Podrijetlo, svete knjige i božanstva
Pojava hinduizma ne pripisuje se jednoj određenoj osobi, i po tome se razlikuje od drugih religija. Njegovo nastanak povezuje se s osvajanjem indijskog potkontinenta od strane arijevskih plemena između 12. i 5. stoljeća. Kr. Najstarije svete knjige hinduizma, napisane na sanskrtu, došle su do nas pod imenom Vede ("mudrost" ili "znanje"). Predstavljaju religiju arijevskih osvajača. Za Arijce je bio važan kult žrtvovanja spaljivanjem. Arijci su vjerovali da izvođenjem ovog kulta doprinose postupnom ponovnom rađanju svemira.
Vede se sastoje od četiri knjige. Svaki od njih podijeljen je na tri dijela. Prvi dio sadrži hvalospjeve koji veličaju bogove, drugi daje smjernice o tome kako se pridržavati rituala, a treći objašnjava vjerska učenja. Osim Veda, hindusi različitih smjerova imaju svoje posebne knjige, ali Vede su najopćenitije, sveobuhvatnije prirode. Završni dio Veda naziva se Upanišade ("upanishad" znači tajno znanje), koje su komentari Veda. Napisane su između 8. i 6. stoljeća. Kr. Nakon Upanišada slijede dvije velike epske pjesme, Ramayana i Mahabharata, koje sadrže legendarne opise reinkarnacija jednog od glavnih hinduističkih bogova. Drugi dio šeste knjige Mahabharate naziva se Bhagavad Gita (Božanska pjesma ili Gospodnja pjesma). Od svih hinduističkih spisa, dobio je najviše slave.
Tradicionalni hinduizam priznaje postojanje velikog broja bogova i božica, ali glavni su trimurti, odnosno trijada bogova - Brahma, Vishnu i Shiva. U hinduizmu se religijsko štovanje prakticira samo u odnosu na Višnua i Šivu. Iako je Brahma glava trimurtija, ne postoji njegov kult, jer ga ljudi smatraju nedostižnom vrhovnom stvarnošću. Umjesto toga, on predstavlja filozofsku ideju religije, o kojoj treba razmišljati, a ne obožavati.
Podrijetlo i datum pisanja Knjige sudaca Učenjaci se ne slažu oko same činjenice nastanka Knjige o sudacima u obliku u kojem je imamo sada, odnosno o vremenu njenog pisanja. Prema židovskoj tradiciji, knjigu je napisao prorok
Podrijetlo knjige Datum pisanja Knjige o Jobu nije poznat, ali se može utvrditi približan vremenski okvir (između 7. i 2. st. pr. Kr.). Očigledno je narodna tradicija pravednog stradalnika postojala mnogo prije nego što je ova knjiga izašla.Tema patnje
XLIX Svete knjige Novog zavjeta. Povijesne, poučne knjige i Apokalipsa S posljednjim apostolom, posljednjim očevidcem Kristovih djela na zemlji, onim svjedokom koji je "vidjeo slavu njegovu, slavu kao Jedinorođenoga od Oca" (Iv 1,14), sišao je u grob. Ali sa završetkom apostolskog
Svete knjige budizma Za vrijeme Buddhe Shakyamunija i neko vrijeme nakon njegove smrti, budističko učenje, kao što već znamo, prenosili su od usta do usta učenici velikog gurua. Nakon prvog budističkog koncila – iako je “katedrala” prejaka riječ
Tora i druge svete knjige Tora – nauk, zakon. U užem smislu, Tora (zakon) je Mojsijevo Petoknjižje. S druge strane, u kasnijoj tradiciji, u širem smislu riječi, cijela Biblija se zvala Tora.Za vjernog Židova proučavanje Tore je jedan od najvažnijih oblika.
Svete knjige muslimana i njihovo tumačenje Kur'an Islamska dogma se temelji na Svetom pismu - Kuranu i na Svetoj Tradiciji - Sunnetu. Kur'anske objave su poslane Poslaniku postupno u periodu od skoro dvadeset i tri godine. Muslimani vjeruju da je Kuran
Svete knjige muslimana i njihovo tumačenje Kur'an Islamska dogma se temelji na Svetom pismu - Kuranu i na Svetoj Tradiciji - Sunnetu. Kur'anske objave su poslane Poslaniku postupno u periodu od skoro dvadeset i tri godine. Muslimani vjeruju da je Kuran
Kojim su jezikom napisane svete knjige Novog zavjeta U cijelom Rimskom Carstvu, za vrijeme Gospodina Isusa Krista i apostola, grčki je bio dominantan jezik: razumio se posvuda, gotovo posvuda se govorio. Jasno je da su spisi Novog zavjeta, koji su bili
2.3.1. Svete knjige Staroga zavjeta Stari zavjet je “drevno sjedinjenje Boga s čovjekom”, čija je suština “da je Bog obećao ljudima božanskog Spasitelja i pripremio ih da ga prime postupnim objavama, kroz proročanstva i
2.3.2. Svete knjige Novoga zavjeta Novi zavjet je "novo sjedinjenje Boga s ljudima", čija je bit "da je Bog doista ljudima dao božanskog Spasitelja, svog Jedinorođenog Sina, Isusa Krista". Sam naziv "Novi zavjet" po prvi put
Biblija Židova uključena je u kršćansku Bibliju kao Stari zavjet; specifično kršćanski spis je Novi zavjet.
Iako judaizam i kršćanstvo imaju mnogo zajedničkih elemenata u svojim vjeroispovijestima, oni su još uvijek duboko različite religije.
U judaizmu je Bog jedan i jedini; u kršćanstvu je Bog jedan po svojoj naravi, ali se pojavljuje u tri osobe, tvoreći Sveto Trojstvo: Bog Otac, Bog Sin i Bog Duh Sveti.
Kršćani vjeruju u Isusa, zvanog Krist, kao Mesiju - utjelovljenje Druge Osobe Trojstva, stoga ga se štuje ne kao čovjeka, nego kao što je Bog postao čovjek. Spasenje čovječanstva je u potpunosti i potpuno dar Božji, darovan žrtvom Druge Osobe Trojstva, koja je postala čovjekom, koja je patila i umirala i uskrsnula.
Kršćani vjeruju u Krista i njegovu patnju, smrt i uskrsnuće; oni slijede Njegovo učenje i Njegov primjer; a nakon smrti nadaju se da će sudjelovati u Njegovom velikom uskrsnuću.
Judaizam vjeruje u Božje milosrđe, ali ono se proteže samo na one koji pripadaju narodu Izraela, strogo slijede propise židovskog učenja i poštuju svetost života.
Sa stajališta Židova, Mesija još nije došao, a oni predviđaju dolazak Mesije, odnosno dolazak mesijanske ere. Budućnost za njih je mir na Zemlji i pravda.
Za kršćane je budućnost vezana uz nauk o Drugom Kristovom dolasku, kada će zlo potpuno nestati, a duhovni blagoslov ostvaren u Kristu u potpunosti će se očitovati u Kraljevstvu Božjem.
Kršćani ističu vjeru u Krista kao darivatelja milosrđa, snage i vodstva za moralni život. Za Židove etički i ritualni propisi Biblije (mitzvot) ostaju norma ponašanja, oni su u Talmudu razrađeni kao chalaq, odnosno zahtjevi za svakodnevni život, dok kršćani priznaju samo etičko učenje Biblije, izraženo u Deset. Zapovijedi. Judaizam poučava svetom životu koji se temelji na poštivanju mitzvot-a i naglašava da se javna pravda treba pridržavati biblijskih standarda, kako su vjerovali židovski proroci.
Ove religije također drugačije gledaju na čovjekov pad; Kršćanstvo se drži doktrine izvornog grijeha, kojoj židovstvo ne pridaje veliku važnost.
Te duboke razlike dovode do činjenice da židovstvo i kršćanstvo imaju različite stavove prema svojim svetim spisima.
Judaizam svoje svete knjige smatra savršenim izvorom doktrine i moralnih standarda koje Bog zahtijeva od ljudi da se pridržavaju radi vlastite dobrobiti. Za kršćane su svete knjige židovstva, koje se nazivaju Stari zavjet, samo priprema za konačnu objavu koju će Bog dati po Kristu – ta je objava zapisana u knjigama Novog zavjeta.
Sveti tekstovi judaizma
Tanah (židovska Biblija)
Sastoji se od Zakona (Tora), Poslanika (Neviim) i Svetih spisa (Ketuvim); njezine knjige obuhvaćaju trinaest stoljeća židovske povijesti, od Mojsijeva vremena do posljednjih nekoliko stoljeća pr.
1. Tora (Zakon)
Petoknjižje, takozvani Mojsijev zakon, prvih je pet knjiga kanonske židovske i kršćanske Biblije: Postanak, Izlazak, Levitski zakonik, Brojevi i Ponovljeni zakon.
2. Neviim (poslanici)
Uključuje knjige Jošue, Sudaca, Samuela, Kraljeva, koje govore o povijesti Izraela kada su ih vodili proroci, i knjige proroka Izaije, Jeremije, Ezekiela, Amosa, Hošee, Miheja, Habakuka, Jone, Hagaja, Zaharija, Malahija i drugi
3. Ketuvim (Sveto pismo)
Uključuje knjigu psalama, koji su molitve i himne; Izreke, knjige Propovjednika i Joba, koje sadrže izreke, govore o mudrosti i razmišljanja o ljudskom postojanju; Tužaljke Jeremijine, govoreći o razorenju jeruzalemskog hrama; ljubavna pjesma Pjesma nad pjesmama, koja se dugo tumačila kao opis mističnog odnosa između Boga i Izraela ili između Boga i čovjeka; knjiga proroka Danijela, koja govori o vjeri u vremenima progona.
Talmud
Osim Tanaka, postojala je tradicija Usmene Tore, koja je postojala među rabinima u prvim stoljećima naše ere i bila je kodificirana kao Talmud.
Sastoji se od dva glavna dijela - Mišna i Gemara- i ima veliki autoritet za promatrača Židova.
Talmud se također može smatrati razvojem tradicije komentiranja teksta Biblije za njegovo ispravno razumijevanje.
Iako je većina Talmuda posvećena tumačenju i kodifikaciji Zakona, u njemu postoje fragmenti koji imaju karakter univerzalne duhovne i etičke mudrosti.
U Talmudu je najpoznatija mala rasprava pod nazivom Abot, ili Izreke otaca, koja se odnosi na Mishnu. Knjige Midrasha (rabinski komentari Svetog pisma) bogate su moralnim i duhovnim učenjima i pričama.
rabinski tekstovi
Drugi tekstovi rabina iz istog razdoblja također uživaju veliki autoritet među ortodoksnim Židovima: Sifra, koji uključuje brojeve Sifre i Deuteronomiju Sifre, Tankhuma, Pesikta Rabbati i Pesikta Kahana, Tosefta.
Kabala
Osim njih, u židovskoj tradiciji, pažnju privlače knjige molitava utvrđenih Zakonom. Mistična rasprava. Zohar i brojna druga djela čine Kabalu, mističnu tradiciju koja ima kanonsko značenje za mnoge Židove.
Teološke rasprave
Od velike važnosti su i brojne teološke rasprave, među kojima valja istaknuti "Vodič za izgubljene" Mojsija Maimonidesa (1135.-1204.) i "Shulchan Aruch" Josipa Karoa (XVI. stoljeće).
Sveti tekstovi kršćanstva
Biblija
Kršćanska Biblija sastoji se od Starog i Novog zavjeta.
Biblija online intelife.ru
Stari zavjet
Stari zavjet bio je svet za Isusa i njegove sljedbenike, koji su bili Židovi.
Stari zavjet je identičan židovskoj Bibliji, ali su njegove knjige u drugačijem redoslijedu. Kršćani izdvajaju proročke knjige iz svih dijelova Starog zavjeta jer govore o dolasku Mesije, za kojeg kršćani vjeruju da je Isus Krist.
Deuterokanonske knjige
Pravoslavna i rimokatolička Biblija također uključuju brojne dodatne knjige u Starom zavjetu, koje se nazivaju Deuterokanonske.
Najpoznatije među njima su: knjige Mudrosti Isusa sina Sirahova i Mudrosti Salomonove, priče o Tobitu i Juditi, kao i opis ustanka Makabejaca, koji sadrži mnoge divne primjere mučeništva i oblika. četiri makabejske knjige.
Te su knjige bile u optjecaju među Židovima u posljednja dva stoljeća prije Kristova rođenja i bile su uključene u Septuagintu – grčki prijevod Svetog pisma.
Deuterokanonske knjige nisu bile uključene u židovski kanon koji su sastavili rabini u Jamniji 90. godine.
Tijekom reformacije, koja je proglasila povratak standardima židovskog rabinskog kanona, deuterokanonske knjige bile su isključene iz prijevoda Biblije na nacionalne jezike; na primjer, njih nema u Lutherovoj Bibliji i engleskoj verziji kralja Jamesa. Stoga protestanti ove knjige nazivaju apokrifima.
Ali Rimokatolička crkva odobrila je status ovih knjiga kao Svetog pisma na Tridentskom saboru (1545.-1603.).
Oni su također priznati kao dio Svetog pisma u pravoslavlju. Oni su sada uključeni u većinu modernih prijevoda Biblije.
Novi zavjet
Novi zavjet uključuje Četiri evanđelja: Matej, Marko, Luka i Ivan.
Prva tri, sinoptička, evanđelja imaju mnogo zajedničkog; govore o Isusovom životu i izrekama, njegovoj smrti i uskrsnuću. Evanđelje po Ivanu prikazuje Kristov život kao mistični izvor spasenja.
Dio Novog zavjeta su poslanice apostola Pavla, Petra, Jakova, Ivana i drugih. Oni se bave doktrinom i moralom kršćanske crkve u prvom stoljeću poslije Krista. Pavao je bio najveći od apostola, a poslanice Rimljanima pripadaju njemu, prva i druga Korinćanima, Galaćanima, Filipljanima, prva Solunjanima, Filemonu. Apostolu Pavlu se pripisuje i niz drugih poslanica koje doista osjećaju njegov utjecaj. Ovo su poslanice Efežanima, Kološanima, prva i druga Timoteju, Titu, Židovima.
Uključeno u Novi zavjet Djela apostolska- Ovo je prikaz povijesti kršćanske crkve od prve Pedesetnice do putovanja apostola Petra i Pavla.
"Izgubljena" evanđelja i drugi nepoznati tekstovi kršćanstva
Vjerski pokreti, po svojoj prirodi, imaju tri temeljna temelja na kojima počiva cijela tradicija: učitelje, učenje koje prenose i učenike koji to učenje ispovijedaju. Drugim riječima, živa religija je moguća samo u skupini nepokolebljivih sljedbenika koji ispovijedaju nauk koji je propovijedao utemeljitelj. Što se tiče ovog članka, govorit ćemo o drugom stupu – dogmi, odnosno njezinom pisanom izvoru – Svetom pismu.
Sveto pismo, bez obzira kojoj vjerskoj tradiciji pripada, semantička je jezgra dogme. Sveti mit svoje podrijetlo može pripisati bogovima, prorocima, mesijama itd. U svakom slučaju, njegova pojava je odobrena odozgo i predstavlja prijenos božanskog znanja – neosporne istine poslane s područja drugog svijeta. Takav pogled na svete tekstove čini ih, u očima vjernika, izvorom objave i, u doslovnom smislu, riječi Božje.
Međutim, nije sve tako jednoznačno - priroda svake pojedine religije ostavlja poseban pečat na percepciju teksta, a svete knjige svjetskih religija imaju dvosmisleno tumačenje u tumačenju svojih pristaša.
Korpus tekstova koji se u okviru tradicije prepoznaju kao sveti obično se naziva kanonom ili kanonskom zbirkom. Često mu se daje i vlastiti naziv, kao što su: Kuran - sveta knjiga muslimana, židovska Tora ili kršćanska Biblija.
Tora i Tanakh - sveta književnost judaizma
Judaizam je najstarija monoteistička religija. Zahvaljujući njemu, kršćanstvo i islam su vidjeli rođenje. Sveta knjiga židovstva - Tora - zbirka je od pet djela koja se po predaji pripisuju proroku Mojsiju. Prema legendi, Mojsije je većinu sadržaja Tore primio na Sinaju, susrevši se licem u lice s Bogom.
Daljnji razvoj židovskog kulta doveo je do pojave i širenja novih tekstova, koje su štovatelji uzdizali na rang svetih i nadahnutih, odnosno nadahnutih odozgo od samog Gospodina. Ove knjige uključuju zbirku "Ketuvim", što znači "Sveto pismo", i zbirku "Neviim", što u prijevodu znači "Proroci". U skladu s tim, prva je uključivala pripovijesti svete povijesti i takozvanu književnost mudrosti - antologiju poučnih prispodoba, psalama i djela pedagoške prirode. Druga zbirka objedinjavala je niz djela židovskih proroka. Svi su oni sažeti u jedan skup svetih tekstova, nazvan "Tanakh". Ova riječ je skraćenica sastavljena od prvih slova riječi Tora, Neviim, Ketuvim.
Tanah je po svom sastavu, uz manje izmjene, identičan starozavjetnoj kršćanskoj tradiciji.
Novo otkrivenje, novo Sveto pismo. Svete knjige kršćana
Kanon Novog zavjeta kršćanske crkve formiran je u 4. stoljeću iz mase heterogene književnosti. Međutim, različite struje i jurisdikcije još uvijek imaju nekoliko različitih verzija kanona. U svakom slučaju, srž Novog zavjeta su četiri evanđelja, popraćena nizom apostolskih poslanica. Knjige Djela apostolskih i Apokalipsa stoje odvojeno. Ova struktura je omogućila nekim komentatorima da uspoređuju sadržaj Novog zavjeta s Tanakhom, povezujući Evanđelja s Torom, Apokalipsu s prorocima, Djela apostolska s povijesnim knjigama i mudroslovnu literaturu s poslanicama apostola.
Jedna zbirka Starog i Novog zavjeta je kršćanska sveta knjiga, Biblija, koja se s grčkog jednostavno prevodi kao “knjige”.
Objava novog proroka. muslimanski kanon
Sveta knjiga muslimana zove se Kur'an. Ne sadrži značajnije odlomke iz Novog zavjeta ili Tanaha, ali uvelike prepričava sadržaj prvog od njih. Osim toga, u njemu se spominje Isa, odnosno Isus, ali nema korelacije s novozavjetnim spisima. Dapače, naprotiv, Kur'an pokazuje kontroverze i nepovjerenje prema kršćanskom pismu.
Muslimanska sveta knjiga - Kur'an - zbirka je objava koje je Muhamed primio u različitim vremenima od Boga i arhanđela Gabrijela (Džabrael - u arapskoj tradiciji). Ove objave nazivaju se sure, i nisu poredane u tekstu kronološkim redom, već po dužini – od najduže do najkraće.
Ovo je stav koji islam zauzima u pogledu judeo-kršćanskih spisa: sveta knjiga Židova, Tora, je istinita. Međutim, vrijeme njezina vodstva je prošlo, a Savez s Mojsijem je gotov. Dakle, Tora i cijeli Tanakh više nisu relevantni. Kršćanske knjige su krivotvorina koja je iskrivila izvorno evanđelje proroka Isusa, koje je obnovio i nastavio Muhamed. Dakle, jedina sveta knjiga je Kuran i ne može biti druge.
Mormonova knjiga i biblijsko otkrivenje
Mormonizam se istaknuo još jednim pokušajem da svoju doktrinu izvede iz Mojsijeva izvora. On priznaje i Stari i Novi zavjet kao svete, ali najviši autoritet pripisuje takozvanoj Mormonovoj knjizi. Pristaše ove doktrine vjeruju da je original njihovog svetog teksta napisan na zlatnim pločama, zatim skriven na brdu u blizini New Yorka, a potom ga je anđeo otkrio proroku Josephu Smithu, stanovniku Amerike u 19. stoljeću. Potonji je izvršio, pod božanskim vodstvom, prijevod ploča na engleski, nakon čega su ih anđeli ponovno sakrili na nepoznato mjesto. Sakralni status ovog djela trenutno priznaje više od 10 milijuna sljedbenika Mormonske crkve.
Vede su naslijeđe drevnih bogova
Svete knjige monoteističkih religija svijeta spojene su u jedinstvene zbirke i skupljene u šifre. Istočne politeističke sustave odlikuje drugačiji pristup svetim spisima: oni su neovisni jedan o drugom, često doktrinarno nepovezani i kontradiktorni. Stoga, na prvi pogled, biblijski sustav dharmičkih religija može izgledati kaotičan ili nepotrebno zbunjujući. Međutim, to je samo na prvi pogled.
Sveti tekstovi hinduizma nazivaju se šruti. Potonji uključuju četiri Vede. Svaki od njih podijeljen je na dva dijela: samhita (himne) i brahman (upute ritualnog reda). Ovo je najautoritativnije tijelo svakog pobožnog hinduista. Osim Shrutija, postoji i tijelo Smriti – tradicija. Smriti je pisani izvor i ujedno dovoljno autoritativan da se uvrsti u broj svetih knjiga. Sastoji se od 18 Purana i dva glavna epa - Ramayana i Mahabharata. Osim toga, Upanišade su svete u hinduizmu. Ovi tekstovi su rasprave o mističnom tumačenju Brahmana.
Dragocjena Budina riječ
Princ Siddhartha je puno propovijedao, a govori koje je jednom održao činili su osnovu kanonskih svetih tekstova budizma - sutri. Odmah treba napomenuti da ne postoji sveta knjiga budizma, u tradicionalnom monoteističkom smislu. U budizmu nema Boga, što znači da nema nadahnute literature. Postoje samo tekstovi koje su napisali prosvijećeni učitelji. To je ono što im daje kredibilitet. Kao rezultat toga, budizam ima prilično opsežan popis svetih knjiga, što otežava njihovo proučavanje i sistematizaciju.
U južnom budizmu, uglavnom u theravadinskoj tradiciji, takozvani pali kanon, Tripitaka, usvojen je kao sveta knjiga budizma. Druge budističke škole ne slažu se s tim i nude vlastite verzije svete književnosti. Gelug škola tibetanskog budizma izgleda najimpresivnije na pozadini drugih: njen sveti kanon uključuje zbirke Kanjur (Buddhini govori) i Danjur (komentari na Kanjur) s ukupnim volumenom od 362 sveska.
Zaključak
Gore su navedene glavne svete knjige svjetskih religija - najupečatljivije i najrelevantnije za naše vrijeme. Naravno, popis tekstova nije ograničen na to, kao što nije ograničen na popis spomenutih religija. Mnogi poganski kultovi uopće nemaju kodificirani spis, tiho se zadovoljavajući usmenom mitološkom predajom. Drugi, iako imaju autoritativne spise koji oblikuju kult, još uvijek ih ne inkriminiraju svetom nadnaravnom prirodom. Neki kanoni nekoliko religijskih tradicija izostavljeni su iz zagrada i nisu razmatrani u ovom pregledu, jer se čak i ukratko pokrivanje svetih knjiga svjetskih religija, bez iznimke, može izvesti samo u obliku enciklopedije, ali ni na koji način mali članak.
)
Vaš je zadatak pažljivo slušati tekst.
Student: Jedna od najstarijih knjiga, koja se smatra svetom, napisana je u Indiji. Dugi niz stoljeća priče o bogovima hinduizma prenosile su se od usta do usta. Štoviše, prenosili su se u pjesničkom obliku. Još u davna vremena sve su te priče zabilježene i imenovane Vede, što u prijevodu znači "znanje" ili "učenje". Vede se sastoje od četiri dijela i sadrže legende:
- o stvaranju svijeta
- o glavnim božanstvima hinduizma,
- himne bogovima
- opis hinduističkih rituala.
Znanstvenici o tome nagađaju Veda nastali prije oko 4500 godina. Za snimanje Veda korištena je kora drveta ili palmino lišće. Zbog krhkosti materijala na kojem su Vede napisane, starost rukopisa koji su nam dospjeli je samo nekoliko stotina godina.
Student: Još jedna drevna sveta knjiga pojavila se u Iranu. To se zove Avesta. Avesta je glavna sveta knjiga zoroastrizma (jedna od najstarijih religija). Poput Veda, Avesta se sastoji od četiri dijela, koji uključuju
- molitvene napjeve,
- poziva na različite bogove,
- vjerski i pravni propisi,
- himne.
Postoji legenda da je tekst Aveste uništio Aleksandar Veliki, a zatim su ga zoroastrijski svećenici potpuno obnovili iz sjećanja.
Učitelj, nastavnik, profesor: Vrlo dugo vremena učenja najstarije religije, budizma, nisu bila zabilježena. Dakle - od usta do usta širio se u različite zemlje. Buddhini učenici i njegovi sljedbenici prikupljali su podatke o njegovom životu te kada, kako i čemu je podučavao ljude. To je trajalo nekoliko stoljeća. I samo 600 godina kasnije, u 1. stoljeću prije Krista, svi prikupljeni podaci prikupljeni su i zapisani na palminom lišću na indijskom pali jeziku. Ti su listovi stavljeni u tri posebne košare. Tako se pojavio budistički spis, koji se zvao Tipitaka, što znači "tri košare mudrosti".
– Vratimo se u starinu i poslušajmo živu riječ iz Tipitake. (Čitanje teksta od strane učiteljice).
– Što mislite, zašto je riječ “mudrost” u naslovu ove knjige?
(ispunjavanje tablice)
Dinamička pauza
Anđeli su stigli
Stanite na prste!
Ruke ispružene prema gore
I nasmiješili se jedno drugome
Raširena krila -
poslao na stranu
Sagnut do zemlje
Kao da nosi teret
Gazili su nogama,
Pljesnuli su rukama.
Visoko skočio
Da tamo uhvatim zvijezdu.
Duboko udahnite
Okrenuta ramena,
mašući rukama malo iznad glave,
A sada je vrijeme za sve njih
Činite dobra djela.
Sada ćete raditi u parovima. Pozivamo vas da pročitate tekst i odgovorite na pitanja nakon njega. Za ovaj zadatak imate 4 minute. ( Prilog 2
)
- Ispitivanje.
- A sada da vidimo kako ste razumjeli tekst: umetnite riječi koje nedostaju u tekst. ( Prilog 3
)
(Učenici mogu koristiti tekst prilikom ispunjavanja zadatka)
- Popunjavanje tablice.
Glavne odredbe kršćanske doktrine formulirane su u Bibliji ("Sveto pismo"), u dekretima Ekumenskih sabora, spisima crkvenih otaca itd.
Cijeli sastav svetih knjiga naziva se drugačije: "Riječ Božja", "Sveto pismo", jednostavno "Pismo", "Zakon". Ova se imena nalaze u samom Svetom pismu. Crkveni oci su koristili naziv "Biblija", što na grčkom znači "Knjige". Drugi naziv za crkvene oce je "Stari i Novi zavjet". Riječ "savjet" znači: a) sjedinjenje, sporazum, b) oporuku, duhovni zapis. Ova riječ označava sjedinjenje Boga s ljudima, provedeno u pravoj religiji.
Židovi su svoje svete knjige označavali imenima: "Sveto pismo", "Sveto pismo", "Testament", "Knjige zavjeta", "Zakon i proroci". Kršćani su novozavjetne spise označili imenima "Evanđelje" i "Apostol".
Sveto pismo - Biblija
Temelj kršćanske doktrine je Biblija, koja je, prema sljedbenicima, Riječ Božja (inače Sveto pismo). Sa stajališta pravoslavlja, Sveto pismo je zbirka knjiga koje su prepoznate kao nadahnute od Boga, tj. koje su sveci napisali na nadahnuće i uz pomoć Duha Božjega. Treba napomenuti da je u Bibliji uobičajeno da se knjige ne nazivaju samo knjigama, već i pismima, kratkim poslanicama i pričama. Iz velikog broja tekstova odabrano je 77 knjiga Biblije. Tekstovi koji nisu uključeni u kodeks Biblije, ali ih crkva priznaje kao svete, nazivaju se apokrifima.
Biblija (grčki - knjige) sastoji se od dva velika dijela: Starog zavjeta i Novog zavjeta. Kršćanski teolozi vjeruju da je Biblija jedno (prepoznajte oba ova dijela kao nadahnuta od Boga), t.j. u Starom zavjetu Duh Božji najavljuje dolazak Spasitelja, a u Novom zavjetu preko apostola propovijeda o dolasku „punine vremena“ i približavanju Kraljevstva nebeskoga koje već živi. u ljudima koji vjeruju u Krista. Židovi, koji nisu prihvatili Isusa kao očekivanog Mesiju, kao takve priznaju samo knjige Starog zavjeta.
Stari zavjet (39 knjiga) napisan je na hebrejskom od 10. do 3. stoljeća. PRIJE KRISTA. Novi zavjet (27 knjiga) napisan je u 1. - 2. stoljeću. OGLAS na starogrčkom i aramejskom.
Prvi prijevodi Biblije s hebrejskog pojavili su se u 3. stoljeću prije Krista. e. Prvi prijevod Biblije na grčki za Aleksandrijsku knjižnicu naručio je egipatski kralj Ptolemej II Filadelf (285.-247. pr. Kr.).
U tu svrhu iz Jeruzalema su na otok Pharos dovedena 72 tumača (prevoditelja), a tekst nastao nakon 72 dana nazvan je “prijevod sedamdeset tumača” (latinski “Septuaginta”). Taj se prijevod koristio stoljećima, a posebice su iz njega prvi prijevod Starog zavjeta na slavenski načinili Ćiril i Metod.
Kasnije su se pojavili prijevodi pojedinih knjiga Biblije na aramejski – Targums. Godine 382-405, Jeronim Blaženi stvorio je prijevod Biblije na latinski, koji je kasnije postao poznat kao Vulgata Editio (općeprihvaćeno izdanje), ili jednostavno Vulgata.
Ovaj prijevod nije bio prvi - latinski prijevodi pojavili su se već u 2. stoljeću - ali je bio bliži izvorniku i odlikovao se visokim umjetničkim kvalitetama. Stoga je Jeronimov prijevod Katolička crkva zapravo kanonizirala. Kako se kršćanstvo širilo, pojavili su se i prijevodi Biblije na druge jezike. U II-IV stoljeću pojavili su se sirijski i koptski prijevodi, početkom V stoljeća Biblija je prevedena na armenski, a dva stoljeća kasnije - na gruzijski. U 9. stoljeću dio biblijskih tekstova preveli su na slavenski grčki književnici i misionari Ćiril i Metod. Ovaj prijevod korišten je u mnogim slavenskim državama, uključujući i Rusiju. Kasnije, nakon prihvaćanja kršćanstva u Rusiji, djelo Ćirila i Metoda nastavili su njihovi učenici. Potpuni prijevod biblijskih knjiga na staroslavenski dovršen je tek 1499. u Novgorodu pod vodstvom novgorodskog nadbiskupa Genadija (u. 1505.).
Istočna kršćanska crkva bila je prilično aktivna u prevođenju Biblije.
Ako je u rimokatoličkom svijetu pokrštavanje novih naroda išlo uglavnom putem uvođenja bogoslužja na latinskom, onda su se pravoslavni svećenici trudili propovijedati na materinjem jeziku prosvijećenih naroda.
Taj je proces bio posebno aktivan u Rusiji od kraja 14. stoljeća. Dovoljno je prisjetiti se odgojitelja Zyryana (Komi) Stjepana iz Perma (1340.-1396.), koji je razvio zirijansku abecedu i preveo na komi jezik niz biblijskih tekstova potrebnih u liturgijskoj praksi. U 19. stoljeću ruski pravoslavni misionari preveli su Bibliju na karelski, vogulski, nenetski, jakutski, evenk i druge jezike.
U 20. stoljeću prijevod Biblije postao je globalni projekt. Tijekom prošlog stoljeća, Biblija ili njezine pojedine knjige prevedene su na 1545 jezika svijeta.
Trenutno je Biblija djelomično ili u potpunosti objavljena na 1659 jezika naroda svijeta i najpublikovanija je knjiga. Rad na prijevodima Biblije ne prestaje, jer se ne samo produbljuje znanje o Bibliji, koju pomno proučavaju lingvisti, filolozi i povjesničari, nego se mijenja i jezik kojim govorimo.
