Veliki Novgorod, informativna ploča u ulici Boyana
Ime Boyan vrlo je uobičajeno i među južnoslavenskim narodima, posebno među Srbima, Bugarima, Makedoncima, Crnogorcima. Osim imena Boyan, na područjima s pretežno bugarskim stanovništvom, od 10. stoljeća zasvjedočena su imena koja su etimološki slična - Boimir (10. st.), Bojana (16. st.), Boyo (15. st.) i dr. vrijedi spomenuti i legendarnog utemeljitelja Avarskog kaganata Bayana I i starog bugarskog princa Batbayana.
Bilješke
Književnost
- // Enciklopedijski rječnik Brockhausa i Efrona: U 86 svezaka (82 sveska i 4 dodatna). - St. Petersburg. , 1890-1907.
Zaklada Wikimedia. 2010 .
Sinonimi:Pogledajte što je "Boyan" u drugim rječnicima:
Boyan- (XI stoljeće) - staroruski pjesnik i pjevač. Kao “tvorac pjesama” B. je naveden na početku “Priče o pohodu Igorovu” (vidi. Autor “Priče o pohodu Igorovu”): “Bojan je proročanski, ako tko želi stvoriti pjesmu , tada će se s misli širiti po drvetu, sa sivim jaukom po zemlji, shizy ... ... Rječnik pisara i knjiškosti drevne Rusije
U istočnoslavenskoj mitologiji epski pjesnik je pjevač. Poznato iz Priče o Igorovom pohodu (ime B. nalazi se i na natpisima Svete Sofije Kijevske i u novgorodskom ljetopiscu): „Bojan je proročanski, ako tko želi stvoriti pjesmu, tada će se njegove misli širiti ... ... Enciklopedija mitologije
Arheološka kultura neolitika (4. tisućljeće pr. Kr.), na području Rumunjske, Bugarske i Moldavije. Ime jezera. Boyan (Rumunjska). Ostaci naselja, ornamentirana keramika. Gospodarstvo: poljoprivreda, stočarstvo, lov, ribarstvo... Veliki enciklopedijski rječnik
I muž. Slav. urednička bilješka: Boyanovich, Boyanovna; odvijati Boyanych. Porijeklo: (Iz borbe (usp. borac, borba)) Imendan: 10. travnja. Rječnik osobnih imena. Boyan Vidi Bayan. Dan Anđeo. Vodič za imena i rođendane... Rječnik osobnih imena
Bayan, pjesnik, pjevač Rječnik ruskih sinonima. bojan n., broj sinonima: 4 harmonika (17) pjevač (95) ... Rječnik sinonima
Moderna enciklopedija
BOJAN. vidi harmonika. Objašnjavajući rječnik Ushakova. D.N. Ushakov. 1935. 1940. ... Objašnjavajući rječnik Ushakova
A, m. Slav. rijetki Reporter: Boyanovich, Boyanovna; odvijati Boyanych. [Iz borbe (usp. borac, borba).] † 10. tra. Rječnik ruskih osobnih imena. N. A. Petrovsky. 2011 ... Rječnik osobnih imena
Boyan- (Bayan), ruski tekstopisac 11.-12. stoljeća, koji je skladao pjesme slave u čast podviga prinčeva. Prvi put se spominje u Lazi o pohodu Igorovu (slavuj staroga vremena, proročki pjevač); u Zadonshchini ga u Kijevu nazivaju velikim zujakom. Ime je postalo poznato za ... ... Ilustrirani enciklopedijski rječnik
jedan . (Boian) Neolit kultura se proširila na teritoriju. Rumunjska, Bugarska, Moldavska SSR (4 tisuće pr. Kr.). Ime naseljem na jezeru. Boyan u Rumunjskoj. Kultura B. prešla je dug put razvoja, tijekom kojeg se mijenjalo stanište, ... ... Sovjetska povijesna enciklopedija
knjige
- Riječ o Igorovoj pukovniji. Poetika i lingvistika teksta. Priča o Igorovom pohodu i Puškinovi tekstovi, Nikolaeva T.M. Ova monografija uključuje dva djela posvećena najpoznatijem spomeniku drevne ruske književnosti - "Priča o Igorovom pohodu". Prvo djelo je sažetak dugogodišnjeg...
Boyan ili Bayan je stari ruski lik koji se spominje u. Boyan je staroruski pjevač i pripovjedač. Boyan se smatra zaštitnikom glazbe, poezije i stvaralaštva, kao i unukom poganskog boga.
Ime Boyan jezikoslovci prevode na različite načine. Bojan je uobičajeno staroslavensko ime koje ima dvostruku oznaku: 1. strašni i 2., urok, vračar; Puyan - bugarsko-turskog porijekla, znači - Bogat; Bayan - kazahstansko podrijetlo, što znači - pripovijedati, pričati; Baalnik, baanie - gatati, govoriti; Bayan je čarobnjak, čarobnjak, čarobnjak. Slika pjesnika povezana je s oba značenja njegovog imena i shvaća se kao mađioničarski pripovjedač. Nakon što je ime pripovjedača Boyan postalo mitološko, počelo je značiti legendu, razgovore i pjesme - bajan, bajan, basna, bajat, zatišje itd. U literaturi 20. stoljeća Boyan je postao poznati naziv za ruskog pjevača i guslijara. Karamzin je Boyana uveo u Panteon ruskih autora kao "najslavnijeg ruskog pjesnika u antici".
Najčešće stajalište istraživača ruske povijesti je da je drevni ruski Bojan Prorok bio dvorski pjevač ruskih knezova iz 11. stoljeća (vjerojatno černigovsko-tmutorokanskih knezova). Riječ o Igorovom pohodu kaže da je Bojan opjevao tri kneza: Mstislava Vladimiroviča Hrabrog, Jaroslava Mudrog i Romana Svjatoslaviča (Jaroslavova unuka). Spominje se i Vseslav iz Polocka, kojeg je Boyan okrivio da je zauzeo Kijev. Ovdje vidimo način tipičan za dvorske pjevače da komponuju pjesme hvale i bogohulne pjesme. Bio je autor i izvođač svojih pjesama, sam je pjevao i svirao glazbalo. Evo jednog od refrena njegove pjesme o Vseslavu Polockom: “ Ni lukavstvo, ni mnogo, ni ptica nije mnogo Božji sud". Ostale riječi koje je citirao autor priče: Započni svoju pjesmu prema epu ovoga vremena, a ne prema Boyanovom planu, „Teško je tvojoj glavi osim ramenu, bijes tijelu osim glavi". Međutim, sve informacije o ovoj temi preuzete su iz jednog izvora, vjerovati kojem ili ne - znanstvenici se još uvijek svađaju.
Autor Riječi o puku kaže da Boyan nije samo pjevač, već i prorok koji je sposoban mijenjati oblik - “ Bojan je proročanski, ako tko želi stvoriti pjesmu, onda će svoje misli širiti po stablu, kao sivi vuk na zemlji, šiz orao pod oblacima". Autor ga naziva Velesovim unukom od kojeg je obdaren posebnim pjesničkim sposobnostima.
Vrijedi reći da je sačuvana vrlo stara ulica Bojana, vjerojatno u ime Novgorodca koji je ovdje živio. Ovom prilikom postoji mnogo pretpostavki, od kojih je jedna da je Boyan bio isti Novgorodac. B. A. Rybakov nudi nam vrlo zanimljivu studiju. Ova priča se odnosi na krštenje Novgoroda 988. godine. Veliki slavenski svećenik Bogomil, koji je živio u Novgorodu, aktivno se opirao novoj vjeri kneza Vladimira i podigao pravu pobunu. Dobrinja i Putjata su porazili otpor Novgoroda, srušili idole i hramove. Dakle, taj isti bogomilski svećenik zvao se Slavuj, tako nadimak zbog svoje rječitosti. Bojana su zvali i slavuj. Kasnije je u Novgorodskoj zemlji, u sloju koji datira iz 1070.-1080. godine, pronađena harfa s natpisom "Slovisha" t.j. Slavuj, koji je navodno pripadao istom svećeniku i čarobnjaku Bogomilu-Slavuju. Sve to, pa čak i gotovo identično vrijeme postojanja obojice, daje za pravo na pretpostavku da bi Bogomil i Bojan mogli biti jedna te ista osoba.
Boyan (Harmonika) - drevni ruski pjevač i pripovjedač, "kantautor", lik u Riječi o Igorovom pohodu.
Ime
Prema jednoj verziji, sama riječ "boyan" ili "harmonika" (ova dva oblika upotrebljavaju se ravnodušno od pamtivijeka; ista osoba se ponekad naziva Boyan, zatim Bayan) dobro je poznata među svim Slavenima: među Rusima, Bugarima , Srbi, Poljaci, Česi. Dolazi od staroslavenskog "bati", što znači, s jedne strane: "gatati", "govoriti", s druge - "pričati basne". Odatle staroslavenske riječi: "baalnik", "baalnica", "vrač", "vrač"; "baanie", "banie" - gatanje, "basna"; "banik", "ban" - baitel, "incantator". Odatle kasniji ruski oblici: "harmonika", "boyan", "balyan" - retorika, vozač zvona koji poznaje bajke, basne; Bjeloruski "bayun" - lovac na razgovor, pripovjedač. Uz zajedničku imenicu kod svih Slavena, riječ "bayan", "boyan" nalazi se i kao vlastito ime, kao ime rijeke, područja ili osobe. Prema drugoj verziji, Boyan je slavensko ime, od bojati se: "uzbuđuje strah", "koji se boje" (slično poznatim starim ruskim imenima kao što su Khoten ili Zhdan). Prema trećoj verziji ime je tursko-bugarskog porijekla, usp. Čuvaški. puyan "bogat", obični Turčin. kupiti"bogat", od glagola baj- postati bogat.
Ime Boyan vrlo je uobičajeno i među južnoslavenskim narodima, posebno među Srbima, Bugarima, Makedoncima, Crnogorcima. Osim imena Boyan, na područjima s pretežno bugarskim stanovništvom od 10. stoljeća posvjedočena su imena koja su etimološki slična - Boimir (10. st.), Boyana (16. st.), Boyo (15. st.) s drugim. Vrijedi spomenuti i legendarnog utemeljitelja Avarskog kaganata Bayana I. i starog bugarskog princa Batbayana.
Spomenici Bojanu podignuti su u Trubčevsku (1975.), Brjansku (1985.) i Novgorod-Severskom (1989.).
Napišite recenziju na članak "Boyan"
Bilješke
Književnost
Dmitriev L.A.// Enciklopedija "Riječi o Igorovom pohodu": U 5 svezaka - Sankt Peterburg: Dmitrij Bulanjin, 1995. T. 1. A-V. - 1995. - S. 147-153
// Enciklopedijski rječnik Brockhausa i Efrona: u 86 svezaka (82 sveska i 4 dodatna). - Sankt Peterburg, 1890-1907.
U crtićima
- Princ Vladimir (2006; Rusija) u režiji Jurija Kulakova, Bojanu glas daje Lev Durov.
Odlomak koji karakterizira Boyana
“Ne znam hoće li mi dopustiti”, rekao je policajac slabašnim glasom. "Evo načelnika... pitajte", i pokazao je na debelog bojnika koji se vraćao niz ulicu uz niz zaprežnih kola.Natasha je uplašenih očiju pogledala u lice ranjenog časnika i odmah pošla u susret majoru.
- Mogu li ranjenici ostati u našoj kući? pitala je.
Bojnik je sa smiješkom stavio ruku na vizir.
"Koga želiš, Mamzel?" rekao je suzivši oči i smiješeći se.
Natasha je mirno ponovila svoje pitanje, a njezino lice i cijeli njezin način ponašanja, unatoč činjenici da je i dalje držala maramicu za krajeve, bili su toliko ozbiljni da se major prestao smješkati i, u početku razmišljajući, kao da se pita u kojoj mjeri je to bilo moguće, odgovorila joj je potvrdno.
"Oh, da, zašto, možeš", rekao je.
Natasha je lagano pognula glavu i brzim koracima vratila se do Mavre Kuzminishne, koja je stajala nad policajcem i razgovarala s njim žalosno sudjelujući.
- Možeš, rekao je, možeš! rekla je Natasha šapatom.
Jedan časnik u vagonu skrenuo je u dvorište Rostovovih, a na poziv mještana, deseci kola s ranjenicima počeli su se okretati u dvorišta i voziti se do ulaza u kuće Povarske ulice. Natasha je, očito, oporavila te, izvan uobičajenih uvjeta života, odnose s novim ljudima. Ona je zajedno s Mavrom Kuzminishnom nastojala u svoje dvorište dovesti što više ranjenika.
"Još uvijek se moramo prijaviti tati", rekla je Mavra Kuzminishna.
„Ništa, ništa, nije važno! Na jedan dan ćemo se preseliti u dnevni boravak. Možemo im dati svu svoju polovicu.
- Pa ti, mlada damo, smisli! Da, čak i u pomoćnoj zgradi, u momačkoj dobi, na dadilju, a onda trebate pitati.
- Pa, pitat ću.
Natasha je utrčala u kuću i na prstima ušla kroz poluotvorena vrata sobe s kaučem iz kojih se osjećao miris octa i Hoffmannove kapi.
Spavaš li, mama?
- Oh, kakav san! — reče grofica koja je tek zadrijemala probudivši se.
"Mama, draga moja", rekla je Natasha, klečeći ispred svoje majke i približujući joj lice. - Oprosti, nikad neću biti, probudio sam te. Poslala me Mavra Kuzminishna, doveli su ranjenike ovamo, oficiri, hoćete li? I nemaju kamo otići; Znam da ćeš dopustiti... - rekla je brzo, ne udahnuvši.
Koji časnici? Tko je doveden? Ništa ne razumijem - rekla je grofica.
Natasha se nasmijala, grofica se također slabo nasmiješila.
- Znao sam da ćeš dopustiti... pa ću tako reći. - I Natasha je, ljubeći majku, ustala i otišla do vrata.
U hodniku je srela oca koji se kući vratio s lošim vijestima.
- Sjeli smo! reče grof s nevoljnom ozlojeđenošću. “I klub je zatvoren, a policija izlazi.
- Tata, je li u redu da sam pozvao ranjenike u kuću? rekla mu je Natasha.
"Ništa, naravno", rekao je grof odsutno. "Nije u tome stvar, ali sada vas molim da se ne bavite sitnicama, već da pomognete spakirati se i sutra idite, idite, idite ..." I grof je batleru i ljudima dao isti nalog. Za večerom se Petya vratio i ispričao svoje vijesti.
Rekao je da danas narod razlaže oružje u Kremlju, da iako je na Rostopčinovom plakatu pisalo da će za dva dana pozvati na vapaj, ali da je vjerojatno naređeno da sutra svi ljudi s oružjem idu na Tri planine, i da će tamo biti velike borbe.
Grofica je sa bojažljivim užasom gledala u veselo, užareno lice svoga sina dok je to govorio. Znala je da ako kaže riječ kojom zamoli Petju da ne ide u ovu bitku (znala je da se raduje ovoj nadolazećoj bitci), onda će on reći nešto o muškarcima, o časti, o domovini - tako nešto. besmisleno , muževna, tvrdoglava, kojoj se ne može prigovoriti, pa će se stvar pokvariti, pa zato, nadajući se da će se dogovoriti da prije toga ode i povede Petju sa sobom za zaštitnika i pokrovitelja, nije ništa rekla Petji, a poslije večere pozvala grofa i sa suzama ga molila da je odvede što prije, iste noći, ako je moguće. Ženstvenom, nehotičnom lukavošću ljubavi, ona, koja je do sada pokazivala savršenu neustrašivost, rekla je da će umrijeti od straha ako te noći ne odu. Ona se, bez pretvaranja, sada svega bojala.
Gospođa Schoss, koja je posjetila svoju kćer, još je više pojačala groficin strah pričama o tome što je vidjela u Mjasničkoj ulici u pubu. Vraćajući se niz ulicu, nije se mogla vratiti kući od pijane gomile ljudi koja je bjesnila u uredu. Uzela je taksi i odvezla se ulicom kući; a vozač joj je rekao da ljudi razbijaju bačve u pojionici, što je tako naređeno.
Nakon večere, sva rostovska domaćinstva s entuzijazmom su se žurila na posao pakiranja stvari i priprema za polazak. Stari grof, iznenada se primio posla, nastavio je nakon večere hodati od dvorišta do kuće i natrag, glupo vičući na ljude u žurbi i još ih više požurujući. Petya je bila glavna u dvorištu. Sonya nije znala što učiniti pod utjecajem grofovih proturječnih zapovijedi i bila je potpuno u gubitku. Ljudi su, vičući, svađali se i galamili, trčali po sobama i dvorištu. Natasha se, sa svojom karakterističnom strašću u svemu, odjednom također bacila na posao. Isprva je njezina intervencija u pitanju pakiranja naišla na nevjericu. Svi su od nje očekivali šalu i nisu je htjeli slušati; ali je tvrdoglavošću i strašću zahtijevala poslušnost prema sebi, ljutila se, gotovo zaplakala što je ne slušaju i konačno postigla da vjeruju u nju. Njezin prvi podvig, koji ju je koštao velikog truda i dao joj moć, bilo je postavljanje tepiha. Grof je u svojoj kući imao skupocjene goblene i perzijske sagove. Kad je Natasha krenula s poslom, u hodniku su bile dvije otvorene kutije: jedna gotovo do vrha s porculanom, druga s tepisima. Na stolovima je još bilo puno porculana, a iz smočnice se još sve nosilo. Trebalo je pokrenuti novu, treću kutiju, a ljudi su ga slijedili.
“Sonya, čekaj, stavimo sve na ovaj način”, rekla je Natasha.
"Nemoguće je, mlada damo, već su probali", rekla je konobarica.
– Ne, stani, molim te. - I Natasha je iz ladice počela dobivati posuđe i tanjure umotane u papir.
"Suđe bi trebalo biti ovdje, u tepisima", rekla je.
"Da, i ne daj Bože, stavite tepihe u tri kutije", rekao je barmen.
- Molim pričekajte. - I Natasha je brzo, spretno počela rastavljati. "Nije potrebno", rekla je za kijevske tanjure, "da, u tepisima je", rekla je o saksonskim jelima.
- Da, ostavi to, Natasha; E, dosta je, spustit ćemo to - prijekorno je rekla Sonya.
- Oh, mlada damo! rekao je batler. Ali Natasha nije odustajala, bacila je sve stvari i brzo se ponovno počela pakirati, odlučivši da loše kućne tepihe i dodatno posuđe uopće ne treba uzimati. Kad je sve izvađeno, opet su počeli ležati. I doista, izbacivši gotovo sve jeftino, ono što se nije isplatilo ponijeti sa sobom, sve što je vrijedno stavljeno je u dvije kutije. Jedino se poklopac kutije za tepih nije zatvorio. Bilo je moguće izvaditi nekoliko stvari, ali Natasha je htjela inzistirati na svome. Pakirala je, premještala, pritiskala, natjerala barmana i Petyu, koje je uvukla u posao pakiranja, da pritisnu poklopac i sama je uložila očajničke napore.
0 Često se to događa kada žargon dođe na Internet i tamo se počne aktivno koristiti, međutim, u našem je slučaju žargonska riječ ušla u obični kolokvijalni govor. Ovaj izraz je "Bayan". Mnogi stariji ljudi zamišljaju pitanje, što znači "Bayan"? Pročitajte još nekoliko informativnih članaka na temu internetskog žargona, na primjer, CPU u VK, Hayter, Khakhatulkayu, Freak itd.
Na World Wide Webu riječ "Boyan" koristi se za označavanje starog vica ili ponovne objave, koja je svima odavno poznata. Često ispod članka na web mjestu možete vidjeti riječ "Bayan" u komentarima. Time građani obavještavaju administratora resursa da su ovo već pročitali i da to sada nije relevantno.
Primjer:
Boyan je objavljen, otkazujući vašu pretplatu.
Međutim, većina korisnika interneta radije koristi izraz "Bayan" za označavanje informacija koje je već negdje pročitao ili vidio. Na primjer, na istoj stranici, ili drugoj, ili u vašoj raspaljenoj mašti.
Jedan od najaktivnijih korisnika riječi " Boyan", to su ljudi koji se dopisuju u ICQ messengeru. Kao odgovor na šale i šale mogu napisati "Boyan", što znači da ih je primatelj ovih smiješnih tekstova već pročitao.
Pojam se također koristi kao odgovor na vijesti koje on već zna.
Primjer:
- Hej Matryona, a naša Lenka je trudna!
- Bojane!
Porijeklo riječi Boyan
U početku je ova riječ došla iz poznate anegdote, tko se sjeća fraze odatle?- "Svekrva je pokopana, dvije harmonike potrgane"
Ova je anegdota više puta objavljivana na izvoru auto.ru. Štoviše, toliko je često postio da se postupno pretvorio u zabranjenog offtopica.
Budući da je publika auto.ru foruma jednostavno ogromna, s vremenom je ovaj termin prešao u sve kutke ruskog interneta.
Gadno vrijeme, tečajevi, novi zakoni, cijene stanova, loši kafići, psi koji kake na travnjacima, osrednji glazbenici, idioti susjedi - Bjelorusi imaju više nego dovoljno razloga za kuknjavu. Čini se da svakim danom raste val općenarodnog jauka. Žalioci kod nas - to je gotovo profesija. Pozitivan pogled na bilo što znak je infantilnosti, lošeg ukusa. Ali, očito, svemir ne tolerira unipolarnost - za razliku od tisuću cviljača, pojavljuju se deseci bistrih, poduzetnih momaka koji kažu: svi problemi leže isključivo u nama, a možemo ih riješiti samo sami, prestanite se žaliti, vrijeme je prionuti na posao.
Glazbena scena je kvintesencija bjeloruske depresije. Kako pobijediti malodušnost i prosječnost? Što učiniti da naši glazbenici postanu vedriji, življi i svojom kreativnošću zaduže sve oko sebe? Mnogi su ljudi postavljali takva pitanja, ali nisu pronašli lijek. No, postoje primjeri kako izvođači razvijaju, stvaraju, osvajaju vrhove - i to bez napora, unatoč svim problemima zbog kojih većina brine. Ispada da je moguće! Današnji razgovor je o nepresušnom izvoru vedrine.
Tko je to?
Vitaly Voronko višestruki je pobjednik međunarodnih natjecanja klasične glazbe. No, umjetnika su počeli prepoznavati kada je ostavio po strani Rimsky-Korsakova i Liszta, obukao kostim superheroja i počeo svirati na brojnim suvremenim glazbenim natjecanjima ne samo u Bjelorusiji, već i daleko izvan njenih granica. Nastup Bayan Mana, koji je rođen prije godinu dana, doslovno uvijek postaje događaj. A ako ga žiri ponekad ne počasti visokim ocjenama, prisutna publika u dvorani svoju zahvalnost uvijek iskazuje burnim pljeskom.
Uvijek sam se čudio kako se Bjelorusi odvratno ponašaju prema svojim izvođačima. Ideš u istu Poljsku - obožavaju svoje repere, rokere, popsare - da, svi! Doslovno ih nosite na rukama. Ista slika u Litvi, Njemačkoj, Latviji. Vjerujte mi, ja uopće ne kukam, samo se pitam: zašto vi toliko ne volite svoje sunarodnjake? Zašto ih niste spremni podržati?
- Dakle, možda je razlog banalan - nema ih još što obožavati?
Pa evo gdje pogledati. Uostalom, to je recipročan proces. Glazbenik svira, hvale se njegov rad, inspiriran je i spreman svirati bolje itd. Ali problema, naravno, ima. Počnimo s činjenicom da još uvijek ne znamo kako stvoriti visokokvalitetan proizvod do kraja. Možda se radi o proračunima, ali najvjerojatnije o idejama. Osim toga, složit ćete se da još uvijek nemamo povjerenja u bjelorusku proizvodnju. U smislu mlijeka, maslaca, traktora - to je još uvijek moguće, ali nešto uzvišenije - glazba, kino, likovna umjetnost - ovo je, čini se, iznad snage našeg brata.
Ali u isto vrijeme, doslovno svi Bjelorusi imaju ogroman potencijal. Ali mi smo, s ... ah, lijeni! Mnogi glazbenici stekli su klasično obrazovanje od države. Što god netko rekao, to jednostavno obvezuje gledati na svijet malo šire, nastojati eksperimentirati, maštati, razvijati se. I umjesto toga, biraju najlakši način - "gube" ono što znaju, ne pokušavajući se napregnuti, promijeniti i krenuti naprijed. Previše maturanata glazbenih škola bavi se glazbom koja im se nimalo ne sviđa. Zašto? Vjerojatno, "prytsyarpelissya". Promjeniti se malo, isprobati nešto novo za njih je slično podvigu. Razmislite o tome: čovjeku je lakše godinama rutinski čupati žice, udarati po tipkama, misleći s gnušanjem da ćete se sutra opet popeti na istu pozornicu, samo da ne naprežete mozak, samo da ne uđete u zonu nelagode u kojoj moraš sam odlučiti o nečemu.
- Nije tako lako stvoriti kvalitetan proizvod praznih džepova...
Dakle, negdje morate početi! Moje glavno mjesto rada - po distribuciji - donosi plaću od 1,5 milijuna bjeloruskih rubalja, vozim stari zahrđali četvrti "golf", živim u iznajmljenom stanu. Vjerojatno bih prikupljanjem novca zarađenog na "hack-worku" mogao kupiti noviji auto, spremiti ga u pričuvu. No umjesto toga, tijekom protekle godine putovao sam u Australiju, Ujedinjene Arapske Emirate, Poljsku, Litvu, Austriju, Norvešku, Britaniju. Novac se mora ulagati u razvoj, da se prevlada naš generacijski mentalitet straha za budućnost. Imate li ruke i noge? Ima li glave? Tako ćete zaraditi. Čega se treba bojati?
Naravno, netko će reći da je ovdje, u Bjelorusiji, nemoguće izgraditi vlastiti posao, stvoriti i tako dalje. Ali dečki, idemo to ispraviti. Ova zemlja i ovi ljudi dali su vam u startu prilike: obrazovanje, početni kapital... Ali općenito se, uglavnom, kukavice koji krive svoju državu ne mogu preodgojiti. Stoga je potrebno, konačno, da im svi mi koji volimo svoju zemlju kažemo: “Ne sviđa vam se Bjelorusija? Pa zašto si još uvijek ovdje? Dolje, nitko te ne drži. Ne možete sići? Onda razmislite: zašto? Možda zato što te ni tamo nitko ne treba?”
- Odnosno, otići će najbolji, traženi, a ovdje će ostati samo prosječnost?
Zašto se toliko bojimo da će nas netko ostaviti? Ako žele otići, hoćete li ih vezati lancima? Potrebno je gledati šire: druge zemlje su širenje vidika. Tko ima priliku studirati u inozemstvu – studiraj. Netko se može odmah "potući" - pokušati nastupiti na natjecanjima, TV emisijama ili jednostavno svirati na ulici - samo naprijed! Vjerojatno polovica stanovnika Minska ima schengenske vize, karta do Vilniusa dosta košta. A tamo niski troškovi daju ogroman manevarski prostor. Kupio sam povratnu kartu do Norveške za 9 €. Popeo sam se na fjordove u kostimu superheroja i osjećao se kao takav. Nema novca? Ekonomska kriza? Ajde, dečki, priznajte: problem je samo u glavama! Sa sobom sam ponio more energije, inspiracije i ideja.
A onda je odletio i u Australiju, nastupio na Svjetskom prvenstvu u Pacific Bayanu - i osvojio ga. Zadužio sam se do ušiju, ali vrijedilo je, vjerujte. Vjerujem da snažna želja za naprijed mijenja svijet i prilagođava ga vama, ponekad na najiznenađujući, rekao bih čak paradoksalan način. Evo primjera za vas. Došao sam u Australiju na deset dana. Kako ne bi gubio vrijeme, dobio je licencu uličnog svirača (za to je morao položiti ispit pred općinskim povjerenstvom). Izlazim na ulicu da se igram, smijeha radi izvlačim "Bez tebe, bez tebe...". A onda mi priđe i počne pjevati... što misliš tko? Stas Mihajlov! Recimo da nisam njegov veliki obožavatelj. Ali čini mi se da mi ovaj svemir šalje znakove, kažu, sve radiš kako treba, samo nemoj stati, ne postavljaj pitanja poput “Kako mogu nešto početi raditi?”, nego to učini.
Bilo bi moguće započeti karijeru uličnog glazbenika na krivoj strani svijeta... To bi koristilo njegovoj rodnoj zemlji.
Prije otprilike devet godina samo sam u Minsku pokušao igrati u tranziciji. Kupio sam si skupu harmoniku, nestrpljivo sam je želio isprobati. Prošetali smo s prijateljem saksofonistom, stali – i idemo svirati. Vani je 11 stupnjeva ispod nule. Ljudi su se odmah počeli okupljati i u 15 minuta igre zaradili smo 20 dolara po trenutnoj stopi. Mislim: ovo je kul posao! Ali brzo je završilo, potjerala nas je policija.
Doista, mnogi talentirani glazbenici počinju s uličnim koncertima. Time se brusi sposobnost rada s publikom, da se to osjeti. Sada su u Moskvi usvojili pravila prema kojima možete igrati na ulici tek nakon što položite poseban ispit. Osobno mislim da je ovo jako dobra ideja. S takvim su dozvolama naši dečki mogli igrati, bez straha od odmazde policije, igrati, veseliti ljude, zarađivati i stjecati iskustvo. Od ovoga bi svi imali koristi. Usput, ovdje je pravi korak prema razvoju bjeloruskog šoubiznisa. Država bi čak mogla zaraditi prihvaćanjem male naknade za takve dozvole.
Bjeloruse se stalno "vozi" jesmo li pobijedili na Euroviziji ili ne. Tri puta ste pokušali ući u ovo natjecanje, ali niste prošli dalje od finala izbora, zatim ste se okušali na ruskim, ukrajinskim i poljskim glazbenim natjecanjima. Posvuda su ti pokušaji završavali neuspjehom. Odakle snage za sve više novih posjeta?
Zašto mislite da su ti nastupi bili neuspješni? “Zapalio” sam se pred publikom, napukao se od nastupa. Neki od videa su na YouTubeu imali više od milijun pregleda. Dakle, rezultat ima. Idemo dalje: moj posljednji nastup na britanskom natjecanju Britain's Got Talent ipak je bio uspješan. Otišao sam u polufinale i uskoro ću se boriti za pravo da budem prvi. U pravu ste kad kažete: Bjelorusi su "natjerani" na pobjedu, ne navijaju toliko za svoj narod koliko od njih čekaju rezultate. Imam osjećaj da, bez stvaranja vraga, samo želimo pogoditi recept za uspjeh. To se ne događa. Da biste ga pronašli, morate lopatom pretresti more materijala, potrebna vam je kritična masa u kojoj se rađa zvijezda. A važno mi je sudjelovanje, iskustvo, zabava. Shvaćam sve ovo.
Ali da se razumijemo. Zauzimate se za promociju bjeloruske glazbe, a idete u Europu nastupati...
Kao što rekoh, idem tamo steći iskustvo. Ideje možete generirati u bilo kojoj zemlji na svijetu, ali ipak će početna točka biti ovdje, kod kuće. S njom je sve počelo, a ako ste holistička osoba, sve će se nastaviti i završiti ovdje. Štoviše, Bjelorusija je u glazbenom smislu samo neorana njiva. Danas praktički nema konkurencije. Gledajte, ovdje se trude eminentni strani izvođači, nadajući se dodatnoj zaradi. Ne samo tako! Moji prijatelji iz Europe, gledajući bjelorusko glazbeno tržište, kažu: "Vau! Ovo je samo idealna zemlja za početak i razvoj.” Mi, bjeloruski izvođači, trebamo samo orati kao gostujuće "zvijezde", i sve će biti u redu.
- Odakle je došao "Bayan Man"?
Sjećate li se, na kanalu TNT bljesnuo je program u kojem se pojavio superheroj "Bruise Man"? Isprva se čini da je ovo čisti "rzhak", ali ako razmislite, slika je prilično duboka. U Rusiji, s njezinim trenutnim problemima (kako mi, inače, imamo), glavna je nevolja što svi čekaju dolazak heroja koji mogu promijeniti svijet. Ali nitko se ne vidi u njihovoj ulozi. Naravno, zastrašujuće je, uostalom, postavljate si pitanje: zašto sam ja, zapravo, posebna da bih se tako istaknula, izjasnila? No, na kraju će se sve okrenuti tek kada oni koji nemaju što izgubiti počnu postajati heroji. Na primjer, iste "modrice" - stvarno mogu. Svatko može. Ostali će, gledajući "obične smrtnike" spremne na podvige, konačno shvatiti da u svakom od nas postoji heroj, svatko ima supermoći. Dobro sviram harmoniku - i tako je ispala “Harmonika s tipkom”. Smatrajte ovo mojim protestom protiv dosade, bezinicijativnosti i lijenosti. Je li vam teško otrgnuti svoje w ... sa stolice? Onda vam "Bayan Man" dolazi!
Zabranjeno je ponovno tiskanje teksta i fotografija Onliner.by bez dopuštenja urednika. [e-mail zaštićen]
