Ustav Republike proglašava bjeloruski i ruski državnim jezicima Bjelorusije. Imaju apsolutno jednaka prava i mogućnosti hodanja i postojanja. De facto, situacija izgleda nešto drugačije, a Bjelorusi često kritiziraju vladu zbog nedovoljnih napora da razvije bjeloruski jezik kao jezik titularne nacije.
Činjenica je da ruski jezik prevladava u većini sfera javnog života zemlje. Na njemu se objavljuje većina službenih dokumenata, prihvaćen je kao glavni u medijima i još češće se čuje u svakodnevnom životu i životu stanovnika Bjelorusije.
Neke statistike i činjenice
- U svom čistom obliku, bjeloruski jezik koriste samo seoski stanovnici u provincijama i inteligencija i domoljubi zemlje u gradovima.
- U regionalnim centrima i velikim selima Bjelorusi preferiraju takozvanu trasyanku u svakodnevnom govoru. Mješavina ruskog i bjeloruskog jezika koristi se u izvještajima i govorima čak i od strane dužnosnika.
- Osim ruskog i bjeloruskog, u zemlji su prihvaćeni jezici manjina - ukrajinski, litavski i poljski.
- Ruski je dobio status državnog jezika Bjelorusije na referendumu 1995. godine, kada je više od 83% stanovništva glasalo za njega kao službeni.
- Unatoč činjenici da se samo 15% stanovnika zemlje smatra etničkim Rusima, više od 80% stanovništva republike koristi ruski jezik u apsolutno svim sferama života.
- U srednjim specijaliziranim i visokim obrazovnim ustanovama Bjelorusije do 90% obujma nastave izvodi se na ruskom jeziku.
- Najpopularnije novine i časopisi izlaze na ruskom jeziku, a od 1100 registriranih publikacija velika većina izlazi na dva jezika ili samo na ruskom.
Osam sveučilišta u republici obučava specijaliste za specijalnost "Ruska filologija". 14 od 18 bjeloruskih kazališta svoje predstave nudi na ruskom jeziku.
Povijest i suvremenost
Bjeloruski jezik je ukorijenjen u praslavenskim i staroruskim jezicima, koje su koristili stanovnici regije u 6.-14. stoljeću. Na njegovo formiranje utjecali su crkvenoslavenski i poljski, dijalekti starih Radmića, Dregovića i Kriviča.
Oba državna jezika Bjelorusije prilično su slična jedan drugome i, unatoč brojnim fonetskim razlikama, mogu ih razumjeti izvorni govornici bilo kojeg od njih. Značajka bjeloruskog jezika je veliki broj sačuvanih arhaičnih staroslavenskih riječi.
Bilo je vrijeme kada je naša Riga ostavljala isti dojam na turiste. "Zašto nemate nigdje i ništa napisano na ruskom - svejedno oko - ruski govor, a oni će odgovoriti na vaše pitanje na ruskom?" Uostalom, čak i u jelovniku restorana popularnih među turistima pisali su samo i isključivo na latvijskom.
A lokalni stanovnici morali su gostima objašnjavati o našim nacionalnim posebnostima - o zakonu o državnom jeziku i opreznim poduzetnicima, i tako dalje i tako dalje...
Sada imamo te poteškoće s prijevodom i ekscese, čini se, uglavnom, već iza nas - maturanti naših ruskih škola masovno su govorili latvijski, bez obzira na nacionalnost. Da, i stranci u barovima-restoranima u Rigi na latvijskom jeziku više nisu noćna mora: restorani i hotelijerstvo u Latviji naraslo je da poštuje klijenta, komunicirajući na jeziku koji razumije.
U Bjelorusiji je sve drugačije. Ovdje postoje dva službena jezika - bjeloruski i ruski. I
Ruski je u Bjelorusiji dobio status državnog jezika kao rezultat referenduma: sredinom 90-ih više od 80 posto svih sudionika referenduma glasalo je "za".
Uostalom, jezična situacija u zemlji je posebna, na svoj način jedinstvena za bivši postsovjetski prostor.
Oko 15 posto stanovništva u Bjelorusiji sebe smatra Rusima, no dvije trećine stanovnika koji govore bjeloruski jezik biraju ruski u svojoj obiteljskoj i svakodnevnoj komunikaciji. A samo 6 posto Bjelorusa stalno koristi bjeloruski jezik. Međutim, sociološke studije i podaci iz popisa stanovništva daju drugačije brojke. No, na ulicama Vitebska, primjerice, prevlast ruskih posjetitelja odmah upada u oči.
Stručnjaci smatraju da je jezična situacija u Bjelorusiji danas slična onoj u Irskoj.
Zemlja je dugo vremena bila oslobođena političke ovisnosti o Velikoj Britaniji, ali ovdje jasno dominira engleski. A irski, iako se smatra službenim jezikom, podupiru samo napori nacionalne inteligencije.
Poteškoće u prijevodu
U mom prisustvu jedan od mojih kolega upitao je bjeloruskog studenta filologije: govori li uopće itko ovdje bjeloruski?
Da, ispada, kažu književnici, novinari, predstavnici nacionalno orijentirane inteligencije. U ruralnim područjima mnogi ljudi govore, ali jedva čisto bjeloruski.
Umjesto toga - ovisno o geografiji regije - lokalna mješavina bjeloruskog u ruskom, ukrajinskom ili poljskom.
A ako je tako lako obratiti se osobi na bjeloruskom na ulici, što onda? S velikom vjerojatnošću, on će vam odgovoriti na bjeloruskom, ali to nije činjenica. U ulici Puškin, gdje su obrtnici i vitebski umjetnici povodom praznika grada i vikenda postavljali stolove sa suvenirima, ušli smo u razgovor s mještaninom Ivanom. Uključujući - o bjeloruskom jeziku.
Kaže mi i Ivan: kažu, događa se da mu se i samom zamjera što je Bjelorus, ali iz nekog razloga govori ruski.
Ali koja mu je svrha, kada nudi proizvod, razgovarati s osobom na jeziku koji uopće ne razumije? ..
Uostalom, na pješačkoj šetnji su građani, a ima i mnogo turista. A ruski jezik je svima jednako razumljiv. Maternji jezik mog sugovornika je bjeloruski, a u većini životnih situacija govori ruski. Što potvrđuje statistika.
...i radost prepoznavanja
Inače, i latvijski i litavski govor u Vitebsku također zvuči prilično često. U svakom slučaju, tijekom tri dana u gradu slučajno sam više puta sreo svoje sunarodnjake. Vitebsk je još uvijek teritorijalno vrlo blizu Latvije - naša Kraslava je od nje udaljena svega 230 km, a do granice još manje.
Prekogranična suradnja između Latvije, Litve i Bjelorusije se razvija, a Vitebska regija teritorijalno spada u takve programe.
Bjeloruski praznik Kupala je kao naš Ligo. Foto: Vasilij Fedosenko, Reuters / Scanpix
Latgale ima mnogo zajedničkog s Vitebskom regijom.
Postoje obiteljske i prijateljske veze, još je očuvana navika međusobnog posjećivanja ili kupovine kod susjeda, razlika u cijeni je velika.
Pogledajte barem koliko je automobila s bjeloruskim brojevima parkirano vikendom u trgovačkom centru Daugavpils! Inače, bili smo u Vitebsku baš u one dane kada su novinari iz Bjelorusije koji pišu o turizmu posjećivali Latviju - uključujući Kuldigu i Rigu.
Kako veselo Bjelorusi uče latvijski na ovom putovanju pogledajte na Facebook stranici Vizit Jurmala: a vokabular uopće nije onaj koji se uči u školi, već najprikladniji za jačanje prijateljstva i suradnje!
Jezik kao nacionalna boja
U Vitebsku sam sreo ljude u nacionalnim "vezenim košuljama" - samo na ulici, u gomili prolaznika. Povremeno, ali sreli. Ali u osnovi je dojam bio da su se svijetli znakovi bjeloruskog identiteta povukli u regiju nacionalna boja, kakva se prikazuje uglavnom na domoljubnim praznicima i stranim turistima.
Isti lijepi bjeloruski jezik - u živom i figurativnom govoru i u verziji pjesme - čuli smo samo jednom, i to u muzeju. Hvala Raisi Gribovich, glumici Vitebskog nacionalnog akademskog dramskog kazališta nazvanog po Yakubu Kolasu!
Kako lijepo govori i pjeva!
Raisa Gribovich, glumica Nacionalnog akademskog dramskog kazališta Yakub Kolas. Foto: Tatyana Odynya/ruski TVNET
Imali smo tu sreću da je slušamo čistom slučajnošću. Na imanju Repin Zdravnevo kod Vitebska očekivali su se važni kineski gosti. I dok su se vozili, Raisa Stepanovna je svim srcem divno pjevala sudionicima festivala u Vitebsku "PhotoKrok".
"Vitebsk" ili - "Vitebsk"?
Stanovnici grada imaju još jedan jezični i temeljni spor: kako im je ispravno ime?
U Minsku su građani Minski, u Moskvi - Moskovljani, a u gradu Vitebsku - tko? ..
U kolokvijalnom govoru postoje dvije varijante - stanovnici Vitebska i stanovnici Vitebska. Štoviše, oboje se smatraju samoodređenjima gotovo jednakih prava. Oni koji potječu od nasljednih građana u nekoliko generacija su naklonjeni "Vitebljanima".
I kažu, usput, takav bicikl. Kada se grad Vitebsk - još uvijek pod sovjetskom vlašću - spremao svečano proslaviti svoju 1000. godišnjicu, čedni članovi stranke smatrali su to potpuno nepristojnim u "Vitebljanima" jebeni"... I počeli su intenzivno uvoditi nove "Vitebščane" u umove i govor Vitebščana...
Dakle, starinci smatraju jedno od imena koje su nametnuli filolozi-ideolozi po nalogu CK Komunističke partije Bjelorusije. Možda je to istina, a možda fikcija, to nitko sa sigurnošću ne može reći.
Vyshyvanka, bjeloruski lik i sjećanje na rat
Bjelorusija, nakon što je proglasila svoju neovisnost, očito nije krenula putem stvaranja etnonacionalne države. Ili bolje rečeno, već za vrijeme predsjednika Aleksandra Lukašenka napustila je ovaj put. Naravno, danas postoje pojedinačne akcije za promicanje znakova i simbola nacionalnog identiteta u masama. I imaju podršku vlade.
Među njima ima i lijepih ljudskih postupaka. Na primjer,
Bebe rođene uoči Dana neovisnosti ove su godine dobile poklone sa značenjem: "Padari ne nose vezene košulje" - na bjeloruskom, tako se zove nedavna akcija.
Počevši od 15. lipnja, novorođenčad su dobivala vezene prsluke s tradicionalnim bjeloruskim ornamentima.
Mnogi znakovi igraju ulogu talismana, pa su roditeljima u različitim regijama zemlje djece predali čudesnu odjeću.
Ali za ljude je to prilično egzotično.
Druga stvar je povijesno sjećanje, sjećanje na dugogodišnji rat, svet za Bjeloruse - danas se bez njega ne može zamisliti bjeloruski karakter.
Kada se divite modernom gradu Vitebsku, ne možete ni zamisliti da nakon oslobođenja grada od strane sovjetskih trupa na ovom mjestu nije bilo grada ... Od 180 tisuća ljudi njegovog prijeratnog stanovništva, ... Ostalo je 118 ljudi. Uništeno je više od 90 posto stambenog fonda...
Američki saveznici navodno su poslali komisiju za procjenu štete. I, posjetivši ruševine Vitebska, rekli su: mrtav, kažu, ovo je grad i nema te sile koja bi ga mogla vratiti u život... Tada vam o svemu tome ne govori samo pametan vodič, ali i mnogi građani, uključujući i vrlo mlade, onda shvatite nešto važno, stvarno, važno o gradu i građanima.
Spomenik u čast sovjetskih vojnika, partizana i podzemnih radnika Vitebske regije. Foto: Flickr/tjabeljan
“I svakako idite na Tri bajonete!..” Moj prijatelj Ivan, umjetnik iz vitebskog šetača, mladi barmen i mnogi drugi ljudi sva tri dana savjetuju da u Vitebsku svakako treba vidjeti
. "Tri bajoneta" je memorijalni kompleks u čast sovjetskih vojnika, partizana i podzemnih boraca Vitebske regije, izgrađen još u sovjetsko vrijeme, a sada nadopunjen starom vojnom opremom i pretvoren u muzejski park na otvorenom.
Nedjelja kasno navečer nije najbolje vrijeme za posjet takvim mjestima. Ali, treba se samo popeti stepenicama s nasipom prepunim pivskih redova, kao što vidite: ljudi ovdje ima i noću.
Osvjetljavajući vojnu opremu baterijskom svjetiljkom, pokojna obitelj s djecom pregledava park... Tinejdžeri s biciklima dugo stoje kraj vječne vatre. Mladi momci lutaju, ozbiljni razgovori pričaju...
Ovdje je tako čudan grad - Vitebsk.
Htjeli mi to ili ne, činjenice su tvrdoglave stvari - velika većina Bjelorusa govori ruski. To je potvrdio i republički popis stanovništva proveden 2009. godine. 60% stanovnika zemlje nazvalo je bjeloruski jezik svojim maternjim jezikom. Ali samo 23% stanovništva koristi ga kao kolokvijalni jezik u cijelosti ili djelomično. U Minsku ove brojke izgledaju još teže - 35% odnosno 6%.
A evo kako su obični Bjelorusi odgovorili na pitanje o svom materinjem jeziku:
Postavlja se sasvim logično pitanje: Zašto Bjelorusi u zemlji koja se zove Bjelorusija govore ruski, a ne bjeloruski? S čime je to povezano? Je li to loše ili dobro? Treba li i samim Bjelorusima bjeloruski jezik?
A ova pitanja su daleko od praznog hoda i nisu odsječena od života, jer je poznati jezikoslovac Vladimir Ivanovič Dal, koji je živio u 19. stoljeću, primijetio:
"... Verbalni govor osobe je vidljiva, opipljiva veza, saveznička veza između tijela i duha: bez riječi nema svjesne misli..."
Osim toga, o odgovorima na ova pitanja ovisi: hoćemo li se uspjeti ujediniti u jedinstvenu zajednicu koja se zove “Bjeloruski narod”, ili ćemo ostati svojevrsni konglomerat ljudi koji ne razumiju tko su.
Različiti odgovori na isto pitanje
Verzija broj 1: ne govore jer je bjeloruski jezik ugnjetavan ruskim
Tema uništenja bjeloruskog jezika do "rasističkih imperijalizama", "prokletih maskala" najpopularnija je među nacionalno "vjernim" građanima:
Pavel Stsyatsko, doktor filoloških znanosti:
“U balšavskom carstvu, poput carskog, rasistički šavinisti su se zalagali za rođeni, zadavljeni bjeloruski jezik - taj jezik, koji je Adam Mickiewicz nazvao najvećim i najbogatijim od svih slavenskih jezika. Nashaya mova ovdje znіshchalasya naybolsh "kvalіfіkavana" u ezuіtsku. Usana abvyashchalasya Yai svabodnae razvіtso ja funktsyyavanne i ¢ rechaіsnastsі rabіlasya ўso naadvarot - Matt peratvaryts bjeloruskog movu ¢ dyyalekt raseyskay I kanchatkova znіshchyts Yai Yak vyraznіka admyslovaga ljudi Iago duhoўnastsі ja kulture”
Takvi transparenti nisu rijetkost na govorima bjeloruske oporbe. Fotografija: nn.by
Mikalai Krukowski, doktor filozofskih znanosti:
"Uvyadzenne sonnya dzyarzhaŭnaga status i for ruskay Language Society, yak grazed zroblena referendumu 1995. z'yavílasya vyníkam not tolkí tragíchnay pamylkí not the razumnay chastkí ruskog naroda i Ganebnyi-zdradnístelʹ̱nogo naroda i Ganebnyi-zdradnítíslea ísvíjstvídnítíslígenta ísvídnístvíslíjství ísvídnítíslíjství ísvídnítíslíjství. Aposhnіya svyadoma pastavіlі sabe za Matt ўklyuchenne Bjelorusije jak pravіntsyynay gubernі ¢ skladište Rasіyskay Federatsyі, peti najveći staўshy na put adkrytay dzyarzhaўnay ja natsyyanalnay zdrady, više pokoravati pryvyadze u perspektyve ne tolkі da gіbelі bjelorusku natsyyanalnay kulturu, ale ja da znіshchennyu suverenіtetu Respublika Bjelorusija u tselym . Status ruskog jezika je jezik bjeloruskog naroda, yago kulture i yago nezavisni dzarzhaŭnast.
Preporučujemo da pročitate članak: Verzija #2
Boljševici su imali nešto drugačiju verziju.
Jedan od najaktivnijih organizatora 1. svebjeloruskog kongresa (prosinac 1917.), Yevsevy Kancher, u Smolnyu (sjedište boljševičke vlade) imao je izravan razgovor s Lunacharskyjem prije kongresa (prvinarodni komesar prosvjete RSFSR), čiji je sadržaj bio sljedeći:
„LUNACHARSKY. Razumije li bjeloruski narod jezik na kojem bjeloruski čelnici govore pozdravima i izjavama?
KANCHER. Ne razumije.
LUNACHARSKII. Imaju li Bjelorusi svoj jezik za nacionalizaciju škola i institucija?
KANCHER. Bjeloruski nacionalni pokret, predvođen Bjeloruskom Velikom Radom, razvio je bjeloruski jezik, drugačiji od ruskog i narodnog bjeloruskog, ali vrlo blizak poljskom. Među ljudima, među učiteljima i Bjelorusima istočne orijentacije, ovaj jezik apsolutno nije popularan. Bjeloruski regionalni odbor vjeruje da autonomna Bjelorusija može postojati s jezikom koji poznaje i priznaje kao svoj. Što se tiče narodnog jezika, stvorit će ga narod čim se pokaže potreba za njim.
LUNACHARSKII. Dakle, škola i institucije nisu nacionalizirane?
KANCHER. Škole i ustanove mogu prijeći na bjeloruski jezik godinama, kako se jezik stvara. Ali jednako tako mogu ojačati ruski jezik, ako to narod želi.
Postoje i druge verzije, razmotrit ćemo ih u našim sljedećim člancima.
Ali čak i tako, već je jasno da je pitanje dvosmisleno. Neki tvrde da se jezik uništava. Istovremeno, naglasak je na lingvističkom genocidu od strane Rusa. Jezična i kulturna pustinja, koju su nam Poljaci uredili u Commonwealthu i u zapadnoj Bjelorusiji pod Jozefom Pilsudskim, ako se spominje, onda nekako usput.
A drugi kažu da je problem negdje drugdje - da još nije formiran jedinstveni jezik za cijeli bjeloruski narod, a varijanta jezika koju su razvili graditelji nacije ne zaživljava među ljudima. Ali ovdje ostaje zadano:i zašto je trebalo usaditi određeni jezik Bjelorusima? Što je tome prethodilo?
Počnimo postupno razotkrivati ovaj komplicirani splet kontradikcija.
Što kaže lingvistika?
Prema brojnim autorima, jezična situacija u Bjelorusiji, kao i bjeloruska sociolingvistika općenito, jedno je od slabo proučavanih područja bjeloruskih studija, ali ipak za stručnjake nije tajna da su lingvistički bjeloruski i ruski jezik dva blisko srodni jezici.
Istina, ponekad se iznose i druga mišljenja. A.E. Taras piše u jednoj od svojih knjiga:
„Samo neupućena osoba koja ne zna ništa o lingvistici može reći, na primjer, da su bjeloruski i ruski jezik praktički blizanci. Leksički, podudarnost bjeloruskog i ruskog jezika ne prelazi 25-30% ... dok se bjeloruski vokabular poklapa s poljskim jezikom za 60-70%. Bjelorus bez prevoditelja razumije poljski, slovački, ukrajinski, ali Rus bez prevoditelja ne razumije bjeloruski govor, kao ni svaki drugi slavenski jezik.”
Ali ovdje je, prvo, sama formulacija pitanja neznatna, budući da u lingvistici ne mogu postojati dva jezika, "kao blizanci" slična jedan drugom (onda će to biti oblici istog jezika), i usporedbe dvaju jezika jer njihove razlike ili sličnosti ne mogu započeti rječnikom (prije svega se uspoređuje gramatička struktura).
Drugo, kao što je gore spomenuto, bjeloruski i ruski jezici nisu samo srodni jezici, već usko povezani (morfologija, osnova jezika, svjedoči o tome previše jasno). Za one koje detaljnije zanima ova tema, preporučamo da pročitaju knjigu Vladimira Tulinova “Moj je jezik moj prijatelj” (Bjelorusija. Dvojezičnost. Za i protiv), gdje autor detaljno i temeljito polemizira s Tarasom, Goldenkovom i Deružinskim o tema o jezičnim značajkama bjeloruskog i ruskog jezika, te pokazuje manjkavu logiku protivnika.
Budući da je riječ o vokabularu, radi preglednosti donosimo tablicu u kojoj svatko može usporediti koji je jezik bliži.
Odnosno, jedan od razloga je srodstvo, sličnost dvaju jezika. Već početkom 20. stoljeća istaknuti slavist, filolog, etnograf i paleograf E.F. Karsky je u svojim djelima pokazao da je bjeloruski jezik oblik (jedan od mnogih) staroruskog jezika, koji se nekada raspao na različite dijalektne jezike istočnoslavenske skupine.
Važno je napomenuti da lingvistima nije lak zadatak ući u trag kako se ovaj staroruski jezik „razdvojio“ na svoje različite grane. A danas ne može svaki filolog jasno razlučiti: gdje je dijalekt, gdje je dijalekt, a gdje je izravno izvorni jezik.
Starobjeloruski dijalekt vrlo je blizak običnom staroruskom jeziku. Ne vjerujete? Ovdje je naslovna stranica "Katekizma" Symona Budnyja (1562.) Vrlo važan razlog
Drugi, po našem mišljenju, vrlo važan razlog, na koji iz nekog razloga različiti nacionalisti ne obraćaju pažnju, jesu neprestani osvajački ratovi koji su došli iz zapadne civilizacije. Ratovi su bili katastrofalni za stanovnike bjeloruskih zemalja, jer su se vodili ne samo za pljačku, već i za istrebljenje. U skladu s tim, govornici lokalnog jezika povremeno su bili istrijebljeni u velikom broju. Evo samo nekoliko primjera (ne svih!):
Sjeverni rat (1700. - 1721.). Vojne operacije od samog početka odvijale su se na području Bjelorusije. Godine 1700.-1702. okupirale su ga švedske trupe. U proljeće 1705. Petar 1. šalje svoju vojsku u Poljsku, koja je istjerala švedske trupe na putu. U zimi 1705.-1706. Šveđani su ponovno krenuli u ofenzivu. U prosincu 1707. Karlo XII s vojskom od 45 tisuća ljudi započeo je pohod preko Bjelorusije na Moskvu. U siječnju 1708. švedske trupe zauzele su Grodno, Smorgon u veljači i Mogilev u srpnju. Na okupiranim područjima Šveđani su palili gradove i sela, pljačkali stanovništvo i vršili pljačke.
Od prvih dana rata bjeloruski narod pružao je tvrdoglav otpor švedskim osvajačima. Seljaci su skrivali ili uništavali kruh i stoku, odlazili u šume u partizane. Na području Bjelorusije vodile su se mnoge žestoke bitke. Tako su, na primjer, 28. rujna 1708. u blizini sela Lesnoy ruske trupe pod zapovjedništvom Petra I. u žestokoj borbi porazile Levengauptov korpus, koji je dolazio s Baltika u pomoć kralju Karlu.
U konačnici, Sjeverni rat je završio pobjedom ruske države, ali za Bjelorusiju je donio mnogo nesreće. Uništeni su Brest, Grodno, Minsk, Vitebsk i posebno Mogilev. Gradsko stanovništvo se smanjilo za 30-70%.
Domovinski rat 1812.Od prvih dana Domovinskog rata 1812. godine, područje Bjelorusije postalo je poprište neprijateljstava. Značajan dio stanovništva Bjelorusije, vjerujući obećanjima Napoleona da će oživjeti Veliko vojvodstvo Litvanije na zemljama koje je okupirala njegova vojska, stao je na stranu Francuza. Mnogi su, podržavajući rusku vojsku, otišli u partizane. Prvi put je partizanski pokret postao masovniji tijekom Domovinskog rata 1812.
Kratak u smislu svojih uvjeta, rat je ipak bio okrutan. Žestoke bitke i bitke ponovno su se odvijale na zemlji Bjelorusije, na primjer, kod Kljasticija ili na Berezini kod Borisova. Rat je bjeloruskom narodu donio velike patnje. Opljačkani su i uglavnom spaljeni Vitebsk, Polotsk, Minsk, Grodno i mnogi drugi gradovi i sela. Mnogo ljudi je stradalo, umrlo od gladi i bolesti. Mjesta bitaka i bitaka bila su zatrpana leševima ljudi i konja, koje nitko nije uklanjao. Kao posljedica rata, površine pod usjevima i broj stoke smanjeni su gotovo za polovicu.
Bjeloruse je rat koštao milijun ljudi – svakog četvrtog.
Veliki domovinski rat (1941. - 1945.).Ovdje nisu potrebni nepotrebni komentari - ovaj rat, sav teret borbe protiv njemačkog fašizma, kao i ostali narodi Sovjetskog Saveza, bjeloruski je narod nosio na svojim plećima. 2 milijuna 250 tisuća Bjelorusa platilo je svojim životima skupu cijenu pobjede u Velikom Domovinskom ratu...
Zaključak:
Danas smo iznijeli statističke podatke o jeziku kojim pretežito govore Bjelorusi, te razmotrili dva moguća razloga zašto se takva jezična situacija razvila u našoj zemlji.Kao prvo, to je da su i ruski i bjeloruski jezik jednako izvorni za Bjeloruse i u nekim slučajevima ih je vrlo teško razlikovati jedan od drugog.Drugo, nositelji osebujnog bjeloruskog dijalekta, povremeno su istrijebljeni u brojnim razornim ratovima uzrokovanim agresivnom ekspanzijom Zapada.
Odnosno, tvrdnje nacionalista da su za sve krivi “prokleti Moskovljani” su previše banalne i primitivne. Oni ne nose nikakvu konstruktivnost, već samo dijele Bjeloruse na "prave" i "pogrešne" građane.
I mnogi u našoj zemlji nisu protiv bjeloruske kulture i jezika, nego protiv takvih podjela. Spriječava li netko nekoga da piše razne tekstove na bjeloruskom jeziku – znanstvene, umjetničke, filozofske, vjerske – kako bi se sve više ljudi proželo bjeloruskom kulturom i pridružilo joj se? Odgovor je očit.
A korijen problema nije u tome što netko zabranjuje govor ili tlači bjeloruski jezik, već u želji da se pronađe drugi razlog za zabijanje klina u odnose između Rusije i Bjelorusije. U tom smislu vrlo je indikativan primjer Ukrajine, gdje je na sličan način postavljeno pitanje “Jezika”.
Jasno je da je lakše kriviti druge za sve, ali to nije nešto na čemu bi se gradila bjeloruska nacionalna ideja koja bi trebala ujediniti narod. Ono što nacionalisti nude u sadašnjoj fazi su ideje koje dijele, siju neprijateljstvo i mržnju. Danas su nam objektivno potrebne druge ideje, moćnije i kreativnije, koje se mogu ujediniti. I to ne samo u okviru jednog naroda, zemlje ili saveza, već cijelog čovječanstva.
Za takve ideje leži budućnost, a malogradski šovinizam treba ostati u prošlosti.
Preporučujemo da pročitate članak:
Izvori i literatura:
1. Vladimir Dal. Objašnjavajući rječnik živog velikoruskog jezika: T. 1 .;
2. Anyamenne: iz kronike razvoja bjeloruskog jezika. - Vilnya: 2000.;
3. Evsevy Kancher. Iz povijesti građanskog rata u Bjelorusiji 1917.-1920.
4. Taras A. Anatomija mržnje, rusko-poljski sukobi 18.-20. stoljeća;
5. Vladimir Tulinov. Moj jezik je moj prijatelj. (Bjelorusija. Dvojezičnost. Za i protiv);
6. Tokarevsky A.V. Povijest vojne umjetnosti.
Naša država ima dva službena jezika. Većina koristi ruski jezik. Bjeloruski je manje tražen iz niza razloga: ne vole zvuk i melodiju, nema motivacije i želje za učenjem, neugodnosti, nedostatka domoljublja... Vođa grupe Drum Ecstasy, Philip Chmyr, ovdje dodaje nesklonost nametanju. Glazbenik vjeruje da se trenutni promotori "move" ponašaju pogrešno, stvarajući postojano neprijateljstvo prema bjeloruskom jeziku. Sljedeći broj petka "Neformat" govori o zamjeni pojmova i potrebi da se uzme primjer od Ukrajinaca.
Tko je to?
Ovo je Minsker koji je odrastao u ruskom govornom području. Sada je Filip član poznate bjeloruske grupe Drum Ecstasy. U slobodno vrijeme od glazbe bavi se oglašavanjem. Pod pretpostavkom da većina bjeloruske inteligencije živi na Facebooku, Chmyr je prije dvije godine jednom kratkom objavom izazvao njihovu ljutnju. Tekst je doslovno bio sljedeći: Ispod njega brzo su rasli kilometri komentara koji daju vatru. Tijekom proteklog vremena, Filip nije promijenio svoje stajalište.
- Zašto ne govoriš bjeloruski?
Ja ga ne znam. Ovo je jedino objašnjenje. Da znam bjeloruski jezik, govorio bih njime. A ni ne pokušavam.
- Je li bilo sklonosti u tom smjeru?
Govorio sam bjeloruski dok sam studirao jezik i književnost u sovjetskoj školi. I bio je jedan od najboljih u klasi u tom pogledu. Istina, u školi sam jednako dobro govorio francuski.
Vidite, ja sam Minskac, aktivan sam od sedamdesetih. I nitko od nas nije govorio bjeloruski. Čak su i obje školske učiteljice ovog jezika međusobno komunicirale na ruskom. Ljeto sam proveo na daćama pisaca, razgovarajući tamo s unucima pisaca. A njihovi su djedovi međusobno govorili samo bjeloruski, a nama ruski. Očigledno, samo su htjeli na pristupačan način prenijeti informaciju da ne možete uzeti jabuke [smiješi se].
- Što ste imali u svjedodžbi na bjeloruskom?
Na završnom ispitu - pet. Istina, sadašnji bjeloruski uopće nije sličan onom koji smo učili u školi. U tom pogledu mi je jako teško. Gledajte: uvijek je postojala Chyrvonazornaya ulica, ali je odjednom postala Chyrvonazorkaya ulica. Što dovraga, pitate se? Ili je uvijek bilo “Don’t pry”, kada je odjednom postalo “Don’t pry”. novogovor. Čini mi se da su neke riječi iskreno izvučene iz dijalekata. Čak i moji "bjeloruski" prijatelji kažu da je novogovor otišao predaleko.
Sada su dečki koji promoviraju "movu" podijeljeni i odlučuju kako im ispravno govoriti. Čujte, da bih ja počeo učiti jezik, odlučite među sobom što bih točno trebao naučiti. A onda ću se možda pozabaviti ovim pitanjem. U međuvremenu, pobrinite se za svoje unutarnje stvari.
- Pretprošle godine ste na svom Facebooku napisali: “Mrzim bjeloruski jezik, kao i sve što mi se nameće.”
Nekoliko sati sam bolno birao tekst kako bih eliminirao mrlju. Cilj su mi bili prijatelji, među kojima ima dovoljno štovatelja i propagandista bjeloruskog jezika. Htio sam spojiti te dečke i pokazati im da način na koji pokušavaju promovirati jezik ne vodi nikamo.
Uzmimo kao primjer uvođenje obveznog vjeronauka u Rusiji. Mnogi ljudi su jako zabrinuti zbog toga. I kažem da je jednostavno divno. Učinak koji je obvezno komunističko obrazovanje imalo u sovjetskoj školi teško se može precijeniti. Ljudi koji su proučavali marksizam-lenjinizam dobili su snažnu vakcinu i više ne upadaju u ove gluposti. Nikada nećemo oživjeti neke staljinističke trenutke.
Dakle, za vjeronauk možete biti potpuno mirni. Merlin Manson je, inače, išao u katoličku školu. Ako u određenom trenutku učinite nešto obveznim – recimo vjeronauk – dobit ćete snažnu (osobito kad je pubertet i prosvjed u pitanju) odbijanje apsolutnih ateista koji neće mariti za cijelu ovu temu.
Ako želite promovirati bjeloruski jezik, učinite to pametno. Već smo prošli kroz prisilnu beloruizaciju Poznjakova. Tako da je moja poruka vrlo jednostavna: ako išta nametnete, zauzvrat ćete dobiti mržnju.
- Što vas konkretno nervira?
Ne volim vezivanje. Država u kojoj živim ima dva službena jezika. Tako da mogu izabrati onu koja mi odgovara.
Postoji globalni cirkus koji se jako dobro ponaša na umjetničkoj sceni. Vidjeti. Svi umjetnički direktori, umjetnici i većina kustosa govore ruski. Izrađuju opis projekta na ruskom. Zatim profesionalni prevoditelji sve to prevode na engleski i bjeloruski. Ruska verzija je skrivena. Dođem i počnem pitati: “Dečki, znam da ste napisali bilješku na ruskom. Daj mi to, molim te." Ali ne shvaćam ništa. To je ono što uzrokuje povratnu reakciju.
Ovo je lažno. A laž uvijek razbjesni. Evo više o cirkusu. Barski pult. S jedne strane su barmeni koji govore ruski, s druge - posjetitelji koji govore ruski. Narudžba je u tijeku. Posjetitelji među sobom: "Želite li kavu?" - "Hoću". - "Dzve kavy, kali lasica." Barmeni među sobom: "Od dobra". - "Kavu molim." Ovaj cirkus ne promovira "movu".
Nakon objave mog posta o bjeloruskom jeziku, neki poznati poslovni ljudi zauzeli su pozu: „Ah dobro! Tada ćemo s vama razgovarati samo na bjeloruskom.” Zatim je uslijedio bjeloruski, kako im se činilo, tekst. Tada sam odgovorio: “Dečki, i ja mogu govoriti ovaj bjeloruski. Još bolje. Molim te, nemoj se sramotiti." Prvo idite na tečajeve, a zatim otvorite usta.
Inače, moja supruga prije sedam godina nije uspjela okupiti grupu od šest ljudi za takve tečajeve. A sada mladi ljudi imaju modu za bjeloruski jezik. Ovo je dobro. Interesne grupe moraju postojati. Samo me nemoj tjerati. ne želim. Samo branim svoje pravo da ruski jezik nazivam "matchynai movai". Sve je vrlo jednostavno: "matchyna mova" nije nužno bjeloruski jezik, to je jezik kojim govori vaša majka.
Nema potrebe za ovom zamjenom pojmova. Jer toga ima toliko.
Recimo da smo imali popis stanovništva. A onda je inteligencija pokrenula kampanju: kažu, napišite na obrascima da je vaš jezik bjeloruski. Ljudi ne govore bjeloruski svaki dan, ali su pisali kao da jesu. A sada se osvrnite na te podatke. Ali lažno je, lažno je. Ne sviđa mi se.
- Koliko ljudi u vašem okruženju stalno koristi bjeloruski jezik?
Jedan je Lavon Volsky. A moj krug poznanika je dosta širok. Pritom, ne govorim o stručnom bjeloruskom jeziku. Jer imam prijatelje koji se iskreno nazivaju profesionalnim Bjelorusima.
Više o Lavonu. uvijek mu kažem – Sviđa mi se kako govoriš, ali ništa ne razumijem. Kad je došlo do bijesa zbog mog stava o jeziku, jedina osoba koja je počela prelaziti na ruski u komunikaciji sa mnom bio je Volsky. Lavon je inteligentna osoba. A za druge je odbijanje moje pozicije poza. Pa poziraj pa poziraj.
- Najradikalnija reakcija na taj vaš nastup?
Bilo je poziva, bilo je poruka, bilo je bezobrazluka, bilo je prijetnji. Napravio sam snimke zaslona i čuvam ih. Mogu objaviti sve. Općenito volim "snimati ekran", imam veliku kolekciju. Ipak, često zovem policiju zbog nepropisnog parkiranja, pušenja na javnim mjestima, tučnjava. Ovo je moj građanski stav. Tako da sve snimam.
Napisali su mi nešto tipa "Ako govoriš ruski - udari u Rusiju". Ali ovo je obični fašizam. Ako osoba ne govori bjeloruski, ne može se zaključiti da ne voli svoju domovinu. Još jedna promjena koncepata. Volim svoju domovinu. ja ovdje pospremam. Zovem policiju ovdje, tjeram studente da bace opuške u smeće, izvade ih, ugase ako se bikovi ne ugase i opet ih izbace. Voljeti svoju domovinu je barem ne pokvariti mjesto gdje živiš. Ovdje se svi volimo pozivati na dobru Njemačku. A Njemačka je poredak koji ljudi sami uspostavljaju oko sebe. To je sve.
Pritom, ako se vratimo na reakciju na moj post, ostao sam u plusu. Na ulici su me ljudi zaustavili i rekli: "Hvala na vašem položaju." Situacija je takva da ja, predstavnik ruskofone većine, branim pravo da govorim ruski, primam informacije na ruskom i branim se od nekakvih napada na ruski jezik. I jesu.
I opet: nisam protiv popularizacije jezika, ali se ona neispravno provodi.
- Kako će biti ispravno?
Ako napravite stvarno fantastičan film, Rusi će ga odmah prevesti, a Šveđani će ga odmah titlovati. Glavni dio ljudi će nakon nekog vremena gledati film na ruskom. Odnosno, kino neće spasiti jezik. Ako na bjeloruskom napišete vrlo dobre knjige koje će doista zaslužiti interes izvan republike, dogodit će se isto. Bit će prevedeni na ruski. Jer u blizini je divovska zemlja s moćnim jezikom.
Odnosno, "bjeloruski asyaroddze" odlučuje koji je bjeloruski jezik najviše bjeloruski u našoj zemlji, a zatim počinje snimati pjesme?
Sigurno. Nakon toga jezik može postati moderan. Ako je jezik interesantan mladima, mora se podržati. Ali nemojte to forsirati. Glavno je da poštujemo jedni druge i nikome ništa ne namećemo.
- Svaka moda ima svoje vulgarne potrage...
Sve što se sada događa je vulgarno poprsje. Uzmimo jelovnik nekih ustanova s bjeloruskim i engleskim tekstovima. Dolazimo u istu Litvu, gdje postoje apsolutno antiruski osjećaji, ali tamo nalazimo znakove na ruskom. Zašto? Zato što ima puno ruskih turista i zato što morate zaraditi.
Imam čisto profesionalne pretenzije, na primjer, prema festivalu Adnak. Ja to zovem "Daj g. pa, još jednu šansu." Zašto napraviti poseban festival ograničen jezikom? Ovo je ružno s profesionalnog stajališta. A zadatak oglašavanja je prodati i učiniti informacije prikladnim kako bi uhvatili osobu.
Pa, kad se jezik koristi u slučaju. Ovdje je Khatni kvass. Sve je jasno: ovo je naš kvas, bjeloruski. Identifikacija proizvoda odvija se kroz jezik. Mrtav je. Ovo je izvrstan alat. A oglašavanje, na primjer, Samsunga na bjeloruskom mi je apsolutno neshvatljivo. Ispada da ograničavamo distribuciju proizvoda samo na bjelorusku publiku koja je u manjini. Sa profesionalnog stajališta, to je pogrešno. Pogrešno je koristiti oglašavanje kao obrazovno sranje. Oglašavanje je prodaja i promocija. Kao i jelovnik. Znate, u Minsku postoje kafići u kojima ne naručujem hranu, jer ne razumijem što mi nude.
- Je li stvarna situacija u kojoj će se za deset godina ovaj intervju raditi na bjeloruskom?
S moje strane, ne. Samo zato što sam lijen. Ovaj intervju se mogao održati na bjeloruskom 1993. godine. 1989. mogli smo govoriti i francuski. Ali ne više (smiješi se).
Prema UNESCO-u, bjeloruski jezik je na rubu izumiranja, iako su ga prije pola stoljeća aktivno koristili milijuni ljudi.
"Potencijalno ugrožen" - dijagnoza je UNESCO-a koju je dobio jezik autohtonog stanovništva Bjelorusije, što je čak bilo naznačeno na simboličnoj karti pod nazivom "Svjetski jezici u opasnosti".
Zašto nestaje? Odgovor je jednostavan: gotovo se nikad ne koriste u svakodnevnoj komunikaciji. Mali dio inteligencije, dio svjesne mladeži i starijih - to su glavni izvorni govornici jezika, kojim su se prije 50 godina služili milijuni ljudi.
Naša Niva je izbrojala 50 glavnih razloga zašto današnja mladež ne želi govoriti bjeloruski. Za to je intervjuirano oko 300 studenata s vodećih sveučilišta u zemlji (s nekim su razgovarali osobno, netko je odgovorio na Twitteru i drugim društvenim mrežama).
Urednici su odabrali 50 najzanimljivijih i najčešćih odgovora: neki su sasvim razumni, drugi primitivni, ali iskreni, neki nejasni, pa čak i uvredljivi. No, upravo ti odgovori najbolje odražavaju "dostignuća" vlasti u razvoju jezične kulture i nacionalne svijesti.
Nudimo 50 odgovora na pitanje "Zašto ne govorite bjeloruski?":
jedan). Ja uopće ne znam jezik.
2). Nisu ih učili od djetinjstva.
3). Nitko mi ne govori bjeloruski, pa i ja radim isto.
4). Ne znam dovoljno dobro da bih to mogao lako izgovoriti.
5). Nemam vremena to proučavati.
6). Često sam izvan Bjelorusije. Jezik jednostavno nije potreban.
7). Ako počnem pričati, neće me razumjeti na poslu.
osam). Škola, fakultet, obitelj - sve je na ruskom.
devet). Unatoč činjenici da je jezik lijep, postoji mišljenje da ga govore samo kolektivni poljoprivrednici. Teško je biti isti u očima društva.
deset). Ne osjećam se u potpunosti Bjelorusom kao predstavnikom nacije.
jedanaest). Moji roditelji nikada nisu inzistirali da ozbiljno shvatim taj potez.
12). Ne znam puno. Ja sam perfekcionist. Ili mi ide odlično, ili to uopće ne radim.
trinaest). Imam osnovno znanje, mogu čak i nastaviti razgovor. Ali nekako mi je lakše komunicirati na engleskom.
četrnaest). Ovo nije ni potrebno ni smisleno.
petnaest). Ovaj jezik je prikladniji za bake i djedove, ali ne i za mlade.
šesnaest). Nema patriotizma.
17). Sustav komunikacije na ruskom ili engleskom jeziku uspostavljen je dugo vremena, bez obzira na to što je - trgovina ili ured.
osamnaest). Sviđa mi se jezik, ali nije vodeći (aktivan ili živ) za mene.
devetnaest). Više mi se sviđa ruski.
20). škola ga je smjela preskočiti.
21). Bojim se da hoće.
22). Ne volim glasove "g" i "h".
23). Ušao med i prestao.
24). Čekam da Apple objavi iOS na bjeloruskom.
25). Sramežljiv sam.
26). Pričao sam oko 2 mjeseca. Umorna. Teško.
27). Roditelji me neće razumjeti ako odjednom počnem govoriti bjeloruski. Cijeli život su me školovali na ruskom, a ja sam ovdje “na jeziku prvih”.
28). Čim uđemo u EU – tako odmah.
29). Danas je to jezik opozicije. Ako govorite bjeloruski, onda idete protiv sustava.
trideset). Dosta mi ga je u podzemnoj.
31). Malo je moderne književnosti, nema se odakle crpiti znanje.
32). Ne znam! Malo zavidim Ukrajincima. Austro-Ugarska im je pomogla, kako još kažu na Zapadu. I svi smo mi dugo vremena izlizani.
33). Politički nesiguran jezik.
34). Što će se promijeniti ako počnem govoriti?
35). Malo je smiješan.
36). Danas je to postalo umjetno.
37). Jezik nije zaživio u modernom društvu, ja osobno govorim jezikom većine.
38). Trasjanku ne prepoznajem po jeziku, ali ne znam kako to učiniti drugačije.
39). "Bjeloruski jezik" je poljski antiruski projekt. On nema ništa više od ništa s bjeloruskim narodom.
40). Teško je govoriti bjeloruski kada je sve okolo na ruskom.
41). Jer jednostavno nema nikoga.
42). Često koristim nepristojan jezik, ali ga nema na bjeloruskom. Ozbiljno, jednostavno ne znam.
43). Teško je govoriti svoj materinji jezik, jer se koristi minimalno, a neki te gledaju kao vanzemaljca.
44). Na moju sramotu, ne mogu. mislim na ruskom.
45). Ne znam dobro, ali govoriti poluruski-pola bjeloruski nije sasvim pristojno.
46). Teško se izdvojiti i malo je prakse.
47). Shvatite ispravno, ali nekako se od rođenja osjećam više Rusom, iako sam i sam Bjelorus s poljskim prezimenom. Nekako mi se sviđa taj smjer.
48). Mi smo zapravo dio Ruskog Carstva već 300 godina. Kako se može govoriti bjeloruski u takvoj situaciji?
49). Meni je udobnije.
pedeset). Treba li ikome?
Kako kažu, sami donosite zaključke.
