Kako razumjeti Isusove riječi „ako te udare u lijevi obraz, okreni desni“ i da je „sva zemaljska moć od Boga“ (Antihrist – također?).
Svećenik Afanasi Gumerov, stanovnik Sretenskog manastira, odgovara:
Riječi Isusa Krista “tko te udari po desnom obrazu, okreni mu i drugi” (Mt 5,39) u figurativnom obliku izražavaju zapovijed: na zlo odgovarati ne zlom, nego dobrom. Presuda i kazna onih koji su činili zlo moraju biti prepušteni Gospodinu. U temelju ove zapovijedi je nepromjenjiva vjera u sveznanje i svemoć Božju. Samo Gospodin zna mjeru onoga što moramo podnijeti. “Ne prodaje li se pet vrabaca za dvije assarije? i nitko od njih nije zaboravljen od Boga. I ti i kosa na tvojoj glavi su na broju. Zato se ne bojte: vi ste vrijedniji od mnogih malih ptica” (Luka 12,6-7). Ako ispunimo ovu zapovijed, tada umnožavamo dobrotu u svijetu. “Jer ovo je volja Božja da, čineći dobro, začepimo usta neznanja bezumnih ljudi” (1. Pet. 2,15).
Je li ova zapovijed dostižna? Da. Prije svega, sam Spasitelj nam je dao najveći primjer njezina ispunjenja. Njegov otkupiteljski podvig. „Krist je trpio za nas, ostavljajući nam primjer da slijedimo Njegove stope. Nije počinio nikakav grijeh, i nije bilo prijevare u Njegovim ustima. Budući da je vrijeđan, nije uzvratio; stradajući, nije prijetio, nego ga je izdao Sudcu pravednika. On je sam ponio naše grijehe u svom tijelu na drvo, da mi, izbavljeni od grijeha, živimo za pravednost: ranama Njegovim ozdravio si“ (1. Pet. 2,21-24). Mnogi Kristovi sljedbenici nastojali su ispuniti ovu zapovijed i pobijedili su zlo. Plemeniti knezovi Boris i Gleb, kada se njihov brat Svyatopolk počeo boriti protiv njih, imali su svoje odrede i mogli su ga, po cijenu krvoprolića, pokušati preuzeti. Ali, kao pravi Kristovi učenici, otišli su putem žrtvene poniznosti i postali sveci, a zlo je ubrzo palo. Ne može se misliti da je ispunjenje ove zapovijedi uvijek povezano s prolivanjem krvi. Ne prođe dan da se od nas ne traži da se pokažemo kao pravi Spasiteljevi učenici i da na male ili velike nevolje koje su nam nanesene odgovorimo dobrotom i ljubavlju. Koliko se često otkriva naša duhovna slabost!
Je li sva vlast od Boga? Sveto pismo odgovara na ovo pitanje. Kroz sve svete biblijske knjige provlači se misao o apsolutnoj svemoći Božjoj. Gospodin je jedini Vladar neba, zemlje i pakla "Ti vladaš svim kraljevstvima naroda, a u tvojoj je ruci snaga i snaga, i nitko se ne može protiviti Tebi!" (2 Kr. 20:6). Ako ni jedna vlas s glave ne može pasti bez volje Božje (Lk 21,19), tko onda može samovoljno tvrditi svoju vlast nad bilo kojim narodom. “Kraljevstvo je Gospodnje, i On je Vladar naroda” (Ps 21,29). Pritom je potrebno razlikovati. Neki vladari su Mu ugodni. Gospodin ih okrunjuje i pomazuje u kraljevstvo: prorok David, sv. Konstantin Veliki, Justinijan, sveta carica Pulkerija, sv. Veliki knez Vladimir i mnogi vjerni carevi, plemeniti knezovi i drugi pošteni i dostojni ljudi. On bira druge da opominju narode koji su pali u teške grijehe. Takve pošasti u Božjim rukama bili su mnogi vladari: Sargon II, Nabukodonozor, Atila, Džingis-kan i mnogi koji su živjeli nakon njih. Sam Gospodin govori o određivanju takve moći: „O, jamče, štap gnjeva Mojega! a bič je u njegovoj ruci Moje ogorčenje!” (Izaija 10:5). Božanska providnost dopušta uspostavljanje takve moći i koristi je u svoje svrhe, ali osobna krivnja za zločine vladara ostaje. Bog točno zna mjeru odgovornosti svakoga i svakoga će nagraditi na Sudu. Kad je Poncije Pilat rekao Isusu da ima moć da ga razapne i moć da ga pusti, “Isus je odgovorio: ne bi imao vlasti nada mnom da ti nije dano odozgo; dakle više nego grijeh na onoga koji me predao vama” (Ivan 19,10-11). Na kraju vremena, kako bi ispitao vjeru ljudi prije nadolazećeg Suda, Antikristu će biti dopušteno da privremeno uspostavi vlast na zemlji: “dana mu je vlast da djeluje četrdeset i dva mjeseca” (Otk 13,5). Tada će ga Gospodin ne samo lišiti moći, nego će ga i “ubiti dahom usta svojih i pogubiti izgledom njegova dolaska” (2 Sol 2,8).
Općepoznata istina da svaki narod ima vladare kakve zaslužuje potpuno je suglasna s biblijskom doktrinom zemaljske moći.
Još jedno zanimljivo pitanje naših čitatelja, odnosno Vladimira: ... m Ne sviđa mi se ovakvo stanje stvari, oduvijek sam bio uvjeren da se mora braniti čast, da se udarci moraju prebijati i uzvratiti, stavljati na mjesto negativca. Pogotovo ako vas napadne neka iskreno podla sila, neka podla i beskrupulozna osoba. Što misliš? Molim komentar… S poštovanjem, Vladimir…
Zanimljivo je pitanje zašto Biblija kaže - “Ako su vas uklonili na lijevom obrazu, zamijenite pravo"?
Prije 2000 godina bila su drugačija vremena. , osveta, na zlo odgovarati zlom - to je bila norma, čak se smatralo ispravnim. Vjerojatno je tada bilo najrelevantnije s gledišta duhovnog razvoja ljudi. Tako da ljudi nauče opraštati zlo i ne vraćati zlo za zlo. Kristov zadatak bio je prebaciti ljude s mržnje, ljutnje, ogorčenosti i osvete na ljubav, dobrotu i oprost, kako bi ljudi prestali gomilati zlo u svojim dušama. Stoga je ova formulacija bila najbolja u to vrijeme.
Ali to je bilo prije više od 2000 godina. Sada su ljudi postali drugačiji, intelektualno razvijeniji, razmaženiji informacijama, samo je zlo postalo za red veličine sofisticiranije. A društvo u cjelini sada je potpuno drugačije nego što je bilo tada. Stoga, sada, okrenite drugi obraz - to očito neće biti dovoljno. I ne kažnjavati zlo, nego ga odobravati – to će se po Duhovnim zakonima definitivno smatrati zločinom.
Rekao bih da ova izjava “Pljesnuo po jednom obrazu, okreni drugi” Ovo je samo pola istine. Uostalom, mora biti kažnjena, inače, osjećajući svoju nekažnjivost, postaje drska, naraste do nezamislivih razmjera, a onda proždire sve na svom putu. Okrenete li mu drugi obraz nakon prvog udarca, odgristi će vam glavu, a nekome odgristi glavu vašim najmilijima.
Osnovna načela, kako se odnositi prema tome?
1. Kao što je Krist rekao, prva stvar koju treba učiniti je! Ne čuvajte Zlo u svom srcu!
2. Naučite istovremeno ne gubiti dostojanstvo i braniti svoju čast. Jer čovjek mora biti jak, jer slabi - zlo proždire ili robove čini! O tome tko je jak čovjek -.
3. Potrebno je naučiti kako kazniti Zlo. Ponašajte se na način da pravda pobijedi i da pravda bude sigurno zadovoljena. A za to postoje različite metode, koje svakako moraju biti čiste i vrijedne. Kako točno kazniti, morate pogledati svaki slučaj pojedinačno.
Pitanje: Kako razumjeti Isusove riječi “ako te udare u lijevi obraz, okreni desni” i da je “sva zemaljska moć od Boga”?
Odgovor: Riječi Isusa Krista “tko te udari po desnom obrazu, okreni mu i drugi” (Mt 5,39) u figurativnom obliku izražavaju zapovijed: na zlo odgovarati ne zlom, nego dobrom. Presuda i kazna onih koji su činili zlo moraju biti prepušteni Gospodinu. U temelju ove zapovijedi je nepromjenjiva vjera u sveznanje i svemoć Božju. Samo Gospodin zna mjeru onoga što moramo podnijeti. “Ne prodaje li se pet vrabaca za dvije assarije? i nitko od njih nije zaboravljen od Boga. I ti i kosa na tvojoj glavi su na broju. Zato se ne bojte: vi ste vrijedniji od mnogih malih ptica” (Luka 12,6-7). Ako ispunimo ovu zapovijed, tada umnožavamo dobrotu u svijetu. “Jer ovo je volja Božja da, čineći dobro, začepimo usta neznanja bezumnih ljudi” (1. Pet. 2,15).
Je li ova zapovijed dostižna? Da. Prije svega, sam Spasitelj nam je dao najveći primjer njezina ispunjenja. Njegov otkupiteljski podvig. „Krist je trpio za nas, ostavljajući nam primjer da slijedimo Njegove stope. Nije počinio nikakav grijeh, i nije bilo prijevare u Njegovim ustima. Budući da je vrijeđan, nije uzvratio; stradajući, nije prijetio, nego ga je izdao Sudcu pravednika. On je sam ponio naše grijehe u svom tijelu na drvo, da mi, izbavljeni od grijeha, živimo za pravednost: ranama Njegovim ozdravio si“ (1. Pet. 2,21-24). Mnogi Kristovi sljedbenici nastojali su ispuniti ovu zapovijed i pobijedili su zlo. Plemeniti knezovi Boris i Gleb, kada se njihov brat Svyatopolk počeo boriti protiv njih, imali su svoje odrede i mogli su ga, po cijenu krvoprolića, pokušati preuzeti. Ali, kao pravi Kristovi učenici, otišli su putem žrtvene poniznosti i postali sveci, a zlo je ubrzo palo. Ne može se misliti da je ispunjenje ove zapovijedi uvijek povezano s prolivanjem krvi. Ne prođe dan da se od nas ne traži da se pokažemo kao pravi Spasiteljevi učenici i da na male ili velike nevolje koje su nam nanesene odgovorimo dobrotom i ljubavlju. Koliko se često otkriva naša duhovna slabost!
Je li sva vlast od Boga? Sveto pismo odgovara na ovo pitanje. Kroz sve svete biblijske knjige provlači se misao o apsolutnoj svemoći Božjoj. Gospodin je jedini Vladar neba, zemlje i pakla "Ti vladaš svim kraljevstvima naroda, a u tvojoj je ruci snaga i snaga, i nitko se ne može protiviti Tebi!" (2 Kr. 20:6). Ako ni jedna vlas s glave ne može pasti bez volje Božje (Lk 21,19), tko onda može samovoljno tvrditi svoju vlast nad bilo kojim narodom. “Kraljevstvo je Gospodnje, i On je Vladar naroda” (Ps 21,29). Pritom je potrebno razlikovati. Neki vladari su Mu ugodni. Gospodin ih okrunjuje i pomazuje u kraljevstvo: prorok David, sv. Konstantin Veliki, Justinijan, sv. Kraljica Pulherija, sv. Veliki knez Vladimir i mnogi vjerni carevi, plemeniti knezovi i drugi pošteni i dostojni ljudi. On bira druge da opominju narode koji su pali u teške grijehe. Takve pošasti u Božjim rukama bili su mnogi vladari: Sargon II, Nabukodonozor, Atila, Džingis-kan i mnogi koji su živjeli nakon njih. Sam Gospodin govori o određivanju takve moći: „O, jamče, štap gnjeva Mojega! a bič je u njegovoj ruci Moje ogorčenje!” (Izaija 10:5). Božanska providnost dopušta uspostavljanje takve moći i koristi je u svoje svrhe, ali osobna krivnja za zločine vladara ostaje. Bog točno zna mjeru odgovornosti svakoga i svakoga će nagraditi na Sudu. Kad je Poncije Pilat rekao Isusu da ima moć da ga razapne i moć da ga pusti, “Isus je odgovorio: ne bi imao vlasti nada mnom da ti nije dano odozgo; dakle više nego grijeh na onoga koji me predao vama” (Ivan 19,10-11). Na kraju vremena, kako bi ispitao vjeru ljudi prije nadolazećeg Suda, Antikristu će biti dopušteno da privremeno uspostavi vlast na zemlji: “dana mu je vlast da djeluje četrdeset i dva mjeseca” (Otk 13,5). Tada će ga Gospodin ne samo lišiti moći, nego će ga i “ubiti dahom usta svojih i pogubiti izgledom njegova dolaska” (2 Sol 2,8).
Općepoznata istina da svaki narod ima vladare kakve zaslužuje potpuno je suglasna s biblijskom doktrinom zemaljske moći.
svećenik Afanasy Gumerov, stanovnik Sretenskog manastira
Rasprava: 2 komentara
Tatjana, dobar dan!
Otac Atanazije (Gumerov), sada jeromonah Job, stanovnik Sretenskog samostana, više od pet godina ne piše kolumnu Pitanja svećeniku.
Prispodobe su primjeri koje ljudi mogu razumjeti, stoga je Krist kroz njih izložio najdublje istine spasenja. Želio je pobuditi zanimanje za kraljevstvo Božje i znao je da iskreni ljudi koji stvarno žele znati pravi put u životu neće mirovati dok ne shvate pravo značenje Njegovog učenja. Te su prispodobe probudile usnuli um i natjerale na teško razmišljanje. U prisutnosti protivnika istine, Krist je koristio sredstvo alegorije.
Također, Krist je govorio u prispodobama jer su židovski starješine slijedili Njegove riječi, tražeći razlog da Ga optuže i osude. Da je govorio jasnije i otvorenije, trebao je mnogo prije okončati svoju službu.
Židovska Pasha je proslava izbavljenja Židova iz egipatskog ropstva.
Savjetujemo vam da kupite knjige u crkvenoj trgovini bilo koje pravoslavne crkve, gdje ćete naučiti puno korisnih i informativnih informacija.
Bog te blagoslovio!Odgovor
Oče Atanazije, zdravo!
Budući da Isus mnogo koristi prispodobe, postoji mnogo pitanja o njihovom tumačenju.Zašto onda Krist govori u prispodobama? A što se spominje židovska Pasha na stranicama Biblije, koja se slavila prije Kristova raspeća na križu?
Hvala vam.
Odgovor
Na klupi sjedi dlakavi bradati muškarac. Puši "Belomor",
pije pivo, čita evanđelje.
Gope dolaze.
- Pa, dlakavi, poštuješ li Sveto pismo?
- Što...
Utrljajte ga po licu!
- A što kaže, dlakavi?
- "Udari po jednom obrazu - okreni drugi." - i okreće se
okrenuti prema drugoj hemisferi.
Tresti!
- I što sad, dlakavi?
Debeli klinac ustaje s klupe visoke dva metra,
metar i pol u ramenima i mirno kaže:
- I ništa se ne kaže o trećem obrazu u Svetom pismu...
Mladić bezobraznog izgleda uđe u hram, priđe svećeniku, udari ga po obrazu i, lukavo se smiješeći, kaže: “Pa oče, priča se, udarili su ga po desnom obrazu, okreni i lijevi.” Otac, bivši majstor sporta u boksu, lijevim kukom šalje bezobrazluka u ugao hrama i krotko kaže: “I kaže se, kakvom mjerom mjeriš, odmjerit će se i tebi!” Uplašen župljani: “Što se tamo događa?” Važan đakon: “Oni tumače Evanđelje.”
