El nombre femenino Svetlana - que significa: una descripción del nombre. El nombre de la niña Svetlana: misterio, el significado del nombre en la ortodoxia, decodificación, características, destino, origen, compatibilidad con nombres masculinos, nacionalidad. Día del nombre de Svetlana. calendario ortodoxo

Pregunta: “Murió una niña de 6 años, la bautizaron Svetlana. ¿Está realmente permitido ahora bautizar con su propio nombre y no con Fotinia, como antes?

Respuesta: Las preguntas relacionadas con el nombre en el bautismo se hacen con bastante frecuencia. La razón de esto es algún malentendido que existe entre los feligreses. Existe la opinión de que en el bautismo a una persona se le da algún tipo de nombre "secreto, eclesiástico", que debe llamarse solo en la Iglesia. Por supuesto que no lo es. En el Sacramento del Bautismo, existe el rito de dar un nombre, que el sacerdote, de acuerdo con los padres, proclama poniendo su mano sobre el niño. El hecho es que, según las enseñanzas de la Iglesia, todo cristiano en su bautismo es abordado por un ángel de la guarda que ha estado presente junto a él durante toda su vida. Sin embargo, existe una tradición piadosa según la cual si un bebé lleva el nombre de uno de los santos de Dios, ya glorificado en santidad, además del ángel guardián, el patrón celestial, cuyo nombre lleva, también lo ayudará. en la vida. Es importante entender que el bebé no es bautizado "en el nombre" de este o aquel santo. El bautismo sólo puede realizarse en el nombre de la Santísima Trinidad, como nos mandó el Salvador: “Id, haced discípulos a todos los pueblos, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo” (Mt 28,19). ). La presencia de un patrón celestial no surge "automáticamente", esto no es una "acción de brujería mecánica". Uno también debe dirigirse al santo cuyo nombre lleva el bebé, "familiarizarse" con él, leer su vida, descubrir por qué hazaña fue glorificado en la hueste de los santos de Dios. Y asegúrese de rezarle. Por supuesto, los santos siempre están listos para ayudarnos, pero es necesario que una persona pregunte al respecto, diga que realmente necesita ayuda. Para dirigirse a los santos hay oraciones, akathists, los Cánones a los santos son especialmente buenos. Y por supuesto, debe haber un icono de nuestro patrón celestial, para que sepamos, veamos a quién nos dirigimos.

En cuanto a si es posible dar tales nombres durante el Bautismo que no están en los "Santos", entonces no existen prohibiciones conciliares canónicas estrictas al respecto. Sin embargo, en nuestra opinión, ¿es realmente malo si un bebé recién bautizado tiene un patrón celestial, un intercesor al que se puede contactar en momento dificil por ayuda y consejo en oración. Solo es importante que este llamamiento sea realmente, y sea consciente. Por tanto, en la Iglesia rusa (precisamente en la rusa, en otras Iglesias ortodoxas, digamos, no existe tal tradición en georgiano, serbio, griego), existe una tradición piadosa de siglos de llamar a los recién bautizados los nombres que llevan los santos. Por lo tanto, en el Bautismo, los sacerdotes suelen seguir esta tradición.

Muy a menudo, esta pregunta surge en relación con el nombre ruso "Svetlana". En nuestra opinión, aquí hay cierta confusión. El nombre "Photinya" (Photinia, Fotina), griego. Φωτεινή", es sólo una traducción al nombre griego Svetlana, o, más bien, por el contrario, el nombre "Svetlana" es una traducción del griego al ruso del nombre Fotinya. Creemos que este es el mismo nombre, solo pronunciado en idiomas diferentes, pero no diferentes nombres. La Tradición de la Iglesia nos informa que este nombre lo llevó la mujer samaritana, con quien el Salvador habló junto al pozo (Juan 4:4-42). Desde la antigüedad, fue conmemorada como Photinia, luego, en el siglo XIX, se transfirió el nombre y apareció "Svetlana", pero este es el mismo nombre. Ahora en la publicación calendarios de la iglesia esta discrepancia ha sido eliminada, y así se indica: “Fotina (Svetlana) Samaritana de Roma” o “Svetlana (Photina, Photinia) de Palestina”. Por lo tanto, puedes conmemorar con esto y aquello, repetimos, este es el mismo nombre.

En general, permitirse un razonamiento excesivo sobre el tema “cómo recordar correctamente, cómo escribir, dónde poner un punto final, etc.” expresamos así una desconfianza implícita en Dios y en nuestra Santa Iglesia. El Señor conoce todos nuestros nombres, todo acerca de nosotros, pecadores, “vuestros cabellos sobre vuestra cabeza están todos contados”; (Mt 10,30), así dice el Salvador. ¡Por lo tanto, Dios bendiga a todas nuestras Svetlanas, Fotiny, Fotin, los vivos y los muertos!

Sacerdote Mijail Makarov

Memoria - 2 de abril

La Santa Mártir Fotinia (Svetlana) fue la misma mujer samaritana con la que habló el Salvador en el pozo de Jacob. Durante la época del emperador Nerón en Roma, en el año 65, quien mostró una extrema crueldad en la lucha contra el cristianismo, Santa Fotina vivía con sus hijos en Cartago y allí predicaba el Evangelio sin miedo. Los rumores sobre una mujer cristiana y sus hijos llegaron a Nerón, ordenó que los cristianos fueran llevados a juicio en Roma. Santa Fotinia, informada por el Salvador de los sufrimientos venideros, acompañada de varios cristianos, partió de Cartago a Roma y se unió a los confesores. En Roma, el emperador les preguntó si realmente creían en Cristo.

Todos los confesores se negaron resueltamente a negar al Salvador. Luego, Nerón los sometió a las torturas más sofisticadas, pero ninguno de los mártires negó a Cristo. Con furia impotente, Nerón ordenó que desollaran a Santa Fotinia y la arrojaran a un pozo. El emperador ordenó que el resto fuera decapitado. Santa Fotinia fue sacada del pozo y encerrada en prisión durante veinte días. Después de lo cual Nerón la llamó y le preguntó si ahora se sometería y haría sacrificios a los ídolos. Photinia escupió en la cara del emperador y, riéndose, se negó. Nerón ordenó nuevamente que la mártir fuera arrojada al pozo, donde entregó su espíritu al Señor. Junto a ella, sus dos hijos, hermanas y la mártir Domnina sufrieron por Cristo.

La Santa Mártir Fotinia es venerada popularmente como curandera de la fiebre. En muchos pueblos y ciudades de nuestro país se le sirven oraciones por los que padecen esta enfermedad. Muy a menudo, los pacientes hacen un voto de pintar o comprar un icono de la Santa Mártir Fotinia.

¿Por qué exactamente St. Photinia es la sanadora de esta feroz enfermedad, es muy difícil de determinar, pero al darla se dice que curó al gobernador Sebastián de algún tipo de enfermedad, durante la cual él: "Se quemó la cara y cayó al suelo desde el poción de la gran y feroz enfermedad.” Tal vez fue la fiebre. Sin embargo, la gente pudo dar importancia al hecho de que el Salvador habló con la mujer samaritana en el pozo, y gracias a esto, Fotinia pudo, según la gente, recibir del Señor poder y fuerza sobre todo el elemento agua, en el cual , según la opinión popular, esta terrible enfermedad.

Iluminación por la luz de Cristo

(sermón del metropolitano Antonio de Surozh sobre la mujer samaritana en la quinta semana de Pascua)

El Evangelio no nos dice el nombre de la mujer samaritana, pero la Entrega de la Iglesia lo ha conservado, y la llamamos en griego Photinia, en ruso Svetlana, en lenguas celtas Fiona, en otras lenguas occidentales Claire. Y todos estos nombres nos dicen una cosa: la luz.

Habiendo encontrado al Señor Jesucristo, se convirtió en una luz que brilla en el mundo, una luz que ilumina a quienes la encuentran. Cada santo se nos da como modelo y ejemplo. No siempre podemos repetir exactamente las acciones de un santo, no siempre podemos seguir imitativamente su camino desde la tierra hasta el cielo. Pero de cada santo podemos aprender dos cosas. Una cosa es que por el poder de la gracia podamos lograr lo que humanamente parece imposible: llegar a ser un hombre a imagen y semejanza de Dios, y en este mundo oscurecido, trágico, que yace en el poder de la mentira, ser palabra de verdad, signo de esperanza, de confianza, de que Dios puede ganar si sólo damos acceso a Dios a nuestra alma ya nuestra vida.

Y lo segundo que nos pueden enseñar los santos es a entender lo que nos dice su nombre. La mujer samaritana nos habla hoy de la luz. Cristo dijo que Él es la luz del mundo, la luz que ilumina a todo hombre: y estamos llamados a dar cobijo a esta Luz en nuestra alma, en nuestra mente y en nuestro corazón, en todo nuestro ser, para que la palabra se cumpla. y hecha realidad en nosotros y por nosotros, Cristo dijo: “Que vuestra luz brille delante de los hombres, para que cuando vean vuestras buenas obras, glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos” (Mateo 5:16).

Sólo viendo cómo vivimos, sólo por nuestras obras, la gente puede creer que la luz es la luz de Dios; no de acuerdo con nuestras palabras, excepto que nuestras palabras son palabras de la misma verdad y poder que las palabras de los apóstoles o incluso de Cristo mismo. Por lo tanto, pensemos, pensemos cada uno sobre el significado de nuestro nombre y cómo podemos llegar a ser lo que somos llamados. La mujer samaritana no vino al pozo por razones espirituales: simplemente vino, como venía todos los días a sacar agua, y se encontró con Cristo.

Cada uno de nosotros, los humanos, podemos encontrarnos con Cristo en cada paso de la vida, por ejemplo, cuando estamos ocupados con los asuntos cotidianos, necesitamos que nuestros corazones se sintonicen correctamente si estamos listos para encontrarnos con Cristo, recibir bendiciones, escuchar y hacer preguntas. Porque la mujer samaritana le hizo preguntas a Cristo: y lo que escuchó en respuesta superó tanto sus preguntas que lo reconoció como profeta, y luego lo reconoció como Cristo, el Salvador del mundo. Pero la luz no se puede esconder bajo un celemín: habiendo descubierto que la Luz ha venido al mundo, que la palabra de la verdad Divina ya resuena entre los hombres, que Dios está entre nosotros, la mujer samaritana dejó todas las preocupaciones terrenales y se apresuró a compartir con otros la alegría, el asombro que había encontrado. Primero les dijo por qué creía, y cuando podía haber curiosidad, y tal vez el poder persuasivo de sus palabras, y el cambio que podían ver en ella misma, los condujo a Cristo, se convencieron y ellos mismos le dijeron: Ahora nosotros cree, - la gente dijo esto, no porque nos lo dijeras, - ahora nosotros mismos hemos visto, nosotros mismos hemos oído ...

Esto es lo que la mujer samaritana nos enseña a todos: que en cada momento de nuestra vida, para las ocupaciones más sencillas, estemos tan abiertos a acoger la palabra Divina, ser purificados por Su pureza, ser iluminados por la luz Divina y aceptarlo. en lo más profundo de nuestro corazón, aceptar a Dios con toda nuestra vida, para que las personas, viendo en lo que nos hemos convertido, puedan creer que la Luz ha venido al mundo. Oremos a la mujer samaritana para que nos enseñe, nos lleve de la mano a Cristo, como ella misma vino a Él, y le sirva como le sirvió, convirtiéndose en la salvación de todos los que estaban a su alrededor.

Vidas de los Santos Martiniano, Zoya y Fotinia (Svetlana)

La pre-hermosa Mar-ti-ni-an de la edad de 18 años comenzó a derramarse en el desierto, cerca de la ciudad de Ke-sa-rii Pa-le-stin-skaya, donde estuvo en movimiento y en silencio durante 25 años. , tener-sto-willow-shis b-go-dat-no-go-da-ra is-le-niya pain-les-her. Por otro lado, el enemigo no dejó el shel-no-ka, on-dya sobre él varios reclamos personales. Érase una vez, mujeres-schi-en-fornicación-nee-tsa in-spo-ri-la con las puertas-de-nosotros-pueblo-mi, que es con el blaze-nit del santo Mar-ti-no -a-na, la gloria del buen-ro-de-tel-noy life-no-something-ro-go corrió por la ciudad. Ella vino a él por la noche bajo la apariencia de países-ni-tsy, pro-sya noch-le-ha. El santo la dejó entrar, porque hubiera llovido. Pero ahora el invitado lu-ka-vaya se cambió a ropa cara y comenzó a seducir en un movimiento-no-ka. Entonces el santo salió de la celda, encendió el fuego y se paró bo-sy-mi no-ga-mi sobre las brasas. Al mismo tiempo, se dijo a sí mismo: "Es difícil para ti, Mar-ti-ni-an, soportar este fuego temporal, ¿cómo vas a soportar el fuego eterno ny, pri-go-tov-len-ny te -ser dia-vo-chatarra?" Una mujer, en-una-esposa-por este espectáculo, ras-ka-i-la y pro-si-la de un santo en-para-ponerla en el camino de un spa-seniya. Por orden suya, se fue a Belén, al monasterio de San Pablo, donde, en estrictos movimientos, vivió 12 años hasta su bendito fin-chi-na. El nombre de la esposa-schi-we sería Zoya.

Está-viviendo-shis de quemaduras, santo Mar-ti-ni-an se quitó-mentió-sya en una isla rocosa deshabitada y vivió bajo un cielo cubierto durante varios años, pi-ta-as pi-shche, alguna vez lo traje de vez en cuando un ko-ra-bel-schik, y pre- él tejía cor-zi-ny para él.

Un día, durante una fuerte tormenta, se rompió un barco, y a la isla, donde se salvó el santo Mar-ti-ni-an, un buey -trajimos- ya sea sobre los fragmentos de un co-esclavo-la de-vi -tsu llamado Fo-ti-niya. Holy Mar-ti-ni-an la ayudó a salir a la isla. “Quédate aquí”, le dijo, “aquí hay pan y agua, y en dos meses vendrá un ko-ra-bel-shchik”, y el hermano-fortaleza-Xia en el mar y nadó. Dos del-fi-on lo llevaste al su-shu. Desde entonces, el bendito Mar-ti-ni-an comenzó a llevar la vida de los países-ni-ka. Así continuó durante dos años. Un día, habiendo venido a Atenas, el santo fue sancionado y, sintiendo que se acercaba el fin, entró en el templo, se tumbó en el suelo, instó al obispo y pidió entregar su cuerpo en el infierno. Fue hace unos 422 años.

La beata de-vi-tsa Fo-ti-niya se quedó a vivir en la isla, donde pasó 6 años en reclusión, y luego de-sí-la Bo-gu soul-shu. Kon-chi-bueno, la abrió la misma ko-ra-bel-schik, quien la trajo, como el pre-bueno-no-mu Mar-ti-ni-a-bien, pis. Él pe-re-llevó el cuerpo del bendito Fo-ti-nii a Ke-sa-ria Pa-le-stin-skaya, donde fue con honor in-ho-ro-not- but epi-sko-pom y kli-rom. Pa-myat venerable Zoya y Fo-ti-nii están celebrando el mismo día.

Ver también: "" en from-lo-same-nii svt. Di-mit-ria Rostov-sko-go.

Venerable Photinia (Svetlana) de Palestina.

En el mar, durante una tormenta, el barco se estrelló contra las piedras y se hizo añicos. Ninguno de los pasajeros escapó, a excepción de una niña, que logró agarrarse a la tabla y nadó hasta la roca donde trabajaba el bendito Martiniano. Ayudó a Svetlana (así se llamaba la niña) a escalar la roca. Le contó su vida en la roca, que lo visitaba tres veces al año un constructor de barcos, bendijo a la doncella, le dejó pan y agua y se arrojó al mar. Los delfines lo ayudaron a llegar a tierra.
Svetlana se quedó sola para lograr su hazaña en el nombre del Señor. Después de un tiempo, llegó un constructor de barcos, llevó pan y agua a Martinian y encontró a una mujer sobre una roca. Svetlana le contó todo al constructor naval, rechazó la oferta del constructor naval de transportarla a la ciudad y le pidió que viniera con su esposa y le trajera ropa de hombre y lana para la costura.
El constructor naval cumplió su pedido y Svetlana continuó su vida ascética. ella vivía debajo cielo abierto y de día y de noche, y en el calor y en el frío, y alababa al Señor por su vida.
Cada día ofrecía doce oraciones a Dios, y cada noche se levantaba para orar veinticuatro veces. Una libra de pan le sirvió de alimento para dos días.
Después de seis años de vida ascética en la isla, Svetlana murió. Ya dos meses después de su muerte, cuando el constructor de barcos y su esposa llegaron a la hora señalada, encontraron a la beata Svetlana muerta para siempre. Enterraron a Santa Svetlana en la ciudad de Cesarea en Palestina.

La vida de Svetlana está indisolublemente unida a la vida de los santos Martinian y Zoya.

Desde los 18 años, el Monje Martiniano se instaló en el desierto, cerca de la ciudad de Cesarea de Palestina, donde pasó 25 años en labores ascéticas y de silencio, habiendo sido recompensado con el don lleno de gracia de curar enfermedades. Sin embargo, el enemigo no abandonó al ermitaño, llevándolo a varias tentaciones. Una vez una mujer ramera hizo una apuesta con gente depravada a que seduciría a San Martiniano, cuya fama de vida virtuosa se extendió por toda la ciudad. Ella vino a él por la noche, disfrazada de vagabunda, pidiéndole alojamiento para pasar la noche. El santo la dejó entrar porque el tiempo era inclemente. Pero entonces el astuto invitado se puso ropa cara y comenzó a seducir al asceta. Entonces el santo salió de su celda, encendió un fuego y se puso de pie. pies descalzos sobre carbones encendidos. Al mismo tiempo, se decía a sí mismo: “Es difícil para ti, Martiniano, soportar este fuego temporal, ¿cómo soportarás el fuego eterno preparado para ti por el diablo?” La mujer, impactada por este espectáculo, se arrepintió y pidió al santo que la guiara por el camino de la salvación. Siguiendo sus instrucciones, se dirigió a Belén, al monasterio de San Pablo, donde vivió en estrictas obras durante 12 años hasta su bendita muerte. El nombre de la mujer era Zoya.

Curado de las quemaduras, San Martiniano se retiró a una isla rocosa desierta y vivió al aire libre durante varios años, comiendo alimentos que de vez en cuando le traía un carpintero, y el monje tejía canastas para él.

Una vez, durante una fuerte tormenta, un barco se estrelló y hacia la isla donde huía San Martiniano, las olas trajeron a una niña llamada Photinia sobre los restos del barco. Saint Martinian la ayudó a llegar a la isla. “Quédate aquí”, le dijo, “aquí hay pan y agua, y en dos meses llegará el constructor de barcos”, y él mismo se tiró al mar y nadó. Dos delfines lo llevaron a tierra. Desde entonces, el beato Martiniano comenzó a llevar una vida de vagabundo. Esto continuó durante dos años. Una vez, habiendo llegado a Atenas, el santo cayó enfermo y, sintiendo que la muerte se acercaba, entró en el templo, se tumbó en el suelo, llamó al obispo y le pidió que diera sepultura a su cuerpo. Esto sucedió alrededor del año 422.

La bendita doncella Fotinia se quedó a vivir en la isla, donde pasó 6 años en reclusión, y luego entregó su alma a Dios. Su muerte fue descubierta por el mismo constructor de barcos, quien le trajo comida a ella, así como al monje Martinian. Trasladó el cuerpo de la beata Fotinia a Cesarea de Palestina, donde fue enterrado con honor por el obispo y el clero. El mismo día se celebra la memoria de las santas Zoya y Fotinia.

Tropario Reverendo Photinia(Svetlana) palestina

En ti, madre, se sabe que te has salvado en la imagen: habiendo aceptado la cruz, seguiste a Cristo, y te enseñaste a despreciar la carne: pasa, miente sobre las almas, cosas inmortales. Lo mismo y con los Ángeles se regocijará, reverenda madre Svetlana, tu espíritu.
magnificencia
Te bendecimos, reverenda madre Svetlana, y honramos tu santa memoria: ruegas por nosotros Cristo nuestro Dios.