Ədəbi və milli dillər. Ədəbi dil və milli dil

Dil varlığının formaları. Ədəbi dil. Rus ədəbi dilinin stilistik resursları Funksional üslublar.

Ədəbi dil- milli dilin ən yüksək (nümunəvi və işlənmiş) forması. Mədəni-ictimai vəziyyətinə görə ədəbi dil ərazi dialektlərinə, xalq dili, sosial və peşə jarqonlarına, jarqonlara qarşıdır. Ədəbi dil dilin inkişafı prosesində formalaşır, ona görə də tarixi kateqoriyadır. Ədəbi dil mədəniyyət dilidir, özünün yüksək inkişaf səviyyəsində formalaşır. Ədəbi dildə ədəbi əsərlər yaranır, mədəniyyətli insanlar da danışır. Alınmış sözlər, jarqonlar, klişelər, dəftərxana ləvazimatları və s dili bağlayır. Odur ki, nizam-intizam yaradan və dilin saflığını qoruyan, naxış göstərən kodlaşdırma (normaların yaradılması) mövcuddur. Normlar müasir rus dilinin lüğətlərində və qrammatika kitabçalarında təsbit edilmişdir. Müasir rus ədəbi dili öz inkişafının yüksək mərhələsindədir inkişaf etmiş dil geniş üslub sisteminə malikdir.

Milli ədəbi dilin təşəkkülü və inkişafı prosesi onun sosial bazasının genişlənməsi meyli, kitab yazısı ilə xalq danışıq üslublarının yaxınlaşması ilə səciyyələnir. Təsadüfi deyil ki, geniş mənada rus ədəbi dili A.S.Puşkindən tutmuş günümüzə qədər olan müddətdə müəyyən edilmişdir: məhz A.S.Puşkin danışıq dili ilə ədəbi dili bir-birinə yaxınlaşdırmış, xalqın dilini müxtəlif dillər üçün əsas qoymuşdur. ədəbi nitq üslubları. İ.S.Turgenev Puşkin haqqında nitqində qeyd edirdi ki, Puşkinə “bütün bir əsr və ya daha çox ayrılmış başqa ölkələrdə iki əsər ifa etmək lazımdır, yəni: dil yaratmaq və ədəbiyyat yaratmaq”. Burada, ümumiyyətlə, görkəmli ədiblərin milli ədəbi dilin formalaşmasında böyük təsiri olduğunu qeyd etmək lazımdır. İngilis ədəbi dilinin formalaşmasında V.Şekspir, ukraynalı T.Q.Şevçenko və s. mühüm töhfələr vermişlər. N. M. Karamzinin əsəri rus ədəbi dilinin inkişafı üçün mühüm əhəmiyyət kəsb etdi, xüsusən də A. S. Puşkinin haqqında danışırdı. . Onun sözlərinə görə, bu şanlı rus tarixçisi və yazıçısı “onu (dili) xalq sözünün canlı mənbələrinə çevirib”. Bütövlükdə müasir rus ədəbi dilinin inkişafında bütün rus klassik yazıçıları (N. V. Qoqol, N. A. Nekrasov, F. M. Dostoyevski, A. P. Çexov və başqaları) bu və ya digər dərəcədə iştirak etmişlər.

Ədəbi dil adətən milli dildir. O, dilin əvvəlcədən mövcud olan bəzi formasına, adətən dialektə əsaslanır. Xalqın formalaşması zamanı ədəbi dilin formalaşması adətən dialektlərdən birinin - ölkənin əsas siyasi, iqtisadi, mədəni, inzibati, dini mərkəzinin dialektinin əsasında baş verir. Bu dialekt müxtəlif dialektlərin (şəhər koinesi) sintezidir. Məsələn, rus ədəbi dili Moskva ləhcəsi əsasında inkişaf etmişdir. Bəzən fövqəladə dialekt formalaşması ədəbi dilin, məsələn, Fransada olduğu kimi kral saray dilinin əsasına çevrilir. Rus ədəbi dilinin bir neçə mənbəsi var idi, bunlar arasında kilsə slavyan dilini, Moskva əmr dilini (Moskva Rusiyasının işgüzar dövlət dili), dialektləri (xüsusilə Moskva dialekti) və böyük rus yazıçılarının dillərini qeyd edirik. Rus ədəbi dilinin formalaşmasında kilsə slavyan dilinin əhəmiyyətini bir çox tarixçi və dilçi alim, xüsusən L.V.Şerba “Müasir rus ədəbi dili” məqaləsində qeyd edirdi: “Əgər rus ədəbi dili yetişməsəydi. kilsə slavyan ab-havasında olsaydı, o zaman o gözəl poema Puşkinin indiyədək heyran olduğumuz “Peyğəmbər” əsəri ağlasığmaz olardı. Müasir rus ədəbi dilinin mənbələrindən danışarkən ilk müəllimlərin fəaliyyəti haqqında danışmaq vacibdir. Slavyan Kiril və Methodius, onların slavyan yazısını yaratması, rus xalqının bir çox nəsillərinin tərbiyə olunduğu liturgik kitabların tərcüməsi. Əvvəlcə rus yazılı mədəniyyətimiz xristian idi, slavyan dillərindəki ilk kitablar İncil, Zəbur, Həvarilərin İşləri, Apokrif və s. tərcümələri idi. Rus ədəbi ənənəsi, şübhəsiz ki, təkcə bədii əsərlərdə deyil, həm də ədəbi dildə öz əksini tapmış pravoslav mədəniyyətinə əsaslanır.

“Rus ədəbi dilinin normallaşmasının əsasları böyük rus alimi və şairi M. V. Lomonosov tərəfindən qoyulmuşdur. Lomonosov "Rus dili" konsepsiyasında rus nitqinin bütün növlərini - əmr dilini, canlı şifahi nitqi, regional variasiyaları ilə canlı şifahi nitqi, xalq şeirinin üslublarını birləşdirir və rus dilinin formalarını ədəbi dilin konstruktiv əsası kimi tanıyır. onun əsas üslublarından ən azı ikisi (üçdən) " (Vinogradov V.V. "Rus dili tarixinin əsas mərhələləri").

İstənilən dövlətdə ədəbi dil uşaqların ədəbi normalara uyğun tədris olunduğu məktəblər vasitəsilə yayılır. Kilsə də uzun əsrlər boyu burada mühüm rol oynamışdır.

Ədəbi dil və dil anlayışları uydurma eyni deyillər, çünki ədəbi dil təkcə bədii ədəbiyyat dilini deyil, həm də dilin digər həyata keçirmələrini: publisistikanı, elmi, dövlət idarəçiliyini, natiqlik və danışıq nitqinin bəzi formalarını əhatə edir. Dilçilikdə bədii ədəbiyyat dili ona görə daha geniş anlayış kimi qəbul edilir sənət əsərləri həm ədəbi dil formaları, həm də ərazi və sosial dialekt elementləri, jarqon, jarqon və xalq dili daxil edilə bilər.

Ədəbi dilin əsas xüsusiyyətləri:

Sözün müəyyən normalarının (qaydalarının) olması, vurğu, tələffüz və s. (bundan əlavə, normalar dialektlərə nisbətən daha sərtdir), bu normalara riayət edilməsi müəyyən bir dildə danışanların sosial, peşə və ərazi mənsubiyyətindən asılı olmayaraq məcburi xarakter daşıyır;

Davamlılığa, ümumi mədəni irsin, ədəbi-kitab ənənələrinin qorunub saxlanmasına çalışmaq;

Bəşəriyyətin topladığı biliklərin bütün həcmini ifadə etmək və mücərrəd, məntiqi təfəkkürün həyata keçirilməsi üçün ədəbi dilin uyğunlaşması;

Müxtəlif nitq vəziyyətlərində fikrin ən təsirli ifadəsinə nail olmağa imkan verən sinonim vasitələrin bolluğundan ibarət stilistik zənginlik.

Ədəbi dilin vasitələri ən düzgün və ən ağır söz və söz birləşmələrinin, ən məqsədəuyğun qrammatik forma və konstruksiyaların uzun və məharətlə seçilməsi nəticəsində meydana gəlmişdir.

Ədəbi dilin milli dilin digər növlərindən əsas fərqi onun sərt normativliyidir.

Milli dilin dialekt, xalq dili, jarqon, jarqon və jarqon kimi növlərinə müraciət edək və onların xüsusiyyətlərini müəyyənləşdirməyə çalışaq.

dialekt(yunan dialektosundan - danışıq, dialekt, dialekt) - yaxın ərazi, sosial və ya peşəkar birlik ilə əlaqəli şəxslərin ünsiyyət kimi istifadə etdiyi müəyyən bir dil növü. Ərazi və sosial dialektlər var.

Ərazi dialekti- vahid dilin bir hissəsi, onun faktiki mövcud müxtəlifliyi; digər dialektlərə qarşıdır. Ərazi dialektinin səs quruluşu, qrammatikası, söz əmələ gəlməsi və lüğət tərkibinə görə fərqlilikləri var. Bu fərqlər kiçik ola bilər (slavyan dillərində olduğu kimi), sonra danışanlar müxtəlif dialektlər insanlar bir-birini başa düşürlər. Alman, Çin, Ukrayna kimi dillərin dialektləri bir-birindən çox fərqlidir, buna görə də bu cür dialektlərdə danışan insanlar arasında ünsiyyət çətindir və ya qeyri-mümkündür. Nümunələr: tava (Şərqi Ukrayna) - patent (Qərbi Ukrayna); Ukraynanın müxtəlif yerlərində leylək adları: Çornoquz , lələka ,boqiong , boqiang və s.

Ərazi dialekti olaraq təyin olunur spesifik etnoqrafik xüsusiyyətlərə malik olan tarixən qurulmuş bölgənin əhalisi üçün ünsiyyət vasitəsi.

Müasir dialektlər çoxəsrlik inkişafın nəticəsidir. Tarix boyu ərazi birləşmələrinin dəyişməsi ilə əlaqədar dialektlərin parçalanması, birləşməsi, yenidən qruplaşması baş verir. Dialektlərin ən fəal formalaşması feodalizm dövründə baş vermişdir. Ərazi parçalanmasının aradan qaldırılması ilə dövlət daxilində köhnə ərazi sərhədləri pozulur, dialektlər birləşir.

AT müxtəlif dövrlər dəyişirlər dialektlərlə ədəbi dil arasındakı əlaqə.əsasında yazılmış feodal dövrü abidələri Ana dili, yerli dialekt xüsusiyyətlərini əks etdirir.

Sosial dialektlər- müəyyən sosial qrupların dilləri. Məsələn, ovçuların, balıqçıların, dulusçuların, tacirlərin peşəkar dilləri, qrup jarqonları və ya tələbələrin, tələbələrin, idmançıların, əsgərlərin və s. jarqonlar ümumi dildən yalnız lüğətdə, gizli dillərdə, açıqlanmış elementlərin jarqonlarında fərqlənir.

Sosial dialektlərə müəyyən iqtisadi, kasta, dini və s. dilin milli dildən fərqli variantları da daxildir. əhali qrupları.

Peşəkarlıqlar- bir peşənin adamlarına xas olan və terminlərdən fərqli olaraq bu peşənin anlayışlarının yarımrəsmi adları olan söz və ifadələr. Peşəkarlıq müəyyən bir peşə, fəaliyyət növü ilə əlaqəli xüsusi anlayışların, obyektlərin, hərəkətlərin təyin edilməsində böyük fərqləndirmə ilə fərqlənir. Bunlar, məsələn, ovçular tərəfindən istifadə edilən itlərin bəzi xüsusiyyətlərinin adlarıdır: apellyasiya, nəzakət, üstün qabiliyyət, özlülük, dərin dırmaşma, qonaqpərvər, qeyri-eşitmə, cırmaq, pərək, yerimə, cəsarət, sərtlik və s.

xalq dili- milli nitq ünsiyyətinin şifahi kodlaşdırılmamış (normativ olmayan) sferası olan xalq dilinin formalarından biri olan xalq danışıq dili. Xalq dili dialektüstü xüsusiyyətə malikdir. Dialektlərdən və jarqonlardan fərqli olaraq, milli dildə danışanlar üçün ümumiyyətlə başa düşülən nitq hər bir dildə mövcuddur və milli dildə danışanların hamısı üçün kommunikativ əhəmiyyət kəsb edir.

Xalq dili ədəbi dilə qarşıdır. Xalq dilində bütün dil səviyyələrinin vahidləri təmsil olunur.

Ədəbi dillə xalq dilinin ziddiyyətini müşahidə etmək olar stress sahəsində:

faiz(boşluq) - faiz(lit.),

razılaşma(boşluq) - müqavilələr(lit.),

Dərinləşdirmək(boşluq) - dərinləşdirmək(lit.),

zənglər(boşluq) - zəng(lit.),

son kağız(boşluq) - son kağız(lit.) və s.

Tələffüz sahəsində:

[indi] (boşluq) - [ İndi] (lit.),

[pshol] (boşluq) - [ paşol] (lit.)

Morfologiya sahəsində:

istəyirəm(boşluq) - istəyirəm(lit.),

seçim(boşluq) - seçkilər(lit.),

səyahət(boşluq) - sürmək(lit.),

onların(boşluq) - onlar(lit.),

burada(boşluq) - burada(lit.)

Ümumi nitq, ədəbi dildə neytral sinonimlərin olduğu tanışlıqdan kobudluğa qədər bir sıra çalarları olan ifadəli "azaldılmış" qiymətləndirici sözlərlə xarakterizə olunur:

« utanmaq» – « qabarmaq»

« bayıra salmaq» – « danışmaq»

« yatmaq» – « yatmaq»

« pərdə» – « qaçmaq»

Xalq dili tarixən inkişaf etmiş nitq sistemidir. Rus dilində danışıq nitqi Moskva danışıq koinesi əsasında yaranmışdır. Xalq dilinin formalaşması və inkişafı rus milli dilinin formalaşması ilə bağlıdır. Sözün özü 16-17-ci əsrlərdə işlənən sözdən əmələ gəlib. "sadə nitq" ifadələri (adi bir insanın nitqi).

danışıq lüğəti, bir nöqteyi-nəzərdən ədəbi dildən tamamilə kənarda olan və vahid sistemi təmsil etməyən savadsız nitq sahəsidir. Nümunələr: ana, tibb bacısı, geyim, odekolon, Biznes(ile mənfi dəyər), selikli, xəstə, fırlanmaq, hirslənmək, uzaqdan, başqa bir gün.

Başqa nöqteyi-nəzərdən danışıq lüğəti parlaq, azaldılmış üslubi rəngə malik olan sözlərdir. Bu sözlər iki qrup təşkil edir: 1) məişət dili, ədəbi dilə daxil olan və azaldılmış (danışıq sözlərlə müqayisədə) ifadəli-üslubi koloritli sözlər. Nümunələr: axmaq, leş, üzünə sillə vurmaq, köhnəlmiş, yağlı qarınlı, yatmaq, qışqır, axmaqcasına; 2) ədəbi dildən kənar kobud, vulqar lüğət (vulqarizmlər): piç, qancıq, hamlo, fincan, faul, çırpmaq və s.

da var xalq ədəbi diliədəbi dilin danışıq dili ilə sərhədi rolunu oynayan - sözlərin, frazeoloji vahidlərin, formaların, nitq növbələrinin xüsusi stilistik təbəqəsi, "azalmanın" parlaq ifadəli rənglənməsi ilə təchiz edilmişdir. Onların istifadə norması ondan ibarətdir ki, ədəbi dilə məhdud üslub tapşırıqları ilə icazə verilir: personajların sosial və nitq xarakteristikası vasitəsi kimi, ekspressiv planda şəxslərin, obyektlərin, hadisələrin "azaldılmış" xarakteristikası üçün. Ədəbi xalq danışıq dilinə yalnız o nitq elementləri daxildir ki, onlar uzun müddət bədii mətnlərdə uzun müddət istifadə olunmaqla, uzun seçimdən, semantik və üslubi işlənmədən sonra ədəbi dildə möhkəmlənmişdir. Xalq ədəbi dilinin tərkibi mobildir və daim yenilənir, bir çox söz və ifadələr “danışıq” və hətta “kitab” statusu almışdır, məsələn: “ hər şey formalaşır», « qışqıran», « nerd».

danışıq lüğəti- bir qədər azaldılmış (neytral lüğətlə müqayisədə) stilistik rəngə malik olan və danışıq dili üçün xarakterik olan sözlər, yəni. qeyri-məhdud hazırlıqsız ünsiyyət şəraitində fəaliyyət göstərən ədəbi dilin şifahi forması. üçün danışıq lüğəti bəzi isimləri şəkilçilərlə daşımaq - Ah, – tai, – Ulya), – un, – w(a), – oş, – yag(a), – yak və s. ( saqqallı, tənbəl, çirkli, qışqıran, dirijor, uşaq, yazıq, kök adam); şəkilçili bəzi sifətlər - ast–, – saat–,

–yumurtavari – ( dişli, tüklü, qırmızımtıl); bir sıra fellər - heç nə(istehzalı olmaq, dəbli olmaq); prefiksli bəzi fellər arxada –, üstündə- və postfiks - Xia(soxmaq, baxmaq, üstünə cummaq, ziyarət etmək); ifadələrdən əmələ gələn isim və fellər: qaçan< biletsiz, tələbə qeyd dəftəri < rekord kitab, xəbər bülleteni < seçki bülletenində olmaq, eləcə də bir çox başqaları. Lüğətlərdə bu sözlər “danışıq” kimi qeyd olunur. Onların hamısı rəsmi işgüzar və elmi üslubda qeyri-adidir.

jarqon- insanları peşələrinə (sürücülərin, proqramçıların jarqonu), cəmiyyətdəki mövqeyinə (19-cu əsrdə rus zadəganlarının jarqonu) görə birləşdirən ayrıca nisbətən sabit sosial qrup tərəfindən ünsiyyətdə (daha çox şifahi) istifadə olunan nitq növü ), maraqlar (filatelistlərin jarqonu) və ya yaş (gənclik jarqonu). Jarqon milli dildən özünəməxsus lüğət və frazeologiyaya, sözyaradıcı vasitələrdən xüsusi istifadəyə görə fərqlənir. Arqon lüğətinin bir hissəsi bir deyil, bir çox (o cümlədən yoxa çıxmış) sosial qruplara aiddir. Bir jarqondan digərinə keçən “ümumi fond” sözləri forma və məna dəyişə bilər. Nümunələr: " qaralmaq» jarqonda - « ovunu gizlət", sonra -" hiyləgər"(dindirmə altında), müasir gənclik jarqonunda -" qaranlıq danışmaq Amma", " yayınmaq».

Jarqonun lüğəti müxtəlif yollarla doldurulur:

hesabına borclar digər dillərdən:

dostum- oğlan (qaraçı)

baş- tatarca baş vur

ayaqqabı-dan ayaqqabı ayaqqabı (İngilis dili)

qadağa(kompüter jarqonu) - İngilis dilindən idarəçi tərəfindən müəyyən bir İnternet resursunun istifadəsinə proqram qadağası. qadağan etmək: sürgün, sürgün

din - ingilis dilindən kompüter oyunları oynamaq. oyun

zərbə - ondan kompüter oyunları oynayın. spiel

ixtisarla:

səbət- Basketbol

litr– ədəbiyyat

PE- fiziki mədəniyyət

zaruba- xarici ədəbiyyat

disser- dissertasiya

ümumi istifadə olunan sözləri yenidən düşünərək:

« tələsmək"- get

« açmaq» - pulun bir hissəsini verin

« təkər arabası"- avtomobil

Jarqon açıq və qapalı ola bilər. O.Jespersenin fikrincə, açıq qruplarda (gənclər) jarqon kollektiv oyundur. Qapalı qruplarda jarqon həm də bir-birindən fərqləndirən siqnal, bəzən isə sui-qəsd (gizli dil) vasitəsidir.

Jarqon ifadələri tez bir zamanda yeniləri ilə əvəz olunur:

XX əsrin 50-60-cı illəri: pul - Tuğriklər

XX əsrin 70-ci illərinin pulu - sikkələr, pul(lar)

XX əsrin 80-ci illərində və Bu an – pul, yaşıl, kələm və s.

Jarqonun lüğət tərkibi ədəbi dilə xalq dili və bədii ədəbiyyat dili vasitəsilə daxil olur, burada nitq xüsusiyyətləri vasitəsi kimi istifadə olunur.

Jarqon cəmiyyətin qalan hissəsinə qarşı çıxmaq üçün bir vasitədir.

Arqo- bir və ya bir neçə təbii dilin özbaşına seçilmiş dəyişdirilmiş elementlərindən ibarət məhdud sosial və ya peşəkar qrupun xüsusi dili. Arqodan daha çox ünsiyyət obyektlərinin gizlədilməsi vasitəsi kimi, həmçinin qrupu cəmiyyətin qalan hissəsindən təcrid etmək vasitəsi kimi istifadə olunur. Arqo yeraltı aləmdə (oğruların jarqonları və s.) ümumi olan gizli elementlər üçün ünsiyyət vasitəsi hesab olunur.

Arqonun əsasını geniş şəkildə xarici dil elementlərini (rus dilində - qaraçı, alman, ingilis) ehtiva edən xüsusi lüğət təşkil edir. Nümunələr:

Fenya- dil

lələk - bıçaq

quyruq - kölgə salma

gözətdə durmaq, nixdə durmaq - cinayət törətməkdə keşik çəkmək, yaxınlaşan təhlükə barədə xəbərdarlıq etmək

dollar– dollar, xarici valyuta

əslində- düz

çəngəl- oğurlanmış avtomobilin satışqabağı hazırlığının aparıldığı yer

qızınızla birlikdə hərəkət edin- maşın oğurlamaq

Qutu- qaraj

qeydiyyat– avtomobilin mühafizə sisteminə qeyri-qanuni qoşulma

ulu baba - Land Cruiser Prada

atla işləməkəşyaların sahibinin mənzilindən qəniməti daşımaq.

jarqon- 1) jarqonla eyni, jarqon daha çox ingilisdilli ölkələrin jarqonuna münasibətdə istifadə olunur; 2) danışıq nitqinin təbəqəsini təşkil edən, nitq mövzusuna tanış, bəzən yumoristik münasibəti əks etdirən jarqonlar toplusu. Asan ünsiyyət şəraitində istifadə olunur: mura, çöküntü, blat, vızıltı.

Arqon elementləri tez sıradan çıxır, başqaları ilə əvəz olunur, bəzən ədəbi dilə keçir, semantik və üslub fərqlərinin yaranmasına səbəb olur.

Müasir rus dilinin kommunikativ sahədə əsas problemləri:ədəbsiz lüğət (pis dil), əsassız borclar, jarqon, arqotizm, vulqarizm.

Ədəbi dillə milli dil arasında fərq var. Milli dil ədəbi dil şəklində meydana çıxır, lakin hər ədəbi dil dərhal milli dilə çevrilmir. Milli dillər, bir qayda olaraq, kapitalizm dövründə formalaşır.

Rus ədəbi dili haqqında (bax: Rus ədəbi dilinin tarixi) 17-ci əsrin əvvəllərindən danışmaq olar, halbuki o, 19-cu əsrin birinci yarısında, A.S.Puşkinin dövründə milli dilə çevrilir.

İtaliyada ədəbi dil artıq Dantenin əsərlərində özünü göstərdi, lakin yalnız 19-cu əsrin 2-ci yarısında, İtaliyanın milli birləşməsi dövründə onun milli dilinin formalaşması baş verdi.

Bədii ədəbiyyatın dilinə daxildir: dialektlər, şəhər xalq dili, gənclik və peşəkar jarqon, jarqon - və bütün bunlar komponentÜmumi (milli) dil.

Milli dillərin formalaşmasının üç yolu var:

1) hazır materialın hazırlanması;

2) dialektlərin konsentrasiyası;

3) dialektlərin və dillərin “keçidlənməsi”.

dialekt - bir ərazi ilə bağlı insanlar arasında ünsiyyət vasitəsi kimi istifadə olunan bir növ dil.

standartlaşdırılmış ədəbi dil deyil;

onun daşıyıcılarının öz dövlət və ya muxtar qurumu yoxdur;

prestijli ünsiyyət forması deyil.

Dialekt dilin ərazi variantıdır. Dialekt ədəbi dildən dil sisteminin bütün səviyyələrində fərqlənə bilər: fonetik, morfoloji, leksik və sintaktik. Beləliklə, məsələn, rus dilinin bəzi şimal dialektləri zəng tələffüzü, “Ch” səsinin “Ts” (“çay” əvəzinə “tsai”, “qara” əvəzinə “tsyorny”) ilə əvəzlənməsi ilə xarakterizə olunur. və s.).

Amma təbii ki, fərqlərin çoxu lüğət sahəsindədir. Beləliklə, şimal rus ləhcələrində adi rus "yaxşı" əvəzinə "bask", "qonşu" əvəzinə - "qaraçı" və s.

Bütövlükdə rus dilində dialekt fərqləri çox azdır. Sibirli bir ryazanı, Stavropol sakini isə şimal rusunu asanlıqla başa düşür. Amma Almaniya və ya Çin kimi ölkələrdə ayrı-ayrı dialektlər arasındakı fərqlər rus və polyak dilləri arasındakı fərqdən də çox ola bilər! Belə ölkələrdə müxtəlif dialektlərdə danışan insanlar arasında ünsiyyət çox çətin və hətta tamamilə qeyri-mümkün olduğundan, onlarda milli ədəbi dilin rolu kəskin şəkildə artır. Ədəbi dil burada bütün ölkə əhalisini bir xalqa birləşdirən amil rolunu oynayır.

Sual 88.

Ədəbi dillər və jarqonlar

Ədəbi dilin əsas xüsusiyyəti onun normallaşmasıdır. Təsadüfi deyil ki, ingilisdilli xalqlar “ədəbi dil” ifadəsi əvəzinə “standart dil” ifadəsini işlədirlər – i.e. "standart dil".

Ədəbi dilin başqa bir xüsusiyyəti onun ifadə vasitələrinin, ilk növbədə, lüğət tərkibinin zənginliyidir. Arqonda, dialektlərdə, xalq dilində demək olar ki, yalnız gündəlik mövzularda ünsiyyət qura bilərik. Dilin bu variantlarında mədəni, siyasi, elmi terminologiya tamamilə və ya demək olar ki, yoxdur. Ədəbi dildə demək olar ki, istənilən mövzuda danışa və yaza bilərik. Dilin digər variantlarından fərqli olaraq, ədəbi dil təkcə məişət sahəsinə deyil, həm də ali intellektual fəaliyyət sahəsinə xidmət etmək iqtidarındadır. Başqa sözlə, ədəbi dil çoxfunksiyalıdır.

jarqon (jarqon, jarqon) olur sosial variant dil. Jarqon az-çox qapalı sosial qrupun dilidir. Gənclik jarqonu, tələbə jarqonu, dənizçi jarqonu, kriminal aləm jarqonu və s. Bəzi hallarda, məsələn, cinayət mühitində olduğu kimi, jarqon a kimi istifadə olunur gizli dil, bilməyənlər üçün anlaşılmaz, digərlərində bu, sadəcə olaraq dil oyunudur, nitqinizi daha ifadəli, qeyri-adi etmək üçün bir üsuldur. Bundan əlavə, jarqon bir növ “parol” rolunu oynaya bilər: onun qəbul edildiyi mühitdə kimsə tərəfindən jarqon söz və ifadələrdən istifadə etməsi, sanki: “Mən bura aidəm” siqnalını verir.

Jarqonu fərqlidir milli dildən yalnız lüğət. Xüsusi jarqon fonetikası və qrammatikası yoxdur. Jarqonlar dünyanın bütün dillərində olmasa da, bir çox dillərdə mövcuddur. Onlar, məsələn, belarus və ya altay dilində deyillər.

Sual 89.

Dillərin qarşılıqlı əlaqəsi; substrat, superstratum, adstratum anlayışı.

Adətən dillər bir-birinə doğma danışanların təmasları və ya mədəniyyətlərin təması vasitəsilə təsir göstərir. Eyni zamanda bir dildən olan sözlər digər dilə keçə bilər. Bu, sözlərin bu və ya digər təhrifi ilə müşayiət olunur, çünki hər bir dilin öz tələffüzü və digər dillərdən fərqli olan öz qrammatikası var. Sözlərin bir dildən digər dilə keçməsi prosesləri həyatda kifayət qədər yaxşı müşahidə olunur. Əgər dillərin qarşılıqlı əlaqəsi aspektinə toxunsaq, onda dil əlaqəsi bu dillərdə danışan insanların nitq qarşılıqlı əlaqəsi kimi davam edir.

Və substrat və superstratum - bunlar qalib dildə məğlub olmuş dilin elementləridir, lakin həm "başqa bir dilin üstünə qoyulan" dil də, həm də "başqa bir dildə üst-üstə düşən və özü onda əriyən" dil məğlub ola bildiyinə görə, bir-birindən fərqləndirə bilərik. bu iki fenomen.

Dil substratı- yerli əhalinin dilinin əcnəbi dilə təsiri, adətən əhalinin birinci dildən ikinci dilə keçməsi zamanı işğalçılıq, etnik mənsubiyyət, mədəni dominantlıq və s. Eyni zamanda yerli dil ənənə pozulur, xalq başqa bir dilin ənənəsinə keçir, lakin yeni dildə dilin xüsusiyyətləri yox olur. Dil müəyyən artikulyasiya bazası ilə bağlı olmaqla yanaşı, xalqın həyatında həddən artıq dərin köklərə malikdir, təsərrüfat vərdişləri və ənənələri ilə həddən artıq dərin bağlıdır. Ona görə də bir dildən digər dilə keçid mürəkkəb və çətin prosesdir. Yeni dilə dəqiqlik və mükəmməllikdə yiyələnmək üçün subyektiv istək nə qədər böyük olsa da, bu arzu tam həyata keçirilmir. Ana dilinin fonetikada, lüğətdə, semantikada, tipologiyada bəzi keyfiyyətləri danışanların iradəsinə və şüuruna zidd tutulur və yeni nitqin üst-üstə düşmüş qabığı vasitəsilə “işıqlanmaqda” davam edir. Nəticədə qavranılan xarici dil ilkin mühitdə olduğundan fərqli olaraq bu mühitdə xüsusi özünəməxsus xarakter alır. Bu fenomen linqvistik substrat adlanır.

Superstrat- işğal nəticəsində yad əhalinin dilinin yerli əhalinin dilinə təsiri, işğal edilmiş və ya tabe olan yerli əhalini assimilyasiya etmək üçün kifayət qədər kritik kütləyə malik olmayan müəyyən etnik azlığın mədəni hökmranlığı. Eyni zamanda, yerli dil ənənəsi pozulmur, lakin orada xarici dil təsirləri hiss olunur (müddətindən asılı olaraq müxtəlif dərəcədə və müxtəlif səviyyələrdə). Substratdan fərqli olaraq, superstratum dil itkisinə səbəb olmur, lakin onun dil inkişafına təsiri çox əhəmiyyətli ola bilər. Adstrat- bu dillərdə danışan xalqların uzunmüddətli birgəyaşayışı və təmasları şəraitində bir dilin digər dilə təsirinin nəticəsi kimi izah edilən dil sisteminin xüsusiyyətlərinin məcmusu. Adstrat, bu anlayışla əlaqəli substrat və superstratum terminlərindən fərqli olaraq, bir dilin digər dilə etnik assimilyasiyası və əriməsinin olmadığı neytral linqvistik qarşılıqlı əlaqə növü deməkdir. Adstratik hadisələr iki müstəqil dil arasında təbəqə əmələ gətirir. Bəzən "adstrat" ​​termini qarışıq ikidilliliyə (çoxdilliliyə) istinad etmək üçün istifadə olunur.

İKDİLLİLİK- dövlətdə (parlamentin, icra hakimiyyətinin, digər orqanların işində) bərabər və eyni dövlət statusuna malik iki dildən istifadə. Kanada, Belçika, Belarusiya, Finlandiya və bir sıra digər ölkələrdə mövcuddur.

Sual 90.

Hind-Avropa dillər ailəsi. Hind-Avropa vahid dilləri.

Hind-Avropa dilləri dünyada ən geniş yayılmış dil ailəsidir. Yerin bütün məskunlaşmış qitələrində mövcud olan daşıyıcıların sayı 2,5 milyardı ötür.

Mənşəyi və tarixi

Hind-Avropa ailəsinin dilləri, danışanları təxminən 5-6 min il əvvəl yaşamış tək Proto-Hind-Avropa dilindən gəlir. Proto-Hind-Avropa dilinin yaranma yeri ilə bağlı bir neçə fərziyyə mövcuddur, xüsusən də Şərqi Avropa, Qərbi Asiya kimi bölgələri, Avropa ilə Asiyanın qovşağında yerləşən çöl əraziləri adlandırırlar. Böyük ehtimalla qədim Hind-Avropalılar (və ya onların qollarından biri) daşıyıcıları eramızdan əvvəl III minillikdə olan "çuxur mədəniyyəti" adlandırıla bilər. e. müasir Ukraynanın şərqində və Rusiyanın cənubunda yaşayırdı.

Qarışıq

Hind-Avropa ailəsinə roman, german, kelt, baltik, slavyan, toxar, hind, iran, erməni, anadolu (hitto-luvi), yunan, alban və italik dil qrupları daxildir. Eyni zamanda, Anadolu, Toxar və italik qrupları yalnız ölü dillərlə təmsil olunur.

Ailənin 2-3, hətta bir dildən ibarət olması halları var. bu tək dillər yer üzündə heç bir qohumu olmayan (yaponlar kimi).

təcrid olunmuş dil(təcrid dil) - heç bir məlum dil ailəsinə daxil olmayan dil. Beləliklə, əslində hər bir təcrid olunmuş dil yalnız bu dildən ibarət ayrıca bir ailə təşkil edir. Ən məşhur nümunələrə Bask, Burushaski, Şumer, Nivx, Elam, Hadza daxildir. Yalnız o dillərin təcrid olunduğu deyilir ki, onlar üçün kifayət qədər məlumat var və dil ailəsinə daxil olmaq, hətta bunu etmək üçün çox cəhdlərdən sonra sübut olunmayıb. Əks halda, belə dillər təsnif edilməmiş dillər adlanır.

Pseudo-izolyasiya edilmiş dillər

Tez-tez (və ya bəzən) təcrid kimi təsnif edilən dillər var, lakin müxtəlif səbəblərə görə deyil.

Bask, Etrusk, Yapon, Ainu, Koreya

Vurğuları aşağıdakı sözlərə qoyun. Onlarla ifadələr qurun. Görmə (görmə qabiliyyəti) - görmə (kabus).

Görmə (görmə qabiliyyəti) - Görmə perspektivi.

Görmə (kaya) - görmə qız

Vurğuları aşağıdakı sözlərlə düzün: əlifba, müqavilə, şam yeməyi, kataloq, rüb, daha gözəl, yemək, Ukrayna, avqust, əzizləmək.

əlifba, razılaşma, şam yeməyi, kataloq, rüb, daha gözəl, kulinariya, ukraynaca, avqust, əylənmək

Frazeoloji vahidlərin istifadəsində səhvləri düzəldin.

Musiqi hər kəsdə güclü təəssürat yaratdı.

Musiqi hər kəsdə güclü təəssürat yaratdı.

Elm böyük əhəmiyyət kəsb edir.

Elm böyük əhəmiyyət kəsb edir.

Oğlan uğurlarından danışaraq gözlərində dumanı buraxmağı xoşlayırdı.

Oğlan uğurları haqqında danışaraq sərxoş olmağı xoşlayırdı.

Bu isimlərin və ixtisarların cinsini müəyyənləşdirin, cavabınızı motivasiya edin. Qəhvə, hindi, attaşe, Kapri, Missisipi, tush, kenquru, Moskva İncəsənət Teatrı, Gənclər Teatrı, ATS.

Qəhvə kişidir, söz istisnadır

Hindi - kişi, qaydalara istisnalar

Attaşe kişini bildirən kişi cinsli inclinable isimdir.

Ada kişi olduğu kimi Kapri də kişidir

Missisipi - qadına xas, çünki çay qadındır

İkinci tənəzzüldən bəri toxunma kişidir.

Kenquru - heyvanları və quşları ifadə edən xarici mənşəli kişi, inclinable isimlər, adətən kişi cinsinə aiddir.

Moskva İncəsənət Teatrı kişidir, çünki əsas söz teatrdır, kişidir.

Gənclər teatrı kişidir, əsas söz teatr olduğu üçün kişidir.

ATS qadındır, çünki stansiyanın əsas sözü qadındır.

Aşağıdakı sözlərin kontekstdən asılı olaraq müxtəlif mənalar daşıması üçün cümlələr qurun. leksik məna. Misal: alovlanmaq. Onların arasında mübahisə yaranıb. Qonşu bağ evlərinin pəncərələrində işıqlar yanır.

Danış, bax, yan keç.

İvan Sergeeviç iclasda məruzə ilə çıxış etdi.

Bina küçəyə doğru çıxıntı ilə tikilib.

Sədr sənədləri vərəqləyərək məhkəmə icraçısına və katibə bir neçə sual verdi.

Həkimlər hər şeyin asılı olduğu anı gözdən qaçırdılar.

Böyük bir qoca çoban iti - üç dəfə sakitcə atın ətrafında gəzdi.

Bütün yolları gəzib, hər kol və çiçəyi nəzərdən keçirib, yenidən xiyabana çıxdıq.

Bu paronimlərin bir-birindən nə ilə fərqləndiyini müəyyənləşdirin. Hər sözlə bir cümlə qurun. Zəifləmək - zəifləmək, qonşu - qonşu, bataqlıq - bataqlıq, diplomlu - diplomant.

Xəstə yorğun, yuxusuz gecədən yorğun,

Qonşu kənd, Qonşunun qızı

Süzülən quş, Bataqlıqlar.

Müsabiqənin diplomu, gələcək diplom tələbəsi

Təklifləri düzəldin.

Şukşinin qəhrəmanlarının çıxışı digər əsərlərin qəhrəmanlarından fərqlənir.

Şukşinin qəhrəmanlarının nitqi digər əsərlərin qəhrəmanlarının nitqindən çox fərqlidir.

Son təhlilin məlumatlarını əvvəlki ilə müqayisə edin.

Son təhlilin nəticələrini əvvəlkilərlə müqayisə edin.

Verilmiş isimlərdən forma düzəldin nominativ hal cəm. Seçimləri qeyd edin.

Ünvan, mühasib, əsr, il, dizel, direktor, tullanan, müqavilə, mühəndis, sürücü.

Ünvan - ünvanlar

Mühasib - mühasiblər

Əsr - əsrlər

İl - illər, illər

Dizel - dizel

Direktor - rejissorlar

Jumper - jumpers

Müqavilə - müqavilələr

Mühəndis - mühəndislər

şofer - şofer

İsimləri daxil edin genitativ hal cəm.

Amp, narıncı, barja, çəkmə, gürcü, corab.

Amper - amper

Portağal - portağal

barj - barj

Çəkmə - çəkmə

gürcü - gürcülər

corab - corab

Ezop frazeoloji vahid dilinin mənasını izah edin.

Ezop dili - müəllifin düşüncəsini, ideyasını bilərəkdən maskalayan alleqoriya, eyhamlar və digər oxşar üsullara əsaslanan nitq, təqdimat tərzi, ifadə tərzi. Ezop dili nöqsanlarla, eyhamlarla, alleqoriyalarla dolu alleqorik bir dildir. İfadə əfsanəvi yunan fabulisti Ezopun adından gəlir. Ezop qul idi; bir çox şeylər haqqında sərbəst danışmaq onun üçün təhlükəli olduğundan, o, alleqorik, əfsanəvi formaya keçdi.

547 sayından imtina edin

I.p. beş yüz qırx yeddi

R.p. beş yüz qırx yeddi

D.p. beş yüz qırx yeddi

V.p. beş yüz qırx yeddi

və s. beş yüz qırx yeddi

P.p. beş yüz qırx yeddi

Sözlərin leksik mənasını müəyyənləşdirin

mentalitet

qanuni

Eyni

Mentalitet-münasibət, dünyagörüşü, xalq-milli adət-ənənələr, həyat tərzi, təfəkkür, əxlaqla müəyyən edilir.

Qanuni - qanuni olaraq qanuni, cari uyğun olaraq verilmiş dövlət qanunla. Qanuni hərəkətlər, iradə aktı. Legitimlik qanuni olanın mülkiyyətidir.

Eyni - Eyni, eyni

Çatışmayan hərfləri daxil edin P ... rollon, pr ... zent, int ... l ... ect, prodüser ... er, b ... calavr, qram ... tələbə.

Köpük kauçuk, indiki, intellekt, prodüser, bakalavr, savadlı, tələbə.

Milli dillə ədəbi dil arasında fərq nədir? (nəzəri sual).

Milli dil xalqın mövcud olduğu dövrdə dilin mövcudluq formasıdır, mürəkkəb sistemli birlikdir, o cümlədən ədəbi dil, dialektlər, jarqonlar, xalq dili və jarqondur.

Milli dil anlayışı ümumiyyətlə qəbul edilmir: məsələn, S.B. Bernstein bu konsepsiyanın arxasında hər hansı bir linqvistik məzmunu inkar etdi, onu sırf ideoloji konstruksiya kimi başa düşdü. Əksinə, V. V. Vinoqradov milli dilin linqvistik reallığını iyerarxik bir bütövlük kimi müdafiə edirdi ki, onun daxilində dil hadisələrinin yenidən qruplaşması - xüsusən də dialektlərin periferiyaya getdikcə daha da itələnməsi var.

Yalnız inkişaf etmiş milli dillərin mövcud olduğu dövrdə, xüsusən sosialist cəmiyyətində milli dilin ən yüksək standartlaşdırılmış növü kimi ədəbi dil tədricən dialektləri və dialektlərarası dialektləri sıxışdırıb sıxışdıraraq həm şifahi, həm də yazılı ünsiyyətdə söz sahibinə çevrilir. əsl milli normadır.

Milli dilin təşəkkülü dil normasının formalaşması və möhkəmlənməsi, ədəbi dil tərəfindən mənimsənilməsi (idarəçilik, təhsil və mədəniyyət ocaqlarında tutduğu vəzifələrə görə, müəyyən dövrdən başlayaraq dil normasının formalaşması və möhkəmlənməsi istiqamətində gedir. millət) regional dialektlərə münasibətdə, eləcə də bir sıra hallarda mədəniyyət və siyasətdə dominant xarici dilin (latın, kilsə slavyanı, metropoliten dilləri) sıxışdırılması uğrunda mübarizədə prioritet mövqe tutur. ölkələrdə keçmiş koloniyalar). Milli dilin bir və ya bir neçə dialektə əsaslanan danışıq forması, bəzi mütəxəssislərin fikrincə, artıq ədəbi dilin təsiri altında formalaşmışdır.

Xalqın millətə çevrilməsi prosesində xalqın dili əsasında formalaşan milli dil, millətin dili. Bu prosesin intensivliyi müxtəlif xalqlar arasında bir millətin millətə çevrilməsinin sürətindən və xüsusi şərtlərindən asılıdır. Milli dil dilin mövcudluğunun bir neçə formaları sistemidir: ədəbi dil (şifahi və yazılı formalar), dilin xalq şifahi növləri və dialektləri. Milli dilin təşəkkülü prosesində ədəbi dillə dialektlərin əlaqəsi xeyli dəyişir. Milli ədəbi dil, xüsusən şifahi ünsiyyət sahəsində dilin inkişafının ilkin mərhələlərində üstünlük təşkil edən dialektləri tədricən əvəz edərək aparıcı mövqe tutan inkişaf edən formadır. Bununla yanaşı, yeni dialekt xüsusiyyətlərinin formalaşması dayanır, ədəbi dilin təsiri altında ən kəskin dialekt fərqləri səviyələnir. Eyni zamanda ədəbi dilin əhatə dairəsi genişlənir, funksiyaları da mürəkkəbləşir. Bu, xalqın milli mədəniyyətinin mürəkkəbləşməsi və inkişafı, eləcə də xalq əsasında inkişaf edən milli dilin ədəbi formasının xalqa yad yazı dillərini (məsələn, latın dilini) sıxışdırıb çıxarması ilə bağlıdır. Qərbi Avropada, Rusiyada kilsə slavyan). Milli ədəbi dil əvvəllər dialektin üstünlük təşkil etdiyi şifahi ünsiyyət sferasına da nüfuz edir. Ən vacib xüsusiyyət milli ədəbi dil onun normallaşmış təbiətidir. Bədii ədəbiyyatın, publisistikanın, elmin və texnologiyanın inkişafı ilə əlaqədar cəmiyyətin getdikcə daha mürəkkəb və rəngarəng tələbatlarının ödənilməsi ehtiyacı ilə əlaqədar olaraq, müxtəlif formalar şifahi nitq, milli ədəbi dilin sintaktik sistemi və lüğət tərkibi intensiv şəkildə inkişaf edir və zənginləşir. Burjua cəmiyyətinin mövcud olduğu dövrdə milli ədəbi dil əsasən cəmiyyətin hakim təbəqəsinə (yəni onun təhsil almış hissəsinə) xidmət edir. Kənd əhalisi, bir qayda olaraq, dialektlərdən istifadə etməyə davam edir və şəhər koinesi şəhərlərdə ədəbi dillə rəqabət aparır. Sosialist xalqlarının inkişafı şəraitində demokratikləşmə və təhsilin geniş yayılması ilə əlaqədar vahid normallaşdırılmış ümummilli ədəbi dil xalqın hər bir üzvünün mülkiyyətinə çevrilir.

ədəbi dil, az və ya çox dərəcədə yazılı normalara malik olan milli dilin işlənmiş forması; şifahi formada ifadə olunan mədəniyyətin bütün təzahürlərinin dili. “İşlənmiş forma” anlayışı tarixən dəyişkəndir (müxtəlif dövrlərdə və müxtəlif xalqlar arasında). Feodalizm dövründə dünyanın bir sıra xalqları yazılı ədəbi dil kimi əcnəbi dildən istifadə edirdilər: İran və türk xalqları arasında - klassik ərəb dili; yaponların və koreyalıların klassik çin dili var; german və qərbi slavyan xalqları arasında - latın; Baltikyanı ölkələrdə və Çexiyada - alman; 14-15-ci əsrlərdən bəzi dövlətlər üçün və 16-17-ci əsrlərdən. başqaları üçün isə xalq dili xarici dili ünsiyyətin bir çox funksional sahələrindən sıxışdırıb çıxarır.

Ədəbi dil həmişə kollektiv yaradıcılıq fəaliyyətinin nəticəsidir. “Sabit” normalar anlayışı. Müəyyən bir nisbiliyə malikdir (normanın bütün əhəmiyyəti və sabitliyi ilə, vaxtında mobildir). İnkişaf etmiş və təsəvvür etmək mümkün deyil zəngin mədəniyyət inkişaf etmiş və zəngin ədəbi dili olmayan insanlar. Problemin özünün böyük sosial əhəmiyyəti də budur. Ədəbi dilin mürəkkəb və çoxşaxəli konsepsiyası haqqında dilçilər arasında yekdil fikir yoxdur. Bəzi tədqiqatçılar bütövlükdə ədəbi dil haqqında deyil, onun çeşidləri haqqında danışmağa üstünlük verirlər: ya yazılı və ədəbi dil haqqında, ya danışıq ədəbi dili haqqında, ya da bədii ədəbiyyat dili haqqında və s. Onu bədii ədəbiyyatın dili ilə eyniləşdirmək olmaz. Bunlar fərqli olsa da, əlaqəli anlayışlardır. Ədəbi dil onun normalarına sahib olan hər kəsin mülkiyyətidir. Həm yazılı, həm də şifahi formada fəaliyyət göstərir. Bədii ədəbiyyatın dili (yazıçıların dili), adətən eyni normalar üzərində dayansa da, ümumi qəbul olunmayan bir çox fərdiliyi ehtiva edir. fərqli olaraq tarixi dövrlər müxtəlif xalqlar arasında isə ədəbi dillə bədii ədəbiyyat dilinin yaxınlıq dərəcəsi qeyri-bərabər çıxdı. Ədəbi dillə milli dil arasında fərq var. Milli dil ədəbi dil şəklində meydana çıxır, lakin hər ədəbi dil dərhal milli dilə çevrilmir. Milli dillər, bir qayda olaraq, kapitalizm dövründə formalaşır. Rus ədəbi dili haqqında artıq 17-ci əsrin əvvəllərindən danışmaq olar, halbuki o, 19-cu əsrin 1-ci yarısında, A.S. dövründə milli dilə çevrilir. Puşkin. Fransız ədəbi dilinin abidələri XI əsrdən məlumdur, lakin yalnız 17-18-ci əsrlərdə fransız milli dilinin tədricən formalaşması prosesi müşahidə olunur. İtaliyada ədəbi dil artıq Dantenin əsərlərində özünü göstərdi, lakin yalnız 19-cu əsrin 2-ci yarısında, İtaliyanın milli birləşməsi dövründə onun milli dilinin formalaşması baş verdi. Xüsusi problem ədəbi dil və dialektlərin qarşılıqlı əlaqəsi və qarşılıqlı əlaqəsidir. Dialektlərin tarixi əsasları nə qədər sabitdirsə, ədəbi dil üçün müəyyən bir xalqın bütün üzvlərini linqvistik cəhətdən birləşdirmək bir o qədər çətindir. Dünyanın bir çox ölkələrində, məsələn, İtaliya və İndoneziyada dialektlər hələ də ədəbi dillə uğurla rəqabət aparır.

Ədəbi dil anlayışı adətən hər bir ədəbi dilin hüdudlarında mövcud olan dil üslubları anlayışı ilə qarşılıqlı əlaqədə olur. Linqvistik üslub tarixən inkişaf etmiş və müəyyən xüsusiyyətlər toplusu ilə səciyyələnən, bəziləri başqa üslublarda təkrarlana bilən, lakin onların müəyyən birləşməsi və özünəməxsus funksiyası ilə bir üslubu digərindən fərqləndirən ədəbi dil növüdür. Kommunist Partiyasının və Sovet dövlətinin leninist milli siyasəti SSRİ-də yaşayan xalqların ədəbi dilinin çiçəklənməsini təmin etdi. Əvvəllər yazılmamış dillər yazılırdı. Dünyanın müxtəlif xalqlarının dillərinin inkişaf təcrübəsinə əsaslanan ədəbi dil nəzəriyyəsi uğurla inkişaf etdirilir.

İndi isə keçək ayrı-ayrı ədəbi dillərin müqayisəli ləyaqətini nəyin şərtləndirdiyi sualına. Onun, ilk növbədə, həm ümumi, həm də xüsusi anlayışlar üçün mövcud ifadə vasitələrinin zənginliyi ilə müəyyən olunduğunu sübuta ehtiyac yoxdur. O qədər də aydın deyil ki, onun həm də ümumilikdə sinonimik zənginliyi müəyyən edilir. Bununla belə, sinonimik cərgələrin adətən bir və eyni anlayışın çalarları sistemini təşkil etdiyini, müəyyən şərtlərdə laqeyd qalmaya bildiyini görmək asandır. Məsələn, məşhur, görkəmli, ecazkar və böyük ilə rəqabət aparan məşhur sözünün dövrəsini götürək. Bütün bu sözlər, təbii ki, eyni məna daşıyır, lakin hər biri eyni məfhuma bir qədər fərqli nöqteyi-nəzərdən yanaşır: böyük alim, sanki, obyektiv xüsusiyyətdir; görkəmli alim, bəlkə də, eyni şeyi, lakin bir qədər daha müqayisəli aspektdə vurğulayır; əlamətdar alim onun yaratdığı xüsusi maraqdan danışır; məşhur alim onun populyarlığını qeyd edir; məşhur alim də belə edir, lakin məşhur alimdən fərqlənir üstünlüklər keyfiyyət.

Oxşar şəkildə, bir seriyanı təhlil etmək olar: bəzi oxucular, fərdi oxucular, bəzi oxucular və bir çox digər sinonim seriyalar.

Yeni anlayışları ifadə etmək üçün sinonimlərin əhəmiyyəti o qədər də açıq deyil; lakin aydın olur ki, rəqqasə sözünün həmyaşıdlarından fərqlənən rəqqasə, rəqqasə sözünün sinonimi olub. Buna görə də sinonimlər müəyyən dərəcədə köhnələrdən fərqlənən yeni yaranan anlayışlar üçün hazır təyinatların arsenalıdır.

Sinonimlərin texniki rolu daha az aydındır. Bu arada, ancaq ədəbi dildə manevr azadlığı verir. Doğrudan da: məruzəmin ilkin layihəsində yazmışdım: “Bir-biri ilə bu və ya digər şəkildə sosial bağlı olan, bizim dediyimiz kimi, bir-birini mükəmməl başa düşən iki insan”. Bənzər bir ifadənin yöndəmsiz təkrarı olduğu ortaya çıxdı, lakin bir-birinin əvəzinə bir-birinin sinonimi vəziyyəti dərhal xilas etdi.

Nəhayət, - və bu, bəlkə də ən mühümüdür, ən az aşkar olsa da, - ədəbi dilin ləyaqəti yuxarıda çəkdiyim mənada onun ifadə vasitələri sisteminin mürəkkəblik dərəcəsi ilə müəyyən edilir, yəni. müxtəlif çalarları ifadə etmək üçün hazır imkanların zənginliyi.

Sual olunur ki, bizim rus ədəbi dilimiz bütün bu tələblərə cavab verirmi? Obyektiv cavabı, mənə elə gəlir ki, bizim doğrudan da böyük ədəbiyyatımız verir: Madam ki, belə bir ədəbiyyat yaratmaq mümkün idi, deməli, dilimiz onun qarşısında duran vəzifələr səviyyəsindədir. Və mən bizim ədəbiyyatımızın doğrudan da böyük olduğunun obyektiv təsdiqini onun təkcə milli ədəbiyyat deyil, həm də beynəlxalq olmasında görürəm. Dilin çətinliklərinə baxmayaraq, onu bütün dünya tərcümə edir, oxuyur; üstəlik, onun dünya ədəbiyyatının gedişatına bu və ya digər danılmaz təsiri olub və bunu bizim rusiyalı alimlərimiz demirlər, hansı ki, onlar tərəfkeşlikdən şübhələnirlər, amma bunu təbii ki, hər şeydən uzaq olan xarici alimlər deyirlər. onlardan daha doğrusu və çox vaxt əsassız deyil, əks üstünlükdən şübhələnmək olar.

Məsələnin linqvistik aspektdə baxılmasına keçərkən, ilk növbədə, rus dilinin tarixən formalaşmış xassəsini qeyd etmək lazımdır - heç bir xarici borclanmadan çəkinməmək, əgər onlar işə fayda versələr.

Rus ədəbi dili Şərqi Avropanın orta əsr beynəlxalq dili - Şərqi Latın dilini, əgər belə deyə bilərəmsə - təəssüf ki, kilsə slavyan dili adlanan dili - yunanlardan götürülmüş mücərrəd anlayışların bütöv bir arsenalını mənimsəməklə başladı. Lütf, təşəkkür, xeyir-dua, ehtiras, yayındırma, ilham, yaradılış və bir çox digər oxşar sözlər - bütün bunlar slavyan qabığında Yunan irsidir. Poetika, ritorika, kitabxana - bütün bu gec sözlərin piitika, ritorika, vivliofika və s. formasında yunan sələfləri var idi.

Amma məsələ təkcə bu yunan irsində deyil, bu “Şərqi Latın”ın özündə, bu kilsə slavyan dilindədir. Əsl Latın dilindən fərqli olaraq, ümumiyyətlə, hər hansı bir rus insanı üçün başa düşülən kilsə slavyan dili rus dilini təkcə mücərrəd anlayışlar və sözlər baqajı ilə deyil, həm də dərhal rus dilində yaradılan sonsuz dubletlərlə zənginləşdirdi. . mürəkkəb sistem sinonim ifadə vasitələri: o, bütün işin rəhbəridir və o, bu işin rəhbəridir; çevriliş nəticəsində şəhər əhalisi vətəndaşa çevrildi; il fərqi onları ayrı yaşamağa məcbur etdi; uşaq dünyaya gətirmək - yüksək fikirlər doğurmaq və s.

Əgər rus ədəbi dili kilsə slavyanı ab-havasında böyüməsəydi, o zaman Puşkinin bu günə qədər heyran qaldığımız “Peyğəmbər” ecazkar poemasının ağlına gəlməzdi. Fikrimi daha da konkretləşdirmək üçün bu şeirin mətnindən sitat gətirərək, onun hər kəs tərəfindən bu şəkildə qəbul edilən və buna görə də dildə aydın üslub perspektivi yaradan bütün üslubi “Kilsə slavyanizmlərini” qeyd edəcəm; notda tarixi kilsə slavyanizmləri, daha doğrusu, ədəbi dilimizə gündəlik, məişət dilindən deyil, köhnə kitab dilindən daxil olan, lakin stilistik olaraq xüsusi bir şey kimi qəbul edilməyən hər şey göstəriləcək, baxmayaraq ki, müəyyən özünəməxsus ləzzəti saxlayır. nitqimizi daha incə üsluba salmaq mümkündür. Kitabçılıq və gündəlik nitq üçün ümumi olan elementlər, xüsusən də böyük əksəriyyəti təmsil etdikləri üçün diqqətdən kənarda qaldı.

Ədəbi dil - bu və ya digər xalqın, bəzən isə bir neçə xalqın ümumi yazı dili - rəsmi iş sənədlərinin dili, məktəb, yazılı və gündəlik ünsiyyət, elm, jurnalistika, bədii ədəbiyyat, mədəniyyətin bütün təzahürləri şifahi formada ifadə edilir, daha çox yazılı, lakin bəzən şifahi. Məhz buna görə də ədəbi dilin yazılı və kitab, şifahi və danışıq formaları bir-birindən fərqlənir, yaranması, əlaqəsi və qarşılıqlı əlaqəsi müəyyən tarixi qanunauyğunluqlara tabedir. Ədəbi dil kimi başqa cür başa düşüləcək başqa bir dil hadisəsini qeyd etmək çətindir. Bəziləri əmindirlər ki, ədəbi dil eyni milli dildir, yalnız dil ustaları tərəfindən “cilalanmış”, yəni. yazıçılar, söz sənətçiləri; bu fikrin tərəfdarları, ilk növbədə, müasir dövrün ədəbi dilini, üstəlik, zəngin bədii ədəbiyyata malik xalqları nəzərdə tuturlar.

Digərləri isə hesab edirlər ki, ədəbi dil canlı nitqin əksinə, yazı dili, kitab dilidir, danışıq dilidir. Bu anlayışın əsasını qədim yazıya malik ədəbi dillər təşkil edir (“yeni yazılmış dillər” təzə termini ilə müqayisə). Digərləri isə belə hesab edirlər ki, ədəbi dil ümumi əhəmiyyət kəsb edən əlamətlərə malik olmayan dialekt və jarqondan fərqli olaraq müəyyən xalq üçün ümumən əhəmiyyətli olan dildir. Bu fikrin tərəfdarları bəzən ədəbi dilin xalq şifahi və poetik yaradıcılığının və ya adət-ənənə hüququnun dili kimi savaddan əvvəlki dövrdə mövcud ola biləcəyini iddia edirlər.

“Ədəbi dil” termini ilə işarələnən hadisə haqqında müxtəlif anlayışların olması bu hadisənin spesifik xüsusiyyətlərini, dilin ümumi sistemindəki yerini, funksiyasını, sosial rolunu elm tərəfindən kifayət qədər açıqlanmadığından xəbər verir. Bu arada, bu hadisənin başa düşülməsindəki bütün fərqliliklərə baxmayaraq, ədəbi dil şübhə doğurmayan bir dil reallığıdır.

Ədəbi dil ictimai həyatı, müəyyən xalqın maddi və mənəvi tərəqqisini inkişaf etdirən, ictimai mübarizə aləti olmaqla yanaşı, xalq kütlələrini maarifləndirmək, onları milli mədəniyyətin, elm və texnikanın nailiyyətləri ilə tanış etmək vasitəsidir. Ədəbi dil həmişə kollektiv yaradıcılıq fəaliyyətinin nəticəsidir. Sovet alimlərinin çoxsaylı tədqiqatları müxtəlif milli ədəbi dillərin formalaşmasının ümumi nəzəri və konkret tarixi məsələlərinə: xalq dili ilə müqayisədə millət dilinin funksiyalarının xüsusiyyətlərinə, anlayışın dəqiq məzmununa həsr edilmişdir. “milli dil”in “ədəbi dil”, “ədəbi norma”, “milli norma”, “ərazi dialekti”, “mədəni dialekt”, “dialektlərarası dialekt”, milli dilin danışıq və ədəbi forması kimi kateqoriyaları ilə əlaqəsi.

Milli ədəbi dillərin formalaşma və inkişaf qanunauyğunluqlarındakı fərqləri müəyyən etmək üçün müxtəlif inkişaf mərhələlərində olan, müxtəlif tarixi şəraitdə formalaşmış müxtəlif adət-ənənələrə malik dillər cəlb edilmişdir. Slavyan ədəbi dillərinin tarixindən çox az material çıxarılmışdır. Bu arada məlum oldu ki, ədəbi dildə müxtəlif dövrlər xalqın dilinin inkişafı öz sisteminə daxil olur fərqli yer. Burjua xalqlarının formalaşmasının ilkin dövrlərində məhdud sosial qruplar ədəbi dildə danışır, kənd əhalisi, eləcə də şəhər əhalisinin əsas hissəsi dialekt, yarımdialekt və şəhər xalq danışıq dilindən istifadə edir; beləliklə, milli dil, əgər onu ədəbi dilin özəyi hesab etsək, millətin ancaq bir hissəsinin mülkü olar. Yalnız inkişaf etmiş milli dillərin mövcud olduğu dövrdə, xüsusən sosialist cəmiyyətində milli dilin ən yüksək standartlaşdırılmış növü kimi ədəbi dil tədricən dialektləri və dialektlərarası dialektləri sıxışdırıb sıxışdıraraq həm şifahi, həm də yazılı ünsiyyətdə söz sahibinə çevrilir. əsl milli normadır. Xalq dilindən fərqli olaraq milli dilin inkişafının əsas əlaməti vahid, bütün xalq üçün ümumi olan və bütün ünsiyyət sahələrini əhatə edən milli zəmində inkişaf etmiş standartlaşdırılmış ədəbi dilin olmasıdır. ; ona görə də milli ədəbi normanın möhkəmlənməsi və inkişaf etdirilməsi prosesinin tədqiqi milli ədəbi dil tarixinin əsas vəzifələrindən birinə çevrilir.

Orta əsr ədəbi dili ilə xalqın formalaşması ilə bağlı olan yeni ədəbi dil xalq nitqinə münasibətinə, fəaliyyət dairəsinə və deməli, dərəcəsinə görə fərqlidir. ictimai maraq, eləcə də onun normativ sisteminin ardıcıllığı və uyğunluğu və üslub dəyişikliyinin xarakteri.

Milli ədəbi dillərin inkişafının öyrənilməsi problemləri və vəzifələri arasında yerli (regional) ədəbi dillərin (məsələn, Almaniya və ya İtaliya tarixində) olub-olmaması məsələsi xüsusi və unikal yer tutur. ).

Şərqi Slavyan müasir milli ədəbi dilləri, Qərbi Slavyan dilləri kimi (prinsipcə) bu fenomeni bilmirlər. Bolqar, Makedoniya və Sloven dilləri də öz ədəbi-regional növlərindən istifadə etmirlər. Lakin Serb-Xorvat dili öz funksiyalarını regional Çakavian və Kaykavian ədəbi dilləri ilə bölüşür. Bu fenomenin spesifikliyi ondadır ki, "regional" ədəbi dillər yalnız bədii ədəbiyyat, daha sonra isə əsasən poeziya sahəsində fəaliyyət göstərir. Bir çox şairlər "iki dillidirlər", onlar ümumi ədəbi - Ştokavian, "regional"lardan birində isə Kaykavian və ya Çakavian (M.Krlej, T.Ueviç, M.Franiçeviç, V.Nazor və s.) yazırlar.

Milli ədəbi dil və onun inkişafı üçün xalq-mədəni və dövlət həyatının müxtəlif sferalarında - istər şifahi, istərsə də yazılı ünsiyyətdə - bir və yeganə kimi fəaliyyət göstərməyə tipik meyl mövcuddur. Bu meyl linqvistik inkişaf proseslərinin çox sürətlə getdiyi sosialist xalqlarının dillərinin formalaşmasında və fəaliyyətində heç də az qüvvə və kəskinliklə hiss olunur. Bir qayda olaraq, ədəbi dilin yazılı və şifahi çeşidləri arasındakı uçurum bütövlükdə xalqın tərəqqisi yolunda vahid milli mədəniyyətin inkişafına əngəl rolunu oynayır (bugünkü vəziyyətin müqayisəsi Ərəb Şərqi ölkələri, Latın Amerikası). Buna baxmayaraq, bəzi ölkələrdə milli ədəbi dilin təşəkkülü və inkişafı xalqı hələ də onun iki variantından (məsələn, Norveçdə, Albaniyada, Ermənistanda) xilas etməmişdir, baxmayaraq ki, burada da milli ədəbi dilin vəhdətinə meyl müşahidə olunur. dillər artır.

Milli dillərin inkişafının ümumi xüsusiyyəti ədəbi normanın ünsiyyətin bütün sahələrinə və formalarına, nitq praktikasına nüfuz etməsidir. Milli ədəbi dil getdikcə daha çox dialektləri sıxışdırıb, assimilyasiya edərək, getdikcə milli əhəmiyyət kəsb edir, yayılır.

Ədəbi dilin özünəməxsus xüsusiyyətləri var:

əməl edilməsi ümumi tərbiyəvi xarakter daşıyan və bu dilin ana dili danışanlarının sosial, peşə və ərazi mənsubiyyətindən asılı olmayan sözdən istifadənin, vurğunun, tələffüzün müəyyən normalarının (qaydalarının) olması;

Zəngin leksik fondun olması;

Davamlılıq, ümumi mədəni irsin, ədəbi-kitab ənənələrinin qorunub saxlanması arzusu;

Təkcə bəşəriyyət tərəfindən toplanmış biliklərin bütün həcmini təyin etmək üçün deyil, mücərrəd, məntiqi təfəkkürün həyata keçirilməsi üçün uyğunlaşma;

Müxtəlif nitq vəziyyətlərində fikrin ən təsirli ifadəsinə nail olmağa imkan verən funksional əsaslandırılmış variantın və sinonim vasitələrin bolluğundan ibarət stilistik zənginlik.

Dilin bütün səviyyələrinin linqvistik elementlərinin vahid sisteminə konsentrasiyası və ən yaxşı təşkili: lüğət, frazeoloji vahidlər, milli xarakterli səslər, qrammatik formalar və konstruksiyalar; bütün bu dil elementləri uzun onilliklər ərzində yazıçıların, publisistlərin və alimlərin bir çox nəsillərinin səyi ilə milli dildən seçilmişdir;

Yazılı və şifahi formaların mövcudluğu.

Təbii ki, ədəbi dilin bu xassələri dərhal üzə çıxmadı, lakin söz ustalarının apardıqları uzun və məharətli seçim nəticəsində ən düzgün və ən ağır söz və birləşmələri, ən əlverişli və məqsədəuyğun qrammatik formaları üzə çıxardı. və konstruksiyalar. Ədəbi dillərin təbiəti bəzi müddəalara əsaslanır:

Xalq dillərinin təkamülü təbii-tarixi, ədəbi dillərin təkamülü isə mədəni-tarixi prosesdir. Xalq dilində dialekt parçalanmaya, ədəbi dil isə əksinə, düzləşdirməyə, yeknəsəklik yaratmağa meyllidir. Lakin dialekt nitqi yazısız nitq kimi tədricən öz fərqlərini itirir, çünki savad və ədəbi təhsilin inkişafı ilə yanaşı, əhali ədəbi dilin ümumi istifadəsinə keçir. Bu, dildə inteqrasiya prosesidir. Ədəbi dildə isə əksinə, fərqlilik artır: xüsusi dillər(məsələn, terminoloji, bədii ədəbiyyatın dili, jarqon). Beləliklə, öz periferik ərazilərində rus dili gündəlik həyat sahələrində, rusdillilərin məşğuliyyətlərində bölünmə ilə əlaqəli ayrı-ayrı ünsiyyət sahələrinə bölünür. Lakin ədəbi dilin özəyi ilə onun periferik sahələri arasında daimi mübadilə mövcuddur. Bundan əlavə, nüvənin ətrafında yerləşən ünsiyyət sahələrinin (məsələn, kütləvi informasiya vasitələrinin dili, informatika) genişlənməsi müşahidə olunur.

Ədəbi dilin məqsədi xalq ləhcəsinin məqsədindən tamam fərqlidir. Ədəbi dil mənəvi mədəniyyət alətidir və təkcə gözəl ədəbiyyatı deyil, həm də elmi, fəlsəfi, dini və siyasi fikri inkişaf etdirmək, inkişaf etdirmək və dərinləşdirmək məqsədi daşıyır. Bu məqsədlər üçün o, məşhur dialektlərin kifayətləndiyindən tamamilə fərqli lüğətə və fərqli sintaksisə malik olmalıdır.

Əgər ədəbi dil vahid dialekt əsasında yaranmış olsa belə, öz vəzifələrinə görə onun bu dialektlə yaxından əlaqəsi sərfəli deyil, çünki ədəbi dilin dialektlə əlaqəsi onun düzgün qavranılmasına mane olur. ədəbi dilə dialektdən daxil olan, lakin onda yeni sözlər mənimsəmiş sözlər.dəyərlər.

Xalq dialektləri həm fonetik, həm leksik, hətta qrammatik cəhətdən məktəb və klassiklərin nüfuzu ilə inkişafını ləngidən ədəbi dildən qat-qat sürətlə inkişaf edir. Ona görə də elə məqamlar gəlir ki, ədəbi dil və xalq dialektləri o qədər müxtəlif inkişaf mərhələlərini təmsil edir ki, onların hər ikisi eyni xalq-dil yaradıcılığında bir araya sığmır: burada ya xalq ləhcəsinin qələbəsi olacaq ki, bunun əsasında da bu yeni ədəbi dil yarandıqda və ya nəhayət, kompromis.

Əgər xalq dili coğrafi prinsipə görə dialektlərə bölünürsə, onda ədəbi dildə ixtisaslaşma, funksional fərqləndirmə prinsipi üstünlük təşkil edir: müxtəlif yerlərdən gələn savadlı adamlar tam eyni şəkildə danışır və yazmırlar və bu, çox vaxt belə olur. yazıçının əsərlərinin dili ilə haradan gəldiyini müəyyən etmək asandır. Amma xüsusi tətbiq növlərindəki fərqlər ədəbi dildə daha güclüdür: demək olar ki, bütün müasir ədəbi dillərdə rəsmi işgüzar, elmi, publisistik və danışıq üslubları önə çıxır.

Əgər xalq dilləri yalnız məkan və zaman təmasda olduqda bir-birinə təsir edə bilirsə, ədəbi dil başqa bir dildən çox güclü təsirə məruz qala bilər, hətta bu dil daha qədim dövrə aid olsa da və coğrafi baxımdan heç vaxt təmasda olmamışdır. bu canlı ədəbi dilin ərazisi.dil. Beləliklə, müasir ədəbi dillərin lüğəti əsasən qədim mədəniyyət dillərindən - qədim yunan, latın, kilsə slavyan, sanskrit, ərəb dillərindən götürülmüş sözlərdən formalaşır. Dilin ərazi diferensiasiyası Milli dilin bir çox yerli növlərə bölünməsi göz qabağındadır. O, dialektlərdən, zərflərdən, dialektlərdən ibarətdir. Dialekt milli dilin ən kiçik yerli çeşididir; bir və ya bir neçə yaxın yaşayış məntəqəsinin nitqində reallaşır. Dialektlərdə, ədəbi dildə olduğu kimi, öz qanunları tətbiq edilir. Deməli, Moskva yaxınlığındakı bir kəndin sakinləri deyirlər: Bizim gücümüzdə adin qopas (“danışmaq”), Əfşştkavidə isə başqa bir e Afsyapikavidə səhv danışırlar. Eyni əsas linqvistik xüsusiyyətləri paylaşan dialektlər toplusu dialektlər qrupu adlanır. "Mədəniyyətsiz" nitq kimi dialektlərə münasibət ədalətsizdir. Bütün dialektlər linqvistik ekvivalentdir və rus mədəniyyətinin ayrılmaz hissəsidir. Hər bir ədəbi dilin əsasını dialektlər təşkil edir. Moskva Rusiyanın paytaxtı olmasaydı, rus ədəbi dili başqa cür olardı. Rus ədəbi dili mərkəzi mərkəzi rus dialektlərinə əsaslanırdı, yəni. Moskva ləhcəsi və Moskva ətrafındakı kəndlərin ləhcəsi. Bu yaxınlarda rus dialektlərinin yeni təsnifatı hazırlanmışdır. 4 min dialektdən 4 minə yaxın dil xüsusiyyətlərini kompüterin köməyi ilə nəzərə almaq mümkün olmuşdur. Ərazi dialekti fonetik, qrammatik və leksik sistemin vəhdəti ilə xarakterizə olunan və müəyyən bir ərazidə ünsiyyət vasitəsi kimi istifadə olunan dilin ərazi çeşididir. Bir ləhcəni təyin etmək üçün dialekt fərqi və izoqloss kimi anlayışlardan istifadə olunur. Fərq bir ləhcəni digərinə qarşı qoyan dil xüsusiyyətidir; məsələn, okanye şimal rus dialektlərini okanye ilə xarakterizə olunan mərkəzi və cənub rus dialektləri ilə ziddiyyət təşkil edir. İzoqloss - linqvistik xəritədə bu və ya digər dialekt fərqinin yayılma sərhədlərini göstərən xətt; hər bir dialekt özünəməxsus dil xüsusiyyətlərini təsbit edən və yayılma sərhədlərini göstərən izoqlosslar toplusu ilə xarakterizə olunur. Zərf bir neçə ləhcəni birləşdirən dilin ərazi bölgüsünün ən böyük vahididir. Zərflər, dialektlər və dialektlər arasındakı sərhədlər adətən bulanıq, mobil olur; xəritədə çəkilmiş izoqlosslar göstərir ki, bir hadisəyə görə sərhəd bir yerdə, digərinə görə isə başqa yerdə keçir; keçid dialektlərini - eyni zamanda iki həmsərhəd dialektin xüsusiyyətlərini ehtiva edən dialektləri ayırd edin. Dialekt, dialekt normaları yalnız müəyyən bölgənin, bölgənin sakinləri üçün keçərlidir, şifahi şəkildə mənimsənilir, çünki dialektlərin yazılı təsbiti yoxdur. Bütün dialektlər toplusu ilə ədəbi dil arasında mühüm fərq dialektlərin olmasıdır böyük çeşid eyni stilistik neytral xüsusiyyətə malik eyni anlayışlar üçün adlar (məsələn, cənub rus dialektlərində xoruz koçet, şimal rus dilində isə peun adlanır). Oxşar fərqlər fonetika, orfoepiya, qrammatika, dialektlərin söz yaradıcılığında da müşahidə olunur. Buradan belə çıxır ki, dialektlər milli dildə danışanların hamısı üçün ümumi dil rolunu oynaya bilməz. Amma dialektlər ədəbi dilə təsir edir.

İstifadə olunmuş ədəbiyyatın siyahısı

ədəbi dil patois dialekti

• 1. Qorbaçoviç K.S. Müasir rus ədəbi dilinin normaları. - 3-cü nəşr, Rev. - M.: Maarifçilik, 1989.
• 2. Rus dilinin orfoqrafiya lüğəti. - M., 1999.
• 3. Rus dili və nitq mədəniyyəti: Dərslik / Red. prof. O.Ya. Göyxman. - M.: İNFRA-M, 2008.
• 4. Rus dili və nitq mədəniyyəti: Dərslik / Red. prof. VƏ. Maksimov. - M.: Qardariki, 2008. - 413 s. (Təhsil Nazirliyi tərəfindən tövsiyə olunur Rusiya Federasiyası universitet tələbələri üçün dərslik kimi).
• 5.. Rosenthal D.E. Rus dilinin praktik stilistikası. M .: MMC "AST-LTD nəşriyyatı", 1998.
• 6. Qorbaçoviç K.S. Müasir rus ədəbi dilinin normaları. - 3-cü nəşr, Rev. - M.: Maarifçilik, 1989.

Ədəbi dil - ana dili olanlar tərəfindən qəbul edilən şifahi (yazılı və bəzən şifahi) formada ifadə olunan milli yazı dili, rəsmi və işgüzar sənədlərin dili, məktəb təhsili, yazılı ünsiyyət, elm, jurnalistika, bədii ədəbiyyat, mədəniyyətin bütün təzahürləri. bu dil nümunədir. Ədəbi dil geniş mənada ədəbiyyat dilidir. Rus ədəbi dili həm şifahi, həm də yazılı formada fəaliyyət göstərir.

Ədəbi dilin əlamətləri:

• 1) yazının olması - ədəbi dilin təbiətinə təsir edir, onun ifadə vasitələrini zənginləşdirir və əhatə dairəsini genişləndirir;
• 2) normallaşma - rus ədəbi dilinin tarixən formalaşmış inkişaf qanunauyğunluqlarını ifadə edən kifayət qədər sabit ifadə üsulu. Normallaşmaya əsaslanır dil sistemi və ədəbi əsərlərin ən yaxşı nümunələrində öz əksini tapmışdır. Bu ifadə tərzinə cəmiyyətin savadlı hissəsi üstünlük verir;
• 3) kodlaşdırma, yəni elmi ədəbiyyatda təsbit edilmiş; mövcudluğu ilə ifadə olunur qrammatik lüğətlər və dilin istifadə qaydalarını özündə əks etdirən digər kitablar;
• 4) üslub müxtəlifliyi, yəni müxtəliflik funksional üslublarədəbi dil;
• 5) nisbi sabitlik;
• 6) yayılma;
• 7) ümumi istifadə;
• 8) ümumi öhdəlik;
• 9) dil sisteminin istifadəsinə, adətlərinə və imkanlarına uyğunluq.
• 10) kitab və danışıq nitqinin dialektik vəhdəti;
• 11) bədii ədəbiyyat dili ilə sıx əlaqə;

Ədəbi dilin və onun normalarının qorunması nitq mədəniyyətinin əsas vəzifələrindən biridir. Ədəbi dil xalqı dil baxımından birləşdirir. Ədəbi dilin yaradılmasında aparıcı rol cəmiyyətin ən qabaqcıl təbəqəsinə məxsusdur.

Dillərin hər biri, kifayət qədər inkişaf etmişsə, iki əsas funksional çeşidə malikdir: ədəbi dil və canlı danışıq nitqi. Canlı danışıq nitqi hər bir insan erkən uşaqlıqdan ustalaşır. Ədəbi dilin mənimsənilməsi insanın bütün inkişafı boyu, qocalığa qədər baş verir.

Ədəbi dil ümumən başa düşülən, yəni cəmiyyətin bütün üzvlərinin qavraması üçün əlçatan olmalıdır. Ədəbi dil o dərəcədə inkişaf etməlidir ki, insan fəaliyyətinin əsas sahələrinə xidmət edə bilsin. Nitqdə dilin qrammatik, leksik, orfoepik və aksentoloji normalarına riayət etmək vacibdir. Bundan çıxış edərək, dilçilərin mühüm vəzifəsi ədəbi dildə olan hər bir yeniliyi dilin inkişafının ümumi qanunauyğunluqlarına və onun fəaliyyət göstərməsi üçün optimal şəraitə uyğunluq baxımından nəzərdən keçirməkdir.

Müasir rus ədəbi dili xalqın estetik, bədii, elmi, sosial, mənəvi həyatını ifadə edərək, şəxsiyyətin özünü ifadə etməsinə, bütün formaların inkişafına xidmət edir. şifahi sənət, yaradıcı düşüncə, mənəvi dirçəliş və inkişafının yeni mərhələsində cəmiyyətin həyatının bütün sahələrinin təkmilləşdirilməsi.

Milli dil xalqın millətə çevrilməsi prosesində xalqın dili əsasında inkişaf etmiş xalq dilidir. Bu prosesin intensivliyi müxtəlif xalqlar arasında bir millətin millətə çevrilməsinin sürətindən və xüsusi şərtlərindən asılıdır. Milli dil dilin mövcudluğunun bir neçə formaları sistemidir: ədəbi dil (şifahi və yazılı formalar), danışıq dili (dil və dialekt növləri). Milli dilin təşəkkülü prosesində ədəbi dillə dialektlərin əlaqəsi xeyli dəyişir. Milli ədəbi dil, xüsusən şifahi ünsiyyət sahəsində dilin inkişafının ilkin mərhələlərində üstünlük təşkil edən dialektləri tədricən əvəz edərək aparıcı mövqe tutan inkişaf edən formadır. Bununla yanaşı, yeni dialekt xüsusiyyətlərinin formalaşması dayanır, ədəbi dilin təsiri altında ən kəskin dialekt fərqləri səviyələnir. Eyni zamanda ədəbi dilin əhatə dairəsi genişlənir, funksiyaları da mürəkkəbləşir. Bu, xalqın milli mədəniyyətinin mürəkkəbləşməsi və inkişafı, həmçinin N. Ya.-nın xalq əsasında inkişaf edən ədəbi formasının xalqa yad olan yazılı dilləri (məsələn,) sıxışdırıb çıxarması ilə bağlıdır. , Qərbi Avropada latın, Rusiyada kilsə slavyan). Milli ədəbi dil əvvəllər dialektin üstünlük təşkil etdiyi şifahi ünsiyyət sferasına da nüfuz edir. Milli ədəbi dilin ən mühüm xüsusiyyəti onun normalaşmış xarakteridir. Bədii ədəbiyyatın, publisistikanın, elmin və texnikanın, eləcə də şifahi nitqin müxtəlif formalarının inkişafı ilə əlaqədar cəmiyyətin getdikcə daha mürəkkəb və rəngarəng tələbatlarının ödənilməsi zərurəti ilə əlaqədar olaraq milli ədəbi dilin sintaktik sistemi və lüğət tərkibi intensiv şəkildə formalaşır. inkişaf etdirir və zənginləşdirir. Burjua cəmiyyətinin mövcud olduğu dövrdə milli ədəbi dil əsasən cəmiyyətin hakim təbəqəsinə, yəni onun təhsil almış hissəsinə xidmət edir. Kənd əhalisi, bir qayda olaraq, dialektlərdən istifadə etməkdə davam edir, şəhərlərdə isə şəhər tələffüzü ədəbi dillə rəqabət aparır. Sosialist xalqlarının inkişafı şəraitində demokratikləşmə və təhsilin geniş yayılması ilə əlaqədar vahid normallaşdırılmış ümummilli ədəbi dil xalqın hər bir üzvünün mülkiyyətinə çevrilir.

İstənilən inkişaf etmiş dil, o cümlədən rus dili, müxtəlif funksiyaları yerinə yetirir, ən çox istifadə olunur müxtəlif vəziyyətlər, böyük ərazilərdə və ən çox müxtəlif insanlar, bəzən yalnız bir ümumi xüsusiyyət ilə birləşən - hamısı müəyyən bir dildə danışır, ona görə də sonuncu mürəkkəb və budaqlanmış bir quruluşa malikdir. Bununla əlaqədar olaraq, dilin diferensiasiyasını əks etdirməyə və onun hər birinin xüsusiyyətləri və məqsədi haqqında təsəvvür yaratmağa imkan verən bir sıra anlayışların (sonralar digər fəsillərdə fəal şəkildə istifadə olunacaq) təqdim edilməsi zəruri olur. növlər.

Rus dili zəngin tarixə malikdir və daim inkişaf edir. Təbii ki, müasir insan üçün "İqorun yürüşü haqqında nağıl"ı tərcüməsiz oxumaq olduqca çətindir, ona görə də əvvəlcə rus dilindən tərcümə tələb etmədən bizim üçün ünsiyyət vasitəsi kimi xidmət edə biləcək dilin nə vaxt yarandığını müəyyən etməliyik. rus dilinə, yəni .. başqa sözlə, xronoloji sərhədləri təqdim edir müasir rus dili.

Rusşünaslıqda rus dilinin müasir inkişaf mərhələsinin A.S.Puşkinin dövründən - təxminən 1830-cu illərdən başladığına inanılır. Məhz o zaman dilin ədəbi müxtəlifliyi formalaşdı ki, bu da hələ də lüğətin, qrammatikanın, funksional üslublar sisteminin, fonetikanın və orfoepiyanın inkişafı üçün əsas rolunu oynayır. Məhz bu vəziyyət rus dilinin inkişafında indiki mərhələni hesablamaq üçün əsasdır.

Müasir ədəbi dil sisteminin ifadə vasitələri və bu sistemin əsası kimi ədəbi norma haqqında təsəvvürlər toplusu kimi yaradılmasında tarixə təkcə “rus dilinin günəşi” kimi daxil olmayan A. S. Puşkin böyük rol oynamışdır. poeziya” (V. F. Odoyevskinin sözləri ilə), həm də böyük islahatçı – müasir rus ədəbi dilinin yaradıcısı kimi.

Lakin Puşkinin dövründən 200 ilə yaxın vaxt keçib və dildə, xüsusən 20-ci əsrdə istər-istəməz ciddi dəyişikliklər baş verib. Bu dövrdə əvvəlcə Oktyabr İnqilabı, 70 ildən sonra SSRİ-nin dağılması rus dilinin həm leksik-frazeoloji, həm qrammatik (az da olsa), həm də funksional-üslub sisteminin inkişafına əhəmiyyətli dərəcədə təsir etdi. Onun mövcudluğunun sosial şəraitinin də transformasiyası baş verdi. Məsələn, inqilabdan sonra icbari məktəb təhsilinin tətbiqi ilə əlaqədar olaraq ədəbi dildə danışanların dairəsi genişləndi. Kütləvi informasiya vasitələrinin hər yerdə yayılması ilə əlaqədar olaraq ərazi dialektləri ölür və yalnız dil tarixinin faktı kimi qalır. Digər dəyişikliklər də baş verir.

Puşkinin dili bizim üçün həm ümumən başa düşülən, həm də nümunəvi olaraq qalsa da, biz özümüz, təbii ki, artıq Puşkinin dilində danışmırıq, yazmırıq. Bu, hələ 1930-cu illərdə qeyd edilmişdir. Sovet dilçisi L. V. Şerba: “İndi tam Puşkin üsulu ilə dil mənasında yazmaq mümkün olduğunu düşünmək gülünc olardı”. Bununla əlaqədar olaraq müddətin ayrılması zərurəti yaranıb indiki mərhələ davam edən metamorfozaları dəqiq nəzərə alacaq bir dilin təkamülü.

Beləliklə, başlanğıcı 19-20-ci əsrlərin sonlarına təsadüf edən dilin inkişafının aktual müasir mərhələsinin ideyası yarandı.

Beləliklə, müasir rus dilinin təkamül mərhələsi A. S. Puşkinin islahatı ilə başlayır və bu dövrdə, keçən əsrin əvvəllərindən etibarən aktual müasir dil istifadə etdiyimiz.

İndi suala cavab verək: hansı dil milli adlanır? Bir sözlə, milli dil bütövlükdə rus xalqının dilidir, inkişaf etmiş çoxfunksiyalı və çoxşaxəli sistemdir. Əsas ünsiyyət vasitəsi olmaqla, insanların ictimai və şəxsi həyatının bütün sahələrinə xidmət edir, milli kimliyin və birliyin mühüm elementidir. Tarixən rus milli dili 17-ci əsrdən bəri ayrılmaz bir varlığa çevrilmişdir. Böyük rus xalqının rus millətinə çevrilməsi ilə birlikdə.

Bir tərəfdən milli dilə hamılıqla başa düşülən və hamılıqla qəbul edilən, istənilən şəraitdə işlənən elementlər, digər tərəfdən isə istifadəsi məhdud və ya ona bağlı olan elementlər daxildir. müəyyən növ fəaliyyətlər, ərazi və ya sosial səbəblər.

Milli dilin strukturunu aşağıdakı kimi təqdim etmək olar.

Milli dilin özəyidir ədəbi rus dili, yəni. milli dilin mövcudluğunun tarixən formalaşmış nümunəvi forması, onun hamılıqla başa düşülən, sosial cəhətdən təsdiqlənmiş ünsiyyət vasitəsi rolunu oynamağa imkan verən və həyatın bütün ən mühüm sahələrinə xidmət edən bir sıra mühüm xassələrə malikdir. Bu xüsusiyyətlər bunlardır:

• 1. Ədəbi dil - işlənmiş dil. Onun bütün elementləri (tələffüz, lüğət, qrammatika, üslub) uzun bir tarixi emal və seçim prosesindən keçmişdir. xalq sənəti yazıçı və şairlərin əsərlərində, digər mötəbər söz ustadlarının dilində, buna görə də ədəbi dilin resursları ən dəqiq, obrazlı və ifadəlidir və milli mentalitetin xüsusiyyətlərini ən adekvat şəkildə əks etdirir, rus dilinin mənzərəsini yaradır. dünya, rus mədəniyyətinin əsasını təşkil edir.
• 2. Ədəbi dil - normallaşdırılmış dil, bütün səviyyələrin vahidlərinin ümumi qəbul edilmiş sistemi ilə və vahid sistem onlardan istifadə qaydaları. Ədəbi dilin lüğəti, frazeologiyası, qrammatik formaları, habelə bu vahidlərdən istifadə qaydaları (tələffüz və orfoqrafiyadan üslub xüsusiyyətlərinə qədər) lüğətlərdə, qrammatikalarda, məlumat kitabçalarında, tədris ədəbiyyatında, coğrafi, inzibati, tarixi ədəbiyyatda təsvir edilmiş və təsbit edilmişdir. və bəzi digər adlar qanunla müəyyən edilmişdir.
• 3. Ədəbi dil - həm ənənəvi, həm də inkişaf edən dil. Hər bir gənc nəsil özündən böyük olanın dilini miras alır, eyni zamanda onun sosial-mədəni vəzifələrini və nitq ünsiyyəti şərtlərini tam əks etdirən vasitələri və meyllərini inkişaf etdirir.
• 4. Ədəbi dil - ayrılmaz budaqlanmış üslub sistemi. Onda istənilən vəziyyətdə tətbiq oluna bilən neytral vasitələrlə yanaşı, stilistik rəngdə olan vasitələr də var. Stilistik rəngləmə dil ehtiyatlarının dilin şifahi və ya yazılı formasına, müxtəlif tematik sahələrə bağlılığını əks etdirir, müxtəlif ekspressiv, emosional və digər məna çalarlarını çatdırır. AT izahlı lüğətlər məsələn, bu, sözün və ya ifadənin təmin olunduğu stilistik etiketlər sistemi ilə əks olunur: kitab.- kitab mağazası açmaq- danışıq dili dəmir. - ironik şair.- poetik kobud.- kobud Ağız- köhnəlmiş və s.

Bundan əlavə, ədəbi dildə bir neçə funksional üslub - hər biri müəyyən bir ünsiyyət sahəsinə xidmət edən ədəbi dilin növləri fərqlənir. V. V. Vinoqradovun təsnifatına görə, bu üslublara aşağıdakılar daxildir: danışıq, elmi, işgüzar, publisistik, bədii ədəbiyyat üslubu. Hal-hazırda üslubların nomenklaturası dəqiqləşdirilir: xüsusən də bir çox tədqiqatçılar təbliğat və ya dini üslubu ayırırlar.

5. Ədəbi dil iki növdə fəaliyyət göstərir - kitab və danışıq. Ümumiyyətlə, üslublardan hər hansı biri bu formalardan birinə aiddir. Biznes, elmi, publisistik, dini üslubları təmsil edir kitab nitqi, danışıq dili - müvafiq olaraq danışıq dili. Sənət üslubuüstünlük təşkil edən estetik funksiyası ilə həm ədəbi, həm də danışıq xüsusiyyətlərini özündə birləşdirir.

Bununla belə, kitab biznesi və elmi üslublar çərçivəsində şifahi janrlar (iş müsahibəsi, konfrans çağırışı, şifahi töhmət) fərqləndirilir və müvafiq olaraq danışıq nitq resurslarından istifadə imkanları genişlənir.

• 6. Ədəbi rus dili ən yaxşısını toplayır yəni milli dildə. Bu, ona model olmağa, universal ünsiyyət vasitəsi kimi xidmət etməyə, funksiyaları yerinə yetirməyə imkan verir dövlət dili və beynəlxalq ünsiyyətin işlək dillərindən biridir.
• 7. Ədəbi dil - mövcud olan və iki növdə fəaliyyət göstərən dil: şifahi və yazılı(1.5-ə baxın). Yazılı təsbit ənənəviliklə yanaşı, ədəbi dilə sələflərin bilik və təcrübəsinin toplanması və irsiyyəti, elmin, maddi-mənəvi mədəniyyətin və sivilizasiyanın nailiyyətlərinin yaşlı nəsildən gənc nəslə davam etdirilməsinin əsasına çevrilməsinə imkan verir. bütöv.

Milli dilin periferiyası xalq dili, ərazi dialektləri, sosial və peşə jarqonlarıdır. Müzakirə olunacaq milli dilin ədəbi, qeyri-ədəbi növlərindən fərqli olaraq, təbii ki, yazılı şəkildə qeyd oluna bilər, lakin onlar şifahi formada fəaliyyət göstərirlər.

Ərazi dialektləri- Bunlar müəyyən bir əraziyə xas olan milli dilin variantlarıdır. Onlar bir-birindən tələffüz baxımından fərqlənirlər. Məsələn, şimal ləhcələrində onlar okayut (kimi sözlər deyirlər saqqal, səsləri ardıcıl olaraq fərqləndirir a və haqqında), və Cənubi Rus akyatında (tələffüz edin barada). Lüğət də müxtəlif dialektlərdə qismən fərqlidir (məsələn, xəyalpərəst Pskov dialektində deməkdir söyüd), frazeologiya, morfoloji və sintaktik formalar (məsələn, K. İ. Çukovski "Canlı, həyat kimi" kitabında dialekt forması verir. bir insan (sən necə insansan?), halbuki ədəbi dildə forma İnsan). Söz istifadəsinin dialektal xüsusiyyətlərinə dair əvəzsiz müşahidələr V. İ. Dahl lüğətində verilmişdir.

Ümumiyyətlə, xalq dialektlərində nitq ünsiyyəti mövzusu kifayət qədər məhduddur ki, bu da öz əksini tapır tematik qruplar ah lüğət: kənd və məişət, şəxsiyyətlərarası münasibətlər, folklor, adət-ənənələr və mərasimlər.

Hal-hazırda, şifahi yönümlü elektron medianın hər yerdə olması səbəbindən ədəbi nitq, rus dilinin ərazi dialektləri ayrılmaz sistemlər kimi, milli dilin ərazi çeşidləri məhv olur. Natiqlər arasında yalnız yaşlı insanlar qaldı, gənclər isə çox vaxt dialektik tələffüzün yalnız bəzi xüsusiyyətlərini saxlayırlar.

Ədəbi dildən kənarda qalın jarqon- milli dilin qrup növləri. Funksiyalarına və daşıyıcılarının kim olduğuna görə fərqləndirirlər peşəkar və sosial jarqon. Birinci qrup şifahi, gündəlik danışıq dili ekvivalentləridir peşəkar dillər: həkimlərin, hüquqşünasların, rok musiqiçilərinin, kompüterlərin və s. İkinci qrup sosial qrupların jarqonudur: məktəb, tələbə, idman həvəskarları, sosial alt (narkoman, cinayətkar) və s. Jarqon öz lüğəti ilə xarakterizə olunur, nisbətən tez əvəzlənir və yüksək emosionaldır, ümumiyyətlə azaldılır. stilistik rəngləmə, lüğətdə müəyyən tematik qrupların üstünlük təşkil etməsi, özünəməxsus frazeologiya, onun dolğunluq mənbələri və sözyaradıcı modellər. Beləliklə, gənclər və məktəb jarqonları üçün əsasların kəsilməsi söz əmələ gətirmə üsulu kimi xarakterikdir. (Xalq- İnsan, müəllim və ya hazırlıq - müəllim, nerd, bot(jarqondan botanik)- çalışqan tələbə) və sosial dibinin anglikizmləri və jarqonları səbəbindən leksik tərkibin böyük ölçüdə doldurulması.

Milli dilin qrup növlərini təyin etmək üçün "jarqon" termini ilə yanaşı, "sosial dialekt" (əks halda "sosiolect"), "jarqon", "jarqon", "interjarqon" anlayışlarından istifadə olunur. Sonuncu bir neçə jarqon üçün ümumi olan sözləri ehtiva edir və bu, onu şəhər kobud xalq dilinə yaxınlaşdırır. Arqo sirrdir, sirrdir qrup dili məsələn, oğruların jarqonları.

Ədəbi dilə daxil deyil və xalq dili- şəhər əhalisinin kifayət qədər savadlı olmayan hissəsinin, şəhərin aşağı təbəqələrinin çıxışı. Xalq dilinin iki növü var: kobud (kobud lüğətdən başlayıb tabu qarğışlarla bitən) və savadsız - qeyri-normativ (normativ olmayan tələffüz, lüğət, morfologiya, sintaksis səviyyəsində müşahidə oluna bilər).

Ədəbi dildən kənara çıxan sözlər ümumi dil lüğətlərinə daxil edilmir və yalnız ixtisaslaşdırılmış nəşrlərdə, məsələn, jarqon lüğətlərində qeyd olunur.