Krym: história polostrova. Ako sa vyvíjal Krym a aká je história jeho obyvateľov? Grécke mestské štáty na Kryme

Krym je jedinečná historická a kultúrna rezervácia, ktorá zaujme svojou starobylosťou a rozmanitosťou.

Odrážajú jeho početné kultúrne pamiatky historické udalosti, kultúra a náboženstvo rôznych období a rôznych národov. Dejiny Krymu sú prelínaním Východu a Západu, dejinami Grékov a Zlatej hordy, kostolov prvých kresťanov a mešít. Tu po mnoho storočí žili, bojovali, mierili a obchodovali rôzne národy, stavali sa a ničili sa mestá, vznikali a zanikali civilizácie. Zdá sa, že samotný vzduch je tu naplnený legendami o živote olympijských bohov, Amazoniek, Cimmerianov, Taurianov, Grékov ...

Pred 50 - 40 000 rokmi - vzhľad a pobyt na území polostrova osoby typu Cro-Magnon - predchodca moderného človeka. Vedci objavili tri miesta tohto obdobia: Syuren, neďaleko dediny Tankovoye, Kachinsky baldachýn pri dedine Predushchelnoye v okrese Bakhchisaray, Aji-Koba na svahu Karabi-Yaila.

Ak pred prvým tisícročím pred Kr. e. historické údaje nám umožňujú hovoriť iba o rôznych obdobiach ľudského rozvoja, neskôr je možné hovoriť o konkrétnych kmeňoch a kultúrach Krymu.

V 5. storočí pred Kristom navštívil staroveký grécky historik Herodotos oblasť severného Čierneho mora a vo svojich spisoch opísal krajiny a národy, ktoré na nich žili. boli Cimmerians. Títo bojovné kmene opustil Krym v 4. – 3. storočí pred Kristom Nová éra kvôli nie menej agresívnym Skýtom a stratené v obrovských rozlohách ázijských stepí. Cimmerianov pripomínajú snáď len staroveké toponymá: Cimmerské hradby, Cimmerský Bospor, Cimmer...

Žili v horských a podhorských oblastiach polostrova. Starovekí autori opísali Taurovcov ako krutých, krvilačných ľudí. Zruční námorníci sa zaoberali pirátstvom, okrádali lode plaviace sa pozdĺž pobrežia. Zajatci boli obetovaní bohyni Panne (Gréci ju spájali s Artemis), spadli do mora z vysokého útesu, kde sa nachádzal chrám. Moderní vedci však zistili, že Taurovia viedli pastiersky a poľnohospodársky spôsob života, zaoberali sa lovom, rybolovom, zberom mäkkýšov, žili v jaskyniach alebo chatrčiach av prípade nepriateľského útoku si zariaďovali opevnené úkryty. Archeológovia objavili opevnenie Taurus na horách Uch-Bash, Koshka, Ayu-Dag, Kastel, na myse Ai-Todor, ako aj početné pohrebiská v takzvaných kamenných schránkach - dolmenoch. Pozostávali zo štyroch plochých dosiek umiestnených na okraji, piata zakrývala dolmen zhora.

Mýtus o zlých morských lupičoch Tauri je už vyvrátený a dnes sa snažia nájsť miesto, kde stál chrám krutej bohyne Panny, kde sa prinášali krvavé obete.

V 7. storočí pred Kr e. V stepnej časti polostrova sa objavili kmene Skýtov. Pod tlakom Sarmatov v IV storočí pred naším letopočtom. e. Skýti sú sústredení na Kryme a na dolnom Dnepri. Tu na prelome IV-III storočia pred naším letopočtom. e. tvorí sa skýtsky štát s hlavným mestom skýtskym Neapolom (na území moderného Simferopolu).

V 7. storočí pred Kristom sa začala grécka kolonizácia severného čiernomorského regiónu a Krymu. Na Kryme, na miestach vhodných na navigáciu a pobyt, vznikli grécke „pole“ mestského štátu Tauric Chersonesus (na okraji moderného Sevastopolu), Theodosius a Panticapaeum-Bosporus (moderný Kerch), Nymphaeum, Mirmekiy, Tiritaka.

Vznik gréckych kolónií v oblasti Severného Čierneho mora posilnil obchodné, kultúrne a politické väzby medzi Grékmi a miestnym obyvateľstvom, miestni farmári sa naučili nové formy obrábania pôdy, pestovanie hrozna a olív. Grécka kultúra mala obrovský vplyv na duchovný svet Taurianov, Skýtov, Sarmatov a iných kmeňov. Vzťahy medzi rôznymi národmi však neboli jednoduché, pokojné obdobia vystriedali nepriateľské, často sa rozhoreli vojny, preto boli grécke mestá chránené pevnými hradbami.

V IV storočí. pred Kr e. na západnom pobreží Krymu vzniklo niekoľko osád. Najväčšie z nich sú Kerkinitida (Evpatoria) a Kalos-Limen (Čierne more). V poslednej štvrtine 5. storočia pred Kr. e. rodáci z gréckeho mesta Heraclea založili mesto Chersonesos. Teraz je to územie Sevastopolu. Začiatkom III storočia. pred Kr e. Chersonese sa zmenilo na mestský štát nezávislý od gréckej metropoly. Stáva sa jednou z najväčších politík severného čiernomorského regiónu. Chersonese v časoch najväčšej slávy je veľké prístavné mesto obklopené mocnými hradbami, obchodné, remeselné a kultúrne centrum celého juhozápadného pobrežia Krymu.

Okolo roku 480 pred Kr. e. zo zjednotenia pôvodne samostatných gréckych miest vzniklo kráľovstvo Bospor. Hlavným mestom kráľovstva sa stalo Panticapaeum. Neskôr bol do kráľovstva pridaný Theodosius.

V 4. storočí pred Kristom sa skýtske kmene zjednotili pod vládou kráľa Ateyho do silného štátu, ktorý zaberal rozsiahle územie od Južného Bugu a Dnestra po Don. Už na konci IV storočia. a najmä z prvej polovice 3. stor. pred Kr e. Skýti a pravdepodobne aj Taurovia pod ich vplyvom vyvíjajú silný vojenský tlak na „polisy.“ V 3. storočí pred Kristom sa na Kryme objavili skýtske opevnenia, dediny a mestá, bolo postavené hlavné mesto skýtskeho štátu – Neapol. juhovýchodnom okraji moderného Simferopolu.

V poslednom desaťročí storočia II. pred Kr e. Chersonese sa v kritickej situácii, keď skýtske jednotky obliehali mesto, obrátil o pomoc na Pontské kráľovstvo (nachádza sa na južnom pobreží Čierneho mora). Pontské jednotky dorazili do Chersonese a zrušili obliehanie. V tom istom čase jednotky Ponta zaútočili na Panticapaeum a Theodosia. Potom boli Bospor a Chersonesus zahrnuté do Pontského kráľovstva.

Približne od polovice 1. do začiatku 4. storočia nášho letopočtu patrila do sféry záujmov Rímskej ríše celá oblasť Čierneho mora a tiež Taurica. Chersonés sa stal baštou Rimanov v Taurici. V 1. storočí rímski legionári postavili pevnosť Kharaks na myse Ai-Todor, položili cesty spájajúce ju s Chersonesos, kde sa nachádzala posádka, a rímska eskadra bola umiestnená v prístave Chersonés. V roku 370 padli hordy Hunov na krajiny Tauridy. Pod ich údermi zanikol skýtsky štát a kráľovstvo Bospor, Neapol, Panticapaeum, Chersonesus a mnohé mestá a dediny ležali v ruinách. A Huni sa ponáhľali ďalej, do Európy, kde spôsobili smrť veľkej Rímskej ríše.

V štvrtom storočí, po rozdelení Rímskej ríše na západnú a východnú (Byzantskú), sa južná časť Taurica dostala aj do sféry jej záujmov. Chersonesus (stal sa známy ako Cherson) sa stáva hlavnou základňou Byzantíncov na polostrove.

Kresťanstvo prišlo na Krym z Byzantskej ríše. Podľa cirkevnej tradície Ondrej Prvozvaný ako prvý priniesol na polostrov dobré posolstvo a tretí rímsky biskup, svätý Klement, ktorý bol v roku 94 vyhnaný na Chersonesus, viedol veľkú kazateľskú činnosť. V 8. storočí sa v Byzancii začalo ikonoklastické hnutie, ikony a nástenné maľby v kostoloch boli zničené, mnísi utekajúci pred prenasledovaním sa presťahovali na periférie ríše vrátane Krymu. Tu v horách založili jaskynné chrámy a kláštory: Assumption, Kachi-Kalyon, Shuldan, Chelter a iné.

Koncom 6. storočia sa na Kryme objavila nová vlna dobyvateľov – ide o Chazarov, ktorých potomkov považujú za Karaitov. Obsadili celý polostrov s výnimkou Chersonu (ako sa Chersonese nazýva v byzantských dokumentoch). Odvtedy mesto začína hrať významnú úlohu v dejinách ríše. V roku 705 sa Cherson oddelil od Byzancie a uznal chazarský protektorát. Do ktorej Byzancia v roku 710 posiela trestnú flotilu s výsadkovou silou. Pád Chersonu sprevádzala bezprecedentná krutosť, no vojská nestihli mesto opustiť, pretože sa opäť vzbúrilo. Po zjednotení s represívnymi jednotkami a spojencami Chazarov, ktorí zmenili Byzanciu, vstupujú chersonské jednotky do Konštantínopolu a dosadzujú svojho cisára.

V 9. storočí do priebehu krymských dejín aktívne zasiahla nová sila, Slovania. Zároveň dochádza k úpadku chazarského štátu, ktorý napokon v 60. rokoch 10. storočia porazil kyjevský princ Svyatoslav Igorevič. V rokoch 988-989 Kyjevské knieža Vladimír obsadil Cherson (Korsun), kde prijal kresťanskú vieru.

Počas 13. storočia Zlatá horda (Tatársko-Mongolovia) niekoľkokrát vtrhla na Taurica a vyplienila jej mestá. Potom sa začali usadzovať na území polostrova. V polovici 13. storočia dobyli Solchat, ktorý sa stal centrom krymskej jurty Zlatej hordy a nazýval sa Kyrym (ako neskôr celý polostrov).

V 13. storočí (1270) prenikli na južné pobrežie najskôr Benátčania a potom Janovčania. Po vytlačení konkurentov si Janovčania vytvoria na pobreží niekoľko tovární na opevnenie. Kafa (Feodosia) sa stáva ich hlavnou pevnosťou na Kryme, zajali Sudak (Soldaya), ako aj Cherkio (Kerch). V polovici XIV storočia sa usadili v bezprostrednej blízkosti Chersonu - v Zátoke symbolov, keď tam založili pevnosť Chembalo (Balaklava).

V tom istom období vzniklo na hornatom Kryme pravoslávne kniežatstvo Theodoro s centrom v Mangupe.

Na jar roku 1475 sa pri pobreží Kafa objavila turecká flotila. Dobre opevnené mesto vydržalo v obkľúčení len tri dni a vydalo sa na milosť víťazovi. Turci, ktorí jednu po druhej dobyli pobrežné pevnosti, ukončili janovskú nadvládu na Kryme. Slušný odpor narazila turecká armáda pri hradbách hlavného mesta Theodoro. Po šesťmesačnom obliehaní dobyli mesto, spustošili ho, zabili obyvateľov alebo ich vzali do otroctva. Krymský chán sa stal vazalom tureckého sultána.

Krymský chanát sa stal dirigentom agresívnej politiky Turecka voči moskovskému štátu. Neustále nájazdy Tatárov na južné krajiny Ukrajiny, Ruska, Litvy a Poľska.

Rusko v snahe zabezpečiť svoje južné hranice a získať prístup k Čiernemu moru viackrát bojovalo s Tureckom. Vo vojne v rokoch 1768-1774. bola porazená turecká armáda a námorníctvo, v roku 1774 bola uzavretá mierová zmluva Kuchuk-Kaynarji, podľa ktorej Krymský chanát získal nezávislosť. Kerč s pevnosťou Yoni-Kale, pevnosti Azov a Kin-burn prešiel do Ruska na Kryme, ruské obchodné lode sa mohli voľne plaviť po Čiernom mori.

V roku 1783, po rusko-tureckej vojne (1768-1774), bol Krym pripojený k Ruskej ríši. To prispelo k posilneniu Ruska, jeho južné hranice zaistili bezpečnosť dopravných ciest na Čiernom mori.

Väčšina moslimského obyvateľstva opustila Krym, presťahovala sa do Turecka, región sa vyľudnil a chátral. Na oživenie polostrova začal princ G. Potemkin, vymenovaný za guvernéra Tauridy, presídľovať nevoľníkov a vojakov na dôchodku zo susedných regiónov. Na krymskej pôde sa tak objavili nové dediny Mazanka, Izyumovka, Chistenkoe... Diela Jeho pokojnej výsosti princa neboli márne, krymské hospodárstvo sa začalo rýchlo rozvíjať, na južnom pobreží boli vysadené sady, vinice, tabakové plantáže. a v horskej časti. Na brehoch vynikajúceho prírodného prístavu vzniká mesto Sevastopoľ ako základňa Čiernomorskej flotily. Pri malom mestečku Ak-Mechet sa buduje Simferopol, ktorý sa stal centrom provincie Taurida.

V januári 1787 sa cisárovná Katarína II. v sprievode rakúskeho cisára Jozefa I., cestujúceho pod menom grófa Fankelsteina, veľvyslancov mocných krajín Anglicka, Francúzska a Rakúska a početného sprievodu vybrala na Krym, aby preskúmala nový krajiny, aby svojim spojencom demonštrovala silu a veľkosť Ruska: cisárovná sa zastavila v cestovných palácoch postavených špeciálne pre ňu. Počas obeda v Inkermane sa závesy na okne nečakane roztiahli a cestujúci videli rozostavaný Sevastopoľ, vojnové lode, ktoré vítali cisárovné salvami. Efekt bol úžasný!

V rokoch 1854-1855. na Kryme sa odohrali hlavné udalosti východnej vojny (1853-1856), známejšej ako Krymská vojna. V septembri 1854 sa spojené armády Anglicka, Francúzska a Turecka vylodili severne od Sevastopolu a obliehali mesto. Obrana mesta pokračovala 349 dní pod velením viceadmirálov V.A. Kornilov a P.S. Nakhimov. Vojna zničila mesto do tla, no zároveň ho preslávila po celom svete. Rusko bolo porazené. V roku 1856 bola v Paríži uzavretá mierová zmluva, ktorá zakazovala Rusku a Turecku mať námorníctvo v Čiernom mori.

Po porážke v krymskej vojne Rusko zažívalo hospodársku krízu. Zrušenie nevoľníctva v roku 1861 umožnilo rýchlejší rozvoj priemyslu, na Kryme sa objavili podniky zaoberajúce sa spracovaním obilia, tabaku, hrozna a ovocia. Zároveň sa začal rozvoj letoviska na južnom pobreží. Na odporúčanie lekára Botkina kráľovská rodina získava panstvo Livadia. Od tohto momentu sa pozdĺž celého pobrežia stavali paláce, usadlosti, vily, ktoré patrili členom rodu Romanovcov, dvornej šľachte, bohatým priemyselníkom a statkárom. V priebehu niekoľkých rokov sa Jalta zmenila z dediny na známe aristokratické letovisko.

Stavebníctvo malo veľký vplyv na rozvoj ekonomiky regiónu. železnice ktorá spájala Sevastopoľ, Feodosiu, Kerč a Evpatoriu s mestami Ruska. Všetky väčšiu hodnotu získal Krym a ako letovisko.

Začiatkom 20. storočia Krym patril do provincie Taurida, z ekonomického a ekonomického hľadiska to bol agrárny región s malým počtom priemyselných miest. Hlavnými boli Simferopol a prístavné mestá Sevastopoľ, Kerč, Feodosia.

Sovietska moc zvíťazila na Kryme neskôr ako v centre Ruska. Oporou boľševikov na Kryme bol Sevastopoľ. V dňoch 28. – 30. januára 1918 sa v Sevastopole konal mimoriadny zjazd sovietov robotníckych a vojenských zástupcov gubernie Taurida. Krym bol vyhlásený za sovietsku socialistickú republiku Taurida. Trvalo to niečo vyše mesiaca. Koncom apríla nemecké jednotky obsadili Krym a v novembri 1918 ich vystriedali Angličania a Francúzi. V apríli 1919 obsadila Červená armáda boľševikov celý Krym okrem Kerčského polostrova, kde boli opevnené jednotky generála Denikina. 6. mája 1919 bola vyhlásená Krymská sovietska socialistická republika. V lete 1919 obsadila Denikinova armáda celý Krym. Na jeseň 1920 však Červená armáda pod vedením M.V. Frunze opäť obnovil sovietsku moc. Na jeseň roku 1921 bola ako súčasť RSFSR vytvorená Krymská autonómna sovietska socialistická republika.

Na Kryme sa začala socialistická výstavba. Podľa dekrétu podpísaného Leninom „O využití Krymu na zaobchádzanie s robotníkmi“ boli všetky paláce, vily, chaty odovzdané sanatóriám, kde odpočívali a liečili sa robotníci a kolektívni farmári zo všetkých republík Únie. Krym sa stal kúpeľným strediskom celej únie.

Počas Veľkej vlasteneckej vojny Krymčania odvážne bojovali proti nepriateľovi. Druhá hrdinská obrana Sevastopolu, ktorá trvala 250 dní, operácia vylodenia Kerč-Feodosija, Ohňová zem Eltigen, výkon podzemia a partizánov sa stali stránkami vojenskej kroniky. Za nezlomnosť a odvahu obrancov boli dve krymské mestá - Sevastopoľ a Kerč - ocenené titulom Hero City.

Vo februári 1945 sa v Livadijskom paláci konala konferencia hláv troch mocností - ZSSR, USA a Veľkej Británie. Na krymskej (Jaltskej) konferencii padli rozhodnutia súvisiace s ukončením vojny s Nemeckom a Japonskom a nastolením povojnového svetového poriadku.

Po oslobodení Krymu od fašistických útočníkov na jar 1944 sa začala obnova jeho hospodárstva: priemyselné podniky, sanatóriá, motoresty, poľnohospodárstvo, oživenie zničených miest a dedín. Čiernou stránkou v histórii Krymu bolo vyhnanie mnohých národov. Osud postihol Tatárov, Grékov, Arménov.

19. februára 1954 bol vydaný výnos o odovzdaní krymskej oblasti Ukrajine. Dnes mnohí veria, že Chruščov v mene Ruska dal Ukrajine kráľovský dar. Napriek tomu dekrét podpísal predseda Prezídia Najvyššieho sovietu ZSSR Vorošilov a Chruščovov podpis v dokumentoch týkajúcich sa odovzdania Krymu Ukrajine už vôbec nie.

V období sovietskej moci, najmä v 60. - 80. rokoch minulého storočia, bol na polostrove badateľný rozmach krymského priemyslu a poľnohospodárstva, rozvoj letovísk a cestovného ruchu. Krym bol v skutočnosti známy ako kúpeľné stredisko celej Únie. Každý rok odpočívalo na Kryme 8-9 miliónov ľudí z celej obrovskej Únie.

1991 - "puč" v Moskve a zatknutie M. Gorbačova na jeho dači vo Forose. Po rozpade Sovietskeho zväzu sa Krym stáva autonómnou republikou v rámci Ukrajiny a Veľká Jalta - letné politické hlavné mesto Ukrajiny a krajín čiernomorského regiónu.

.
Súradnice: 46°15’–44°23’ severnej šírky a 32°29'–36°39' východnej dĺžky
Rozloha: 26,1 tisíc km²
Obyvateľstvo Krymského federálneho okruhu: 2 293 673 ľudí

KRYM DNES

Krymský polostrov... Alebo možno je to predsa len ostrov? Z pohľadu geológa či biológa skôr to druhé: Krym spojený s pevninou len úzkou šijou sa vyznačuje mnohými črtami, ktoré sú pre ostrovy charakteristické. Napríklad existuje veľa endemických (žijúcich iba v tejto oblasti) rastlín a živočíchov. Historik bude tiež súhlasiť s tým, že Krym je ako ostrov: tu, na okraji stepí, pri mori, končili kočovné cesty a starí stepní obyvatelia, ktorí sa usadili v požehnanej Tavrii, vytvorili mnoho originálnych kultúr, ktoré výrazne odlišujú civilizáciu. z „ostrova Krym“ z iných kultúrnych oblastí severného čiernomorského regiónu. Gréci a Taurovia, Skýti a Rimania, Góti a Chazari, Turci, Židia, krymskí Tatári – tí všetci prispeli k vytvoreniu tejto jedinečnej civilizácie. A popri mori, ktoré obklopuje polostrov z troch strán, sa tiahlo nespočetné množstvo obchodných a kultúrnych väzieb.

Krymský polostrov je možno jediným regiónom na severe Čierneho mora, ktorý má v hojnosti zachované stopy starovekej a byzantskej kultúry. Ruiny Panticapaeum, kostol Jána Krstiteľa v Kerči, Chersonese, kde bol pokrstený knieža Vladimír Kyjevský, budúci krstiteľ Ruska, moslimskí misionári, ktorí sa vydali z Krymu do pohanskej „divokej stepi“ – to všetko sú vzácne tehly, ktoré tvorili základ kultúrnej budovy Ruska a susedných krajín. A nie nadarmo Mickiewicz a Puškin, Vološin a Mandelštam, Brodskij a Aksenov spievali krásnu Tauridu.

Ale, samozrejme, Krym nie je len kultúrnym dedičstvom a jedinečnou prírodou, ale predovšetkým plážovým a zdravotným turizmom. Prvé letoviská sa na južnom pobreží objavili už v 2. polovici 19. storočia a keď tu vyrástli paláce členov cisárskej rodiny, Krym sa rýchlo zmenil na najvychytenejšie letovisko Ruskej ríše. Pôvabné vily, chaty a paláce stále určujú vzhľad mnohých miest a mestečiek Krymu. Najznámejšie turistické regióny sú Južné pobrežie (regióny Jalta a Alušta), Západný breh Jordánu (Evpatoria a Saki) a juhovýchod (Feodosia – Koktebel – Sudak).

V sovietskych časoch bol Krym vyhlásený za „All-Union health resort“ a stal sa prvým cvičiskom masovej turistiky v ZSSR; dnes je to jedno z hlavných turistických centier vo východnej Európe, ktoré ročne navštívi milióny turistov

OD PÔVODU PO PÁD PONTISKÉHO KRÁĽOVSTVA

OK 50 tisíc rokov pred naším letopočtom e.
Najstaršie ľudské stopy na Kryme sú nálezisko v jaskyni Kiik-Koba (8 km od dediny Zuya, 25 km východne od Simferopolu).

XV-VIII storočia pred Kr e.
Územie polostrov Krym a stepi severného čiernomorského regiónu sú obývané cimmerskými kmeňmi. Nie je celkom jasné, aký bol pôvod tohto kočovného národa, neznáme je aj ich vlastné meno. Prvýkrát sa o Kimmerioch zmieňuje Homér, ale tieto divoké kmene usadil na „krajných hraniciach“. obývaný svet, pri vchode do podsvetia Hádes "- teda niekde pri pobreží Atlantického oceánu. V mohylách tejto doby sa našli bronzové zbrane a ozdoby. Najstaršie železné predmety sa našli v jednej z mohýl z 8. storočia pred Kristom. e. pri obci Zolný.

6. storočie pred Kr e. - I storočie. n. e.
Krym sa v gréckych prameňoch spomína ako Tauris (podľa mena obyvateľov Tauris, ktorí sa usadili v horských oblastiach polostrova). Grécki a rímski autori píšu, že Tauri sú krvilační divosi, ktorí obetujú zajatcov svojej bohyni Panne. Archeológom sa však zatiaľ nepodarilo nájsť žiadne stopy tohto kultu.

7. storočie pred Kr e.
Na krymskom pobreží sa objavujú prvé grécke kolónie.

7. storočie pred Kr e. - III storočie.
Skýti sa usadili v stepiach Krymu a severnej oblasti Čierneho mora.

1. poschodie 6. storočie pred Kr e.
Grécki kolonisti z mesta Miletus založili Panticapaeum – budúce hlavné mesto štátu Bospor.

OK 480 pred Kristom e.
Nezávislá grécka politika východného Krymu je zjednotená pod záštitou kráľovstva Bospor, ktoré zaberá celý Kerčský polostrov, pobrežie Taman. Azovské more a Kubáň. Chersonesus (v oblasti moderného Sevastopolu) sa po Panticapaeu stáva druhým najväčším gréckym mestom na Kryme.

2. storočie pred Kr e.
Na Kryme sa objavili Sarmati – iránsky hovoriaci kočovníci, ktorí vytlačili Skýtov z čiernomorských stepí.

120 – 63 nášho letopočtu pred Kr e.
Vláda Mithridatesa VI. Eupatora. Pán Pontského kráľovstva, ležiaceho na severe Malej Ázie, Mithridates rozšíril svoj vplyv takmer na celé pobrežie Čierneho mora. Po jeho smrti však čiernomorská oblasť stratila svoju politickú nezávislosť a koncom 1. storočia pred Kr. e. vstúpil do sféry vplyvu Ríma.

VEĽKÁ MIGRÁCIA ĽUDÍ.
GRÉCI, MONGOLI, GENOVI

3. storočia
Kmene germánsko-gótskych, ktoré prišli z brehov Baltského mora, ničia všetky skýtske sídla vrátane skýtskeho Neapola.

4. storočie
Kresťanstvo sa šíri na Kryme, biskupi Bosporu (Kerch) a Chersonese (Sevastopol) sa zúčastňujú ekumenických koncilov. Medzitým z Ázie migrujú turkické kmene Hunov, dobývajú stepný a podhorský Krym od Gótov a tlačia ich na západ. Rimania dovolili Gótom usadiť sa na území ríše a o niečo vyše sto rokov padne Rím pod údermi barbarov.

Skýtske zlato: prsná výzdoba z mohyly Tolstaya Mogila, 4. stor. pred Kr e.

488
Byzantská posádka je umiestnená v Chersonese.

527
Cisár Justinián I. stavia na pobreží pevnosti Aluston (Alushta) a Gorzuvita (Gurzuf).

7. storočie, 2. pol.
Juhovýchodný Krym dobyli Chazari, byzantské osady sú zdevastované. Začiatkom 9. storočia elita Chazarov konvertovala na judaizmus.

8. storočie
Vzhľad prvých jaskynných kláštorov na Kryme.

IX-X storočia
Kolaps Chazarského kaganátu.

10. storočia
Rozvoj politických, obchodných a kultúrnych vzťahov medzi Krymom a Ruskom.

988
Kyjevské knieža Vladimír je pokrstený v Chersonese.

XI storočia.
Na Kryme sa objavujú noví turkickí kočovníci - Polovci (Kipčakovia). Po začatí nájazdov na Rusko v roku 1061 sa Polovci rýchlo zmocnili južných ruských stepí a potom Krymu.

12. storočia
Na juhozápade Krymu vzniká malé kresťanské kniežatstvo Theodoro založené byzantskými aristokratmi z rodu Gavras.

1204
Križiaci dobyli Konštantínopol a podrobili ho strašnej porážke, Byzantská ríša sa rozpadla na niekoľko samostatných častí. Cherson a niektoré ďalšie regióny Taurica (južné pobrežie Krymu) začínajú vzdávať hold jednému z nich – Trebizonskej ríši na severovýchode Malej Ázie.

30. roky 13. storočia
Stepný Krym a oblasť Čierneho mora dobyli mongolskí Tatári. Nezávislosť môžu udržať len horské pevnosti neprístupné jazdectvu.

50. roky 13. storočia
Krym sa stáva ulusom Zlatej hordy a vládnu mu guvernéri-emíri.

1267
Pod Zlatou hordou Khan Mengu-Timur boli vyrazené prvé krymské mince.

13. storočia
Takmer súčasne s Mongolmi začali Janovčania rozvíjať Krym. Mongolskí emíri im dali k dispozícii prístavné mesto Feodosia a udelili im významné obchodné privilégiá. Kafa, ako Janovčania nazývajú mesto, sa stáva najväčším obchodným prístavom severného čiernomorského regiónu.

1357
Janovčania zajali Balaklavu av roku 1365 dobyli pobrežie od Kafy po Gezlev a vytvorili na tomto území kolóniu s názvom „Kapitán Gothie“. Kolónia si zachováva formálnu nezávislosť od Tatárov, no táto nezávislosť je neustále ohrozená.

1427
Kniežatstvo Theodoro buduje na mieste jaskynného mesta Inkerman (neďaleko Sevastopolu) pevnosť Kalamita, ktorá chráni jediný námorný prístav kniežatstva – Avlitu pri ústí rieky Černaja. Avlita je vážnym konkurentom janovských prístavov.

XV storočia, 1. pol.
Zlatá horda sa rozpadá na samostatné chanáty, z ktorých každý zakladá svoju vlastnú dynastiu. Skutočnú legitimitu však majú iba Džingischáni, priami potomkovia Džingischána.
Polovci. Miniatúra z Radziwillovej kroniky. Rukopis z 15. storočia

KRYMSKÝ KHANÁT

1441–1466
Vláda prvého krymského chána - Chingizid Hadji Giray (Gerai). Budúci Chán bol vychovaný na dvore Litovského veľkovojvodstva a bol intronizovaný s podporou miestnej krymskej šľachty. Krym opúšťa Zlatú hordu a dynastia Girey (Gerajev) bude na Kryme vládnuť až do roku 1783, kedy sa polostrov dostane pod nadvládu Ruskej ríše.

1453
Osmanský sultán Mehmed II zaútočil na Konštantínopol. Koniec Byzantskej ríše.

1474
Moskovský veľkovojvoda Ivan III. uzatvára spojenectvo s krymským chánom Mengli Girayom ​​proti Litve. V nasledujúcich rokoch uskutočnili krymskí Tatári s aktívnou podporou Moskvy niekoľko predátorských kampaní proti poľsko-litovským krajinám.

1475
Osmanské jednotky dobyli janovský majetok na Kryme a v kniežatstve Theodoro - posledný fragment Byzantskej ríše v severnej oblasti Čierneho mora. Mengli Giray sa pokúsil vzdorovať Osmanom, za čo bol zbavený trónu, odvlečený do Konštantínopolu ako rukojemník a prepustený až v roku 1478 po zložení vazalskej prísahy sultánovi Mehmedovi.

1571
Nájazd Khan Devlet Giray do Moskvy. Tatárske vojsko malo až 40 000 jazdcov. Tatári vypálili mesto (prežil iba Kremeľ), zabili podľa niektorých odhadov niekoľko stoviek tisíc ľudí a ďalších 50 000 zajatcov.Ivan Hrozný bol nútený súhlasiť so vzdávaním tributu Krymu. Počas druhej polovice 16. storočia vykonali krymskí Tatári 48 nájazdov na Moskvu, a hoci boli viackrát porazení, platenie tribút v tej či onej forme pokračovalo až do vlády Petra I.

1572
Bitka pri Molodi pri Moskve. Napriek významnej početnej prevahe armády krymského chána Devlet I Giray, ktorá okrem samotných krymských jednotiek zahŕňala aj turecké a nogajské oddiely, sa bitka skončila presvedčivým víťazstvom ruských jednotiek vedených princom Michailom Vorotynským a Dmitrijom. Khvorostinin. Chánova armáda sa dala na útek. V dôsledku toho bolo zničené predchádzajúcimi krymskými nájazdmi v rokoch 1566–1571. ruský štát dokázal prežiť a udržať si nezávislosť.

1591
Invázia Khan Kazy Giray. Podľa moskovskej legendy mesto zachránila ikona Don Matka Božia: keď už bola chánova armáda na Vrabčích vrchoch, ikona bola obkľúčená okolo hradieb Moskvy – a na druhý deň Tatári odišli. Na pamiatku tejto udalosti bol založený kláštor Donskoy.

17 storočie
Donskí a Záporižskí kozáci podnikajú odvetné nájazdy na Krym (alebo spolu s Krymčakmi na Poľsko a Litvu). V rôznych časoch boli Kafa, Gezlev, Sudak a ďalšie mestá polostrova dobyté a zničené.

1695–1696
Azovské kampane Petra I. Prvýkrát v ruštine vojenská história vozový park je široko používaný. V dôsledku ťažení bola dobytá turecká pevnosť Azov, ktorá však úplne nezabezpečila južné ruské stepi pred nájazdmi Krymu. Prístup k Čiernemu moru je pre Rusko stále nemožný.

Zajatie Azova, 19. júla 1696 Rytina Adriana Schkhonebeka

1735–1739
Rusko-turecká vojna. Poľný maršal Munnich zaútočí na Gezlev a hlavné mesto Khanate Bachchisaray, ale nakoniec sú ruské jednotky nútené opustiť Krym a ťažké stratyísť do Ruska.

1774
Mierová zmluva Kyuchuk-Kaynarji vyhlasuje nezávislosť Krymu od Osmanskej ríše. Kerch je prenesený do Ruska a poskytuje sa voľný prístup do Čierneho mora a právo prechodu cez Bospor a Dardanely. Turecký sultán zostáva len duchovnou hlavou moslimov Krymu, v skutočnosti Krym prechádza pod protektorát Ruska.

SÚČASŤ RUSKÉHO impéria

1783
Manifest Kataríny II o začlenení územia Krymského chanátu do Ruska. Založenie Sevastopolu - hlavnej základne ruskej Čiernomorskej flotily.

1784
Vznikol región Taurida (Krym, Taman a krajiny severne od Perekopu; v roku 1802 sa premení na provinciu). Založenie Simferopolu.

1787
Cesta Kataríny II do Novorosska a na Krym. Kráľovná navštívi Starý Krym a Feodosiju. Na pamiatku toho boli v niektorých mestách inštalované špeciálne míľniky, takzvané Katarínske míle. Niekoľko z nich sa zachovalo.

19. storočie, zač
Rýchly rozvoj polostrova, výstavba nových a zlepšenie starých miest. Nové cesty spájajú južné pobrežie Krymu s hlavnými centrami polostrova – Simferopolom a Sevastopolom.

1825
Cisár Alexander I. získava pozemok v Oreande – prvom panstve Romanovcov na Kryme.

1838
Jalta získava štatút mesta.

1853–1856
Krymská vojna. Spočiatku začalo nepriateľstvo medzi Ruskom a Tureckom, ale potom Anglicko a Francúzsko vstúpili do vojny na strane Turecka. V júni 1854 sa anglo-francúzska letka priblížila k Sevastopolu a v septembri sa začalo vylodenie spojeneckých pozemných síl v Evpatorii.

V bitke pri Sinope, prvá bitka Krymská vojna(november 1853), ruská flotila porazila tureckú eskadru. Ale Rusko aj tak prehralo vojnu

Bitka pri rieke Alma: Spojenci porazili ruskú armádu, ktorá sa im snažila zablokovať cestu do Sevastopolu.

1854–1855
Obliehanie Sevastopolu. Obrancovia mesta bránili od septembra 1854 do augusta 1855. Počas bombardovania predstavovali ruské straty tisíc ľudí denne. Všetky pokusy o zrušenie obkľúčenia boli neúspešné a nakoniec boli ruské jednotky nútené opustiť mesto.

28. marca 1855
Anglo-francúzska flotila obsadzuje Kerč, ruská posádka ustupuje do Feodosie.

1856 18. marca
Podpísanie Parížskej mierovej zmluvy. Čierne more je vyhlásené za neutrálne: Rusko ani Turecko tam nesmeli mať námorníctvo.

1871
Londýnsky dohovor ruší ruský zákaz mať flotilu v Čiernom mori. Začína sa výstavba parnej obrnenej Čiernomorskej flotily.

1875
Otvorenie železničnej komunikácie Charkov - Sevastopoľ.

Kráľovná ide na Krym

V roku 1787 navštívila cisárovná Katarína II Novorossia a Tauridu, ktoré boli nedávno pripojené k ríši.
Družinu cisárovnej tvorilo asi 3000 ľudí vrátane zahraničných vyslancov a inkognito rakúskeho cisára Jozefa II. Celkovo bolo v cisárskom vlaku viac ako 150 vozňov, pričom samotná Catherine jazdila na voze, ktorý bol celý dom na kolesách: mal kanceláriu, obývačku pre 8 osôb s hracím stolom, spálňu, malá knižnica a toaleta. Kočiar bol zapriahnutý 40 koňmi a podľa jedného z kráľovniných spoločníkov bol jeho pohyb „plynulý a pokojný ako pohyb gondoly“.
Všetok tento luxus zasiahol mysle súčasníkov, ale mýtus o neuveriteľnom zdobení okien, ktorý sprevádzal cestu, sa objavil oveľa neskôr. Kataríne skutočne ukázali nové mestá, ktoré sa stavali na nedávno opustených miestach, avšak slávne „potemkinovské dediny“ - luxusné falošné osady, údajne postavené na príkaz grófa Potemkina-Tavricheského pozdĺž cesty, sú pravdepodobne vynálezom jedného z nich. účastníci zájazdu, tajomník saského veľvyslanectva Georg von Gelbig. V každom prípade ani jeden z jeho súčasníkov (a opisov cesty sú desiatky) tieto výmysly nepotvrdzuje.

XX STOROČIE, XXI STOROČIE

1917–1920
Občianska vojna. Na území Krymu sa niekoľkokrát navzájom vystriedajú biele a červené vlády.

apríla 1920
Barón Pyotr Wrangel sa stáva vrchným veliteľom bielogvardejských jednotiek na juhu Ruska.

novembra 1920
Invázia na Krym jednotkami Červenej armády pod velením Michaila Frunzeho. "Ruská armáda" Wrangela je nútená ustúpiť na pobrežie a začať s evakuáciou. 12. novembra bol zajatý Dzhankoy, 13. novembra - Simferopol, do 15. novembra prišli červení na pobrežie. Začínajú sa masové mimosúdne represálie proti zostávajúcim vojakom Bielej armády a civilnému obyvateľstvu na Kryme. Presné čísla nie sú známe, no podľa niektorých odhadov bolo od novembra 1920 do marca 1921 zastrelených a umučených až 120 000 ľudí.

1920 14.–16
Evakuácia z Krymu. Na 126 lodiach nastúpili tisíce utečencov: zvyšky armády generála Wrangela, rodiny dôstojníkov a len tí, ktorí mali to šťastie, že sa dostali na palubu – spolu asi 150 000 ľudí. Eskadra odchádza do Konštantínopolu.

1921 18. októbra
Krymská autonómna sovietska socialistická republika vznikla ako súčasť RSFSR.

1927
Silné zemetrasenia sa na Kryme vyskytujú 26. júna a v noci z 11. na 12. septembra.

1941–1944
Hitlerova okupácia Krymu.

1944
Na osobný pokyn Stalina boli z Krymu deportovaní všetci krymskí Tatári, Bulhari, Arméni a Gréci bez výnimky. Zámienkou je masová podpora, ktorú tieto národy údajne poskytovali Nemcom v rokoch okupácie.

1945 4.–11
Jaltská konferencia. Šéfovia vlád ZSSR, USA a Veľkej Británie určujú povojnovú štruktúru sveta. Rozhodovalo sa o budúcom rozdelení Nemecka na okupačné zóny, o vstupe ZSSR do vojny s Japonskom a o vytvorení OSN.

1954
Z iniciatívy Nikitu Chruščova bola oblasť Krymu prevedená do Ukrajinskej SSR.

1965
Pridelenie titulu „mesto hrdinov“ Sevastopolu.

80. roky, koniec
Hromadný návrat deportovaných ľudí na Krym.

1991 august
Puč GKChP v Moskve Michaila Gorbačova zatkli sprisahanci v jeho dači vo Forose.

decembra 1991
Rozpad Sovietskeho zväzu. Krym sa stáva autonómnou republikou v rámci nezávislej Ukrajiny.

1991–2014
Krymská oblasť je súčasťou Ukrajiny, najskôr ako Krymská republika a od roku 1994 ako Krymská autonómna republika.

1995
Na Kryme sa po prvýkrát koná festival elektronickej hudby „KaZantip“.

2000
Oslavovalo sa 2600 rokov Kerču.

2001
Prvý vodný park na Kryme bol otvorený v Blue Bay.

2003
Jevpatorija má 2500 rokov.

11. marca 2014
Najvyššia rada Krymskej autonómnej republiky a mestská rada v Sevastopole prijali vyhlásenie o nezávislosti Krymskej autonómnej republiky a mesta Sevastopoľ. 16. marca 2014

Historické referendum na Kryme o štatúte republiky. Účasť na referende bola 83,1 %. 96,77 % Krymčanov, ktorí prišli na referendum, hlasovalo za pripojenie Autonómnej republiky Krym k Rusku.

Vlajky Ruská federácia a Krymskej republiky

18. marca 2014
Historický deň pre Krym a Rusko. Bola podpísaná dohoda o vstupe Krymskej republiky a mesta Sevastopoľ do Ruskej federácie ako subjektov.

21. marca 2014
Prezident Ruskej federácie V.V. Putin podpísal federálne ústavné právo o vstupe Krymu do Ruskej federácie a vzniku nových subjektov v krajine - Krymskej republiky a federálneho mesta Sevastopoľ.

Pantikaley Khankai(grécky Παντικάπαιον) založený na mieste súčasného Kerchu prisťahovalcami z Milétu koncom 7. storočia pred Kristom. e., v čase svojho rozkvetu zaberal asi 100 hektárov. Akropola sa nachádzala na hore, ktorá sa volá dnes – Mithridates. Hlavným patrónom Panticapaea od založenia osady bol Apollo a práve jemu bol zasvätený hlavný chrám akropoly. Stavba najstaršej a najveľkolepejšej budovy chrámu Apolla Ietry na pomery severného čiernomorského regiónu bola dokončená koncom 6. storočia. pred Kr e. Okrem toho sa neskôr vedľa paláca Spartokidov nachádzal chrám na počesť Afrodity a Dionýza. Celé mesto bolo nakoniec obohnané mohutným systémom kamenných opevnení, prevyšujúcim to aténske. V blízkosti mesta sa nachádzala nekropola, ktorá sa odlišovala od nekropol iných helénskych miest. Okrem zemských pohrebísk bežných v tom čase pre Helénov pozostávala nekropola Panticapaeum z dlhých reťazí mohýl tiahnucich sa pozdĺž ciest z mesta do stepi. Na južnej strane je mesto ohraničené najvýznamnejším pásmom kopcov, dnes nazývaných Yuz-Oba - sto kopcov. Pod ich mohylami boli pochovaní predstavitelia barbarskej šľachty – skýtskych vodcov, ktorí nad mestom vykonávali vojensko-politický protektorát. Mohyly stále tvoria jednu z najpozoruhodnejších pamiatok okolia Kerča. Najpopulárnejšie sú ako Kul-Oba, Melek-Chesmensky, Golden a najmä slávny Tsarsky.
História Panticapaea ako mesta sa začala koncom 7. storočia pred Kristom. e., keď na brehoch Cimmerian Bospor (Kerchský prieliv) starí grécki kolonisti založili niekoľko nezávislých mestských štátov (polisov), ktoré vznikli v 40. rokoch. 6. storočie pred Kr e. vojenská konfederácia. Účelom interpolisovej únie bolo konfrontovať domorodé obyvateľstvo – Skýtov. Panticapaeum bolo najväčšie, najmocnejšie a pravdepodobne prvé. Nasvedčuje tomu fakt, že od konca 40. rokov. 6. storočie pred Kr e. Panticapaeum razilo vlastnú striebornú mincu a od poslednej tretiny 70. rokov. 4. storočie pred Kr e. - a zlato.
Mesto Feodosia bola založená gréckymi kolonistami z Milétu v 6. storočí pred Kristom. e. Staroveký názov mesta bol Kaffa, spomínaný za čias cisára Diokleciána (284-305).
Od roku 355 p.n.l. e. Kaffa bola pravdepodobne súčasťou bosporského kráľovstva. Podľa niektorých odhadov bola staroveká Kaffa druhým najdôležitejším mestom v európskej časti bosporského kráľovstva s populáciou 6-8 tisíc ľudí. Ekonomická prosperita bola dôvodom vypuknutia vojny medzi Theodosiom a Bosporom. V roku 380 pred Kr. e. Vojská kráľa Levkona I. pripojili Theodosia k Bosporskému kráľovstvu. Ako súčasť starovekého Bosporu bola Feodosia najväčším obchodným prístavom severnej oblasti Čierneho mora. Odtiaľto odchádzali obchodné lode s obilím. Na Karanténnom kopci sa nachádzalo opevnené centrum Theodosie – akropola.
Mesto zničili Huni v 4. storočí nášho letopočtu. e.
Chersonský Tauride, alebo jednoducho Chersonese (starogr. Χερσόνησος - ἡ χερσόνησος) je polis, ktorý založili starí Gréci na Herakleianskom polostrove na juhozápadnom pobreží Krymu. Teraz sa osada Cherson nachádza na území okresu Gagarinsky v Sevastopole. Chersonesus bol dvetisíc rokov hlavným politickým, ekonomickým a kultúrnym centrom severného čiernomorského regiónu, kde bol jedinou dórskou kolóniou. Chersonese bola grécka kolónia založená v rokoch 529/528. pred Kr e. pôvodom z Heraclea Pontica, ktorý sa nachádza na maloázijskom pobreží Čierneho mora. Nachádza sa v juhozápadnej časti Krymu, neďaleko zálivu, ktorý sa v súčasnosti nazýva Karantinnaya. V najstarších vrstvách Chersonésu našli archeológovia značné množstvo črepov (úlomkov) archaickej čiernofigurovej keramiky, ktoré sa datujú najneskôr do 6. storočia pred Kristom. e.
Niečo vyše sto rokov po založení Chersonesusu už jeho územie zaberalo celý priestor polostrova ležiaceho medzi zálivmi Karantinnaya a Pesochnaya (v preklade z gréčtiny „Chersonesos“ znamená polostrov a Heléni nazývali Taurica (krajina Tauris) južné pobrežie Krymu).

10. Sociálno-politický život a štátna štruktúra Chersonese.
Štátna inštitúcia
Väčšinu slobodného obyvateľstva Chersonézy tvorili Gréci, zatiaľ čo Gréci boli Dóri. Nasvedčujú tomu epigrafické pamiatky, ktoré sa až do prvých storočí nášho letopočtu písali v dórskom dialekte. Charakteristickým znakom toho druhého je použitie: α namiesto y, napríklad v slovách δάμος-δ-^ιος, βουλά, -βοολή, Χερσόνασος namiesto Χερσςνησος, atď.
Ale spolu s Grékmi žili Tauris a Scythians v Chersonesus. Skýtske mená sa nachádzajú na rúčkach amfor a v epigrafických pamiatkach (ΙΡΕ I 2, 343). Jeden z chersonských veľvyslancov v Delphi, ktorý tam prijal proxéniu, má prívlastok Σκοθα;. Tá istá osoba je zrejme uvedená aj v zákone o predaji pozemku (ΙΡΕ I 2, 403). Niektoré osoby z pôvodného obyvateľstva teda v Chersonese nielen žili, ale požívali v ňom aj občianske práva. Či to bola výnimka, alebo naopak masový jav, ťažko povedať. V každom prípade niet pochýb, že Chersonesos bol úzko spätý s miestnym obyvateľstvom a nestál od neho izolovaný.
Vládnucu vrstvu v Chersonesose tvorili majitelia otrokov: statkári, majitelia dielní, obchodníci, ale aj drobní roľníci a remeselníci. Otroci pochádzajúci z pôvodného obyvateľstva boli utláčanou a vykorisťovateľskou triedou: „Vlastníci otrokov a otroci sú prvou hlavnou triedou.“ Savmaka je presvedčivým dôkazom, že Skýti boli vykorisťovaní Grékmi.
Počas sledovaného obdobia bol Chersonés demokratickou republikou. Formuláre vládne agentúry a všeobecná povaha štátnej štruktúry Chersonese má veľa spoločného so štátnou štruktúrou Heraclea a jej metropoly - Megara. 1 Hlavným zdrojom pre štúdium štátnej štruktúry Chersonese sú epigrafické pamiatky - nápisy na mramorových doskách. Cennými dokumentmi sú nápisy vydávané v mene štátu: čestné dekréty, proxénia, zmluvy, akty atď. Jednou z najvýznamnejších pamiatok Chersonese je prísaha z konca 4. – začiatku 3. storočia. pred Kr e. (IPE I2, 401). Doposiaľ sa všeobecne platilo, že prísahou je prísaha plnoletých mladých mužov – efébov, ktorí následne získajú občianske práva, že v prísahe sú uvedené všetky povinnosti, ktoré musel každý občan dodržiavať. 2 Akad. S. A. Žebelev 3 sa domnieva, že po zlikvidovaní pokusu o zvrhnutie demokracie mali zložiť prísahu všetci občania štátu. Toto nové chápanie textu prísahy nám dáva možnosť dozvedieť sa o triednom boji, ktorý sa odohral v Hersemes v pomerne ranom období, čo robí z prísahy ešte cennejšiu pamiatku.
Politický život
Napriek tomu, že štátny systém Chersonesos sa nazýval „demokraciou“, vedúca úloha v politickom živote mesta postupne prechádza do rúk predstaviteľov najprosperujúcejšej časti obyvateľstva. Účasť na verejná správa nebola platená, a preto bola prakticky nedostupná pre tých, ktorí žili len na úkor výsledkov svojej práce. Ako vyplýva z čestných dekrétov a dedikačných nápisov Chersonesus, skutočná moc v štáte sa postupne prenáša na niekoľko rodín a chersonská demokracia sa tak ako v Olbii stáva demokraciou len pre úzky okruh bohatých občanov.
Politický život v starovekom meste bol vždy úzko spätý s náboženským. V architektonickej výzdobe mesta vynikali chrámy. Žiaľ, v dôsledku následných rekonštrukcií a prestavby mestskej oblasti boli všetky staroveké chrámy zničené a nezachovali sa. Z čestných nápisov však vieme, že v meste bolo niekoľko chrámov. Hlavná svätyňa Chersonesos od 4. storočia pred Kr. e. sa stala svätyňou Panny Márie s chrámom a sochou tohto božstva. Vo všeobecnosti bol náboženský život vtedajšieho mesta bohatý a pestrý. Na čele oficiálneho panteónu, súdiac podľa prísahy občanov, boli Zeus, Gaia, Helios a Panna. Okrem chrámu v meste neďaleko Chersonese, na Cape Feolent alebo na polostrove Lighthouse, bol ešte jeden chrám Panny Márie. V tomto chráme bola podľa starých gréckych legiend kňažkou Ifigénia - dcéra vodcu trójskeho ťaženia Grékov Agamemnóna, ktorú obetoval. Chrám Panny Márie bol v samotnom Chersonese.

11. Bosporské kráľovstvo. Štátna štruktúra a sociálno-ekonomického života. Savmakovo povstanie
Bosporské kráľovstvo (alebo Bospor, Vosporské kráľovstvo (N. M. Karamzin), Vosporská tyrania) je staroveký štát v oblasti Severného Čierneho mora na Cimmerskom Bospore (Kerčský prieliv). Hlavným mestom je Panticapaeum. Vznikol okolo roku 480 pred Kr. e. v dôsledku zjednotenia gréckych miest na Kerčskom a Tamanskom polostrove, ako aj vstupu Sindiki. Neskôr sa rozšíril pozdĺž východného pobrežia Meotida (Azovské more) k ústiu Tanais (Don). Od konca 2. storočia pred Kr. e. v rámci Pontského kráľovstva. Od konca 1. stor pred Kr e. posthelenistický štát závislý od Ríma. V 1. pol. sa stal súčasťou Byzancie. 6. storočie Známy z grécko-rímskych historikov. Po polovici 7. storočia pred Kristom sa na severnom pobreží Čierneho mora objavili grécki osadníci a začiatkom druhej štvrtiny 6. storočia pred Kristom. e. rozvíjať významnú časť pobrežia, s výnimkou južného pobrežia Krymu. Prvou kolóniou v tejto oblasti bola osada Taganrog, založená v druhej polovici 7. storočia pred Kristom, nachádzajúca sa v oblasti moderného Taganrogu. S najväčšou pravdepodobnosťou boli kolónie založené ako apoikias - nezávislé politiky (slobodné občianske skupiny). Grécke kolónie boli založené v regióne Cimmerian Bospor (Kerčský prieliv), kde nebolo trvalé miestne obyvateľstvo. V krymských horách, kde žili kmene Taurus, sa po stepiach pravidelne túlali Skýti, v okolí rieky Kuban žili polokočovní Meotovia a Sindskí farmári. Kolónie spočiatku nepociťovali tlak barbarov, ich populácia bola veľmi malá a v blízkosti osád sa nenachádzali žiadne obranné múry. Okolo polovice storočia VI. pred Kr e. požiare boli zaznamenané na niektorých malých pamiatkach vrátane Myrmekie, Porthmie a Toriku, po ktorých sa na prvých dvoch z nich objavili malé opevnené akropole. Panticapaeum, ktoré je vhodne umiestnené, má dobrý obchodný prístav, a preto dosiahlo značnú úroveň rozvoja, sa stalo centrom, okolo ktorého sa grécke mestá na oboch brehoch Kerčského prielivu zjednotili v interpolisovom zväzku. V súčasnosti sa objavil názor, že spočiatku sa mu podarilo združiť okolo seba len blízke mestečká a na druhej strane úžiny centrum vzniklo v 3. štvrti. 6. storočie pred Kr e. Phanagoria. Okolo roku 510 pred Kr e. V Panticapaeu bol postavený chrám Apolla Iónskeho rádu. Zrejme v mene posvätného spojenia miest, ktoré okolo chrámu vzniklo, bola vydaná minca s legendou „ΑΠΟΛ“. Či sa tento zväzok rovnal tomu politickému, ako bol organizovaný, kto bol jeho členom, nevedno. Existuje hypotéza spájajúca emisiu týchto mincí s Phanagoria.

Sociálno-ekonomický život
Obyvateľstvo veľkých území Bosporského kráľovstva bolo v rôznych štádiách sociálno-ekonomického rozvoja a sociálnych vzťahov. Vládol tu otrokársky spôsob výroby, v súvislosti s ktorým sa spoločnosť delila na slobodných a nútených ľudí. K vládnucej elite patrila kráľovská rodina a jej okolie, úradníci ústredného a miestneho vládneho aparátu, majitelia lodí, obchodníci s otrokmi, majitelia pozemkov, remeselníckych dielní, bohatí obchodníci, predstavitelia kmeňovej a vojenskej šľachty a kňazi. Vlastníkmi a správcami pôdy boli bosporskí vládcovia a veľkostatkári. Existovalo štátne a súkromné ​​vlastníctvo pôdy.V štáte Bospor žili slobodní občania s priemerným príjmom, ktorí nemali otrokov, cudzincov, ako aj slobodných obecných roľníkov (Pelata). Títo boli hlavnými platiteľmi naturálnych daní za právo užívať pôdu a znášali najmä bremeno povinností v prospech štátu a miestnej šľachty. Okrem toho sa roľníci museli povinne zúčastňovať na milíciách pri útoku kočovných kmeňov na Bosporské kráľovstvo.Najnižšiu priečku spoločenského rebríčka tradične obsadili otroci, rozdelení na súkromných a verejných. Práca štátnych otrokov sa využívala najmä v stavebníctve verejné budovy, obranné štruktúry. V kmeňových organizáciách bolo otroctvo domáce, patriarchálne. Miestni aristokrati hojne využívali prácu otrokov v poľnohospodárskych podnikoch, kde pestovali najmä chlieb na predaj.

Štátna štruktúra
Podľa historického typu bolo bosporské kráľovstvo štátom vlastneným otrokom, rovnako ako mestské štáty, ktoré boli jeho súčasťou. Podľa formy vlády to bola jedna z odrôd despotickej monarchie. Bosporské kráľovstvo bolo od začiatku svojho vzniku aristokratickou republikou, na čele ktorej stál v roku 483 pred Kristom. stál rod Archenaktidiv. Od polovice 5. stor. (438 pred Kr.) moc prešla na dynastiu Spartokidov, ktorá tu vládla tri storočia. Spartokidi sa dlho nazývali archónmi Bosporu a Theodosia a boli nazývaní kráľmi podľa vazalských barbarských národov. Už od III čl. pred Kr. dvojitý titul zaniká, panovníci sa stávajú kráľmi (bosporskí králi si ponechali titul archontov v 1. storočí pred Kristom len vzhľadom na Panticapaeum).

Mestské štáty, ktoré sa stali súčasťou Bosporského kráľovstva, mali určitú autonómiu, vlastné orgány samosprávy (ľudové zhromaždenia, mestské rady, volené funkcie). Ale už na prahu novej éry sa bosporskí králi stávajú jedinými vládcami, vlastníkmi, ktorí sa nazývajú „kráľmi kráľov“ (s pridaním nových kmeňov do štátu pribudol titul hlavy štátu – kráľ). ich etnické meno).v Bospore zosilnela tendencia k centralizácii moci sprevádzaná formovaním komplexnej štátno-byrokratickej štruktúry s kráľovskou správou na čele.

Povstanie Savmaka
Povstanie Skýtov v štáte Bospor v roku 107 pred Kr. e. Vypukol v Panticapaeu počas rokovaní s Diophantom o odovzdaní moci bosporským kráľom Perisadom V. pontskému kráľovi Mithridatesovi VI. Eupatorovi (pozri Mithridates VI. Eupator). Perisades bol zabitý Savmakosom a Diophantus utiekol do Chersonese. Povstalci sa zmocnili celej európskej časti Bosporu. V S. storočí. sa zúčastnilo skýtske obyvateľstvo pozostávajúce zo závislých roľníkov, remeselníkov, otrokov. S. v. zabránila realizácii politickej dohody, pomocou ktorej sa otrokárska elita Bosporu snažila nájsť východisko z akútnej krízy a udržať si svoju triednu nadvládu, pokúsila sa nastoliť režim pevnej moci a preniesť ju na Mithridates VI. Vodca povstalcov Savmak sa stal vládcom Bosporu. Systém, ktorý vznikol za vlády Savmaka, ktorá trvala asi rok, nie je známy. Po dlhých prípravách vyslal Mithridates VI veľkú trestnú výpravu Diofanta do Sinopu. Na Kryme to zahŕňalo jednotky Chersonés. Diofantove jednotky dobyli Theodosia, prešli Kerčským polostrovom a dobyli Panticapeum. S. v. bol potlačený, Savmak bol zajatý a štát Bospor sa dostal pod vládu Mithridatesa VI.

Slovania na Kryme.

Slovania sa objavili na Kryme v prvých storočiach našej éry. Niektorí historici spájajú ich vzhľad na polostrove s takzvanou veľkou migráciou národov storočí III-VIII. n. e. Najvýraznejšie stopy slovanskej kultúry identifikované archeológmi pochádzajú z čias Kyjevskej Rusi. Napríklad pri vykopávkach na vrchu Tepsel (pri terajšom sídlisku mestského typu Planersky) sa zistilo, že tam dlhodobo existovali slovanské osady, ktoré vznikli v 12.-13. Kostol, otvorený na kopci, je svojím plánom blízko kostolom Kyjevskej Rusi a pec vykopaná v jednom z obydlí pripomína staré ruské. To isté možno povedať o keramike nájdenej počas vykopávok. Pozostatky starovekých ruských kostolov boli nájdené v rôznych oblastiach polostrova, väčšina z nich sa nachádza na východnom Kryme. Freskové maľby a omietky, súdiac podľa fragmentov nájdených v týchto ruinách, majú blízko k podobnému materiálu v kyjevských katedrálach z 11.-12. storočia.
Písomné pramene dosvedčujú, že Krym na začiatku 9. stor. spadá do sféry vplyvu starých ruských kniežat. Napríklad život Štefana zo Surozhu hovorí, že v prvej štvrtine 9. stor. ruské knieža Bravlin zaútočil na Krym, dobyl Cherson, Kerč a Sudak (niektorí historici považujú túto epizódu za pololegendárnu).
V polovici XI storočia. staroveká Rus sa začína usadzovať v Azovskom mori, zmocňuje sa gréckeho mesta Tamatarkha, neskoršieho Tmutarakanu, hlavného mesta budúceho staroruského kniežatstva. Zdroje dávajú dôvod domnievať sa, že do polovice X storočia. moc kyjevských kniežat sa rozšírila na časť území na Kryme a predovšetkým na Kerčský polostrov.
V roku 944 Kyjevské knieža Igor dosadil svojho guvernéra na Kryme, v blízkosti Kerčského prielivu, čím odtiaľ vyhnal Chazarov. Počas tohto obdobia je ťažké presne určiť hranice vlastníctva ruských pozemkov na Kryme. Ale text dohody, ktorú uzavrel Igor s Byzanciou po neúspešnom ťažení proti Konštantínopolu v roku 945, svedčí o zvýšenom vplyve Rusov na Kryme: krajina sa vám nepodriaďuje,“ t. j. kyjevské knieža. Touto zmluvou sa Basantia snažila obmedziť vplyv ruských kniežat na Kryme, pričom využila porážku Ruska v roku 945. Tou istou zmluvou sa kyjevské knieža zaviazalo chrániť krajinu Korsun pred čiernymi Bulharmi, čo bolo možné len keby si Igor udržal určité územie vo východnej časti Krymu alebo na Tamane, kde sa v tom čase formovalo budúce kniežatstvo Tmutarakan.
Igorovmu synovi Svyatoslavovi sa podarilo posilniť vplyv kyjevských kniežat na Kryme, najmä v období rokov 962-971. Až neúspešné ťaženie Svyatoslava v Bulharsku ho prinútilo sľúbiť byzantskému cisárovi, že si nebude nárokovať „ani moc Korsunu a ich miest je veľa, ani krajinu Bolgar“. Ale toto bol dočasný ústup Ruska na Kryme. Svyatoslavov syn Vladimír uskutočnil v roku 988 kampaň proti Korsunu a dobyl mesto.
Byzancia musela podpísať dohodu s kyjevským princom, ktorý uznal jeho majetok na Kryme a v Azovskom mori. Vďaka tejto zmluve získala Kyjevská Rus prístup k Čiernemu moru a posilnila na ňom závislé kniežatstvo Tmutarakan. Po korsunskom ťažení bolo k tomuto kniežatstvu pričlenené mesto Bospor s okresom, ktoré dostalo ruský názov Korčev (od slova „korcha“ – vyhňa, súčasný Kerč).
Počas celého 11. storočia Tmutarakanské kniežatstvo vrátane jeho území na Krymskom polostrove patrilo k starovekému Rusku. Na konci XI storočia. zmienky o Tmutarakanovi miznú z análov, ale, samozrejme, ešte pred polovicou 12. storočia. Kerčský polostrov a Taman boli ruské. V druhej polovici XII storočia. Tmutarakanské kniežatstvo padlo pod údermi Polovcov, ktorí sa potulovali po severnej oblasti Čierneho mora.
O tom, že pozemky na Kerčskom polostrove patrili kyjevským kniežatám, svedčí množstvo písomných prameňov. Idrisi nazýval Kerčský prieliv „ústie ruskej rieky“ a dokonca poznal mesto v tomto regióne s názvom „Rusko“ (dá sa predpokladať, že ide o ruské Korčevo, ktoré bolo podľa byzantského zdroja z roku 1169 nejaký čas nazývané „Rusko“). Na stredovekých európskych a ázijských mapách Krymu sa zachovalo veľa názvov miest, čo naznačuje dlhý a dlhý pobyt na polostrove Rus: „Cosal di Rossia“, „Rossia“, „Rossofar“, „Rosso“, „ Rosika“ (neďaleko Evpatoria) atď.
Polovčania a potom mongolsko-tatárska invázia na dlhý čas odrezali Krym od Kyjevskej Rusi.

13.Tmutarakanské kniežatstvo. Politická štruktúra, sociálno-ekonomický život.
V histórii starovekej ruskej poloenklávy na pobreží Kerčského prielivu - kniežatstva Tmutarakan - existuje veľa medzier. Napríklad prvá zmienka o ňom v ruských kronikách je z roku 988, keď kyjevské knieža Vladimir Svyatoslavich poslal svojho mladého syna Mstislava vládnuť do Tmutarakanu, ale okolnosti, za ktorých sa tieto krajiny dostali do vlastníctva kyjevských kniežat, a čas keď sa to stalo, zostanú predmetom sporov medzi modernými historikmi. Nie je isté, kto vlastnil tieto pozemky pred príchodom Rusov. Nepoznáme presné hranice Tmutarakanskej zeme a čas, kedy Tmutarakan prestal byť ruským kniežatstvom.
Podľa jednej verzie bol stôl Tmutarakan zajatý Svyatoslavom počas kampane proti Chazarom v rokoch 965-966. Podľa iného tieto územia počas zajatia kyjevského kniežaťa Vladimíra Korsuna (stredoveký Cherson, moderný Sevastopoľ) udelili Byzantínci ruskému princovi za povinnosť chrániť krymské majetky ríše pred nájazdmi kočovníkov.
O kniežatstve Tmutarakan sa zachovalo veľa spoľahlivých informácií. Dá sa s istotou povedať, že medzi jeho územie patril Kerčský polostrov s mestom Korčev (grécky Bospor, moderný Kerč) a Tamanský polostrov, kde hlavným mestom kniežatstva bolo mesto Tmutarakan (grécky Tamatarkha, Matrakha, moderná dedina r. Taman). Pravdepodobne aj kniežatstvo Tmutarakan patrilo k niektorým častiam pobrežia oblasti východného Azova, kde sa už dlho nachádzal bohatý rybolov.
Obyvatelia pobrežia Kerčského prielivu sa zaoberali poľnohospodárstvom a chovom dobytka, chytali ryby, ktoré oplývali vodami Azovského a Čierneho mora. V mestách prekvitali remeslá, najmä hrnčiarstvo. No najdôležitejším zamestnaním obyvateľov kniežatstva ležiaceho na križovatke obchodných ciest bol obchod, ktorý prinášal veľké príjmy mešťanom a štátu.
Obyvateľstvo kniežatstva bolo pestré. Žilo tu veľa Grékov, ktorí sa usadili v mestách a dedinách turkických nomádov, vrátane Chazarov, židovských obchodníkov a remeselníkov, ako aj ľudí z Kaukazu, predovšetkým Zikhov a Alanov. Postupom času sa objavila aj výrazná slovanská vrstva reprezentovaná kniežacími ľuďmi, bojovníkmi, obchodníkmi, remeselníkmi a duchovnými.
Mesto Tmutarakan bolo sídlom hlavy diecézy Zikh, ktorá bola priamo podriadená konštantínopolskému patriarchovi. Známe sú olovené pečate arcibiskupa Antona, ktorý stál na čele diecézy v polovici 11. storočia.
Knieža Mstislav bol veľmi energický vládca. Podľa Príbehu minulých rokov sa v roku 1022 vydal na ťaženie proti Kasogom. Vykročili mu v ústrety. Viedol ich princ Rededya. Obaja kniežatá mali pevnú konštitúciu a vyznačovali sa silou, preto sa dohodli, že spor vyriešia súbojom, aby nezničili môj ľud. Podľa vtedajších zvyklostí sa bojovalo bez zbraní a len víťaz mal právo zabiť porazených. Víťazstvo pripadlo Mstislavovi. Podľa dohody dostal tmutarakanský princ pôdu, moc nad kasogmi, majetok a rodinu porazených.
Hneď nasledujúci rok sa Mstislav, spoliehajúc sa na svoju čatu, podriadených Kasogov a Chazarov (obyvateľov kniežatstva), postavil proti svojmu bratovi Jaroslavovi a bojoval o kyjevský trón. Po porážke Jaroslava dostal polovicu Ruska s hlavným mestom v Černigove. Čoskoro Mstislav opustí Tmutarakan, ktorý teraz ovládajú jeho zástupcovia.
Neskôr tu vládol princ Gleb, známy tým, že v roku 1068 zmeral na ľade vzdialenosť z Tmutarakanu do Korčeva a túto udalosť zvečnil nápisom na slávnom kameni Tmutarakan nájdenom na Tamane koncom 18. storočia. Nejaký čas tu vládol Rostislav Vsevolodovič, ktorý sa skrýval pred kyjevským jazykom. Na popud veľkovojvodu Svjatoslava ho otrávili Gréci. Tu a neskôr vyhnaní princovia viac ako raz našli útočisko.
Najslávnejším tmutarakanským princom bol Oleg Svyatoslavich (pokrstený Michail). Prvýkrát prišiel do Tmutarakanu v roku 1078 a podobne ako Rostislav sa tu ukryl pred svojimi nepriateľmi. Po porážke v boji za vládu Černigov bol zradený Polovtsy, zajatý „kozami“ v Tmutarakan a odovzdaný Byzantíncom. Jeho osud určila zmena moci v Konštantínopole. Pod patronátom nového byzantského cisára sa zachovala olovená pečať s obrazom toho istého archanjela a gréckym nápisom: „Pán pomáhaj Michaelovi, archonovi Matrakhy, Zikhii a celej Khazarii“. Aktívny a úspešný politik Oleg vládne v Tmutarakane jedenásť rokov, no pozorne sleduje udalosti v Kyjeve a sníva o nástupe na trón v Černigove. A po smrti posledného z Jaroslavicov - Vsevoloda v roku 1093, keď si uvedomil, že nový veľkovojvoda Vladimír Monomach je stále slabý, v roku 1094 si so svojimi spojencami - polovskými chánmi splnil svoj sen - usadil sa v Černigove. Po tejto udalosti sa už Tmutarakan v análoch nespomína ako ruský majetok.
S Tmutarakanom je úzko spojená aj história ruskej cirkvi. Okrem kostola, ktorý postavil Mstislav v mene Matky Božej, z vďaky za víťazstvo Panny Márie nad Rededey, tu neďaleko mesta založili ruský kláštor.
Jeho zakladateľom bol mních Nikon, známy ako jeden z prvých ruských kronikárov a duchovných pilierov vtedajšieho Ruska, spolupracovník svätého Teodosia z jaskýň. Nikonov vplyv na duchovný a kultúrny život Kyjevskej Rusi nemožno preceňovať. Nikon žil dlho v Tmutarakane a niekedy vykonával diplomatické misie pre obyvateľov mesta. Pravdepodobne práve tu začal vytvárať nový analistický kódex, ktorý dokončil už v Kyjeve.
Po skončení starodávnej ruskej vlády v Tmutarakane na Tamane ešte dlho žili Rusi a ruský jazyk sa tu používal aj v polovici 13. storočia.

V roku 1475 Osmani o tri dni znovu dobyli Kaffu a dali jej meno Kefe, Soldaya stála o niečo dlhšie, ale aj ona prešla do rúk Turkov a stala sa Sudakom. Kerch ako súčasť Osmanskej ríše sa nazýval mestom Cherzeti, ktoré rýchlo schátralo a často bolo vystavené nájazdom kozákov.

Medzitým sa ruský štát začal zaujímať o polostrov Krym. Osmanská ríša pochopila, že je potrebné posilniť svoje pozície a na začiatku 18. stor. inicioval výstavbu pevnosti Yeni-Kale. Ale v roku 1774 sa pevnosť a Kerč stali majetkom Ruskej ríše a od roku 1783 celý Krym patril Rusku.

Život a svetonázor národov východného Krymu

Ako vidíte, história východného Krymu je doslova nabitá udalosťami. Zároveň netreba zabúdať, že minulosť je v prvom rade život a činnosť konkrétnych ľudí, ktorí niečo vyprodukovali a zanechali po sebe stopy svojej existencie.

Prví obyvatelia východného Krymu jedli vďaka lovu a zberu. Neandertálci žili v jaskyniach, obliekali sa do odevov vyrobených z koží mŕtvych zvierat, jedli mäso pečené na ohni. V období druhohôr už dávni obyvatelia Krymu mali luk a šípy, ale používali aj oštepy a šípy, ktoré boli vynájdené skôr. Na dolných tokoch krymských riek, ktoré sa vlievali do Azovského mora, bolo vždy veľa zveri, takže táto časť východu polostrova bola obzvlášť atraktívna pre prvých poľovníkov.

Kromaňonci už žili v kmeňových matriarchálnych komunitách, začali si stavať domy vo forme stanov z kostí a konárov. Okrem toho sa v tejto etape dejín zrodili prvé náboženské predstavy a primitívne umenie.

Vznik poľnohospodárstva v období neolitu viedol k rýchlemu osídleniu určitých území. Ale aj v dobe bronzovej boli takí obyvatelia východného Krymu, ktorí viedli polosedavý životný štýl. Zástupcovia kultúry Yamnaya, ktorej stopy sa našli na pohrebiskách na okraji Feodosie, boli pastiermi. V pohreboch týchto ľudí vedci našli vozíky na štyroch kolesách, ktoré boli s najväčšou pravdepodobnosťou dopravnými prostriedkami aj obydliami.

V ére raných kovov obyvatelia východného Krymu uctievali Slnko, boha plodnosti, mali býčí kult.

V prvej polovici 2. tisícročia pred n. e. značná časť obyvateľov východu polostrova mala bývanie vo forme zemljanky alebo pologuľatiny. Na konci doby bronzovej zostalo len málo nomádov, no v dôsledku zhoršenia klímy v 11.-10. pred Kr e. usadení obyvatelia stepných oblastí opustili svoje rodné miesta. Tí, čo zostali, boli nútení vrátiť sa k okupácii svojich predkov – ku kočovaniu.

Cimmerians žili na začiatku doby železnej. Ich vzhľad a konský postroj plne zodpovedali dobe. Cimmerian chodil v kaftane previazanom širokým opaskom. Na takéto oblečenie boli pripevnené zbrane. Rodiny dobytčích bojovníkov nasledovali svojich chlebodarcov na vozoch. Zanechali málo pohrebov, mŕtvi príbuzní boli častejšie pochovávaní na mohylách z doby bronzovej. Vzácne pohrebiská tohto ľudu sú zdobené sochami v podobe ľudského tela so zbraňami. Je zaujímavé, že na takýchto kamenných sochách neboli zobrazené črty tváre. Zrejme kvôli nejakým náboženským úvahám.

Tá časť ľudí, ktorí žili na východnom Kryme v neskorej dobe bronzovej a nemohli alebo nechceli sa vrátiť ku kočovaniu, sa presťahovala do Krymských hôr a do podhorských oblastí polostrova. Tam osadníci stavali zemljanky a polozemky a časom začali stavať pozemné stavby s. kamenné múry. V blízkosti takýchto obydlí sa našli jamy na uskladnenie obilia. Vedci nazývajú túto kultúru Kizil-Koba a takmer súhlasia s tým, že jej predstavitelia boli Taurians.

Obyvatelia horských oblastí východného Krymu sa usadili kolektívne, niekoľkí veľké rodiny, používal formovaný riad a s príchodom Grékov sa zoznámil s keramikou. Mŕtvi Kizil-Kobans boli pochovaní v kamenných schránkach, ktoré sa týčili nad povrchom zeme.

Na rozdiel od väčšiny miestneho obyvateľstva boli Skýti kočovnými bojovníkmi, takže chvíľu trvalo, kým sa naučili obrábať pôdu a dokázali sa usadiť. Dokonca aj ich ženy sa v prípade hroziaceho nebezpečenstva dokázali postaviť nepriateľovi, a tak nie je prekvapujúce, že predstavitelia týchto kmeňov uctievali boha vojny. Časom časť Skýtov prešla na usadlý spôsob života. Okolo osád východného Krymu sa potom objavili viacvrstvové mohyly, v ktorých boli krypty členov konkrétnej rodiny.

Prví východokrymskí Gréci žili v zemľankách a polodutinách. Mestá s veľkými domami nestavali naraz. Vznik starovekých politík Krymu a charakteristické črty života ich obyvateľov sú podrobne opísané v samostatnej sérii článkov na našej stránke, preto pozývame čitateľa, aby sa s týmito informáciami oboznámil. V III storočí. pred Kr e. Gréci museli myslieť na bezpečnosť svojich domovov, keďže barbari začali byť aktívnejší. V tom čase Heléni opevnili už existujúce sídla, napríklad na pozemkoch dediny Beregovoye; vybudovali nové pevnosti (vrátane Biyuk-Yanyshar). Takéto akcie však nemohli zachrániť mnohé osady v okolí Feodosie, kde sa koncom 2. – v 1. stor. pred Kr e. nikto iný nebol. Nie je presne známe, čo sa vtedy stalo, ale existuje predpoklad, že Bosporčania utrpeli v dôsledku sarmatského nájazdu. V 1. stor pred Kr e. Asander obnovil výstavbu pevností. Pod ním vyrástla pevnosť Kutlak a opevnenie údolia Solkhat.

Pokiaľ ide o náboženstvo Helénov z východného Krymu, tradične uctievali bohov Olympu. V Theodosiovi bol najvyšším božstvom Apollo. Mŕtvi Heléni boli spopolnení. Kresťanstvo začalo do tejto časti polostrova prenikať v 3. – 4. storočí a o niečo skôr, na začiatku nášho letopočtu, sa jeho obyvateľstvo zoznámilo s gnostickým učením.

Góti z východného Krymu boli na rozdiel od Helénov pôvodne bojovníkmi, bosporské kráľovstvo im dokonca poskytlo svoje lode. S pomocou takýchto lodí sa Nemci zaoberali pirátstvom. Postupne sa všetko zmenilo: Góti, ktorí pocítili chuť pokojného života, zabudli na spôsob existencie svojich predkov a začali si vybavovať svoje osady. Krymská príroda ovplyvnila Alanov rovnakým spôsobom. Tento divoký sarmatský kmeň sa dlho usadil na Kryme. Ako už bolo spomenuté, jeho predstavitelia v III storočí. boli zakladatelia Sugdeya, ktorý v VIII stor. sa stal centrom kresťanského episkopátu. Na území Feodosie žili aj Alani.

V tej časti východného Krymu, kde od XIII. sa usadili mongolskí Tatári, stabilizoval sa aj život. Hlavné mesto ulusu, Solkhat, sa zmenilo na mesto s rozvinutou infraštruktúrou. Žili tam predstavitelia rôznych národností, ktorí sa usadili v samostatných komunitách. Takmer každý vie, že Tatári, ktorí žili na Kryme, sú už dlho prívržencami islamu. Málokto však vie, že islam sa šíril práve zo Solkhátu. Zároveň v tých oblastiach, kde bolo málo mongolských Tatárov, mimozemskí pohania často prijímali kresťanstvo.

O spôsobe života Benátčanov a Janovčanov sa toho popísalo dosť. Na našej webovej stránke je tiež článok, ktorý podrobne hovorí o týchto obyvateľoch východného Krymu. Keďže obyvateľstvo obchodných staníc bolo mnohonárodnostné, vyznávalo rôzne náboženstvá. Medzi obyvateľmi pevností boli pravoslávni a katolíci, predstavitelia arménskej kresťanskej komunity a Židia. Po obsadení talianskych pevností Krymu Osmanmi sa tam počet mešít prudko zvýšil. Tieto a ďalšie krajiny polostrova sa stali dôležitým príveskom Osmanskej ríše, Istanbul urobil veľa pre to, aby na Kryme prevládol islam a rozšírila sa turecká kultúra.

Od konca XVIII storočia. Moslimovia postupne opúšťali Krym, veľa Tatárov potom odišlo žiť do Turecka. Orgány ďalšieho vlastníka polostrova, Ruskej ríše, začali okamžite osídľovať opustené územia. Na východný Krym prišli ruskí vlastníci pôdy s vlastnými roľníkmi a európskymi osadníkmi. Takže v tých dňoch sa Nemci objavili v Sudaku a Bulhari v Koktebeli. Rysy života národov, ktoré žili na východnom Kryme v rôznych obdobiach jeho histórie, čiastočne prežili dodnes. Svetonázor moderných Krymčanov je tiež symbiózou rôznych predstáv o vesmíre a úlohe človeka v ňom.

Rozvoj poľnohospodárstva, remesiel, priemyslu
a obchod na východnom Kryme

Archeológom sa pri Novom svete a severne od Sudaku podarilo nájsť mezolitické náleziská, v ktorých sa už vedľa obydlí ľudí chovali ulovené žriebätá, divé svine a horské kozy. Poľnohospodárstvo a skutočný chov dobytka sa objavili v neolite. Počas tohto obdobia v minulosti došlo k aktívnemu osídleniu oblastí okolo modernej Feodosie a územia Kerčského polostrova. Jedna z týchto lokalít sa nachádzala neďaleko obce Primorsky.

Obyvatelia východného Krymu, ktorí si pre seba zvolili usadený spôsob života, uprednostňovali pestovanie dobytka. Ľudia, ktorí sa nestihli rozlúčiť s nomádstvom, častejšie chovali drobné zvieratá. V dobe bronzovej už ľudstvo skrotilo kozy, ovce, kravy a kone, zasialo pšenicu a jačmeň.

Pamiatok katakombskej kultúry je tu menej, ale aj také existujú. Pre túto kultúru je charakteristický prechod na integrovanú poľnohospodársku a živočíšnu ekonomiku. V blízkosti obydlí jej predstaviteľov sa našli kamenné zaoblené budovy, ktoré mohli byť kotercami pre domáce zvieratá. Medzi predstaviteľmi kultúry Kizil-Koba existovali aj poľnohospodárske farmy a farmy na chov dobytka.

Cimmerovci boli kočovní chovatelia dobytka, takže pôdu neobrábali, ale hlavne bojovali a chovali kone. Pokiaľ ide o nasledujúcich obyvateľov východného Krymu - Scythians, potom od storočia V-IV. pred Kr e. značná časť z nich sa zaoberala obrábaním pôdy a chovom dobytka. Dnes je známe, že prvé poľnohospodárske dediny Skýtov sa nachádzali na Ak-Monai Isthmus (Front) a na území Kerčského polostrova (Andreevka). V IV storočí. pred Kr e. okolo Feodosie sa vytvoril veľký poľnohospodársky región, ktorého hranice viedli pozdĺž dolného toku Salgiru, v blízkosti riek Kuchuk-Kara-Su a Biyuk-Kara-Su, smerovali pozdĺž Kerčského polostrova do Kazantipu a na juhu r. Východný Krym skončil pri Čiernom mori. Skýtski farmári žili v husto umiestnených kamenných domoch, ktoré stáli v dedinách a farmách. Obilniny, ktoré pestovali Skýti na východe polostrova Krym, predávali do Grécka.

Vzhľad Scythian sa spočiatku príliš nelíšil od vzhľadu Cimmerian, ale postupom času sa zbraň zmenila, začali sa objavovať nové dekorácie. Archeológovia našli ďalšie hroty šípov, dlhé meče a prilby vyrobené z bronzu. Až do 5. storočia pred Kr e. na východnom Kryme robili dekorácie v zvieracom štýle. Neskôr ich nahradili grécke ornamenty.

Počas starovekej kolonizácie východného Krymu, niekde v polovici VI. pred Kr e., Feodosia začala rásť. Bola predurčená stať sa hlavným prístavom a hlavným obchodným centrom polostrova. Mesto si dokonca razilo vlastné peniaze. Tovar z východného Krymu skončil v balkánskom Grécku, v mestách čiernomorského regiónu a na ostrovoch v Egejskom mori. Mnohé krajiny sveta dodávali svoje výrobky na Krym. Gréci však nielen obchodovali, boli dobrými rybármi, vedeli poľovať, zaoberali sa ťažbou soli, vyrábali látky, náčinie a šperky, upravovali kožu. Heléni na východnom Kryme pestovali hrozno, plodiny, ovocie a zeleninu, šľachtili hospodárskych zvierat. Okrem toho ich život prinútil vyučiť sa tesárstvu, stavebnému remeslu a stolárstvu. Krymskí Gréci mali tiež vlastné lode.

Pod Polovcami sa zvýšila úloha Sugdeya (Sudak). V X-XIII storočia. toto mesto bolo najväčším obchodným centrom Krymu. Do jej prístavu sa privážal tovar z Ruska, východnej Európy a euroázijských stepí, plavili sa tam stredomorské plavidlá a lode, ktoré prevážali obchodníkov zo západnej Európy, severnej Afriky, Blízkeho východu a iných častí sveta.

Za mongolských Tatárov mal Solchat veľký obchodný význam. Tam ste si mohli kúpiť zámorské korenie, látky, kožu, predávať vosk, kožušinu, med a mnoho ďalšieho. Mesto zároveň preslávili najmä trhy s otrokmi. Medzi predanými otrokmi Solchátu bol egyptský sultán Baibars. V hlavnom meste Krymu žili dobrí hrnčiari, stavitelia a klenotníci. Bola tu mincovňa, ktorej služby využíval aj Janovčan Kaffa.

Susedia mongolských Tatárov - Taliani - boli talentovaní remeselníci. Cudzincov prekvapili najmä nádherné výrobky janovských kamenárov. Obyvatelia obchodných staníc navyše vedeli spracovávať kovy, šiť odevy a klobúky a vyrábať šperky, po ktorých bol dopyt ďaleko za hranicami Gazaria. Počas pobytu Talianov na východe Krymu opäť vzrástla ekonomická úloha Feodosie. Opäť prekvitala: prijímala obchodné lode takmer z celého sveta a posielala miestny tovar do zámoria. Počas osmanského obdobia v histórii Krymu zostala Kaffa rovnakým dôležitým obchodným centrom severného čiernomorského regiónu, naďalej rástla a rozvíjala sa.

Za Osmanov sa východný Krym preslávil voňavými jablkami a bielymi čerešňami zo záhrad Sudaku. Roľníci z celého východného pobrežia sa zaoberali vinohradníctvom a záhradníctvom, siali obilie a strukoviny. Na druhej strane Čierneho mora si cenili ryby, ktoré ulovili obyvatelia východného Krymu. Ďaleko za polostrovom boli známi miestni obuvníci, tkáči a klenotníci. Ich produkty sa predávali v mnohých obchodoch v Kefe a Sudaku, kde ste si mohli kúpiť aj med, maslo a iné produkty. Nechýbali ani trhy s otrokmi.

Na východnom Kryme sa za vlády Ruskej ríše pestovalo hrozno a chytali ryby. Koncom 18. storočia sa v Starom Kryme vysádzali moruše, citrónovníky a iné plodiny, ale tunajšie podnebie sa páčilo iba vlašským orechom, mandlím a tabaku. Vo Feodosii a v Kerči sa zaoberali ťažbou kuchynskej soli. Na prelome XIX a XX storočia. Feodosia sa opäť stala veľkým obchodným prístavom.

Letoviská východného Krymu, pamiatky histórie a architektúry

Skutočnosť, že východný Krym môže byť letoviskom, sa Rusom dozvedela až v druhej polovici 19. storočia. Tatári cestovali do Solkhátu (Starý Krym), aby zlepšili svoje zdravie, dokonca aj počas existencie krymského ulusu. Zachovali sa spomienky dominikánskeho mnícha d "Ascoliho, ktorý sa zdržiaval v hlavnom meste Krymu v prvej polovici 17. storočia. Napísal, že každý rok od jari do polovice leta prichádzajú do Solkhátu Tatári, ktorí berú liečivé horúce kúpele s bylinkami a kvetmi tam.D“ Ascoli tvrdil, že takéto kúpele dokážu vyliečiť mnohé choroby. V 60. rokoch. 19. storočie pripomenuli si tradície svojich predkov a Starý Krym sa opäť preslávil ako miesto liečenia. Odvtedy do mesta prichádzajú ľudia trpiaci pľúcnymi a nervovými chorobami. Vtedy opäť začali robiť kúpele z liečivých bylín nazbieraných mimo obce.

História letoviska Koktebel sa začala písať koncom 19. storočia, keď sa dedičia E. A. Jungea rozhodli predať časť pozemkov, ktoré mu predtým patrili. Ľudia skupovali parcely a stavali si na nich chaty. Táto oblasť bola známa ako miesto odpočinku inteligencie. Pred Veľkou vlasteneckou vojnou sa v Koktebeli už prenajímali izby a izby pre turistov, v obci bola kaviareň „Bubny“.

Zároveň rástol Sudak. G. Moskvič v roku 1910 napísal, že turisti v Sudaku majú možnosť plávať, jazdiť na koňoch a člnoch a jazdiť na koči. V roku 1880 tam už hromadne prichádzali rekreanti, väčšinou študenti a intelektuáli, a tak sa rozhodlo o výstavbe nemocnice zemstvo. Zdravotnícke zariadenia však už v 19. storočí neboli vo východnej časti polostrova žiadnou kuriozitou. Napríklad od roku 1813 fungovala mestská nemocnica vo Feodosii a od roku 1829 - v Kerči, od roku 1864 bola stará krymská lekárska ambulancia.

História medicíny na východnom Kryme siaha až do staroveku. Potom miestne obyvateľstvo využívalo liečivé bahno a morskú vodu na boj s rôznymi chorobami. Po barbarských nájazdoch medicína ožila koncom 13. storočia. Potom, už za Janovčanov, bola otvorená nemocnica sv. Jána vo Feodosii (Kaffa).

Na začiatku XX storočia. Bolo rozhodnuté postaviť letovisko Alexandrida v trakte Kanakskaya Balka, ale práce pokračovali dlho a ďalšie revolučné akcie neumožnili dokončenie plánu. Počas prvej svetovej vojny, aby si zlepšili zdravie, začali na východ polostrova prichádzať ranení vojaci. Na tom istom starom Kryme bolo otvorené malé sanatórium. Občianska vojna však prerušila vytváranie miestnych letovísk.

Turisti prichádzajú na východný Krym nielen kvôli lekárskej starostlivosti. V tomto regióne polostrova je veľa pamiatok histórie a architektúry.

Vo Feodosii je to napríklad mešita Mufti-Jami, postavená za Osmanov v roku 1623, kostol sv. Sergia (XIV. storočie), kostol v mene svätej Veľkej mučeníčky Kataríny (1875), Aivazovského fontána a mnohé ďalšie budovy a architektonické objekty, medzi ktorými sú na prvom mieste ruiny pevnosti Kaffa a Konštantínova veža.

Medzi najzaujímavejšie stavby v Sudaku patrí janovská veža Choban-Kule a luteránsky kostol (1887).

V Koktebel turistov vždy láka továreň na vintage víno a koňak, ktorej výstavba sa začala v roku 1879. O rok skôr L.S. Golitsyn otvoril vinárstvo v Novom svete, ktoré bolo predurčené stať sa továrňou na šampanské - ďalšou atrakciou východného Krymu.

V Starom Kryme je aj niekoľko zaujímavých miest - kláštorný komplex Surb-Khach (polovica 14. storočia) a Uzbecká mešita (1314).

Nemenej úžasné turistické lokality sa nachádzajú na Kerčskom polostrove: pozostatky starovekých miest Panticapaeum a Nymphaeum, Kráľovská mohyla (4. storočie pred Kristom), turecká pevnosť Yeni-Kale (začiatok 18. storočia) a ruská pevnosť Kerč. (druhá polovica 18. storočia.), ako aj Veľké Mithridatove schody (1832-1840), na prvom poschodí ktorých môžete vidieť kópiu krypty Demeter.

Hlavné trendy vo vývoji kultúry a
formácie východného Krymu

Kultúrou východného Krymu sú tradície, architektúra, literatúra, hudba, maľba, fotografia, kinematografia... Nie je žiadnym tajomstvom, že toto všetko sa formovalo v priebehu storočí vďaka úsiliu a talentu predstaviteľov mnohých národov.

Pokiaľ ide o architektúru, v tejto časti polostrova sú príklady starogréckej architektúry, pamiatky benátsko-janovského obdobia histórie, tatárske, arménske, ruské budovy. Avšak v XV-XVIII storočia. na Kryme sa vytvoril jeden architektonický smer, ktorý možno opísať ako symbiózu detailov, ktoré priniesli Osmani, Arméni a predstavitelia krymskotatárskeho ľudu.

Talentovaní architekti, rovnako ako filozofi a básnici, žili na východnom Kryme ešte počas existencie Bosporského kráľovstva. Gréci predstavili miestnemu obyvateľstvu kvalitatívne nové materiálne a kultúrne hodnoty, v dôsledku čoho sa objavila grécko-skýtsko-meotská kultúra. A tieto hodnoty dokázali prežiť aj skutočne skýtsku nomádsku kultúru, ktorú prijali mimozemské národy. Pravda, existujú informácie, že Sarmati nakoniec Bosporanov barbarizovali, no grécka kultúra nezmizla bez stopy.

Aktívny rozvoj starovekých miest Krymu viedol k rozvoju maliarstva a sochárstva. Kresby v spomínanej Demeterovej krypte nám umožňujú usúdiť, že v čase výstavby tejto architektonickej pamiatky bola maľba už subjektívna.

V byzantskom období histórie polostrova, ako aj za Talianov, kresťanská kultúra s istotou prenikla na východný Krym. V tomto čase boli chrámy zdobené freskami. Takéto príklady cirkevného umenia prežili dodnes, možno ich vidieť v mestách na východnom brehu av juhozápadnej časti Krymu.

O monumentálnom a dekoratívnom umení východného Krymu v stredoveku je známe len málo. To, čo prežilo, sa objavilo v XIV storočí. A už vtedy bol badateľný seldžucký architektonický štýl. Predpokladá sa, že v XII-XIII storočia. cirkevné náčinie a predmety, ktoré sa používali pri bohoslužbách, boli dodané z Malej Ázie.

Postupom času sa ku kultúre východného Krymu pripojili arménske trendy a so vznikom Krymského chanátu sa posilnili spolu so seldžuckými. Namiesto stavby kostolov sa začína obdobie výstavby mešít a mauzóleí.

V druhej polovici XIX storočia. Kresťanstvo sa vrátilo na Krym v maske pravoslávia. Ruská kultúra, ktorej prvky možno vidieť aj počas existencie Tmutarakanského kniežatstva, je dnes na polostrove pevne zakorenená. Východný Krym sa stal miestom práce a rekreácie mnohých talentovaných jednotlivcov, poddaných Ruskej ríše.

Začiatkom 20. storočia vznikla cimmerská maliarska škola, ktorej predstavitelia zobrazovali jedinečnú krajinu východného Krymu. Medzi talentovaných umelcov, ktorí pracovali v tomto smere,.

Na brehoch východného Krymu sa premietajú filmy „Šarlátové plachty“, „Obojživelník“, „Sportloto-82“, „Piráti 20. storočia“, „Muž z kapucínskeho bulváru“, „9. rota“, „Budem Vzdanie sa do dobrých rúk“, „Obývaný ostrov“ a iné.

Je ťažké si predstaviť región, kde sa rozvíja kultúra v modernom zmysle slova, bez vzdelávacích inštitúcií. Informácie o školách a gymnáziách v starovekých politikách sú v článku „Grécke mestské štáty Krym“. Janovčania tiež neboli negramotní, rovnako ako obyvatelia Krymského chanátu, ktorí získavali vedomosti v madrase, a východokrymskí Arméni, ktorí mali svoje školy. Osobitné miesto v tom čase zaujímala teologická škola v Surb-Khach. Moderné vzdelávanie na východnom Kryme sa začalo príchodom Rusov.

V auguste 1811 bola otvorená okresná škola vo Feodosii. Najprv bol dvojtriedny, no od roku 1836 sa stal trojtriednym. Na župnej škole bolo nižšie oddelenie, po ktorom deti voľne čítali, písali, vedeli počítať a poznali základy Božieho zákona. V roku 1868 bola premenená na farskú školu. Od roku 1860 bol v meste súkromný ženský internát a od roku 1866 fungovala ženská škola, z ktorej sa neskôr stala telocvičňa. V roku 1885 bola okresná škola premenovaná na mestskú školu a čoskoro sa tu doba štúdia predĺžila na šesť rokov. Od roku 1912 je štvortriednou vyššou základnou školou. Od roku 1873 funguje Štátne mužské gymnázium Feodosia. Po nastolení sovietskej moci v jej budove sídlila technická škola národov Východu, neskôr tam bol učiteľský ústav. Od 19. storočia vo Feodosii pôsobili aj súkromné ​​školy. V rokoch 1902 a 1915 v meste sa objavili dve súkromné ​​reálne školy, ktoré čoskoro zanikli, a tak v roku 1913 tunajšie úrady otvorili štátnu vzdelávaciu inštitúciu tohto typu. Okrem toho sa v meste po čase objavil Učiteľský ústav, remeselné triedy, ženské odborné, námorné školy a arménska škola.

Vďaka rýchlemu rastu počtu vzdelávacích inštitúcií, vysokej úrovni výučby sa Feodosia stala kultúrnym a vzdelávacím centrom východného Krymu. V tomto starobylom meste hľadali kreatívnych ľudí, milovníci histórie a proste romantiky. Od roku 1880 existuje Národná galéria umenia Feodosia Ivana Aivazovského a o rok neskôr sa objavilo prvé krymské múzeum - Múzeum starožitností. Na začiatku XX storočia. Feodosia, ako žiadne iné mesto na Kryme, priťahovala spisovateľov.

Vzdelávanie sa však rozvíjalo nielen vo Feodosii. Kerč na záver XIX-skoro XX storočia Bolo považované za jedno zo vzdelávacích centier provincie Taurida, v meste fungovali ľudové, námorné a odborné školy, ženské a mužské telocvične a fungoval dievčenský inštitút Kushnikov. V rokoch 1919-1921. v Kerči bola Bosporská univerzita. V roku 1804 padlo rozhodnutie postaviť v Sudaku vinársku školu. Napríklad v Starom Kryme bola v roku 1842 otvorená štvorročná zemská škola. Podľa A. A. Shelyagova v rokoch 1914-1915. v okrese Feodosia, ktorý zahŕňal mestskú správu Kerch-Yenikalsk, ich bolo 304 vzdelávacie inštitúcie(z toho 8 stredných alebo I. kategórie a 3 patria do II. kategórie a gymnázií).

Slávne osobnosti, ktoré žili a pracovali na východnom Kryme

Krymský polostrov vždy lákal bohémov a ľudí, ktorí hľadali perfektné miesto pre kreativitu. Východný Krym navštívili známi politici, umelci, básnici, spisovatelia, speváci a ľudia iných verejných profesií. Keďže táto oblasť je pomerne veľká, zvážte vzťah slávni ľudia s jednotlivými mestami a mestečkami pozdĺž pobrežia.

Začnime Kerčom. AT rôzne časy v tom lokalite s dávnou históriou tu boli cisári Peter Veľký a Alexander Prvý. V roku 1820 bol A. Puškin poslaný do Kerča a v roku 1888 navštívil toto mesto mladý A. Čechov. V roku 1914 mali Kerčania možnosť vypočuť si básne V. Majakovského, no podľa vtedajších novín sa im dielo futuristu nepáčilo. J. Matrunetsky žil a maľoval v Kerči. V roku 1942 sa tam narodil akordeonista a spevák V. Kovtun, v druhej polovici 20. storočia. rodený novinár S. Dorenko a speváčka A. Sviridová.

Do Feodosie prišla Katarína II. „Bohom dané“ mesto ohromilo A. Puškina, K. Paustovského svojou históriou a prírodou. Žili tam kreatívni ľudia: I. Ajvazovskij, K. Bogajevskij, M. Cvetajevová, V. Mukhina, M. Vološin, L. Lagorio, A. Fessler, A. Green, S. Balukhaty, V. Zakrutkin, A. Barsak a i. .

Od 19. storočia a dodnes do Koktebelu chodia známe osobnosti. Ako prvé sa v tejto obci objavili lokality E. Jungea, P. von Tescha, E. Kirijenka-Voloshina, opernej sólistky M. Deisha-Sionitskaya. Zo slávnych ľudí, ktorí tam neskôr pôsobili a žili, možno menovať publicistu G. Petrova, M. Vološina, N. Gumiľova, sestry Cvetajevové, L. Dmitrievovú, F. Ranevskú, V. Aleinikova, L. Polishčuka a mnohých. iní. Dokonca aj Lenin prišiel do Koktebelu.

Grófka de La Mothe (Milady z románu A. Dumasa) je pochovaná v Starom Kryme. V tejto obci býval A. Grin a dlho tu zostal K. Paustovský.

Slávni hostia Sudaku: Katarína II., cisárovná Mária Alexandrovna, budúci panovník Alexander III., Mikuláš II., bádateľ K. Gablitz, akademik P. Pallas, básnik a dramatik V. Kapnist, historik P. Koeppen, botanik H. Steven. Sudak navštívili A. Gribojedov, umelci I. Ajvazovskij a K. Bogajevskij, skladatelia A. Glazunov a N. Čerepnin, ale aj A. Tolstoj, M. Vološin, M. Bulgakov a ďalšie známe osobnosti.

Meno L. S. Golitsina sa spája s obcou Nový Svet, ktorý kúpil panstvo od šľachtica de Galere a začal sa venovať vinárstvu. Tento takmer extrémny kút východného Krymu inšpiroval N. Levina a M. Vološina.

Takto vyzerá východný Krym. Krajina opradená legendami a dávnou slávou, miesto stretávania talentovaných ľudí, strategicky dôležitý kút polostrova a len rekreačná oblasť vhodná na oddychové romantické povahy. Východný Krym toho zažil veľa a mnohé udalosti ešte len prídu. Ale tragické chvíle minulosti a peripetie súčasnosti len posilňujú ducha miestneho obyvateľstva, učia ho užívať si každý okamih, milovať more, hory, stepi srdcu ešte viac a vážiť si hostí polostrova, ktoré boli dlho vnímané ako neoddeliteľná súčasť života Krymčanov.

VO SVETLE

Pred rokom bol polostrov Krym neoddeliteľnou súčasťouštátu Ukrajina. No po 16. marci 2014 zmenil „miesto registrácie“ a stal sa súčasťou Ruskej federácie. Preto môžeme vysvetliť zvýšený záujem o to, ako sa Krym vyvíjal. História polostrova je veľmi búrlivá a plná udalostí.

Prví obyvatelia starovekej krajiny

História národov Krymu má niekoľko tisícročí. Na území polostrova vedci objavili pozostatky starovekých ľudí, ktorí žili v paleolitickej ére. V blízkosti lokalít Kiik-Koba a Staroselye našli archeológovia kosti ľudí, ktorí túto oblasť v tom čase obývali.

V prvom tisícročí pred naším letopočtom tu žili Kimmerijci, Taurovia a Skýti. Podľa mena jednej národnosti sa toto územie, respektíve jeho hornaté a pobrežné časti dodnes nazývajú Taurica, Tavria či Tauris. Starovekí ľudia sa na tejto nie veľmi úrodnej pôde zaoberali poľnohospodárstvom a chovom dobytka, ale aj lovom a rybolovom. Svet bol nový, svieži a bez mráčika.

Gréci, Rimania a Góti

Ale pre niektoré staroveké štáty sa slnečný Krym ukázal ako veľmi atraktívny z hľadiska polohy. História polostrova má aj grécke ozveny. Približne v 6. – 5. storočí začali toto územie aktívne osídľovať Gréci. Zakladali tu celé kolónie, po ktorých vznikli prvé štáty. Gréci so sebou priniesli výhody civilizácie: aktívne stavali chrámy a divadlá, štadióny a kúpele. V tomto čase sa tu začalo rozvíjať lodiarstvo. Práve s Grékmi historici spájajú rozvoj vinohradníctva. Gréci tu sadili aj olivovníky a zbierali olej. Pokojne môžeme povedať, že s príchodom Grékov dostala história rozvoja Krymu nový impulz.

Ale o niekoľko storočí neskôr sa mocný Rím zameral na toto územie a dobyl časť pobrežia. Toto prevzatie trvalo až do 6. storočia nášho letopočtu. No najväčšie škody na vývoji polostrova spôsobili kmene Gótov, ktoré sem vtrhli v 3.-4.storočí a vďaka ktorým sa zrútili grécke štáty. A hoci boli Góti čoskoro vytlačení inými národnosťami, rozvoj Krymu sa v tom čase veľmi spomalil.

Chazaria a Tmutarakan

Krym sa nazýva aj staroveká Chazaria a v niektorých ruských kronikách sa toto územie nazýva Tmutarakan. A to vôbec nie sú obrazné názvy oblasti, na ktorej sa Krym nachádzal. História polostrova zanechala v reči tie toponymické mená, ktoré sa niekedy nazývali tento kus zeme. Od 5. storočia spadá celý Krym pod drsný byzantský vplyv. Ale už v 7. storočí bolo celé územie polostrova (okrem Chersonese) v mocnom a silnom štáte. Preto v západná Európa v mnohých rukopisoch sa nachádza názov „Khazaria“. Ale Rusko a Chazaria súperia neustále a v roku 960 sa začínajú ruské dejiny Krymu. Khaganát bol porazený a všetok chazarský majetok bol podriadený staroruskému štátu. Teraz sa toto územie nazýva Temnota.

Mimochodom, práve tu bol v roku 988 oficiálne pokrstený Kyjevský princ Vladimir, ktorý obsadil Cherson (Korsun).

Tatarsko-mongolská stopa

Od 13. storočia sa história anexie Krymu opäť vyvíjala podľa vojenského scenára: Mongolsko-Tatári vtrhli na polostrov.

Tu sa tvorí krymský ulus - jedna z divízií Zlatej hordy. Po rozpade Zlatej hordy sa na území polostrova objavuje v roku 1443. V roku 1475 úplne spadá pod vplyv Turecka. Práve odtiaľto sa uskutočňujú početné nájazdy na poľské, ruské a ukrajinské územia. Navyše, už na konci 15. storočia sa tieto invázie stávajú masívnymi a ohrozujú celistvosť moskovského štátu aj Poľska. Turci v podstate zháňali lacnú pracovnú silu: zajali ľudí a predávali ich do otroctva na trhoch s otrokmi v Turecku. Jedným z dôvodov vytvorenia Zaporizhzhya Sich v roku 1554 bolo odolávať týmto záchvatom.

ruská história

História odovzdania Krymu Rusku pokračuje v roku 1774, kedy bola uzavretá mierová zmluva Kyuchuk-Kainarji. Po rusko-tureckej vojne v rokoch 1768-1774 sa skončilo takmer 300 rokov osmanskej nadvlády. Turci opustili Krym. Práve v tom čase sa na polostrove objavili najväčšie mestá Sevastopoľ a Simferopol. Krym sa rýchlo rozvíja, investujú sa tu peniaze, začína prudký rozkvet priemyslu a obchodu.

Turecko však neopustilo plány na opätovné získanie tohto atraktívneho územia a pripravilo sa na novú vojnu. Musíme vzdať hold ruskej armáde, ktorá to nedovolila. Po ďalšej vojne v roku 1791 bola podpísaná mierová zmluva z Iasi.

Vôľové rozhodnutie Kataríny II

Takže v skutočnosti sa polostrov stal súčasťou mocnej ríše, ktorej meno je Rusko. Krym, ktorého história zahŕňala mnoho prechodov z ruky do ruky, potreboval silnú ochranu. Získané južné územia bolo potrebné chrániť a zabezpečiť bezpečnosť hraníc. Cisárovná Katarína II. nariadila princovi Potemkinovi, aby preštudoval všetky výhody a nevýhody anexie Krymu. V roku 1782 Potemkin napísal cisárovnej list, v ktorom trval na prijatí dôležité rozhodnutie. Catherine súhlasí s jeho argumentmi. Chápe, aký dôležitý je Krym pre riešenie vnútroštátnych problémov aj zo zahraničnopolitického hľadiska.

8. apríla 1783 vydáva Katarína II manifest o anexii Krymu. Bol to osudný dokument. Od tohto momentu, od tohto dátumu boli Rusko, Krym, história impéria a polostrova na mnoho storočí úzko prepojené. Podľa Manifestu bola všetkým obyvateľom Krymu prisľúbená ochrana tohto územia pred nepriateľmi, zachovanie majetku a viery.

Pravda, Turci uznali fakt pripojenia Krymu k Rusku až o osem mesiacov neskôr. Celý ten čas bola situácia okolo polostrova mimoriadne napätá. Keď bol vyhlásený Manifest, potom duchovenstvo najprv prisahalo vernosť Ruskej ríši a až potom celé obyvateľstvo. Na polostrove sa konali slávnostné oslavy, hostiny, hry a preteky, do vzduchu sa strieľali salvy z kanóna. Ako poznamenali súčasníci, celý Krym s radosťou a jasotom prešiel do Ruskej ríše.

Odvtedy je Krym, história polostrova a spôsob života jeho obyvateľov neoddeliteľne spätý so všetkými udalosťami, ktoré sa odohrali v Ruskej ríši.

Silný impulz pre rozvoj

Krátka história Krymu po vstupe do Ruskej ríše sa dá opísať jedným slovom – „rozkvet“. Prudko sa tu začína rozvíjať priemysel a poľnohospodárstvo, vinárstvo, vinohradníctvo. V mestách sa objavuje rybí a soľný priemysel, ľudia aktívne rozvíjajú obchodné vzťahy.

Keďže Krym sa nachádza vo veľmi teplom a priaznivom podnebí, veľa bohatých ľudí tu chcelo získať pôdu. Šľachtici, členovia kráľovskej rodiny, priemyselníci považovali za česť založiť na území polostrova rodinný majetok. V 19. - začiatkom 20. storočia tu začína prudký rozkvet architektúry. Priemyselní magnáti, kráľovská rodina, elita Ruska tu stavajú celé paláce a zriaďujú nádherné parky, ktoré na území Krymu prežili dodnes. A po šľachte siahli na polostrov ľudia umenia, herci, speváci, výtvarníci, divadelníci. Krym sa stáva kultúrnou Mekkou Ruskej ríše.

Nezabudnite na liečivú klímu polostrova. Keďže lekári dokázali, že ovzdušie Krymu je mimoriadne priaznivé pre liečbu tuberkulózy, začala sa tu masová púť pre tých, ktorí sa chceli z tejto choroby vyliečiť. smrteľná choroba. Krym sa stáva atraktívnym nielen pre bohémskú dovolenku, ale aj pre zdravotnú turistiku.

Spolu s celou krajinou

Začiatkom 20. storočia sa polostrov rozvíjal spolu s celou krajinou. Neprešla ho októbrová revolúcia a nasledovala občianska vojna. Práve z Krymu (Jalta, Sevastopoľ, Feodosia) odchádzali z Ruska posledné lode a lode, na ktorých Rusko opustila ruská inteligencia. Práve na tomto mieste bol pozorovaný hromadný exodus bielogvardejcov. Krajina stvorená nový systém, a nezaostával ani Krym.

V 20. rokoch minulého storočia došlo k transformácii Krymu na celoúnijné liečebné stredisko. V roku 1919 boľševici prijali „Dekrét Rady ľudových komisárov o lekárskych oblastiach národného významu“. Krym je v ňom vpísaný červenou čiarou. O rok neskôr bol podpísaný ďalší dôležitý dokument – ​​dekrét „O využívaní Krymu na zaobchádzanie s robotníkmi“.

Až do vojny bolo územie polostrova využívané ako letovisko pre pacientov s tuberkulózou. V Jalte bol v roku 1922 dokonca otvorený špecializovaný Ústav tuberkulózy. Financovanie bolo na správnej úrovni a čoskoro sa tento výskumný ústav stal hlavným centrom pľúcnej chirurgie v krajine.

Významná krymská konferencia

Počas Veľkej vlasteneckej vojny sa polostrov stal dejiskom masívnych vojenských operácií. Tu sa bojovalo na súši i na mori, vo vzduchu aj v horách. Dve mestá - Kerč a Sevastopoľ - získali titul Hrdinské mestá za významný prínos k víťazstvu nad fašizmom.

Pravda, nie všetky národy obývajúce mnohonárodnostný Krym nebojovali na strane sovietskej armády. Niektorí predstavitelia otvorene podporovali útočníkov. Preto v roku 1944 Stalin vydal dekrét o deportácii krymských Tatárov z Krymu. Stovky vlakov prepravili celý národ do Strednej Ázie za jeden deň.

Krym sa zapísal do svetových dejín vďaka tomu, že vo februári 1945 sa v paláci Livadia konala Jaltská konferencia. Lídri troch superveľmocí – Stalin (ZSSR), Roosevelt (USA) a Churchill (Veľká Británia) podpísali dôležité medzinárodné dokumenty, podľa ktorej sa určoval svetový poriadok na dlhé povojnové desaťročia.

Krym - ukrajinský

V roku 1954 sa začína nový míľnik. Sovietske vedenie sa rozhodlo odovzdať Krym Ukrajinskej SSR. História polostrova sa začína vyvíjať podľa nového scenára. Iniciatíva prišla osobne od vtedajšieho šéfa KSSZ Nikitu Chruščova.

Stalo sa tak na okrúhlom dátume: v tom roku krajina oslávila 300. výročie Pereyaslavskej rady. Aby sme si to pripomenuli historický dátum a demonštrovať, že ruský a ukrajinský národ sú zjednotené, bol Krym odovzdaný Ukrajinskej SSR. A teraz sa to začalo považovať za celok a časť celého páru "Ukrajina - Krym". História polostrova sa začína v moderných kronikách opisovať od nuly.

Či bolo toto rozhodnutie ekonomicky opodstatnené, či sa vtedy oplatilo urobiť takýto krok – vtedy také otázky ani nevznikali. Odkedy bol Sovietsky zväz zjednotený, nikto nepripisoval osobitný význam tomu, či bude Krym súčasťou RSFSR alebo Ukrajinskej SSR.

Autonómia v rámci Ukrajiny

Keď vznikol nezávislý ukrajinský štát, Krym získal štatút autonómie. V septembri 1991 bola prijatá Deklarácia o štátnej suverenite republiky. A 1. decembra 1991 sa konalo referendum, v ktorom 54% obyvateľov Krymu podporilo nezávislosť Ukrajiny. V máji nasledujúceho roku bola prijatá Ústava Krymskej republiky a vo februári 1994 si Krymci zvolili prvého prezidenta Krymskej republiky. Stali sa z nich Jurij Meshkov.

Práve v rokoch perestrojky sa začali čoraz častejšie objavovať spory, keď Chruščov ilegálne pridelil Krym Ukrajine. Proruské nálady na polostrove boli veľmi silné. Preto, len čo sa naskytla príležitosť, Krym sa opäť vrátil Rusku.

Osudný marec 2014

Kým koncom roka 2013 – začiatkom roka 2014 začala na Ukrajine narastať rozsiahla štátna kríza, na Kryme sa čoraz silnejšie ozývali hlasy, že polostrov treba vrátiť Rusku. V noci z 26. na 27. februára neznámi ľudia vztýčili ruskú vlajku nad budovou Najvyššej rady Krymu.

Najvyššia rada Krymu a mestská rada v Sevastopole prijímajú vyhlásenie o nezávislosti Krymu. Zároveň zaznela myšlienka usporiadať celokrymské referendum. Pôvodne bol naplánovaný na 31. marca, no potom sa presunul o dva týždne skôr – na 16. marca. Výsledky krymského referenda boli pôsobivé: za hlasovalo 96,6 % voličov. Celková miera podpory tohto rozhodnutia polostrova bola 81,3 %.

Moderná história Krymu sa nám stále formuje pred očami. Nie všetky krajiny ešte uznali štatút Krymu. Krymčania však žijú s vierou v lepšiu budúcnosť.