Rizván Ibragimov. ¿Quién es usted, Sr. X? Rizvan Ibragimov: Mentiras, falsificaciones y falsificaciones son las herramientas de los jueces de la República de Chechenia Mensaje sobre el pueblo Nokhchi

Un tribunal de Grozny encontró al publicista Rizvan Ibragimov culpable de incitar al odio y la enemistad y lo condenó a 2 años y 6 meses de libertad condicional. Ya ha anunciado su intención de apelar esta decisión del tribunal.

"Se apelará el veredicto. No tengo esperanzas en la instancia de apelación... Solo espero en la instancia de casación (el Tribunal Supremo de la Federación Rusa) y el Tribunal Europeo de Derechos Humanos. Lucharemos", escribió Rizvan Ibragimov.

También expresó su agradecimiento a quienes lo apoyaron. "A todos los que se preocuparon por mí, me apoyaron... vinieron al juicio, les expreso mi más sincero agradecimiento y aprecio... Creo que dentro de un mes el tribunal tomará tal decisión, que también apelaré, pero tomará tiempo. Mientras tanto, estoy decidido a buscar justicia por medios legales. Y sea como sea, la tarea principal se ha resuelto. La historia de Nokhchi ha escapado del encarcelamiento. No se puede hacer retroceder ", Rizvan Ibragimov escribió.

Historiadores entrevistados previamente por el "Nudo Caucásico" criticaron el valor científico de las obras de Ibragimov, diciendo que la persecución del publicista por parte de las autoridades le dio más popularidad que sus propias obras, mientras que otros autores en Chechenia vieron "los límites de lo que es permitido" en el ejemplo de Ibragimov.

Recordemos, el 25 de mayo, Rizvan Ibragimov dijo que la Corte Suprema de Chechenia volvió a revisar el caso al reconocer sus libros como extremistas, y agregó que los procedimientos en este caso se suspendieron a la espera de un veredicto en el caso penal en su contra.

Las noticias sobre las violaciones de los derechos humanos en Chechenia, los ataques del jefe de Chechenia Ramzan Kadyrov a la oposición y su lucha contra la disidencia en la república son publicadas por el "Nudo Caucásico" en una página temática especial

Rizvan Ibragimov: Estoy empezando a subir mi libro aún inédito "Sobre el testamento de Noé, Nokhchi y el Edén bíblico" en LiveJournal. Fue escrito hace más de tres años, pero teniendo en cuenta su epopeya judicial, es necesario cambiar un poco su texto para evitar que los "bienintencionados" lo incluyan en un artículo sobre extremismo. Sí, y también hay que reflejar los nuevos materiales y descubrimientos que han ocurrido durante este tiempo. Iré publicando cuando los capítulos estén listos. Espero que con la publicación del último capítulo, el libro listo para la publicación en papel. Tal vez para entonces aparezca el patrocinador.

La crítica es bienvenida. Los comentarios ayudarán a establecer más claramente los puntos oscuros y eliminar los errores, si los hay.

Apelo especialmente al presidente de la Academia de Ciencias de la República de Chechenia, Shakhrudin Gapurov, al famoso Supyan Magomadov y al presidente de la Unión de Escritores de la República de Chechenia, Kante Ibragimov. Dado que no trabajo en el sistema de la Academia de Ciencias de la República Checa, no soy miembro de la Unión de Escritores de la República Checa y no cuento con el apoyo financiero de estas estructuras, no se requiere su aprobación para el publicación de mis libros. Sin embargo, respetando la posición del Jefe de la República Ramzan Kadyrov, expresada por él en una conocida reunión, le doy a usted y a sus especialistas la oportunidad de expresar sus objeciones y críticas motivadas sobre cada capítulo, ya sea aquí en mi página, o en el grupo CHIO, o en mi blog en LiveJournal. La ausencia de comentarios motivados y bien fundados puede ser considerada por mí y por toda la comunidad de Internet como su aprobación de cada capítulo y de todo el libro en su conjunto.

* * * * * *

SOBRE EL TESTAMENTO DE NOÉ, NOKHCHI Y EL EDÉN BÍBLICO

Capítulo 1

La suposición de que cualquiera de los pequeños
pueblos montañeses del Cáucaso (generalmente muy
ligado a su especificidad
entorno natural) podría propagarse
su poder sobre un vasto territorio
Llanura de Europa del Este,
hay un verdadero absurdo.

Y cuando llegue el momento, necesitas conocer a la familia de Noah,
Revelaré secretos a los pueblos de la historia,
Quedará claro entonces para todos los pueblos de la Tierra:
La raza de Noé los libró de una gran desgracia.
Ese pueblo rechazó la oferta de ir al Paraíso.
Salvó la vida a costa de un mundo así,
Y tomó los pecados de todos los pueblos,
Pagó por esta solución durante cientos de años.
Es necesario conocer a todos los pueblos de la Tierra a partir de ahora,
Que la gente de ese Nokhchi ha sido llamada desde entonces.

Varios científicos de renombre de los siglos XIX y XX, que estudiaron la historia antigua de la humanidad, llamaron la atención sobre las similitudes en los motivos, la ornamentación, las costumbres y las creencias religiosas de varios pueblos dispersos por las vastas extensiones de Oikumene. A su vez, los lingüistas descubrieron paralelismos en lenguas que apuntaban a una única fuente de su origen. Los arqueólogos literalmente cayeron en un estupor, al descubrir artículos domésticos idénticos en todo el planeta, desde el Pacífico hasta el Atlántico, desde el Ártico hasta el Índico. Los estudiosos estadounidenses Leonard Adam, Karl Gentze, Paul Rivke, José Imbellione y otros registraron paralelos asiático-estadounidenses en el arte. K. Gentze y L. Adam notaron la similitud de las características distintivas de varios productos de los pueblos del este de Asia, la costa noroeste de América y México. Como escriben Fomenko y Nosovsky, el curso de la historia antigua, según este concepto, parecía primitivamente simple: el Este "que da" y la periferia "que recibe", que incluía casi todo nuestro planeta ...

En otras palabras, todas las culturas antiguas fueron creadas por un cierto Centro ubicado en el Este. Los etnógrafos alemanes y austriacos, los creadores de la llamada teoría de los "círculos culturales", hicieron una gran contribución al desarrollo de este concepto: F. Grenber, W. Schmidt, B. Ankerman, W. Koppers y otros. Argumentaron que a lo largo de la historia de la humanidad hubo siete u ocho oleadas sucesivas de civilizaciones de proporciones gigantescas, emanando de este misterioso centro, creando las culturas de todos los pueblos del mundo.

Muy elocuentemente, el papel de este Centro en la historia fue descrito en su libro por un muy famoso

“Todo lo que nos sorprende en este mundo: ciencia y arte, tecnología y descubrimientos, todo esto es solo el producto de la creatividad de un pueblo. De ello depende la existencia de toda nuestra cultura. Si este pueblo pereciera, toda la humanidad descendería con él al sepulcro. Todas las grandes culturas del pasado perecieron solo como resultado del hecho de que las personas creativas se extinguieron como resultado del envenenamiento de la sangre.

Todo lo que tenemos ahora en el sentido de la cultura humana, en el sentido de los resultados del arte, la ciencia y la tecnología, todo esto es casi exclusivamente producto de la creatividad de los arios. De esto, por supuesto, se puede concluir, no sin razón, que en el pasado fueron los arios quienes desempeñaron el papel más importante, es decir, que los arios fueron los fundadores de la humanidad. El ario es el Prometeo de la humanidad. Su mente clara estaba dotada de la chispa divina del genio, se le dio a encender las primeras luces de la mente humana, fue el primero en arrojar un brillante rayo de luz en la noche oscura de los misterios de la naturaleza y mostrarle al hombre el camino. a la cultura, enseñándole el sacramento del dominio sobre todos los demás seres vivos de esta tierra. Trate de eliminar el papel de la raza aria para el futuro, y tal vez en solo unos pocos cientos de años la tierra se hundirá nuevamente en la oscuridad, la cultura humana perecerá y el mundo estará vacío.

Si dividimos a la humanidad en tres grupos: 1) los fundadores de la cultura, 2) los portadores de la cultura y 3) los destructores de la cultura, entonces los representantes de los dos primeros grupos probablemente serán solo los arios. Fueron los arios quienes crearon, por así decirlo, los cimientos y muros de las creaciones humanas. Otros pueblos dejaron su huella solo en las paredes y la forma. Todos los planes básicos para el progreso humano, todas las piedras más grandes necesarias para la construcción, todo esto fue dado por el ario. Otras carreras pertenecían sólo a la ejecución de planes.

Con una mirada más cercana a los destinos del desarrollo de los pueblos individuales, uno debe afirmar el hecho de que casi todos ellos fueron originalmente solo portadores de cultura, y no sus fundadores.

Casi en todas partes se puede observar el siguiente cuadro de desarrollo. Las tribus arias, a menudo en términos numéricos, ridículamente pequeñas, logran subyugar a los pueblos extranjeros. Apoyándose en las especiales condiciones inherentes a estos territorios (grado de abundancia, condiciones climáticas, etc.), y utilizando de manera adecuada la numerosa mano de obra ahora a su disposición, los arios despiertan en los pueblos conquistados capacidades espirituales y organizativas que han sido inactivo hasta ahora sueño insomne. En el curso de los siglos, los arios logran crear una nueva cultura, que en un principio tiene todas las características internas de los arios, y que sólo hasta cierto punto se adapta en el sentido anterior a las propiedades de la tierra y al ser humano. propiedades de los pueblos conquistados. Pero luego pasa un cierto tiempo, los propios conquistadores comienzan a violar el principio de pureza de sangre, al que antes se adherían muy estrictamente, gradualmente comienzan a mezclarse con los pueblos conquistados y así termina su propia existencia. Se sabe, después de todo, que después de la Caída en el Paraíso vino la expulsión del Paraíso.

Pasarán uno o dos mil años. Y solo podemos determinar los últimos rastros de un pueblo una vez civilizado solo en el color blanco de la piel, resultante de la mezcla de la sangre de "dioses" y personas, y en la cultura anquilosada traída por el pueblo una vez elegido. Todas las ventajas espirituales de los antiguos civilizadores se disolvieron en la sangre de los pueblos civilizados. La antorcha del progreso humano se desvanecía constantemente.

Sucedió muchas veces en la historia que después del próximo Apocalipsis, los pueblos por segunda, tercera y quinta vez entraron en contacto con la raza que una vez les había traído cultura, y ninguno de los bandos recordaba siquiera los encuentros anteriores. Ahora los restos de la sangre de los antiguos gobernantes fluían inconscientemente hacia la sangre aria recién llegada. Una nueva ola de civilización estaba surgiendo en el país, y ejerció su benéfica influencia hasta el momento en que los portadores de cultura se disolvieron nuevamente entre los pueblos extranjeros.

V. Ya. Bryusov. Señala la similitud de sus culturas, la identidad de los dioses, la similitud de la cerámica y mucho más. Al mismo tiempo, descubrí que estas culturas no se originaron unas de otras, no adoptaron los logros de las demás, sino que tenían una raíz común. Consagrando la pregunta, Bryusov escribe:

“A todas estas preguntas, aparentemente, solo hay una respuesta plausible y aceptable para la ciencia: las analogías en las culturas del Egeo y Egipto deben explicarse no por la influencia de un pueblo sobre otro, sino por el origen común de estas culturas. Ambos, desarrollándose independientemente durante milenios, parten del mismo punto de partida. Hubo, en épocas inmemorialmente lejanas de la historia, cierto X, cierto mundo cultural, que influyó por igual tanto en el Egeo como en Egipto, les dio a ambos el primer impulso para el desarrollo de sus fuerzas espirituales. Tal suposición explica tanto la circunstancia de que el pensamiento religioso tanto de los egipcios como de los egeos siguió el mismo camino y condujo a resultados similares, y esos hechos individuales que resultaron ser fenómenos casi idénticos en la cultura de los dos pueblos, en particular. - que coincidieron algunos de los signos escritos de los egipcios y los egeos. Al asumir que las culturas egipcia y egea se basan en una sola cosa, resolvemos la mayoría de los misterios presentados por la historia del Egeo. No solo eso: mediante la hipótesis de la existencia de esta X, este antiguo mundo cultural que influyó poderosamente en las culturas históricas de la antigüedad, también resolvemos muchos otros misterios de la ciencia histórica. La relación entre el Egeo y Egipto es sólo un caso especial cuando los hechos históricos requieren la aceptación de esta hipótesis. Basta repasar brevemente otros mundos culturales antiguos de la humanidad para convencerse de que su historia también requiere con urgencia la admisión del mismo, hasta ahora desconocido para nosotros, "X".

Por muy detalladamente que restablezcamos la evolución de la arquitectura piramidal, el hecho de que de repente Egipto tuviera la oportunidad de crear una de las siete "maravillas del mundo" era un misterio: a orillas del Nilo, a gran distancia de lugares donde es posible extraer el material necesario para la construcción, para erigir montañas artificiales a partir de rocas gigantescas de acuerdo con un plan definido, estrictamente ejecutado, con una perfección técnica notable y plenamente lograda. De repente, nacen faraones en Egipto, concebidos de tan inédita empresa; de repente aparecen arquitectos que se atreven a emprender tal hazaña y demuestran ser capaces de llevarla a cabo con éxito; de repente se abren relaciones con un lejano país de ultramar (Punt), desde donde, mediante una flota especial y por caminos recién trazados, traen el material necesario extraído en canteras especiales; de repente hay cientos de miles de manos trabajadoras, sometidas a una sola voluntad; lo principal es que, de repente, los constructores se encuentran completamente armados con los conocimientos matemáticos, puramente geométricos y técnicos necesarios, sin los cuales tales estructuras son impensables, y a disposición de los mismos constructores hay dispositivos para transportar bloques pesados ​​más de mil millas, todo tipo de herramientas para cortar y cortar piedra dura, poderosas máquinas para levantar terribles pesos a una altura de centésimas de piso, talleres para producir láminas de cobre con las que se recubrieron los lados de las pirámides, y mucho más.

Los egipcios se muestran inmediatamente como un pueblo muy culto, poseedor de grandes conocimientos, gran destreza técnica e inconmensurables medios; las grandes pirámides se alzan hasta el cielo, para asombro de todos los futuros viajeros, hasta los turistas modernos... Pero pasa un siglo, un siglo y medio, y así de pronto, así de pronto, termina la valiente construcción. Ninguno de los faraones posteriores se atreve a competir con Keops. Egipto, como estado, crece, se fortalece, se convierte en un imperio que incluye dentro de sus fronteras una importante región de Asia occidental y parte de las islas del Egeo; La cultura egipcia florece brillante y magníficamente, subordinando a los países vecinos a su influencia; la ciencia y el arte en Egipto avanzan a pasos agigantados; pero la hazaña de los antiguos constructores sigue siendo insuperable. En el siglo 29 aC, los egipcios podían construir grandes pirámides, en los siglos posteriores no pudieron.

Y quiero repetir la pregunta de Maspero: “¿No deberíamos concluir de esto que en el período entre estas dos épocas (es decir, entre la “predinástica” y la era posterior a las primeras dinastías), algunas personas que vinieron de fuera impusieron su influencia sobre los habitantes de Egipto, aportándoles esa comprensión, en este caso, de lo grande y esa capacidad para realizarlo, que hasta entonces los egipcios no poseían?

... los egipcios, egeos y mayas no agotan la familia de pueblos, cuyas culturas, en la antigüedad, ya se revelan interconectadas por secretas analogías. Nos encontramos con la pirámide por tercera vez, de nuevo en el Viejo Mundo, en las colinas y en los valles de Etruria; están los arcos triunfales de los etruscos con los mismos mascarones en alto relieve que se colocan en los muros de los palacios de Mayo; el calendario maya revela una relación con el calendario babilónico; los ornamentos comunes en América Central se repiten en los edificios del antiguo Cáucaso; Letras de mayo - en los libros de la antigua India; Las características del arte chino se reflejan en las obras de los pueblos aymaras que alguna vez habitaron el Perú moderno, en América del Sur, etc. Una revisión rápida de todas las culturas más antiguas de la humanidad mostrará la unidad de los principios subyacentes.

Volviendo en la dirección opuesta, al este de la costa del Egeo y Egipto, también encontramos en la antigüedad temprana una serie de centros culturales conectados por varias analogías con los considerados anteriormente. Como saben, no hace mucho tiempo, gracias principalmente a las ideas verdaderamente brillantes de Acad. profe. N. Ya. Marr, fue como si se abriera un nuevo mundo para la ciencia: la cultura de los jafetidas en el Cáucaso y en las regiones de la antigua Armenia. La historia tiene la oportunidad de observar esta cultura en el segundo milenio antes de Cristo, pero sin duda es mucho más antigua, y su comienzo se pierde en el tercero, si no en el cuarto milenio.

Todavía es difícil reconstruir la cronología de los jafetidas. Pero no hay duda de que sus reinos ya estaban en declive, por lo tanto, habían sobrevivido durante mucho tiempo y considerado en el pasado lejano los tiempos de su apogeo, en el siglo XII. BC, durante la era de las guerras del rey Khald Tughlat-Palassar (alrededor de 1100 BC). Por las inscripciones de este rey sabemos que realizó una serie de campañas contra el reino de Nairi, situado en torno al lago Van y más al noreste, al macizo de las montañas del Cáucaso, reino cuya peculiar cultura fue la tardía flor de la cultura jafetida común. Trazando una línea desde esta fecha hacia el pasado, obtenemos, confirmado por datos arqueológicos, la era de finales del tercer milenio y principios del segundo antes de Cristo, es decir, nuevamente los mismos tiempos en que florecieron las ciudades laberínticas en Creta. De otras inscripciones de los reyes caldeos y asirios, reconocemos los nombres de otros reinos jafetidas, y entre ellos, como especialmente significativo, el reino de Urartu, luego identificado, por supuesto, geográficamente, con Armenia. La prosperidad de estos reinos precedió al poderío caldeo-babilónico, y varios datos indirectos permiten concluir que hubo un período en que los pueblos jafetidas estuvieron en el centro de todo el movimiento mental de la modernidad, hasta un espacio distante, hasta las orillas del Jordán y Semirechye en Hindustan.

Hoy asistimos a un arrastre intensificado de la historia del estado de Urartu por parte de los armenios. Habiendo comenzado el asentamiento masivo de las tierras altas armenias solo a mediados del siglo XIX, después de que las tropas rusas expulsaron a los musulmanes de allí, compusieron muchas crónicas históricas "antiguas", creando una historia falsa para ellos mismos. Bryusov nos dice directamente: Urartu y Armenia no son lo mismo.

En su búsqueda de la misteriosa X, al darse cuenta aparentemente lógicamente de que debería estar conectado con él, Bryusov recurre a la personalidad de Noah, pero no pudo llegar a una conclusión final, dejándolo a merced de futuros investigadores:

“Queda por recordar la historia bíblica sobre el Arca de Noé, que se detuvo en la cima de Ararat. Quizás, un grano de verdad histórica se esconde en la leyenda: fue un recuerdo del papel excepcional que jugaron los “reinos de Ararat” (también un término bíblico) en la vida cultural de la antigüedad temprana. Según la Biblia, toda la raza humana se asentó nuevamente en la tierra desde Ararat y, en consecuencia, toda la civilización terrestre se extendió desde allí. Los narradores judíos, que modificaron tanto las leyendas caldeas sobre el diluvio global, tuvieron que recordar que una vez que la luz de la iluminación se derramó sobre ellos desde Ararat, desde allí esperaron las revelaciones de la ciencia y el arte. Los pueblos que vivían alrededor de Ararat, las tribus jafetidas, fueron presentados a los antiguos judíos como los más ilustrados entre todos los demás. Los reyes caldeos, después de haber aplastado los reinos de Nairi y Urartu, destruyeron uno de los centros de civilización más antiguos de la tierra y, probablemente, futuras excavaciones en las orillas del lago Van traerán a la ciencia revelaciones tan inesperadas como los esperados descubrimientos arqueológicos en el otro lado de la tierra, en el extremo oeste de Europa.

El mundo de los jafetidas no es el único mundo cultural de este tipo que se encuentra al este de Mesopotamia. También se sacarían conclusiones similares de un examen de la cultura de Elam, y especialmente de la antigua India. Pero lo más destacable es que las mismas “analogías históricas” son señaladas por las últimas investigaciones en las culturas del Lejano Oriente, entre los pueblos que se asentaron a lo largo de las costas del Océano Pacífico, es decir, entre las tribus chinas, japonesas, de la península de Indochina, Malaca, algunas islas de la Polinesia (Islas de Pascua) y la costa occidental de América del Sur. Un brillante libro publicado recientemente por el científico portugués Fenollose establece como un hecho irrefutable que la cultura más antigua, en su terminología, "Pacífico" capturó un espacio enorme, ejerciendo una poderosa influencia en todos los pueblos que rodean el Océano Pacífico, y estando en misteriosas relaciones con las culturas del Mediterráneo. El propio Fenollose se inclina a encontrar en las culturas egea, egipcia y helénica huellas de la influencia directa de la cultura del Pacífico sobre ellas... Es muy probable que el investigador, llevado por sus innegables descubrimientos curiosos, se exceda en sus conclusiones. . Pero que el Lejano Oriente no fue ajeno a la unidad de las más antiguas culturas de la humanidad, esto ya puede considerarse probado.

Así, todo el "Viejo Mundo", las culturas más antiguas de los tres continentes, Europa, Asia y África (en su parte nororiental), resultaron estar conectados por misteriosos hilos de "analogías históricas". Pero ya hemos visto que esta conexión continúa más allá: se extiende al "Nuevo Mundo", capturando a los pueblos de América Central, los mayas, ya través de ellos a los aztecas. El libro de Fenollose agrega a esto la conexión de la cultura del Pacífico con la cultura milenaria de América del Sur. Incluso el carácter común de las culturas del Viejo Mundo, como hemos visto, no puede explicarse completamente por la influencia mutua de los pueblos entre sí; el ingreso a esta familia de pueblos americanos requiere urgentemente una interpretación diferente. En este hecho, el misterio de la historia se eleva en toda su altura, y los historiadores deben contentarse con un modesto "ignoramus" ("no sabemos"), o ir hacia la antigua tradición que rechazan sobre un mundo cultural incluso más antigua que la “antigüedad temprana”. Luego de un somero repaso a las culturas del "Viejo Mundo", la proximidad de la antigua cultura mexicana con ellas se vuelve especialmente llamativa: se revela cuántos hilos distintos conectaban la América antigua con el mundo del Mediterráneo, separada de éste por infranqueables , en aquellos días, las profundidades del océano.

La conclusión final de toda nuestra revisión es nuevamente la misma. Esa comunidad de principios que subyace en las culturas más diversas y más distantes entre sí de la "antigüedad temprana": el Egeo, el Egipcio, el Babilónico, el Etrurio, el Jafetid, el hindú antiguo, el Maya, y quizás también el Pacífico y la cultura de América del Sur. pueblos, no puede ser completamente explicado.préstamos de unos pueblos de otros, su influencia mutua e imitaciones. Uno debe buscar alguna influencia común en la base de todas las culturas más antiguas de la humanidad, que sea la única que pueda explicar plausiblemente las notables analogías entre ellas. Es necesario mirar más allá de la "antigüedad temprana" en busca de alguna "X", un mundo cultural aún desconocido para la ciencia, que primero dio impulso al desarrollo de todas las civilizaciones conocidas por nosotros. Los egipcios, babilonios, egeos, helenos, romanos fueron nuestros maestros, los maestros de nuestra civilización moderna. ¿Quiénes fueron sus maestros? ¿A quién podemos llamar el nombre responsable "maestros de maestros"? .

Dado que Bryusov, incapaz de arreglárselas solo, dejó la tarea de encontrar al Sr. X a futuros investigadores, tenemos derecho a reemplazarlo para poner el último punto sobre este tema. Para esto tenemos toda la integridad de la información, una base de evidencia exhaustiva, y estamos listos para nombrar a aquellos a quienes Bryusov correctamente llama maestros de maestros. Y tendremos que empezar con el período antediluviano de la historia humana.

1. Vasilieva N.I. "Kazaria rusa". Una nueva mirada a la historia "- M .: Metagalaxy, 2001. - 320 p. (La verdadera historia del pueblo ruso, número 2-3.2001). P. 159-254.
2. VG Nosovsky, A. T. Fomenko. Reconstrucción de la Historia Mundial (Nueva Cronología) Moscú, 2000.
3. En la traducción al alemán, el libro se titula Fenollose, Ursprung und Entwicklung der chinesischen und japanischen Kunst. Verl. v. Karl W. Hiersemann. Leipzig. 1913.
4. En América del Sur, las tribus aimaras son las portadoras de la cultura más antigua. Su civilización, cuya caída se remonta al siglo I. BC, presenta una serie de analogías con la cultura china y con la cultura de la antigua Indochina. En cuanto al estado de los Incas, que fue encontrado en América del Sur por los españoles, surgió solo en el siglo X. anuncio.
5. Bryusov Valéry. Obras completas en siete volúmenes. Volumen 7. Artículos sobre Pushkin. Maestros de maestros. - M.: Ficción, 1973. - 528 p.

Hoy, a un año de aquellos hechos, considero posible y necesario revelar algunos detalles de lo ocurrido.

Señalaré de antemano que no nombraré a los organizadores de nuestro "secuestro" que no pueden ser procesados ​​debido a la falta de pruebas y su posición oficial. Tampoco se mencionarán los nombres de los autores contra los cuales existan pruebas necesarias para llevar ante la justicia. Esta categoría de personas se refiere a los funcionarios encargados de hacer cumplir la ley de los niveles medio e inferior, quienes, en contra de su voluntad, se vieron obligados a violar la Ley en cumplimiento de órdenes descendientes de arriba. Para evitar malentendidos, señalo que la fuente de estos comandos no fue el Jefe de la República Ramzan Kadyrov. Eran personas de un nivel inferior, pero que tenían la oportunidad de influir en el contenido de la información transmitida hacia arriba.

Les advierto de antemano que no presentaré ninguna declaración ante las agencias de aplicación de la ley con respecto a estas personas, ni testificaré en su contra. No tengo ningún derecho, ya que el tema de la responsabilidad de cada uno de ellos fue transferido a la discreción del Todopoderoso. Depende de él decidir a quién y cómo castigar. A Él y busca el perdón para aquellos que se dieron cuenta de su mal y se arrepintieron de sus obras.

Antes de pasar a la exposición de los hechos, explicaré el motivo, o más bien uno de los motivos por los que yo, representante de las ciencias exactas, no historiador de profesión, me volqué al estudio de la historia de mi pueblo. Los historiadores rusos, los políticos y los medios rusos tienen la culpa de esto. Y aquí no puedo prescindir de las comillas:

"En la historia académica de los chechenos, a diferencia de los judíos, los chechenos no tienen nada de qué enorgullecerse: "Desde la Jerusalén destruida, los rollos de la Torá fueron llevados por hombres: los sirvientes sobrevivientes del Templo, los sacerdotes de las sinagogas provinciales. . Les contaron a sus alumnos sobre lo que ellos mismos tenían disputas religiosas, sobre la grandeza de David y Salomón, y los chechenos no tienen mitos de grandeza, ningún mito en absoluto, ni siquiera historia, no está escrito. No hay nada aquí que requiera grandes hazañas. Por lo tanto, no se debe esperar en el futuro, incluso en un futuro lejano, de los descendientes de los chechenos a personas tan importantes como los judíos, lo más probable es que estemos presentes en la muerte de la nación, que no tuvo lugar cultural e históricamente. Es posible que la civilización mundial haya perdido frente a muchos chechenos a quienes podrían multiplicar sus éxitos. Pero no podemos cambiar nada.

Los judíos conservaron su "judaísmo", es decir, una cultura que los gobernantes de la Edad Media y la Nueva Era no pudieron ignorar, y después de siglos, al final, recrearon su estado. ¿Y de qué pueden enorgullecerse los chechenos para no disolverse, renacer? De hecho, en la historia chechena, solo está documentada “la lucha del pueblo checheno por la independencia desde Shamil hasta Dudayev. Sí, y documentado, es ridículo decirlo, en el idioma de los "ocupantes", en ruso.

Así escribió un tal Kirill Kolikov en el periódico Literario No. 22 de 2000. Un poco más tarde, Valery Demin "caminó" a través de los chechenos en su libro "De los rusos a los arios" (Editorial: "Russkaya Pravda", Moscú, Omsk; 2008):

“También les pido que no confundan el clan con el teip (clan) checheno. El hecho es que el teip checheno es una banda de ladrones, formada durante el período de la invasión hurrita-semita (sármata), que luego asumió solo funciones reproductivas. No hubo un auge espiritual y moral al mismo tiempo. Psicología de ladrones como era, y sigue siendo.

En 2000, el presidente de la Asociación de Veteranos de la unidad antiterrorista Alpha, Sergei Goncharov, estaba preocupado de que esta generación no fuera capaz de acabar con los chechenos:

“Los chechenos son una nación guerrera, saben pelear. Desafortunadamente, en esta generación no podremos acabar con ellos. Sus hijos ya tienen siete años y están listos para empuñar las armas y vengar a su padre y a su hermano. La guerra con Chechenia ha estado ocurriendo durante más de un siglo, pero destruir el espíritu de confrontación está más allá de nuestro poder ... "(Kommersant" No. 55 (1940) del 31/03/2000).

Y varios periodistas rusos y figuras de alto rango consideraron necesario expresar su actitud hacia la estadía de mi sufrido pueblo en la Tierra:


“El general Yermolov no quería destruir en vano a esta tribu malvada, entendió que no había esperanza de reeducar a los chechenos. Todos los problemas en el Cáucaso y en Rusia a causa de ellos. Los chechenos, como eran salvajes, se han quedado”. AV. Kvashnin (citado del libro de V.V. Kurochkin "Misión en Chechenia", M., 1997).

“Un checheno solo puede matar. Si no es capaz de matar, entonces roba. Si no puede hacer esto, entonces roba y no hay otro checheno. Por lo tanto, los chechenos son asesinos, bandidos o ladrones”. MI. Barsukov. De un discurso público en la televisión rusa el 20 de enero de 1996.

“En Chechenia, es necesario usar las tácticas de tierra arrasada sin dudarlo, atravesándola como una pista de fuego. Y todos los chechenos: para ser deportados ... Chechenia debe ser objeto de un ataque nuclear local, y lo que quede debe convertirse en asfalto. S. Dorenko. De los discursos sobre ORT 1999-2000.

“Un ataque con misiles en el mercado de Grozny no es una acción tan bárbara, como lo percibió el mundo. Las noticias de Chechenia sobre los bombardeos y la muerte de la población civil son solo las noticias más alegres. Porque en este caso, los propios chechenos traerán las cabezas de Maskhadov y Basayev y dirán: "¿Qué más podemos hacer para detener el bombardeo?" M. V. Leontiev (citado del libro. Guerra eterna. Chechenos a través de los ojos de amigos y enemigos ”Kh. Bakaev).

“Un buen checheno es un checheno muerto. Chechenia debe ser golpeada con un ataque nuclear y convertida en un pozo negro” V.V. Zhirinovsky, Nezavisimaya Gazeta, 1 de julio de 1999.


“... Destruye a todos estos bastardos. Prepárese para un día y medio, como debe ser, para que no haga algo allí, ya sabe, en su propio detrimento. “¡Chechenia es un centro de terrorismo internacional, corrupción y mafia! Los chechenos son todos gánsteres, ¿entiendes? ¡Estas vendas negras, ya sabes, se las ponen en la cabeza! ¡Los destruiremos a todos! Yo mismo soy un rehén de esta crisis y mi amigo Bill está apoyando la contrainsurgencia rusa". B. Yeltsin.

“Solo puedo negociar con los bandidos sobre un tema: la entrega de armas. La alternativa a esto es el exterminio total de los bandidos, y dado que, como declaró recientemente el jefe general del Ejército Barsukov del FSB, toda la población de Chechenia son bandidos, sacar las conclusiones apropiadas”. V. V. Tikhomirov. Declaración de la conferencia de prensa de julio de 1996

Estas son las declaraciones públicas en las que ninguno de los perseguidores de Rizvan Ibragimov vio signos de incitar a la hostilidad hacia los chechenos, no vio signos de extremismo y un llamado a la acción violenta. Ninguno de estos personajes fue llevado ante la justicia, ninguno de ellos se convirtió en acusado en un caso penal. Muchos siguen en puestos de responsabilidad. Ninguna de estas “obras” ha sido catalogada como extremista.

En esta situación, tenía una pregunta acerca de las razones por las cuales mi pueblo es lanzado a la matanza con diversos pretextos cada 50 años.

Hubo varias otras razones que, en conjunto, me obligaron a abandonar el negocio y recurrir al análisis de fuentes históricas y religiosas disponibles públicamente. El arduo trabajo diario entre 2009 y 2016 dio sus frutos. Sus hallazgos han dado como resultado cinco libros publicados:

Mensaje sobre la gente de Nokhchi;
El pueblo judío no es quien dice ser;
¿Palestina? ¡No, Chechenia!;
Secretos de la genealogía de los profetas;
¿Berke, Jochi o Bers Sheikh?

Además de ellos, se han escrito 5 libros más inéditos, el primero de los cuales fue escrito a pedido del difunto presidente del Parlamento de la República de Chechenia, Dukuvakha Abdurakhmanov:

Vainakhs - gente del enjambre de abejas;
Sobre el Testamento de Noé, Nokhchi y el Edén bíblico;
La Historia Oculta de los Profetas-2;
Cómo se ocultó la historia de Nokhchi;
¿Iván el Terrible o el Califa Bers?

Todos ellos están disponibles en forma electrónica en Internet.

La investigación realizada ha demostrado sin lugar a dudas que la historia antigua de los chechenos, que se considera perdida, simplemente se atribuye a otros pueblos. Uno de ellos es judío, de ahí el título del libro “El pueblo judío no es quien dice ser”. Este es el secreto principal, cuidadosamente escondido por las fuerzas que ahora gobiernan el mundo. Su revelación y publicación es la razón principal por la cual las estructuras estatales de subordinación federal, utilizando albaceas locales, persiguen a Rizvan Ibragimov. La razón fueron las declaraciones negativas supuestamente contenidas en mis libros contra los judíos. Decidí empezar después de ver mi

No escribiré sobre los eventos anteriores, comenzaré desde el momento en que nos secuestraron a mí y a Abubakar Didiev. Es bastante difícil llamar a esto un secuestro en el sentido convencional, pero desde el punto de vista del código penal, se trata de un secuestro real.

Entonces, el 1 de abril de 2016, me llamaron y me hicieron una oferta que no se pudo rechazar debido a la posición oficial de la persona de quien provino esta oferta. Me ordenaron que llegara a la mezquita “Corazón de Chechenia” para la oración de la tarde para tener una discusión sobre la historia de Chechenia con Ruslan Zakriev. Fue él quien fue utilizado como pato de señuelo. No puedo saber si Ruslan desempeñó su papel conscientemente o si fue utilizado en la oscuridad. El hecho es que después de eso, la persona que lo usó hizo el trabajo. Luego, en el sitio web Proza.ru, Ruslan estalló en mi dirección con un artículo enojado titulado "Rizvan Ibragimov y su religión".

Como resultado de nuestra discusión, fui declarado apóstata del Islam, y el representante del Departamento de Asuntos Internos del Distrito de Oktyabrsky, que estaba presente allí, recibió instrucciones de detenerme, registrar mi casa, confiscar la computadora y el resto. de la circulación de mis libros. Ordenaron encontrar a Abubakar Didiev y también detenerlo. Representantes del ROVD, junto con mi hijo, que estaba allí presente, fueron a nuestra casa a realizar un cateo. Naturalmente, no se habló de ninguna sanción por nuestro arresto, registro, etc.

A la mía: "¿Entiendes lo que has hecho?" Ruslan Zakriev respondió: "Esta es la voluntad de Dios". Por supuesto, no había nada que ocultar aquí. Nada sucede en este mundo sin el permiso de Dios.

Inmediatamente me llevaron al Departamento de Asuntos Internos del Distrito de Oktyabrsky, y después de un tiempo Abubakar Didiev fue llevado allí. Luego me llevaron para un interrogatorio. Exigieron el nombre y la dirección de una mujer mencionada anónimamente en uno de mis libros. Al no tener éxito, lo conectaron a una fuente de alto voltaje y comenzaron a torturarlo con corriente eléctrica, alternando esto con agresión, pero sin éxito. Un par de horas más tarde, Didiyev y yo fuimos colocados en un centro de detención instalado en el sótano del departamento de policía, donde pasamos cuatro días. Estos son los mismos días en que el mundo entero nos estaba buscando junto con Khusein Betalgiriev.

Una noche nos despertaron y me llevaron para interrogarme a la habitación donde vivían los combatientes, muchachos jóvenes. Pidieron un dispositivo para conectarse a la corriente, pero la oficina donde estaba ubicado resultó estar cerrada. Luego ordenaron a los combatientes que vigilaran y me conectaron por cables a una red eléctrica domiciliaria de 220 V. Nuevamente me exigieron que diera el nombre de esa mujer. Después de un tiempo, bajo estrés, perdí el conocimiento. Verter agua, traído a la vida. En ese momento, como en un sueño, escuché: "Basta, de lo contrario morirá". Amenazándome para que volviera, el equipo de ejecutores, que no eran empleados del ROVD, se fue.

Ya después de mi liberación del departamento de policía, descubrí que la historia de torturarme con corriente eléctrica se hizo pública el mismo día. Fue transmitido por los mismos luchadores que, con lágrimas en los ojos, observaron al anciano retorciéndose y gritando, sin poder ayudar. Por cierto, alimentamos los paquetes transmitidos por nosotros desde casa a estos muchachos, ya que nosotros mismos nos quedamos con la publicación.
En la madrugada del mismo día, nos llevaron a una reunión con otro grupo de personas. De todo lo que sucedió allí, mencionaré solo un episodio. Uno de los presentes, con la esperanza de asustarme, sacó una pistola y, apuntándola en mi dirección, dijo: "Dispararé y arrojaré el cadáver a Sunzha". Como un relámpago, el pensamiento pasó por mi cabeza: “¿Realmente no entiende que las fechas de la vida y la muerte están determinadas por Allah? Si ha llegado mi hora, no puedo escapar de la muerte, y si no, Allah no le permitirá apretar el gatillo”. En ese momento, el tambor de la pistola se salió de su casquillo y los cartuchos se derramaron por el suelo.

Luego por la noche nos llevaron a la residencia del Gobierno. Mientras conducíamos hacia el patio, pensamos que nos llevaban a hablar con el Jefe de la República. Pero me llevaron al salón, donde estaba reunida casi toda la intelectualidad de la República. El resto se sabe por un video subido a la red YouTube, pero los medios tergiversaron algo. Se trata de disculpas. Según la versión oficial, nos disculpamos con la comunidad científica y el clero de Chechenia. De hecho, me disculpé sinceramente con Ramzan Kadyrov por las inexactitudes en mis libros relacionadas con la mención de los nombres de él y su padre. No tenía nada que pedir disculpas a la comunidad científica y al clero.

Después de eso, se nos pidió que hiciéramos una declaración frente a las cámaras de televisión de ChGTRK, nos arrepintiéramos, nos volviéramos a convertir al Islam y confirmáramos el origen árabe del Profeta Muohmad, que Allah lo bendiga y le dé la bienvenida. Naturalmente, la situación no permitía el "bullying".

En su discurso, Ramzan Kadyrov señaló que yo era culpable de difundir un rumor sobre nuestro secuestro en los medios y me ordenó que tomara medidas para detener este falso rumor. Era inaceptable no cumplir con la orden del Jefe de la República, por lo tanto, tomando mi computadora portátil del Departamento de Asuntos Internos del Distrito sobre esta base, publiqué el siguiente mensaje en el sitio web nohchidu.com:

Al día siguiente me llamaron y me exigieron que llegara urgentemente al departamento de policía con mi computadora. Ya voy. Quejarse de la publicación. Explico que esto se hizo a pedido del Jefe de la República. Resultó que el texto estaba escrito incorrectamente. En su opinión, debería haberse escrito que yo mismo vine voluntariamente al departamento de policía todas las mañanas y me fui por la noche. Resultó que durante este período todavía me escondía del mundo entero para crear la impresión de mi abducción. Como resultado, tuve que eliminar el mensaje del sitio y esperar a que algunos "piratas informáticos geniales" limpiaran mi computadora de todo el contenido y, al mismo tiempo, destruyeran el sitio. Me dijeron que cerrara sesión en todas las redes sociales excepto FB y que no cambiara las contraseñas de mis casillas de correo electrónico para que pudieran verificar el contenido.

Es más. Me indicaron que fuera al departamento de policía todos los días, trabajara en la red social FB durante el día y me fuera a casa solo por la noche. Esto continuó durante una semana entera. Probablemente, en su opinión, fue posible ocultar mi detención ilegal en el bullpen del 1 al 4 de abril de 2016. Después de todo, en los días siguientes, mucha gente vio que visité “voluntariamente” el departamento de policía durante toda una semana.

Pero hay un punto que, antes de la publicación de este artículo, nadie conocía, ni siquiera Abubakar Didiev, que estaba conmigo. Antes de que me colocaran en el centro de detención, apagué y entregué mi teléfono al jefe del departamento de policía para que lo guardara. En su mesa, puso los cuatro días. Así, la atención se desvió del segundo, que luego se utilizó como grabadora de voz. No fui sometido a inspección, por lo que algunos episodios fueron grabados y guardados. Como se mencionó anteriormente, no tengo derecho a iniciar procedimientos contra los participantes en esos eventos. Los registros son mi garantía de seguridad. Dado que ninguno de los participantes se reveló en las acciones posteriores de mi persecución, cuando el Comité de Investigación de IC RF para la República de Chechenia, la Fiscalía y el Centro de Pediatría tomaron la batuta, los registros permanecen sin reclamar.

Siguieron más reuniones de científicos y escritores, estigmatizándome. Por alguna razón, solo la persona más "deshonrada" no fue invitada a estas reuniones. En el lenguaje del clero, esto se llama "g1ibat" - calumnias a espaldas, que es un acto por el cual Allah impone una maldición. El llamado presidente de la Unión de Escritores, Kanta Ibragimov, estuvo de acuerdo en que Rizvan Ibragimov era un espía de Occidente. Entonces dijo que Ibragimov no podría publicar tantos libros en diez mil copias (de hecho, solo 2000) sin la ayuda financiera de los servicios de inteligencia occidentales. Pero tontería, es tontería en África, exactamente lo mismo que la siguiente frase de la conclusión de esta reunión:

“La inconsistencia de los trabajos de Rizvan Ibragimov y Abubakar Didiev ha sido probada a través de un análisis integral de los textos por parte de una comisión y una discusión libre”.

Estas personas tampoco serán honradas con mi castigo. No tengo nada más que desprecio por ellos. Ellos también tienen una responsabilidad con Dios.

Tales, en términos generales, son los acontecimientos de esa primera semana de abril. Parecería que todo queda atrás, no puedo ejecutar un sitio web, no puedo escribir sobre la historia de los chechenos, ya que esa es la condición del poder. En mi percepción, resultó ser una especie de acuerdo: ya no te tocamos y ya no escribes. Sin embargo, en mayo quedó claro que no había acuerdo. Fui convocado al Comité de Investigación del Comité de Investigación de la Federación Rusa para la República de Chechenia, y el investigador de casos especialmente importantes notificó que, según los resultados de la verificación, se podría iniciar un caso penal en mi contra en virtud del art. 282 del Código Penal de la Federación Rusa a pedido de cierta Zaira Paizulaeva. Y así sucedió.

Sin embargo, debería haber esperado esto, ya que el Viceministro del Ministerio del Interior de la República de Chechenia, Apti Alaudinov, informó con anticipación al Jefe de la República que mis libros serían prohibidos:(de 37 a 40 minutos).

“Incluso un estudio superficial de este libro me llevó al hecho de que ya sé por mí mismo que enviaré este libro para investigación y recibirá un resultado del 99,9% como extremista y esta literatura será prohibida tanto para su publicación como para su estudio. el territorio de la Federación Rusa. Por lo tanto, Ramzan Akhmadovich, estudiamos completamente su literatura, no solo su literatura. Anoche, después de que me diste la tarea esta mañana y la enviaste, la estudié y la miré. Me dijiste que te diera una respuesta cuando nos encontráramos. No solo su literatura, sino también otros que se hacen llamar historiadores, escritos sin ningún acuerdo, sin ninguna confirmación de la mayoría de la literatura publicada, si es la Voluntad de Alá, luego de consultar con el ministro, instruimos que la literatura sea dado para el estudio. Definitivamente, su literatura será reconocida como extremista, ya que llama a lo interétnico, interreligioso, para decirlo sin rodeos, más bomba de relojería. Si nuestros jóvenes se alejan escuchando a tales personas, entonces definitivamente tendremos que enemistarnos y luchar, y todos los pueblos tendrán que atacarnos.

Una habilidad humana envidiable es estudiar 837 páginas de textos científicos analíticos en una tarde, saturada de enlaces a más de 500 fuentes primarias.

Todo lo que sucedió a continuación fue un crimen completo con la participación de empleados del Departamento de Casos Particularmente Importantes del Departamento de Investigación del Comité de Investigación de la Federación Rusa para la República de Chechenia, el CPE, la Fiscalía de la República, fiscales, distrito jueces, psiquiatras, expertos de Daguestán y televisión. El propósito de este desprecio por la justicia es crear la apariencia de que los libros de Ibragimov son realmente extremistas para cumplir la promesa de Apti Alaudinov al Jefe de la República de Chechenia: “Definitivamente, su literatura será reconocida como extremista, ya que llama a la interétnica, interconfesional…”.

Pero esta es la segunda parte previa al juicio de mi "obra". Mientras tanto, declaro directamente que Apti Alaudinov, por decirlo suavemente, engañó al Jefe de la República. En los libros de Rizvan Ibragimov no hay extremismo, ni una sola declaración negativa sobre ninguno de los pueblos. Todos los que dudan pueden convencerse de esto estudiando los libros mismos, pero no en una noche.

¿Adónde y por qué guió Moisés a su pueblo?

Capítulo del libro "La Historia Oculta de los Profetas-2"

Rizván Ibragimov

Y Dios le dijo (Abraham) que su descendencia

serán moradores en tierra ajena y serán

en esclavitud y opresión durante cuatrocientos años.

Biblia, Hechos 7:6

El lector ya debería haber entendido que la historia de la humanidad es una serie de períodos de decadencia espiritual de los terrícolas, seguidos por períodos de renacimiento posterior. Estos períodos fueron llamados la Edad de Oro o los tiempos del Paraíso Terrenal.

El Paraíso Terrenal ha sucedido muchas veces en la historia. Esto sucedió algún tiempo después de la aparición de cada uno de los grandes profetas. Se limpiaron los corazones, se reavivó la espiritualidad, la pobreza abandonó a los pueblos, se hizo realidad una verdadera unidad de los pueblos. Pero antes, el Todopoderoso exterminó al Mal planetario. Los principales portadores de ella en todo momento fueron los poderosos del mundo. Su destrucción nunca fue confiada ni al profeta ni al pueblo elegido. La Torá y la Biblia son mentiras absolutas en este sentido.

Allah transfirió esta función a las fuerzas de la naturaleza. Los volcanes, los terremotos, los asteroides, las aguas de los océanos cumplieron correctamente sus funciones. Solo después de eso, el Todopoderoso puso en acción al pueblo elegido. Desempeñó únicamente funciones protectoras, mesiánicas y esclarecedoras. Ayudó a revivir los restos de antiguos pueblos que sobrevivieron después de los cataclismos. Tal reavivamiento también se llama renovación. En checheno suena como "c yo invina", de ahí el latín " civil ”, y la “civilización” rusa.

Aquí radica la razón de la persecución de siglos de antigüedad de los Nakhs. En vísperas de las transformaciones venideras, antes de la venida del último Mesías (Mahdi), las fuerzas de la naturaleza volvieron a estar activas. El sionismo mundial, el actual representante de World Evil, también se ha vuelto más activo. También tiene otros nombres: la élite nadiaeana, el Predictor global, el Comité de los 300, la Logia masónica, los Illuminati, etc. La cabeza es la familia Windsor, representada por la reina Isabel. Yo . El pueblo judío, tan odiado por muchos en este mundo, es, en esencia, su víctima y una pantalla. El principal enemigo es el pueblo de Dios, el pueblo de los profetas, que pronto se convertirá en su sucesor en la Tierra.

Ha llegado el momento, temiendo que durante cuatro siglos no han dejado de oprimirlo, tratando de destruirlo de raíz. Es aquí donde radica la razón de la destrucción periódica del grupo étnico Nakh durante los últimos 400 años, que fue buscada por el presidente de la posguerra de Chechenia, A. Kadyrov. Aquí radica la razón de la Guerra del Cáucaso, y el desalojo de 1944, y las últimas guerras ruso-chechenas, y la destrucción de millones de Nokhchi a finales de los siglos XVI y XVII. Este último quedó claro recientemente y es el tema del libro "Ivan the Terrible or Khalif Bersa".

Pronto los actuales opresores de los pueblos deben perder el poder. Esta es la verdadera razón de su odio hacia los chechenos, que condujo no solo a la tragedia del pueblo de Dios, sino también a la situación actual de la ciencia histórica. La expresión "ma bu ka", con la que los ángeles detuvieron al profeta Ibrahim, que intentaba sacrificar a su hijo a Dios, los lectores no la encontrarán en las ediciones modernas de la Torá y la Biblia. Los textos de estas Escrituras son corregidos por el Vaticano de acuerdo con "los dictados de los tiempos". Se asegura estrictamente de que la verdadera información sobre la historia de Nakh no se derrame. Por lo tanto, los historiadores a cada paso se enfrentan a los hechos de la ausencia de documentos sobre muchos temas de la historia antigua y están convencidos de la falsedad de la mayoría de los disponibles.

La peor pesadilla para los que están en el poder es la amenaza de perder el poder. Parecería, ¿cómo podría provenir tal amenaza de un pequeño pueblo que vive en las montañas del Cáucaso, nunca desapercibido en la agresión contra sus vecinos? Al menos, estas son las ideas históricas existentes. La provocación de Daguestán de Shamil Basayev no cuenta, ya que los verdaderos organizadores y financiadores de la misma eran representantes de los mismos sionistas que buscaban un pretexto para otro genocidio de los Nakhs. Aquí está la fórmula principal que los hace actuar de esta manera:

El número para que los chechenos no aumenten,

Seguiremos estrictamente, que haya pocos de ellos.

La victoria del Islam no se puede evitar,

El mundo entero entrará completamente en la ortodoxia,

Nos quitarán la riqueza y el poder.

Todo lector tiene derecho a considerar estas líneas como una tontería. Los Nakhs no tienen y no se espera que tengan la fuerza para derrotar a los actuales amos del mundo. Además, tal idea no puede ocurrírsele a ninguna persona en su sano juicio, ni siquiera como una broma. Todo es tan ridículo. Pero todo resultó ser mucho más complicado. Para lidiar con esto, debemos remontarnos a la época de Musa y Faraón.

Hoy en día no existen documentos históricos confiables que puedan arrojar luz sobre la razón por la cual el pueblo escogido estaba bajo el gobierno del faraón injusto. Pero la respuesta está en el Corán. Esto sucedió por la salida de los hijos de Israel del cumplimiento del Pacto con Dios. Allah cumple su parte del Pacto en la medida en que su elegido, el pueblo de Nokhchi, lo cumple. Mucho antes de Faraón, en las primeras Escrituras, Él reveló a los descendientes de Ibrahim algo de su futuro:

“Revelamos a los hijos de Israel en la Escritura: “Dos veces cometeréis iniquidad en la tierra, y os llenaréis de gran arrogancia”. Cuando llegó el tiempo de la primera (iniquidad) prometida, enviamos contra vosotros a aquellos de Nuestros siervos que tenían gran poder, y entraron en vuestras casas. Así se cumplió la promesa.

Entonces te dimos de nuevo poder sobre ellos y te dimos riqueza y descendencia y aumentamos tu número. Cuando haces el bien, entonces lo haces para ti mismo, y cuando haces el mal, entonces es para ti (en tu detrimento). Y cuando llegó el tiempo de la segunda iniquidad prometida, de nuevo enviamos enemigos contra vosotros para torcer vuestros rostros, y entraron en el templo como entraron la primera vez, y destruyeron todo lo que capturaron. Quizás tu Señor tenga misericordia de ti (si te arrepientes). Si vuelves a hacer lo mismo, haremos lo mismo otra vez. Hemos hecho del infierno una prisión para los incrédulos". (Corán, 17:4-8)

Las fuerzas que llegaron al poder sabían que algún día Alá perdonaría a sus elegidos y devolvería la situación a la normalidad, y ellos mismos serían arrojados al infierno. Esperando evitar esto, trataron de exterminar a los hijos de Israel de raíz. El pueblo del Faraón los sometió a severos tormentos, matando a sus hijos y dejando con vida (solo) a las mujeres. Esta fue una gran prueba para ellos del Señor. A través del sufrimiento debían ser limpiados de los pecados.

Faraón sabía que el crecimiento en el número de los hijos de Israel era una señal de que se acercaba el tiempo de la venida de un nuevo profeta. Esto lo asustó mucho. Al ordenar a las parteras que mataran a los hijos de los hijos de Israel al nacer, reguló su población:

"Y se levantó un nuevo rey en Egipto, y dijo a su pueblo: El pueblo de los hijos de Israel es numeroso; seamos más astutos que ellos para que no se multipliquen. Él ordenó a las parteras: cuando os interpongáis con las mujeres hebreas, entonces vigilen el parto: si hay un hijo, entonces mátenlo "Pero si la hija, entonces déjenla vivir. Pero las parteras tenían miedo de Dios y no hicieron como el rey de Egipto les dijo. Entonces Faraón mandó a todo su pueblo, diciendo: echad al río a todo hijo recién nacido de los judíos, y dejad viva a toda hija". (Biblia)

No prestaremos atención a la sustitución en el texto de la Biblia en adelante de los hijos de Israel por judíos y judías. Ya sabemos quién es quién.

En su tafsir, Maududi señala:

"CONLos hijos de Israel fueron asesinados y se salvó la vida de sus hijas, exterminando gradualmente al pueblo de tal manera que los sobrevivientes se mezclaron con otras naciones. Durante las excavaciones en Egipto en 1896, se encontró la siguiente inscripción: "Los hijos de Israel son destruidos y no queda descendencia para continuar su especie".

Este último hasta el día de hoy es el anhelado sueño del mundo poderoso. No tuve que verlo yo mismo, pero según Baudi Batyrov, al comienzo de la Primera Guerra Ruso-Chechena, se transmitió por televisión una historia con Mikhail Gorbachev. Ofendido por las acciones de B. Yeltsin, decidió decir la verdad. A fines de los años 80 del siglo pasado, los generales del Estado Mayor General se le acercaron con una propuesta para iniciar una guerra en Chechenia. Preguntó:

¿Por qué es esto?

Pero ya son tres millones y medio.

No molestan a nadie.

Mikhail Gorbachev no dio su consentimiento para desencadenar una guerra. A cargo de Boris Yeltsin. Cómo se libró esta guerra, lo sabemos. Todos los hombres chechenos de entre 12 y 60 años fueron declarados víctimas potenciales.

En lugar de los territorios donde se ubicaron los militantes, se destruyeron metódicamente bloques de ciudades, los civiles capturados en diferentes lugares desaparecieron sin dejar rastro. Hasta el día de hoy, encontramos fosas comunes de víctimas inocentes. Esto es conocido por todos. Se desconocía el verdadero propósito de estas atrocidades. A partir de ahora, la conoceremos. Para evitar que esto vuelva a suceder, debemos recordar lo queMusa recordó a sus familiares, oprimidos por el faraón, que se negaban a creer que tenían tal historia:

“¡Ay mi gente! Recordad la misericordia de Allah cuando puso profetas entre vosotros, os hizo reyes (maestros) y os dio lo que no le dio a ningún otro (pueblo) en el mundo. (Corán, 5:20)

Ya después de la Segunda Guerra Ruso-Chechena, casi en tiempos de paz, el sionismo hidra, preocupado por la alta tasa de natalidad en Chechenia e Ingushetia, comenzará nuevamente a tomar medidas para limitar su número. Los bebés no se ahogarán en los ríos, ni se reanudarán los ataques con misiles contra las maternidades. La situación política no lo permite. Pero las mujeres de los hijos de Israel se verán privadas de los beneficios previstos para estimular la tasa de natalidad en otras regiones de Rusia. Sin detenerse ahí, por la boca de avena pasó por un caballo , requerirá la introducción de medidas legislativas para limitar la tasa de natalidad entre los Nakhs. De hecho, esto significaría lo mismo que el Faraón. El asesinato de niños Nakh a través del aborto.

En el capítulo anterior, hablamos de cómo Musa, habiendo entrado en la familia del faraón, se convirtió en su hijo adoptivo. Entonces Allah aseguró a su futuro profeta. Habiendo madurado, de alguna manera se topó con una pelea entre su compañero de tribu y un hombre local en la ciudad y lo ayudó. El golpe de Musa resultó fatal para él. Escondiéndose de las autoridades que condenaron a muerte a Musa, se vio obligado a abandonar la ciudad. Citando el Corán:

“Y creció y se fortaleció, le dimos sabiduría y conocimiento. Así recompensamos a los que hacen buenas obras. Y entró en la ciudad, sin ser visto por los habitantes, y en ella halló a dos personas peleando; uno de ellos pertenecía a su pueblo, y el otro al pueblo enemigo, y uno de su pueblo pidió ayuda contra el del pueblo enemigo, y Musa lo golpeó con el puño y lo mató. Él dijo:

- ¡Esto es obra del diablo! Él es, de hecho, un enemigo abierto, lo que conduce a delirios. Mi Señor, me hice esto a mí mismo. ¡Olvidame!"

Y lo perdonó, verdaderamente perdona y es misericordioso.

Musa dijo:

- ¡Señor mío, tal es la gracia que me mostraste, que nunca más ayudaré a los incrédulos!

Y Musa estaba atemorizado, sin saber lo que le esperaba, cuando el mismo ayer volvió a llamar pidiendo ayuda. Musa le dice:

¡De verdad estás delirando!

Y cuando Musa quiso apoderarse de un enemigo común, le dijo:

- Oh Musa, ¿me matarás tan bien como ayer mataste a un hombre? Quieres actuar en la tierra por la fuerza y ​​no quieres actuar pacíficamente.

Y un hombre de las afueras de la ciudad vino corriendo y dijo:

- ¡Ay Musa! Los líderes están de acuerdo en matarte. Corre, soy un buen consejero para ti.

Y Musa, asustado, salió de la ciudad. Él llamó:

- ¡Mi señor! ¡Sálvame de la gente que no cree!"

No sabemos con certeza dónde ocurrieron estos hechos, ya que la versión generalmente aceptada no puede aceptarse por las razones expuestas en el capítulo anterior. Faraón habló de construir una torre al cielo. La historia no menciona otra torre similar, excepto la de Babilonia. Debido a esto, atribuimos los hechos a la antigua Babilonia. Pero no se ha establecido su ubicación exacta. Se cree que estuvo en Irak. Sin embargo, ahora tenemos datos que nos permiten reconocer que la Antigua Babilonia es la ciudad daguestana de Derbent. Así lo indican los textos sumerios, en particular el poema Enuma Elish y el texto Magan:

70 Señor, en el santuario que se convirtió en su morada,

Hizo allí un banquete para los dioses, sus padres:

"Aquí está Babilonia -" Las puertas de Dios "- tu morada ahora

Regocíjate en él, regocíjate, regocíjate”.

Los grandes dioses tomaron sus lugares...

Marduk - El vencedor tomó los Signos del Destino
Y las colgó de su cuello.
Fue exaltado por los Dioses Mayores.
Fue el primero de los Dioses Mayores.
Partió en dos a la derrotada TIAMAT
Y creó el cielo y la tierra,
Con Gates para mantener alejados a los antiguos.
Con la Puerta, la llave que él escondió de todos,
Excepto los Hijos de Marduk. (Texto "Magan").

El topónimo Babilonia se descifra como "Torre de Dios", pero del texto coránico no se deduce que se haya construido la torre. Faraón simplemente se burló de Musa, diciendo:

“¡Oh nobles, no sé si tenéis otro dios además de mí, pero tú, oh Amán, quema ladrillos y hazme una torre para que pueda subir al Dios de Musa, porque creo que es un mentiroso! ”

En cuanto a la versión bíblica, aquí tampoco todo es "Gloria a Dios". Se cree que Dios destruyó la torre y, en castigo por su construcción, dispersó a la gente por todo el mundo. Pero una lectura cuidadosa revela una falsificación:

“Viniendo del oriente, encontraron una llanura en la tierra de Shinar y se establecieron allí. Y se decían unos a otros: Hagamos ladrillos y quemémoslos con fuego. Y se convirtieron en ladrillos en lugar de piedras, y brea en lugar de cal. Y dijeron: Edifiquémonos una ciudad, y una torre tan alta como los cielos, y hagámonos un nombre, antes que seamos esparcidos sobre la faz de toda la tierra. Y descendió el Señor para ver la ciudad y la torre que edificaban los hijos de los hombres. Y dijo el Señor: He aquí, hay un solo pueblo, y todos tienen una sola lengua; y esto es lo que comenzaron a hacer, y no se atrasarán en lo que han planeado hacer; bajemos y confundamos allí su lenguaje, para que uno no entienda el habla del otro. Y el Señor los dispersó desde allí por toda la tierra; y dejaron de edificar la ciudad [y la torre]” (Gén. 11:1-8).

Se puede ver en el texto que la decisión de dispersarse por toda la tierra se tomó incluso antes de la construcción de la torre. Iban a dispersarse para llevar la Palabra de Dios a todos los demás pueblos de acuerdo con sus deberes bajo el Testamento de Noé. De ahí las conclusiones: la dispersión no está relacionada de ninguna manera con la construcción de la torre, el hecho mismo de construir la torre puede considerarse ficción.

La Torre de Babel (en inglés - Babel) en la antigüedad también se llamaba Ba Bel, que significaba "Puerta de los Dioses". Componente " El " no es más que el Nakh "Ela". Así es como los Nokhchi se llaman a sí mismos durante mucho tiempo, como el pueblo de Dios. Su traducción en el sentido de "dios" no cambia la esencia, ya que este último es un derivado del Nakh "dios, dios" en el sentido de líder, líder. . Por lo tanto, Derbent es una "puerta de entrada" entre las dos tierras de los Nakhs y el resto de la humanidad.

La cordillera principal del Cáucaso desde Derbent hasta Crimea es el territorio original del pueblo de Noé desde el Diluvio. Marduk el Conquistador es el hijo mayor de Noah Sham, de cuyo nombre se deriva el conocido Shema Are, Sumeria. Fue el sucesor de Noé como califa, y los grandes dioses son su pueblo.

Cerrar el estrecho paso entre el Mar Caspio y las montañas permitía protegerse de una invasión por ese lado. Por lo tanto, no es casualidadlos griegos y romanos llamaron Derbent a las puertas de Alanian, Albania o Caspian, los georgianos llamaron Dzgvis-Kari (puertas del mar) y Daruband; Árabes - Bab el-Abwab (puerta principal) y Bab el-Hadid (puerta de hierro); los turcos - Demir-Kapysi, también una puerta de hierro; Rusos - Puertas de Hierro, Derben. Se cree que el nombre actual es persa. La primera parte del "der" es una puerta, la segunda, "curva" es una persiana, un puesto de avanzada, una barrera.

El nombre "Puertas de Hierro" permite identificar a Derbent con el territorio que fue bloqueado por el coránico Zul-Qarnayn. Viajando por el mundo, se topa con personas que piden ser protegidos deyajuj y majuj (Gog y Magog bíblicos). Usando hierro y cobre, erige una barrera:

"Dijeron: "¡Oh Dhu-l-Qarnayn! Verdaderamente, crean maldad en la tierra. ¿Quizás te rindamos tributo para que levantes una barrera entre nosotros y ellos?" Él dijo: "Lo que mi Señor me ha dado es mucho mejor. Ayúdame (fuerza de trabajo). Quiero erigir una barrera entre tú y ellos. Dame lingotes de hierro". Cuando llenó el lugar entre las laderas, luego dijo: "Prendedle fuego". Cuando se pusieron al rojo vivo y se convirtieron en fuego, dijo: "Tráeme cobre fundido para derramarlo sobre ellos". Y no podían trepar sobre ellos ni romperlos. (Corán, 18:94-97)

En base a lo anterior, creemos que la residencia del faraón estaba en Derbent. Bek Firudinov llega a una conclusión similar, pero a partir de diferentes consideraciones:

"Derbent todavía se llama Demir-Kapu (Puertas de hierro)" (A.A. Bakikhanov "Gyulistan-i Iram" B.91. p. 39) ... descubrimos que el muro de Derbent fue construido para proteger contra Gogs y Magogs, quienes a su vez son los hijos de Jafet, pero por otro lado, según la lógica de los sufíes, la palabra "Demir - Kapu" será descifrada como "Tamar-Kaf", donde la palabra "Tamar" significa "Egipto". Y la palabra Kaf - las montañas del Cáucaso Resulta que el verdadero antiguo Egipto se encuentra en el Monte Kaf, es decir, en Derbent. [v]

Obligado a huir, Musa termina en Madyan. Allí se casa con la hija de un hombre rico con la condición de que le sirva durante ocho o diez años. Al final del trimestre, Musa se va a casa con su familia. En el camino, al notar el fuego, se dirige a él, con un tizón confiable para hacer fuego. Y entonces ocurre un milagro, Allah mismo se vuelve hacia él. Como resultado del diálogo, Musa recibe el estatus de profeta y se ve obligado a acudir al faraón con una misión de Dios. Siguiendo las instrucciones de Allah, uno debe llamar al gobernante presuntuoso para que regrese al camino del Todopoderoso y saque a su pueblo de su poder. En confirmación del estado profético de Musa, se otorgan nueve señales:

« Y yendo a Midyan, Musa dijo:

- Mi Señor me mostrará el camino correcto.

Y cuando llegó al agua de Madyan, encontró a mucha gente allí que estaba dando de beber al ganado, y un poco más lejos de ellos vio a dos mujeres que estaban lejos del agua.

- ¿Qué estás haciendo?

No beberemos hasta que se vayan los pastores. Nuestro padre es muy viejo.

Y dio de beber al ganado con ellos, y luego se fue a la sombra y dijo:

- Mi Señor, dame cualquier favor, de verdad, lo necesito.

- Y uno de ellos se acercó a él después de eso, tímidamente, y dijo:

Mi padre te llama y quiere recompensarte por dar de beber a nuestro ganado.

Cuando se acercó a él y le contó lo que había sucedido, dijo:

- ¡No tengas miedo, te escapaste de la gente que no cree!

¡Oh mi padre! - dijo uno de ellos - Contratalo, es mejor tener uno fuerte y confiable.

- Quiero casarte con una de mis hijas, pero tienes que servirme durante ocho años. Y si aguantas diez años, será conforme a tu voluntad, pero no quiero ponértelo difícil. Verás, si Alá quiere, que soy amable.

Que sea entre nosotros. Cuál de estos dos términos voy a cumplir, no tengo ninguna objeción, y Allah es testigo de lo que acordamos.

Y cuando Musa cumplió el término del contrato, vio un fuego en un lado de la montaña y le dijo a su familia:

"Espera, vi un incendio, tal vez te traiga algunas noticias al respecto o una antorcha encendida para calentar".

Cuando llegó allí, lo llamaron:

- Musa! En verdad, yo soy el Señor. Así que quítate los zapatos. Estás en el valle sagrado de Tuva. Yo te he escogido, así que escucha lo que te es revelado. En verdad, Yo soy Allah, no hay más dios que Yo. Así que sírvanme y oren para recordarme. Llegará ciertamente la hora -tal es Mi voluntad de guardarlo en secreto- en que cada alma será recompensada según sus méritos. Por tanto, no te dejes desviar por alguien que no cree en esto, sino que sigue sus pasiones, porque entonces perecerás. ¿Y qué hay en tu mano derecha, oh Musa?

- Este es mi bastón. Me apoyo en él y lo derribo (hojas) para mis ovejas, y lo necesito para otras necesidades.

- Tíralo al suelo, oh Myca.

Lo dejó caer y ahora se ha convertido en una serpiente que se retuerce.

Tómalo y no tengas miedo. Pronto lo devolveremos a su estado anterior. Y pon tu mano debajo de tu brazo. Se volverá blanco sin ningún daño. Otro el presagio. Para mostrarles solo algunos de Nuestros mayores signos. Ve a Fir "aun. Él, en verdad, ha superado toda medida.

- Señor mío, ensancha mi pecho, y haz más fácil mi misión. Y desata el nudo de mi lengua para que entiendan mi habla , y dame un ayudante de entre mis parientes, Harun, mi hermano Y fortaléceme a través de él, y dale una parte en mi trabajo, para que siempre te alabemos y siempre te recordemos, porque Tú nos ves.

- ¡Se te concede tu deseo, oh Myca! Te mostramos Nuestro favor antes cuando inspiramos a tu madre: “Ponlo en el arca y arrójalo en río, y el río lo llevará a tierra, y el que es Mi enemigo y su enemigo lo encontrará. Pero los he rodeado de amor para que crezcan ante Mis ojos. Y cómo tu hermana fue y dijo: "¿Debería mostrarte a alguien que pueda alimentarlo y cuidarlo?" Así que te trajimos de regreso a tu madre para refrescar sus ojos para que ya no anhelara más. Y matasteis a un hombre, pero os libramos de la calamidad. Y te sometimos a una prueba severa, y permaneciste durante varios años con la gente de Madyan. Entonces viniste aquí por orden, oh Musa. Y os he escogido para Mi misión. Id, tú y tu hermano, con Mis señales, y no me olvidéis. Ve a Fir "an, porque ha superado toda medida. Pero dile palabras amistosas, tal vez se deje razonar o tenga miedo (de Mí)".

- Nuestro Señor, tememos que nos sea hostil o recurra a violencia.

- No tengas miedo. Estoy contigo. Escucho y veo (todo). Así que ve a él y dile: “Somos verdaderamente los mensajeros de tu Señor, por lo tanto, deja que los hijos de Israel vayan con nosotros y no los atormentes. Hemos venido a ti con una señal de tu Señor. La paz sea con aquellos que siguen la guía en el camino de la salvación. De hecho, se nos ha revelado que el castigo caerá sobre quien rechace (la verdad) como una mentira y se aparte”.

Comenzando a contar la historia de Musa y Faraón, Allah dice:

- Fir "aun en la tierra habitada se comportó de tal manera que dividió a sus habitantes en grupos. Oprimió a algunos, mató a los niños varones y abandonó a las hembras. Verdaderamente, era un alborotador. Y hemos querido que aquellos que están oprimidos en la Tierra sean colmados de misericordia y los conviertan en modelos para los herederos, y les daremos poder en la Tierra, y dejaremos que Fir "aun y Amán y sus tropas sobrevivan a lo que temían.

Musa debe servir a la solución de este problema, habiendo llegado al faraón, le pregunta:

“¡Que los hijos de Israel vayan con nosotros!”

- ¿No te criamos entre nosotros como un niño, y permaneciste entre nosotros durante muchos años de tu vida e hiciste la obra que hiciste, y eres un ingrato?

- Lo hice cuando estaba entre los descarriados, y huí de vosotros cuando tuve miedo, y el Señor me dio mi conocimiento y me hizo de entre los mensajeros. Y esta misericordia con la que me reprochas es solo una parte del hecho de que has esclavizado a los hijos de Israel”.

- “¿Y qué es este Señor de los mundos?

- Señor del cielo y de la tierra y de lo que hay entre ellos, si crees en la Verdad.

Firaun dijo a los que le rodeaban: "¿No oís?"

Musa dijo:

- Tu Señor y tu Señor ancestros.

- ¡En verdad, tu mensajero, que te es enviado, está poseído!

- Señor del oriente y del occidente y de lo que hay entre ellos, si entiendes.

- Si tomas un dios que no sea yo, te haré prisionero.

- ¿Qué pasa si vengo a ti con algo obvio?

"¡Tráelo, si no estás mintiendo!"

Y él (Musa) arrojó su bastón, y he aquí, una serpiente era evidente. Y él sacó su mano, y he aquí, estaba blanca delante del espectador.

Firaun dijo a los nobles que lo rodeaban:

- ¡Por supuesto, este es un hechicero experto! te quiere sacar de tu tierra con su brujería. ¿Qué recomiendas?

- Les dio un respiro a él ya su hermano y se fueron a las ciudades de mensajeros.

Faraón entiende que se le ha enviado un profeta, lo que significa que este es el comienzo del avivamiento de los hijos de Israel. Su principal preocupación es el peligro de perder el poder, que expresa directamente, refiriéndose a Musa:

“¿Has venido a nosotros para apartarnos de aquello a lo que se adhirieron nuestros padres, para que pudieras tomar el poder en el país? Pero nunca creeremos en ti”.

El faraón envía mensajeros a las ciudades, exigiendo que le traigan hechiceros hábiles. Con su ayuda, espera avergonzar a Musa. Pero el bastón de Musa, habiéndose convertido en serpiente, devora los requisitos de los magos. La siguiente es una cita del Corán:

Los nobles dijeron:

"Verdaderamente, estos dos son grandes hechiceros que, con su magia, quieren sacarte de tu país y poner fin a tu maravillosa vida. Por lo tanto, reúna toda su habilidad y actúe en conjunto, el que prevalezca tendrá éxito hoy.

Ellos preguntaron:

- ¡Ay Musa! ¿Quieres ser el primero en tirar o deberíamos ser nosotros los primeros en tirar?

- No, déjalo. Y he aquí, sus cuerdas y palos le pareció a él a través de su brujería como si se moviera.

Entonces Musa sintió miedo en su alma. Pero dijimos:

- No tengas miedo, porque tú serás quien prevalecerá. Así que deja caer lo que tienes en tu mano derecha. Absorberá lo que engañan. Porque lo que han producido es verdaderamente (solo) hechicería y un hechicero nunca tendrá éxito dondequiera que esté".

Entonceslos hechiceros se postraron para adorar. Ellos dijeron:

- ¡Creemos en Lord Harun y Musa!

(Firaun) dijo:

"¿Cómo puedes creer en él hasta que te dé permiso?" Él es tu maestro que te enseñó la hechicería. Por lo tanto, definitivamente te ordenaré cortarte las manos y los pies en forma de cruz, y crucificarte en los troncos de las palmeras. Entonces sabrás cuál de nosotros es más severo en el castigo (y quién es más duradero).

-Nunca te elegiremos por encima de las claras señales que nos han llegado, o de Aquel que nos creó. Por tanto, decidid lo que queráis, porque, verdaderamente, sólo podéis decidir en esta vida.

Pero Faraón no se iba a rendir. Al principio, incluso se apresuró a matar a Musa:

Y Firaun dijo:

- Déjame, mataré a Musa, y que llame a su Señor; Temo que él cambie vuestra religión o extienda la maldad sobre la tierra.

Y Musa dijo:

- ¡Recurro a mi Señor ya vuestro Señor de todo arrogante que no cree en el Día del Juicio Final!

Y un creyente de la familia de Firaun, que ocultó su fe, dijo:

- ¿Matarás a un hombre porque dice: "¡Mi Señor Allah!" - y vino a ti con señales claras de tu Señor? Si es un mentiroso, entonces sus mentiras se volverán contra él; si es veraz, entonces al menos una parte de lo que promete te sucederá a ti. ¡Ciertamente, Allah no guía a aquellos que son excesivos y engañosos! ¡Oh pueblo mío! Tú tienes autoridad hoy por la cual presides sobre la tierra; ¿Quién nos protegerá del castigo de Alá, si nos golpea?

Firaun dijo:

“Solo te muestro lo que yo mismo veo. Sólo te conduzco por el camino de la justicia.

Y el que creyó dijo:

- ¡Oh pueblo mío! Temo que no te suceda a ti lo que una vez les sucedió a los pueblos antiguos, similar a lo que hicieron los pueblos de Nuh, Ad, Thamud y los que vinieron después de ellos. ¡Ciertamente, Allah no desea la injusticia para sus siervos!

- ¡Oh pueblo mío! Temo por vosotros el Día de llamaros unos a otros para pedir ayuda. El día que vuelvas atrás; no tienes un protector de Allah - a quien Allah derribó, ¡él no tiene un conductor! Yusuf vino a ti antes con señales claras, pero no dejaste de tener dudas sobre con qué venía; y cuando murió, dijiste: "¡Alá no enviará un mensajero tras él!"

¡Así que Allah derriba al que es excesivo, al que duda! Aquellos que discuten sobre los signos de Alá sin la autoridad que les ha sido dada, ¡gran odio hacia Alá y aquellos que creen! ¡Así que Alá ha sellado el corazón de todo tirano arrogante! Y Firaun dijo:

- Oh Amán, constrúyeme una torre, tal vez llegue a los caminos - los caminos del cielo y me eleve al dios Musa; Creo que es un mentiroso.

Así fue adornado Firaun con la maldad de sus obras, y fue descarriado; y todas las intrigas de Firaun solo en la muerte!

Durante varios años, Musa le rogó que dejara ir a los hijos de Israel. Una y otra vez, Allah envió varios desastres al país y los evitó después de las peticiones de Musa. Pero cada vez Faraón rompió su promesa de dejar ir al pueblo de Israel. Parecería, ¿por qué tiene tales problemas? El tirano entendió por qué Musa quería llevárselos. El profeta debía purificarlos en preparación para asumir el dominio sobre el mundo. Su partida marcó el principio del fin de su propio poder:

“De hecho, ya hemos afligido a la familia de Firaun con años de sequía y malas cosechas. para que se dejaran iluminar. Cuando les llega el bien, dicen: "Nos lo merecemos". Cuando les sobrevino el mal, lo atribuyeron a Musa y a los que estaban con él. Pero en verdad, Alá es soberano en sus desgracias, pero la mayoría de ellos no entienden. Y dijeron: "Por más señales que nos des para hechizarnos, no te creeremos". Luego enviamos un diluvio y langostas e insectos y ranas y sangre sobre ellos, como señales claras. Pero eran arrogantes y siguieron siendo un pueblo pecador. Y cuando les sobrevino el castigo, dijeron: ¡Oh Musa! Ruega por nosotros a tu Señor según la promesa que te hizo. Si quitas de nosotros el castigo, te creeremos y dejaremos que los hijos de Israel vayan contigo. ." Y cuando les quitamos el castigo dentro del plazo prescrito, que tenían que cumplir, he aquí, quebrantaron la palabra.

Al mismo tiempo, los propios israelíes tampoco se alinearon para aceptar la profecía de Musa. Por temor al faraón, no se volvieron hacia Dios:

“Pero nadie creía en Musa, excepto algunos de su pueblo, de miedo de Firaun y sus nobles, para que no los expusieran a desastres. Firaun tenía un gran poder en el país y era uno de los voluntariosos (transgresores)".

Comprendiendo esto, el profeta se dirigió a Allah:

“¡Oh, nuestro Señor! Tú diste a Firaun y a sus nobles esplendor y riqueza en esta vida, Señor nuestro, por eso engañan a otros y los desvían de Tu camino. Señor nuestro, destruye sus riquezas y endurece sus corazones. Así que no creerán hasta que sufran un castigo doloroso”.

Aparentemente, la oración de Musa fue escuchada y el número de sus seguidores comenzó a crecer. La nobleza alarmada del faraón se dirigió a él con la exigencia de tomar medidas serias, y tomó una decisión:

“Y los nobles de la gente de Firaun dijeron: “¿Permitirás que Musa y su gente propaguen la maldad en el país y te dejen a ti y a tus dioses?”

Él dijo: "Mataremos a sus hijos y dejaremos vivir a sus mujeres. Tenemos todo el poder sobre ellos".

Se enviaron nuevamente mensajeros a las ciudades con órdenes de destruir a la tribu Nakh en todas partes:

« Y Firaun envió mensajeros a través de las ciudades, (y dijo): “Después de todo, esto es un puñado pequeño, y ellos enojados, y juntos somos prudentes.

Para los propios israelíes, esto no permaneció en secreto. Todo lo que podían hacer era confiar en Allah:

Y Musa dijo: “¡Oh pueblo mío! Si crees en Allah, pon tu confianza en Él, si te entregas a Él". Pídele ayuda a Allah y ten paciencia. De hecho, la tierra pertenece a Allah. Él la da como herencia a quien Él quiere entre Sus siervos. Y el final será (bueno) para los temerosos de Dios "".

Dijeron: "Hemos sufrido tanto antes de que vinieras a nosotros como después de tu parroquia".

Él dijo: "Que tu Señor destruya al enemigo vuestro, y os pondrá por gobernadores en la tierra, para ver cómo os va.

Otros eventos hasta la partida secreta de Musa con el pueblo no se describen en el Corán. Creo que pueden estar contenidos en su versión en lengua nakh. De lo contrario, ¿dónde podría aparecer tal información en la Biblia? A partir de ahí lo tomaremos prestado. Hay que decir que la propia Biblia y sus comentaristas atribuyen los hechos narrados a otro territorio ya otros tiempos. Sin embargo, los nombres de los personajes que actúan traicionan la verdad. La más justa de las mujeres, la esposa del faraón Asiya, aparece allí bajo el nombre de Ester. El ayudante de Faraón, Amán, que oprimió a los hijos de Israel, siendo él mismo uno de ellos, se llama Amán. Faraón se transformó en el rey Artajerjes, Musa en Mardoqueo. Sin embargo, la historia es una ficción basada en el texto coránico. Adivinado en él y los motivos asociados con Maryam y Zakaria.

« Para crear la alegoría que necesitaban, los levitas inventaron un nuevo personaje: el pagano y perseguidor de los judíos Amán, quien supuestamente le dio un consejo al rey Artajerjes: “Hay un pueblo, esparcido y esparcido entre las naciones en todas las áreas de tu reino. Y sus leyes son diferentes de las leyes de todos los pueblos, y no cumplen las leyes del rey; y el rey no debe dejarlos así. (Libro de Ester, III, 8). Muchos estadistas han dicho y pensado lo mismo sobre el pueblo elegido y sus extrañas leyes durante muchos siglos, hasta nuestros días. Pero a estas palabras de Amán, según el libro de Ester, le siguen otras: “Si agrada al rey, que se mande destruirlos…”, a lo que Artajerjes accede y da la orden correspondiente ( tanto el consejo de Amán como la orden de Artajerjes son necesarios, por supuesto, sólo para que los siga la venganza judía). Se envían cartas a los gobernadores: todos los judíos deben ser asesinados el mismo día, "en el mes primero, en su día trece".

Sin embargo, el texto es útil para leer. La versión completa está disponible en la Biblia, y damos solo los puntos más importantes. Nos permiten comprender los acontecimientos de la época del faraón, en particular, y la actitud de los gobernantes del mundo hacia la gente de Nokhchi en todo momento, en general. (Biblia, Ester)

“Había en Susa, la ciudad del trono, un judío, su nombre era Mardoqueo, hijo de Jairo, hijo de Semey, hijo de Cis, de la tribu de Benjamín. Fue sacado de Jerusalén junto con los cautivos llevados con Jeconías, rey de Judá, quienes fueron trasladados por Nabucodonosor, rey de Babilonia. Y él era el tutor de Hadassah, ella es Ester, la hija de su tío, ya que ella no tenía padre ni madre. Esta chica era hermosa en forma y bonita en la cara. Y después de la muerte de su padre y de su madre, Mardoqueo la tomó en lugar de su hija.

Cuando se anunció la orden del rey y su decreto, y cuando muchas doncellas fueron reunidas en el trono de la ciudad de Susa bajo la supervisión de Gegai, también Ester fue llevada a la casa real bajo la supervisión de Gegai, la guardia de las mujeres. Y esta muchacha agradó sus ojos y ganó favor de él, y él se apresuró a darle ungüentos y todo lo asignado a su parte, y le asignó siete muchachas dignas de estar con ella de la casa real, y las trasladó a ella y a sus muchachas a un mejor lugar sección del hogar de mujeres.

Ester no habló de su pueblo, ni de su parentela, porque Mardoqueo le ordenó que no lo dijera. Y todos los días Mardoqueo venía al patio de la casa de las mujeres para informarse sobre la salud de Ester y lo que le sucedía. Cuando llegó el tiempo de que toda doncella se presentara ante el rey Artajerjes, después de haber hecho sobre ella todo lo que estaba determinado para las mujeres durante doce meses, por tantos días continuaron los días de frotarlas: seis meses con aceite de mirra y seis meses con fragancias y otros ungüentos de mujeres, entonces La niña fue al rey. Cualquier cosa que ella exigiera, se le dio todo para salir de la casa de las mujeres a la casa del rey. Por la tarde entró y por la mañana volvió a la casa de otra mujer bajo la supervisión de Shaazgaz, el eunuco real, la guardia de las concubinas; y ya no entraba más el rey, a no ser que el rey la desease, y fuese llamada por su nombre.

Cuando le llegó el tiempo a Ester, hija de Aminadab, tío de Mardoqueo, quien la tomó para él en lugar de su hija, para ir al rey, ella no pidió nada, excepto lo que Gegai, eunuco del rey, el guardián de las esposas, le habló de. Y Ester se ganó el favor de sí misma a los ojos de todos los que la veían. Y Ester fue llevada al rey Artajerjes, a su casa real, en el mes décimo, es decir, en el mes de Tebethe, en el año séptimo de su reinado.

Y el rey amó a Ester más que a todas las mujeres, y ella adquirió su favor y gracia más que todas las doncellas; y él puso una corona real sobre su cabeza y la hizo reina en el lugar de Vasti (también Asiya?, autor). Y el rey hizo un gran banquete para todos sus príncipes y para los que servían debajo de él, un banquete en honor de Ester, e hizo un privilegio a las regiones y distribuyó regalos con generosidad real.

Y cuando las doncellas fueron reunidas por segunda vez, y Mardoqueo estaba sentado a la puerta real, Ester todavía no contó acerca de su parentesco y de su pueblo, como Mardoqueo le ordenó; y Ester cumplió la palabra de Mardoqueo aun ahora, tal como cuando estaba en su crianza...

Después de esto, el rey Artajerjes engrandeció a Amán, hijo de Amadat, el bogeano, y lo ensalzó, y puso su trono sobre todos los príncipes que tenía; y todos los siervos del rey que estaban a la puerta del rey se inclinaron y postraron delante de Amán, porque el rey así lo había mandado. Pero Mardoqueo no se inclinó ni se postró sobre su rostro.

Y los siervos del rey que estaban a la puerta del rey dijeron a Mardoqueo: ¿Por qué traspasas el mandamiento del rey? Y como le decían todos los días, y él no los escuchaba, se lo informaron a Amán para ver si Mardoqueo cumpliría su palabra, porque les dijo que era judío.

Y cuando Amán vio que Mardoqueo no se inclinaba ni se inclinaba ante él, Amán se llenó de ira. Y le pareció insignificante poner la mano sobre Mardoqueo solo; pero como le dijeron de qué pueblo era Mardoqueo, entonces Amán concibió destruir a todos los judíos (hijos de Israel, aut.), que estaban en todo el reino de Artajerjes, como el pueblo de Mardoqueo.

[Y aconsejó] en el mes primero, que es el mes de Nisán, en el año duodécimo del rey Artajerjes, y echaron pur, es decir, suertes, delante de Amán de día en día y de mes en mes, [para destruir el pueblo de Mardoqueo en un día, y cayó la suerte] en el mes duodécimo, es decir, en el mes de Adar.

“Y Amán (Haman, ed.) dijo al rey Artajerjes (Faraón, ed.):

- Hay un solo pueblo, disperso y esparcido entre los pueblos en todas las regiones de tu reino; y sus leyes son diferentes de [las leyes de] todos los pueblos, y no cumplen las leyes del rey; y el rey no debe [así] dejarlos. Si agrada al rey, prescriba exterminarlos, y pesaré diez mil talentos de plata en manos de los mayordomos para depositarlos en el tesoro real.

Entonces el rey se quitó el anillo de la mano y se lo dio a Amán, hijo de Amadat, el bogeano, para sellar el decreto contra los judíos.

Y el rey dijo a Haman (Haman):

- Te doy [esta] plata y gente; haz con él lo que te plazca.

Y se enviaron cartas a través de mensajeros a todas las áreas del rey para matar, destruir y destruir a todos los judíos (Nokhchi, autor), pequeños y viejos, niños y mujeres en un día, en el día trece del mes duodécimo, es decir, el mes de Adar, y saquearlos de la hacienda. [Aquí hay una lista de esta carta: el gran rey Artajerjes para comandar desde la India hasta Etiopía más de ciento veintisiete regiones y sus gobernadores subordinados. Reinando sobre muchos pueblos y dominando todo el universo, quise, sin exaltar la soberbia del poder, sino gobernando siempre con mansedumbre y tranquilidad, hacer constantemente serena la vida de mis súbditos y, manteniendo mi reino pacífico y navegable hasta sus límites, restaurar el mundo deseado por todas las personas. Cuando pregunté a los consejeros cómo llevarlo a cabo, distinguiéndose entonces entre nosotros por la sabiduría y gozando de un favor indefectible, y habiendo probado una lealtad firme, y habiendo recibido un segundo honor por parte del rey, Amán nos explicó que en todas las tribus del universo se trataba de un pueblo hostil, según sus leyes, es contrario a todo pueblo, descuidando constantemente los mandatos reales, de manera que no se organiza bien el cogobierno que llevamos impecablemente realizado. Entonces, habiendo aprendido que solo este el pueblo siempre se opone a cada persona, lleva una forma de vida ajena a las leyes, y, oponiéndose a nuestras acciones, comete las mayores atrocidades, para que nuestro reino no alcance la prosperidad, ordenamos a Amán, que fue puesto a cargo de los asuntos y nuestro segundo padre, que te indicó en las cartas, destruir completamente a todos con su esposas e hijos con espadas enemigas, sin ninguna piedad ni misericordia, en el día trece del duodécimo mes de Adar de este año, para que estas personas hostiles, tanto antes como ahora, habiendo sido arrojadas a la fuerza al inframundo en un día, hagan no nos impida en el tiempo siguiente llevar una vida pacífica y serena hasta el final.]

Una lista con un decreto para dar a cada región [como] una ley anunciada a todos los pueblos para que estén listos para ese día.

Los mensajeros partieron rápidamente con la orden real. También se proclamó un decreto en Susa, la capital; y el rey y Haman (Haman) se sentaron y bebieron, y la ciudad de Susa (Derbent, autor) [estaba] en tumulto.

Cuando Mardoqueo supo todo lo que se había hecho, rasgó sus vestidos y se vistió de cilicio y ceniza, y salió al centro de la ciudad y gritó con un grito grande y amargo: [¡el pueblo es destruido por nada!]. Y llegó a las puertas reales [y se detuvo], ya que era imposible entrar por las puertas reales en cilicio [y con ceniza]. De manera similar, en cada región y lugar, donde solo alcanzaba el mandato del rey y su decreto, había gran duelo entre los judíos (Nokhchi, autor), ayuno, llanto y llanto; cilicio y ceniza sirvieron de lecho a muchos.

Y vinieron las criadas de Ester y sus eunucos y se lo dijeron, y la reina se asustó mucho. Y envió ropas para que Mardoqueo se pusiera y se quitara el cilicio. Pero no aceptó. Entonces Ester llamó a Gatac, uno de los eunucos del rey, a quien él le asignó, y lo envió a Mardoqueo para averiguar: ¿qué es esto y por qué es esto?

Y Gatac fue a Mardoqueo en la plaza de la ciudad, que está frente a las puertas reales. Y Mardoqueo le contó todo lo que le había sucedido, y acerca de cierta cantidad de plata, que Amán prometió pesar en el tesoro real para los judíos (hijos de Israel), para destruirlos; y le entregó una lista del edicto promulgado en Susa para su destrucción, para mostrársela a Ester y hacerle saber de todo; además, la castigó para que fuera al rey y le rogara misericordia y le pidiera por su pueblo, [recordando los días de su humildad, cuando fue criada bajo mi mano, porque Amán, el segundo rey, condenó a la muerte, y llamar al Señor e informar al rey acerca de nosotros, que nos libre de la muerte].

Y vino Gatac y le contó a Ester las palabras de Mardoqueo. Y Ester dijo a Gatakh y lo envió a decir a Mardoqueo: Todos los que sirven bajo el rey y los pueblos en las regiones del rey saben que para todos, tanto hombres como mujeres, que entran en el patio del rey sin ser llamados, un juicio es la muerte ; sólo vivirá aquel a quien el rey extienda su cetro de oro. Y no he sido llamado al rey durante treinta días.

Y le dijeron a Mardoqueo las palabras de Ester. Y Mardoqueo dijo en respuesta a Ester: - No pienses que tú sola serás salvada en la casa real de todos los judíos (Nokhchi, autor). Si permaneces en silencio en este momento, entonces la libertad y la liberación vendrán para los judíos (Nokhchi, autor) de otro lugar, y tú y la casa de tu padre pereceréis. Y quién sabe, ¿no es por tanto tiempo que has alcanzado la dignidad de un rey?

Y Ester respondió a Mardoqueo:

- Id, reunid a todos los judíos (israelíes) que están en Susa, y ayunad por mi causa, y no comáis ni bebáis durante tres días, ni de día ni de noche, y yo también ayunaré con mis siervas * y luego iré a el rey, aunque es contra la ley, y si tú mueres, yo moriré.

Y Mardoqueo fue e hizo como Ester le había mandado. [Y oró al Señor, acordándose de todas las obras del Señor, y dijo: ¡Señor, Señor, Rey, Todopoderoso! Todo está en vuestro poder, y no hay quien os resista cuando queréis salvar a Israel; Tú creaste los cielos y la tierra y todo lo maravilloso en los lugares celestiales; Tú eres el Señor de todos, y no hay quien se resista a Ti, el Señor. Tu sabes todo; Tú sabes, Señor, que no lo hice por ofensa, ni por soberbia, ni por vanidad, que no adoré al vanidoso Amán, porque de buena gana besaría sus huellas por la salvación de Israel; pero lo hice para no dar gloria al hombre por encima de la gloria de Dios y para no adorar a nadie sino a Ti, mi Señor, y no lo haré por orgullo. Y ahora, Señor Dios, Rey, Dios de Abraham, ten piedad de tu pueblo; porque traman destrucción para nosotros y quieren destruir vuestra herencia original; no menosprecies tus bienes, los cuales redimiste para ti de la tierra de Egipto; Escucha mi oración y ten piedad de tu heredad y convierte nuestro lamento en gozo, para que nosotros, mientras vivamos, cantemos tu nombre, Señor, y no destruyamos los labios que te glorifican, Señor. Y todos los israelitas gritaron con todas sus fuerzas, porque su muerte estaba delante de sus ojos.

Y la reina Ester corrió hacia el Señor, presa de un dolor mortal, y, habiéndose quitado sus vestidos de gloria, se puso ropas de tristeza y luto, y, en lugar de valiosos ungüentos, roció ceniza y polvo sobre su cabeza, y la dejó muy exhausta. cuerpo, y todo lugar adornado de alegría, se cubrió con su cabello suelto, y oró al Señor Dios de Israel, diciendo: ¡Señor mío! Tú solo eres nuestro Rey; ayúdame, solo y sin ayuda sino Tú; porque mi angustia está cerca de mí. Oí, Señor, de mi padre, en mi propia tribu, que Tú, Señor, escogiste para ti a Israel de entre todas las naciones y a nuestros padres de entre todos sus antepasados ​​por herencia eterna, e hiciste por ellos lo que les dijiste. Y ahora hemos pecado contra ti, y nos has entregado en manos de nuestros enemigos porque glorificamos a sus dioses.: ¡Eres justo, oh Señor! Pero ahora no se saciaron de nuestra amarga servidumbre, sino que han puesto sus manos en las manos de sus ídolos, para anular el mandamiento de tu boca, y para destruir tu heredad, y para cerrar la boca de los que te cantan, y para apagar la gloria de tu templo y de tu altar, y para abrir la boca de los pueblos para glorificar a dioses vanos, y al rey de la carne para ser engrandecido para siempre. No entregues, oh Señor, Tu cetro a dioses que no existen, y que no se alegren de nuestra caída, sino que vuelven contra sí mismos su designio, y avergüenzan contra nosotros al acusador. Recuerda, Señor, revélate a nosotros durante nuestro dolor y dame coraje. ¡Rey de los dioses y Señor de todas las autoridades! concede a mi boca una palabra favorable ante este león y llena su corazón de odio hacia el perseguidor nuestro, a su muerte y a su pueblo afín; Líbranos de tu mano y ayúdame, solo y sin ayuda sino Tú, Señor. Tú tienes conocimiento de todo y sabes que aborrezco la gloria de los inicuos y abomino la cama de los incircuncisos y de todo extranjero; Tú conoces mi necesidad, que aborrezco la señal de mi soberbia, que está sobre mi cabeza en los días de mi aparición, la aborrezco, como un vestido manchado por la sangre, y no la uso en los días de mi soledad. Y Tu siervo no comió de la mesa de Amán y no apreció el banquete real, ni bebió vino sacrificado a los ídolos, y Tu siervo no se regocijó desde el día en que mi destino cambió hasta ahora, excepto Tú, Señor Dios de Abrahán. ¡Dios, que tiene poder sobre todo! escucha la voz de los desesperanzados, y sálvanos de la mano de los malhechores, y líbrame de mi temor.]

*Recuerdo cómo al comienzo de la primera guerra ruso-chechena, el imán local en el pueblo de Goyty llamó a toda la población a ayunar durante una semana.

Las oraciones de Mardoqueo y Ester llegaron al Señor. Los hijos de Israel se salvaron y Amán fue ahorcado. Pero estas son historias bíblicas. En realidad, Musaclamó a su Señor:

¡Esta gente es gente pecadora! ¡Sálvanos con Tu misericordia de la gente de la fe! Oh nuestro Señor, no nos hagas tentación para un pueblo injusto!

(Alá le sugirió):

- Salid con Mis siervos de noche, porque os perseguirán.

Habiendo cumplido las instrucciones del Todopoderoso, Musa y los hijos de Israel abandonaron la ciudad en secreto durante la noche. Por supuesto, no eran ni millones ni cientos de miles, como afirma la Biblia. Tal multitud de personas no podía pasar desapercibida.

A la mañana siguiente, al enterarse de la huida, Faraón con su ejército se apresuró a perseguirlos. Casi alcanza a los fugitivos, detenidos por una barrera de agua. La situación era tensa y muy peligrosa. Los nervios de Musa estaban de punta, por lo que Alá está probando a sus siervos, y nuevamente se volvió hacia el Señor:

- Me están persiguiendo.

Y lo inspiramos:

“Vete con mis siervos y hazles un camino seco a través del mar, y no temas que te alcancen, y no tengas miedo”.

- Y el ejército de Fir "auna los alcanzó al amanecer. Y cuando los dos ejércitos se vieron, los camaradas de Musa dijeron:

- Nosotros, por supuesto, superado!

- ¡No, porque mi Señor está conmigo, Él me guiará por un camino recto!”

E inspiramos a Musa:

- Golpea el mar con tu bastón.

Y se abrió, y cada parte era como una montaña. Y dimos a los hijos de Israel que cruzaran el mar, y Firaun y su ejército los siguieron, ardiendo en venganza y enemistad. Pero las corrientes de agua se los tragaron sin dejar rastro. Y salvamos a Musa ya los que estaban con él, a todos. De hecho, en esto hay una señal, ¡pero la mayoría de ellos no eran creyentes!

Y el Faraón, ahogándose, gritó: “Creo que no hay más dios que el Único Alá, en quien creyeron los hijos de Israel, y yo soy uno de los musulmanes”.

Entonces se le dijo:

- ¡Por fin! En otro tiempo eras terco y estabas entre los malvados. Hoy salvaremos tu cuerpo para que seas un signo para los que te siguen. Pero mucha gente descuida Nuestros signos.

Verdaderamente le mostramos a Fir "aun todos Nuestros signos, pero él los consideró una mentira y se negó a reconocerlos. Y desvió a su pueblo en lugar de encaminarlos por el camino correcto.

Nuevos desarrollosoculto al entendimiento humano por los esfuerzos de los autores de la Torá actual y de la Biblia, falsificadores de los significados del Corán y de la historia. A lo mejor de nuestro entendimiento, intentaremos restaurarlos.

Se cree que Moisés y su pueblo vagaron por el desierto durante 40 años, pero esto está lejos de ser así. Habiendo pasado la barrera del agua, los hijos de Israel siguieron adelante. Si el lector aún no se cansa de sorprenderse, ahora es el momento de volver a hacerlo. Se trata de su itinerario. Según la noción popular, el punto final del camino del pueblo de Israel era Palestina, la tierra bendita que les prometió el Todopoderoso. Sin embargo, de ninguna manera Palestina encaja en el papel de la Canaán bíblica. Palestina es una zona rocosa desértica que no puede llamarse fértil, como la describe la Biblia:

“Y para que seas de larga vida en la tierra que el Señor juró a tus padres que les daría a ellos y a su descendencia, en una tierra que mana leche y miel. Porque la tierra en que vas a poseerla no es como la tierra de Egipto, de donde salisteis, donde sembrasteis vuestra semilla, y la regasteis con vuestros pies, como un huerto de olivos; pero la tierra a la cual entráis para poseerla, es una tierra con montes y valles, y de la lluvia del cielo se llenará de agua, - una tierra que el Señor vuestro Dios cuida: los ojos del Señor vuestro Dios están incesantemente en él, desde el principio del año hasta el final del año. Si obedecéis mis mandamientos que os ordeno hoy, de amar al Señor vuestro Dios, y de servirle con todo vuestro corazón y con toda vuestra alma, entonces daré lluvia a vuestra tierra en su tiempo, temprano y tarde; y recogerás tu pan y tu vino y tu aceite; y daré hierba en tu campo para tu ganado, y comerás y te saciarás.

Y el mismo nombre Canaán traiciona traidoramente a los falsificadores bíblicos, porque en la lectura inversa se convierte en Ana Nach - Pueblo celestial de Noé - Nokhchi. En Nokhchimokhk, en Tierra Santa, cuyo centro es Ichkeria, fue enviado por el Todopoderoso. Detalles en nuestro libro “¿Palestina? No, Chechenia .

Así, la ruta iba desde Derbent hasta la montañosa Ichkeria. Y esto lleva a entender que la montaña que se hace pasar por el Sinaí es la Cordillera del Cáucaso Principal. En el Corán se llama altoori - al TTur. Tenemos mucha evidencia para esto, pero ahora daremos solo una. Prestemos atención a la imagen. La cordillera caucásica principal se parece a la línea superior de la letra T - tau. De ahí nombres como taumens, tavlins, taurs, Taurida y el turco "tau" - montaña. Pero el significado del topónimo al TTur es mucho más profundo. Será pintado en el libro de Supyan Ibragimov, a través de quien Allah reveló mucho de lo que los faraones modernos nos ocultaron.

En el camino a Tierra Santa, nuestros viajeros se encontraron con personas que honraban al ídolo y le pidieron a Musa que creara un dios similar para ellos:

¡Ay Musa! Haznos un dios como el de ellos".

- En verdad, sois un pueblo ignorante. Lo que estas personas están haciendo se arruinará y todo lo que hagan será inútil. ¿Os buscaré otra deidad además de Alá, cuando Él os exalte sobre el mundo entero?

No hay necesidad de pensar que estamos hablando de un ídolo. La gente nunca ha sido tan ingenua como para adorar seriamente las estatuas. ¿Qué podría querer la gente de Musa? Es posible que deseen tener la oportunidad de participar en la adquisición de bienes materiales, que hoy en día está muy cerca de nosotros. En sentido figurado, esto se llama la adoración del becerro de oro. Pero Musa tenía otra tarea. Tenía que limpiar espiritualmente a su pueblo, hacer de ellos el ejército de Dios. El pueblo de Musa debía volver a los deberes del Testamento de Noé, renovado con Ibrahim. Como exaltados sobre el mundo, debían convertirse en líderes de otras naciones, despreciando las ganancias. Por eso Musa les recordó el papel de los antepasados:

¡Ay mi gente! Recuerden la misericordia de Allah cuando Él nombró (designó) profetas entre ustedes, los nombró reyes (señores) y les dio lo que no le dio a ninguna otra (gente) en el mundo.

Los hijos de Israel llegaron al lugar y se les ordenó entrar a Tierra Santa. Pero asustados por los habitantes locales, se negaron categóricamente a hacerlo, a pesar de la advertencia de Arriba. Probablemente hubo Narts que habitaron esos lugares hasta el siglo XVI d.C. Musa les dijo:

¡Mi gente! Entra en la Tierra Santa que Allah ha dispuesto para ti. No retrocedas, de lo contrario regresarás perdido".

¡Ay Musa! Hay gente gigante allí, y no entraremos hasta que se vayan. Cuando salgan, entraremos allí".

Entonces dos hombres que eran temerosos de Dios y a quienes Alá favorecía dijeron:

Ve contra ellos a través de la puerta, y cuando entres, serás victorioso. Y confiad en Allah si sois creyentes.

¡Ay Musa! Nunca entraremos mientras ellos permanezcan en él. Así que ve tú y tu Señor y pelead, pero nosotros nos quedaremos aquí.

La ironía es que, a pesar de su enorme tamaño, los Narts eran criaturas de muy buen carácter. No había peligro para nuestros viajeros. El pueblo de Musa no estaba preparado para creer en el Creador, aunque considerándose musulmanes, reconocieron Su existencia. Hay una gran diferencia entre creer en Allah y creer en Su existencia. Un creyente sincero no puede temer a nadie.

Musa no tuvo más remedio que volverse al Señor con las siguientes palabras:

- ¡Mi señor! Solo tengo poder sobre mí y sobre mi hermano. Decide entre nosotros y este pueblo malvado.

- En verdad, esta tierra les será vedada durante cuarenta años. vagarán por la tierra. No te lamentes por este pueblo malvado.

Así fue como los Nokhchi de la época de Musa se vieron obligados a dar marcha atrás y establecerse en otro lugar.

La opinión predominante afirma que la gente de Musa deambuló por el desierto durante 40 años, pero la versión del Corán del desierto no está confirmada. Se trata de vagar por la tierra. Y hay una rareza: la palabra " yateehoona ”, traducido como “vagar”, se usa solo una vez en el Corán. El "vagabundeo" análogo en otro versículo está representado por la palabra " yadriboona ". ¿Por qué estoy prestando atención a esto? Aquí es posible cierta distorsión del texto, ya que el requisito de vagar o vagar no está respaldado por una descripción más detallada de la historia del pueblo de Musa. Y no tiene sentido este deambular, ya que las personas fueron originalmente sacadas para su purificación espiritual y preparación para el cumplimiento de la misión principal: devolver a la humanidad a la espiritualidad original. De acuerdo en que en el proceso de viajar alrededor del planeta, este problema no se puede resolver.

Hay otra pregunta. ¿Por qué están excomulgados de Tierra Santa exactamente durante cuarenta años, ni más ni menos? La respuesta parece ser esta. Allah vio que esta generación del pueblo estaba tan empantanada en la maldad que ya no era capaz de percibir la Verdad, de reconocerse a sí misma como el pueblo de Dios. Por lo tanto, tomó tiempo para que naciera y creciera una nueva generación para restaurar el orden en la Tierra con sus manos. Es a la edad de cuarenta años que una persona alcanza la madurez:

“Y mandamos al hombre que hiciera bien a su padres. Su madre lo lleva (en su vientre) y lo da a luz con dolor. Llevarlo en el vientre y amamantarlo es de treinta meses. Y cuando el llega llenomadurez, llegando a la edad de cuarenta dice: “¡Dios! Inspírame a dar gracias por Tu misericordia, que Tú me mostraste a mí ya mis padres, inspírame a hacer el bien que te agrada, y haz justa a mi descendencia. Con arrepentimiento, me dirijo a Ti, soy de entre los musulmanes (sumiso a Ti). (Corán, 46:15).

Alan Alford llegó a una conclusión similar, solo Alá es Yahvé y se confundió un poco con el desierto:

“Por supuesto, el plan de Yahweh fue mucho más allá del deseo de salvar a los israelitas. De sus Diez Mandamientos y su exposición de nuevas leyes que se encuentran en Éxodo 20-23, se puede inferir que estaba desilusionado con la humanidad. En particular, parece que Yahvé estaba molesto por el hecho de que la gente adorara ídolos, así como por su práctica generalizada de adivinación. A juzgar por sus acciones, deseaba devolver a la humanidad a los valores tradicionales de los primeros días de Sumer. Pero los tiempos han cambiado. Los antiguos sumerios eran completamente inocentes y creían en los dioses que siempre los protegieron. Ahora, después de mil años de caos y guerra, la gente estaba confundida, insegura y supersticiosa. La única opción de Yahweh era crear un nuevo pacto de confianza y lealtad a un solo dios. Por eso sometió a los israelitas a 40 años de aislamiento en el desierto del Sinaí. Solo así se podría obtener una nueva generación que no fuera corrompida por el politeísmo de los egipcios. Solo a través del monoteísmo la gente podría regresar a la "edad de oro" que habían perdido durante mucho tiempo.

Todavía no es posible restaurar la secuencia de eventos que ocurrieron después. Sí, no importa, lo principal es entender la esencia.

Es imposible saber con certeza a dónde fueron nuestros viajeros, pero del Corán se puede entender que Alá los estableció en cierta ciudad en el lado occidental de la Cordillera del Cáucaso Principal. Se les dijo:

"Estableceos en esta ciudad, y comed (lo que queráis) y pedid perdón, pero entrad por la puerta con humildad para que os perdonemos vuestras malas acciones. A los que hacen el bien, aumentaremos la recompensa".

Pero algunos de los hijos de Israel se burlaron cambiando la fórmula para pedir perdón. No sabemos cuáles fueron estas palabras, pero tal vez en lugar de "gechdehya thuna" (perdónanos), dijeron "ge chu lohya thuna": danos algo para el estómago, por lo que fueron sometidos al castigo de Dios:

“Pero aquellos de ellos que hicieron injusticia cambiaron la palabra por otra que no se dijo. Y les enviamos castigo desde el cielo por la injusticia que cometieron".

Entonces Allah inspiró a Musa y Caronte a construir casas en la ciudad y convertirlas en casas de oración:

"E inspiramos a Musa y a su hermano: "Construyan casas para su pueblo en el asentamiento y hagan de sus casas casas de oración, y oren y proclamen las buenas nuevas a los fieles ».

Según los comentaristas del Corán, el Faraón no permitió la construcción de una mezquita pública, por lo que se ordenó a los hijos de Israel rezar en sus casas. Esto no es verdad. Aquí se dice que los habitantes de cada casa vuelven su rostro hacia Allah, se paran en Su camino. Se les instruye para que se conviertan en verdaderos Hanif, verdaderos musulmanes, cuya fe no se basa en la simple observancia de rituales, sino en la aceptación de Dios en el corazón.

No todos obedecían a Musa, la gente estaba atormentada por las dudas, lo reprochaban, lo culpaban de todos sus problemas, lo declaraban loco. Una y otra vez se dirigió a sus parientes con exhortaciones:

- “Pueblo mío, ¿por qué me ofendéis cuando sabéis que Dios os ha enviado?”

Aquellos que no aceptaron sus advertencias, Allah selló sus corazones. Tales personas fueron privadas para siempre de la capacidad de percibir lo Divino:

“Cuando se apartaron, Allah apartó sus corazones. De hecho, Alá no guía a los malvados.

Llegó el momento, y Allah ordenó a Musa que se recluyera durante cuarenta días, el llamado halbat. El mensajero de Dios también necesitaba ser limpiado. No pasó nada durante los primeros treinta días. Musa no tomó comida, limpió el cuerpo. Por lo tanto, Allah divide cuarenta días en 30 y 10:

Y nos quedamos con Musa treinta noches y agregó diez más. Así se cumplió el tiempo de su Señor en cuarenta noches.”

Entonces comenzó la conversación con Dios. Tuvo lugar en el lado occidental de la montaña, por lo que creemos que su pueblo se asentó allí.

"No estabas en el lado occidental cuando confiamos a Musa con el mensajero, y no eras su testigo".

Musa deseaba ver al Señor y le pidió que apareciera. Pero el Señor es incorpóreo, es el Espíritu que penetra en todas partes y en todas partes, es imposible verlo por definición:

- "¡Señor mío! ¡Muéstrate a mí para que pueda verte!"

"Nunca Me veréis. Pero mirad la montaña. Si permanece en pie, Me veréis".

Cuando el Señor se reveló a la montaña, la convirtió enpolvo. Musa cayó inconsciente. Cuando se recuperó, dijo:

- "¡Eres genial! Con arrepentimiento me dirijo a Ti, soy el primero de los creyentes.

Reconocerse como el primero de los creyentes no significa que no hubiera otros musulmanes en esos días. Cada uno de los hijos de Israel, como nosotros hoy, se consideraba musulmán, pero esto era solo una forma externa. El Islam no llegó a sus corazones, y más aún no penetró en su interior. De lo contrario, no se atreverían a transgredir ninguna de las prohibiciones del Todopoderoso. No tenían el temor de Dios y la justicia que lo acompaña. Para tal caso, Allah da los versos:

Los beduinos dijeron: "Nosotros creímos". Diga: “Usted no creyó. Di más bien: “Nos rendimos (a la voluntad de Allah). Pero la fe aún no ha entrado en vuestros corazones. Si obedecéis a Allah y a Su Mensajero, Él no disminuirá la recompensa por vuestras obras. ¡Ciertamente, Allah es Indulgente, Misericordioso! Los creyentes son solo aquellos que creyeron en Allah y Su Mensajero y luego no dudaron, sacrificando su propiedad y su vida en el camino de Allah. Solo ellos son sinceros (Corán, 49:14,15).

Musa recobró el sentido y recibió una orden de Dios:

- "¡Oh Musa! Realmente te he elegido entre (todas) las personas con Mi mensaje y Mis palabras. Así que toma lo que te he dado y sé agradecido.Sé mi virrey entre mi gentey haced el bien, pero nunca sigáis el camino de los que difunden la maldad.”

Y escribió para él en tablas de todas las cosas exhortación y explicación, y dijo:

“Aférrate a esto y ordena a tu pueblo que lo cumpla. Pronto os mostraré la morada de los impíos.

Mientras tanto, la gente de Musa, dejada al cuidado de Harun, volvió a crear el becerro. O aceptaron sobornos, o se dejaron llevar por los sobornos, o comenzaron a retener dinero de los salarios. O tal vez malversaron dinero del estado de manera fraudulenta o tomaron préstamos de los bancos. El Corán no especifica esto. Probablemente porque no hay diferencia. Y no importa si hizo trampa con un rublo o un par de miles de millones. De lo contrario, ¿por qué echaría a Adán y Hava del Paraíso por una sola manzana? En cualquier caso, este es el becerro de oro.

Quizá el hecho mismo del crimen sea importante. Transgredió Su prohibición, lo que significa que se volvió infiel. No dejé de creer en Dios, por supuesto. Fue Dios quien empezó a no creer, a no confiar, es decir, por eso lo llamó infiel. Cuando una esposa engaña a su esposo, también se la llama infiel. ¿Y qué diferencia hace quién cambia? Probablemente haya una diferencia. Puedes vivir sin esposa o una esposa sin ti, siempre hay un reemplazo. ¿Cómo se puede vivir sin Dios? Sin Su Espíritu, no estamos en ninguna parte, incluso una hoja, con Su conocimiento, no se mueve. Entonces, sepa que violó deliberadamente la Ley de Dios, al menos en una forma pequeña, incluso en una grande, lo que significa que comenzó a adorar al Tauro. Y murmuró o no murmuró, no hay diferencia.

Quien no crea, que preste atención a este hecho. Tauro, becerro Vainakhs llama "Esa", "maldad" suena como " yo esa". Por lo tanto, el ruso "creó un becerro" es equivalente al Nakh " yo esa boyla" - se volvió malvado. Y aquí está el verso relacionado:

“Moisés vino a vosotros con señales claras, pero en su ausencia comenzasteis a adorar al becerro y os convertisteis en gente malvada”.

Musa se enteró de esto por el mismo Señor. Le dijo a Musa:

En verdad hemos sometido a tu pueblo en tu ausencia a tentacióny el samaritano los desvió. Hicieron cuerpecitos con sus adornos. ¿No vieron que no podía hablar y no podía guiarlos directamente?Lo hicieron y cometieron iniquidad".

Entonces Musa, enojado y frustrado, volvió con la gente. Él dijo:

“¡Oh pueblo mío! Actuaste mal en mi ausencia. ¿No podrías esperar la decisión de tu Señor?¿No te dio tu Señor una promesa segura? ¿Te pareció demasiado tiempo o querías que la ira de tu Señor cayera sobre ti cuando rompiste la promesa que me hiciste?

No rompimos nuestra promesa contigo voluntariamente.pero fuimos hechos para llevar los pesados ​​ornamentos de (todas) las personas. Y los dejamos, como nos dijo el samaritano. Luego hizo un becerro, que parecía mugir.

Aquí está tu dios y el dios de Musa, pero él (esto) se olvidó.

¿No vieron que no podía responderles una palabra, que no tenía poder para dañarlos o ayudarlos? Y Harun ya les había advertido fuertemente:

¡Oh pueblo mío! Estás siendo probado. Tu Señor es verdaderamente Misericordioso. Así que sígueme y obedece lo que te mando.

No dejaremos este culto hasta que Musa regrese a nosotros”.

Entonces Musa, enojado y abatido,soltó las pastillas, agarró a su hermano por el pelo y tiró de él hacia él:

¡Ay, Harun! ¿Qué te detuvo cuando viste lo equivocados que estaban?¿sígueme? ¿Entonces te resististe a lo que ordené?

- ¡Oh hijo de mi madre! No me agarres la barba y el pelo.La gente pensó que era débil y casi me mata. No permitas que los enemigos se rían de mí y no me clasifiques entre los que hacen mentiras. De hecho, tuve miedo de que dijeras: "Sembraste discordia entre los hijos de Israel y no obedeciste mis palabras".

- Entonces, ¿qué te hizo sobre samaritano?

Vi lo que ellos no podían ver. Luego tomé un puñado (arena) de las huellas del mensajero y lo arrojé (al oro fundido). Eso es lo que mi alma me enseñó.

- ¡Vete! Estás instruido en este mundo para decir: “¡No te acerques a mí! Y tienes una fecha límite que nunca dejarás. Así que mira a tu dios a quien oraste con tanto fervor. Mandamos que sea quemado y las cenizas arrojadas al mar. De hecho, vuestro Dios es Alá. No hay más dios que Él. Él comprende todas las cosas con (Su) conocimiento.

Entonces Musa comenzó a orar: "¡Señor mío! Perdónanos a mí ya mi hermano y llévanos a Tu misericordia, porque Tú eres el más misericordioso de los misericordiosos".

En verdad, los que han hecho un becerro (un ídolo) sufrirán la ira del Señor y la humillaciónEn esta vida. Así recompensamos a los que traman falsedades. Y a aquellos que hacen malas acciones, y luego se vuelven y creen a aquellos, tu Señor es Perdonador, Misericordioso.

Cuando la ira de Musa se calmó, tomó las tablas del pacto. En lo que está escrito en ellos hay guía y misericordia para los que temen a su Señor.Y Musa dijo a su pueblo:

¡Oh pueblo mío! Te has hecho una injusticia al tomar el becerro. Vuélvanse a su Creador y mátense: es mejor para ustedes ante su Creador. Y Él se volvió hacia ti: después de todo, Él se está volviendo, ¡misericordioso!

Cuando se arrepintieron profundamente y vieron que se habían equivocado, dijeron:

Si nuestro Señor no tiene misericordia de nosotros y nos perdona, seremos de los perdedores.

Y Musa escogió a setenta personas del pueblo para el tiempo señalado por Nosotros. Y cuando vino sobre ellos el zarandeo, dijo: “¡Señor mío, si hubieras querido, nos habrías destruido a ellos ya mí antes.¿Quieres destruirnos por lo que los ignorantes han hecho entre nosotros? En verdad, esto es sólo una prueba de Ti.. Por medio de él permites que se equivoque a quien Tú quieres y guías a quien Tú quieres. Eres nuestro patrón. ¡Perdónanos, pues, y ten piedad, porque Tú eres el mejor de los que perdonan!

Y danos cosas buenas en esta viday en el futuro Nos volvimos a Ti en arrepentimiento". Él dijo: "Con Mi castigo golpeo a quien quiero, pero Mi misericordia lo abarca todo. Lo he preparado para aquellos que temen a Dios, dan el zakat, y para aquellos que creen en Nuestros signos".

¡Entonces Allah los perdonó después de eso con la esperanza de su gratitud! Y le dieron a Musa la Escritura y la Discriminación, con la esperanza de que siguieran el camino correcto. Pero los hijos de Israel se rebelaron una y otra vez. No podían creer en su elección y reconocer su deuda con Alá, que se remonta a la época del antepasado Noé. Y dijeron:

¡Ay Musa! No te creeremos hasta que veamos a Allah abiertamente. Que Él mismo nos lo cuente.

Y fueron alcanzados por un rayo mientras miraban. Entonces Allah los resucitó después de su muerte, y los cubrió con su sombra.nube, y les hizo descender maná y codornices. ¡Ofreció comer las bendiciones con las que Él los dotó!

Entonces Musa pidió de beber para su pueblo, y Allah dijo:

¡Golpea tu palo en la roca!

Y de ella brotaban doce fuentes, para que todo el pueblo supiera el lugar de su fuente de agua.

¡Comed y bebed de la herencia de Allah! Y no hagáis el mal en la tierra, esparciendo la maldad.

No sabemos cómo resucitaron los hijos de Israel, no sabemos qué significa maná y codornices. En cualquier caso, estas son bendiciones de Allah. Pero los hijos de Israel no estaban satisfechos con esto, sus almas anhelaban más. Estaban dispuestos a cambiar la voluntad de Alá por cebollas y lentejas, caros coches extranjeros. De cualquier manera, robando a los pobres y débiles, obtuvieron dinero para gastar los fines de semana en entretenimiento en Pyatigorsk con mujeres.

Apenas aceptaron sacrificar una vaca en Eid al-Adha, mataron a un hombre y discutieron sobre él. Y Allah les dijo para mostrar su poder:

- Golpéalo con algo de ella. ¡Así es como Allah revive a los muertos y muestra Sus señales para que podamos entender!

Entonces sus corazones se endurecieron después de eso: son como una piedra o incluso más crueles. ¡Sí! Y entre las piedras hay aquellas de las que brotan manantiales, y entre ellas está la que se parte, y de allí sale agua, entre ellas está la que se arroja por temor a Allah. ¡Allah no descuida lo que hacemos!

Y entonces dijeron:

¡Ay Musa! No podemos tolerar la misma comida. Clama por nosotros a tu Señor, que nos saque lo que la tierra produce de sus verduras, pepinos, ajos, lentejas y cebollas.

¿Estás realmente pidiendo reemplazar lo que es más bajo con lo que es mejor? Baje a cualquier ciudad, y aquí está lo que pide.

Otros han quebrantado el sábado. Ellos son Vivía en una ciudad que estaba cerca del mar. Al ponerlos a prueba, Allah les prohibió pescar en sábado. Sólo zarparon el sábado. Solo piensa, pescado, decidieron, Alá no se empobrecerá, tiene mucho, es indulgente y estamos avergonzados. Otros no sólo tienen pescado, sino también caviar en la mesa. Y ellos transgredieron la prohibición, y se convirtieron en monos.Y Él hizo de este castigo un claro ejemplo para los contemporáneos y las generaciones futuras, y una edificación para los temerosos de Dios.

Por supuesto, Allah tiene mucho pescado, Él mismo no lo come. No siente lástima por los peces, pero prueba a unos con una manzana en el Jardín del Edén, a otros con peces junto al mar, a otros con coimas con sobornos, a otros con carros extranjeros o altos cargos. Necesita saber por quién apostar.

Cuando olvidaron lo que se les recordaba, Él salvó a los que se guardaban del mal. Y castigaba con cruel castigo a los que hacían iniquidad por ser malvado. Cuando transgredieron lo que les estaba prohibido, les dijeron: "¡Sed como monos despreciables!"

Pero basta de cosas tristes. Todavía reparable. Eso es lo que pasó entonces. Al final, la nueva generación de los hijos de Israel entró en el camino divino. Y Allah hizo un Pacto con ellos en el lado derecho del Monte Tur. Sí, la inclinó sobre ellos de tal manera, demostrando su poder, que los asustó hasta la muerte:

“Y cuando curvamos la montaña sobre ellos como una nube, y pensaron que caería sobre ellos. Dijimos: “Retened lo que os hemos dado (en las Revelaciones) y recordad que en ellas (contiene) puede ser que piadoso."

Y los devolvió a Tierra Santa y dijo:

“Vive en esta tierra”. Cuando llegue el momento del Más Allá, os reuniremos a todos.

Y los hizo reyes y señores otra vez, y los elevó por encima de los mundos según el Conocimiento. Y dio al pueblo, que se consideraba débil, como herencia la tierra desde el oriente hasta el occidente, la cual bendijo. Así se cumplió la palabra del Señor sobre los hijos de Israel porque fueron pacientes. Y destruyó todo lo que Fir "Aun y su pueblo construyeron y erigieron. Y los sacó de los jardines, y los privó de fuentes, y tesoros, y una posición noble. Y dio todo esto en herencia a los hijos de Israel.

Y los repartió en la tierra según las naciones, para traerles la Palabra de Dios. Entre ellos están los justos y los injustos. Fueron probados tanto para bien como para mal, con la esperanza de que dará vuelta

Pero después de ellos vinieron generaciones que, aunque heredaron las Escrituras, todavía añoraban las cosas perecederas de este mundo y decían al mismo tiempo: “Estamos segurosperdonados." Y cuando se les ofrecen bienes terrenales, los toman.

¿No están obligados aen las Escrituras no dicen nada sobre Alá sino la verdad? Pero estudiaron lo que estaba escrito allí. Pero la morada del Más Allá es mejor para los temerosos de Dios. ¿Cómo no quieres entender?

Y tu Señor declaró que Él levantaría contra ellos hasta el Día de la Resurrección a aquellos que los someterían a malos castigos. En verdad, vuestro Señor es rápido en el castigo, pero en verdad, perdonador, misericordioso.

Y la humillación y la pobreza se erigieron sobre ellos. Y estaban bajo la ira de Allah. ¡Esto se debe a que no creyeron en los signos de Alá y mataron a los profetas sin justicia! ¡Esto se debe a que desobedecieron y fueron criminales! No hicieron injusticia a Allah, sino que se ofendieron a sí mismos.

Y Allah se vuelve hacia ellos de nuevo:

¡Oh hijos de Israel! En verdad, os salvamos de vuestros enemigos, e hicimos un pacto con vosotros sobre la Tur derecha (¿espada derecha?) Y os enviamos maná y codornices. Comed de las cosas buenas que os hemos dado, pero no excedáis la medida de Allah, de lo contrario Mi ira vendrá sobre vosotros, y quien venga a Mi ira, en verdad, perecerá. Pero soy verdaderamente indulgente con el que se vuelve con arrepentimiento y hace buenas obras, y luego permanece en el camino correcto. Pero Yo apartaré de Mis señales a los que se ensalzan en la tierra sin derecho. Si ven todas las señales, no creerán en ellas, y si ven el camino de la justicia, no andarán por él. Y si ven el camino del pecado, lo seguirán. Este es un castigo para aquellos que rechazan Nuestros signos y los descuidan constantemente. Y aquellos que consideran mentiras Nuestros signos y encuentros en el Más Allá, sus obras serán infructuosas. ¿Pueden ser recompensados ​​de otra manera que lo que solían hacer?

Y no vino a ellos profeta, para que no se rieran de él. Y siempre decían: "Encontramos que nuestros padres se adhirieron a cierta fe, y nosotros, por supuesto, seguimos sus pasos". Y antes de Mahoma, no envió ningún exhortador a los hijos de Israel, para que los la gente allí no diría: "Encontramos a nuestros padres en alguna doctrina, y seguimos sus pasos".

Mal, mal, muchas cosas que hicieron los hijos de Israel, pero tambiénEl pueblo de Musa tenía una comunidad que conducía a la verdad y actuaba con justicia. Fue gracias a ella que los hijos de Israel recibieron después del Faraón toda la Tierra, que Allah bendijo entonces.

La tierra de este a oeste es todo el planeta. La bendición de la Tierra es el establecimiento de un Paraíso Terrenal en ella. Los Hijos de Israel oprimidos por el Faraón -un pueblo considerado débil- recibieron poder sobre toda la Tierra. El sucesor del faraón, el único gobernante del planeta, fue el profeta Musa. Quizás el rey Sargón fue el profeta Musa, quizás aparece en la historia con otro nombre, hoy da igual. Hoy es importante escuchar al Señor y emprender el camino de la purificación, esto es lo que el Todopoderoso espera de nosotros.

La historia del pueblo de Musa se encuentra en el Corán como una señal para los que vivimos hoy. No es solo una señal, es una alarma. Esto no es solo una señal, sino una súper señal. Durante los mismos 400 años que el pueblo de Musa, estuvimos perseguidos bajo el yugo de los faraones de los últimos siglos. Lo mismo que se requiere de ellos hoy es que hagan de sus hogares casas de oración, que se vuelvan hacia Allah, que se preparen para entrar en el camino del renacimiento espiritual de la humanidad. Las guerras no son nuestro lote. El califato no se crea con sangre. La guerra santa es un truco de Iblis. La guerra no es sagrada. En todos los tiempos, el Islam no ha ganado con victorias militares, sino con la purificación de las almas humanas a través de la demostración de su belleza divina.

Nunca ha sido tan difícil para el pueblo elegido recordar su elección como hoy. Estamos confundidos por el idioma árabe del Corán. Las Escrituras anteriores estaban en el lenguaje del pueblo de Dios, todo estaba claro. La versión Naj del Corán se nos ocultó detrás de siete candados. No lo sabemos, e incluso la idea de la existencia de tal cosa nos parece una blasfemia, un ataque a la pureza del Islam. Por lo tanto, distribuimos los profetas, algunos a los árabes, algunos a los judíos. Tan grande que nos privó de la memoria. Pero ha llegado el momento, y Allah está llamando a nuestra puerta: “Oye, Nokhchi, despierta, deja de dormir la siesta. Se acabaron las vacaciones, hora de ir a trabajar.Ha llegado la hora de que los medio dormidos se levanten, todo el mal perecerá para siempre. Las últimas palabras nos las trajo Evgeny Gusev.

Es para nosotros hoy que Allah describió con tanto detalle en el Corán la historia del pueblo de Musa. Hay muchas analogías, es imposible no ver esto. La historia se repite. El pueblo de Mahoma no necesitaba tales analogías. Tenían un texto asombroso del Corán, leído en su idioma en seis versiones además de la séptima en el idioma de la gente de los alrededores.

En cierta etapa, los hijos de Israel, que se llaman los judíos antiguos, desaparecieron de la historia. Acerca de adónde han ido, Douglas Reed escribe en su "Controversia sobre Sion":

Los "Hijos de Israel" desaparecen de la historia en este punto, y si las promesas de Jehová han de cumplirse, entonces la salvación debe tener lugar entre los pueblos en los que se han fusionado. Y dado que durante los últimos 27 siglos el flujo principal de masas humanas ha ido de este a oeste, es muy probable que una parte significativa de la sangre israelí haya pasado a los pueblos de Europa y América. Los judaistas, sin embargo, argumentan que Israel estaba “perdido”, habiendo merecido su destino porque rechazó las enseñanzas de los levitas y se dirigió al “acercamiento con las naciones vecinas”... ¿Cómo, después de todo, se debe a esta “desaparición” de Israel? ¿comprendido?

Para entender este tema, el historiador moderno necesita entender que Sión siempre habla dos idiomas, uno para los "paganos" y otro para los iniciados. Independientemente de lo que escriba el Dr. Castaing, ni los antiguos levitas ni los sionistas modernos creen que los israelitas "desaparecieron sin dejar rastro". Solo fueron declarados "muertos", ya que un judío que se casa fuera de una comunidad ortodoxa es declarado muerto. Fueron excomulgados, y sólo en ese sentido "desaparecieron".

Las naciones no desaparecen. Esto lo demuestra el destino de los indios norteamericanos, los aborígenes australianos, los maoríes de Nueva Zelanda, los bantúes de Sudáfrica y muchos otros, y ¿cómo podrían los "israelíes ser llevados en cautiverio" si fueran exterminados? Su sangre e ideas viven en alguna parte de la humanidad moderna.

Israel no se fusionó con Judá por decisión propia y por las mismas razones que el judaísmo siempre ha causado desconfianza y condena entre otros pueblos. No olvidemos que los israelitas "no eran judíos", mientras que los judíos "con toda probabilidad no eran israelitas".

Muy bien. Los hijos de Israel en su masa no fueron judíos, no desaparecieron en ninguna parte, realmente son parte de la humanidad de hoy, Douglas Reed no se equivoca cuando dice que Sion tiene dos idiomas. Conocemos a ambos. Con los paganos hablan el idioma de la Torá y la Biblia. Los mismos Iniciados usan el Corán. Es hora de que nos giremos para enfrentarlo. Entonces se revelará la historia oculta de los profetas. El tiempo ha llegado.

Ibragimov R. Palestina? No, Chechenia.- Elista: CJSC "NPP "Dzhangar", 2014. - 152 p. ISBN 978-5-94587-550-0