Nastanak i razvoj psihologije kao znanosti. Glavne faze u razvoju psihologije kao znanosti.

Formiranje psihologije kao znanosti bilo je usko povezano s razvojem filozofije i prirodnih znanosti. Prve ideje o psihi razvile su se u primitivnom društvu. Još u davna vremena ljudi su obraćali pažnju na činjenicu da postoje materijalne pojave, materijalne (predmeti, priroda, ljudi) i nematerijalne (slike ljudi i predmeta, sjećanja, iskustva) - tajanstvene, ali postoje neovisno, bez obzira na okolni svijet.

Najveći filozof antike Demokrit (V-IV st. pr.n.e.) navodi da se i duša sastoji od atoma, smrću tijela umire i duša. Duša je pokretački princip, ona je materijalna. Razvija se drugačija ideja o suštini duše Platon (428.-348. pr. Kr.). Platon tvrdi da su temelj svega ideje koje postoje same po sebi. Ideje tvore svoj vlastiti svijet, njemu se suprotstavlja svijet materije. Između njih kao posrednika - svjetska duša. Prema Platonu, osoba ne uči toliko koliko pamti ono što je duša već znala. Duša je besmrtna, vjerovao je Platon. Napisano je prvo djelo o duši Aristotel (384-322 pr. Kr.). Njegov traktat "O duši" smatra se prvim psihološkim djelom.

Do početka XVII stoljeća formiranje psiholoških pogleda u ovom razdoblju povezano je s aktivnostima brojnih znanstvenika: Rene Descartes (1595-1650), B. Spinoza (1632-1677), D. Locke (1632-1704) i drugi.

Igrao je važnu ulogu u tom pogledu evolucijske doktrine C. Darwin (1809-1882). Pojavljuje se red temeljno istraživanje posvećena općim obrascima razvoja osjetljivosti i posebno radu različitih osjetilnih organa (I. Müller, E. Weber, G. Helmholtz i drugi). Posebno značenje za razvoj eksperimentalne psihologije pribavljena su Weberova djela posvećena pitanju odnosa porasta iritacije i osjeta, koja je potom nastavio, generalizirao i podvrgnut matematičkoj obradi G. Fechner. Tako su postavljeni temelji eksperimentalnih psihofizičkih istraživanja. Eksperiment se vrlo brzo počinje uvoditi u proučavanje središnjih psiholoških problema. Godine 1879. otvoren je prvi psihološki eksperimentalni laboratorij Njemačka (W. Wund), u Rusiji (V. Bekhterev).

1879. je uvjetni datum nastanka psihologije kao znanosti (sustava).

W. Wolf - utemeljitelj psihologije.

Prva razina. Antičko doba - predmet psihologije je duša. U tom razdoblju postoje dva glavna smjera u razumijevanju prirode duše: idealistički i materijalistički. Utemeljitelji idealističkog pravca bili su Sokrat i Platon (duša je početak besmrtnog). Materijalistički pravac u shvaćanju duše razvili su Demokrit, Anaksagora, Anaksimen. Utemeljiteljem psihologije se smatra Aristotel, koji je u svom djelu “O duši” sažeo tada dostupna znanja o duši, shvaćajući time način organiziranja živog tijela, razlikovao je tri vrste duše: biljnu dušu, životinjsku dušu i razumnu dušu.

Druga faza XVII - XIX stoljeća. - predmet psihologije postaje svijest. Svijest se shvaćala kao sposobnost osobe da osjeća, pamti i razmišlja. U 17. stoljeću djela R. Descartesa odigrala su važnu ulogu u promjeni predmeta psihologije. Prvo je identificirao psihofizički problem, t.j. odnos između duše i tijela. Uveo je pojam svijesti i refleksa.

19. stoljeće - Wilhelm Wundt. Wundt se smatra utemeljiteljem eksperimentalne psihologije. Wundt i suradnici identificirali su 3 glavne komponente svijesti: osjete, slike i osjećaje.

Treća faza 1910-1920 - SAD - javlja se biheviorizam. J. Watson se smatra utemeljiteljem biheviorizma. Ponašanje postaje predmet psihologije. Klasični biheviorizam nijekao je ulogu svijesti u ponašanju. Vjerovalo se da svijest ne igra nikakvu ulogu u formiranju vještina ponašanja, a vještine se formiraju mehaničkim ponavljanjem iste radnje. Klasični biheviorizam ne poriče postojanje svijesti.

Četvrta faza 1910. - 1920. - Europa. Predmet psihologije je psiha. Postoje razni psihološki trendovi i škole.

Osnovni pojmovi u stranoj psihologiji: biheviorizam, dubinska psihologija, geštalt psihologija, humanistička psihologija, kognitivna psihologija, genetska psihologija.

Biheviorizam(eng. behavior - ponašanje) - jedan od smjerova u stranoj psihologiji, čiji je program 1913. godine proglasio američki istraživač John Watson, koji je smatrao da predmet proučavanja ne treba biti svijest, već ponašanje. Proučavajući izravne veze između podražaja i reakcija (refleksa), biheviorizam je skrenuo pozornost psihologa na proučavanje vještina, učenja i iskustva; suprotstavljao se asocijaciji, psihoanalizi. Bihevioristi su koristili dva glavna smjera za proučavanje ponašanja - provođenje eksperimenata u laboratorijskim, umjetno stvorenim i kontroliranim uvjetima te promatranje ispitanika u njihovom prirodnom staništu.

dubinska psihologija (freudovska)- ovo je skupina smjerova u suvremenoj stranoj psihologiji, usmjerena uglavnom na nesvjesni mehanizmi psiha.

geštalt psihologija- smjer u stranoj psihologiji, koji proizlazi iz cjelovitosti ljudske psihe, ne svodi se na najjednostavnije oblike. Geštalt psihologija istražuje mentalnu aktivnost subjekta, na temelju percepcije okolnog svijeta u obliku geštalta. Gestalt (njem. Gestalt - oblik, slika, struktura) je prostorno vizualni oblik percipiranih predmeta. Jedan od najjasnijih primjera za to, prema Kelleru, jest melodija koja je prepoznatljiva čak i ako je transponirana na druge elemente. Kad čujemo melodiju po drugi put, prepoznajemo je kroz pamćenje. Ali ako se sastav njegovih elemenata promijeni, melodiju i dalje prepoznajemo kao istu.

kognitivna psihologija- grana psihologije koja proučava kognitivne, odnosno kognitivne, procese ljudske svijesti. Istraživanja u ovom području obično se odnose na pitanja pamćenja, pažnje, osjećaja, prezentiranja informacija, logičkog mišljenja, mašte, donošenja odluka.

Humanistička psihologija- niz smjerova u suvremenoj psihologiji, koji su prvenstveno usmjereni na proučavanje semantičkih struktura osobe. U humanističkoj psihologiji glavni predmeti analize su: najviše vrijednosti, samoaktualizacija osobnosti, kreativnost, ljubav, sloboda, odgovornost, autonomija, mentalno zdravlje, međuljudska komunikacija. Humanistička psihologija pojavila se kao neovisni trend ranih 60-ih godina XX. stoljeća kao protest protiv dominacije biheviorizma i psihoanalize u Sjedinjenim Državama, nazvanih treća sila.

genetska psihologija–. Predmet njezina istraživanja je razvoj i podrijetlo intelekta, formiranje pojmova: vrijeme, prostor, objekt itd. Genetska psihologija proučava dječju logiku, karakteristike dječjeg mišljenja, mehanizme kognitivne aktivnosti, prijelaz oblika. razmišljanja od jednostavnog do složenog. Utemeljitelj genetske psihologije, švicarski psiholog J. Piaget (1896-1980) jedan je od najpoznatijih znanstvenika čiji su radovi prekretnica u razvoju psihologije.

Domaća psihologija. Kulturno-povijesni koncept razvoja psihe L. S. Vygotskog. Predmetno-djelotvorni pristup S.L. Rubinshteina. Razvoj teorije aktivnosti od strane A.N. Leontijeva. Integrativni pristup ljudskoj spoznaji BG Ananyeva.

Vygotsky i njegov koncept . Pokazao je da čovjek ima posebnu vrstu mentalnih funkcija koje su potpuno odsutne kod životinja.Vygotsky je tvrdio da su više mentalne funkcije čovjeka, odnosno svijest, društvene prirode. Pritom se više mentalne funkcije shvaćaju kao: voljno pamćenje, voljna pažnja, logično mišljenje i tako dalje.

Prvi dio koncepta - "Čovjek i priroda". Njegov glavni sadržaj može se formulirati u obliku dvije teze. Prva je teza da se tijekom prijelaza sa životinja na čovjeka dogodila temeljna promjena u odnosu subjekta prema okolišu. Tijekom cijelog postojanja životinjskog svijeta, okolina je djelovala na životinju, modificirajući je i tjerajući je da se prilagodi samoj sebi. Dolaskom čovjeka opaža se suprotan proces: čovjek djeluje na prirodu i modificira je. Druga teza objašnjava postojanje mehanizama za promjenu prirode od strane čovjeka. Ovaj mehanizam sastoji se u stvaranju oruđa rada, u razvoju materijalne proizvodnje.

Drugi dio koncepta- Čovjek i vlastita psiha. Također sadrži dvije odredbe. Ovladavanje prirodom čovjeku nije prošlo bez traga, naučio je ovladati vlastitom psihom, stekao je više mentalne funkcije, izražene u oblicima dobrovoljne aktivnosti. Pod višim mentalnim funkcijama L.S. Vygotsky je shvaćao sposobnost osobe da se prisili da zapamti neki materijal, da obrati pažnju na neki predmet, da organizira svoju mentalnu aktivnost.Osoba je ovladala svojim ponašanjem, poput prirode, uz pomoć alata, ali posebnih alata - psiholoških. Ove psihološke alate nazvao je znakovima.

Treći dio koncepta- "Genetski aspekti". Ovaj dio koncepta odgovara na pitanje "Odakle potječu sredstva za znakove?" Vigotski je polazio od činjenice da je rad stvorio čovjeka. U procesu zajedničkog rada komunikacija se odvijala između njegovih sudionika uz pomoć posebnih znakova koji su određivali što svaki od sudionika u radnom procesu treba činiti. Čovjek je naučio kontrolirati svoje ponašanje. Posljedično, sposobnost zapovijedanja samim sobom rodila se u procesu ljudskog kulturnog razvoja.

Predmet psihologije Rubinstein je "psiha u aktivnosti". Psihologija proučava um kroz aktivnost. Rubinstein uvodi načelo jedinstva svijesti i aktivnosti, što u biti znači jedinstvo subjektivnog i objektivnog. Svijest se formira u aktivnosti i očituje se u njoj.

Psiha, osobnost, svijest se formiraju i očituju u aktivnosti.

Psiha se poznaje u aktivnosti, ali se doživljava izravno.

Psiha postoji već u prenatalnom razdoblju i čini osnovu za daljnje djelovanje, a aktivnost je uvjet za razvoj psihe.

. Razvoj teorije aktivnosti od strane A.N. Leontijeva . Prema A.N. Leontjeva, „osobnost osobe je „proizvedena” - stvorena društvenim odnosima u koje pojedinac ulazi u svojoj objektivnoj djelatnosti”. Osobnost se najprije pojavljuje u društvu. Osoba ulazi u povijest kao jedinka, obdarena prirodnim svojstvima i sposobnostima, a osobom postaje tek kao subjekt. odnosi s javnošću. Dakle, kategorija aktivnosti subjekta dolazi do izražaja, budući da je „aktivnost subjekta početna jedinica psihološka analiza osobnosti, a ne radnje, ne operacije ili blokovi ovih funkcija; potonji karakteriziraju aktivnost, a ne osobnost.

Integrativni pristup ljudskoj spoznaji BG Ananyeva. Ananiev smatra osobu u jedinstvu četiri aspekta: 1) kao biološku vrstu; 2) u ontogenezi, proces životnog puta osobe kao pojedinca; 3) kao osoba; 4) kao dio čovječanstva.

Osobnost je “svjesni pojedinac” (B.G. Ananiev), t.j. osoba sposobna za svjesno organiziranje i samoregulaciju svojih aktivnosti na temelju asimilacije društvenih normi morala i pravnog ponašanja. B.G. predložio je Ananiev antropološki pristup proučavanju čovjeka , koja je provedena sustavnim i dugotrajnim genetskim istraživanjima. U tim studijama on pokazuje da je individualni razvoj interno kontradiktoran proces. Razvoj je, prema Ananijevu, sve veća integracija, sinteza psihofizioloških funkcija. B.G. Ananiev je u praksi počeo proučavati osobu kao holistički fenomen. U njemu je izdvojio bitne međusobno povezane značajke koje nazivamo makroobilježjima, poput pojedinca, subjekta djelovanja, osobnosti i individualnosti. Znanstvenik je proučavao te makrokarakteristike u stvarnom okruženju - u skupu međusobno povezanih prirodnih, društvenih i duhovnih čimbenika.

4.Suvremena psihologija, njezine zadaće i mjesto u sustavu znanosti .

Iza posljednjih godina postoji brzi razvoj psihološke znanosti, zbog raznih teorijskih i praktičnih problema s kojima se ona suočava. Kod nas je posebno indikativan interes za psihologiju – njoj se konačno počinje pridavati zaslužena pažnja, i to u gotovo svim djelatnostima. moderno obrazovanje i posao.

Glavni zadatak psihologije je proučavanje zakona mentalne aktivnosti u njenom razvoju. Zadaci: 1) naučiti razumjeti bit pojava i njihovih obrazaca; 2) naučiti upravljati njima; 3) koristiti stečena znanja u obrazovnom sustavu, u menadžmentu, u proizvodnji radi poboljšanja učinkovitosti različitih grana prakse; 4) biti teorijske osnove djelatnosti psihološke službe.

Tijekom proteklih desetljeća raspon i smjerovi psiholoških istraživanja značajno su se proširili, a pojavile su se i nove znanstvene discipline. Mijenjao se pojmovni aparat psihološke znanosti, postavljaju se nove hipoteze i koncepti, psihologija se kontinuirano obogaćuje novim empirijskim podacima. Dakle, B. F. Lomov u knjizi „Metodološki i teorijski problemi psihologije", karakterizirajući sadašnje stanje znanosti, primijetio je da trenutno "postoji nagli porast potrebe za daljnjim (i dubljim) razvojem metodoloških problema psihološke znanosti i njezine opće teorije".

Područje fenomena koje proučava psihologija je ogromno. Obuhvaća procese, stanja i svojstva osobe različitog stupnja složenosti - od elementarnog razlikovanja pojedinačnih značajki predmeta koji utječe na osjetila, do borbe motiva osobnosti. Neki od tih fenomena već su prilično dobro proučeni, dok se opis drugih svodi na jednostavno bilježenje opažanja.

Dugi niz desetljeća psihologija je bila pretežno teorijska (ideološka) disciplina. Trenutno se njezina uloga u javnom životu značajno promijenila. Sve više postaje područje posebne stručne prakse u obrazovnom sustavu, industriji, javnoj upravi, medicini, kulturi, sportu itd. Uključivanje psihološke znanosti u rješavanje praktičnih problema bitno mijenja uvjete za razvoj njezine teorije. Zadaci, za čije je rješavanje potrebna psihološka kompetentnost, javljaju se u ovom ili onom obliku u svim sferama društva, determinirani rastućom ulogom takozvanog ljudskog faktora. "Ljudski faktor" odnosi se na širok raspon socio-psiholoških, psiholoških i psihofizioloških svojstava koja ljudi posjeduju i koja se na ovaj ili onaj način očituju u njihovim specifičnim aktivnostima.

Razumijevanje mogućnosti korištenja psiholoških podataka u drugim znanostima uvelike ovisi o mjestu koje se psihologiji pridaje u sustavu znanosti. Trenutno se nelinearna klasifikacija koju je predložio akademik B. M. Kedrov smatra najopćeprihvaćenijom. Ona odražava raznolikost veza između znanosti, zbog njihove predmetne bliskosti. Predložena shema ima oblik trokuta, čiji vrhovi predstavljaju prirodne, društvene i filozofske znanosti. Ova situacija je posljedica stvarne blizine predmeta i metode svake od ovih glavnih skupina znanosti s predmetom i metodom psihologije, orijentiranim ovisno o zadatku koji je pred njima. stranica jednog od vrhova trokuta.

Psihologija kao znanost

Društvo filozofija znanosti. Znanost

Načini stjecanja psiholoških znanja. svjetovni psihološko znanje o sebi i drugim ljudima. Izvori znanstvenih psiholoških spoznaja. Glavne razlike između svakodnevnog i znanstvenog psihološkog znanja.

Načini stjecanja psihološkog znanja . Kao što je jednom rekao ruski filozof i psiholog Čelpanov Georgij Ivanovič (1862-1936): „Ne iz promatranja samo sebe, već iz promatranja svih živih bića općenito, psiholog nastoji izgraditi zakone mentalnog života Psihologija crpi ova zapažanja iz brojnih drugih znanosti. Možemo prikazati materijal koji je psihologu potreban da izgradi sustav psihologije u sljedeći obrazac. Psihologu su potrebna tri skupa podataka: 1) Podaci komparativna psihologija:. to uključuje takozvanu "psihologiju naroda" (etnografiju, antropologiju), kao i povijest, umjetnička djela itd.; psihologija životinja; dječja psihologija. 2) abnormalne pojave ( mentalna bolest; hipnotički fenomeni, san, snovi; mentalni život slijepih, gluhih i nijemih itd.). 3) Eksperimentalni podaci.

Dakle, vidimo da je za suvremenog psihologa prije svega potrebno imati podatke iz komparativne psihologije. To uključuje "psihologiju naroda", koja uključuje povijest i razvoj religijskih ideja, povijest mitova, običaja, običaja, jezika, povijest umjetnosti, obrta itd. među nekulturnim narodima. Povijest, opisivanje prošli život naroda, opisuje i takve trenutke u njihovim životima kao narodne pokrete itd., to daje bogatu građu za tzv. psihologiju masa. Proučavanje razvoja jezika također daje vrlo važan materijal za psihologiju. Jezik je utjelovljenje ljudske misli. Ako pratimo razvoj jezika, onda možemo pratiti i razvoj ljudskih ideja. Umjetnička djela također pružaju vrlo važan materijal za psihologiju: na primjer, da bismo proučavali takvu strast kao što je "škrtost", trebali bismo se obratiti njezinom prikazu kod Puškina, Gogola i Molierea.

Psihologija životinja je važna jer se u mentalnom životu životinja iste "sposobnosti" koje se pojavljuju u ljudima u nejasnom obliku pojavljuju u jednostavnom, elementarni oblik, zbog čega su dostupni za lakše proučavanje; na primjer, instinkt se kod životinja pojavljuje u mnogo jasnijem obliku nego u čovjeka.

Psihologija djeteta ima važnost jer zahvaljujući njoj možemo vidjeti kako više sposobnosti razvijaju se od elementarnih. Na primjer, razvoj sposobnosti govora mogao bi se pratiti kod djeteta od njegovog najrudimentarnijeg oblika.

Proučavanje abnormalnih pojava, koje uključuju mentalne bolesti, takozvane hipnotičke fenomene, a isto tako i san i snove, također je neophodno za psihologa. Ono što je nejasno izraženo kod normalnog čovjeka, izrazito je jasno izraženo kod psihički bolesne osobe. Primjerice, fenomen gubitka pamćenja uočava se i kod normalne osobe, ali je posebno izražen kod psihičkih bolesnika.

Ako, nadalje, uzmemo ljude s raznim tjelesnim nedostacima kojima nedostaje, primjerice, organ vida, sluha i sl., onda opažanja o njima mogu pružiti iznimno važan materijal za psihologiju. Slijepa osoba nema organ vida, ali ima predodžbu o prostoru, što se, naravno, razlikuje od poimanja prostora kod videće osobe. Proučavanje osobitosti ideje o prostoru slijepe osobe daje nam priliku da utvrdimo prirodu ideje prostora općenito.

Eksperimentalni podaci dobiveni empirijskim promatranjem pojedinih psihičkih činjenica daju nam priliku da klasificiramo fenomene psihičke stvarnosti, da između njih uspostavimo redovitu vezu koja se može provjeriti iskustvom. Najviše učinkovita metoda Dobivanje ovih podataka je laboratorijski pokus.

Ovdje je brojna građa na temelju kojega se gradi sustav psihologije.

Svjetovno psihološko znanje o sebi i drugim ljudima. Svakodnevna psihologija je psihološko znanje koje osoba akumulira i koristi u Svakidašnjica. Obično su specifični i nastaju u čovjeku tijekom njegovog individualnog života kao rezultat promatranja, samopromatranja i promišljanja. Ljudi se razlikuju u smislu psihološke budnosti i svjetovne mudrosti. Neki su vrlo pronicljivi, sposobni lako uhvatiti raspoloženje, namjere ili karakterne osobine osobe po izrazu očiju, lica, gestama, držanju, pokretima, navikama. Drugi nemaju takve sposobnosti, manje su osjetljivi na razumijevanje ponašanja, unutarnjeg stanja druge osobe. Izvor svakodnevne psihologije nije samo vlastitog iskustva osobu, ali i osobe s kojima izravno dolazi u kontakt.

Sadržaj svakodnevne psihologije utjelovljen je u narodnim obredima, tradicijama, vjerovanjima, u poslovicama i izrekama, u aforizmima narodna mudrost, u bajkama i pjesmama. To se znanje prenosi od usta do usta, bilježi, odražavajući stoljeće svakodnevnog iskustva. Mnoge poslovice i izreke imaju izravan ili neizravan psihološki sadržaj: “U tihim vodama ima đavola”, “Tiho leži, a spava se teško”, “Preplašena vrana i grm se boji”, “Hvala, čast i slava i budala voli”, “Sedam puta mjeri – jednom rezi”, “Ponavljanje je majka učenja”. Bogato psihološko iskustvo nakupljeno je u bajkama.

Glavni kriterij istina spoznaja svakodnevne psihologije – njihova vjerodostojnost i očita korisnost u svakodnevnom životne situacije. Posebnosti ovog znanja su konkretnost i praktičnost. Oni uvijek karakteriziraju ponašanje, misli i osjećaje ljudi u specifičnim, iako tipičnim situacijama. U znanju ovog tipa očituje se netočnost korištenih pojmova. Svakodnevni pojmovi obično su nejasni i dvosmisleni. Naš jezik sadrži veliki broj riječi koje označavaju mentalne činjenice i pojave. Usput, mnoge od ovih riječi slične su sličnim pojmovima znanstvene psihologije, ali su manje točne u upotrebi.

Metode obrade podataka.

· metode kvantitativne analize, ovdje mislimo na vrlo opsežnu skupinu metoda matematičke obrade podataka i metoda statistike u primjeni na probleme psiholoških istraživanja.

metode kvalitativna analiza: razlikovanje činjenične građe po skupinama, opis tipičnih i iznimnih slučajeva.

Metode tumačenja.

Mora se jasno shvatiti da sami stvarni podaci još uvijek malo znače. Istraživač dobiva rezultate u procesu interpretacije stvarnih podataka, tako da puno ovisi o ovoj ili onoj interpretaciji.

· Genetska (filo - i ontogenetska) metoda omogućuje tumačenje cjelokupnog činjeničnog materijala u smislu razvoja, isticanje faza, faza razvoja, kao i kritičnih trenutaka u formiranju mentalnih funkcija. Kao rezultat, uspostavljaju se “vertikalne” veze između razina razvoja.

· Strukturalna metoda uspostavlja "horizontalne" veze između različitih elemenata psihe, dok se koriste uobičajene metode proučavanja svih vrsta struktura, posebice klasifikacije i tipologije.

prednosti:

Bogatstvo prikupljenih informacija (pruža i analizu verbalnih informacija i radnji, pokreta, djela)

Očuvana je prirodnost radnih uvjeta

Omogućuje korištenje raznih alata

nije potrebno ishoditi prethodnu suglasnost subjekta

Učinkovitost dobivanja informacija

Relativna jeftinost metode

Pod uvjetom visoka točnost rezultate

Moguća su ponovljena istraživanja pod sličnim uvjetima

gotovo potpuna kontrola nad svim varijablama

ograničenja:

Subjektivnost (rezultati uvelike ovise o iskustvu, znanstvenim stavovima, kvalifikacijama, preferencijama)

2. nemoguće je kontrolirati situaciju, miješati se u tijek događaja, a da ih ne izobličimo

3. zbog pasivnosti promatrača zahtijevaju značajno ulaganje vremena

uvjeti aktivnosti subjekata ne odgovaraju stvarnosti

2. Ispitanici su svjesni da su oni subjekti istraživanja.

Struktura psihe

Emocionalno-voljni procesi

-

Emocionalno-voljni procesi.

osjećaji - najviša manifestacija ljudske psihe, koja odražava unutarnji svijet i sposobnost percipiranja drugih ljudi; najviši osjećaji su ljubav, - - prijateljstvo, domoljublje itd.;

Emocije - sposobnost doživljavanja i prenošenja značajnih situacija;

Motivacija je proces upravljanja ljudskim aktivnostima, poticanje djelovanja;

Volja je element svijesti koji se sastoji u sposobnosti djelovanja u skladu s donesenom odlukom, često unatoč okolnostima.

Filogenija je povijesni razvoj koji pokriva milijune godina evolucije (povijest razvoja razne vrste organizmi).

I pozornica. A.N. Leontijev je u svojoj knjizi "Problemi razvoja psihe" pokazao da je prva faza u razvoju psihe faza elementarne osjetilne psihe. Dakle, životinje s elementarnom osjetilnom psihom karakteriziraju instinktivno ponašanje.Instinkt su takve radnje živog bića koje ne zahtijevaju obuku. Čini se da životinja od rođenja "zna" što treba učiniti. U odnosu na osobu, instinkt je radnja koju osoba izvodi kao da automatski, a da o tome i ne razmišlja (makne ruku s plamena vatre, maše rukama kada uđe u vodu).

II faza evolucija psihe – stadij perceptivne psihe (opažanja). Životinje koje se nalaze u ovoj fazi ne odražavaju svijet oko sebe više u obliku pojedinačnih elementarnih osjeta, već u obliku slika integralnih objekata i njihovih međusobnih odnosa. Ova razina razvoja psihe zahtijeva novi stupanj razvoja živčani sustav- središnji živčani sustav .. Zajedno s instinktima u ponašanju takvih životinja glavnu ulogu počinju igrati vještine koje tijekom života stekne svako pojedinačno stvorenje. Vještina - razvoj u procesu životnog iskustva njihovih individualnih za svaku životinju oblika ponašanja na temelju uvjetnih refleksa.

III faza razvoj psihe - faza inteligencije ( najviša razina ponašanje). Značajke "razumnog" ponašanja životinje:

– bez dugih pokušaja i pogrešaka, ispravno djelovanje javlja se odmah;

- cijela se operacija odvija kao holistički kontinuirani čin;

- pronađeno ispravno rješenje će životinja uvijek koristiti u sličnim situacijama;

- korištenje životinja drugih predmeta za postizanje cilja.

Tako u psihi životinja nalazimo mnoge postojeće preduvjete, na temelju kojih je nastala ljudska svijest pod posebnim uvjetima.

10. Pojam svijesti. Struktura svijesti. Svjesno i nesvjesno kao glavni oblik refleksije vanjskog svijeta .

Svijest je najviši oblik generaliziranog odraza objektivnih stabilnih svojstava i obrazaca okolnog svijeta, karakterističnih za osobu, formiranje unutarnjeg modela vanjskog svijeta u osobi, kao rezultat toga spoznaja i transformacija postiže se okolna stvarnost.

Funkcija svijesti sastoji se u formiranju ciljeva aktivnosti, u prethodnoj mentalnoj konstrukciji radnji i predviđanju njihovih rezultata, čime se osigurava razumna regulacija ljudskog ponašanja i aktivnosti. Ljudska svijest uključuje određeni odnos prema okolini, prema drugim ljudima.

Razlikuju se sljedeća svojstva svijesti: izgradnja odnosa, spoznaja i iskustvo. To izravno podrazumijeva uključivanje mišljenja i emocija u procese svijesti. Doista, glavna funkcija mišljenja je identificirati objektivne odnose između pojava vanjskog svijeta, a glavna funkcija emocija je formiranje subjektivnog stava osobe prema predmetima, pojavama, ljudima. Ovi oblici i tipovi odnosa sintetizirani su u strukturama svijesti i određuju kako organizaciju ponašanja tako i duboke procese samopoštovanja i samosvijesti. Stvarno postojeći u jednom toku svijesti, slika i misao mogu, obojene emocijama, postati iskustvo.

Svijest se kod čovjeka razvija samo u društvenim kontaktima. U filogenezi se ljudska svijest razvila i postaje moguća samo pod uvjetima aktivnog utjecaja na prirodu, u uvjetima radna aktivnost. Svijest je moguća samo pod uvjetima postojanja jezika, govora, koji nastaje istovremeno sa sviješću u procesu rada.

A primarni čin svijesti je čin poistovjećivanja sa simbolima kulture, organiziranje ljudske svijesti, pretvaranje osobe u osobu. Nakon izolacije značenja, simbola i identifikacije s njim slijedi implementacija, aktivna aktivnost djeteta u reprodukciji obrazaca ljudskog ponašanja, govora, mišljenja, svijesti, aktivna aktivnost djeteta u promišljanju svijeta oko sebe i reguliranju njegovo ponašanje.

Podjela psihe na svjesno i nesvjesno je temeljna premisa psihoanalize, omogućuje joj razumijevanje i predmet znanstveno istraživanje važnih patoloških procesa u psihičkom životu.

Svijest- to je prvenstveno skup znanja o svijetu. Nije slučajno što je usko povezano sa znanjem. Ako je spoznaja svijest u svom aktivnom smjeru prema van, prema objektu, tada je i sama svijest rezultat spoznaje. Ovdje se otkriva dijalektika: što više znamo, to su naši kognitivni potencijali veći i obrnuto – što više poznajemo svijet, to je naša svijest bogatija. Sljedeći važan element svijesti je pažnja, sposobnost svijesti da se koncentrira na određene vrste kognitivne i bilo koje druge aktivnosti, da ih zadrži u fokusu. Zatim, očito, trebamo imenovati pamćenje, sposobnost svijesti da akumulira informacije, pohranjuje i, ako je potrebno, reproducira ih, kao i da koristi prethodno stečeno znanje u aktivnostima. Ali ne samo da nešto znamo i nečega pamtimo. Svijest je neodvojiva od izražavanja određenog stava prema objektima spoznaje, aktivnosti i komunikacije u obliku emocija. Emocionalna sfera svijesti uključuje vlastite osjećaje - radost, zadovoljstvo, tugu, kao i raspoloženja i afekte, ili, kako su ih u stara vremena zvali, strasti - ljutnju, bijes, užas, očaj itd. Prethodno spomenutima treba dodati i tako bitnu komponentu svijesti kao što je volja, koja je smislena težnja osobe prema određenom cilju i usmjerava njezino ponašanje ili djelovanje.

1. Osoba sa sviješću razlikuje se od okolnog svijeta, odvaja sebe, svoje "ja" od vanjskih stvari, a svojstva stvari od njih samih.

2. Sposoban je vidjeti sebe u određenom sustavu odnosa s drugim ljudima.

3. Sposoban vidjeti sebe kao da se nalazi na određenom mjestu u prostoru iu određenoj točki vremenske osi koja povezuje sadašnjost, prošlost i budućnost.

4. Sposobni uspostaviti adekvatne uzročne veze između pojava vanjskog svijeta te između njih i vlastitih postupaka.

5. Daje izvještaj o svojim osjećajima, mislima, iskustvima, namjerama i željama.

6. Poznaje značajke svoje individualnosti i osobnosti.

7. Sposoban planirati svoje postupke, predvidjeti njihove rezultate i procijeniti njihove posljedice, t.j. sposoban za obavljanje namjernih voljnih radnji.

Svi ovi znakovi suprotstavljeni su suprotnim značajkama nesvjesnih i nesvjesnih mentalnih procesa i impulzivnih, automatskih ili refleksnih radnji.

Sveukupnost mentalnih pojava, stanja i radnji koje nisu predstavljene u umu osobe, koje leže izvan sfere njezina uma, neuračunljive i nepodložne, barem u ovom trenutku, kontroli, obuhvaćena je konceptom nesvjesno . Nesvjesno se pojavljuje ponekad kao stav, instinkt, privlačnost, ponekad kao osjet, percepcija, predstava i razmišljanje, ponekad kao intuicija, ponekad kao hipnotičko stanje ili san, stanje strasti ili ludila. Nesvjesni fenomeni uključuju oponašanje i stvaralačko nadahnuće, popraćeno iznenadnim "prosvjetljenjem" novom idejom, rođenom, takoreći, iz nekakvog guranja iznutra, slučajeva trenutnog rješavanja problema koji nisu podlegli svjesnim naporima za dugo vremena, nevoljna sjećanja na ono što se činilo čvrsto zaboravljenom i drugo

Igra je posebna vrsta aktivnosti čiji rezultat nije proizvodnja bilo kakvog materijala ili idealnog proizvoda. Igra ne stvara društveno značajan proizvod. Formiranje osobe kao subjekta djelovanja počinje u igri i to je njezin veliki, trajni značaj.

Od davnina, potrebe društvenog života prisiljavale su osobu da razlikuje i uzme u obzir osobitosti mentalnog sklopa ljudi. U filozofskim učenjima antike već su se doticali neki psihološki aspekti, koji su rješavani ili u terminima idealizma ili u terminima materijalizma. Tako, materijalistički filozofi starine Demokrit, Lukrecije, Epikur oni su ljudsku dušu shvaćali kao neku vrstu materije, kao tjelesnu formaciju nastalu od sfernih, malih i najpokretnijih atoma. Ali idealistički filozof Platon shvaćao ljudsku dušu kao nešto božansko, različito od tijela. Duša, prije ulaska u ljudsko tijelo, postoji odvojeno u višem svijetu, gdje spoznaje ideje – vječne i nepromjenjive suštine. Jednom u tijelu, duša se počinje sjećati onoga što je vidjela prije rođenja. Platonova idealistička teorija, koja tijelo i um tretira kao dva nezavisna i antagonistička principa, postavila je temelj svim kasnijim idealističkim teorijama.

Veliki filozof Aristotel U raspravi "O duši" izdvojio je psihologiju kao svojevrsno polje znanja i prvi put iznio ideju o neodvojivosti duše i živog tijela. Duša, psiha se očituje u raznim sposobnostima za djelovanje: hranjenje, osjećanje, kretanje, racionalno; više sposobnosti proizlaze iz nižih i na njihovoj osnovi. Primarna kognitivna sposobnost čovjeka je osjet; ona poprima oblik osjetilno opaženih predmeta bez njihove materije, baš kao što "vosak poprima otisak pečata bez željeza i zlata". Osjeti ostavljaju trag u obliku predstava - slika onih predmeta koji su prethodno djelovali na osjetila. Aristotel je pokazao da su te slike povezane u tri smjera: po sličnosti, po susjedstvu i kontrastu, ukazujući tako na glavne vrste veza - asocijacije mentalnih pojava.

Dakle, faza I je psihologija kao znanost o duši. Ova je definicija psihologije dana prije više od dvije tisuće godina. Prisutnost duše pokušala je objasniti sve neshvatljive pojave u ljudskom životu.

II stupanj - psihologija kao znanost o svijesti. Nastaje u 17. stoljeću u vezi s razvojem prirodnih znanosti. Sposobnost razmišljanja, osjećanja, želje naziva se svijest. Glavna metoda proučavanja bilo je promatranje osobe za sebe i opis činjenica.

III stupanj – psihologija kao znanost o ponašanju. Nastaje u 20. stoljeću: Zadaća psihologije je eksperimentirati i promatrati ono što se može izravno vidjeti, a to su: ponašanje, radnje, reakcije osobe (motivi koji uzrokuju radnje nisu uzeti u obzir).

IV stupanj - psihologija kao znanost koja proučava objektivne obrasce, manifestacije i mehanizme psihe.

Povijest psihologije kao eksperimentalne znanosti počinje 1879. godine u prvom svjetskom eksperimentalnom psihološkom laboratoriju koji je osnovao njemački psiholog Wilhelm Wundt u Leipzigu. Ubrzo, 1885., V. M. Bekhterev je organizirao sličan laboratorij u Rusiji.

2. Mjesto psihologije u sustavu znanosti

Dakle, uspostavljanjem zakonitosti kognitivnih procesa (osjeta, percepcije, mišljenja, mašte, pamćenja), psihologija doprinosi znanstvenoj konstrukciji procesa učenja, stvarajući mogućnost ispravnog određivanja sadržaja nastavnog materijala potrebnog za usvajanje određenog znanja. , vještine i sposobnosti. Razotkrivanjem obrazaca formiranja osobnosti psihologija pomaže pedagogiji u ispravnoj izgradnji odgojno-obrazovnog procesa.

Širok raspon zadataka kojima se psiholozi bave determinira, s jedne strane, potrebu za odnosom psihologije s drugim znanostima koje se bave rješavanjem složenih problema, as druge strane izdvajanjem unutar same psihološke znanosti posebnih grana. bavi se rješavanjem psiholoških problema u određenom području društva.

Moderna psihologija je među znanostima, zauzima srednje mjesto između filozofskih znanosti, s jedne strane, prirodnih znanosti, s druge, i društvenih znanosti, s treće. To se objašnjava činjenicom da je u fokusu njezine pažnje uvijek osoba, koju također proučavaju gore navedene znanosti, ali u drugim aspektima. Poznato je da filozofija i njen sastavni dio – teorija znanja (epistemologija) rješava pitanje odnosa psihe prema okolnom svijetu i tumači psihu kao odraz svijeta, ističući da je materija primarna, a svijest je sekundarni. Psihologija, s druge strane, pojašnjava ulogu koju psiha igra u ljudskoj djelatnosti i njezinu razvoju (slika 1.).

Prema klasifikaciji znanosti akademika A. Kedrova, psihologija zauzima središnje mjesto ne samo kao proizvod svih drugih znanosti, već i kao mogući izvor objašnjenja njihova nastanka i razvoja.

Psihologija integrira sve podatke tih znanosti i, zauzvrat, utječe na njih, postajući opći model ljudskog znanja. Psihologiju treba promatrati kao znanstveno proučavanje ljudskog ponašanja i mentalne aktivnosti, kao i praktičnu primjenu stečenog znanja.

3. glavne psihološke škole.

Psihološki smjer- pristup proučavanju psihe, mentalnih pojava, zbog određene teorijske osnove (koncept, paradigma).

psihološka škola- određeni trend u znanosti, koji je utemeljio njezin glavni predstavnik, a nastavili su njegovi sljedbenici.

Dakle, u psihodinamici ( psihoanalitički) u smjeru postoje klasične škole Z. Freuda, škola C. Junga, Lacana, psihosinteza R. Assagiolija itd.

Psihologija aktivnosti- domaći trend u psihologiji koji ne prihvaća čisto biološke (refleksne) temelje psihe. Sa stajališta ovog smjera, osoba se razvija kroz internalizaciju (prijelaz vanjskog u unutarnje) društveno-povijesnog iskustva u procesu aktivnosti - složeni dinamički sustav interakcije između subjekta i svijeta (društva). Djelatnost osobe (i same osobe) ovdje se ne shvaća kao posebna vrsta mentalne aktivnosti, već kao stvarna, objektivno promatrana praktična, kreativna, samostalna aktivnost određene osobe. Ovaj smjer prvenstveno je povezan s aktivnostima S.L. Rubinshteina, A.N. Leontieva, K.A. Abulkhanova-Slavskaya i A.V. Brushlinskyja.

Biheviorizam- bihevioralni smjer koji učenje smatra vodećim mehanizmom za formiranje psihe, a okolinu glavnim izvorom razvoja. Sam bihejviorizam dijeli se na dva smjera – refleksni (J. Watson i B. Skinner, koji su mentalne manifestacije sveli na vještine i uvjetovane reflekse) i društveni (A. Bandura i J. Rotter, koji su proučavali proces ljudske socijalizacije i uzeli u obzir određeni unutarnji čimbenici - samoregulacija, očekivanja, značaj, procjena pristupačnosti itd.).

kognitivna psihologija- smatra ljudsku psihu sustavom mehanizama koji osiguravaju izgradnju subjektivne slike svijeta, njegovu individualni model. Svaka osoba gradi (konstruira) svoju vlastitu stvarnost i svoj odnos s njom gradi na temelju „konstrukta“. Ovaj smjer daje prednost proučavanju kognitivnih, intelektualnih procesa i smatra osobu nekom vrstom računala. U ovoj ili onoj mjeri tome su doprinijeli J. Kelly, L. Festinger, F. Haider, R. Shenk i R. Abelson.

geštalt psihologija- jedan od holističkih (holističkih) pravaca, smatrajući tijelo i psihu cjelovitim sustavom koji je u interakciji s okolinom. Interakcija između osobe i okoline ovdje se razmatra kroz koncepte ravnoteže (homeostaze), interakcije figure i pozadine, napetosti i opuštanja (pražnjenja). Gestaltisti promatraju cjelinu kao strukturu kvalitativno različitu od jednostavnog zbroja njezinih dijelova. Ljudi ne percipiraju stvari izolirano, već ih kroz procese percepcije organiziraju u smislene cjeline – gestalte (gestalt – oblik, slika, konfiguracija, integralna struktura). Ovaj trend je zaživio kako općenito (W. Keller, K. Koffka, M. Wertheimer), socijalnom (K. Levin), tako i psihologijom i psihoterapijom ličnosti (F. Perls).

Psihodinamički smjer postavio je temelje za niz psiholoških škola. Njegov “otac” je Z. Freud, koji je razvio principe klasične psihoanalize, a njegovi najbliži učenici i suradnici kasnije su osnovali svoje škole. To su K. Jung - analitička psihologija, K. Horney - neopsihoanaliza, R. Assagioli - psihosinteza, E. Berne - transakcijska analiza, itd. Ovaj smjer razmatra "vertikalnu strukturu" psihe - interakciju svijesti s njenim nesvjesnim dijelom. i "nadsvijest". Ovaj smjer dao je najveći doprinos psihologiji osobnosti, motivacijskim teorijama, a njegov se utjecaj može pratiti kako u humanističkoj tako i u egzistencijalnoj psihologiji. Bez ovog smjera danas je nemoguće zamisliti modernu psihoterapiju i psihijatriju.

Humanistička psihologija- smjer usmjeren na osobu, koji promatra ljudski život kao proces samoaktualizacije, samoostvarenja, maksimalnog razvoja individualnosti, unutarnjeg potencijala pojedinca. Zadatak osobe je pronaći svoj prirodni put u životu, razumjeti i prihvatiti svoju individualnost. Na temelju toga čovjek razumije i prihvaća druge ljude te postiže unutarnji i vanjski sklad. Osnivači ovog smjera su K.Rogers i A.Maslow.

egzistencijalna psihologija- Psihologija "egzistencije", bića osobe jedan je od najmodernijih trendova, najviše povezan s filozofijom. Ovaj smjer se ponekad naziva fenomenologijom, jer daje vrijednost svakom trenutku čovjekova života i promatra unutarnji svijet osobe kao jedinstveni svemir koji se ne može mjeriti nikakvim instrumentom, već se može spoznati samo identifikacijom, odnosno postajanjem. ova osoba. Razvoj ovog smjera prvenstveno se povezuje s L. Biswangerom, R. Mayom, I. Yalomom, ali su tome pridonijeli i K. Rogers i A. Maslow.

Dubinska psihologija- smjer koji objedinjuje struje i škole koje proučavaju procese nesvjesnog, "unutarnje psihe". Pojam se koristi za označavanje specifičnosti "vertikalnog" proučavanja psihe za razliku od "horizontalnog".

Psihologija duhovnosti- holistički smjer koji spaja "čisto" znanstvene i religiozne pristupe čovjeku. Ovaj smjer je budućnost psihologije i donekle je povezan sa svim ostalim. Psihološko tumačenje pojma duhovnosti još se razvija. Međutim, u svakom slučaju, duhovnost je povezana s onim što ujedinjuje ljude, čini osobu cjelovitom i istodobno s očitovanjem ljudske individualnosti.

Kao znanost, psihologija se bavi proučavanjem činjenica, mehanizama i njihovih obrazaca u svakodnevnom mentalnom životu. Povijest psihologije omogućuje nam da opišemo i objasnimo kako su te činjenice i zakoni postali dostupni ljudskom umu. Glavni zadaci povijesti psihologije mogu se identificirati:

• Potreba za proučavanjem obrazaca razvoja znanja o svim aspektima psihe;
• Potreba za razotkrivanjem odnosa znanosti psihologije s drugim znanostima koje utječu na njezin razvoj i dostignuća;
• Potreba za stjecanjem znanja o nastanku i razvoju znanosti;
• Proučavanje uloge osobnosti i individualnog puta njezina razvoja.

Razvoj povijesti psihologije ima višefazni proces koji ima za cilj dobivanje i razvijanje ideja o najnovije metode psihološko istraživanje i prezentacija objekata. Glavne faze u razvoju povijesti psihologije su:

• Stupanj I (predznanstveni stupanj - VII-VI st. pr. Kr.) - ovu fazu karakterizira proučavanje psihologije kao znanosti o duši. Temeljila se na brojnim legendama, mitovima, bajkama i početnim vjerovanjima u vjeri, koja zasigurno povezuju dušu s određenim živim bićima. U tom je trenutku prisutnost duše u svakom živom biću pomogla objasniti sve neshvatljive pojave koje su se događale;
• Faza II (znanstveno razdoblje - VII-VI st. pr. Kr.) - ovu fazu karakterizira proučavanje psihologije kao znanosti o svijesti. Ta se potreba javlja razvojem prirodnih znanosti. Budući da se ova faza razmatrala i proučavala na razini filozofije, nazvana je filozofskim razdobljem. Svijest u ovoj fazi nazivala se sposobnošću osjećanja, razmišljanja i želje. Glavna metoda proučavanja povijesti razvoja psihologije bilo je promatranje samog sebe i opis činjenica koje je osoba primila;
• Faza III (eksperimentalna faza - XX. stoljeće) - ovu fazu karakterizira proučavanje psihologije kao znanosti o ponašanju. Glavni zadatak psihologije u ovoj fazi je formiranje eksperimenata i promatranje svega što se može izravno proučavati. To mogu biti postupci ili reakcije neke osobe, njeno ponašanje itd. Tako se u ovoj fazi može promatrati povijest psihologije kao formiranje samostalne znanosti, kao i formiranje i razvoj eksperimentalne psihologije;
• IV faza - ova faza karakterizira formiranje psihologije kao znanosti koja proučava objektivne zakone psihe, njihove manifestacije i mehanizme.

Predmet povijesti psihologije i njezini glavni zadaci.

Predmet povijesti psihologije je proučavanje formiranja specifične ideje o psihi razne faze razvoj znanstveno znanje. Budući da se povijest psihologije ističe kao posebno samostalno područje znanja, ona ima svoj predmet. Kao izravna komponenta kulture, povijest psihologije nastaje i razvija se u svakom trenutku u različite zemlje mir. Povijest psihologije opisuje i objašnjava činjenice i zakone koji su otkriveni ljudskom umu. Dakle, predmet povijesti psihologije je izravna aktivnost ljudi uključeni u spoznaju i razvoj mentalnog svijeta. Ova se aktivnost provodi u sustavu sljedećih koordinata: društvenih, kognitivnih i osobnih. Dakle, znanstvena djelatnost ima trodimenzionalni integralni sustav:

• Razmatranje i proučavanje duše – u ovom slučaju duša djeluje kao objašnjavajući princip o svemu što se događa živim bićima;
• Razmatranje i proučavanje svijesti – svijest obavlja dvije funkcije. Prvo, to je predmet proučavanja. Drugo, djeluje kao princip objašnjenja;
• Razmatranje i proučavanje ponašanja – smatra se posljednjim novim predmetom. Njegova pojava dovela je do nestanka predmeta proučavanja, t.j. psihe i svijesti. Sadašnji stupanj razvoja karakterizira blizak odnos između ponašanja i svijesti, kao i same aktivnosti.

Predmet povijesti psihologije ima sljedeće zadatke:

• Analiza nastanka i razvoja znanstvenih spoznaja o psihi sa stajališta znanstvenog pristupa proučavanju ideja o psihi živih bića u svim fazama evolucije;
• Analiza interdisciplinarnih veza sa znanostima o kojima ovise sve vrste postignuća u psihologiji;
• Porijeklo znanja iz kulturnih, društvenih i ideoloških utjecaja;
• Proučavanje, analiza i razvoj uloge osobnosti u razvoju znanosti.

Osnovne metode povijesti psihologije.

Metode povijesti psihologije svakako se razlikuju od metoda znanosti psihologije. Ovdje se ne može primijeniti nikakva metoda psihičke znanosti. Vlastite metode povijesti psihologije mogu se posuditi iz srodnih disciplina kao što su povijest, znanost o znanosti, sociologija itd., budući da su uključene u kontekst znanosti psihologije, specifične povijesne situacije i kulture.

Uzimajući u obzir izvore povijesti psihologije (arhivska građa, radovi znanstvenika, analize povijesne i sociološke građe i fikcije), identificirano je nekoliko skupina metoda povijesti psihologije:

• Organizacijske metode, t.j. metode planiranja povijesnih i psiholoških istraživanja:
• Komparativna metoda;
• Strukturno-analitička metoda:
• genetska metoda
• Metode temeljene na prikupljanju i tumačenju činjenica logičkog materijala:
• Analiza proizvoda aktivnosti;
• Kategoričko-konceptualna analiza;
• Metode povijesne analize djela i materijala:
• Metode povijesne rekonstrukcije;
• Problemološka analiza;
• Metode temeljene na tematskom znanju:
• Tematska analiza;
• Metoda analize knjižnice;
• Metoda analize izvorne studije;
• metoda intervjua;
• biografska metoda.

Sve navedene metode povijesti psihologije korištene su u raznim učenjima: materijalističko učenje u antičkoj psihologiji, idealističko učenje Platona i Sokrata, učenje Aristotela o duši, učenje antičkih liječnika itd.

UVOD

Povijest psihologije otkriva nam putove traganja, otkrića, zabluda i otkrića koja su nastala davno prije priznavanja psihologije kao samostalne znanosti, a tijekom proteklih gotovo stoljeće i pol njenog razvoja kao cjelovitog znanstvenog sustava. znanja o mentalnom životu osobe. Povijest psihologije je složena disciplina koja sintetizira znanja iz drugih grana psihologije i omogućuje dovođenje tog znanja u sustav. Proučava obrasce formiranja i razvoja pogleda na psihu na temelju analize različitih pristupa razumijevanju njezine prirode i funkcija.

Također u ovom radu razmatrat ćemo formiranje psihologije iz smjera, koji je doveo do nekog znanstvenog karaktera psihologije u vezi s uvođenjem metode objektivnog pristupa (biheviorizma), u dijametralno suprotnom smjeru, gdje je glavna uloga u psihologiji se daje na osobno iskustvo ljudski (humanistički pristup).

Moderna psihologija je složen, vrlo razgranat sustav znanosti. Ističe mnoge industrije koje se relativno samostalno razvijaju u područjima znanstvenog istraživanja.

Glavni zadaci u radu pratit će razvoj psihologije od antike do danas. Razmotrite značajke moderna pozornica razvoj psihologije i korištenje različitih pristupa pružanju psihološke pomoći.

Faze razvoja psihologije kao znanosti

Psihologija i njezini principi prošli su dug put razvoja. Promijenjen je i predmet psihologije, metode proučavanja psihe (predmet studija psihologije).

Tablica 1. Faze razvoja psihologije kao znanosti.

	Definicija predmeta psihologije	Stage karakteristika
	Psihologija kao znanost o duši	Ova je definicija psihologije dana prije više od dvije tisuće godina. Prisutnost duše pokušala je objasniti sve neshvatljive pojave u ljudskom životu
	Psihologija kao znanost o svijesti	Počinje u 17. stoljeću. u vezi s razvojem prirodnih znanosti. Sposobnost razmišljanja, osjećanja, želje naziva se svijest. Glavna metoda proučavanja bilo je promatranje osobe za sebe.
	Psihologija kao znanost o ponašanju	Počinje u 20. stoljeću. Zadaća psihologije je promatrati ono što se može izravno vidjeti (ponašanje, radnje, ljudske reakcije). Motivi koji uzrokuju radnje nisu uzeti u obzir
	Psihologija kao znanost koja proučava činjenice, obrasce i mehanizme psihe	Nastala je na temelju materijalističkog pogleda na svijet. Temelj moderne ruske psihologije je prirodno razumijevanje teorije refleksije

Prva faza (I).

U davna vremena se vjerovalo da je duša prisutna u prirodi gdje god ima kretanja i topline. Prva filozofska doktrina, koja se temeljila na vjerovanju u univerzalnu duhovnost svijeta, zvala se "animizam" (od latinskog Anima-duša, duh), a temelj joj je bilo uvjerenje da sve što postoji u svijetu ima elemente duše. U budućnosti je animalistička ideja duše ustupila mjesto hilozoizmu (od grčkog Hyle-supstanca, materija i zoe-život). U takvim prirodnim filozofima kao što su Tales, Anaksimen i Heraklit, duša se tumači kao životvorni oblik ljudi i životinja elementa koji tvori početak svijeta (voda, zrak, vatra). Nisu povučene granice između živog, neživog i psihičkog.

Sve se to smatralo prolaskom jedne primarne materije (pra-materije). Kasnije su se razvila dva suprotna gledišta na psihu: materijalističko – Demokrit i idealistički Platon. Prema Demokritu, duša je materijalna supstancija, koja se sastoji od atoma vatre, sferne i svjetlosne, i vrlo pokretna. Demokrit je pokušao sve mentalne pojave objasniti fizičkim, pa čak i mehaničkim uzrocima. Smrću tijela, kako je vjerovao filozof, umire i duša. Prema Platonu, duša nema nikakve veze s materijom, za razliku od potonje, ona je idealna. Duša je nevidljivo, uzvišeno, božansko, vječno načelo. Tijelo je početak, vidljivo, prolazno, propadljivo. Duša i tijelo su u složenom odnosu. Po svom božanskom porijeklu, duša je dužna kontrolirati tijelo. Platon je utemeljitelj dualizma u psihologiji, koji tumači materijalno i duhovno, tijelo i psihu kao dva nezavisna i antagonistička principa.

Prvi pokušaj sistematizacije znanja o psihi napravio je Aristotel, koji se s pravom smatra utemeljiteljem psihologije. Zasluga Aristotela bila je u tome što je prvi postulirao funkcionalni odnos duše (psihe) i tijela (organizma). Bit duše je, prema Aristotelu, ostvarenje biološkog postojanja organizma. Značajan doprinos razvoju ideja o prirodno-znanstvenim osnovama psihologije dali su starogrčki, starorimski i staroistočni liječnici.

U srednjem vijeku znanost arapskog govornog područja postigla je značajan uspjeh, asimilirajući kulturu Helena, naroda srednje Azije, Indije i Kine.

Renesansa je donijela novi svjetonazor u kojem se kultivirao istraživački pristup pojavama stvarnosti. Stvara se društvo prirodoslovaca, aktivira se interes za psihologiju kreativnosti, raste interes za ljudsku osobu. Eksperimentiranje ima prednost u znanosti.

Druga faza.(II)

U 17. stoljeću Postavljeni su metodološki preduvjeti za znanstveno razumijevanje psihe i svijesti. Duša se počinje tumačiti kao svijest, čija je aktivnost izravno povezana s radom mozga. Za razliku od psihologije duše, psihologija svijesti glavnim izvorom znanja smatra samopromatranje samog sebe. unutrašnji svijet. Ovo specifično znanje naziva se metoda introspekcije.

Formiranje psiholoških pogleda tijekom ovog razdoblja povezano je s aktivnostima niza znanstvenika.R. Descartes je postavio temelje determinističkog koncepta (fizički, bihevioralni i mentalni događaji nisu slučajni, već zbog djelovanja specifičnih uzročnih čimbenika) ponašanja i introspektivnog koncepta svijesti (metoda psihološkog istraživanja koja se sastoji u promatranju vlastitog mentalne procese bez korištenja ikakvih alata ili standarda).D Locke je ispovijedao eksperimentalno podrijetlo cjelokupne strukture ljudske svijesti. U samom iskustvu D. Locke je identificirao dva izvora: aktivnost vanjskih osjetilnih organa (vanjsko iskustvo) i interne aktivnosti um koji opaža svoj vlastiti rad (unutarnje iskustvo). Ova pozicija D. Lockea postala je polazište za razvoj introspektivne psihologije. G. Leibniz je uveo pojam nesvjesne psihe, vjerujući da u svijesti subjekta postoji kontinuirani rad mentalnih sila skrivenih od njega u obliku posebne dinamike nesvjesnih percepcija.

U XVIII stoljeću. Pojavila se asocijativna teorija, čiji je nastanak i razvoj povezan s imenima T. Hobbesa i D. Hartleya.

Treća faza (III).

Važnu ulogu u odabiru psihologije kao samostalne grane znanja odigrao je razvoj metode uvjetnih refleksa u fiziologiji i praksi liječenja duševnih bolesti, kao i eksperimentalne studije psiha.

Početkom XX stoljeća. Utemeljitelj biheviorizma, D. Watson, predložio je program za izgradnju nove psihologije. Biheviorizam je prepoznao ponašanje, bihevioralne reakcije kao jedini predmet psihološkog proučavanja. Svijest je, kao neuočljiva pojava, isključena iz područja psihologije ponašanja.

Četvrta faza (IV).

Karakteriziraju ga različiti pristupi biti psihe, transformacija psihologije u raznoliko primijenjeno područje znanja koje služi interesima ljudske praktične djelatnosti.

Znanstvene struje u psihologiji razlikuju se po svom predmetu, proučavanim problemima, konceptualnom polju i shemama objašnjenja. Psihološka stvarnost osobe pojavljuje se u njima iz određenog kuta gledanja, pojedini aspekti njezina mentalnog života dolaze do izražaja, proučavaju se temeljito i detaljno, drugi se ili uopće ne proučavaju ili dobivaju preusko tumačenje.

Psihologija kao znanost nastala je u staroj Grčkoj i još uvijek je relevantna industrija. Na temelju rasprava i radova znanstvenika razvijeni su mehanizmi, modeli i sustavi za proučavanje ponašanja, percepcije, svijesti i prilagodljivosti osobe u društvu. Hajde da vidimo kratka povijest psihologije, kao i upoznati poznate ličnosti koje su dale ogroman doprinos razvoju ove humanitarne znanosti.

Kratka povijest psihologije

Kako je sve počelo? Kako je nastala psihologija kao znanost? Zapravo, ova grana je usko povezana s filozofijom, poviješću i sociologijom. Danas psihologija aktivno stupa u interakciju s biologijom i neuropsihologijom, unatoč činjenici da su u početku znanstvenici u ovom području pokušali pronaći dokaze za postojanje duše u ljudskom tijelu. Sam naziv dolazi od dvije izvedenice: logos ("poučavanje") i psycho ("duša"). Tek nakon 18. stoljeća znanstvenici su uspostavili najsuptilniju vezu između same definicije znanosti i ljudskog karaktera. I tako se pojavio novi koncept psihologije - istraživači su počeli graditi psihoanalizu, proučavati ponašanje svake osobe, identificirati kategorije i patologije koje utječu na interese, prilagodljivost, raspoloženje i životne izbore.

Mnogi veliki psiholozi, poput S. Rubinsteina i R. Gokleniusa, primijetili su da je ova znanost važna u poznavanju čovjeka. Od pamtivijeka istraživači su proučavali povezanost razuma s religijom, vjere s duhovnošću, svijesti s ponašanjem.

Što je

Psihologija kao samostalna znanost proučava mentalne procese, interakciju čovjeka s vanjskim svijetom i ponašanje u njemu. Glavni objekt u učenju je psiha, što na starogrčkom znači "mentalno". Drugim riječima, psiha je ostvarene radnje osobe koje se temelje na primarnom znanju o stvarnosti.

Kratke teze koje definiraju psihologiju:

• Ovo je način upoznavanja sebe, svoje nutrine i, naravno, svijeta oko sebe.
• Ovo je "duhovna" znanost, jer nas tjera da se neprestano razvijamo, postavljajući vječna pitanja: tko sam ja, zašto sam na ovom svijetu. Zato se može pratiti najsuptilnija veza između psihologije i znanosti, poput filozofije i sociologije.
• Ovo je znanost koja proučava interakciju vanjskog svijeta s psihom i njezin utjecaj na druge. Zahvaljujući brojnim studijama stvorena je nova grana - psihijatrija, gdje su znanstvenici počeli identificirati patologije i psihičke poremećaje, te ih zaustavljati, liječiti ili potpuno uništavati.
• To je početak duhovnog puta, gdje su veliki psiholozi, zajedno s filozofima, nastojali proučavati povezanost duhovnog i materijalnog svijeta. Unatoč tome što je danas svijest o duhovnom jedinstvu samo mit koji je došao iz dubina vremena, psihologija odražava određeni smisao bića – uređenog, kultiviranog, organiziranog nakon tisuća godina.

Što psihologija proučava

Odgovorimo na glavno pitanje - što proučava znanost psihologije? Prije svega, svi mentalni procesi i njihove komponente. Istraživači su otkrili da se ti procesi mogu podijeliti u tri vrste: volja, osjećaji, spoznaja. To uključuje ljudsko razmišljanje, pamćenje, emocije, svrhu i donošenje odluka. Odavde dolazi i drugi fenomen koji znanost proučava – mentalna stanja. Što proučava psihologija?

• Procesi. Pažnja, govor, osjetljivost, afekti i stres, osjećaji i motivi, mašta i znatiželja.
• Države. Umor i emocionalni izljevi, zadovoljstvo i apatija, depresija i sreća.
• Svojstva. Sposobnosti, jedinstvene karakterne osobine, vrste temperamenta.
• Obrazovanje. Navike, vještine, područja znanja, vještine, prilagodljivost, osobne osobine.

Krenimo sada formulirati odgovor na glavno pitanje - kako je nastala psihologija kao znanost? U početku su istraživači obraćali pozornost na jednostavne fenomene psihe, koje su počeli promatrati. Uočeno je da svaki mentalni proces može trajati samo nekoliko sekundi ili više, ponekad dosežući 30-60 minuta. To je uzrokovalo, a potom se sva mentalna aktivnost ljudi pripisivala složenim moždanim procesima.

Danas znanost proučava svakog pojedinca posebno, otkrivajući sve nove mentalne pojave, iako se ranije sve dijelilo na nekoliko tipova. Osjećaji depresije, uzroci iritacije, odsutnosti, promjene raspoloženja, formiranje karaktera i temperamenta, samorazvoj i evolucija samo su mali dio onoga što je utjecalo na razvoj psihologije kao znanosti.

Glavni zadaci znanosti

Kako je nastala psihologija kao znanost? Sve je počelo činjenicom da su mislioci i filozofi počeli obraćati pažnju na mentalne procese. To je postao glavni zadatak nastave. Istraživači su analizirali značajke svih procesa izravno povezanih s psihom. Vjerovali su da ovaj smjer odražava stvarnost, odnosno da svi događaji utječu na psiho-emocionalno stanje osobe, što ga potiče da poduzme jednu ili drugu akciju.

Analiza svih fenomena povezanih s psihom i njihov razvoj drugi je zadatak znanosti. Zatim je došao treći, važan korak u psihologiji – proučavanje svih fizioloških mehanizama kojima upravljaju mentalni fenomeni.

Ako ukratko govorimo o zadacima, možemo ih podijeliti u nekoliko točaka:

1. Psihologija bi trebala naučiti razumjeti sve psihološke procese.
2. Nakon toga učimo ih kontrolirati, a potom i potpuno upravljati njima.
3. Sva znanja usmjerena su na razvoj psihologije, koja je usko povezana s mnogim humanističkim i prirodnim znanostima.

Zbog glavnih zadaća, temeljna psihologija (odnosno znanost radi znanosti) podijeljena je u nekoliko grana, koje obuhvaćaju proučavanje dječjih karaktera, ponašanja u radnom okruženju, temperamenta i osobina kreativnih, tehničkih i sportskih ličnosti.

Metode koje koristi znanost

Sve faze razvoja psihologije kao znanosti povezane su s velikim umovima, misliocima i filozofima, koji su razvili apsolutno jedinstveno polje koje proučava ponašanje, karakter i vještine ljudi. Povijest potvrđuje da su utemeljitelji doktrine bili Hipokrat, Platon i Aristotel - autori i istraživači antike. Upravo su oni sugerirali (naravno, u različito vrijeme) da postoji nekoliko tipova temperamenta koji se odražavaju u ponašanju i ciljevima.

Psihologija je, prije nego što je postala punopravna znanost, prešla dug put i utjecala je na gotovo svakog poznatog filozofa, liječnika i biologa. Jedan od tih predstavnika su Toma Akvinski i Avicena. Kasnije, krajem 16. stoljeća, Rene Descartes sudjelovao je u razvoju psihologije. Po njemu je duša supstancija u supstanciji. Descartes je prvi uveo riječ "dualizam", što znači prisutnost duhovne energije unutar fizičkog tijela, koje vrlo blisko međusobno surađuje. Um je, kako je filozof ustanovio, manifestacija naše duše. Unatoč činjenici da su mnoge teorije znanstvenika ismijane i opovrgnute nekoliko stoljeća kasnije, on je postao glavni utemeljitelj psihologije kao znanosti.

Neposredno nakon djela Renea Descartesa počele su se pojavljivati ​​nove rasprave i učenja koje su napisali Otto Kasman, Rudolf Goklenius, Sergei Rubinshein, William James. Otišli su dalje i počeli objavljivati ​​nove teorije. Tako je, primjerice, W. James krajem 19. stoljeća uz pomoć kliničkih studija dokazao postojanje struje svijesti. glavni zadatak filozof i psiholog trebao je otkriti ne samo dušu, već i njezinu strukturu. James je sugerirao da smo dualno biće u kojem "borave" i subjekt i objekt. Pogledajmo doprinose drugih jednako važnih znanstvenika kao što su Wilhelm Maximilian Wundt i Carl Gustav Jung i drugi.

S. Rubinstein

Sergej Leonidovič Rubinštajn jedan je od osnivača nova skola u psihologiji. Radio je početkom 20. stoljeća u Moskvi državno sveučilište, bio je učitelj i paralelno vodio istraživanje. Glavni doprinos Sergeja Leonidoviča Rubinsteina dao je obrazovnoj psihologiji, logici i povijesti. Detaljno je proučavao tipove ličnosti, njihov temperament i emocije. Rubinstein je stvorio dobro poznato načelo determinizma, što je značilo da su svi postupci i djela osobe izravno povezani s vanjskim (okolnim) svijetom. Zahvaljujući svom istraživanju nagrađen je brojnim medaljama, ordenima i nagradama.

Sergej Leonidovič je detaljno opisao svoje teorije u knjigama koje su kasnije puštene u opticaj. To uključuje "Načelo stvaralačke amaterske aktivnosti" i "Probleme psihologije u spisima Karla Marxa". U drugom djelu Rubinstein je društvo smatrao jedinstvenim entitetom koji slijedi jedan put. Da bi to učinio, znanstvenik je morao provesti duboku analizu sovjetskih ljudi i usporediti sa stranom psihologijom.

Sergej Leonidovich također je postao utemeljitelj proučavanja ličnosti, ali, na svačiju žalost, nije mogao završiti posao. Međutim, njegov doprinos značajno je unaprijedio razvoj domaće psihologije i učvrstio njezin status znanosti.

O. Kasman

Otto Kasmann odigrao je značajnu ulogu u psihologiji, unatoč činjenici da je dugo vremena bio glavni pastor i teolog u njemačkom gradu Stadeu. Upravo je ta javna vjerska osoba sve mentalne pojave nazivala znanstvenim objektima. O ovom osnivaču praktički nema podataka, budući da se tijekom četiri stoljeća dogodilo dosta događaja. No, Otto Kasman nam je ostavio vrijedna djela pod nazivom Psychologia anthropologica i Angelographia.

Teolog i aktivist napravio je prilagodbe pojmu "antropologija" i objasnio da je biološka priroda čovjeka izravno povezana s apstraktnim svijetom. Unatoč činjenici da je Kasman dao neprocjenjiv doprinos psihologiji, sam župnik je pomno proučavao antropologiju i pokušao povući paralelu između ovog učenja i filozofije.

R. Goklenius

Rudolf Goklenius u psihologiji je važna karika, unatoč činjenici da je bio doktor fizikalnih, matematičkih i medicinskih znanosti. Znanstvenik je živio u 16-17 stoljeću i tijekom svog dugog života stvorio je mnoga važna djela. Poput Otta Kasmana, Goclenius je počeo koristiti riječ "psihologija" u svakodnevnom životu.

Zanimljiva činjenica, ali Goklenius je bio Kasmanov osobni učitelj. Nakon što je doktorirao, Rudolf je počeo detaljno proučavati filozofiju i psihologiju. Zato nam je danas poznato ime Goclenius, jer je bio predstavnik neoskolastike, koja je spajala i religiju i filozofska učenja. Pa, budući da je znanstvenik živio i radio u Europi, govorio je iz Katolička crkva, čime je stvoren novi pravac skolastike – neoskolastika.

W. Wundt

Ime Wundta jednako je poznato u psihologiji kao i Junga i Rubinsteina. Wilhelm Maximilian živio je u 19. stoljeću i aktivno se bavio eksperimentalnom psihologijom. Ovaj trend uključivao je nestandardne i jedinstvene prakse koje su omogućile proučavanje svih psiholoških fenomena.

Poput Rubinsteina, Wundt je proučavao determinizam, objektivnost i tanku granicu između ljudske aktivnosti i svijesti. Glavna značajka znanstvenika je da je bio iskusan fiziolog koji je razumio sve fizičke procese živih organizama. U određenoj mjeri, Wilhelmu Maximilianu je bilo mnogo lakše posvetiti svoj život takvoj znanosti kao što je psihologija. Tijekom svog života trenirao je desetke figura, uključujući Bekhtereva i Serebrennikova.

Wundt je nastojao razumjeti kako naš um funkcionira, pa je često provodio eksperimente koji su mu omogućili da shvati kemijske reakcije u tijelu. Upravo je rad ovog znanstvenika postavio temelje za stvaranje i promicanje takve znanosti kao što je neuropsihologija. Wilhelm Maximilian volio je promatrati ponašanje ljudi u različitim situacijama pa je razvio jedinstvenu tehniku ​​– introspekciju. Budući da je i sam Wundt bio izumitelj, mnoge je eksperimente razradio sam znanstvenik. Međutim, introspekcija nije uključivala korištenje uređaja ili instrumenata, već samo promatranje, u pravilu, vlastitih mentalnih pojava i procesa.

K. Jung

Jung je možda jedan od najpopularnijih i najambicioznijih znanstvenika koji je svoj život posvetio psihologiji i psihijatriji. Štoviše, lik nije samo pokušao razumjeti psihološke fenomene, već je otvorio i novi smjer - analitičku psihologiju.

Jung je pažljivo razradio arhetipove ili strukture (obrasce ponašanja) koji nastaju s osobom. Znanstvenik je pažljivo proučavao svaki karakter i temperament, povezao ih jednom vezom i dopunjavao novim informacijama, promatrajući svoje pacijente. Jung je također dokazao da nekoliko ljudi, u jednom timu, može nesvjesno izvoditi slične radnje. I upravo zahvaljujući tim djelima znanstvenik je počeo analizirati individualnost svake osobe, proučavati postoji li ona uopće.

Upravo je ta figura sugerirala da su svi arhetipovi urođeni, ali njihova glavna značajka je da se razvijaju stotinama godina i prenose se s koljena na koljeno. Nakon toga, sve vrste izravno utječu na naše izbore, postupke, osjećaje i emocije.

Tko je danas psiholog

Danas psiholog, za razliku od filozofa, mora steći barem diplomu sveučilišta da bi mogao prakticirati i istraživati. On je predstavnik svoje znanosti i pozvan je ne samo da pruža psihološku pomoć, već i doprinosi razvoju svojih aktivnosti. Što radi profesionalni psiholog?

• Otkriva arhetipove i utvrđuje karakter, temperament pojedinca.
• Analizira ponašanje svog pacijenta, identificira osnovni uzrok i po potrebi ga iskorijeni. To vam omogućuje da promijenite svoj životni stil, riješite se negativnih misli i pomognete pronaći motivaciju i svrhu u sebi.
• Pomaže izaći iz depresivnog stanja, riješiti se apatije, spoznati smisao života i početi ga tražiti.
• Borba s psihičkom traumom koja se dogodila u djetinjstvu ili tijekom života.
• Analizira ponašanje pacijenta u društvu i također pronalazi korijenski uzrok. U pravilu, u mnogim slučajevima važnu ulogu igra situacija u obitelji, odnosi s vršnjacima, rođacima i samo strancima.

Nemojte miješati psihologa s psihijatrom. Drugi je znanstvenik koji je stekao medicinsku diplomu i ima pravo baviti se dijagnozom, liječenjem. Identificira, analizira i ispituje psihičke poremećaje od najsitnijih i suptilnijih do najagresivnijih. Zadatak psihijatra je utvrditi je li osoba bolesna ili ne. Ako se otkrije odstupanje, liječnik se razvija jedinstvena tehnika, što vam omogućuje da pomognete pacijentu, zaustavite njegove simptome ili potpuno izliječite. Unatoč općem neslaganju, zaključeno je da psihijatar nije specijalist, iako radi izravno s pacijentima i raznim lijekovima.

Psihologija je relevantna i važna u životu svakog od nas. Ova znanost je zoran primjer ljudske evolucije, kada smo se, postavljajući sebi bezbroj pitanja, razvijali i svaki put iskoračili na novi korak. Proučava tipove ljudi, pojave kada se u različitim situacijama ujedinjuju u timove, raspršuju se i vode usamljeni stil života, pokazuju agresiju ili, obrnuto, doživljavaju emocionalno preuzbuđenje i sreću. Motivacija, ciljevi, depresija i apatija, vrijednosti i osjećaji - to je samo mali dio koji proučava tako jedinstvena znanost kao što je psihologija.