religión rusa. Religiones de los pueblos de Rusia en los tiempos modernos y en la era precristiana

En este artículo daremos una respuesta a la pregunta de qué religiones existen en Rusia. La religión rusa es un complejo de movimientos eclesiásticos que se han arraigado en las tierras de la Federación Rusa. Como país laico, Rusia está definida por la Constitución, en vigor desde 1993.

Se sabe que a principios del siglo IV (la fecha tradicional es 301), el zar Trdat III declaró el cristianismo religión de Estado. Así es como Armenia se convirtió en el primer estado cristiano en la Tierra.

La fe, la ortodoxia son una parte integral de la vida de casi todos los armenios. Así, el censo de habitantes de Armenia de 2011 dice que el cristianismo de diversas denominaciones en el estado es profesado por 2.858.741 almas. Esta cifra indica que el 98,67% de la población temerosa de Dios vive en este país.

La religión de los armenios no es la misma: 29.280 creyentes veneran a la Iglesia Evangélica Armenia, 13.843 a la Iglesia Católica Armenia, 8695 se consideran Testigos de Jehová, 7532 se llaman ortodoxos (calcadonitas), 2872 a los molokanos.

Por cierto, la Iglesia Apostólica Armenia se encuentra entre las iglesias ortodoxas orientales. Estos incluyen: copto, eritreo, etíope, malankara y sirio.

yazidismo

Se sabe que la libertad de religión también existe en Armenia. En este país viven 25.204 simpatizantes del yezidismo (casi el 1% de la población devota del estado). En su mayoría kurdos yazidíes. Viven en los pueblos del valle de Ararat, un poco al noroeste de Ereván. En la región de Armavir del estado, el 29 de septiembre de 2012, se inauguró solemnemente el templo "Ziarat".

Se considera el primer templo construido fuera del norte de Irak, la patria original de los yezidis. Su tarea es satisfacer las necesidades espirituales de los Yezidis de Armenia.

judaísmo

Dios es el Creador de toda la vida en la tierra. Esta opinión es compartida por todos los creyentes, sin importar a qué religión pertenezcan. Curiosamente, hay hasta 3000 judíos en Armenia, que en su mayoría viven en Ereván.

islam

Analizamos la religión cristiana de Armenia. ¿Y quién en este país da la bienvenida al Islam? Se sabe que kurdos, azerbaiyanos, persas, armenios y otras naciones profesan aquí este credo. Se erigió una mezquita en Ereván específicamente para musulmanes.

Hoy en este estado, la comunidad de kurdos musulmanes incluye varios cientos de almas, la mayoría de las cuales viven en la región de Abovyan. Algunos azerbaiyanos musulmanes viven cerca de las fronteras norte y este de Armenia en aldeas. En general, hay alrededor de mil musulmanes en Ereván: kurdos, inmigrantes de Medio Oriente, persas y unas 1.500 mujeres armenias que se convirtieron al Islam.

neopaganismo

¿Estás cansado de estudiar las infinitas religiones de los pueblos? Así que sigamos con esto tema interesante. El censo de 2011 muestra que hay 5434 partidarios del paganismo que viven en Armenia.

El movimiento religioso neopagano se llama getanismo. Recrea la doctrina precristiana armenia establecida. El hetanismo fue fundado por el armenólogo Slak Kakosyan sobre la base de los trabajos de Garegin Nzhdeh, el nacionalista armenio más famoso.

Incesantemente, todos los sacramentos neopaganos se llevan a cabo en el templo de Garni. El jefe de las comunidades paganas armenias es el sacerdote Petrosyan Zohrab. Nadie sabe el número exacto de seguidores de esta fe. En general, el neopaganismo armenio es popular, por regla general, entre los fanáticos de los movimientos nacionalistas y de ultraderecha.

Se sabe que conocidos políticos de Armenia se consideraban guitarristas: Ashot Navasardyan (fundador del gobernante Partido Republicano Armenio) y Margaryan Andranik (ex Primer Ministro del país).

Libertad de creencias en Rusia

Las creencias y la religión del pueblo ruso impulsaron al emperador Nicolás II en 1905 (17 de abril) a emitir un decreto imperial personal para el Senado. Este decreto narró sobre el fortalecimiento de los orígenes de la tolerancia religiosa. Fue este documento, por primera vez en la historia de Rusia, el que no solo afirmó legalmente los derechos a la libertad de creencias de las personas de fe no ortodoxa, sino que también estableció que dejarla por otras religiones no estaba sujeta a enjuiciamiento. Además, el zar legalizó a los Viejos Creyentes y abolió las prohibiciones y restricciones previamente existentes para otras denominaciones cristianas.

La Ley de Religión establece que desde el 20 de enero de 1918, la religión en Rusia ha sido un asunto personal para todos. Así proclamaba el decreto del Consejo de Comisarios del Pueblo de la RSFSR.

Y la Constitución de la Federación Rusa (parte 2, artículo 14) dice que:

• Rusia es un país laico. Ninguna religión aquí puede establecerse como obligatoria o estatal.
• Las comunidades religiosas están separadas del Estado y son iguales ante la ley. La ley federal "Sobre coaliciones religiosas y libertad de conciencia" de 1997 registró "el papel excepcional de la ortodoxia en la historia rusa, en el desarrollo de su cultura y espiritualidad".

Esperamos que este artículo te haya ayudado a hacerte una idea general de las religiones rusas.

Durante los últimos 10 años, ha comenzado un período de renacimiento religioso en Rusia, el regreso de la población a los valores religiosos tradicionales. La gran mayoría de la población del país se ha mantenido fiel a sus creencias religiosas, como lo demuestran, en particular, todas las encuestas de opinión pública recientes realizadas objetivamente, así como el deseo de los rusos de realizar los sacramentos y ritos religiosos más importantes (por ejemplo, el sacramentos de bautismo, crismación, comunión y matrimonio en cristianos, circuncisión y ceremonias nupciales entre musulmanes y judíos, ritos funerarios entre seguidores de diversas religiones, etc.).

La religión más influyente en Rusia es cristiandad, y sobre todo una de sus áreas más importantes - ortodoxia, que en nuestro país es principalmente Iglesia Ortodoxa Rusa. Según una encuesta sociológica realizada en 2002, la ortodoxia ahora se adhiere en un 58%. Si partimos del hecho de que la población de nuestro país, según el censo de población de toda Rusia, era de 145,2 millones de personas el 9 de octubre de 2002, entonces podemos suponer que los ortodoxos suman alrededor de 84 millones de personas.

La ortodoxia es profesada por la mayor parte de la población rusa del país, así como por una gran parte de tales como, Izhors, Veps, Sami, Komi, Komi-Permyaks, Udmurts, Besermyans, Chuvashs, Kryashens, Nagaybaks,. La gran mayoría de los Chulyms, Kumandins, Chelkans, Shors, Kets, Yugas, Nanais, Ulchis, Orochs, Itelmens, Aleuts, la parte predominante de los Selkups, Tubalars, Tofalars, Evens, Oroks, una parte significativa de los Enets, Telengits , Negidals, un pequeño número de Nivkhs, aunque muchos de los pueblos enumerados de Siberia y el Lejano Oriente fe ortodoxa combinado con restos de chamanismo y otras creencias locales. La mayoría de los griegos y búlgaros que viven en Rusia también son ortodoxos. La ortodoxia también está muy extendida entre parte de los buriatos occidentales, se adhiere a ella (principalmente Don) y Mozdok Kabardians.

Según una evaluación de expertos basada en la existencia de cierta correlación entre la afiliación religiosa y étnica, los creyentes ortodoxos prevalecen entre los creyentes en la gran mayoría de los sujetos de la Federación Rusa. Las únicas excepciones son la República de Chechenia, la República de Ingushetia y la República de Daguestán, donde hay pocos ortodoxos, así como la República de Kabardino-Balkaria, la República de Karachay-Cherkess, la República de Kalmykia, la República de Bashkortostán, Aginsky Buryatsky región Autónoma, donde los ortodoxos, aunque no constituyen la mayoría de la población, están representados por grupos muy numerosos (en algunos de estos temas de la Federación Rusa, constituyen solo algo menos de la mitad de los creyentes).

aparte del ruso Iglesia Ortodoxa, que incluye a la gran mayoría de la población ortodoxa de nuestro país, también hay varias otras asociaciones de iglesias ortodoxas y comunidades individuales en Rusia, pero su número es muy pequeño. eso Iglesia Autónoma Ortodoxa Rusa, comunidades eclesiales, subordinadas Iglesia ortodoxa rusa en el extranjero, comunidades que reconocen el liderazgo Patriarcado de Kyiv, diferentes ramas Iglesia Ortodoxa Verdadera (Catacumba), así como grupos dispares de los llamados "Verdaderos cristianos ortodoxos". La comunidad más famosa de la Iglesia Autónoma Ortodoxa Rusa se encuentra en la ciudad de Suzdal, Región de Vladimir, hay seguidores de esta organización eclesiástica en Moscú, Ufa, Tyumen, Ussuriysk (Territorio de Primorsky), Región de Orenburg, República de Udmurtia y en un número de otros lugares. Hay una parroquia subordinada a la Iglesia Ortodoxa Rusa Fuera de Rusia en Krasnodar, una parroquia subordinada a la Iglesia Ortodoxa Ucraniana del Patriarcado de Kyiv se encuentra en la ciudad de Ishim, Región de Tyumen. El número de seguidores de la Iglesia Ortodoxa Rusa Autónoma en Rusia, así como de las parroquias rusas de la Iglesia Ortodoxa Rusa en el extranjero, asciende a 50.000 personas.

Vive en diferentes lugares de Rusia Viejos creyentes- Cristianos ortodoxos que no aceptaron las reformas llevadas a cabo por el Patriarca de la Iglesia Ortodoxa Rusa Nikon a mediados del siglo XVII, que consistía principalmente en adecuar los libros litúrgicos a libros similares entre los griegos. Los Viejos Creyentes se dividen en un gran número diferentes grupos, que se puede resumir en dos ramas: sacerdotes y bespopovtsy. popovtsy incluyen tres asociaciones eclesiásticas principales de Viejos Creyentes: la Iglesia Ortodoxa Rusa de Viejos Creyentes (Jerarquía Belokrinitskaya), la Iglesia Ortodoxa Rusa Vieja y otros creyentes.

Más cercano a la Iglesia Ortodoxa Rusa correligionarios- un grupo de Viejos Creyentes que mantuvieron el servicio según los libros antiguos, pero se sometieron en 1800 al liderazgo de la Iglesia Ortodoxa Rusa. Los autorreligiosos suelen llamarse a sí mismos Viejos creyentes ortodoxos. Hay pocos correligionarios ahora, según estimaciones aproximadas, de 6 a 12 mil personas. Están disponibles en Moscú, San Petersburgo, Ivanovo, en el pueblo de Bolshoye Murashkino (región de Nizhny Novgorod).

Otra asociación eclesiástica de viejos creyentes-sacerdotes - Iglesia Ortodoxa Rusa del Viejo Creyente(Jerarquía Belokrinitskaya) es la organización de Viejos Creyentes más grande del país (alrededor de 1 millón de simpatizantes). Habiendo surgido en el entorno de Beglopopov (los beglopopovitas recibieron sacerdotes que desertaron de la Iglesia Ortodoxa Rusa), esta iglesia finalmente logró crear su propia jerarquía a mediados del siglo XIX. La mayoría de los partidarios de la jerarquía de Belokrinitsky en, así como en Moscú, la región de Moscú, San Petersburgo, Saratov, la República de Buriatia, la República de Sakha (Yakutia), Territorio de Krasnodar, Perm y otras regiones.

Otra asociación de viejos creyentes-sacerdotes es antigua iglesia ortodoxa rusa(en diferentes fuentes de 250 mil a 500 mil o más personas). Hay muchos seguidores de esta iglesia en Moscú, Moscú Nizhny Novgorod, Chita, Bryansk y otras regiones. En la región de Nizhny Novgorod, se concentran principalmente en los distritos de Semenovsky, Urensky, Gorodetsky. Recientemente, esta iglesia se dividió y de ella surgió la Antigua Iglesia Ortodoxa de Rusia, usando la mayor influencia en la región de Kursk y la región de Krasnodar. La propia Iglesia Ortodoxa Rusa se llama ahora oficialmente Patriarcado Ortodoxo Antiguo de Moscú y Toda Rusia.

Los sacerdotes también incluyen dos pequeños grupos de los llamados correligionarios de las catacumbas, sin embargo, que no mantienen ninguna relación con compañeros creyentes del Patriarcado de Moscú. eso andreevtsy(alrededor de 10 mil personas) y Clementistas(5 mil personas). Los primeros se encuentran en la República de Bashkortostán y algunas regiones de los Urales, en el Territorio de Krasnodar y Siberia oriental, el segundo, también en, en los Urales, en Siberia y el Lejano Oriente.

Hay muchas más asociaciones Bespopov de los Viejos Creyentes que sacerdotes. Estos son la Capilla, Pomor, Fedoseevsky, Filippov, consentimiento de Spasovo, corredores, Ryabinovites, Melchizedeks, etc.

Seguidores Consentimiento de la capilla no se consideran sin sacerdocio y consideran la ausencia del sacerdocio como un fenómeno temporal. Se desconoce su número total, pero, al parecer, ahora no supera las 300 mil personas, aunque alguna vez fue mucho más significativo. Las capillas se establecieron principalmente en las regiones de Perm, Sverdlovsk, Saratov y Tyumen, Territorio de Altai, Territorio de Krasnoyarsk y otras regiones.

pomeranio, o danilovskoe, convenio(el nombre oficial de esta asociación de iglesias es Iglesia ortodoxa antigua de Pomerania) se destaca entre la mayoría de bespopovskie consiente por su moderación y es el más numeroso de ellos (en Rusia - 800 mil personas). Los pomores viven en Moscú, la Región de Moscú, San Petersburgo, la República de Bashkortostán, la Región de Samara, el Territorio de Altai y otros lugares.

Cerca de Pomerania Consentimiento de Fedoseevsky(10 mil personas) tiene seguidores principalmente en las regiones de Moscú, Vladimir, Nizhny Novgorod, Perm y Leningrado.

Salió del entorno de Pomerania. consentimiento de Filippov, infame por sus "burnouts" (autoinmolaciones), ahora, según una de las estimaciones aproximadas, hay entre 200 y 300 personas. Filippovtsy se encuentran en pequeños grupos en los distritos de la ciudad de Orel, Belovsky y Guryev Región de Kémerovo. Su única comunidad bien organizada se encuentra en la ciudad de Kimry, región de Tver.

Número de seguidores Consentimiento de Spasov(también llamado netovitas) es probablemente 30-40 mil personas. El consentimiento de Spasovo está representado principalmente en las regiones de Nizhny Novgorod, Saratov, Vladimir, Ulyanovsk, las ciudades de Saratov, Orenburg, Samara, Ulyanovsk, Penza, Nizhny Novgorod, Vladimir y otros lugares.

Separado de los filipenses corredor, o peregrinaje, sentido, distinguido por el nihilismo social, ahora tiene solo alrededor de 1 mil seguidores. Los corredores se hacen llamar verdaderos cristianos ortodoxos vagando. Actualmente se concentran principalmente en las regiones de Kemerovo, Perm, Yaroslavl, Tomsk, al noroeste de la ciudad de Tomsk. Los autobautistas (abuelas, autocruces) que se ramifican de los spasovitas son muy pocos en número, no hay más que unos pocos miles de personas. Se encuentran en Orenburg, Nizhny Novgorod y en otras regiones.

Cerca de los autobautistas Sentido de Ryabinovsky, que reconoce solo una cruz de ocho puntas hecha de ceniza de montaña, y actualmente tiene solo un número muy pequeño de seguidores. Los principales centros de concentración de seguidores de este tipo son la ciudad de Chistopol en la República de Tatarstán (Tatarstán) y la ciudad de Sterlitamak en la República de Bashkortostán.

No está del todo claro el origen del sentido bespopovsky. Melquisedec, cuyos seguidores comulgan con el pan y el vino, expuesta la víspera frente a los iconos. Hay Melchizedeks en la República de Bashkortostán en las ciudades de Ufa, Blagoveshchensk, Sterlitamak, Ishimbay, Biysk y en el pueblo de Zalesovo en el Territorio de Altai (alrededor de 1 mil personas).

La gran mayoría de los viejos creyentes son rusos, aunque también hay ucranianos, bielorrusos, carelios, finlandeses, komi, udmurtos, chuvasios y representantes de otros pueblos entre ellos.

Además de los Viejos Creyentes, también surgieron otras denominaciones del entorno ortodoxo, que en diversos grados se apartaron de la ortodoxia.

Entonces, están bastante cerca de la ortodoxia. ioannitas- Admiradores que vivieron en el siglo XIX - principios del siglo XX. el sacerdote ortodoxo Juan de Kronstadt, a quien consideraban un hacedor de milagros. El número de St. Johnites en Rusia es de 1 mil personas, se pueden encontrar en San Petersburgo, Voronezh, Yaroslavl.

Muy lejos de la ortodoxia, y de hecho del cristianismo en general, el llamado cristianos espirituales que creen que el Espíritu Santo puede encarnarse en las personas. Los cristianos espirituales incluyen látigos, eunucos, Doukhobors y Molokans.

látigos, famosos por su celo extático, actualmente suman unas 10 mil personas. Se dividen en un gran número de sectas ( ayunadores, antiguo israel, nuevo israel, Israel espiritual, Nueva Unión Cristiana, Israel redimido y etc.). Khlysty se concentran principalmente en la ciudad de Zherdevka, región de Tambov, así como en las ciudades de Tambov, Rostov-on-Don, Krasnodar, Labinsk (Territorio de Krasnodar), Stavropol, Samara, Orenburg.

Una secta separada de los látigos skoptsov, quien decidió combatir la fornicación que se había generalizado entre los látigos con la ayuda de la castración, por lo que recibió su nombre. Esta secta, pequeña en número en Rusia, tiene un pequeño número de seguidores en Moscú, el distrito Dmitrovsky de la región de Moscú y Yaroslavl.

Lejos del cristianismo Doukhobors que rechazó la Biblia. En Rusia, su número es de 10 a 20 mil personas. Los doukhobors viven en las regiones de Tambov, Rostov, Orenburg, Tula, en el territorio de Krasnodar y en el Lejano Oriente.

molokanos, alejándose también significativamente del cristianismo en su doctrina, no obstante no abandonaron la Biblia, aunque la interpretan alegóricamente. Aproximadamente 40 mil molokanos viven en Rusia, concentrados principalmente en las regiones de Tambov y Orenburg, en el Cáucaso del Norte y el Lejano Oriente.

Por etnia, la mayoría de los cristianos espirituales son rusos.

Los tolstoyanos y los abstemios están cerca de los cristianos espirituales en algunas posiciones.

Los seguidores de las enseñanzas religiosas y morales de León Tolstoi fundaron su propia organización, que se llamó unidad espiritual. Tolstovtsy (su número no supera las 500 personas) se puede encontrar en Moscú, Yaroslavl, Samara,.

abstemios Los que creen que en el caso de la erradicación completa del alcoholismo en la Tierra, se establecerá el Reino de Dios, están representados por varios grupos. El más importante y famoso de ellos, Churikovtsy (4 mil personas), lleva el nombre de su fundador Ivan Churikov. Viven en las regiones de Leningrado, Vologda, Yaroslavl, San Petersburgo y algunos otros lugares.

Dos sectas también surgieron de las profundidades de la ortodoxia, acercándose al judaísmo. Estos son Jehovistas-Ilintsy y Subbotniks. Secta Jehovistas-Ilyins fue fundada a mediados del siglo XIX. capitán de personal del ejército ruso N.S. Ilyin, quien creía que pronto vendría Armagedón: la guerra de Dios con Satanás. Ilyin incluyó una serie de elementos del judaísmo en la doctrina de su secta. Los seguidores de esta secta (su número no supera unos pocos miles de personas) se concentran principalmente en el norte del Cáucaso.

Aún más se desvió hacia el judaísmo, que surgió ya en el siglo XVII. una secta subbotnik que rechaza el evangelio. Número subbotniks es de aproximadamente 7 mil personas, se concentran cerca de la ciudad de Balashov, región de Saratov, así como en el pueblo de Mikhailovka, región de Voronezh.

Representantes de tal dirección del cristianismo viven en Rusia como catolicismo romano. Diferentes fuentes dan datos muy diferentes sobre el número de católicos en Rusia: de 300 a 500 mil o más personas. Composición étnica La población católica de Rusia es bastante compleja: la inmensa mayoría son católicos, una parte importante de los húngaros, una minoría de ucranianos, bielorrusos y alemanes, pequeños grupos de españoles, italianos, franceses y representantes de algunas otras nacionalidades que viven en Rusia, como así como pequeños grupos de rusos y armenios. Los católicos de Rusia se adhieren principalmente a tres ritos practicados en el catolicismo: latino (polacos, lituanos, alemanes, españoles, italianos, franceses, la mayoría de los católicos bielorrusos, algunos católicos rusos), bizantino (católicos ucranianos, una pequeña parte de los católicos bielorrusos y una pequeña grupo católicos rusos) y armenios (católicos armenios). Hay parroquias católicas en Moscú, San Petersburgo, Samara, Marks (región de Saratov), ​​Volgogrado, Astracán, Perm, Oremburgo, Irkutsk y otras ciudades.

Algunas características del catolicismo también fueron tomadas prestadas por una organización religiosa cristiana marginal que penetró en nuestro país: Iglesia Nueva Apostólica(según diversas estimaciones, de 6 a 50 mil personas).

Aunque los seguidores protestantismo apareció por primera vez en Rusia en el siglo XVI, esta dirección del cristianismo no recibió una amplia distribución entre la población indígena del país. En general, esta imagen no cambió incluso después de que un gran número de misioneros de denominaciones protestantes que nunca antes habían funcionado en Rusia aparecieran en nuestro país desde finales de los años ochenta. Según las estimaciones disponibles, no más del 1% de la población del país ahora se adhiere al protestantismo. Las siguientes corrientes del protestantismo están representadas en Rusia: anglicanismo, luteranismo, calvinismo (en forma de reforma y presbiterianismo), menonitismo, metodismo, perfeccionismo, pentecostalismo y el movimiento carismático cercano, bautismo, adventismo, restauracionismo.

Una de las principales corrientes del protestantismo está ampliamente representada en Rusia: luteranismo(según algunas estimaciones, hasta 270 mil seguidores). Es predominantemente común entre la mayoría de los alemanes que viven en nuestro país, y. En Rusia hay Iglesia Evangélica Luterana en Rusia, sobre el, en y Asia Central(200 mil simpatizantes, en su mayoría alemanes, pero también algunos estonios, letones, finlandeses; los reformados alemanes que viven en Rusia también están conectados organizativamente con la iglesia), Iglesia Evangélica Luterana de Ingria(20 mil personas, en su mayoría finlandeses ingrios que viven en la región de Leningrado), Iglesia Evangélica Luterana(10 mil personas, une parte de los letones que viven en Rusia), Iglesia Evangélica Luterana Unida de Rusia, que introdujo una serie de elementos del catolicismo en el culto, y algunas otras iglesias luteranas. Los luteranos viven en San Petersburgo y la región de Leningrado, las regiones de Moscú, Omsk, Novosibirsk, Oremburgo, Volgogrado y algunos otros lugares.

Presentado en Rusia calvinismo- una corriente de protestantismo, más radical que el luteranismo, que rompió con el catolicismo. Hay dos ramas del calvinismo en el país: reformado y presbiteriano. Reforma(5 mil simpatizantes) es común entre la mayoría de los húngaros que viven en Rusia, que están unidos en iglesia fundamentalista reformada. También le sigue un grupo muy reducido de rusos que viven en Tver. También hay alemanes reformados en el país, pero, como ya se señaló, están unidos organizativamente, como en Alemania, con la Iglesia Evangélica Luterana local. Como resultado de las actividades de los misioneros coreanos, aparecieron en Rusia seguidores de otra rama del calvinismo: presbiterianismo. Ahora hay varias iglesias presbiterianas en el país (el número total de presbiterianos es de 19.000).

Parte de la población alemana del país se adhiere a menonitas. Los datos sobre el número de menonitas en el país son muy contradictorios. Según una estimación, hay 140.000 menonitas en Rusia; según otra, solo 6.000 personas. (Tal posible disminución brusca en su número está asociada con una salida masiva a).

En la última década, como resultado de las actividades de proselitismo en Rusia, un grupo notable de metodistas(12 mil personas). Algunos de ellos están asociados con una de las organizaciones protestantes más grandes. Iglesia Metodista Unida(5 mil personas), la otra parte - con Iglesia Metodista Coreana(7 mil personas). Cerca del Metodismo perfeccionismo, cuyos seguidores en Rusia son 2.500 personas. En nuestro país existen sucursales de las cuatro iglesias perfeccionistas más grandes de los Estados Unidos: Alianza Cristiana y Misionera(1.6 mil seguidores), iglesias del nazareno(250 personas), Iglesias de Dios [Anderson, Indiana](300 personas) y Iglesia Wesleyana(150 personas).

El grupo más grande de protestantes en Rusia ahora está formado por partidarios de pentecostalismo. El número total de seguidores de esta corriente del protestantismo es de 416 mil personas. (algunas fuentes dan mucho más figura alta- 1,4 millones de personas, pero ciertamente está muy sobreestimado). La denominación más grande de pentecostales rusos está formada por cristianos evangélicos(según diversas fuentes - de 100 a 187,5 mil personas), pertenecientes al grupo de pentecostales de las dos bendiciones y estrechamente asociados con la organización pentecostal más grande del mundo - Asambleas de Dios. Otras ramas del pentecostalismo también están representadas en Rusia: Pentecostales de las Tres Bendiciones ( Iglesia Internacional Santidad Pentecostal- alrededor de 3 mil personas), pentecostales unitarios ( Cristianos evangélicos en el espíritu de los apóstoles- de 6 a 15 mil personas). Hay muchas otras asociaciones pentecostales independientes, así como un grupo importante de pentecostales que han optado por no registrarse.

Estrechamente relacionado con el pentecostalismo está el movimiento carismático, cuyos adeptos también aparecieron en últimos años En Rusia. El número de carismáticos, según diversas estimaciones, oscila entre 72 y 162 mil personas. Cercano al pentecostalismo y los llamados. iglesias del evangelio completo.

Un número significativo de simpatizantes (381 mil personas) en Rusia tienen tal tendencia al protestantismo como Bautismo. La organización bautista más grande del país es Unión de Bautistas Cristianos Evangélicos de la Federación Rusa(según diversas estimaciones, de 243 a 456 mil seguidores). Junto a esta unión, existen Congregaciones Bautistas Independientes(85 mil personas), Consejo de Iglesias Bautistas Cristianas Evangélicas(de 23 a 50 mil seguidores), una rama de la estadounidense Fraternidad Bíblica Bautista(450 personas). Más del 90% de los bautistas por nacionalidad son rusos.

En Rusia también hay adventistas(111 mil personas). La gran mayoría de ellos son adventistas del séptimo día(90 mil personas), sí Reformistas adventistas, o Remanente Fiel Adventistas del Séptimo Día(20 mil personas), y un pequeño grupo cristiano del séptimo día(1 mil personas).

anglicanismo- el movimiento del protestantismo más cercano al catolicismo y la ortodoxia - tiene un número muy pequeño de seguidores en Rusia (3.300 personas), y la mayoría de ellos son ingleses que viven en Moscú.

Otras corrientes de protestantes también están representadas en Rusia por grupos muy reducidos. eso restauracionistas(3.3 mil personas, incluidos seguidores iglesias de cristo- 3.1 mil personas y simpatizantes Iglesias cristianas e iglesias de Cristo- alrededor de 200 personas) Ejército de Salvación(3 mil personas), plymouth, o cristiano, hermanos(2.4 mil personas), hermanos, o mojadores(1,8 mil personas). Apareció en el país y las llamadas iglesias protestantes no denominadas.

También existen los llamados protestantes marginales se apartó fuertemente de los fundamentos de la doctrina cristiana: Los testigos de Jehová(según varias estimaciones, de 110 a 280 mil personas), Munitos, o simpatizantes Iglesias de unificación(30 mil personas), los mormones o seguidores Iglesias de Jesucristo de los Santos últimos días (de 4 a 20 mil personas), simpatizantes Iglesia Internacional de Cristo(12 mil personas), seguidores Ciencia Cristiana(varios cientos de personas), etc.

De los cristianos de otras direcciones en Rusia, hay seguidores de la Iglesia Apostólica Armenia, que no estuvo de acuerdo con las decisiones del Concilio de Calcedonia (alrededor de 1 millón de personas, la abrumadora mayoría de los armenios que viven en Rusia) y partidarios de la nestoriana Iglesia Asiria de Oriente (alrededor de 1 millón de personas, asirios que viven en nuestro país).

Varias sectas entraron en Rusia hinduismo, la más famosa de las cuales es la secta Hare Krishnas(nombre oficial - Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna). Ha echado raíces en algunas ciudades, en su mayoría grandes. El número de Hare Krishnas es de 15 mil personas. También actúan en el país los misioneros de la religión sincrética surgida en el siglo XIX - bahaísmo, así como con sede en los EE. UU. en el siglo XX. Iglesias de Cienciología. Las creencias populares chinas están muy extendidas entre los taz y los chinos que viven en Rusia.

Una religión especial es practicada por un grupo de Yezidis que viven en Rusia, quienes se consideran un pueblo separado.

Recientemente, el país también ha desarrollado sus propias creencias sincréticas: Iglesia del Ultimo Testamento(sus seguidores, cuyo número alcanza las 24 mil personas, también son llamados por el nombre de su fundador Vissarionists), la Hermandad Blanca, la secta de Porfiry Ivanov. El mismo tipo de creencia marla vera- Apareció entre los Mari.

No todas las denominaciones enumeradas en el texto podrían reflejarse en el mapa. Algunas denominaciones menores, en su mayoría protestantes, no permitieron mostrar la escala del mapa, y varios grupos religiosos pequeños no están trazados en el mapa debido a la incertidumbre de su ubicación exacta. Por lo tanto, el presente texto puede considerarse no solo como una explicación del mapa, sino también como una especie de adición al mismo.

Religión en Rusia

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Dinámica de la religiosidad en Rusia según las encuestas de opinión pública

Religión en Rusia- agregado movimientos religiosos establecido en el territorio Federación Rusa.

activo (de 1993) Constitución de Rusia define a la Federación Rusa como estado laico . La constitución garantiza “la libertad de conciencia, la libertad de religión, incluido el derecho a profesar individualmente o en comunidad con otros cualquier religión o no profesar ninguna, elegir libremente, tener y difundir creencias religiosas y de otro tipo y actuar de acuerdo con ellas”. . la ley federal fechado el 26 de septiembre 1997 No. 125-FZ "Sobre la libertad de conciencia y asociaciones religiosas" confirma "la igualdad ante la ley, independientemente de la actitud hacia la religión y las creencias" .

Restricciones religiosas y nacionales que han sido legisladas en las leyes Imperio ruso, han sido cancelados Gobierno provisional 20 de marzo 1917 .

Rusia no tiene un federal especial agencia del gobierno diseñado para monitorear el cumplimiento de la ley asociaciones religiosas(En cual URSS estaba Consejo de Asuntos Religiosos bajo el Consejo de Ministros de la URSS); pero según los expertos presentado en julio 2008 reformas a la Ley Federal "Sobre Libertad de Conciencia y Asociaciones Religiosas" de fecha 26 de septiembre de 1997, podrá indicar la próxima creación de la correspondiente " organismo autorizado poder Ejecutivo". 26 de agosto 2008, se informó que por decreto del Presidente de la República de Tatarstán M.Shaimieva Consejo de Asuntos Religiosos del Gabinete de Ministros Tartaristán transformó en la Oficina de Asuntos Religiosos, recuperando así los poderes de un organismo estatal .

Las principales religiones representadas en Rusia son cristiandad(principalmente, ortodoxia, también hay católicos y protestantes), tanto como islam y Budismo.

De acuerdo a encuesta nacional realizada VTsIOM a marzo de 2010, la población del país se distribuye por filiación confesional de la siguiente manera:

Ortodoxia - 75 %.

islam - 5 %.

catolicismo, protestantismo, judaísmo, Budismo- 1% o menos.

no creyentes- 8 %.

cristianismo en rusia

En Rusia, las tres direcciones principales en cristiandad - Ortodoxia, catolicismo y protestantismo.

denominaciones cristianas

No hay estadísticas oficiales sobre la proporción de rusos que profesan diferentes religiones. Sin embargo, según algunas estimaciones, alrededor del 50% de la población son no creyentes y el 30-40% son ortodoxos. .

Según la encuesta VTsIOM, el 75% de la población , se considera ortodoxo. En su mayoría personas mayores de 40 [ fuente no especificada 68 días ] . 66% participa en ceremonias religiosas .

El número de católicos se estima aproximadamente en 400-500 mil (hay 230 parroquias en la jurisdicción de la Iglesia Católica Romana, mientras que una cuarta parte de ellas no tienen templos propios). Iglesia Apostólica Armenia tiene 65 parroquias ; Protestantes - alrededor de 1 millón, Testigos de Jehová - alrededor de 150.000 .

Ortodoxia

la ley federal fechado el 26 de septiembre 1997 N° 125-FZ “Sobre la Libertad de Conciencia y de las Asociaciones Religiosas”, que sustituyó a la Ley de la RSFSR del 25 de octubre de 1990 N° 267-I “Sobre la Libertad de Religión”, en el preámbulo se reconoce el “papel especial ortodoxia en la historia de Rusia" .

Ortodoxia (en la comprensión del término por parte de los organismos estatales y eruditos religiosos) en la Federación Rusa está representada Iglesia Ortodoxa Rusa, Viejos creyentes asociaciones, así como cerca no canónico (alternativa) Organizaciones ortodoxas de la tradición rusa.

La Iglesia Ortodoxa Rusa es la más grande asociación religiosa en territorio ruso; se considera históricamente la primera comunidad cristiana en Rusia: la fundación oficial del estado fue colocada por el santo príncipe vladimir en 988 (ver artículoBautismo de Rusia ), según la tradición historiografía (ver artículoIglesia Ortodoxa Rusa ).

Los pueblos no eslavos más grandes de Rusia con una fe predominantemente ortodoxa: chuvasio, Mari, mordovianos, komi, udmurtos, yakutos, osetios.

En opinión del líder. Movimiento Social Ruso» científico político Pavel Sviatenkov(enero de 2009), la República de China ocupa de facto una posición especial en la sociedad rusa moderna y vida política: "A la Iglesia Ortodoxa Rusa se le permitió revivir bajo estalin como una institución en la que se canalizaba la rusicidad arcaica.<…>La Iglesia Ortodoxa Rusa es una especie de autonomía rusa dentro de la URSS primero y luego de la Federación Rusa.<…>Es la iglesia, junto al estado, la que lo legitima como estado. Gente rusa» . Investigador Nikolái Mitrojin escribió ( 2006 ): “El peso político real de la República de China es totalmente consistente con su influencia real sobre los ciudadanos de Rusia: ambos indicadores están cerca de cero. políticos rusos y los estadistas están listos para percibir a la República de China como parte del patrimonio cultural e incluso como uno de los símbolos del estado ruso.<…>Sin embargo, al hacer nombramientos o preparar iniciativas socialmente significativas, es poco probable que alguno de los funcionarios tenga en cuenta la opinión de un representante de la Iglesia”.

El predominio de la ortodoxia en Rusia

En 2007, según VTsIOM, Ortodoxo 63% de los encuestados se consideraban en Rusia ; según otros datos del mismo VTsIOM, en total que "creen en Dios" (es decir, no solo ortodoxos) en 2007 fue declarado por el 55% de los encuestados .

Según datos de VTsIOM basados ​​en los resultados de una encuesta en toda Rusia (enero de 2010) , la proporción de quienes se autodenominan seguidores de la ortodoxia (como cosmovisión o religión) en 2009 en Rusia aumentó del 70% al 75%, alcanzando el valor máximo para todo el tiempo de medición.

Porcentaje de rusos que asisten a los servicios religiosos

Fuente: Boris Dubin. Cultura religiosa masiva en Rusia (tendencias y resultados de la década de 1990) .

Tasas de prevalencia de proxy

Como indicadores indirectos de la prevalencia de la ortodoxia en Rusia, utilizan datos sobre la asistencia al templo, la actitud de los rusos hacia las fiestas ortodoxas, los mandamientos, etc.

Estimado desaparecido en combate los fieles representan menos del 2% de la población. Si en Pascua de Resurrección 2003, en el período de 20:00 Sábado Santo hasta las 6 a.m. del Domingo de Resurrección templos Moscú, según el Ministerio del Interior, ingresaron 63 mil personas (frente a 180 mil en 1992 -1994 ), es decir, alrededor de la mitad del uno por ciento de la población real de la ciudad. En 2009, 137.000 personas participaron en los servicios en las iglesias de Moscú. . El día de Navidad de 2010, más de 135.000 creyentes asistieron a servicios festivos en catedrales, templos e iglesias. . Según Andrey Kuraev, el problema está relacionado con la grave escasez de iglesias en Moscú. Afirma que, según estimaciones sociológicas, alrededor del 5% de los moscovitas están asistiendo activamente a la iglesia, y las iglesias pueden acomodar solo una quinta parte. .

Sin embargo, solo el 6% de los rusos van a la iglesia más de una vez al mes. Menos de una vez al año, el 18% de los rusos visitan iglesias, y varias veces al año, el 31%. .

10 de enero 2008 jefe del servicio de prensa del sacerdote del Patriarcado de Moscú Vladímir Vigiliansky expresó su disconformidad con las estadísticas de asistencia a los templos de la capital en Navidad, que previamente habían sido dadas por las fuerzas del orden, diciendo: “Las cifras oficiales están muy subestimadas. Siempre me sorprende de dónde vienen estos números y cuál es el propósito de este enfoque. Creo que podemos decir con seguridad que alrededor de un millón de creyentes visitaron las iglesias de Moscú en Navidad este año”. . Una opinión similar fue expresada en abril de 2008 por un oficial de DECR, el sacerdote Mikhail Prokopenko.

El declive de la religiosidad práctica en Iglesia Ortodoxa Rusa en comparación con los años 90 del siglo XX, señaló el patriarca en 2003 alejo ii: “Los templos están vacíos. Y se están vaciando no solo porque el número de templos está aumentando”..

Encuesta FOM, Navidad El 13% de los rusos asocia el contenido religioso de la festividad; En total, el 46% de los encuestados asocia la Navidad con villancicos y Adivinación . Durante Gran Cuaresma El 83% de los rusos mantienen su dieta habitual.

Según una encuesta de VTsIOM de 2008, el 27% de los encuestados que se identificaron como ortodoxos no conocen ninguno de los diez mandamientos, solo el 56% de los participantes de la encuesta podía recordar el mandamiento “No matarás” .

Interpretación de datos de encuestas sociológicas

Según los analistas, los datos de las encuestas sociológicas muestran que la mayoría se identifica con la ortodoxia sobre la base de la autoconciencia nacional. .

El arcipreste Alexander Kuzin, al comentar los resultados de la encuesta VTsIOM, según la cual la mayoría de los rusos piden a la iglesia que revise las normas morales, señaló :

De acuerdo con los datos dados, solo podemos decir que el 30% son realmente cristianos, el 35% quieren ser cristianos, pero aún no son firmes en los principios morales, y el 14% simplemente no son cristianos.

catolicismo

Catedral católica de la Inmaculada Concepción de la Santísima Virgen María en Moscú

Presencia Histórica cristianismo latino en las tierras de los eslavos orientales se remonta a los primeros tiempos de la Rus de Kiev. En diferentes momentos, la actitud de los gobernantes del estado ruso hacia los católicos cambió de completo rechazo a benevolencia. Actualmente, la comunidad católica en Rusia cuenta con varios cientos de miles de personas.

Después revolución de octubre 1917 Iglesia Católica durante algún tiempo siguió trabajando libremente en Rusia, pero desde principios de la década de 1920, el gobierno soviético inició una política de erradicación del catolicismo en Rusia. En los años 20 y 30 del siglo XX, muchos sacerdotes católicos fueron arrestados y fusilados, casi todas las iglesias fueron cerradas y saqueadas. Casi todos los feligreses activos fueron reprimidos y exiliados . En el período posterior gran Guerra Patriótica en RSFSR solo quedan dos iglesias católicas en funcionamiento, iglesia de st. Luis en Moscú y Santuario de Nuestra Señora de Lourdes en Leningrado.

Desde principios de la década de 1990, la Iglesia católica ha podido funcionar libremente en Rusia. Dos administraciones apostólicas para los católicos de rito latino, que posteriormente se convirtieron en diócesis; así como un colegio de teología católica y un seminario teológico superior.

Según los datos del Servicio de Registro Federal de diciembre de 2006, hay alrededor de 230 parroquias en Rusia. , una cuarta parte de ellos no tienen templos. Organizativamente, las parroquias están unidas en cuatro diócesis, que juntas forman la metrópolis:

Arquidiócesis de la Madre de Dios

Diócesis de la Transfiguración en Novosibirsk

Diócesis de San José en Irkutsk

Diócesis de San Clemente en Saratov

La estimación del número de católicos en Rusia es aproximada. En 1996-1997 había de 200 a 500 mil personas .

islam

Zonas de Rusia de mayoría musulmana.

Mezquita Kul Sharif en Kremlin de Kazán

Según los expertos (durante el último censo, no se preguntó la cuestión de la afiliación religiosa), hay alrededor de 8 millones de musulmanes en Rusia. . Según la Junta Espiritual de Musulmanes de la parte europea de la Federación Rusa, hay unos 20 millones de musulmanes en Rusia. Según los datos de VTsIOM basados ​​en los resultados de una encuesta en toda Rusia (enero de 2010), la proporción de quienes se autodenominan seguidores del Islam (como cosmovisión o religión) en 2009 en Rusia disminuyó del 7 % al 5 % de los encuestados. .

La mayoría de ellos son los llamados musulmanes "étnicos", que no cumplen con los requisitos de la fe musulmana y se identifican con el Islam en relación con la tradición o el lugar de residencia (hay especialmente muchos de estos en Tatarstán y Bashkortostán) . Las comunidades son más fuertes en el Cáucaso (excluyendo la región cristiana Osetia del Norte).

La mayoría de los musulmanes viven en la región del Volga-Ural, así como en Cáucaso del Norte, en Moscú, en San Petersburgo y Siberia occidental.

Organizaciones y líderes religiosos

Talgat Tajudin- Gran Mufti (Muftí Sheikh-ul-Islam) Junta Espiritual Central de Musulmanes de Rusia y países europeos de la CEI(TsDUM) (Ufá)

Ravil Gaynutdin- presidente Consejo de Muftis de Rusia, capítulo Administración espiritual de los musulmanes de la parte europea de Rusia(Moscú)

Nafigulla Ashirov- Jefe de la Junta Espiritual de Musulmanes de la parte asiática de Rusia, copresidente del Consejo de Muftis de Rusia

Magomed Albogachiev- y. sobre. Presidente del Centro Coordinador de Musulmanes del Cáucaso Norte

El Islam en la historia de Rusia

articulo principal: Islam en Rusia

En varias tierras que ahora son parte de Rusia, el Islam existió durante siglos como la religión del estado. Durante el período islámico horda de Oro(1312-1480) Los principados cristianos estaban en dependencia vasalla de los uluses y kanatos musulmanes. Después de la unificación de las tierras rusas Iván III y sus sucesores, parte de los kanatos musulmanes pasó a depender de la monarquía ortodoxa, y parte fue anexo estado ruso.

El Islam fue adoptado por primera vez como la religión del estado en volga bulgaria en 922(moderno Tartaristán, Chuvasia, Uliánovsk y Sámaraáreas). Competición del Volga Bulgaria con Rus de Kiev terminó en el medio siglo 13 cuando ambos estados fueron conquistados por los tártaros-mongoles. A 1312 en Ulus Jochi (horda de Oro) fue adoptada como la religión del estado islam. Gobierno poner príncipes en la sumisión emires, Baskaks y otros representantes del tártaro-mongol khans. Se desempeñó como derecho civil en Ulus Jochi gran yasa, cuya autoridad se remonta a Genghis Khan. Decisiones importantes tomados juntos por la nobleza kurultai. En el territorio de Ulus Jochi se permitía la práctica de la fe cristiana, aunque al metropolitano ortodoxo y al clero, bajo pena de muerte, se les imputaba la obligación de “orar a Dios por el Khan, su familia y su ejército”. .

Los sucesores de Ulus Jochi fueron gran horda (Ulug Ulus, 1433 -1502 g.), Horda Nogai (XIV-siglo XVIII), así como una serie de kanatos, algunos de los cuales sobrevivieron en el territorio de Rusia hasta el final siglo XVIII. Por ejemplo, en el territorio Territorio de Krasnodar antes de 1783 parte ubicada Kanato de Crimea.

En 1552, Iván IV el Terrible anexó el Kazan, y en 1556 el Kanato de Astrakhan. Gradualmente, otros estados islámicos fueron anexados a la Rusia zarista y Rusia por medios militares.

En los siglos XVIII y XIX, Imperio ruso Se introdujeron los territorios del Cáucaso del Norte poblados principalmente por musulmanes.

Por según el censo de toda Rusia de 2002, tártaros ocupan el segundo lugar más grande entre los pueblos que habitan la Rusia moderna (más de 5,5 millones de personas). Los tártaros constituyen la gran mayoría de los musulmanes en Rusia y son los musulmanes más septentrionales del mundo. Tradicionalmente, el Islam tártaro siempre se ha caracterizado por la moderación y la falta de fanatismo. Las mujeres tártaras jugaron a menudo un papel importante en vida publica tártaros y, a diferencia de otros pueblos musulmanes, nunca usaban velo [ fuente no especificada 350 días ] . Una de las primeras mujeres musulmanas en convertirse en jefas de estado fue Syuyubike- reina Kanato de Kazán en el siglo 16.

historia postsoviética

Simultáneamente con el colapso URSS la desintegración de las administraciones espirituales unidas comenzó en el país. La Dirección Espiritual de los Musulmanes del Cáucaso Norte se dividió en 7 direcciones, después de lo cual se formaron dos más. Luego se derrumbó la Junta Espiritual de los Musulmanes de la parte europea de la URSS y Siberia, con su centro en Ufa. La Junta Espiritual de los Musulmanes de la República fue la primera de sus miembros en salir. Tartaristán, después Bashkortostán, después de ellos se formó la Administración Espiritual de los Musulmanes de Siberia.

Solo en 1993 comenzó el proceso inverso y se tomó la decisión de crear la Junta Espiritual de Musulmanes de la parte europea de Rusia. En julio 1996 los jefes de las administraciones espirituales más autorizadas decidieron crear el Consejo de Muftis de Rusia. El Consejo se reúne por lo menos dos veces al año para reuniones ampliadas con la participación de líderes de organizaciones islámicas Instituciones educacionales. El Presidente del Consejo es elegido por 5 años.

Los musulmanes del Cáucaso Norte crearon su propio centro de coordinación. Al mismo tiempo, las administraciones espirituales de los musulmanes de la República de Chechenia, la República de Osetia del Norte, la República de Adygea, la República de Ingushetia también están incluidas en el Consejo de Muftis de Rusia.

judaísmo

El número de judíos - alrededor de 1,5 millones . De estos, según la Federación de Comunidades Judías de Rusia ( FEOR), alrededor de 500 mil viven en Moscú y alrededor de 170 mil en San Petersburgo Hay alrededor de 70 sinagogas en Rusia.

Junto con FEOR, otra gran asociación de comunidades judías religiosas es Congreso de Organizaciones y Asociaciones Religiosas Judías en Rusia.

Budismo

Zonas de Rusia de mayoría budista.

Templo budista en San Petersburgo

El budismo es tradicional para tres regiones FR: Buriatia, Tuvá y Kalmukia. Según la Asociación Budista de Rusia, el número de personas que practican el budismo es de 1,5 a 2 millones.

En los años 90 del siglo XX, a través de los esfuerzos de misioneros extranjeros y ascetas nacionales en ciudades importantes comenzó a aparecer comunidades budistas, generalmente perteneciente a la escuela del Lejano Oriente zen o dirección tibetana.

El más septentrional del mundo Datsan "Gunzechoinei", construido antes de la Revolución en Petrogrado, ahora sirve como centro turístico y religioso de la cultura budista. . Están en marcha los preparativos para la construcción de un templo budista en Moscú que podría unir a los budistas a su alrededor en la práctica conjunta .

Primeras formas de religión y paganismo

Algunos residentes de las regiones de Siberia y el Lejano Oriente: Yakutia, Chukotka así como parte de los pueblos ugrofinesas ( Mari, udmurtos etc) y chuvasio- práctica animista y pagano rituales junto con las principales religiones. Además, existe una tendencia al renacimiento del paganismo eslavo-rodnovery en los círculos nacionales rusos.

Para el paganismo ruso, ver religión eslava, sobre los intentos de reconstruirlo en las condiciones de la Rusia moderna, ver Rodnoverie.

En total, en la Federación Rusa, de varios cientos de comunidades, 8 organizaciones paganas están registradas oficialmente.

Religión y Estado

Rusia según Constitución es un estado laico en el que ninguna religión puede establecerse como estatal u obligatoria. La tendencia dominante en la Rusia moderna es clericalización países - implementación gradual del modelo con la religión dominante (algunos dicen - el estado) . En la práctica, en Rusia no existe una línea de demarcación clara entre el estado y la religión, más allá de la cual termina la vida estatal y comienza la vida confesional. Alguno [ ¿quién? ] los partidarios de la ortodoxia creen que la separación de las asociaciones religiosas del estado proclamado por la Constitución es una consecuencia de comunista estereotipos en opinión pública [ fuente no autorizada? ] . Miembro Comisiones de la Academia Rusa de Ciencias para la Lucha contra la Pseudociencia y la Falsificación investigación científica V.Kuvakin considera el deseo de convertir la Ortodoxia en una religión de Estado, es decir, en una ideología de Estado, un gran error histórico de la actual dirección de Rusia, que contradice directamente Constitución .

clericalización

La religión impregna casi todos los ámbitos de la vida pública. , incluyendo aquellas áreas que, según la Constitución, están separadas de la religión: órganos estatales, escuelas, ejército, ciencia y educación . Asi que, la duma estatal de acuerdo con Patriarcado de Moscú realizar consultas preliminares sobre todos los asuntos de duda . Temas educativos aparecieron en las escuelas rusas. fundamentos de las culturas religiosas» , en algunas universidades estatales existe una especialidad teología . A dotación de personal de las Fuerzas Armadas Rusas, apareció una nueva posición: un sacerdote militar ( capellán) . Varios ministerios, departamentos, instituciones estatales tienen sus propios templos religiosos, a menudo en estos ministerios y departamentos hay consejos públicos para cubrir temas religiosos. . 7 de enero(Ortodoxo Navidad) es un feriado oficial no laborable en Rusia .

La cultura religiosa en las escuelas

ver también , Lo esencial cultura ortodoxa

Introducción al programa de escuelas públicas integrales del curso " Fundamentos de la cultura ortodoxa» comenzó de manera opcional en regiones seleccionadas del país al final 1990 años . Desde 2006, el curso se ha vuelto obligatorio en cuatro áreas: Bélgorod, kaluga, Briansk y Smolensk. Desde 2007, se planeó agregarles varias regiones más. . Se criticó la experiencia de introducir el curso en la región de Belgorod. y apoyo . Los partidarios del tema y los representantes de la Iglesia ortodoxa rusa argumentaron que "Fundamentos de la cultura ortodoxa" es un curso culturológico que no tiene como objetivo introducir a los estudiantes en la vida religiosa. Hicieron hincapié en que el conocimiento de la cultura ortodoxa podría ser útil para los representantes de otras religiones. . Los opositores al curso señalaron que, de conformidad con la ley "Sobre la libertad de conciencia y sobre las asociaciones religiosas", el Estado debe garantizar el carácter laico de la educación, que según la Constitución todas las religiones son iguales ante la ley y ninguna de ellas puede establecerse como estado, y también que el estudio obligatorio tal objeto viola los derechos de los escolares pertenecientes a otras religiones y ateos .

Desde el 1 de abril de 2010 Ministerio de Educación y Ciencia de la Federación Rusa incluido el tema en el currículo escolar Fundamentos de las culturas religiosas y la ética secular» como componente federal, primero experimentalmente en 19 regiones de Rusia, y si el experimento tiene éxito, en todas las regiones desde 2012 . La asignatura incluye 6 módulos, de los cuales los alumnos, a su elección o a elección de sus padres (representantes legales), pueden elegir uno para cursar:

« Fundamentos de la cultura ortodoxa»

"Fundamentos de la cultura islámica"

"Fundamentos de la cultura budista"

"Fundamentos de la cultura judía"

"Fundamentos de las culturas religiosas mundiales"

"Fundamentos de la ética secular"

Los expertos llegaron a una conclusión inequívoca sobre la inadmisibilidad del uso de libros de texto sobre los módulos de los fundamentos de las culturas religiosas, publicados en 2010, en las escuelas rusas. Los libros de texto contienen numerosos signos de violación grave. Constitución de la Federación Rusa, imponen agresivamente a los estudiantes una cierta ideología religiosa, abiertamente hostil al estado laico. Los libros de texto son insostenibles en términos científicos, no definen el concepto de "cultura religiosa" y en su lugar se introduce una doctrina religiosa llanamente archivada, que conduce a la sustitución de la cultura por el dogma. No se pretendía una discusión científica de estos libros de texto, el proceso de creación de un libro de texto en cuanto a los módulos de los fundamentos de las culturas religiosas fue planeado deliberadamente de tal manera que se trasladara completamente a las confesiones, apartando a los científicos de cualquier participación. .

Discusión en torno a la carta de los académicos

articulo principal: Carta de diez académicos

Religión en Rusia La actual Constitución de Rusia (1993) define a la Federación Rusa como un estado secular. La constitución garantiza "la libertad de conciencia, la libertad de religión, incluido el derecho a profesar, individual o conjuntamente con otros, cualquier religión o no profesar ninguna, a elegir, tener y difundir libremente creencias religiosas y de otro tipo y actuar de acuerdo con ellas. " La Ley Federal No. 125-FZ de 26 de septiembre de 1997 "Sobre la libertad de conciencia y las asociaciones religiosas" confirma "la igualdad ante la ley, independientemente de la actitud hacia la religión y las creencias".

Las restricciones religiosas y nacionales, que estaban legalmente consagradas en las leyes del Imperio Ruso, fueron abolidas por el Gobierno Provisional el 20 de marzo de 1917.

En Rusia no existe un organismo estatal federal especial diseñado para controlar la observancia de la ley por parte de las asociaciones religiosas (que era el Consejo de Asuntos Religiosos del Consejo de Ministros de la URSS en la URSS); pero, según expertos, las enmiendas hechas en julio de 2008 a la Ley Federal "Sobre la Libertad de Conciencia y Asociaciones Religiosas" del 26 de septiembre de 1997, pueden indicar la próxima creación de un "órgano ejecutivo autorizado" apropiado. El 26 de agosto de 2008, se informó que por decreto del Presidente de la República de Tatarstán M. Shaimiev, el Consejo de Asuntos Religiosos del Gabinete de Ministros de Tatarstán se transformó en el Departamento de Asuntos Religiosos, recuperando así los poderes de un organismo estatal.

Las principales religiones representadas en Rusia son el cristianismo (principalmente la ortodoxia, también hay católicos y protestantes), así como el islam y el budismo.

Número total de creyentes

En Rusia hoy en día no existen estadísticas oficiales sobre la pertenencia a organizaciones religiosas: la ley prohíbe exigir a los ciudadanos que declaren su afiliación religiosa. Por lo tanto, la religiosidad de los rusos y su autoidentificación confesional solo pueden juzgarse mediante encuestas sociológicas de la población. Los resultados de tales encuestas son muy contradictorios.

Según el Instituto Ruso Independiente de Problemas Sociales y Étnicos (2007), el 47% de los encuestados se declaran creyentes en Dios. De estos, casi la mitad nunca ha abierto la Biblia, solo el 10% asiste regularmente a la iglesia, observa todos los ritos y rituales, y el 43% va a la iglesia solo en días festivos.

Según una encuesta de toda Rusia realizada por el Centro de Investigación de Opinión Pública de toda Rusia en marzo de 2010, la población del país se clasifica a sí misma como perteneciente a las siguientes confesiones:

• Ortodoxia - 75%
• islam - 5%
• Catolicismo, protestantismo, judaísmo, budismo - 1% cada uno
• Otras confesiones - alrededor del 1%
• No creyentes - 8%

Además, el 3% de los encuestados expresó la opinión de que son creyentes, pero no se identifican con ninguna denominación en particular. Al mismo tiempo, solo el 66% de los rusos observan ritos religiosos, y solo en días festivos u ocasionalmente. A modo de comparación: según una encuesta de 2006, todos los rituales de su religión fueron observados por el 22% de todos los creyentes (independientemente de la afiliación confesional).

cristianismo en rusia

Las tres direcciones principales del cristianismo están representadas en Rusia: la ortodoxia, el catolicismo y el protestantismo. Además, hay seguidores de varios nuevos movimientos cristianos, cultos y sectas.

Ortodoxia

La Ley Federal del 26 de septiembre de 1997 N° 125-FZ "Sobre la libertad de conciencia y de las asociaciones religiosas", que sustituyó a la Ley de la RSFSR del 25 de octubre de 1990 N° 267-I "Sobre la libertad de religión", en el preámbulo contiene el reconocimiento del "papel especial de la ortodoxia en Rusia".

La ortodoxia (en la comprensión del término por parte de los organismos estatales y los eruditos religiosos) en la Federación Rusa está representada por la Iglesia Ortodoxa Rusa, las asociaciones de Viejos Creyentes, así como por una serie de organizaciones ortodoxas no canónicas (alternativas) de la tradición rusa.

La Iglesia Ortodoxa Rusa es la asociación religiosa más grande de Rusia. La Iglesia Ortodoxa Rusa se considera históricamente la primera comunidad cristiana en Rusia: la fundación estatal oficial fue colocada por el santo príncipe Vladimir en 988, según la historiografía tradicional.

Según el jefe del Movimiento Público Ruso, el politólogo Pavel Svyatenkov (enero de 2009), la República de China ocupa de facto una posición especial en la sociedad y la vida política rusas modernas:

El investigador Nikolai Mitrokhin escribió (2006):

El predominio de la ortodoxia en Rusia

Según una encuesta de toda Rusia realizada por VTsIOM en marzo de 2010, el 75% de los rusos se identifican como cristianos ortodoxos, mientras que solo el 54% de ellos están familiarizados con el contenido de la Biblia. Alrededor del 73% de los encuestados ortodoxos observan costumbres y festividades religiosas.

Mikhail Askoldovich Tarusin, jefe del departamento de sociología del Instituto de Diseño Público, comentó estos datos:

Según los analistas, las encuestas sociológicas indican que la mayoría se identifica con la ortodoxia sobre la base de la autoconciencia nacional.

observancia ortodoxa de los ritos de la iglesia

Según una encuesta realizada por VTsIOM en 2006, solo el 9% de los encuestados que se identificaron como ortodoxos señalaron que observan todos los ritos religiosos y participan en la vida de la iglesia. Al mismo tiempo, el 36% señaló que la ortodoxia es para ellos una tradición de sus antepasados. Según una encuesta realizada por Public Opinion Foundation en enero-febrero de 2010, solo el 4% de los rusos ortodoxos asiste regularmente a la iglesia y recibe la comunión.

El Ministerio del Interior estima que los fieles representan menos del 2% de la población. Entonces, en la Pascua de 2003, desde las 8:00 pm del Gran Sábado hasta las 6:00 am del Domingo de Pascua, según el Ministerio del Interior, 63 mil personas ingresaron a las iglesias de Moscú (en comparación con 180 mil en 1992-1994), es decir , aproximadamente la mitad del uno por ciento de la población real de la ciudad. 4,5 millones de rusos participaron en los servicios de Pascua en la noche del 19 de abril de 2009. Al mismo tiempo, 5,1 millones de personas visitaron los cementerios en Semana Santa. Aproximadamente 2,3 millones de rusos participaron en los servicios navideños del 6 al 7 de enero de 2008.

El 10 de enero de 2008, el jefe del servicio de prensa del Patriarcado de Moscú, el sacerdote Vladimir Vigilyansky, expresó su desacuerdo con las estadísticas de asistencia a las iglesias en la capital en Navidad, que habían sido citadas previamente por las fuerzas del orden, diciendo: “ Las cifras oficiales están muy subestimadas. Siempre me sorprende de dónde vienen estos números y cuál es el propósito de este enfoque. Creo que podemos decir con seguridad que alrededor de un millón de creyentes visitaron las iglesias de Moscú en Navidad este año”. Una opinión similar fue expresada en abril de 2008 por un oficial de DECR, el sacerdote Mikhail Prokopenko.

Porcentaje de rusos que asisten a los servicios religiosos

Según Andrey Kuraev, el problema está relacionado con la grave escasez de iglesias en Moscú. Argumenta que, según estimaciones sociológicas, alrededor del 5% de los moscovitas asisten activamente a la iglesia y las iglesias solo pueden acomodar a una quinta parte.

El declive en la religiosidad práctica en la Iglesia ortodoxa rusa en comparación con la década de 1990 fue señalado por el patriarca Alexy II en 2003: “Los templos están vacíos. Y se están vaciando no solo porque el número de templos está aumentando”..

Según una encuesta de VTsIOM de 2008, el 27% de los encuestados que se identificaron como ortodoxos no conocen ninguno de los Diez Mandamientos. El mandamiento “No matarás” fue capaz de recordar solo el 56% de los participantes de la encuesta.

El arcipreste Alexander Kuzin, al comentar los resultados de la encuesta VTsIOM, según la cual la mayoría de los rusos piden a la iglesia que revise las normas morales, señaló:

catolicismo

La presencia histórica del cristianismo latino en las tierras de los eslavos orientales se remonta a los primeros días de la Rus de Kiev. En diferentes momentos, la actitud de los gobernantes del estado ruso hacia los católicos cambió de completo rechazo a benevolencia. Actualmente, la comunidad católica en Rusia cuenta con varios cientos de miles de personas.

Después de la Revolución de Octubre de 1917, la Iglesia católica continuó su actividad libre en Rusia durante algún tiempo, pero desde principios de la década de 1920, el gobierno soviético inició una política de erradicación del catolicismo en Rusia. En los años 20 y 30 del siglo XX, muchos sacerdotes católicos fueron arrestados y fusilados, casi todas las iglesias fueron cerradas y saqueadas. Casi todos los feligreses activos fueron reprimidos y exiliados. En el período posterior a la Gran Guerra Patriótica, solo quedaban dos iglesias católicas en funcionamiento en la RSFSR, la Iglesia de St. Louis en Moscú y la Iglesia de Nuestra Señora de Lourdes en Leningrado.

Desde principios de la década de 1990, la Iglesia católica ha podido funcionar libremente en Rusia. Se crearon dos administraciones apostólicas para católicos de rito latino, que posteriormente se transformaron en diócesis; así como un colegio de teología católica y un seminario teológico superior.

Según los datos del Servicio de Registro Federal de diciembre de 2006, hay alrededor de 230 parroquias en Rusia, una cuarta parte de ellas no tienen templos. Organizativamente, las parroquias están unidas en cuatro diócesis, que juntas forman la metrópolis:

• Arquidiócesis de la Madre de Dios
• Diócesis de la Transfiguración en Novosibirsk
• Diócesis de San José en Irkutsk
• Diócesis de San Clemente en Saratov

La estimación del número de católicos en Rusia es aproximada. En 1996-1997 había de 200 a 500 mil personas.

protestantismo

El protestantismo está representado en Rusia por las siguientes denominaciones:

• luteranismo
• Bautistas cristianos evangélicos
• Cristianos evangélicos (pentecostales)
• menonitas
• adventistas del séptimo día

luteranismo

• Iglesia Luterana en Rusia

Otro

antitrinitarios

Los testigos de Jehová

población Testigos de Jehová en Rusia a marzo de 2010 es de 162.182 personas. En 2010, unas 6.600 personas en Rusia se bautizaron como testigos de Jehová. A pesar del crecimiento constante de la organización, siguen siendo una minoría religiosa en Rusia y representan alrededor del 0,2% de la población del país.

• Cristadelfianos

cristianismo espiritual

• molokanos
• Doukhobors.

islam

Según los expertos (durante el último censo, no se preguntó sobre la afiliación religiosa), hay alrededor de 8 millones de musulmanes en Rusia. Según la Junta Espiritual de Musulmanes de la parte europea de la Federación Rusa, hay unos 20 millones de musulmanes en Rusia. Según los datos de VTsIOM basados ​​en los resultados de una encuesta en toda Rusia (enero de 2010), la proporción de quienes se autodenominan seguidores del Islam (como cosmovisión o religión) en 2009 en Rusia disminuyó del 7% al 5% de los encuestados.

La mayoría de ellos son los llamados musulmanes "étnicos", que no cumplen con los requisitos de la fe musulmana y se identifican con el Islam en relación con la tradición o el lugar de residencia (hay especialmente muchos de estos en Tatarstán y Bashkortostán) . Las comunidades son más fuertes en el Cáucaso (excluyendo la región cristiana de Osetia del Norte).

La mayoría de los musulmanes viven en la región del Volga-Ural, así como en el norte del Cáucaso, en Moscú, San Petersburgo y Siberia occidental.

Organizaciones y líderes religiosos

• Talgat Tadzhuddin - Supremo Mufti (Mufti Sheikh-ul-Islam) de la Administración Espiritual Central de los Musulmanes de Rusia y los países europeos de la CEI (TsDUM) (Ufa).
• Ravil Gainutdin - Presidente del Consejo de Muftis de Rusia, jefe de la Junta Espiritual de Musulmanes de la parte europea de Rusia (Moscú).
• Nafigulla Ashirov - jefe de la Junta Espiritual de Musulmanes de la parte asiática de Rusia, copresidente del Consejo de Muftis de Rusia.
• Muhammad-hadzhi Rakhimov - Presidente de la Asociación Rusa del Acuerdo Islámico (Muftiato de toda Rusia), Mufti de Rusia (Moscú).
• Magomed Albogachiev - y. sobre. Presidente del Centro Coordinador de Musulmanes del Cáucaso Norte.

El Islam en la historia de Rusia

En varias tierras que ahora son parte de Rusia, el Islam existió durante siglos como la religión del estado. Durante el período islámico de la Horda de Oro (1312-1480), los principados cristianos dependían como vasallos de los uluses y kanatos musulmanes. Después de la unificación de las tierras rusas por Iván III y sus sucesores, parte de los kanatos musulmanes pasó a depender de la monarquía ortodoxa y parte fue anexada por el estado ruso.

El Islam fue adoptado por primera vez como religión estatal en el Volga Bulgaria en 922 (los modernos Tatarstan, Chuvashia, Ulyanovsk y Región de Samara). Competición del Volga Bulgaria con Rus de Kiev terminó a mediados del siglo XIII, cuando ambos estados fueron conquistados por los tártaros-mongoles. En 1312 en Ulus Jochi(Horda de Oro) El Islam fue adoptado como la religión del estado. El poder estatal sometió a los príncipes a los emires, baskaks y otros representantes de los khans tártaro-mongoles. El Gran Yasa sirvió como ley civil en el Ulus de Jochi, cuya autoridad se remonta a Genghis Khan. Las decisiones más importantes fueron tomadas conjuntamente por la nobleza en kurultais. En el territorio de Ulus Jochi, se permitió la práctica de la fe cristiana, aunque el metropolitano ortodoxo y el clero, bajo pena de muerte, fueron acusados ​​de la obligación de "orar a Dios por el khan, su familia y su ejército". "

Los sucesores de Ulus Jochi fueron la Gran Horda ( Ulug Ulus, 1433-1502), la Horda Nogai (siglos XIV-XVIII), así como una serie de kanatos, algunos de los cuales sobrevivieron en Rusia hasta finales del siglo XVIII. Por ejemplo, hasta 1783, parte del Kanato de Crimea estaba ubicado en el territorio del Territorio de Krasnodar.

En 1552, Iván IV el Terrible, a modo de conquista, anexó el Kazán y en 1556 los kanatos de Astracán. Gradualmente, otros estados islámicos fueron anexados a la Rusia zarista y Rusia por medios militares.

En los siglos XVIII-XIX, los territorios del Cáucaso del Norte, poblados principalmente por musulmanes, se introdujeron en el Imperio Ruso.

Según el censo de toda Rusia de 2002, los tártaros ocupan el segundo lugar más grande entre los pueblos que habitan la Rusia moderna (más de 5,5 millones de personas). Los tártaros constituyen la gran mayoría de los musulmanes en Rusia y son los musulmanes más septentrionales del mundo. Tradicionalmente, el Islam tártaro siempre se ha caracterizado por la moderación y la falta de fanatismo. Las mujeres tártaras a menudo desempeñaban un papel importante en la vida social de los tártaros. Una de las primeras mujeres musulmanas en convertirse en jefas de estado fue Syuyumbike, la reina del Kazan Khanate en el siglo XVI.

Simultáneamente con el colapso de la URSS, comenzó la desintegración de las administraciones espirituales unidas en el país. La Dirección Espiritual de los Musulmanes del Cáucaso Norte se dividió en 7 direcciones, después de lo cual se formaron dos más. Luego se derrumbó la Junta Espiritual de los Musulmanes de la parte europea de la URSS y Siberia, con su centro en Ufa. La Administración Espiritual de los Musulmanes de la República de Tartaristán, entonces Bashkortostán, fue la primera en surgir de su composición, seguida por la Administración Espiritual de los Musulmanes de Siberia.

Recién en 1993 comenzó el proceso inverso y se tomó la decisión de establecer la Junta Espiritual de los Musulmanes en la parte europea de Rusia. En julio de 1996, los jefes de las administraciones espirituales más autorizadas decidieron crear el Consejo de Muftis de Rusia. El Consejo se reúne al menos dos veces al año para reuniones ampliadas con la participación de directores de instituciones educativas islámicas. El Presidente del Consejo es elegido por 5 años.

Los musulmanes del Cáucaso Norte crearon su propio centro de coordinación. Al mismo tiempo, las administraciones espirituales de los musulmanes República de Chechenia, la República de Osetia del Norte, la República de Adygea, la República de Ingushetia también son miembros del Consejo de Muftis de Rusia.

judaísmo

El número de judíos es de alrededor de 1,5 millones. De estos, según la Federación de Comunidades Judías de Rusia (FEOR), alrededor de 500 mil viven en Moscú y alrededor de 170 mil en San Petersburgo. Hay alrededor de 70 sinagogas en Rusia.

Junto con FEOR, otra gran asociación de comunidades judías religiosas es el Congreso de Organizaciones y Asociaciones Religiosas Judías en Rusia.

Según el censo de 2002, el número oficial de judíos en Rusia es de 233.439 personas.

Budismo

El budismo es tradicional en tres regiones de la Federación Rusa: Buryatia, Tuva y Kalmykia. Según la Asociación Budista de Rusia, el número de personas que practican el budismo es de 1,5 a 2 millones.

El número de "budistas étnicos" en Rusia, de acuerdo con los datos del censo de población de toda Rusia realizado en 2002, fue: Buryats - 445 mil personas, Kalmyks - 174 mil y Tuvans - 243 mil personas; total - no más de 900 mil personas.

En los años 90 del siglo XX, gracias al esfuerzo de misioneros extranjeros y ascetas domésticos, comenzaron a aparecer comunidades budistas en las grandes ciudades, generalmente pertenecientes a la escuela Zen del Lejano Oriente o la dirección tibetana.

El datsan más septentrional del mundo "Gunzechoinei", construido antes de la Revolución en Petrogrado, ahora sirve como centro turístico y de culto de la cultura budista. Están en marcha los preparativos para la construcción de un templo budista en Moscú, que podría unir a los budistas en torno a sí mismo en la práctica conjunta.

Otras formas de religión y paganismo

Los habitantes indígenas de las regiones de Siberia y el Lejano Oriente, así como parte de los pueblos fino-ugrios (Mari, Udmurts, etc.) y Chuvash, junto con la ortodoxia oficialmente profesada, conservan en mayor o menor medida elementos de creencias tradicionales. Dependiendo de la preservación del elemento tradicional, sus creencias pueden caracterizarse como chamanismo u ortodoxia popular. El término "ortodoxia popular" (cristianismo, que absorbió muchos elementos paganos) se puede aplicar a la mayoría de los rusos, especialmente a los que viven en zonas rurales.

Muchos pueblos de Rusia están tratando de revivir las creencias tradicionales. Todos los movimientos religiosos recibidos son designados por el término general "neopaganismo".

En el medio urbano, además de las religiones tradicionales, están muy extendidos nuevos movimientos religiosos de sentido ocultista, oriental (tantrismo, etc.) y neopagano (los llamados "rodnovery", etc.).

Religión y Estado

De acuerdo con la Constitución, Rusia es un estado laico en el que ninguna religión puede establecerse como un estado u obligatorio. La tendencia dominante en la Rusia moderna es la clericalización del país: la implementación gradual del modelo con la religión dominante (algunos dicen, el estado). En la práctica, en Rusia no existe una línea de demarcación clara entre el estado y la religión, más allá de la cual termina la vida estatal y comienza la vida confesional. Algunos partidarios de la ortodoxia creen que la separación de las asociaciones religiosas del estado proclamada por la Constitución es consecuencia de los estereotipos comunistas en la opinión pública. V. Kuvakin, miembro de la Comisión de Lucha contra la Pseudociencia y la Falsificación de la Investigación Científica de la RAS, considera el deseo de convertir la Ortodoxia en una religión de Estado, es decir, en una ideología de Estado, que contradice directamente la Constitución, un gran error histórico de la liderazgo actual de Rusia.

clericalización

La religión penetra en casi todas las esferas de la vida pública, incluidas aquellas áreas que están separadas de la religión según la Constitución: órganos estatales, escuelas, ejército, ciencia y educación. Asi que, la duma estatal acordó con el Patriarcado de Moscú celebrar consultas preliminares sobre todos los temas dudosos. apareció en las escuelas rusas sujetos académicos“Fundamentos de las Culturas Religiosas”, en algunas universidades estatales existe una especialidad en teología. Apareció un nuevo puesto en la lista de personal de las Fuerzas Armadas de Rusia: un sacerdote militar (capellán). Varios ministerios, departamentos, Instituciones públicas tiene sus propios templos religiosos, a menudo en estos ministerios y departamentos hay consejos públicos cubriendo temas religiosos. El 7 de enero (Navidad ortodoxa) es un feriado oficial no laborable en Rusia.

La cultura religiosa en las escuelas

La introducción del curso "Fundamentos de la cultura ortodoxa" en el programa de las escuelas públicas de educación general de manera opcional comenzó en ciertas regiones del país a fines de la década de 1990. Desde 2006, el curso es obligatorio en cuatro regiones: Belgorod, Kaluga, Bryansk y Smolensk. Desde 2007, se planeó agregarles varias regiones más. Se criticó y apoyó la experiencia de introducir el curso en la región de Belgorod. Los partidarios del tema y los representantes de la Iglesia ortodoxa rusa argumentaron que "Fundamentos de la cultura ortodoxa" es un curso culturológico que no tiene como objetivo introducir a los estudiantes en la vida religiosa. Hicieron hincapié en que el conocimiento de la cultura ortodoxa podría ser útil para los representantes de otras religiones. Los opositores al curso señalaron que, de conformidad con la ley "Sobre la libertad de conciencia y sobre las asociaciones religiosas", el Estado debe garantizar el carácter laico de la educación, que según la Constitución todas las religiones son iguales ante la ley y ninguna de ellas puede establecerse como estado, y también que el estudio obligatorio de tal objeto viola los derechos de los escolares pertenecientes a otras religiones y ateos.

El 1 de abril de 2010, el Ministerio de Educación y Ciencia de la Federación Rusa incluyó en el currículo escolar la materia "Fundamentos de las Culturas Religiosas y la Ética Secular" como componente federal, primero de forma experimental en 19 regiones de Rusia, y si el experimento era exitoso, en todas las regiones desde 2012. La asignatura incluye 6 módulos, de los cuales los alumnos, a su elección o a elección de sus padres (representantes legales), pueden elegir uno para cursar:

• "Fundamentos de la cultura ortodoxa"
• "Fundamentos de la cultura islámica"
• "Fundamentos de la cultura budista"
• "Fundamentos de la cultura judía"
• "Fundamentos de las culturas religiosas mundiales"
• "Fundamentos de la ética secular"

Los expertos llegaron a una conclusión inequívoca sobre la inadmisibilidad del uso de libros de texto sobre los módulos de los fundamentos de las culturas religiosas, publicados en 2010, en las escuelas rusas. Los libros de texto contienen numerosos signos de una grave violación de la Constitución de la Federación Rusa, imponen agresivamente a los estudiantes una determinada ideología religiosa que es abiertamente hostil a un estado laico. Los libros de texto son insostenibles en términos científicos, no definen el concepto de "cultura religiosa" y en su lugar se introduce una doctrina religiosa llanamente archivada, que conduce a la sustitución de la cultura por el dogma. No se suponía una discusión científica de estos libros de texto, el proceso de creación de un libro de texto en cuanto a los módulos de los fundamentos de las culturas religiosas fue planeado deliberadamente de tal manera que se trasladara por completo a las confesiones, apartando a los científicos de cualquier participación.

Discusión en torno a la carta de los académicos

En agosto de 2007, la llamada “carta de los académicos” causó resonancia en la sociedad y los medios de comunicación. Diez académicos de la Academia Rusa de Ciencias, incluidos dos premios Nobel V. L. Ginzburg y Zh. I. Alferov, dirigieron una carta abierta al presidente del país, en la que expresaron su seria preocupación por la sociedad rusa”y la penetración activa de la iglesia en todas las esferas de la vida pública, incluido el sistema de educación pública. La carta expresaba preocupación de que en lugar de una materia cultural sobre religiones, las escuelas estaban tratando de introducir la enseñanza obligatoria del dogma, que la inclusión de la especialidad "teología" en la lista de especialidades científicas de la Comisión Superior de Atestación sería contraria a la Federación Rusa Constitución. La carta fue apoyada por muchas figuras públicas, incluido el miembro de la Cámara Pública VL Glazychev. La carta y su apoyo por parte de los miembros de la Cámara Pública provocó duras críticas de los representantes de la Iglesia Ortodoxa Rusa, en particular, el Arcipreste V. Chaplin y el jefe del servicio de prensa de la Iglesia Ortodoxa Rusa MP V. Vigilyansky. La carta sirvió como ocasión informativa para una amplia discusión de temas relacionados con la relación entre la iglesia y la sociedad.

Relaciones interreligiosas

En 1998 se creó el Consejo Interreligioso de Rusia (IRC), que reúne a líderes espirituales y representantes de las cuatro religiones tradicionales en Rusia: ortodoxia, islam, judaísmo y budismo. Las relaciones interreligiosas en Rusia se complican por los conflictos armados en el Cáucaso Norte / Las contradicciones interétnicas existentes en Rusia entre los eslavos y los representantes de los pueblos que tradicionalmente profesan el Islam (chechenos, azerbaiyanos, ...) se complican por las relaciones interreligiosas contradicciones 11 de marzo de 2006 El Consejo de Muftis de Rusia se opuso a la introducción de fuerzas Armadas Federación Rusa del instituto de sacerdotes de regimiento de tiempo completo y la introducción del tema "Fundamentos de la cultura ortodoxa" en el plan de estudios de las escuelas secundarias del país. Varios muftis expresaron su desacuerdo con tales declaraciones y señalaron que socavan los cimientos del diálogo interreligioso.

Liquidación y prohibición de las actividades de las organizaciones religiosas en la Rusia postsoviética

En 1996, se iniciaron 11 casos penales en Rusia en virtud del artículo 239 del Código Penal de la Federación Rusa "Organización de una asociación que infringe la personalidad y los derechos de los ciudadanos", en 1997 y 1998: 2 y 5 casos, respectivamente.

Desde 2002, la condición jurídica de las organizaciones religiosas se rige por la Ley Federal Nº 125-FZ "Sobre la libertad de conciencia y las asociaciones religiosas". Según el artículo 14 de esta Ley, una organización religiosa puede ser liquidada y sus actividades prohibidas por los tribunales. La razón de esto es, en particular, la actividad extremista (extremismo) de una organización religiosa en la definición del Artículo 1 de la Ley Federal "Sobre la lucha contra la actividad extremista" del 25 de julio de 2002 No. 114-FZ.

Según el Ministerio de Justicia de Rusia, durante 2003 violación grave normas de la Constitución de la Federación de Rusia y la legislación federal, 31 organizaciones religiosas locales fueron liquidadas. Se revelaron repetidas violaciones de las normas constitucionales y la legislación en 1 organización religiosa centralizada y 8 locales, que también fueron liquidadas. Además, 1 organización religiosa centralizada y 12 locales fueron liquidadas por decisiones judiciales por la implementación sistemática de actividades que contradecían los objetivos legales. En total, en 2003, 225 organizaciones religiosas fueron liquidadas por decisiones del poder judicial, incluidas las relacionadas con la Iglesia Ortodoxa Rusa - 71, Islam - 42, evangelismo - 14, Bautismo - 13, Pentecostalismo - 12, Budismo - 11.

Hasta la fecha, sobre la base de la Ley federal "sobre la lucha contra las actividades extremistas", han entrado en vigor decisiones judiciales sobre la liquidación o prohibición de las actividades de 9 organizaciones religiosas. En particular, tales decisiones se tomaron en 2004 en relación con 3 organizaciones religiosas de la Iglesia Ynglística Rusa Antigua de Viejos Creyentes Ortodoxos-Ynglings, en 2009, en relación con 1 organización religiosa local de los Testigos de Jehová "Taganrog" (al 1 de enero de 2008, registrado en Rusia 398 organizaciones locales de los Testigos de Jehová). Las organizaciones religiosas cuyas actividades han sido suspendidas debido a sus actividades extremistas están actualmente ausentes.

La lista de organizaciones religiosas con respecto a las cuales el tribunal ha tomado una decisión que ha entrado en vigor para liquidar o prohibir sus actividades por los motivos previstos por la legislación de la Federación Rusa, así como la lista de organizaciones religiosas cuyas actividades han sido suspendidos debido a sus actividades extremistas, es mantenido y publicado por el Ministerio de Justicia de la Federación Rusa.

A principios de 2010, 23.494 organizaciones religiosas estaban registradas en Rusia.