Sosial elm və tarix fənləri. Sosial elm bir fənn kimi sosial elmlərin əsaslarını ehtiva edir

öyrənmə məqsədi : sosial elmlərin sintezi kimi sosial elm predmetini, öyrənilən obyektin xüsusiyyətlərini, sosial biliyin insan üçün əhəmiyyətini açmaq.

Mühazirə planı:

1. Sosial elm və onun predmeti. Sosial elmlərə daxil olan sosial elmlərin əsasları.

2. Sosial biliyin əhəmiyyəti.

Sosial elm qəribə bir sözdür!

Aydın deyil, amma tanış görünür.

Cəmiyyət hər şeydir yer üzünün insanları,

Ölkə adamları və ailə adamları.

Amma burada maraqlı bir qəribəlik var:

İnsan necə doğuldu

Dəqiq cavabı biologiya verəcək

Sosial elm. Niyə vacibdir?

Sosial elm nəyi öyrənir?

Bildiyimiz sirr nədir?

Biz “ictimai elm” adlanan yeni bir fənni öyrənməyə başlayırıq. Bu intizam nədir? Başlamaq üçün qeyd edək ki, bu, sözün tam mənasında elm deyil. Alimlər sosial elmlə deyil, insan və cəmiyyətin həyatını öyrənən sosiologiya, fəlsəfə, tarix, iqtisadiyyat, politologiya, hüquqşünaslıq və bir çox başqa elmlərlə məşğul olurlar. Buna görə də, ciddi şəkildə desək, sosial elm akademik bir intizamdır, əsas vəzifəsi sizi əsaslarla tanış etməkdir. ictimai həyat. Yuxarıda qeyd olunan elmlər ictimai elmin materialını götürdüyü mənbələrdir. Amma o mənada elmdir ki, onun verdiyi biliklər ancaq elmin istifadə etdiyi üsullarla əldə edilir, sistemləşdirilir və sübuta yetirilir.

Sosial elm nəyi öyrənir? Bu suala cavab vermək üçün anlayışları təqdim edirik bir obyektşeyöyrənmək. obyekt sosial elmlərin öyrənilməsi bütövlükdə cəmiyyətdir. Bu nə deməkdir?

Cəmiyyət bir çox müxtəlif elmlər tərəfindən öyrənilir: tarix, sosiologiya, fəlsəfə, siyasətşünaslıq, hüquq. Onlara da deyilir humanitar elmlər Fərqli təbiət elmləri. Ancaq hamısı araşdırır fərdi sahələr sosial həyat, məsələn, iqtisadi və ya mənəvi həyat. Sosial elm sosial həyatın bütün sahələri ilə maraqlanır.İnsanların təbiətlə necə münasibət qurması, bir-biri ilə necə ünsiyyət qurması, necə öyrənməsi, təcrübə keçirməsi, hərəkət etməsi də onun üçün vacibdir. Odur ki, cəmiyyəti bütövlükdə əhatə etmək cəmiyyətin iqtisadi həyatını, sosial münasibətləri, hakimiyyət və nəzarət münasibətlərini, mənəvi həyatı, eləcə də onlar arasındakı əlaqəni nəzərdən keçirmək deməkdir.

Beləliklə, biz “tədqiqat obyekti” anlayışını təqdim etməklə, bir tərəfdən, təbiətin maraqları sferasından sosial elmin maraq dairəsi Elmlər və digər tərəfdən, sosial elmlərlə digər humanitar elmlər arasında bir xətt çəkdi.

Siz artıq humanitar elmləri öyrənmək təcrübəniz var və ən azı bir fənni bilirsiniz ki, bu da təbiəti deyil, cəmiyyəti öyrənir və cəmiyyətin ayrı-ayrı hissələrini deyil, bütövlükdə cəmiyyəti öyrənir. Bu tarixdir. Buna görə də biz subyekt və obyekt bölgüsündən istifadə edə bilərik. Axı bir və eyni obyekti bir neçə elm öyrənə bilər. Lakin hər bir elm öz maraqlarına uyğun olaraq, onda vacib hesab etdiyi cəhətləri ayırır. Müəyyən bir elmin məqsədlərinə uyğun olaraq müəyyən edilmiş əsas xassələrin məcmusu adətən elmin predmeti adlanır.

İctimai elmin predmetinin nə olduğunu “tarix” elmi ilə müqayisə etməklə müəyyən etmək olar. Gəlin onun nə öyrəndiyinə nəzər salaq. Söz deyilən ərazinin tədqiqi ilə adətən tarixçilər məşğul olurlar "keçmiş". Bundan əlavə, tarixçilərin tədqiq etdikləri sosial həyatın o tərəflərinin həmişə bağlı olduğunu görmək asandır müəyyən yervaxt. Deməli, onları ümumiyyətlə mənəvi həyat deyil, Yunan polisinin və ya Roma İmperiyasının mənəvi həyatı maraqlandırır.

İndi biz danışa bilərik sosial elm mövzusu.Əgər onun obyekti ayrı-ayrı hissələri deyil, bütövlükdə cəmiyyətdirsə, onun subyekti sosial həyatın müxtəlif insan birlikləri tərəfindən məkan və zamanda qorunub saxlanılan ümumi xassələridir. Obrazlı desək, tarixçilər öyrənirlər fərqlər cəmiyyətdə və sosial elm adamları - oxşarlıqlar.

Ayırmaq lazımdır fəlsəfi və sosioloji yanaşma cəmiyyətin öyrənilməsinə. Sosiologiya termininin nə demək olduğu maraqlandırır sosial quruluş», olanlar. təşkil etmə və ünsiyyət yolu fərdi elementlər sosial sistem tək bir bütöv, hərəkətverici qüvvələr, cəmiyyətin inkişafının mənası və istiqaməti. Şəxsiyyətin formalaşması, böyük və kiçik qruplar daxilində digər insanlarla qarşılıqlı əlaqəsi məsələlərini öyrənir. Sosiologiyanın predmeti cəmiyyətin təşkili, fəaliyyət göstərməsi və inkişafının ümumi və xüsusi sosial qanunauyğunluqlarıdır. Fəlsəfi cəmiyyətin baxışı insanın fəlsəfi problemlərindən ayrılmazdır. O, insanları vahid bütövlükdə, sosial orqanizmdə birləşdirən əlaqələr və qanunauyğunluqlarla maraqlanır. Fəlsəfənin mövzusu çox problemli münasibətdir "dünya insandır" olanlar. oxuyur: 1) ümumi prinsiplər dünya nizamı; 2) insanın dünyaya münasibəti. kimi suallara cavab axtarır: bütövlükdə dünya necədir? İnsanın dünyaya münasibəti necədir? Onun içindəki yeri nədir? Bunu hardan bilir və bu dünyada necə davranır?

Kütləvi şüurda fəlsəfə çox uzaq bir şey kimi görünür həqiqi həyat. Amma elə deyil. Həm filosofdan əvvəl, həm də ondan əvvəl adi insan eyni suallar və problemlər dayanır. Bu problemləri filosoflar “icad etmir”, həyatın özü qaldırır. Fəlsəfi fikir əbədi haqqında, həyatın mənası haqqında düşüncədir. Əgər həyat yalnız əyləncə və şənlik olsaydı, onda qayğılara, qayğılara və ya kədərlərə yer olmasaydı, fəlsəfə, çox güman ki, sadəcə mövcud olmazdı. İnsanların problemi olmazdı və fəlsəfə həmişə problemləri həll edir.

Sosial elm inkişafı öyrənən akademik bir fəndir insan cəmiyyəti və orada insanın yeri. Artıq dediyimiz kimi, o, fəlsəfə, sosiologiya, politologiya, etika, tarix, iqtisadiyyat, fiqh kimi digər elm sahələrindən olan bilikləri əhatə edir.

Siyasi Elm məsələlərlə məşğul olur siyasi sistem cəmiyyət, hökumət, dövlət quruluşu.

İqtisadiyyat istehsal olunan əmtəə və xidmətlərin istehsalı, bölüşdürülməsi, mübadiləsi və istehlakı, cəmiyyətdə istehsal (iqtisadi) münasibətləri nəzərdən keçirir; iqtisadi sistemlər, dövlətin iqtisadiyyata təsiri problemləri. Məlumdur ki, insanların ehtiyacları sonsuzdur - onlar daim dəyişir və artır. Onların hüdudsuzluğu insanların istehlakı artırmaq, daha cəlbedici etmək istəyi ilə bağlıdır öz həyatı. Təəssüf ki, iqtisadi resurslar məhduddur, buna görə də iqtisadi həyatın ən mühüm problemi onların insanların ehtiyaclarını maksimum dərəcədə təmin edəcək şəkildə bölüşdürülməsidir.

Beləliklə, mövzu iqtisadiyyat cəmiyyətin ehtiyaclarının ən tam ödənilməsini təmin etmək üçün məhdud resursların ayrılması yollarının əsaslandırılmasıdır.

Hüquq davranış qaydalarını, qanuni davranış problemlərini, hüquq pozuntularını və onlara görə cəzaları öyrənir.

AT müasir cəmiyyət sosial elmin zərurəti və əhəmiyyəti kifayət qədər göz qabağındadır və həyata keçirilir. Elmi nöqteyi-nəzərdən sosial elmin zəruriliyi ondadır ki, heç bir elm onu ​​əvəz edə bilməz, çünki. verir cəmiyyətə vahid baxış. Cəmiyyətə vahid baxışı formalaşdıran sosial elm yeni biliklər, yeni dünyagörüşü yaradır. Əmir ictimai elmlərin ən mühüm, fundamental və qiymətli, lakin onların sadə cəmi deyil. Məhz sosial elm sayəsində biz cəmiyyət və insan haqqında bilik əldə etmək imkanımız var ki, burada məlumatların müxtəlifliyi cəmiyyətin dərk edilməsi ilə bağlı şüurda dünyagörüş dəyişikliklərinə gətirib çıxarır ki, bu da o deməkdir ki, sosial elm elmi məna daşıyır.

Müasir cəmiyyətdə sosial elmin ehtiyacı və əhəmiyyəti bəlkə də hamı tərəfindən dərk edilir. Gəlin onların nə olduğuna daha yaxından nəzər salaq. Ehtiyacın üç aspekti var: elmi, humanitar sivil.

Elmi nöqteyi-nəzərdən sosial elmin zəruriliyi ondadır ki, heç bir elm onu ​​əvəz edə bilməz, yalnız o, cəmiyyətə bütöv bir baxış verə bilər, yalnız dar mütəxəssislər üçün lazım olan müfəssəl məlumatlara malik onlarla elmlərə bölünməz. Eyni zamanda, sosial elm "hodgepodge" deyil, sadəcə olaraq bütün humanitar elmlərdən məlumat toplayan bir növ kompüter deyil. Cəmiyyətə vahid baxış formalaşdıraraq, sosial elmlərdən ən mühüm, fundamental və qiymətli olanı götürərək, sosial elm yeni biliklər yaradır, çünki bütöv həmişə hissələrin sadə cəmindən daha böyük, mürəkkəbdir və ona endirilə bilməz.

Beləliklə, sosial elm sayəsində cəmiyyət haqqında biliklərimiz artır. Və bu mənada sosial elm var elmi məna.

Humanitar nöqteyi-nəzərdən sosial elmlər üçün lazımdır yüksək əxlaqlı şəxsiyyətin formalaşması. Buna cəmiyyətin mənəvi sferasının: ümumilikdə mədəniyyətin, fəlsəfənin, dinin, incəsənətin və əxlaqın öyrənilməsi kömək edir. Mənəvi dəyərlərə, biliyə qovuşmaqla insan dünyagörüşü üfüqünü genişləndirir və dərinləşdirir. Buna görə də sosial elm şəxsən əhəmiyyətlidir, çünki gənclərə verir zəruri bilik, həm əxlaq sahəsində, həm də yaşadıqları cəmiyyətlə münasibətdə. Və bu mənada sosial elm seçdiyi ixtisasdan asılı olmayaraq hər kəs üçün lazımdır, çünki cəmiyyətdən xəbəri olmayan həqiqi vətəndaş olmadığı kimi əxlaqsız şəxsiyyət də yoxdur. Sosial elm fərdin sosiallaşmasına töhfə verir, gənclərin çətin sosial reallığa uyğunlaşmasına kömək edir.

Müasir demokratik cəmiyyət sivil olmaya bilməz; birləşmə olmalıdır hüquq və öhdəliklərlə vətəndaşlar. Tamhüquqlu vətəndaş təkcə qanuni hüquq və vəzifələrə malik olmayan, həm də kifayət qədər özünüdərk səviyyəsinə malik olan şəxs ola bilər, yəni. özünə, cəmiyyətdəki yeri və roluna şüurlu şəkildə münasibət bildirmək, fəal iştirak etmək siyasi həyat. Sosial elm müasir cəmiyyətin ehtiyaclarını əks etdirən mütərəqqi vətəndaş mövqeyinin formalaşmasına kömək edir.Öz vətəndaşlıq borcuna şüurlu münasibət və onun nədən ibarət olduğunu həqiqi dərk etmək cəmiyyət haqqında yalnız sosial elmin öyrənilməsi ilə verilə bilən biliklər toplusu olmadan mümkün deyil. Onsuz demokratiya mümkün deyil yüksək səviyyə vətəndaşların özünüdərk.


Oxşar məlumat.


Məktəb kurikulumuna bir çox fənlərin öyrənilməsi daxildir. Onların hamısı bir məqsəd üçün seçilmişdir. Axı təkcə dəqiq elmlərə cavabdeh olan fənlər vacib deyil. Rus dili və ya riyaziyyat kimi bir fənndən heç kim şübhə etmir. Burada təqdim olunan maddələrin faydalı olacağı aydındır sonrakı həyat hər bir şəxs. Ancaq "mübahisəli" fənlər var ki, hətta böyüklər də onun məktəb proqramında niyə olduğunu başa düşə bilmirlər. Bu fənlərdən biri də sosial elmlərdir. Çoxları sual verir ki, ümumiyyətlə bu dərs nədir və nə üçündür? Ancaq Rusiyada məktəb fənni kimi təsdiqləndiyi üçün, nədənsə, bu yerdir.

Sosial elmlər orta məktəblərdə tədris olunan məktəb fənnidir. Rusiya Federasiyası kim müxtəlif öyrənir sosial hadisələr və aspektləri, yəni:

  • uşağı ictimai həyata hazırlayır;
  • cəmiyyətin hansı qanunlarla inkişaf etdiyini izah edir;
  • insanın cəmiyyətdəki rolunu izah edir;
  • insanların bir-biri ilə qarşılıqlı əlaqəsi;
  • digər insanlarla ünsiyyət qurmağı öyrədir;
  • ictimailəşir.

Sosial elm bir fənn kimi digər elmlərin, məsələn, psixologiya, fəlsəfə, etika və başqalarının biliklərini özündə birləşdirir. Beləliklə, sosial elmləri öyrənməklə siz eyni anda bir neçə elmin əsaslarını əhatə edir və eyni zamanda hər birini ayrıca öyrənmək üçün çox az vaxt sərf edirsiniz.

Bəzi insanlar belə bir fənnin məktəb kurikulumda yeri olmadığını düşünürlər, çünki onun heç bir mənası yoxdur. Əslində bu həqiqətdən uzaqdır. http://distance-teacher.ru/obschestvoznanie - Skype vasitəsilə repetitor tapmaq üçün portalın rəhbəri Daria Rudnikin sözlərinə görə: “təqdim olunan mövzu uşaqları sosiallaşdırmağa, onları yetkinliyə hazırlamağa kömək edir”.

Sosial elmlər məktəb kurikulumunun fənni kimi aşağıdakı funksiyaları yerinə yetirir:

  1. Maarifləndirici. Bir insan və onun digər insanlar (cəmiyyət) ilə qarşılıqlı əlaqəsi haqqında səthi biliklər formalaşdırmağa imkan verir.
  2. Praktik. Həyat qaydalarını öyrənməyə və cəmiyyətə necə uyğunlaşmağa imkan verir. Daxildir praktik nümunələr həyatdan.
  3. Koqnitiv. ilə bağlı bütün anlayışları öyrənməyə imkan verir insan münasibətləri və qarşılıqlı təsirlər.
  4. Metodoloji. Cəmiyyətdə baş verən üsul və hadisələri dərk etməyi öyrədir.

Buradan belə nəticəyə gəlmək olar ki, təqdim olunan məktəb fənnində heç bir peşə öyrədilmir. Sosial elmlər müəllimi olmasa. Ancaq bu fakta baxmayaraq, bu mövzu çox vacibdir, çünki uşaqları kimi formalaşdırmağa öyrədir sosial şəxsiyyət. İnsan amili digər fəaliyyət sahələrində və başqa peşələrdə mühüm rol oynayır. Bundan əlavə, tələbə daha sonra hansı işə gedəcəksə, istənilən halda insanlarla təmasda olacaq. Amma onlarla necə düzgün əlaqə saxlamaq, münaqişələri necə həll etmək və digər eyni dərəcədə vacib məsələlər sosial elmlər dərslərində öyrənilir. İnsan həyatında nəyəsə nail olmaq üçün ilk növbədə özünü tanımalıdır. Bunu bu dərsdə də öyrənmək olar.

Çoxları nahaq yerə məktəbi və bütün təhsil sistemini orada həyatı öyrətməməkdə ittiham edir. Əksinə, öyrədirlər. Və aydın nümunə sadəcə sosial elmlərdən dərs kimi xidmət edə bilər. Və ilk baxışdan necə görünsə də, bu mövzu kifayət qədər mürəkkəbdir. Onu düzgün başa düşmək üçün daim öyrənmək lazımdır. Bütün tələbələr bunu başa düşməlidir. Axı, bu bir neçə mövzudan biridir, onun bilikləri, şübhəsiz ki, sonrakı yetkinlikdə faydalı olacaqdır.

Və insanın və cəmiyyətin həyatını öyrənən bir çox başqa elmlər. Buna görə də, ciddi şəkildə desək, sosial elm akademik bir fəndir, onun əsas vəzifəsi oxucunu sosial həyatın əsasları ilə tanış etməkdir. Yuxarıda qeyd olunan elmlər onun materialını götürdüyü mənbələrdir. Amma sosial elm o mənada bir elmdir ki, onun verdiyi biliklər yalnız elmin istifadə etdiyi xüsusi üsullarla əldə edilir, sistemləşdirilir və sübuta yetirilir. Buna görə də, daha sonra, sosial elmdən danışarkən, "elm" terminindən istifadə edəcəyik.

Bəs o nə oxuyur? Bu suala cavab vermək üçün biz öyrənilən obyekt və mövzuya bölmə təqdim edirik. Tədqiqat obyekti müəyyən bir elmin məqsədlərinə uyğun olaraq ayrılmış reallığın bir hissəsi olacaqdır. Beləliklə, təbiət elmlərinin tədqiqat obyekti təbiətdir. Sosial elmin tədqiqat obyekti bütövlükdə cəmiyyətdir. Bu nə deməkdir?

Cəmiyyət bir çox müxtəlif elmlər tərəfindən öyrənilir: politologiya, sosiologiya, tarix, hüquq. Təbiət elmlərindən fərqli olaraq onları ictimai və ya humanitar elmlər də adlandırırlar. Amma onlar sosial həyatın müəyyən sahələrini, məsələn, iqtisadi və ya mənəvi həyatı araşdırırlar. Sosial elm sosial həyatın bütün ən mühüm aspektləri ilə maraqlanır. Onun üçün həm də insanların təbiətlə necə münasibət qurması, bir-biri ilə necə ünsiyyət qurması, necə tanıması, təcrübə etməsi, hərəkət etməsi və s. münasibətlər, güc və nəzarət münasibətləri, mənəvi həyat, eləcə də onlar arasındakı əlaqə.

Beləliklə, biz “tədqiqat obyekti” kimi bir anlayış təqdim etməklə, bir tərəfdən, sosial elmin maraq dairəsini təbiət elmlərinin maraq dairəsindən ayırdıq, digər tərəfdən, elmin maraq dairəsi arasında bir xətt çəkdik. sosial elmlər və digər humanitar fənlər.

Artıq humanitar elmləri öyrənmək təcrübəniz var və buna görə də ən azı bir fənni bildiyinizi söyləmək hüququnuz var, o da təbiəti deyil, cəmiyyəti öyrənir və cəmiyyətin ayrı-ayrı hissələrini deyil. və bütövlükdə cəmiyyət. Bu tarixdir. Buna görə də biz subyekt və obyekt bölgüsündən istifadə edə bilərik. Axı bir və eyni obyekti bir neçə elm öyrənə bilər. Lakin hər bir elm öz maraqlarına uyğun olaraq, onda vacib hesab etdiyi cəhətləri ayırır. Müəyyən bir elmin məqsədlərinə uyğun olaraq müəyyən edilmiş əsas xassələrin məcmusu adətən tədqiqat predmeti adlanır.


İctimai elmin nəyin predmeti olduğunu tarix elmi ilə müqayisə etməklə müəyyən etmək olar. Gəlin onun nə öyrəndiyinə nəzər salaq. Adətən tarixçilər “keçmiş” sözünü dedikləri ərazinin tədqiqi ilə məşğul olurlar. Bundan əlavə, tarixçilərin tədqiq etdikləri sosial həyatın o tərəflərinin həmişə konkret məkan və zamanla bağlı olduğunu görmək asandır. Deməli, onları ümumiyyətlə mənəvi həyat deyil, Yunan siyasətinin və ya Roma imperiyasının mənəvi həyatı maraqlandırır, əgər iqtisadiyyatı nəzərə alırlarsa, bu, qədim slavyanların və ya almanların iqtisadiyyatıdır və s. Və daha da dərinə getsək, görərik ki, tarixçilərin maraqlarının məkan və zamanla əlaqəsi daha da sıxdır, çünki onların tədqiqatlarının mühüm tərəfi hadisələrin və bu ayrı-ayrı hadisələr arasında əlaqənin öyrənilməsidir.

Biz indi sosial elm adlanan intizamın mövzusunu tanımağa yaxınlaşdıq. Əgər onun obyekti ayrı-ayrı hissələri deyil, bütövlükdə cəmiyyətdirsə, onun subyekti sosial həyatın müxtəlif insan birliklərində məkan və zamanda qorunub saxlanılan ümumi xassələridir. Obrazlı desək, tarixçilər cəmiyyətdəki fərqləri, sosial elm adamları isə oxşarlıqları öyrənirlər.

Elmdə bu cür ümumi xassələrin və ya xassələr arasında əlaqələrin təyini çoxdan müəyyən edilmişdir. Başqa sözlə, onlara “qanunlar” deyilir. Bu halda bunlar ictimai həyatın qanunları və ya ictimai qanunlar olacaq. Qanunlar nədir? Qanunlar universal və zəruri xüsusiyyətlər və ya hər hansı bir obyektin xassələri arasındakı əlaqələr adlandırılacaqdır. İndi biz sosial elm mövzusunun ideyasını aydınlaşdıra bilərik. Bu, ictimai həyatın qanunları haqqında bilik əldə etməyə çalışan bir fəndir.

Düşünmək olmaz ki, eyni qanunlar dərhal bütün cəmiyyətlərdə işləyəcək, yəni. hər yerdə eyni zamanda köləlik və ya feodalizm olacaq. Qanunlar yalnız müvafiq şərtlər olduqda işləyəcək. Məsələn, cəmiyyətdə həyat mürəkkəbləşibsə, insanlar arasında qeyri-bərabər münasibətlər yaranmağa başlayıbsa, deməli, dövlətin yaranması üçün şərait yaranıb. Söhbət ümumi xassələrdən getdiyindən, müəyyən şərait yaranarsa, bu cür proseslərin istənilən cəmiyyətdə, istənilən yerdə və istənilən vaxt baş verəcəyini iddia edə bilərik. (Ciddi şəkildə əlavə etmək üçün, bütün digər şeylər bərabərdir, th). Bu mülahizə bizə sosial dünyanın niyə bu qədər müxtəlif olduğunu və nə üçün hələ də onda tipik xüsusiyyətləri müəyyən etmək mümkün olduğunu anlamağa imkan verir. AT müxtəlif cəmiyyətlər müxtəlif qanunlar tətbiq olunur, çünki onlar toplanır müxtəlif şərtlər. Digər tərəfdən, oxşar şərtlər müxtəlif vaxtlarda da olsa, oxşar nəticələrə gətirib çıxarır.

Daha bir sual verə bilərsiniz: niyə sosial elm tarixdən yaxşıdır? Tarixçi konkret dövlətin həyatını, Vedalar cəmiyyəti isə ümumən dövləti öyrənir. Ancaq yalnız konkret şeylər var. Dövlət ümumiyyətlə yox idi. düzdür. Bununla belə, yadda saxlamalıyıq: Kiyev Rusunun və ya barbar dövlətlərinin xüsusiyyətlərini tanımaq üçün Qərbi Avropa, əvvəlcə dövlətin nə olduğu və onun digər güc və nəzarət həyata keçirmə formalarından nə ilə fərqləndiyi barədə təsəvvürünüz olmalıdır. Konkret şeyləri tədqiq edən alimə ilk baxışda çox mücərrəd olan şeyləri öyrənən elm belə kömək edə bilər.

İndi isə ictimai həyatın qanunlarının nədən ibarət olduğunu daha ətraflı müəyyən etməyə çalışaq. Üç növ qanun var: strukturlar, fəaliyyət və dəyişikliklər (inkişaf). Struktur nədir? Bu, müəyyən elementlər toplusudur və onlar arasındakı əlaqələrdir. İqtisadiyyatda isə dəyişiklikləri biz mənəvi həyatın xüsusiyyətlərində tapa bilərik. Biz bilirik ki, iqtisadiyyatın əsas anlayışlarından biri “əmək məhsuldarlığı” anlayışıdır, yəni. zaman vahidində istehsal olunan malların miqdarı. Müasir iqtisadiyyat əmək məhsuldarlığını artırmağa meyllidir.

Lakin antik dövrdə kənd icmalarının həyatına yaxından nəzər saldıqda əmək məhsuldarlığını artırmaq istəyinə rast gəlməyəcəyik. Bu fenomenin səbəbləri müəyyən edilməlidir. Və onları kəndlilərin psixologiyasında, cəmiyyətin digər qrupları ilə münasibətlərində, mənəvi həyatın xüsusiyyətlərində və s.-də axtarmaq lazım gələcək, yəni. iqtisadiyyatın özündən kənarda. Və nəhayət, cəmiyyətin heç bir tərkib hissəsi bizim üçün maraqlı deyil. Deməli, quruluş qanunları cəmiyyətin mövcudluğu üçün zəruri olan elə elementlər və ünsürlər arasındakı əlaqələrdir.

Növbəti növ qanunlar fəaliyyət qanunlarıdır. Fəaliyyət dedikdə, sosial həyatın və ya bütövlükdə cəmiyyətin hər hansı elementinin mövcudluğunu, sabitliyini, davamlılığını təmin edən təkrarlanan (qaytarılan) hərəkətlərin yerinə yetirilməsi başa düşülə bilər. Beləliklə, dövlətin funksiyasını müxtəlif münasibətlərin tənzimlənməsi adlandırmaq olar sosial qruplar. Nə qədər ki, dövlət bu funksiyanı yerinə yetirir, həm cəmiyyətin sabitliyinə, həm də öz sabitliyinə təminat verir.

Üçüncü növ qanunlar dəyişiklik qanunlarıdır. Dəyişikliklər geri dönməz hərəkətlər kimi başa düşüləcək, bunun nəticəsində sosial həyatın və ya bütövlükdə cəmiyyətin hər hansı bir elementi əvvəllər sahib olmadığı xüsusiyyətlərə sahib olur. O zaman hər hansı bir cəmiyyətdə dövlətin yaranmasının ümumi səbəblərini dəyişmə və ya inkişaf qanunlarının tipik halı hesab etmək olar. Dövlətin formalaşması ilə cəmiyyət təbii olaraq əvvəllər malik olmadığı xüsusiyyətlər əldə edir.

Gəlin əsaslandırmamızı ümumiləşdirək. Bizim üçün tədqiqat obyekti bütövlükdə cəmiyyət idi. Mövzu - ümumi xüsusiyyətlər ictimai həyat. Bu xüsusiyyətlərə qanunlar deyirik. Biz sosial aləmi təsvir edən bütün qanunları quruluş, fəaliyyət və dəyişmə qanunlarına qruplaşdırdıq. Beləliklə, biz gələcəkdə rəhbər tutacağımız sosial elm fənninin tərifini aldıq. Sosial elm elə bir elmdir ki, onun tədqiq obyekti bütövlükdə cəmiyyət, tədqiq predmeti isə sosial həyatın quruluş, fəaliyyət və dəyişikliklər qanunlarıdır.

Məktəbdə çoxlu müxtəlif fənlər tədris olunur. müxtəlif istiqamətlər. Yalnız dəqiq elmlərlə əlaqəli olan fənlər deyil, həm də cəmiyyətlə əlaqəli olanlar vacibdir. Bu fənlər arasında sosial elm də var. Bu maddə nədir? Sosial elm fənn kimi həyatın əsaslarını öyrədir, cəmiyyətin inkişafını, habelə insanın və onun hərəkətlərinin cəmiyyətdəki rolunu izah edir. Bu fənn fəlsəfə, politologiya, sosiologiya, etika və s. kimi digər elmlərdən bilik bazasını ehtiva edir. Beləliklə, bu fənn bu elmlərin əsaslarını mənimsəməyə imkan verir.

Bu fənni öyrənməklə tələbələr cəmiyyət haqqında, insan haqqında, iqtisadiyyat, mədəniyyət, mənəvi həyat və s. Bəziləri bunun olmadığını düşünür xüsusi əhəmiyyət kəsb edir, amma əslində hər şey insanın dünyaya necə baxmasından asılıdır və burada sosial elm kömək edir. Bir insanın hər hansı bir uğuru bu dünyada özü üçün hansı rol tapmasından asılıdır, lakin əvvəlcə dünyanın özü ilə tanış olmaq və onunla harmoniya tapmaq lazımdır. Dünya ilə harmoniya tapmaq üçün bu dünyada öz yerinizi tapmaq lazımdır.

Sosial elmin funksiyaları :

  • maarifləndirici- insan və cəmiyyət haqqında ümumi bilikləri formalaşdırır.
  • Koqnitiv- cəmiyyətə aid olan hər şeyi anlamağa və bilməyə imkan verir.
  • Praktik- cəmiyyətə uyğunlaşmağa və mövcud olmağa imkan verir.
  • Metodoloji- ictimai hadisələrin öyrənilməsi üsulları və yolları ilə tanış olmağa imkan verir.

Belə çıxır ki, bu fənn heç bir peşə öyrətməyəcək, əksinə şəxsiyyət kimi formalaşmağa kömək edəcək. İnsan amili cəmiyyətin bütün sahələrinə: iqtisadiyyata, siyasətə, mədəniyyətə və s. İnsan hər şeyi idarə edir, buna görə də insanların hərəkətlərini başa düşmək və başqalarının hərəkətlərindən asılı olaraq müəyyən bir vəziyyətdə necə davranacağını bilmək lazımdır.

İnsanların qərarları və hərəkətləri, habelə bu hərəkətlərə xidmət edən səbəblər sosial elm və bu fənnin nəyi öyrədə biləcəyi ilə izah olunur. Onlar da deyirlər ki, sənə məktəbdə necə yaşamağı öyrətmirlər. Onlar öyrədirlər və buna misal olaraq məktəbdə sosial elmlər fənnini göstərmək olar, əsas odur ki, öyrətmək üçün güc tapmaq, həm də bunun nə üçün lazım olduğunu başa düşməkdir. Əvvəlcə insan olmaq, şəxsiyyət kimi formalaşmaq, sonra nəyəsə nail olmaq lazımdır. Sosial elmlər bu işdə kömək edəcəkdir. Mövzu elə də sadə deyil, ilk baxışdan belə görünsə də, əslində öyrənməli və başa düşüləsi çox şey var və sosial elmlər və tarix müəllimləri bu işdə kömək edəcəklər.

Yeri gəlmişkən, əgər siz seyflərlə maraqlanırsınızsa, onda centersafe.ru saytı müxtəlif modellər haqqında məlumat (http://centersafe.ru/) təqdim edir.


Əgər material faydalı olsaydı, ya bu materialı sosial şəbəkələrdə paylaşa bilərsiniz:

Sosial elm termininin tərifi- adından çox sadə və aydın görünür. Bu, insan cəmiyyətinin müxtəlif aspektlərini öyrənən fənlər kompleksidir. Sadəcə olaraq, sosial elm cəmiyyət haqqında elmdir və bu tərifdə - bununla nəzərdə tutula bilən hər şey. Əslində, bu elm bir çox başqa elmlərlə kəsişir, məsələn, sosiologiya, sosial psixologiya, tarix, siyasi elm, hüquq, fəlsəfə və s.

Sosial elmlər tarixi.

İctimai elm tarixində o dövrdə hələ dəqiq adı olmayan ilk əsərlər meydana çıxdı Qədim Yunanıstan. Platon bir qədər xatırladan ədalətli cəmiyyət haqqında doktrina ilə çıxış etdi müasir əsərlər sosializm haqqında və Aristotel indi hətta birinci sinif şagirdlərinə də tanış olan "demokratiya" anlayışını irəli sürdü. Digər ictimai-siyasi xadimlərdən Nikolo Makiavelli, Tomas Hobbs, Con Lokk, Volter, Jan-Jak Russo, Monteskye, Karl Marks və başqaları sosial elmin inkişafına öz töhfələrini vermişlər. Onların bir çoxunun ideyaları müasir standartlara görə kifayət qədər radikal idi. Məsələn, Makiavelli məqsədin vasitələrə haqq qazandırması fikri ilə məşhurdur və Volter hesab edirdi ki, kasıblar zənginlər üçün işləmək üçün doğulublar və bu ideal cəmiyyətdir. Lakin bütün bu əsərlər cəmiyyətə və deməli, mövzumuza öz təsirini göstərmişdir.

Sosial elmlər məktəb fənni kimi.

Ölkəmizdə sosial elm məktəb fənni kimi ötən əsrin 60-cı illərində sosial elm adı ilə meydana çıxmışdır. O vaxtdan bəri o, öyrədilməyə, öyrənilməyə və inkişaf etdirilməyə davam etdi. Sosial elmlər Rosobrnadzor tərəfindən təsdiq edilmiş fənlər siyahısına daxildir Vahid Dövlət İmtahanı (USE).

Nəticə.

Sosial elm hər şeyi vermir fərd və cəmiyyət haqqında suallara cavablar. Bununla daha konkret elmlər, məsələn, psixologiya, sosiologiya və ya hüquqşünaslıq məşğul olur, lakin bizim mövzumuz bu elmlərin biliklərini, formalarını ümumiləşdirir. tam şəkil və gələcək tədqiqat və tədqiqatlar üçün istiqamət verir.