Dilin mahiyyətini və təbiətini dərk etməyin vacibliyini vurğulamaq olmaz. AT Gündəlik həyat dil təbii qəbul edilir, ayrılmazdır. Lakin buna baxmayaraq, insanlar qədim zamanlardan dilin nə olduğunu anlamağa çalışmış, dilin sirlərini, sirlərini dərk etməyə çalışmışlar. Dilin mahiyyətini dərk etmək dilin mənşəyi məsələsi ilə qırılmaz şəkildə bağlıdır. Dilin mahiyyətini dərk etmədən onun yaranması haqqında nəzəriyyə və fərziyyələr qurmaq mümkün deyil. Məhz buna görə də bu əsərin birinci fəsli dilin mahiyyətinin müəyyənləşdirilməsinə həsr edilmişdir. Dilin mahiyyəti məsələsi mürəkkəbdir, ona görə də təəccüblü deyil ki, dilin mahiyyəti ilə bağlı bir neçə əsas anlayış var, hətta bir-biri ilə ziddiyyət təşkil edə bilər.
bioloji anlayış
Bioloji (anatomik və fizioloji) konsepsiyada bildirilir ki, dil beyin qabığında xüsusi sinir mərkəzlərinin, həmçinin nitq və eşitmə orqanlarının olması ilə əlaqədar olaraq insanın fitri fizioloji xassəsidir.
Bu nəzəriyyə XVII-XVIII əsrlərdə fəlsəfi naturalizm əsasında yaranmışdır. Bir çox dilçilər bu nəzəriyyəyə sadiq qalmışlar, lakin bu konsepsiyanın ən görkəmli nəzəriyyəçisi məşhur alman alimi Avqust Şleyxerdir (1821-1868).
Onun dilin mahiyyəti ilə bağlı fikirləri əsasən Çarlz Darvinin kəşflərinin və təbiət elmlərinə olan həvəsinin təsiri altında formalaşmışdır. O, çoxlu sayda əsərlər yazdı, burada fikirlərini ifadə etdi, dil və təfəkkür arasındakı əlaqənin tədqiqi üzərində çox çalışdı.
A.Şleyxer dili təbii (təbii) orqanizm adlandırırdı. O, dilin maddi olaraq, səslərdə mövcud olduğuna inanırdı. Müəllif “Alman dili” əsərində deyir: “Dillər, bu təbii orqanizmlər səs materiyasından əmələ gəlmişdir, üstəlik, hər şeydən üstündür...” (Schleicher, 1869: 37). Şleyxer həm də dilin obyektiv mövcud olduğunu, yəni ayrı-ayrı danışanın iradəsindən asılı olmadığını müdafiə edirdi. O, bu barədə digər əsərində “Darvinin nəzəriyyəsi və dil elmi” adlı əsərində yazır ki, “Darvinin bitki və heyvan növləri üçün müəyyən etdiyi qanunlar, ən azından əsas xüsusiyyətlərinə görə, dillərin orqanizmlərinə şamil edilir” (Şleyxer, 1863). Şleyxer dilin təbii orqanizmlərə yaxınlığını dilin təkamül qabiliyyətinə malik olmasında da görür. Bununla bağlı Şleyxer bildirir: “Dilin həyatı bütün digər canlı orqanizmlərin – bitki və heyvanların həyatından mahiyyətcə fərqlənmir” (Schleicher, 1860: 37).
20-ci əsrdə amerikalı alim Noam Çomskinin nəzəriyyəsi, dilin bioloji fitriliyi nəzəriyyəsi geniş vüsət alır. Bu nəzəriyyənin mahiyyəti ondan ibarətdir ki, “dərin” və “səthi qrammatik strukturlar” var və hər bir şəxs məhz dərin qrammatik strukturlara sahibdir, onlar fitri dil qabiliyyətidir. Nikolay Fedoroviç Alefirenko “Dil nəzəriyyəsi” kitabında (Moskva: 2004, s. 22) dərin qrammatik strukturları bir növ “nitq nitqinin qurulması üçün bir neçə qaydalar məcmuəsi, düşüncədən nitqə (nitqin formalaşmasında) aralıq əlaqəsi kimi müəyyən edir. və əksinə, nitqdən düşüncəyə qədər (dediklərini başa düşmə prosesi üçün). Dərin qrammatik strukturlara fitri sahiblik bunu izah edir heyrətamiz fakt 1,5 yaşdan 2,5 yaşa qədər olan uşaqlar praktik olaraq "nitq ifadələrinin bütün müxtəlif formalarını" mənimsəyirlər (Alefirenko, 2004: 21).
Dilin mahiyyətinin müəyyən edilməsində bioloji dil anlayışı yeganə doğru deyil. Schleicher konsepsiyasında səhvdir. və onun davamçıları həqiqətən böyüyən, inkişaf edən və sonra köhnəlib ölən bioloji orqanizmlərə xas olan qanunların dilinə çox sadə transfer idi. Dillər də təbii ki, yaranır, inkişaf edir və bəzən ölür. Amma bu ölüm bioloji deyil, sosial-tarixi xarakter daşıyır. Dil ancaq onu danışan cəmiyyətin, insanların kollektivinin yox olması ilə ölür.
– Dilçilik bir elm kimi.
- Dil işarələr sistemi kimi.
– Dil və digər (qeyri-şifahi) ünsiyyət vasitələri.
Dil elminə dilçilik (yaxud dilçilik) deyilir. O, tarix və arxeologiya kimi bir çox başqa elmlərlə sıx bağlıdır: dilçi dilin tarixini öyrənərkən, müəyyən inkişaf dövründə xalqın maddi və mənəvi mədəniyyətinin səviyyəsi haqqında tarixçilərin və arxeoloqların məlumatlarından istifadə edir.
Öz növbəsində tarixçilər və arxeoloqlar da öz tədqiqatlarının nəticələrini aydınlaşdırmaq üçün dilçilik əsərlərinin materiallarından istifadə edirlər. Arxeoloqların və dilçilərin birgə işinə misal olaraq 50-ci illərdəki kəşfi göstərmək olar. Novqorod ağcaqayın qabığının məktubları, tökülməsinin son əsri Yeni dünya rus xalqının tarixi və rus dilinin inkişafının erkən dövrü haqqında.
Dilçilik etnoqrafiya ilə bağlıdır: tədqiqat etnik xüsusiyyətlər müəyyən xalqların, millətlərin və millətlərin məskunlaşması və qarışması ilə müşayiət olunan müxtəlif proseslərdə dil hadisələrinə (məsələn, dillərin qarışması, alınma və s.) diqqət yetirmədən mümkün deyil.
Dilçilik psixologiya ilə bağlıdır: insanların dildən faktiki istifadə etməsini, gündəlik nitqin xüsusiyyətlərini dildən istifadə edənlərin psixologiyası nəzərə alınmadan öyrənmək mümkün deyil.
Müasir dilçilik həm də bir sıra başqa elmlərlə: məntiq, riyaziyyat, antropologiya, nevrologiya (beyin haqqında elm) və s. ilə bağlıdır. Müxtəlif elmlərin qarşılıqlı əlaqəsi eyni zamanda o qədər intensivdir ki, onların əsasında yeni elmi fənlər formalaşır. qovşaq. Belə, məsələn, 20-ci əsrin ortalarında ortaya çıxdı. riyazi dilçilik, sosial- və psixolinqvistika, neyrolinqvistika.
Dilçilik qədim elmlərdə, ilk növbədə qədim fəlsəfə, ritorika, məntiq.
Dilin təbiəti xalqın mədəniyyəti və mentaliteti ilə sıx bağlıdır. Beləliklə, V.Humbold hesab edirdi ki, “dil daxili varlığın orqanıdır, bu varlığın özü batini özünü tanıma və təzahür prosesindədir... Dil, sanki, ruhun zahiri təzahürüdür. Xalq; xalqın dili onun ruhudur...”. Hazırda dilin sosial mahiyyətinə diqqət yetirilir.
Dilin sosial hadisə kimi şərhi onun təsnifatının, dil səviyyələrinin təşkilinin dərk edilməsinin, dilin tarix, mədəniyyət və cəmiyyətlə əlaqəsinin aşkara çıxarılması, dil işarəsinin təbiətinin və onun ekstralinqvistik reallıqla əlaqəsinin öyrənilməsi prinsiplərini müəyyən edir. Bu məsələlər dil elminin bölmələrindən biri - ümumi dilçilik çərçivəsində nəzərdən keçirilir.
Digər bölmə - özəl dilçilik - ayrı-ayrı dillərin (məsələn, rus, ingilis, çin və s.) və ya bir qrup əlaqəli dillərin (məsələn, slavyan, romantizm və s.) öyrənilməsinə müraciət edir. Özəl dilçilik təsviri (sinxron) ola bilər, yəni dilin tarixinin hər hansı bir anındakı faktlarını (və təkcə müasir deyil, həm də başqa bir dövrdə götürülmüş) nəzərə alaraq və ya tarixi, dilin inkişafını izləyən tarixi ola bilər. daha uzun müddət və ya daha az müddət. Tarixi (diaxronik) dilçiliyə müqayisəyə əsaslanan müqayisəli tarixi (müqayisəli) dilçilik də daxildir. müasir dillər, ümumi elementləri müəyyən edərək dillərin tarixi keçmişinin öyrənilməsinə, dil qohumluğunun qurulmasına yönəlmişdir.
Beləliklə, dilçiliyin əsas bölmələri bunlardır ümumi dilçilik, özəl dilçilik və müqayisəli tarixi dilçilik.
Dil insanların düşüncələrini, hisslərini, iradələrini ifadə etmək vasitəsidir. İnsanlar arasında məlumat mübadiləsinə ünsiyyət deyilir. Dil "spontandır insan cəmiyyəti və ünsiyyət məqsədləri üçün nəzərdə tutulmuş və insanın və dünyanın bilik və ideyalarının məcmusunu ifadə etməyə qadir olan diskret (artikulyar) səs işarələrinin inkişaf etməkdə olan sistemi. Bu, insanlar arasında ünsiyyət vasitəsi kimi xidmət edən xüsusi işarələr sistemidir.
Bu tərifin mərkəzində ətraflı izahat tələb edən "xüsusi işarələr sistemi" birləşməsidir. İşarə nədir? İşarə anlayışı ilə təkcə dildə deyil, gündəlik həyatda da rastlaşırıq. Məsələn, bir evin bacasından tüstü çıxdığını görəndə belə qənaətə gəlirik ki, evdə soba qızdırılır. Meşədə güllə səsini eşidəndə belə qənaətə gəlirik ki, kimsə ov edir. Duman vizual əlamətdir, yanğın əlamətidir; güllə səsi eşitmə əlaməti, atış işarəsidir. Bu iki ən sadə misal belə göstərir ki, işarənin görünən və ya eşidilən forması və bu formanın arxasında müəyyən məzmun var (“sobanı qızdırırlar”, “atırlar”).
Dil işarəsi də ikitərəflidir: onun forması (və ya işarəsi) və məzmunu (və ya işarəsi) var. Məsələn, cədvəl sözünün dörd hərfdən (səsdən) ibarət yazılı və ya səs forması var və mənası “mebel növü: ayaqlara bərkidilmiş taxta və ya digər materialdan plitələr” deməkdir.
Təbii xarakter daşıyan əlamətlərdən fərqli olaraq (tüstü yanğın əlamətidir, atış səsi atəş əlamətidir) sözün forması (işarəçisi) ilə mənası (məzmun, işarələnmişdir). Dil işarəsi şərti xarakter daşıyır: müəyyən insanlar cəmiyyətində bu və ya digər obyektin filan və belə adı var (məsələn, cədvəl), digər milli qruplarda isə onu fərqli adlandırmaq olar (der Tisch - almanca, la table). - fransız dilində, masa - ingilis dilində).
Dilin sözləri həqiqətən ünsiyyət prosesində digər obyektləri əvəz edir. Digər obyektlərin oxşar "əvəzediciləri" adətən işarələr adlanır, lakin şifahi işarələrin köməyi ilə göstərilənlər heç vaxt həmişə reallıq obyektləri deyil. Dilin sözləri təkcə reallıq obyektlərinin deyil, həm də insan şüurunda yaranan hərəkətlərin, işarələrin, eləcə də müxtəlif növ psixi obrazların əlaməti kimi çıxış edə bilər.
Sözlərlə yanaşı, söz əmələ gətirmə və bu sözlərdən cümlə qurma yolları da dilin mühüm komponentləridir. Bütün dil vahidləri ayrı-ayrılıqda və nizamsız şəkildə mövcud deyildir. Onlar bir-birinə bağlıdır və vahid bir bütöv - dil sistemini təşkil edir.
Sistem - (yunan dilindən systema - "hissələrdən ibarət bütöv; əlaqə") münasibətlərdə və əlaqədə olan, bütövlüyü, birliyi təşkil edən elementlərin birləşməsidir. Beləliklə, hər bir sistemin bəzi xüsusiyyətləri var:
Çoxlu elementlərdən ibarətdir
Onun elementləri bir-biri ilə bağlıdır;
Bu elementlər birlik, bir bütövlük təşkil edir.
Dili bir sistem kimi səciyyələndirərkən onun hansı elementlərdən ibarət olduğunu, bir-biri ilə necə əlaqəli olduğunu, onlar arasında hansı münasibətlərin qurulduğunu, vəhdətinin nədən ibarət olduğunu müəyyən etmək lazımdır.
Dil vahidlərdən ibarətdir: səslər; morfemlər (prefikslər, köklər, şəkilçilər, sonluqlar); sözlər; frazeoloji vahidlər; sərbəst ifadələr; cümlələr (sadə, mürəkkəb); mətnlər.
Vahidlərin hər biri digər əlamətlərlə müəyyən edilir və özü də öz növbəsində onları müəyyən edir. Üç növ əlaqə var dil vahidləri: sintaqmatik, paradiqmatik və konstitutiv.
Sintaqmatik (və ya xətti) əlaqələr nitq axınındakı işarələrin əlaqəsini müəyyən edir: bu münasibətlər əsasında eyni düzənli vahidlər bir-biri ilə dilin qanunları ilə müəyyən edilən formalarda birləşir. Deməli, yastıq sözü əmələ gələndə isim yastığın kökünə -к- kiçildici şəkilçi əlavə olunur ki, bu da əsas kökün çevrilməsinə təsir edir: kökün son samiti dəyişir (k- h ilə əvəz olunur) və qarşısında sait görünür. Feli söz birləşməsini düzəldərkən fel idarəçiliyinin tələb etdiyi hal formasına (nəyi? - Vin. p.) binanı; yaxınlaşmaq (nəyə? - Dat. s.) qoyuruq. bina).
Paradiqmatik əlaqələr əsasında eyni düzənli vahidlər siniflərə birləşdirilir, həmçinin siniflər daxilində qruplaşdırılır. Deməli, homojen dil vahidləri birləşərək dil səviyyələrini əmələ gətirir (Cədvəl 1).
Cədvəl 1
Hər bir səviyyə daxilində vahidlər daha mürəkkəb paradiqmatik əlaqələrə girirlər.
Məsələn, yumşaq vaqonun birləşmələri - sərt vaqon, müəyyən növ minik avtomobillərinin təyinatları olmaqla, bir-birinə ziddir və minimal işarə sistemi - antonimik cüt təşkil edir. Kombinasiyalardan birini çıxarın və sistem çökür; üstəlik, qalan işarə öz mənasını itirəcək (bərk maşın yoxdursa yumşaq avtomobilin nə olduğu aydın deyil).
Digər linqvistik əlamətlər bir-biri ilə çoxölçülü əlaqədə olur, bir-birini şərtləndirir və bununla da öz daxilində özəl sistemlər əmələ gətirir. ümumi sistem dil. Məsələn, qohumluq terminləri ahəngdar bir sistem təşkil edir. Bu sistemdəki işarələr bir əsasda (bir cüt yumşaq avtomobildə - sərt avtomobildə olduğu kimi) deyil, bir neçə əsasda bir-birinə qarşıdır: cins (ata - ana, oğul - qız), nəsil (nənə - ana - nəvə) , birbaşa / dolayı xətt qohumluğu (ata - oğul, əmi - qardaşı oğlu).
Dil işarələri ən mürəkkəbdir. Onlar bir vahiddən (söz, frazeoloji vahid) və ya onların birləşməsindən (cümlə) ibarət ola bilər, ikinci halda sadə vahidlərin birləşməsi mürəkkəb vahid yaradır. Bu qabiliyyət alt sıra dil vahidləri ola bilər tikinti materialı ali dərəcəli vahidlər üçün linqvistik vahidlərin qurucu münasibətləri ilə müəyyən edilir. Məsələn, müstəqil linqvistik işarə sözdür. Morfem dildə müstəqil fəaliyyət göstərmir. O, yalnız sözdə təzahür edir, ona görə də sözlərin qurulmasına xidmət edən minimal, müstəqil olmayan linqvistik əlamət hesab olunur. Sözlər, öz növbəsində, ifadələr və cümlələr qurur. Cümlə, ifadə, mətn - mürəkkəb işarələr müxtəlif dərəcələrdəçətinliklər.
Dilin nə üçün xüsusi işarələr sistemi kimi təyin olunduğunu görmək qalır. Belə bir tərifin bir neçə səbəbi var. Birincisi, dil hər hansı digər işarə sistemindən qat-qat mürəkkəbdir. İkincisi, dil sisteminin əlamətləri müxtəlif mürəkkəbliyə malikdir, bəziləri sadədir, digərləri bir sıra sadə əlamətlərdən ibarətdir: məsələn, pəncərə sadə işarədir və ondan törəmə pəncərə sillası sözü. mürəkkəb əlamət, prefiks alt- və -nick şəkilçisini ehtiva edir, bunlar da sadə əlamətlər. Üçüncüsü, dil işarəsində işarələyənlə işarələnən arasında əlaqə motivsiz, şərti olsa da, hər bir konkret halda linqvistik işarənin bu iki tərəfi arasındakı əlaqə sabitdir, ənənə və nitq praktikası ilə sabitlənir və iradə ilə dəyişdirilə bilməz. fərdin: masanı ev və ya pəncərə adlandıra bilmərik - bu sözlərin hər biri "onun" mövzusunun təyinatı kimi xidmət edir.
Və nəhayət Əsas səbəb Dilin xüsusi işarə sistemi adlandırılmasının səbəbi dilin insanlar arasında ünsiyyət vasitəsi kimi xidmət etməsidir. İstənilən məzmunu, istənilən fikri dilin köməyi ilə ifadə edə bilərik və bu, onun universallığıdır. Rabitə vasitəsi kimi xidmət edə bilən başqa heç bir işarə sistemləri - onlar aşağıda müzakirə olunacaq - belə bir xüsusiyyətə malik deyillər.
Beləliklə, dil insanların düşüncələrini, hisslərini və iradələrini ifadə etmək üçün bir vasitə kimi xidmət edən və insanların ünsiyyətinin ən vacib vasitəsi olan əlamətlər və onları birləşdirən yolların xüsusi sistemidir.
Dilin insanların əsas və ya ən mühüm ünsiyyət vasitəsi olduğunu deyəndə, onun insanlar arasında yeganə ünsiyyət vasitəsi olmadığını, daha az əhəmiyyətli, əsas olmayan ünsiyyət vasitələrinin olduğunu nəzərdə tuturlar.
Bu cür vasitələrə, məsələn, gestikulyasiya (fransızca gesticuler-dən - "gesticulate") daxildir - bunlar əhəmiyyətli bədən hərəkətləri, əsasən baş və ya əllərin hərəkətləridir (söhbət səsli dillərin xidmət etdiyi cəmiyyətdə ümumi olan jestlərdən gedir; jestlər müstəqil və üstəlik, məsələn, kar-lalların istifadə etdiyi yeganə ünsiyyət sistemi kimi danışıq dili ifadələrinin ekvivalentləridir). Jestlər əlavə, müstəqil olmayan ünsiyyət vasitəsidir: jest ifadəyə əlavə edilə bilər, onu vurğulayır və ya ifadəliliyini artırır (bax., məsələn, başını sağa və ya sola yelləyərkən Xeyr demək) və ya nisbətən nadir hallarda, bir söz və ya ifadəni əvəz edən, ünsiyyət birbaşa (əlaqə) baş verdikdə və həmsöhbət natiqin mimik və jest davranışını gördükdə (məsələn, başını sağa və ya sola silkələmək inkar sayısını əvəz edə bilər).
Üz ifadələri (yunanca mimikos - "imitasiya") üzün əzələlərinin əhəmiyyətli hərəkətləridir, məsələn, gülümsəmək, təəccüb əlaməti olaraq qaşları qaldırmaq və ya qaşları çatmaq, narazılığı ifadə edir. Jestlər kimi üz hərəkətləri də ünsiyyətdə istifadə olunan şifahi vasitələri tamamlayır və gücləndirir. Bu, xüsusilə emosiyaların ifadəsi üçün doğrudur. Məsələn, Bəli, sən nəsən!, Bu ola bilməz! kimi nidalarla təəccüb ifadə etmək. və buna bənzər, dinləyici eyni zamanda qaşlarını qaldıra, gözlərini yuma və s. (şifahi vasitələr), həm də onu barmaq (jest) ilə hədələmək, qaşlarını burnunun körpüsünə (mimika) sürtmək. Ayrı-ayrı bədən hərəkətləri, eləcə də həmsöhbətlərin sözdə nitq məkanında (yəni şifahi nitq ünsiyyətinin baş verdiyi məkanda) mövqeyi də çox vaxt xidmət edir. əlavə vəsait danışanın niyyəti, onun daxili vəziyyəti, həmsöhbətə münasibəti və s. haqqında məlumatların çatdırılması. Aşağıdakı toplu ifadələr belə vasitələrin insanların ünsiyyətində rolunu əks etdirir: arxasını çevirdi (həmsöhbətə) – “danışmaq istəmir. ”, dodaqlarını büzdü (“incitdi”), başını aşağı saldı (məyusluq, kədər ifadəsi).
Dil kimi, cəmiyyətdə jest və mimika sistemləri (qeyri-verbal ünsiyyət vasitələri) tədricən və kifayət qədər kortəbii şəkildə inkişaf etmişdir. Bununla yanaşı, insanlar tərəfindən əlaqəli məlumatların daha rahat ötürülməsi üçün xüsusi olaraq hazırlanmış belə qeyri-şifahi işarə sistemləri də var müəyyən növlər fəaliyyətləri. Belə işarə sistemləri adətən süni adlanır. Süni işarə sistemlərinə, məsələn, Morze kodu, dəniz siqnalı, işarələr daxildir trafik, hərbi qulluqçuların vahid fərqlənmə nişanları (epauletlər, zolaqlar, kokadalar və s.), nota yazıları və bəzi digər süni şəkildə yaradılmış məlumat ötürmə sistemləri.
İnsan dilinin (şifahi ünsiyyət vasitələrinin) bizə məlum olan digər qeyri-verbal işarəli ünsiyyət vasitələri ilə müqayisəsi insan dilini bütün digər işarə sistemlərindən fərqləndirən mühüm xüsusiyyəti - universallığı görməyə imkan verir. Əksər hallarda üz ifadələri və jestlər yalnız müşayiət olunur səsli nitq, ona əlavə emosional və ya semantik çalarlar vermək. Süni işarə sistemləri bununla bağlı yalnız məzmun məhdud tipli mesajları ötürə bilər mövzu sahəsi onlar üçün yaradılmışdır. Dil istənilən, heç bir şəkildə məhdud olmayan məzmun növlərinin mesajlarını ötürməyə qadirdir, əlavə olaraq, dil uzaq ünsiyyətə imkan verir (yəni məlumatı məsafədən ötürmək və vaxtında saxlamaq). İnsan dilinin bu xüsusiyyəti universallıq adlanır.
1.1. Dildə ideal və materialdır
1.2. Dildə sosial və bioloji
1.3. Dildə sosial və zehni
1.4. Dildə sosial və fərdi
Dil xüsusiyyətləri
Ədəbiyyat
___________________________________________________________
Dilin mahiyyəti
Dilin mahiyyətini başa düşmək ən azı iki sualın cavabı ilə əlaqələndirilir:
ideal dil və ya material,
dil bioloji, psixi, sosial və ya fərdi bir hadisədir
Dilçilik tarixində bu suallara müxtəlif cavablar məlumdur [Girutsky, s. 29].
1. Dil bir fenomendir bioloji, təbii, insandan asılı olmayan ( Avqust Şleyxer(Schleicher, 1821-1868), "Alman dili"):
“Dillər, səs materiyasında təşkil olunmuş bu təbii orqanizmlər... təbii orqanizmə xas xüsusiyyətlərini təkcə onların böyüməsinin müəyyən qanunlara uyğun olaraq baş verməsi ilə təzahür etdirir. Dilin həyatı bütün digər canlı orqanizmlərin - bitkilərin, heyvanların həyatından ciddi şəkildə fərqlənmir. Bu sonuncular kimi, ən sadə strukturlardan daha çoxuna qədər böyümə dövrü var mürəkkəb formalar və qocalma dövrü" [ Schleicher A. Die Deutsche Sprache. Ştutqart, 1869. S. 3; sit. Sitat: Vendina, səh. 22].
2. Dil bir fenomendir psixi kollektiv və ya fərdi ruhun hərəkətindən irəli gələn.
2.1. Tərəfdarlar sosial-psixoloji istiqamət dilin mahiyyətini insan psixikasının sosial mahiyyətinə əsaslanaraq izah etməyə çalışmışdır.
Bu yanaşmanın banisi Vilhelm von Humboldt(von Humboldt, 1767-1835) dilin bir ifadə olduğuna inanırdı xalq ruhu, bununla o, xalqın mənəvi və intellektual fəaliyyətini, “milli” şüurun orijinallığını dərk edirdi.
V.Humboltun milli ruhun ifadəsi kimi dil haqqında fikirləri XIX əsrin ikinci yarısının görkəmli dilçi alimlərinin əsərlərində özünəməxsus inkişaf tapmışdır. ( Q. Steinthal,A. A. Potebnya,V. Vundt). Dilin mahiyyəti, onların fikrincə, xalqın psixologiyasında gizlidir. Eyni zamanda, dil həm məntiqi, həm də psixoloji kateqoriyalardan fərqlənən insan ruhunun belə bir məhsuludur. Əgər kateqoriyalar məntiq mahiyyətcə nəticələrdir düşüncə, a psixoloji kateqoriyalar bir əksidir mənəvi bütövlükdə insan həyatı dil- xalqın mənəvi həyatı tarixinin konkret məhsulu [Alefirenko, s. 22–23].
2.2. nəzəriyyəçilər fərdi psixoloji istiqamət (gənc-tism) K. Brugman,A. Leskin,G. Ostgof,G. Paul və başqaları dilin yalnız mövcud olduğunu müdafiə edirdilər fərdlərin şüurunda. Q. Paula (1846-1921) görə, “dünyada fərdlərin sayı qədər ayrı-ayrı dillər var” (bu fikir “idiolekt” anlayışında öz əksini tapmışdır - dilin fərdi müxtəlifliyi) və Alman, latın və digər dillər yalnız dilçilik elminin abstraksiyalarıdır” [Cit. Sitat: Alefirenko, s. 23]. Eyni zamanda, ortaq bir dili də inkar etmirdilər: bu, ayrı-ayrı dillərdən (uzus) [Circumnavigation] ümumiləşdirilən ortada bir şeydir.
Dilin mahiyyəti ilə bağlı məlum nöqsanlara və yanlış fikirlərə baxmayaraq, dilçilikdə psixologizmin hər iki sahəsi müasir dilçiliyin formalaşmasına səmərəli təsir göstərmişdir. psixolinqvistika. Bu, yerli dil elminin, ilk növbədə, F.F.Fortunatovun, İ.A.Boduen de Kurtenenin və L.V.Şerbanın “danışan şəxs faktoruna” davamlı yönləndirməsi sayəsində mümkün olmuşdur [Alefirenko, s. 23–24].
3. Dil bir fenomendir sosial ki, yalnız kollektivdə yaranır və inkişaf edir. Ferdinand de Saussure(1857-1913): “Dil nitq fəaliyyətinin sosial elementidir, fərddən kənar, özü nə dil yarada, nə də onu dəyişdirə bilər”. Saussure F. Dilçilik üzrə işləyir. M., 1977, s. 110; sit. Sitat: Vendina, səh. 22].
Müasir dilçilikdə dilin mahiyyətinin vahid istiqamət (bioloji, psixoloji və ya sosial) nöqteyi-nəzərindən izahı açıq şəkildə qeyri-qənaətbəxş görünür. Dilin təbiəti, konkret fəaliyyəti olan insanın özü qədər mürəkkəbdir. Və bir insanda ən sıx bağlıdır bioloji,psixi və sosial amillər[Alefirenko, s. 27, 32].
AT indiki zaman dil mürəkkəb birləşmə kimi başa düşülür
ideal və materialdır
sosial (ictimai) və fərdi,
bioloji və psixi [Girutsky, s. 29; Qreçko, səh. 270].
Bu məsələni müzakirə edərkən istifadə edin
genetika, psixofiziologiya, neyropsixologiya və s.
bir insanın nitq ontogenezi (orqanizmin fərdi inkişafı) haqqında məlumatlar (xüsusən də uşaqların nitqinin öyrənilməsinin nəticələri)
Dilin mahiyyətini dərk etməyə bu yanaşma daha inandırıcı görünür, baxmayaraq ki, o, etibarlı nəticələrlə deyil, fərziyyələr və qızğın müzakirələrlə təmsil olunur [Alefirenko, s. 27].
Dilin mahiyyəti məsələsi dilçilikdə ən çətin məsələlərdən biridir. Təsadüfi deyil ki, onun bir-birini istisna edən bir neçə həlli var:
Dil insandan asılı olmayan bioloji, təbii hadisədir (Şleyxer)
Dil hərəkət nəticəsində yaranan psixi hadisədir fərdi ruh- insan və ya ilahi (Humboldt)
Dil “kollektiv-fərdi” və ya “kollektiv-psixik” varlığa malik olan, fərdin eyni zamanda ümumi, universal olduğu psixososial hadisədir (Baudouin de Courteney)
Dil yalnız kollektivdə yaranan və inkişaf edən sosial hadisədir (F. de Sussure)
Şübhə yoxdur ki, dil sosial hadisədir: o, insanların bir-biri ilə ünsiyyət qurma ehtiyacından yalnız kollektivdə yaranır və inkişaf edir.
Dilin mahiyyətinin fərqli başa düşülməsi onun tərifinə müxtəlif yanaşmaların yaranmasına səbəb oldu: dil səslərlə ifadə olunan təfəkkürdür (Şleyxer); dil əlamətlər sistemidir ki, burada yeganə vacib şey məna və akustik obrazın birləşməsidir (F.de Sossür); dil praktikdir, başqa insanlar üçün də mövcuddur və yalnız bununla özüm üçün də mövcuddur, real şüur (K. Marks, F. Engels); dil insan ünsiyyətinin ən mühüm vasitəsidir (V.İ.Lenin); dil insan cəmiyyətində kortəbii olaraq yaranan və inkişaf edən, ünsiyyət məqsədləri üçün xidmət edən və insanın dünya haqqında bilik və təsəvvürlərinin məcmusunu ifadə etməyə qadir olan ifadəli səs işarələri sistemidir (N.D. Arutyunova).
Sual 2. Dil sosial hadisə kimi
Dil həmişə kollektivin mülküdür. Əksər hallarda eyni dildə danışan insanların kollektivi etnik kollektivdir. Bəzi etnik qrupların dilləri də millətlərarası ünsiyyət vasitəsi kimi istifadə olunur. Beləliklə, rus dili rusların milli dili və eyni zamanda bir sıra başqa millətlərin və millətlərin millətlərarası ünsiyyət dilidir. Rus dili də dünya dillərindən biridir. Etnik birliyin dili, bir qayda olaraq, bütün yayılma ərazisində və istifadəsinin bütün sahələrində tamamilə vahid deyil. Etnik birliyin dili, bir qayda olaraq, bütün yayılma ərazisində və istifadəsinin bütün sahələrində tamamilə vahid deyil. O, müəyyən daxili fərqləri ortaya qoyur: az-çox eynidir ədəbi dil adətən nəzərəçarpacaq dərəcədə fərqli yerli dialektlərə, eləcə də müəyyən bir dil cəmiyyətinin daxili bölünməsini əks etdirən dilin peşəkar və digər növlərinə qarşı çıxır.
Sual 3. Dilin mənşəyinin əsas nəzəriyyələri. Qədim dövrlərdən I-nin mənşəyi haqqında bir çox nəzəriyyələr işlənib hazırlanmışdır 1) Onomatopeya nəzəriyyəsi - 19-cu əsrdə dəstək almışdır. Nəzəriyyənin mahiyyəti - insanlar öz nitq aparatı ilə təbiətin səslərini təqlid etməyə çalışırdılar. Təcrübə ilə ziddiyyət təşkil edir. Səslənən sözlər azdır, onomatopeyanı yalnız eşitmək olar, o zamanlar səssizlər adlanırdı. İnkişaf etmiş I-də ibtidai səslərə nisbətən daha çox söz səsləri var, çünki təqlid etmək üçün nitq aparatında səlis danışıq lazımdır, qırtlaq inkişaf etməmiş ibtidai adam bunu edə bilməz. 2) Keçidlər nəzəriyyəsi - XVIII əsr. Mən interjectionlardan gəldim - dəyişdirilmiş heyvan qışqırıqları, müşayiət olunan emosiyalar. 3) Əmək fəryadları nəzəriyyəsi - XIX əsr. Kollektiv əməyi dəstəkləyən fəryadlardan qalxdım, lakin bu fəryadlar əməyi ritmləşdirmə vasitəsidir, iş zamanı xarici mühitdir. Onlar ünsiyyətcil deyil, nominativ deyil, ifadəli deyillər. 4) İctimai müqavilə nəzəriyyəsi (ser XVIII) Və Smit onu ilk mümkün arr-I elan etdi.Mən müəyyən sözlər üzrə həmin razılaşmaların nəticəsidir. Bu nəzəriyyə ibtidai Mən-i izah etmək üçün heç nə etmir, çünki razılaşmaq üçün bizə başqa bir I lazımdır. Yuxarıdakı bütün nəzəriyyələrin aşağı olmasının səbəbi budur? yaranması haqqında mən insanın mənşəyindən və kollektivlərin ilkin insanlarının formasından təcrid olunmuş şəkildə aparılır. 5) Jestlər nəzəriyyəsi də əsassızdır, çünki I səsi olan insanlar üçün jestlər həmişə ikinci dərəcəlidir. Jestlər arasında söz yoxdur və jestlər anlayışlarla əlaqəli deyil. Hər şey yavl-e bir cəmiyyət olaraq I görməməzlik nəzəriyyəsinə bənzəyir. Engelsin mən-in mənşəyi ilə bağlı əsas müddəalarından: Mən-in mənşəyi elmi cəhətdən sübut oluna bilməz, yalnız fərziyyələr qurmaq olar, bu məsələni həll etmək üçün yalnız linqvistik məlumatlar kifayət etmir.
Sual 4 Dil işarə sistemi kimi.
Dil işarələr sistemi kimi qəbul edilir. İşarə dili fenomen kimi yaradan bir növ maddi vahid kimi müəyyən edilə bilər. Dilə gəldikdə, işarə termini aşağıdakı məqamlarla müəyyən edilə bilər:
1. İşarə maddi olmalıdır, yəni hər bir şey kimi hissiyyatın qavrayışı üçün əlçatan olmalıdır.
2. İşarənin mənası yoxdur, lakin mənaya yönəlib, bunun üçün mövcuddur.
Sual 5. Dil, onun əsas funksiyaları .Dil və təfəkkür nisbəti.Dil və nitq. Dil insan ünsiyyətinin ən mühüm vasitəsidir (konseptual məzmunu və tipik səsi əlaqələndirən obyektiv olaraq mövcud və sosial sabit linqvistik işarələrin təbii olaraq yaranan və təbii olaraq inkişaf edən sistemi). Dil funksiyaları: 1) Kommunikativ - əsas sosial funksiya dil. Ünsiyyət müəyyən bir məqsəd üçün bir şəxsdən digərinə mesajın ötürülməsidir. Ünsiyyət iki və ya daha çox şəxsin müəyyən bir vəziyyətdə və onların iştirakı ilə ünsiyyət fəaliyyəti nəticəsində baş verir. ümumi vasitəünsiyyət.2) F-I informasiyanın saxlanması: dil reallıq haqqında biliklərin əks olunması və saxlanması forması kimi çıxış edir 3) Ekspressiv – dil hiss və emosiyaların ifadə vasitəsi kimi çıxış edir.4) Metallinqvistik – dil həm vasitə, həm də dil kimi çıxış edir. obyekt tədqiqatı. 5) Koqnitiv-(idraki) dil təfəkkürün elementi kimi çıxış edir, onun köməyi ilə düşüncə formalaşır. 6) Estetik - dil estetik kateqoriyalarla əlaqəli bir insanın yaradıcı potensialını ifadə etmək vasitəsi kimi çıxış edir ..
Sual 6 Dil işarəsi xüsusiyyətləri
1. Özbaşınalıq: işarələyənin işarələnənə bağlandığı əlaqə ixtiyaridir, yəni heç bir şəkildə və heç nə ilə şərtlənmir. Beləliklə, "bacı" anlayışı soeur və ya bacı səslərinin ardıcıllığı ilə əlaqəli deyil, hər hansı digər səs qabığı ilə ifadə edilə bilər. Özbaşına - yəni motivsiz, məntiqi əlaqə yoxdur. Konsepsiya ilə bağlı sözlər var (onomatopeik faktor). Daha çox və ya daha az motivasiyaya malik dillər var.
2. Göstəricinin xətti xarakteri: işarə edən qulaqla qəbul edilir, ona görə də uzantısı, birölçülü, yəni xətti olur. “Bu, çox əlamətdar əlamətdir və onun nəticələrini hesablamaq mümkün deyil”. Qulaq tərəfindən qəbul edilən əlamətlər bir neçə ölçüyə malik ola bilən vizual əlamətlərdən əhəmiyyətli dərəcədə fərqlənir.
3. İşarənin dəyişkənliyi / dəyişməzliyi. Natiqlər dildə dəyişiklik edə bilməz. İşarə dəyişməyə müqavimət göstərir, çünki onun xarakteri ənənə ilə şərtlənir. Xüsusilə, buna görə:
* işarənin özbaşınalığı - onu dəyişdirmək cəhdlərindən qorunma;
* işarələrin çoxluğu;
* sistemin mürəkkəb təbiəti;
* kollektiv ətalətin yeniliyə qarşı müqaviməti.
Dil təşəbbüs üçün az imkan verir, dildə inqilabi dəyişikliklər mümkün deyil, çünki hər an dil hamının və hamının işidir.
Lakin zamanın dilə təsiri var, ona görə də bu baxımdan linqvistik işarə dəyişkəndir.
Çox vaxt işarənin dəyişməsi işarənin dəyişməsinə səbəb olur.
Sual No 7 F.de Sossürdə linqvistik işarə anlayışı (işləyən və işarələyən)
Dil bir-biri ilə əlaqəli və bir-birindən asılı olan əlamətlər sistemidir.
Əksər insanlar üçün dil mahiyyətcə bir nomenklaturadır - adların siyahısı, hər biri, əksər insanlar üçün bir konkret şeyə uyğundur. Məsələn: "ağac" - çardaq, "at" - equos (lat.)
Saussure: “Belə bir fikir səhvdir, çünki o, sözlərdən əvvəl gələn hazır anlayışların mövcudluğunu nəzərdə tutur. Belə bir fikir adın mahiyyəti (səs və ya əqli) haqqında heç nə demir və adları və əşyaları birləşdirən əlaqənin sadə bir şey olduğunu düşünməyə imkan verir və bu, həqiqətdən çox uzaqdır. Buna baxmayaraq, bu nöqteyi-nəzər dilin ikililiyinə, iki komponentin birləşməsindən əmələ gəlməsinə dəlalət etdiyi üçün həqiqətə yaxınlaşdırır.
“Linqvistik işarə əşyanı və onun adını deyil, anlayışı və akustik obrazı birləşdirir. Eyni zamanda, akustik təsvir maddi səs, sırf fiziki bir şey deyil, səsin əqli izi, onun haqqında hisslərimiz vasitəsilə qəbul edilən təsəvvürdür.
Dil bir işarələr sistemidir ki, burada yeganə vacib olan məna və akustik obrazın birləşməsidir və bu elementlərin hər ikisi eyni dərəcədə zehnidir.
Nomenklaturada əşya və ad bilavasitə əlaqələndirilir, dildə isə aralıq əlaqələr var: işarə anlayış vasitəsilə əşyaya, akustik təsvir vasitəsilə isə maddi qabıqla əlaqələndirilir. Eyni zamanda akustik obraz işarə edən, anlayış isə işarə edəndir.
Sual 8. Dilin quruluşu və sistemi
Sual 9. Dilin səviyyələri və vahidləri
Dil vahidləri mətn bölgüsünün müəyyən səviyyəsi (fonoloji, morfoloji və s.) nöqteyi-nəzərindən vahid və parçalanmayan və bu səviyyəyə uyğun sistemdə bir-birinə zidd olan elementlərdir. E.I-nin parçalanmaması altında. başa düşülməlidir ki, o, eyni tipli daha kiçik vahidlərə bölünməzdir; bu, başqa bir səviyyədə onun "aşağı rütbəli" vahidlərin birləşməsinə uyğun ola biləcəyi ehtimalını istisna etmir. Deməli, “adlandırma vahidi” (məsələn, “əl”) kimi qəbul edilən söz (bəzi dilçilərin terminologiyasında – leksemə) konkret söz olsa da, müstəqil nominativ funksiya daşıyan kiçik vahidlərə parçalana bilmir. cümlədə təmsil olunduğu formalar ("əl" , "əllər", "əl" və s.) başqa nöqteyi-nəzərdən daha kiçik əhəmiyyətli elementlərin ("əl-a", "əl") birləşməsi kimi qəbul edilə bilər. -və”, “hand-oh” və s.). Müxtəlif dil anlayışları ilə seçilən E. I.-nin sayı, növləri (və müvafiq olaraq adları) fərqlidir. E. I-ə aidiyyat geniş yayılmışdır. ifadə planının əsas vahidi (fonem) və ən sadə işarə vahidi (morfem və ya monem). Məzmun planının vahidləri ilə bağlı terminologiya daha müxtəlifdir (Bax Məzmun planı) (müq. Sememe, plereme, Morfem, qramma,
Dil sisteminin müxtəlif funksiya və məna daşıyan elementləri. Əsas dəstlər E. I. terminin dar mənasında tərif təşkil edir. dil sisteminin "səviyyələri", məs. fonemlər - fonemik səviyyə, morfemlər - morfemik səviyyə və s. (bax: Dil səviyyələri). Termin "E. i.> geniş mənada dilçiliyin tədqiq obyekti olan heterojen hadisələrin geniş spektrini ifadə edir. Məsələn, daimi səs qabığı olan maddi vahidləri ayırın. fonem, morfem, söz, cümlə və s., “nisbətən maddi > dəyişən səs qabığına malik vahidlər, məsələn. maddi və ya nisbətən maddi vahidlərin semantik (ideal) tərəfini təşkil edən və bu vahidlərdən kənarda mövcud olmayan sözlərin, söz birləşmələrinin, cümlələrin, məna vahidlərinin (məsələn, semalar və s.) quruluşunun modelləri.
Sual №10 Dil vahidlərinin funksiyaları.
Dil ən mühüm ünsiyyət və ümumiləşdirmə vasitəsi kimi vahidlərinin çevikliyi, dil sisteminin və onun kateqoriyalarının çoxölçülü və dinamikliyi sayəsində öz ictimai məqsədini yerinə yetirir.
Dilin müxtəlif vahidləri dilin funksiyalarını yerinə yetirməkdə, xəbərin ifadə və ötürülməsində müxtəlif yollarla iştirak edir. Dilin nominativ və predikativ vahidləri bilavasitə xəbərin nitq aktında işlənir.
Sözlər və cümlələr. Nominativ vahidlər təkcə fərdi əhəmiyyətli sözlər (ev, gəzinti, beş, yaxşı, sürətli və s.) deyil, həm də mürəkkəb adlar və frazeoloji vahidlərdir ( Dəmir yolu, ürəkdən). Predikativ vahidlər müxtəlif növ cümlələrdir.
Dilin mahiyyəti:
Dil sosial bir hadisədir
- Miras deyil
Dilin inkişafı üçün cəmiyyətdə ünsiyyət uşaqlıqdan lazımdır (Mowgli uşaqları)
Xüsusi nitq orqanları yoxdur.
Ünsiyyət linqvistik və qeyri-linqvistik ola bilər. Ünsiyyət, bütün hallarda, bəzi məlumatların ötürülməsidir. 2 plan: ifadə, üsul və ya ifadə forması (pişiyin quyruğunun ucunun hərəkəti) və bu ifadənin arxasında ötürülən məlumatın məzmunu (heyvanın həyəcanlanması) İnsan ünsiyyəti əsasən səsin köməyi ilə həyata keçirilir. dil (yazı və digər formalar). Eyni zamanda, qeyri-verbal formalar insan ünsiyyətində mühüm rol oynayır. Dil ünsiyyəti təkcə bəzi faktların ünsiyyəti və ya onunla bağlı duyğuların ötürülməsi deyil, həm də bu faktlar haqqında fikir mübadiləsidir. Qeyri-linqvistik ünsiyyət formaları danışıq dilindən xeyli qədimdir. Bəzən daha parlaq və daha orijinal olan üz ifadələri və jestlər yaşadığımız hissləri ifadə edə bilər.
- Dil təbii, bioloji bir hadisə deyil.
Dilin varlığı və inkişafı təbiət qanunlarına tabe deyil.
İnsanın fiziki əlamətləri dillə əlaqəli deyil.
Yalnız insanların dili var.
Dilin digər ictimai hadisələrlə ortaq cəhəti ondan ibarətdir ki, dilin insan cəmiyyətinin mövcudluğu və inkişafı üçün zəruri şərt olması və dilin mənəvi mədəniyyətin elementi olmaqla, maddilikdən ayrı düşünülməməsidir. Dil özünəməxsus xüsusiyyətlərə malik ictimai hadisədir.
Çünki ünsiyyət vasitəsi olan dil həm də fikir mübadiləsi vasitəsidir, dillər və təfəkkür arasındakı əlaqə haqqında sual yaranır.Təfəkkür dildən çox daha sürətli inkişaf edir və yenilənir, lakin təfəkkür dilsiz mövcud ola bilməz. Düşüncələr dil əsasında doğulur və onda sabitləşir.
- Dil bir işarə sistemi kimi.
İşarə obyektə işarə edən obyektdir. Mövzu dildə tərifi olan hər şeydir. söz işarədir, göstəricidir. İşarələr nəyisə əvəz edir. Bəzi məlumatları daşıyırlar. İşarə = semiotik - işarələr sistemləri və onlardan istifadə qaydaları. Səma bir işarədir.
Bütün əlamətlər maddi, hisslə qavranılan formaya malikdir, onu bəzən “işarə edən” (işarənin eksponenti) adlandırırlar. semantik tərəfi.
Səs, jest, toxunma işarəsi - maddi tərəf.
İşarə belədir:
- maddi olmalıdır, yəni. hər hansı bir şey kimi, hissiyyat qavrayışına əlçatan olmalıdır
-heç bir əhəmiyyəti yoxdur, lakin mənaya yönəldilir, bunun üçün onlar ikinci siqnal sisteminin üzv işarəsi mövcuddur
- onun məzmunu maddi xüsusiyyətləri ilə üst-üstə düşmür, əşyaların məzmunu maddi xüsusiyyətləri ilə tükənir
- əlamətin məzmunu onun analitik cəhətdən fərqləndirilən və qeyri-fərqləndiricilərdən ayrılan fərqli xüsusiyyətləri ilə müəyyən edilir.
-işarə və onun məzmunu bu işarənin oxşar nizamlı işarələr sistemindəki yeri və rolu ilə müəyyən edilir.
- Dilin tərifləri və funksiyaları.
Dil düşüncənin formalaşması vasitəsidir.
Dil ünsiyyət vasitəsidir, ünsiyyət vasitəsidir.
Dil insan ünsiyyətinin ən mühüm vasitəsi, fikrin formalaşması və ifadə vasitəsidir.
Dil xüsusiyyətləri:
Ünsiyyətcil. Ünsiyyət, fikir mübadiləsi vasitəsi kimi xidmət edir.
Təsdiqləmə. Faktın neytral bildirilməsinə xidmət edir
sorğu-sual. Bir faktı sorğulamaq üçün istifadə olunur
Apellyasiya. Çağırış vasitəsi, hərəkətə həvəsləndirici.
Ekspressiv. Natiqin əhval-ruhiyyəsinin, emosiyalarının ifadəsi.
Əlaqə parametri. Həmsöhbətlər arasında əlaqə yaratmaq və saxlamaq.
Metallinqvistik. Dil faktlarının həmsöhbətə şərh edilməsi.
Estetik. Estetik təsir funksiyası.
Düşüncə formalaşdıran. Dil düşüncəni formalaşdıran orqandır.(Humboldt)
- Dilçiliyin problemləri
Dilçilik bir çox dillərin təhlili əsasında nəticələr çıxarır.
Dilçilik:
Özəl-bir dilin materialı üzərində dilin öyrənilməsi.
Bir çox dillərə əsaslanan ümumi.
Müqayisəli - müxtəlif dillərin müqayisəsi.
- anlayışı milli dil və mövcudluq formaları
Vahid milli dil yoxdur, lakin milli dilin çeşidləri (formaları) var. Dialektləri və qrup fərqlərini dialektologiya, cəmiyyətin dilə təsiri və cəmiyyətdə inkişaf edən linqvistik situasiyalarla bağlı məsələlərin məcmusu - sosiolinqvistika öyrənir.
Milli dil aşağıdakılara bölünür: ərazi ləhcəsi (dilin ərazilərə ayrılması (Orta Böyük Rus, Cənubi Böyük Rus)), ədəbi dil (1. Normallaşdırılmış, kodlaşdırılmış dil. Zaman və məkan 3. Çoxfunksiyalı (çoxfunksiyalı) 4. Stilistik diferensiasiya. ), sosial dialekt - sosial qrupda işlənən bir növ dil (peşəkar, jarqon, jarqon, jarqon), xalq dili (ədəbi dildə azaldılmış elementlər (siyənək, diş, görə - kimsə, fikir, fərq yoxdur).
- Ədəbi dil anlayışı. Ədəbi dilin linqvistik və sosiolinqvistik tərifi
- Dillərin genealoji təsnifatı. Əsas anlayışlar, əsas ailələr
Dil ailələri qohum dillərin ən böyük birliyidir. (filial, qrup, alt qrup)
Protodil eyni ailəyə mənsub dillərin yarandığı dildir.
Qohum dillər eyni ana dildən yaranan və eyni ailəyə aid olan dillərdir.
Canlı dil - hazırda ünsiyyət vasitəsi olan.
Makroailə əvvəllər eyni ailəyə mənsub olan müxtəlif ailələrin ehtimal edilən birliyidir.
GKJ 19-cu əsrin əvvəllərində ortaya çıxdı.
Sanskrit qədim hind dilidir.
Dünya dilləri - müxtəlif ölkələrdə ünsiyyət vasitəsi (BMT) (İngilis, Rus, İspan, Fransız, Çin, Ərəb)
Kreol dili doğma danışanlar üçün əsas dildir.
Dil xalqlar arasında aktiv ünsiyyət olduqda meydana çıxır.
Lingua franca və pidgin dilləri tacirlərdən qaynaqlanır.
Əsas ailələr:
Hind-Avropa ailəsi. (12 qrup)
Altay ailəsi. (türk (türk, azərbaycan, tatar, özbək, çuvaş), monqol (buryat, kamçatka, kalmık), tunqus-mançu (mançu, tunqus)
Ural ailəsi (fin-uqor dilləri! Uqor budağı: macar, baltik-fin qolu: fin, eston, perm qolu: komi, udmurt, volqa budağı: mordov, samoyed dili! Nenets)
Qafqaz ailəsi. Qərb qrupu: Abxaziya yarımqrupu - Abxaz, Çərkəz yarımqrupu - Adıge. Şərq qrupu: Nax yarımqrupu - çeçen, Dağıstan yarımqrupu - avar, lak, cənub qrupu - gürcü.
Çin-Tibet ailəsi. Çin filialı - Çin. Tibet-Birma qolu - Tibet, Birma.
Afrosia ailəsi. Semit qolu - ərəb, misir qolu - qədim misir, bərbər-liviya qolu - kabyle, kuşi qolu - somali, çad qolu - hausa.
- Hind-Avropa dillər ailəsi
Hindistan qrupu (100-dən çox dil, Sanskrit, Hindi, Urdu)
İran (puştu, dari, asetiya)
Yunan (digər Yunan, Orta Yunan (Bizans), Müasir Yunan)
Alman (Alman, İsveç, İngilis, Danimarka, Norman)
Romantika (Fransız, İspan, İtalyan, Rumın, Latın)
erməni
alban
Slavyan (Balto-Slavyan Baltik (Latviya, Litva) Proto-slavyan (Şərqi Slavyan (Rus və Ukrayna və Belarus), Cənubi Slavyan (Bolqar, Serb, Xorvat, Sloven), Qərbi Slavyan (Polşa, Çex, Slovak)) bölündü.
Kelt (İrlandiya, Şotlandiya)
Baltikyanı
Taharskaya (ölü)
Anadolu (Hit)
- Rusiyanın linqvistik xəritəsi
- Dil və nitq anlayışı.
Dil:
İşarə sistemi
İnsanların təcrübəsini əks etdirir
xalqdan asılı deyil
Dil vahidi mücərrəd ümumiləşdirilmiş xarakterə malikdir (getmək: qatar, şəxs, zaman, həyat)
Dil vahidlərinin sayı məhduddur və ya sayıla bilər
Nitq:
Sistemin həyata keçirilməsi
Bir insanın təcrübəsini əks etdirir
İnsan tərəfindən yaradılmış (anlaşılmağa çalışır)
Nitq vahidi spesifikdir (gəzmək)
Nitq vahidlərinin sayı sonsuzdur, hüdudsuzdur.
- Dil səviyyəsi anlayışı. Dil vahidləri və nitq vahidləri
Dil vahidi Səviyyə
Ən aşağıdan yuxarıya
- Paradiqma və sintaqma anlayışı
19-cu əsrdə bu termin morfologiyada istifadə edilmişdir. 20-ci əsrdə bütün səviyyələrə münasibətdə istifadə olunmağa başladı. Əsas var sağlam düşüncə. qohumluq şərtləri.
Sintaqma eyni səviyyəli vahidlərin birləşməsidir.
- Sinxroniya və diaxroniya anlayışı
Diaxroniya zamanla dilin yoludur. Ardıcıllıq oxu (təxmini işarə).
- Dildə generiklərin növləri
Fonetika və fonologiya
- Fonetika, Səslərin öyrənilməsində aspektlər
Fonetika dilin səs tərəfidir.
Fonologiya fonemanın öyrənilməsidir. (Fonem ən kiçik ölçü vahididir.
Fonologiya 19-cu əsrdə meydana çıxdı. Təsisçi İ.A. Boduin de Kurtene. 20-ci əsrdə inkişaf.
Dil səslərinin öyrənilməsində akustik aspekt.
Hər bir səs bir salınım hərəkətidir. Bu salınımlı hərəkətlər müəyyən akustik xüsusiyyətlərlə xarakterizə olunur ki, onların nəzərə alınması dil və nitq səslərinin öyrənilməsində akustik aspekti təşkil edir.
Vahid vibrasiya - ton. Qeyri-bərabər - səs-küy. Dil səslərində həm ton, həm də küy müxtəlif nisbətlərdə istifadə olunur. Tonlar qırtlaqda səs tellərinin titrəməsi, eləcə də supraglottik boşluqlarda havanın cavab vibrasiyası və səs-küy - əsasən hava axını ilə nitq kanalında müxtəlif maneələrin aradan qaldırılması nəticəsində yaranır. Saitlər daha çox ton, kar samitlər səs-küydür, sonantlarda səs küydən, səsli səsli (g, e) isə əksinə.
Səslər titrəyişlərin tezliyindən (nə qədər çox vibrasiya olarsa, səs daha yüksək olar) və vibrasiyanın amplitudasından asılı olan gücdən (intensivlikdən) asılı olan hündürlüklə xarakterizə olunur.
Tembr xüsusi bir rəngdir. Səsləri fərqləndirən tembrdir.
Nitq səslərinin əmələ gəlməsində rezonator rolunu ağız boşluğu, burun və farenks yerinə yetirir və nitq orqanlarının müxtəlif hərəkətləri (dil, dodaqlar, palatin pərdəsi).
Dilin səslərinin öyrənilməsində bioloji aspekt.
Nitqdə tələffüz etdiyimiz hər bir səs təkcə fiziki hadisə deyil, həm də insan orqanizminin müəyyən işinin nəticəsi və bədəndə baş verən müəyyən proseslərlə əlaqəli olan eşitmə qavrayış obyektidir.
Bioloji aspekt tələffüz və qavrayışa bölünür.
tələffüz aspekti.
Tələffüz üçün sizə lazımdır: Beyindən göndərilən müəyyən bir impuls; bu işi yerinə yetirən sinirlərə impulsun ötürülməsi; tənəffüs aparatlarının kompleks işi (ağciyərlər, bronxlar, traxeya); çətin iş tələffüz orqanları (səs nağılları, dil, dodaqlar, palatin pərdəsi, alt çənə.
Tənəffüs aparatlarının işinin və müvafiq səsi tələffüz etmək üçün lazım olan tələffüz orqanlarının hərəkətlərinin məcmusuna bu səsin artikulyasiyası deyilir.
Səs telləri - uzanma salınımlı hərəkətə keçir, hava glottisdən keçdikdə - musiqi tonu (səs) yaranır.
Supraglottic boşluqlar - farenks, ağız, burun boşluğu rezonator tonları yaradır. Hava axınının yolunda bir maneə var. Tələffüz orqanlarının sıx təması ilə bir yay və kifayət qədər yaxınlaşma ilə bir boşluq meydana gəlir.
Dil müxtəlif mövqelər tuta bilən mobil bir orqandır. Boşluq və ya yay meydana gətirir.
Palatallaşma - dilin arxa hissəsinin orta hissəsi sərt damağa qalxaraq samit səsinə iotla xüsusi rəng verir.
Velarizasiya - dilin arxa hissəsini yumşaq damağa doğru qaldırmaq, sərtlik vermək.
Dodaqlar aktiv bir orqandır. Boşluq və yay meydana gətirir.
Palatin pərdəsi burun boşluğuna keçidi bağlayaraq qaldırılmış mövqe tuta bilər və ya əksinə, aşağı enərək burun boşluğuna keçidi açır və beləliklə burun rezonatorunu birləşdirə bilər.
Həmçinin, titrəməni tələffüz edərkən aktiv orqan dildir.
Dilin səslərinin öyrənilməsində funksional (fonoloji) aspekt.
Səs dildə və nitqdə müəyyən funksiyaları yerinə yetirir və o, nitq axınında fon və dil sistemində fonemdir. Digər səslərlə birləşərək, linqvistik işarənin eksponenti kimi fikirlərin təsbiti və ifadəsi üçün maddi, hissiyyatla qəbul edilən vasitə kimi çıxış edir.
- Nitqin səsi və dilin səsi. Səslərin təsnifatı, samitlərlə saitlər
Dilin səsi bir-birinə artikulyasiya-akustik münasibətdə yaxın olan, danışanlar tərəfindən eynilik kimi müəyyən edilən nitq səslərinin məcmusudur.
Dilin səsi danışanların linqvistik şüurunda mövcud olan səsdir.
Saitləri ağız açıcı səslər kimi xarakterizə etmək olar. Samitlər "ağız açarları"., tələffüz edərkən hava axınının yolunda bu və ya digər maneə yaranır. Saitlərlə hava axınının keçməsi zamanı heç bir maneə yaranmır, samitlərdə isə əksinə.
Səslər ani (p, b, g, k) və uzun (m, n, r, s) olur.
- Saitlərin təsnifatı.
saitləri tələffüz edərkən dilin ucu heç bir rol oynamır, aşağı düşür, dilin arxası isə ön, arxa və orta hissələri ilə artikulyasiya edir. Bu zaman dilin hər bir hissəsi bu və ya digər səviyyəyə yüksəlir, yalnız damaq ilə bir əlaqə və ya boşluq əmələ gəlməsin. Dodaqların mövqeyi çox vacibdir. Dodaqların uzadılması rezonatorun qabağını qısaldır ki, bu da rezonans tonunu artırır, dodaqları dairəvi halqaya çevirib boruya uzatmaq rezonatorun ön hissəsini artırır ki, bu da rezonatorun tonunu aşağı salır, bu artikulyasiya yuvarlaqlaşdırma və ya labiallaşma adlanır. Artikulyar saitlər üfüqi olaraq, cərgədə paylanır, yəni. verilmiş saiti tələffüz edərkən dilin yuxarı qalxan hissəsində (ön, orta, arxa).
Şaquli olaraq - yüksəlişdə, yəni. dilin bu və ya digər hissəsinin yüksəklik dərəcəsinə görə .. (yuxarı, orta, aşağı)
- Samitlərin təsnifatı.
Onlar formalaşma üsuluna görə bölünür - nitq səsinin formalaşması zamanı hava axını üçün keçidin xarakteri kimi müəyyən edilir. Frikativ (boşluq) və dayanma (yay). Və dayanacaqlar bölünür: partlayıcı (yay hava axınından qırılır), affrikatlar (havanın boşluğa keçməsi üçün yayın özü açılır və hava bu boşluqdan sürtünmə ilə keçir, lakin frikativlərdən fərqli olaraq, bir uzun müddət, lakin dərhal burun (burun, hava burundan yan keçərək, yumşaq damaq enir və yumşaq dil içəriyə doğru hərəkət edir. Yay ağızdan havanın çıxmasına mane olur), yanal (dilin yan tərəfi aşağı salınır) aşağı, onunla yanaq arasında yan keçid əmələ gəlir ki, onun boyunca hava çıxır), titrəyir (canlanır, yay vaxtaşırı sərbəst keçidə açılır və yenidən bağlanır. Nitq orqanları titrəyir.) Bütün frikativlər səs-küylüdür və içəri daxil olur. 2 növ - kar və səsli
Yarama yerində bu, hava axınının yolunda olan iki orqanın bir boşluğa birləşdiyi və ya bağlandığı və maneəni birbaşa dəf etdikdə (partlayıcı, affrikatlar, frikativlər) səs-küyün meydana gəldiyi nöqtədir. Hər bir cütdə bir orqan aktiv rol oynayır - aktiv orqan (dil) və passiv orqan (dişlər, damaq).
Aktiv orqanlara görə təsnifat (labial, anterior, orta, posterior lingual)
Passiv orqanlara görə: labial, diş, ön, orta, arxa.
- Əsas və qeyri-əsas səslər. Onların fərqləndirmə meyarları, Səslərin mövqe növbələşməsi anlayışı
- Fonetik artikulyasiya - döyüntü (fonetik söz), heca, səs
Vuruşlar hecalara bölünür. Heca bir və ya bir neçə səsdən ibarət ölçü hissəsidir, halbuki bütün hecalar heca ola bilməz (heca təşkil edir). Heca ən kiçik tələffüz vahididir.!
Hecalar səslərə bölünür. Beləliklə, nitq səsi bir artikulyasiyada tələffüz olunan hecanın bir hissəsidir, yəni. səs olacaq. (ts - c)
- Klitika anlayışı. Klitika növləri (proklitika və enklitika)
Enklitika arxada bitişik vurğusuz sözdür. (evdə kimsə görüb) (encliza)
- Fonologiya, əsas məktəblər.
Fonologiya Rusiyada XIX əsrin 70-ci illərində yaranmışdır. Onun yaradıcısı Boduen de Kurtene fonem anlayışını səs anlayışına qarşı qoyaraq təqdim etdi. Onun ideyaları əsasında bir neçə fonoloji məktəb yarandı. 2 fonoloji məktəb.
İFS – A.A.Reformatski, R.İ.Avanesov (əsas), P.İ. Kuznetsov (əsas), M.V. Panov, L.L. Kasatkin, L. Kalinçuk.
LFSH - L.V. Şerba (təsisçi), Verbitskaya, N.S. Trubetskoy
BVF-də - 5 sait (Y hərfi daxil deyildi)
MFS və P(L)FS arasındakı əsas fərq, əhəmiyyətli dərəcədə zəif mövqelərdə görünən səslərin qiymətləndirilməsindədir. BVF bu mövqelərə görə səslərin fonetik növbələşməsi ilə morfemin fonemik tərkibinin dəyişməzliyi prinsipini müəyyən edir; morfemlərin fonemik tərkibi yalnız tarixi növbələr zamanı dəyişə bilər. P(L)FS hesab edir ki, morfemlərin fonemik tərkibi də belə fonetik mövqelərdən asılı olaraq dəyişir.
- Fonologiyanın əsas problemləri
- Fonemlərin sayının təyini
- Müasir rus37 samit fonemləri k’, g’, x’. Əvvəllər kqh fonemlərin qeyri-əsas sortları hesab olunurdu. Kgh rus sözlərində I və E saitlərindən əvvəl işlənir (cinema, ketçup, sprat, weight, genius, hut). MFS: rus dilinin tərkibini müəyyən edirsinizsə, onda rus sözlərinə baxmaq lazımdır.
- Fonemin tərifi.Fonemin funksiyaları, Fonem və onun növləri (allofon, protofon, fonemin variantı və variasiyası)
Fonem bir morfem daxilində bir sıra mövqeləri dəyişən səslərlə təmsil olunan dilin minimal xətti, semantik vahididir.
Fonem 3 funksiyanı yerinə yetirir:
- konstitutiv
Əhəmiyyətli (semantik)
Qavrama (qavrayış funksiyası)
Fonem növləri: allofon hər növ fonemdir.
Protofon fonemin əsas növüdür.
Fonemlərin qeyri-əsas növləri fonem variantına və fonem variasiyasına bölünür.
Qavrama funksiyasına münasibətdə fonemin mövqeyindən asılı olmayaraq əsas formada görünməsi güclü mövqedir; zəif mövqe fonemin mövqedən asılı olaraq səsini dəyişdiyi və fonemin variasiyası kimi çıxış etdiyidir.Ata - otedz idi.
Və əhəmiyyətli güclü və zəif mövqelər hər hansı bir fonemə aid deyil, iki və ya daha çox fonemin ziddiyyətinə aiddir, güclü mövqedə həyata keçirilir və ümumiyyətlə zəif mövqedə neytrallaşır. Yay - Çəmən.
- Fonem quruluşu. Fonem əlamətləri, Fonem xassəsi kimi qoşalaşma
Fonem minimal, lakin mürəkkəb vahiddir, bir sıra xüsusiyyətlərdən ibarətdir. İşarələr əsas tipə görə müəyyən edilir: 1. Diferensial əlamət (DP) - bir fonemin digər fonemdən fərqləndiyi işarədir. 2. İnteqral xüsusiyyət (İP) fonemə daxil olan, lakin onu başqa fonemə qarşı qoymayan xüsusiyyətdir.
Xüsusiyyətin xarakteri yalnız fonemin qarşıdurmasında müəyyənləşir. Fonemlərə nə qədər ziddiyyət daxildirsə, o qədər fərqli xüsusiyyətlərə malikdir. Qoşalaşma fonemlərin xassəsidir, lakin səslərin deyil.
P - B. (buxar otağı kar / zəng.)
Ts-DZ-Ts '- əlavə cüt kar / səs və yumşaq / TV.
Qoşalaşmışlar bir diferensial xüsusiyyətinə görə fərqlənən və neytrallaşmaq qabiliyyətinə malik fonemlərdir.
(P)
1.yy
2.sm-böyük
3. səs-küylü, kar.
4.tv
T,k - DP
F - DP
B - DP
P”- DP
O fonemlər ki, yer və əmələ gəlmə üsulu ilə neytrallaşmır.
- Fonemlərin fərqləndirilməsi Rus dilinin və öyrənilən xarici dilin fonemlərinin tərkibi
qavrayış - eyniləşdirməni təşviq etmək əhəmiyyətli vahidlər dil - sözlər və morfemlər;
əhəmiyyətli - əhəmiyyətli vahidləri ayırmağa kömək etmək.
- Fonem sərhədləri.Səslərin fonemə birləşməsi meyarı (morfoloji və ya funksional)
IFS funksional və ya morfoloji meyar hazırlayıb. Əgər səslər bir morfemi əmələ gətirirsə, deməli, bir fonemə aiddir.
Masa (a) (a)
Lövhə, qış, dağ. Yoxlama üçün - eyni nitq hissəsinin sözü, eyni qrammatik konstruksiyalar.
Fonemik əsasən orfoqrafiya ilə eynidir.
- Fonemin mövqeyi haqqında BVF-nin tədrisi.Xeyli güclü və zəif mövqelər
(hərfin yuxarısında) İşarəli-güclü mövqe fonemlərin fərqləndiyi, qarşıdurulduğu və bununla da sözləri ayırd etdiyi mövqedir:
Sait - vurğu (u-və vurğusuz mövqe güclüdür.
Karlıq / səsli fonemlər üçün qoşalaşmış - saitdən əvvəl mövqe (kod-il), - sonorantlardan əvvəl, - B-dən əvvəl (sizin-iki)
TV / yumşaq cütlüklər üçün. - sözün sonu, - saitdən əvvəl
Əhəmiyyətli-zəif mövqe - fonemlərin bir-birindən fərqlənmədiyi, qarşı-qarşıya qoyulmadığı, sözlər arasında fərq qoymadığı (fərqlənməməsi) mövqe (Neytrallaşma - qaya buynuz) VARİANT.
Saitlər üçün - vurğusuz mövqe (sama-soma, mela-mila)
Qoşalaşmış kar / səs fonemləri üçün - sözün sonu!
TV / yumşaq cütlüklər üçün. Fonemlər. Yumşaq fonemlərdən əvvəl diş üçün
Kar / səsdən əvvəl sözün ortasında. samitlər.
Pro [b] ka - pro (n) ka
- Fonemin qavrayış baxımından güclü və zəif mövqeləri
Buxar (+), beş (-)
Qavrama - zəif mövqe - fonemin əsas formada deyil, variasiya şəklində göründüyü mövqe. (atası otedz idi)
- Məktub. Şifahi və yazılı dilin korrelyasiyası. Məzmun planını çatdıran yazı növləri
