E kuptoj që një artikull i tillë mund të prishë tifozin, kështu që do të përpiqem të shmang qoshet e mprehta. Unë shkruaj më shumë për kënaqësinë time, shumica e fakteve do të jenë nga kategoria që mësohet në shkollë, por megjithatë kritikat dhe korrigjimet do t'i pranoj me kënaqësi nëse ka fakte. Kështu që:
Rusia e lashtë.
Supozohet se Rusia u shfaq si rezultat i bashkimit të një numri fisesh sllave lindore, fino-ugike dhe baltike. Përmendjet e para për ne gjenden në vitet 830. Së pari, në rajonin prej 813 g. (datim shumë i diskutueshëm) disa Rosa vrapuan me sukses në qytetin e Amastridës (Amasra moderne, Turqi) në Palfagoninë Bizantine. Së dyti, ambasadorët e "Kagan Rosov" si pjesë e ambasadës bizantine erdhën te perandori i fundit i shtetit frank, Luigji I i devotshëm (pyetje e mirë, megjithatë, kush ishin ata në të vërtetë). Së treti, i njëjti Dews vrapoi në Kostandinopojë në 860, pa shumë sukses (ekziston një supozim se Askold dhe Dir i famshëm komanduan paradën).
Historia e shtetësisë serioze ruse fillon, sipas versionit më zyrtar, në 862, kur në skenë shfaqet një Rurik i caktuar.
Rurik.
Në fakt, ne kemi një ide mjaft të dobët se kush ishte dhe nëse ishte fare. Versioni zyrtar bazohet në "Përrallën e viteve të kaluara" të Nestorit, i cili, nga ana tjetër, përdori burimet që kishte në dispozicion. Ekziston një teori (mjaft e ngjashme me të vërtetën) që Ruriku njihej si Rorik i Jutlandës, nga dinastia Skjoldung (një pasardhës i Skjoldit, mbretit të danezëve, i përmendur tashmë në Beowulf). E përsëris se teoria nuk është e vetmja.
Nga erdhi ky personazh në Rusi (konkretisht - në Novgorod), gjithashtu interesi Pyet, Unë personalisht jam më i afërt me teorinë se ai fillimisht ishte një administrator ushtarak i punësuar, për më tepër, në Ladoga, dhe ai solli idenë e një transferimi të trashëguar të pushtetit me vete nga Skandinavia, ku sapo po bëhej modë. Dhe ai erdhi në pushtet krejtësisht i vetëm duke e kapur atë gjatë një konflikti me një udhëheqës tjetër ushtarak të të njëjtit lloj.
Sidoqoftë, në PVL shkruhet se Varangët ende thirreshin nga tre fise sllave, të paaftë për të zgjidhur vetë çështjet e diskutueshme. Nga erdhi?
Opsioni një- nga burimi që lexoi Nestor (epo, ju vetë e kuptoni, do të mjaftonte për ata që donin të bënin redaktime magjepsëse nga radhët e Rurikovichs në kohën e lirë. Princesha Olga gjithashtu mund ta bënte këtë, në mes të një konflikti me Drevlyans , të cilët për disa arsye ende nuk e kuptuan se çfarë të thyente princin në gjysmë dhe të ofronte një zëvendësim, si gjithmonë në kujtesën e tyre dhe të bërë në raste të tilla - një ide e keqe).
Opsioni dy- Nestorit mund t'i kërkohet ta shkruajë këtë nga Vladimir Monomakh, i cili sapo u thirr nga njerëzit e Kievit, dhe i cili me të vërtetë nuk donte të provonte legjitimitetin e mbretërimit të tij për të gjithë ata që ishin më të vjetër se ai në familje. Në çdo rast, diku nga Ruriku shfaqet ideja e njohur e një shteti sllav. "Diku" sepse nuk ishte Rurik që hodhi hapa të vërtetë në ndërtimin e një shteti të tillë, por pasardhësi i tij, Oleg.
Oleg.
I quajtur "profetik", Oleg mori frenat e Novgorod Rus në 879. Ndoshta (sipas PVL), ai ishte një i afërm i Rurikut (ndoshta kunati). Disa e identifikojnë Oleg me Odd Orvar (Shigjeta), heroin e disa sagave skandinave.
E njëjta PVL pretendon se Oleg ishte kujdestari i trashëgimtarit të vërtetë, djalit të Rurik Igor, diçka si një regjent. Në përgjithësi, në një mënyrë të mirë, fuqia e Rurikovichs për një kohë shumë të gjatë u transferua te "më i moshuari në familje", në mënyrë që Oleg të mund të ishte një sundimtar i plotë jo vetëm në praktikë, por edhe zyrtarisht.
Në fakt, ajo që bëri Oleg gjatë mbretërimit të tij - ai bëri Rusinë. Në 882 ai mblodhi një ushtri dhe nga ana e tij nënshtroi Smolensk, Lyubech dhe Kiev. Sipas historisë së kapjes së Kievit, ne, si rregull, kujtojmë Askold dhe Dir (nuk do të flas për Dir, por emri "Askold" më duket shumë skandinav. Nuk do të gënjej). PVL beson se ata ishin varangianë, por nuk kishin asnjë lidhje me Rurikun (mendoj sepse kam dëgjuar diku që jo vetëm që kishin - Rurik i dërgoi ata përgjatë Dnieper me detyrën "kapni gjithçka që vlen keq"). Analet përshkruajnë gjithashtu se si Oleg mundi bashkatdhetarët e tij - ai fshehu veglat ushtarake nga varkat, në mënyrë që ato të dukeshin si ato tregtare, dhe disi joshi të dy guvernatorët atje (sipas versionit zyrtar nga Kronika e Nikon, ai u bëri të ditur se ishte atje .por ai u tha të sëmurëve dhe në anije u tregoi Igorin e ri dhe i vrau. Por, ndoshta, ata thjesht inspektuan tregtarët që vinin, duke mos dyshuar se një pritë po i priste në bord).
Pasi mori pushtetin në Kiev, Oleg vlerësoi komoditetin e vendndodhjes së tij në lidhje me tokat lindore dhe jugore (me sa kuptoj) në krahasim me Novgorod dhe Ladoga, dhe tha se kryeqyteti i tij do të ishte këtu. Ai i kaloi 25 vitet e ardhshme duke "betuar" fiset sllave përreth, duke zmbrapsur disa prej tyre (veriorët dhe Radimichi) nga kazarët.
Në vitin 907 Oleg ndërmerr një fushatë ushtarake në Bizant. Kur 200 (sipas PVL) varka me 40 ushtarë në bord u shfaqën në pamje të Konstandinopojës, perandori Leo IV Filozofi urdhëroi të bllokohej porti i qytetit me zinxhirë të shtrirë - ndoshta me shpresën se egërsirat do të kënaqeshin me grabitjen. e periferisë dhe shkoni në shtëpi. "Egër" Oleg tregoi zgjuarsi dhe i vuri anijet në rrota. Këmbësoria, nën mbulesën e tankeve me vela, shkaktoi konfuzion në muret e qytetit dhe Leo IV e shpërbleu me nxitim. Sipas legjendës, gjatë rrugës, gjatë negociatave u bë një përpjekje për të rrëshqitur verën dhe kurorën te princi, por Oleg e ndjeu disi momentin dhe pretendoi të ishte një teetotaler (për të cilin, në fakt, ai u quajt "Profetik" pas kthimit të tij). Shpërblesa ishte shumë para, haraç dhe një marrëveshje sipas së cilës tregtarët tanë përjashtoheshin nga taksat dhe kishin të drejtë të jetonin në Kostandinopojë deri në një vit në kurriz të kurorës. Megjithatë, në vitin 911, marrëveshja u rinegociua pa i përjashtuar tregtarët nga detyrimet.
Disa historianë, duke mos gjetur një përshkrim të fushatës në burimet bizantine, e konsiderojnë atë një legjendë, por njohin ekzistencën e traktatit të vitit 911 (ndoshta ka pasur një fushatë, përndryshe pse romakët lindorë do të përkuleshin ashtu, por pa episodin me "tanke" dhe Konstandinopojë).
Oleg largohet nga skena në lidhje me vdekjen e tij në 912. Pse dhe ku saktësisht pyetje e mirë, legjenda tregon për kafkën e një kali dhe një gjarpër helmues (interesant është se e njëjta gjë ndodhi me legjendarin Odd Orvar). Kovat rrethore, duke shkumëzuar, fërshëllyer, Oleg u largua, por Rusia mbeti.
Në përgjithësi, ky artikull duhet të jetë i shkurtër, kështu që unë do të përpiqem të përmbledh mendimet e mia më tej.
Igor (r. 912-945). Djali i Rurikut, mori sundimin e Kievit pas Oleg (Igor ishte guvernator në Kiev gjatë luftës me Bizantin në 907). Ai pushtoi Drevlyans, u përpoq të luftonte me Bizantin (megjithatë, kujtesa e Oleg ishte e mjaftueshme, lufta nuk funksionoi), nënshkroi një marrëveshje me të në 943 ose 944 të ngjashme me atë të lidhur nga Oleg (por më pak fitimprurëse) dhe në 945 shkoi pa sukses për herë të dytë për të marrë haraç të gjithë nga të njëjtët Drevlyans (besohet se Igor e kuptoi në mënyrë të përsosur se si mund të përfundonte e gjithë kjo, por ai nuk mund të përballonte skuadrën e tij, e cila në atë kohë nuk ishte veçanërisht e habitshme). Burri i Princeshës Olga, babai i Princit të ardhshëm Svyatoslav.
Olga (r. 945-964)- E veja e Igorit. Ajo dogji Drevlyansky Iskorosten, duke demonstruar kështu sakralizimin e figurës së princit (Drevlyans i ofruan asaj të martohej me princin e tyre Mal, dhe 50 vjet më parë kjo mund të funksiononte seriozisht). Ajo kreu reformën e parë pozitive tatimore në historinë e Rusisë, duke vendosur afate specifike për mbledhjen e haraçit (mësimeve) dhe krijimin e oborreve të fortifikuara për marrjen e tij dhe mbledhësve në këmbë (varrezave). Ajo hodhi themelet për ndërtimin e gurit në Rusi.
Interesante, nga pikëpamja e kronikave tona, Olga nuk sundoi kurrë zyrtarisht, pasi vdekja e Igorit, sundoi djali i tij, Svyatoslav.
Bizantinëve nuk u lejoheshin hollësi të tilla, dhe në burimet e tyre Olga përmendet si arkontisa (sundimtare) e Rusisë.
Svyatoslav (964 - 972) Igorevich. Në përgjithësi, viti 964 është më tepër viti i fillimit të mbretërimit të tij të pavarur, pasi zyrtarisht ai konsiderohej princi i Kievit që nga viti 945. Por në praktikë, deri në vitin 969, nëna e tij, Princesha Olga, sundoi për të, derisa princi doli. e shalës. Nga PVL "Kur Svyatoslav u rrit dhe u pjekur, ai filloi të mbledhë shumë luftëtarë të guximshëm, dhe ai ishte i shpejtë, si një pardus, dhe luftoi shumë. Në fushata, ai nuk mbante karroca ose kaldaja, nuk gatuante mish, por duke prerë hollë mish kali, ose kafshë, ose viç, dhe të pjekur në qymyr, kështu që hante, nuk kishte tendë, por flinte, duke shtrirë një xhup me një shalë në kokë, - të gjithë ushtarët e tjerë të tij ishin të njëjtë. ... Unë po shkoj tek ju!" Në fakt, ai shkatërroi Khaganate Khazar (për gëzimin e Bizantit), vendosi një haraç për Vyatichi (për gëzimin e tij), pushtoi Mbretërinë e Parë Bullgare në Danub, ndërtoi Pereyaslavets në Danub (ku donte të zhvendoste kryeqyteti), i trembi Peçenegët dhe, në bazë të bullgarëve, u grindën me Bizantin, bullgarët luftuan kundër ajo është në anën e Rusisë - peripecitë e luftërave janë peripecitë). Në pranverën e vitit 970, ai ngriti një ushtri të lirë prej 30.000 veta, bullgarë, peçenegë dhe hungarezë kundër Bizantit, por humbi (ndoshta) betejën e Arkadiopolit dhe, duke u tërhequr, u largua nga territori i Bizantit. Në vitin 971, bizantinët tashmë rrethuan Dorostolin, ku Svyatoslav organizoi selinë e tij, dhe pas një rrethimi tre-mujor dhe një beteje tjetër, ata e bindën Svyatoslav të tërhiqej dhe të kthehej në shtëpi. Svyatoslav nuk u kthye në shtëpi - së pari ai u mbërthye në dimër në grykën e Dnieper, dhe më pas vrapoi te princi Pecheneg Kurya, në një betejë me të cilin vdiq. Bizanti e priti Bullgarinë si provincë dhe minus një rival të rrezikshëm, ndaj më duket se Kurya mbeti në pragun e derës gjatë gjithë dimrit për një arsye. Megjithatë, nuk ka asnjë provë për këtë.
Meqe ra fjala. Svyatoslav nuk u pagëzua kurrë, megjithë propozimet e përsëritura dhe prishjen e mundshme të fejesës me princeshën bizantine - ai vetë e shpjegoi këtë me faktin se skuadra nuk do ta kuptonte në mënyrë specifike një manovër të tillë, të cilën ai nuk mund ta lejonte.
Princi i parë që i dha mbretër më shumë se një djali. Ndoshta kjo çoi në grindjen e parë në Rusi, kur, pas vdekjes së babait të tyre, djemtë luftuan për fronin e Kievit.
Yaropolk (972-978) dhe Oleg (princi i Drevlyans 970-977) Svyatoslavichi- dy nga tre djemtë e Svyatoslav. Djem të ligjshëm, ndryshe nga Vladimiri, djali i Svyatoslav dhe shërbyesja Malusha (megjithëse është ende një pyetje e mirë se sa një gjë e tillë ka luajtur rol në Rusi në mesin e shekullit të 10-të. Ekziston gjithashtu një mendim se Malusha është vajza e i njëjti princ Drevlyansky Mal, i cili ekzekutoi Igor) .
Yaropolk kishte marrëdhënie diplomatike me Perandorinë e Shenjtë Romake të kombit gjerman. Në 977, gjatë grindjeve, duke folur kundër vëllezërve, ai sulmoi pronat e Oleg në tokën e Drevlyans. Oleg vdiq gjatë tërheqjes (sipas kronikës - u ankua Yaropolk). Në fakt, pas vdekjes së Oleg dhe fluturimit të Vladimirit, ai u bë sundimtari i vetëm i Rusisë diku "mbi det". Në vitin 980 Vladimiri u kthye me një skuadër varangianësh, filloi të pushtonte qytetin, Yaropolk u largua nga Kievi me një Roden të fortifikuar më mirë, Vladimiri e rrethoi atë, uria filloi në qytet dhe Yaropolk u detyrua të negociojë. Në vend, në vend ose përveç Vladimirit, ishin dy varangianë që bënin punën e tyre.
Oleg - Princi i Drevlyans, pasardhësi i parë i Mala. Ndoshta ai filloi aksidentalisht një grindje duke vrarë djalin e guvernatorit Yaropolk, Sveneld, i cili gjuante pa leje në tokën e tij. Versioni kronik. Personalisht me duket (bashke me Wikipedia) se vellezerit do te kishin pasur motive te mjaftueshme edhe pa i ati voevoda qe digjej nga etja per hakmarrje. Gjithashtu, ndoshta, ai hodhi themelet për një nga familjet fisnike të Maravia - vetëm çekët dhe vetëm shekujt 16-17 kanë prova për këtë, kështu që besoni apo jo - në ndërgjegjen e lexuesit.
Historia e shkurtër e Rusisë. Si u krijua Rusia
14 vlerësime, Vlerësimi mesatar: 4.4 nga 5Gjatë shekujve VI-IX. ndër sllavët lindorë pati një proces të formimit të klasave dhe krijimit të parakushteve për feudalizëm. Territori në të cilin filloi të formohej shtetësia e lashtë ruse ndodhej në kryqëzimin e shtigjeve përgjatë të cilave ndodhi migrimi i popujve dhe fiseve, kalonin rrugët nomade. Stepat ruse jugore ishin skena e një lufte të pafund të fiseve dhe popujve në lëvizje. Shpesh fiset sllave sulmonin rajonet kufitare të Perandorisë Bizantine.
Në shekullin e VII në stepat midis Vollgës së Poshtme, Donit dhe Kaukazit të Veriut, u formua një shtet Khazar. Fiset sllave në rajonet e Donit të Poshtëm dhe Azovit ranë nën sundimin e tij, duke ruajtur, megjithatë, një autonomi të caktuar. Territori i mbretërisë Khazar shtrihej në Dnieper dhe Detin e Zi. Në fillim të shekullit të 8-të arabët shkaktuan një disfatë dërrmuese ndaj kazarëve dhe pushtuan thellë veriun përmes Kaukazit të Veriut, duke arritur në Don. Një numër i madh sllavësh - aleatë të kazarëve - u kapën robër.
Nga veriu, Varangët (Normanët, Vikingët) depërtojnë në tokat ruse. Në fillim të shekullit të 8-të ata vendosen rreth Yaroslavl, Rostov dhe Suzdal, duke vendosur kontrollin mbi territorin nga Novgorod në Smolensk. Një pjesë e kolonistëve veriorë depërton në Rusinë jugore, ku përzihen me rusët, duke marrë emrin e tyre. Në Tmutarakan, u formua kryeqyteti i Khaganate Ruso-Varangian, i cili rrëzoi sundimtarët Khazar. Në luftën e tyre, kundërshtarët iu drejtuan perandorit të Kostandinopojës për një aleancë.
Në një ooetanovka kaq komplekse, u bë konsolidimi i fiseve sllave në bashkime politike, të cilat u bënë embrioni i formimit të një shteti të vetëm sllav lindor.
Turne foto aktive 
Në shekullin e nëntë si rezultat i zhvillimit shekullor të shoqërisë sllave lindore, u formua shteti feudal i hershëm i Rusisë me qendër në Kiev. Gradualisht, të gjitha fiset sllave lindore u bashkuan në Kievan Rus.
Tema e historisë së Kievan Rus e konsideruar në vepër nuk është vetëm interesante, por edhe shumë e rëndësishme. Vitet e fundit kanë kaluar nën shenjën e ndryshimeve në shumë fusha të jetës ruse. Mënyra e jetesës së shumë njerëzve ka ndryshuar, sistemi i vlerave të jetës ka ndryshuar. Njohja e historisë së Rusisë, traditave shpirtërore të popullit rus, është shumë e rëndësishme për ngritjen e vetëdijes kombëtare të rusëve. Një shenjë e ringjalljes së kombit është interesi gjithnjë në rritje për të kaluarën historike të popullit rus, për vlerat e tij shpirtërore.
FORMIMI I SHTETIT TË VJETËR RUS NË SHEK.IX
Koha nga shekulli VI deri në shekullin e IX është ende faza e fundit e sistemit primitiv komunal, koha e formimit të klasave dhe rritja e padukshme, në pamje të parë, por e qëndrueshme e parakushteve të feudalizmit. Monumenti më i vlefshëm që përmban informacione për fillimin e shtetit rus është kronika "Përralla e viteve të kaluara, nga erdhi toka ruse, dhe kush filloi të mbretërojë në Kiev i pari dhe nga erdhi toka ruse", e përpiluar. nga murgu i Kievit Nestor rreth vitit 1113.
Duke e nisur historinë e tij, si të gjithë historianët e mesjetës, me Përmbytjen, Nestor tregon për vendosjen e sllavëve perëndimorë dhe lindorë në Evropë në antikitet. Ai i ndan fiset sllave lindore në dy grupe, niveli i zhvillimit të të cilave, sipas përshkrimit të tij, nuk ishte i njëjtë. Disa prej tyre jetuan, sipas fjalëve të tij, në një "mënyrë shtazarake", duke ruajtur tiparet e sistemit fisnor: gjakmarrjen, mbetjet e matriarkatit, mungesën e ndalimeve martesore, "rrëmbimin" (rrëmbimin) e grave etj. këto fise me lëndina, në tokën e të cilëve u ndërtua Kievi. Glades janë "burra të zgjuar", ata tashmë kanë krijuar një familje monogame patriarkale dhe, padyshim, gjakmarrja ka mbaruar (ata "dallohen nga një prirje e butë dhe e qetë").
Më pas, Nestor tregon se si u krijua qyteti i Kievit. Princi Kiy, i cili mbretëroi atje, sipas tregimit të Nestorit, erdhi në Kostandinopojë për të vizituar perandorin e Bizantit, i cili e priti me nderime të mëdha. Duke u kthyer nga Kostandinopoja, Kiy ndërtoi një qytet në brigjet e Danubit, duke synuar të vendosej këtu për një kohë të gjatë. Por vendasit u armiqësuan me të dhe Kiy u kthye në brigjet e Dnieper.
Nestor e konsideroi formimin e principatës Polyan në rajonin e Dnieperit të Mesëm si ngjarjen e parë historike në rrugën drejt krijimit të shteteve të vjetra ruse. Legjenda për Kiin dhe dy vëllezërit e tij u përhap shumë në jug, madje u soll në Armeni.
Shkrimtarët bizantinë të shekullit të 6-të pikturojnë të njëjtën pamje. Gjatë mbretërimit të Justinianit, masa të mëdha sllavësh përparuan në kufijtë veriorë të Perandorisë Bizantine. Historianët bizantinë përshkruajnë me ngjyra pushtimin e perandorisë nga trupat sllave, të cilat morën të burgosur dhe plaçkën e pasur, dhe vendosjen e perandorisë nga kolonistët sllavë. Shfaqja në territorin e Bizantit të sllavëve, të cilët dominonin marrëdhëniet komunale, kontribuoi në zhdukjen e rendit skllavopronar këtu dhe zhvillimin e Bizantit përgjatë rrugës nga sistemi skllavopronar drejt feudalizmit.
Sukseset e sllavëve në luftën kundër Bizantit të fuqishëm dëshmojnë për nivelin relativisht të lartë të zhvillimit të shoqërisë sllave për atë kohë: tashmë ishin shfaqur parakushtet materiale për pajisjen e ekspeditave të rëndësishme ushtarake, dhe sistemi i demokracisë ushtarake bëri të mundur bashkimin e masave të mëdha. të sllavëve. Fushatat e largëta kontribuan në forcimin e pushtetit të princave në tokat autoktone sllave, ku u krijuan principata fisnore.
Të dhënat arkeologjike konfirmojnë plotësisht fjalët e Nestorit se thelbi i Rusisë së ardhshme Kievan filloi të merrte formë në brigjet e Dnieper kur princat sllavë bënë fushata në Bizant dhe Danub, në kohët para sulmeve të Khazarëve (shek. VII ).
Krijimi i një bashkimi të rëndësishëm fisnor në rajonet jugore pyjore-stepë lehtësoi përparimin e kolonistëve sllavë jo vetëm në jugperëndim (në Ballkan), por edhe në drejtimin juglindor. Vërtetë, stepat ishin të pushtuara nga nomadë të ndryshëm: bullgarë, avarë, kazarë, por sllavët e Dnieperit të Mesëm (toka ruse) me sa duket arritën të mbronin pronat e tyre nga pushtimet e tyre dhe të depërtonin thellë në stepat pjellore të tokës së zezë. Në shekujt VII-IX. Sllavët jetuan gjithashtu në pjesën lindore të tokave Khazare, diku në rajonin e Azov, morën pjesë së bashku me Khazarët në fushatat ushtarake, u punësuan për t'i shërbyer kaganit (sundimtarit Khazar). Në jug, sllavët jetuan, me sa duket, si ishuj midis fiseve të tjera, duke i asimiluar gradualisht, por në të njëjtën kohë duke perceptuar elementë të kulturës së tyre.
Gjatë shekujve VI-IX. forcat prodhuese po rriteshin, institucionet fisnore po ndryshonin dhe procesi i formimit të klasave vazhdonte. Si dukuritë më të rëndësishme në jetën e sllavëve lindorë gjatë shekujve VI-IX. duhet theksuar zhvillimi i bujqësisë së arave dhe zhvillimi i zejtarisë; shpërbërja e bashkësisë fisnore si kolektiv i punës dhe ndarja e fermave individuale fshatare prej tij, duke formuar një komunitet fqinj; rritja e pronësisë private mbi tokën dhe formimi i klasave; shndërrimi i ushtrisë fisnore me funksionet e saj mbrojtëse në një skuadër që dominon fisin; kapja nga princat dhe fisnikëria e tokës fisnore në pronën trashëgimore personale.
Deri në shekullin e 9-të kudo në territorin e vendbanimit të sllavëve lindorë, u formua një sipërfaqe e konsiderueshme e tokës së punueshme e pastruar nga pylli, duke dëshmuar për zhvillimin e mëtejshëm të forcave prodhuese nën feudalizëm. Një shoqatë e bashkësive të vogla fisnore, e cila karakterizohet nga një unitet i caktuar kulturor, ishte një fis i lashtë sllav. Secili prej këtyre fiseve mblodhi një kuvend kombëtar (veçe).Pushteti i princave të fiseve gradualisht rritej. Zhvillimi i lidhjeve ndërfisnore, aleancave mbrojtëse dhe sulmuese, organizimi i fushatave të përbashkëta dhe, së fundi, nënshtrimi i fqinjëve më të dobët nga fiset e forta - e gjithë kjo çoi në zgjerimin e fiseve, në bashkimin e tyre në grupe më të mëdha.
Duke përshkruar kohën kur ndodhi kalimi nga marrëdhëniet fisnore në shtet, Nestor vëren se në rajone të ndryshme sllave lindore kishte "mbretërimet e tyre". Këtë e vërtetojnë edhe të dhënat arkeologjike.
Formimi i një shteti të hershëm feudal, i cili gradualisht nënshtroi të gjitha fiset sllave lindore, u bë i mundur vetëm kur dallimet midis jugut dhe veriut u zbutën disi për sa i përket kushteve bujqësore, kur kishte një sasi të mjaftueshme toke të lëruar në veri. dhe nevoja për punë të vështirë kolektive për prerjen dhe shkuljen e pyjeve është ulur ndjeshëm. Si rezultat, familja fshatare u shfaq si një ekip i ri prodhimi nga komuniteti patriarkal.
Zbërthimi i sistemit primitiv komunal midis sllavëve lindorë ndodhi në një kohë kur sistemi skllavopronar tashmë kishte mbijetuar në një shkallë botërore historike. Në procesin e formimit të klasave, Rusia erdhi në feudalizëm, duke anashkaluar formacionin skllavopronar.
Në shekujt IX-X. formohen klasa antagoniste të shoqërisë feudale. Numri i luftëtarëve po rritet kudo, diferencimi i tyre po intensifikohet, ka një ndarje nga mesi i tyre i fisnikërisë - djemve dhe princave.
E rëndësishme në historinë e shfaqjes së feudalizmit është çështja e kohës së shfaqjes së qyteteve në Rusi. Në kushtet e sistemit fisnor, kishte qendra të caktuara ku mblidheshin këshillat e fiseve, zgjidhej një princ, bëhej tregtia, bëhej falli, vendoseshin çështjet gjyqësore, bëheshin flijime për perënditë dhe kremtoheshin. Data te rendesishme i vitit. Ndonjëherë një qendër e tillë bëhej fokusi i llojeve më të rëndësishme të prodhimit. Shumica e këtyre qendrave antike u kthyen më vonë në qytete mesjetare.
Në shekujt IX-X. feudalët krijuan një sërë qytetesh të reja që shërbenin si për qëllime të mbrojtjes kundër nomadëve, ashtu edhe për qëllime të dominimit të popullsisë së robëruar. Në qytete u përqendrua edhe prodhimi artizanal. Emri i vjetër "qytet", "qytet", që tregonte një fortifikim, filloi të aplikohej në një qytet të vërtetë feudal me një kështjellë-kremlin (kështjellë) në qendër dhe një vendbanim të gjerë zejtar dhe tregtar.
Me gjithë gradualitetin dhe ngadalësinë e procesit të feudalizimit, ende mund të vihet në dukje një linjë e caktuar, duke u nisur nga e cila ka arsye për të folur për marrëdhëniet feudale në Rusi. Kjo linjë është e shekullit të 9-të, kur një shtet feudal ishte formuar tashmë në mesin e sllavëve lindorë.
Tokat e fiseve sllave lindore të bashkuara në një shtet të vetëm quheshin Rus. Argumentet e historianëve "Norman" që u përpoqën të shpallnin themeluesit e shtetit të vjetër rus normanët, të cilët atëherë quheshin varangë në Rusi, nuk janë bindëse. Këta historianë deklaruan se nën Rusi kronikat nënkuptonin varangianët. Por, siç është treguar tashmë, parakushtet për formimin e shteteve midis sllavëve u zhvilluan gjatë shumë shekujve dhe deri në shekullin e 9-të. dha një rezultat të dukshëm jo vetëm në tokat sllave perëndimore, ku normanët nuk depërtuan kurrë dhe ku u ngrit shteti i madh Moravian, por edhe në tokat sllave lindore (në Kievan Rus), ku normanët u shfaqën, grabitën, shkatërruan përfaqësues të princërve vendas. dinastive dhe nganjëherë bëheshin vetë princa. Natyrisht, normanët nuk mund të asistonin dhe as të ndërhynin seriozisht në procesin e feudalizimit. Emri Rus filloi të përdoret në burime në lidhje me një pjesë të sllavëve 300 vjet para shfaqjes së Varangëve.
Për herë të parë, populli i Rosit përmendet në mesin e shekullit të 6-të, kur informacionet për të kishin arritur tashmë në Siri. Llojet, të quajtura, sipas kronikanit, Rus, bëhen baza e popullit të ardhshëm të vjetër rus, dhe toka e tyre - thelbi i territorit të shtetit të ardhshëm - Kievan Rus.
Ndër lajmet që i përkasin Nestorit, ka mbijetuar një pasazh, i cili përshkruan Rusinë para shfaqjes së Varangianëve atje. "Këto janë rajonet sllave," shkruan Nestor, "që janë pjesë e Rusisë - glades, Drevlyans, Dregovichi, Polochans, sllovenët e Novgorodit, veriorët ..."2. Kjo listë përfshin vetëm gjysmën e rajoneve sllave lindore. Përbërja e Rusisë, pra, në atë kohë nuk përfshinte ende Krivichi, Radimichi, Vyatichi, Kroatët, Ulichi dhe Tivertsy. Në qendër të formacionit të ri shtetëror ishte fisi Glade. Shteti i vjetër rus u bë një lloj federate fisesh, në formën e tij ishte një monarki e hershme feudale
RUSIA E Lashtë NË FUND TË IX - FILLIMI I SHEK. XII
Në gjysmën e dytë të shekullit të nëntë Princi i Novgorodit Oleg bashkoi në duart e tij pushtetin mbi Kievin dhe Novgorodin. Kronika e daton këtë ngjarje në vitin 882. Formimi i shtetit të hershëm feudal të vjetër rus (Kievan Rus) si rezultat i shfaqjes së klasave antagoniste ishte një pikë kthese në historinë e sllavëve lindorë.
Procesi i bashkimit të tokave sllave lindore si pjesë e shtetit të vjetër rus ishte kompleks. Në një sërë vendesh, princat e Kievit hasën në rezistencë serioze nga princat feudalë dhe fisnorë vendas dhe "burrat" e tyre. Kjo rezistencë u shtyp me forcën e armëve. Gjatë mbretërimit të Oleg (fundi i 9-të - fillimi i shekullit të 10-të), një haraç i vazhdueshëm ishte vendosur tashmë nga Novgorod dhe nga tokat e Rusisë së Veriut (Sllavët e Novgorodit ose Ilmen), Rusishtes Perëndimore (Krivichi) dhe verilindore. Princi Igor i Kievit (fillimi i shekullit të 10-të), si rezultat i një lufte kokëfortë, nënshtroi tokat e rrugëve dhe Tivertsy. Kështu, kufiri i Kievan Rus u përparua përtej Dniestër. Një luftë e gjatë vazhdoi me popullsinë e tokës Drevlyane. Igor rriti shumën e haraçit të mbledhur nga Drevlyans. Gjatë një prej fushatave të Igor në tokën Drevlyane, kur ai vendosi të mbledhë një haraç të dyfishtë, Drevlyans mundën skuadrën e princit dhe vranë Igorin. Gjatë mbretërimit të Olgës (945-969), gruas së Igorit, toka e Drevlyans përfundimisht iu nënshtrua Kievit.
Rritja territoriale dhe forcimi i Rusisë vazhdoi nën Svyatoslav Igorevich (969-972) dhe Vladimir Svyatoslavich (980-1015). Përbërja e shtetit të vjetër rus përfshinte tokat e Vyatichi. Fuqia e Rusisë u përhap në Kaukazin e Veriut. Territori i shtetit të vjetër rus u zgjerua gjithashtu në perëndim, duke përfshirë qytetet e Cherven dhe Karpate Rus.
Me formimin e shtetit të hershëm feudal u krijuan kushte më të favorshme për ruajtjen e sigurisë së vendit dhe rritjen ekonomike të tij. Por forcimi i këtij shteti lidhej me zhvillimin e pronës feudale dhe skllavërimin e mëtejshëm të fshatarësisë së lirë më parë.
Fuqia supreme në shtetin e vjetër rus i përkiste princit të madh Kievan. Në oborrin princëror jetonte një skuadër, e ndarë në "të moshuar" dhe "të rinj". Djemtë nga bashkëluftëtarët e princit kthehen në pronarë tokash, vasalë dhe prona të tij. Në shekujt XI-XII. ka një formim të djemve si një pasuri e veçantë dhe konsolidimin e tij statusi juridik. Vasalazhi është formuar si një sistem marrëdhëniesh me princin-suzeren; tiparet karakteristike të tij janë specializimi i shërbimit vasal, natyra kontraktuale e marrëdhënieve dhe pavarësia ekonomike e vasalit4.
Luftëtarët princër morën pjesë në administrimin e shtetit. Pra, Princi Vladimir Svyatoslavich, së bashku me djemtë, diskutuan çështjen e futjes së krishterimit, masat për të luftuar "grabitjen" dhe vendosën çështje të tjera. Në disa pjesë të Rusisë sundonin princat e tyre. Por princi i madh i Kievit u përpoq të zëvendësonte sundimtarët vendas me të mbrojturit e tij.
Shteti ndihmoi në forcimin e sundimit të feudalëve në Rusi. Aparati i pushtetit siguronte rrjedhën e haraçit, të mbledhur në para dhe në natyrë. Popullsia punëtore kryente edhe një sërë detyrash të tjera - ushtarake, nënujore, mori pjesë në ndërtimin e fortesave, rrugëve, urave, etj. Luftëtarët princërorë individualë morën rajone të tëra nën kontroll me të drejtën e mbledhjes së haraçit.
Në mesin e shekullit X. nën princeshën Olga, u përcaktuan përmasat e detyrave (haraçet dhe kuitrentët) dhe u krijuan kampe dhe oborre kishash të përkohshme dhe të përhershme në të cilat mblidhej haraç.
Normat e së drejtës zakonore u zhvilluan midis sllavëve që nga kohërat e lashta. Me shfaqjen dhe zhvillimin e shoqërisë klasore dhe të shtetit, së bashku me të drejtën zakonore dhe duke e zëvendësuar gradualisht atë, u shfaqën dhe u zhvilluan ligjet e shkruara për të mbrojtur interesat e feudalëve. Tashmë në traktatin e Olegit me Bizantin (911), përmendet "ligji rus". Koleksioni i ligjeve të shkruara është "E vërteta ruse" e të ashtuquajturit "Botim i shkurtër" (fundi i 11-të - fillimi i shekullit të 12-të). Në përbërjen e saj, "E vërteta e lashtë" u ruajt, me sa duket e shkruar në fillim të shekullit të 11-të, por duke pasqyruar disa norma të së drejtës zakonore. Flitet gjithashtu për mbijetesën e marrëdhënieve primitive të përbashkëta, për shembull, gjakmarrjen. Ligji shqyrton rastet e zëvendësimit të hakmarrjes me gjobë në favor të të afërmve të viktimës (më pas në favor të shtetit).
Forcat e armatosura të shtetit të vjetër rus përbëheshin nga brezi i Dukës së Madhe, retinet, të cilat u sollën nga princat dhe djemtë në varësi të tij, dhe milicia (luftërat) popullore. Numri i trupave me të cilat princat shkonin në fushata ndonjëherë arrinte në 60-80 mijë. Një rol të rëndësishëm në forcat e armatosura vazhdonte të luante milicia e këmbës. Në Rusi, u përdorën edhe shkëputjet e mercenarëve - nomadët e stepave (Peçenegët), si dhe polovcianët, hungarezët, lituanezët, çekët, polakët, varangët Norman, por roli i tyre në forcat e armatosura ishte i parëndësishëm. Flota e lashtë ruse përbëhej nga anije të zbrazura nga pemët dhe të veshura me dërrasa përgjatë anëve. Anijet ruse lundruan në detet e Zi, Azov, Kaspik dhe Baltik.
Politika e jashtme e shtetit të vjetër rus shprehte interesat e klasës në rritje të feudalëve, të cilët zgjeruan zotërimet e tyre, ndikimin politik dhe marrëdhëniet tregtare. Në një përpjekje për të pushtuar tokat individuale të sllavëve lindorë, princat e Kievit ranë në konflikt me kazarët. Përparimi në Danub, dëshira për të zotëruar rrugën tregtare përgjatë Detit të Zi dhe bregut të Krimesë çoi në luftën e princave rusë me Bizantin, i cili u përpoq të kufizonte ndikimin e Rusisë në rajonin e Detit të Zi. Në 907 Princi Oleg organizoi një fushatë nga deti kundër Konstandinopojës. Bizantinët u detyruan t'u kërkonin rusëve të bënin paqe dhe të paguanin një dëmshpërblim. Sipas traktatit të paqes të vitit 911. Rusia mori të drejtën e tregtisë pa taksa në Kostandinopojë.
Princat e Kievit ndërmorën fushata në toka më të largëta - përtej Vargmalit të Kaukazit, në brigjet perëndimore dhe jugore të Detit Kaspik (fushatat e 880, 909, 910, 913-914). Zgjerimi i territorit të shtetit të Kievit u krye veçanërisht në mënyrë aktive nën sundimin e djalit të Princeshës Olga, Svyatoslav (Fushatat e Svyatoslav - 964-972) Ai i dha goditjen e parë perandorisë Khazare. Qytetet e tyre kryesore në Don dhe Vollgë u kapën. Svyatoslav madje planifikoi të vendosej në këtë rajon, duke u bërë pasardhës i perandorisë që kishte shkatërruar6.
Pastaj skuadrat ruse marshuan në Danub, ku pushtuan qytetin e Pereyaslavets (dikur në pronësi të bullgarëve), të cilin Svyatoslav vendosi ta bënte kryeqytetin e tij. Ambicie të tilla politike tregojnë se princat e Kievit nuk e lidhin ende idenë e qendrës politike të perandorisë së tyre me Kievin.
Rreziku që vinte nga Lindja - pushtimi i Peçenegëve, i detyroi princat e Kievit t'i kushtonin më shumë vëmendje strukturës së brendshme të shtetit të tyre.
PRANIMI I KRISHTIANITETIT NË RUSI
Në fund të shekullit të dhjetë Krishterimi u prezantua zyrtarisht në Rusi. Zhvillimi i marrëdhënieve feudale u përgatit për zëvendësimin e kulteve pagane me një fe të re.
Sllavët lindorë hyjnizuan forcat e natyrës. Ndër perënditë e nderuara prej tyre, vendin e parë e zuri Perun - perëndia e bubullimave dhe vetëtimave. Dazhd-bog ishte perëndia e diellit dhe pjellorisë, Stribog ishte perëndia e bubullimave dhe motit të keq. Volos konsiderohej perëndia e pasurisë dhe tregtisë, krijuesi i të gjithave kulturën njerëzore- zot-smith Svarog.
Krishterimi filloi të depërtonte herët në Rusi midis fisnikërisë. Edhe në shekullin IX. Patriarku Foti i Konstandinopojës vuri në dukje se Rusia e kishte ndryshuar "besëtytninë pagane" në "besimin e krishterë"7. Të krishterët ishin në mesin e luftëtarëve të Igorit. Princesha Olga u konvertua në krishterim.
Vladimir Svyatoslavich, pasi u pagëzua në 988 dhe duke vlerësuar rolin politik të Krishterimit, vendosi ta bënte atë feja shtetërore në Rusi. Pranimi i krishterimit nga Rusia u zhvillua në një situatë të vështirë të politikës së jashtme. Në vitet 80 të shekullit X. qeveria bizantine iu drejtua princit të Kievit me një kërkesë për ndihmë ushtarake për të shtypur kryengritjet në tokat e nënshtruara. Si përgjigje, Vladimiri kërkoi një aleancë me Rusinë nga Bizanti, duke ofruar ta vuloste atë me martesën e tij me Anën, motrën e perandorit Vasili II. Qeveria bizantine u detyrua të pajtohej me këtë. Pas martesës së Vladimir dhe Anna, krishterimi u njoh zyrtarisht si feja e shtetit të vjetër rus.
Institucionet e kishës në Rusi morën grante të mëdha toke dhe të dhjeta nga të ardhurat shtetërore. Gjatë shekullit të 11-të Peshkopatat u themeluan në Yuryev dhe Belgorod (në tokën e Kievit), Novgorod, Rostov, Chernigov, Pereyaslavl-Yuzhny, Vladimir-Volynsky, Polotsk dhe Turov. Në Kiev u ngritën disa manastire të mëdha.
Populli e takoi me armiqësi besimin e ri dhe shërbëtorët e tij. Krishterimi u mboll me forcë dhe kristianizimi i vendit u zvarrit për disa shekuj. Kultet parakristiane (“pagane”) vazhduan të jetonin mes njerëzve për një kohë të gjatë.
Prezantimi i krishterimit ishte një përparim mbi paganizmin. Së bashku me krishterimin, rusët morën disa elementë të një kulture më të lartë bizantine, u bashkuan, si popujt e tjerë evropianë, me trashëgiminë e lashtësisë. Prezantimi i një feje të re rriti rëndësinë ndërkombëtare të Rusisë së lashtë.
ZHVILLIMI I MARRËDHËNIEVE FEUDALE NË RUSI
Koha nga fundi i shekullit X deri në fillim të shekullit XII. është një fazë e rëndësishme në zhvillimin e marrëdhënieve feudale në Rusi. Kjo kohë karakterizohet nga fitorja graduale e mënyrës feudale të prodhimit në një zonë të madhe të vendit.
Bujqësia e Rusisë dominohej nga bujqësia e qëndrueshme në terren. Blegtoria u zhvillua më ngadalë se bujqësia. Pavarësisht rritjes relative të prodhimit bujqësor, të korrat ishin të ulëta. Mungesa dhe uria ishin dukuri të shpeshta, duke minuar ekonominë e Kresgyap dhe duke kontribuar në skllavërimin e fshatarëve. Gjuetia, peshkimi dhe bletaria mbetën të një rëndësie të madhe në ekonomi. Në tregun e huaj dolën gëzofët e ketrave, martenave, lundërzave, kastoreve, sabelave, dhelprave, si dhe mjalti e dylli. Zonat më të mira të gjuetisë dhe peshkimit, pyjet me toka anësore u kapën nga feudalët.
Në shekullin e 11-të dhe në fillim të shekullit të 12-të një pjesë e tokës shfrytëzohej nga shteti duke mbledhur haraç nga popullsia, një pjesë e sipërfaqes së tokës ishte në duart e feudalëve individualë si prona që mund të trashëgoheshin (më vonë u bënë të njohura si prona) dhe pronat e marra nga princat. në mbajtje të përkohshme me kusht.
Klasa sunduese e feudalëve u formua nga princat dhe djemtë vendas, të cilët u varën nga Kievi, dhe nga burrat (luftëtarët) e princave të Kievit, të cilët morën tokë, të "torturuar" nga ata dhe princat, në administrim, zotërim ose trashëgimi. Vetë Dukat e Madhe të Kievit kishin prona të mëdha tokash. Shpërndarja e tokës nga princat për luftëtarët, duke forcuar marrëdhëniet e prodhimit feudal, ishte në të njëjtën kohë një nga mjetet e përdorura nga shteti për të nënshtruar popullsinë vendase në pushtetin e tij.
Prona e tokës mbrohej me ligj. Rritja e pronësisë boyar dhe kishtare ishte e lidhur ngushtë me zhvillimin e imunitetit. Toka, e cila dikur ishte pronë fshatare, binte në pronësi të feudalit “me haraç, virtyt dhe shitje”, pra me të drejtën për të mbledhur taksa dhe gjoba nga popullsia për vrasje dhe krime të tjera, dhe për rrjedhojë me të drejtën e gjykatës.
Me kalimin e tokës në pronësi të feudalëve individualë, fshatarët ranë në varësi prej tyre në mënyra të ndryshme. Disa fshatarë, të privuar nga mjetet e prodhimit, u skllavëruan nga pronarët e tokave, duke përdorur nevojën e tyre për mjete, vegla, farë, etj. Fshatarë të tjerë, që ishin ulur në tokat që i nënshtroheshin haraçit, të cilët zotëronin mjetet e tyre të prodhimit, u detyruan nga shteti të transferonin tokën e tyre nën pushtetin patrimonial të feudalëve. Me zgjerimin e pronave dhe skllavërimin e smerdëve, termi shërbëtorë, që më parë shënonte skllevër, filloi të përhapet në të gjithë masën e fshatarësisë që varej nga pronari i tokës.
Fshatarët që ranë në skllavëri të zotit feudal, të zyrtarizuar ligjërisht me një marrëveshje të veçantë - aty pranë, quheshin blerje. Ata morën nga pronari një truall dhe një hua, të cilat i punonin në shtëpinë e feudalit me inventarin e zotërisë. Për të shpëtuar nga zotëria, zakunët u shndërruan në bujkrobër - skllevër të privuar nga çdo e drejtë. Qiraja e punës - korveja, fusha dhe kalaja (ndërtimi i fortifikimeve, urave, rrugëve etj.), kombinohej me rrjedhën natyrore.
Format e protestës shoqërore të masave kundër sistemit feudal ishin të ndryshme: nga ikja nga pronari deri te “grabitja e armatosur”, nga shkelja e kufijve të pronave feudale, vënia e zjarrit të ahut që i përkisnin princave deri tek rebelimi i hapur. Fshatarët luftuan kundër feudalëve dhe me armë në dorë. Nën Vladimir Svyatoslavich, "grabitja" (siç quheshin shpesh kryengritjet e armatosura të fshatarëve në atë kohë) u bë një fenomen i zakonshëm. Në 996, Vladimir, me këshillën e klerit, vendosi të zbatonte dënimin me vdekje për "grabitësit", por më pas, pasi kishte forcuar aparatin e pushtetit dhe, duke pasur nevojë për burime të reja të ardhurash për të mbështetur skuadrën, ai e zëvendësoi ekzekutimin me një gjobë - vira. Princat i kushtuan edhe më shumë vëmendje luftës kundër lëvizjeve popullore në shekullin e 11-të.
Në fillim të shekullit XII. u zhvillua zhvillimi i mëtejshëm i zanatit. Në fshat, nën dominimin e ekonomisë natyrore, prodhimi i veshjeve, këpucëve, enëve, mjeteve bujqësore etj., ishte një prodhim vendas që ende nuk ishte ndarë nga bujqësia. Me zhvillimin e sistemit feudal, një pjesë e artizanëve komunalë u varën nga feudalët, të tjerët u larguan nga fshati dhe u futën nën muret e kështjellave dhe kështjellave princërore, ku u krijuan vendbanime artizanale. Mundësia e një shkëputjeje mes zejtarisë dhe fshatit erdhi si pasojë e zhvillimit të bujqësisë, e cila mundi të siguronte ushqimin e popullsisë urbane dhe fillimit të ndarjes së zejtarisë nga bujqësia.
Qytetet u bënë qendra të zhvillimit të zejtarisë. Në to nga shekulli XII. Ishin mbi 60 specialitete artizanale. Artizanët rusë të shekujve XI-XII. prodhuan më shumë se 150 lloje të produkteve të hekurit dhe çelikut, produktet e tyre luajtën një rol të rëndësishëm në zhvillimin e marrëdhënieve tregtare midis qytetit dhe fshatit. Bizhuteritë e vjetër rusë e dinin artin e prerjes së metaleve me ngjyra. Në punishtet e zejtarisë bëheshin vegla, armë, sende shtëpiake dhe bizhuteri.
Me produktet e saj, Rusia fitoi famë në Evropën e atëhershme. Megjithatë, ndarja sociale e punës në vend në tërësi ishte e dobët. Fshati jetonte nga bujqësia për mbijetesë. Depërtimi i tregtarëve të vegjël me pakicë në fshat nga qyteti nuk e prishi karakterin natyror të ekonomisë rurale. Qytetet ishin qendrat e tregtisë së brendshme. Por prodhimi urban i mallrave nuk e ndryshoi bazën ekonomike natyrore të ekonomisë së vendit.
Tregtia e jashtme e Rusisë ishte më e zhvilluar. Tregtarët rusë bënin tregti në zotërimet e Kalifatit Arab. Rruga e Dnieper-it lidhte Rusinë me Bizantin. Tregtarët rusë udhëtuan nga Kievi në Moravia, Republika Çeke, Polonia, Gjermania Jugore, nga Novgorod dhe Polotsk - përgjatë Detit Baltik në Skandinavi, Pomerania polake dhe më tej në perëndim. Me zhvillimin e zejtarisë u rrit edhe eksporti i prodhimeve artizanale.
Shufra argjendi dhe monedha të huaja përdoreshin si para. Princat Vladimir Svyatoslavich dhe djali i tij Yaroslav Vladimirovich lëshuan (megjithëse në sasi të vogla) monedha argjendi. Sidoqoftë, tregtia e jashtme nuk e ndryshoi karakterin natyror të ekonomisë ruse.
Me rritjen e ndarjes sociale të punës, qytetet u zhvilluan. Ato lindën nga kështjella-kështjella, të tejmbushura gradualisht me vendbanime dhe nga vendbanimet tregtare e zejtare, rreth të cilave u ngritën fortifikime. Qyteti lidhej me rrethin më të afërt fshatar, prodhimet e të cilit jetonte dhe popullsinë e të cilit i shërbente me zejtari. Në kronikat e shekujve IX-X. Përmenden 25 qytete, në lajmet e shekullit XI -89. Kulmi i qyteteve të lashta ruse bie në shekujt XI-XII.
Në qytete u ngritën shoqata artizanale dhe tregtare, megjithëse sistemi i esnafit nuk u zhvillua këtu. Përveç artizanëve të lirë, në qytete jetonin edhe artizanët patrimonialë, të cilët ishin bujkrobër princërish dhe djemsh. Fisnikëria urbane ishin djemtë. Qytetet e mëdha të Rusisë (Kiev, Chernigov, Polotsk, Novgorod, Smolensk, etj.) ishin qendra administrative, gjyqësore dhe ushtarake. Në të njëjtën kohë, duke u forcuar, qytetet kontribuan në procesin e fragmentimit politik. Kjo ishte një dukuri natyrore në kushtet e dominimit të bujqësisë mbijetese dhe dobësisë së lidhjeve ekonomike midis tokave individuale.
PROBLEMET E UNITETIT SHTETËROR TË RUSIVE
Uniteti shtetëror i Rusisë nuk ishte i fortë. Zhvillimi i marrëdhënieve feudale dhe forcimi i pushtetit të feudalëve, si dhe rritja e qyteteve si qendra të principatave lokale, çuan në ndryshime në superstrukturën politike. Në shekullin XI. Duka i Madh qëndronte ende në krye të shtetit, por princat dhe djemtë e varur prej tij fituan prona të mëdha tokash në pjesë të ndryshme të Rusisë (në Novgorod, Polotsk, Chernigov, Volhynia, etj.). Princat e qendrave individuale feudale forcuan aparatin e tyre të pushtetit dhe, duke u mbështetur në feudalët lokalë, filluan t'i konsideronin mbretërimet e tyre si stërgjyshore, domethënë pasuri të trashëguara. Ekonomikisht, ata pothuajse nuk vareshin nga Kievi, përkundrazi, princi i Kievit ishte i interesuar për mbështetjen e tyre. Varësia politike nga Kievi peshonte shumë mbi feudalët dhe princat vendas që sundonin në pjesë të caktuara të vendit.
Pas vdekjes së Vladimirit në Kiev, djali i tij Svyatopolk u bë princ, i cili vrau vëllezërit e tij Boris dhe Gleb dhe filloi një luftë kokëfortë me Yaroslav. Në këtë luftë, Svyatopolk përdori ndihmën ushtarake të feudalëve polakë. Pastaj filloi një lëvizje masive popullore kundër pushtuesve polakë në tokën e Kievit. Yaroslav, i mbështetur nga qytetarët e Novgorodit, mundi Svyatopolk dhe pushtoi Kievin.
Gjatë sundimit të Yaroslav Vladimirovich, i mbiquajtur i Urti (1019-1054), rreth vitit 1024, një kryengritje e madhe e smerdëve shpërtheu në verilindje, në tokën e Suzdalit. Arsyeja për këtë ishte uria e madhe. Shumë pjesëmarrës në kryengritjen e shtypur u burgosën ose u ekzekutuan. Sidoqoftë, lëvizja vazhdoi deri në vitin 1026.
Gjatë mbretërimit të Yaroslav, vazhdoi forcimi dhe zgjerimi i mëtejshëm i kufijve të shtetit të vjetër rus. Megjithatë, shenjat e copëtimit feudal të shtetit u bënë gjithnjë e më të dallueshme.
Pas vdekjes së Yaroslav, pushteti shtetëror iu kalua tre djemve të tij. Vjetërsia i përkiste Izyaslav, i cili zotëronte Kievin, Novgorodin dhe qytete të tjera. Bashkë-sundimtarët e tij ishin Svyatoslav (i cili sundoi në Chernigov dhe Tmutarakan) dhe Vsevolod (i cili mbretëroi në Rostov, Suzdal dhe Pereyaslavl). Në 1068, nomad Polovtsy sulmoi Rusinë. Trupat ruse u mundën në lumin Alta. Izyaslav dhe Vsevolod ikën në Kiev. Kjo përshpejtoi kryengritjen antifeudale në Kiev, e cila kishte kohë që po ziente. Rebelët mposhtën oborrin princëror, u liruan nga burgu dhe u ngritën në mbretërimin e Vseslav të Polotsk, më parë (gjatë grindjeve ndërprinciale) i burgosur nga vëllezërit e tij. Sidoqoftë, ai shpejt u largua nga Kievi, dhe Izyaslav disa muaj më vonë, me ndihmën e trupave polake, duke iu drejtuar mashtrimit, pushtoi përsëri qytetin (1069) dhe kreu një masakër të përgjakshme.
Kryengritjet urbane u shoqëruan me lëvizjen e fshatarësisë. Meqenëse lëvizjet antifeudale drejtoheshin edhe kundër kishës së krishterë, fshatarët dhe banorët rebelë të qytetit ndonjëherë udhëhiqeshin nga njerëz të mençur. Në vitet 70 të shekullit XI. pati një lëvizje të madhe popullore në tokën e Rostovit. Lëvizjet popullore u zhvilluan edhe në vende të tjera në Rusi. Në Novgorod, për shembull, masat e popullsisë urbane, të udhëhequra nga Magët, kundërshtuan fisnikërinë, të kryesuar nga një princ dhe një peshkop. Princi Gleb, me ndihmën e forcës ushtarake, u përball me rebelët.
Zhvillimi i mënyrës feudale të prodhimit çoi në mënyrë të pashmangshme në copëzimin politik të vendit. Kontradiktat klasore u intensifikuan dukshëm. Shkatërrimi nga shfrytëzimi dhe grindjet princërore u përkeqësuan nga pasojat e dështimit të të korrave dhe urisë. Pas vdekjes së Svyatopolk në Kiev, pati një kryengritje të popullsisë urbane dhe fshatarëve nga fshatrat përreth. Të frikësuar, fisnikëria dhe tregtarët ftuan Vladimir Vsevolodovich Monomakh (1113-1125), Princi i Pereyaslavsky, të mbretëronte në Kiev. Princi i ri u detyrua të bënte disa lëshime për të shtypur kryengritjen.
Vladimir Monomakh ndoqi një politikë të forcimit të fuqisë së Dukës së Madhe. Duke zotëruar, përveç Kievit, Pereyaslavl, Suzdal, Rostov, që sundonte Novgorodin dhe një pjesë të Rusisë Jugperëndimore, ai u përpoq njëkohësisht të nënshtronte toka të tjera (Minsk, Volyn, etj.). Sidoqoftë, në kundërshtim me politikën e Monomakh, procesi i fragmentimit të Rusisë, i shkaktuar nga arsye ekonomike, vazhdoi. Nga çereku i dytë i shekullit XII. Rusia më në fund u copëtua në shumë principata.
KULTURA E RUSIVE TË LASHTË
Kultura e Rusisë së lashtë është kultura e shoqërisë së hershme feudale. Krijimtaria poetike gojore pasqyronte përvojën jetësore të popullit, të kapur në fjalë të urta dhe thënie, në ritualet e festave bujqësore e familjare, prej të cilave u zhduk gradualisht fillimi pagan i kultit, ritet u kthyen në lojëra popullore. Bufonët - aktorë endacakë, këngëtarë dhe muzikantë, të ardhur nga mjedisi popullor, ishin bartës të prirjeve demokratike në art. Motivet popullore formuan bazën e këngës së shquar dhe krijimtarisë muzikore të "Boyanit profetik", të cilin autori i "Përralla e fushatës së Igorit" e quan "bilbili i kohës së vjetër".
Rritja e vetëdijes kombëtare gjeti një shprehje veçanërisht të gjallë në epikën epike historike. Në të, njerëzit idealizuan kohën e unitetit politik të Rusisë, megjithëse ende shumë e brishtë, kur fshatarët nuk ishin ende të varur. Në imazhin e "djalit fshatar" Ilya Muromets, një luftëtar për pavarësinë e atdheut, mishërohet patriotizmi i thellë i njerëzve. Arti popullor ndikoi në traditat dhe legjendat që u zhvilluan në mjedisin feudal laik dhe kishtar dhe ndihmuan në formimin e letërsisë së lashtë ruse.
Shfaqja e shkrimit kishte një rëndësi të madhe për zhvillimin e letërsisë antike ruse. Në Rusi, shkrimi u ngrit, me sa duket, mjaft herët. Është ruajtur lajmi se iluministi sllav i shek. Konstantini (Ciril) pa në chersonese libra të shkruar me "personazhe ruse". Dëshmia e ekzistencës së gjuhës së shkruar midis sllavëve lindorë edhe para adoptimit të krishterimit është një enë balte e zbuluar në një nga strofullat e Smolenskut të fillimit të shekullit të 10-të. me një mbishkrim. Shpërndarje e konsiderueshme e shkrimeve të marra pas adoptimit të krishterimit.
Në fakt, tre faza mund të dallohen në historinë e shtetit të vjetër rus të Kievan Rus.
Në fazën e parë (gjysma e parë e shekullit të 9-të - 980) shtetësia e parë ruse u formua dhe u përcaktua në tiparet e tij kryesore. [Rurik, Oleg (882 – 912), Igor (912 – 945), Olga, Svyatoslav (964 – 972)]
Baza e tij ekonomike e shtetit u përcaktua - tregtia e jashtme e bazuar në shkëmbimin natyror. Princat e parë me anë të fushatave ushtarake detyruan konkurrentët dhe i dhanë Rusisë statusin e një prej liderëve në tregtinë dhe politikën botërore.
Nën sundimin e Kievit, tokat sllave dhe fiset e huaja u bashkuan. U formua struktura e shtetit të lashtë rus- nga dominimi i qendrës fisnore Polyana në fillim të skenës deri federatat famullitë e qytetit ose principatat zëvendësuese deri në fund të periudhës së caktuar.
Është përcaktuar sistemi i marrëdhënieve kontraktuale ndërmjet qiramarrësve vetëqeverisës-zemstvos dhe menaxherëve të punësuar
Faza e dytë (980 - 1054) përfshin mbretërimin e Vladimir I (980 - 1015) dhe Yaroslav të Urtë (1019 - 1054) dhe karakterizohet si kulmi i Rusisë së Kievit.
Ndërtimi i kombit dhe shtetit u përfundua dhe u formësua ideologjikisht me adoptimin e krishterimit (data e pagëzimit, në prani të mospërputhjeve, konsiderohet të jetë 988 G.).
Institucionet e administratës shtetërore të krijuara në fazën e parë punuan me efikasitet maksimal, u formua një sistem administrativ dhe ligjor, i pasqyruar në aktet e ligjbërjes princërore - Pravda, kishat dhe statutet princërore.
Në kufijtë jugorë dhe lindorë, Rusia kundërshtoi në mënyrë efektive nomadët.
Prestigji ndërkombëtar i Kievit arriti kulmin e tij. Gjykatat evropiane kërkuan të lidhnin lidhje martesore dinastike me shtëpinë Princi i Kievit. (Vladimir u martua me një princeshë bizantine, Jaroslav ishte i martuar me vajzën e mbretit suedez. Djemtë e tij u lidhën me mbretërit e Francës, Anglisë, Suedisë, Polonisë, Hungarisë, perandorin e Perandorisë së Shenjtë Romake dhe perandorin e Bizantit. vajzat e Jaroslav të Urtit u bënë mbretëresha të Francës, Hungarisë, Norvegjisë, Danimarkës.)
Periudha e specifikuar karakterizohet nga zhvillimi aktiv i shkrim-leximit dhe edukimit, arkitekturës, artit, lulëzimit dhe dekorimit të qyteteve. Nën Yaroslav, filloi kronika sistematike.
Faza e tretë (1054 - 1132) - ky është një pararojë e rënies dhe kolapsit të shtetësisë së Kievit.
Problemet u alternuan me periudha të stabilizimit politik. Yaroslavichi bashkëqeverisën në mënyrë paqësore në tokat ruse nga viti 1054 deri në vitin 1072. Nga viti 1078 deri në vitin 1093, e gjithë Rusia ishte në duart e shtëpisë së Vsevolodit, djalit të tretë të Jaroslavit. Vladimir Vselodovich Monomakh mbretëroi suprem në Kiev nga 1113 deri në 1125, të gjithë princat rusë iu bindën atij. Autokracia dhe stabiliteti u mbajtën nën djalin e Monomakh, Mstislav deri në 1132.
Mbretërimi i Vladimir Monomakh në Kiev -"kënga e mjellmës" e shtetit të Kievit. Ai arriti ta rivendoste atë në të gjithë shkëlqimin dhe forcën e tij. Monomakh u përball me sukses me tokat rebele (Vyatichi në vitet '80) dhe princat që shkelën betimet dhe traktatet. Ai u tregua një patriot i vërtetë, një komandant i shquar dhe një luftëtar i guximshëm në luftën kundër Polovtsy, siguroi kufijtë veriperëndimorë nga bastisjet e Lituanezëve dhe Chuds. Ai vullnetarisht refuzoi të luftonte për tryezën e Kievit për të shmangur grindjet. Në 1113, ai u detyrua t'i përgjigjet thirrjes së popullit të Kievit për të parandaluar gjakderdhjen.
Monomakh fitoi respekt si një sundimtar i mençur dhe i drejtë, i cili kufizoi ligjërisht teprimet e fajdexhinjve, skllavërinë e borxhit dhe lehtësoi situatën e kategorive të varura të popullsisë. Vëmendje e madhe iu kushtua ndërtimit, zhvillimit të arsimit dhe kulturës. Më në fund, si trashëgimi për djemtë e tij, Monomakh la një lloj testamenti filozofik dhe politik "Udhëzim", në të cilin ai këmbënguli në nevojën për të ndjekur ligjet e krishtera për të shpëtuar shpirtin dhe reflektoi mbi detyrat e krishtera të princave. Mstisllav ishte një bir i denjë i të atit, por pas vdekjes së tij vendi filloi të shpërbëhej në fate. Rusia hyri në një periudhë të re të zhvillimit të saj - epokën e fragmentimit politik.
(Shteti i vjetër rus), shteti më i vjetër i lindjes. Sllavët, të formuar në shekujt IX-X. dhe që shtrihet nga bregu i Balltikut në veri deri në stepat e Detit të Zi në jug, nga Karpatet në perëndim në Sr. Rajoni i Vollgës në lindje. Formimi dhe zhvillimi i saj u shoqëruan me procese intensive të ndërveprimit ndëretnik, të cilat çuan ose në asimilimin nga sllavët e Balltikut, Balltikut dhe Vollga-finlandez, Iran. fiset që banonin në këto territore, ose për përfshirjen e tyre të qëndrueshme në sferën degë të Rusisë. Si rezultat, në kuadrin e D.R., lindi një kombësi e vetme, e cila shërbeu si e fundit. një bazë e përbashkët për Rusinë e Madhe, Ukrainase. dhe bjellorusisht. popujve. Fillimi i formimit të kësaj të fundit në baza gjuhësore daton në shekujt XIV-XV. Në shekullin XIV. ka edhe një prishje intensive të ish-ruses së vjetër. uniteti nuk është aq shumë pas. dobësimi i përgjithshëm i principatave nën sundimin e mongolëve, sa më pas. humbja e komunitetit dinastik si rezultat i përfshirjes së aplikacionit. dhe jugu. tokat e Rusisë në shtetin lituanez dhe polak. Kështu, kati i 2-të. shekulli i 13-të duhet konsideruar si kufiri i sipërm kronologjik i D. R. Në këtë kuptim, zbatimi i shpeshtë i termit "rusisht i vjetër" ndaj dukurive historike dhe kulturore të mëvonshme, ndonjëherë deri në shekullin e 17-të, nuk mund të konsiderohet mjaft i justifikuar. (Letërsia e vjetër ruse, etj.). Si sinonim për emrin D. R. (shtet i vjetër rus), shkenca tradicionalisht përdor termin "Kievan Rus" (më rrallë "Shteti i Kievit"), megjithatë, ai duket më pak i suksesshëm, sepse periudha e unitetit politik të D. R. me qendër në Kyiv ose dominimi politik i Kievit shtrihet në mes. shekulli i 12-të dhe më vonë shteti i vjetër rus ekzistonte në formën e një grupi tokash-princash të bashkuar dinastikisht dhe me bashkëveprim të ngushtë politikisht, por të pavarur.
Peizazh etnik Evropa në prag të formimit të shtetit të vjetër rus
Formimit të shtetit të vjetër rus i parapriu një periudhë e vendosjes aktive të sllavëve. fiset në Lindje. Evropa, e restauruar pothuajse ekskluzivisht me anë të arkeologjisë. Më i hershmi autentikisht i famshëm. Kulturat e Pragës-Korchak dhe Penkovskaya të shekujve 5-7 konsiderohen kultura arkeologjike: e para pushtoi zonën në jug të Pripyat, nga rrjedhat e sipërme të Dniestrit dhe Perëndimit. Bug deri të mërkurën. Dnieper në rajonin e Kievit, 2 ishte vendosur në jug të parë, nga N. Podunavia në Dnieper, disa. duke hyrë në bregun e majtë të Dnieper në hapësirën nga Sula në Aurélie. Të dyja lidhen me ato të njohura nga burimet e shkruara të shekullit të 6-të. lavdinë. grupe, të cilat quheshin sllavë (sllavë; Σκλαβηνοί, Sklaveni) dhe Ante (῎Ανται, Antae). Në të njëjtën kohë, në shekujt V-VII, në veriperëndim të Lindjes. Evropa, nga liqeni Peipus. dhe r. E madhe në perëndim deri në pellgun Msta në lindje, mori formë kultura e tumave të gjata të Pskovit, bartës të të cilave mund të kenë qenë edhe sllavët. Midis këtyre dy fushave të famës origjinale. vendbanime, kishte një brez të kulturave të tjera arkeologjike etnike: Tushemlinsko-Bantserovskaya, Moshchinskaya dhe Kolochinskaya (rrjedha e sipërme e Neman, Dvina Perëndimore, Dnieper, Oka, Desna, Posemye), të cilat me pak a shumë arsye mund të konsiderohen baltike në etni. . Në hapësira të gjera në veri dhe lindje të rajonit të përshkruar, nga jugu. brigjet e Gjirit të Finlandës. dhe Ladoga në rajonin V. Vollga, jetonin finlandezët. fiset: Estonezët, Vodët, Karelianët, të gjithë (Vepsianët), Merya, Meshchera, Muroma, Mordvinët. Në shekujt VIII-IX. zona e lavdisë. vendbanimi u zgjerua: fiset e "rripit" Baltik u asimiluan, si rezultat i të cilit u ngritën sllavët. grupet fisnore të Kriviçit, të cilët lanë kulturën e barrotave të gjata Smolensk-Polotsk, si dhe Radimichi dhe Dregovichi; Bregu i majtë i Dnieper u zhvillua në mënyrë aktive deri në rrjedhën e sipërme të Donit, ku, në ndërveprim me kulturën e Volyntsev, e cila ndoshta e kishte origjinën nga antikitetet e Penkovsky, u formua kultura Romen-Borshevsky e grupit fisnor të veriut; sllavët depërtuan në V. Poochye - një grup fisnor i Vyatichi u formua këtu. Në shekullin e 8-të Veriorët, Radimichi dhe Vyatichi e gjetën veten në varësi të degëve nga Khazar Khaganate - një shtet i përzier etnikisht, i cili përfshinte jo vetëm turqit. (Khazarët, Bullgarët etj.), por edhe Irani. (Alanët) dhe popuj të tjerë dhe shtriheshin nga Veriu. Kaspiani dhe N. Vollga deri në Don dhe Krime.
Kultura e tumave të gjata të Pskov evoluoi në kulturën e kodrave të Novgorodit, e lidhur me grupimin fisnor të sllovenëve Ilmen. Mbi bazën e sllavëve të zonës Pragë-Korçak, u zhvilluan grupe fisnore të Volhinëve (në ndërthurjen e Bug Perëndimor dhe Goryn), Drevlyans (midis lumenjve Sluch dhe Teterev), glades (rajoni i Kievit Dnieper), sllavët Vostok. kroatët (në V. Podnestrovie). Kështu, deri në shekullin e 9-të. në përgjithësi, ekzistonte ajo strukturë fisnore në lindje. Sllavët, të cilët fituan tipare të përfunduara në Rusishten e Vjetër. periudhë dhe përvijohet në tregimin për vendosjen e sllavëve në pjesën hyrëse në atë të përpiluar në fillim. shekulli i 12-të Rusishtja e vjetër Kronikat - "Përralla e viteve të kaluara". Përmendur nga kronisti, përveç kësaj, fiset e Ulichs dhe Tivertsy nuk i japin vetes një lokalizim të caktuar; ndoshta, ky i fundit u vendos në rajonin e Dniesterit në jug të kroatëve, dhe i pari - në rajonin e Dnieper në jug të glades, në shekullin e dhjetë. duke lëvizur në perëndim. Zhvillimi i sllavëve fin. tokat - Belozerye (të gjitha), rajoni i Vollgës Rostov-Yaroslavl (Merya), Territori Ryazan (murom, meshchera), etj. - tashmë shkuan paralelisht me proceset shtetformuese të shekujve 9-10, duke vazhduar në të fundit .
"Problemi norman". Qendrat veriore dhe jugore të shtetësisë së lashtë ruse
Formimi i shtetit të vjetër rus në shekujt IX-X. ishte një proces kompleks, në të cilin ata ndërvepruan, duke shkaktuar njëri-tjetrin, si të brendshëm (evolucioni shoqëror i fiseve lokale, kryesisht sllavët lindorë.), ashtu edhe faktorët e jashtëm (depërtimi aktiv në Evropën Lindore i skuadrave tregtare ushtarake të emigrantëve nga Skandinavia - Varangianët. , ose, siç quheshin në Evropën Perëndimore, normanët). Roli i kësaj të fundit në ndërtimin e rusishtes së lashtë. shtetësia, e diskutuar shumë në shkencë gjatë shekullit 2.5, është "problemi norman". Ngjitur ngushtë me të, megjithëse në asnjë mënyrë nuk e paracakton vendimin e saj, është çështja e origjinës së emrit etnik (fillimisht, ndoshta socio-etnik) "Rus". Një mendim i zakonshëm është se emri "Rus" është Skandal. rrënjë, përballet me vështirësi historike dhe gjuhësore; hipotezat e tjera janë edhe më pak bindëse, ndaj pyetja duhet konsideruar e hapur. Në të njëjtën kohë, mjaft të shumta bizantine, evropianoperëndimore, arabo-persiane. burimet nuk lënë asnjë dyshim se në katin IX - 1. shekulli i 10-të emri "Rus" u përdor veçanërisht për skandinavët etnikë dhe se Rusia në atë kohë dallohej nga sllavët. Grupet e lëvizshme, të lidhura ngushtë dhe të armatosur mirë të Varangianëve ishin elementi më aktiv në organizimin e tregtisë ndërkombëtare përgjatë rrugëve lumore të Lindjes. Evropa, zhvillimi tregtar i së cilës sigurisht përgatiti bashkimin politik të tokave të D.R.
Sipas të lashtës traditë, e pasqyruar në "Përrallën e viteve të shkuara" dhe në kodin analistik të kon. Shekulli XI, prania e varangëve në Rusi fillimisht ishte e kufizuar në mbledhjen e haraçit nga sllavët. fiset e Kriviçit dhe sllovenëve dhe nga Fin. Fiset Chud (ndoshta estonezët, Vodi dhe fise të tjera të bregut jugor të Gjirit të Finlandës), Meri dhe, ndoshta, Vesi. Si rezultat i kryengritjes, këto fise u hoqën nga vartësia e tributeve, por grindjet e brendshme që filluan i detyruan të quajnë Rurikun dhe vëllezërit e tij si princa të Varangianëve. Megjithatë, sundimi i këtyre princërve ishte i kushtëzuar nga një marrëveshje. Një pjesë e skuadrës Varangiane të Rurik, e udhëhequr nga Askold dhe Dir, shkoi në jug dhe u vendos në Kiev. Pas vdekjes së Rurikut, i afërmi i tij Princi. Oleg, me djalin e vogël të Rurikut, Princ. Igor në krahët e tij, pushtoi Kievin dhe bashkoi veriun e Novgorodit dhe jugun e Kievit, duke krijuar kështu shtetin. baza e D. R. Në përgjithësi, nuk ka asnjë arsye për të mos i besuar kësaj legjende, por një sërë detajesh të saj (Askold dhe Dir - luftëtarët e Rurikut, etj.), Me shumë mundësi, janë ndërtuar nga kronisti. Fryti i llogaritjeve jo gjithmonë të suksesshme të kronikanit mbi bazën e greqishtes. Kronologjia e ngjarjeve u bë gjithashtu burime kronografike (852 - dëbimi i Varangianëve, thirrja e Rurikut, mbretërimi i Askold dhe Dir në Kiev; 879 - vdekja e Rurikut; 882 - kapja e Kievit nga Oleg). Libri i kontratës. Oleg me Bizantin, i përfunduar në vjeshtën e vitit 911, bën paraqitjen e Olegit në Kiev afërsisht në kapërcyellin e shekujve 9-10, dhe thirrjen e Rurikut në kohën menjëherë paraardhëse, d.m.th. në të fundit. e enjte. shekulli i 9-të Ngjarjet e mëparshme janë restauruar sipas burimeve të huaja dhe arkeologjisë.
Arkeologjia na lejon të atribuojmë pamjen e Scandit. komponent etnik në finlandisht. dhe (ose) fama. e rrethuar në verilindje. Evropa në periudhën nga mesi - pjesa e dytë. shekulli i 8-të (Shën Ladoga) deri në mes - pjesa e dytë. shekulli i 9-të (Vendbanimi i Rurik në rrjedhën e sipërme të Volkhov, Timerevo, Gnezdovo në Dnieper e sipërm, etj.), I cili në përgjithësi (me përjashtim të Gnezdov) përkon me gamën origjinale të haraçit Varangian të përshkruar në analet. Në të njëjtën kohë, informacioni i parë i besueshëm i datës për Scand. sipas origjinës së Rusisë (gjysma e parë - mesi i shek. IX), ato janë të lidhura jo me veriun, por me jugun.Vost. Evropë. Arabisht-Persisht. gjeografët (al-Istakhri, Ibn Haukal) flasin drejtpërdrejt për 2 grupe të Rusisë në shekullin e 9-të: jugore, Kievan ("Kuyaba") dhe veriore, Novgorod-sllovene ("Slaviya"), secila prej të cilave ka sundimtarin e vet ( i përmendur në këto tekste, grupi i tretë, "Arsaniyya/Artaniya", nuk i përshtatet lokalizimit të saktë). Kështu, të dhënat e pavarura konfirmojnë historinë e Rusishtes së Vjetër. analet rreth 2 qendrave të fuqisë varangiane në Vost. Evropa në shekullin e nëntë (në veri, me një qendër në Ladoga, pastaj në Novgorod dhe në jug, me një qendër në Kiev), por ata janë të detyruar t'i atribuojnë shfaqjen e Varangian Rus në jug në një kohë shumë më të hershme se thirrja e Rurikut. Që nga skandali arkeologjik. antikiteti i shekullit të nëntë nuk u gjetën në Kiev, duhet menduar se vala e parë e varangëve të sapoardhur u asimilua shpejt këtu. popullatë.
Shumica e provave të shkruara për Rusinë në shekullin e 9-të. i referohet posaçërisht jugut., Kiev, Rusi, historia e të cilit, ndryshe nga veriu, mund të jetë në në terma të përgjithshëm të përvijuara. Gjeografikisht, kronika lidh Jugun. Rusia, para së gjithash, me rajonin e mbretërimit fisnor të glades. Informacion historik dhe gjeografik retrospektiv, Ch. arr. Shekulli XII., na lejoni të konsiderojmë se së bashku me tokën aktuale Polyanskaya Yuzh. Rusia përfshinte një pjesë të bregut të majtë të Dnieper-it me qytetet e mëvonshme të Chernigov dhe Pereyaslavl Russian (Pereyaslav-Khmelnitsky modern) dhe një lindje të pacaktuar. kufiri, si dhe, padyshim, një rrip i ngushtë pellgu ujëmbledhës midis pellgjeve të Pripyat, nga njëra anë, dhe Dniester dhe Yuzh. Bug - nga ana tjetër. Edhe në shekujt XI-XIII. territori i përshkruar mbante emrin qartësisht të mbijetuar "toka ruse" (për ta dalluar atë nga toka ruse si emri i shtetit të vjetër rus në tërësi, në shkencë quhet toka ruse në kuptimin e ngushtë të fjalës).
Jug Rusia ishte një entitet politik mjaft i fuqishëm. Ajo grumbulloi një potencial të rëndësishëm ekonomik dhe ushtarak të sllavëve. Dnieper, organizoi udhëtime detare në tokat e Perandorisë Bizantine (përveç udhëtimit në K-pol në 860, të paktën një tjetër, më herët, në bregdetin e Azisë së Vogël të Detit të Zi afër qytetit të Amastris) dhe konkurroi me Khazarët. Khaganate, siç thotë, në veçanti, adoptimi nga sundimtari i Yuzh. Rus Khazars. (turq. me origjinë) titulli suprem "kagan", si një relike e bashkangjitur princave të Kievit që në shekullin e 11-të. Ndoshta nga ruso-hazare. Me konfrontimin u lidh edhe ambasada e Kaganit të Rusisë tek bizantinët. dreq. Teofili në pjesën e dytë. 30-ta shekulli i 9-të me një ofertë paqeje dhe miqësie, dhe u shpalos në të njëjtën kohë me bizantin. Me ndihmën e ndërtimit aktiv fortifikues të Khazars: përveç Sarkelit në Don, më shumë se 10 kështjella u ndërtuan në rrjedhën e sipërme të Seversky Donets dhe përgjatë lumit. Pisha e qetë (në degën e djathtë të Donit), që tregon pretendimet e Yuzh. Rusia në një pjesë të lavdisë. sfera degë e kazarëve (të paktën për veriorët). Marrëdhëniet tregtare ishin të gjera. Rusia, tregtarët nga një tufë në perëndim arritën në Danubin e mesëm (territori i V. Austrisë moderne), në verilindje - Vollga Bullgaria, në jug - Bizantine. Tregjet e Detit të Zi, nga ku përgjatë Donit, dhe më pas përgjatë Vollgës, ata arritën në Detin Kaspik dhe madje edhe në Bagdad. Në katin e 2-të. 60-ta shekulli i 9-të përfshijnë informacionin e parë për fillimin e kristianizimit të Jugut. Rus, ato janë të lidhura me emrin e Patriarkut K-Polak Fotius. Sidoqoftë, ky "pagëzimi i parë" i Rusisë nuk pati pasoja domethënëse, pasi rezultatet e tij u shkatërruan pas kapjes së Kievit nga ata që erdhën nga Veriu. Skuadrat ruse të librit. Oleg.
Skand asimilimi. element në veri. Rusia shkoi shumë më ngadalë se në Jug. Kjo shpjegohet me fluksin e vazhdueshëm të grupeve të reja të ardhurish, profesioni kryesor i të cilëve ishte edhe tregtia ndërkombëtare. Vendet e përmendura të përqendrimit të scand. Antikitetet arkeologjike (Shën Ladoga, vendbanimi i Rurikut etj.) kanë karakter të theksuar të vendbanimeve tregtare e zejtare me popullsi të përzier etnikisht. Thesare të shumta dhe ndonjëherë të mëdha të arabëve. monedhë argjendi në territorin e veriut. Russ, i fiksuar nga fundi i shekujve VIII dhe IX, na lejon të mendojmë se ishte dëshira për të siguruar akses te arabët e pasur me cilësi të lartë. një monedhë argjendi në tregjet e Bullgarisë Vollga (në një masë më të vogël - në tregjet e largëta të Detit të Zi përgjatë rrugës Volkhov-Dnieper "nga Varangianët tek Grekët") tërhoqi skuadrat tregtare ushtarake të Varangianëve në Lindje. Evropë. Një tjetër fakt i habitshëm dëshmon të njëjtën gjë: ishte një arab. Dirhami formoi bazën e rusishtes së vjetër. sistemi monetar. Vokacioni i Rurikut ndoshta përfshinte konsolidimin politik të Veriut. Rusia, e cila bëri të mundur bashkimin e saj nën sundimin e mbjelljes. dinastia Varangiane e Rurikovich me një pozicion më të favorshëm në tregtinë dhe respektin ushtarako-strategjik Yuzh. Rusia.
Forcimi i shtetit të vjetër rus në shekullin e dhjetë. (nga Oleg në Svyatoslav)
Fushata kundër kryeqytetit të Perandorisë Bizantine, të organizuara në 907 dhe 941. princat e Rusisë së bashkuar - Oleg dhe pasardhësi i tij Igor, si dhe traktatet e paqes që rezultuan të 911 dhe 944, të cilat siguruan rusisht. Tregtarët privilegje të rëndësishme tregtare në tregun polak, flasin për një rritje të mprehtë të mundësive ushtarako-politike dhe ekonomike D.R. Kaganati i dobësuar Khazar, i cili më në fund humbi haraçin nga sllavët në favor të Rusisë. fiset në bregun e majtë të Dnieper (veriorët dhe Radimichi), nuk mundën ose nuk donin (duke pretenduar një pjesë të plaçkës) të parandalonin bastisjet masive të Rusisë. rrokulliset në qytetet e pasura të Jugut. Rajoni Kaspik (rreth 910, nën Oleg, dhe në gjysmën e parë të viteve 40 të shekullit të 10-të, nën Igor). Me sa duket, në këtë kohë, Rusia fitoi fortesa në rrugën kryesore ujore për në Detin Kaspik dhe arabët. Në lindje të zonës së ngushticës Kerç - Tmutarakan dhe Korchev (Kerç modern). Përpjekjet ushtarako-politike të Rusisë u drejtuan gjithashtu përgjatë rrugës tregtare tokësore deri në Danubin e mesëm: sllavët ranë në varësinë e degëve nga Kievi. fise të Volhynians dhe madje edhe Lendzian (në perëndim të burimeve të Bug Perëndimor).
Pas vdekjes së Igorit gjatë kryengritjes së Drevlyanëve (me sa duket, jo më herët se 944/5), sundimi, për shkak të foshnjërisë së Svyatoslav, djalit të Igorit, ishte në duart e vejushës së këtij të fundit e barabartë me ap. kng. Olga (Elena). Përpjekjet e saj kryesore pas qetësimit të Drevlyans kishin për qëllim stabilizimin e brendshëm të shtetit të vjetër rus. Me kng. Olga hyri në një fazë të re të krishterizimit të elitës në pushtet D. R. ("Përralla e viteve të kaluara" dhe traktatet e Rusisë me Bizantin dëshmojnë se shumë varangianë nga skuadra e Princit Igor ishin të krishterë, në Kiev kishte një kishë katedrale në emër të profeti Elia). Sundimtarja u pagëzua gjatë një udhëtimi në K-pol, planet e saj përfshinin krijimin e një organizate kishtare në Rusi. Në vitin 959, për këtë qëllim, kng. Olga u dërgua në gjermanisht. kuti Një ambasadë te Otto I, e cila kërkoi të caktonte një "peshkop dhe priftërinj" për Rusinë. Megjithatë, kjo përpjekje për të krijuar krishterimin nuk ishte e gjatë, dhe misioni i Kievit të Peshkopit. Adalbert 961-962 përfundoi pa sukses.
Arsyeja kryesore e dështimit në përpjekjen për të vendosur krishterimin në Rusi ishte indiferenca ndaj feve. Pyetje nga Princi i Kievit. Svyatoslav Igorevich (rreth 960-972), gjatë mbretërimit të të cilit rifilloi zgjerimi aktiv ushtarak. Së pari, Vyatichi u futën nën sundimin e Rusisë, më pas Khazar Khaganate pësoi një disfatë vendimtare (965), për shkak të së cilës shpejt u bë i varur nga Khorezm dhe u largua nga arena politike. 2 fushata të përgjakshme ballkanike në 968-971, në të cilat Svyatoslav fillimisht mori pjesë në humbjen e mbretërisë bullgare si aleat i Bizantit, dhe më pas, në aleancë me Bullgarinë e pushtuar, u kthye kundër Bizantit, nuk çuan në qëllimin e dëshiruar - konsolidimi i Rusisë në Danubin e poshtëm. Humbje nga trupat bizantine. dreq. John I Tzimiskes e detyroi Svyatoslav në verën e vitit 971 të nënshkruante një traktat paqeje që kufizonte ndikimin e Rusisë në Veri. Rajoni i Detit të Zi. Pas vdekjes së hershme të Svyatoslav nga duart e Peçenegëve në rrugën e tij për t'u kthyer në Kiev (në pranverën e 972), territori i D.R. u nda midis të rinjve Svyatoslavich: Yaropolk, i cili mbretëroi në Kiev (972-978), Oleg. , shorti i të cilit ishte territori fisnor i Drevlyans, dhe i barabartë me Ap. Vladimir (Vasily) Svyatoslavich, tavolina e të cilit ishte në Novgorod. Vladimiri doli si fitues nga përleshja civile që kishte nisur mes vëllezërve. Në 978 ai pushtoi Kievin. Mbretërimi i Vladimir Svyatoslavich (978-1015) hapi epokën e ngritjes së shtetit të vjetër rus në fund. X - ser. shekulli i 11-të
Sistemi politik dhe ekonomik D.R.
në mbretërimin e princave të parë të Kievit shfaqet vetëm në terma të përgjithshëm. Elita në pushtet përbëhej nga familja princërore (mjaft e shumta) dhe brezi i princit, i cili ekzistonte në kurriz të të ardhurave princërore. shteti. varësia e atyre që bënin pjesë në shtetin e vjetër rus ishte kryesisht sllave. fiset shprehej në pagesën e haraçit të rregullt (ndoshta vjetor). Madhësia e saj u përcaktua nga kontrata dhe detyrimi për të marrë pjesë në ndërmarrjet ushtarake të Rusisë së Vjetër. princat. Në pjesën tjetër, me sa duket, jeta fisnore mbeti e paprekur, fuqia e princave të fiseve u ruajt (për shembull, njihet princi i Drevlyans me emrin Mal, i cili u përpoq të martohej me të venë e Igor, Olga në rreth 945). Kjo sugjeron se sllavët lindorë analistë. fiset në shekullin e dhjetë. ishin formacione politike mjaft komplekse. Vetë akti i thirrjes së lartpërmendur për të mbretëruar nga ana e një grupi lavdish. dhe fin. fiset dëshmon për organizimin e tyre politik mjaft të lartë. Qofshin apo jo pjesë e shtetit të vjetër rus që ekzistonte në vitet '70. shekulli i 10-të në sllavishten lindore Në tokat, formacionet politike u sunduan nga dinastitë e tjera (përveç Rurikovich) Varangian (dinastia e Princit Rogvolod në Polotsk, Princi Tury në Turov, në Pripyat) dhe se kur u ngritën ato mbetet e paqartë.
Mbledhja e haraçit kryhej në formën e të ashtuquajturit. polyudya - devijimet e territorit të degëve gjatë stinës së vjeshtës-dimrit nga princi ose pronari tjetër i haraçit (personi të cilit princi i dha mbledhjen e haraçit) me një skuadër; në këtë kohë, degët duhej të mbështeteshin nga degët. Haraçi u vendos si në produktet natyrore (përfshirë mallrat e destinuara për eksport në tregjet e huaja - lesh, mjaltë, dyll), dhe në monedha, kap. arr. arab. prerje monedhash. Me emrin kng. Ollga, legjenda e pasqyruar në analet lidh reformën administrativo-tributore të mesit. Shekulli X, i cili, siç mund të mendohet, konsistonte në faktin se haraçet, vëllimi i të cilave u rishikua, tani silleshin nga degët në disa pika të përhershme (varreza), ku qëndronin përfaqësues të administratës princërore. Haraçi i nënshtrohej ndarjes në një masë të caktuar ndërmjet pronarit të haraçit dhe subjektit të shtetit. pushteti, d.m.th., familja princërore: e para ishte 1/3, e fundit - 2/3 haraç.
Një nga komponentët më të rëndësishëm të ekonomisë së D. R. ishte dërgimi i karvanëve tregtarë vjetorë me mallra eksporti të mbledhura gjatë Polyudya poshtë Dnieper në tregjet ndërkombëtare të rajonit të Detit të Zi, etj. - një procedurë e përshkruar në detaje në Ser. shekulli i 10-të në Op. Bizanti dreq. Konstandini VII Porfirogjenit "Për administrimin e perandorisë". Në fushën K të Rusishtes së Vjetër. tregtarët kishin oborrin e tyre në mon-re të St. Mamant dhe mori një rrogë nga impi. thesarit, i cili mori edhe shpenzimet e pajisjes së udhëtimit të kthimit. Një orientim i tillë i theksuar i tregtisë së jashtme të ekonomisë së D. R. të asaj kohe përcaktoi praninë e një grupi të veçantë shoqëror - tregtarët që merreshin me tregtinë ndërkombëtare, një prerje në mes. shekulli i 10-të Ishte, si familja princërore, kryesisht me origjinë varangiane. Duke gjykuar nga fakti se përfaqësues të shumtë të këtij grupi shoqëror morën pjesë në përfundimin e marrëveshjeve midis Rusisë dhe Bizantit, ai mund të kishte një zë të pavarur në çështjet shtetërore. menaxhimi. Me sa duket, klasa e tregtarëve ishte elita shoqërore dhe pronësore në rusishten e vjetër. vendbanimet tregtare e zejtare të shekujve IX-X. si Gnezdov apo Timerev.
Mbretërimi i Vladimir Svyatoslavich
Dekada e parë e mbretërimit të Vladimirit në Kiev ishte koha e rivendosjes së pozitës së shtetit të vjetër rus, i cili ishte tronditur për shkak të grindjeve të brendshme të Svyatoslavichs. Njëra pas tjetrës pasuan fushatat drejt perëndimit. dhe lindje. jashtë Rusisë. NE RREGULL. 980, ai përfshinte Przemysl, qytetet e Cherven (një rajon i rëndësishëm strategjik në bregun perëndimor të Bug Perëndimor) dhe Sr. Rajoni Bug, i cili ishte i banuar nga fiset baltike të Yotvingians. Pastaj, me fushata kundër bullgarëve Radimichi, Vyatichi, Khazars dhe Volga (me këtë të fundit u lidh një traktat afatgjatë paqeje), sukseset e arritura këtu nga Svyatoslav u konsoliduan.
Si pozicioni ndërkombëtar, ashtu edhe detyrat e konsolidimit të brendshëm të D. R., heterogjene në etni, pra dhe në fe. lidhje, kerkohet urgjentisht ofic. kristianizimi. Rrethanat e favorshme të politikës së jashtme për Rusinë pjesa e dytë. 80-ta shekulli X, kur bizantin. dreq. Vasili II bullgarvrasësi u detyrua të kërkonte rusisht. Ndihma ushtarake për të shtypur rebelimin e Varda Foki, i lejoi Vladimirit të bënte shpejt një hap vendimtar drejt adoptimit të krishterimit: në 987-989. pagëzimi personal i Vladimirit dhe shoqëruesve të tij u pasua nga martesa e princit të Kievit me motrën e dreqit. Basili II nga Princesha Anna, shkatërrimi i tempujve paganë dhe pagëzimi masiv i popullit të Kievit (shih Pagëzimi i Rusisë). Një martesë e tillë e një princeshe të lindur në purpur ishte një shkelje flagrante e bizantinëve. parimet dinastike dhe e detyruan perandorinë të merrte masa aktive për të organizuar Kishën e Vjetër Ruse. Metropolit të Kievit dhe disa. dioqeza në qendrat urbane më të mëdha ose më të afërta me Kievin, ndoshta në Novgorod, Polotsk, Chernigov dhe Belgorod (afër Kievit, tani nuk ekziston), të cilat drejtoheshin nga grekët. hierarkitë. Në Kiev, grekët mjeshtrat ngritën tempullin e parë prej guri në Rusi - Kishën e të Dhjetave. (përfunduar në 996), u sollën midis faltoreve të tjera nga Chersonesos reliket e St. Klementi, Papa i Romës. Fillimisht, kisha prej druri e Shën Sofisë, Urtësia e Zotit, u bë Katedralja Metropolitane në Kiev. Pushteti princëror mori mbi vete mbështetjen materiale të Kishës, e cila, të paktën në periudhën e hershme, ishte e centralizuar (shih Art. Të Dhjetat), dhe gjithashtu mori një sërë masash të tjera organizative: ndërtimin e tempujve në tokë, rekrutimi dhe edukimi i fëmijëve të fisnikërisë për të pajisur Kishën me kuadro klerikësh etj. Fluksi i librave liturgjikë për adhurimin kishtar. gjuha u dërgua në Rusi kryesisht nga Bullgaria (shih ndikimet sllave të jugut në kulturën e lashtë ruse). Shfaqja e gjendjes së re. Prestigji i Rusisë u pre nga Vladimiri prej monedhash ari dhe argjendi, ikonografikisht afër bizantit. mostrat, por rëndësi ekonomike, me sa duket, që nuk kishte dhe kryente funksione politike dhe përfaqësuese; të marra në fillim shekulli i 11-të Svyatopolk (Peter) Vladimirovich dhe Yaroslav (George) Vladimirovich, më vonë kjo monedhë nuk pati vazhdim.
Krahas detyrave të krishterizimit momentet kyçe në politikën e Vladimirit pas pagëzimit ishin mbrojtja e perëndimit. kufijtë nga presioni i shtetit të vjetër polak, i cili u rrit ndjeshëm gjatë mbretërimit të Boleslav I të Trimit (992-1025), dhe pasqyrimi i kërcënimit të Peçenegut. Në perëndim të Rusisë, u fortifikua një qytet kaq i rëndësishëm si Berestye (Bresti modern) dhe u ndërtua një i ri - Vladimir (Vladimiri-Volynsky modern). Në jug, me fortesa të shumta, si dhe mure prej balte me palisada druri, Vladimir fortifikoi brigjet e Sula, Stugna dhe lumenjtë e tjerë që mbulonin afrimet në Kiev nga stepa. Një shenjë thelbësore e kohës së Vladimirit ishte përfundimi i sllavizimit të familjes princërore (i cili filloi në mesin e shekullit të 10-të) dhe rrethit të saj varangian (Vladimir, ndryshe nga babai i tij, ishte gjysma - nga e ëma - me origjinë sllave). Varangianët nuk ndaluan së ardhuri në Rusi, por ata nuk plotësuan më elitën sunduese të shtetit të vjetër rus ose elitën e qendrave tregtare dhe artizanale, por vepruan kryesisht si mercenarë ushtarakë të princave.
Rusia në epokën e Jaroslav të Urtit
Pas vdekjes së Princit Vladimir më 15 korrik 1015, situata e viteve 70 u përsërit. Shekulli i 10-të: Mosmarrëveshjet e brendshme shpërthyen menjëherë midis bijve të tij më me ndikim. Tabela e Kievit u pushtua nga më i madhi i princave - Svyatopolk, i cili filloi me vrasjen e vëllezërve të tij më të vegjël - Svyatoslav, shenjtorët Boris dhe Gleb. Jaroslav i Urti, i cili mbretëroi në Novgorod, dëboi Svyatopolk në 1016, i cili u kthye në Rusi në 1018 me ndihmën ushtarake të vjehrrit të tij, polakit. kuti Boleslav I. Megjithatë, një vit më vonë, Yaroslav Vladimirovich (1019-1054) u vendos përsëri në Kiev, këtë herë më në fund. Në 1024, Mstislav Vladimirovich, i cili mbretëroi në Tmutarakan, paraqiti të drejtat e tij për të marrë pjesë në menaxhimin e shtetit të vjetër rus. Përplasja midis vëllezërve përfundoi në 1026 me përfundimin e një marrëveshjeje, nën kushtet e së cilës Yaroslav mbajti Kievin dhe Novgorodin, vëllai i tij mori të gjitha tokat e bregut të majtë të Dnieper me kryeqytetin në Chernigov.
Ngjarja më e rëndësishme e mbretërimit të përbashkët 10-vjeçar të Yaroslav dhe Mstislav ishte pjesëmarrja e tyre në një aleancë me gjermanët. dreq. Konradi II në fillim. 30-ta shekulli i 11-të në luftën kundër polakëve. kuti Sack II, i cili çoi në shpërbërjen e përkohshme të shtetit të vjetër polak dhe kthimin e qyteteve Cherven në Rusi, të cilat Boleslav I i kishte hequr në vitin 1018. Vdekja e Mstislav në 1036 e bëri Jaroslav të Urtin sundimtar sovran të Vjetër. Shteti rus, i cili, nën Yaroslav arriti kulmin e fuqisë së jashtme dhe ndikim ndërkombëtar. Beteja fitimtare e vitit 1036 nën muret e Kievit i dha fund bastisjeve të Peçenegëve. Vazhdimi i aleancës ushtarako-politike me Gjermaninë, Yaroslav, me një sërë fushatash në Mazovia, kontribuoi në rivendosjen e pushtetit të princit në Poloni. Kazimir I, i biri i Sack II. Në 1046, me ndihmën ushtarake të Yaroslav, hungarezët. froni u ngrit nga një Rus kor. András I. Në 1043, u zhvillua fushata e fundit ruse. flota për në K-pol (arsyet e konfliktit me Bizantin janë të paqarta), e cila, megjithëse përfundoi jo plotësisht me sukses, rezultoi në një paqe të nderuar për Rusinë në 1045/46, siç mund të gjykohet nga martesa e atëhershme e Princit. Vsevolod (Andrey), një nga djemtë më të vegjël të Yaroslav, me një të afërm (bijë?) imp. Kostandini IX Monomakh. Dhe lidhjet e tjera martesore të familjes princërore dëshmojnë qartë peshën politike të D.R në atë periudhë. Yaroslav ishte i martuar me vajzën e një suedez. kuti Olaf St. Irina (Ingigerd), djali i tij Izyaslav (Dimitry) - në motrën e polakit. libër. Kazimir I, i cili u martua me motrën e Yaroslav. Vajzat e Yaroslav u martuan me një norvegjeze. kuti Harald Surov, Hung. kuti Andrew I dhe French. kuti Henri I.
Mbretërimi i Yaroslav të Urtit u bë gjithashtu një kohë e forcimit të brendshëm të D. R. List of Rus. dioqezat në notitia episcopatuum patriarkale të viteve '70. shekulli i 12-të na lejon të mendojmë se me shumë mundësi nën Yaroslav numri i dioqezave në Rusi u rrit ndjeshëm (departamentet u krijuan në Vladimir-Volynsky, në Pereyaslavl, në Rostov, në Turov). Mbretërimi i Yaroslav u karakterizua nga rritja e shpejtë e rusesë së përgjithshme. kombëtare dhe shtetërore vetëdije. Kjo gjeti shprehje në jetën kishtare: në 1051, në emërimin e Metropolit të Kievit nga Katedralja e Rusisë. Peshkopët e Rusyn St. Hilarion, në përgjithësi ruse. lavdërimi i shenjtorëve Boris dhe Gleb si patronët qiellorë të dinastisë dhe Rusisë në përgjithësi dhe në veprat e para origjinale të Rusishtes së Vjetër. lit-ry (në Lavdërimin e Princit Vladimir në Fjalën mbi Ligjin dhe Hirin e Shën Hilarionit), dhe në vitet 30-50. Shekulli XI - në një transformim rrënjësor të pamjes arkitekturore të Kievit sipas modelit metropolitan polak (në qytetin e Yaroslav, i cili ishte rritur shumë herë në krahasim me qytetin e Vladimirit, Portat e Artë të përparme, Katedralja monumentale e Shën Sophia dhe ndërtesa të tjera prej guri u ngritën). Katedralet prej guri kushtuar Shën Sofisë, Urtësisë së Zotit, u ngritën gjithashtu gjatë kësaj periudhe në Novgorod dhe Polotsk (kjo e fundit u ndërtua, ndoshta, menjëherë pas vdekjes së Yaroslav). Mbretërimi i Yaroslav është epoka e zgjerimit të numrit të shkollave dhe shfaqjes së të parës ruse të vjetër. scriptorium, ku u krye kopjimi i sllavëve të kishës. tekste, dhe gjithashtu, ndoshta, përkthime nga greqishtja. gjuhe.
Sistemi politik i D. R. nën Vladimir dhe Yaroslav
të përcaktuar në përgjithësi nga natyra e marrëdhënieve ndërprinciale. Sipas koncepteve të trashëguara nga një kohë më parë, shteti. territori dhe burimet e tij konsideroheshin pronë kolektive e familjes princërore dhe parimet e pronësisë dhe trashëgimisë së tyre vinin nga e drejta zakonore. Djemtë e rritur të princit (zakonisht në moshën 13-15 vjeç) morën disa zona në zotërim, ndërsa mbetën nën autoritetin atëror. Pra, gjatë jetës së Vladimirit, djemtë e tij ishin në Novgorod, në Turov, në Vladimir-Volynsky, në Rostov, në Smolensk, në Polotsk, në Tmutarakan. Në Novgorod dhe Volhynia (ose në Turov) Yaroslav mbolli djemtë e tij më të mëdhenj. Kështu, kjo metodë e mbajtjes së familjes princërore ishte në të njëjtën kohë mekanizmi i shtetit. menaxhimi i tokave të Rusisë. Pas vdekjes së princit-babait të shtetit. territori do të ndahej midis të gjithë djemve të tij të rritur. Megjithëse tryeza e babait shkoi te më i madhi i vëllezërve, marrëdhëniet e vartësisë së rajoneve ndaj tryezës së Kievit u zhdukën dhe politikisht të gjithë vëllezërit rezultuan të barabartë, gjë që solli fragmentimin aktual të shtetit. autoritetet: si Svyatoslavichs ashtu edhe Vladimirovichs ishin politikisht të pavarur nga njëri-tjetri. Në të njëjtën kohë, pas vdekjes së më të madhit të vëllezërve, tavolina e Kievit nuk shkoi te djemtë e tij, por te vëllai i radhës në vjetërsi, i cili mori mbi vete rregullimin e fatit të nipërve të tij duke i dhuruar ata. Kjo çoi në rishpërndarje të vazhdueshme të publikut të gjerë. territor, i cili ishte një lloj mënyre për të ruajtur unitetin politik, duke mos përjashtuar autokracinë e mundshme. Mangësitë e dukshme të këtij sistemi me t.sp. shtet më i pjekur. Vetëdija e çoi Jaroslav të Urtin në krijimin e një seignorate, d.m.th., tek bijtë më të mëdhenj të asimilimit të një sasie të caktuar prerogativash politike të trashëguara nga babai i tij në publikun e gjerë. shkallë: statusi i garantuesit të rendit juridik dinastik, i kujdestarit të interesave të Kishës etj.
Mori zhvillim dhe një pjesë kaq e rëndësishme e shtetit. jeta, si një provë. Ekzistenca në D. R. e një të drejte zakonore mjaft të diferencuar ("e drejta ruse") dihet tashmë nga marrëveshjet me Bizantin e gjysmës së parë. Shekulli X, por kodifikimi i pjesës së tij kriminale (dënimet për vrasje, për fyerje me veprim, për krime kundër pronës) u bë fillimisht nën Yaroslav (E vërteta e lashtë ruse). Në të njëjtën kohë, u fiksuan disa norma të procedurave juridike princërore ("Pokonvirny", i cili rregullonte përmbajtjen e linjës fshatare të zyrtarit të gjykatës princërore - "virnik"). Vladimiri u përpoq të fuste disa bizantë në ligjin vendas. normat, në veçanti dënimi me vdekje, por ato nuk zunë rrënjë. Me ardhjen e institucionit të Kishës, pati një ndarje të oborrit sipas bizantinëve. model për laik (princer) dhe kishë. Përveç krimeve të kryera nga disa kategori të popullsisë (klerikët dhe të ashtuquajturit njerëz të kishës), çështjet që lidhen me martesën, familjen, trashëgiminë, magjinë i nënshtroheshin juridiksionit të kishës (shih artikujt Karta e Kishës së Princit Vladimir, Karta e Kishës së Princit Jaroslav).
D. R. nën Yaroslavichs (gjysma e dytë e shekullit të 11-të)
Sipas vullnetit të Yaroslav të Urtit, territori i shtetit të vjetër rus u nda midis 5 djemve të tij të mbijetuar deri në atë kohë: më i madhi, Izyaslav, mori Kievin dhe Novgorodin, St. Svyatoslav (Nikolai) - Chernigov (rajoni më pas përfshinte Ryazan dhe Murom) dhe Tmutarakan, Vsevolod - Pereyaslavl dhe Rostov, të rinjtë, Vyacheslav dhe Igor, morën përkatësisht Smolensk dhe Volyn. Si një mekanizëm politik shtesë (së bashku me seignorate të Izyaslav) që stabilizoi këtë sistem fatesh, u krijua një këshill specifik në rusishten e përgjithshme. pyetjet e 3 Yaroslavichs të vjetër, të cilat u rregulluan nga ndarja midis tyre e bërthamës së Dnieperit të Mesëm të D. R. (toka e lashtë ruse në kuptimin e ngushtë të fjalës). Një pozicion i veçantë zuri Polotsk, i cili ende ia ndau Vladimir djalit të tij Izyaslav; pas vdekjes së këtij të fundit (1001), fronin Polotsk u trashëgua nga djali i tij Bryachislav (1001 ose 1003-1044), pastaj nipi i tij Vseslav (1044-1101, me një pushim). Ky është një rus i përgjithshëm. triarkia fitoi tipare të plota pas vdekjes së afërt të Yaroslavichs më të rinj (Vyacheslav - në 1057, Igor - në 1060), kështu që edhe metropoli u nda në 3 pjesë: në Chernigov dhe Pereyaslavl, departamentet e tyre metropolitane u krijuan përkohësisht (ndoshta , rreth 1070); 1 zgjati deri në ser. Vitet 80, 2 - deri në vitet '90. shekulli i 11-të Pas disa veprimeve të përbashkëta të suksesshme (një fitore vendimtare mbi Torkët në 1060/61), administrata e Yaroslavichs filloi të përjetonte vështirësi. Për herë të parë u ndje konflikti midis dajave dhe nipave, tipik për një seigneur: në vitin 1064, Princi. Rostislav, djali i princit të Novgorodit. St. Vladimiri, më i madhi i Jaroslaviçëve, i cili vdiq gjatë jetës së babait të tij, u mor me forcë nga Svyatoslav Yaroslavich nga Tmutarakan, të cilin e mbajti deri në vdekjen e tij në 1067. Një përplasje me një nip tjetër, Princin e Polotsk. Vseslav, i cili pushtoi Novgorodin në 1066, nuk përfundoi me humbjen e Vseslavit vitin e ardhshëm nga forcat e kombinuara të Yaroslavichs dhe robëria.
Në vitet '60. shekulli i 11-të në jug kufijtë e Rusisë, u ngrit një kërcënim i ri - nga ata që migruan në Rusinë e Jugut. stepat e Polovtsy, lufta kundër të cilave u bë një detyrë urgjente për më shumë se një shekull e gjysmë, deri në Mong. pushtimin. Në verën e vitit 1068, trupat Yaroslavichi u mundën nga Polovtsy afër Pereyaslavl. Pavendosmëria e Izyaslav në zmbrapsjen e nomadëve shkaktoi një kryengritje në Kiev, gjatë së cilës populli i Kievit e liroi Vseslavin nga burgu dhe e shpalli atë princ të Kievit, dhe Izyaslav me familjen dhe shoqërinë e tij u detyrua të ikte në oborrin polak. libër. Boleslav II. Në pranverën e vitit 1069, Izyaslav nga polak. ndihmë, por me mosveprimin demonstrues të vëllezërve Svyatoslav dhe Vsevolod, ai rifitoi Kievin. Në Rusi, ndërkohë, pati një rishpërndarje të konsiderueshme të pushtetit në dëm të Kievit (për shembull, Novgorod, i cili i përkiste Izyaslav, përfundoi në duart e Svyatoslav), i cili në mënyrë të pashmangshme duhej të çonte në një konflikt midis Yaroslavichs. Transferimi solemn i relikteve të shenjtorëve Boris dhe Gleb në kishën e re prej guri të ndërtuar nga Izyaslav, në të cilën morën pjesë 3 vëllezër më 20 maj 1072, doli të ishte akti i fundit i përbashkët i Yaroslavichs. Në 1073, me mbështetjen e Vsevolod, Svyatoslav dëboi Izyaslav nga Kievi, por vdiq tashmë në 1076. Në 1077, ai u kthye në tryezën e Kievit pa shumë sukses, duke kërkuar mbështetje në Poloni, Gjermani dhe Romë (nga Papa Gregori VII) Izyaslav, i cili, megjithatë, në 1078 ai vdiq në një betejë me djalin e Svyatoslav Oleg (Michael) dhe nipin tjetër të tij, Boris Vyacheslavich. Vsevolod (1078-1093) u bë princi i Kievit, mbretërimi i të cilit ishte i mbushur me manovra komplekse të brendshme politike për të përmbushur kërkesat e nipave të tij (Svyatopolk (Mikhail) dhe Yaropolk (Gavriil) Izyaslavich dhe David Igorevich), si dhe djemtë e rritur të Rostislav Vladimirovich (Rurik, Volodar dhe Vasily (Lule misri)).
Si një nga dioqezat e Patriarkanës K-Polake D. R. në gjysmën e II-të. shekulli i 11-të u prek nga pasojat e ndarjes së Zapit. dhe Vost. kishat; pl. Rusishtja e vjetër Autorët grekë dhe mitropolitët e Kievit u bënë pjesëmarrës aktivë në polemikën kundër "latinëve". Njëkohësisht vijuan kontaktet me Zapin. Evropa çoi në faktin se në Rusi gjatë mbretërimit të Vsevolod u krijua një e përbashkët me Perëndimin. Kisha kremton transferimin në vitin 1087 të relikteve të St. Nikolla mrekullibërësi në Bari (9 maj), i panjohur për Kishën Greke.
Kongresi i Lubech i vitit 1097
Pas vdekjes së Vsevolod në 1093, tryeza e Kievit, me pëlqimin e princit me ndikim Chernigov. Vladimir (Vasily) Vsevolodovich Monomakh ishte i pushtuar nga më i madhi në familjen princërore Svyatopolk Izyaslavich (1093-1113). Vdekja e Vsevolod u shfrytëzua nga më militanti i Svyatoslavichs, Oleg (që nga viti 1083, me mbështetjen e Bizantit, ai mbretëroi në Tmutarakan), i cili në 1094, me ndihmën e Polovtsy, rifitoi me forcë Chernigovin e tij trashëgimtar. , duke dëbuar Vladimir Monomakh nga atje në Pereyaslavl. Në këtë situatë politike konfuze, në vitin 1097, një gjeneral rus u mblodh në qytetin Dnieper të Lyubech. kongresi i princave, i krijuar për të përmirësuar seignorate të Kievit të krijuar nga Yaroslav i Urti, duke e përshtatur atë me kushtet e ndryshuara. Rezoluta e Kongresit Lyubech: "Të gjithë të ruajnë atdheun e tij" - nënkuptonte që pronat e princave, sipas vullnetit të Yaroslav, iu caktuan nipërve të tij: për Svyatopolk Izyaslavich - Kiev, për St. libër. David, Oleg dhe Yaroslav (Pankraty) Svyatoslavichs - Chernigov (Tmutarakan në vitet '90 të shekullit XI, me sa duket, ra nën sundimin e Bizantit), pas Vladimir Vsevolodovich - Pereyaslavl dhe Rostov (përveç të cilave Novgorod dhe Smolensk ishin gjithashtu në shek. duart e Monomakh) , pas David Igorevich - Volyn, në kurriz të jugut dhe jug-perëndimit të tufës (bud. principata Galike), megjithatë, dy Rostislavichs u pajisën gjithashtu.
Efektiviteti i sistemit të ruajtjes kolektive të status quo-së të vendosur në Lyubech u demonstrua menjëherë në zgjidhjen me forcë të konfliktit në Volhynia, të lëshuar nga David Igorevich dhe duke filluar me verbimin e Vasilko Rostislavich: Svyatopolk u detyrua të braktiste përpjekjet për të kapur zotërimet e Rostislavichs, dhe Davidi duhej të humbte tavolinën e tij dhe të kënaqej me Dorogobuzhin dytësor. Dr. Një pasojë pozitive e kongreseve princërore ishin veprimet e përbashkëta të iniciuara nga Vladimir Monomakh kundër nomadëve, bastisjet e të cilave u intensifikuan ndjeshëm në vitet '90. Shekulli XI, pas vdekjes së Vsevolod. Si rezultat i fitoreve të 1103, 1107, 1111 dhe 1116. rreziku polovtsian u eliminua për gjysmë shekulli dhe Polovtsy zuri një vend vartës të aleatëve të një ose një tjetër rus. princat në luftën e tyre të brendshme. Vendimet e Kongresit të Lyubech nuk ndikuan në traditat. parimi i trashëgimisë së tabelës së Kievit gjenealogjikisht nga më i vjetri i princave; ata vetëm, siç është e qartë nga sa vijon, përjashtuan Svyatoslavichs nga trashëgimtarët e tij të mundshëm - në fund të fundit, de jure Kievi nuk ishte një atdhe për ta, pasi mbretërimi i Svyatoslav Yaroslavich në Kiev u konsiderua uzurpim. Kjo çoi në bashkëqeverisjen aktuale në Rusi të Svyatopolk dhe Vladimir Monomakh, kështu që pas vdekjes së të parit në 1113, Kievi, me mbështetjen e djemve vendas, kaloi lirisht në duart e këtij të fundit.
Mbretërimi i Kievit i Vladimir Monomakh dhe djemve të tij më të mëdhenj (1113-1139)
Bordi i Princit. Vladimiri (1113-1125) dhe djali i tij St. libër. Mstislav (Theodore) i Madh (1125-1132) ishte koha e stabilizimit të brendshëm politik të shtetit të vjetër rus. Vladimir Monomakh bashkoi në duart e tij dominimin mbi pjesën më të madhe të Rusisë, me përjashtim të Chernigov (Shën Princi David Svyatoslavich mbretëroi këtu), Polotsk (ku nën sundimin e pasardhësve të Vseslav, së bashku me Polotsk-un e vjetër, u shfaq një qendër e re - Minsk), Volhynia (ishte në pronësi të Princit Yaroslav (Gjon) Svyatopolchich) dhe rrethinat e Volinit Jugor të Rostislavichs. Përpjekje për protestë të armatosur kundër këtij dominimi - nga princi Minsk. Gleb Vseslavich në 1115/16-1119 dhe Yaroslav Svyatopolchich në 1117-1118 - përfunduan në dështim: të dy humbën tryezat e tyre dhe vdiqën, gjë që forcoi më tej pozicionin e Vladimir Monomakh, i cili fitoi Volyn. Në të njëjtën kohë, në fillim të mbretërimit të tij, çështja e trashëgimisë së tryezës së Kievit u zgjidh gjithashtu paraprakisht: në 1117, më i madhi i Vladimirovichs, Mstislav, i cili ishte ulur në Novgorod, u transferua nga babai i tij në Kiev. periferia e Belgorodit, dhe Novgorod i dha, gjë që është domethënëse, jo dikujt nga djemtë e tyre të vjetër në moshë (Yaropolk (Gjoni), Vyacheslav, Yuri (George) Dolgoruky, Roman, të cilët ishin ulur përkatësisht në Pereyaslavl, në Smolensk, në Rostov dhe në Volhynia, ose ndërsa pa tokë Andrei i Mirë), dhe më i madhi i nipërve - St. libër. Vsevolod (Gabriel) Mstislavich. Qëllimi i kësaj mase u bë i qartë kur në 1125 Kievi, pas vdekjes së Vladimir Monomakh, u trashëgua së pari nga Mstislav i Madh, dhe më pas, në 1132, nga tjetri në vjetërsi Monomashich - Yaropolk. Pasi zgjidhi rrënjësisht "çështjen Polotsk" duke dëbuar pothuajse të gjithë pasardhësit e Vseslavit në Bizant në 1129, Mstisllavi i Madh i la vëllait të tij të vogël një trashëgimi në dukje të organizuar mirë. Hapi i parë politik i librit të Kievit. Yaropolk Vladimirovich ishte përkthimi i librit. Vsevolod Mstislavich nga Novgorod në Pereyaslavl. Kështu, plani i Monomakh, i vulosur me marrëveshjen e vëllezërve, Mstislav i Madh dhe Yaropolk, u reduktua në një rregullim të rëndësishëm të seignorate: pas vdekjes së Yaropolk, Kievi nuk do të shkonte te asnjë nga vëllezërit e këtij të fundit. , por te nipi i tij i madh Vsevolod; në të ardhmen, ai duhej të qëndronte në familjen Mstislavich - përndryshe, pas një brezi, rritja e pamatur e numrit të njerkut të Kievit do të çonte në mënyrë të pashmangshme në kaos politik. Kështu, Vladimir Monomakh u përpoq të shpëtonte parimin Lubech të prejardhjes së Kievit duke shkelur këtë parim në lidhje me fëmijët e tij më të vegjël.
Sidoqoftë, këto plane ranë në refuzimin e tyre kategorik nga Princi Rostov. Yuri Dolgoruky dhe Volyn Prince. Andrei Dobry, djemtë e Monomakh nga martesa e tij e dytë. Yaropolk u detyrua t'u dorëzohej vëllezërve të tij, por më pas shpërtheu një konflikt midis Monomashichs më të rinj dhe nipërve të tyre (kryesisht Vsevolod dhe Izyaslav (Panteleimon) Mstislavichs), i cili rezultoi në një luftë të hapur, në të cilën princat Chernigov ndërhynë në anën e kjo e fundit. Sipas fjalëve të kronikanit të Novgorodit të asaj kohe, "e gjithë toka ruse ishte e zemëruar". Me shumë vështirësi, Yaropolk arriti të qetësojë të gjitha palët: Pereyaslavl iu dha Andrei Mirë, ndërsa qendra e familjes Kursk, e transferuar në Chernigov, u nda prej saj, ndërsa Novgorod ishte në duart e Mstislavichs, tek të cilët Princi u kthye. . Vsevolod, Volyn, i pranuar nga Izyaslav dhe Smolensk, ku St. libër. Rostislav (Mikhail) Mstislavich. Megjithatë, ky kompromis, i vendosur në fillim. 1136, ishte jashtëzakonisht i lëkundur. Ka filluar një krizë e parimeve të Lubech. Tashmë në fillim 1139 pushtoi, sipas seigneurate, Princi i Kievit. Vyacheslav Vladimirovich kaloi disa. ditë të përzënë nga tavolina nga princi Chernigov. Vsevolod (Kirill) Olgovich.
Ndryshimet më të rëndësishme në sistemin shoqëror dhe strukturën ekonomike D.R.
Së bashku me evolucionin e sistemit të marrëdhënieve ndërprinciale të përshkruar më sipër, risitë kryesore të periudhës në shqyrtim në fushën socio-ekonomike ishin roli i manifestuar politik i qytetit dhe shfaqja e pronësisë private patrimonale të tokës. Ne fillim. shekulli i 11-të pati ndryshime thelbësore në strukturën ekonomike të shtetit të vjetër rus, të cilat sollën pasoja socio-politike. Në kapërcyell të shekujve X dhe XI. fluksi i arabëve në Rusi u ndal. monedhë argjendi, vetëm në veri të Novgorodit në shekullin XI. vazhdoi të merrte argjend nga Perëndimi. Evropë. Kjo nënkuptonte një krizë të orientuar në shekujt IX-X. në tregjet ndërkombëtare të ekonomisë D. R. Rezultatet e kërkimeve arkeologjike tregojnë se në fillim. shekulli i 11-të vendbanimet tregtare dhe zejtare të tipit proto-urban pushuan së ekzistuari shpejt dhe kudo, pranë të cilave u rritën qytete të reja - qendra të pushtetit princëror (Novgorod pranë vendbanimit Rurik, Yaroslavl pranë Timerev, Smolensk pranë Gnezdov, etj.) , shpesh ishin edhe qendrat e dioqezave. Baza ekonomike e qyteteve të reja ishte, sipas të gjitha gjasave, prodhimi agrar i volostit, i cili tërhiqej nga qyteti, si dhe prodhimi artizanal i orientuar kryesisht në tregun vendas. Një nivel mjaft i lartë i zhvillimit të marrëdhënieve mall-para në këto tregje lokale mund të gjykohet nga fakti se operacionet e fajdeve ishin në shekullin e 11-të. dukuri e zakonshme. Në mbretërimin e Princit Svyatopolk Izyaslavich, fajdeja fitoi karakterin e një të keqeje të dukshme shoqërore, kundër së cilës pushteti princëror nën Vladimir Monomakh u detyrua të merrte masa kufizuese.
Struktura socio-politike e një qyteti të madh të një kohe të caktuar mund të gjykohet vetëm në terma të përgjithshëm. Popullsia e qytetit u nda në adm. njësi - qindra, me në krye sot; Niveli tjetër, më i lartë i administratës princërore në qytet ishte një mijë në mbarë qytetin. Në të njëjtën kohë, qyteti kishte edhe një vetëqeverisje të caktuar në formën e një veçeje, e cila në kushte të caktuara mund të binte në konflikt me pushtetin princëror. Më e hershme nga veprimet e njohura të pavarura politike të këshillit të qytetit ishte ngritja e lartpërmendur në 1068 e princit Polotsk në tryezën e Kievit. Vseslav. Në 1102, Novgorod refuzoi me vendosmëri të pranonte mbretërimin e djalit të princit të Kievit, duke shkatërruar kështu marrëveshjen midis Svyatopolk dhe Vladimir Monomakh (djali i këtij të fundit, Shën Princi Mstislav, mbeti në tryezën e Novgorodit). Ishte në Novgorod që një vetëqeverisje e tillë fitoi format e saj më të plota. Këtu, pas kryengritjes së vitit 1136 dhe dëbimit të Princit. Vsevolod Mstislavich (ndoshta disa vjet më parë) kishte "liri në princat" - e drejta e Novgorodianëve për të zgjedhur dhe ftuar një princ për veten e tyre, fuqia e të cilit ishte e kufizuar nga një marrëveshje, e cila u bë baza ligjore për të gjithë sistemin e mëvonshëm politik. të Novgorodit.
Shndërrimi i prodhimit bujqësor në pjesën më të rëndësishme të jetës ekonomike ishte një pasojë e pashmangshme e transformimit në fushën e pronësisë mbi tokën. Pjesa më e madhe e tokave ishin toka të komuniteteve rurale-vervey, të kultivuara nga bujq të lirë-komunitete - smerdë. Sidoqoftë, së bashku me tokat komunale, u shfaqën tokat e princave, djemve, korporatat kishtare (departamentet peshkopale, mon-rays), të fituara në pronësi përmes zhvillimit të tokave të pazhvilluara më parë, blerjes ose dhurimit (kjo e fundit zakonisht ndodhte me mon-ryami). Personat që kultivonin toka të tilla shpesh ishin në një ose një tjetër varësi ekonomike ose personale nga pronari (ryadovichi, blerjet, serfët). Një numër artikujsh të "Russkaya Pravda" të botimit të gjatë, të krijuar nën Vladimir Monomakh, rregullonin statusin e pikërisht këtyre grupet sociale, ndërsa në botimin e shkurtër të kodifikuar nën Yaroslavichs (ndoshta në 1072), norma të tilla mungonin ende. Nuk ka të dhëna për të gjykuar se sa të mëdha ishin të ardhurat nga ky lloj tokash princërore në krahasim me të ardhurat nga shteti. taksat - taksat e drejtpërdrejta dhe tarifat gjyqësore, por është e qartë se ishin fshatrat princërore periferike që përbënin bazën e ekonomisë së pallatit, jo vetëm rurale, por edhe artizanale. Tokat e kompleksit të pallateve nuk i përkisnin njërit apo tjetrit princ specifik, por tryezës princërore si e tillë. Ne katin e 2. XI - kati I. shekulli i 12-të e dhjeta e kishës bëhej më e diferencuar (me haraç, pazare, gjoba gjyqësore etj.), mblidhej në vend, megjithëse në disa raste mund të zëvendësohej ende me një shumë fikse, e cila paguhej nga thesari i princit.
Shfaqja dhe zhvillimi i pronësisë së tokës në të drejtën private ndryshoi gjithashtu natyrën e marrëdhënieve brenda elitës në pushtet të shtetit të vjetër rus. Nëse më parë skuadra në aspektin pronësor ishte e lidhur pazgjidhshmërisht me princin, i cili ndau një pjesë të shtetit për mirëmbajtjen e tij. të ardhurat, tani luftëtarët e pasur, duke marrë tokë, kanë mundësinë të bëhen pronarë privatë. Kjo paracaktoi dobësimin e vazhdueshëm të varësisë së skuadrës së vjetër (djemve) nga princi, i cili me kalimin e kohës ishte i mbushur me një konflikt të hapur të interesave të tyre (për shembull, në tokat Galiciane dhe Rostov-Suzdal në gjysmën e dytë të 12-të shekulli). Nuk ka të dhëna të mjaftueshme për t'i dhënë një përgjigje të qartë pyetjes se deri në çfarë mase dhëniet e tokës nga princi luajtën një rol në formësimin e statusit ekonomik dhe socio-politik të djemve. Kjo rrethanë, si dhe prania në shkencë e interpretimeve të ndryshme të thelbit të feudalizmit (shtetëror-politik, social-ekonomik etj.), e kushtëzon karakterizimin e përhapur të sistemit shoqëror të D. R. në shekujt X-XII. si feudale (e hershme) dhe nxjerr në pah problemin e specifikave të rusishtes së vjetër. feudalizmi në krahasim me atë klasik evropianoperëndimor.
Lufta për Kievin në mes. shekulli i 12-të
Mbretërimi i Kievit i Vsevolod Olgovich (1139-1146) hapi një epokë lufte praktikisht të pandërprerë për Kievin, e cila çoi në mënyrë të pashmangshme në degradimin gradual të rolit politik të rusit të përgjithshëm. kryeqytete. Vsevolod ishte në çdo aspekt një shkatërrues i traditave. rregullat dinastike. Në 1127, ai kapi me forcë tryezën e Chernigovit duke hequr me forcë xhaxhain e tij Yaroslav Svyatoslavich dhe duke anashkaluar kushërinjtë gjenealogjikisht më të vjetër - djemtë e princit Chernigov. St. David Svyatoslavich. Vsevolod nuk mund të ofronte asgjë tjetër si një pajisje fuqie, si të merrte idenë e Monomakh, vetëm duke zëvendësuar një dinasti (Mstislavichs) me një tjetër (Olgovichi). Si rezultat, i gjithë sistemi kompleks i marrëdhënieve ndërprinciale, të cilin Vsevolod e ndërtoi përmes presionit ushtarak dhe kompromiseve politike, dhe suksesi i të cilit bazohej vetëm në mungesën e unitetit midis pasardhësve të Monomakh, u shemb menjëherë pas vdekjes së tij në 1146. transferimi i Kievit i planifikuar nga Vsevolod te vëllezërit e motrat e tij - së pari St. libër. Igor (George), pastaj Princi. Svyatoslav (Nikolai), megjithë betimin e puthjes së njerëzve të Kievit dhe Izyaslav Mstislavich, atëherë Princi i Pereyaslav (më i madhi i Mstislavichs pas vdekjes së Shën Princit Vsevolod në 1138), nuk u zhvillua. Gjatë rebelimit që shpërtheu në Kiev, Princi. Igor u kap, u bë murg dhe shpejt vdiq, dhe njerëzit e Kievit e ftuan Izyaslav të mbretëronte. Si rezultat, lufta rifilloi menjëherë midis Mstislavichs (në duart e tyre ishin gjithashtu Smolensk dhe Novgorod, ku ishin ulur vëllezërit më të vegjël të Izyaslav, princat Rostislav dhe Svyatopolk) dhe xhaxhait të tyre, princit Rostov-Suzdal. Yuri Vladimirovich Dolgoruky.
Lufta e brendshme midis Yuri dhe Izyaslav pushtoi të gjithë serinë. shekulli i 12-të Yuri mbështetej në një aleancë me principatës jashtëzakonisht të fortë galike të Vladimir Volodarevich; në anën e Izyaslav ishin simpatitë e popullit të Kievit dhe mbështetja ushtarake e hungarezëve. kuti Geza II, e martuar me motrën e Izyaslav. Një ndarje ndodhi midis Chernigov Svyatoslavichs: Svyatoslav Olgovich ishte besnik ndaj Yurit, dhe Vladimir dhe Izyaslav Davidovichi u bashkuan me Izyaslav. Lufta vazhdoi me sukses të ndryshëm, dhe Kievi disa. një herë kaloi nga dora në dorë: Izyaslav e pushtoi atë tre herë - në 1146-1149, 1150 dhe 1151-1154, gjithashtu Yuri tre herë - në 1149-1150, 1150-1151, 1155-1157 dhe në dimrin e 1151-ës. g., pas vdekjes së Izyaslav, vëllai i këtij të fundit Princi Smolensk u përpoq pa sukses të fitonte një terren këtu. Rostislav Mstislavich, atëherë Princi i Chernigov. Izyaslav Davidovich.
Gjith-ruse përmasat e trazirave u rëndua nga fakti se edhe Kisha u pushtua prej tyre. Në vitin 1147, nën presionin e Princit. Izyaslav Mstislavich në metropol pa sanksionin e Patriarkut K-Polak të pjesës ruse. u ngrit hierarkët (kryesisht nga Rusia e Jugut) Clement Smolyatich. Kjo ishte një përpjekje nga ana e princit për të thyer rendin e zakonshëm të vendosjes së mitropolitëve të Kievit në fushën K dhe për të marrë në personin e mitropolitit një instrument për përmbushjen e planeve të tij politike. Sidoqoftë, Klementi nuk u njoh jo vetëm nga peshkopi i Rostovit. Nestor (që do të ishte e kuptueshme), por edhe peshkopët e Novgorodit, St. Nifont dhe Smolensk St. Manuel. Ndarja zgjati deri në vitin 1156, kur një Met i ri. Konstandini I. Ai jo vetëm që anuloi të gjitha shenjtërimin e Klementit, por gjithashtu e nënshtroi atë, si dhe (pas vdekjes) mbrojtësin e tij Izyaslav, ndaj një mallkimi kishtar, i cili theksoi edhe një herë hidhërimin ekstrem të konfliktit. Ajo përfundoi vetëm pas vdekjes së Yuri Dolgoruky në 1157, kur, pas mbretërimit të shkurtër të Izyaslav Davidovich (1157-1158) dhe Mstislav (1158-1159), djali i madh i Izyaslav Mstislavich, St. libër. Rostislav Mstislavich (1159-1167, me një pushim të shkurtër), me kërkesë të të cilit një metropolit i ri, Theodore, mbërriti në Kiev. Sidoqoftë, Rostislav nuk mund t'i kthente më rëndësinë e mëparshme principatës së Kievit.
E vjetër dhe e re në lidhje me Kievin nga ana e princave dhe formimi i mbizotërimit politik të principatës Vladimir-Suzdal (e treta e fundit e 12-të - fillimi i shekujve 13).
Menjëherë pas vdekjes së tij në 1167, Princi. Rostislav, me sa duket, situata konfliktuale e kohës së Izyaslav dhe Yuri Dolgoruky rifilloi në gjeneratën tjetër: Mstislav Izyaslavich (1167-1169), i cili kishte mbretëruar përsëri në Kiev, u rrëzua nga ai si rezultat i një fushate princash. , të cilin ai organizoi drejtoi. libër. St. Andrey Yuryevich Bogolyubsky, madje edhe kushërinjtë e tij, të cilët ishin larguar nga aleanca e tyre e mëparshme me Mstislav (Princi i Smolensk Roman dhe David, Rurik dhe Mstislav Rostislavich që ishin ulur në qytete të ndryshme të rajonit të Kievit), të cilët ishin të pakënaqur me fakti që Mstislav Izyaslavich dërgoi djalin e tij Roman si princ në Novgorod, nga ku u dëbua një nga Rostislavichs, Svyatoslav. Në mars 1169, Kievi u pushtua dhe u plaçkit, duke përfshirë kishat dhe mon-ri, gjë që nuk kishte ndodhur kurrë më parë në rrjedhën e grindjeve civile princërore, dhe Mstislav iku në Volhynia, në atdheun e tij. Andrei Bogolyubsky (i cili nuk mori pjesë personalisht në fushatë) e përdori suksesin e tij jo për mbretërimin e tij në Kiev, si babai i tij, por për mbjelljen e vëllait të tij më të vogël këtu, Princit Pereyaslavl. Gleb Yurievich. Dhe megjithëse një udhëtim i ngjashëm në Novgorod në fillim. 1170 nuk u kurorëzua me sukses (shih "Shenja", ikona e Nënës së Zotit), shpejt Novgorodianët gjithashtu duhej të nënshtroheshin dhe, pasi dërguan Mstislavich, të pranonin Princin. Rurik Rostislavich, i cili në 1172 u zëvendësua nga djali i Andreit, Yuri. Në 1170, Volyn Prince vdiq. Mstislav, në fillim 1171 - Princi i Kievit. Gleb, pas së cilës pleqësia e Andreit u tregua përsëri qartë: ai urdhëroi edhe një herë fatin e Kievit, duke mbjellë Roman Rostislavich atje. Kështu, frika e Vladimir Monomakh u bë realitet: rendi disi i qëndrueshëm i trashëgimisë së tryezës së Kievit humbi, lidhja midis mbretërimit të kryeqytetit dhe pleqve të njohur në familjen princërore u minua rëndë, dhe bashkë me të një nga më të rëndësishmet. institucionet që siguruan unitetin e shtetit të vjetër rus. Dominimi i princit Rostov-Suzdal nuk zgjati shumë. Në 1173, Rostislavichi, i indinjuar nga autokracia e tij shumë e drejtpërdrejtë, refuzoi t'i nënshtrohej atij, fushata ndëshkuese kundër Kievit në 1174 përfundoi pa sukses, dhe në verën e atij viti, si rezultat i një komploti, Andrei Bogolyubsky u vra. Filloi menjëherë beteja për Kievin, në të cilën tani morën pjesë 3 palë: përveç Rostislavichs, vëllai më i vogël i të ndjerit Mstislav Izyaslavich Yaroslav (i cili mbretëroi në Volyn Lutsk) dhe princi Chernihiv. Svyatoslav (Mikhail) Vsevolodovich. Si rezultat, në 1181 për një periudhë të gjatë (deri në vdekjen e Svyatoslav në 1194), u vendos në Kiev një rend i paparë i një lloj pushteti të dyfishtë, kur vetë kryeqyteti ishte në pushtetin e Svyatoslav, dhe i gjithë Kievi. principata ishte në duart e bashkësunduesit të tij Rurik Rostislavich.
Në këtë kohë, nuk dëgjohet më për pleqësinë e këtij apo atij princi në të gjithë Rusinë, bëhet fjalë vetëm për një pleqësi të veçantë në "fisin Monomakh" dhe veçanërisht midis Chernigov Olgoviches. Ndikimi i vërtetë politik u mor gjithnjë e më shumë në duart e Princit Vladimir-Suzdal, i njohur si më i vjetri midis të gjithë Monomashichs (përfshirë pasardhësit Volyn të Izyaslav Mstislavich). Vsevolod (Dimitry) Yurievich Big Nest, vëllai më i vogël i Andrei Bogolyubsky. Që nga koha e Traktatit të Kievit në 1181, ai vazhdimisht, me një pushim të shkurtër, deri në vdekjen e tij në 1212, mbajti sundim mbi Novgorodin, duke parashikuar lidhjen e mëvonshme të tryezës së Novgorodit me Dukatin e Madh të Vladimirit. Në 1188-1198/99. fuqia supreme e Vsevolod u njoh edhe nga princi i fundit galician nga familja Rostislavich, Vladimir Yaroslavich. Edhe më herët, në fillimin e mbretërimit të Vsevolod (në 1177), princat Ryazan dhe Murom doli të vareshin prej tij. Kështu, supremacia nominale e princit Vladimir-Suzdal u shtri në të gjithë Rusinë, me përjashtim të Chernigov. Ky pozicion u pasqyrua në titullin e tij: ishte për Vsevolod Foleja e Madhe nga ser. 80-ta shekulli i 12-të për herë të parë në Rusinë e lashtë. Në praktikë, përkufizimi i "Dukës së Madhe" filloi të zbatohej sistematikisht, i cili që atëherë është bërë zyrtar. titullin Vladimir-Suzdal, dhe më pas princat e Moskës. Është akoma më domethënëse që, megjithë situatën e favorshme për veten e tij, Vsevolod, ashtu si Andrey Bogolyubsky, nuk bëri kurrë përpjekje për t'u vendosur në Kiev.
Formimi i statusit policentrik të D. R. (gjysma e dytë e 12-të - e treta 1 e shek. XIII).
Rënia e rëndësisë politike të Kievit, shndërrimi i tij në një subjekt pretendimesh nga princat nga grupe të ndryshme princërore, u bë rezultat i zhvillimit të shtetit të vjetër rus, të përshkruar nga Kongresi i Lyubech. Në katin e 2-të. shekulli i 12-të shfaqi qartë një prirje për të formuar disa. Toka-princa të mëdhenj territorialisht të qëndrueshme, politikisht pak të varur nga njëri-tjetri dhe nga ndryshimet në Kiev. Ky zhvillim u lehtësua nga rritja e lartpërmendur e ndikimit politik të elitave lokale dhe popullsisë urbane, të cilët preferuan të kishin princat "e tyre" - një dinasti, interesat e së cilës do të lidheshin ngushtë me fatin e njërit apo tjetrit. qendra rajonale. Ky fenomen shpesh karakterizohet si “fragmentim feudal”, gjë që e vendos atë në një nivel me partikularizmin politik në vendet e feudalizmit klasik (Francë, Gjermani). Megjithatë, legjitimiteti i një përkufizimi të tillë mbetet në pikëpyetje për shkak të origjinës së tokave të principatës jo nga grantet feudale, por nga ndarjet dinastike. Pengesa kryesore për ndarjen e tokave ishte rishpërndarja e vazhdueshme e tavolinave dhe volostave, të cilat zakonisht shoqëronin shfaqjen e një princi të ri në Kiev. Tokat ishin të parat që u ndanë, princat e të cilave u përjashtuan nga numri i trashëgimtarëve të tabelës së Kievit: Polotsk, Galicia dhe Muromo-Ryazan.
Toka Polotsk
Pasi dëboi princat e Polotsk në 1129, princi i Kievit. Mstislav i Madh fillimisht aneksoi tokën e Polotskut në Kiev, duke e sunduar atë nëpërmjet djalit të tij Izyaslav, por pas vdekjes së Mstislav, populli Polotsk mbolli në tryezën e tyre nipin e Vseslavit Vasilk Svyatoslavich (padyshim një nga të paktët që shpëtoi nga mërgimi), megjithëse Volost i Minskut mbeti nën sundimin e Kievit për një kohë. Menjëherë pas mbretërimit të Vsevolod Olgovich në Kiev, princat Polotsk u kthyen në atdheun e tyre dhe historinë e tokës në vitet 40-50. shekulli i 12-të u zhvillua nën shenjën e luftës për Polotsk midis princit Minsk. Rostislav, djali i Gleb Vseslavich dhe Rogvolod (Vasily), djali i Princit Polotsk. Rogvolod (Boris) Vseslavich. Në vitet 60-80. shekulli i 12-të Vseslav Vasilkovich u mbajt në Polotsk me disa ndërprerje. Në rrjedhën e kësaj lufte, larg nga të gjitha fazat e së cilës janë mjaft të qarta, toka Polotsk u nda në principata të veçanta (përveç Minskut të përmendur, gjithashtu Drutsk, Izyaslavl, Logozhsk, Borisov, etj.), Princat për- rykh, si dhe Polotsk i duhuri, hynë në një marrëdhënie varësie ose nga Svyatoslav Olgovich (nga princat e degës Chernigov, të cilëve në vitet 50 të shekullit XII tokat Dregovichi i përkisnin jugut të tokës Polotsk), më pas nga lindja. fqinjët - Smolensk Rostislavichs, të cilët madje për ca kohë zotëronin volost Vitebsk. Historia e mëtejshme e tokës Polotsk duket e paqartë. Varësia politike dhe ekonomike nga Smolensk vazhdoi të forcohej, ndërsa në të tretën e 1 të shekullit XIII. në veri-perëndim, Polotsk ishte nën presionin e Rigës dhe Rendit Livonian, dhe nga 1207 dhe 1214. humbi principatat e saj të rëndësishme strategjike dhe tregtare vasale në rrjedhën e poshtme të Perëndimit. Dvina - Koknese (Kukenois) dhe Jersike (Gercike). Në të njëjtën kohë, toka e dobësuar e Polotsk vuajti nga litas. bastisjet.
Tokat Galike dhe Volyn
Situata ishte e ngjashme Principata Pereyaslav, ndodhet në bregun e majtë të Dnieper, në jug të Ostra (dega e majtë e Desna), me ndryshimin, megjithatë, se këtu në gjysmën e 2-të. shekulli i 12-të të paaftë për të formuar dinastinë e tyre princërore. Gleb Yuryevich, pasi u nis për në Kiev, e transferoi Pereyaslavl te djali i tij Vladimir në 1169, i cili e mbajti atë (me një pushim të shkurtër) deri në vdekjen e tij në 1187. Më pas, tavolina Pereyaslavl u zëvendësua ose nga princat e Kievit, ose nga të afërmit më të afërt. ose bijtë e Vsevolod Foleja e Madhe. Të dhënat për të tretën e 1 të shek. skicë; duket se pas vitit 1213 të ser. 50-ta shekulli i 13-të Pereyaslavl ishte nën autoritetin suprem të udhëheqjes. Princi Vladimir. Principata Pereyaslav luajti një rol kyç në mbrojtjen e jugut. kufijtë e Rusisë nga Polovtsy.
Toka Chernihiv
ishte një nga pjesët më të rëndësishme të D. R. Baza e saj territoriale ishin tokat e marra në 1054 nga i biri i Yaroslav Svyatoslav i Urtë. Ata u shtrinë në lindje nga Dnieper, duke përfshirë të gjithë Desenye, deri në Wed. Poochya me Murom. Të privuar, me sa duket, në kongresin e Lyubech të 1097 nga e drejta për të marrë pjesë në trashëgiminë e tryezës së Kievit, Chernigov Svyatoslavichs (David, Oleg dhe Yaroslav), me sa duket, ishte atëherë që ata morën pasurinë Kursk (të ndara nga Pereyaslavl) si kompensim, si dhe tokat Dregovichi të ceduara nga Kievi në veri të Pripyat me qytetet Klechesk, Sluchesk dhe Rogachev. Këto zona u humbën nga Chernigov në 1127 - çmimi i mosndërhyrjes së princit të Kievit. Mstislav i Madh në konfliktin midis Vsevolod Olgovich, i cili kapi tryezën e Chernigovit dhe xhaxhait të tij Yaroslav Svyatoslavich; por së shpejti si Kursk (në 1136) ashtu edhe volostet e përmendura Dregovichi (në mesin e shekullit të 12-të) u bënë përsëri pjesë e tokës Chernigov. Përkundër faktit se pas kapjes së Kievit nga Vsevolod Olgovich në 1139, princat Chernigov më shumë se një herë ndërhynë me sukses në luftën për të, ata, si rregull, nuk kërkuan të merrnin tabela jashtë tokës Chernigov, gjë që tregon pusin - izolimi i njohur i vetëdijes së tyre dinastike, e cila u formua në brezin e parë të Svyatoslavichs.
Ndarja e tokës Chernigov midis Svyatoslavichs (i madhi, David, mori Chernigov, Oleg - Podesene e mesme me qytetet Starodub, Snovsk dhe Novgorod-Seversky, më i riu, Yaroslav - Mur) shënoi fillimin e zhvillimit të pavarur. volosta. Më e rëndësishmja prej tyre në mes - kati i 2-të. shekulli i 12-të kishte voloste Gomiy (Gomeli modern) në Sozhin e poshtëm, Novgorod-Seversky, Starodub, Vshchizh në Podesene, Kursk, Rylsk dhe Putivl në Posemye. Vyatichi Poochie për një kohë të gjatë mbeti një rajon pyjor periferik, ku edhe në kapërcyellin e shekujve 11 dhe 12. princat e fiseve u ruajtën; informacioni për tabelën specifike këtu (në Kozelsk) shfaqet fillimisht në fillim. shekulli i 13-të Davidovichi u largua shpejt nga arena historike. Përfshirja e Izyaslav Davidovich në luftën për Kievin në fund të viteve '50 dhe '60. shekulli i 12-të përfundoi me faktin se e gjithë toka e Chernihiv ishte në pushtetin e Svyatoslav Olgovich dhe nipit të tij Svyatoslav Vsevolodovich, dhe nipi i vetëm i David Svyatoslav Vladimirovich vdiq në 1167 në tryezën Vshchizh. Pas vdekjes në 1164 të princit Chernigov. Svyatoslav Olgovich, froni i Chernigov u trashëgua sipas vjetërsisë gjenealogjike: nga nipërit e tij Svyatoslav (1164-1176; në 1176 Svyatoslav u bë princi i Kievit) dhe Yaroslav Vsevolodovich (1176-1191-1191-1198) Heroi i një fushate të pasuksesshme kundër polovtsianëve në 1185 g., kënduar në "Përrallën e Fushatës së Igorit". duke ndjekur. këtë Chernigov mbretëron në gjeneratën e ardhshme të Olgovichi, në tremujorin e 1-të. Shekulli XIII, i përqendruar në duart e djemve të Svyatoslav Vsevolodovich (Vsevolod Chermny, Oleg, Gleb, Mstislav), dhe më pas nipërve të tij (Shën Princi Mikhail Vsevolodovich dhe Mstislav Glebovich). Pasardhësit e Svyatoslav Olgovich u detyruan në përgjithësi (duke përjashtuar mbretërimin e shkurtër në Chernigov të Igor Svyatoslavich) të kënaqeshin me Novgorod-Seversky, Putivl, Kursk dhe Rylsky. Djemtë e Igorit, të cilët ishin nipërit e princit Galician nga nëna e tyre. Yaroslav Osmomysl, ishin në fillim. Shekulli XIII, pas vdekjes më 1199 të një princi galician pa fëmijë. Vladimir Yaroslavich, u tërhoqën në luftën politike në tokën galike, por ata nuk mundën të fitonin një terren në tryezat galike (me përjashtim të Kamenets): tre prej tyre në 1211, kur Galich u kap edhe një herë nga hungarezët, u kapën. varur me insistimin e kundërshtarëve të tyre nga radhët e djemve me ndikim Galician (një rast i jashtëzakonshëm për Rusinë).
Toka Smolensk
Ne katin e 2. XI - e treta 1 e shekullit XII. Smolensk, si Volyn, u konsiderua një turmë që i përkiste Kievit. Që nga viti 1078, fillimi i mbretërimit të Kievit të Vsevolod Yaroslavich, Smolensk iu caktua (duke përjashtuar një pushim të shkurtër në vitet '90 të shekullit të 11-të) Vladimir Monomakh, në 1125 shkoi te nipi i këtij të fundit, St. libër. Rostislav Mstislavich, me mbretërimin e të cilit në 1125-1159. izolimi politik i Smolenskut nga Kievi, shfaqja e dioqezës së Smolenskut në zotërimet e saj (shih dioqezën e Smolenskut dhe Kaliningradit) dhe dizajni përfundimtar territorial i tokës Smolensk, i cili shtrihej nga rrjedhat e sipërme të Sozhit dhe Dnieperit në jug deri në ndërthurja e Perëndimit. Dvina dhe Lovat (Toropetsk volost) në veri, duke kapur "pykën Vyatichi" në lindje midis rrjedhave të sipërme të lumit Moskë dhe Oka. Kështu, thelbi i tokës Smolensk ishte zona e porteve midis Lovat, Zap. Dvina dhe Dnieper - një seksion kyç në "rrugën nga varangët te grekët". Në territorin dhe qendrat tatimore të tokës Smolensk në gjysmën e parë. shekulli i 12-të një paraqitje vizuale jepet nga një dokument unik - Karta e librit. Rostislav i dioqezës Smolensk në 1136
Rostislav nuk mori pjesë aktive në luftën për Kievin, e cila u shpalos midis vëllait të tij më të madh Izyaslav dhe Yuri Dolgoruky në 1149-1154, por 2 vjet pas vdekjes së Yuri, në 1159, duke u bërë më i vjetri gjenealogjik midis Monomashichs, ai u largua. për në Kiev, duke lënë në Smolensk, djali i madh i Romanit. Dr. Rostislavichi (Rurik, David, Mstislav; Svyatoslav Rostislavich mbante Novgorodin në atë kohë) gjatë sundimit të Kievit të babait të tyre morën tavolina në tokën e Kievit, të cilën ata i ruajtën edhe pas vdekjes së Rostislavit në 1167. Një kompleks i qëndrueshëm dhe monolit i pronat e princave të shtëpisë Smolensk u formuan në perëndim dhe veriperëndim të Kievit me tavolina në Belgorod, Vyshgorod, Torchesk dhe Ovruch. Stabiliteti i tij shpjegohej, padyshim, me faktin se Rostislavichët më të vjetër, dhe më vonë pasardhësit e tyre, nëse nuk zinin tryezën e Kievit, atëherë ishin gjithmonë një nga pretendentët kryesorë për të. Tendenca e Rostislavichs për të zënë tavolina jashtë tokës Smolensk, gjë që i dalloi ata nga përfaqësuesit e degëve të tjera të Rusishtes së Vjetër. familja princërore, u shfaq në zotërim të përkohshëm në gjysmën e dytë. shekulli i 12-të Volostet Polotsk në kufi me Smolensk - Drutsk dhe Vitebsk. Menjëherë pas vdekjes së tij, rreth. 1210 Princi i Kievit. Rurik Rostislavich, princat Smolensk përsëri dhe për një kohë të gjatë morën në zotërim tryezën e Kievit, mbi të cilën në 1214-1223. u ul nipi i Princit Rostislav. Mstislav (Boris) Romanovich i Vjetër, dhe në 1223-1235 - kushëriri i princit të fundit. Vladimir (Dimitri) Rurikovich. Ishte periudha e fuqisë më të lartë të Smolenskut. Jo më vonë se vitet 20. shekulli i 13-të nën sundimin e tij ishte kryeqyteti i Polotsk, dhe në sundimin e Kievit të Mstislav Romanovich gjithashtu Novgorod.
duke ndjekur. Në kontrast me tokat e tjera të D. R. (me përjashtim të Novgorodit), formimi i volostave të izoluara politikisht praktikisht nuk gjurmohet në tokën Smolensk. Herë pas here, vetëm tryeza princërore në Toropets ishte e zënë. Edhe kur ai ishte tashmë princi i Smolenskut (1180-1197), David Rostislavich mbolli djalin e tij, princin, i cili ishte dëbuar nga Novgorod në 1187. Mstislav nuk është në tokën Smolensk, por në Kiev Vyshgorod. Sipas të dhënave indirekte, mund të supozohet se të gjithë Rostislavichi kishin një lloj pasurie në tokën Smolensk (për shembull, në 1172 Rurik ndau qytetin Smolensk të Luchin djalit të tij të porsalindur Rostislav), por ata preferuan të mbretëronin jashtë tij. Ky trend ndikoi edhe në trashëgiminë e vetë tabelës Smolensk. Dy herë, në 1171 dhe 1174, duke u nisur për në Kiev, Roman Rostislavich ia dorëzoi atë jo vëllait tjetër më të madh, por djalit të tij Yaropolk, dhe vetëm Smolensk veche i indinjuar për herë të dytë insistoi në zëvendësimin e Yaropolk me më të riun nga Rostislavich - Mstislav Brave (të -ry, megjithatë, u detyrua t'i dorëzonte Smolenskun Romanit, i cili la tryezën e Kievit në 1176). Në të ardhmen, Smolensk tashmë ishte trashëguar sipas traditës. vjetërsia atërore midis pasardhësve më të afërt të Romanit († 1180) dhe Davidit († 1197), nga të cilët ky i fundit më në fund u vendos këtu në gjysmën e dytë. shekulli i 13-të
Toka Vladimir-Suzdal
(shih gjithashtu Art. Vladimir Dukati i Madh) u formua në bazë të atdheut Rostov të Vladimir Monomakh. E fundit në fund të shekujve XI dhe XII. përqafoi tokat e ndërthurjes Vollga-Klyazma me qytetet Rostov, Suzdal dhe Yaroslavl, si dhe Beloozero që ndodhet në veri. NE RREGULL. Në 1110/15, ajo shkoi te një nga Monomashichs më të rinj (djali i madh nga martesa e 2-të e Vladimirit) - Yuri Dolgoruky, i cili gjatë pothuajse gjysmë shekulli mbretërimi mori formë si një tokë e pavarur. Rritja e shpejtë e Territorit Rostov-Suzdal nën Yuri ishte rezultat i vendndodhjes së përshtatshme të këtyre tokave: falë Vollgës, ata ishin të përfshirë drejtpërdrejt në tregtinë me Lindjen e pasur, opole pjellore e Suzdal shërbeu si një bazë e besueshme bujqësore dhe pyjet Vyatichi bllokuan rrugën e bastisjeve polovciane. Yuri e bëri Suzdalin kryeqytetin e tij (me sa duket, si pasardhësit e tij, të ngarkuar nga tutela e djemve të vjetër të Rostovit) dhe zgjeroi territorin e principatës përmes zhvillimit të rajonit të Tver Vollgës dhe pellgut të lumit Moskva, duke filluar gjithashtu promovimin e Rostovit. -Suzdal homazhe për Vollgën, në Bud. Rajoni i Galiç-Kostromës.
Duke hyrë në 1149 në luftën për Kievin, Yuri ndërmori hapa që të kujtonin shumë një praktikë pak më të vonë të princit Smolensk. Rostislav Mstislavich: ai filloi të shpërndajë volotë në jug të Rusisë për djemtë e tij, kryesisht në tokën e Kievit (Andrey - Vyshgorod, Boris - Belgorod, Rostislav, dhe më pas Gleb - Pereyaslavl, Vasilko - Porosye me Torchesky), por asnjëri prej tyre , me përjashtim të princit Pereyaslav . Gleb Yurievich, pas. nuk qëndroi aty. Për më tepër, në 1155 Andrei u largua nga Vyshgorod pa leje dhe u kthye në çifligjin e tij në atdheun e tij (ndoshta Vladimir), duke parashikuar tendencën kryesore të politikës së ardhshme të Kievit të princave Vladimir-Suzdal. Ishte pikërisht për t'i siguruar pasardhësve të tij një ndikim vendimtar në tokën e Kievit që Yuri u la trashëgim tryezën Suzdal djemve të tij më të vegjël nga martesa e tij e dytë - Mikhalk (Mikhail) dhe Vsevolod. Por planet e tij u shkatërruan nga vullneti i Rostovit dhe Suzdal vech, i cili ftoi Princin. Andrei Bogolyubsky (1157-1174). Andrei u mor me opozitën princërore, duke dërguar tre vëllezër më të vegjël (Vasilko, Mikhalka, Vsevolod) dhe nipërit - djemtë e vëllait të tij të madh Rostislav, i cili vdiq gjatë jetës së Yuri Dolgoruky, si dhe një pjesë të skuadrës së vjetër të babait të tij në mërgim për një kohë. Pasi mori mbretërimin falë veche-së, Andrei nuk toleroi asnjë varësi prej tij dhe për këtë arsye e bëri Vladimirin tryezën kryesore, për shkak të së cilës lindi një konflikt i thellë midis Rostovit të vjetër dhe Suzdalit dhe Vladimirit të ri, i cili u zbulua ashpër pas vrasjes. të Princit. Andrei në 1174. Rostov dhe Suzdal thirrën Mstislav dhe Yaropolk, djemtë e Rostislav Yuryevich, në tryezë, ndërsa populli i Vladimirit qëndronte për Yuryevichs më të rinj - Mikhalk dhe Vsevolod. Konfrontimi përfundoi në favor të këtij të fundit, dhe në tryezën e Vladimir (pas vdekjes së afërt të Mikhalok) Vsevolod Big Nest (1176-1212) mbretëroi për një kohë të gjatë. Pas një grindjeje të zgjatur civile midis Vsevolodovichs në 1212-1216, Novgorod gjithashtu u tërhoq në tufë, dhe St. libër. Katedralja e Supozimit në Vladimir. 1158-1160, 1185-1189 Foto. Kon. Shekulli 20
Katedralja e Supozimit në Vladimir. 1158-1160, 1185-1189 Foto. Kon. Shekulli 20
Mbretërimi i Vsevolod Yurievich Big Nest u bë epoka e prosperitetit politik dhe ekonomik të tokës Vladimir-Suzdal, princi i së cilës ishte një autoritet për të gjithë Rusinë. Në të njëjtën kohë, nëse Andrei Bogolyubsky, ndërsa qëndronte në Vladimir, ende u përpoq t'i diktonte vullnetin e tij rusit të jugut. princat, atëherë Vsevolod tashmë preferoi të kufizohej në një njohje të thjeshtë nga ana e tyre për pleqësinë e tij. Kjo politikë e Yurievichs pati 2 pasoja të rëndësishme. E para ishte ndarja më dramatike (krahasuar me tokat e tjera) e tokës Vladimir-Suzdal brenda shtetit të vjetër rus, e shprehur, veçanërisht, në përpjekjet e Andreit, megjithëse të pasuksesshme, për të vendosur në vitet '60. shekulli i 12-të në Vladimir, një metropol i veçantë nga Kievi (pas vdekjes në 1167 të princit Kievan Rostislav Mstislavich, Andrei u bë më i vjetri gjenealogjikisht dhe planet për të krijuar metropolin Vladimir u braktisën). Pasoja e dytë ishte formimi intensiv i zotërimeve të shumë Vsevolodovichëve dhe pasardhësve të tyre. Në prag të pushtimit Mongol, kishte tashmë të paktën 5 tabela të tilla specifike (Rostov, Yaroslavl, Uglich, Pereyaslavl Zalessky, Yuryev Polsky), pavarësisht nga fakti se territori kryesor mbeti në duart e drejtuesve. Princi Vladimir. Këto pasuri u shndërruan shpejt në atdhe (Rostov u bë atdheu i pasardhësve të Princit Vasilko Konstantinovich, nipi më i madh i Vsevolod, Pereyaslavl - atdheu i pasardhësve të Yaroslav (Theodore) Vsevolodovich, etj.). Në të ardhmen, ky fragmentim përparoi me shpejtësi.
Me një interes të përmbajtur për punët në jug të D. R., princat e Vladimirit dhe Suzdalit, duke ndjekur, ndoshta, qëllimin strategjik për të siguruar interesat e tyre në tregtinë ndërkombëtare, drejtuan përpjekje të mëdha për të kontrolluar Novgorodin dhe për të luftuar Bullgarinë Vollgë. Tashmë deri në të fundit e enjte. shekulli i 12-të bashkëpronësia e Vladimir dhe Novgorod mori formë në një pikë kyçe në jug të tokës Novgorod - Torzhok, i cili i dha Vladimirit një levë të fuqishme ndikimi në Novgorod, pasi ishte përmes Torzhok që buka që ishte aq e nevojshme për Novgorodin vinte nga jug. Fushatat u drejtuan kundër Volga Bullgarisë: në 1120 nën Yuri Dolgoruky (pas të cilit u lidh një traktat paqeje, i cili, me sa mund të gjykohet, u respektua pothuajse deri në fund të mbretërimit të Jurit), në 1164 dhe në dimrin e 1171/ 72 nën Andrei Bogolyubsky, një fushatë madhështore 1183 nën Vsevolod Foleja e Madhe (e cila gjithashtu përfundoi në një traktat afatgjatë paqeje), në 1220 nën Yuri Vsevolodovich. Këto armiqësi u shoqëruan me zgjerimin e territorit të principatës Vladimir-Suzdal poshtë Vollgës (jo më vonë se vitet 60 të shekullit XII, u themelua Gorodets Radilov, në 1221 - Nizhny Novgorod), si dhe sjelljen e Mordovëve në vasalë. varësi. fise më parë në varësi të bullgarëve.
Toka e Novgorodit
zuri vend të veçantë ndër viset-princat e D. R. Deri në fund. shekulli i 11-të tryeza e Novgorodit u zëvendësua nga princat dhe posadnikët, të cilët u emëruan nga Kievi, dhe, rrjedhimisht, Novgorod ishte politikisht në varësi të princave të Kievit. Megjithatë, duket se është në rregull. Në 1090, një posadnik nga djemtë vendas u shfaq në Novgorod, me të cilin princi duhej të ndante disi pushtetin. Instituti i posadnichestvo u forcua kur, në vitin 1117, nipi i Shën Monomakhov hyri në tryezën e Novgorodit. libër. Vsevolod Mstislavich, i cili, siç ka arsye të besohet, u detyrua për herë të parë të kushtëzonte mbretërimin e tij me një marrëveshje me Novgorod. Në 1136, Novgorodians dëbuan Vsevolod, duke e motivuar këtë, ndër të tjera, me shkeljen e kontratës nga princi, dhe që atëherë zgjedhja e princit të Novgorodit më në fund u bë prerogativë e këshillit të qytetit. Në të njëjtën kohë, u zgjodhën edhe peshkopët e Novgorodit, të cilët më pas shkuan në Kiev për t'u emëruar në metropolit. Novgorod "liria në princat" nuk ishte e pakufizuar. Interesat politike dhe ekonomike e detyruan Novgorodin të kërkonte një vend në rusishten e përgjithshme. politikë, duke manovruar midis princave më të fortë dhe, në varësi të situatës, duke u përpjekur të marrësh një princ prej tyre: ose nga Vladimir-Suzdal Yuryeviches, ose nga Smolensk Rostislavichs, ose (më rrallë) nga Chernigov Olgoviches.
Ne katin e 2. XII - tremujori i parë. shekulli i 13-të struktura e menaxhimit të Novgorod mori formën që u ruajt përgjithësisht në të fundit. në kohën e pavarësisë: së bashku me princin, kompetenca e të cilit ishte e kufizuar në çështjet ushtarake dhe një gjykatë e përbashkët me posadnikun, dhe të drejtat pronësore të të cilit ishin të kufizuara ndjeshëm, veçe zgjodhi posadnikun dhe kryepeshkopin, me kon. Shekulli XII - i mijtë. Shtresa me ndikim ishin tregtarët, të organizuar në korporata vetëqeverisëse të kryesuara nga pleqtë. Ky ndikim i tregtarëve u shpjegua kryesisht nga pjesëmarrja aktive e Novgorodit në tregtinë ndërkombëtare në Balltik. Anijet tregtare të Novgorodit shkuan në daneze, norvegjeze, suedeze, gjermane. portet. Në Novgorod, kishte ferma të Gotland (oborr Gotsky; me sa duket, nga fundi i shekujve 11 dhe 12) dhe gjermanisht. tregtarët (oborri gjerman; ka shumë të ngjarë nga fundi i shekullit të 12-të), në territorin e të cilit kishte katolikë. kisha (ka pasur edhe në Kiev dhe Smolensk). Kjo tregti ndërkombëtare rregullohej me traktate të veçanta, më e vjetra prej të cilave (nga ato që mbijetuan) daton më shumë në 1191/92. Përveç të zakonshmes për rusishten e vjetër të madhe. qytete të ndara në 10 qindra Novgorod u nda në 5 skaje. I njëjti adm. organizimi ishte gjithashtu karakteristik për tokën e Novgorodit në tërësi, përveç qindrave, ajo u nda edhe në 5 pesëshe. Marrëdhënia midis strukturave të njëqindvjetorit dhe Konchan-Pyatinka mbetet e diskutueshme.
Gjendja e përgjithshme çështjet zgjidheshin shpesh në veche, në të cilën, së bashku me Novgorodianët, morën pjesë përfaqësues të qyteteve të tjera të tokës Novgorod - Pskov, Ladoga, Rusa, të cilat pasqyronin shtrirjen territoriale të rajonit të Novgorodit të shekullit të 11-të - nga Pskov. në pellgun Msta, nga Ladoga në Lovat. Tashmë në shekullin XI. filloi depërtimi i tributeve të Novgorodit në verilindje - në zonën e liqenit Onega. dhe Podvinya (Zavolochye). Jo më vonë se tremujori i parë. shekulli i 12-të këto toka ishin të mbuluara fort nga sistemi i oborreve të kishave të Novgorodit, si Karta e Princit. Svyatoslav i peshkopatës së Novgorodit në 1137. Është e vështirë të përcaktohet kufiri i lëvizshëm i zotërimeve të Novgorodit në perëndim dhe në veri, ashtu siç nuk është e lehtë të ndash territoret e degëve të Novgorodit nga tokat e përfshira drejtpërdrejt në strukturën politike të tokës së Novgorodit. . Ne katin e 1. shekulli i 11-të pushteti i Novgorodit u krijua në rajonin e Estonëve në perëndim të liqenit Peipus, ku në 1030 Yaroslav i Urti themeloi qytetin e Yuryev Livonsky (Tartu moderne), por këto zotërime u humbën pas fillimit në vitet '90. shekulli i 12-të zgjerimi i Rendit Livonian dhe Danimarka në Lindje. shtetet baltike, edhe pse më vonë. protestat e estonezëve kundër Livonian dhe datat. dominimet shpesh gëzonin mbështetjen ushtarake të Novgorodit. Ndoshta, njëkohësisht me tokat e estonezëve, u zhvilluan rajonet e Vodi dhe Izhora në jug. bregu i Gjirit të Finlandës., si dhe Karelianët rreth liqenit Ladoga. Më vonë, varësia e degëve nga Novgorod u shtri edhe tek finlandezët. Fiset Emi në veri. bregdeti i Gjirit të Finlandës, jo më vonë se kthesa e shekujve 12 dhe 13 - deri në finlandezët e bregdetit Tersky (bregu i Detit të Bardhë i Gadishullit Kola). Tokat Emi humbën në Novgorod në mes. Shekulli XII., Kur u kapën nga Suedia. Novgorod-Suedisht. konflikti ishte i gjatë, ndonjëherë duke marrë formën e fushatave në distanca të gjata: suedezët në Ladoga në 1164, Karelianët që i nënshtroheshin Novgorodit në kryeqytetin suedez Sigtuna (rajoni u mor dhe u plaçkit) në 1187.
Fati i tokës së Kievit dhe mekanizmat e unitetit gjithë-rus
Toka e Kievit, si Novgorod, qëndronte e ndarë në sistemin e princërve të tokave të D. R.. Tradicionale ideja e Kievit si pronë e një familjeje princërore, e shprehur në zëvendësimin e njëpasnjëshëm të tryezës së Kievit nga princa nga degë të ndryshme në përputhje me parimet e vjetërsisë gjenealogjike dhe prejardhjes (një princ nuk mund të pretendonte Kievin, babai i të cilit nuk e kishte pasur kurrë mbretëroi në të), nuk lejoi që kryeqyteti D R. të bëhej pronë e ndonjë dinastie të veçantë, siç ishte rasti në të gjitha vendet e tjera përveç Novgorodit. Plaku, i bërë me katin e mesëm - 2. shekulli i 12-të e padukshme dhe duke u bërë gjithnjë e më shumë objekt i një marrëveshjeje ndërprinciale, nuk mund të parandalonte faktin që Kievi u shndërrua në mollë sherri midis fraksioneve kundërshtare të princave dhe zotërimi i tij u arrit me koston e kompromiseve pak a shumë të rëndësishme territoriale. Si rezultat, në vitet '70. shekulli i 12-të Toka e Kievit humbi në favor të Volhynia-s vullkane kaq të rëndësishme si Beresteyskaya, të trashëguar nga djemtë e princit Vladimir-Volyn. Mstislav Izyaslavich dhe Pogorin (në rrjedhën e sipërme të Goryn me qendër në Dorogobuzh), ku mbretëruan djemtë e vëllait të Mstislav, Princi i Lutsk. Yaroslav Izyaslavich. Të gjithë R. shekulli i 12-të Turov gjithashtu u largua nga mbretërimi i Kievit.
Mirëpo, edhe në një formë kaq të cunguar, Kievi dhe toka e Kievit ishin një organizëm politik, në raport me të cilin, në një mënyrë ose në një tjetër, ndërthureshin dhe kështu bashkoheshin interesat e pothuajse të gjitha trojeve të D. R.; ruse e përgjithshme rëndësia e Kievit ishte në një masë të madhe për faktin se këtu ishte kryetarja e primatit të Kishës Ruse. Në kushtet e shtetit policentriciteti, ideja e unitetit të D. R., e cila vazhdoi të jetonte si ideja thelbësore e rusishtes së vjetër. ndërgjegjen publike dhe ideja dinastike e shenjtëruar nga antikiteti, u mishërua kryesisht në unitetin kishtar të rusishtes së vjetër. tokat që përbënin Metropolin e Kievit, primatët e tufës vepronin vazhdimisht si paqeruajtës në konfliktet ndërprinciale. Tradita e pronësisë fisnore të D. R. u pasqyrua në besimin se mbrojtja e Jugut. Rusia, d.m.th., kryesisht rajonet e Kievit dhe Pereyaslavit, nga kërcënimi polovtsian ishte shkaku i përbashkët i princave të të gjitha tokave (që u mbështet nga kujtesa e tokës së lashtë ruse në kuptimin e ngushtë të fjalës). Për të "vëzhguar më efektivisht tokën ruse", princat e tokave kishin të drejtë të pretendonin zotërime ("pjesë", ose "bashkësi") në këtë tokë ruse. Edhe pse mbetet e paqartë se sa sistematikisht u zbatua praktika e "pjesëmarrësve", rëndësia e saj si një institucion që mishëronte idenë e një ruse të përbashkët. uniteti është i dukshëm. Fushatat në stepën polovciane ishin, si rregull, pak a shumë ndërmarrje kolektive. Pra, në fushatën e 1183, në përgjigje të bastisjeve të rinovuara polovciane, përveç Kievit, morën pjesë regjimentet e Smolensk, Volyn dhe Galician. Apeli i Përrallës së Fushatës së Igorit për mbrojtje të përbashkët kundër polovcianëve (në të njëjtën kohë, autori Chernigov i Lay ... u referohet me emër princave të të gjitha tokave më të rëndësishme të lashta ruse në vitet 1280) nuk është vetëm një slogan patriotik, por një thirrje për praktikën mbizotëruese politike. Në fakt, fushata kundër mongolëve që përfundoi në një humbje të plotë në Kalka në 1223 me pjesëmarrjen e princave të Kievit Mstislav Romanovich, Chernigov Mstislav Svyatoslavich, Galician Mstislav Mstislavich, Volyn Daniil Romanovich (regjimenti i dërguar nga Vladimir Duka i Madh Yuri Vsevolodovich nuk kishte kohë për të luftuar) ishte në të vërtetë gjithë-rus. Një dëshmi e gjallë e ndjenjës së gjallë të unitetit të Rusisë së madhe - nga "Ugor" (Hungari) në "Detin e frymëmarrjes" (Oqeani Arktik Verior), kujtimi i kohës së lulëzimit të saj - mbretërimi i Vladimir Monomakh - si një publike dhe shtetërore. Ideali mund të shërbejë si "Fjala për shkatërrimin e tokës ruse", e krijuar menjëherë pas mong. pushtimet (deri në 1246).
Pushtimi Mongol dhe rënia e shtetit të vjetër rus (mesi - gjysma e dytë e shekullit të 13-të)
Mong. pushtimi i 1237-1240 dhe vendosja në të ardhmen e pushtetit suprem të mongolëve mbi pothuajse të gjithë rusishten e vjetër. principatat çuan në një përmbysje të përgjithshme të shtetit të vjetër rus. Mong. khanët nuk kërkuan të shkatërronin strukturat politike që ekzistonin në Rusi, duke u përpjekur të mbështeteshin në to për qëllimet e tyre administrative dhe ekonomike (mbledhja e taksave) dhe ushtarake (përdorimi i trupave ruse). Domong më i rëndësishëm i krijuar në domong vazhdoi të ekzistonte. koha e tokës mbretërore: Vladimir-Suzdal (nën sundimin e pasardhësve të Vsevolod Foleja e Madhe), Galicia-Volyn (nën sundimin e Romanovichs), Smolensk (ku ende sundonin Rostislavichi), Chernigov-Severskaya, qendra e së cilës u zhvendos përkohësisht në Bryansk (këtu Olgovichi mbajti pushtetin, por Bryansk në fund të shekullit të 13-të ishte në duart e princave të degës Smolensk), Ryazan (i cili gjithashtu ruajti dinastinë e tij); Novgorod, si më parë, njohu suzerenitetin e provincave të Vladimir. princat. Fati i Kievit dhe tokës së Kievit të asaj kohe pasqyrohet jashtëzakonisht me kursim në burime, por dihet se fuqia e udhëheqësve të Vladimirit ndoshta u mbajt atje. princat - të paktën nën Yaroslav Vsevolodovich (1238-1246) dhe St. Alexander Yaroslavich Nevsky (1252-1263), i cili priti Kievin me vullnetin e udhëheqësit. Khan në vitin 1249. Në këtë kuptim, humbja e sovranitetit politik të rusishtes së vjetër. princat në mes shekulli i 13-të ende nuk nënkuptonte shkatërrimin e menjëhershëm të shtetit të vjetër rus.
Sidoqoftë, dobësimi radikal ushtarako-politik dhe ekonomik i Rusisë së Vjetër. principatat me një rritje të mprehtë të kërcënimeve të jashtme çuan në faktin se tendenca drejt rajonalizimit të interesave politike të princave kryesorë, manifestohej vazhdimisht tashmë në domong. periudha janë bërë të pakthyeshme. Përpjekja utopike për të organizuar një kundërshtim kolektiv ndaj mongolëve nëpërmjet një aleance ushtarako-politike ndërmjet udhëhequr. libër. Vladimirsky Andrey Yaroslavich (1249-1252) dhe Daniil Galitsky. Mbizotëronte e vetmja politikë realiste. libër. Alexander Nevsky, besnik i Mong. khanam, i formuar, natyrisht, në kohën e mbretërimit të tij në Novgorod nga përvoja e zmbrapsjes së ofensivës së Suedisë dhe Urdhrit Livonian në tokat vasalë në Novgorod, dhe më pas në Novgorod. E gjithë kjo çaktivizoi një nga mekanizmat kryesorë të rusesë së përgjithshme. unitet - mbrojtje e përbashkët kundër "të keqes" (banorët e stepës). Paralelisht, pati një proces të fragmentimit politik të rusishtes së vjetër. principatat dhe tokat. Pra, në ser. shekulli i 13-të në tokën Vladimir-Suzdal, përveç principatave Rostov, Yaroslavl, Uglich, Pereyaslavl, Suzdal, Starodub dhe Yuriev që ekzistonin tashmë në atë kohë, u formuan 6 tavolina të tjera princërore: Belozersky, Galicia-Dmitrovsky, Moskë, Tver, Kostroma. dhe Gorodetsky, pothuajse në çdo -ryh nguliti degën e tij princërore. Situata ishte e ngjashme në tokën Chernihiv-Seversk, ku u shfaqën në atë kohë principatat Vorgol, Lipovech, Bryansk, Karachev, Glukhov dhe Tarusa dhe në toka të tjera. Pasoja e fragmentimit politik të Rusishtes së Vjetër. principatat dhe tokat ishte zhvlerësimi i rolit politik të mbretërimit të madh, i cili u bë thjesht një shtesë territoriale në zotërimet e njërit apo tjetrit princ "më të vjetër" të llojit të tij. Përjashtim ishte principata Galicia-Volyn, e cila nga vitet '70. shekulli i 13-të e konsoliduar nën sundimin e princit galic. Lev I Danilovich dhe princi Volyn. Vladimir Vasilkovich me rolin kryesor të të parit. Megjithatë, interesat politike të Leo I dhe Vladimirit, si dhe pasardhësve të tyre, ishin të orientuara nga katolikët. perëndimi (Hungaria dhe Polonia) dhe veriu pagan (duke zmbrapsur kërcënimin lituanez dhe jatvingian).
Në këto rrethana, nuk ka një koordinim të qëndrueshëm të përpjekjeve të rusit të vjetër. principatat (Volyn, Smolensk, Bryansk, Novgorod, etj.), që vuajnë nga litas. bastisjet, të cilat gradualisht u zhvilluan në kapje territoriale, nuk vërehen (me përjashtim të fushatave të organizuara me urdhër dhe me pjesëmarrjen e trupave të khanëve të Hordës). Në këtë kuptim, kriza e Rusisë së Vjetër. shtetësia si rezultat i vendosjes së zgjedhës së Hordhisë paracaktoi suksesin e zgjerimit të Lituanisë në shekullin XIV, katastrofik për rusishten e vjetër. unitetin, sepse ai i privoi fragmentet e shtetit të vjetër rus nga lidhja e fundit politike - komuniteti i dinastisë. Të gjitha këto ngjarje dobësuan ndjeshëm rolin unifikues të Kishës në lidhje me rusishten e vjetër. tokat. Në kon. shekulli i 13-të qendra e rusesë së përgjithshme metropoli u zhvendos nga Kievi, i shkatërruar nga Mongolët, në verilindje - së pari në Vladimir, pastaj në Moskë. Në jugperëndim. tokat, nga ser. shekulli i 14-të doli të jetë i varur nga litas. dhe polake. sundimtarët, që nga fillimi i këtij shekulli, u bënë përpjekje, të cilat patën sukses të përkohshëm, për të krijuar seli të pavarura metropolitane (shih artikujt Dioqeza Galike, metropol lituanez). Si rezultat, për të shërbyer. shekulli i 15-të Kisha ruse në disa shekuj u nda në pjesët e Moskës dhe Rusisë Perëndimore. Ideja e vjetër ruse. uniteti vazhdoi të jetonte në fushën e kulturës dhe të shkrimit, në radhë të parë në qarqet kishtare, duke u kthyer në një ideologji që priste kohën kur do të adoptohej nga sovranët e Moskës dhe rusët. perandorët.
Burimi: PSRL. T. 1-43; DRCU; Ros. legjislacioni i shekujve X-XX. M., 1984. T. 1: Legjislacioni Dr. Rusia; DIVVE. T. -. [koment. kodi i huaj burimet]; Yanin V. L. Kuvendi vulos Dr. Rusia. M., 1970-1998. V. 1-3 (vëll. 3 bashkë me P. G. Gaidukov); Sotnikova M.P Rusja më e lashtë. monedhat e shekujve 10-11: Cat. dhe kërkimore. M., 1995; Bibikov M. V. Byzantinorossica: Kodi i Bizantinëve. Dëshmi për Rusinë. M., 2004. T. 1.
Lit .: Karamzin. IGR. T. 1-4; Solovyov. Histori. T. 1-2; Klyuchevsky V. O. Kursi Rus. tregime. M., 1904-1906. Kreu 1-2; Hrushevsky M. Historia e Ukrainës-Rus. Lviv, 1904-19052. T. 1-3; Presnyakov A. E. Ligji princëror në Dr. Rusia: Ese mbi historinë e shekullit X-XII. SPb., 1909. M., 1993; ai eshte. Ligjërata në Rusisht. tregime. M., 1938. T. 1: Kievan Rus; Priselkov M. D. Ese mbi kishën-politike. historia e Kievan Rus shekujve X-XII. Shën Petersburg, 1913, 2003; Pashuto V. T. Ese mbi historinë e Galicia-Volyn Rus. M., 1950; ai eshte. Politika e Jashtme Dr. Rusia. M., 1968; Grekov B. D. Kievan Rus. M., 19536; Korolyuk V. D. Zap. Sllavët dhe Rusia e Kievit në shekujt X-XI. M., 1964; Novoseltsev A.P. dhe të tjerë. Rusishtja e vjetër. shtetërore dhe ndërkombëtare të tij kuptimi. M., 1965; Poppe A. Państwo i kościół na Rusi w XI w. Warsz., 1968; idem. Ngritja e Rusisë së krishterë. L., 1982; Mavrodin VV Arsimi Rusisht i vjetër. shteti dhe formimi i rusishtes së vjetër. kombësitë. M., 1971; Shchapov Ya. N. Statutet princërore dhe Kisha në Dr. Rusia, shekujt XI-XIV. M., 1972; ai eshte. bizantine dhe jugosllave. Trashëgimia ligjore në Rusi në shekujt XI-XIII. M., 1978; ai eshte. Shteti dhe Kisha Dr. Rusia, shekujt X-XIII. M., 1989; Froyanov I. Ya. Kievan Rus: Ese mbi social-ekonominë. tregime. L., 1974; ai eshte. Kievan Rus: Ese mbi socio-politike. tregime. L., 1980; Rusishtja e vjetër. principatat e shekujve X-XIII: Sht. Art. M., 1975; Shaskolsky I.P. Lufta e Rusisë kundër agresionit të kryqëzatave në brigjet e Balltikut në shekujt 12-13. L., 1978; Tolochko P.P. Kyiv dhe Kievi zbarkojnë në epokën e fragmentimit feudal, shekujt XII-XIII. K., 1980; Handbuch der Geschichte Russlands. Stuttg., 1981. Bd. 1 (1) / Hrsg. M. Hellmann; Rybakov B. A. Kievan Rus dhe Rus. principatat e shekujve XII-XIII. M., 1982; Sedov V.V. Vost. Sllavët në shekujt VI-XIII. M., 1982; ai eshte. Rusishtja e vjetër. kombësia: Lindje-arkeol. kërkimore M., 1999; Sverdlov M. B. Zanafilla dhe struktura e shoqërisë feudale në Dr. Rusia. L., 1983; ai eshte. Struktura sociale Dr. Rus në rusisht ist. shkenca e shekujve XVIII-XX. SPb., 1996; ai eshte. Rusia Para-Mongole: Princi dhe pushteti princëror në Rusi VI - 1 tr. shekulli i 13-të Shën Petersburg, 2003; Kuchkin V. A. Formimi i shtetit. territoret e verilindjes. Rusia në shekujt X-XIV. M., 1984; Dr. Rusia: Qyteti, kështjella, fshati / Ed. B. A. Kolchina. M., 1985; Limonov Yu. A. Vladimir-Suzdal Rus: Ese mbi çështjet sociale dhe politike. tregime. L., 1987; Popujt fino-ugikë dhe baltët në mesjetë / Ed.: V. V. Sedov. M., 1987; Fennel J. Kriza e Mesjetës. Rusia, 1200-1304. M., 1989; Novoseltsev A.P. Shteti Khazar dhe roli i tij në historinë e Vost. Evropa dhe Kaukazi. M., 1990; Muhle E. Die stadtischen Handelszentren der nordwestlichen En ś : Anfänge und frühe Entwicklung altrussischer Städte (bis gegen Ende des 12. Jh.). Stuttg., 1991; Tolochko A.P Prince në Dr. Rusia: Fuqia, prona, ideologjia. K., 1992; Goehrke C. Frühzeit des Ostslaventums / Unter Mitwirk. von U. Kalin. Darmstadt, 1992; Petrukhin V. Ya. Fillimi i historisë etno-kulturore të Rusisë, shekujt IX-XI. Smolensk; M., 1995; Gorsky A. A. Rus. toka në shekujt XIII-XIV: Mënyrat e ujitjes. zhvillimin. M., 1996; ai eshte. Rus: Nga Vendbanimi Sllav në Mbretërinë Moskovite. M., 2004; Rusia e lashtë: Jeta dhe kultura / Ed.: B. A. Kolchin, T. I. Makarova. M., 1997; Danilevsky I. N. Dr. Rusia përmes syve të bashkëkohësve dhe pasardhësve (shek. IX-XII): Një kurs leksionesh. M., 1998; Kotlyar N.F. Ruse e vjetër. shtetësisë. SPb., 1998; Petrukhin V. Ya., Raevsky D. S. Ese mbi historinë e popujve të Rusisë në antikitet dhe mesjetën e hershme. M., 1998, 200; Tolochko O.P., Tolochko P.P. Kievan Rus. K., 1998; Dr. Rusia në dritën e burimeve të huaja / Ed.: E. A. Melnikova. M., 1999, 2003; Nazarenko A. V. Kisha Ruse në shekullin X - e treta e parë e shekullit XV. // PE. T. ROC. fq 38-60; ai eshte. Dr. Rusia në ndërkombëtar mënyra: Ese ndërdisiplinore mbi kulturore, tregtare, të ujitur. lidhjet e shekujve IX-XII. M., 2001; Poloznev D. F., Florya B. N., Shchapov Ya. N. Kisha e lartë. pushteti dhe ndërveprimi i tij me shtetin. pushtetin. shekujt X-XVII // PE. T. ROC. fq 190-212; Franklin S., Shepard D. Fillimi i Rusisë, 750-1200. Shën Petersburg, 2000; Nga historia ruse kulturës. M., 2000. T. 1: Dr. Rusia; Les centres proto-urbains russes entre Scandinavie, Byzance et Orient / Ed. M. Kazanski, A. Nercessian dhe C. Zuckerman. P., 2000; Maiorov A. V. Galicia-Volyn Rus: Ese mbi çështjet sociale dhe politike. marrëdhëniet në domong. periudha: Princi, djemtë dhe komuniteti urban. SPb., 2001; Yanin VL Në origjinën e shtetësisë së Novgorodit. Novgorod, 2001; ai eshte. Posadnikët e Novgorodit. M., 20032; ai eshte. Novgorod mesjetar: Ese mbi arkeologjinë dhe historinë. M., 2004; Monumentet e shkruara të historisë Dr. Rusia: Kronika, tregime, shëtitje, mësime, jetë, mesazhe: Annot. cat.-ref. / Ed.: Ya. N. Shchapov. Shën Petersburg, 2003; Alekseev L.V. Tokat perëndimore të domong. Rusia: Ese mbi historinë, arkeologjinë, kulturën. M., 2006. 2 libra; Nasonov A. N. "Toka ruse" dhe formimi i territorit të Rusisë së Vjetër. shteteve. Mongolët dhe Rusia. SPb., 2006.
A. V. Nazarenko
Historia e Rusisë së Lashtë- historia e shtetit të vjetër rus nga 862 (ose 882) deri në pushtimin tatar-mongol.
Nga mesi i shekullit të 9-të (sipas kronologjisë së kronikës në 862), në veri të Rusisë evropiane, në rajonin Priilmenye, u formua një aleancë e madhe nga një numër fisesh sllave lindore, fino-ugike dhe baltike, nën sundimi i princave të dinastisë Rurik, të cilët themeluan një shtet të centralizuar. Në 882, princi Novgorod Oleg pushtoi Kievin, duke bashkuar kështu tokat veriore dhe jugore të sllavëve lindorë nën një autoritet. Si rezultat i fushatave të suksesshme ushtarake dhe përpjekjeve diplomatike të sundimtarëve të Kievit, tokat e të gjithë sllavëve lindorë, si dhe disa fise fino-ugike, baltike, turke u bënë pjesë e shtetit të ri. Paralelisht, po vazhdonte procesi i kolonizimit sllav të verilindjes së tokës ruse.
Rusia e lashtë ishte formacioni më i madh shtetëror në Evropë, luftoi për një pozicion dominues në Evropën Lindore dhe në rajonin e Detit të Zi me perandoria bizantine. Nën Princin Vladimir në 988, Rusia pranoi krishterimin. Princi Yaroslav i Urti miratoi kodin e parë rus të ligjeve - E vërteta ruse. Në 1132, pas vdekjes së princit të Kievit Mstislav Vladimirovich, shteti i vjetër rus filloi të shpërbëhej në një numër principatash të pavarura: toka Novgorod, principata Vladimir-Suzdal, principata Galicia-Volyn, principata Chernigov, principata Ryazan, principata Polotsk dhe të tjerët. . Në të njëjtën kohë, Kievi mbeti objekt i luftës midis degëve më të fuqishme princërore, dhe toka e Kievit konsiderohej zotërimi kolektiv i Rurikovichs.
Që nga mesi i shekullit të 12-të, principata e Vladimir-Suzdal është ngritur në Rusinë Veri-Lindore, sundimtarët e saj (Andrei Bogolyubsky, Vsevolod Foleja e Madhe), duke luftuar për Kievin, lanë Vladimirin si vendbanimin e tyre kryesor, gjë që çoi në ngritjen e tij si një qendër e re gjithë-ruse. Gjithashtu, principatat më të fuqishme ishin Chernigov, Galicia-Volyn dhe Smolensk. Në 1237-1240, shumica e tokave ruse iu nënshtruan pushtimit shkatërrues të Batu. Kyiv, Chernigov, Pereyaslavl, Vladimir, Galich, Ryazan dhe qendra të tjera të principatave ruse u shkatërruan, periferitë jugore dhe juglindore humbën një pjesë të konsiderueshme të popullsisë së vendosur.
sfond
Shteti i vjetër rus u ngrit në rrugën tregtare "nga Varangianët tek Grekët" në tokat e fiseve sllave lindore - sllovenët Ilmen, Krivichi, Polyans, duke përqafuar më pas Drevlyans, Dregovichi, Polochans, Radimichi, Veriorët.
Para se të thërrisnin varangët
Informacioni i parë për gjendjen e Rusisë daton në të tretën e parë të shekullit të 9-të: në vitin 839 përmenden ambasadorët e kaganit të popullit Ros, të cilët mbërritën fillimisht në Kostandinopojë dhe prej andej në oborrin e Frankëve. perandorit Louis the Pious. Që nga ajo kohë, etnonimi "Rus" është bërë gjithashtu i famshëm. Termi " Kievan Rus Shfaqet për herë të parë vetëm në studimet historike të shekujve 18-19.
Në vitin 860 (Përralla e viteve të kaluara gabimisht e referon atë në 866), Rusia bën fushatën e saj të parë kundër Konstandinopojës. Burimet greke e lidhin me të të ashtuquajturin pagëzimi i parë i Rusisë, pas së cilës mund të ketë lindur një dioqezë në Rusi dhe elita në pushtet (ndoshta e udhëhequr nga Askold) adoptoi krishterimin.
Mbretërimi i Rurikut
Në vitin 862, sipas Përrallës së viteve të kaluara, fiset sllave dhe fino-ugike thirrën varangët për të mbretëruar.
Në vitin 6370 (862). Ata i dëbuan Varangët përtej detit, dhe nuk u dhanë atyre haraç, dhe filluan të sundojnë veten e tyre, dhe nuk kishte asnjë të vërtetë mes tyre, dhe klani qëndroi kundër fisit, dhe ata patën grindje dhe filluan të luftojnë me njëri-tjetrin. Dhe ata thanë me vete: "Le të kërkojmë një princ që do të na sundojë dhe do të gjykojë me të drejtë". Dhe ata shkuan përtej detit te Varangët, në Rusi. Ata Varangianët quheshin Rus, siç quhen të tjerët suedezë, dhe të tjerët janë normanë dhe anglezë, dhe akoma Gotlandë të tjerë, - si këta. Rusët thanë Chud, Sllovenët, Krivichi dhe të gjithë: "Toka jonë është e madhe dhe e bollshme, por nuk ka rregull në të. Ejani të mbretëroni dhe të sundoni mbi ne." Dhe u zgjodhën tre vëllezër me klanet e tyre, dhe ata morën gjithë Rusinë me vete, dhe erdhën, dhe më i madhi, Rurik, u ul në Novgorod, dhe tjetri, Sineus, në Beloozero, dhe i treti, Truvor, në Izborsk. Dhe nga ata Varangianët u mbiquajt toka ruse. Novgorodianët janë ata njerëz nga familja Varangiane dhe më parë kanë qenë sllovenë. |
Në vitin 862 (data është e përafërt, si e gjithë kronologjia e hershme e Kronikës), Varangianët dhe luftëtarët e Rurikut, Askold dhe Dir, të cilët po shkonin për në Kostandinopojë, nënshtruan Kievin, duke vendosur kështu kontrollin e plotë mbi rrugën më të rëndësishme tregtare "nga Varangianët tek grekët”. Në të njëjtën kohë, kronikat e Novgorod dhe Nikon nuk i lidhin Askold dhe Dir me Rurik, dhe kronika e Jan Dlugosh dhe kronika Gustyn i quajnë ata pasardhësit e Kiy.
Në 879, Rurik vdiq në Novgorod. Mbretërimi iu transferua Olegit, regjentit nën djalin e vogël të Rurik Igor.
Princat e parë rusë
Mbretërimi i Profetit Oleg
Në 882, sipas kronologjisë së kronikës, Princi Oleg ( Oleg Profetik), një i afërm i Rurikut, shkoi në një fushatë nga Novgorod në jug, duke pushtuar Smolensk dhe Lyubech gjatë rrugës, duke vendosur pushtetin e tij atje dhe duke vënë njerëzit e tij në mbretërim. Në ushtrinë e Olegit kishte varangianë dhe luftëtarë të fiseve që i nënshtroheshin - Chuds, Sllovenët, Meri dhe Krivichi. Më tej, Oleg, me ushtrinë e Novgorodit dhe një skuadër mercenare varangiane, pushtoi Kievin, vrau Askold dhe Dir, të cilët sundonin atje, dhe e shpalli Kievin kryeqytetin e shtetit të tij. Tashmë në Kiev, ai vendosi madhësinë e haraçit që duhej të paguanin çdo vit fiset e nënshtruara të tokës Novgorod - sllovenët, Krivichi dhe Merya. Filloi edhe ndërtimi i fortesave në afërsi të kryeqytetit të ri.
Oleg e shtriu ushtarakisht fuqinë e tij në tokat e Drevlyanëve dhe veriorëve, dhe Radimichi pranoi kushtet e Oleg pa luftë (dy sindikatat e fundit fisnore kishin paguar më parë haraç për Khazarët). Analet nuk tregojnë reagimin e kazarëve, megjithatë, historiani Petrukhin sugjeron që ata filluan një bllokadë ekonomike, duke pushuar së lejuari tregtarët rusë nëpër tokat e tyre.
Si rezultat i fushatës fitimtare kundër Bizantit, marrëveshjet e para të shkruara u lidhën në 907 dhe 911, të cilat parashikonin kushte preferenciale të tregtisë për tregtarët rusë (detyrimet tregtare u anuluan, u siguruan riparime të anijeve, strehim për natën), zgjidhjen e çështjeve juridike dhe ushtarake. Sipas historianit V. Mavrodin, suksesi i fushatës së Olegit shpjegohet me faktin se ai arriti të mbledhë forcat e shtetit të vjetër rus dhe të forcojë shtetësinë e tij në zhvillim.
Sipas versionit të kronikës, Oleg, i cili mbante titullin Duka i Madh, sundoi për më shumë se 30 vjet. Djali i Rurikut, Igor, mori fronin pas vdekjes së Oleg rreth vitit 912 dhe sundoi deri në 945.
Igor Rurikovich
Fillimi i mbretërimit të Igor u shënua nga një kryengritje e Drevlyans, të cilët u nënshtruan përsëri dhe iu nënshtruan haraçit edhe më të madh, dhe shfaqja e Peçenegëve në stepat e Detit të Zi (në 915), të cilët shkatërruan zotërimet e kazarëve dhe përmbysën hungarezët nga rajoni i Detit të Zi. Nga fillimi i shekullit X. kampet nomade të Peçenegëve shtriheshin nga Vollga deri në Prut.
Igor bëri dy fushata ushtarake kundër Bizantit. E para, në vitin 941, përfundoi pa sukses. Ajo u parapri gjithashtu nga një fushatë e pasuksesshme ushtarake kundër Khazaria, gjatë së cilës Rusia, duke vepruar me kërkesë të Bizantit, sulmoi qytetin Khazar të Samkerts në Gadishullin Taman, por u mund nga komandanti Khazar Pesach dhe i ktheu armët e saj kundër Bizantit. Bullgarët i paralajmëruan bizantinët se Igori e nisi fushatën me 10.000 ushtarë. Flota e Igorit plaçkiti Bitininë, Paflagoninë, Herakleën Pontike dhe Nikomedinë, por më pas u mund dhe ai, duke lënë ushtrinë e mbijetuar në Traki, iku në Kiev me disa varka. Ushtarët e kapur u ekzekutuan në Kostandinopojë. Nga kryeqyteti, ai u dërgoi një ftesë vikingëve për të marrë pjesë në një pushtim të ri të Bizantit. Fushata e dytë kundër Bizantit u zhvillua në vitin 944.
Ushtria e Igorit, e cila përbëhej nga glades, Krivichi, Sllovenët, Tivertsy, Varangët dhe Peçenegët, arriti në Danub, nga ku ambasadorët u dërguan në Kostandinopojë. Ata hynë në një marrëveshje që konfirmoi shumë nga dispozitat e marrëveshjeve të mëparshme të 907 dhe 911, por hoqi tregtinë pa taksa. Rusia u zotua të mbronte zotërimet bizantine në Krime. Në vitin 943 ose 944 u bë një fushatë kundër Berdaas.
Në 945, Igor u vra ndërsa mblidhte haraç nga Drevlyans. Sipas versionit të kronikës, arsyeja e vdekjes ishte dëshira e princit për të marrë përsëri haraç, gjë që iu kërkua nga luftëtarët, të cilët e kishin zili pasurinë e skuadrës së guvernatorit Sveneld. Një skuadër e vogël e Igor u vra nga Drevlyans afër Iskorosten, dhe ai vetë u ekzekutua. Historiani A. A. Shakhmatov parashtroi një version sipas të cilit Igor dhe Sveneld filluan të konfliktohen për shkak të haraçit Drevlyan dhe, si rezultat, Igor u vra.
Olga
Pas vdekjes së Igorit, për shkak të foshnjërisë së djalit të tij Svyatoslav, pushteti i vërtetë ishte në duart e vejushës së Igorit, Princeshës Olga. Drevlyans i dërguan asaj një ambasadë, duke i ofruar asaj të bëhej gruaja e princit të tyre Mal. Sidoqoftë, Olga ekzekutoi ambasadorët, mblodhi një ushtri dhe në 946 filloi rrethimi i Iskorosten, i cili përfundoi me djegien e tij dhe nënshtrimin e Drevlyans ndaj princave të Kievit. Përralla e viteve të kaluara përshkroi jo vetëm pushtimin e tyre, por edhe hakmarrjen që i parapriu kësaj nga ana e sundimtarit të Kievit. Olga imponoi një haraç të madh për Drevlyans.
Në vitin 947, ajo ndërmori një udhëtim në tokën e Novgorodit, ku në vend të poliudisë së mëparshme, ajo prezantoi një sistem kuitrentësh dhe haraçesh, të cilat vetë vendasit duhej t'i sillnin në kampe dhe varreza, duke ua kaluar njerëzve të caktuar posaçërisht - tiun. . Kështu, u prezantua një metodë e re e mbledhjes së haraçit nga subjektet e princave të Kievit.
Ajo u bë sundimtarja e parë e shtetit të vjetër rus që miratoi zyrtarisht krishterimin e ritit bizantin (sipas versionit më të arsyetuar, në 957, megjithëse propozohen edhe data të tjera). Në vitin 957, Olga, me një ambasadë të madhe, bëri një vizitë zyrtare në Kostandinopojë, e njohur për përshkrimin e ceremonive gjyqësore nga perandori Konstandin Porfirogenitus në veprën "Ceremonitë" dhe shoqërohej nga prifti Gregori.
Perandori e quan Olgën sundimtare (archontissa) të Rusisë, emri i djalit të saj Svyatoslav (në listën e vazhdimit janë " njerëzit e Svyatoslav”) përmendet pa titull. Olga kërkoi pagëzimin dhe njohjen nga Bizanti i Rusisë si një perandori e barabartë e krishterë. Në pagëzim, ajo mori emrin Elena. Megjithatë, sipas një numri historianësh, nuk ishte e mundur të binte dakord për një aleancë menjëherë. Në 959, Olga mori ambasadën greke, por nuk pranoi të dërgonte një ushtri për të ndihmuar Bizantin. Në të njëjtin vit, ajo dërgoi ambasadorë te perandori gjerman Otto I me një kërkesë për të dërguar peshkopë dhe priftërinj dhe për të krijuar një kishë në Rusi. Kjo përpjekje për të luajtur me kontradiktat midis Bizantit dhe Gjermanisë rezultoi e suksesshme, Kostandinopoja bëri lëshime duke lidhur një marrëveshje reciprokisht të dobishme dhe ambasada gjermane, e drejtuar nga peshkopi Adalbert, u kthye pa asgjë. Në vitin 960, ushtria ruse shkoi për të ndihmuar grekët, të cilët luftuan në Kretë kundër arabëve nën udhëheqjen e perandorit të ardhshëm Nicephorus Focas.
Murgu Jakob në esenë e shekullit të 11-të "Kujtim dhe lavdërim për princin rus Volodimer" raporton datën e saktë të vdekjes së Olgës: 11 korrik 969.
Svyatoslav Igorevich
Rreth vitit 960, Svyatoslav i pjekur mori pushtetin në duart e tij. Ai u rrit mes luftëtarëve të babait të tij dhe ishte i pari nga princat rusë që kishte një emër sllav. Që në fillim të mbretërimit të tij, ai filloi të përgatitej për fushata ushtarake dhe mblodhi një ushtri. Sipas historianit Grekov, Svyatoslav ishte thellësisht i përfshirë në marrëdhëniet ndërkombëtare të Evropës dhe Azisë. Shpesh ai vepronte në marrëveshje me shtetet e tjera, duke marrë pjesë në zgjidhjen e problemeve të politikës evropiane dhe pjesërisht aziatike.
Veprimi i tij i parë ishte nënshtrimi i Vyatichi (964), të cilët ishin të fundit nga të gjitha fiset sllave lindore që vazhduan të paguanin haraç për kazarët. Pastaj, sipas burimeve lindore, Svyatoslav sulmoi dhe mundi Bullgarinë e Vollgës. Në 965 (sipas të dhënave të tjera edhe në 968/969) Svyatoslav bëri një fushatë kundër Khazar Khaganate. Ushtria Khazare, e udhëhequr nga kagani, doli për të takuar skuadrën e Svyatoslav, por u mund. Ushtria ruse sulmoi qytetet kryesore të Khazars: qytetin-kështjellën Sarkel, Semender dhe kryeqytetin Itil. Pas kësaj, vendbanimi i lashtë rus Belaya Vezha u ngrit në vendin e Sarkel. Pas humbjes, mbetjet e shtetit Khazar u njohën me emrin Saksin dhe nuk luajtën më rolin e tyre të mëparshëm. Me këtë fushatë lidhet edhe krijimi i Rusisë në rajonin e Detit të Zi dhe në Kaukazin e Veriut, ku Svyatoslav mposhti Yases (Alanët) dhe Kasogs (çerkezët) dhe ku Tmutarakan u bë qendra e zotërimeve ruse.
Në vitin 968, një ambasadë bizantine mbërriti në Rusi, duke propozuar një aleancë kundër Bullgarisë, e cila më pas ishte larguar nga Bizanti. Ambasadori bizantin Kalokir, në emër të perandorit Nicephorus Foki, solli një dhuratë - 1500 paund ari. Pasi përfshiu Peçenegët aleatë në ushtrinë e tij, Svyatoslav u zhvendos në Danub. Në një kohë të shkurtër, trupat bullgare u mundën, çetat ruse pushtuan deri në 80 qytete bullgare. Svyatoslav zgjodhi Pereyaslavets, një qytet në rrjedhën e poshtme të Danubit, si selinë e tij. Sidoqoftë, një forcim i tillë i mprehtë i Rusisë shkaktoi frikë në Kostandinopojë dhe bizantinët arritën të bindin Peçenegët të bënin një sulm tjetër në Kiev. Në vitin 968, ushtria e tyre rrethoi kryeqytetin rus, ku ndodheshin Princesha Olga dhe nipërit e saj, Yaropolk, Oleg dhe Vladimir. Qyteti shpëtoi afrimin e një skuadre të vogël të guvernatorit Pretich. Së shpejti, vetë Svyatoslav mbërriti me një ushtri kalorësie, duke i çuar Peçenegët në stepa. Sidoqoftë, princi nuk kërkoi të qëndronte në Rusi. Kronikat e citojnë atë si më poshtë:
Svyatoslav mbeti në Kiev deri në vdekjen e nënës së tij Olga. Pas kësaj, ai ndau pronat midis djemve të tij: Yaropolk u largua nga Kievi, Oleg - tokat e Drevlyans, dhe Vladimir - Novgorod).
Pastaj u kthye në Pereyaslavets. Në një fushatë të re me një ushtri të konsiderueshme (sipas burimeve të ndryshme, nga 10 deri në 60 mijë ushtarë) në 970, Svyatoslav pushtoi pothuajse të gjithë Bullgarinë, pushtoi kryeqytetin e saj Preslav dhe pushtoi Bizantin. Perandori i ri John Tzimiskes dërgoi kundër tij një ushtri të madhe. Ushtria ruse, e cila përfshinte bullgarë dhe hungarezë, u detyrua të tërhiqej në Dorostol (Silistria) - një kështjellë në Danub.
Në vitin 971 u rrethua nga bizantinët. Në betejën pranë mureve të kalasë, ushtria e Svyatoslav pësoi humbje të mëdha, ai u detyrua të negociojë me Tzimiskes. Sipas traktatit të paqes, Rusia u zotua të mos sulmonte zotërimet bizantine në Bullgari dhe Konstandinopoja premtoi të mos i nxiste peçenegët të bënin fushatë kundër Rusisë.
Guvernatori Sveneld e këshilloi princin të kthehej në Rusi me rrugë tokësore. Sidoqoftë, Svyatoslav preferoi të lundronte nëpër pragjet e Dnieper. Në të njëjtën kohë, princi planifikoi të mblidhte një ushtri të re në Rusi dhe të rifillonte luftën me Bizantin. Në dimër, ata u bllokuan nga Peçenegët dhe një skuadër e vogël e Svyatoslav kaloi një dimër të uritur në rrjedhën e poshtme të Dnieper. Në pranverën e vitit 972, Svyatoslav bëri një përpjekje për të hyrë në Rusi, por ushtria e tij u mund dhe ai vetë u vra. Sipas një versioni tjetër, vdekja e princit të Kievit ndodhi në 973. Nga kafka e princit, udhëheqësi Pecheneg Kurya bëri një tas për festat.
Vladimir dhe Jaroslav i Urti. Pagëzimi i Rusisë
Mbretërimi i Princit Vladimir. Pagëzimi i Rusisë
Pas vdekjes së Svyatoslav, shpërtheu një grindje civile midis djemve të tij për të drejtën e fronit (972-978 ose 980). Djali i madh Yaropolk u bë princi i madh i Kievit, Oleg mori tokat Drevlyansk, dhe Vladimir - Novgorod. Në 977, Yaropolk mundi skuadrën e Oleg, dhe vetë Oleg vdiq. Vladimiri iku "mbi det", por u kthye dy vjet më vonë me skuadrën Varangiane. Gjatë një fushate kundër Kievit, ai pushtoi Polotsk, një pikë e rëndësishme tregtare në Dvinën perëndimore, dhe u martua me vajzën e Princit Rogvolod, Rogneda, të cilën ai e kishte vrarë.
Gjatë konfliktit civil, Vladimir Svyatoslavich mbrojti të drejtat e tij për fron (r. 980-1015). Nën të, formimi i territorit shtetëror të Rusisë së Lashtë përfundoi, u aneksuan qytetet Cherven dhe Rusia Karpate, të cilat u diskutuan nga Polonia. Pas fitores së Vladimirit, djali i tij Svyatopolk u martua me vajzën e mbretit polak Boleslav Trim dhe u vendosën marrëdhënie paqësore midis dy shteteve. Vladimiri më në fund aneksoi Vyatichi dhe Radimichi në Rusi. Në vitin 983 ai bëri një fushatë kundër Jotvingianëve dhe në 985 kundër bullgarëve të Vollgës.
Pasi arriti autokracinë në tokën ruse, Vladimir filloi një reformë fetare. Në vitin 980, princi krijoi në Kiev një panteon pagan me gjashtë perëndi të fiseve të ndryshme. Kultet fisnore nuk mund të krijonin një sistem të unifikuar fetar shtetëror. Në vitin 986, ambasadorë nga vende të ndryshme filluan të mbërrinin në Kiev, duke i ofruar Vladimirit të pranonte besimin e tyre.
Islami u ofrua nga Bullgaria e Vollgës, Krishterimi i stilit perëndimor nga perandori gjerman Otto I, judaizmi nga hebrenjtë kazar. Sidoqoftë, Vladimir zgjodhi krishterimin, për të cilin filozofi grek i tha atij. Ambasada që u kthye nga Bizanti e mbështeti princin. Në vitin 988, ushtria ruse rrethoi Korsun (Kersonez) bizantin. Bizanti ra dakord për paqen, Princesha Anna u bë gruaja e Vladimir. Idhujt paganë që qëndronin në Kiev u rrëzuan dhe njerëzit e Kievit u pagëzuan në Dnieper. Në kryeqytet u ndërtua një kishë prej guri, e cila u bë e njohur si Kisha e të Dhjetave, pasi princi dha një të dhjetën e të ardhurave të tij për mirëmbajtjen e saj. Pas pagëzimit të Rusisë, traktatet me Bizantin u bënë të panevojshme, pasi midis dy shteteve u vendosën marrëdhënie më të ngushta. Këto lidhje u forcuan kryesisht falë aparatit kishtar që organizuan bizantinët në Rusi. Peshkopët dhe priftërinjtë e parë mbërritën nga Korsuni dhe qytete të tjera bizantine. Organizimi kishtar brenda shtetit të vjetër rus ishte në duart e Patriarkut të Kostandinopojës, i cili u bë një forcë e madhe politike në Rusi.
Pasi u bë princi i Kievit, Vladimir u përball me kërcënimin e shtuar Pecheneg. Për t'u mbrojtur nga nomadët, ai ndërton një linjë kështjellash në kufi, garnizonet e të cilave ai rekrutoi nga "njerëzit më të mirë" të fiseve veriore - sllovenët Ilmen, Krivichi, Chud dhe Vyatichi. Kufijtë fisnorë filluan të mjegulloheshin, kufiri shtetëror u bë i rëndësishëm. Ishte gjatë kohës së Vladimirit që ndodh veprimi i shumë epikave ruse që tregojnë për bëmat e heronjve.
Vladimiri krijoi një rend të ri qeverisjeje: ai mbolli djemtë e tij në qytetet ruse. Svyatopolk mori Turov, Izyaslav - Polotsk, Yaroslav - Novgorod, Boris - Rostov, Gleb - Murom, Svyatoslav - toka Drevlyane, Vsevolod - Vladimir-on-Volyn, Sudislav - Pskov, Stanislav - Smolensk, Mstislav - Tmutarakan. Homazhi nuk mblidhej më gjatë poliudisë dhe vetëm në oborret e kishave. Që nga ai moment, familja princërore me luftëtarët e saj "ushqehej" në vetë qytetet dhe dërgoi një pjesë të haraçit në kryeqytetin - Kiev.
Mbretërimi i Jaroslav i Urtit
Pas vdekjes së Vladimirit, në Rusi ndodhi një konflikt i ri civil. Svyatopolk i Mallkuari në 1015 vrau vëllezërit e tij Boris (sipas një versioni tjetër, Boris u vra nga mercenarët skandinavë të Yaroslav), Gleb dhe Svyatoslav. Pasi mësoi për vrasjen e vëllezërve, Yaroslav, i cili sundonte në Novgorod, filloi të përgatitej për një fushatë kundër Kievit. Svyatopolk mori ndihmë nga mbreti polak Boleslav dhe peçenegët, por në fund ai u mund dhe iku në Poloni, ku vdiq. Boris dhe Gleb në 1071 u kanonizuan si shenjtorë.
Pas fitores ndaj Svyatopolk, Yaroslav pati një kundërshtar të ri - vëllain e tij Mstislav, i cili deri në atë kohë ishte ngulitur në Tmutarakan dhe Krimenë Lindore. Në 1022, Mstislav pushtoi Kasogs (çerkezët), duke mundur udhëheqësin e tyre Rededya në një luftë. Pasi forcoi ushtrinë me Khazarët dhe Kasogët, ai marshoi në veri, ku nënshtroi veriorët, të cilët plotësuan trupat e tij. Pastaj ai pushtoi Chernigov. Në këtë kohë, Yaroslav iu drejtua për ndihmë Varangianëve, të cilët i dërguan një ushtri të fortë. Beteja vendimtare u zhvillua në 1024 në Listven, fitorja i shkoi Mstislav. Pas saj, vëllezërit e ndanë Rusinë në dy pjesë - përgjatë shtratit të Dnieper. Kievi dhe Novgorod mbetën me Yaroslav, dhe ishte Novgorod që mbeti vendbanimi i tij i përhershëm. Mstislav e zhvendosi kryeqytetin e tij në Chernigov. Vëllezërit mbajtën një aleancë të ngushtë, pas vdekjes së mbretit polak Boleslav, ata kthyen në Rusi qytetet Cherven të pushtuara nga polakët pas vdekjes së Vladimir Diellit të Kuq.
Në këtë kohë, Kievi humbi përkohësisht statusin e qendrës politike të Rusisë. Qendrat kryesore atëherë ishin Novgorod dhe Chernigov. Duke zgjeruar zotërimet e tij, Yaroslav ndërmori një fushatë kundër fisit estonez Chud. Në 1030, qyteti i Yuryev (Tartu moderne) u themelua në territorin e pushtuar.
Në 1036, Mstislav u sëmur gjatë gjuetisë dhe vdiq. Djali i tij i vetëm kishte vdekur tre vjet më parë. Kështu, Yaroslav u bë sundimtari i gjithë Rusisë, me përjashtim të Principatës së Polotsk. Në të njëjtin vit, Kievi u sulmua nga Peçenegët. Në kohën kur Jaroslav mbërriti me një ushtri varangianësh dhe sllavësh, ata kishin pushtuar tashmë periferi të qytetit.
Në betejën pranë mureve të Kievit, Yaroslav mundi Pechenegs, pas së cilës ai e bëri Kievin kryeqytetin e tij. Në kujtim të fitores ndaj Peçenegëve, princi vendosi të famshmen Hagia Sophia në Kiev, dhe artistë nga Kostandinopoja u thirrën për të pikturuar tempullin. Pastaj ai burgosi vëllain e fundit të mbijetuar - Sudislav, i cili sundoi në Pskov. Pas kësaj, Yaroslav u bë sundimtari i vetëm i pothuajse të gjithë Rusisë.
Mbretërimi i Yaroslav të Urtit (1019-1054) ishte nganjëherë lulëzimi më i lartë i shtetit. Marrëdhëniet me publikun rregulloheshin nga koleksioni i ligjeve "E vërteta ruse" dhe kartat princërore. Jaroslav i Urti mbajti një aktiv politikë e jashtme. Ai u martua me shumë dinasti sunduese të Evropës, gjë që dëshmoi për njohjen e gjerë ndërkombëtare të Rusisë në botën e krishterë evropiane. Filloi ndërtimi intensiv me gurë. Yaroslav e ktheu në mënyrë aktive Kievin në një qendër kulturore dhe intelektuale, duke marrë si model Kostandinopojën. Në këtë kohë, marrëdhëniet midis Kishës Ruse dhe Patriarkanës së Kostandinopojës u normalizuan.
Që nga ai moment, Kisha Ruse drejtohej nga Mitropoliti i Kievit, i cili u shugurua nga Patriarku i Kostandinopojës. Jo më vonë se 1039, Mitropoliti i parë i Kievit Feofan mbërriti në Kiev. Në vitin 1051, pasi mblodhi peshkopët, vetë Jaroslav emëroi Hilarionin si mitropolit, për herë të parë pa pjesëmarrjen e Patriarkut të Kostandinopojës. Hilarioni u bë metropoliti i parë rus. Jaroslav i Urti vdiq në 1054.
Zejtaria dhe tregtia. U krijuan monumente shkrimi ("Përralla e viteve të kaluara", Kodiku i Novgorodit, Ungjilli i Ostromirit, Jetët) dhe arkitektura (Kisha e Dhjetës, Katedralja e Shën Sofisë në Kiev dhe katedralet me të njëjtin emër në Novgorod dhe Polotsk). Niveli i lartë i shkrim-leximit të banorëve të Rusisë dëshmohet nga shkronja të shumta të lëvores së thuprës që kanë ardhur deri në kohën tonë. Rusia bënte tregti me sllavët e jugut dhe perëndimor, Skandinavinë, Bizantin, Evropën Perëndimore, popujt e Kaukazit dhe Azisë Qendrore.
Bordi i djemve dhe nipërve të Jaroslav të Urtit
Jaroslav i Urti e ndau Rusinë midis djemve të tij. Tre djemtë e mëdhenj morën tokat kryesore ruse. Izyaslav - Kiev dhe Novgorod, Svyatoslav - Chernigov dhe tokat Murom dhe Ryazan, Vsevolod - Pereyaslavl dhe Rostov. Djemtë më të vegjël Vyacheslav dhe Igor morën Smolensk dhe Vladimir Volynsky. Këto pasuri nuk ishin të trashëguara, ekzistonte një sistem në të cilin vëllai i vogël trashëgoi më të madhin në familjen princërore - i ashtuquajturi sistem "shkallë". Më i madhi në klan (jo nga mosha, por nga linja farefisnore), mori Kievin dhe u bë Duka i Madh, të gjitha tokat e tjera u ndanë midis anëtarëve të klanit dhe u shpërndanë sipas vjetërsisë. Pushteti kalonte nga vëllai te vëllai, nga daja te nipi. Vendin e dytë në hierarkinë e tabelave e zuri Chernihiv. Me vdekjen e një prej anëtarëve të familjes, të gjithë Rurikët më të rinj u shpërngulën në tokat që korrespondonin me vjetërsinë e tyre. Kur u shfaqën anëtarë të rinj të klanit, atyre iu caktuan shumë - një qytet me tokë (volost). Një princ i caktuar kishte të drejtë të mbretëronte vetëm në qytetin ku mbretëronte i ati, përndryshe ai konsiderohej i dëbuar. Sistemi i shkallëve shkaktonte rregullisht grindje midis princërve.
Në vitet '60. Në shekullin e 11-të, polovcianët u shfaqën në rajonin verior të Detit të Zi. Djemtë e Yaroslav të Urtit nuk mund të ndalonin pushtimin e tyre, por kishin frikë të armatosnin milicinë e Kievit. Në përgjigje të kësaj, në 1068, njerëzit e Kievit rrëzuan Izyaslav Yaroslavich dhe vendosën Princin Vseslav të Polotsk në fron, një vit më parë ai ishte kapur nga Yaroslavichs gjatë grindjeve. Në 1069, me ndihmën e polakëve, Izyaslav pushtoi Kievin, por pas kësaj, kryengritjet e banorëve të qytetit u bënë të vazhdueshme gjatë krizave të pushtetit princëror. Me sa duket në 1072, Yaroslavichi redaktoi Russkaya Pravda, duke e zgjeruar ndjeshëm atë.
Izyaslav u përpoq të rimarrë kontrollin mbi Polotsk, por pa dobi, dhe në 1071 ai bëri paqe me Vseslav. Në 1073 Vsevolod dhe Svyatoslav dëbuan Izyaslav nga Kievi, duke e akuzuar atë për një aleancë me Vseslav, dhe Izyaslav iku në Poloni. Svyatoslav, i cili vetë ishte në marrëdhënie aleate me polakët, filloi të sundonte Kievin. Në 1076 Svyatoslav vdiq dhe Vsevolod u bë princi i Kievit.
Kur Izyaslav u kthye me ushtrinë polake, Vsevolod ia ktheu kryeqytetin, duke mbajtur Pereyaslavl dhe Chernigov pas tij. Në të njëjtën kohë, djali i madh i Svyatoslav Oleg mbeti pa prona, i cili filloi luftën me mbështetjen e Polovtsy. Në betejën me ta, Izyaslav Yaroslavich vdiq dhe Vsevolod përsëri u bë sundimtari i Rusisë. Princi i Chernigov, ai bëri djalin e tij Vladimir, të lindur nga një princeshë bizantine nga dinastia Monomakh. Oleg Svyatoslavich u fortifikua në Tmutarakan. Vsevolod vazhdoi politikën e jashtme të Jaroslav të Urtit. Ai u përpoq të forconte lidhjet me vendet evropiane duke e martuar djalin e tij Vladimir me anglo-saksone Gita, vajzën e mbretit Harald, i cili vdiq në Betejën e Hastings. Ai ia dha vajzën e tij Eupraxia perandorit gjerman Henriku IV. Mbretërimi i Vsevolod u karakterizua nga shpërndarja e tokës tek princat e nipave dhe formimi i një hierarkie administrative.
Pas vdekjes së Vsevolod, Kievi u pushtua nga Svyatopolk Izyaslavich. Polovtsy dërgoi një ambasadë në Kiev me një ofertë paqeje, por Svyatopolk Izyaslavich refuzoi të negociojë dhe kapi ambasadorët. Këto ngjarje u bënë arsyeja e një fushate të madhe polovciane kundër Rusisë, si rezultat i së cilës trupat e kombinuara të Svyatopolk dhe Vladimir u mundën, dhe territore të rëndësishme rreth Kievit dhe Pereyaslavl u shkatërruan. Polovtsy mori shumë të burgosur. Duke përfituar nga kjo, djemtë e Svyatoslav, me mbështetjen e Polovtsy, pretenduan për Chernigov. Në 1094, Oleg Svyatoslavich me shkëputjet polovciane u transferuan në Chernigov nga Tmutarakan. Kur ushtria e tij iu afrua qytetit, Vladimir Monomakh bëri paqe me të, duke humbur Chernigov dhe duke shkuar në Pereyaslavl. Në 1095, Polovtsy përsëriti bastisjen, gjatë së cilës ata arritën vetë Kiev, duke shkatërruar rrethinat e tij. Svyatopolk dhe Vladimir thirrën për ndihmë Oleg, i cili mbretëroi në Chernigov, por ai injoroi kërkesat e tyre. Pas largimit të polovtsianëve, skuadrat e Kievit dhe Pereyaslavit kapën Chernigovin dhe Oleg iku te vëllai i tij Davyd në Smolensk. Atje ai plotësoi trupat e tij dhe sulmoi Murin, ku sundoi djali i Vladimir Monomakh, Izyaslav. Murom u kap dhe Izyaslav ra në betejë. Megjithë ofertën e paqes që Vladimiri i dërgoi, Oleg vazhdoi fushatën e tij dhe pushtoi Rostovin. Ai u pengua të vazhdonte pushtimin nga një djalë tjetër i Monomakh, Mstislav, i cili ishte guvernator në Novgorod. Ai mundi Oleg, i cili iku në Ryazan. Vladimir Monomakh i ofroi edhe një herë paqe, për të cilën Oleg ra dakord.
Nisma paqësore e Monomakh vazhdoi në formën e Kongresit të Princave të Lubech, të cilët u mblodhën në 1097 për të zgjidhur mosmarrëveshjet ekzistuese. Në kongres morën pjesë princi i Kievit Svyatopolk, Vladimir Monomakh, Davyd (djali i Igor Volynsky), Vasilko Rostislavovich, Davyd dhe Oleg Svyatoslavovichi. Princat ranë dakord të ndalonin grindjen dhe të mos pretendonin pronat e njerëzve të tjerë. Megjithatë, paqja nuk zgjati shumë. Davyd Volynsky dhe Svyatopolk kapën Vasilko Rostislavovich dhe e verbuan. Vasilko u bë princi i parë rus që u verbua gjatë konflikteve civile në Rusi. Të indinjuar nga veprimet e Davyd dhe Svyatopolk, Vladimir Monomakh dhe Davyd dhe Oleg Svyatoslavich u nisën në një fushatë kundër Kievit. Populli i Kievit dërgoi një delegacion për t'i takuar, të kryesuar nga mitropoliti, i cili arriti t'i bindte princat të ruanin paqen. Sidoqoftë, Svyatopolk iu besua detyra për të ndëshkuar Davyd Volynsky. Ai e liroi Vasilkon. Sidoqoftë, në Rusi filloi një tjetër grindje civile, e cila u shndërrua në një luftë në shkallë të gjerë në principatat perëndimore. Ajo përfundoi në 1100 me një kongres në Uvetichi. Davyd Volynsky u privua nga principata. Sidoqoftë, për "ushqyerje" atij iu dha qyteti i Buzhsk. Në 1101, princat rusë arritën të lidhnin paqen me Polovtsy.
Ndryshimet në administratën publike në fund të shekullit të 10-të - fillimi i shekullit të 12-të
Gjatë pagëzimit të Rusisë në të gjitha tokat e saj, u krijua pushteti i peshkopëve ortodoksë, në varësi të Mitropolitit të Kievit. Në të njëjtën kohë, djemtë e Vladimirit u vendosën si guvernatorë në të gjitha tokat. Tani të gjithë princat që vepruan si ndarje të Dukës së Madhe të Kievit ishin vetëm nga familja Rurik. Sagat skandinave përmendin zotërimet e feudëve të vikingëve, por ato ndodheshin në periferi të Rusisë dhe në tokat e sapo aneksuara, kështu që në kohën e shkrimit të Përrallës së viteve të kaluara, ato dukeshin tashmë si një relike. Princat Rurik zhvilluan një luftë të ashpër me princat e fiseve të mbetura (Vladimir Monomakh përmend princin Vyatichi Khodota dhe djalin e tij). Kjo kontribuoi në centralizimin e pushtetit.
Fuqia e Dukës së Madhe arriti nivelin e saj më të lartë nën Vladimir dhe Yaroslav të Urtë (pastaj pas një pushimi nën Vladimir Monomakh). Pozicioni i dinastisë u forcua nga martesat e shumta dinastike ndërkombëtare: Anna Yaroslavna dhe mbreti francez, Vsevolod Yaroslavich dhe princesha bizantine, etj.
Që nga koha e Vladimir, ose, sipas disa raporteve, Yaropolk Svyatoslavich, princi filloi t'u jepte tokë luftëtarëve në vend të një rroge monetare. Nëse fillimisht këto ishin qytete për ushqim, atëherë në shekullin e 11-të, luftëtarët filluan të merrnin fshatra. Së bashku me fshatrat, të cilat u bënë prona, iu dha edhe titulli boyar. Djemtë filluan të përbëjnë skuadrën e lartë. Shërbimi i djemve përcaktohej nga besnikëria personale ndaj princit, dhe jo nga madhësia e ndarjes së tokës (pronësia e kushtëzuar e tokës nuk u përhap dukshëm). Skuadra më e re ("të rinjtë", "fëmijët", "gridi"), që ishte me princin, jetonte në kurriz të të ushqyerit nga fshatrat princërore dhe nga lufta. Forca kryesore luftarake në shekullin e 11-të ishte milicia, e cila mori kuaj dhe armë nga princi gjatë luftës. Shërbimet e skuadrës së punësuar Varangian u braktisën në thelb gjatë mbretërimit të Yaroslav të Urtit.
Me kalimin e kohës, kisha (“pasuritë manastire”) filloi të zotëronte një pjesë të konsiderueshme të tokës. Që nga viti 996, popullsia i ka paguar të dhjetat kishës. Numri i dioqezave, duke filluar nga 4, u rrit. Kryetari i mitropolit, i emëruar nga patriarku i Kostandinopojës, filloi të vendoset në Kiev, dhe nën Yaroslav të Urtin, mitropoliti u zgjodh fillimisht nga radhët e priftërinjve rusë, në 1051 ai u bë i afërt me Vladimirin dhe djalin e tij Hilarion. Manastiret dhe krerët e tyre të zgjedhur, abatët, filluan të kenë ndikim të madh. Manastiri Kiev-Pechersk bëhet qendra e Ortodoksisë.
Djemtë dhe turma formuan këshilla të posaçme nën princin. Princi u konsultua edhe me mitropolitin, peshkopët dhe abatët, të cilët përbënin këshillin e kishës. Me ndërlikimin e hierarkisë princërore, nga fundi i shekullit të 11-të, filluan të mblidhen kongrese princërore (“snems”). Kishte veça në qytete, në të cilat djemtë shpesh mbështeteshin për të mbështetur kërkesat e tyre politike (kryengritjet në Kiev në 1068 dhe 1113).
Në shekujt XI - fillimi i 12-të, u formua kodi i parë i shkruar i ligjeve - "Russian Pravda", i cili u plotësua vazhdimisht me artikuj "Pravda Yaroslav" (rreth 1015-1016), "Pravda Yaroslavichi" (rreth 1072) dhe "Karta e Vladimir Vsevolodovich" (rreth 1113). Russkaya Pravda pasqyroi diferencimin në rritje të popullsisë (tani madhësia e virusit varej nga Statusi social të vrarë), u rregullua pozicioni i kategorive të tilla të popullsisë si shërbëtorë, serfë, serfë, blerje dhe ryadovichi.
"Pravda Yaroslava" barazoi të drejtat e "rusinëve" dhe "sllovenëve" (duhet sqaruar se nën emrin "sllovenë" kronika përmend vetëm Novgorodians - "Ilmen Sllovenët"). Kjo, së bashku me krishterizimin dhe faktorë të tjerë, kontribuoi në formimin e një bashkësie të re etnike, e cila ishte e vetëdijshme për unitetin dhe origjinën e saj historike.
Që nga fundi i shekullit të 10-të, Rusia ka njohur prodhimin e saj të monedhave - monedha argjendi dhe ari të Vladimir I, Svyatopolk, Yaroslav Wise dhe princërve të tjerë.
Prishje
E para që u nda nga Kievi ishte principata Polotsk - kjo ndodhi tashmë në fillim të shekullit të 11-të. Pasi përqendroi të gjitha tokat e tjera ruse nën sundimin e tij vetëm 21 vjet pas vdekjes së babait të tij, Jaroslav i Urti, i cili vdiq në 1054, i ndau ato midis pesë djemve të tij të mbijetuar. Pas vdekjes së dy më të rinjve prej tyre, të gjitha tokat ishin nën sundimin e tre pleqve: Izyaslav i Kievit, Svyatoslav i Chernigov dhe Vsevolod Pereyaslavsky ("triumvirati i Yaroslavichi").
Nga viti 1061 (menjëherë pas humbjes së Torques nga princat rusë në stepa), filluan të bastisin Polovtsy, të cilët zëvendësuan Peçenegët që kishin emigruar në Ballkan. Gjatë luftërave të gjata ruso-polovsiane, princat jugorë nuk mundën të përballeshin me kundërshtarët për një kohë të gjatë, duke ndërmarrë një sërë fushatash të pasuksesshme dhe duke pësuar disfata të dhimbshme (beteja në lumin Alta (1068), beteja në lumin Stugna ( 1093).
Pas vdekjes së Svyatoslav në 1076, princat e Kievit u përpoqën të privojnë djemtë e tij nga trashëgimia Chernigov dhe ata iu drejtuan ndihmës së Polovtsy, megjithëse për herë të parë Polovtsy u përdor në grindje nga Vladimir Monomakh (kundër Vseslav i Polotsk ). Në këtë luftë, vdiq Izyaslav i Kievit (1078) dhe djali i Vladimir Monomakh Izyaslav (1096). Në Kongresin e Lyubech (1097), i thirrur për të ndaluar grindjet civile dhe për të bashkuar princat për t'u mbrojtur nga polovtsians, u shpall parimi: " Secili le të mbajë të tijën". Kështu, duke ruajtur të drejtën e shkallës, në rast të vdekjes së njërit prej princave, lëvizja e trashëgimtarëve kufizohej në trashëgiminë e tyre. Kjo i hapi rrugën copëtimit politik (fragmentimit feudal), pasi në çdo vend u krijua një dinasti e veçantë dhe Duka i Madh i Kievit u bë i pari midis të barabartëve, duke humbur rolin e sundimtarit. Sidoqoftë, kjo bëri gjithashtu të mundur ndalimin e grindjeve dhe bashkimin e forcave për të luftuar Polovtsy, i cili u zhvendos thellë në stepa. Për më tepër, u lidhën marrëveshje me nomadët aleatë - "kapuçët e zinj" (torkët, Berendeys dhe Pechenegs, të dëbuar nga Polovtsy nga stepat dhe u vendosën në kufijtë jugorë të Rusisë).
Në çerekun e dytë të shekullit të 12-të, shteti i vjetër rus u shpërbë në principata të pavarura. Tradita moderne historiografike e konsideron fillimin kronologjik të fragmentimit të jetë viti 1132, kur, pas vdekjes së Mstisllavit të Madh, djalit të Vladimir Monomakh, Polotsk (1132) dhe Novgorod (1136) pushuan së njohuri fuqinë e princit të Kievit, dhe Vetë titulli u bë objekt luftimi midis shoqatave të ndryshme dinastike dhe territoriale të Rurikovichs. Kronisti nën 1134, në lidhje me ndarjen midis Monomakhovich, shkroi " e gjithë toka ruse u copëtua". Përplasja civile që filloi nuk kishte të bënte me vetë mbretërimin e madh, por pas vdekjes së Yaropolk Vladimirovich (1139), Monomakhovich Vyacheslav tjetër u dëbua nga Kievi nga Vsevolod Olgovich i Chernigov.
Gjatë shekujve XII-XIII, një pjesë e popullsisë së principatave ruse jugore, për shkak të kërcënimit të vazhdueshëm që buronte nga stepa, si dhe për shkak të grindjeve të pandërprera princërore për tokën e Kievit, u zhvendos në veri, në tokën më të qetë Rostov-Suzdal. , i quajtur edhe Zalesie ose Opole. Pasi u bashkuan me radhët e sllavëve të valës së parë të migrimit Krivitsko-Novgorod të shekullit të 10-të, kolonët nga jugu i populluar shpejt përbënin shumicën në këtë tokë dhe asimiluan popullsinë e rrallë fino-ugike. Migrimi masiv rus gjatë shekullit të 12-të dëshmohet nga kronikat dhe gërmimet arkeologjike. Ishte gjatë kësaj periudhe që themelimi dhe rritja e shpejtë e qyteteve të shumta të tokës Rostov-Suzdal (Vladimir, Moskë, Pereyaslavl-Zalessky, Yuryev-Opolsky, Dmitrov, Zvenigorod, Starodub-on-Klyazma, Yaropolch-Zalessky, Galich, etj. .), emrat e të cilëve shpesh përsërisnin emrat e qyteteve të origjinës së kolonëve. Dobësimi i Rusisë Jugore shoqërohet gjithashtu me suksesin e kryqëzatave të para dhe ndryshimin në rrugët kryesore tregtare.
Gjatë dy luftërave të mëdha të brendshme të mesit të shekullit të 12-të, principata e Kievit humbi Volyn (1154), Pereyaslavl (1157) dhe Turov (1162). Në 1169, nipi i Vladimir Monomakh, Princi Vladimir-Suzdal Andrei Bogolyubsky, dërgoi një ushtri të udhëhequr nga djali i tij Mstislav në jug, i cili pushtoi Kievin. Për herë të parë, qyteti u plaçkit brutalisht, kishat e Kievit u dogjën, banorët u morën në robëri. Vëllai më i vogël i Andreit u mboll për të mbretëruar në Kiev. Dhe megjithëse së shpejti, pas fushatave të pasuksesshme kundër Novgorodit (1170) dhe Vyshgorodit (1173), ndikimi i princit Vladimir në tokat e tjera ra përkohësisht, Kievi filloi të humbasë gradualisht, dhe Vladimiri të fitonte atributet politike të qendrës gjithë-ruse. . Në shekullin e 12-të, përveç princit të Kievit, titullin e të mëdhenjve filluan të mbanin edhe princat e Vladimirit, dhe në shekullin e 13-të, në mënyrë episodike edhe princat e Galicisë, Çernigovit dhe Ryazanit.
Kievi, ndryshe nga shumica e principatave të tjera, nuk u bë pronë e asnjë dinastie, por shërbeu si një mollë e vazhdueshme grindjeje për të gjithë princat e fortë. Në 1203, ajo u plaçkit përsëri nga princi Smolensk Rurik Rostislavich, i cili luftoi kundër princit Galician-Volyn Roman Mstislavich. Në betejën në lumin Kalka (1223), në të cilën morën pjesë pothuajse të gjithë princat e Rusisë së Jugut, ndodhi përplasja e parë e Rusisë me Mongolët. Dobësimi i principatave ruse jugore rriti sulmin nga feudalët hungarez dhe lituanez, por në të njëjtën kohë kontribuoi në forcimin e ndikimit të princave Vladimir në Chernigov (1226), Novgorod (1231), Kiev (në 1236 Yaroslav Vsevolodovich pushtoi Kievin për dy vjet, ndërsa vëllai i tij i madh Yuri mbeti mbretër në Vladimir) dhe Smolensk (1236-1239). Gjatë pushtimit mongol të Rusisë, i cili filloi në 1237, në dhjetor 1240, Kievi u shndërrua në gërmadha. Ajo u prit nga princat Vladimir Yaroslav Vsevolodovich, i njohur nga Mongolët si më i vjetri në tokat ruse, dhe më vonë nga djali i tij Alexander Nevsky. Ata, megjithatë, nuk filluan të shpërngulen në Kiev, duke mbetur në Vladimirin e tyre stërgjyshore. Në 1299, Mitropoliti i Kievit e zhvendosi rezidencën e tij atje. Në disa burime kishtare dhe letrare - për shembull, në deklaratat e Patriarkut të Kostandinopojës dhe Vitovt në fund të shekullit të 14-të - Kievi vazhdoi të konsiderohej si kryeqytet dhe në më shumë. kohë vonë, megjithatë, në këtë kohë ai ishte tashmë një qytet provincial i Dukatit të Madh të Lituanisë. Që nga viti 1254, princat Galician mbanin titullin "Mbreti i Rusisë". Titulli i "princave të mëdhenj të gjithë Rusisë" që nga fillimi i shekullit të 14-të filloi të vishej nga princat e Vladimirit.
Në historiografinë sovjetike, koncepti i "Kievan Rus" u zgjerua si deri në mesin e shekullit XII, ashtu edhe për një periudhë më të gjerë të mesit të XII - mesit të shekujve XIII, kur Kievi mbeti qendra e vendit dhe kontrolli i Rusisë u krye nga një familje e vetme princërore mbi parimet e "suzerenitetit kolektiv". Të dyja qasjet mbeten të rëndësishme sot.
Historianët para-revolucionarë, duke filluar nga N. M. Karamzin, iu përmbajtën idesë së transferimit të qendrës politike të Rusisë në 1169 nga Kievi në Vladimir, që daton që nga veprat e skribëve të Moskës, ose tek Vladimir (Volyn) dhe Galich. Në historiografinë moderne nuk ka unitet mendimi për këtë çështje. Disa historianë besojnë se këto ide nuk gjejnë konfirmim në burime. Në veçanti, disa prej tyre tregojnë një shenjë të tillë të dobësisë politike të tokës Suzdal si një numër i vogël vendbanimesh të fortifikuara në krahasim me tokat e tjera të Rusisë. Historianë të tjerë, përkundrazi, gjejnë konfirmim në burimet se qendra politike e qytetërimit rus u zhvendos nga Kievi, së pari në Rostov dhe Suzdal, dhe më vonë në Vladimir-on-Klyazma.
