Tagalogishtja është pjesë e familjes austroneziane. Rreth një e treta e njerëzve të Filipineve e flasin atë si gjuhë të parë dhe pjesa tjetër si gjuhë të dytë. Forma e saj e standardizuar, filipinase (pilipino), është gjuha zyrtare e Filipineve, së bashku me anglishten.
Në vitin 1937, Instituti Kombëtar i Gjuhëve zgjodhi gjuhën tagaloge si bazën për gjuhën zyrtare të vendit. Më 1939 iu dha emri wikang pambansa ("gjuhë kombëtare"), dhe në 1959 Ministri i Arsimit, José Romero, e quajti Pilipino (Filipino).
Tagalogishtja ka 26 fonema - 21 bashkëtingëllore dhe 5 zanore. Struktura e rrokjes është relativisht e thjeshtë: çdo rrokje përmban të paktën një bashkëtingëllore dhe një zanore, dhe fillon me një bashkëtingëllore, me përjashtim të fjalëve huazuese si tsokolate ("çokollatë").
Stresi në gjuhën tagaloge është fonemik. Theksi parësor vendoset në rrokjen e fundit ose të parafundit. Theksi shoqërohet me zgjatjen e zanoreve (përveç kur theksi vendoset në fund të një fjale) dhe kryen një funksion semantik: tayo' ("qëndroni") - ta'yo ("ne, ne").
Para fillimit të kolonizimit spanjoll të Filipineve (shekulli i 16-të), Tagalët përdorën shkrimin e tyre. Përbëhej nga 3 karaktere për zanoret dhe 14 për bashkëtingëlloret. Kjo abugida është shumë e ngjashme me shkrimin Kawi të përdorur në antikitet në ishullin Java, gjë që tregon origjinën e saj indiane.
Gjatë periudhës së kolonizimit spanjoll, shkrimi tagalog gradualisht ra në mospërdorim, duke i lënë vendin alfabetit latin, pavarësisht nga niveli relativisht i lartë i shkrim-leximit të popullsisë. Alfabeti tagalog i bazuar në shkrimin latin, i përbërë nga 20 shkronja dhe i quajtur abakada, u krijua nga gjuhëtari Lope Santos pas pavarësisë së Filipineve. Në vitin 1987, Ministria e Arsimit, Kulturës dhe Sporteve miratoi zyrtarisht një version të ri të alfabetit, i përbërë nga 28 shkronja.
Shumica e fjalëve huazuese në gjuhën tagaloge janë me origjinë spanjolle, dhe fjalimi i përditshëm tagalog përbëhet nga afërsisht 40% fjalë huazimi spanjolle.
Megjithëse emrat tagalogë nuk ndryshojnë, ata zakonisht paraprihen nga grimca të veçanta për të treguar tre rastet kryesore: të drejtpërdrejta (absolutive, e cila shpesh gabimisht quhet nominative), të tërthorta (që mund të veprojnë si ergative, kallëzore ose gjinore) dhe indirekte.
Rastet në gjuhën tagaloge përdoren për të treguar saktësinë, të ngjashme me artikujt e përcaktuar dhe të pacaktuar në gjuhët e Evropës Perëndimore. Nëse një objekt i drejtpërdrejtë (pacient) shënohet me një grimcë në një gjuhë të drejtpërdrejtë, kjo tregon sigurinë e tij, dhe shënimi me një rast indirekt zakonisht tregon pacaktueshmëri.
Përemrat, si emrat, ndahen në rasa, me trajta të tërthorta që zakonisht veprojnë si rasa gjenitale. Kur i drejtohet bashkëbiseduesit me mirësjellje ose formalitet, përemri vetor vihet në vetën e dytë ose të tretë shumës.
Sistemi i foljeve dallohet nga prania e shtesave të shumta që tregojnë aspektin, modalitetin dhe kategori të tjera gramatikore. Një tipar tjetër dallues është sistemi i zhvilluar i grimcave enklitike që përcjellin nuanca të ndryshme kuptimi: na ("tashmë, tani"), pa ("ende"), njeri ("edhe nëse"), bagaman ("megjithëse"), etj.
Gjuha zyrtare e Filipineve (Tagaloga Pilipino) u krijua në bazë të tagalogut, përveç kësaj gjuha zyrtare e vendit është (që nga viti 1961). Në total, ka rreth 45 milionë folës amtare të tagalogut në botë, 15 milionë e konsiderojnë këtë gjuhë si gjuhën e tyre amtare. Rreth një milion njerëz që flasin gjuhën tagaloge jetojnë në të. Gjuha ka shumë huazime nga, anglishtja dhe gjuhët. Gramatika e gjuhës nuk ka ndryshuar për më shumë se një mijë vjet, ka 15 bashkëtingëllore dhe 5 zanore në alfabet.
Historia e tagalogut
Tagalogishtja moderne përdoret gjerësisht në komunikim në të gjithë arkipelagun e Filipineve, por në biznes dhe sferën publike, kryesisht përdoret anglishtja.
Emri autentik i gjuhës "Tagalog" përkthehet si "të jetosh buzë lumit". Ka shumë pak të dhëna të besueshme për origjinën e gjuhës; konfirmimi i parë me shkrim daton me ardhjen e spanjollëve në arkipelag në shekullin e 16-të. Gjuhëtarët janë të mendimit se vendlindja e gjuhës tagaloge ishte një ishull ose ishujt Bisai.
Në fund të shekullit të 16-të, u shfaq libri i parë në gjuhën tagaloge, Doctrina Cristiana. Versioni i dytë i këtij botimi u botua në spanjisht. Varianti tagalog është shkruar duke përdorur rrokjen e lashtë tagaloge "alibata" ose "baybayin". Spanjollët, të cilët sunduan Filipinet për më shumë se treqind vjet, përpiluan libra shkollorë dhe fjalorë për gjuhën tagaloge. Autorët e këtyre veprave ishin priftërinj, dhe përmbajtja e librave lidhej kryesisht me kryerjen e adhurimit. Në shekullin e 19-të, Tagalogishtja u shkrua nga Francisco "Balagtas" Baltasar, një poet i famshëm që quhet Shekspiri tagalog.
Që nga viti 1936, Instituti Kombëtar i Gjuhëve filloi të punojë në Filipine, detyra e të cilit ishte të përcaktonte gjuhën zyrtare të vendit. U studiuan disa gjuhë të arkipelagut, dhe Tagalogishtja u zgjodh si më e studiuara dhe funksionale. Përveç kësaj, shumë vepra letrare tashmë janë krijuar në këtë gjuhë. Në fund të vitit 1939, u vendos të njihej si gjuha kombëtare tagalogu, i quajtur "Pilipino", por ky opsion nuk i përshtatej të gjithëve. Kundërshtarët ishin "cebuans", të cilët propozuan si gjuhën shtetërore Cebuan, numri i folësve të së cilës e kalonte paksa numrin e folësve tagalogisht. Lufta vazhdoi deri në vitet 50 të shekullit të kaluar. Një kompromis u arrit pas përjashtimit të shumë huazimeve nga fjalori dhe zëvendësimit të tyre me fjalë me origjinë filipinase. Në Kushtetutën e vendit ekziston një klauzolë sipas së cilës gjuha shtetërore bazohet në gjuhën tagaloge me përfshirjen e fjalëve nga gjuhët e tjera të arkipelagut.
- Grimca e sjellshme "po" në tagalog tregon një qëndrim të veçantë ndaj bashkëbiseduesit. Pra, një miku mund t'i drejtohet me shprehjen: "Magandang araw" (ditë e bukur), por një të huaji ose një personi në moshë të respektueshme i thonë: "Magandang araw po".
- Në tagalogisht dhe anglisht ka shumë rastësi: bangko - bankë, sero - zero, tiket - biletë, kompyuter - kompjuter. Sidoqoftë, ka edhe "kurthe", për shembull, mesditë në tagalogisht do të thotë "në këtë kohë", jo "mesditë", dhe mamaja është mjeshtër ose xhaxha.
- Shumësi në gjuhën tagaloge formohet me grimcën "mga": ang bata - fëmijë, ang mga bata - fëmijë.
- Emrat janë kryesisht asnjanës, fjalët femërore ose mashkullore zakonisht huazohen.
- Filipinezët janë të lirë me numra. Fjalët angleze, spanjisht ose tagaloge mund të përdoren kur flitet për çmimet, datat, oraret, etj.
Ne garantojmë cilësi të pranueshme, pasi tekstet përkthehen drejtpërdrejt, pa përdorimin e një gjuhe buffer, duke përdorur teknologjinë
Tagalogishtja është gjuha e Filipineve moderne. Dëshironi të dini se ku flitet tagalogu, në cilin vend gjuha tagaloge është më e zakonshme dhe cilat janë veçoritë e saj? Ky artikull do t'u përgjigjet të gjitha pyetjeve tuaja.
Ku flitet Tagalogisht?
Tagalogishtja është një nga gjuhët kryesore Më shumë se 50 milionë njerëz që jetojnë në Filipine, kryesisht në pjesën jugore (ishulli më i madh i arkipelagut të Filipineve), flasin Tagalogisht. Këtu gjenden edhe dialekte të tjera si Cebuano, Ilokano, Warai Warai, Hiligaynon, Pangasinan, Bikol, Maranao, Maguindanao, Tausug dhe Kapampangan. Sidoqoftë, gjuha zyrtare, "Filipino", bazohet në gjuhën tagaloge. Që nga viti 1940, filipinase është mësuar në shkolla anembanë vendit.
Tagalogishtja flitet edhe në vende të tjera. Pra, në Mbretërinë e Bashkuar, ajo renditet e gjashta në mesin e të gjitha gjuhëve të përdorura në këtë vend.
Origjina
Emri i gjuhës tagaloge "Tagalog" vjen nga fjalët "taga-ilog", që fjalë për fjalë përkthehet si "nga lumi". Tagalogishtja është një gjuhë austroneziane që i përket degës malajo-polineziane. Gjatë katër shekujve të sundimit kolonial, Tagalogishtja është ndikuar shumë nga disa gjuhë të tjera, si malajishtja dhe kinezishtja, dhe më vonë edhe nga spanjishtja, dhe ky ndikim manifestohet fuqishëm në fjalët dhe shkrimet tagaloge.
Shkrimi
Libri i parë në gjuhën tagaloge ishte Doktrina e krishterë, botuar në 1593. Rregullat dhe fjalorët e parë të gramatikës tagaloge u krijuan nga klerikët spanjollë gjatë pushtimit 300-vjeçar të Filipineve. Edhe pse ndonjëherë besohet se në kohët e lashta çdo provincë në Filipine kishte alfabetin e vet, shkrimtarët spanjollë të shekullit të 16-të shkruanin se gjatë kontaktit të Filipineve me Spanjën, përdorimi i shkrimit u gjet vetëm në Manila, kryeqyteti aktual i Shteti. Shkrimi u përhap në ishuj të tjerë më vonë, tashmë në mesin e shekullit të 16-të.
Tagalogishtja ka sistemin e vet të shkrimit, bazuar në shkrimin e lashtë Baibayin (nga tagalogishtja "baybay", që do të thotë "të shkruash"), duke përdorur një alfabet rrokësh. Ky alfabet ishte në përdorim deri në shekullin e 17-të, kur më në fund u latinizua nga kolonizatorët spanjollë. Edhe alfabeti modern ka pësuar disa ndryshime, duke u shfaqur gradualisht gjithnjë e më shumë tinguj nga spanjishtja dhe anglishtja. Aktualisht, përdorimi i shkrimit Baibayin ndonjëherë mund të gjendet ende, por kryesisht për qëllime dekorative, megjithëse ka pasur përpjekje për të ringjallur përdorimin e tij në histori.
Huazimet
Ka mijëra fjalë të huazuara në gjuhën tagaloge, veçanërisht nga spanjishtja. Taglish është gjithashtu shumë i zakonshëm në Filipine, veçanërisht në zonat moderne. Kjo është një lloj përzierje e tagalogut dhe anglishtes. Në gjuhën tagaloge me gojë dhe me shkrim, së bashku me fjalët me origjinë spanjolle, shpesh përdoren fjalë angleze (shpesh të shkruara plotësisht në kundërshtim me rregullat e shqiptimit tagalog). Disa prej tyre kanë ekuivalentët e tyre tagalog, por ato përdoren kryesisht vetëm në fjalimin formal dhe letrar. Megjithatë, shumë fjalë të huazuara ende nuk kanë analoge në tagalogisht. Kjo kryesisht për faktin se shumë gjëra dhe koncepte nuk ekzistonin në vend para ardhjes së perëndimorëve.
Më poshtë janë disa shembuj të fjalëve huazuese në tagalog:
Megjithatë, pavarësisht nga të gjitha huazimet, pasuria e gjuhës tagaloge mbetet e pandryshuar. Fjalët e huaja nuk përfshihen në gjuhë ashtu pa ndryshime. Duke huazuar fjalë nga gjuhë të tjera, Tagalogishtja i përshtat ato me kulturën e tij nëpërmjet një sistemi kompleks fjalëformimi që lejon që çdo emër i huazuar të shndërrohet në folje ose anasjelltas.
Fjalorth
Më poshtë janë disa fjalë dhe fjali që do t'ju ndihmojnë të mbani një bisedë të thjeshtë në gjuhën tagaloge dhe t'ju ndihmojnë të lundroni në një vend të huaj.
Tagalogisht (Tagalogisht; Tagalogishtja është një nga gjuhët kryesore të Republikës së Filipineve. Është një nga gjuhët më të mëdha filipinase për sa i përket numrit të folësve. I përket zonës Filipine të familjes së gjuhëve austroneziane. Dokumenti i parë i disponueshëm në Evropë në gjuhën tagaloge janë shënimet e italianit Antonio Pigafetta.
Tagalogisht, si dhe versionin e tij të standardizuar filipino(Pilipino) është gjuha zyrtare e Republikës së Filipineve. Është gjuha kryesore e mediave publike në Filipine. Është gjithashtu gjuha kryesore e mësimit në sistemin arsimor të përgjithshëm të vendit. Aktualisht ndan statusin e gjuhës së dokumenteve zyrtare me anglishten, dhe para vitit ndahet edhe me spanjishten. Tagalogishtja është gjuha e folur gjerësisht, ose lingua franca, në të gjithë arkipelagun filipinas, si dhe në komunitetet filipinase jashtë shtetit. Megjithatë, megjithëse Tagalogishtja luan një rol udhëheqës në këto fusha, në fushën e qeverisë dhe biznesit, anglishtja preferohet, edhe me njohuri të kufizuara për të. Ekziston një literaturë e gjerë në tagalogisht (filipinisht). Midis shkrimtarëve modernë që shkruajnë në filipinisht, Michael Korosa njihet gjerësisht.
Territori
Gjuha Tagalogisht flitet në pjesën qendrore të ishullit Luzon, në bregun lindor të këtij ishulli, duke përfshirë një numër zonash në provincën e Isabela, në jug dhe juglindje të Luzonit, ku arrin në provincat Camarines Sur dhe Camarines. Norte.
Dialektet
Aktualisht, dialektologjia si shkencë nuk është zhvilluar në të gjitha zonat ku flitet tagalogisht, megjithëse tashmë ekzistojnë fjalorë dhe përshkrime të gramatikës së gjuhës të shkruar në dialektet e gjuhës tagaloge. Dialekte të tilla si Lubang, Manila, Marindu, Bataan, Batangas, Bulakan, Tanai Paete dhe Tayabas përmenden si varietete të tagalogut. Sidoqoftë, dialektet e mësipërme janë pjesë e katër dialekteve kryesore të gjuhës tagaloge të arkipelagut të Filipineve: veriore, qendrore, jugore dhe marindu. Ekzistojnë një sërë ndryshimesh midis këtyre dialekteve, dhe këtu janë disa prej tyre:
- Shumë dialekte tagaloge, veçanërisht ato jugore, ruajnë ndalesën glotale pas një bashkëtingëllore dhe para një zanoreje në shqiptim. Kjo veçori ka humbur në tagalogun standard. Për shembull, fjalë të tilla si sot - ngayon, natë - gabi, ëmbëlsirat - matamis, shqiptohen dhe shkruhen si ngay-on, gab-i, matam-is.
- filipinas- moro Folësit tagalogë shqiptojnë tingullin [r] në vend të tingullit [d]. Për shembull, fjalët tagaloge bundok - mal, dagat - det, isda - peshk janë shndërruar nga Moro në bunrok, ragat, isra.
- Ne shume jugore dialektet, ka një tendencë në rritje për të përdorur parashtesën foljore na- (që shpreh zërin pasiv në tagalog) në vend të prapashtesës aktive të zërit -um-. Për shembull, folja tagaloge kumain "për të ngrënë" në provincat tagalogishtfolëse të Quezon dhe Batangas do të përdorej në formën nakain. Si rezultat, shpesh lindin keqkuptime zbavitëse mes filipinasve. Një burrë që jeton në Filipinet jugore pyet një tagalog që jeton në Manila: Nakain ka bang pating?, duke iu referuar pyetjes nëse ai ka ngrënë ndonjëherë një peshkaqen, por Manila do ta marrë atë në kuptimin krejtësisht të kundërt, pasi sipas zyrtarit rregullat e gramatikës tagaloge, kjo duhet të përkthehet si "të hëngri një peshkaqen?".
- Shumë ndërthurje të përdorura në të folur nga filipinasit janë të ashtuquajturat. "shenja dalluese" e një rajoni të caktuar. Për shembull, pasthirrjet ala, eh përdoren kryesisht nga njerëz që janë rritur në provincën e Batangas.
- Ndoshta, marinducian dialekti, të cilin gjuhëtarja Rosa Soberano propozon ta ndajë në perëndimore dhe lindore, ndryshon shumë nga tagalogishtja standarde. Për shembull, merrni parasysh konjugimin e foljeve. Dialekti Marinduq ruan ndajshtesa urdhërore, e njëjta gjë mund të vërehet në gjuhët Bisai dhe Bikol, por në dialektet tagaloge kjo veçori ishte zhdukur tashmë nga fillimi i shekullit të 20-të - ndajshtesat urdhërore u bashkuan me rrjedhën. Le të shohim disa shembuj:
Format e përziera të të folurit
Sot, filipinasit shpesh përziejnë gjuhët. Tani në Filipine, hibride të gjuhës angleze-tagaloge, të ashtuquajturat. Taglish (taglish = tagalog + anglisht) dhe engalog (engalisht = anglisht + tagalog). Gramatika taglish është kryesisht tagaloge, ndërsa Engaloga është kryesisht anglisht. Një shembull nga fjalori: fjala detyrë shtëpie në tagalogisht tingëllon si araling-pambahay ose takdang aralin, në anglisht tagalisht përdoret detyra shtëpie. Taglish karakterizohet gjithashtu nga ndërrimi i kodit. Në veçanti, filipinasit mund të fusin edhe një fjalë angleze në mes të një fjalie tagaloge, për shembull: Nasira ang computer ko kahapon! Kompjuteri im u rrëzua dje!
Ndërrimi i kodit të gjuhës është i kudondodhur në Filipine dhe në të gjitha sferat e jetës. Fenomeni i ndërrimit mund të shihet edhe në intervistat me politikanë dhe presidenten e Filipineve Gloria Macapagal-Arroyo. Kjo është shumë e zakonshme në televizion, radio; Pothuajse të gjitha llojet e reklamave janë shkruar në Taglish.
Disa filipinas, si dhe spanjollët që jetojnë në Filipine, flasin gjuhën filipinase-spanjolle kreole Chabacano. Ekzistojnë 3 dialekte të Chabacano: "Caviteño", "Ternateño" dhe "Hermitaño" tashmë e vjetëruar. Këto dialekte fliten kryesisht në Fr. Mindanao, si dhe pjesë të Manilës.
Karakteristikë gjuhësore
Fonologjia
Tagalogishtja ka 21 fonema: 16 bashkëtingëllore dhe 5 zanore. Gjuha ka një sistem rrokësh mjaft të thjeshtë. Çdo rrokje përbëhet nga të paktën një bashkëtingëllore dhe një zanore.
Zanoret
Para kolonizimit spanjoll, Tagalogishtja kishte tre zanore: /a/, /i/, /u/. Më vonë, numri i tyre u rrit për shkak të futjes së fjalëve spanjolle në fjalor. Nga veshi, fjalët perceptohen si të ndryshme pikërisht për shkak të tingujve të zanoreve që ndryshojnë një numër karakteristikash:
/ a / - një zanore e mesme me ngritje të ulët, jo e labializuar, afër ruse e theksuar / a / me fjalët kujtim, luftë. Në fillim të fjalës, ky tingull shqiptohet me më shumë tension sesa në mes ose në fund.
/ε/ është zanore e mesme e përparme e shkurtër, e pa labializuar, afër rusishtes /e/ e theksuar, si në fjalën kafe.
/i/ është një zanore e shkurtër e përparme e lartë, e palabializuar. Shqiptohet si rusisht / dhe / me fjalët hapa, për të pirë, por më intensivisht.
/ o / - një zanore e gjatë e pasme në mes të labializuar, e shqiptuar më hapur se rusishtja / o / me fjalët vit, uri. Ky tingull zakonisht gjendet në rrokjen e fundit të një fjale, por pozicione të tjera janë të mundshme në huazimet spanjolle: ito, optiko.
/ u / - një zanore e gjatë e pasme e labializuar, afër ruse / u / në fjalët vesh, stuhi. Si rregull, ky tingull nuk ndodh në rrokjen e fundit të një fjale.
Ekzistojnë gjithashtu katër diftongje kryesore: /aI / , /oI / , /aU / , /iU / dhe /Ui /.
Bashkëtingëlloret
Më poshtë është një listë e bashkëtingëlloreve tagaloge.
/l/ - bashkëtingëllore e lëmuar anësore postdentare; shqiptohet më butë se rusishtja /l/ në fjalën fytyrë.
/k/ - bashkëtingëllore e pasme e ndalimit pa zë, e ngjashme me rusishten /k/, por e artikuluar më afër laringut.
/t/ - bashkëtingëllore e ndalimit postdental (nganjëherë afër ndërdhëmbëve) pa zë, e ngjashme me rusishten /t/.
/m/ është një bashkëtingëllore hundore labiale-labale e ngjashme me rusishten /m/.
/p/ - bashkëtingëllore labiale-labale e ndalimit, e ngjashme me rusishten /p/.
/b/ - bashkëtingëllore labiale-labale e ndalimit afër rusishtes /b/. Në fund të fjalës dhe para bashkëtingëlloreve të shurdhër nuk shurdhohet: buti - mirë.
/s/ - fërkim pa zë pas dentare, afër rusishtes /s/. Para se zanorja /i/ të palatalizohet fort (zbutet): si (artikull vetjak).
/ y / është një frikativ i gjuhës së mesme, në fillim të një rrokje afër ruse / й /, në fund të një rrokje afër / dhe / dhe përcjell një element diftong: yeso - shkumës, siya - ai, ajo ajo.
/n/ - bashkëtingëllore hundore postdentare afër rusishtes /n/: anak - bir.
/q/ - bashkëtingëllore gutturale stop, e cila nuk ka korrespondencë as në rusisht, as në anglisht, është disi e ngjashme me sulmin e fortë gjerman. Ndodhet në fund të një fjale pas një zanoreje, në një pozicion midis zanoreve dhe në kryqëzimin e morfemave. Nuk ka imazh shkronjash, prania e këtij tingulli tregohet nga shenjat e stresit (̀) dhe (ˆ); prania e këtij tingulli në mes të një fjale tregohet me anë të ballafaqimit të zanoreve ose me vizë, nëse pasohet nga një zanore. Një tingull i ngjashëm dëgjohet në fillim të fjalës ruse et, kur fillon një fjali.
/ w / është një fërkim labial, në fillim të një rrokje është afër anglishtes / w / me fjalët grua, verë, në rusisht nuk ka korrespondencë. Në fund të rrokjes afrohet me zanoren /u/ dhe përcjell një element diftong: watavat - flamur.
/d/ - bashkëtingëllore ndaluese me zë të dobët postdentare, në fund të një fjale dhe para bashkëtingëlloreve pa zë nuk shtangur. (Në pozicionin ndërvokalik, shpesh shkon në / r /: din - gjithashtu, (por siya rin - edhe ai.) daw - thonë ata, silid - dhomë.
/r/ - dridhje e zhurmshme, e artikuluar pikërisht mbi dhëmbë, maja e gjuhës dridhet dy deri në tre herë. Gjendet zakonisht në një pozicion ndërvokalik, në fillim dhe në fund të një fjale, si rregull, gjendet në huazimet: Ruso - rusisht, pader - mur.
/g/ - bashkëtingëllore ndaluese e zëshme e pasme afër rusishtes /r/: gabi - natë
/h/ - një tingull i shurdhër gutural, gjatë shqiptimit të të cilit ajri kalon përmes zbrazëtirës së ngushtuar midis kordave vokale. Afër anglishtes / h / me fjalët hiss, hint (por jo rusisht / x /). Zakonisht shfaqet në fillim të një rrokjeje: hapon - ora e pasdites, liham - shkronjë
/ŋ/ - bashkëtingëllore hundore e pasme, e paraqitur me shkrim me digrafin ng, afër anglishtes /ŋ/ në king, singing. Ndodh në çdo pozicion. Kur flisni, është e rëndësishme të mos e zëvendësoni këtë tingull me /n/ ose kombinimin /ng/, pasi kjo mund të perceptohet si një fjalë me një kuptim tjetër. Takimi - mbërritja
stresi
Një rrokje e theksuar në tagalog shqiptohet me më shumë forcë se një rrokje e patheksuar dhe kohëzgjatja e zanores së theksuar rritet. Zakonisht në një fjalë tagaloge ka një rrokje të theksuar: e fundit ose e parafundit. Megjithatë, në fjalët e huazuara dhe të prejardhura, theksi mund të bjerë edhe në rrokjet e tjera: Mákina - makinë
Stresi ka edhe karakter semantik:
Pala - lopatë
Pala - në rregull
Ndryshimet fonetike
1. Zanorja / o / në rrjedhën e të folurit mund të tingëllojë si / u /:
Ganoon ba? - apo jo - shqiptohet si /ganum ba/
Ky ndryshim nuk pasqyrohet në drejtshkrim. Në të njëjtën kohë, ndryshimi në procesin e formimit të fjalëve (në kryqëzimin e morfemave) tranzicioni / o / > / u / reflektohet në drejtshkrim:
Upô është të ulesh, por upuan është një karrige.
2. /d/ në pozicionin ndërvokalik mund të ndryshojë në /r/:
Din - po ashtu, por sija rin - edhe ai.
3. Zanorja / a / në bashkimin në dhe në lidhjen kallëzuese ay bie në rrjedhën e të folurit nëse fjala e mëparshme mbaron me zanore ose n (në këtë rast bie edhe n) dhe vihet apostrof:
Maganda at mabait = maganda't mabait - e bukur dhe e sjellshme.
4. Zanorja / i / para / y / ndonjëherë bie, gjë që mund të pasqyrohet edhe në drejtshkrim:
Siya = sya - ai
5. Ka një tkurrje të dy zanoreve në një, ose një diftong në një monoftong:
Saan kayo? / san kayo / - ku po shkon? Mayroon /meron/ - në dispozicion
Morfologjia
Sipas tipologjisë së saj, gjuha tagaloge i përket gjuhëve të tipit aglutinativ me një ngjitje të zhvilluar. Mbizotëron parashtesa, por përveç parashtesave përdoren edhe prapashtesa dhe prapashtesa. Ashtu si në gjuhët e tjera indoneziane, morfema e rrënjës është në gjendje të funksionojë në mënyrë të pavarur në një fjali si një fjalë.
formimi i fjales
Shumica e fjalëve me rrënjë tagaloge përbëhen nga dy rrokje, për shembull: tubig "ujë", buti "mirë". Pak fjalë njërrokëshe. Këto përfshijnë kryesisht fjalë shërbyese jo të theksuara që kryejnë funksione sintaksore: ang, nang, sa - artikuj, në "dhe" - bashkim, ay - një grimcë që tregon një lidhje predikative, ba - një grimcë pyetëse. Si dhe fjalët enklitike njërrokëshe ngjitur me fjalën e parë të theksuar në një fjali: na "tashmë", pa "akoma", din (rin) "gjithashtu", daw (e papërpunuar) "siç thonë ata", etj.
Në shumë raste, fjalët shumërrokësh përmbajnë përbërës që janë të përbashkët për disa fjalë dhe, padyshim, kanë qenë ndajshtesa në të kaluarën. Për shembull, la: lamikmik "i qetë", lamuymoy "dritë e butë, e zbehtë", ag: lagaslas "murmuritje e një përroi, shushurimë gjethesh", laguslos "tingulli i pikave që bien", dalaga "vajzë", halaman "bimë"; hi/hin/him: hinlalaki "gishti i madh", himaymay "fibra", himulmol "thekë në rrobat e konsumuara".
Një numër i madh rrënjësh dy, tre dhe shumërrokësh formohen nga riduplikimi (alaala "kujtesa", paruparo "flutur").
Në fjalët e prejardhura, ndajshtesat ndahen lehtësisht nga rrënja dhe nga njëra-tjetra. Rrënjët dhe ndajshtesat nuk pësojnë ndryshime fonologjike kur kombinohen me njëra-tjetrën.
Parashtesat mund të formojnë zinxhirë duke shtuar në mënyrë të njëpasnjëshme një parashtesë te një tjetër: ikapagpalagay (i-ka-pag-pa-lagay) "të jesh ajo që e bën njeriun të besojë, të llogaritet."
Prapashtesat -in dhe -an priren të anulojnë njëra-tjetrën kur kombinohen me rrënjën: patayin "të vrasësh, të vritesh", tulungan "ndihmë reciproke", por në disa raste mund të formohen sekuenca të këtyre dy prapashtesave ( -anan, -inan ): silanganan (së bashku me silanganin) "lindje", inuminan "burim uji i pijshëm".
Pasthëniet -um-, -in zakonisht ndjekin bashkëtingëlloren fillestare të rrënjës ose parashtesën e parë që fillon me një bashkëtingëllore. Nëse rrënja fillon me një zanore, l, y ose w, ndajshtesat um, in i bashkëngjiten si parashtesa.
Ekzistojnë dy mënyra të prodhimit të fjalëve në gjuhën tagaloge: - me shtim aglutinativ të ndajshtesave; - nga ndryshimi i shkrirë i morfemave.
Këto dy mënyra mund të veprojnë në fjalëformim si në formë të pastër ashtu edhe në ndërveprim me njëra-tjetrën.
Një mjet i rëndësishëm i prodhimit të fjalëve në gjuhën tagaloge është edhe theksi, më saktë, vendi i stresit në një fjalë dhe prania ose mungesa e stresit dytësor.
Sintaksë
Në përgjithësi, gjuhëtarët modernë e klasifikojnë gjuhën tagaloge si një gjuhë ergative ose ergative-absolutive.
Huazimet
Fjalori tagalog përbëhet kryesisht nga fjalë me origjinë austroneziane, me fjalë huazimi nga spanjishtja dhe anglishtja, si dhe leksema të mëparshme nga kinezishtja, malajzia, sanskritishtja, arabishtja dhe ndoshta tamilishtja dhe persishtja.
Për shembull, fjalët mukha (fytyrë), mahal (i dashur), hari (mbret), bathala (zot), asawa (burrë/grua), ganda (e bukur) janë huazime sanskrite; fjalët pansit (petë), lumpia (petulla), petsay (lakër), ate (motra më e madhe), susi (çelës), kuya (vëllai i madh) janë huazime kineze; Fjalët alak (verë), bukas (nesër), salamat (faleminderit), sulat (letër), alamat (përrallë) janë huazime nga arabishtja.
Interesante, në anglishten moderne, nga ana tjetër, mund të gjeni huazime nga gjuha filipinase. Këto janë fjalë të tilla ekzotike si abaka (abaca, kërp manila), adobo (adobo është një nga pjatat kombëtare të kuzhinës filipinase), jeepney (jeepney është një taksi filipinase me rrugë fikse), pancit (petë), por shumica e këtyre fjalëve përdoren sot si pjesë e përbërë e fjalorit të të ashtuquajturve. "Filipino English" (Filipino English).
Këtu janë disa shembuj të huazimeve në gjuhën tagaloge që janë ngulitur thellë në fjalorin e saj:
Nga historia e gjuhës tagaloge
Fjala "Tagalog" vjen nga 'taga-ilog' 'dikush nga lumi, që jeton buzë lumit' ('taga' është një parashtesë që i përket çdo lokaliteti, 'ilog' është 'lum'). Dihet shumë pak për historinë e gjuhës, pasi nuk ka ekzistuar shembuj të shkruar të tagalogut para shekullit të 16-të. Spanjollët erdhën në arkipelag. Megjithatë, gjuhëtarët sugjerojnë se folësit e parë të tagalogut ishin nga verilindja e rreth. Mindanao ose Bisai lindor.
Libri i parë i botuar në gjuhën tagaloge ishte Doktrina e krishterë (Doctrina Cristiana) e vitit 1593. Ai u shkrua në spanjisht, si dhe në tagalogisht në dy versione - latinisht dhe rrokja e lashtë tagaloge Alibata ose Baybayin. Gjatë më shumë se 300 viteve të pushtimit spanjoll, gramatika dhe fjalorë të shkruar nga priftërinjtë spanjollë u shfaqën në Filipine, të tilla si 'Vocabulario de Lengua Tagala' e Pedro de San Buenaventura, Pedro de San Buenaventura, Pila, Laguna, 1613; 'Vocabulario de langua tagala' (1835) dhe 'Arte de la lengua tagala y manual tagalog para la administracion de los Santos Sacramentos').
Një nga poetët e famshëm që shkroi në gjuhën tagaloge - Francisco "Balagtas" Baltasar (1788-1862) - konsiderohet "Tagalog William Shakespeare". Vepra e tij më e famshme është poema Florante dhe Laura, e botuar për herë të parë në 1838.
Gjuha zyrtare në Filipine
Gjuha zyrtare e Filipineve, e quajtur tani filipino, kaloi nëpër shumë faza për t'u bërë gjuha që na shfaqet tani.
Në vitin 1936 u themelua Instituti Kombëtar i Gjuhëve, i cili filloi të kërkonte një gjuhë të vetme zyrtare të vendit. Punonjësit e Institutit filluan të studiojnë gjuhë të tilla si Tagalogisht, Ilokan, Bikol, Varai-Varai, Pangasinan, nga të cilat ata kërkuan të zgjidhnin një, e cila supozohej të përbënte bazën e gjuhës kombëtare të vendit. Pas shtatë muajsh punë, zgjedhja e shkencëtarëve ra në gjuhën tagaloge. Tagalogishtja ishte në atë kohë më e studiuara nga gjuhët filipinase, dhe përveç kësaj, kishte një numër mjaft të madh veprash letrare në gjuhën tagaloge.
Kështu, më 30 dhjetor 1939, "një gjuhë e bazuar në gjuhën tagaloge" dhe e quajtur "pilipino" (më vonë - "filipino") u njoh si gjuha kombëtare e Republikës.
Më pas, Cebuans, nën udhëheqjen e Paulino Gullas, propozuan të konsiderohej gjuha cebuane si një alternativë ndaj tagalogut si gjuhë shtetërore. Arsyeja kryesore e protestës ishte se Cebuano e kaloi gjuhën tagaloge për sa i përket numrit të njerëzve që e flisnin atë (rreth 10% të popullsisë totale të Filipineve).
Periudha e pas Luftës së Dytë Botërore ishte një kohë e propagandës tagaloge, por numri i kundërshtarëve të tagalogut u rrit pasi Geruncio Lacuesta, një avokat dhe redaktor i revistës Katas, filloi lëvizjen puriste në vitet 1950. Në vitin 1960, ai foli kundër gjuhës filipinase, e cila, përveç filipinase, përfshinte edhe terma spanjisht dhe anglisht. Ai u ankua se 'alkimistët' në Institutin Kombëtar të Gjuhëve e kishin reduktuar alfabetin në 20 shkronja dhe i denoncoi ata për përpjekjen për të futur fjalë të huazuara në këtë alfabet. Lacuesta mbrojti pastrimin e gjuhës kombëtare, ai gjithashtu bëri thirrje për ta quajtur gjuhën 'pilipino' në vend të 'filipino', pasi nuk ka tingull 'f' në tagalogisht, dhe për të adoptuar gramatikën dhe drejtshkrimin e gjuhës tagaloge. U krijuan shumë fjalë të reja, duke përfshirë legjendarin 'salumpwit' ('ndenjës', fjalë për fjalë 'të kapësh bythën'), dhe Lacuesta u dha emra tagalogisht gradave ushtarake, të cilat, meqë ra fjala, janë ende në përdorim sot.
Në Kushtetutën e Republikës së Filipineve të vitit 1987, gjuha kombëtare e vendit u emërua 'Filipino', e kuptueshme zyrtarisht si një gjuhë e bazuar në gjuhën tagaloge, me shtesa nga gjuhë të tjera lokale.
Kushtetuta thotë se gjuha filipinase, me zhvillimin e saj, duhet të pasurohet nga gjuhët e ndryshme të vendit. Qeveria, nga ana tjetër, duhet të promovojë dhe të mbështesë plotësisht përdorimin e gjuhës filipinase në hartimin e dokumenteve zyrtare, në zhvillimin e saj si gjuhë e medias dhe e sistemit arsimor në Filipine. Neni 14, seksionet 7 dhe 8: "Gjuhët zyrtare të Filipineve janë filipinase dhe, derisa të parashikohet ndryshe me ligj, anglishtja", "Kongresi do të krijojë një Komision Kombëtar të Gjuhëve, i cili do të mbledhë së bashku përfaqësues të specialiteteve të ndryshme nga të gjitha rajonet e vendi në punën e studimit të gjuhëve filipinase dhe gjuhëve të tjera filipinase për zhvillimin, përhapjen dhe ruajtjen e tyre.
Sistemet e shkrimit
Baybayin
Alfabeti latin
Me fillimin e sundimit kolonial spanjoll, baybayin u zëvendësua gradualisht nga alfabeti latin. Deri në gjysmën e dytë të shekullit të 20-të, shkrimi tagalog kishte ndryshime të shumta bazuar në rregullat e drejtshkrimit spanjoll. Kur Tagalogishtja u bë gjuha kombëtare, gjuhëtari dhe gramatikani filipinas Lope C. Santos krijoi një alfabet të ri prej 20 shkronjash, të quajtur "abakada" në gramatikat shkollore-balarila (pas katër shkronjave të para të alfabetit tagalog).
A B K D E G H I L M N Ng O P R S T U W Y
Më vonë u shpall e ashtuquajtura gjuhë shtetërore. "pilipino" (i njëjti tagalog, por me drejtshkrim dhe gramatikë të renditur), dhe në vitin 1976 shkronjat C, Ch, F, J, Q, Rr, V, X, Z u shtuan në alfabet për ta bërë më të lehtë shkrimin. Huazimi në spanjisht dhe anglisht.
Tani Tagalogishtja si gjuha shtetërore quhet "Filipino" - sipas versionit zyrtar, kjo është një gjuhë e veçantë, baza e së cilës është Tagalogishtja e ndërthurur me fjalorin nga gjuhët e tjera. Në vitin 1987, alfabeti filipinas u shkurtua në 28 shkronja: A B C D E F G H I J K L M N Ñ Ng O P R S T U V W X Y Z
Diakritikë
Në shkrimin e përditshëm, nuk përdoren shenja diakritike, qofshin ato të shtypura apo korrespondencë private. Mësimi i diakritikës në shkolla është i paqëndrueshëm dhe shumë filipinas nuk dinë të përdorin shenjat e theksit. Megjithatë, ato zakonisht përdoren në tekste dhe fjalorë të destinuar për të huajt.
Ekzistojnë tre lloje diakritikesh në tagalog: - theks i fortë pachylis(pahilis)
përdoret për të treguar një theks dytësor ose parësor në njërën nga rrokjet. Kur theksohet në rrokjen e parafundit, shenja zakonisht hiqet: talagá, bahay
- paiva(tregohet me një shenjë varri).
Vetëm mbi rrokjen e fundit. Tregon një ndalesë glotale në fund të një fjale me theks në rrokjen e parafundit: malumì
- Circumflex ose pakupya
Vetëm mbi rrokjen e fundit. Tregon rrokjen e fundit të theksuar me një ndalesë glotale: sampû.
Shkrimi ng dhe mga
Treguesi zotërues ng dhe treguesi i shumësisë mga, pavarësisht nga drejtshkrimi i tyre konciz, lexohen si naŋ (nang) dhe maŋa (manga).
Teksti
Shembuj të tekstit tagalog (me diakritikë): Fjalë të urta dhe thënie
Nasa Dyós ang awà, nasa tao ang gawâ.
Ki besim te Zoti, mos u bëj budalla.
Magbirò lamang sa lasíng, huwág lang sa bagong gisíng.
Më mirë të bësh shaka me një të dehur sesa me dikë që sapo është zgjuar.
A është ajo që ju mund të dëshironi?
(Pse bar kur kali tashmë është i vdekur?)
Kur heq kokën, nuk qan për flokët.
Habang mund buhay, maj pag-asa.
(Për sa kohë që ka jetë, ka shpresë)
Shpresa vdes e fundit.
Ang isdâ ay hinuhuli sa bibíg. Ang tao, sa salita.
(Peshku kapet nga goja, njeriu nga fjala).
Fjala nuk është harabel, do të fluturojë - nuk do ta kapësh.
Shkruani një përmbledhje për artikullin "Gjuha Tagaloge"
Shënime
Letërsia
- I. V. Podberezsky, "Libër mësuesi i gjuhës tagaloge". - M., 1976
- M. Cruz, L. I. Shkarban, Tagalog. - M., 1966.
- L. I. Shkarban, Struktura gramatikore e gjuhës tagaloge. M., 1995
- V. A. Makarenko, Gjuha tagaloge // Fjalor Enciklopedik Gjuhësor, bot. V. N. Yartseva. - M., 1990. - S. 501-502.
Një fragment që karakterizon gjuhën tagaloge
Pasi u rregullova, pashë përsëri të njëjtën dhomë. Rreth dhjetë veta u mblodhën rreth shtratit të Esclarmonde. Ata qëndruan në një rreth, të gjithë të veshur njëlloj në errësirë, dhe nga duart e tyre të shtrira një shkëlqim i artë rrodhi butësisht te gruaja në lindje. Rrjedha u bë më e trashë, sikur njerëzit përreth saj po derdhnin gjithë fuqinë e tyre të mbetur të jetës në të...Janë katarët, apo jo? e pyeta në heshtje.
– Po Isidora, ata janë të përsosur. Ata e ndihmuan atë të mbijetonte, ndihmuan që fëmija i saj të lindte në botë.
Papritur Esclarmonde bërtiti egërsisht... dhe në të njëjtin moment, në unison, u dëgjua një klithmë e një foshnje që të bënte zemrën! Një gëzim i ndritshëm u shfaq në fytyrat e rraskapitura që e rrethonin. Njerëzit qeshnin dhe qanin, sikur u shfaq papritur një mrekulli e shumëpritur! Edhe pse, ndoshta, ishte kështu?.. Në fund të fundit, lindi një pasardhës i Magdalenës, Ylli i tyre udhërrëfyes i dashur dhe i nderuar!.. Një pasardhës i ndritur i Radomirit! Dukej se njerëzit që mbushën sallën harruan fare se në lindjen e diellit do të shkonin të gjithë te zjarri. Gëzimi i tyre ishte i sinqertë dhe krenar, si një rrjedhë ajri i pastër në hapësirat e Occitania-s të djegur nga zjarret! Duke përshëndetur me radhë të porsalindurin, ata, duke buzëqeshur të gëzuar, u larguan nga salla derisa mbetën aty pranë vetëm prindërit e Esclarmonde dhe bashkëshorti i saj, personi i saj më i dashur në botë.
Me sy të gëzuar e të ndezur, nëna e re e shikoi djalin, pa mundur të shqiptonte asnjë fjalë. Ajo e kuptoi shumë mirë se këto momente do të ishin shumë të shkurtra, sepse, duke dashur të mbronte djalin e porsalindur, babai i tij do të duhej ta merrte menjëherë në mënyrë që të përpiqej të arratisej nga kalaja para mëngjesit. Para se nëna e tij fatkeqe t'i ngjitet zjarrit me të tjerët....
– Faleminderit!.. Faleminderit për djalin tuaj! - duke mos i fshehur lotët që i rrokulliseshin në fytyrën e tij të lodhur, pëshpëriti Svetozar. – Gëzimi im me sy të ndritur... eja me mua! Ne të gjithë do t'ju ndihmojmë! Nuk mund të të humbas! Nuk të njeh akoma!.. Djali yt nuk e di sa e sjellshme dhe e bukur është nëna e tij! Eja me mua, Esclarmonde!
Ai iu lut asaj, duke ditur paraprakisht se cila do të ishte përgjigja. Ai thjesht nuk mund ta linte të vdiste. Në fund të fundit, gjithçka ishte llogaritur në mënyrë të përsosur! .. Montsegur u dorëzua, por kërkoi dy javë, gjoja për t'u përgatitur për vdekjen. Në realitet, ata prisnin shfaqjen e pasardhësve të Magdalenës dhe Radomirit. Dhe ata llogaritën se pas paraqitjes së tij, Esclarmonde do të kishte kohë të mjaftueshme për t'u forcuar. Por, me sa duket, ata thonë saktë: "Ne supozojmë, por fati disponon" ... Kështu ajo urdhëroi mizorisht ... duke lejuar që i porsalinduri të lindte vetëm natën e fundit. Esclarmonde nuk kishte më forcë për të shkuar me ta. Dhe tani ajo do t'i jepte fund jetës së saj të shkurtër, plotësisht të pajetuar në zjarrin e tmerrshëm të "heretikëve" ...
Pereyles, duke u përqafuar me njëri-tjetrin, qanë. Ata donin kaq shumë të shpëtonin vajzën e tyre të dashur, të zgjuar! .. Ata donin kaq shumë që ajo të jetonte!
Më zuri fyti - sa e njohur ishte kjo histori! .. Duhet të kishin parë se si do të vdiste vajza e tyre në flakët e zjarrit. Ashtu siç ndoshta do të më duhet të shikoj vdekjen e Anës sime të dashur...
Perfect Ones u rishfaqën në sallën e gurtë - është koha për të thënë lamtumirë. Esclarmonde bërtiti dhe u përpoq të ngrihej nga shtrati. Këmbët i dhanë rrugë, duke mos dashur ta mbante ... Burri e kapi duke mos e lënë të rrëzohej, duke e shtrënguar fort në përqafimin e fundit.
"E shikon, dashuria ime, si mund të shkoj me ty?" Pëshpëriti me zë të ulët Esclarmonde. - Shko ti! Premto që do ta shpëtosh. Më premto të lutem! Do të të dua edhe atje... Dhe djalin tim.
Esclarmonde shpërtheu në lot... Ajo donte aq shumë të dukej e guximshme dhe e fortë!.. Por zemra e gruas së saj të brishtë dhe të dashur e zhgënjeu... Ajo nuk donte që ata të largoheshin!.. As që kishte kohë të njohin Vidomirin e saj të vogël! Ishte shumë më e dhimbshme nga sa e imagjinonte ajo me naivitet. Ishte një dhimbje nga e cila nuk kishte shpëtim. Ajo kishte shumë dhimbje!!!
Më në fund, duke puthur për herë të fundit djalin e saj të vogël, i la të shkojnë në të panjohurën... Ata u larguan për të mbijetuar. Dhe ajo qëndroi për të vdekur... Bota ishte e ftohtë dhe e padrejtë. Dhe nuk kishte vend në të as për Dashurinë ...
Të mbështjellë me batanije të ngrohta, katër burrat e ashpër dolën jashtë natës. Këta ishin miqtë e saj - Perfekt: Hugo (Hugo), Amiel (Amiel), Poitevin (Poitevin) dhe Svetozar (i cili nuk përmendet në asnjë nga dorëshkrimet origjinale, kudo thotë thjesht se emri i Perfektit të katërt mbeti i panjohur). Esclarmonde u përpoq të shkonte pas tyre... Nëna e saj nuk e la të ikte. Nuk kishte më kuptim - nata ishte e errët dhe vajza do të ndërhynte vetëm me ata që largoheshin.
I tillë ishte fati i tyre dhe ishte e nevojshme ta takoje me kokën lart. Sado e veshtire te jete...
Zbritja nga e cila lanë katër Perfects ishte shumë e rrezikshme. Shkëmbi ishte i rrëshqitshëm dhe pothuajse vertikal.
Dhe zbrisnin me litarë të lidhur në bel, që në rast telash, duart e të gjithëve t'i mbesin të lira. Vetëm Svetozar u ndje i pambrojtur, pasi mbështeti fëmijën e lidhur me të, i cili, i dehur me zierje lulekuqeje (për të mos u bërtitur) dhe i rregulluar në gjoksin e gjerë të të atit, flinte ëmbël. A e dinte ndonjëherë ky fëmijë si ishte nata e tij e parë në këtë botë mizore? .. Mendoj se e di.
Ai jetoi një jetë të gjatë dhe të vështirë, ky djali i vogël i Esclarmonde dhe Svetozar, të cilin nëna e tij, e cila e pa vetëm për një moment, e quajti Vidomir, duke e ditur se djali i saj do të shihte të ardhmen. Do të jetë një Vidun i mrekullueshëm...
- Ashtu si i shpifur nga kisha si pjesa tjetër e pasardhësve të Magdalenës dhe Radomirit, ai do ta përfundojë jetën e tij në kunj. Por ndryshe nga shumë që vdiqën herët, në kohën e vdekjes së tij ai do të jetë saktësisht shtatëdhjetë vjeç e dy ditë, dhe emri i tij në tokë do të jetë Zhak de Molay (Jacques de Molay) ... Mjeshtri i fundit i Madh i Urdhrit të templarët. Dhe gjithashtu kreu i fundit i Tempullit të ndritshëm të Radomirit dhe Magdalenës. Tempulli i Dashurisë dhe i Dijes, të cilin Kisha Romake nuk ishte në gjendje ta shkatërronte kurrë, sepse gjithmonë kishte njerëz që e mbanin në mënyrë të shenjtë në zemrat e tyre.
(Tamplierët vdiqën të shpifur dhe të torturuar nga shërbëtorët e mbretit dhe të kishës katolike gjakatare. Por gjëja më absurde ishte se ata vdiqën kot, pasi në kohën e ekzekutimit të tyre tashmë ishin shpallur të pafajshëm nga Papa Klementi! .. Vetëm ky dokument disi "humbi" dhe askush nuk e pa deri në vitin 2002, kur "aksidentalisht" u zbulua papritur në Arkivin e Vatikanit nën numrin 217, në vend të numrit "të saktë" 218 ... Dhe ky dokument u quajt - Pergamena e Chinon (Pergamena e Chinon), një dorëshkrim nga qyteti, në të cilin Zhak de Molay kaloi vitet e fundit të burgimit dhe torturave të tij).
(Nëse dikush është i interesuar për detajet e fatit të vërtetë të Radomirit, Magdalenës, Katarëve dhe Templarëve, ju lutemi shihni Shtesat pas kapitujve të Isidora ose një libër të veçantë (por ende në përgatitje) "Fëmijët e Diellit" kur është postuar në faqen e internetit www.levashov.info për kopjim falas).
Qëndrova plotësisht i tronditur, siç ishte pothuajse gjithmonë pas historisë tjetër të Veriut ...
A ishte me të vërtetë ai djali i vogël, i sapolindur i famshëm Zhak de Molay?! Sa legjenda të ndryshme të çuditshme kam dëgjuar për këtë burrë misterioz!.. Sa mrekulli janë lidhur me jetën e tij në historitë që kam dashur dikur!
(Fatkeqësisht, legjendat e mrekullueshme për këtë njeri misterioz nuk kanë mbijetuar deri më sot... Ai, ashtu si Radomiri, u bë një mjeshtër i dobët, frikacak dhe pa kurriz, i cili "nuk arriti" të shpëtojë Urdhrin e tij të madh...)
– A mund të na tregosh pak më shumë për të, Sever? A ishte ai një profet dhe mrekullibërës aq i fuqishëm sa më tha babai im dikur? ..
Duke buzëqeshur me padurimin tim, Sever pohoi me kokë në shenjë pozitive.
– Po, do të tregoj për të, Isidora... E njoh prej shumë vitesh. Dhe kam folur me të shumë herë. E doja shumë këtë njeri... Dhe më mungonte shumë.
Nuk e pyeta pse nuk e ndihmoi gjatë ekzekutimit? Nuk kishte kuptim, pasi e dija tashmë përgjigjen e tij.
– Çfarë jeni ju?! A keni folur me të? Të lutem, do të më tregosh për këtë, Sever?!. Bërtita unë.
E di që isha si një fëmijë në eksitimin tim... Por nuk kishte rëndësi. Sever e kuptoi se sa e rëndësishme ishte historia e tij për mua dhe më ndihmoi me durim.
“Vetëm unë do të doja të dija fillimisht se çfarë u bë me nënën e tij dhe katarët. E di që kanë vdekur, por do të doja ta shihja me sytë e mi... Më ndihmo, të lutem, Sever.
Dhe përsëri, realiteti u zhduk, duke më kthyer në Montsegur, ku njerëz të mrekullueshëm trima jetuan orët e tyre të fundit - studentë dhe ndjekës të Magdalenës ...
Katarët.
Esclarmonde u shtri i qetë në shtrat. Sytë e saj ishin të mbyllur, ajo dukej se po flinte, e rraskapitur nga humbjet ... Por unë ndjeva - ishte thjesht mbrojtje. Ajo donte të rrinte vetëm me trishtimin e saj... Zemra e saj vuajti pafund. Trupi nuk pranoi të bindej... Vetëm pak çaste më parë, duart e saj mbanin një djalë të porsalindur... Duke përqafuar të shoqin... Tani ata kanë shkuar në të panjohurën. Dhe askush nuk mund të thoshte me siguri nëse do të arrinin të largoheshin nga urrejtja e "gjuetarëve" që mbushën këmbët e Montsegur. Po, dhe e gjithë lugina, aq sa mbulonte syri ... Kalaja ishte kështjella e fundit e Katarëve, pas saj nuk kishte mbetur asgjë. Ata pësuan një disfatë të plotë ... Të rraskapitur nga uria dhe të ftohtit dimëror, ata ishin të pafuqishëm ndaj "shiut" të gurtë të katapultave që binte mbi Montsegur nga mëngjesi në mbrëmje.
"Më thuaj, Sever, pse të Përsosurit nuk e mbrojtën veten?" Në fund të fundit, me sa di unë, askush nuk ishte më i mirë se ata në "lëvizje" (mendoj se nënkuptojnë telekinezën), "frymëmarrje" dhe shumë më tepër. Pse hoqën dorë?!
“Ka arsye për këtë, Isidora. Në sulmet e para të kryqtarëve, katarët nuk u dorëzuan ende. Por pas shkatërrimit të plotë të qyteteve Albi, Beziers, Minerva dhe Lavour, në të cilat vdiqën mijëra civilë, kisha doli me një lëvizje që thjesht nuk mund të funksiononte. Para se të sulmonin, ata u njoftuan Perfectëve se nëse do të dorëzoheshin, asnjë person i vetëm nuk do të dëmtohej. Dhe, sigurisht, katarët u dorëzuan... Që nga ajo ditë, zjarret e të Përsosurve filluan të flakërojnë në të gjithë Oksitaninë. Njerëzit që ia kushtuan tërë jetën Dijes, Dritës dhe së Mirës u dogjën si mbeturina, duke e kthyer Occitaninë e bukur në një shkretëtirë të djegur nga zjarret.
Shiko, Isidora... Shiko, nëse dëshiron të shohësh të vërtetën...
Më pushtoi një tmerr i vërtetë i shenjtë! .. Sepse ajo që më tregoi Veriu nuk përshtatej në kuadrin e të kuptuarit normal njerëzor! .. Ishte Ferri, nëse do të ekzistonte vërtet diku ...
Mijëra kalorës-vrasës të veshur me forca të blinduara vezulluese masakruan gjakftohtë njerëz që nxitonin të tmerruar - gra, pleq, fëmijë... Të gjithë ata që ranë nën goditjet e forta të shërbëtorëve besnikë të kishës katolike "falëse"... Të rinj burrat që u përpoqën të rezistonin menjëherë ranë të vdekur, të hakuar me shpata të gjata kalorësish. Thirrjet e zemres tingellonin kudo... perplasja e shpatave ishte shurdhuese. Kishte një erë mbytëse tymi, gjak njeriu dhe vdekje. Kalorësit i hakuan pa mëshirë të gjithë: qofshin një foshnjë e porsalindur, e cila, duke u lutur për mëshirë, u mbajt nga një nënë fatkeqe ... ose ishte një plak i dobët ... Të gjithë ata u hakuan menjëherë pa mëshirë për vdekje.. në emër të Krishtit!!! Ishte sakrilegj. Ishte aq e egër sa më lëviznin flokët në kokë. Dridhesha e gjitha, pa mundur të pranoja apo thjesht ta kuptoja atë që po ndodhte. Doja shumë të besoja se kjo ishte një ëndërr! Se një realitet i tillë nuk mund të ishte! Por, për fat të keq, ishte ende një realitet ...
SI mund ta shpjegonin mizorinë e kryer?! SI mund t'i falte Kisha Romake (???) ata që kryenin një krim kaq të tmerrshëm?!
Edhe para fillimit të Kryqëzatës Albigensian, në vitin 1199, Papa Inocent III deklaroi "me hir": "Kushdo që pretendon një besim në Zot që nuk përputhet me dogmat e kishës, duhet të digjet pa më të voglin keqardhje". Kryqëzata kundër Katarit u quajt "Për Kauzën e Paqes dhe Besimit"! (Negotium Pacis et Fidei)...
Pikërisht në altar, një kalorës i ri i pashëm u përpoq të shtypte kafkën e një të moshuari... Burri nuk vdiq, kafka e tij nuk u dorëzua. Kalorësi i ri vazhdoi të rrihte me qetësi dhe metodikë, derisa burri më në fund u shtrëngua për herë të fundit dhe u qetësua - kafka e tij e trashë, e paaftë për ta duruar, u nda ...
Nëna e re, e tmerruar, e zgjati fëmijën në një lutje - në një sekondë, dy gjysma mbetën në duart e saj ...
Një vajzë e vogël me flokë kaçurrelë, duke qarë nga frika, i dha kalorësit kukullën e saj - thesarin e saj më të çmuar ... Koka e kukullës fluturoi lehtësisht, dhe pas saj koka e zonjës u rrotullua si një top në dysheme.. .
Duke mos duruar më, duke qarë e hidhur, u rrëzova në gjunjë... A ishin këta NJERËZ?! SI mund të quhet një person që ka bërë kaq keq?!
Nuk doja ta shikoja më!.. Nuk më kishte mbetur më forcë... Por Veriu pa mëshirë vazhdonte të tregonte disa qytete me kisha që digjeshin në to... Këto qytete ishin krejtësisht bosh, pa llogaritur mijëra kufoma. të hedhura mu në rrugë, dhe lumenj të vërshuar me gjak njerëzor, që mbyten në të cilët ujqit festonin... Tmerri dhe dhimbja më kapën, duke mos më lënë të marr frymë as për asnjë minutë. Mos më lër të lëviz...
Si duhet të ndihen “njerëzit” që kanë dhënë urdhra të tillë? Unë mendoj se ata nuk ndjenin asgjë fare, sepse të zinjtë ishin shpirtrat e tyre të shëmtuar dhe të pashpirt.
Papritur pashë një kështjellë shumë të bukur, muret e së cilës ishin dëmtuar disa vende nga katapultat, por në thelb kalaja mbeti e paprekur. I gjithë oborri ishte i mbushur me trupa njerëzish të mbytur në pellgjet e gjakut të tyre dhe të njerëzve të tjerë. Të gjithëve iu pre fyti...
– Ky është Lavaur, Isidora... Një qytet shumë i bukur dhe i pasur. Muret e saj ishin më të mbrojturat. Por udhëheqësi i kryqtarëve, Simon de Montfort, i cili ishte çmendur nga përpjekjet e pasuksesshme, thirri për ndihmë të gjithë rrëmujën që mundi të gjente dhe... 15,000 "ushtarë të Krishtit" që kishin ardhur në thirrje sulmuan kështjellën. Në pamundësi për t'i bërë ballë sulmit, Lavuri ra. Të gjithë banorët, duke përfshirë 400 (!!!) perfektë, 42 trubadorë dhe 80 kalorës mbrojtës, ranë brutalisht në duart e xhelatëve "të shenjtë". Këtu, në oborr, sheh vetëm kalorësit që mbronin qytetin dhe gjithashtu ata që mbanin armë në duar. Pjesa tjetër (përveç Katarëve të djegur) u therën dhe thjesht u lanë të kalbet në rrugë... Në bodrumin e qytetit, vrasësit gjetën 500 gra dhe fëmijë të fshehur - u vranë brutalisht aty... pa dalë jashtë.. .
Disa njerëz sollën në oborrin e kështjellës, një grua të re të lidhur me zinxhirë, të bukur, të veshur mirë. Rreth filluan të dehurat dhe të qeshurat. Gruaja u kap ashpër nga supet dhe u hodh në pus. Nga thellësia u dëgjuan menjëherë rënkime dhe klithma të shurdhër, ankuese. Vazhduan derisa kryqtarët me urdhër të prijësit e mbushën pusin me gurë...
– Ishte zonja Giralda... Pronari i kështjellës dhe i këtij qyteti... Pa përjashtim, të gjithë subjektet e donin shumë. Ajo ishte e butë dhe e sjellshme... Dhe mbante nën zemër fëmijën e saj të parë të palindur. - Sever përfundoi fort.
Pastaj ai më shikoi dhe me sa duket e kuptoi menjëherë se thjesht nuk kisha më forcë ...
Tmerri mori fund menjëherë.
Sever m'u afrua me dhembshuri dhe, duke parë që ende po dridhesha fort, më vuri dorën butësisht në kokë. Ai më përkëdheli flokët e gjatë, duke pëshpëritur butësisht fjalë ngushëllimi. Dhe unë gradualisht fillova të vija në jetë, duke ardhur në vete pas një tronditjeje të tmerrshme, çnjerëzore... Një tufë pyetjesh të pabëra po rrotullohej në mënyrë të bezdisshme në kokën time të lodhur. Por të gjitha këto pyetje tani dukeshin boshe dhe të parëndësishme. Prandaj, preferova të prisja se çfarë do të thoshte Veriu.
– Më fal për dhimbjen Isidora, por doja të të tregoja të vërtetën... Që të kuptosh barrën e Katarit... Që të mos mendosh se e humbën lehtë Perfektin...
“Ende nuk e kuptoj, Sever! Ashtu siç nuk mund ta kuptoja të vërtetën tënde... Pse nuk luftuan për jetën të Perfektët?! Pse nuk e përdorën atë që dinin? Në fund të fundit, pothuajse secili prej tyre mund të shfaroste një ushtri të tërë vetëm me një lëvizje! .. Pse ishte e nevojshme të dorëzohesh?
“Mendoj se kjo ishte ajo për të cilën të flisja kaq shpesh, miku im… Ata thjesht nuk ishin gati.
“Nuk jeni gati për çfarë?!” Unë shpërtheva nga zakoni i vjetër. A jeni gati për të shpëtuar jetën tuaj? Nuk jeni gati për të shpëtuar njerëzit e tjerë të vuajtur?! Por e gjithë kjo është kaq e gabuar!.. Nuk është e vërtetë!!!
“Ata nuk ishin luftëtarë si ju, Isidora. Sever foli me zë të ulët. – Ata nuk vranë, duke besuar se bota duhet të jetë ndryshe. Duke marrë parasysh se ata mund t'i mësojnë njerëzit të ndryshojnë... Mësoni mirëkuptimin dhe dashurinë, mësoni mirësinë. Ata shpresonin t'u jepnin njerëzve Dije... por jo të gjithë, për fat të keq, kishin nevojë për të. Ju keni të drejtë duke thënë se katarët ishin të fortë. Po, ata ishin magjistarë të përsosur dhe kishin fuqi të madhe. Por ata nuk donin të luftonin me FORCË, duke preferuar të luftonin me FJALËN mbi forcën. Kjo është ajo që i shkatërroi, Isidora. Prandaj po të them, miku im, nuk ishin gati. Dhe për të qenë jashtëzakonisht të saktë, ishte bota që nuk ishte gati për ta. Toka, në atë kohë, respektonte pikërisht forcën. Dhe Katarët bartnin Dashuri, Dritë dhe Dije. Dhe ata erdhën shumë herët. Njerëzit nuk ishin gati për ta...
- Epo, ç'të themi për ata qindra mijëra që mbartën në të gjithë Evropën Besimin e Katarit? Çfarë u tërhoq nga Drita dhe Njohuria? Kishte shumë prej tyre!
– Ke të drejtë Isidora... Ishin shumë. Por çfarë ndodhi me ta? Siç ju thashë më herët, Njohuria mund të jetë shumë e rrezikshme nëse vjen shumë shpejt. Njerëzit duhet të jenë të gatshëm ta pranojnë atë. Të mos rezistosh dhe të mos vrasësh. Përndryshe kjo njohuri nuk do t'i ndihmojë ata. Ose edhe më keq - të biesh në duart e pista të dikujt, do të shkatërrojë Tokën. Me fal nese te merziti...
- E megjithatë, nuk jam dakord me ty, Sever... Koha për të cilën po flet nuk do të vijë kurrë në Tokë. Njerëzit nuk do të mendojnë kurrë në të njëjtën mënyrë. Kjo është mirë. Shikoni natyrën - çdo pemë, çdo lule është e ndryshme nga njëra-tjetra... Dhe ju dëshironi që njerëzit të jenë të ngjashëm!.. Shumë e keqe, shumë dhunë iu tregua njeriut. Dhe ata që kanë një shpirt të errët nuk duan të punojnë dhe DINE kur është e mundur thjesht të vrasin ose të gënjejnë për të marrë atë që u nevojitet. Është e nevojshme të luftosh për Dritën dhe Dijen! Dhe fitoni. Kjo është pikërisht ajo që duhet t'i mungojë një personi normal. Toka mund të jetë e bukur, Veri. Thjesht duhet t'i tregojmë asaj SI mund të bëhet e pastër dhe e bukur...
Sever ishte i heshtur dhe më shikonte. Dhe unë, për të mos provuar asgjë më shumë, u akordova përsëri me Esclarmonde ...
Si mund të duronte kjo vajzë, gati fëmijë, një pikëllim kaq të thellë?.. Guximi i saj ishte i mahnitshëm, duke i detyruar respekt dhe krenari. Ajo ishte e denjë për familjen Magdalene, megjithëse ishte vetëm nëna e pasardhësve të saj të largët.
Dhe zemra ime u dhemb përsëri për njerëzit e mrekullueshëm, jetët e të cilëve u shkurtuan nga e njëjta kishë që shpalli fals "falje"! Dhe pastaj papritur m'u kujtuan fjalët e Caraffa-s: "Zoti do të falë gjithçka që po ndodh në emër të tij"! mos shikoni se çfarë po ndodh "për lavdi" e këtyre përbindëshave!..
Përpara syve të mi qëndroi sërish Esclarmonde e re, e rraskapitur... Një nënë fatkeqe që kishte humbur fëmijën e saj të parë dhe të fundit... Dhe askush nuk mund t'i shpjegonte me të vërtetë pse e bënë këtë me ta... Pse e bënë ata, të sjellshëm dhe i pafajshem, shko ne vdekje...
Papritur, një djalë i dobët, pa frymë, vrapoi në sallë. Me sa duket ai doli me vrap drejt e nga rruga, teksa avulli dilte nga buzëqeshja e tij e gjerë.
- Zonjë, Zonjë! Ata shpëtuan!!! Mirë Esclarmonde, ka një zjarr në mal! ..
Esclarmonde u hodh përpjetë, gati të vraponte, por trupi i saj doli të ishte më i dobët nga sa mund ta imagjinonte e gjora... Ajo u rrëzua drejt e në krahët e babait të saj. Raymond de Pereille mori vajzën e tij, të lehtë si një pendë, në krahë dhe vrapoi nga dera ... Dhe atje, të mbledhur në majë të Montsegur, qëndronin të gjithë banorët e kështjellës. Dhe të gjithë sytë shikonin vetëm në një drejtim - atje ku një zjarr i madh digjej në majën me dëborë të malit Bidorta! .. Që do të thoshte - katër të arratisur arritën në pikën e dëshiruar!!! Burri i saj trim dhe djali i porsalindur u shpëtuan nga putrat brutale të Inkuizicionit dhe mund të vazhdonin me lumturi jetën e tyre.
Tani gjithçka ishte në rregull. Gjithçka ishte në rregull. Ajo e dinte se do t'i ngjitej zjarrit e qetë, pasi jetonin njerëzit më të dashur për të. Dhe ajo ishte vërtet e kënaqur - fati i erdhi keq, duke e lejuar atë të zbulonte .... Duke e lejuar atë të shkonte me qetësi drejt vdekjes së saj.
Në lindjen e diellit, të gjithë Katarët e përsosur dhe besnikë u mblodhën në Tempullin e Diellit për të shijuar ngrohtësinë e tij për herë të fundit përpara se të niseshin për në përjetësi. Njerëzit ishin të rraskapitur, të ftohtë dhe të uritur, por të gjithë ishin të buzëqeshur... Gjëja më e rëndësishme u bë - pasardhësi i Golden Maria dhe Radomir jetoi dhe kishte shpresë se një ditë e bukur një nga stërnipërit e tij të largët do të rindërtohej. këtë botë monstruoze të padrejtë dhe askush nuk do të duhet të vuajë më. Rrezja e parë e diellit u ndez në dritaren e ngushtë!.. U bashkua me të dytën, të tretën... Dhe një shtyllë e artë u ndez në qendër të kullës. Ajo u zgjerua gjithnjë e më shumë, duke përqafuar të gjithë që qëndronin në të, derisa e gjithë hapësira përreth u zhyt plotësisht në një shkëlqim të artë.
Ishte një lamtumirë ... Montsegur u tha lamtumirë atyre, duke i parë me dashuri në një jetë tjetër ...
Dhe në këtë kohë, poshtë, në rrëzë të malit, një zjarr i madh i tmerrshëm po merrte formë. Ose më saktë, një strukturë e tërë në formën e një platforme prej druri, mbi të cilën "shpërthenin" shtylla të trasha ...
Më shumë se 200 Perfect Ones filluan solemnisht dhe ngadalë të zbrisnin shtegun e gurtë të rrëshqitshëm dhe shumë të pjerrët. Mëngjesi ishte me erë dhe të ftohtë. Dielli doli nga pas reve vetëm për një çast... për të përkëdhelur më në fund fëmijët e tyre të dashur, katarët e tyre duke shkuar drejt vdekjes... Dhe përsëri retë prej plumbi u zvarritën nëpër qiell. Ishte gri dhe jo miqësore. Dhe të huajt. Gjithçka përreth ishte e ngrirë. Ajri i shiut i lagu rrobat e holla me lagështi. Thembrat e shëtitësve ngrinë, duke rrëshqitur mbi gurë të lagur ... Bora e fundit ishte ende në malin Montsegur.
Më poshtë, një burrë i vogël, i brutalizuar nga i ftohti, u bërtiti me zë të lartë kryqtarëve, duke i urdhëruar ata të prisnin më shumë pemë dhe t'i tërhiqnin në zjarr. Për disa arsye, flaka nuk u ndez, por njeriu i vogël donte që ajo të digjej deri në qiell! .. E meritonte, këtë e priste për dhjetë muaj të gjatë, dhe tani ndodhi! Edhe dje, ai ëndërronte të kthehej sa më shpejt në shtëpi. Por zemërimi dhe urrejtja për katarët e mallkuar po pushtonte, dhe tani ai donte vetëm një gjë - të shihte se si do të ndizeshin më në fund perfektët e fundit. Këta Fëmijët e fundit të Djallit!.. Dhe vetëm kur prej tyre të mbetet vetëm një grumbull hiri i nxehtë, ai do të shkojë i qetë në shtëpi. Ky burrë i vogël ishte seneschali i qytetit të Carcassonne. Emri i tij ishte Hugues des Arcis. Ai veproi në emër të Madhërisë së Tij Mbretit të Francës, Philip Augustus.
Katarët tashmë po zbrisnin shumë më poshtë. Tani ata po lëviznin midis dy kolonave të zymta dhe të armatosura. Kryqtarët heshtën, duke parë me vetullat kortezhin e njerëzve të dobët, të rraskapitur, fytyrat e të cilëve për ndonjë arsye shkëlqenin nga një kënaqësi e çuditshme, e pakuptueshme. Kjo i trembi rojet. Dhe, sipas tyre, nuk ishte normale. Këta njerëz do të vdisnin. Dhe ata nuk mund të buzëqeshnin. Kishte diçka shqetësuese dhe të pakuptueshme në sjelljen e tyre, nga e cila rojet donin të dilnin shpejt dhe larg nga këtu, por detyrat nuk e lejonin - ata duhej ta duronin.
Një erë depërtuese fluturoi me rrobat e holla e të lagura të Perfektëve, duke i bërë ata të përpëliten dhe të grumbullohen natyrshëm me njëri-tjetrin, gjë që u ndalua menjëherë nga rojet, të cilët i shtynë të lëviznin vetëm.
Tagalogisht(Tagalog), një gjuhë që i përket grupit të gjuhëve filipinase, pjesë e degës perëndimore të familjes së gjuhëve austroneziane. Gjuhët e këtij grupi nganjëherë referohen si indonezisht, duke përdorur një term tradicional që rrjedh nga klasifikimet e mëparshme. Së bashku me gjuhët Bikol, Bisai dhe Mansakan, Tagalogishtja formon shoqatën e gjuhëve të Filipineve Qendrore. Ndër gjuhët e shumta (më shumë se njëqind) filipinase, Tagalogishtja zë një vend të veçantë, pasi u bë simbol i vetëdijes kombëtare edhe gjatë luftës çlirimtare kundër kolonializmit spanjoll (d.m.th., që nga fundi i shekullit të 19-të). Në Republikën e pavarur të Filipineve, nga viti 1940 e deri më sot, gjuha tagaloge, së bashku me anglishten, ka shërbyer si gjuhë zyrtare. Megjithatë, duke pasur parasysh natyrën shumëkombëshe të Republikës së Filipineve, gjuha shtetërore zyrtarisht quhet "Filipino".
Numri i Tagalëve (sipas regjistrimit të vitit 1980) është më shumë se 15 milion njerëz. Tagalogishtja është vendase për popullsinë e rajoneve qendrore dhe jugore të Luzonit, bregut të Mindorës, ishujve Marinduque dhe Polillo. Në pjesën më të madhe, këto janë zonat më të zhvilluara të Filipineve, dhe kryeqyteti i vendit, Manila, ndodhet gjithashtu këtu. Në territoret ngjitur me këtë zonë, gjuha tagaloge ka qenë një mjet komunikimi ndëretnik për shumë shekuj; vepron si gjuhë rajonale. Në rajone të tjera të vendit, tre gjuhë të tjera të Filipineve përdoren në të njëjtin funksion - Ilocano, Cebuano dhe Hiligaynon. Nga variantet lokale të gjuhës tagaloge, Manila dhe dialekti i ishullit Marinduque kanë specifikën më të madhe.
Alfabeti i gjuhës moderne tagaloge bazohet në alfabetin latin, i cili zëvendësoi (me ardhjen e spanjollëve në shekullin e 16-të) alfabetin e lashtë silabik, me sa duket me origjinë indiane. Struktura e tingullit të tagalogut është e thjeshtë: pesë zanore, 16 bashkëtingëllore (përfshirë ndalesën glotale); Bashkimi i bashkëtingëlloreve është i pamundur brenda një rrokjeje. Stresi gjatësor luan një rol semantik. Morfologjia karakterizohet nga një ngjitje e zhvilluar e tipit aglutinativ. Mbizotëron parashtesa, ka edhe prapashtesa (të vendosura midis bashkëtingëlloreve të para dhe të mëpasshme të një fjale) dhe prapashtesa. Ngjitjet janë kryesisht njërrokëshe, morfemat rrënjë janë dyrrokëshe. Pjesët e të folurit janë paksa të ndryshme. Për foljen dhe emrin përdoret në thelb i njëjti inventar ndajshtesash dhe fjalësh ndihmëse sintaksore. Struktura sintaksore ndërthur veçoritë e llojeve ergative, emërore dhe aktive. Kategoria e zhvilluar e kolateralit. Kuptimet e rasave shprehen me pjesëza parapozitive, të ndryshme për emrat vetjakë dhe të zakonshëm; në gjuhën e folur, këto pjesëza në emrat e zakonshëm zëvendësohen lirisht me përemra dëftorë në trajtat rasore përkatëse. Është zhvilluar një sistem enklitikash - grimca të patheksuara që shprehin kuptime specifike dhe modale. Renditja e fjalëve karakterizohet nga parafjala e kallëzuesit. Fjalori i gjuhës tagaloge përmban më shumë huazime nga spanjishtja dhe anglishtja, ka edhe fjalë nga sanskritishtja, kineze, japoneze, portugeze.
Tagalogishtja letrare bazohet në dialektin e Manilës dhe ka një histori të gjatë. Libri i parë i shtypur Doktrina e krishterë në spanjisht dhe tagalogisht u botua në vitin 1593. Një rol të rëndësishëm në zhvillimin e gjuhës letrare luajti vepra e themeluesit të letërsisë laike në gjuhën tagaloge F. Baltasar (1788-1862; pseudonimi - Balagtas), veçanërisht poema e tij. Florante dhe Laura(1838). Fiksioni bashkëkohor në zhvillim përfaqësohet nga të gjitha zhanret. Shumë gazeta dhe revista botohen në gjuhën tagaloge dhe ka transmetime televizive dhe radiofonike.
Gramatika e parë e gjuhës tagaloge, e shkruar në spanjisht nga frati dominikan F. de San José, u botua në vitin 1610; autorë amerikanë, evropianë (përfshirë rusisht), japonezë dhe australianë.
