S i ozhegov n yu. Ozhegov, Sergei Ivanovich. Ozhegov për gjuhën

Në 1917, pasi mbaroi shkollën e mesme, Ozhegov hyri në Fakultetin e Gjuhësisë dhe Kulturës Materiale të Universitetit të Petrogradit. Në fund të vitit 1918 ai u largua nga universiteti dhe u regjistrua si vullnetar në Ushtrinë e Kuqe. Mori pjesë në betejat pranë Narva, Pskov dhe Riga, në Isthmusin Karelian, pastaj në Ukrainë, në frontin Wrangel.

Pas përfundimit të armiqësive në 1922, Ozhegov iu ofrua një biletë për në akademinë ushtarake, por ai nuk pranoi, u çmobilizua dhe u kthye në Universitetin e Petrogradit.

Ndërsa ishte ende në universitet, ai filloi të jepte mësim rusisht.

Në vitin 1926, Ozhegov u diplomua nga studimet e tij dhe, me rekomandimin e mësuesve të tij Viktor Vinogradov, Lev Shcherba dhe Boris Lyapunov, u rekomandua për shkollë pasuniversitare në Institutin e Historisë së Letërsisë dhe Gjuhëve të Perëndimit dhe Lindjes në shtetin e Leningradit. universiteti.

Ozhegov u angazhua seriozisht në studimin e historisë së gjuhës letrare ruse, gramatikës historike, leksikologjisë, ortoepisë (normës së shqiptimit) të gjuhës së shkrimtarëve rusë, drejtshkrimit dhe frazeologjisë. Objekti kryesor i punimeve të tij shkencore ishte fjalimi kolokial rus në të gjitha manifestimet e tij.

Krahas punës shkencore ka dhënë mësim edhe në Institutin Shtetëror të Historisë së Artit, Instituti Pedagogjik. A. I. Herzen.

Nga fundi i viteve 1920. Sergei Ivanovich filloi punën në Fjalorin shpjegues të gjuhës ruse, redaktuar nga Dmitry Ushakov.

Në vitin 1936, Ozhegov u transferua në Moskë, ku vazhdoi të punonte me një fjalor që hyri në historinë e kulturës ruse si "Fjalori i Ushakovit". Vëllimi i parë u botua në vitin 1935 dhe në vitin 1940 u botua vëllimi i fundit i katërt. Ishte një ngjarje e vërtetë në jetën shkencore.

Në vitet 1937-1941. Sergei Ivanovich dha mësim në Institutin e Filozofisë, Letërsisë dhe Artit në Moskë.

Që nga viti 1939 ishte studiues në Institutin e Gjuhës dhe të Shkrimit.

Gjatë Luftës së Madhe Patriotike, Ozhegov qëndroi në Moskë deri në kthimin e ish-udhëheqjes nga evakuimi. Ai zhvilloi një kurs të paleografisë ruse dhe ua mësoi atë studentëve të Institutit Pedagogjik gjatë viteve të luftës. Duke dashur të paktën disi të jetë i dobishëm për vendin, së bashku me kolegët e tjerë të mbetur, ai organizoi një shoqëri shkencore gjuhësore, studioi gjuhën e kohës së luftës.

Në prag të Luftës së Madhe Patriotike, Ozhegov filloi punën në Fjalorin e Gjuhës Ruse. Ai lindi idenë e krijimit të një fjalori konciz të tipit popullor. Në përgatitjen e botimit të parë morën pjesë profesori Grigory Vinokur, si dhe akademiku Sergei Obnorsky si kryeredaktor. Botimi i parë i fjalorit u botua në vitin 1949 dhe tërhoqi menjëherë vëmendjen e lexuesve, studiuesve dhe kritikëve. Që nga viti 1949 fjalori është ribotuar 8 herë. Ozhegov pothuajse deri në fund të jetës së tij punoi në fjalor: ai bëri përmirësime, përmirësoi strukturën e tij.

Aktualisht, Fjalori i Gjuhës Ruse zë një vend të veçantë midis fjalorëve të tjerë shpjegues të gjuhës ruse. Ky është i vetmi fjalor relativisht i plotë me një vëllim (80,000 fjalë dhe shprehje), i cili vazhdimisht, nga botimi në botim, pasqyron ndryshimet në fjalorin letrar rus.

Në 1952, Sergei Ivanovich u bë Akademia e Shkencave e BRSS, një nga fushat qendrore të së cilës ishte studimi dhe promovimi i fjalës amtare. Ai dhe stafi i tij folën në radio, këshilluan lajmëtarët dhe punëtorët e teatrit, shënimet e Sergei Ozhegov shfaqeshin shpesh në revista periodike, ai ishte pjesëmarrës i rregullt në mbrëmjet letrare në Shtëpinë e Shkencëtarëve, duke ftuar njerëz të tillë të shkrimit si Korney Chukovsky, Lev Uspensky, Fedor. Gladkov, shkencëtarë, artistë. Në të njëjtën kohë, fjalorë të famshëm të normave të shqiptimit filluan të shfaqen nën redaksinë e tij dhe në bashkëautorësi, të cilat ata i dëgjuan, të cilat i njihnin dhe i studiuan edhe në vendet e largëta të huaja: "Fjalori drejtshkrimor i gjuhës ruse" (1956, 1963), "Shqiptimi dhe stresi letrar rus" (1955), "Korektësia e fjalës ruse" (1962), etj.

Me iniciativën e Ozhegov, në vitin 1958, në Institutin e Gjuhës Ruse u krijua Shërbimi i Referencës së Gjuhës Ruse, duke iu përgjigjur kërkesave të organizatave dhe individëve në lidhje me korrektësinë e fjalës ruse.

Sergei Ivanovich Ozhegov u bë organizatori dhe frymëzuesi i serisë shkencore popullore "Çështje të kulturës së fjalës" (1955-1965), në të cilën puna e kolegëve të rinj dhe studentëve të Sergei Ivanovich, i cili më vonë u bë rusistë-normativistë të njohur, u testuan: Yulia Belchikova, Lyudmila Graudina, Vitaly Kostomarov, Lev Skvortsov, Boris Schwarzkopf dhe shumë të tjerë.

Një tjetër biznes i jetës së Ozhegov (së bashku me botimin e "Fjalorit të gjuhës ruse") ishte përgatitja e një reviste të re shkencore "Fjalimi rus" (botimi i parë u botua pas vdekjes së gjuhëtarit në 1967), një nga revistat akademike më të përhapura, që gëzojnë sukses dhe respekt të merituar dhe tani.

Duke qenë një specialist i thellë akademik dhe duke kryer aktivitete të gjera mësimore (ai punoi për shumë vite në Universitetin Shtetëror të Moskës), Sergei Ivanovich Ozhegov nuk ishte një shkencëtar kolltuku dhe iu përgjigj gjallërisht me ironinë e tij të zakonshme të llojit të atyre ndryshimeve në gjuhën që filluan të hynin në fjalor. e një njeriu të zakonshëm në epokën hapësinore.

Ai u qëndronte besnik “përqeshjeve verbale” të të rinjve, i dëgjonte, njihte mirë dhe vlerësonte zhargonin letrar të përdorur në raste të veçanta. Një shembull i kësaj është dosja e fyerjeve ruse e përpiluar prej tij së bashku me një tjetër shkencëtar të famshëm, Alexander Reformatsky, - jo një koleksion shprehjesh të turpshme në "fjalor", por një studim i bazuar shkencërisht dhe i projektuar artistikisht i sociologjisë së jetës së përditshme gjuhësore. e popullsisë urbane - diçka që është kaq popullore dhe e rëndësishme në ditët reale.

Ozhegov ishte anëtar i Komisionit të Këshillit të Moskës për emërtimin e institucioneve dhe rrugëve të Moskës, Komisionit lëndor për gjuhën ruse të Ministrisë së Arsimit të RSFSR-së, nënkryetar i Komisionit të Akademisë së Shkencave për përmirësimin e drejtshkrimit dhe shqiptimi i emrave të huaj të duhur dhe gjeografikë, konsulent shkencor i Shoqërisë Teatrore Gjith-Ruse, Kompanisë Shtetërore të Transmetimit të Televizionit dhe Radios; anëtar i Komisionit të Drejtshkrimit të Akademisë së Shkencave, i cili përgatiti "Rregullat e drejtshkrimit dhe pikësimit ruse", 1956, etj.).

Sergei Ivanovich Ozhegov vdiq në Moskë më 15 dhjetor 1964. Urna me hirin e tij ruhet në murin e nekropolit të varrezave Novodevichy.

Materiali u përgatit në bazë të informacionit nga burime të hapura

Ozhegov Sergej Ivanovich
Lindur: 9 (22 shtator) 1900
Vdiq: 15 dhjetor 1964 (64 vjeç)

Biografia

Sergei Ivanovich Ozhegov - gjuhëtar sovjetik, leksikograf, doktor i shkencave filologjike, profesor. Autori i Fjalorit shpjegues të gjuhës ruse, i cili ka kaluar nëpër shumë botime. Një nga hartuesit e Fjalorit shpjegues të gjuhës ruse, botuar nga D. N. Ushakov (1935-1940).

Sergey Ozhegov lindi në 9 (22) shtator 1900 në fshatin Kamennoye (tani qyteti i Kuvshinovo) në provincën Tver në familjen e Ivan Ivanovich Ozhegov (1871-1931), një inxhinier-teknolog i gazetës Kamenskaya dhe fabrika e kartonit. Sergei Ivanovich ishte më i madhi nga tre vëllezërit.

Nga ana e babait të tij, në familjen e tij kishte artizanë Ural (gjyshi i tij ishte punonjës i një tende analize); nga ana e nënës - paraardhësit e klerit: Alexandra Fedorovna (nee Degozhskaya) ishte mbesa e Kryepriftit G. P. Pavsky, autori i librit të famshëm "Vëzhgime filologjike mbi përbërjen e gjuhës ruse".

Në prag të Luftës së Parë Botërore, familja u shpërngul në Shën Petersburg, ku Sergei mbaroi shkollën e mesme. Pastaj ai hyri në fakultetin filologjik të Universitetit të Petrogradit, por orët e mësimit u ndërprenë shpejt - Ozhegov u thirr në front. Mori pjesë në betejat në perëndim të Rusisë, në Ukrainë. Në 1922, Ozhegov u diplomua nga shërbimi ushtarak në selinë e Qarkut Ushtarak të Kharkovit dhe menjëherë filloi studimet në Fakultetin e Gjuhësisë dhe Kulturës Materiale të Universitetit të Petrogradit. Në vitin 1926 ai u diplomua në këtë institucion arsimor, pasi mori një diplomë nga Universiteti i Leningradit. Lektorët e universitetit Viktor Vinogradov dhe Lev Shcherba e rekomanduan atë për studime pasuniversitare në Institutin për Historinë Krahasuese të Letërsisë dhe Gjuhëve të Perëndimit dhe Lindjes. Studimet pasuniversitare përfunduan në vitin 1929. Duke kujtuar Leningradin e atyre viteve, Sergei Ivanovich shkroi se në universitet mbretëronte atmosfera e një ngritjeje të jashtëzakonshme krijuese.

Në 1936 Ozhegov u transferua në Moskë. Që nga viti 1937 ai dha mësim në universitetet e Moskës (MIFLI, MGPI). Që nga viti 1939, Ozhegov ka qenë studiues në Institutin e Gjuhës dhe të Shkrimit, Institutin e Gjuhës Ruse dhe Institutin e Gjuhësisë të Akademisë së Shkencave të BRSS.

Gjatë Luftës së Madhe Patriotike, Ozhegov nuk e evakuoi kryeqytetin, por mbeti për të dhënë mësim.
Themeluesi dhe drejtuesi i parë i Sektorit të Kulturës së të folurit të Institutit të Gjuhës Ruse të Akademisë së Shkencave të BRSS (që nga viti 1952).

Punimet kryesore i kushtohen leksikologjisë dhe leksikografisë ruse, historisë së gjuhës letrare ruse, sociolinguistikës, kulturës së fjalës ruse, gjuhës së shkrimtarëve individualë (P. A. Plavilshchikov, I. A. Krylov, A. N. Ostrovsky) dhe të tjerë.

Redaktor i Fjalorit Drejtshkrimor të Gjuhës Ruse (1956, botimi i 5-të, 1963), fjalorë referencë Shqiptimi letrar rus dhe stresi (1955), Korrektësia e të folurit rus (1962). Themelues dhe kryeredaktor i përmbledhjeve "Pyetje të kulturës së fjalës" (1955-1965).

Me iniciativën e Sergei Ivanovich Ozhegov, në vitin 1958, në Institutin e Gjuhës Ruse u krijua Shërbimi i Referencës së Gjuhës Ruse, duke iu përgjigjur kërkesave të organizatave dhe individëve në lidhje me korrektësinë e fjalës ruse.

Ozhegov ishte anëtar i Komisionit të Këshillit të Moskës për emërtimin e institucioneve dhe rrugëve të Moskës, Komisionit lëndor për gjuhën ruse të Ministrisë së Arsimit të RSFSR-së, nënkryetar i Komisionit të Akademisë së Shkencave për përmirësimin e drejtshkrimit dhe shqiptimi i emrave të përveçëm dhe gjeografikë të huaj, konsulent shkencor i Shoqatës Teatrore Gjith-Ruse, Kompania Shtetërore e Televizionit dhe Radios së BRSS; anëtar i Komisionit të Drejtshkrimit të Akademisë së Shkencave, i cili përgatiti "Rregullat e drejtshkrimit dhe pikësimit ruse".

S. I. Ozhegov vdiq në Moskë më 15 dhjetor 1964. Urna me hirin e tij qëndron në murin e nekropolit të varrezave Novodevichy.

Në vitin e 90-vjetorit të lindjes së shkencëtarit (1990), Presidiumi i Akademisë së Shkencave të BRSS, së bashku me N. Yu. Shvedova, u zgjodh laureat i çmimit A. S. Pushkin për veprën "Fjalori i Gjuha ruse".

Puna në fjalorë

Më 1935, gjuhëtarët e shquar rusë dhe sovjetikë, V. V. Vinogradov, G. O. Vinokur, B. A. Larin, S. I. Ozhegov, B. V. Tomashevsky, me në krye D. N. Ushakov, filluan punën për Fjalorin shpjegues të gjuhës ruse. Për të përshpejtuar punën në këtë fjalor, S. I. Ozhegov u zhvendos nga Leningrad në Moskë. Ai u bë ndihmësi më i afërt i D. N. Ushakov, bashkëpunimi me të cilin la një gjurmë të thellë në punën e Sergei Ivanovich. Ai ishte besnik ndaj kujtimit të mësuesit gjatë gjithë jetës së tij: portreti i D. N. Ushakov qëndronte gjithmonë në tavolinën e punës të profesorit. Në shënimet e tij për tridhjetëvjetorin e fillimit të punës për Fjalorin shpjegues, bot. D. N. Ushakova, S. I. Ozhegov vuri në dukje: "Fjalori shpjegues, ed. D. N. Ushakova u bë flamuri i kulturës së gjuhës ruse të kohës sonë ... dhe fitoi famë botërore, veçanërisht e rritur në vitet e pasluftës.

Në bazë të katër vëllimeve "Fjalori shpjegues ..." S. I. Ozhegov krijoi një fjalor standard për fjalorët rusisht-kombëtar, i cili ishte jashtëzakonisht i rëndësishëm për leksikografinë që po zhvillohej në republikat kombëtare. Ky fjalor shërbeu si një udhëzues praktik thelbësor për hartimin e fjalorëve dygjuhësh.

Në vitet 1939-1940. filloi puna për një fjalor me një vëllim, u miratua plani për botimin e tij dhe u formua një bord redaktues i kryesuar nga D. N. Ushakov. Pas vdekjes së tij në 1942, puna e autorit kryesor në fjalor u krye nga S.I. Ozhegov. G. O. Vinokur dhe V. A. Petrosyan morën pjesë në përpilimin e botimit të parë.

Një fjalor me një vëllim u botua në vitin 1949. Pas përfundimit të punës, emri i S.I. Ozhegov u bë në të njëjtin nivel me emrat e V.I. Dahl dhe D.N. Ushakov.

Fjalori me korrigjime dhe përditësime është ribotuar disa herë, nga të cilët gjashtë janë botime të përjetshme të autorit, që nga viti 1992 - me pjesëmarrjen e N. Yu. Shvedova. Për dekada, fjalori ka kapur fjalorin e përbashkët modern, duke demonstruar përputhshmërinë e fjalëve dhe njësitë tipike frazeologjike. Fjalori i fjalorit të Ozhegov formoi bazën e shumë fjalorëve të përkthimit.

(1900-1964) Gjuhëtar, leksikograf rus

Fjalori shpjegues i gjuhës ruse, i krijuar nga shkencëtari, është bërë prej kohësh libri më i popullarizuar i referencës në gjuhën ruse, një model për krijimin e shumë fjalorëve ruso-kombëtar që regjistrojnë fjalorin modern. Vetë Ozhegov bëri shaka se për nga numri i kopjeve të botuara, fjalori i tij nuk është inferior ndaj veprave të klasikëve të marksizëm-leninizmit.

Biografia e Sergei Ivanovich Ozhegov dhe të afërmve të tij është aq e mbushur me ngjarje komplekse, dramatike saqë mund të bëhet baza e një vepre të pavarur kushtuar fatit të inteligjencës ruse.

Ozhegovët vinin nga serfët e Demidovit që punonin në fabrikat e Uralit ("djegia" ishte një shkop që zhytej në metal të shkrirë për të përcaktuar shkallën e gatishmërisë së masës). Gjyshi i Sergeit punoi si asistent laboratori në uzinën e Yekaterinburgut, ai arriti t'u jepte të katërmbëdhjetë djemve dhe vajzave të tij një arsim të lartë. Babai i Sergeit, Ivan Ivanovich, u bë inxhinier dhe mori një punë në fabrikën e letrës Kuvshinova, e famshme për risitë e saj teknike. Vetë Kuvshinova ishte afër ideve socialdemokratike dhe arriti të krijonte një fshat banimi të mirëmbajtur në Kamennoye, në të cilin kishte jo vetëm spitale dhe shkolla, por edhe Shtëpinë e Popullit. Inxhinieri i ri mori një apartament me katër dhoma, i cili u bë qendra e grumbullimit të inteligjencës vendase. Bëhet e ditur se aty ka vizituar edhe Maxim Gorky, i cili ka qenë i ftuar.

Nëna e Sergei Ozhegov punonte si mami në një spital fabrike. Ajo lindi tre djem, më i madhi prej të cilëve ishte Sergei. Mesi i vëllezërve më vonë studioi në Institutin e Oficerëve Civil në Fakultetin e Arkitekturës, më i vogli u bë student në Institutin e Komunikimeve.

Në vitin 1909, Ozhegovët u shpërngulën në Shën Petersburg. Ivan Ivanovich filloi të punojë në Ekspeditën për Prokurimin e Dokumenteve Shtetërore (Goznaku i ardhshëm). Ai mori një apartament që strehonte familjen e tij të madhe. Sergei filloi të shkonte në gjimnaz, u interesua për shah, ishte anëtar i një shoqërie sportive. Pas mbarimit të shkollës së mesme, ai hyri në Universitetin e Petrogradit, por shpejt shkoi te të afërmit në qytetin e Opochka.

5 dhjetor 1918 Sergei Ivanovich Ozhegov u regjistrua si vullnetar në Ushtrinë e Kuqe. Ai duhej të luftonte pranë Narvës si shef i shtabit të batalionit. Për betejat në Karelia, atij iu dha një shenjë e veçantë "Në kujtim të çlirimit të Karelia Sovjetike nga bandat e bardha finlandeze".

Në mesin e vitit 1920, divizioni në të cilin shërbeu Ozhegov u transferua në Ukrainën jugore. Ai drejton inteligjencën e regjimentit, pastaj shtabin e regjimentit. Në atë kohë, u zhvilluan beteja intensive me trupat e Wrangel, por Sergei Ozhegov gjithashtu duhej të merrte pjesë në eliminimin e bandave lokale. Së shpejti ai u emërua shef i shtabit të pasme.

Deri në vitin 1922, Sergei Ivanovich Ozhegov shërbeu në pozita të larta në selinë e Qarkut Ushtarak Kharkovit në Yekaterinoslav (tani Dnepropetrovsk). I ofrohet të vazhdojë arsimin në akademinë ushtarake, por Sergei refuzon, demobilizohet për arsye shëndetësore dhe kthehet në Petrograd, vazhdon studimet në fakultetin filologjik të universitetit.

Pak para se të mbaronte universitetin, Ozhegov u martua me një student në Fakultetin Filologjik të Institutit Pedagogjik me emrin Alexander Herzen. Vjehrri i Ozhegov, një prift, dikur ëndërronte për një konservator, por fati vendosi ndryshe dhe ai e kuptoi dashurinë e tij për muzikën në rrethin familjar. Në kujtimet e djalit të Ozhegov thuhet se gjyshi me mjeshtëri luante muzikën klasike dhe atë popullore në harmoni.

Tashmë në vitet e fundit, Sergei Ivanovich Ozhegov filloi të mësojë rusisht. Më 1926 u diplomua në Universitetin e Leningradit dhe gradualisht hyri në rrethin e gjuhëtarëve të Leningradit. Ai i thirri akademikët e ardhshëm V.V. Vinogradova dhe L.V. Shcherba. Një rol të veçantë në fatin e Ozhegov luajti D.N. Ushakov, i cili e tërhoqi atë të punonte në një fjalor shpjegues me katër vëllime të gjuhës ruse. Në të njëjtën kohë, filologu i ri lidh miqësi me A. Reformatsky, i cili më vonë shkroi tekstin klasik të lëndës "Hyrje në gjuhësi".

Sergei Ivanovich Ozhegov nuk i përkiste të vetmuarve të kolltukëve, ai i donte shoqëritë miqësore dhe e konsideronte komunikimin me miqtë pushimin më të mirë. Gruaja e Ozhegov dinte të krijonte një atmosferë miqësore dhe besimi në shtëpi. Çifti jetoi në martesë për gati dyzet vjet, duke rritur djalin e tyre.

Pak para fillimit të Luftës së Dytë Botërore, familja u transferua në Moskë. Sergey Ozhegov shpejt mësohet me mënyrën e jetesës së Moskës dhe merr një mundësi të rrallë për të vëzhguar folësit vendas të niveleve të ndryshme kulturore. Në të njëjtën kohë, ai filloi të punojë në Fjalorin e Gjuhës Ruse.

Sergei Ivanovich Ozhegov konceptoi idenë e krijimit të një fjalori konciz "të një lloji popullor, duke u përpjekur për normalizimin aktiv të fjalës letrare moderne". Më vonë ai përmblodhi vëzhgimet e tij në artikujt "Mbi tre lloje të fjalorëve shpjegues të gjuhës moderne ruse" dhe "Për strukturën e fjalorit të gjuhës ruse".

Jeta e krijuar u ndërpre me fillimin e luftës. Pasi dërgoi familjen e tij te të afërmit në Tashkent, Ozhegov regjistrohet në milicinë e popullit. Por, duke qenë një shkencëtar i famshëm, ai iu nënshtrua "rezervimit" dhe, duke qëndruar në Moskë, drejtoi Institutin e Gjuhës dhe të Shkrimit të Akademisë së Shkencave deri në kthimin e tij nga evakuimi i ish-udhëheqjes.

Gjatë luftës, Sergei Ozhegov humbi pothuajse të gjithë të afërmit e tij në Leningrad. Mbesa e tij pesëvjeçare përfundoi në një jetimore. Më vonë, Sergei Ivanovich e gjeti vajzën, e solli në Moskë dhe e adoptoi.

Pas luftës, Ozhegov vazhdoi veprimtarinë e tij shkencore, duke përmirësuar vazhdimisht strukturën dhe përbërjen e fjalorit. Në total, ai arriti të përgatisë katër ribotime, duke rregulluar në çdo botim të ri ndryshimet që ndodhën në fjalorin e gjuhës moderne ruse. Veprimtaria e suksesshme shkencore e Ozhegov u vlerësua siç duhet nga kolegët e tij: atij iu dha, pa mbrojtje, fillimisht grada e kandidatit dhe më pas doktor i shkencave filologjike.

Punimet e Sergei Ozhegov i kushtohen problemeve të leksikologjisë, leksikografisë, sociolinguistikës, teorisë dhe praktikës së kulturës së të folurit, historisë së gjuhës letrare ruse dhe gjuhës së shkrimtarëve individualë. Shkencëtari përgatiti për botim Fjalorin për dramat e Aleksandër Nikolajeviç Ostrovskit, por ai u botua vetëm pas vdekjes së Ozhegov.

Shkencëtari redaktoi Fjalorin Drejtshkrimor të Gjuhës Ruse (1956), fjalorë të tjerë referencë - Shqiptimi letrar Ruse dhe Stresi (1955), Korrektësia e të folurit Ruse (1962). Është e vështirë për një lexues modern të imagjinojë se çfarë vepre kolosale qëndron pas një numërimi të thjeshtë të veprave të fjalorit të Ozhegov. Në të vërtetë, së bashku me bashkëpunëtorët e tij, ai praktikisht përgatiti një reformë të gjuhës ruse, e cila çoi në disa ndryshime në normat e vendosura.

Që nga viti 1952, Sergei Ivanovich Ozhegov drejtoi Sektorin e Kulturës së të folurit të Institutit të Gjuhës Ruse të Akademisë së Shkencave të BRSS. Mund të themi se Sergei Ivanovich është themeluesi i kulturës së të folurit si një disiplinë e pavarur filologjike. Ai lindi me idenë e organizimit të një dhome pritjeje publike, në të cilën punonjësit e institutit janë ende në detyrë, duke iu përgjigjur me durim telefonatave kur abonentët kërkojnë të konfirmojnë rregullat për përdorimin e fjalëve të caktuara. Ozhegov ishte gjithashtu themelues dhe kryeredaktor i përmbledhjes Pyetjet e kulturës së fjalës.

Vdekja e Sergei Ivanovich Ozhegov erdhi si befasi për të afërmit e tij: pas operacionit, ai u sëmur nga hepatiti infektiv dhe vdiq papritmas. Urna me hirin e shkencëtarit qëndron në varrezat Novodevichy.

Ajo që thahej në një përrua mund të mbijetonte në një tjetër.

Nga "Vëzhgimet filologjike mbi përbërjen e gjuhës ruse"

Kryeprifti Gerasim Pavsky.

Në historinë e filologjisë ruse të shekullit të 20-të ka faqe që duket se janë të njohura për të gjithë. A nuk është kjo arsyeja pse kur shqiptohen emrat e akademikëve A. A. Shakhmatov dhe L. V. Shcherba, B. A. Larin dhe V. V. Vinogradov, profesorët N. N. Durnovo dhe I. G. Golanov dhe shumë të tjerë, gjithmonë lind një ndjenjë nderimi për punën e tyre shkencore dhe veprat e konsiderueshme njerëzore. Në fund të fundit, ata jetuan në një epokë të vështirë, duke shkatërruar një gjë dhe duke lavdëruar tjetrën. Dhe pak arritën të qëndronin vetë në ato vite të trazuara, duke ruajtur besimin në shkencë dhe traditat e saj, duke qenë besnikë dhe të qëndrueshëm në veprimet e tyre. Dhe midis këtyre emrave, për më shumë se gjysmë shekulli, ka qenë emri i Sergei Ivanovich Ozhegov, një historian i gjuhës letrare ruse dhe një leksikolog, një mësues, një mentor i mençur dhe thjesht një person i gjallë dhe i afërt për shumë prej nesh. në buzët e të gjithëve.

Dhe nëse veprat e tij shkencore përbënin një moment historik në zhvillimin e shkencës ruse dhe vazhdojnë të diskutohen edhe sot e kësaj dite, atëherë pamja e tij, ndoshta e njohur për çdo filolog që nga vitet e tij studentore, është pamja e një të pashëm, të butë, simpatik në spontanitetin e saj. intelektual i brezit të vjetër me mjekër klasike dhe me vështrim të vëmendshëm, si studimor, - me kalimin e viteve, sado trishtuese të pranosh, zbehet. A jo sepse filluam të harrojmë mësuesit tanë, të copëtuar nga peripecitë e kohës së vështirë aktuale (a ka pasur ndonjëherë herë të tjera?). Ose - të tjerët, që tashmë ishin bërë (jo pa ndihmën e S.I. Ozhegov) shkencëtarë të njohur, tundnin dorën në atë të kaluar, duke mos mundur të hiqnin dorë nga ambiciet e së tashmes. Dhe eseja jonë, shpresojmë, do të plotësojë deri diku këtë boshllëk të shëmtuar - zbrazëtinë e kujtesës sonë - kujtesën, në të cilën ndonjëherë nuk ka vend për kotësi domethënëse dhe të ndritshme, dhe kotësia e kësaj bote (ose e ndyrë) pushtoi shpirtrat tanë ... është pjesërisht paradoksi i një të krishteri, i cili është i vështirë për t'u kuptuar dhe ndjerë për një person modern, i privuar nga mprehtësia dhe thellësia e ndjenjës së jetës dhe vuajtja dhe privimi që fati paraqet për veprat e mira, ndihmën pa interes, bashkëfajësinë e gjallë dhe indiferencën. për njerëzit përreth. Këtë e tha mirë Pavel Florensky, i cili përjetoi kupën e hidhur të jetës së një të krishteri në Rusi. Dhe fjalët e tij, kaq therëse dhe të sakta, kanë një urtësi të veçantë - mençurinë që u mbart "në vetvete" në një masë të madhe nga Mësuesit tanë të harruar: "Drita është rregulluar në atë mënyrë që njeriu mund t'i japë botës vetëm duke paguar. për të me vuajtje dhe persekutim. Sa më e pa interesuar të jetë dhurata, aq më e rëndë është përndjekja dhe aq më e rëndë është vuajtja. I tillë është ligji i jetës, aksioma e tij themelore. Jeni të vetëdijshëm nga brenda për pandryshueshmërinë dhe universalitetin e tij, por kur përballeni me realitetin, në çdo rast të veçantë ju goditeni si diçka e papritur dhe e re.

Sergej Ivanovich Ozhegov lindi më 23 shtator (stil i ri), 1900, në fshatin Kamennoye, rrethi Novotorzhsky, provinca Tver, ku babai i tij, Ivan Ivanovich Ozhegov, punoi si inxhinier procesi në një fabrikë lokale. S.I. Ozhegov (ai ishte më i madhi i fëmijëve) kishte dy vëllezër: Borisin e mesëm dhe Evgeny më të ri. Nëse shikoni fotografinë ku S. I. Ozhegov është paraqitur si një fëmijë 9-vjeçar, më pas si një djalë 16-vjeçar dhe, më në fund, si një burrë i rritur, mund të vëreni një ngjashmëri të jashtme që duket se vjen nga ata kohë të largëta: këto janë sy të mrekullueshëm të gjallë, djegës, "elektrikë", të drejtpërdrejtë fëmijërisht, por edhe në një kartë të hershme - të mençura, sikur të kishin përvetësuar përgjegjësinë fisnore dhe, nëse dëshironi, të paracaktuar nga lart që i përkasin asaj klase tani jopopullore. njerëz "mesatar", të cilët ndonjëherë quhen me përbuzje nga shkencëtarët, mendimtarët, studiuesit.

Në prag të Luftës së Parë Botërore, familja e S.I. Ozhegov u transferua në Petrograd, ku u diplomua në gjimnaz. Një episod kurioz i kësaj kohe na tregoi Natalia Sergeevna Ozhegova. Me gjithë thjeshtësinë dhe, do të thoshim, lakuriqësinë, rasti është shumë i ëmbël, duke karakterizuar zgjuarsinë dhe, ndoshta, aftësitë filologjike tashmë të shfaqura. Një francez që nuk dinte rusisht jepte mësim në gjimnazin e tyre dhe nxënësve u pëlqente të bënin shaka me të. Seryozha, një djalë i gjallë dhe i hapur, shpesh pyeste mësuesin me shokët e klasës: "Zotëri, a mund të shkoj në tualet?" Dhe ai, natyrisht, u përgjigj: "Po, të lutem, dil jashtë" ("Tualet" në frëngjisht do të thotë "dal").

Sipas Sergei Sergeevich Ozhegov, djali i një shkencëtari, ai kishte një "rini të stuhishme, të nxehtë": ai ishte i dhënë pas futbollit, i cili sapo po hynte në modë atëherë, dhe ishte në një shoqëri sportive. Korniza e tij e bukur mashkullore, shtat i gjatë dhe forcim i mirë e ndihmuan shumë në të ardhmen. “Pothuajse ende djalë” u bashkua me Partinë Socialiste-Revolucionare.

Në 1918, Sergei Ozhegov hyri në universitet. Shumë më vonë, ai fliste rrallë për "rrënjët e tij gjenealogjike" dhe për pasionin e tij për filologjinë. Dhe është e qartë pse: vështirë se ishte e mundur në ato vite të flitej dhe madje të përmendej me zë të lartë se në familje kishte persona të klerit. Nëna e Sergei Ivanovich, Alexandra Fedorovna (nee Degozhskaya) ishte mbesa e filologut dhe mësuesit të famshëm, profesor në Universitetin e Shën Petersburgut, kryeprifti Gerasim Petrovich Pavsky (1787–1863). "Vëzhgimet e tij filologjike mbi përbërjen e gjuhës ruse" u nderua me çmimin Demidov gjatë jetës së autorit dhe u botua dy herë. Kështu, Akademia Perandorake e Shkencave nderoi punën e një shkencëtari të respektuar rus, ndoshta për shkak të detyrimeve të tij "shpirtërore", i cili e kuptonte strukturën dhe frymën e gjuhës më gjerësisht dhe më qartë se shumë bashkëkohës të talentuar. Ai ishte i nderuar, shumë njerëz të ditur diskutuan problemet e filologjisë me të më shumë se një herë: A. Kh. Vostokov, dhe I. I. Sreznevsky dhe F. I. Buslaev. Sigurisht, S. I. Ozhegov e dinte për këtë. Këtë mendojmë se ai jo vetëm e dinte nga tregimet e nënës së tij, por ndjeu një nevojë të brendshme për të vazhduar veprën e një paraardhësi të madh. Prandaj, zgjedhja "filologjike" ishte e vetëdijshme dhe mjaft e prerë për të riun S.I. Ozhegov. Më pas, vërejmë, duhej të kishte një guxim të konsiderueshëm për t'ia kushtuar të ardhmen shkencës në vitet e tmerrshme dhe të uritur.

Por orët e mësimit që kishin filluar u ndërprenë shpejt dhe S.I. Ozhegov u thirr në front. Më parë, biografët e shkencëtarit shkruan: "Në 1917, i riu Sergei Ozhegov takoi me entuziazëm përmbysjen e autokracisë dhe Revolucionin e Madh Socialist të Tetorit, i cili shënoi fillimin e një epoke të re në jetën e popullit të tij vendas. Nuk mund të ishte ndryshe”. Tani, nga përmasat e asaj që është jetuar dhe rimenduar, vështirë se është e mundur të gjykohen aq kategorikisht pikëpamjet e të riut Sergei Ozhegov. Si çdo i ri i zjarrtë, ai padyshim ndjeu një tërheqje të gjallë ndaj gjithçkaje të re, dhe filologët e talentuar të asaj kohe, të cilët ishin shfaqur tashmë në departamentin e mësimdhënies, ishin gjithashtu të përfshirë në ngjarjet e trazuara të viteve revolucionare (le të kujtojmë, për shembull, E. D. Polivanov, për të cilin folën se ai zëvendëson të gjithë departamentin lindor të marrëdhënieve të jashtme të Rusisë Sovjetike). Në një mënyrë apo tjetër, por fati i dha atij këtë test të parë, vërtet mashkullor, të cilit i mbijetoi, duke marrë pjesë në betejat në Rusinë perëndimore, pranë Isthmusit Karelian, në Ukrainë. Pas mbarimit të shërbimit ushtarak në 1922 në selinë e Qarkut Ushtarak Kharkovit, ai menjëherë filloi studimet në Fakultetin e Gjuhësisë dhe Kulturës Materiale të Universitetit. Në vitin 1926, ai përfundoi studimet dhe hyri në shkollën pasuniversitare. Në vitet e ardhshme, ai studioi intensivisht gjuhët dhe historinë e letërsisë së tij amtare. Ai merr pjesë në seminarin e N. Ya. Marr dhe dëgjon leksionet e S. P. Obnorsky, duke studiuar në Institutin e Historisë së Letërsisë dhe Gjuhëve të Perëndimit dhe Lindjes në Leningrad. Eksperimentet e tij të para shkencore datojnë në këtë kohë. Në koleksionin e S. I. Ozhegov në Arkivin e Akademisë së Shkencave Ruse, është ruajtur "Projekti i një fjalori të epokës revolucionare" - një pararojë e punës së ardhshme madhore të ekipit të autorëve nën udhëheqjen e D. N. Ushakov, ku S. I. Ozhegov ishte një nga pjesëmarrësit më aktivë, "lëvizës", siç e quanin mësuesi i tij.

Duhet të theksohet se atmosfera shkencore në Leningrad në vitet 1920 kontribuoi në rritjen krijuese të shkencëtarit. Aty mësuan kolegët dhe bashkëpunëtorët e tij të vjetër: B. A. Larin, V. V. Vinogradov, B. V. Tomashevsky, L. P. Yakubinsky. Hapat e parë të shkencëtarit të ri të talentuar në shkencë mbështetën edhe profesorët e vjetër akademikë, të cilët kishin përvojë të madhe dhe tradita të pasura. Siç vuri në dukje L. I. Skvortsov në librin e tij, "përveç V. V. Vinogradov, përfaqësimi i tij [S. I. Ozhegova. - O.N.] profesorët e Universitetit Shtetëror të Leningradit B. M. Lyapunov dhe L. V. Shcherba nënshkruan për shkollën pasuniversitare. Këta ishin shkencëtarët më të famshëm të kohës së tyre, njohës të thellë të letërsive, gjuhëve dhe dialekteve sllave, jo vetëm teoricienë të shkencës, por edhe eksperimentues delikate (kujtoni laboratorin e famshëm të fonetikës, i cili u organizua nga L. V. Shcherba).

Që nga fundi i viteve 1920, S.I. Ozhegov ka punuar në një projekt të madh - "Fjalori shpjegues i gjuhës ruse", - Fjalori Ushakov, siç u quajt më vonë. Ishte një kohë jashtëzakonisht e frytshme për S.I. Ozhegov. Ai ishte fjalë për fjalë i dashuruar me punën e fjalorit, dhe kolegët përreth tij, kaq të ndryshëm si për nga interesat ashtu edhe për pozitën e tyre shkencore: G. O. Vinokur, V. V. Vinogradov, B. A. Larin, B. V. Tomashevsky dhe më parë Në total, Dmitry Nikolayevich Ushakov ndihmoi dhe deri diku edukoi. S.I. Ozhegov. Por ai kishte ndjenja të veçanta për njërin prej tyre, e kishte idhull, e donte dhe e nderonte - babai i ndjeshëm i D.N., pothuajse i harruar tani. Është e vështirë për ne të kuptojmë se çfarë lloj përgjegjësie kishte "ai" kur u ngjiz ideja e botimit të fjalorit të parë shpjegues të epokës "sovjetike" (nga rruga, për ironi, pikërisht për mungesën e këtij "sovjetik" dhe, anasjelltas, për "filistinizmin" dhe shmangien e detyrave bashkëkohore të asaj kohe u kritikuan pa mëshirë nga kundërshtarët e kësaj vepre), dhe çfarë sulmesh duhej të duronin të gjithë. Diskutimi që u zhvillua në vitin 1935 të kujtonte fushatën e trishtë të viteve revolucionare, e cila i vuri vetes synimin për të dëbuar shkencëtarët kompetentë dhe të pavarur. Dhe këtu hyjnë në lojë të gjitha metodat. Ja se si S. I. Ozhegov e raportoi këtë në një letër drejtuar D. N. Ushakov të datës 24 dhjetor 1935, duke iu referuar M. Aptekar, prokurorit të stafit të tyre:

"Dispozitat kryesore të "kritikës": politikisht e pa mprehtë, pa dhëmbë, çmobilizuese e luftës së klasave.<…>“Terminologjia huligan-taverne gjithashtu “çarmatos”. Arsyeja është indo-evropianizmi i pakorrigjueshëm, mendimi borgjez dhe i imët-borgjez.<…>Do të ketë një luftë tjetër!<….>Në përgjithësi, kishte shumë qesharake dhe kryesisht të ndyra, të ndyra. Pavarësisht gjithë shëmtisë<…>Të gjitha këto opinione pasqyrojnë, të paktën anash, disponime të caktuara që duhen llogaritur, veçanërisht pasi ato janë mjaft reale. Diskutimet nuk ishin të lehta mes vetë autorëve, me pozicionin e tyre ndonjëherë të papajtueshëm. Duket se S.I. Ozhegov ishte shumë i aftë edhe këtu: sipas përbërjes së tij mendore, ai ishte shumë delikat dhe i butë, i paaftë për të "depërtuar", ai e ndihmoi shumë D.N. Ushakov, "duke zbutur qoshet". Jo pa arsye midis djemve Ushakov (siç quheshin studentët e D.N. Ushakov) - ai njihej si një diplomat i madh dhe kishte pseudonimin "Taleyrand".

S. I. Ozhegov u transferua në Moskë në 1936. Pas viteve të pasura pasuniversitare, mësimdhënie në Institutin Shtetëror të Historisë së Artit, Instituti Pedagogjik. A. I. Herzen, pas "testeve të forcës" së parë: pas botimit të vëllimit të 1-të të Fjalorit shpjegues, në Leningrad u ndez një diskutim i ashpër, i cili synonte të diskreditonte idenë e D. N. Ushakov dhe të ndalonte botimin e fjalorit. Shumë prej letrave të atyre viteve, me të cilat arritëm të njihemi, flisnin drejtpërdrejt për ngjarjet “politike” që i prisnin autorët e tyre.

Me të mbërritur në Moskë, S.I. Ozhegov hyri shumë shpejt në ritmin e jetës së Moskës. Por gjëja kryesore për të ishte se mësuesi dhe shoku i tij D.N. Ushakov tani ishte afër, dhe komunikimi me të në banesën e tij në Sivtsevo Vrazhka tani ishte i vazhdueshëm. Në vitet 1937-1941 S. I. Ozhegov jep mësim në Institutin e Filozofisë, Letërsisë dhe Artit në Moskë. Ai është i magjepsur jo vetëm nga kurset thjesht teorike, por edhe nga gjuha e poezisë dhe letërsisë në përgjithësi, norma e shqiptimit (nuk është më kot që ai, duke ndjekur D. N. Ushakov, i cili konsiderohej specialisti më i madh i stilit të të folurit, këshillon më vonë redaktorët në radio). S. I. Ozhegov u bashkua me Moskën, por megjithatë, edhe vite më vonë, atij i pëlqente të vizitonte qytetin e rinisë së tij dhe të vizitonte mikun e tij të besuar, filologun më të talentuar të Leningradit Boris Aleksandrovich Larin.

Në Leningrad jetonin edhe dy vëllezërit e tij. Fati i tyre tragjik, plot me një lloj shenje fatale dhe humbja e të afërmve të tyre ishin një tjetër provë e vështirë për S.I.Ozhegov, një provë që, me sa duket, e mbajti me guxim gjatë gjithë jetës së tij. Edhe para luftës, vëllai i tij më i vogël Eugjeni vdiq, pasi u prek nga tuberkulozi. Edhe vajza e tyre e vogël vdiq. Kur shpërtheu lufta, vëllai i mesëm - Boris, i cili gjithashtu jetonte në Leningrad, për shkak të shikimit të dobët) nuk mund të shkonte në front, por mori pjesë aktive në ndërtimin mbrojtës dhe, duke qenë në një qytet të rrethuar, vdiq nga uria, duke lënë pas gruan dhe dy fëmijët e tij të vegjël. Ja se si S. I. Ozhegov i shkroi për këtë tezes së tij në Sverdlovsk më 5 Prill 1942:

“E dashur teze Zina! Ju ndoshta nuk e keni marrë letrën time të fundit, ku kam shkruar për vdekjen e Boryas më 5 janar. Dhe një ditë më parë mora një lajm tjetër të trishtuar. Në mes të janarit, djali i Borin, Alyosha, vdiq, më 26 janar, nëna e tij, dhe më 1 shkurt, gruaja e Borin, Claudia Alexandrovna. Nuk më ka mbetur njeri tani. Nuk mund të kujtohej. Natasha katër vjeçare është gjallë, ende atje. E thërras në shtëpinë time në Moskë, m<ожет>b<ыть>të jetë në gjendje të transportojë. Unë do të kujdesem për veten time tani ... "(nga arkivi i N. S. Ozhegova).

Puna për Fjalorin përfundoi në vitet e paraluftës. Në vitin 1940 u botua vëllimi i fundit i katërt. Ishte një ngjarje e vërtetë në jetën shkencore. Dhe S. I. Ozhegov jetoi me ide të reja ... Një prej tyre, i nxitur nga D. N. Ushakov, ai synonte ta zbatonte në vitet e ardhshme. Ishte një plan për hartimin e një fjalori shpjegues popullor me një vëllim. Por zbatimi i këtij projekti u shty me vite. Lufta ka ardhur.

Ekipet shkencore u evakuuan me nxitim në gusht-tetor 1941. Disa, si V.V. Vinogradov, "jo i besueshëm", u dërguan në Siberi, të tjerët - në pjesën e jashtme të vendit. Shumë fjalorë u dërguan në Uzbekistan, pothuajse i gjithë Instituti i Gjuhës dhe i Shkrimit. D. N. Ushakov më vonë raportoi për këtë "udhëtim" në një letër drejtuar studentit të tij G. O. Vinokur: "Ju jeni dëshmitar i largimit tonë të nxituar natën e 14/X. Si vozitëm? Dukej se ishte keq (ngërç, dukej se flinin me radhë etj.); ...dy herë gjatë rrugës, në Kuibyshev dhe Orenburg, me ndonjë urdhër, na dhanë bukë në një bukë të madhe për një orë<елове>ka. Krahasoni këtë me masën e pikëllimit, vuajtjes dhe sakrificës, për të<ото>thekra ra në shumë mijëra e mijëra të tjerë! - Në trenin tonë, një makinë është akademike, të tjerët: "shkrimtarë", kineast (me L. Orlova - ngarkues të ushqyer mirë, të llastuar në një makinë të butë) ... ".

S. I. Ozhegov mbeti në Moskë pa i ndërprerë studimet. Ai zhvilloi një kurs të paleografisë ruse dhe ua mësoi atë studentëve të Institutit Pedagogjik gjatë viteve të luftës, ishte në detyrë në patrulla të natës, ruante shtëpinë e tij - më vonë Institutin e Gjuhës Ruse. (Gjatë këtyre viteve si drejtor i Institutit të Gjuhës dhe të Shkrimit ishte S.I. Ozhegov). Duke dashur që të paktën disi të jetë i dobishëm për vendin, së bashku me kolegët e tjerë të mbetur, ai organizon një shoqëri shkencore gjuhësore, studion gjuhën e kohës së luftës. Shumëkush nuk e pëlqeu këtë dhe ai ia raportoi me dhembshuri këtë në një letër G. O. Vinokur: “Duke ditur qëndrimin e disa banorëve të Tashkentit ndaj meje, jam i prirur të dyshoj për heshtjen tuaj! Në fund të fundit, ata më fajësojnë mua për sëmundjen e DN (d.m.th. Ushakov. - O.N.), dhe për refuzimin e largimit nga Moska, dhe për krijimin e një "shoqërie" gjuhësore në Moskë, siç duket ta quajnë atë, dhe për shumë më tepër .. . ".

Duke qëndruar në qendër, S.I. Ozhegov ndihmoi shumë kolegë të tij, të cilët ishin në kushtet më të vështira në evakuim, të kthehen së shpejti në Moskë për të vazhduar punën e përbashkët të fjalorit. Vetëm D.N. Ushakov nuk u kthye. Javët e fundit e kishte torturuar tmerrësisht astma; Moti në Tashkent ndikoi negativisht në shëndetin e tij dhe ai vdiq papritur më 17 prill 1942. Më 22 qershor të po këtij viti, studentët dhe kolegët e tij nderuan kujtimin e D. N. Ushakov me një takim të Fakultetit Filologjik të Universitetit të Moskës dhe Institutit të Gjuhës dhe të Shkrimit, ku u lexuan raporte të përzemërta. S.I. Ozhegov ishte në mesin e folësve. Ai foli për veprën kryesore të jetës së mësuesit të tij - "Fjalori shpjegues i gjuhës ruse".

Në 1947, S.I. Ozhegov, së bashku me punonjës të tjerë të Institutit të Gjuhës Ruse, i dërguan një letër I.V. Stalinit me një kërkesë që të mos transferohej Instituti në Leningrad, gjë që mund të minonte ndjeshëm forcat shkencore. I formuar në vitin 1944, sipas autorëve të letrës, Instituti kryen funksione të përgjegjshme në studimin dhe promovimin e gjuhës amtare. Nuk e dimë se cili ka qenë reagimi i kreut të shtetit, por kuptojmë përgjegjësinë e plotë të këtij akti, i cili mund të pasohej nga ngjarje të tjera tragjike. Por Instituti u la në vendin e tij origjinal, dhe S.I. Ozhegov mori "fëmijën e trurit" të tij - "Fjalorin e Gjuhës Ruse". Botimi i parë i këtij "tezauri", i cili tashmë është kthyer në një klasik, u botua në vitin 1949 dhe tërhoqi menjëherë vëmendjen e lexuesve, studiuesve dhe kritikëve. S. I. Ozhegov mori qindra letra me kërkesa për të dërguar një fjalor, për të shpjeguar këtë apo atë fjalë. Shumë iu drejtuan atij për këshilla dhe shkencëtari nuk refuzoi askënd. "... dihet se ai që ndërton një rrugë të re ndeshet me shumë pengesa," shkroi paraardhësi i famshëm i S.I. Ozhegov G.P. Pavsky. Pra, S. I. Ozhegov mori jo vetëm lëvdata të merituara dhe një vlerësim të ekuilibruar, por edhe kritika shumë tendencioze. Më 11 qershor 1950, gazeta "Kultura dhe jeta" botoi një recension të një farë N. Rodionovi me titullin karakteristik "Për një fjalor të pasuksesshëm", ku autori, si ata kritikë (në kohën e Ushakovit), përpiqej të diskreditonte “Fjalor”, duke përdorur të njëjtat metoda të frikësimit politik. S. I. Ozhegov i shkroi një letër përgjigje redaktorit të gazetës dhe i dërgoi një kopje Pravda. Ne u njohëm me këtë mesazh 13 faqesh të shkencëtarit dhe menjëherë tërhoqëm vëmendjen për qasjen e S. I. Ozhegov: ai nuk u përpoq të poshtëronte recensuesin fatkeq, por i paraqiti atij argumente mjaft të vështira, u mbështet vetëm në parimet filologjike shkencore dhe përfundimisht fitoi. .

Gjatë jetës së shkencëtarit, Fjalori kaloi nëpër 8 botime, dhe S.I. Ozhegov punoi me kujdes në secilën prej tyre, mendoi dhe shikoi gabimet dhe mangësitë. Diskutimi i Fjalorit në rrethet akademike nuk ishte pa polemika. Ish mësuesi S.I. Ozhegova dhe më vonë akademiku S.P. Obnorsky, i cili veproi si redaktor i botimit të parë të Fjalorit, më vonë nuk mund të ndajnë qëndrimet e S.I. Ozhegov dhe mosmarrëveshjet që u shfaqën në fund të viteve 1940 çuan në eliminimin e C. P. Obnorsky nga pjesëmarrja në këtë edicion. Për të bërë të qartë thelbin e mosmarrëveshjes së tyre, do të japim një fragment të vogël nga letra e tij. Pra, kundërshtari i S. I. Ozhegov shkruan: "Sigurisht, çdo drejtshkrim është i kushtëzuar. E kuptoj që në raste të diskutueshme mund të bihet dakord atje të shkruajmë së bashku, ose veçmas, ose me vizë, ose me një të vogël, ose me shkronjë të madhe. Unë jam dakord me këtë, sado e neveritshme të jetë për mua të lexoj "për më tepër" sipas Ushakovit (krh. në të njëjtën kohë!) [Unë ende shoh "për më tepër"]. Por shkruani "gory" vm<есто>"mal", "i lartë" vm<есто>"suprem", "i madh" vm<есто>"më e madhe" është një arbitraritet. Është si të pranoni të shkruani "biznes" përmes "deco", për shembull. Nuk mund të vazhdoj kështu. Lëreni të shkojë dikush tjetër, për të cilin edhe “lopa” mund të shkruhet me dy jat, etj. . Kishte mosmarrëveshje të tjera, jo vetëm personale, por edhe editoriale.

Një episod i tillë, të cilin e morëm nga Vëzhgimet Filologjike nga G. P. Pavsky, është kurioz. Duket se ai ka hasur më shumë se një herë pasthirrma kundërshtuese, por ka gjetur guximin të mbrojë pikëpamjen e tij. Dhe ky shembull ishte shumë tregues për S.I. Ozhegov: "Ka njerëz që nuk e pëlqejnë krahasimin tim të fjalëve ruse me fjalët e gjuhëve të huaja. Atyre u duket se me një krahasim të tillë shkatërrohet origjinaliteti dhe pavarësia e gjuhës ruse. Jo, nuk kam qenë kurrë i mendimit se gjuha ruse është një koleksion i përbërë nga gjuhë të huaja të ndryshme. Jam i sigurt se gjuha ruse u formua sipas parimeve të veta ... ".

Pse është interesant dhe i dobishëm "Fjalori" i S.I. Ozhegov? Besojmë se ky është një lloj standardi leksikografik, jeta e të cilit vazhdon edhe tani. Është e vështirë të përmendësh një botim tjetër të tillë që do të ishte kaq popullor dhe jo vetëm për këtë; “themeli” fjalësh dhe i menduar. koncept, i ardhur nga koha e D. N. Ushakov, por edhe për shkak të punës së vazhdueshme të mundimshme dhe. “modernizimi” kompetent i Fjalorit.

Vitet 1940 ishin ndër më të frytshmet në jetën e S.I. Ozhegov. Ai punoi shumë dhe projektet e ardhshme të lindura në thellësi të shpirtit të tij gjetën një mishërim të suksesshëm më vonë, në vitet 1950. Një prej tyre lidhej me krijimin e Qendrës së Studimit të Kulturës së Fjalës, Sektori, siç u quajt më vonë. Nga viti 1952 deri në fund të jetës së tij, ai drejtoi Sektorin, një nga drejtimet qendrore të të cilit ishte studimi dhe promovimi i fjalës amtare, jo primitive, siç është tani (si programi televiziv një minutësh në këmbë "ABC"). , por, nëse dëshironi, gjithëpërfshirës. Ai dhe stafi i tij folën në radio, këshilluan lajmëtarët dhe punëtorët e teatrit, shënimet e S. I. Ozhegov shfaqeshin shpesh në revista periodike, ai ishte pjesëmarrës i rregullt në mbrëmjet letrare në Shtëpinë e Shkencëtarëve, duke ftuar njerëz të famshëm të shkrimit si K. I. Chukovsky, Lev. Uspensky, F. V. Gladkov, shkencëtarë, artistë. Në të njëjtën kohë, nën redaksinë e tij dhe në bashkëautorësi filluan të shfaqen fjalorë të famshëm të normave të shqiptimit, të cilët u dëgjuan, njiheshin dhe studioheshin edhe jashtë vendit.

Në vitet 1950, një botim tjetër periodik u shfaq në sistemin e Institutit të Gjuhës Ruse - seria e shkencës popullore "Pyetje të kulturës së të folurit", e organizuar dhe frymëzuar nga S.I. Ozhegov. Ishte në faqet e këtyre librave që më pas u shfaq artikulli sensacional nga T. G. Vinokur "Mbi gjuhën dhe stilin e tregimit të A. I. Solzhenitsyn "Një ditë në Ivan Denisovich". Në "Çështjet e kulturës së fjalës", u testua puna e kolegëve dhe studentëve të rinj të S. I. Ozhegov, të cilët më vonë u bënë rusistë të njohur normativë: Yu. A. Belchikova, V. L. Vorontsova, L. K. Graudina, V. G. Kostomarov, L. I. Skvortsov, B. S. Schwarzkopf dhe shumë të tjerë. Ajo vëmendje dhe respekt për studiuesit e rinj të talentuar, të cilët S.I. Ozhegov i jepte gjithmonë me mbështetje morale, bashkëpunim miqësor dhe thjesht ndihmë njerëzore, tërhoqi pa ndryshim njerëzit tek ai. Dhe tani emrat e zbuluar nga S.I. Ozhegov - pasardhësit e punës së mësuesit të tyre - "Ozhegov" - bazohen kryesisht në traditat e pasura të përcaktuara nga S.I. Ozhegov. Ai dinte të dallonte individualitetin tek një person, ta ndjente atë me një lloj "prekjeje" të tij të brendshme. Prandaj, brezi i ri, u mblodh rreth mësuesit të tyre - "një tufë e fuqishme" - siç i quajti dikur K. I. Chukovsky në një letër drejtuar tij, - u hap edhe nën të, duke treguar dhe vërtetuar angazhimin e tyre; idetë dhe synimet e tij.

Një çështje tjetër e jetës (së bashku me botimin e Fjalorit të Gjuhës Ruse) ishte përgatitja e një reviste të re shkencore "me fytyrë njerëzore". Ata u bënë "fjalë rusisht" (çështja e parë doli pas vdekjes së S. I. Ozhegov në 1967), ndoshta më e përhapura nga revistat akademike, e cila gëzon sukses dhe respekt të merituar edhe tani.

Duke qenë një specialist i thellë akademik dhe duke kryer aktivitete të gjera mësimore (ai punoi për shumë vite në Universitetin Shtetëror të Moskës), S. I. Ozhegov nuk ishte ende një shkencëtar kolltuku dhe iu përgjigj gjallërisht me ironinë e tij të zakonshme të llojit të atyre ndryshimeve në gjuhën që filluan të hynin në fjalor. të një njeriu të zakonshëm në epokën hapësinore. Ai u qëndronte besnik “përqeshjeve verbale” të të rinjve, i dëgjonte, njihte mirë dhe vlerësonte zhargonin letrar të përdorur në raste të veçanta. Një shembull i kësaj është dosja e kartelave të paturpësive ruse të përpiluara prej tij së bashku me një shkencëtar tjetër të famshëm, A. A. Reformatsky - jo një koleksion shprehjesh të turpshme në "fjalorë" të mjerueshëm, herë pas here që ndezin në raftet e librave, por një i bazuar shkencërisht dhe i dizajnuar artistikisht. Studimi i sociologjisë së jetës së përditshme gjuhësore të popullsisë urbane është ajo që është kaq popullore dhe e rëndësishme sot. Në një artikull kushtuar 90-vjetorit të lindjes së S.I.Ozhegov, një nga nxënësit e tij më të talentuar dhe më të devotshëm, prof. L. K. Graudina shkroi për qasjen origjinale të shkencëtarit në botën e ndryshimit të fjalëve dhe fenomeneve: "S. I. Ozhegov përsëriti vazhdimisht idenë se nevojiten ato eksperimentale [kursivet tona. - O. H.] hulumtim dhe shërbim i përhershëm i fjalës ruse. Anketa e gjendjes së normave të gjuhës letrare, analiza e tendencave aktuale dhe parashikimi i rrugëve më të mundshme të zhvillimit - këto aspekte<…>"Normalizimi i arsyeshëm dhe objektiv i justifikuar" i gjuhës është një pjesë e rëndësishme e veprimtarive të departamentit të kulturës së fjalës në ditët tona.

Vitet e fundit të jetës së S. I. Ozhegov nuk ishin të thjeshta as personalisht dhe as shoqërore (d.m.th., shkencërisht, për të shkenca ishte një shërbim ndaj idealeve të larta, tashmë të humbura, shoqërore). Veprimtaria e institutit të shkencëtarit u la në hije nga sulmet dhe sulmet krenare në drejtimin e tij. "Kolegë" të tjerë që ishin veçanërisht të aftë në intriga e quanin Sergei Ivanovich "jo shkencëtar" (sic!), u përpoqën ta poshtërojnë atë në çdo mënyrë, duke heshtur rolin dhe kontributin e tij në shkencë, gjë që, edhe një herë, theksojmë, nuk ishte një çështje personale për të, por e dobishme shoqërore. Qoftë më racional, praktik në interesat e veta, apo servil ndaj autoriteteve, ai, pa dyshim, mund të kishte pasur një “reputacion më të mirë”, për të cilin studentët dhe kolegët e tij ishin aq të shqetësuar dhe tani po e pjek. Por Sergej Ivanovich ishte, para së gjithash, i sinqertë në lidhje me veten e tij dhe larg situatës politike në shkencë. Dhe ajo, brezi i "Marristëve" të rinj, tashmë po shkelte në këmbë dhe po shkonte përpara. Natyrisht, jo gjithçka ishte kaq e thjeshtë dhe e paqartë, dhe ne nuk jemi në një pozicion dhe nuk kemi të drejtë ta vlerësojmë atë. Kishte nga ata që ecën me të deri në fund, në të njëjtin ekip, dhe pas dekadash mbetën të përkushtuar ndaj kauzës së mësuesit, kishte të tjerë që u larguan nga S.I. Ozhegov sapo ai ndërroi jetë dhe iu bashkuan më "premtuesve". " figura, dhe e treta - shkatërroi atë që krijoi.

Një temë e veçantë janë hobi i S.I. Ozhegov. Ai ishte një burrë shumë interesant "jo pa personalitet" (meqë ra fjala, ishte kjo cilësi që ai e vlerësonte veçanërisht tek gratë) dhe sigurisht tërhoqi vëmendjen e gjysmës së dobët të njerëzimit, duke qenë i pasionuar, i dashuruar, i rrëmbyer. Eksitimi rinor, fuqia tërheqëse e pamjes "elektrike", duket se i mbeti gjatë gjithë jetës së tij dhe, ndoshta, prandaj, ai ishte gjithmonë i ri dhe simpatik në shpirt, i pastër në impulse. S. I. Ozhegov kishte një ndjenjë të vërtetë të kohës, ku në jetën e tij, në jetën e brezit të viteve 1900, ranë provat më të vështira, ndonjëherë të padurueshme, të ndërthurura me vite të rralla qetësie dhe një jete të matur e të begatë. Nga përshtypjet e ëmbla të një fëmijërie të lumtur në gjirin e një familjeje e gjimnazale të kujdesshme dhe të ndritur, të mbushura me interes të madh deri në muajt e tmerrshëm të revolucionit dhe sprovat jo më pak të vështira të luftës civile, që nga dashuria e parë rinore dhe studente e maturante. vite të ngopura me ide dhe kërkime në kohën e dhimbshme të represionit që mori dhe gjymtoi jetën e shumë mësuesve dhe shokëve të tij të klasës, që nga takimi me D.N. Ushakov, i cili u bë mentori i tij i kujdesshëm dhe besnik, në muajt përsëri tragjikë dhe të gjatë të të Madhit. Lufta Patriotike, nga suksesi dhe njohja e parë te "goditja", thashethemet dhe thashethemet - të gjitha këto janë fragmente të tij të vështira, por të ndriçuara nga mendimet fisnike të jetës, ku dashuria është një pronë e ndritshme e ruajtur në sekretet e shpirtit - ishte shoqërues i vazhdueshëm i S.I. Ozhegov. Djali i një shkencëtari, S. S. Ozhegov, dikur tha për babanë e tij: "Jehona e rinisë, një lloj "husari" jetonte gjithmonë te babai i tij. Gjatë gjithë jetës së tij, ai mbeti një burrë i hollë, në formë, duke e vëzhguar veten me kujdes. I qetë dhe i papranueshëm, ai ishte gjithashtu i aftë për hobi të paparashikueshëm. Atij i pëlqente dhe i pëlqente të kënaqte gratë ... ". Prirja e tij ndaj Njeriut, vëmendja prekëse ndaj zonjave dhe aftësitë e tij të mëdha personale të vëzhgimit ishin tipare integrale të karakterit jetëdashës të Sergei Ivanovich. Kjo është ndoshta arsyeja pse ai nuk ishte kategorik në vlerësimet e tij dhe nuk i gjykonte njerëzit në mënyrë rigoroze.

Letrat drejtuar shkencëtarit na treguan shumë për cilësitë e tij shpirtërore - jo ato që bëhen "pre" e studiuesve të shkathët që kërkojnë emra të mëdhenj, por ato rishikime të shumta të kolegëve të tij tashmë të harruar, të cilët janë plot me ndjenjat më të përzemërta, të sinqerta. Njëri prej tyre, i cili ka punuar në fund të viteve 1950 - fillim të viteve 1960. sipas një marrëveshjeje në Sektorin e Kulturës së Fjalës, E. A. Sidorov, i shkroi Sergei Ivanovich më 19 gusht 1962: "Me një ndjenjë jo vetëm kënaqësie të thellë, por edhe kënaqësi të madhe, ju shkruaj këto rreshta, i dashur Sergei Ivanovich, duke kujtuar biseda e fundit, jo e gjatë, por kaq shpirtërore. Ajo, kjo bisedë - si letra jote - më preku aq shumë sa që tani thuajse shkrova "miku im i dashur" ... Mos më fajësoni për këtë! Por është e pamundur të mos prekesh: e reja që po vjen është kozmike! (çfarë shtrirjeje!) - shekulli, me sa duket, nuk ndikon aspak në sinqeritetin e marrëdhënieve të tilla, të cilat, për gëzimin tim të vërtetë, janë krijuar mes nesh. Mbaj mend se si në një letër tjetër i njëjti shkencëtar shkroi se nëse nuk ishte e mundur të paguante për punën e tij për Sektorin, atëherë ai ishte akoma i gatshëm që ai (dhe, për rrjedhojë, para së gjithash për S. I. Ozhegov) të punonte dhe kërkoi të pranonte siguria e këtij pozicioni dhe ndjenja e pandryshueshme respekti për kolegun e vjetër. Lind pyetja në mënyrë të pavullnetshme: dhe tani kush do të ishte në gjendje të punonte pa interes për një ide, për shkencën? Ose, mbase, nuk kanë mbetur emra të tillë si Sergey Ivanovich Ozhegov, të cilët nuk janë në gjendje t'i detyrojnë njerëzit të punojnë për veten e tyre, por pa ndryshim tërheqin veten e tyre me thellësinë e intelektit të tyre, dhe delikatesën e jashtëzakonshme, dhe respektin për bashkëbiseduesin, dhe bukuri e veçantë Ozhegov.

Pamja e tij - si e jashtme ashtu edhe: e brendshme - ishte çuditërisht harmonike, e hijshme dhe fytyra priftërore, një mjekër e pastër, gri gjatë viteve dhe sjelljet e një aristokrati të vjetër shkaktuan raste kurioze. Një herë, kur S. I. Ozhegov, N. S. Pospelov dhe N. Yu. Shvedova mbërritën në Leningrad, ata u larguan nga platforma e stacionit hekurudhor të Moskës, shkuan në pozitën e taksive dhe u ulën të sigurt në kabinë, me një elegancë të patrazuar i kërkuan shoferit t'i merrte ato. në Akademinë (e shkencave), por, ndoshta i turpëruar nga pamja e tyre dhe sjelljet e njerëzve, ai i solli në ... akademinë shpirtërore.

Vitet e fundit, S.I. Ozhegov foli më shumë se një herë për vdekjen, foli për të përjetshmen. Ndoshta ai kujtoi edhe filozofin idealist G. G. Shpet, të cilin e donte, të ndaluar në kohët sovjetike, një vëllim me veprat e të cilit kishte në bibliotekën e tij. Ndoshta para syve i kalonin ditët e një jete të vështirë, ku vështirësitë i shkonin krah për krah shpresës dhe besimit, që e mbështetën në kohë të vështira, i ushqenin shpirtin e vuajtur. Ata thonë se gjatë kohës së represioneve ndaj S.I. Ozhegov - jo fizike, por morale, por që i sollën, ndoshta, edhe më shumë dhimbje sesa fizike - në vitet 1960 në dukje relativisht të qeta, ai nuk u rezistoi shpifësve të tij, sepse jetoi sipas parime të tjera shpirtërore, por duke mos qenë në gjendje të frenonte vuajtjet dhe dhimbjet nga sulmet e atyre që e rrethonin, ... qau.

Ai kërkoi të varrosej në varrezat Vagankovsky sipas zakonit të krishterë. Por kjo dëshirë e Sergei Ivanovich nuk u përmbush. Dhe tani hiri i tij, i pajtuar nga koha, prehet në murin e nekropolit Novodevichy. Natalia Sergeevna Ozhegova tha se fjala "Zot" ishte vazhdimisht e pranishme në familjen e tyre. Jo, nuk ishte një kult fetar, dhe fëmijët u rritën në kushte laike, por vetë prekja dhe qëndrimi i Shpirtit shoqëruan pa ndryshim gjithçka që bëri Sergei Ivanovich. Në ato kohë të papajtueshme, kur komunizmi ishte feja shtetërore dhe "shkencëtari-intelektuali" sovjetik tashmë kishte një pamje tjetër, S.I. Ozhegov quhej mjeshtër rus (një shprehje nga A.A. Reformatsky). Me sa duket, thelbi i tij njerëzor e kundërshtoi nga brenda botën përreth tij. Ai zotëronte "ecjen" e tij, kishte sjellje të rafinuara dhe e shikonte gjithmonë pamjen e tij, ulej në një mënyrë të veçantë (jo "përplasej në këmbë", si tani) dhe fliste, duke mbetur i njëjti person i thjeshtë, i arritshëm, i butë me të. dobësitë. Në familjen e Sergei Ivanovich nuk kishte kurrë hipokrizi në lidhje me fenë, por, nga ana tjetër, nuk kishte as "shërbim lutjeje të dukshme". E vetmja festë që ai e respektonte në mënyrë të shenjtë ishte Pashkët. Pastaj ai shkoi në vigjilje në Manastirin Novodevichy ...

Në "Fjalorin rus të zgjerimit të gjuhës" të A. I. Solzhenitsyn-it ekziston një fjalë e tillë - "të bekosh", d.m.th. kushtojuni veprave bamirëse. Sergej Ivanovich Ozhegov ishte një "bogoda", "një njeri i mirë rus dhe një shkencëtar i lavdishëm", jeta e të cilit, megjithatë shumë e shkurtër, por e ndritshme, e vrullshme, e pasur me ngjarje dhe takime, është e denjë për kujtesën tonë. Le të paktën në një masë kaq të vogël, të vetmen e mundshme tani, si ky "etud", ne kemi hapur paksa sekretet e shpirtit dhe kërkimin e një shkencëtari të urtë, të respektuar, një njeriu që shumëkush nuk ishte i destinuar ta kuptonte gjatë tij. jetëgjatësi.

Ne i jemi drejtuar vazhdimisht studiuesit të famshëm të shekullit të 19-të, kryepriftit T. P. Pavsky. Parathënia e botimit të 2-të të librit të tij përfundon me këto fjalë, padyshim të afërta dhe të kuptueshme për një pasardhës jo më pak të talentuar, i cili, ndoshta, e mbajti në vete këtë mendim më të thellë dhe e ndoqi gjithë jetën: hobi im i preferuar. Dhe ata i bëjnë vetes gjënë e tyre të preferuar, pa pyetur të tjerët, pa pikëpamje të veçanta të jashtme.

Më kujtohet këtu një gjetje e fundit arkivore - "Campo Santo e kujtesës sime". Imazhet e të vdekurve në mendjen time "A. A. Zolotarev - disa fletore të shkruara me shkrim të ngushtë, ku paraqiten imazhe të bashkëkohësve të ruajtura në kujtesën e autorit: ka portrete shkencëtarësh (për shembull, D. N. Ushakov), dhe shkrimtarë dhe artistë , dhe persona shpirtëror, dhe thjesht të njohur të afërt me A. A. Zolotarev. Dhe mendova: është për të ardhur keq që tani askush nuk shkruan "fletore" të tilla ... Hyrja në kopertinën e njërës prej tyre lexon: "Zoti është dashuri e përjetshme dhe kujtim i përjetshëm. Puna me dashuri për të ruajtur pamjen e të ndjerit është vepër e Zotit.

SHËNIME

1. Hegumen Andronik (A. S. Trubachev). Jeta dhe fati // Florensky P. A. Vepra në 4 vëllime. Vëllimi 1. - M., 1994. F. 34.

2. Parathënie Ozhegov S.S // Ashukin N.S. Ozhegov S.I., Filippov V.A. Fjalor për shfaqjet e A. N. Ostrovsky. - Botim i ribotimit. - M., 1993. S. 7.

3. Skvortsov L. I. S. I. Ozhegov. M., 1982. S. 17.

4 . Aty. S. 21.

5. Arkivi i Akademisë së Shkencave Ruse. F. 1516. Më. 2. Njësia kurriz nr 136. Ll. 14–14 rev.

6. RGALI. F. 2164. Më. 1. Njësia kurriz nr 335. L. 27.

7. RGALI. F. 2164. Më. 1. Njësia kurriz nr 319. L. 12v.

8. Fjalimi i S. I. Ozhegov dhe pjesëmarrësve të tjerë në atë takim të paharrueshëm u botua kohët e fundit nga T. G. Vinokur dhe N. D. Arkhangelskaya. Shih: Në kujtim të D.N. Ushakov (me rastin e 50 vjetorit të vdekjes së tij) // Izvestiya RAN. Seria e Letërsisë dhe Gjuhës. Vëllimi. 51, Nr. 3, 1992, f. 63–81.

9. Arkivi i Akademisë së Shkencave Ruse. F. 1516. Më. 1. Njësia kurriz nr 223.

10. Pavsky G.P. Vëzhgime filologjike mbi përbërjen e gjuhës ruse. Edicioni i 2-të. - SPb., 1850. S. III.

11. Arkivi i Akademisë së Shkencave Ruse. F. 1516. Më. 1. Njësia kurriz nr 225.

12. Arkivi i Akademisë Ruse të Shkencave. F. 1516. Më. 2. Njësia kurriz nr 113. L. 5v.

13. Dekreti i Pavsky G. P.. op. C.V.

13a. Një dokument kurioz është ruajtur në arkivin e N. S. Ozhegova - një kopje e një letre të S. I. Ozhegov drejtuar shtëpisë botuese shtetërore "Enciklopedia Sovjetike" e datës 20 mars 1964, ku shkencëtari, në veçanti, shkruan: "Në vitin 1964, një botimi i ri stereotipik i fjalorit tim një vëllimor të gjuhës ruse. Tani Komisioni i Drejtshkrimit, i formuar në Departamentin e Letërsisë dhe Gjuhës së Akademisë së Shkencave të BRSS, po punon, duke shqyrtuar çështjet e thjeshtimit dhe përmirësimit të drejtshkrimit rus. Në të ardhmen e afërt, me sa duket, kjo punë do të përfundojë me krijimin e një drafti të rregullave të reja drejtshkrimore. Në këtë drejtim, e shoh të papërshtatshme botimin e mëtejshëm të Fjalorit stereotip [në tekstin e mëtejmë, kursivet janë tonat. - Rrugës. Unë e konsideroj të nevojshme përgatitjen e një botimi të ri të rishikuar ... Përveç kësaj, dhe kjo është gjëja kryesore, unë propozoj të bëhen një sërë përmirësimesh në Fjalor, të përfshijë fjalor të ri që ka hyrë në gjuhën ruse vitet e fundit, të zgjerojë frazeologjinë, të rishikojë përkufizimet e fjalëve që kanë marrë nuanca të reja kuptimore..., të forcojë anën normative të Fjalorit.

14. Shih: Pyetje të kulturës së fjalës. Çështje. 6. - M., 1965. S. 16–32.

15. Graudina L.K. Në ditëlindjen e 90-të. Sergei Ivanovich Ozhegov. 1900–1964 // Fjalimi rus, 1990, nr. 4, f. 90.

16. Ozhegov S. S. Babai // Miqësia e Popujve, 1999, Nr. 1, f. 212.

17. Arkivi i Akademisë Ruse të Shkencave. F. 1516. Op. 2. Njësia kurriz Nr. 136. L. 5.

18. Kemi cituar deklaratën e Boris Polevoy për S.I.Ozhegov (shih: Arkivi i Akademisë Ruse të Shkencave. F. 1516. Më. 2. Pika nr. 124. L. 1).

19. Dekreti i Pavsky G. P.. op. C. VI.

20. RGALI. F. 218. Më. 1. Njësia kurriz Nr. 15. L. 1. Në artikullin tonë hyrës, deri më tani kemi folur për meritat shkencore të Sergei Ivanovich Ozhegov, duke ringjallur në mënyrë të pavullnetshme episode të fatit, përvojave dhe aspiratave të tij. Ne u përpoqëm të tregonim S.I. Ozhegov nga një anë tjetër, më pak e arritshme, duke i kushtuar vëmendje pamjes njerëzore të shkencëtarit. Na duket krejt logjike ta mbyllim këtë ese me botimin e letrave të panjohura. Ato, besojmë, përmbajnë atë idenë objektive (në krahasim me tonën) të Njeriut të Shkencës, ndriçojnë rrethin e interesave të tij dhe gjeografinë e komunikimit. Në këto letra prekëse zbulohen në mënyrë të veçantë cilësitë shpirtërore të S. I. Ozhegov dhe polemika shkencore që shfaqet në shumë rreshta është ende aktuale, sepse diskuton çështjet e përjetshme të "bashkësisë gjuhësore".

Korrespondentët e S.I. Ozhegov janë njerëz të njohur për të, dhe thjesht autorë të rastësishëm. Në këtë ne shohim vlerën e madhe të korrespondencës së kryer nga një shkencëtar që nuk është në gjendje të refuzojë një bashkëbisedues kureshtar, por, përkundrazi, që dëshiron të debatojë me një lexues të vëmendshëm, më në fund diskuton këtë apo atë problem me një specialist kompetent.

Disa nga autorët e letrave, të kapur nga hamendjet e tyre, rezultuan të gabuara në një farë mënyre, duke folur për normat e shqiptimit dhe kulturën e të folurit. Por megjithatë, ne lamë deklaratat e tyre dhe nuk bëjmë komente për to, duke besuar me të drejtë se një lexues i arsimuar dhe i interesuar do të kuptojë thelbin e një mosmarrëveshjeje shkencore, por të tillë, siç doli, të zakonshme. Një gjë tjetër është e rëndësishme për ne: këto mesazhe dhe përgjigje të S. I. Ozhegov janë pjesë e historisë sonë të përbashkët, në të cilën për ne nuk ka humbës dhe fitues, por vetëm vëzhgues dhe “lëvizës”. Le t'i drejtojmë sytë edhe tek ata dhe të përpiqemi të kuptojmë dinamikën e mendimeve të tyre, ngjyrën e të folurit të tyre, shkathtësinë e mënyrës së tyre. Ndoshta atëherë do ta ndiejmë jetën më ashpër dhe do ta vlerësojmë historinë në të cilën jetojmë.

LEV USPENSKY - PËR S. I. OZHOGOV

<Ленинград>, 2.XI. 1954

I dashur Sergei Ivanovich!

Jo vetëm që nuk kam ndërmend t'ju “qorj” për vërejtjet tuaja, por, përkundrazi, ju kërkoj të mos më lini me to pasi të kem mbaruar së lexuari librin. Do të ketë apo jo botim të dytë, le ta dinë konsujt, por gjithsesi, kritika e veçantë dhe kompetente është një përfitim i pastër për mua.

Unë besoj se në fund do të "fitoni shumë komente: Unë vetë kam zbuluar tashmë katërqind gramë të të gjitha llojeve të "gabimet e shkruara të pafat", "parashikime" etj. “Jati”-në e vjetër e korrigjoi njëqind herë në të gjitha fazat, e megjithatë fjala “meste” (f. 123) shtypet me dy “e”. Ka edhe mëkate që unë vetë i kam humbur: si rezultat i një redaktimi shtatëvjeçar (po, po!), hebrenjtë buharianë doli të flisnin gjuhën turke, në vend të Taxhikisht ..; mirë, çfarë të bëjmë: me aftësinë e shtëpive tona botuese për ta mbajtur dorëshkrimin për gati dekada, duke ndërthurur dolce-far-niente e tyre me një garë dhe nxitim të papërshtatshëm, dhe diçka tjetër mund të mungojë.

Sa për priftërinjtë latinë, mendoj. Ke te drejte, por jo "qind perqind". Me një nivel përgjithësisht të ulët zhvillimi, megjithatë, disa prej tyre kaluan të njëjtën bursë, ishin "retori" dhe "filozofë" së bashku ose paralelisht me Khoma Brutus dhe Gorobets. Mund të mos kenë nxjerrë dije që andej, por - jam i sigurt - përkëdhelja me latinishten nuk mund të mos i tërhiqte. E pranoj me dëshirë se vetë dhjaku Bystrogonov mund të mos e dinte as fjalën "velox" dhe as fjalën "qen"; është e mundur që ndonjë peshkop (kështu në tekst - O.N.) e dorëzoi atë me një urdhër administrativ (ashtu si stërgjyshi im, një tatar në Bursa, mori mbiemrin rus "Zverev" në vend të natyrshëm "Khanzyreev", me sa duket. - sipas bashkëtingëllimit, dhe gjatë shugurimit ai gjithashtu ndryshoi "Zverev" në "Uspensky", natyrisht - sipas kishës në të cilën ai shërbeu, por, sipas legjendave familjare, me motivacionin: "është e turpshme për një prift ortodoks. të mbajë një mbiemër kaq brutal!”). Sidoqoftë, kur flas me fëmijët, nuk do të rrezikoja t'i çoja në një xhungël të tillë të praktikës seminarike: thjesht do të ishte e vështirë për ta të shpjegonin pa komente "të gjata" se kush, si dhe kur mund të ndryshonte mbiemrin e Bicycleov. Më duket se një shkallë e tillë "tolerance" në librin tim gjysmëfiction nuk është e dënueshme.

Për çështjen e "en" të butë të latinishtes seminarike, i nënshtrohem plotësisht autorësisë suaj. Këtë emër e shkrova këtu kështu, për arsye autobiografike: më 1918–<19>22 vjet në rrethin Velikolutsky të Psk<овской>buzët<ернии>Njohja dy miq - punonjës të Vneshkoobrazit, bij të një shëmbëlltyre lokale: njëri quhej Lyavdansky, tjetri Benevolensky dhe ishte pikërisht në shqiptimin që fiksova, mbase pa bazë.

Unë jam shumë i kënaqur nga dëshira juaj për të më përfshirë në punën tuaj. Natyrisht, do t'i përgjigjesha letrës suaj të ëmbël të verës, por ju thatë atëherë se do të shkonit me pushime dhe unë prisja të përfundonte.

me vjen shume keq qe kjo eshte e dyta. Mesazhin tuaj e mora vetëm sot, në datën e dytë të nëntorit, pas mbërritjes nga Moska, ku kalova një javë. Do të vija patjetër te ju ose do t'ju telefonoja, veçanërisht pasi u ndala në Arbat.

Tani mbetet vetëm ta korrigjoj këtë gjatë një prej udhëtimeve të mia të mundshme të ardhshme në Moskë. Nëse jeni në Leningrad, ju lutem të mos harroni numrin tim të telefonit (A-1-01-43) dhe ju e dini adresën.

Mendoj se është e vështirë të vendosim kontaktin që na nevojitet për çështjet e biznesit pa një takim personal: në fund të fundit, nuk e di fare as gamën dhe as drejtimin e punës së Sektorit tuaj.

Megjithatë, do të isha i lumtur të marr nga ju mendimet tuaja të shkruara për këtë çështje: nëse vetëm mund t'ju ndihmoj, jam gati të shërbej.

Ju pershendes ne cdo menyre duke ju respektuar: Lev Na<пенский>

Arkivi i Akademisë së Shkencave Ruse. F. 1516. Më. 2. Njësia kurriz nr 152. Ll. 1–2 vëll.

SHËNIM PËR LETËR

2. Shih: Uspensky L.V. Një fjalë për fjalët. (Ese për gjuhën). L., 1954.

3. E njëjta, botimi i dytë. - L., 1956.

Ne kemi një gjuhë të pasur që është aq e fuqishme dhe fleksibël sa mund të shprehë fjalë për fjalë çdo gjë me fjalë. Për nga madhështia e saj, ajo nuk është inferiore ndaj asnjë gjuhe në botë. Ai është duke u përmirësuar vazhdimisht, duke pasur njëkohësisht një themel të pasur dhe tradita gjuhësore. Është e vlefshme dhe e vetë-mjaftueshme, është historia e popullit, pasqyron kulturën. Gjuha duhet të mbrohet dhe të studiohet, kjo duhet të bëhet një domosdoshmëri për çdo person rus. Madhështia dhe pasuria e gjuhës pasqyrohet në libra, veçanërisht në ato që kanë të bëjnë me letërsinë klasike, ose në fjalorë dhe libra referues që pasqyrojnë normat. Dhe sigurisht, ne duhet të njohim dhe kujtojmë ata shkencëtarë të mëdhenj që hodhën themelet e gjuhës sonë amtare.

Gjuhësia

Gjuhësia është studimi i gjuhës. Ajo e konsideron funksionin kryesor të gjuhës si mjet komunikimi, zhvillimin historik dhe modelet e saj. Gjuhësia hulumton teorinë e gjuhës: cili është sistemi i gjuhës, cila është natyra e kategorive gramatikore etj.

Shkenca vëzhgon faktet e të folurit, percepton folësit vendas, fenomenet gjuhësore, materialin gjuhësor.

Gjuhësia është e lidhur ngushtë me shkencat e tjera: historinë, arkeologjinë, etnografinë, psikologjinë, filozofinë. Kjo sepse gjuha na shoqëron kudo, në të gjitha fushat e jetës.

Në çdo shkencë, dallohen personalitetet kryesore. Duke folur për gjuhësinë, mund të përmendim emra të tillë: Victor Vinogradov, Baudouin de Courtenay, Lev Shcherba dhe shumë të tjerë. Dhe le të emërojmë edhe studiuesin tonë rus Sergei Ivanovich Ozhegov, të cilit do t'i kushtohet ky artikull.

Gjuhëtar i njohur

Sergey Ozhegov, i cili u diplomua në gjimnazin në provincën Tver, pastaj fakultetin filologjik të Universitetit të Leningradit, mori pjesë në betejat në territorin e Flotës së Ukrainës gjatë Luftës Civile, përfundoi studimet pasuniversitare, dha mësim në shumë universitete të Moskës, sot është më mirë i njohur si autor-hartues i fjalorit, të cilin e përdorim edhe sot. Koleksioni i fjalëve ruse S.I. Ozhegov është rezultat i punës kolosale të shkencëtarit. Këtu është mbledhur i gjithë fjalori modern i përdorur zakonisht, tregohen rastet e përputhshmërisë së fjalëve dhe njësitë më të zakonshme frazeologjike. Kjo vepër ishte baza e shumë koleksioneve të përkthyera të fjalëve ruse.

Ozhegov për gjuhën

Sergei Ozhegov foli shumë për thjeshtimin e drejtshkrimit rus. Citimet e autorit përmbanin gjithashtu sugjerimet e tij për përmirësimin e botimit të stereotipizuar të fjalorit të vitit 1964. Ozhegov tha se fjalët e reja që ishin shfaqur kohët e fundit në gjuhën ruse duhet të përfshihen në koleksion. Është gjithashtu e nevojshme të rishikohen dhe rimendohen konceptet e disa fjalëve të reja. Dhe sigurisht, duhet t'i kushtoni vëmendje normave të përdorimit dhe shqiptimit të gjuhës ruse.

Një deklaratë tjetër e S.I. Ozhegov për gjuhën ka të bëjë me saktësinë e përdorimit të fjalëve. Shkencëtari foli për kulturën e lartë të të folurit, e cila konsiston në aftësinë për të gjetur një fjalë të kuptueshme, të përshtatshme për të shprehur mendimet e dikujt.

Fjalori i këtij gjuhëtari rus është bërë një botim popullor referimi. Vetë Sergei Ozhegov bëri shaka për këtë. Citimet e tij tregojnë nevojën për këtë koleksion: numri i librave të botuar të fjalorit nuk është inferior ndaj numrit të veprave të botuara të klasikëve të marksizëm-leninizmit.

Jeta dhe arti

Mbiemri i gjuhëtarit të famshëm ka rrënjë siberiane. Ajo bazohet në fjalën "djeg", ata thirrën një shkop për të kontrolluar gatishmërinë e metalit të shkrirë për derdhje.

Ozhegov Sergei Ivanovich, duke folur për biografinë e tij, gjithmonë përmendte faktin se mbiemri i tyre vjen nga serfët Demidov. Në familjen e gjyshit të tij, i cili punoi për më shumë se pesëdhjetë vjet në shkrirjen e Yekaterinburgut, kishte katërmbëdhjetë fëmijë, dhe të gjithë më pas patën një arsim të lartë.

Sergei Ozhegov lindi në familjen e një inxhinieri minierash dhe një mamie në një spital fabrike në fund të shtatorit 1900. Atdheu i tij i vogël është fshati Kamennoye në të kaluarën e provincës Tver.

Dëshira për njohuri e natyrshme në mbiemrin e tyre u shfaq në faktin se, pasi kishte hyrë në një institucion arsimor të lartë, Sergey Ivanovich Ozhegov u detyrua të linte studimet dhe të shkonte në front. Por, pasi u kthye nga fronti, në vitet 20 ai megjithatë u diplomua në Universitetin e Leningradit. Mësuesit e tij ishin gjuhëtarë të njohur të asaj kohe dhe L.V. Shcherba. Sergei Ozhegov hyri menjëherë në rrethin e shkencëtarëve të Leningradit, më pas takoi kolegët e tij të Moskës dhe fitoi famë atje.

Që nga viti 1952, S.I. Ozhegov ishte kreu i departamentit verbal në Akademinë e Shkencave të BRSS. pasqyruar në "Fjalorin shpjegues të gjuhës ruse", kryeredaktori i të cilit ishte D.N. Ushakov. Ekipi i zhvillimit përfshinte Ozhegov. Gjithashtu meritë e Ozhegov është autorësia e Fjalorit të Gjuhës Ruse.

Miqësi me gjuhëtarë të njohur

Në atë kohë, gjuhëtarët V.V. Vinogradov dhe D.I. Ushakov. Atyre u bashkohet Ozhegov Sergey Ivanovich, një gjuhëtar, karriera e të cilit po zhvillohet me sukses këtu, pasi ai është pjesë e një grupi që punon në një botim me katër vëllime të D.I. Ushakov.

Për më tepër, gjuhëtari i ri është mik me shkencëtarin e famshëm A. Reformatsky, i cili më vonë u bë autor i një libri klasik të gjuhësisë.

Vepra kryesore e Ozhegov

Duke punuar në materialin për mbledhjen e D.I. Ozhegov u emocionua për idenë e krijimit të një fjalori për përdorim të gjerë. Puna për këtë koleksion filloi para luftës me nazistët. Ozhegov besonte në forcën e Ushtrisë së Kuqe, e cila nuk do t'i lejonte gjermanët të hynin në Moskë, kështu që ai mbeti në qytet. Gjithë këtë kohë të vështirë lufte ai ua dha pasardhësve të tij. Gjuhëtarët e Moskës G. Vinokur dhe V. Petrosyan ishin bashkautorë në punën për fjalorin. Por gradualisht ata u larguan nga puna, dhe S.I. Ozhegov pothuajse i vetëm e bëri të gjithë punën.

Sergei Ozhegov vazhdoi të punojë deri në fund. Fjalori i gjuhës ruse u përpunua vazhdimisht prej tij, ndërtimi i tij u përmirësua. Autori e pranoi gjuhën si një fenomen të gjallë që ndryshon vazhdimisht. Atij i pëlqente të shikonte ndryshimet që po ndodhin në gjuhë.

Ka një sërë faktesh të njohura që do të plotësojnë njohuritë për S.I. Ozhegov dhe fjalori i tij:

• shumë e shqiptonin gabim mbiemrin e gjuhëtarit, duke theksuar rrokjen e dytë;
• censura fillimisht nuk e kaloi fjalën "zonjë", duke parë në të një kuptim të shthurur;
• censura dhe fjalori kishtar, fjalë të tilla si "nalay", "ikonostasis" nuk i përshtateshin;
• fjala "Leningrader" gjatë ribotimit të fjalorit u fut artificialisht në mënyrë që fjalët "lother" dhe "leninist" të mos shfaqeshin pranë njëra-tjetrës;
• interpretimi i fjalës "përdhunim" në fjalorin e Ozhegov ndihmoi një djalë të dilte nga burgu, pasi veprimet e tij nuk binin nën përdhunim;
• janë gjashtë botime të fjalorit të Ozhegov të botuar gjatë jetës së tij;
• Kohët e fundit, një student i S.I. ka punuar për fjalorin. Ozhegova N.Yu.Shvedova; trashëgimtarëve të një gjuhëtareje të famshme nuk u pëlqejnë disa nga parimet e punës së saj.

Familja Ozhegov

Sergei Ozhegov përjetoi shumë në jetën e tij, familja e tij përjetoi shumë ngjarje komplekse, dramatike që janë karakteristike për inteligjencën ruse.

Babai i tij, një inxhinier në fabrikën e letrës Kuvshinova, mori një apartament me katër dhoma, ku shpesh mblidhej inteligjenca vendase. Vendbanimi ishte i avancuar: risitë u futën vazhdimisht në fabrikë, u ndërtua një shkollë, Shtëpia e Popullit dhe një spital. Në këtë të fundit, nëna e Ozhegov punonte si mami. Përveç Sergeit, më i madhi, në familjen e tyre kishte edhe dy djem. I mesmi u bë arkitekt, më i riu - punëtor hekurudhor.

Në vitin 1909, familja Ozhegov u shpërngul në Shën Petersburg. Këtu Sergey shkoi në gjimnaz, u regjistrua në një klub shahu dhe një shoqëri sportive. Pasi mbaroi me sukses gjimnazin, ai hyri në një institucion arsimor të lartë, por lufta e pengoi arsimin.

Sidoqoftë, pas luftës, ai ende u diplomua në universitet. Para se të merrte një diplomë, Sergei Ozhegov u martua me një student nga fakulteti filologjik. Babai i saj ishte një prift, një muzikant i shkëlqyer autodidakt, duke interpretuar muzikë klasike dhe popullore.

Ozhegov ishte një person shumë i shoqërueshëm. Në shtëpinë e tij mblidheshin gjithmonë shoqëri miqësore, mbretëronte një atmosferë dashamirëse.

Gruaja e Ozhegov ishte një zonjë e shkëlqyer, ata jetuan së bashku për rreth dyzet vjet, rritën djalin e tyre.

Gjatë luftës, familja Moskë e Ozhegov u transferua në Tashkent, por pothuajse të gjithë të afërmit e Leningradit të shkencëtarit nuk mund t'i mbijetonin bllokadës. La një mbesë. Një vajzë pesë vjeçare u dërgua në një jetimore, më vonë S.I. Ozhegov e gjeti dhe e adoptoi.

Merita e Ozhegov

Ozhegov Sergei Ivanovich bëri shumë për gjuhësinë ruse, kontributi i të cilit në gjuhën ruse është shumë i madh. Ai është autor dhe hartues i shumë fjalorëve dhe librave referues. S.I. Ozhegov njihet si anëtar i Komisionit të Këshillit të Moskës, nënkryetar i komisionit të Akademisë së Shkencave, konsulent shkencor, mësues në universitet.

Punimet shkencore të Ozhegov

Punimet kryesore shkencore të S.I. Ozhegov pasqyron çështjet e leksikologjisë dhe leksikografisë ruse. Ai punoi shumë në historinë e gjuhës ruse, studioi sociolinguistikë, kulturën e fjalës ruse. Gjithashtu, Sergey Ozhegov, një gjuhëtar, dha një kontribut të madh në studimin e gjuhës së shkrimtarëve individualë (I.A. Krylova dhe të tjerë). Ai punoi shumë për normativitetin e gjuhës ruse: ai ishte redaktor i fjalorëve të ndryshëm referencë dhe koleksioneve gjuhësore.