Imazhi i asaj që përfaqësonte Platoni kur pikturoi Atlantidën. Atlantis - është përcaktuar vendndodhja e saktë. Përparimi shkencor dhe teknologjik në Atlantis

Studiuesit modernë nuk kanë qenë ende në gjendje të zbulojnë plotësisht të gjitha sekretet e fshehura të ekzistencës së Atlantidës. Megjithatë, falë studimeve të shumta të kryera në këtë fushë, ekzistojnë ende një sërë supozimesh dhe hipotezash në lidhje me ekzistencën e qytetërimit të lashtë të përshkruar.

Shkenca zyrtare, natyrisht, nuk e njeh ekzistencën e këtij qytetërimi misterioz - ndoshta në të vërtetë vetëm mitik - në të kaluarën.

Arritjet e qytetërimit Atlantik janë mbresëlënëse.

Ekziston një mendim midis shkencëtarëve se Atlanteasit kanë arritur një nivel shumë të lartë përparimi në të gjitha sferat e jetës. Ata mund ta planifikonin jetën e tyre në mënyra krejtësisht të ndryshme. Për shembull, nuk ishte i huaj për njerëzit që dikur banonin në këtë kontinent të fundosur, komunikimi telepatik me familjen dhe miqtë. Ata gjithashtu pëlqenin të bënin biseda të gjata për rolin e tyre në Univers.

Sipas teozofistëve, atlantët ishin raca e katërt në tokë. Ata u shfaqën pas vdekjes së qytetërimit Lemurian, pasi kishin përvetësuar disa nga arritjet e tij dhe ekzistonin përpara shfaqjes së racës së pestë, ariane. Atlantët ishin shumë më të ngjashëm me perëndinë se Lemurianët. E bukur, e zgjuar dhe ambicioze.

Ata adhuruan diellin dhe e zhvilluan teknologjinë e tyre me shpejtësi, ashtu si ne sot.

Përshkrimi i Atlantidës nga Platoni

Në vitin 421 para erës sonë, Platoni foli në shkrimet e tij për qytetërimin e zhdukur të Atlanteanëve.

Sipas tij, ishte një ishull i madh, i vendosur në mes të oqeanit, përtej Gjibraltarit. Në qendër të qytetit ishte një kodër me tempuj dhe pallati i mbretërve. Qyteti i sipërm mbrohej nga dy tuma dheu dhe tre kanale unazore uji. Unaza e jashtme lidhej me një kanal 500 metra me detin. Anijet lundruan përgjatë kanalit.

Bakri dhe argjendi u minuan në Atlantis. Anijet me vela shpërndanin enë qeramike, erëza dhe xehe të rralla.

Tempulli i Poseidonit, zotit të deteve, ishte ndërtuar prej ari, argjendi, orchilak (një aliazh bakri dhe zinku). Tempulli i tij i dytë mbrohej nga një mur i artë. Kishte gjithashtu statuja të Poseidonit dhe vajzave të tij.

Pas dyzet vjetësh, pas vdekjes së filozofit, athinasi Krantor shkoi në Egjipt për të gjetur Atlantidën. Në tempullin e Neith, ai gjeti hieroglife me tekste për ngjarjet që kishin ndodhur.

Përparimi shkencor dhe teknologjik në Atlantis

Për shkak të nivelit të lartë të zhvillimit mendor dhe mendor, banorët e Atlantidës arritën të vendosnin kontakte me qenie jashtëtokësore. Disa studiues japin informacione se Atlantidasit ishin në gjendje të krijonin avionë ultra të shpejtë dhe praktik. Njohuritë e tyre shumë të thella në fushën e fizikës, matematikës dhe mekanikës bënë të mundur prodhimin e pajisjeve të cilësisë më të lartë me veti të pazakonta. Dhe ishin këto pajisje që i ndihmuan lehtësisht të udhëtonin nëpër hapësirë!

Përparimi në teknologji ishte aq mahnitës sa që sot njerëzimi nuk ka mundur ende të zhvillojë analoge me ato pajisje fluturuese, madje duke marrë parasysh faktin se shkenca po ecën vazhdimisht me hapa të mëdhenj përpara në të gjitha sferat e jetës pa përjashtim.

E gjithë kjo sugjeron që banorët e Atlantidës ishin njerëz të shquar, me intelekt dhe njohuri të mëdha. Në të njëjtën kohë, Atlantidasit ndanë me dëshirë aftësitë dhe përvojën e fituar me brezin e ri. Prandaj, progresi në zhvillimin teknik u përmirësua gradualisht dhe arriti lartësi të paparë.

Piramidat e para u ndërtuan pikërisht në territorin e Atlantidës. Ky fenomen i pazakontë ende shkakton hutim te studiuesit, për shkak të mjeteve dhe pajisjeve të improvizuara që u bë e mundur të ndërtoheshin struktura kaq të pazakonta!

Edhe ekonomikisht, vendi i tyre ishte i begatë. Puna e çdo personi në të paguhej me vlerën e saj të vërtetë. Sipas legjendës, Atlantida ishte një vend ideal, nuk kishte lypës dhe njerëz të pasur që mburreshin me pasurinë e tyre.

Në këtë drejtim, gjendja sociale në këtë vend ishte gjithmonë stabile, askush nuk shqetësohej për ushqimin.

Pamja dhe morali i Atlanteanëve

Për shkak të faktit se trupi i Atlantit kishte një forcë të jashtëzakonshme fizike në krahasim me njeriun modern, ata mund të bënin shumë më tepër punë se bashkëkohësit tanë.

Trupi i Atlanteanëve ishte në përmasa marramendëse. Sipas dëshmive, ajo arrinte 6 metra lartësi. Shpatullat e tyre ishin shumë të gjera, busti ishte i zgjatur. Kishte 6 gishta në duar dhe 7 në këmbë!

Tiparet e fytyrës së njerëzve që dikur jetonin në Atlantis janë gjithashtu të pazakonta. Buzët e tyre ishin shumë të gjera, hunda e tyre kishte një formë pak të rrafshuar, ndërsa kishin edhe sy të mëdhenj shprehës.

Sipas të dhënave të tyre fiziologjike, jetëgjatësia mesatare e një atlantiani mesatar ishte rreth 1000 vjet. Në të njëjtën kohë, secili prej tyre përpiqej të dukej bukur në sytë e të tjerëve. Shpesh, si dekorime përdoreshin bizhuteri të ndryshme prej argjendi ose ari, si dhe gurë të çmuar.

Atlantët ishin njerëz me moral të lartë. Prandaj, ata ishin të huaj për zakonet e këqija dhe një mënyrë imorale të jetës së përditshme. Në çdo situatë, ata u përpoqën të silleshin me ndershmëri me të tjerët, askush nuk u përpoq të mashtronte dhe të ngrinte dikë. Në marrëdhëniet familjare, martesa një herë në jetë ishte normë. Dhe vetë marrëdhënia u ndërtua vetëm mbi besimin reciprok, mbështetjen dhe dashurinë për njëri-tjetrin.

Sistemi politik në Atlantis u ndërtua në një fushë demokratike. Në shumë mënyra, ajo është e ngjashme me atë që mbizotëron në shtetet moderne të suksesshme të Evropës me lirinë e fjalës dhe të drejtën për të zgjedhur. Sundimtari i Atlanteanëve u zgjodh me votim. Në të njëjtën kohë, ai sundoi për një periudhë shumë të gjatë - nga 200 në 400 vjet! Por kushdo që sundon Atlantidën, secili prej drejtuesve të saj ka kërkuar gjithmonë të krijojë një mjedis të tillë shoqëror brenda shtetit, falë të cilit çdo person mund të ndihet gjithmonë i mbrojtur dhe i kujdesur për të.

Shkaqet e vdekjes së Atlantidës

Një nga supozimet pse u zhduk Atlantida bazohet në faktin se mbretërit dhe popullsia e këtij kontinenti filluan të abuzojnë me njohuritë, me ndihmën e së cilës ata realizuan synimet e tyre agresive.

Për shembull, piramidat që ata ndërtuan krijuan portale drejt botëve të tjera. E gjithë kjo kontribuoi në faktin se energjia që vinte nga realiteti paralel mund të ishte negative dhe në një moment të caktuar mund të ndikonte negativisht në të gjithë kontinentin, duke e shkatërruar plotësisht atë në një çast.

Në jetën e tyre të përditshme, magjia është përdorur gjithnjë e më shumë ekskluzivisht me qëllime keqdashëse.

Shumë njohuri krijon një tundim për ta përdorur atë për interesa egoiste. Dhe pavarësisht se sa moralisht të pastër ishin banorët e Atlantidës në fillim, në fund, tendencat negative filluan të rriteshin në shoqërinë e tyre me kalimin e kohës. Qëndrimi grabitqar ndaj natyrës, rritja e pabarazisë sociale, shpërdorimi i pushtetit nga elita e vogël që sundonte Atlantidat, përfundimisht çoi në pasoja tragjike të shoqëruara me nxitjen e një lufte afatgjatë. Dhe ishte ajo që u bë arsyeja kryesore që një ditë i gjithë kontinenti u gëlltit nga ujërat e oqeanit.

Disa shkencëtarë gjithashtu pohojnë me siguri se vdekja e Atlantidës ndodhi afërsisht 10-15 mijë vjet më parë. Dhe kjo ngjarje në shkallë të gjerë provokoi një meteorit të madh që ra në planetin tonë. Rënia e një meteori mund të ndryshojë boshtin e tokës, gjë që shkaktoi një cunami të një shkalle të paparë.

Çfarë tha Helena Blavatsky për shkaqet e vdekjes së Atlantis

Sipas Helena Blavatsky, rënia e Atlantidës ndodhi sepse Atlantidasit luanin Perëndinë. Rezulton se nga morali i lartë, Atlantidasit u rrokullisën në kënaqjen e pasioneve.

Teknologjia e Atlanteanëve, e cila i tejkaloi cilësitë e tyre shpirtërore, i lejoi ata të krijonin kimera - një kryqëzim midis njeriut dhe kafshëve, për t'i përdorur ato si skllevër seksi dhe punëtorë fizikë. Atlanteanët ishin mjeshtër të modifikimit gjenetik dhe teknologjisë së klonimit në një nivel të lartë. Kjo është e ngjashme me atë që njerëzit po bëjnë tani, në shekullin e 21-të.

Duke qenë të paralajmëruar telepatikisht se kontinenti do të fundosej, shumë nga banorët e Atlantidës u larguan, pasi arritën të hipnin në anije përpara fundosjes përfundimtare të kontinentit në 9564 para Krishtit. nga një seri tërmetesh.

Mistiku amerikan Edgar Cayce, i cili shikoi të ashtuquajturat rekorde akashike astral në një gjendje ekstaze, pohoi se shumë nga shpirtrat që dikur jetonin në Atlantis tani jetojnë si përfaqësues të qytetërimit modern perëndimor për të përmbushur fatin e tyre.

Kërkimi për një qytetërim të humbur

Gjatë dy mijë viteve të fundit, ka pasur spekulime të shumta rreth vendndodhjes së Atlantidës. Interpretuesit e veprave të Platonit treguan ishujt modernë të Atlantikut. Disa argumentojnë se Atlantida ndodhej në Brazilin e sotëm dhe madje edhe në Siberi.

Arkeologët modernë e konsiderojnë historinë e mendimtarit për Atlantidasit një trillim. Rrjetet rrethore të kanaleve, strukturat hidraulike në ato ditë ishin ende përtej fuqisë së njerëzimit. Studiuesit e filozofisë dhe letërsisë së Platonit besojnë se ai donte të bënte thirrje për krijimin e një shteti ideal. Sa i përket periudhës së zhdukjes, Platoni përmend informacione se kjo ka ndodhur njëmbëdhjetë mijë e gjysmë vjet më parë. Por gjatë kësaj periudhe, njeriu po dilte vetëm nga Paleoliti, Epoka e Gurit. Ata njerëz nuk ishin ende mjaftueshëm të zhvilluar mendjen. Ndoshta këto të dhëna të Platonit për kohën e vdekjes së Atlantidës janë interpretuar gabimisht.

Ekziston një supozim pse figura e vdekjes së Atlantidës nga Platoni shfaqet 9 mijë vjet më parë. Fakti është se në llogaritjen egjiptiane "nëntë mijë" përshkruhej nga nëntë lule zambak uji, dhe "nëntëqind" - nga nëntë nyje litari. Nga pamja e jashtme, në shkrim, ata ishin të ngjashëm, dhe për këtë arsye kishte konfuzion.

Hulumtimi modern

Në një mijë e nëntëqind e shtatëdhjetë e nëntë, të gjitha gazetat evropiane ishin plot me tituj "Rusët gjetën një ishull". Janë paraqitur fotografi në të cilat kreshtat vertikale, të ngjashme me muret, dukeshin nga rëra. Operacionet e kërkimit u shpalosën pikërisht aty ku tregoi Platoni - prapa Shtyllave të Herkulit, mbi vullkanin nënujor Ampere. U vërtetua me besueshmëri se ai dallohej nga uji, ishte një ishull.

Në vitin 1982, një tjetër anije ruse, pasi u mbyt nën ujë, zbuloi rrënojat e qytetit: mure, sheshe, dhoma. Këto gjetje u hodhën poshtë nga një tjetër ekspeditë, e cila nuk gjeti asgjë. Përveç shkëmbinjve vullkanikë të ngrirë.

Ka sugjerime se katastrofa ka ndodhur për shkak të një zhvendosjeje të papritur në pllakën tektonike afrikane. Përplasja e saj me evropianin shkaktoi shpërthimin e Santorin - dhe ishujt perëndimorë u fundosën.

Sigurisht, tani është e pamundur të thuhet me saktësi se çfarë ndodhi saktësisht dikur me Atlantis dhe çfarë kontribuoi në vdekjen e saj. Dhe shumë nga hipotezat e parashtruara nga studiuesit mund t'i afrohen vetëm së vërtetës.

Nëse Atlantida ishte thjesht një pjellë e imagjinatës së Platonit dhe mendimtarëve të tjerë, apo një realitet i pasqyruar në legjendat e lashta, i ruajtur mrekullisht deri më sot, mbetet një mister ...

Ndoshta qytetërimi ynë po shkon drejt së njëjtës finale, kur ne do të bëhemi për pasardhësit tanë të largët e njëjta ngjarje mitike që është për ne Atlantida. Dhe kontinentet tona gjithashtu do të kërkojnë pa sukses për ditë të oqeaneve të thella.

BURIMI I LEGJENDËS PËR ATLANTIS

Ju duhet të filloni të kërkoni për Atlantidën, natyrisht, duke studiuar lajmet për këtë kontinent legjendar të filozofit të lashtë grek Platonit (427 - 347 p.e.s.) - Sipas tregimit të tij, Atlantida është kontinenti që dikur ndodhej pas "Shtyllave të Hercules" (Gjibraltar) dhe që vdiq "në një ditë dhe një natë katastrofike". Përshkrimi i Atlantidës jepet në dialogun “Ti-mei” dhe në dialogun e papërfunduar “Critias”.

Platoni mësoi për Atlantidën nga gjyshi i tij Critias, i cili dëgjoi për të nga stërgjyshi i Platonit - Dropida. Ky i fundit ishte një i afërm i Solonit "më të mençurit nga shtatë të mençurit", i cili e informoi Dropidin për vdekjen e shtetit Atlantik dhe për luftën midis Proto-athinëve dhe Atlantëve. Sekreti i madh ia treguan Solonit nga priftërinjtë egjiptianë në qytetin e Sais (Delta e Nilit) në shekullin e 6 para Krishtit. e.
Një burim i tillë i legjendës për Atlantidën jep vetë Platoni.

A është ai i besueshëm? Me sa duket po. Kjo nuk është vetëm një traditë familjare. Soloni ishte një arkond, domethënë sundimtar i Athinës 200 vjet para Platonit. Ai erdhi në pushtet në valën e nderimit popullor për mençurinë e tij. Ai sundoi për një kohë të gjatë dhe me lavdi, sipas ligjeve të miratuara prej tij, jetuan brezat pasardhës të grekëve dhe jo vetëm në Athinë. .

Ndryshimet, pra ndryshimi i pushtetit të priftërinjve-filozofëve në pushtetin e demokracisë, dhe më pas kalimi nga demokracia në tirani, filluan të ndodhin që në jetën e Platonit.

Por vetë Platoni mund të gjente të dhëna të vetë Solonit në tempullin e familjes dhe bibliotekën mbretërore. Ata padyshim u mbajtën dhe u nderuan.

Dihet gjithashtu, dhe jo vetëm nga Platoni, se Soloni, në pleqëri, ka udhëtuar në Egjipt. Dhe në atë kohë, priftërinjtë egjiptianë mund ta pranonin atë, dhe ai mund të mësonte shumë prej tyre, duke përfshirë legjendën për Atlantidën.

Pastaj vetë Platoni bëri të njëjtin udhëtim, por, me sa duket, ai nuk kishte të njëjtën marrëdhënie besimi me priftërinjtë egjiptianë. Situata në botë ka ndryshuar dhe jo të gjithëve u pëlqeu forcimi i Greqisë dhe veçanërisht Athinës (sidomos që nga pushtimet e Perikliut). Përveç kësaj, Egjipti ishte i varur nga Persia, me të cilën grekët ishin në luftë. Pra, Platoni mund të pranohej jo si i urtë, por si i dërguar i një fuqie armiqësore. Prandaj, ai u kthye nga Egjipti duarbosh dhe nuk u mbështet në kërkimet e tij mbi dokumentet egjiptiane, por vetëm në historitë e Solonit.

Por vetë fakti që ai bëri këtë rrugëtim konfirmon se ai i trajtoi këto shënime me nderim të madh. Dhe vetë udhëtimi i tij filloi për arsyen se Platoni donte të dinte më shumë detaje rreth Atlantidës nga dora e parë. Por nuk funksionoi.

Pra, burimi i legjendës për Atlantidën është tradita priftërore egjiptiane, e vazhdueshme dhe më e nderuar në botën e lashtë.

A ka lidhje kjo traditë me ne sllavët? Rezulton se po. Në të vërtetë, në legjendën e Atlantidës, ne po flasim për kohët e qytetërimeve të mëdha, për Historinë e Shenjtë. Dhe vetë traditat fisnore, burimi i saj, mund të lidhen me traditën sllave.

"RRENJET" ATLANTO-SLAVIKESOLO DHE PLATONI

Le t'i kushtojmë vëmendje gjenealogjisë së vetë të urtit Solon, pasi familja e tij shkon drejtpërdrejt te perëndia e deteve, Poseidoni, i cili, sipas legjendës greke, "themeloi Atlantidën dhe e populloi me fëmijët e tij".

Kjo do të thotë, vetë klani i Solonit u ngjit në Atlanteans. Dhe nuk ishte rastësi që ai pyeti priftërinjtë egjiptianë për Atlantidën: ai, në fakt, ishte i interesuar për gjenealogjinë e tij dhe për veprat e të parëve të tij. Dhe ai mori informacione për ato kohë.

Ne i dimë emrat e këtyre perëndive dhe paraardhësve të njerëzimit jo vetëm në greqisht, por edhe në versionin sllavo-vedik.

Pra, sllavët e quajtën perëndinë Poseidon në mënyrë bashkëtingëllore: Cari i Fundit, ose Cari i Fundit. Dhe ka shumë mundësi që fillimisht ky të ishte emri i tij më i vjetër. Nga legjendat sllave dihet se më herët ai quhej perëndia Don dhe ishte mishërimi (fytyra) e perëndisë Beles dhe djali i lopës qiellore Dana. Por pas luftës së madhe të tre klaneve dhe humbjes në betejën me Dennitsa, ai shkoi në det dhe u bë zot i ujërave të detit.

Dhe nga rruga, në Kaukaz, Osetët ende e quajnë zotin e lumit Don Donbettyr. Një nga emrat e Kozakëve Kaukazianë, "Donets", gjithashtu shkon prapa në emrin e këtij perëndie të lashtë. Dhe ky emër lidhet me emrat e popujve të lashtë të njohur në kohët e lashta - "Danavas", "Danaans" dhe të ngjashme.

Pra, ne kemi çdo arsye të besojmë se emri i Mbretit të Nëntokës (Don) nuk është më pak i lashtë se emri Poseidon ose, për shembull, emri i Azisë së Vogël i Zotit Adonai.

Sllavët gjithashtu e quajtën perëndinë paraardhëse Gjarprin e Detit të Zi, Chernomorets.

Kozakët ende këndojnë këngë për një farë Kozak Chernomorets, i cili hipi në det me kuaj të zinj: "Chernomorets po vjen ... duke udhëhequr shtatë kuaj". Dhe meqë ra fjala, në Bjellorusi është ruajtur teksti i kësaj kënge (i botuar për herë të parë në shekullin e kaluar), në të cilin e njëjta melodi, pothuajse të njëjtat fjalë, por ku Chernomorets nuk është më një Kozak, domethënë Mbreti i Detit. Ai del nga Deti i Zi dhe i propozon një mbretëreshë të caktuar, e cila e refuzon.

Dhe në fakt, Chernomorets pëlqeu mbretëreshën Plenka (ndër grekët, kjo është nimfa Pleiona). Filmi i magjistares ishte mbretëresha e ishullit Altyn (Atlantis). Këto legjenda më vonë u shndërruan gjithashtu në epikë dhe legjenda për Svyatogor dhe mbretëreshën e mbretërisë Pomeranian-Altyn.

Prej tyre, nga Svyatogor, të cilin e identifikojmë me titanin Atlant (për këtë do të flasim më në detaje më vonë), dhe nga mbretëresha e Plen-ki-Pleyona, vjen rrënja jugore, "atlantike" e evropianëve.

Dhe meqë ra fjala, tradita greke e paraqitjes së gjenealogjive të familjeve antike (përfshirë familjet e Platonit dhe Solonit) ka kryqëzime me traditat përkatëse sllavo-veda për klanet.

Në fakt, gjenealogjia e Solonit (dhe Platonit) në burimet e lashta greke paraqitet si më poshtë: perëndia e deteve, Poseidoni, joshi njëfarë Tyro, vajzën e birësuar të mbretëreshës së provincës greke të Thesalisë me emrin Sidero.

Epo, si mund të mos kujtohet perëndesha sllave Sida, gruaja e Beles? Dhe gjithashtu Sadko, bylinasit më të famshëm, një pasardhës i Atlanta-Svyatogor, i cili u patronizuar nga Beley? Kjo do të thotë, perëndesha greke Sidero është ndoshta një e afërme e perëndeshës sllavo-vedike Sida, dhe në të njëjtën kohë ajo qëndron në origjinën e familjes Solon.

Me tutje. Sipas legjendës, Tyro lindi një farë Neleus. Stërnipi i këtij Neleu ishte mbreti i Athinës Kodr. Soloni ishte pasardhës i Codrus-it dhe Platoni ishte stër-stërnipi i Codrus-it. Vini re se Tyro ishte gruaja e mbretit Salmoneus, por ajo nuk lindi djem prej tij, por fillimisht nga mbreti Sizif që e joshi dhe më pas nga Poseidoni. Sizifi ishte burri i Merope Atlantis (saktësisht!), domethënë e bija e Atlantës.

Dhe tani le të krahasojmë gjenealogjinë e konsideruar greke me atë sllave. Në legjendat sllave, vendin e heroit Sizifit e zë gjinia Van (ose Janos). Van është djali i perëndeshës Devana dhe Beles (të cilin tashmë e kemi identifikuar me Poseidonin).

Atlantis dhe Hyperborea

Sipas një legjende të lashtë sllave, Van lindi djalin Sadko nga vajza e Svyatogor Mary. Midis grekëve, nga nimfa Merope, ai lind lundërtarin legjendar Odiseu.

Pastaj nga Van erdhën klanet e Wends (për shembull, Vyatichi), dhe nga Meri gjithashtu klanet fino-ugric (për shembull, Mari, Merya, Muroma). Dhe meqë ra fjala, Mari, të cilët kanë ruajtur besimin dhe priftërinë e lashtë, deri në kohën tonë e nderojnë Merya dhe djalin e saj Mari, paraardhësin e Mari. Dhe ne gjithashtu vërejmë se familjet e Vyatichi dhe Mari që nga kohra të lashta kanë jetuar në tokat fqinje.

Pra, në thelb, këto janë varietete të së njëjtës origjinë. Ne shohim legjenda të ngjashme, emra të ngjashëm në burimet sllave dhe greke, dhe të gjitha traditat e përmendura për paraardhësit e Platonit na çojnë në epokën e Atlantidës. Madje, mund të themi se rrënjët e familjes mbretërore të mbretërve të parë të Athinës janë në njëfarë kuptimi “protosllave”. Kjo është një familje shumë e respektuar në trojet tona.

Natyrisht, gjenealogjia e Platonit është zvogëluar, janë dhënë vetëm 12 paraardhës, dhe i dymbëdhjeti është vetë perëndia Veles-Poseidon. Kaq shumë breza mund të kishin ndryshuar gjatë gjashtë shekujve, jo 10,000 vjetësh! Por megjithatë, ruajtja dhe transmetimi i disa legjendave në këtë familje priftërore dhe mbretërore është mjaft i mundshëm, aq më tepër që Soloni mori informacionin më të rëndësishëm për Atlantidën nga priftërinjtë egjiptianë.

A ESHTE E BESUESHME TREGIMI I PLATONIT?

Më poshtë do t'i shqyrtojmë rrënjët sllave të kësaj legjende dhe tani do të kthehemi te tregimi i Platonit për Atlantidën.

Sigurisht, vetë zhanri i dialogëve në të cilin jepet kjo histori ju lejon të merreni lirshëm me burimet antike. Dialogët e Platonit nuk është një vepër historike. Në to flet vetë autori me gojën e figurave historike, heronjve legjendarë, perëndive. Ai shpreh mendimet e tij për politikën, fenë, filozofinë etj.

Ideja politike e Platonit është e kuptueshme. Ishte e rëndësishme për të që të jepte një shembull të një shoqërie ideale teokratike dhe ta krahasonte këtë shoqëri me shtetin demokratik të Athinës, në strukturën politike të të cilit Platoni gjeti të meta të rëndësishme.

Sa e njohur për ne, që i kemi mbijetuar tranzicionit në demokraci! Ne gjithashtu nuk jemi plotësisht të kënaqur me atë që morëm. Mendimet e Platonit nuk janë të vjetruara edhe tani, pavarësisht se ai mbrojti sistemin teokratik dhe monarkik (duke qenë vetë i një familjeje mbretërore, aristokratike).

Platoni foli për luftën e lashtë midis Athinasve dhe Atlanteanëve, por kishte parasysh luftërat e fundit greko-persiane. Pavarësisht nga preferencat e tij politike, Platoni ishte një patriot i Athinës dhe për këtë arsye lavdëroi fitoren e helenëve të lashtë. Platoni përshkroi në detaje Atlantidën, banorët e saj, me prejardhje nga Atlanta dhe Poseidoni, mënyrën e tyre të jetesës dhe besimet, kryeqytetin e shtetit dhe vetë ishullin, i vendosur prapa Shtyllave të Herkulit dhe që ka përmasat "më të mëdha se Libia dhe Azia të marra së bashku. ." Por a nuk janë këto përshkrime vetëm një shpikje e autorit, duke përforcuar idetë e tij kryesore politike dhe filozofike?

Mosmarrëveshjet për këtë kanë vazhduar për dy mijë vjet e gjysmë. Veprat e Platonit janë studiuar që nga antikiteti i hershëm e deri në ditët e sotme. Në mesjetë, Platoni nderohej pothuajse në të njëjtin nivel me Etërit e Kishës. Kjo shpjegon popullaritetin e jashtëzakonshëm të historisë së tij, si dhe faktin se burimet antike më pak të favorshme artistike, por më të besueshme historikisht që raportojnë për Atlantis (toka e titanit Atlanta) mbetën dhe mbeten në hije. Nuk po flas për traditat sllave, për të cilat dihej kaq pak deri në kohën tonë.

Sot biblioteka e atlantologjisë ka 25,000 libra me afërsisht 2.5 milion faqe. Kjo është mbi 100,000 herë ajo që shkroi Platoni. Historia platonike frymëzoi shumë shkrimtarë të trillimeve shkencore, si Zhyl Verni dhe A. Conan Doyle. Dhe në çdo kohë, së bashku me njerëzit që besonin Platonin, kishte njerëz që e konsideronin Atlantidën e Platonit të ekzistonte vetëm në ëndrra.

Sidomos shpesh ata filluan të hedhin poshtë realitetin e Atlantidës në kohën tonë, kur autoriteti i traditës së shenjtë u trondit, kur zotërimi i së vërtetës përfundimtare filloi të pretendohej nga njerëz që fituan një emër "shkencor" duke qenë skeptikë ndaj ndonjë traditë që nuk mund të verifikohet tani. Dhe në historinë e lashtë, të mbuluar me legjenda, duhet marrë shumë gjëra në fjalën e tyre.

Skepticizmi, natyrisht, është i mirë si një nga metodat e dijes, por përderisa nuk bëhet qëllim në vetvete, përderisa nuk bëhet mbulesë e injorancës.

Pothuajse argumenti kryesor kundër Atlantidës, njerëzit skeptikë e konsiderojnë pamundësinë e ekzistencës së një toke të madhe në Oqeanin Atlantik, një kontinent që mund të fundoset papritur. Në të njëjtën kohë, skeptikët, të cilët zakonisht nuk kanë asnjë lidhje me shkencën gjeologjike, i referohen veçanërisht paleogjeologjisë.

Si një ish-gjeofizik-ekolog (i cili u diplomua në departamentin gjeofizik të Fakultetit të Fizikës të Universitetit Shtetëror të Moskës, dhe më pas shkollën e diplomuar dhe përgatiti një disertacion mbi ekologjinë, tani i lënë në sirtar sepse u rrëmbye nga gjëra të tjera), është e qartë që sa e paqëndrueshme është një deklaratë e tillë. Në shkencën gjeologjike dhe gjeofizike, shumë pohime që dukeshin të padiskutueshme dje, sot përgënjeshtrohen nga të dhëna të reja. Por edhe sot, skeptikët më ekstremë nuk mund të mohojnë se niveli i ujit në Oqeanin Atlantik në periudhën e parashikueshme historikisht u luhat me shumë dhjetëra metra dhe zona të gjera toke u përmbytën, ndonjëherë në mënyrë katastrofike. Dhe nuk mund të përjashtohet që ishujt e mëdhenj mund të zhduken në vetë oqeanin si rezultat i kataklizmave gjeologjike.

Megjithatë, vetëm arkeologjia nënujore mund t'i japë një përgjigje përfundimtare pyetjes nëse kishte një shtet shumë të zhvilluar të ngjashëm me Atlantidën e Platonit në vendin e tokës së përmbytur.

Realiteti i Atlantidës ishte diskutuar tashmë në kohët e lashta. Edhe Aristoteli, një bashkëkohës i Platonit, tha: "Platoni është miku im, por e vërteta është më e dashur".

Kundërshtar i kësaj hipoteze mund të konsiderohet gjeografi i famshëm Straboni, i cili nuk ishte dakord me mendimin e filozofit Posidonius, i cili besonte se "historia e ishullit të Atlantidës mund të mos jetë një trillim" ("Gjeografia" II, 3, 6). Sidoqoftë, mendimi i Strabonit mund të shpërfillet, pasi, si shkencëtarët modernë, ai besonte se një qëndrim skeptik ndaj gjithçkaje, veçanërisht ndaj legjendave, u jep më shumë peshë gjykimeve të tij. Pra, Straboni, për shembull, nuk e besoi udhëtarin Pitheas, i cili tregoi për Islandën (ishullin e Tulës), dhe nuk besonte në realitetin e Kinës, pavarësisht se karvanët kishin udhëtuar përgjatë "Rrugës së Mëndafshit" për qindra vjet. E mrekullueshme! Matronat romake mburren me mëndafsh kinezë dhe Straboni, duke vizatuar një hartë të botës, pret Euroazinë menjëherë pas Indisë. Dhe në të njëjtën kohë, duke përshkruar tokat që nuk ishin pjesë e Perandorisë Romake, ai mbështetet në informacione dhe vepra të lashta gjeografike dhe nga poezitë e Homerit "hyjnor", të cilat konsideroheshin të vdekura dhe shërbyen si Bibël për grekët dhe romakët e lashtë. Sidoqoftë, në gjithçka që ka të bëjë me tokat e zotëruara nga romakët, ai është i saktë, këtu ai nuk është inferior ndaj gjeografëve modernë.

Ndër mbështetësit e ekzistencës së Atlantidës mund të quhet historiani Ammiacus Marcellinus, i cili shkroi për vdekjen e saj si një ngjarje historike. Plini Plaku në Historinë Natyrore përmend, midis tokave të tjera të fundosura, "hapësirën e madhe" të Atlantidës, "sipas Platonit" (II, 92).

Platonistët dhe neoplatonistët besonin se historia e treguar nga Platoni, themeluesi i Akademisë, ishte e besueshme. Nxënësi i Platonit dhe

komentatori i Timaeus Kantor besonte se vdekja e Atlantidës ishte një fakt historik i padiskutueshëm, ai pohoi se priftërinjtë egjiptianë i treguan atij historinë e luftës së Atlantit në formën e basorelieveve në kolonat e tempujve (Procl In, Tim. 75 , 30-76, 2D). Platonisti Proclus iu referua historisë së një gjeografi të caktuar Marcellus (ndoshta Marian nga Heraclea Pontica), i cili në esenë e tij "Etiopia" foli për një ishull të madh që dikur ishte zhdukur në Atlantik. Por mendimi i shkollës, themeluesi i së cilës ishte Platoni, gjithashtu nuk u konsiderua i padiskutueshëm. Shumë nuk morën parasysh dëshminë e Cantor, një admirues dhe student i Platonit. Çfarë basorelievesh pa ai në kolonat e tempujve egjiptianë? Ndoshta ai ngatërroi për imazhin e Atlanteanëve ndërluftues relievet, të cilët tregojnë "popujt e detit" që u shembën në shekullin XII para Krishtit. në brigjet e Azisë së Vogël dhe Palestinës? Imazhe të tilla kanë mbijetuar deri më sot, dhe sot shkencëtarët po bëjnë supozime se kush është përshkruar atje.

Atlantologët janë të sigurt se këta janë, natyrisht, Atlantidat, mbase zbarkimi i fundit i Atlanteanëve që shpëtuan nga ishulli i fundosur dhe për këtë arsye u detyruan të linin habitatet e tyre të mëparshme dhe të niseshin për të pushtuar toka të reja. Një version i tillë u parashtrua në të kaluarën e afërt nga atlantologu i famshëm N.F. Zhirov. Por pushtimi i "popujve të detit" ndodhi në shekullin XII para Krishtit. Dhe kjo është një kohë historike. Kush ishin këta “popull të detit”? Shumë besojnë se ata ishin Mikenas. Vihet re se forca të blinduara të përshkruara në basorelievet egjiptiane, në veçanti, konet në helmeta, ngjajnë me armët e luftëtarëve mikenas.

Njerëzve që e refuzojnë plotësisht historinë e Platonit për Atlantidën, u dukej e pabesueshme që legjendat dhe përshkrimet edhe më të hollësishme të Atlantidës dhe strukturës së saj shtetërore u ruajtën për dhjetë mijë vjet. Dhe ju mund ta kuptoni mosbesimin e tyre.

Natyrisht, një përshkrim i detajuar i gjendjes së Atlanteanëve është në thelb një utopi, një model ideal që Platoni e transferoi në antikitet. Por pjesa tjetër e historisë së tij mbështetet në një burim më të besueshëm. Domethënë, mbi traditat greke dhe egjiptiane, mbi historinë e shenjtë. Kjo do të thotë, legjendat për Atlantën dhe vajzat e tij Atlantis dhe Hesperides (d.m.th. Vespers).

Dhe meqë ra fjala, legjendat nuk janë vetëm egjiptiane, por edhe, ka shumë të ngjarë ... sllave, pasi në kohët e lashta legjendat skito-sllave u ritreguan edhe nga autorë antikë dhe ato mund të njiheshin edhe për Platonin.

BURIMI SLAVO-HIPERBORIANE I LEGJENDËS PËR ATLANTIS

Ne kemi përmendur tashmë legjendat sllave të ngjashme me greqishten për Atlanta-Svyatogora, Plenka-Pleyon dhe të ngjashme.

Është tashmë e qartë se traditat greke rreth Atlantidësne ne mund të krahasohemi me legjendat jo vetëm egjiptiane,por edhe sllavo-veda (grekët e lashtë i emërtuan këto traditahiperborean i ri). Këto legjenda sllave për Altin-^ mbretëria ko-pomerane, si dhe legjendat veriore për Mbrëmjennitsah kanë mbijetuar deri më sot (dhe meqë ra fjala, jo të gjithaato janë ende të publikuara). Është e pamundur të mos njohësh Hesperides-Atlantis në Mbrëmjen sllave. Dhe këto legjenda në shumë mënyra plotësojnë tradita të tjera të njohura për atë tokë të humbur.

Siç e dini, vajzat e Atlantës quhen në greqisht pikërisht Atlantis. Dhe ne mund ta kujtojmë këtë në një numër legjendash rrethajo tokë (përfshirë legjendat sllave) thuhet se në atë Atlantidën e lashtë sundonin gratë, fillimisht ekzistonte një matriarkat. Dhe patriarkati ishte në tokën e vetë Atitlanta (ndër sllavët e Svyatogor), i cili ishte babai i Atlantidës, por ai vetë sundoi në një tjetër, në Atlantidën Lindore, në të ashtuquajturënmalet e mia të shenjta.

Këtu duhet theksuar se legjendat sllave për Vechernitsy-Atlantis i përket veriut rus, në Pomorie. Në këto legjendadakh Vechernitsy - sundimtarë (ose magjistare-magjistare) që jetojnë pranë bregut të Detit të Bardhë. Dhe nga rruga, afër(përtej Liqenit të Bardhë) janë lumi Andoga dhe malet Andoga, emriqë na kujton ... malet e Andeve në Amerikë!

Dhe në fakt, sipas legjendës, lidhja e këtyre trojeve me Amerintë cilat kryheshin në kohët e lashta. Jo vetëm normanëtshkoi në Amerikën e Veriut para Kolombit, por rusry! Lidhjet e veriut rus, rajoni i Novgorodit me Mesdheunjanë të njohura edhe ryem dhe Egjipti. Prej këtu u dorëzuan peliçe dheqelibar në antikitetin e thellë. Dhe këtu gjejnë të njëjtat “Babilona”, labirinte gurësh, si në Mesdhe. e bukurstudim i ri i lidhjeve të simbolikës së labirinteve tona verioreshokët me labirinte jo vetëm mesdhetare, por edhe, nëshembull, labirintet indiane të Amerikës së Veriut, si dhe labirintet e Oqeanisë (përsëri na çojnë në sekretet e Atlanitlloje) u botua nga E.S. Lazarev (shih: Lazarev E. S. porta giPërkushtim perborean / / Shkenca dhe feja, 1996 Nr. 1).

Vërtetë, kjo Atlantis Lindore, ndryshe nga "Lindore" të tjeraekzakt Atlantis”, ka shumë të ngjarë, lidhej vetëm nga lidhjet tregtare dhe kulturore me Atlantidën origjinale në Atlantik.oqeani, natyrisht, deri në vdekjen e tij, çfarëdo që të nënkuptojmë me këtë.

Megjithatë, është e pamundur të mos vërehet fakti se edhe grekët ndonjëherëata thanë që Atlas jetonte në Hyperborea (detaje në këto certifikatashembuj që do t'i diskutojmë më vonë). Përveç kësaj, tokat e EkstremitEdhe veriu u përmbyt. I gjithë rafti i Oqeanit Arktik kaloi nën ujë në kujtesën e njerëzve pas akullnajave të fundit, dhe kjo kohë përkon me kohën e vdekjesAtlantida platonike. Por sigurisht kjo tokë nuk është në vetvetelantis. Kjo është Hyperborea-Arctida - toka që kaloi gjithashtuujë, sipas traditës dhe legjendave sekrete evropiane.

Arktida legjendare deri në Epokën e Iluminizmitphi u vendosën në harta pasi toka është mjaft reale, pothuajse bashkëkohore me to, ndërsa Atlantida u nderua si e vdekur (vetëm atlantologët modernë filluan të hartojnë hartat e saj sipas përshkrimeve të Platonit).

Çuditërisht, historia e vdekjes së Atlantidës, sikur të ndiqte një mister të lashtë, është përsëritur në kohën tonë. Lumi Ando-ga (sapo folëm për "rrënjën" amerikano-atlanteane të emrit të këtij lumi) derdhet tani në rezervuarin Rybinsk. Por në fund të këtij rezervuari në mesin e shekullit të 20-të kishte fshatra dhe madje qytete të lashta ruse, për shembull, Mologa ...

Dhe meqë ra fjala, aty pranë, në lumin Mologa, dashamirët e antikitetit zbuluan së fundmi rrënojat mbresëlënëse të një qyteti që nuk gjendet në asnjë hartë të lashtë, i cili tashmë e daton ekzistencën e tij në kohët parahistorike. Dhe ka entuziastë që tashmë kanë filluar ta krahasojnë këtë qytet misterioz me Kitezh-grad.

Sidoqoftë, vendndodhja e liqenit Svetloyar, ku vdiq Kitezh-grad i vërtetë, është i njohur mirë.

Në të vërtetë, pak më në jug, në rajonin e Nizhny Novgorod, ka legjenda të ngjashme për qytetin e shenjtë, i cili gjithashtu kaloi nën ujë. Këto janë legjenda ruse për qytetin e shenjtë të Kitezh, i cili, si Atlantis, ka shkuar në fund të liqenit Svetloyar.

Dhe vërej se ka shumë legjenda të ngjashme për qytetet dhe manastiret që kanë kaluar nën ujë në Rusi. Për shembull, ekziston edhe një legjendë për një manastir që u mbyt në fund të liqenit Bolshoye Svyato, afër fshatit Dedovo afër Muromit. A nuk ka edhe kjo traditë rrënjë “atlantike”?

Këto legjenda gjithashtu meritojnë studim të kujdesshëm. Sidoqoftë, kjo traditë ruse, domethënë legjendat për tokën e shenjtë që ka kaluar nën ujë, si dhe traditat veriore për Vesper-Atlantis, nuk janë shumë të njohura as në Rusi, për të mos përmendur pjesën tjetër të botës.

Dhe këtu duhet të theksohet se në tokat sllave, veçanërisht ruse veriore, legjendat për Arktidën dhe Atlantidën janë të përziera.

Një shtresë tjetër e fuqishme e legjendave të ngjashme i referohet qartë tokave të Rusisë Jugore, Kaukazit të Veriut dhe rajonit të Detit të Zi. Në këto legjenda do të ndalemi më në detaje. Ne eksplorojmë gjithashtu legjendat që lidhen me Atlantidën dhe të ruajtura në tokat e sllavëve të jugut në kufi me Greqinë.

Sirenë dhe ujë. Gdhendje e Vollgës. Shekulli i 19

Legjendat e lashta për një tokë të vendosur diku në perëndim ekstrem (dhe nganjëherë në veri dhe lindje), për kopshtin e Hesperidëve dhe Atlantidës, për Atlasin gjigant ose Atlantën, mbretin e parë të Atlantidës, ruhen më së miri nga vetë grekët. Ata janë njohur gjerësisht për një kohë të gjatë.

Ne do të fillojmë studimin e këtyre legjendave greke.

BURIMET GREKELEGJENDAT PËR ATLANTIS

Para së gjithash, është e nevojshme të veçohen dëshmitë e Atlantidës nga autorët e lashtë që iu referuan Platonit, dhe dëshmitë e bazuara në burime të pavarura nga Platoni.

Një ndarje e tillë mund të sqarojë shumë. Për shembull, Platoni e konsideron Atlasin birin e Poseidonit, dhe jo një titan, një hyjni më të lashtë se vetë Poseidoni. Por një interpretim i tillë gjendet vetëm tek Platoni. Autorë të tjerë të lashtë nuk bëjnë dallim midis Atlasit, mbretit të Atlantidës - Atlasit titan.

Atlantis nga N.F. Zhirov

Arsyeja që e detyroi Platonin të ndryshojë gjenealogjinë e Atlantidës është gjithashtu e kuptueshme: për Platonin, Atlantida është kryesisht një mbret (përveç paraardhësit të tij të drejtpërdrejtë), dhe një mbret mund të jetë bir i një perëndie, si mbretërit e tjerë, por nuk mund të jetë një vetë zot-titani. Sipas interpretimeve të autorëve të tjerë të lashtë, si Euhemerus, perënditë dhe titanët janë mbretër të lashtë, jeta dhe aktivitetet e të cilëve janë shtrembëruar nga mitet.

Përveç legjendave për Atlantën, për kopshtin e Hesperidëve, ekzistonte edhe një legjendë për vdekjen e vendit të Atlanteanëve. Është përshkruar me hollësi nga historiani i shekullit I p.e.s. e. Diodorus Siculus. Për më tepër, ai nuk mbështetet në historinë e Platonit, por në legjendën që ai dëgjoi nga banorët e ishullit Samothrace në detin Egje. Historia e tij, e cila ndryshon dukshëm nga ajo e Platonit, është më e besueshme. Ai është ruajtur jo në një vepër arti, por në një vepër historike që lejon një shpjegim racional të mitit, por jo një interpretim arbitrar të tij. Së shpejti do t'i kthehemi dëshmisë së Diodorit.

A VDIQ ATLANTISI NË ATLANTIK?

Platoni e vendosi Atlantidën në Oqeanin Atlantik dhe dha koordinatat e saj të sakta: përballë gojës, "në tryezën e Herkulit

bami”, në “Detin Atlantik”. Ai përmendi gjithashtu kontinentin misterioz përtej Atlantidës, "në të cilin ai Pontus i vërtetë është i kufizuar". Shumë atlantologë besojnë se ky kontinent misterioz është Amerika.

Ndoshta, në kohën e Platonit, tashmë ekzistonin të dhëna të paqarta për Amerikën. Megjithatë, Platoni ishte i njohur me mësimet e Pitagorës dhe Parmenidit për sfericitetin e Tokës. Kjo do të thotë se Platoni, ashtu si Kolombi më vonë, duhej të besonte se përtej oqeanit ndodhen brigjet lindore të "ekumenit", botës së njohur në atë kohë, pra Indisë. Në shekullin IV para Krishtit. e. Grekët eksploruan tërësisht rrethinat e Gjibraltarit, kështu që nuk ka dyshim se Platoni ishte i vetëdijshëm. Sigurisht, ai mund të ketë keqkuptime për distancat, por jo për ekzistencën e vetë Atlantikut.

Është e nevojshme të thuhet për vetë emrin e oqeanit: Atlantik. Ajo mund të gjendet tashmë në shkrimet e Herodotit (shek. V para Krishtit). Besohet se ky emër lidhet me mitet për titan Atlas, ose Atlanta (si dhe vargmali i Atlasit në Afrikë), i cili mbështeti qiellin. Meqenëse Platoni e quan Atlantën mbretin e parë të Atlantidës, nuk është për t'u habitur që ai gjithashtu e vendos Atlantidën diku në perëndim ekstrem, në Atlantik.

Prandaj, Atlantida është kërkuar gjithmonë përtej ngushticës së Gjibraltarit. Ata kërkuan në zonën e rrafshnaltës Kanarie, duke besuar se ishujt e arkipelagut Kanarie janë majat e maleve të Atlantidës së fundosur.

Sipas një hipoteze tjetër, e cila u konsiderua nga atlantologu N.F. Zhirov, u propozua të kërkonte Atlantis në rajonin e Ridge Mid-Atlantic, i cili dyshohet se u mbyt në fund të oqeanit pas përfundimit të Akullnajave të fundit të Madhe. Zhirov jep një hartë të kësaj toke, të rindërtuar prej tij nga relievi i fundit të Atlantikut.

Po, dhe fundi i akullnajave

periudhë, disa studiues të lidhur me

fundosja e Atlantidës, e cila, sipas supozimeve të tyre, liroi rrugën për ujërat e ngrohta të Rrymës së Gjirit deri në Oqeanin Arktik, gjë që çoi në një ngrohje të klimës së planetit. Ky këndvështrim u shpreh nga Akademiku V.A. Obruçev. Megjithatë, kjo hipotezë nuk i ka qëndruar kohës dhe duhet hedhur poshtë sot. Aktualisht ka mjaft teori që shpjegojnë fundin e epokës së akullit dhe dinamikën e të gjitha akullnajave të fundit në një mënyrë tjetër. Dihet që ka pasur disa epoka akullnajash - është absurde të thuhet se çdo herë fundi i epokës së akullit kërkonte uljen e Atlantidës, dhe për rrjedhojë ngritja e saj e mëvonshme për të filluar një akullnaja të re.

Një nga argumentet në favor të "regjistrimit" Atlantis të Atlantidës u konsiderua prania e disa paraleleve në kulturën e lashtë egjiptiane dhe kulturën e indianëve amerikanë.

Ka tipare të përbashkëta në kalendarin Maja dhe Egjiptian - në veçanti, të dy popujt morën si pikënisje një datë që përkon me datën platonike të zhytjes së Atlantidës.

Mund të duket se parimet e ndërtimit të piramidave në Amerikë dhe Egjipt vijnë nga i njëjti burim. Besohet se qytetërimet e lashta i morën këto arritje falë Atlantidës së zhdukur, ish "urës" midis Egjiptit të Lashtë dhe Amerikës.

Supozohej se fjala "Atlantis" është përkthyer nga gjuha Nahuatl - Indianët meksikanë - si "toka e shtrirë në

në mes të ujit" sepse në këtë gjuhë "atl" do të thotë "ujë". Atlantis u krahasua gjithashtu me shtëpinë legjendare stërgjyshore të Aztecs, vendin e Astlan ("Vendi i heronëve"), i cili ndodhej në një ishull në mes të një liqeni të shenjtë.

Legjendat e indianëve amerikanë tregonin edhe për të ardhurit "me mjekër të kuqe dhe lëkurë të çelur" nga përtej oqeanit, të cilët ishin krijuesit dhe ruajtësit e arritjeve të kulturës indiane. Fiset e Aztecs, Maya, Chichba gjithashtu përfaqësonin perënditë e tyre si "me lëkurë të bukur dhe mjekër të kuqe", të ngjashme me evropianët. Këtë e dëshmojnë legjendat e indianëve dhe monumentet e arteve të bukura antike. Këta alienë misterioz shiheshin gjithashtu si atlantë.

Historia e lashtë ruan shumë mistere të pazgjidhura; për shpjegimin e tyre duket joshëse t'i drejtohemi legjendave të Atlantidës. Për shembull, një fakt mahnitës: përpara se shkrimi piktorik hieroglifik të shfaqej në Egjiptin e lashtë në mijëvjeçarin e 3-të para Krishtit, atje ekzistonte tashmë një shkrim kursor i vazhdueshëm më i përsosur. Sot askush nuk mund të deshifrojë shenjat e kësaj letre misterioze. Por nga kjo del përfundimi se shkrimi është shpikur edhe para fillimit të historisë egjiptiane! Ndoshta këta skribë misterioz ishin atlantë?

Në Meksikë, nën rrjedhat e llavës, mosha e së cilës llogaritet në 8000 vjet, u zbulua një piramidë. Kjo do të thotë se në Amerikën e lashtë, qytetërimet u ngritën pothuajse dy mijë vjet më herët se qytetërimet e njohura për ne në hemisferën perëndimore. A nuk ia detyrojnë pamjen e tyre Atlantidës "me lëkurë të bukur dhe mjekër të kuqe"?

Dhe shenjtërorja gjigante e Diellit në Baalbek? Prej tij mbeti vetëm themeli, i bërë nga tre pllaka, secila me peshë 2000 tonë (!). Secili prej tyre është 20 metra i gjatë, gati 5 metra i gjerë dhe 4 metra i lartë. Për t'i zhvendosur nga vendi i tyre duhen përpjekjet e 40 mijë njerëzve! Sipas legjendës, kjo faltore u ndërtua para Përmbytjes nga djali i Adamit, Kaini. Cili qytetërim i zhdukur plotësisht e la këtë monument?

Por le të mos nxitojmë në përfundime. Secili prej këtyre fakteve, interesant në vetvete, nuk shërben ende si provë e realitetit të Atlantidës, ishullit legjendar në Atlantik. Historia e njerëzimit ruan shumë sekrete. Të përdorësh Atlantis si një çelës universal për të zbuluar ndonjë sekret është të paktën naive. Me jo më pak arsye mund të konsiderohet në zgjidhjen e këtyre problemeve dhe të huajt nga hapësira e jashtme, dhe perënditë e lashta.

A është e nevojshme të thirremi në hipotezën e Atlantidës për të shpjeguar disa tipare të përbashkëta në kulturat e popujve të ndarë nga Oqeani Atlantik? Noti përtej oqeanit mund të bëhej në kohët e lashta. Në kohën tonë, mundësia e udhëtimeve të tilla u konfirmua eksperimentalisht nga Thor Heyerdahl, i cili lundroi përtej Atlantikut me varkat Ra dhe Ra II, të cilat përsërisin në mënyrë konstruktive anijet e lashta egjiptiane, dhe Tim Severin, i cili udhëtoi përgjatë rrugës së irlandezëve të lashtë. në anijen Brandan prej lëkure. Udhëtime të ngjashme bëjnë edhe bashkatdhetarët tanë.

I dyshimtë është edhe deshifrimi i fjalës “Atlantis”, bazuar në fjalorin aztec. Ka edhe interpretime të tjera. Vetë Platoni, i vetmi që i dha një emër të tillë kësaj toke të lashtë, e kuptonte atë si "toka e Atlantës". Grekët e interpretuan emrin e titanit si "i papërmbajtshëm, i palëkundur".

Ekziston edhe një interpretim sllavo-vedik (si dhe turk) i këtij emri: "Artë". Legjendat e sllavëve dhe popujve turq e njohin Altyn-bogatyr, i cili të kujton shumë Atlantën, dhe "Altyn" do të thotë "artë", "Malet Altyn" do të thotë "Malet e Artë" (ne u identifikuam me ta, për shembull, Altai) .

Dhe në këtë rast, Atlantida e Platonit, e vendosur në Oqeanin Atlantik, rezulton të jetë "Vendi i Artë". Dhe ky interpretim më duket më bindës.

ATLANTISI VDES NË PËRMBYTJEN GLOBALE?

Po, në kohët e lashta kishte qytetërime të mëdha që u zhdukën pothuajse pa lënë gjurmë, u zhdukën në ujërat e përmbytjeve dhe zonave të gjera të tokës,

ishujt. Dhe do të ishte joshëse të klasifikoheshin të gjitha monumentet e listuara më sipër si trashëgimia e Atlantidës ose trashëgimia e kulturave të ngjashme.

Por a ishin qytetërimet që lanë gjurmët e tyre e njëjta Atlantidë për të cilën shkroi Platoni? A e quanin veten atlante njerëzit që jetonin atëherë në këto vende? Dhe a është e saktë të identifikohet Atlantida e Platonit me qytetërimet e mëdha të Tokës që ekzistonin para Përmbytjes, të përshkruara në legjendat e shumë popujve? Kjo është pyetja që duhet të zgjidhim.

Dhe për këtë ne do të studiojmë mitet për Përmbytjen. Të dhënat e këtij miti, ose të ngjashme, mund të gjenden në tekstet fetare të mbetura nga shumë qytetërime të lashta.

Nuk ka dyshim se historia biblike e Përmbytjes bazohet në kujtimet e katastrofave të lashta. Cilet? Është jashtëzakonisht e vështirë t'i përgjigjesh kësaj pyetjeje. Ngjarjet aktuale që lindi mitin ndonjëherë errësohen aq shumë nga kujtimet e mbetura nga shekujt pasardhës sa duket joreale t'i çlirosh nga rrobat fantastike.

Studimi i legjendave, përrallave çon në tërheqjen e pashmangshme të hipotezave. Ekziston një rrezik i caktuar në këtë, pasi arsyet për zgjedhjen e hipotezave janë shpesh subjektive. Por nuk ka rrugë tjetër. Për të zgjedhur hipotezat më të besueshme, duhet të "mësoheni me imazhin" e një njeriu të së kaluarës së largët, duhet të mësoni se si të mendoni, siç mendoi ai, duhet të përpiqeni të kuptoni se nga çfarë u udhëhoq. kur krijon një mit.

Ju duhet të ndiheni si ai person që i shpëtoi përmbytjes, që u tregoi fëmijëve të tij për jetën paradiluvian, për tokat dhe fshatrat e fundosura, për perënditë e frikshme që ndëshkuan njerëzit për mëkatet...

E megjithatë i vetmi kriter për korrektësinë e rrugës së zgjedhur, hipotezat e zgjedhura; ka të dhëna të shkencave ekzakte. Të dhëna arkeologjike ose (nëse keni nevojë të gjeni konfirmim gjeologjik të realitetit të paleocatastrofave) të dhëna të gjeologjisë dhe gjeofizikës, gjeokronologjisë.

Dhe këtu i vendosëm vetes për detyrë të gjurmojmë edhe ngjarjet reale që shërbyen si prototip për këtë legjendë. Duke ditur përmbytjet e antikitetit, për shembull, për përmbytjet që ndodhën pas përfundimit të akullnajave të fundit të Madhe - 12 mijë vjet më parë, dhe për përmbytjet në Detin e Zi - 4 - 6 mijë vjet më parë, dhe

edhe për përmbytjet e shkaktuara nga fatkeqësitë natyrore - tërmetet, shpërthimet e vullkaneve nënujore etj., do të përpiqemi të veçojmë prej tyre ato që kanë të bëjnë me legjendën dhe përmbytjen dhe Atlantidën.

Ndalohet rreptësisht kopjimi, ruajtja në një hard disk ose ruajtja e veprave të postuara në këtë bibliotekë . Të gjitha materialet janë paraqitur vetëm për qëllime informative.

Atlantida e Platonit

Para se të kalojmë në studimin e teorive të ndryshme rreth Atlantidës, duhet të kthehemi në fillim dhe të zbulojmë origjinën e vetë idesë së kontinentit të humbur.

Shumica e njerëzve janë të mendimit se Atlantida ka të bëjë me mitet dhe legjendat greke, por kjo është vetëm pjesërisht e vërtetë. Historia e Atlantidës është me të vërtetë e rrënjosur në botën e Greqisë së lashtë, por, duke folur në mënyrë rigoroze, ajo nuk vlen për mitet dhe legjendat, si historia e Jasonit dhe Argonautëve ose Tezeut dhe Minotaurit (shih "Hyrje" në " seksioni Historia Legjendare"). Legjenda të tilla ishin një lloj “prone publike” e grekëve të vjetër; shekull pas shekulli ato u formuan dhe u përmirësuan nga përpjekjet e poetëve, dramaturgëve dhe tregimtarëve. Detajet mund të kenë ndryshuar, por temat dhe protagonistët ishin pjesë e një trashëgimie të përbashkët që daton që nga epoka e bronzit. Historia e Atlantidës paraqet një rast krejtësisht tjetër, pasi këtu kemi dëshminë e vetëm një personi: filozofit athinas Platoni (427-347 p.e.s.). Më pas, autorë të tjerë grekë diskutuan temën e Atlantidës, por idetë e tyre janë qartësisht dytësore për Platonin.

Në përshkrimin e Atlantidës në dy dialogë të shkurtër, Platoni nuk u mbështet në traditën e zakonshme të lashtë greke. Burimi i informacionit për Atlantidën ishte i afërmi i tij i largët, politikani dhe poeti Solon (rreth 615-535 para Krishtit). Soloni udhëtoi shumë në Mesdhe dhe vizitoi Egjiptin. Duke pasur një reputacion si një person i shquar dhe i ditur, Soloni ishte në gjendje të fliste me priftërinjtë e qytetit të shenjtë të Saisit në deltën e Nilit. Sipas Platonit, Soloni i pyeti ata për "gjërat e vjetra", traditat më të lashta të përfshira në analet e tyre, dhe priftërinjtë i treguan atij një histori mjaft të pabesueshme.

Në fillim ata qeshën me legjendat e paraqitura nga Solo-n si njohuritë më të lashta të grekëve për origjinën e njerëzimit. "Ah, Solon, Solon," thanë ata, "ju helenët mbeteni gjithmonë fëmijë dhe nuk ka asnjë pleq midis helenëve!" Priftërinjtë mburreshin se historia e Egjiptit filloi mijëra vjet përpara lindjes së qytetërimit të lashtë grek; kasta e tyre ka ekzistuar për të paktën tetë mijëvjeçarë dhe ata mbajnë kujtime të ngjarjeve që kanë ndodhur edhe më herët. Sipas tyre, nëntë mijë vjet më parë (pra afërsisht 9570 para Krishtit) ekzistonte tashmë qyteti i madh i Athinës, të cilin grekët modernë vështirë se mund ta mbanin mend për shkak të katastrofave të përsëritura. Në atë kohë të largët, Athina drejtohej nga një komunitet luftëtarësh që përçmonin pasurinë dhe impononin një mënyrë jetese të thjeshtë e të përbashkët. Athina udhëhoqi me sukses luftën e popujve të Evropës kundër pushtimit të forcave të regjimit tiranik që dominonte perandorinë Atlantike.

Atlantida ishte një komb ishull i vendosur në perëndim, përtej Shtyllave të Herkulit (Ngushtica e Gjibraltarit). Ata qeveriseshin nga një koalicion "mbretërish", me prejardhje nga perëndia e detit, Poseidoni. Sundimtari suprem konsiderohej si pasardhës i djalit të madh të Poseidonit, Atlasit, i cili i dha emrin e tij vetë ishullit dhe Oqeanit Atlantik. Dikur atlantët ishin njerëz pothuajse të ngjashëm me perëndinë, të pastër në zemër dhe shpirt, por ndërsa pjesa e gjakut hyjnor u tha, lakmia dhe veset u përhapën mes tyre. Ata tashmë zotëronin një perandori të madhe që shtrihej nga Italia qendrore në Evropë deri në kufijtë e Egjiptit në Afrikë, por tani ata vendosën të nënshtronin pjesën tjetër të botës mesdhetare. Ata sulmuan, por athinasit, edhe pse të braktisur nga aleatët e tyre, mundën të fitonin.

Kur lufta mori fund, perënditë mbajtën një këshill, në të cilin ata vendosën të ndëshkonin Atlantidasit për krenarinë e tyre. "Ka ardhur koha për tërmete dhe përmbytje të paprecedentë," shkroi Platoni, "në një ditë të tmerrshme ... Atlantida u zhduk, duke u zhytur në humnerë." Gjatë së njëjtës katastrofë, ushtria athinase, duke vazhduar ende fushatën ushtarake, u zhduk në zorrët e hapura të tokës.

Dialogu platonik "Critias" përmban një përshkrim të hollësishëm të shoqërisë së Atlanteanëve. Ishulli ishte një parajsë e vërtetë në tokë, ku të gjitha burimet natyrore ishin në dispozicion: një bollëk me ujë të freskët, xehe të metaleve të ndryshme, bimësi të pasur që përdorej për ushqim ose për të krijuar temjan, si dhe tufa të panumërta kafshësh, përfshirë elefantët. Gjithçka që i mungonte ishullit u rimbush në kurriz të zotërimeve jashtë shtetit të perandorisë. Si rezultat, sundimtarët e Atlantidës "kanë grumbulluar pasuri të tillë që asnjë dinasti mbretërore nuk ka pasur ndonjëherë në të kaluarën, dhe vështirë se do të ketë ndonjëherë".

Secili sundimtar kishte qytetin e tij, por më i madhi prej tyre, kryeqyteti i Atlantidës, ishte metropoli i perandorisë, i sunduar nga pasardhësit e Atlasit. Vetë Poseidoni e themeloi atë duke gdhendur një seri unazash koncentrike të mbushura me ujë që rrethonin dhe mbronin qytetin. Sundimtarët e mëposhtëm përsosi planin e qytetit, duke thyer një tunel të madh nëntokësor që kalonte nëpër unaza tokësore dhe kanale rrethore dhe i lidhte me detin. Ata ndërtuan ura të mëdha mbi kanale dhe ngritën mure të larta në çdo unazë të mbrojtjes, duke i mbyllur ato me metal: muri i jashtëm shkëlqente me bronz, tjetri ishte i mbuluar me kallaj dhe i brendshëm me orikalk, një metal i panjohur, "shkëlqyeshëm si zjarr". ." Në zonat e jashtme të qytetit, ata ndërtuan një port, magazina dhe kazerma, mbollën korije të shenjta dhe ngritën tempuj për nder të perëndive. Në ishullin qendror kishte një mrekulli mrekullish - një kompleks pallatesh. Tempulli kryesor (i kushtuar Poseidonit dhe gruas së tij, nimfës Kleito) ishte i mbuluar me argjend dhe majat e tij shkëlqenin me ar. Çatia ishte prej fildishi të ngurtë të zbukuruar me metale të çmuara. Tempulli ishte tre herë më i madh se Partenoni në Athinë. Brenda janë imazhet e sundimtarëve dhe sundimtarëve të parë të Atlantidës, si dhe një statujë e artë e Poseidonit që pothuajse preku çatinë në një lartësi prej 300 këmbësh. (Për krahasim, Statuja e Lirisë së Nju Jorkut është 151 metra e gjatë dhe qëndron në një piedestal 155 këmbë.)

Nuk ka asnjë provë në përshkrimin e Platonit që të justifikojë fjalët e plota të disa prej librave të njohur mbi Atlantidën. Nuk ka makineri fluturuese, nuk ka armë me rreze, nuk ka të urtë me aftësi misterioze psikike, asnjë aluzion të fshehtë që Atlantidat flirtuan me forca të rrezikshme kozmike.

Në të njëjtën kohë, shumë nga ato që shkruan Platoni, si arritjet inxhinierike dhe niveli më i lartë i prosperitetit material, duhet të jenë dukur si "fiksion shkencor" në kohën kur u shkruan dialogët e tij (360-350 para Krishtit). e.). Shkalla e gjithçkaje që ai tha për Atlantidën është e mahnitshme: nga madhësia e kontinentit dhe madhështia e teknologjisë së tij deri në periudhën e madhe kohore kur ekzistonte qytetërimi Atlantid. Qytetërimi egjiptian konsiderohej më i vjetri në Mesdhe dhe grekët e respektonin për mençurinë e tij shekullore. Sidoqoftë, Atlantida, me sa duket, ishte shumë më e vjetër se Egjipti.

Përshkrimi i Platonit dukej aq joreal saqë ish studenti i tij, filozofi Aristoteli (384-322 p.e.s.), e konsideroi Atlantidën një trillim të zakonshëm. Kundër kësaj kemi sigurimet e përsëritura të dhëna nga Platoni në gojën e Critias (i cili flet për Atlantidën në dialogët e Timaeus dhe Critias) se e gjithë kjo është "e vërteta e pastër". Critias ishte një i afërm i Platonit, në fakt stërgjyshi i tij. Besohej se historia e Atlantidës u transmetua në familje nga brezi në brez, duke filluar me një të afërm të largët të Solonit, i cili kompozoi një poemë epike për Atlantidën pak para vdekjes së tij. Nëse Platoni e konsideronte përshkrimin e tij si trillim, atëherë ai akuzoi në mënyrë indirekte të afërmit e tij të shquar për mashtrim, gjë që, megjithëse të dy kishin vdekur prej kohësh në atë kohë, duket e pamundur.

Pra, ne kemi mbetur vetëm me një gjëegjëzë që shqetëson mendjet kureshtare që nga koha e Platonit: historia e tij është një trillim nga fillimi në fund, apo ka një lloj të vërtetë historike pas saj?

Atlantis siç përshkruhet nga Platoni

Qyteti misterioz i lashtë egjiptian i Sais është përmendur në burimet e shkruara që nga viti 3000 para Krishtit. e., dhe shkencëtarët e kanë të vështirë të emërojnë kohën e saktë të themelimit të saj. Qyteti pati një fat shumë modest, deri në shekullin e VII para Krishtit. e. nuk u bë për një kohë të shkurtër kryeqyteti i dinastisë së 26-të të faraonëve.

Sais ishte plot me tempuj, dhe njëri ishte veçanërisht i nderuar. Pikërisht në të, mbi kolona të mëdha guri, u gdhendën hieroglife që tregonin historinë e Atlantidës.

Priftërinjtë shpjeguan: “Nëntë mijë vjet më parë ... ishte ende një ishull që shtrihej përballë asaj ngushtice, e cila në gjuhën tuaj quhet Shtyllat e Herkulit. Ky ishull tejkaloi në përmasat e tij Libinë dhe Azinë së bashku... Në këtë ishull, të quajtur Atlantis, lindi një mbretëri e mahnitshme për nga madhësia dhe fuqia, fuqia e së cilës shtrihej në të gjithë ishullin, në shumë ishuj të tjerë dhe në një pjesë të kontinentit, e për më tepër. në këtë anë të ngushticës, ata pushtuan Libinë deri në Egjipt dhe Evropën deri në Tirrenia (me sa duket, kryeqyteti i Tirrenia ishte në zonën e qytetit modern të Grenoble, Franca juglindore).

Kjo do të thotë, sipas madhësisë së saj, Atlantis, sipas hieroglifeve të deshifruara, i ngjante Spanjës aktuale.

Përshkrimin më të detajuar të Atlantidës e la Platoni në dy dialogët e tij: "Timaeus" (shkurtimisht) dhe "Critias" (ku rrëfimi është më i detajuar).

Shkrimtari ynë bashkatdhetar Valery Bryusov tha: "Nëse supozojmë se përshkrimi i Platonit është trillim, do të jetë e nevojshme ta njohim Platonin si një gjeni mbinjerëzor që arriti të parashikojë zhvillimin e shkencës për mijëvjeçarët e ardhshëm ... Eshtë e nevojshme të thuhet, me të gjitha respekti ynë për gjeniun e filozofit të madh grek, një depërtim i tillë na duket i pamundur, dhe ne e konsiderojmë një shpjegim tjetër më të thjeshtë dhe më të besueshëm: Platoni kishte në dispozicion materiale (egjiptiane) që vinin nga kohët e lashta.

Miku i Platonit Critias në Timaeus tregon historinë e luftës midis Athinës dhe Atlantidës, gjoja dëgjuar nga fjalët e gjyshit të Kritias Plakut, i cili, nga ana tjetër, i tregoi atij historinë e Solonit, të dëgjuar nga priftërinjtë në Egjipt. Kuptimi i përgjithshëm i tregimit është si vijon: 9 mijë vjet më parë, Athina ishte shteti më i lavdishëm, më i fuqishëm dhe më i virtytshëm. Rivali i tyre kryesor ishte Atlantida e lartpërmendur dhe të gjitha forcat e saj u hodhën në skllavërimin e Athinës. Athinasit u ngritën për të mbrojtur lirinë e tyre dhe arritën të zmbrapsnin pushtimin, shtypën atlantët dhe liruan popujt që skllavëruan. Shpejt pasoi një fatkeqësi natyrore madhështore, si rezultat i së cilës e gjithë ushtria athinase u zhduk brenda një dite dhe Atlantida u fundos në fund të detit.

Dialogu "Critias" me të njëjtët pjesëmarrës shërben si një vazhdim i drejtpërdrejtë i "Timaeus" dhe i kushtohet tërësisht historisë së Kritias për Athinën e lashtë dhe Atlantidën.

Në prezantimin e Platonit, qendra e Atlantidës ishte një kodër e vendosur 50 stade (8–9 kilometra) nga deti. Për ta mbrojtur atë, Poseidoni e rrethoi atë me tre unaza uji dhe dy toke, dhe atlantët hodhën ura mbi këto unaza dhe hapën kanale, në mënyrë që anijet të lundronin përgjatë tyre për në vetë qytetin, ose, më saktë, në ishullin qendror, i cili kishte 5 stadiume (disa më pak se një kilometër) në diametër.

Ndoshta Atlantis dukej kështu

Në ishull ngriheshin tempuj, të veshur me argjend dhe ar, të rrethuar me statuja të arta dhe që shkëlqenin në diell sa të dhembin sytë, aty qëndronte një pallat mbretëror luksoz, kantiere anijesh të mbushura me anije etj., etj. “Ishulli në të cilin kishte një pallat ... si dhe unaza dheu dhe një urë me gjerësi pletra (30 m), mbretërit qarkuan me mure guri rrethore dhe vendosën kulla dhe porta kudo në urat pranë kalimeve për në det. Ata minuan gurë të bardhë, të zi dhe të kuq në zorrët e ishullit të mesëm dhe në brendësi të unazave të jashtme dhe të brendshme prej dheu, dhe në guroret, ku kishte gropa nga të dy anët, të mbuluar nga lart me të njëjtin gur, ata rregulluan parkim për anije. Nëse disa nga ndërtesat e tyre i bënin të thjeshta, atëherë në të tjera ata kombinonin me mjeshtëri gurë me ngjyra të ndryshme për argëtim, duke u dhënë atyre një bukuri natyrore; në të njëjtën mënyrë, muret rreth unazës së jashtme prej dheu u mbuluan me bakër në të gjithë perimetrin, duke aplikuar metalin në formë të shkrirë, muri i boshtit të brendshëm u mbulua me derdhje kallaji dhe vetë muri i akropolit u mbulua me orikalcum, që lëshon një shkëlqim të zjarrtë.

Në një tempull luksoz kushtuar Poseidonit, flijoheshin dema. Tempulli ishte i rrethuar nga një korije e shenjtë në të cilën demat e egër kullosnin lirisht. Sipas traditës së vendosur, çdo pesë ose gjashtë vjet mbreti dhe të afërmit e tij, sundimtarët specifikë, mblidheshin këtu për të rinovuar marrëveshjen e tyre me Poseidonin. Fillimisht duhej të kapnin një dem dhe armët prej hekuri ishin të ndaluara dhe morën me vete shkopinj druri dhe lakët e litarit. Demi i kapur më pas u çua në një kolonë metalike që qëndronte brenda tempullit dhe mbi të cilën ishin shtypur legjendat dhe ligjet më të lashta të vendit. Përpara saj flijohej një dem, gjaku i tij rridhte mbi mbishkrimet dhe pushtetarët u betuan se do t'i qëndronin besnikë ligjit të tyre dhe për të vulosur kontratën, të gjithë pinin nga kupa në të cilën ishte përzier ky gjak. verë. Në fund të ceremonisë, pushtetarët mbajtën një këshill dhe morën vendime.

Sipas legjendës, për sa kohë që natyra hyjnore ruhej tek Atlantidat, ata e lanë pas dore pasurinë, duke vënë virtytin mbi të. Por kur natyra hyjnore degjeneroi, u përzie me atë njerëzore, ata u zhytën në luks, lakmi dhe krenari. Zeusi, i indinjuar nga kjo, planifikoi të shkatërronte Atlanteanët dhe thirri një mbledhje të perëndive ...

Këtu ndalon dialogu – të paktën teksti që na ka ardhur.

Shkencëtarët kanë sugjeruar se Atlantis mund të jetë këtu

Përmendni në mënyrë të përsëritur Atlantidën dhe grekët e tjerë të lashtë: Herodoti, Diodorus Siculus dhe Plini Plaku.

Në shekullin V, neoplatonisti Proclus, në komentin e tij për Timaeus, flet për një ndjekës të Platonit, Crantor, i cili rreth vitit 260 p.e.s. e. vizitoi posaçërisht Egjiptin për të mësuar rreth Atlantidës dhe gjoja pa në tempullin e perëndeshës Neith në Sais kolona me mbishkrime që tregojnë historinë e këtij shteti. Përveç kësaj, ai shkruan: “Që dikur ekzistonte një ishull i këtij karakteri dhe përmasash, është e qartë nga tregimet e disa shkrimtarëve që eksploruan afërsinë e Detit të Jashtëm. Sepse, sipas tyre, në atë det në kohën e tyre kishte shtatë ishuj kushtuar Persefonit, si dhe tre ishuj të tjerë me përmasa të mëdha, njëri prej të cilëve iu kushtua Plutonit, tjetri Amonit dhe më pas Poseidonit, dimensionet e të cilit ishin. një mijë stadiume (180 km); dhe banorët e tyre, - shton ai, - kanë ruajtur traditat, të ardhura nga paraardhësit e tyre, për ishullin pa masë më të madh të Atlantidës, i cili ekzistonte vërtet atje dhe që për shumë breza sundoi të gjithë ishujt dhe i kushtohej po ashtu Poseidonit. Marcellus e ka përshkruar tani këtë në etiopian. Marcellus nuk përmendet në burime të tjera dhe, me sa duket, "Ethiopica" e tij është thjesht një roman.

Në fakt, ka tre probleme me gjithë këtë histori. Së pari, në dialogët e Platonit ka shumë mite të ndryshme filozofike. Ai, ndryshe nga Aristoteli dhe aq më tepër historianët, nuk vendosi kurrë si synim komunikimin me lexuesin e ndonjë fakti real, atij i interesonin vetëm idetë e ilustruara nga mitet filozofike.

Por nëse historia është e vërtetë, atëherë, së pari, lind pyetja pse ajo nuk ishte e njohur ose e kapur gjerësisht në monumente të tjera të Egjiptit të Lashtë. Sidoqoftë, për hir të drejtësisë, vlen të përmendet se shumica e monumenteve egjiptiane kanë humbur, dhe shumë prej tyre ishin "sekret", dhe priftërinjtë i fshehën ato nga të panjohurit.

Së dyti, rezulton se rreth vitit 9565 p.e.s. e. kishte një kulturë që përdorte vegla metalike, përpunonte gurë në ndërtim dhe bujqësi. Kjo është tipike për epokën e bronzit, e cila daton rreth 3200 para Krishtit. e.

Së treti, nëse një ishull i madh shkatërrohet nga Oqeani Atlantik brenda një dite e gjysmë, atëherë duhet të ndodhë një katastrofë globale. Por asnjë përmendje e mëtejshme e saj nuk është gjetur.

Nëse mendoni për këtë, në fakt, me përjashtim të prodhimit të enëve metalike, nuk ka asgjë të pazakontë në një nivel kaq të lartë të kulturës në ishull. Vetëm pak më vonë, një kulturë e sofistikuar tregtare ekzistonte në Çatal Huyuk në Anadoll. Muret dhe kullat e gurta të qytetit ishin në Jeriko, ndoshta që në vitin 7000 para Krishtit. e. Dhe përpunimi i metaleve filloi, sipas historianëve, vetëm 2 mijë vjet më vonë.

Pra, nuk ka asgjë veçanërisht fantastike për ekzistencën e një kulture të tillë në 9000 para Krishtit. e. nr. Shumë studiues besojnë se Atlantida, siç përshkruhet nga Platoni, është një qytetërim i epokës së bronzit të vonë. Pa hyrë në data, le të përpiqemi të zbulojmë nëse ka pasur ndonjë qendër kryesore të kulturës së epokës së bronzit që është zhdukur?

Po, rezulton se kanë qenë.