Indikátory stratifikácie moderných spoločností. Základné stratifikačné teórie a kritériá stratifikácie

Ak chcete začať, pozrite si videonávod o sociálnej stratifikácii:

Koncept sociálnej stratifikácie

Sociálna stratifikácia je proces usporiadania jednotlivcov a sociálnych skupín do horizontálnych vrstiev (vrstiev). Tento proces je spojený predovšetkým s ekonomickými a ľudskými príčinami. Ekonomické dôvody sociálnej stratifikácie sú obmedzené zdroje. A kvôli tomu sa ich treba racionálne zbaviť. To je dôvod, prečo vládnuca trieda vyniká - vlastní zdroje a vykorisťovaná trieda - poslúcha vládnucu triedu.

Medzi univerzálne príčiny sociálnej stratifikácie patria:

psychologické dôvody. Ľudia si nie sú rovní vo svojich sklonoch a schopnostiach. Niektorí ľudia sa dokážu na niečo sústrediť dlhé hodiny: čítanie, pozeranie filmov, vytváranie niečoho nového. Iní nič nepotrebujú a nemajú záujem. Niektorí dokážu ísť k cieľu cez všetky prekážky a neúspechy ich len poháňajú. Iní sa vzdajú pri prvej príležitosti – ľahšie sa im narieka a fňuká, že je všetko zlé.

biologické dôvody. Ľudia si tiež nie sú rovní od narodenia: niektorí sa rodia s dvoma rukami a nohami, iní sú od narodenia postihnutí. Je jasné, že je mimoriadne ťažké niečo dosiahnuť, ak ste zdravotne postihnutí, najmä v Rusku.

Objektívne príčiny sociálnej stratifikácie. Medzi ne patrí napríklad miesto narodenia. Ak ste sa narodili vo viac-menej normálnej krajine, kde vás zadarmo naučia čítať a písať a sú tam aspoň nejaké sociálne záruky, je to dobré. Máte veľkú šancu uspieť. Takže, ak ste sa narodili v Rusku, dokonca aj v najodľahlejšej dedine a ste dieťa, môžete aspoň vstúpiť do armády a potom zostať slúžiť na základe zmluvy. Potom vás môžu poslať do vojenskej školy. Je to lepšie, ako piť mesačný svit s dedinčanmi a do 30 rokov zomrieť v opitosti.

No, ak si sa narodil v nejakej krajine, v ktorej štátnosť v skutočnosti neexistuje a do tvojej dediny prídu miestni princovia s pripravenými samopalmi a náhodne zabijú kohokoľvek a koho zasiahnu, vezmú do otroctva, tak napíš svoj život preč a spolu s ňou a vašou budúcnosťou.

Kritériá sociálnej stratifikácie

Kritériá sociálnej stratifikácie zahŕňajú: moc, vzdelanie, príjem a prestíž. Poďme analyzovať každé kritérium samostatne.

Moc. Ľudia si nie sú rovní, čo sa týka moci. Úroveň moci sa meria (1) počtom ľudí, ktorí sú pod vašou kontrolou, a tiež (2) množstvom vašej autority. Ale samotná prítomnosť tohto kritéria (dokonca aj tej najväčšej sily) neznamená, že ste v najvyššej vrstve. Napríklad učiteľ, učiteľ moci je viac než dosť, ale príjem je chabý.

Vzdelávanie. Čím vyššia úroveň vzdelania, tým viac príležitostí. Ak máte vyššie vzdelanie, otvára to určité obzory pre váš rozvoj. Na prvý pohľad sa zdá, že v Rusku to tak nie je. Ale tak sa to len zdá. Pretože väčšina absolventov je závislá - mali by byť prijatí. Nerozumejú, že s vysokoškolským vzdelaním si môžu otvoriť svoj vlastný podnik a zvýšiť svoje tretie kritérium sociálnej stratifikácie - príjem.

Príjem je tretím kritériom sociálnej stratifikácie. Práve vďaka tomuto definičnému kritériu možno posúdiť, do ktorej spoločenskej vrstvy človek patrí. Ak je príjem od 500 tisíc rubľov na obyvateľa a viac za mesiac - potom na najvyššiu; ak od 50 tisíc do 500 tisíc rubľov (na obyvateľa), potom patríte do strednej triedy. Ak od 2 000 rubľov do 30 000, vaša trieda je základná. A tiež ďalej.

Prestíž je subjektívne vnímanie, ktoré o vás ľudia majú , je kritériom sociálnej stratifikácie. Predtým sa verilo, že prestíž je vyjadrená výlučne v príjmoch, pretože ak máte dostatok peňazí, môžete sa obliekať krajšie a lepšie a v spoločnosti, ako viete, sa stretávajú s oblečením ... Ale aj pred 100 rokmi sociológovia si uvedomili, že prestíž možno vyjadriť v prestíži profesie (profesionálnom statuse).

Typy sociálnej stratifikácie

Typy sociálnej stratifikácie možno rozlíšiť napríklad podľa sfér spoločnosti. Človek vo svojom živote môže urobiť kariéru (stať sa slávnym politikom), v kultúre (stať sa uznávanou kultúrnou osobnosťou), v sociálnej sfére(stať sa napr. čestným občanom).

Okrem toho možno typy sociálnej stratifikácie rozlíšiť na základe jedného alebo druhého typu stratifikačných systémov. Kritériom na vyčlenenie takýchto systémov je prítomnosť alebo absencia sociálnej mobility.

Existuje niekoľko takýchto systémov: kasta, klan, otrok, stav, trieda atď. Niektoré z nich sú rozoberané vyššie vo videu o sociálnej stratifikácii.

Musíte pochopiť, že táto téma je mimoriadne rozsiahla a nie je možné ju pokryť v jednom videonávode a v jednom článku. Preto vám odporúčame zakúpiť si video kurz, ktorý už obsahuje všetky nuansy na tému sociálnej stratifikácie, sociálnej mobility a ďalších súvisiacich tém:

S pozdravom Andrey Puchkov

Tiket 9. Sociálna stratifikácia: kritériá a typy

sociálna stratifikácia – ide o systém sociálnej nerovnosti, pozostávajúci z hierarchicky usporiadaných sociálnych vrstiev (vrstiev). Pod stratum sa chápe ako súbor ľudí, ktorých spájajú spoločné stavovské znaky.

Jeden z tvorcovia teórie stratifikácie P. Sorokin identifikoval tri typy stratifikačných štruktúr:

ekonomické(podľa kritérií príjmu a bohatstva);

politické(podľa kritérií vplyvu a moci);

profesionálny(podľa kritérií majstrovstva, odborných zručností, úspešného plnenia sociálnych rolí).

V modernej sociológii je zvyčajné rozlišovať nasledujúce hlavné Kritériá sociálnej stratifikácie:

príjem - výška peňažných príjmov za určité obdobie (mesiac, rok);

bohatstvo - akumulovaný príjem, t.j. množstvo hotovosti alebo vložených peňazí (v druhom prípade vystupujú vo forme hnuteľného alebo nehnuteľného majetku);

moc - schopnosť a možnosť uplatniť svoju vôľu, rôznymi prostriedkami (autoritou, právom, násilím a pod.) rozhodujúcim spôsobom ovplyvňovať činnosť iných ľudí. Sila sa meria počtom ľudí, na ktoré sa vzťahuje;

vzdelanie - súbor vedomostí, zručností a schopností získaných v procese učenia. Úroveň vzdelania sa meria počtom rokov vzdelávania;

prestíž- verejné hodnotenie atraktivity, významu určitého povolania, postavenia, určitého druhu zamestnania.

Napriek rôznorodosti rôznych modelov sociálnej stratifikácie, ktoré v súčasnosti existujú v sociológii, väčšina vedcov rozlišuje tri hlavné triedy: vysoký, stredný a nízky.

V sociológii existujú štyri hlavné typy stratifikácie: otroctvo, kasty, stavy a triedy.

Otroctvo- ekonomická, sociálna a právna forma zotročovania ľudí, hraničiaca s úplným nedostatkom práv a extrémnou mierou nerovnosti.

Castoy nazývaná sociálna skupina, členstvo v ktorej človek vďačí výlučne za svoje narodenie. Každý človek spadá do príslušnej kasty podľa toho, aké bolo jeho správanie v predchádzajúcom živote: ak bolo zlé, tak po ďalšom narodení by mal spadnúť do nižšej kasty a naopak.

panstvo- sociálna skupina, ktorá má ustálené obyčajové alebo právne právo, zdedené práva a povinnosti.

V X-XIII storočia. Boli tu tri hlavné stavy: duchovenstvo, šľachta a zemianstvo.

Práva a povinnosti každého panstva boli určené právnym zákonom a posvätené náboženskou náukou. Členstvo v pozostalosti bolo určené dedením.

triedy sú sociálne skupiny politicky a právne slobodných občanov. Rozdiely medzi týmito skupinami spočívajú v povahe a rozsahu vlastníctva výrobných prostriedkov a vyrobeného produktu, ako aj v úrovni prijatého príjmu a osobného materiálneho blahobytu.

Teda americký sociológ W.L. Warner(1898-1970) vo svojej slávnej štúdii Yankee City identifikoval šesť tried:

top top trieda(predstavitelia vplyvných a bohatých dynastií s významnými zdrojmi moci, bohatstva a prestíže);

nižšia-vyššia trieda(„noví boháči“ - bankári, politici, ktorí nemajú ušľachtilý pôvod a nemali čas vytvárať silné klany na hranie rolí);

vyššia stredná trieda(úspešní podnikatelia, právnici, podnikatelia, vedci, manažéri, lekári, inžinieri, novinári, kultúrne a umelecké osobnosti);

nižšej strednej triedy(zamestnanci – inžinieri, úradníci, sekretárky, zamestnanci a iné kategórie, ktoré sa bežne nazývajú „biele goliere“);

vyššia-nižšia trieda(pracovníci zaoberajúci sa hlavne fyzickou prácou);

nižšia-nižšia trieda(chudobní, nezamestnaní, bezdomovci, zahraniční robotníci, deklasované živly).

V modernej západnej sociológii proti marxizmu stojí teória sociálnej stratifikácie.

Klasifikácia alebo stratifikácia? Predstavitelia teórie stratifikácie tvrdia, že koncept triedy nie je použiteľný v modernej postindustriálnej spoločnosti. Dôvodom je neistota pojmu „súkromné vlastníctvo“: vzhľadom na širokú korporatizáciu, ako aj vylúčenie hlavných akcionárov zo sféry riadenia výroby a ich nahradenie najatými manažérmi sa majetkové vzťahy ukázali ako rozmazané, stratili istotu. Preto by mal byť pojem „trieda“ nahradený pojmom „vrstva“ alebo pojmom sociálna skupina a teória sociálnej triednej štruktúry spoločnosti by mala byť nahradená teóriami sociálnej stratifikácie. Klasifikácia a stratifikácia sa však navzájom nevylučujú. Koncept „triedy“, vhodný a vhodný pre makro prístup, bude jednoznačne nedostatočný, keď sa pokúsime podrobnejšie zvážiť štruktúru, ktorá nás zaujíma. Pri hĺbkovom a komplexnom štúdiu štruktúry spoločnosti samotný ekonomický rozmer, ktorý ponúka marxistický triedny prístup, zjavne nestačí. Stratifikačná dimenzia- ide o pomerne jemné triedenie vrstiev v rámci triedy, ktoré umožňuje hlbšiu podrobnú analýzu sociálnej štruktúry.

Väčšina výskumníkov tomu verí sociálna stratifikácia- hierarchicky usporiadaná štruktúra sociálnej (stavovej) nerovnosti, ktorá existuje v určitej spoločnosti, v určitom historickom časovom období. Hierarchicky organizovanú štruktúru sociálnej nerovnosti si možno predstaviť ako rozdelenie celej spoločnosti na vrstvy. Vrstvená, viacúrovňová spoločnosť sa v tomto prípade dá porovnať s geologickými vrstvami pôdy. V modernej sociológii existujú štyri hlavné kritériá sociálnej nerovnosti:

ü príjem Meria sa v rubľoch alebo dolároch, ktoré jednotlivec alebo rodina dostane za určité časové obdobie, povedzme jeden mesiac alebo rok.

ü Vzdelávanie merané počtom rokov vzdelávania na verejnej alebo súkromnej škole alebo univerzite.

ü Moc sa meria počtom ľudí, ktorí sú ovplyvnení rozhodnutím, ktoré urobíte (moc je schopnosť vnútiť svoju vôľu alebo rozhodnutia iným ľuďom bez ohľadu na ich túžbu).

ü Prestíž- rešpekt k stavu, ktorý sa vytvoril vo verejnej mienke.

Vyššie uvedené kritériá sociálnej stratifikácie sú najuniverzálnejšie pre všetkých moderné spoločnosti. Sociálne postavenie človeka v spoločnosti však ovplyvňujú aj niektoré ďalšie kritériá, ktoré určujú predovšetkým jeho „ štartovacie príležitosti. Tie obsahujú:

ü sociálne zázemie. Rodina prináša jednotlivca do sociálny systém, určujúce v mnohých ohľadoch jeho vzdelanie, povolanie a príjem. Chudobní rodičia reprodukujú potenciálne chudobné deti, čo je dané ich zdravotným stavom, vzdelaním, kvalifikáciou. U detí z chudobných rodín je 3-krát vyššia pravdepodobnosť, že zomrú v dôsledku nedbanlivosti, na choroby, nehody a násilie v prvých rokoch života ako deti z bohatých rodín.

ü rod. Dnes v Rusku prebieha intenzívny proces feminizácie chudoby. Napriek tomu, že muži a ženy žijú v rodinách na rozdielnej sociálnej úrovni, príjem, postavenie žien a prestíž ich profesií sú zvyčajne nižšie ako u mužov.

ü Rasa a etnikum. Takže v USA beloch dostane lepšie vzdelanie a majú vyšší profesionálny status ako Afroameričania. Ovplyvňuje aj etnická príslušnosť sociálny status.

ü Náboženstvo. V americkej spoločnosti zastávajú najvyššie spoločenské pozície príslušníci biskupskej a presbyteriánskej cirkvi, ako aj Židia. Nižšie postavenie zaujímajú luteráni a baptisti.

Pitirim Sorokin významne prispel k štúdiu statusovej nerovnosti. Na určenie súhrnu všetkých sociálnych statusov spoločnosti zaviedol pojem spoločenský priestor.

P. Sorokin vo svojom diele „Sociálna mobilita“ v roku 1927 v prvom rade zdôraznil nemožnosť kombinovať alebo dokonca porovnávať pojmy ako „geometrický priestor“ a „sociálny priestor“. Človek nižšej vrstvy môže podľa neho fyzicky prísť do kontaktu s ušľachtilým človekom, no táto okolnosť ani v najmenšom nezníži medzi nimi existujúce ekonomické, prestížne či mocenské rozdiely, t. nezníži existujúcu sociálnu vzdialenosť. Dvaja ľudia, medzi ktorými sú výrazné majetkové, rodinné, úradnícke či iné sociálne rozdiely, teda nemôžu byť v rovnakom sociálnom priestore, aj keď sa objímajú.

Sociálny priestor je podľa Sorokina trojrozmerný. Je opísaná tromi súradnicovými osami - ekonomický status, politický status, profesionálny status. Sociálne postavenie (všeobecné alebo integrálne postavenie) každého jednotlivca, ktorý je integrálnou súčasťou tohto sociálneho priestoru, je teda opísané pomocou troch súradníc ( x, y, z). Všimnite si, že tento súradnicový systém popisuje výlučne sociálne a nie osobné postavenie jednotlivca.

Situácia, keď jednotlivec, ktorý má vysoké postavenie na jednej zo súradnicových osí, má zároveň nízku úroveň postavenia na druhej osi, sa nazýva stavová nekompatibilita.

Napríklad jednotlivci s vysokou úrovňou nadobudnutého vzdelania, ktoré poskytuje vysoký sociálny status v rámci profesijnej dimenzie stratifikácie, môžu zastávať slabo platenú pozíciu, a preto majú nízky ekonomický status. Väčšina sociológov sa správne domnieva, že prítomnosť statusovej nezlučiteľnosti prispieva k rastu nevôle medzi takýmito ľuďmi a budú podporovať radikálne sociálne zmeny zamerané na zmenu stratifikácie. A naopak v prípade „nových Rusov“, ktorí sa túžia dostať do politiky: jasne si uvedomujú, že vysoká ekonomická úroveň, ktorú dosiahli, je nespoľahlivá bez toho, aby bola zlučiteľná s rovnako vysokým politickým statusom. Podobne aj chudobný človek, ktorý ako poslanec Štátnej dumy získal dosť vysoký politický status, nevyhnutne začína využívať nadobudnuté postavenie na to, aby svoj ekonomický status primerane „vytiahol“.

K stratifikácii spoločnosti dochádza pri uplatňovaní viacerých faktorov: príjem, bohatstvo, moc a prestíž.

1. Príjem možno opísať ako množstvo peňazí, ktoré rodina alebo určitý jednotlivec dostali za určité časové obdobie. Takéto peniaze zahŕňajú: mzdy, výživné, dôchodky, poplatky a pod.

2. Bohatstvo je schopnosť vlastniť majetok (hnuteľný a nehnuteľný), alebo prítomnosť akumulovaného príjmu vo forme hotovosti. Toto je hlavná vlastnosť všetkých bohatých. Môžu pracovať alebo nepracovať, aby získali svoje bohatstvo, pretože podiel miezd na ich celkovom stave nie je veľký. Pre nižšie a stredné vrstvy sú to príjmy, ktoré sú hlavným zdrojom ďalšej existencie. Prítomnosť bohatstva umožňuje nepracovať a jeho absencia núti ľudí chodiť do práce kvôli platu.

3. Moc využíva schopnosť presadzovať svoje želania, pričom neberie ohľad na vôľu iných. V modernej spoločnosti všetka moc podlieha regulácii zákonmi a tradíciami. Ľudia, ktorí k nemu majú prístup, môžu slobodne využívať širokú škálu rôznych sociálnych výhod, majú právo robiť rozhodnutia, ktoré sú podľa nich dôležité pre spoločnosť, vrátane zákonov (ktoré sú často prospešné pre vyššiu vrstvu).

4. Prestíž je miera rešpektu v spoločnosti k určitej profesii. Na základe týchto základov rozdelenia spoločnosti sa určuje súhrnný sociálno-ekonomický status. Iným spôsobom sa dá nazvať miesto určitej osoby v spoločnosti.

Hlavné typy sociálnej stratifikácie

Nerovnosť alebo stratifikácia vznikali postupne, sprevádzali pôrod ľudská spoločnosť. Jeho počiatočná podoba bola prítomná už v primitívnom režime. K sprísneniu stratifikácie došlo pri vytváraní raných štátov v dôsledku vytvorenia novej triedy – otrokov.

1. Otroctvo.

2. Kastovný systém

3. Majetky

Otroctvo, kasty a stavy charakterizujú uzavretú spoločnosť, t.j. sociálne pohyby z nižších vrstiev do vyšších vrstiev sú buď úplne zakázané, alebo výrazne obmedzené.
Triedy charakterizujú otvorenej spoločnosti, v ktorej je pohyb z jednej vrstvy do druhej oficiálne neobmedzený.

Otroctvo je prvý historický systém stratifikácie. Vznikla v staroveku v Číne, Egypte, Babylone, Ríme, Grécku a existovala v mnohých krajinách až do súčasnosti. Otroctvo je sociálna, ekonomická a právna forma zotročovania ľudí. Otroctvo často zbavovalo človeka akýchkoľvek práv a hraničilo s extrémnou mierou nerovnosti.

K zmierneniu stratifikácie došlo postupnou liberalizáciou názorov. Napríklad v tomto období sa v krajinách s hinduistickým náboženstvom vytvára nové rozdelenie spoločnosti – na kasty. Kasty sú sociálne skupiny, ktorých členom sa človek stal len preto, že sa narodil zo zástupcov tej či onej vrstvy (kasty). Takýto človek bol do konca života zbavený práva presťahovať sa do inej kasty, z tej, v ktorej sa narodil. Existujú 4 hlavné kasty: shurds - roľníci, vaishyas - obchodníci, kshatriyas - bojovníci a brahmani - kňazi. Okrem nich je tu ešte asi 5 tisíc kastov a podcast.

Všetky najprestížnejšie profesie a privilegované pozície zastáva bohatý segment obyvateľstva. Zvyčajne je ich práca spojená s duševnou činnosťou a riadením nižších vrstiev spoločnosti. Ich príkladom sú prezidenti, králi, vodcovia, králi, politickí vodcovia, vedci, politici, umelci. Sú najvyššou priečkou v spoločnosti.

V modernej spoločnosti možno za strednú vrstvu považovať právnikov, kvalifikovaných zamestnancov, učiteľov, lekárov, ale aj strednú a malomeštiacku vrstvu. Za najnižšiu vrstvu možno považovať chudobných, nezamestnaných a nekvalifikovaných pracovníkov. Medzi strednou a nižšou možno ešte v zložení rozlíšiť jednu triedu, ktorá často zahŕňa aj predstaviteľov robotníckej triedy.

Bohatí ľudia ako príslušníci vyššej triedy zvyknú mať najvyššej úrovni vzdelanie a majú najväčší prístup k moci. Úbohé míle obyvateľstva sú často dosť obmedzené úrovňou moci, až po úplný nedostatok práva vládnuť. Majú tiež nízke vzdelanie a nízky príjem.

31.10.2011

Existovať Rôzne druhy sociálne štruktúry:

1. Sociodemografická – celá spoločnosť sa dá rozdeliť do skupín podľa podobných charakteristík. Podľa pohlavia, veku a vzdelania

2. Sociálno-etnický. Rozdiel podľa národnosti

3. Sociálno-územné

4. Sociálna trieda. Členstvo v triede

5. Náboženský, konfesionálny

To. sociálna štruktúra spoločnosti je heterogénny jav, t.j. každý jednotlivec je v jednom okamihu súčasne začlenený do celého súboru sociálnych komunít.

Sociálna stratifikácia

Sociálna diferenciácia je rozdelenie spoločnosti (jednotlivcov) podľa rôznych kritérií. Znakov, ktoré odlišujú jedného človeka od druhého, je nespočetné množstvo. Ale niektoré z týchto znakov nevedú k nerovnosti medzi ľuďmi, ale niektoré áno: moc, vzdelanie, blahobyt, prestíž. O sociálnej diferenciácii hovoria, keď berú do úvahy znaky, ktoré neovplyvňujú nerovnosť, a keď hovoríme o stratifikácii, opak je pravdou.

Vo vyspelých západných spoločnostiach sa tieto 4 vlastnosti navzájom dopĺňajú. Ale v Rusku to tak nie je. Stratifikácia v Rusku sa preto líši od stratifikácie v iných krajinách.

sociálna mobilita

Sociálna mobilita je prechod jednotlivcov a skupín z jednej vrstvy do druhej (vertikálna mobilita) alebo v rámci jednej vrstvy (horizontálna mobilita).

Horizontálna mobilita: presťahovanie sa do iného mesta, zmena rodinného stavu, zmena povolania (s rovnakou úrovňou príjmu). Vertikálna mobilita znamená buď zvýšenie alebo zníženie sociálnej mobility.

Existuje vertikálna pohyblivosť smerom nahor a nadol. Mobilita smerom nahor je spravidla dobrovoľná, zatiaľ čo mobilita nadol je nútená.

Mobilita je individuálna a skupinová.

Dva hlavné typy str. systém:

1. Pyramídové – rozvojové krajiny

2. Kosoštvorcový - Európa

Odrážajú rozloženie vrstiev v spoločnosti

A - najvyššia vrstva, elita (nie viac ako 3%). Elita je ekonomická, politická, duchovná, vedecká a niekedy je to kombinácia.

C – najnižšia vrstva – ľudia s nízkou úrovňou vzdelania, príjmu, kultúry. Má heterogénne zloženie.

Anderslass je trieda nižšej triedy. Zahŕňa tulákov, zločincov. Nachádza sa na samom spodku pyramídy.

B - stredná vrstva, stredná trieda.

stredná vrstva. Stredná trieda.

Prvýkrát sa o stredných vrstvách zmienil Aristoteles, ktorý tvrdil, že čím väčšia je stredná vrstva, tým stabilnejšia sa spoločnosť vyvinie.

V kapitalistickej spoločnosti boli roľníci, remeselníci a inteligencia (vrstva) označovaní ako stredná vrstva.

V súčasnosti stredná vrstva plní v spoločnosti niekoľko dôležitých funkcií:

1. Funkcia sociálneho stabilizátora. Ľudia patriaci do tejto vrstvy majú tendenciu podporovať existujúci spoločenský poriadok.

2. Funkcia ekonomického darcu. Toto je objem, ktorý poskytuje život a služby. Sú tiež hlavnými spotrebiteľmi. To sú daňoví poplatníci, investori.

3. Stredná vrstva je kultúrnym integrátorom, pretože je nositeľom kultúrnych hodnôt tradičných pre túto spoločnosť

4. Funkcia administratívno-výkonného regulátora. Práve zo strednej vrstvy sa formujú orgány všetkých úrovní, zástupcovia strednej vrstvy (strední manažéri) - zdroj zdrojov pre personál v komunálnej a inej oblasti.

Stredná vrstva nie je homogénna. Rozlišuje skupiny v západných spoločnostiach:

1. Stará stredná trieda. Zahŕňa malých a stredných podnikateľov.

2. Nová stredná trieda. Zahŕňa vysokokvalifikovaných odborníkov, zamestnancov a vysokokvalifikovaných pracovníkov.

Kritériá na identifikáciu strednej triedy v Rusku:

1. Úroveň príjmu. V USA cez 2000 dolárov mesačne. V krajinách západnej Európy + -5 %. V Rusku vyššia ako priemer v regióne (19-20 tis.)

2. Vzdelanie a kultúrne hodnoty. V Rusku sú nositeľmi kultúrnych hodnôt 80%. Len 25 % má vyššie vzdelanie

3. Vlastná referencia – 60 %.

Plnohodnotná stredná vrstva v Rusku je malá, ale existujú takzvané proto-stredné vrstvy (ktoré sa môžu premeniť na strednú)

Sociálne komunity

Definícia (pozri tému spoločnosť).

Charakteristika sociálnych komunít:

1. Sociálne komunity skutočne existujú. Ich existencia môže byť empiricky stanovená a overená.

2. Sociálna komunita má systémové vlastnosti.

3. Sociálne komunity sú samostatnými subjektmi sociálnych interakcií.

Klasifikácia sociálnych komunít:

Commons možno klasifikovať niekoľkými spôsobmi:

1. Podľa základného znaku vytvárania systému:

1) Sociálna demografická skupina (manželia a manželky)

2) Sociálne etnikum

3) Sociálny odborník (príklad - železničiari)

4) Sociálno-územné

5) Kultúrne atď.

2. Podľa veľkosti:

1) Veľký: národ, národnosť

2) Stredne pokročilí: študenti SSU

3) Malý: rodina, tím

3. Podľa trvania existencie

1) Skupinové alebo sociálne skupiny. Sú viac-menej stabilné. Majú priame osobné interakcie. Existujú kritériá pre členstvo v nich: vy sami ste si vedomí, že ste členom konkrétneho a ostatní to uznávajú. Malé skupiny: od 2 do 15-20. Hlavným kritériom pre malú skupinu je priama interakcia. Ak neinteragujú, potom je to už priemerná skupina. Veľké skupiny6 demografické, etnické

2) Hromadné. Vyznačujú sa situačným spôsobom existencie, absenciou jasnej štruktúry a krátkou existenciou. Sú veľké, stredné a malé. Malý je napríklad rad v obchode. Priemerné komunity sú dav, publikum kina, futbalový zápas. Veľké komunity: diváci 1. kanála, fanúšikovia speváka alebo speváka.

Skupiny sú:

1. Primárne – najbližšie prostredie jednotlivca. Zvyčajne ide o neformálne skupiny. Patria sem rodina, priatelia, susedia

2. Sekundárne - formálne skupiny. Sú stredne veľké alebo veľké. Napríklad univerzita výrobná organizácia atď.

Referenčné skupiny – skupina, do ktorej jednotlivec nepatrí, ale je štandardom, vzorom, ideálnym pre jednotlivca a jednotlivec sa do tejto skupiny buď naozaj chce dostať (vtedy ide o pozitívnu referenčnú skupinu), alebo jednotlivec naozaj tam nechce ísť (negatívna referenčná skupina).

Skupiny sa delia na formálne a neformálne. Formálne skupiny sú registrované úradmi. Môžu to byť organizácie, strany, združenia. Neformálne skupiny nie sú registrované a vzťahy sa budujú na základe osobných sympatií a antipatií.

14.11.2011

Sociálne inštitúcie

Každý človek podlieha vplyvu spoločnosti, ktorá je prostredníctvom sociálnych inštitúcií. Tento vplyv si človek neuvedomuje, je univerzálny a niekedy sa kategória „sociálnosť“ nahrádza pojmom „inštitucionálna“. Verí sa, že sociálne inštitúcie vznikli spolu so vznikom spoločnosti. Sociálne inštitúcie pre človeka kompenzujú nedostatok inštinktov. Vo svete zvierat neexistujú žiadne inštitúcie a nie sú tam potrebné, pretože reguláciu zabezpečujú silné vrodené inštinkty. Zvieratá nepotrebujú výcvik, udržiavanie noriem. Vzniká preto množstvo inštitúcií.

Sociálna inštitúcia sa chápe ako súbor spoločensky významných hodnôt, noriem, pravidiel správania, vzorov a modelov správania, sociálnych statusov a rolí, ktoré uspokojujú základné sociálne potreby.

Kľúčové alebo základné inštitúcie 5:

1. Inštitút rodiny. Uspokojuje celý rad potrieb. Kľúčom je reprodukcia spoločnosti.

2. Politické inštitúcie. Je ich veľa, jedným z kľúčových je štát.

3. Ekonomické a sociálne inštitúcie. Ekonomické: trh, kapitalizmus, peniaze atď.

4. Vzdelávacie: inštitút vyššieho, stredného, odborné vzdelanie, inštitút guvernéra a pod.

5. Náboženské inštitúcie.

V prípade zániku sociálnej núdze (daktualizácie) môže inštitúcia nejaký čas existovať, no nevyhnutne prestáva fungovať.

Sociálne inštitúcie nemožno stotožňovať so sociálnymi skupinami a organizáciami. Sú súčasťou inštitúcie, ale jej kľúčovým prvkom sú normy a hodnoty. Príslušnosť k určitej inštitúcii možno posudzovať podľa prítomnosti určitého sociálneho postavenia.

Proces formovania inštitúcie sa nazýva inštitucionalizácia. Pozostáva z nasledujúcich krokov:

1. Vznik potreby, na uspokojenie ktorej je potrebný spoločný organizovaný postup. Ak potrebu môže organizovať jedna osoba, potom inštitúcia nevzniká.

2. Formovanie spoločných cieľov.

3. Vznik noriem a pravidiel v priebehu spontánnych sociálnych interakcií metódou pokus-omyl.

4. Vznik postupov, rituálov, vzorcov správania spojených s normami a pravidlami.

5. Konsolidácia noriem a pravidiel, ich prijatie a praktická aplikácia.

6. Vznik a upevnenie systému noriem a sankcií, ktoré garantujú implementáciu noriem. Sankcie sú pozitívne aj negatívne. Za porušenie pravidiel sú zodpovední záporáci.

7. Vytvorenie systému statusov a rolí pokrývajúcich všetkých členov a inštitúcie bez výnimky.

VYBERTE SI AKÚKOĽVEK SOCIÁLNU INŠTITÚCIU A ZOZNAMTE VŠETKY JEJ HLAVNÉ KOMPONENTY ALEBO KOMPONENTY: POTREBY, KTORÉ SPĹŇA, NORMY, VEREJNÉ HODNOTY, SANKCIE ZA PORUŠENIE TÝCHTO NORIEM A SYSTÉMU STAVOV A ROLÍ, KTORÉ JE TOTO OPISOVANÉ.

Funkcie sociálnych inštitúcií.

Delia sa na explicitné a skryté alebo latentné.

Latentné funkcie sú pre každú inštitúciu individuálne. Explicitné spoločné funkcie pre všetky inštitúcie zahŕňajú:

1. Funkcia fixácie a reprodukcie vzťahy s verejnosťou. Je implementovaný: každá inštitúcia má systém noriem a pravidiel, ktoré konsolidujú, štandardizujú ľudské správanie a robia ho predvídateľným.

2. Regulačné. Inštitúcie regulujú správanie ľudí prostredníctvom rozvoja vzorcov správania.

3. Integračná funkcia. Spočíva v spájaní ľudí na základe spoločných spoločenských inštitúcií pre nich.

4. Funkcia vysielania. Prenos sociálnych skúseností na každú ďalšiu generáciu.

5. Komunikatívne. Spočíva v šírení informácií v rámci sociálnej inštitúcie a vo výmene informácií medzi sociálnymi inštitúciami.

Spoločenské organizácie

Pojem organizácia má tri významy:

1. Činnosti na rozvoj určitých noriem a pravidiel pre interakciu a koordináciu úsilia jednotlivcov alebo skupín.

2. Vlastnosti objektu majú zložitú usporiadanú štruktúru.

3. Cieľová skupina inštitucionálneho charakteru, s jasnými hranicami a zameraná na realizáciu určitých funkcií.

V tradičnej spoločnosti túto úlohu zohrávajú komunity, kým v industriálnej a postindustriálnej spoločnosti túto úlohu zohrávajú organizácie.

Organizácie možno klasifikovať rôznymi spôsobmi.

1. Podľa veľkosti: veľký, stredný, malý.

2. Podľa oblasti činnosti: obchodné, výrobné, vzdelávacie, zdravotnícke a pod.

3. Fregozhin identifikoval 4 typy organizácií: podnikateľské (charakterizované tým, že členstvo v takýchto organizáciách prináša človeku príjem), spojenecké alebo asociatívne (účasť v nich neprináša človeku príjem, ale uspokojuje iné potreby: kultúrne, náboženské , politické), rodinné, územno-sídelné organizácie.

4. Podľa spôsobu štruktúry: lineárna (armáda), funkčná (niektoré stavebné organizácie), dizajnová (neexistuje stabilná štruktúra a vytvárajú sa pracovné skupiny podľa určitých objednávok), maticová (syntéza dizajnu a funkčná štruktúra), divízne (organizácie s pobočkami), zmiešané alebo konglomeratívne (zahŕňajú mnoho funkcií v zárodku)

28.11.2011.

1. Sociológia osobnosti

1. Pojmy „človek“, „jednotlivec“ a „osobnosť“.

Pojem „človek“ sa používa na označenie vlastností a schopností, ktoré sú vlastné všetkým ľuďom. Človek je chápaný ako biosociálna bytosť s biogénnymi a sociogénnymi črtami.

Jednotlivec je samostatným špecifickým predstaviteľom ľudskej rasy, ktorý má jedinečný súbor vlastností a vlastností. Všetci ľudia sú iní, a preto má každý svoju individualitu.

Pojem „osobnosť“ skúma mnoho vied. Hlavná je psychológia.

Osobnosť je celistvosť sociálnych vlastností človeka, produkt sociálneho rozvoja a začlenenia jednotlivca do systému sociálnych vzťahov prostredníctvom aktívnej objektívnej činnosti a komunikácie. Aby sa jednotlivec stal osobou, musia byť splnené dve podmienky:

1. Biologicky, geneticky predurčené predpoklady

2. Prítomnosť sociálneho prostredia a interakcia alebo kontakt s ním.

V sociológii existuje niekoľko teórií osobnosti, ktoré vysvetľujú jej štruktúru a správanie:

1) Naša predstava o tom, ako ma vidia ostatní.

2) Naša predstava o tom, ako iní ľudia reagujú na to, čo vidia.

3) Naša reakcia na vnímanú reakciu ostatných. J

Ak je obraz, ktorý vidíme v zrkadle, priaznivý, naše „ja“ – koncept sa posilní a akcie sa opakujú, ak tento obraz nie je priaznivý, „ja“ – koncept sa zreviduje a správanie sa zmení.

3. Stav-rola. Autor: Merton. Každá osoba má súčasne súbor sociálnych pozícií, ktoré sa nazývajú statusy. Táto kolekcia sa nazýva množina stavov. Statusy sa delia na 2 hlavné skupiny: sociálne (patria do veľkej sociálnej skupiny: študent, profesor), osobné (priateľ, rodina). V celej tejto zostave sa dá rozlíšiť hlavná alebo základná. Najčastejšie sa spája s hlavným typom činnosti. Stavy sú dosiahnuté a priradené.

Pridelený stav je daný po dosiahnutí určitého veku, ale deje sa tak automaticky bez ľudského zásahu.

Dosiahnuteľné si vyžaduje aspoň minimálnu akciu. Príklad: študent.

Pre každý stav existuje určitý obraz (súbor spôsobov správania, reči). Každý stav zodpovedá určitý model správanie nazývané sociálna rola. Sociálna rola je opísaná v dvoch aspektoch:

očakávania role – správanie očakávané od osoby zastávajúcej určitú sociálnu pozíciu,

rolové správanie- skutočné správanie.

Ak sa nezhodujú, dochádza ku konfliktu rolí. Úspech výkonu určitej sociálnej roly závisí od:

1. Správna asimilácia očakávaní rolí. Ak sú vytvorené nesprávne, jeho rolové správanie bude zmiešané.

2. Súlad individuálnych charakteristík s požiadavkami roly. Citlivosť na požiadavky roly.

Osobná socializácia je proces stávania sa osobou zvládnutím hlavného súboru duchovných hodnôt jednotlivcom, ako aj proces adaptácie na sociálne prostredie, uvedomenie si svojho miesta a úlohy v spoločnosti.

Existujú dve hlavné etapy socializácie:

1. Primárne. Zahŕňa dve fázy dospievania: detstvo a dospievanie

2. Sekundárne. Zahŕňa dve obdobia: zrelosť a starobu.

Socializácia nikdy nekončí a prebieha počas celého života človeka, ale líši sa tým rôznych štádiách. V procese primárnej socializácie je jednotlivec schopný zabudovať normy a hodnoty do štruktúry osobnosti. V sekundárnom procese dochádza k zmene vonkajšieho správania, pričom štruktúra zostáva nezmenená.

Smelse identifikuje tri hlavné štádiá primárnej socializácie:

1. Štádium napodobňovania a kopírovania správania dospelých deťmi

2. Hra. Deti si uvedomujú správanie ako výkon roly.

3. Fáza skupinovej hry. Deti začínajú chápať, čo od nich skupina očakáva.

Alokovať agentov primárnej a sekundárnej socializácie. Primárni agenti: rodina, priatelia, t.j. najbližší spoločenský okruh. Stredné: škola, kolektív práce, masmédiá.

Sociológia rodiny

Rodina sa v sociológii posudzuje z dvoch hľadísk:

1. Ako malá skupina. Hovoríme o konkrétnych rodinách.

Rodina je združenie ľudí založené na veľkom príbuzenskom vzťahu alebo adopcii, ktorých spája spoločný život a vzájomná zodpovednosť za výchovu detí. Rodina zahŕňa tri systémy vzťahov

1) Manželstvo, manželstvo

2) Rodičovstvo

3) Príbuzenstvo.

2. Sociálny inštitút.

Rodina je sociálna inštitúcia na reprodukciu a rozvoj sociálneho postavenia, duchovných a fyzických hodnôt, sociálneho zdravia, blaha jednotlivca a spoločnosti ako celku.

Typy rodiny: jadrová rodina, zmluvná rodina a rozšírená a rozšírená rodina

Tradičná rodina, neotradičná rodina, matriarchálna rodina, egolitárska rodina.

Rodinné funkcie (aspoň 5)

Sociálna kontrola (29.30) - samostatne.

1. ÚVOD

Sociálna stratifikácia je ústrednou témou sociológie. Vysvetľuje sociálnu stratifikáciu na chudobných, bohatých a bohatých.

V rámci predmetu sociológia sme zistili úzku súvislosť medzi tromi základnými pojmami sociológie – sociálnou štruktúrou, sociálnou skladbou a sociálnou stratifikáciou. Štruktúru sme vyjadrili pomocou množiny stavov a prirovnali ju k prázdnym bunkám včelieho plástu. Nachádza sa akoby v horizontálna rovina ale vzniká spoločenskou deľbou práce. V primitívnej spoločnosti je málo statusov a nízka úroveň deľby práce, v modernej spoločnosti je veľa statusov a vysoká úroveň organizácie deľby práce.

Ale bez ohľadu na to, koľko je statusov, v sociálnej štruktúre sú rovnocenné a navzájom funkčne súvisiace. Teraz sme však prázdne cely zaplnili ľuďmi, každý status sa zmenil na veľkú sociálnu skupinu. Totalita statusov nám dala nový pojem – sociálne zloženie obyvateľstva. A tu sú skupiny navzájom rovné, sú tiež umiestnené horizontálne. Z hľadiska sociálneho zloženia sú si totiž všetci Rusi, ženy, inžinieri, nestraníci a ženy v domácnosti rovní.

Vieme však, že v skutočný životľudská nerovnosť zohráva obrovskú úlohu. Nerovnosť je kritérium, podľa ktorého môžeme umiestniť niektoré skupiny nad alebo pod iné. Sociálne zloženie sa mení na sociálnu stratifikáciu - súbor vertikálne usporiadaných sociálnych vrstiev, najmä chudobní, bohatí, bohatí. Ak sa uchýlime k fyzickej analógii, potom je sociálne zloženie neusporiadanou zbierkou železných pilín. Potom však dali magnet a všetci sa zoradili v jasnom poradí. Stratifikácia je určitým spôsobom „orientované“ zloženie obyvateľstva.

Čo „orientuje“ veľké sociálne skupiny? Ukazuje sa, že spoločnosť nerovnomerne hodnotí význam a úlohu každého statusu alebo skupiny. Vodoinštalatér alebo školník sa cení pod právnikom a ministrom. Vysoké postavenia a ľudia, ktorí ich zastávajú, sú následne lepšie ohodnotení, majú väčšiu moc, prestíž ich povolania je vyššia a úroveň vzdelania by mala byť tiež vyššia. Tu to máme štyri hlavné dimenzie stratifikácie – príjem, moc, vzdelanie, prestíž. A to je všetko, žiadne iné neexistujú. prečo? Ale preto, že vyčerpávajú škálu sociálnych výhod, o ktoré sa ľudia snažia. Presnejšie, nie samotný tovar (len ich môže byť veľa), ale prístupové kanály k nim. Domov v zahraničí, luxusné auto, jachta, dovolenka na Kanárskych ostrovoch atď. - spoločenské statky, ktorých je vždy nedostatok (t. j. sú vysoko rešpektované a pre väčšinu nedostupné) a získavajú sa prístupom k peniazom a moci, ktoré sa zase dosahujú vysokým vzdelaním a osobnými kvalitami.

teda sociálna štruktúra vzniká spoločenskou deľbou práce a sociálna stratifikácia vzniká spoločenskou distribúciou výsledkov práce, t.j. sociálne benefity.

A vždy je to nerovnomerné. Existuje teda usporiadanie sociálnych vrstiev podľa kritéria nerovného prístupu k moci, bohatstvu, vzdelaniu a prestíži.

2. MERANIE STRATIFIKÁCIE

Predstavte si spoločenský priestor, v ktorom vertikálne a horizontálne vzdialenosti nie sú rovnaké. Takto alebo podobne uvažoval P. Sorokin, muž, ktorý ako prvý na svete podal úplné teoretické vysvetlenie tohto javu a svoju teóriu potvrdil pomocou obrovského empirického materiálu tiahnuceho sa dejinami ľudstva.

Body v priestore sú sociálne statusy. Vzdialenosť medzi sústružníkom a frézou je jedna, je vodorovná a vzdialenosť medzi robotníkom a majstrom je iná, je vertikálna. Pán je šéf, robotník je podriadený. Majú rôzne spoločenské postavenie. Hoci vec môže byť podaná tak, že majster a robotník sa budú nachádzať na rovnakú vzdialenosť jeden od druhého. Stane sa to vtedy, ak ich oboch nepovažujeme za šéfa a podriadeného, ale iba za pracovníkov vykonávajúcich rôzne pracovné funkcie. Potom sa však presunieme z vertikálnej do horizontálnej roviny.

Zaujímavý fakt

Medzi Alanmi slúžila deformácia lebky ako istý ukazovateľ sociálnej diferenciácie spoločnosti: medzi vodcami kmeňov, staršími klanov a kňazstva bola predĺžená.

Nerovnosť vzdialeností medzi stavmi je hlavnou vlastnosťou stratifikácie. Ona má štyri meracie pravítka, alebo osi súradnice. Všetky usporiadané vertikálne a vedľa seba:

príjem,

moc,

vzdelanie,

prestíž.

Príjem sa meria v rubľoch alebo dolároch, ktoré jednotlivec dostáva (individuálny príjem) alebo rodina (príjem rodiny) počas určitého časového obdobia, napríklad jedného mesiaca alebo roka.

Na súradnicovej osi vykreslíme rovnaké intervaly, napríklad do 5 000 USD, od 5 001 USD do 10 000 USD, od 10 001 USD do 15 000 USD atď. až 75 000 dolárov a viac.

Vzdelanie sa meria počtom rokov štúdia na verejnej alebo súkromnej škole alebo univerzite.

Povedzme ZÁKLADNÁ ŠKOLA znamená 4 roky, neukončené stredné - 9 rokov, úplné stredné - 11, VŠ - 4 roky, VŠ - 5 rokov, VŠ - 3 roky, doktorandské štúdium - 3 roky. Profesor má teda za sebou viac ako 20 rokov formálneho vzdelávania, zatiaľ čo inštalatér nemusí mať osem.

moc sa meria počtom ľudí ovplyvnených rozhodnutím, ktoré urobíte (moc- možnosť

Ryža. Štyri dimenzie sociálnej stratifikácie. Ľudia zastávajúci rovnaké pozície vo všetkých dimenziách tvoria jednu vrstvu (obrázok ukazuje príklad jednej z vrstiev).

vnucovať svoju vôľu alebo rozhodnutia iným ľuďom bez ohľadu na ich želanie).

Rozhodnutia prezidenta Ruska sa vzťahujú na 150 miliónov ľudí (či sa vykonávajú, je iná otázka, hoci sa to týka aj otázky moci) a rozhodnutia brigádneho generála - na 7-10 ľudí. Tri škály stratifikácie – príjem, vzdelanie a moc – majú úplne objektívne jednotky merania: doláre, roky, ľudia. Prestíž je mimo tohto rozsahu, keďže ide o subjektívny ukazovateľ.

Prestíž - rešpekt k postaveniu, prevládajúci vo verejnej mienke.

Od roku 1947 americké Národné centrum pre výskum verejnej mienky pravidelne robilo prieskum medzi obyčajnými Američanmi, vybranými z národnej vzorky, s cieľom určiť spoločenskú prestíž rôznych profesií. Respondenti majú ohodnotiť každé z 90 povolaní (povolaní) na 5-bodovej škále: vynikajúce (najlepšie),

Poznámka: stupnica má od 100 (najvyššie skóre) do 1 (najnižšie skóre) bodov. Druhý stĺpec „body“ zobrazuje priemerné skóre získané týmto typom povolania vo vzorke.

dobré, priemerné, mierne horšie ako priemerné, najhoršie povolanie. Zoznam II obsahoval takmer všetky povolania od najvyššieho sudcu, ministra a lekára až po inštalatéra a domovníka. Po vypočítaní priemeru pre každé povolanie získali sociológovia verejné hodnotenie prestíže každého druhu práce v bodoch. Keď ich zoradili v hierarchickom poradí od najuznávanejších po najneprestížnejšie, získali hodnotenie, čiže stupnicu profesionálnej prestíže. Žiaľ, periodické reprezentatívne prieskumy obyvateľstva o profesionálnej prestíži sa u nás nikdy nerobili. Preto budeme musieť použiť americké údaje (pozri tabuľku).

Porovnanie údajov za rôzne roky (1949, 1964, 1972, 1982) ukazuje stabilitu stupnice prestíže. Najväčšiu, priemernú a najmenšiu prestíž sa v týchto rokoch tešili rovnaké typy povolaní. Právnik, lekár, učiteľ, vedec, bankár, pilot, inžinier dostával vždy vysoké známky. Ich pozícia na stupnici sa mierne zmenila: lekár v roku 1964 bol na druhom mieste av roku 1982 - na prvom mieste, minister obsadil 10. a 11. miesto.

Ak je horná časť stupnice obsadená predstaviteľmi tvorivej, intelektuálnej práce, potom spodná časť je obsadená predstaviteľmi prevažne fyzických nekvalifikovaných: vodič, zvárač, tesár, inštalatér, školník. Majú najmenší stavovský rešpekt. Ľudia zastávajúci rovnaké pozície v štyroch dimenziách stratifikácie tvoria jednu vrstvu.

Pre každý stav alebo jednotlivca môžete nájsť miesto v akejkoľvek mierke.

Klasickým príkladom je porovnanie policajta a vysokoškolského profesora. Na stupnici vzdelania a prestíže má profesor vyššie miesto ako policajt a na stupnici príjmu a moci je policajt vyššie ako profesor. Profesor má skutočne menšiu moc, príjem je o niečo nižší ako u policajta, ale profesor má väčšiu prestíž a roky štúdia. Všímajte si oboje s bodmi na každej stupnici a spájajte ich línií, dostaneme stratifikačný profil.

Každá stupnica môže byť posudzovaná samostatne a označená nezávislým konceptom.

V sociológii existujú tri základné typy stratifikácie:

ekonomický (príjem),

politická moc)

profesionál (prestíž)

a mnoho nezákladný, napríklad kultúru a reč a vek.

Ryža. Stratifikovaný profil vysokoškolského profesora a policajta.

3. PRÍSLUŠNOSŤ K STRATÉMU

Afiliácia merané subjektívne a objektívne ukazovatele:

subjektívny ukazovateľ - pocit príslušnosti k tejto skupine, stotožnenie sa s ňou;

objektívne ukazovatele - príjem, moc, vzdelanie, prestíž.

Veľký majetok, vysoké vzdelanie, veľká moc a vysoká profesionálna prestíž sú teda nevyhnutnými podmienkami na to, aby ste boli zaradení do najvyššej vrstvy spoločnosti.

Vrstva je sociálna vrstva ľudí, ktorí majú podobné objektívne ukazovatele na štyroch škálach stratifikácie.

koncepcie stratifikácia (vrstva- vrstva, facio- do) prišiel do sociológie z geológie, kde označuje vertikálne usporiadanie vrstiev rôznych hornín. Ak urobíte rez zemská kôra v určitej vzdialenosti sa zistí, že pod vrstvou černozeme je vrstva ílu, potom piesku atď. Každá vrstva pozostáva z homogénnych prvkov. Rovnako aj vrstva – zahŕňa ľudí s rovnakým príjmom, vzdelaním, mocou a prestížou. Neexistuje žiadna vrstva, ktorá by zahŕňala vysoko vzdelaných ľudí pri moci a bezmocných chudobných ľudí na miestach s nízkou prestížou. Bohatí sú v rovnakej vrstve s bohatými a priemerní s priemernými.

V civilizovanej krajine nemôže veľký mafián patriť do najvyššej vrstvy. Hoci má veľmi vysoký príjem, možno aj vysoké vzdelanie a silnú moc, jeho povolanie nemá medzi občanmi veľkú prestíž. Je to odsúdené. Subjektívne sa môže považovať za člena vyššej triedy a dokonca spĺňať objektívne kritériá. Chýba mu však to hlavné – uznanie „významných druhých“.

Pod „významnými ostatnými“ sú dve veľké sociálne skupiny: príslušníci vyššej triedy a všeobecná populácia. Najvyššia vrstva ho nikdy neuzná ako „svojho“, pretože kompromituje celú skupinu ako celok. Obyvateľstvo nikdy neuzná mafiánsku činnosť ako spoločensky schválené zamestnanie, pretože je v rozpore s mravmi, tradíciami a ideálmi tejto spoločnosti.

Poďme na záver: príslušnosť k vrstve má dve zložky – subjektívnu (psychologické stotožnenie sa s určitou vrstvou) a objektívnu (sociálny vstup do určitej vrstvy).

Sociálny vstup prešiel určitým historickým vývojom. V primitívnej spoločnosti bola nerovnosť zanedbateľná, takže stratifikácia tam takmer chýbala. So vznikom otroctva sa to zrazu zintenzívnilo. otroctvo- forma najrigidnejšieho fixovania ľudí v neprivilegovaných vrstvách. kasty- doživotné zaradenie jednotlivca do jeho (nie však nevyhnutne neprivilegovanej) vrstvy. V stredovekej Európe sa doživotné vlastníctvo oslabuje. Majetky znamenajú právne pripojenie k vrstve. Bohatí obchodníci kupovali šľachtické tituly a tak sa presúvali do vyššej triedy. Majetky boli nahradené triedami - otvorenými pre všetky vrstvy, čo neznamenalo žiadny legitímny (legálny) spôsob zabezpečenia jednej vrstvy.

4. HISTORICKÉ TYPY STRATIFIKÁCIE

Známy v sociológii štyri hlavné typy stratifikácie – otroctvo, kasty, stavy a triedy. Prvé tri charakterizujú uzavreté spoločnosti a posledný typ je OTVORENÉ.

ZATVORENÉ je spoločnosť, kde sociálne pohyby z nižších do vyšších vrstiev sú buď úplne zakázané, buď výrazne obmedzené.

OTVORENÉ volal spoločnosť, kde pohyb z jednej vrstvy do druhej nie je oficiálne nijako obmedzený.

Otroctvo- ekonomické, sociálne a právnu formu zotročovanie ľudí, hraničiace s úplným nedostatkom práv a extrémnou mierou nerovnosti.

Otroctvo sa historicky vyvinulo. Sú to dve formy.

o patriarchálne otroctvo (primitívna forma) otrok mal všetky práva mladšieho člena rodiny: býval v jednom dome s majiteľmi, zúčastňoval sa na verejnom živote, ženil sa za slobodných ľudí, dedil majetok majiteľa. Bolo zakázané ho zabiť.

o klasické otroctvo (zrelá forma) otrok bol nakoniec zotročený: žil v samostatná izba, na ničom sa nepodieľal, nič nededil, neoženil sa a nemal rodinu. Bolo mu dovolené zabiť. Nevlastnil majetok, ale sám bol považovaný za majetok majiteľa („hovoriaci nástroj“).

Staroveké otroctvo v Staroveké Grécko a plantážne otroctvo v USA do roku 1865 je bližšie k druhej forme a nevoľníctvo husiam 10.-12. storočia je bližšie k prvej. Zdroje otroctva sa líšia: staroveké sa dopĺňalo najmä výbojmi a otroctvo bolo dlhové alebo otroctvo. Tretím zdrojom sú zločinci. V stredovekej Číne a v sovietskom GULAGU (nelegálne otroctvo) boli zločinci v pozícii otrokov.

V zrelom štádiu otroctvo sa mení na otroctvo. Keď ľudia hovoria o otroctve ako o historickom type stratifikácie, majú na mysli jeho najvyšší stupeň. Otroctvo - jediná forma spoločenských vzťahov v dejinách, keď jedna osoba vystupuje ako majetok druhej, a keď je spodná vrstva zbavená všetkých práv a slobôd. V kastách a panstve nič také neexistuje, o triedach ani nehovoriac.

kastový systém nie také staré ako otrokársky systém a menej bežné. Ak by takmer všetky krajiny prešli otroctvom, samozrejme, v r rôznej miere, potom kasty nájdeme len v Indii a čiastočne v Afrike. India je klasickým príkladom kastovej spoločnosti. Vznikla na troskách otroctva v prvých storočiach novej éry.

Castoynazývaná sociálna skupina (vrstva), členstvo v ktorej osoba vďačí výlučne za svoje narodenie.

Počas svojho života sa nemôže presunúť zo svojej kasty do inej. Na to sa musí znovu narodiť. Postavenie kasty je fixované hinduistickým náboženstvom (teraz je jasné, prečo kasty nie sú rozšírené). Podľa jeho kánonov ľudia žijú viac ako jeden život. Každý človek patrí do príslušnej kasty v závislosti od toho, aké bolo jeho správanie v predchádzajúcom živote. Ak zle, tak po ďalšom narodení by mal spadnúť do nižšej kasty a naopak.

V Indii 4 hlavné kasty: Brahmíni (kňazi), Kšatrijovia (bojovníci), Vaišjovia (obchodníci), Šudrovia (robotníci a roľníci) a asi 5 tisíc menších kastov a podcastov. Zvlášť hodní sú nedotknuteľní - nie sú zaradení do žiadnej kasty a zaujímajú najnižšiu pozíciu. V priebehu industrializácie sú kasty nahradené triedami. Indické mesto je stále viac triedne, zatiaľ čo dedina, v ktorej žije 7/10 obyvateľov, zostáva kastovnou.

majetky predchádzajú triedy a charakterizujú feudálne spoločnosti, ktoré existovali v Európe od 4. do 14. storočia.

panstvo- sociálna skupina, ktorá má ustálené obyčajové alebo právne právo a zdedené práva a povinnosti.

Stavovský systém, ktorý zahŕňa viacero vrstiev, sa vyznačuje hierarchiou, vyjadrenou v nerovnosti postavenia a privilégií. Európa bola klasickým príkladom triednej organizácie, kde sa na prelome 14.-15. storočia spoločnosť delila na vyššie triedy(šľachta a duchovenstvo) a neprivilegovaní tretie panstvo(remeselníci, obchodníci, roľníci). V X-XIII storočia existovali tri hlavné majetky: duchovenstvo, šľachta a roľník. V Rusku sa od 2. polovice 18. storočia zaviedlo triedne delenie na šľachtu, duchovenstvo, obchodníkov, roľníkov a filistinizmus (stredné mestské vrstvy). Majetky boli založené na pozemkovom vlastníctve.

Práva a povinnosti každého panstva boli určené právnym zákonom a posvätené náboženskou náukou. Bolo určené členstvo v panstve dedičstvo. Sociálne bariéry medzi triedami boli preto dosť pevné sociálna mobilita neexistovali ani tak medzi, ako skôr v rámci panstiev. Každý stav zahŕňal mnoho vrstiev, hodností, úrovní, povolaní, hodností. Verejnej službe sa teda mohli venovať iba šľachtici. Aristokracia bola považovaná za vojenský stav (rytierstvo).

Čím vyššie v spoločenskej hierarchii statok stál, tým vyššie bol jeho status. Na rozdiel od kást boli medzitriedne manželstvá celkom povolené. Niekedy bola povolená individuálna mobilita. Jednoduchý človek sa mohol stať rytierom zakúpením špeciálneho povolenia od panovníka. Ako relikt sa táto prax zachovala v modernom Anglicku.

5. Sociálna stratifikácia a perspektívy občianskej spoločnosti v Rusku

Rusko vo svojej histórii zažilo nejednu vlnu reštrukturalizácie sociálneho priestoru, keď sa zrútila stará sociálna štruktúra, zmenil sa svet hodnôt, vytvorili sa usmernenia, vzorce a normy správania, zanikli celé vrstvy, zrodili sa nové komunity. . Na prahu XXI storočia. Rusko opäť prechádza zložitým a kontroverzným procesom obnovy.

Pre pochopenie prebiehajúcich zmien je v prvom rade potrebné pouvažovať nad základmi, na ktorých bola postavená sociálna štruktúra sovietskej spoločnosti pred reformami z druhej polovice 80. rokov.

Charakter sociálnej štruktúry sovietskeho Ruska možno odhaliť analýzou ruskej spoločnosti ako kombinácie rôznych stratifikačných systémov.

V stratifikácii sovietskej spoločnosti, presiaknutej administratívnou a politickou kontrolou, zohral kľúčovú úlohu ekratický systém. Miesto sociálnych skupín v stranícko-štátnej hierarchii predurčovalo objem distribučných práv, úroveň rozhodovania a rozsah možností vo všetkých oblastiach. Stabilitu politického systému zabezpečovala stabilita postavenia vládnucej elity („nomenklatúra“), v ktorej kľúčové pozície zaujímali politické a vojenské elity, podriadené miesto mala ekonomická a kultúrna elita.

Etakratickú spoločnosť charakterizuje splynutie moci a vlastníctva; dominancia štátneho majetku; štátno-monopolný spôsob výroby; dominancia centralizovanej distribúcie; militarizácia ekonomiky; triednovrstvová stratifikácia hierarchického typu, v ktorej sú pozície jednotlivcov a sociálnych skupín determinované ich miestom v štruktúre štátnej moci, ktorá zasahuje do veľkej väčšiny materiálnych, pracovných a informačných zdrojov; sociálna mobilita v podobe organizovaného zhora výberu tých najposlušnejších a najvernejších ľudí systému.

Výraznou charakteristikou sociálnej štruktúry spoločnosti sovietskeho typu bolo, že nebola triedne založená, hoci parametrami profesijnej štruktúry a ekonomickej diferenciácie zostala navonok podobná stratifikácii západných spoločností. V dôsledku odstránenia základu triedneho delenia – súkromného vlastníctva výrobných prostriedkov – sa triedy postupne deštrukturovali.

Monopol štátneho majetku v zásade nemôže poskytnúť triednu spoločnosť, pretože všetci občania sú zamestnancami štátu, ktorí sa líšia iba množstvom právomocí, ktoré im boli zverené. Charakteristickým znakom sociálnych skupín v ZSSR boli špeciálne funkcie, formalizované ako právna nerovnosť týchto skupín. Takáto nerovnosť viedla k izolácii týchto skupín, zničeniu „sociálnych výťahov“, ktoré slúžia na vzostupnú sociálnu mobilitu. V súlade s tým nadobúdal život a spotreba elitných skupín čoraz významnejší charakter, pripomínajúci fenomén nazývaný „prestížna spotreba“. Všetky tieto znaky tvoria obraz triednej spoločnosti.

Triedna stratifikácia je vlastná spoločnosti, v ktorej sú ekonomické vzťahy rudimentárne a nehrajú diferencujúcu úlohu a hlavným mechanizmom sociálnej regulácie je štát, ktorý rozdeľuje ľudí na právne nerovné stavy.

Od prvých rokov sovietskej moci sa napríklad roľníctvo formovalo do osobitného panstva: jeho politické práva boli obmedzené až do roku 1936. Nerovnosť práv robotníkov a roľníkov sa prejavovala dlhé roky (pripojenie k kolektívnym farmám prostredníctvom systému režim bez pasu, privilégiá pre pracovníkov pri získavaní vzdelania a postupu, propiska systém atď.). V skutočnosti sa zamestnanci straníckeho a štátneho aparátu stali osobitnou triedou s celým radom osobitných práv a výsad. Sociálne postavenie masovej a heterogénnej triedy väzňov bolo zafixované v právnom a administratívnom poriadku.

V 60-70 rokoch. v podmienkach chronického nedostatku a obmedzenej kúpnej sily peňazí sa zintenzívňuje proces vyrovnávania miezd s paralelným rozdeľovaním spotrebiteľského trhu na uzavreté „špeciálne sektory“ a zvyšovaním úlohy privilégií. Zlepšila sa materiálna a sociálna situácia skupín zapojených do distribučných procesov v oblasti obchodu, zásobovania a dopravy. So zhoršujúcim sa nedostatkom tovarov a služieb sa zvyšoval sociálny vplyv týchto skupín. V tomto období vznikajú a rozvíjajú sa tieňové sociálno-ekonomické väzby a asociácie. Vytvára sa otvorenejší typ sociálnych vzťahov: v ekonomike byrokracia nadobúda schopnosť dosahovať pre seba najpriaznivejšie výsledky; podnikateľský duch zastrešuje aj nižšie spoločenské vrstvy – tvoria sa početné skupiny súkromných obchodníkov, výrobcov „ľavicových“ produktov, stavbárov – „šašašov“. Dochádza tak k zdvojeniu sociálnej štruktúry, keď v jej rámci bizarným spôsobom koexistujú zásadne odlišné sociálne skupiny.

Dôležité spoločenské zmeny, ku ktorým došlo v Sovietskom zväze v rokoch 1965 - 1985, sú spojené s rozvojom vedecko-technickej revolúcie, urbanizácie a tým aj so zvyšovaním všeobecnej úrovne vzdelania.

Od začiatku 60-tych do polovice 80-tych rokov. Do mesta migrovalo viac ako 35 miliónov ľudí. Urbanizácia u nás však mala jednoznačne deformovaný charakter: masové presuny vidieckych migrantov do mesta nesprevádzalo zodpovedajúce rozmiestnenie sociálnej infraštruktúry. Objavila sa obrovská masa nadbytočných ľudí, sociálnych outsiderov. Keď migranti stratili kontakt s vidieckou subkultúrou a nedokázali sa pripojiť k mestskej, vytvorili typicky marginálnu subkultúru.

Postava migranta z vidieka do mesta je klasickým modelom marginálií: už nie sedliak, ešte nie robotník; boli podkopané normy vidieckej subkultúry, mestská subkultúra ešte nebola asimilovaná. Hlavná prednosť marginalizácia – pretrhnutie sociálnych, ekonomických, duchovných väzieb.

Ekonomickými dôvodmi marginalizácie bol extenzívny rozvoj sovietskeho hospodárstva, dominancia zastaraných technológií a primitívnych foriem práce, rozpor medzi vzdelávacím systémom a skutočnými potrebami výroby atď. S tým úzko súvisia sociálne príčiny marginalizácie – hypertrofia akumulačného fondu na úkor fondu spotreby, čo spôsobilo extrémne nízku životnú úroveň a nedostatok tovarov. Medzi politickými a právnymi dôvodmi marginalizácie spoločnosti je hlavným dôvodom, že počas sovietskeho obdobia v krajine došlo k „horizontálnemu“ zničeniu akýchkoľvek sociálnych väzieb. Štát sa snažil o globálnu dominanciu nad všetkými sférami verejného života, deformoval občiansku spoločnosť, minimalizoval autonómiu a nezávislosť jednotlivcov a sociálnych skupín.

V 60-80 rokoch. zvyšovaním všeobecnej úrovne vzdelania, rozvojom mestskej subkultúry vznikla komplexnejšia a diferencovanejšia sociálna štruktúra. Začiatkom 80. rokov. odborníci s vyšším alebo stredným odborným vzdelaním už tvorili 40 % mestskej populácie.

Začiatkom 90. rokov. z hľadiska ich vzdelanostnej úrovne a profesijného postavenia nebola sovietska stredná vrstva nižšia ako západná „nová stredná trieda“. Anglický politológ R. Sakwa v tejto súvislosti poznamenal: „Komunistický režim vyvolal akýsi paradox: milióny ľudí boli vo svojej kultúre a ašpiráciách buržoázni, no boli zaradení do sociálno-ekonomického systému, ktorý tieto ašpirácie popieral. “

Pod vplyvom sociálno-ekonomických a politických reforiem v druhej polovici 80. rokov. stalo v Rusku veľké zmeny. V porovnaní so sovietskymi časmi prešla štruktúra ruskej spoločnosti významnými zmenami, hoci si zachováva mnohé zo svojich bývalých čŕt. Transformácia inštitúcií ruskej spoločnosti vážne zasiahla do jej sociálnej štruktúry: menili sa a menia sa aj majetkové a mocenské vzťahy, vznikajú nové sociálne skupiny, mení sa úroveň a kvalita života každej sociálnej skupiny, mechanizmus sociálnej prestavuje sa stratifikácia.

Ako počiatočný multivariačný stratifikačný model moderné Rusko Zoberme si štyri hlavné parametre: moc, prestíž profesií, úroveň príjmu a úroveň vzdelania.

Moc je najdôležitejším rozmerom sociálnej stratifikácie. Moc je nevyhnutná pre udržateľnú existenciu každého spoločensko-politického systému, prelínajú sa v nej najdôležitejšie verejné záujmy. Systém mocenských orgánov postsovietskeho Ruska bol podstatne prebudovaný - niektoré z nich boli zlikvidované, iné len organizované, niektoré zmenili funkcie, aktualizovalo sa ich personálne zloženie. Predtým uzavretá horná vrstva spoločnosti sa otvorila ľuďom z iných skupín.

Miesto monolitu nomenklatúrnej pyramídy obsadili početné elitné zoskupenia, ktoré si navzájom konkurujú. Elita stratila významnú časť mocenských pák, ktoré sú vlastné starej vládnucej triede. To viedlo k postupnému prechodu od politických a ideologických metód riadenia k ekonomickým. Namiesto stabilnej vládnucej triedy so silnými vertikálnymi väzbami medzi jej poschodiami sa vytvorili mnohé elitné skupiny, medzi ktorými sa zintenzívnili horizontálne väzby.

guľa riadiace činnosti kde sa zvýšila úloha politickej moci, je prerozdelenie nahromadeného bohatstva. Priama alebo nepriama účasť na prerozdeľovaní štátneho majetku je v modernom Rusku najdôležitejším faktorom určujúcim sociálne postavenie riadiacich skupín.

V sociálnej štruktúre moderného Ruska sú zachované črty bývalej ekratickej spoločnosti, postavenej na mocenských hierarchiách. Zároveň však začína obroda ekonomických tried na báze sprivatizovaného štátneho majetku. Dochádza k prechodu od stratifikácie na základe moci (privlastňovanie si privilégiami, rozdeľovanie v súlade s miestom jednotlivca v stranícko-štátnej hierarchii) k stratifikácii proprietárneho typu (privlastňovanie si ziskom a trhovo ocenenou prácou). Popri mocenských hierarchiách sa objavuje „podnikateľská štruktúra“, ktorá zahŕňa tieto hlavné skupiny: 1) veľkí a strední podnikatelia; 2) malí podnikatelia (majitelia a manažéri firiem s minimálnym využitím prenajatej pracovnej sily); 3) nezávislí pracovníci; 4) zamestnanci.

Existuje tendencia k vytváraniu nových sociálnych skupín, ktoré si nárokujú vysoké miesta v hierarchii spoločenskej prestíže.

Prestíž profesií je druhým dôležitým rozmerom sociálnej stratifikácie. Môžeme hovoriť o množstve zásadne nových trendov v profesijnej štruktúre spojených so vznikom nových prestížnych spoločenských rolí. Súbor profesií sa stáva komplexnejším, mení sa ich komparatívna atraktivita v prospech tých, ktoré poskytujú výraznejšie a rýchlejšie materiálne ohodnotenie. V dôsledku toho sa menia hodnotenia spoločenskej prestíže. odlišné typyčinnosti, kde sa fyzicky alebo eticky „špinavá“ práca stále považuje za atraktívnu z hľadiska peňažnej odmeny.

Novovzniknuté a teda „nedostatkové“ z hľadiska personálu, finančného sektora, obchodu, obchodu sú vyplnené veľká kvantita poloprofesionálov a neprofesionálov. Celé profesionálne vrstvy sú zoradené na „spodok“ spoločenských hodnotiacich škál – ich špeciálne školenie sa ukázalo ako nenárokované a príjem z neho je zanedbateľný.

Úloha inteligencie v spoločnosti sa zmenila. V dôsledku zníženia štátnej podpory vedy, vzdelávania, kultúry a umenia došlo k poklesu prestíže a sociálny status znalostných pracovníkov.

V moderných podmienkach v Rusku existuje tendencia vytvárať niekoľko sociálnych vrstiev patriacich do strednej triedy - sú to podnikatelia, manažéri, samostatné kategórie intelektuáli, vysokokvalifikovaní pracovníci. Tento trend je však protichodný, pretože spoločné záujmy rôznych sociálnych vrstiev, potenciálne tvoriacich strednú triedu, nie sú podporované procesmi ich zbližovania na takých dôležitých kritériách, ako je prestíž profesie a výška príjmu.

Úroveň príjmov rôznych skupín je tretím podstatným parametrom sociálnej stratifikácie. Ekonomický status je najdôležitejším ukazovateľom sociálnej stratifikácie, pretože úroveň príjmu ovplyvňuje také aspekty sociálneho statusu, ako je druh spotreby a životný štýl, možnosť podnikať, napredovať v službe, poskytnúť deťom dobré vzdelanie atď.

V roku 1997 bol príjem prvých 10 % Rusov takmer 27-krát vyšší ako príjem spodných 10 %. 20 % najbohatších vrstiev predstavovalo 47,5 % celkových peňažných príjmov, kým 20 % najchudobnejších len 5,4 %. 4 % Rusov sú superbohatí – ich príjem je približne 300-krát vyšší ako príjem väčšiny obyvateľstva.

Najakútnejším problémom v sociálnej sfére je dnes problém masovej chudoby – zachraňuje sa biedna existencia takmer 1/3 obyvateľstva krajiny. Znepokojujúca je najmä zmena v zložení chudobných: dnes medzi nich patria nielen tradične nízkopríjmoví (invalidi, dôchodcovia, mnohodetné rodiny), k chudobným pribudli nezamestnaní a zamestnaní, ktorých mzdy (a to je štvrtina všetkých zamestnaných v podnikoch) sú pod hranicou životného minima. Takmer 64 % populácie má príjmy pod priemerom (za priemerný príjem sa považuje 8-10-násobok minimálnej mzdy na osobu) (pozri: Zaslavskaja T.I. Sociálna štruktúra modernej a určitej spoločnosti // Spoločenské vedy a modernita. 1997 č. 2. S. 17).

Jedným z prejavov klesajúcej životnej úrovne značnej časti obyvateľstva bola rastúca potreba sekundárneho zamestnania. Nie je však možné určiť skutočný rozsah vedľajšieho zamestnania a doplnkového zárobku (prinášajúceho ešte vyšší príjem ako hlavné zamestnanie). Kritériá používané dnes v Rusku poskytujú len podmienenú charakteristiku príjmovej štruktúry obyvateľstva, získané údaje sú často obmedzené a neúplné. Sociálna stratifikácia na ekonomickom základe však svedčí o prebiehajúcom procese reštrukturalizácie ruskej spoločnosti s veľkou intenzitou. V sovietskych časoch bola umelo obmedzená a otvorene sa rozvíja

Prehlbovanie procesov sociálnej diferenciácie príjmových skupín začína mať citeľný dopad na vzdelávací systém.

Úroveň vzdelania je iná dôležité kritérium stratifikácie, vzdelávanie je jedným z hlavných kanálov vertikálnej mobility. Počas sovietskeho obdobia bolo vysokoškolské vzdelanie prístupné mnohým segmentom obyvateľstva a stredoškolské vzdelanie bolo povinné. Takýto vzdelávací systém bol však neefektívny, vysoké školy pripravovali odborníkov bez zohľadnenia skutočných potrieb spoločnosti.

V modernom Rusku sa novým rozlišovacím faktorom stáva šírka ponuky vzdelávania.

V nových vysoko postavených skupinách je získanie vzácneho a kvalitného vzdelania považované nielen za prestížne, ale aj funkčne dôležité.

Novovznikajúce profesie vyžadujú viac zručností a lepšia príprava sú lepšie platení. V dôsledku toho sa vzdelanie stáva čoraz dôležitejším vstupným faktorom do profesionálnej hierarchie. Výsledkom je zvýšená sociálna mobilita. Je čoraz menej závislý na sociálne charakteristiky rodiny a je do značnej miery determinovaná osobnými kvalitami a vzdelaním jednotlivca.

Analýza zmien prebiehajúcich v systéme sociálnej stratifikácie podľa štyroch hlavných parametrov hovorí o hĺbke a nejednotnosti transformačného procesu, ktorý Rusko zažilo, a umožňuje nám dospieť k záveru, že dnes si naďalej zachováva starú pyramídovú formu (charakteristickú pre Rusko). predindustriálnej spoločnosti), hoci obsahové charakteristiky jej základných vrstiev sa výrazne zmenili.

V sociálnej štruktúre moderného Ruska možno rozlíšiť šesť vrstiev: 1) horná - ekonomická, politická a mocenská elita; 2) vyšší stredný – strední a veľkí podnikatelia; 3) strední – malí podnikatelia, manažéri výrobnej oblasti, najvyššia inteligencia, robotnícka elita, vojenský personál; 4) základné - masová inteligencia, hlavná časť robotníckej triedy, roľníci, pracovníci obchodu a služieb; 5) nižšie - nekvalifikovaní pracovníci, dlhodobo nezamestnaní, osamelí dôchodcovia; 6) „sociálne dno“ – bezdomovci, prepustení z miest zaistenia atď.

Zároveň by sa malo urobiť niekoľko významných objasnení súvisiacich s procesmi zmeny stratifikačného systému v procese reforiem:

Väčšina spoločenských formácií má vzájomne prechodný charakter, má neostré, nejasné hranice;

Neexistuje vnútorná jednota novovznikajúcich sociálnych skupín;

Dochádza k úplnej marginalizácii takmer všetkých sociálnych skupín;

Nový ruský štát nezabezpečuje bezpečnosť občanov a nezľahčuje ich ekonomickú situáciu. Tieto dysfunkcie štátu zasa deformujú sociálnu štruktúru spoločnosti, dávajú jej kriminálny charakter;

Trestná povaha triedneho formovania vedie k rastúcej majetkovej polarizácii spoločnosti;

Súčasná úroveň príjmov nemôže stimulovať pracovnú a podnikateľskú činnosť väčšiny ekonomicky aktívneho obyvateľstva;

Rusko si zachováva vrstvu obyvateľstva, ktorú možno nazvať potenciálnym zdrojom pre strednú triedu. Dnes je asi 15 % zamestnaných v národného hospodárstva možno pripísať tejto vrstve, ale jej dozrievanie do „kritickej masy“ si vyžiada veľa času. Doteraz možno v Rusku sociálno-ekonomické priority charakteristické pre „klasickú“ strednú triedu pozorovať len v horné vrstvy spoločenská hierarchia.

Významná transformácia štruktúry ruskej spoločnosti, ktorá si vyžaduje transformáciu inštitúcií vlastníctva a moci, je dlhodobý proces. Stratifikácia spoločnosti bude medzitým naďalej strácať strnulosť a jednoznačnosť a bude mať podobu zahmleného systému, v ktorom sa prelínajú vrstvové a triedne štruktúry.

Garantom obnovy Ruska by sa nepochybne malo stať formovanie občianskej spoločnosti.

Problém občianskej spoločnosti v našej krajine je obzvlášť teoreticky a prakticky zaujímavý. Z hľadiska charakteru dominantnej úlohy štátu malo Rusko spočiatku bližšie k spoločnostiam východného typu, no u nás bola táto úloha ešte výraznejšia. Podľa A. Gramsciho „v Rusku štát predstavuje všetko a občianska spoločnosť je primitívna a vágna“.

Na rozdiel od Západu sa v Rusku vyvinul iný typ sociálneho systému, založený na efektívnosti moci, a nie na efektívnosti vlastníctva. Treba tiež vziať do úvahy skutočnosť, že po dlhú dobu v Rusku prakticky žiadne neboli verejné organizácie a také hodnoty ako nedotknuteľnosť jednotlivca a súkromného vlastníctva, právne myslenie, ktoré tvoria kontext občianskej spoločnosti na Západe, zostali nerozvinuté, spoločenská iniciatíva nepatrila združeniam jednotlivcov, ale byrokracii.

Od druhej polovice XIX storočia. problém občianskej spoločnosti sa začal rozvíjať v ruskom sociálnom a vedeckom myslení (B.N. Chicherin, E.N. Trubetskoy, S.L., Frank atď.). Formovanie občianskej spoločnosti v Rusku sa začína za vlády Alexandra I. Práve v tomto období vznikli samostatné sféry občianskeho života, ktoré nesúviseli s vojenskými a súdnymi úradníkmi - salóny, kluby atď. V dôsledku reforiem Alexandra II vznikli zemstvá, rôzne zväzy podnikateľov, charitatívne inštitúcie a kultúrne spoločnosti. Proces formovania občianskej spoločnosti však prerušila revolúcia v roku 1917. Totalita zablokovala samotnú možnosť vzniku a rozvoja občianskej spoločnosti.

Éra totality viedla k grandióznej nivelizácii všetkých členov spoločnosti pred všemocným štátom a vymyla akékoľvek skupiny sledujúce súkromné záujmy. Totalitný štát výrazne zúžil autonómiu sociality a občianskej spoločnosti, čím si zabezpečil kontrolu nad všetkými sférami verejného života.

Zvláštnosťou súčasnej situácie v Rusku je, že prvky občianskej spoločnosti budú musieť byť z veľkej časti vytvorené nanovo. Vyberme si najzákladnejšie smery formovania občianskej spoločnosti v modernom Rusku:

Formovanie a rozvoj nových ekonomických vzťahov, vrátane pluralizmu foriem vlastníctva a trhu, ako aj nimi spôsobenej otvorenej sociálnej štruktúry spoločnosti;

Vznik systému skutočných záujmov adekvátnych tejto štruktúre, spájajúci jednotlivcov, sociálne skupiny a vrstvy do jedného spoločenstva;

Vznik rôznych foriem pracovných združení, sociálnych a kultúrnych združení, sociálno-politických hnutí, ktoré tvoria hlavné inštitúcie občianskej spoločnosti;

Obnova vzťahov medzi sociálnymi skupinami a komunitami (národnými, profesionálnymi, regionálnymi, rodovými a vekovými atď.);

Vytváranie ekonomických, sociálnych a duchovných predpokladov pre tvorivú sebarealizáciu jednotlivca;

Formovanie a nasadzovanie mechanizmov sociálnej samoregulácie a samosprávy na všetkých úrovniach sociálneho organizmu.

Idey občianskej spoločnosti sa ocitli v postkomunistickom Rusku v tom svojráznom kontexte, ktorý našu krajinu odlišuje tak od západných štátov (s ich najsilnejšími mechanizmami racionálnych právnych vzťahov), ako aj od východných krajín (so špecifikami tradičných primárnych skupín). Na rozdiel od západných krajín sa moderný ruský štát nezaoberá štruktúrovanou spoločnosťou, ale na jednej strane rýchlo vznikajúcimi elitnými skupinami a na druhej strane amorfnou, atomizovanou spoločnosťou, ktorej dominujú individuálne spotrebiteľské záujmy. Občianska spoločnosť v Rusku dnes nie je rozvinutá, mnohé jej prvky boli vytlačené alebo „zablokované“, hoci v priebehu rokov reforiem došlo k výrazným zmenám v smere jej formovania.

Moderná ruská spoločnosť je kvázi občianska, jej štruktúry a inštitúcie majú mnoho formálnych znakov formácií občianskej spoločnosti. V krajine pôsobí až 50-tisíc dobrovoľných združení – spotrebiteľské združenia, odbory, ekologické skupiny, politické kluby atď. Mnohé z nich však prežili na prelome 80.-90. krátke obdobie rýchleho rastu, v posledných rokoch sa zbyrokratizovali, oslabili a stratili svoju aktivitu. Priemerný Rus podceňuje skupinovú sebaorganizáciu, a to najčastejšie sociálny typ sa stal jednotlivcom, uzavretým vo svojich ašpiráciách pre seba a svoju rodinu. Špecifikum súčasného štádia vývoja spočíva v prekonávaní takéhoto stavu, podmieneného procesom transformácie.

1. Sociálna stratifikácia - systém sociálnej nerovnosti, pozostávajúci zo súboru vzájomne prepojených a hierarchicky usporiadaných sociálnych vrstiev (vrstiev). Stratifikačný systém sa vytvára na základe takých charakteristík, ako je prestíž profesií, množstvo moci, úroveň príjmov a úroveň vzdelania.

2. Teória stratifikácie umožňuje modelovať politickú pyramídu spoločnosti, identifikovať a zohľadňovať záujmy jednotlivých sociálnych skupín, určiť úroveň ich politickej aktivity, mieru vplyvu na politické rozhodovanie.

3. Hlavným účelom občianskej spoločnosti je dosiahnuť konsenzus medzi rôznymi sociálnymi skupinami a záujmami. Občianska spoločnosť je súbor spoločenských formácií spojených špecificky ekonomickými, etnickými, kultúrnymi atď. záujmy realizované mimo sféry štátnej činnosti.

4. Formovanie občianskej spoločnosti v Rusku je spojené s výraznými zmenami v sociálnej štruktúre. Nová sociálna hierarchia sa v mnohom líši od tej, ktorá existovala v sovietskej ére, a vyznačuje sa extrémnou nestabilitou. Prestavujú sa mechanizmy stratifikácie, zvyšuje sa sociálna mobilita a vznikajú mnohé marginálne skupiny s neurčitým statusom. Začínajú sa formovať objektívne možnosti formovania strednej triedy. Pre výraznú premenu štruktúry ruskej spoločnosti je potrebná transformácia majetkových a mocenských inštitúcií, sprevádzaná stieraním hraníc medzi skupinami, zmenou skupinových záujmov a sociálnych interakcií.

Literatúra

1. Sorokin P.A.Človek, civilizácia, spoločnosť. - M., 1992.

2. Zharova L. N., Mishina I. A. História vlasti. - M., 1992.

3. HessATMarkgon E., Stein P. sociológia. V.4., 1991.

4. Všelenský M.S. Nomenklatúra. - M., 1991.

5. Ilyin V.I. Hlavné kontúry systému sociálnej stratifikácie spoločnosti // Hranica. 1991. č. 1. S. 96-108.

6. Šmelzer N. sociológia. - M., 1994.

7. Komárov M.S. Sociálna stratifikácia a sociálna štruktúra // Sotsiol. výskumu 1992. Číslo 7.

8. Giddens E. Stratifikácia a triedna štruktúra // Sotsiol. výskumu 1992. Číslo 11.

9. Politológia, vyd. Na túto tému sa vyjadril prof. M.A. Vasilika M., 1999

9. A.I. Sociológia Kravčenka - Jekaterinburg, 2000.