1. máj je v gregoriánskom kalendári 151 dní. Literárne a historické poznámky mladého technika

Kalendár používame celý život. Táto zdanlivo jednoduchá tabuľka čísel s dňami v týždni má veľmi starú a bohatú históriu. Nám známe civilizácie už vtedy vedeli rozdeliť rok na mesiace a dni. Napríklad v staroveký Egypt, na základe zákonov pohybu Mesiaca a Síria vznikol kalendár. Rok mal približne 365 dní a bol rozdelený do dvanástich mesiacov, ktoré sa zase delili na tridsať dní.

Inovátor Julius Caesar

Okolo roku 46 pred Kr. e. došlo k premene chronológie. Rímsky cisár Julius Caesar vytvoril juliánsky kalendár. Od egyptského sa mierne líšil: faktom je, že namiesto Mesiaca a Síria bolo za základ brané slnko. Teraz mal rok 365 dní a šesť hodín. Za začiatok nového času sa považoval prvý január, no Vianoce sa začali oslavovať 7. januára.

V súvislosti s touto reformou sa senát rozhodol poďakovať cisárovi pomenovaním jedného mesiaca po ňom, ktorý poznáme ako „júl“. Po smrti Júlia Caesara si kňazi začali zamieňať mesiace, počet dní – jedným slovom, starý kalendár už nevyzeral ako nový. Každý tretí rok sa považoval za priestupný. Od roku 44 do roku 9 pred Kristom bolo 12 priestupných rokov, čo nebola pravda.

Po nástupe cisára Octaviana Augusta k moci šestnásť rokov neexistovali žiadne priestupné roky, takže všetko zapadlo a situácia s chronológiou sa zlepšila. Na počesť cisára Octaviana bol ôsmy mesiac premenovaný zo Sextilis na august.

Keď vyvstala otázka o slávení veľkonočného dňa, začali sa nezhody. Práve o tejto otázke sa rozhodovalo na Ekumenickom koncile. Pravidlá, ktoré boli na tejto Rade stanovené, nikto nemá právo do dnešného dňa meniť.

Inovátor Gregor XIII

V roku 1582 Gregor XIII nahradil juliánsky kalendár gregoriánskym.. Pohyb jarnej rovnodennosti bol hlavný dôvod zmeny. Práve podľa neho sa vypočítal deň Veľkej noci. V čase, keď bol zavedený juliánsky kalendár, sa za tento deň považoval 21. marec, no okolo 16. storočia bol rozdiel medzi tropickým a juliánskym kalendárom asi 10 dní, preto bol 21. marec nahradený 11. marcom.

V roku 1853 v Konštantínopole Rada patriarchov kritizovala a odsúdila gregoriánsky kalendár, podľa ktorého sa katolícka svetlá nedeľa slávila pred židovskou Veľkou nocou, čo bolo v rozpore s tzv. zavedené pravidlá ekumenické rady.

Rozdiely medzi starým a novým štýlom

Ako sa teda juliánsky kalendár líši od gregoriánskeho?

  • Na rozdiel od gregoriánskeho bol Julián adoptovaný oveľa skôr a je o 1000 rokov starší.
  • Na tento moment starý štýl(Julian) sa používa na výpočet slávenia Veľkej noci medzi pravoslávnymi kresťanmi.
  • Chronológia vytvorená Gregorym je oveľa presnejšia ako predchádzajúca a nebude podliehať zmenám v budúcnosti.
  • Prestupný rok v starom štýle je každý štvrtý rok.
  • V gregoriánskom jazyku priestupné roky nie sú tie roky, ktoré sú deliteľné štyrmi a končia dvomi nulami.
  • Každý je označený podľa nového štýlu cirkevné sviatky.

Ako vidíme, rozdiel medzi juliánskym kalendárom a gregoriánskym je zrejmý nielen z hľadiska výpočtov, ale aj z hľadiska obľúbenosti.

Stúpa záujem Spýtaj sa. V akom kalendári teraz žijeme?

Ruská pravoslávna cirkev používa julián, ktorý bol prijatý počas ekumenického koncilu, zatiaľ čo katolíci používajú gregoriánsky. Odtiaľ pochádza rozdiel v dátumoch osláv Narodenia Krista a Veľkej noci. Ortodoxní kresťania oslavujú Vianoce 7. januára na základe rozhodnutia Ekumenickej rady a katolíci 25. decembra.

Tieto dve chronológie boli pomenované - stará a nový štýl kalendár.

Oblasť, kde sa používa starý štýl, nie je príliš veľká: srbské, gruzínske, jeruzalemské pravoslávne cirkvi.

Ako vidíme, po zavedení nového štýlu sa život kresťanov na celom svete zmenil. Mnohí s radosťou prijali zmeny a začali podľa nich žiť. Ale sú aj takí kresťania, ktorí sú verní starému štýlu a žijú podľa neho aj teraz, aj keď vo veľmi malom počte.

Medzi pravoslávnymi a katolíkmi budú vždy nezhody, a to nesúvisí so starým alebo novým štýlom účtovania. Juliánsky a gregoriánsky kalendár – rozdiel nie je vo viere, ale v túžbe používať ten či onen kalendár.

S meraním niektorých veličín nevznikajú žiadne problémy. Pokiaľ ide o dĺžku, objem, hmotnosť - nikto nemá žiadne nezhody. Ale stačí sa len dotknúť merania času a okamžite naraziť rôzne body vízie. Osobitná pozornosť by sa mala venovať tomu, čo sú juliánsky a gregoriánsky kalendár, rozdiel medzi nimi skutočne zmenil svet.

Rozdiel medzi katolíckymi a pravoslávnymi sviatkami

Pre nikoho to nie je tajomstvo Katolíci neslávia Vianoce 7. januára ako pravoslávni, ale 25. decembra. S ostatnými kresťanskými sviatkami je situácia rovnaká.

Vzniká celý rad otázok:

  • Kde sa vzalo týchto 13 dní rozdielu?
  • Prečo nemôžeme oslavovať rovnakú udalosť v ten istý deň?
  • Zmení sa niekedy rozdiel 13 dní?
  • Možno sa časom zmenší a úplne zmizne?
  • Áno, aspoň zistíte, s čím to všetko súvisí?

Na zodpovedanie týchto otázok budeme musieť mentálne vycestovať do predkresťanskej Európy. O nejakej celistvej Európe sa však vtedy ešte nehovorilo, civilizovaný Rím bol obklopený mnohými roztrúsenými barbarskými kmeňmi. Následne boli všetci zajatí a stali sa súčasťou Impéria, ale to je už iný príbeh.

Históriu však píšu víťazi a nikdy sa nedozvieme ako“ barbarský boli susedmi Ríma. Nie je žiadnym tajomstvom, že vo všetkom dianí v štáte majú prsty veľkí vládcovia. Július Caesar nebol výnimkou, keď sa rozhodol predstaviť nový kalendár - Julian .

Aké kalendáre a ako dlho ste ich používali?

Nemôžete odmietnuť vládcovu skromnosť, ale do histórie celého sveta prispel príliš veľa na to, aby bol kritizovaný za maličkosti. Odporúčaný kalendár:

  1. Bolo to oveľa presnejšie ako predchádzajúce verzie.
  2. Všetky roky pozostávali z 365 dní.
  3. V každom štvrtom roku bol o 1 deň viac.
  4. Kalendár bol v súlade s astronomickými údajmi známymi v tom čase.
  5. Za jeden a pol tisíc rokov nebol navrhnutý ani jeden hodný analóg.

Ale nič sa nezastaví, na konci XIV storočia bol zavedený nový kalendár, ktorý umožnil vtedajší pápež - Gregor XIII. Táto verzia odkazu bola zredukovaná na skutočnosť, že:

  • Bežný rok má 365 dní. Priestupný rok stále obsahuje rovnakých 366.
  • Ale teraz nie každý štvrtý rok bol považovaný za priestupný rok. Ak teraz rok končí dvoma nulami, a zároveň je deliteľné 4 aj 100, nie je to priestupný rok.
  • Pre jednoduchý príklad, 2000 bol priestupný rok, ale 2100, 2200 a 2300 nebudú priestupné. Na rozdiel od 2400.

Prečo sa muselo niečo zmeniť, naozaj nebolo možné nechať všetko tak? Faktom je, že podľa astronómov Juliánsky kalendár nie je úplne presný..

Chyba je len 1/128 dňa, ale 128 rokov sa hromadí celý deň a päť storočí takmer celé štyri dni.

Čím sa líši juliánsky kalendár od gregoriánskeho?

Základné rozdiely medzi týmito dvoma kalendármi sú to:

  • Julian bol adoptovaný oveľa skôr.
  • Tiež existoval o 1000 rokov viac ako gregoriánsky.
  • Na rozdiel od gregoriánskeho sa juliánsky kalendár už takmer nikde nepoužíva.
  • Juliánsky kalendár sa používa iba na výpočet pravoslávnych sviatkov.
  • Gregoriánsky kalendár je presnejší a vyhýba sa drobným chybám.
  • Kalendár prijatý Gregorom XIII. je prezentovaný ako konečná verzia správny systém odkaz, ktorý sa v budúcnosti nezmení.
  • V juliánskom kalendári je každý štvrtý rok priestupným rokom.
  • V gregoriánskom jazyku nie sú priestupné roky tie, ktoré končia 00 a nie sú deliteľné 4.
  • Takmer každé storočie sa končí tým, že sa rozdiel medzi oboma kalendármi zväčší o ďalší deň.
  • Výnimkou sú storočia, ktoré sú násobkom štyroch.
  • Podľa gregoriánskeho kalendára takmer všetci kresťania sveta slávia cirkevné sviatky – katolíci, protestanti, luteráni.
  • Ortodoxní kresťania slávia podľa Juliána, riadia sa apoštolskými pokynmi.

Čo môže viesť k niekoľkodňovej chybe?

Ale je naozaj také dôležité dodržiavať túto presnosť, možno je lepšie vzdať hold tradíciám? Čo hrozné sa stane, ak sa kalendár posunie o 4 dni za päť storočí, je to viditeľné?

Navyše tí, ktorí sa rozhodnú pre zmeny, sa určite nedožijú doby, kedy „ nesprávne Možnosť výpočtu sa rozptýli aspoň na jeden deň.

Len si predstavte, že otepľovanie prichádza už vo februári, začína prvé kvitnutie. No pri tomto všetkom opisujú predkovia február ako drsný a mrazivý zimný mesiac.

Tu už môže vzniknúť mierne nedorozumenie, čo sa deje s prírodou a planétou? Najmä ak sú v novembri namiesto opadaného lístia záveje. A v októbri farebné lístie na stromoch nelahodí oku, pretože všetko už dávno hnije na zemi. To sa na prvý pohľad zdá nepodstatné, keď chybovosť je len 24 hodín za 128 rokov.

Ale kalendáre regulujú, vrátane väčšiny dôležité udalosti v živote mnohých civilizácií – siatie a zber. Čím presnejšie sú všetky úpravy vykonané, tým lepšie o Väčšie zásoby potravín si ponechajú na budúci rok.

Samozrejme, teraz to nie je také dôležité, v dobe rýchleho rozvoja vedecko-technický pokrok. Ale raz to bolo otázka života a smrti pre milióny ľudí.

Významné vlastnosti kalendárov

Rozdiel medzi dvoma kalendármi:

  1. Presnejšie meranie pomocou gregoriánskeho.
  2. Irelevantnosť juliánskeho kalendára: okrem pravoslávnej cirkvi ho takmer nikto nepoužíva.
  3. Univerzálne použitie gregoriánskeho kalendára.
  4. Vyhodenie 10 dní omeškania a zavedenie nového pravidla – všetky roky končiace na 00 a nedeliteľné 4 už nie sú priestupnými rokmi.
  5. Vďaka tomu sa rozdiel medzi kalendármi neúprosne zväčšuje. Na 3 dni každých 400 rokov.
  6. Juliana adoptoval Julius Caesar, pred 2 tisíc rokmi.
  7. Gregorián je viac „mladší“, nemá ani päťsto rokov. Zaviedol ho pápež Gregor XIII.

Čo sú juliánsky a gregoriánsky kalendár, je možné poznať rozdiel medzi nimi a dôvody ich zavedenia všeobecný rozvoj. AT skutočný život tieto informácie nebudú nikdy užitočné. Pokiaľ teda nechcete na niekoho zapôsobiť svojou erudíciou.

Video o rozdieloch medzi Gregoriánom a Juliánom

V tomto videu bude kňaz Andrei Shchukin hovoriť o hlavných rozdieloch medzi týmito dvoma kalendármi z hľadiska náboženstva a matematiky:

JULIÁNSKE A GRIGORIÁNSKÉ KALENDÁRE

Kalendár- každému z nás známa tabuľka dní, čísel, mesiacov, ročných období, rokov je najstarším vynálezom ľudstva. Opravuje frekvenciu prirodzený fenomén, na základe zákonov pohybu nebeských telies: Slnka, Mesiaca, hviezd. Zem sa ponáhľa po svojej slnečnej obežnej dráhe a počíta roky a storočia. Za deň urobí jednu otáčku okolo svojej osi a za rok - okolo Slnka. Astronomický alebo slnečný rok trvá 365 dní 5 hodín 48 minút 46 sekúnd. Preto neexistuje celý počet dní, čo je miesto, kde vzniká problém pri zostavovaní kalendára, ktorý by mal správne odpočítavať čas. Od čias Adama a Evy ľudia používali na sledovanie času „kruh“ Slnka a Mesiaca. Lunárny kalendár, ktorý používali Rimania a Gréci, bol jednoduchý a pohodlný. Od jedného oživenia Mesiaca k ďalšiemu uplynie asi 30 dní, alebo skôr 29 dní 12 hodín 44 minút. Preto bolo možné podľa zmien mesiaca počítať dni a potom mesiace.

AT lunárny kalendár najprv to bolo 10 mesiacov, z ktorých prvý bol venovaný rímskym bohom a najvyšším vládcom. Napríklad mesiac marec dostal meno po bohovi Marsovi (Martius), mesiac máj je zasvätený bohyni Maii, júl je pomenovaný po rímskom cisárovi Júliovi Caesarovi a august po cisárovi Octavianovi Augustovi. AT staroveký svet z 3. storočia pred Kristom sa podľa telesa používal kalendár, ktorý bol založený na štvorročnom luni-slnečnom cykle, ktorý dával nesúlad so slnečným rokom o 4 dni za 4 roky. V Egypte bol z pozorovaní Síria a Slnka zostavený slnečný kalendár. Rok v tomto kalendári trval 365 dní, mal 12 mesiacov po 30 dní a na konci roka pribudlo ďalších 5 dní na počesť „narodenia bohov“.

V roku 46 pred Kristom zaviedol rímsky diktátor Julius Caesar presný slnečný kalendár podľa egyptského vzoru - Julian. Pre hodnotu kalendárneho roka bola braná slnečný rok, čo bolo o niečo viac ako astronomické - 365 dní 6 hodín. 1. január bol uzákonený ako začiatok roka.

V roku 26 pred Kr. e. Rímsky cisár Augustus zaviedol alexandrijský kalendár, v ktorom sa každé 4 roky pridával 1 deň navyše: namiesto 365 dní - 366 dní v roku, teda 6 hodín ročne navyše. Počas 4 rokov to predstavovalo celý deň, ktorý sa pridával každé 4 roky a rok, v ktorom pribudol jeden deň vo februári, sa nazýval priestupný rok. V podstate išlo o vylepšenie toho istého juliánskeho kalendára.

Pre pravoslávnu cirkev bol kalendár základom ročného cyklu bohoslužieb, a preto bolo veľmi dôležité zaviesť súbežnosť sviatkov v celej cirkvi. O otázke času slávenia Veľkej noci sa hovorilo na I. ekumene. Katedrála *, ako jedna z hlavných. Paschalia (pravidlá pre výpočet dňa Veľkej noci) ustanovené na koncile spolu s jeho základom - juliánskym kalendárom - nemožno meniť pod hrozbou anathemy - exkomunikácie a odmietnutia z Cirkvi.

V roku 1582 hlav katolícky kostol Pápež Gregor XIII predstavil nový štýl kalendára - gregoriánsky. Cieľom reformy vraj bolo presná definícia Veľkonočný deň do jarná rovnodennosť späť 21. marca. Koncil východných patriarchov z roku 1583 v Konštantínopole odsúdil gregoriánsky kalendár ako porušenie celého liturgického cyklu a kánonov ekumenických koncilov. Je dôležité si uvedomiť, že gregoriánsky kalendár v niektorých rokoch porušuje jedno z hlavných cirkevných pravidiel o dátume slávenia Veľkej noci – stáva sa, že katolícka Veľká noc pripadá skôr ako židovská, čo kánony SV. kostol; tiež niekedy "zmizne" Petrov príspevok. Zároveň taký veľký učený astronóm ako Kopernik (ako katolícky mních) nepovažoval gregoriánsky kalendár za presnejší ako juliánsky a neuznával ho. Nový štýl bol zavedený autoritou pápeža namiesto juliánskeho kalendára alebo starého štýlu a postupne bol prijatý v katolíckych krajinách. Mimochodom, moderní astronómovia používajú pri výpočtoch aj juliánsky kalendár.

V Rusku od 10. storočia Nový rok 1. marec sa oslavoval, keď podľa biblickej tradície Boh stvoril svet. O 5 storočí neskôr, v roku 1492, sa v súlade s cirkevnou tradíciou presunul začiatok roka v Rusku na 1. september a takto sa oslavovalo viac ako 200 rokov. Mesiace mali čisto slovanské názvy, ktorých pôvod sa spájal s prírodnými javmi. Roky sa počítali od stvorenia sveta.

19. decembra 7208 („od stvorenia sveta“) Peter I. podpísal dekrét o reforme kalendára. Kalendár zostal juliánsky, ako pred reformou, prijatý Ruskom z Byzancie spolu s krstom. Zaviedol sa nový začiatok roka – 1. január a kresťanská chronológia „od narodenia Krista“. Kráľovský výnos predpísal: „Za deň po 31. decembri 7208 od stvorenia sveta (pravoslávna cirkev považuje dátum stvorenia sveta - 1. september 5508 pred Kr.) sa považuje 1. január 1700 od r. narodenie Krista. Dekrét tiež nariadil osláviť túto udalosť obzvlášť slávnostne: „A na znak toho dobrého počinu a nového storočného storočia si v zábave navzájom zablahoželať k Novému roku... Na vznešených a priechodných uliciach pri bránach a domčeky, vyrob si nejakú výzdobu z borovíc a konárov, smrekov a borievok... opravuj streľbu z malých kanónov a pištolí, odpaľuj rakety, koľko sa komu podarí, a zapaľuj vatry. Správa o rokoch od narodenia Krista prijíma väčšina štátov sveta. S rozšírením bezbožnosti medzi inteligenciou a historikmi sa začali vyhýbať spomínaniu Kristovho mena a nahrádzali odpočítavanie storočí od Jeho narodenia do takzvanej „našej éry“.

Po veľkej októbrovej socialistickej revolúcii bol u nás 14. februára 1918 zavedený nový štýl (gregoriánsky) tzv.

Gregoriánsky kalendár vylúčil v rámci každého 400. výročia tri priestupné roky. Postupom času sa rozdiel medzi gregoriánskym a juliánskym kalendárom zväčšuje. Počiatočná hodnota 10 dní v 16. storočí sa následne zvyšuje: v 18. storočí - 11 dní, v 19. storočí - 12 dní, v 20. resp. XXI storočia- 13 dní, v XXII - 14 dní.
ruský Pravoslávna cirkev, v nadväznosti na ekumenické koncily používa juliánsky kalendár – na rozdiel od katolíkov, ktorí používajú gregoriánsky.

Zavedenie gregoriánskeho kalendára civilnými autoritami zároveň viedlo pravoslávnym kresťanom k ​​určitým ťažkostiam. Nový rok, ktorý oslavuje celá občianska spoločnosť, sa presunul do adventu, kedy je nevhodné zabávať sa. Okrem toho tým cirkevný kalendár Prvý január (19. december, starý štýl) je spomienkou na svätého mučeníka Bonifáca, ktorý sponzoruje ľudí, ktorí sa chcú zbaviť zneužívania alkoholu - a celá naša obrovská krajina oslavuje tento deň s okuliarmi v rukách. Pravoslávni oslavujú Nový rok „po starom“, 14. januára.

Kalendár je systém počítania veľkých časových úsekov založený na periodicite viditeľných pohybov nebeských telies. Najbežnejší slnečný kalendár, ktorý je založený na slnečnom (tropickom) roku - časovom intervale medzi dvoma po sebe nasledujúcimi prechodmi stredu Slnka cez jarnú rovnodennosť. Je to približne 365,2422 dňa.

Históriou vývoja slnečného kalendára je ustanovenie striedania kalendárnych rokov rôzneho trvania (365 a 366 dní).

V juliánskom kalendári, ktorý navrhol Julius Caesar, tri roky v rade obsahovali každý 365 dní a štvrtý (priestupný rok) - 366 dní. Prestupné roky boli všetky roky, ktorých poradové čísla boli deliteľné štyrmi.

V juliánskom kalendári bola priemerná dĺžka roka v intervale štyroch rokov 365,25 dňa, čo je o 11 minút 14 sekúnd dlhšie ako v tropickom roku. Postupom času nástup sezónnych javov pre ňu pripadal na stále skoršie dátumy. Obzvlášť silnú nespokojnosť vyvolávalo neustále posúvanie dátumu Veľkej noci, spojené s jarnou rovnodennosťou. V roku 325 Nicejský koncil určil jednotný dátum Veľkej noci pre celú kresťanskú cirkev.

V nasledujúcich storočiach vzniklo mnoho návrhov na zlepšenie kalendára. Návrhy neapolského astronóma a lekára Aloysia Liliusa (Luigi Lilio Giraldi) a bavorského jezuitu Christophera Clavia schválil pápež Gregor XIII. 24. februára 1582 vydal bulu (posolstvo), v ktorom uviedol dve dôležité doplnky v juliánskom kalendári: z kalendára roku 1582 bolo odstránených 10 dní – po 4. októbri hneď nasledoval 15. október. Toto opatrenie umožnilo ponechať 21. marec ako dátum jarnej rovnodennosti. Okrem toho tri z každých štyroch storočí sa mali považovať za bežné a iba tie, ktoré boli deliteľné 400, boli priestupné roky.

Rok 1582 bol prvým rokom gregoriánskeho kalendára, ktorý sa nazýval Nový štýl.

Rozdiel medzi starým a novým štýlom je 11 dní pre 18. storočie, 12 dní pre 19. storočie, 13 dní pre 20. a 21. storočie, 14 dní pre 22. storočie.

Rusko prešlo na gregoriánsky kalendár v súlade s dekrétom Rady ľudových komisárov RSFSR z 26. januára 1918 „O zavedení západoeurópskeho kalendára“. Keďže v čase prijatia dokumentu bol rozdiel medzi juliánskym a gregoriánskym kalendárom 13 dní, rozhodlo sa, že deň po 31. januári 1918 nebude považovaný za prvý, ale 14. február.

Dekrét predpisoval do 1. júla 1918 za číslom podľa nového (gregoriánskeho) štýlu uvádzať v zátvorke číslo podľa starého (juliánskeho) štýlu. Následne sa táto prax zachovala, ale dátum bol umiestnený v zátvorkách podľa nového štýlu.

14. február 1918 bol prvým dňom v histórii Ruska, ktorý oficiálne prešiel podľa „nového štýlu“. Do polovice 20. storočia gregoriánsky kalendár používa takmer každá krajina na svete.

Ruská pravoslávna cirkev, zachovávajúca tradície, sa naďalej riadi juliánskym kalendárom, pričom v 20. storočí niektoré miestne pravoslávne cirkvi prešli na tzv. Nový juliánsky kalendár. V súčasnosti sa okrem ruskej iba tri pravoslávne cirkvi – gruzínska, srbská a jeruzalemská – naďalej plne držia juliánskeho kalendára.

Hoci gregoriánsky kalendár je celkom v súlade s prírodnými javmi, tiež nie je úplne presný. Dĺžka roka v ňom je o 0,003 dňa (26 sekúnd) dlhšia ako v tropickom roku. Chyba jedného dňa sa nahromadí asi za 3300 rokov.

Gregoriánsky kalendár tiež, v dôsledku čoho dĺžka dňa na planéte rastie každé storočie o 1,8 milisekúnd.

Súčasná štruktúra kalendára celkom nevyhovuje potrebám verejný život. Gregoriánsky kalendár má štyri hlavné problémy:

- Teoreticky by mal mať občiansky (kalendárny) rok rovnakú dĺžku trvania ako astronomický (tropický) rok. To je však nemožné, pretože tropický rok neobsahuje celý počet dní. Pretože je potrebné z času na čas pridať do roka ďalšie dni, existujú dva typy rokov – bežné a priestupné roky. Pretože rok môže začínať v ktorýkoľvek deň v týždni, dáva to sedem typov bežných rokov a sedem typov priestupných rokov, spolu teda 14 typov rokov. Na ich plnú reprodukciu si treba počkať 28 rokov.

- Dĺžka mesiacov je rôzna: môžu obsahovať 28 až 31 dní a táto nerovnomernosť vedie k určitým ťažkostiam v ekonomických výpočtoch a štatistikách.

Bežné ani priestupné roky neobsahujú celý počet týždňov. Polroky, štvrťroky a mesiace tiež neobsahujú celý a rovnaký počet týždňov.

- Z týždňa na týždeň, z mesiaca na mesiac a z roka na rok sa zhoda dátumov a dní v týždni mení, takže je ťažké určiť momenty rôznych udalostí.

Otázka zlepšenia kalendára bola nastolená opakovane a dlho. V 20. storočí bol povýšený na medzinárodnej úrovni. V roku 1923 bol v Ženeve založený Medzinárodný výbor pre reformu kalendára v rámci Spoločnosti národov. Počas svojej existencie táto komisia posúdila a zverejnila niekoľko stoviek projektov predložených o rozdielne krajiny. V rokoch 1954 a 1956 sa na zasadnutiach Hospodárskej a sociálnej rady OSN diskutovalo o návrhoch nového kalendára, ale konečné rozhodnutie bolo odložené.

Nový kalendár je možné zaviesť až po jeho schválení všetkými krajinami na základe všeobecne záväznej medzinárodnej dohody, ktorá ešte nebola dosiahnutá.

V Rusku v roku 2007 Štátna duma Bol predložený návrh zákona, ktorý navrhuje vrátiť krajinu od 1. januára 2008 do juliánskeho kalendára. Navrhlo sa ustanoviť prechodné obdobie od 31. decembra 2007, kedy sa do 13 dní bude vykonávať chronológia súčasne podľa juliánskeho a gregoriánskeho kalendára. V apríli 2008 bol návrh zákona

V lete 2017 Štátna duma opäť o prechode Ruska na juliánsky kalendár namiesto gregoriánskeho. V súčasnosti prebieha jeho posudzovanie.

Materiál bol pripravený na základe informácií RIA Novosti a otvorených zdrojov

Kalendár- každému z nás známa tabuľka dní, čísel, mesiacov, ročných období, rokov je najstarším vynálezom ľudstva. Fixuje periodicitu prírodných javov na základe vzorcov pohybu nebeských telies: Slnka, Mesiaca, hviezd. Zem sa ponáhľa po svojej slnečnej obežnej dráhe a počíta roky a storočia. Za deň urobí jednu otáčku okolo svojej osi a za rok - okolo Slnka. Astronomický alebo slnečný rok trvá 365 dní 5 hodín 48 minút 46 sekúnd. Preto neexistuje celý počet dní, čo je miesto, kde vzniká problém pri zostavovaní kalendára, ktorý by mal správne odpočítavať čas. Od čias Adama a Evy ľudia používali na sledovanie času „kruh“ Slnka a Mesiaca. Lunárny kalendár, ktorý používali Rimania a Gréci, bol jednoduchý a pohodlný. Od jedného oživenia Mesiaca k ďalšiemu uplynie asi 30 dní, alebo skôr 29 dní 12 hodín 44 minút. Preto bolo možné podľa zmien mesiaca počítať dni a potom mesiace.

V lunárnom kalendári bolo najprv 10 mesiacov, z ktorých prvý bol venovaný rímskym bohom a najvyšším vládcom. Napríklad mesiac marec dostal meno po bohovi Marsovi (Martius), mesiac máj je zasvätený bohyni Maii, júl je pomenovaný po rímskom cisárovi Júliovi Caesarovi a august po cisárovi Octavianovi Augustovi. V starovekom svete od 3. storočia pred Kristom sa podľa tela používal kalendár, ktorý bol založený na štvorročnom luni-slnečnom cykle, ktorý dával nesúlad so slnečným rokom o 4 dni za 4 roky. V Egypte bol z pozorovaní Síria a Slnka zostavený slnečný kalendár. Rok v tomto kalendári trval 365 dní, mal 12 mesiacov po 30 dní a na konci roka pribudlo ďalších 5 dní na počesť „narodenia bohov“.

V roku 46 pred Kristom zaviedol rímsky diktátor Julius Caesar presný slnečný kalendár podľa egyptského vzoru - Julian. Ako hodnota kalendárneho roka sa bral slnečný rok, ktorého bolo o niečo viac ako astronomického - 365 dní 6 hodín. 1. január bol uzákonený ako začiatok roka.

V roku 26 pred Kr. e. Rímsky cisár Augustus zaviedol alexandrijský kalendár, v ktorom sa každé 4 roky pridával 1 deň navyše: namiesto 365 dní - 366 dní v roku, teda 6 hodín ročne navyše. Počas 4 rokov to predstavovalo celý deň, ktorý sa pridával každé 4 roky a rok, v ktorom pribudol jeden deň vo februári, sa nazýval priestupný rok. V podstate išlo o vylepšenie toho istého juliánskeho kalendára.

Pre pravoslávnu cirkev bol kalendár základom ročného cyklu bohoslužieb, a preto bolo veľmi dôležité zaviesť súbežnosť sviatkov v celej cirkvi. O otázke času slávenia Veľkej noci sa hovorilo na I. ekumene. Katedrála *, ako jedna z hlavných. Paschalia (pravidlá pre výpočet dňa Veľkej noci) ustanovené na koncile spolu s jeho základom - juliánskym kalendárom - nemožno meniť pod hrozbou anathemy - exkomunikácie a odmietnutia z Cirkvi.

V roku 1582 zaviedol hlava katolíckej cirkvi, pápež Gregor XIII., nový kalendárny štýl - gregoriánsky. Účelom reformy vraj bolo presnejšie určiť deň slávenia Veľkej noci, aby sa jarná rovnodennosť vrátila do 21. marca. Koncil východných patriarchov z roku 1583 v Konštantínopole odsúdil gregoriánsky kalendár ako porušenie celého liturgického cyklu a kánonov ekumenických koncilov. Je dôležité si uvedomiť, že gregoriánsky kalendár v niektorých rokoch porušuje jedno z hlavných cirkevných pravidiel o dátume slávenia Veľkej noci – stáva sa, že katolícka Veľká noc pripadá skôr ako židovská, čo kánony SV. kostol; tiež niekedy "zmizne" Petrov príspevok. Zároveň taký veľký učený astronóm ako Kopernik (ako katolícky mních) nepovažoval gregoriánsky kalendár za presnejší ako juliánsky a neuznával ho. Nový štýl bol zavedený autoritou pápeža namiesto juliánskeho kalendára alebo starého štýlu a postupne bol prijatý v katolíckych krajinách. Mimochodom, moderní astronómovia používajú pri výpočtoch aj juliánsky kalendár.

V Rusku Od 10. storočia sa Nový rok oslavuje 1. marca, kedy podľa biblickej tradície Boh stvoril svet. O 5 storočí neskôr, v roku 1492, sa v súlade s cirkevnou tradíciou presunul začiatok roka v Rusku na 1. september a takto sa oslavovalo viac ako 200 rokov. Mesiace mali čisto slovanské názvy, ktorých pôvod sa spájal s prírodnými javmi. Roky sa počítali od stvorenia sveta.

19. decembra 7208 („od stvorenia sveta“) Peter I. podpísal dekrét o reforme kalendára. Kalendár zostal juliánsky, ako pred reformou, prijatý Ruskom z Byzancie spolu s krstom. Zaviedol sa nový začiatok roka – 1. január a kresťanská chronológia „od narodenia Krista“. Kráľovský výnos predpísal: „Za deň po 31. decembri 7208 od stvorenia sveta (pravoslávna cirkev považuje dátum stvorenia sveta - 1. september 5508 pred Kr.) sa považuje 1. január 1700 od r. narodenie Krista. Dekrét tiež nariadil osláviť túto udalosť obzvlášť slávnostne: „A na znak toho dobrého počinu a nového storočného storočia si v zábave navzájom zablahoželať k Novému roku... Na vznešených a priechodných uliciach pri bránach a domčeky, vyrob si nejakú výzdobu z borovíc a konárov, smrekov a borievok... opravuj streľbu z malých kanónov a pištolí, odpaľuj rakety, koľko sa komu podarí, a zapaľuj vatry. Správa o rokoch od narodenia Krista prijíma väčšina štátov sveta. S rozšírením bezbožnosti medzi inteligenciou a historikmi sa začali vyhýbať spomínaniu Kristovho mena a nahrádzali odpočítavanie storočí od Jeho narodenia do takzvanej „našej éry“.

Po veľkej októbrovej socialistickej revolúcii bol u nás 14. februára 1918 zavedený nový štýl (gregoriánsky) tzv.

Gregoriánsky kalendár vylučoval tri priestupné roky v rámci každého 400. výročia. Postupom času sa rozdiel medzi gregoriánskym a juliánskym kalendárom zväčšuje. Počiatočná hodnota 10 dní v 16. storočí sa následne zvyšuje: v 18. storočí - 11 dní, v 19. storočí - 12 dní, v 20. a 21. storočí - 13 dní, v XXII. - 14 dní.
Ruská pravoslávna cirkev po ekumenickom koncile používa juliánsky kalendár, na rozdiel od katolíkov, ktorí používajú gregoriánsky.

Zavedenie gregoriánskeho kalendára civilnými autoritami zároveň viedlo pravoslávnym kresťanom k ​​určitým ťažkostiam. Nový rok, ktorý oslavuje celá občianska spoločnosť, sa presunul do adventu, kedy je nevhodné zabávať sa. Okrem toho, podľa cirkevného kalendára, 1. január (19. december, starý štýl) je spomienkou na svätého mučeníka Bonifáca, ktorý sponzoruje ľudí, ktorí sa chcú zbaviť zneužívania alkoholu - a celá naša obrovská krajina oslavuje tento deň s okuliarmi v rukách. Pravoslávni oslavujú Nový rok „po starom“, 14. januára.