Odnož protestantskej cirkvi. Charakteristiky protestantizmu, hlavné smery

o čom to hovoríme? Protestantizmus je jedným z troch hlavných smerov kresťanstva, ktoré vznikli v 16. storočí. počas reformácie.

Koľko protestantov? Protestantizmus je v počte stúpencov na druhom mieste medzi svetovými prúdmi kresťanstva po katolíkoch (vyše 600 miliónov ľudí; podľa niektorých zdrojov - asi 800 miliónov ľudí). V 92 krajinách je protestantizmus najväčšou kresťanskou denomináciou, v 49 z nich tvoria protestanti väčšinu obyvateľstva. V Rusku tvoria protestanti asi 1% populácie (1,5 milióna ľudí).

Odkiaľ sa pojem vzal? Pojem „protestanti“ vznikol v Nemecku na ríšskom sneme v Speyer v roku 1529, na ktorom bolo navrhnuté zrušiť rozhodnutie predchádzajúceho ríšskeho snemu, že kniežatá a tzv. Cisárske mestá majú právo zvoliť si náboženstvo až do zvolania celonemeckého koncilu. Stúpenci reformácie s tým nesúhlasili a po vypracovaní protestného dokumentu z rokovania odišli. Tí, ktorí protest podpísali, sa stali známymi ako protestanti. Následne sa tento termín začal vzťahovať na všetkých stúpencov reformácie.

Čomu veria protestanti? Protestantizmus je založený „iba“ na piatich:

človek je spasený iba vierou („iba vierou“, sola fide)

treba veriť iba v jedného Prostredníka medzi Bohom a človekom – Krista („iba Krista“, solus Christus);

vieru v Neho získava človek len z Božej milosti („jediná milosť“, sola gratia);

dobré skutky človek koná len z Božej milosti a len pre Boha, preto všetka sláva má patriť Jemu („bohu len sláva“, soli Deo gloria);

Kto sa považuje za protestantov? Protestantizmus, ktorý vznikol ako spojenie rôznych prúdov, nebol nikdy jednotný. Medzi jeho najväčšie hnutia patrí luteranizmus, kalvinizmus a anglikanizmus, ktoré sa bežne označujú ako „klasický“ protestantizmus alebo prvá vlna reformácie. S nimi sú spojené ďalšie samostatné denominácie, ktoré vznikli v 17.-19. (druhá vlna reformácie), ktoré sa od seba odlišujú dogmou, kultom a organizáciou: baptisti, kvakeri, mennoniti, metodisti, adventisti atď. Pentekostalizmus, ktorý sa objavil v 20. reformácia.

A kto nie je zahrnutý? Svedkovia Jehovovi, The Church of Jesus Christ of the Latter Days (Mormons), Christian Science Society, Church of Christ (Boston Movement), ktorí sú geneticky príbuzní protestantizmu, no vo svojom ideologickom vývoji ho ďaleko presahovali (rovnako ako napr. kresťanstvo vo všeobecnosti) sa zvyčajne označujú ako nové náboženské hnutia.

Ako sa vysporiadať s denomináciami, kedy kto vznikol a v čo verí? Pozrime sa bližšie na históriu protestantizmu. Luther v roku 1517 vo Wittenbergu s 95 tézami proti odpustkom inicioval proces reformácie a nového vyznania – luteranizmu. Neskôr Lutherova doktrína ospravedlnenia z viery, ktorá sa stala základným kameňom protestantizmu ako celku, vyvolala v spoločnosti široký ohlas a odsúdenie zo strany pápežstva; v roku 1521 bol Luther exkomunikovaný pápežskou bulou. Lutherov zvláštny postoj k Písmu (jeho preklad Biblie do nemčiny bol veľkým prínosom pre kultúru), najmä k textom Nového zákona ako hlavnej autorite, spôsobil, že jeho nasledovníci boli nazývaní evanjelikálnymi kresťanmi (neskôr sa tento výraz stal synonymom slova „ luteráni“).

Druhé hlavné centrum reformácie vzniklo vo Švajčiarsku medzi prívržencami zürišského kňaza Ulricha Zwingliho. Zwingliho doktrína bola spoločné znaky s luteranizmom - spoliehanie sa na Písmo, ostrá kritika scholastickej teológie, princípov "ospravedlňovania z viery" a "univerzálneho kňazstva" (popieranie vysväteného kňazstva ako sprostredkovateľa spásy človeka, kňazstva všetkých veriacich). Hlavným rozdielom bol racionalistickejší výklad Eucharistie a dôslednejšia kritika cirkevných obradov. Od polovice 30. rokov 16. storočia. rozvoj reformných myšlienok a ich realizácia vo Švajčiarsku sa spája s menom Jána Kalvína a jeho aktivitami v Ženeve. Stúpenci Kalvína a Zwingliho sa stali známymi ako kalvíni. Hlavné ustanovenia Kalvínovho učenia - učenie o predurčení k spáse a nerozlučné spojenie medzi štátom a cirkvou.

Tretí hlavný smer protestantizmu, anglikanizmus, sa objavil v priebehu reformácie v anglikánskej cirkvi, ktorú inicioval kráľ Henrich VIII. Parlament v rokoch 1529–1536 prijal množstvo dokumentov, ktoré tvorili národnú cirkev nezávislú od Ríma, od roku 1534 podriadenú kráľovi. Hlavným ideológom anglickej reformácie bol arcibiskup z Canterbury Thomas Cranmer. Uskutočnenie reformácie „zhora“, kompromisný charakter premien (kombinácia ustanovení Katolíckej cirkvi a Kalvína), zachovanie cirkevnej hierarchie s apoštolskou postupnosťou vysviacok nám umožňujú považovať anglikanizmus za najviac umiernené protestantské hnutie. Anglikanizmus sa ideologicky delí na tzv. vysoká cirkev (ktorá sa zasadzuje za zachovanie predreformačných bohoslužieb), nízka cirkev (blízka kalvinizmu) a široká cirkev (ktorá sa zasadzuje za jednotu kresťanov a dištancuje sa od doktrinálnych sporov). Anglikánska cirkev sa mimo Spojeného kráľovstva spravidla nazýva episkopálna.

Od druhej polovice XVI storočia. rozdiely v protestantskej teórii a praxi spôsobili vznik rôznych prúdov v reformné hnutie. V kalvinizme došlo k deleniu podľa princípu organizovania komunít na presbyteriánov (riadených voleným konzistóriom na čele s presbyterom) a kongregacionalistov (ktorí hlásali úplnú autonómiu spoločenstiev). Spoločenstvá kontinentálneho európskeho pôvodu, prevažne francúzske, holandské a švajčiarske, sa začali nazývať reformované. Reformované cirkvi vo všeobecnosti akceptujú centralizovanú vládu a niektoré z nich, na rozdiel od presbyteriánov a kongregacionalistov, majú biskupov. V Anglicku sa objavili puritáni, ktorí obhajovali očistenie anglikánskej cirkvi od katolíckeho dedičstva v duchu Kalvínových myšlienok. Španielsky teológ Miguel Servet, ktorý mal polemiku s Kalvínom, sa stal jedným z prvých hlásateľov unitarizmu, doktríny, ktorá odmieta dogmu o Trojici a bohočloveku Ježiša Krista. V druhej polovici XVI storočia. Unitarizmus sa rozšíril v Poľsku, Litve, Maďarsku v 17. storočí. v Anglicku v 19. storočí. - v USA.

Reformácia našla širokú podporu všetkých vrstiev európskej spoločnosti, predstavitelia nižších vrstiev dostali možnosť prejaviť sociálny protest s apelom na biblické prikázania. V Nemecku a švajčiarskom Zürichu odštartovali aktívnu kázeň o nastolení sociálnej spravodlivosti v spoločnosti anabaptisti, ktorých doktrinálnymi črtami bola požiadavka krstiť iba dospelých a nebrať zbrane. Anabaptisti, vystavení tvrdému prenasledovaniu zo strany katolíkov aj „klasických“ protestantov, utiekli do Holandska, Anglicka, Českej republiky, na Moravu (Hutterovci) a neskôr do Severnej Ameriky. Časť anabaptistov sa spojila s prívržencami tzv. Moravská cirkev (stúpenci Jana Husa, kazateľa, ktorý žil v 15. storočí) a v 18. storočí. vytvorili spoločenstvo herrnguterov. Najznámejšia anabaptistická denominácia je Mennonite (1530), pomenovaná po svojom zakladateľovi, holandskom kňazovi Menno Simonsovi, ktorého nasledovníci emigrovali na znak sociálneho protestu. Od mennonitov v druhej polovici 17. stor. Amish sa oddelil. Ovplyvnený myšlienkami anabaptistov a mennonitov v polovici 17. storočia. V Anglicku sa objavil kvakerizmus, ktorý sa vyznačoval doktrínou „vnútorného svetla“, nezvyčajnou pre 17. storočie. sociálna etika (popieranie sociálnej hierarchie, otroctvo, mučenie, trest smrti, nekompromisný pacifizmus, náboženská tolerancia).

Pre protestantskú teológiu 17.-18. storočia. charakteristická je myšlienka, že cirkev by mala pozostávať len z vedome obrátených ľudí, ktorí zažili osobné stretnutie s Kristom a aktívne pokánie. V „klasickom“ protestantizme sa hovorcami tejto myšlienky stali pietisti (od slova pietas – „zbožnosť“) v luteranizme a arminiáni (ktorí hlásali slobodnú vôľu) v kalvinizme. Na konci XVII storočia. v Nemecku sa z pietistov vyprofilovala uzavretá komunita Dunkerov do samostatnej denominácie.

V roku 1609 sa v Holandsku zo skupiny anglických puritánov vytvorila komunita prívržencov Johna Smitha - baptistov, ktorí si požičali anabaptistickú doktrínu krstu dospelých. Následne sa baptisti rozdelili na „všeobecných“ a „súkromných“. V roku 1639 sa Krst objavil v r Severná Amerika a teraz je najväčšou protestantskou denomináciou v Spojených štátoch. Slávni kazatelia a spisovatelia sú prívrženci baptistov: Charles Spurgeon (1834 – 1892), Martin Luther King, Billy Graham (nar. 1918).

Hlavnou črtou metodizmu, ktorý sa vynoril z anglikanizmu vo Veľkej Británii na začiatku. XVIII storočia, je doktrína „posvätenia“: slobodné obrátenie človeka ku Kristovi sa uskutočňuje v dvoch fázach: najprv Boh posväcuje človeka Kristovou spravodlivosťou („ospravedlňujúca milosť“) a potom mu dáva dar svätosti. ("milosť posväcujúca"). Metodizmus sa rýchlo šíril predovšetkým v Spojených štátoch a anglicky hovoriace krajiny, a to vďaka svojráznym formám kázania – masovým bohoslužbám pod holým nebom, inštitútu potulných kazateľov, domácim skupinám, ako aj výročným konferenciám všetkých miništrantov. V roku 1865 sa vo Veľkej Británii na základe metodizmu objavila Armáda spásy, čo je medzinárodná charitatívna organizácia. Z metodizmu vyšli aj Nazaretská cirkev (1895) a Wesleyanská cirkev (1968), ktoré metodizmu vyčítali prílišný doktrinálny liberalizmus.

Reformačné procesy zasiahli aj pravoslávne Rusko. V XVII-XVIII storočia. medzi Rusmi sa objavil tzv. Duchovné kresťanstvo - Christophers (biče), Dukhobors, Molokans, ktorých doktrína bola čiastočne podobná protestantskej (najmä odmietnutie ikon, uctievanie svätých, odmietnutie rituálov atď.).

Denominácia Plymouth Brethren (darbistov), ​​ktorá sa objavila vo Veľkej Británii v 20. rokoch 19. storočia. z anglikanizmu, pridŕža sa doktríny, podľa ktorej sa dejiny ľudstva delia na samostatné. obdobia, v každom z nich pôsobí charakteristický Boží zákon (dispenzacionalizmus). V 40. rokoch 19. storočia došlo k rozdeleniu na „otvorených“ a „uzavretých“ darbistov.

Adventizmus sa objavil v 30. rokoch 19. storočia. v USA na základe výkladu biblických textov o druhom príchode Ježiša Krista a možnosti jeho presného výpočtu. V roku 1863 vznikla organizácia najväčšieho prúdu adventizmu, Cirkev adventistov siedmeho dňa. Počas 1. svetovej vojny sa objavili adventistickí reformisti, nespokojní s čiastočným odmietaním pacifizmu adventistami. Adventisti siedmeho dňa sa vyznačujú popieraním nesmrteľnosti duše a večných múk (hriešnici budú jednoducho zničení počas posledného súdu), uctievaním soboty ako „siedmeho dňa“ služby Bohu, uznaním obnovy dar proroctva a vízií prostredníctvom zakladateľky cirkvi Ellen Whiteovej, ako aj množstvo potravinových zákazov a predpisov zdravého životného štýlu („zdravotná reforma“).

Charakteristickým znakom novoapoštolskej cirkvi, ktorá vznikla v druhej polovici XIX storočia. v UK založených na komunitách tzv. Irvingian (spoločenstvo, ktoré sa odtrhlo od presbyteriánov), je kult „apoštolov“ – vodcov cirkvi, ktorých slovo je rovnakou doktrinálnou autoritou ako Biblia.

V 19. storočí bola tendencia zjednocovať protestantské cirkvi. V anglicky hovoriacom svete to napomáhali tzv. prebudenie je hnutie, ktoré vyzývalo kresťanov k pokániu a osobnému obráteniu. Výsledkom bol vznik Kristových učeníkov (Kristovej cirkvi), tzv. Evanjelici a Spojené cirkvi. Učeníci Krista (Cirkev Kristova) sa objavili na začiatku 30. rokov 19. storočia. v Spojených štátoch z presbyteriánstva. Táto denominácia zahŕňala protestantov, ktorí hlásali úplné odmietnutie akýchkoľvek dogiem, symbolov a inštitúcií, ktoré nie sú špecifikované v Novom zákone. Kristovi učeníci pripúšťajú rozdielne názory aj na také dôležité otázky, ako je Trojica, pretože veria, že táto a mnohé iné dogmy nie sú v Písme jasne vysvetlené. Evanjelici, ktorí sa objavili v Spojených štátoch v 19. storočí, hlásajú nedenominačné osobné obrátenie, „znovuzrodenie“ so zvláštnym Božím činom, ktorý mení srdce veriaceho, vieru v obetu Krista na kríži a aktívnu misijnú prácu. Konzervatívne krídlo evanjelikov vytvorilo dispenzacionalizmus, liberálne krídlo vytvorilo sociálnu evanjelizáciu (zmenu spoločenskej reality s cieľom priblížiť ju k Božiemu kráľovstvu). Na základe evanjelikalizmu vznikol fundamentalizmus (pomenovaný podľa série brožúr „Základy“, vydaných v rokoch 1910-1915). Fundamentalisti trvali na absolútnej autentickosti bežných kresťanských dogiem a doslovnom čítaní Biblie. tzv. neoevanjelizmus sa objavil v štyridsiatych rokoch 20. storočia, zjednotil tých, ktorí kritizovali liberálnych evanjelikov za morálny relativizmus a fundamentalizmus za uzavretosť a obhajovali aktívne kázanie. modernými prostriedkami. Neoevanjelizmus dal v Spojených štátoch vznik tzv. megazbory – cirkevné organizácie, v ktorých je „stred“ (hlavný kostol na čele s vedúcim, ktorý rozvíja štýl bohoslužby a kázne, príručky pre nedeľné školy a sociálna práca a pod.) a „pobočky“ (početné cirkevné spoločenstvá, ktoré sú v priamom a rigidnom podriadení sa „centru“).

V polovici XIX - skoro. XX storočia sa objavil tzv. zjednotené cirkvi v dôsledku zlúčenia rôznych protestantských denominácií - luteránov, anglikánov, reformovaných, presbyteriánov, metodistov, baptistov, kvakerov atď. Vo väčšine prípadov bolo zlúčenie dobrovoľné, niekedy nariadené štátom. Zjednocujúcim základom týchto cirkví je ich historická angažovanosť v reformácii a doktrinálna blízkosť. AT koniec XIX v. sa objavil tzv. slobodné cirkvi sú protestantské spoločenstvá, ktoré existujú nezávisle od štátnych protestantských cirkví.

Vývoj teológie protestantizmu v XX. charakterizovaný myšlienkami, že do cirkvi by sa mali vrátiť mystické dary starovekej cirkvi a že kresťanstvo by sa malo prispôsobiť mimoeurópskym kultúram. Takže na začiatku XX storočia. z metodistickej skupiny „Hnutie svätosti“ vznikol pentekostalizmus, ktorý sa vyznačuje výlučnou úlohou v cirkvi Ducha Svätého, darom glosolálie (vyslovovanie špecifických zvukov pripomínajúcich neznáme jazyky počas modlitby) atď. V 60. a 70. rokoch 20. storočia Pentekostalizmus dostal nový impulz pre rozvoj vďaka zástupcom kresťanských denominácií využívajúcich letničné praktiky. Pod vplyvom tzv. Letnice v 20. storočí vznikli pôvodné ázijské a africké cirkvi, vyznačujúce sa kombináciou kresťanských a pohanských praktík.

anglikanizmus

Hlavný, jeden z troch hlavných smerov protestantizmu (luteranizmus a kalvinizmus)

Anglikanizmus je jedným z hlavných smerov protestantizmu, v dogme, v ktorej sa spájajú ustanovenia protestantizmu o spáse osobnou vierou a katolicizmu o spasiteľnej moci cirkvi. Podľa kultových a organizačných princípov má anglikánska cirkev blízko ku katolíckej, je to štátna cirkev vo Veľkej Británii. Hlavou anglikánskej cirkvi je kráľ, ktorý menuje biskupov. Prímasom anglikánskej cirkvi je arcibiskup z Canterbury. Významnú časť biskupov tvoria členovia Snemovne lordov. Asi sto kostolov po celom svete.

Adventisti sú protestantská cirkev, ktorá vznikla v 30. rokoch 20. storočia. 19. storočie Hlásia blízkosť druhého príchodu Krista a priblíženie sa „tisícročného Božieho kráľovstva“ na Zemi. Najpočetnejší sú adventisti siedmeho dňa.

Armáda spásy je jednou z hlavných cirkevných formácií v rámci protestantizmu. Metodistická cirkev vznikla v 18. storočí odštiepením sa od anglikánskej cirkvi a požadovala dôsledné, metodické dodržiavanie náboženských predpisov. Metodisti kážu náboženskú pokoru, trpezlivosť. (USA, India, Indonézia, Kórejská republika a mnoho ďalších krajín)

Amish sú protestantská sekta mennonitského pôvodu. Zakladateľom je Jacob Amman, kňaz zo Švajčiarska.

Krst je jednou z odnoží protestantizmu. Baptisti zjednodušili kult a cirkevnú organizáciu. Neuznávajúc sviatosti, považujú krst a prijímanie za cirkevné obrady, ktoré nemajú mystický význam. Krst sa vykonáva na dospelých.

Huttertsy, alebo Hutterovci, alebo Hutterove bratstvo, niekedy kombinované s mennonitmi. Hutterovci, podobne ako mennoniti, odvodzujú svoj pôvod od anabaptistov (nasledovníkov radikálneho protestantského hnutia, ktoré vzniklo v 20. rokoch 16. storočia vo Švajčiarsku a Nemecku). Jehovisti alebo Spoločnosť Jehovových svedkov je protestantská sekta založená v roku 1872 v USA. Jehovisti uznávajú Jehovu ako jediného Boha a Ježiš Kristus je Jehovovým potomkom a vykonávateľom jeho vôle; odmietnuť hlavné kresťanské dogmy (trojica Boha, nesmrteľnosť duše atď.). Podľa názorov jehovistov je pozemský svet kráľovstvom Satana, v tesnom boji (Armagedon) medzi ním a Jehovom ľudstvo zahynie, s výnimkou samotných jehovistov bude na Zemi založené kráľovstvo Božie. .

kalvinizmus

Jedna z troch hlavných oblastí protestantizmu (spolu s luteranizmom a anglikanizmom), ktorá prevzala myšlienky Jána Kalvína. Zo Ženevy sa kalvinizmus rozšíril do Francúzska (hugenotov), ​​Holandska, Škótska a Anglicka (puritáni). Pod vplyvom kalvinizmu prebehla holandská (XVI. storočie) a anglická (XVII. storočie) revolúcia.

Kalvinizmus sa vyznačuje najmä: uznávaním iba Svätého písma, výnimočným významom učenia o predurčení (vychádza z Božej vôle o predurčení života človeka, o jeho spáse alebo odsúdení; úspech v profesionálnej činnosti potvrdzuje jeho vyvolenosť), popieranie potreby pomoci kléru pri záchrane ľudí, zjednodušovanie cirkevných obradov. Novodobí vyznávači kalvinizmu – kalvíni, reformovaní, presbyteriáni, kongregacionalisti.

Kvakeri sú protestantská sekta, ktorá vznikla v Anglicku v 17. storočí. Popierajú ustanovenie kňazov, cirkevné sviatosti, vonkajšie obrady. Veria v neustále zlepšovanie a rozvoj duchovnej podstaty človeka. Požadujú bezpodmienečnú čestnosť vo vzťahoch medzi sebou, povinnú prácu, prísne dodržiavanie manželských vzťahov, úctu k starším atď. Káže sa pacifizmus, široko sa praktizuje charita.

Kongregacionalizmus je jednou z troch hlavných foriem kalvinizmu. Vznik kongregacionalizmu sa rôzne datuje od polovice 16. storočia do začiatku 17. storočia.

luteranizmus

Jeden z troch hlavných smerov protestantizmu (anglikanizmus a kalvinizmus) Luteranizmus je najväčšou vetvou protestantizmu. Založil ho Martin Luther v 16. storočí. Luteranizmus najskôr formuloval hlavné ustanovenia protestantizmu, no luteranstvo ich uvádzalo do života (najmä v cirkevnej organizácii) menej dôsledne ako kalvinizmus. Zahŕňa viac ako sto rôznych kostolov.

Menonizmus – Mennoniti sú kresťanská sekta. Kážu pokoru, nenásilie, veria v druhý príchod Krista. Charakteristickým znakom mennonitov je krst ľudí v dospelosti. Cirkevná hierarchia je popieraná, spoločenstvá majú nezávislé riadenie.

Metodizmus je jedným z najvýznamnejších protestantských hnutí z hľadiska počtu stúpencov. Metodizmus ako trend v rámci anglikánizmu vznikol v 20. rokoch 18. storočia v Oxforde, no nerozdelil sa okamžite do samostatnej denominácie. Zakladateľom metodizmu bol John Wesley (1703-91). jedna z najväčších cirkevných formácií v rámci protestantizmu. Metodistická cirkev vznikla v 18. storočí odštiepením sa od anglikánskej cirkvi a požadovala dôsledné, metodické dodržiavanie náboženských predpisov. Metodisti kážu náboženskú pokoru, trpezlivosť.

Mormóni alebo „Svätí posledný deň“- náboženská sekta založená v USA v 1. polovici 19. storočia. Hlavný zdroj doktríny – „Kniha Mormon“ (údajne záznam o tajomných spisoch izraelského proroka Mormona, ktorý sa presťahoval do Ameriky) – zahŕňa ustanovenia judaizmu, kresťanstva a iných náboženstiev. Podľa mormónov je ich učenie navrhnuté tak, aby poskytlo človeku šťastie na zemi aj v posmrtnom živote. Svet, vývoj podlieha „zákonu pokroku“ a život sa snaží o väčšiu dokonalosť. To platí aj pre Boha. Človek je „Boh v zárodku“. Pád bol naprogramovaný Bohom. Podstatou zla, hriechu, nie je neposlušnosť voči Bohu, ale „vzbura proti zákonu pokroku“. Mormóni očakávajú blížiaci sa koniec sveta, posledný boj so Satanom. Považujte sa za vyvolený ľud Izraela. Misijnú činnosť vykonávajú po celom svete, no voči ostatným cirkvám a ekumenickému hnutiu sú nepriateľskí.

Presbyteriánstvo

Jedna z troch foriem kalvinizmu. Vznik presbyteriánstva možno datovať do roku 1560, keď škótsky parlament prijal škótske vyznanie, ktoré pripravil slávny reformačný predstaviteľ John Knox (1505 alebo asi 1514-72) a päť ďalších kňazov, pozostávajúce z 25 článkov a nesúce typicky kalvínsky charakter. .

Perfekcionizmus – vznikol sériou fúzií menších presbyteriánskych cirkví. Nezávislé cirkvi v Amerike, Írsku, Kanade, Kórei, USA atď.

Letniční sú protestantské hnutie, ktorého základom je viera v zostúpenie Ducha Svätého na apoštolov 50. deň po nanebovstúpení Krista, v dôsledku čoho dostali „dar prorokovať“ – „k hovoriť v jazykoch“. V doktríne pentekostalizmu zaujíma väčšie miesto kázanie o blízkosti druhého príchodu, konca sveta a miléniovej vlády Krista. Letniční zachovávajú obrady krstu a prijímania. Veľký význam dať mystické spoločenstvo s Bohom. Pre letničných je charakteristická mystická atmosféra modlitieb, viera v „zjavenia“ a „videnia“, kult prorokov a prorokýň.

Slobodná metodistická cirkev je jednou z perfekcionistických protestantských denominácií. Založená v roku 1860 v New Yorku kňazmi a laikmi vylúčenými pre porušenie disciplíny z metodistickej episkopálnej cirkvi. Na čele nového kostola stál kňaz Benjamin Tites Roberts.

starokatolicizmus – smer, ktorý sa odtrhol od katolicizmu po vatikánskom koncile v rokoch 1869-1870; vznikol v Nemecku na základe popretia dogmy o pápežskej neomylnosti. Dogma starokatolíkov zaujíma medzipolohu medzi katolicizmom a protestantizmom. Starokatolíci zachovávajúc množstvo momentov z katolíckeho kultu neuznávajú primát pápeža, odmietajú uctievanie ikon, cirkevných relikvií, povinný celibát pre duchovných atď. V tomto sú starokatolíci blízki najmä anglikánom.

Cirkev Božia je jednou z protestantských denominácií, ktorá sa hlási k princípom perfekcionizmu. Vytvorené v Indiane (USA) v roku 1880 Danielom Warnerom.

Švédska armáda spásy je nezávislá organizácia odštiepená od Armády spásy.

Christian Science je náboženská organizácia s protestantskou orientáciou. Jeho hlavnými zásadami je, že vyliečenie ľudí zo všetkých druhov chorôb je možné len pomocou náboženskej viery. lekárske metódy liečby sú kategoricky odmietané, pretože údajne zasahujú do správneho chápania prírody! choroby ľudí, ich utrpenie a dokonca aj smrť. Príčinou všetkého zla je rozšírená mylná predstava o existencii hmoty ako objektívnej reality. Stačí sa vzdať tohto klamu, uchýliť sa k modlitbe a viere, aby sme boli vyliečení z akejkoľvek choroby.

Vznikol ako výsledok širokého náboženského a politického hnutia, ktoré začalo v Nemecku, rozšírilo sa po celej západnej Európe a malo za cieľ premenu kresťanskej cirkvi.

Pojem „protestantizmus“ pochádza z protestu, ktorý vyhlásili nemecké kniežatá a množstvo cisárskych miest proti zrušeniu skorého rozhodnutia o práve miestnych vládcov vybrať si vieru pre seba a svojich poddaných. V širšom zmysle sa však protestantizmus spája so spoločensko-politickým a morálnym protestom nastupujúceho, no stále bezmocného tretieho stavu proti zastaranému stredovekému poriadku a stráženiu nad nimi.

Pozri tiež: , .

Doktrína protestantizmu

Rozdiel medzi protestantizmom a pravoslávím a katolicizmom

Protestanti zdieľajú spoločné kresťanské predstavy o existencii Boha ako Stvoriteľa sveta, o jeho trojici, o hriešnosti človeka, o nesmrteľnosti duše a spáse, o nebi a pekle, odmietajúc katolícke učenie o očistci, o Božom zjavenie a niektoré ďalšie. Protestantizmus má zároveň množstvo významných dogmatických, organizačných a kultových odlišností od pravoslávia a katolicizmu. V prvom rade je to uznanie kňazstva všetkým veriacim. Protestanti veria, že každý človek je priamo spojený s Bohom. To vedie k odmietnutiu delenia ľudí na duchovných a laikov a k potvrdeniu rovnosti všetkých veriacich v otázkach viery. Každý veriaci s dobrou znalosťou Svätého písma môže byť kňazom pre seba i pre iných ľudí. Duchovenstvo by teda nemalo mať žiadne výhody a jeho samotná existencia sa stáva zbytočnou. V súvislosti s týmito myšlienkami sa náboženský kult v protestantizme výrazne obmedzil a zjednodušil. Počet sviatostí sa zredukoval na dve: krst a prijímanie; celá bohoslužba sa redukuje na čítanie kázní, spoločné modlitby a spievanie chválospevov a žalmov. Zároveň bohoslužby prebiehajú v rodnom jazyku veriacich.

Boli vyradené takmer všetky vonkajšie atribúty kultu: chrámy, ikony, sochy, zvony, sviečky, ako aj hierarchická štruktúra cirkvi. Mníšstvo a celibát boli zrušené a úrad kňaza sa stal voliteľným. Služba v protestantizme sa zvyčajne koná v skromných modlitebniach. Právo služobníkov cirkvi na odpustenie hriechov bolo zrušené, pretože sa to považovalo za výsadu Boha, zrušilo sa uctievanie svätých, ikony, relikvie a čítanie modlitieb za mŕtvych, pretože tieto činy boli uznané. ako pohanské predsudky. Počet cirkevných sviatkov je zredukovaný na minimum.

Druhý základný princíp Protestantizmus je spása z osobnej viery. Táto zásada bola v protiklade s katolíckou zásadou ospravedlňovania zo skutkov, podľa ktorej každý, kto túži po spáse, má robiť všetko, čo cirkev potrebuje, a predovšetkým prispievať k jej hmotnému obohateniu.

Protestantizmus nepopiera, že niet viery bez dobrých skutkov. Dobré skutky sú užitočné a potrebné, ale nie je možné ich ospravedlniť pred Bohom, iba viera umožňuje dúfať v spásu. Všetky oblasti protestantizmu sa v tej či onej forme držali učenia o predurčení: každý človek je už pred narodením predurčený na svoj osud; nezávisí od modlitieb ani aktivít, človek sa svojim správaním zbavuje možnosti zmeniť osud. Na druhej strane však človek mohol svojim správaním dokázať sebe i iným, že je Božou prozreteľnosťou určený k dobrému osudu. To by mohlo platiť nielen pre morálne správanie, ale aj na šťastie v životných situáciách, na možnosť zbohatnúť. Nie je prekvapujúce, že protestantizmus sa stáva ideológiou najpodnikavejšej časti buržoázie éry primitívnej akumulácie kapitálu. Učenie o predurčení ospravedlňovalo nerovnosť bohatstva a triedne rozdelenie spoločnosti. Ako ukázal nemecký sociológ Max Weber, práve postoje protestantizmu prispeli k vzostupu podnikateľského ducha a jeho konečnému víťazstvu nad feudalizmom.

Tretí základný princíp Protestantizmus je uznanie výhradnej autority Biblie. Každá kresťanská denominácia uznáva Bibliu ako hlavný zdroj Zjavenia. Rozpory obsiahnuté vo Svätom písme však viedli k tomu, že v katolicizme mali právo vykladať Bibliu iba kňazi. Na tento účel to bolo napísané veľký počet diela cirkevných otcov, prijalo sa veľké množstvo rozhodnutí cirkevných rád, v súhrne sa to všetko nazýva posvätná tradícia. Protestantizmus zbavil cirkev monopolu na výklad Biblie a úplne opustil výklad svätej tradície ako zdroja Zjavenia. Biblia neodvodzuje svoju autentickosť od cirkvi, ale každá cirkevná organizácia, skupina veriacich alebo jednotlivý veriaci si môže nárokovať pravdivosť myšlienok, ktoré hlásajú, ak nájde ich potvrdenie v Biblii.

Samotný fakt o existencii rozporu vo Svätom písme však takýto postoj nevyvrátil. Na pochopenie rôznych ustanovení Biblie boli potrebné kritériá. V protestantizme sa za kritérium považoval pohľad zakladateľa toho či onoho smeru a všetci, ktorí s ním nesúhlasili, boli vyhlásení za heretikov. Prenasledovanie heretikov v protestantizme nebolo o nič menšie ako v katolicizme.

Možnosť vlastného výkladu Biblie viedla protestantizmus k tomu, že nepredstavuje jedinú doktrínu. Existuje veľké množstvo kongeniálnych, ale trochu odlišných smerov a prúdov.

Teoretické konštrukcie protestantizmu viedli k zmenám v kultovej praxi, čo viedlo k zníženiu nákladov na kostol a cirkevný obrad. Úcta k biblickým spravodlivým zostala neotrasiteľná, ale postrádala prvky fetišizmu charakteristické pre kult svätých v katolicizme. Odmietnutie uctievať viditeľné obrazy vychádzalo zo starozákonného Pentateuchu, ktorý takéto uctievanie považuje za modlárstvo.

Medzi rôznymi smermi Protestantizmus nemal jednotu vo veciach súvisiacich s kultom, s vonkajším prostredím cirkví. Luteráni zachovali krucifix, oltár, sviece, organovú hudbu; Kalvíni toto všetko opustili. Omšu odmietli všetky vetvy protestantizmu. Bohoslužby sa vždy vedú v rodnom jazyku. Pozostáva z kázne, spievania modlitebných chválospevov, čítania určitých kapitol Biblie.

V biblickom kánone urobil protestantizmus určité zmeny. Za apokryfné uznal tie starozákonné diela, ktoré sa nezachovali v hebrejskom alebo aramejskom origináli, ale iba v gréckom preklade Septuaginty. Katolícka cirkev ich považuje za deuterokanonický.

Prepracované boli aj sviatosti. Luteránstvo ponechalo len dve zo siedmich sviatostí – krst a prijímanie a kalvinizmus – iba krst. Zároveň je v protestantizme utlmený výklad sviatosti ako obradu, pri vykonávaní ktorého dochádza k zázraku. Luteranizmus si vo výklade prijímania zachoval istý prvok zázračnosti, veriac, že ​​pri vykonávaní obradu je v chlebe a víne skutočne prítomné Kristovo Telo a Krv. Kalvinizmus na druhej strane považuje takúto prítomnosť za symbolickú. Niektoré oblasti protestantizmu vykonávajú krst až v dospelosti a veria, že človek by mal vedome pristupovať k voľbe viery; iní, bez toho, aby odmietli krstiť nemluvňatá, vykonávajú dodatočný obrad birmovania mladistvých, akoby druhý krst.

Súčasný stav protestantizmu

V súčasnosti žije na všetkých kontinentoch a takmer vo všetkých krajinách sveta až 600 miliónov vyznávačov protestantizmu. Moderný protestantizmus je obrovská zbierka (až 2 000) nezávislých, prakticky nesúvisiacich cirkví, siekt a denominácií. Od samého začiatku svojho vzniku nebol protestantizmus jednotnou organizáciou, jeho rozdelenie trvá až do súčasnosti. Okrem už uvažovaných hlavných smerov protestantizmu sa veľkému vplyvu tešia aj ďalšie, ktoré vznikli neskôr.

Hlavné smery protestantizmu:

  • Kvakeri
  • metodisti
  • Mennoniti

Kvakeri

Smer vznikol v 17. storočí. v Anglicku. Zakladateľ - remeselník Dmurj líška hlásal, že pravda viery sa prejavuje v akte osvietenia „vnútorným svetlom“. Pre extatické metódy dosiahnutia spoločenstva s Bohom, alebo preto, že zdôrazňovali potrebu neustálej bázne pred Bohom, dostali prívrženci tohto smeru svoje meno (z angl. zemetrasenie- "triasť"). Kvakeri úplne opustili vonkajší rituál, duchovenstvo. Ich uctievanie pozostáva z vnútorného rozhovoru s Bohom a kázania. Asketické motívy možno vysledovať v morálnom učení kvakerov, ktorí široko praktizujú charitu. Kvakerské komunity existujú v USA, Anglicku, Kanade a krajinách východnej Afriky.

metodisti

Hnutie vzniklo v 18. storočí. ako pokus zvýšiť záujem más o náboženstvo. Jej zakladateľmi boli bratia Wesley - John a Charles. V roku 1729 založili v r Oxfordská univerzita malý kruh, ktorého členovia sa vyznačovali osobitnou náboženskou vytrvalosťou a metodickosťou pri štúdiu Biblie a plnení kresťanských predpisov. Odtiaľ názov smeru. Metodisti venovali osobitnú pozornosť kázaniu a jeho novým formám: kázaniu pod holým nebom, v chudobincoch, vo väzniciach atď. Vytvorili inštitúciu takzvaných potulných kazateľov. V dôsledku týchto opatrení sa tento trend široko rozšíril v Anglicku a jeho kolóniách. Odlúčením od anglikánskej cirkvi zjednodušili doktrínu, zredukovali 39 článkov vyznania viery na 25. Princíp spasenia osobnou vierou doplnili doktrínou o dobré skutky. V roku 18V1 bol vytvorený Svetová metodistická rada. Metodizmus je rozšírený najmä v USA, ako aj vo Veľkej Británii, Austrálii, Južná Kórea a ďalšie krajiny.

Mennoniti

Trend v protestantizme, ktorý vznikol na základe anabaptizmu v 16. storočí. v Holandsku. Zakladateľ-holandský kazateľ Menno Simone. Princípy doktríny sú uvedené v „Vyhlásenie hlavných článkov našej spoločnej kresťanskej viery“. Zvláštnosťou tohto smeru je, že hlása krst ľudí v dospelosti, popiera cirkevnú hierarchiu, hlása rovnosť všetkých členov komunity, nevzdorovanie zlu násilím, až po zákaz slúžiť so zbraňou v ruke. ; komunity sú samosprávne. Bol vytvorený medzinárodný orgán - Svetová konferencia mennonitov so sídlom v USA. Najviac ich žije v USA, Kanade, Holandsku a Nemecku.

Čo je protestantizmus? Toto je jedna z troch vetiev kresťanstva, zbierka nezávislých cirkví a denominácií. História protestantizmu siaha do 16. storočia, do obdobia širokého náboženského a spoločensko-politického hnutia, nazývaného „reformácia“, čo sa traduje z r. latinčina znamená "náprava", "transformácia", "transformácia".

reformácia

V stredoveku v západnej Európe vládla cirkev všetkému. A je to katolícke. Čo je protestantizmus? Ide o náboženský spoločenský fenomén, ktorý vznikol v prvej polovici 16. storočia ako opozícia voči rímskokatolíckej cirkvi.

V októbri 1517 Martin Luther vyvesil na dvere wittenberského zámockého kostola ustanovenia, ktoré sformuloval a ktoré boli založené na proteste proti zneužívaniu cirkvi. Tento dokument sa v histórii nazýval „95 téz“ a jeho podoba znamenala začiatok dôležitého náboženského hnutia. Protestantizmus sa rozvíjal v rámci reformácie. V roku 1648 bol podpísaný Vestfálsky mier, podľa ktorého náboženstvo konečne prestalo hrať dôležitú úlohu v európskej politike.

Reformátori tomu verili katolícky kostol sa už dlho a ďaleko odchyľuje od pôvodných kresťanských princípov. Určite mali pravdu. Stačí pripomenúť predaj odpustkov. Aby ste pochopili, čo je protestantizmus, mali by ste sa zoznámiť s biografiou a aktivitami Martina Luthera. Tento muž bol vodcom náboženskej revolúcie, ktorá sa odohrala v západnej Európe v 16. storočí.

Martina Luthera

Tento muž ako prvý preložil Bibliu z latinčiny do nemčiny. Je považovaný za jedného zo zakladateľov nemeckého jazyka Hochdeutsch. Martin Luther sa narodil v rodine bývalého roľníka, ktorý kedysi odišiel do Veľké mesto, kde pracoval v medených baniach, a potom sa stal bohatým mešťanom. Budúca verejná a náboženská osobnosť mala dobré dedičstvo, navyše na tie časy dostal dobré vzdelanie.

Martin Luther mal magisterský titul zo slobodných umení a vyštudoval právo. V roku 1505 však proti vôli svojho otca zložil mníšsky sľub. Po získaní doktorátu z teológie Luther rozbehol širokú opozičnú činnosť. Každým rokom čoraz ostrejšie pociťoval svoju slabosť vo vzťahu k Bohu. Po návšteve Ríma v roku 1511 bol ohromený skazenosťou rímskokatolíckeho duchovenstva. Luther sa čoskoro stal hlavným odporcom zavedenej cirkvi. Sformuloval „95 téz“, ktoré smerovali predovšetkým proti predávaniu odpustkov.

Luther bol okamžite odsúdený a podľa vtedajších tradícií nazvaný heretikom. Ale on, pokiaľ to bolo možné, nevenoval pozornosť útokom a pokračoval vo svojej práci. Začiatkom dvadsiatych rokov začal Luther prekladať Bibliu. Aktívne kázal, vyzýval k obnove cirkvi.

Martin Luther veril, že cirkev nie je povinným prostredníkom medzi Bohom a človekom. Jediným spôsobom, ako zachrániť dušu, je podľa neho viera. Odmietal všetky dekréty a posolstvá. Za hlavný zdroj kresťanských právd sa považuje Biblia. Po Martinovi Lutherovi je pomenovaný jeden zo smerov protestantizmu, ktorého podstatou je odmietanie dominantnej úlohy cirkvi v živote človeka.

Význam termínu

Podstatou protestantizmu bolo pôvodne odmietanie katolíckych dogiem. Samotný tento výraz sa prekladá z latinčiny ako „nesúhlas“, „námietka“. Po tom, čo Luther sformuloval svoje tézy, začalo prenasledovanie jeho podporovateľov. Speyer protest - dokument, ktorý bol podaný na obranu prívržencov reformácie. Odtiaľ pochádza názov nového trendu v kresťanstve.

Základy protestantizmu

História tohto kresťanského smeru sa začína práve u Martina Luthera, ktorý veril, že človek je schopný nájsť cestu k Bohu aj bez cirkvi. Základné pravdy sa nachádzajú v Biblii. Toto je možno filozofia protestantizmu. Kedysi sa samozrejme jeho základy uvádzali pomerne obšírne a v latinčine. Reformátori formulovali princípy protestantskej teológie takto:

  • Sola Scriptura.
  • Sola fide.
  • Sola gratia.
  • Solus Christus.
  • Sοli Deο gloria.

V preklade do ruštiny znejú tieto slová asi takto: „iba Písmo, viera, milosť, Kristus“. Protestanti sformulovali päť téz v latinčine. Vyhlásenie týchto postulátov bolo výsledkom boja proti katolíckym dogmám. V luteránskej verzii sú len tri tézy. Pozrime sa podrobnejšie na klasické myšlienky protestantizmu.

Iba Písmo

Jediným zdrojom Božieho slova pre veriaceho je Biblia. V nej a len v nej sú základné kresťanské doktríny. Biblia nevyžaduje výklad. Kalvíni, luteráni, anglikáni v rôznej miere neakceptovali staré tradície. Všetci však popierali autoritu pápeža, odpustky, spásu pre dobré skutky a úctu k relikviám.

Aký je rozdiel medzi protestantizmom a ortodoxiou? Medzi týmito kresťanskými denomináciami je veľa rozdielov. Jeden z nich je vo vzťahu k svätým. Protestanti, s výnimkou luteránov, ich neuznávajú. V živote pravoslávnych kresťanov zohráva úcta k svätým dôležitú úlohu.

Iba vierou

Podľa protestantského učenia možno človeka zachrániť od hriechu iba pomocou viery. Katolíci verili, že stačí získať odpustky. To však bolo už dávno, v stredoveku. Dnes mnohí kresťania veria, že záchrana od hriechu prichádza po konaní dobrých skutkov, ktoré sú podľa protestantov nevyhnutným ovocím viery, dôkazom odpustenia.

Takže jedna z piatich doktrín je Sola fide. V preklade do ruštiny to znamená „iba vierou“. Katolíci veria, že odpustenie pochádza z dobrých skutkov. Protestanti neznehodnocujú dobré skutky. Hlavná je však pre nich stále viera.

Iba z milosti

Jedným z kľúčových konceptov kresťanskej teológie je milosť. Podľa protestantskej doktríny to prichádza ako nezaslúžená láskavosť. Jediným subjektom milosti je Boh. Platí to vždy, aj keď človek nepodnikne žiadne kroky. Ľudia si nemôžu zaslúžiť milosť svojimi činmi.

Jedine Kristus

Cirkev nie je spojivom medzi človekom a Bohom. Jediným prostredníkom je Kristus. Luteráni si však uctievajú pamiatku Panny Márie a iných svätých. Protestantizmus zrušil cirkevnú hierarchiu. Pokrstený má právo kázať, vykonávať bohoslužby bez duchovenstva.

V protestantizme nie je vyznanie také dôležité ako v katolicizme a pravoslávnosti. Absolútne absentuje rozhrešenie od hriechov duchovenstvom. Pokánie priamo pred Bohom však zohráva v živote protestantov podstatnú úlohu. Čo sa týka kláštorov, tie úplne odmietajú.

Sláva len Bohu

Jedno z prikázaní hovorí: "Nerob zo seba modlu." Spoliehajú sa na to protestanti, ktorí tvrdia, že človek by sa mal skláňať iba pred Bohom. Spása sa udeľuje výlučne jeho vôľou. Reformisti veria, že každá ľudská bytosť, vrátane svätca, kanonizovaného cirkvou, nie je hodný slávy a úcty.

Existuje niekoľko vetiev protestantizmu. Hlavné sú luteránstvo, anglikanizmus, kalvinizmus. Stojí za to hovoriť o zakladateľovi druhého.

Jean Calvin

Francúzsky teológ, prívrženec reformácie, vzal tonzúru ako dieťa. Študoval na univerzitách, kde študovalo veľa luteránov. Po tom, čo sa výrazne vyhrotil konflikt medzi protestantmi a katolíkmi vo Francúzsku, odišiel do Švajčiarska. Tu si Kalvínove učenie získalo veľkú popularitu. Protestantizmus propagoval aj vo svojej vlasti, vo Francúzsku, kde počet hugenotov rýchlo rástol. Centrom reformácie bolo mesto La Rochelle.

kalvinizmus

Ján Kalvín sa tak stal zakladateľom protestantizmu vo frankofónnom priestore. Reformované teórie však viac presadzoval vo Švajčiarsku. Pokus hugenotov, tých istých kalvínov, presadiť sa vo svojej vlasti, nemal veľký úspech. V roku 1560 tvorili asi 10% z celkového počtu obyvateľov Francúzska. No v druhej polovici 16. storočia vypukli hugenotské vojny. Počas Bartolomejskej noci bolo zničených asi tri tisícky kalvínov. Hugenoti napriek tomu dosiahli určité ústupky, čo sa im podarilo vďaka nantskému ediktu, zákonu, ktorý francúzskym protestantom priznával náboženské práva.

Kalvinizmus prenikol aj do krajín východnej Európy, ale nezaujal tu vedúce postavenie. Vplyv protestantizmu bol v Holandsku dosť silný. V roku 1571 sa kalvíni pevne usadili v tomto štáte a vytvorili holandskú reformovanú cirkev.

anglikanizmus

Náboženská základňa stúpencov tohto protestantského hnutia bola schválená už v šestnástom storočí. Hlavná prednosť Anglikánska cirkev – absolútna lojalita k trónu. Podľa jedného zo zakladateľov doktríny je ateista hrozbou pre morálku. Katolícky – pre štát. Dnes sa k anglikanizmu hlási asi sedemdesiat miliónov ľudí, z ktorých viac ako tretina žije v Anglicku.

Protestantizmus v Rusku

Prví prívrženci reformácie sa objavili na území Ruska v šestnástom storočí. Najprv to boli protestantské obce založené remeselníkmi z r západná Európa. V roku 1524 bola uzavretá mierová zmluva medzi Švédskom a Moskovským veľkovojvodstvom, po ktorej sa do krajiny dostali prívrženci Martina Luthera. Boli to nielen obchodníci, ale aj umelci, lekárnici, remeselníci.

Už za vlády Ivana IV. sa v Moskve objavili aj lekári a klenotníci. Mnohí pricestovali z európskych krajín na pozvanie, ako zástupcovia spoločenských profesií. Ešte viac cudzincov sa objavilo za čias Petra Veľkého, ktorí aktívne pozývali vysokokvalifikovaných odborníkov z protestantských krajín. Mnohí z nich sa neskôr stali súčasťou ruskej šľachty.

Podľa zmluvy z Nishtadu uzavretej v roku 1721 Švédsko postúpilo Rusku územia Estónska, Livónska a Ingermanlandu. Obyvateľom anektovaných krajín bola zaručená sloboda vierovyznania. Bolo to uvedené v jednom z bodov zmluvy.

Cudzinci sa na území Ruska objavili iným spôsobom, menej pokojným. Obzvlášť veľa protestantov bolo medzi vojnovými zajatcami, najmä po Livónskej vojne, ktorá sa skončila v roku 1582. Koncom 17. storočia sa v Moskve objavili dva luteránske kostoly. Kostoly boli postavené aj v Archangeľsku v Astrachane. Počas 18. storočia sa v Petrohrade vytvorilo niekoľko protestantských komunít. Sú medzi nimi traja nemeckí alebo talianski, jeden holandský reformovaný. V roku 1832 bola schválená charta protestantských cirkví na území Ruskej ríše.

V priebehu 19. storočia sa na Ukrajine objavili aj veľké protestantské komunity. Ich predstavitelia boli spravidla potomkami nemeckých kolonistov. V polovici 19. storočia sa v jednej z ukrajinských dedín vytvorila komunita štundistov, ktorú koncom šesťdesiatych rokov tvorilo viac ako tridsať rodín. Stundisti najprv navštívili pravoslávnu cirkev, obrátili sa na pastiera, aby sa oženil, aby mal deti. Čoskoro sa však začalo prenasledovanie, ktoré bolo sprevádzané konfiškáciou literatúry. Potom bola prestávka s pravoslávím.

kostoly

Aké sú hlavné črty protestantizmu? Ale stále existujú vonkajšie rozdiely medzi týmto kresťanským trendom a katolicizmom, pravoslávím. Čo je protestantizmus? Toto je doktrína, že hlavným zdrojom pravdy v živote veriaceho je Sväté písmo. Protestanti nepraktizujú modlitby za mŕtvych. So svätými sa zaobchádza inak. Niektorí ľudia si ich vážia. Iní to úplne odmietajú. Protestantské kostoly sú bez okázalej výzdoby. Nemajú ikony. Každá budova môže slúžiť ako cirkevná budova. Protestantská bohoslužba pozostáva z modlitby, kázne, spevu žalmov a prijímania.

Organizačný a nábožensko-doktrinálny obraz protestantského tábora kresťanstva zostal aj v 20. storočí. približne rovnako ako v predchádzajúcom storočí: existovali tie isté nekonečné procesy drvenia a spájania, delenia a spájania, tie isté zložky jedinej skutočnej dogmy.

Organizačné formy moderného protestantizmu sú veľmi rôznorodé – od cirkevných as verejnoprávna inštitúcia(napríklad vo Švédsku) a takmer úplnej absencii akejkoľvek zjednocujúcej organizácie (napríklad medzi kvakermi); od veľkých konfesionálnych (napríklad Svetová únia baptistov) a dokonca aj medzináboženských združení (ekumenické hnutie) až po malé izolované sekty.

luteranizmus

Najčastejšou odnožou protestantizmu je luteránstvo. Evanjelické luteránske cirkvi existujú v mnohých krajinách – na Islande, v Dánsku, Švédsku, Nórsku, Fínsku a Nemecku. V Severnej Amerike je veľa luteránskych kostolov. Najväčšou je Luteránska cirkev v Brazílii. V ázijských krajinách je luteránov málo, ich vplyv silnejšie cítiť v krajinách ako Etiópia, Sudán, Kamerun a iné.

Martin Luther (1483 - 1546) - významný predstaviteľ reformácie, zakladateľ protestantizmu. Vykreslené veľký vplyv o všetkých sférach duchovného života Nemecka v 16. a 17. storočí. Luteránsky preklad Biblie zohral dôležitú úlohu pri formovaní národného nemeckého jazyka. Luther bol zástancom umiernenej meštianskej reformácie. Popieral úlohu cirkvi a kléru ako sprostredkovateľov medzi človekom a Bohom. „Spása“ človeka, tvrdil, nezávisí od vykonávania „dobrých skutkov“, sviatostí, obradov, ale od úprimnosti jeho viery. Prameňom náboženskej pravdy nie je „svätá tradícia“ (rozhodnutia cirkevných koncilov, rozsudky pápežov a pod.), ale samotné evanjelium. Tieto požiadavky vyjadrovali konflikt raného buržoázneho svetonázoru s feudálnou ideológiou a cirkvou. Luther sa zároveň postavil proti doktrínam, ktoré vyjadrovali materiálne záujmy nemeckých mešťanov, kritizoval teóriu prirodzeného práva, myšlienky raného buržoázneho humanizmu a princípy voľného obchodu. Vo Veľkej sedliackej vojne (1525) sa Martin Luther postavil na stranu vládnucej triedy.

Hlavnými doktrinálnymi dokumentmi luteranizmu sú „Augsburské vyznanie“ a „Apológia“, ktoré napísal Luther a ďalší protestantský kazateľ – Melanchton. Ústredným bodom luteránskej doktríny je doktrína ospravedlnenia z viery. Vzťah cirkvi k svetu charakterizuje Lutherova náuka o dvoch kráľovstvách. Luther jasne rozlíšil dve sféry: náboženský a spoločenský život. Obsahom prvého je viera, kresťanské kázanie, činnosť cirkvi; druhým je svetská činnosť, občianska morálka, štát a rozum. Luteranizmus popiera stav duchovenstva ako prostredníka obdareného milosťou medzi Bohom a človekom. Zachraňuje len osobná viera v Boha a nie premlčané skutky svätých a dobré skutky v prospech cirkvi. Luteránstvo ruší mníšstvo, uctievanie svätých a ich relikvie. Kult v luteránskej cirkvi zodpovedá buržoáznej požiadavke „lacnej cirkvi“.

Po prvej svetovej vojne až do súčasnosti je najvplyvnejším trendom v evanjelickej teológii „dialektická teória“, ktorej predstaviteľmi sú K. Barth, E. Brunner, R. Bultman. Hlavnou myšlienkou „dialektickej teológie“ je, že kresťanskú vieru nemožno ospravedlniť zvonku, argumentmi rozumu. Vzniká z „vnútorného stretnutia tvárou v tvár“ s Bohom. Pravé náboženstvo je náboženstvom Zjavenia. Priaznivci „dialektickej teológie“ sa odvolávajú na evanjelium ako na jediný prameň kresťanskej viery. Nejasnosť a neistota protestantskej ideológie s jej subjektívnym výkladom a vnímaním evanjelia umožňujú široké vymedzenie politických pozícií v rámci protestantizmu a najmä v rámci luteránsko-evanjelického smeru.

Teraz je na svete asi 75 miliónov luteránov, 192 miliónov luteránskych cirkví. Vo Svetovej luteránskej únii je združených asi 50 miliónov veriacich.

Hlavným zameraním kazateľského diela je teraz výklad otázok. verejný život a najmä v morálno – etických otázkach. Luteránske cirkvi sa zúčastňujú ekumenického hnutia. Luteránstvo je rozšírené v Estónsku, Lotyšsku, Kazachstane, Kirgizsku atď.

kalvinizmus

kalvinizmus , alebo reformizmus, vznikol v 16. storočí. Jeho učenie rozvinul teológ a kazateľ Ján Kalvín, ktorý ho uviedol do praxe v mestskom štáte Ženeva.Kalvinizmus prijal základné luteránske princípy učenia a urobil ich oveľa rigidnejšími. Kalvín, dôraznejšie ako Luther, odmietol kresťanskú „tradíciu“, inštitúciu pápežstva.

Zo všetkých kresťanských sviatostí ponechal kalvinizmus iba krst a prijímanie, ktoré sa považujú za symbolické obrady. Na rozdiel od luteranizmu kalvinizmus popiera pojem „prítomnosti“ Kristovho tela a krvi počas prijímania. Kalvinizmus radikálne zjednodušil kult, odmietol kňazské rúcha, oltár, sviece, ikony a kríž.

Veľký význam má v kalvinizme učenie o predurčení, podľa ktorého si Boh niektorých ľudí vyvolil do večnej blaženosti, iných do záhuby. Človek je spasený, pretože je vyvolený na spásu a dostáva dar viery, je narodený „zhora“. Záchranná milosť vyvolenia robí z jednotlivca orgán na plnenie Božích zámerov. Z tohto učenia vyplývajú princípy „svetského povolania“ a „svetskej askézy“ charakteristické pre kalvinizmus.

Kalvín učil, že človek je v každom čase a na akomkoľvek mieste v službe živému Bohu a nesie najprísnejšiu zodpovednosť za dary, ktoré mu Boh dáva – čas, zdravie, majetok. Život treba chápať nie ako potešenie, ale ako plnenie povinnosti a pohyb k cieľu, ktorý si stanovil Boh. Znakom ospravedlnenia v kalvinizme je energia a výsledky úsilia, ktoré môžu svedčiť o pôsobení vo veriacej Božej osobe, ktorá si ho vyvolila. Kalvín musí veriť, že úspech v podnikaní možno považovať za dôkaz prípadnej vyvolenosti.

Kalvinizmus sa zase delí na tri vetvy: reformovaný, presbyteriánsky, kongregacionalizmus. Spolu pokrývajú asi 50 miliónov ľudí. Svetová presbyteriánska únia zahŕňa 125 nezávislých kalvínskych cirkví z r rozdielne krajiny. V regiónoch západnej Ukrajiny je malý počet stúpencov reformizmu.

anglikánskej cirkvi

Anglikanizmus je tretím hlavným trendom raného protestantizmu. V Anglicku sa kráľovská moc, silnejšia ako v kontinentálnej Európe, snažila obmedziť zasahovanie Ríma do jej záležitostí. V polovici XIV storočia. anglickému cirkevnému súdu bolo zakázané odvolávať sa na cudzie, t.j. pápežský súd. So začiatkom reformácie v Nemecku sa správy o Lutherových aktivitách a protestantských spisoch rýchlo dostali do Anglicka a našli tam úrodnú pôdu. Aktom parlamentu v roku 1534 bol za hlavu cirkvi vyhlásený kráľ Henrich VIII. Odvtedy sa začali zatvárať kláštory, začala sa sekularizácia cirkevného majetku a zanikol kult svätých a relikvií. Vyšla aktualizovaná verzia Biblie, ktorú schválil arcibiskup z Canterbury anglický jazyk("Veľká Biblia"). V roku 1571 bolo schválené Krédo, ktoré pozostávalo z 39 bodov. Dal anglikanizmu podobu „strednej cesty“ medzi katolicizmom a luteranizmom. Tento dokument uznáva Sväté písmo ako hlavný zdroj Zjavenia, ale neodmieta ani Svätú tradíciu. Katolícka dogma o spáse pomocou cirkvi bola zachovaná, zároveň bol prijatý luteránsky postulát spásy osobnou vierou. Charakteristickým znakom anglikánskej cirkvi je jej biskupská štruktúra, pripomínajúca katolícku. Takýto kompromis bol dôvodom preorientovania časti stúpencov anglikánskej cirkvi na zjednotenie sa s kalvinizmom ako radikálnejším a dôslednejším smerom rozchádzajúcim sa s katolicizmom (puritánstvom).

V súčasnosti je na svete asi 70 miliónov anglikánov združených v 25 autonómnych cirkvách a 6 cirkevno-národných celkoch. Od polovice XIX storočia. existuje Anglican Union of Churches, ktorý združuje cirkvi v Anglicku, Škótsku, USA, Kanade, Novom Zélande, má svoj poradný orgán – Lambeth Conferences, ktoré zvoláva arcibiskup z Canterbury.

Anglican Episcopal Church je v súčasnosti štátna cirkev Anglicka. Anglikánske cirkvi existujú aj v USA, Indii atď., celkovo v 16 krajinách. Od roku 1867 Anglikánske cirkvi, pri zachovaní ich nezávislosti, sú zjednotené Anglikánskou úniou cirkví. Hlavou cirkvi je anglický kráľ. Zachovala sa hierarchia pripomínajúca tú katolícku. Biskupi menuje kráľ prostredníctvom predsedu vlády. Na čele duchovenstva dvoch grófstiev – Canterbury a York – stoja arcibiskupi.

Vonkajšia rituálna stránka katolicizmu v anglikánskej cirkvi bola sotva reformovaná. Hlavné miesto uctievania sa zachovalo pre liturgiu, ktorá sa vyznačuje zložitými rituálmi a slávnosťou.

V Spojených štátoch je anglikanizmus zastúpený Protestantskou episkopálnou cirkvou Spojených štátov amerických. Na jej čele stojí doživotne volená hlava z radov biskupov, vedúcim simodálnym orgánom sú zástupcovia duchovenstva a farníkov Biskupská cirkev USA vykonáva veľkú misijnú činnosť v krajinách Ázie, Afriky a Latinskej Ameriky.