Sjevernoamerički Indijanci tipi wigwam se znoje. Indijski stan: opis i fotografija. indijanske kuće

A danas ćemo naše čitatelje upoznati sa značenjem riječi "wigwam" i njegovim razlikama od "teepee" nomadskih plemena.

Tradicionalno, wigwam se naziva mjestom prebivališta šumskih Indijanaca, koji su živjeli u sjevernim i sjeveroistočnim dijelovima kontinenta Sjeverne Amerike. U pravilu, wigwam je mala koliba,čija je ukupna visina 3-4 metra. Ima kupolasti oblik, a u najvećim wigwamima može istovremeno živjeti oko 30 ljudi. Također male kolibe, konusnog oblika i slične tipi, također se mogu pripisati wigwamima. Sada se wigwami često koriste kao mjesto za tradicionalne ceremonije.

Analogi wigwama također se mogu naći među nekim afričkim narodima, Chukchi, Evengs i Soits.

U pravilu, okvir kolibe izrađen je od tankih i fleksibilnih debla. Uvezani su i prekriveni korom drveća ili biljnim prostirkama, lišćem kukuruza, kožama i komadima tkanine. Postoji i kombinirana inačica premaza, koja je također dodatno ojačana odozgo posebnim vanjskim okvirom, au slučaju njegove odsutnosti, deblima ili posebnim stupovima. Ulaz u wigwam zatvoren je zavjesom, a njegova visina može biti mala ili puna visina wigwama.

Na vrhu wigwama nalazi se dimnjak koji je često prekriven komadom kore. Podignite ga za uklanjanje dima motkom. Kupolaste opcije wigwama mogu imati i okomite i nagnute zidove. Najčešće postoje okrugli wigwami, ali ponekad možete vidjeti pravokutni dizajn. Wigwam se može rastegnuti u prilično dug oval i također imati nekoliko dimnjaka umjesto jednog. U pravilu se ovalni wigwami nazivaju dugim kućama.

Wigwami u obliku konusa imaju okvire napravljene od ravnih motki koje su povezane na vrhu.

Riječ "wigwam" potječe iz protoalgonkijskog dijalekta, a prevodi se kao "njihova kuća". Međutim, postoji i mišljenje da je ova riječ došla Indijancima iz jezika istočnog Abenakija. Različiti narodi imaju svoju verziju izgovora ove riječi, ali općenito su prilično bliski.

Postoji i drugi izraz - wetu. Iako ga naširoko koriste Indijanci iz Massachusettsa, taj izraz nije uhvaćen u ostatku svijeta.

Danas se wigwami najčešće nazivaju kupolastim stanovima, kao i jednostavnijim kolibama po svom dizajnu, u kojima žive Indijanci iz drugih krajeva. Svako pleme svom wigwamu daje vlastito ime.

U literaturi se ovaj izraz najčešće nalazi kao oznaka kupolaste rezidencije Indijanaca s Ognjene zemlje. Prilično su slični tradicionalnim indijanskim wigwamima iz Sjeverne Amerike, ali se razlikuju po odsutnosti horizontalnih ligamenata na okviru.

Također, wigwam se često naziva prebivalištem Indijanaca s Visokih ravnica, što se ispravno naziva riječju.

Šatori različitih veličina, po obliku slični wigwamima, često se koriste u raznim ritualima ponovnog rođenja i pročišćenja u plemenima Velikih ravnica, kao i iz brojnih drugih regija. U ovom slučaju se izrađuje posebna parna soba, a sam wigwam u ovom slučaju je tijelo samog Velikog Duha. Okrugli oblik označava svijet u cjelini, a para je u ovom slučaju prototip samog Velikog Duha, koji vrši duhovnu i pročišćavajuću regeneraciju i transformaciju.

Wigwam, ovisno o veličini koju mu date, može poslužiti kao šator na kampiranju, svlačionica na plaži, kuhinja u kampu, te dječja igraonica na okućnici i u stanu.

Indijski wigwam- jedan od najjednostavnijih šatora, koji nema ni kablove ni klinove. Zidove šatora podupiru četiri dugačka štapa. Štapići se protežu kroz podstavu ušivenu u kutove ravnina.

Čak i za potrebe planinarenja za šivanje može se napraviti od običnog platna, ne nužno od platna otpornog na vlagu. Voda će teći niz nagnute zidove - a šator se neće smočiti.

Bit će ljepše ako ga sašijete od tkanine u boji ili ukrasite crtežima i aplikacijama.

Zašijte tkaninu lanenim bodom, a zatim izrežite četiri identične ravnine, svaka u obliku trapeza 3 (vidi dijagram). Baza trapeza 1200 mm, strana 1480 mm. Sva četiri zida (nazovimo ih dijelovi 1, 2, 3, 4) imaju isti oblik.
Prije spajanja stranica, ojačati gornji dio zidova šivanjem na dvostruko presavijenu tkaninu 5.
Sada stavite desni rub 1. dijela na lijevi rub 2. dijela i zašijte s obje strane - ova metoda je prikazana strelicama na slici u krugu (na desnoj strani slike). Između ušivenih rubova dobiva se duga podstava u koju će ući štap 6.
Preporučamo da prvo pripremite štapiće i prema njihovoj debljini ocrtate širinu obloga.
Shema proizvodnje uradi sam wigwam:

Na isti način zašijte dio 2 s dijelom 3, dio 3 s dijelom 4, a dio 4 s dijelom 1. Sada trebate napraviti "vrata" za wigwam, za to izrežite zid 2 u sredini i obložite ga trake od tanke tkanine. Sa svake strane zašijte vrpce ili obične vezice - tada se "vrata" mogu zatvoriti. Razvucite tkaninu preko štapića i zavežite štapiće na vrhu. Kako biste spriječili klizanje vrpce, možete šivati ​​dodatne petlje. Promjer štapa treba biti približno 14 mm.

Ako ćete koristiti dizajn wigwama za izradu igraonica za djecu, učinite šator elegantnijim. Na zidove wigwama šivati ​​ukrasne aplikacije u stilu Indijanaca; skupite svijetle privjeske, perle, gumbe, obojene prstenove za zavjese na užadima i objesite ih s vrha wigwama. Možete nacrtati uzorke na baldahinu pištoljem za ljepilo s obojenim šipkama.

Za upotrebu u prirodi, šivati ​​klip-on pod.

U setu za wigwam vlastitim rukama sašijte indijske mokasine papuče >>>

Pješačka verzija wigwama - površina wigwama je veća i, sukladno tome, povećava se broj potpornih stupova:

A sada najtajanstvenije: na svim gore predstavljenim fotografijama, strogo govoreći, ne wigwam, nego tipi. Nekako se dogodilo da sve nastambe Indijanaca nazivamo wigwamima. Ali između wigwam i tipi postoji značajna razlika.

Čitanje:

Wigwam i tipi među Indijancima

Dom Indijanaca Sjeverne Amerike.

Wigwam je koliba na okviru od tankih debla, prekrivena prostirkom, korom ili granama. Ima zasvođen obliku, za razliku od Tipi, nastambe stožastog oblika.

Stan američkih Indijanaca odnosi se na ritual za pročišćenje i ponovno rođenje i predstavlja tijelo Velikog Duha. Njegov zaobljeni oblik personificira svijet u cjelini, para je vidljiva slika Velikog Duha, koji vrši čišćenje i duhovnu transformaciju. Izaći na bijelo svjetlo iz ove mračne sobe znači ostaviti za sobom sve nečisto. Dimnjak pruža pristup nebu i ulaz za duhovnu snagu.

Tipi(na jeziku Siouxa - thipi, znači bilo koji stan) - općeprihvaćeni naziv za tradicionalni prijenosni stan nomadskih Indijanaca Velikih ravnica s ognjištem koje se nalazi unutar (u sredini). Ovu vrstu stanovanja koristila su i brdska plemena Dalekog Zapada.
Tipi je u obliku ravnog ili blago nagnutog stražnjeg stošca ili piramide na okviru od motki, s pokrovom sašivenim od obrađenih koža bizona ili jelena. Kasnije, s razvojem trgovine s Europljanima, češće se koristilo svjetlije platno. Na vrhu je rupa za dim.

Ulaz u tipi uvijek se nalazi na istočnoj strani, što ima svoje poetsko objašnjenje. "Za to", kažu indijanci Crnonogi, "kad ujutro napustite svoj tipi, prvo što trebate učiniti je zahvaliti suncu."

Muškarci su trebali biti u sjevernom dijelu tipija, žene - na jugu. Kod tipisa je uobičajeno kretanje u smjeru kazaljke na satu (prema suncu). Gosti, posebno oni koji su prvi put dolazili u stan, trebali su biti smješteni u ženskom dijelu.

Teepee dekor. Većina tipi nije slikao u logoru. U boji tipi bile su oblikovane u skladu s tradicionalnim dekorom plemena i često su predstavljale stiliziranu sliku prirodnih pojava i životinja.
Na primjer:
Crvena boja je simbolizirala zemlju i vatru. Mogli su prikazati planine, preriju, stepsku vatru i tako dalje.
Žuta je boja kamena, kao i munje, koja se često prikazuje kao linija s vrha.
Bijela boja pored zraka, praznog prostora, mogla bi značiti i vodu.
Crno i plavo - nebo.

Mimo crteža tipi mogao biti ukrašen visećim amajlijama; medaljoni izvezeni tradicionalnim perima od dikobraza; vojni ili lovački trofeji; bivolji repovi; rogovima i raznim zanatima.

Suprotno uvriježenom mišljenju, wigwam nije šiljasti šal na motkama s vatrom u sredini. Ipak, ako vam padne na pamet ideja o izgradnji takvog, na pješačenju ili čak u svojoj ljetnoj kućici, iz zabave, na pamet vam pada upravo takva slika indijanskog stana. I ispravno se zove ne "wigwam", već "teepee".

Počnimo s time da vidimo što je pravi wigwam. A ovu su nastambu koristila šumska plemena sjevernoameričkih Indijanaca i bila je mala koliba, visoka 8-10 stopa, s kupolom. Ali do 25-30 ljudi moglo je živjeti u velikim wigwamima.

Okvir wigwama izrađen je od zakrivljenih tankih fleksibilnih debla. Uvezan je i prekriven korom breze ili brijesta; prostirke od trske, trske, trave ili listova omotača kukuruza; kože ili nešivenih komada tkanine. Pokrivenost se može kombinirati. Odozgo je dodatno pritisnuta vanjskim okvirom, stupovima ili deblima drveća. Ulaz, koji je visok samo tri metra ili dovoljno visok, prekriven je zavjesom. Na vrhu se nalazi rupa za izlaz dima, prekrivena, na primjer, komadom kore, koji se može podići motkom. Zidovi kupolastih wigwama mogu biti i nagnuti i okomiti. Što se tiče wigwama, oni su često okrugli, ali postoje ovalni i pravokutni. Takve se nastambe mogu produžiti u prilično dug oval i imati nekoliko rupa za dim.

Teepee su koristila sljedeća plemena sjevernoameričkih šumskih Indijanaca: Abenaki i Massachusetts, Algonquins, Delawares, Miamis, Illinois, Mikmaks, Ojibwes, Blackfoots, Cheyennes, Crees, Menominees, Sauks.

Međutim, kada kažu "wigwam" misle upravo na "teepee". Tipi nije obitavalište šumskih Indijanaca, već Indijanaca Velikih ravnica, odnosno podnožja visoravni u SAD-u i Kanadi, istočno od Stjenovitog gorja.

Također, ovu vrstu privremenog stanovanja koristila su planinska indijanska plemena, očito zbog veće "aerodinamičnosti" od one wigwama. Doista, u planinama i na ravnicama mnogo je više izgleda da će vjetar otkinuti i odnijeti šator.

Tipi ima oblik ravnog ili blago nagnutog stražnjeg stošca ili piramide visine 4-8 m (obično 6-7 m), s promjerom baze od 3-6 m. ravnice i od kleke - na jugu. Guma je tradicionalno šivana od sirove kože bizona i, rjeđe, jelena. Ovisno o veličini, za izradu tipija bilo je potrebno 10 do 40 koža. Kasnije, s razvojem trgovine s Europljanima, češće se koristilo svjetlije platno. Budući da je tkanina zapaljiva, a kožu grizu psi, mogu biti kombinirane gume: u gornjem dijelu - jelenja koža, a ispod - platno.

Bočne strane gume su pričvršćene drvenim štapićima-pribadačama, a dno je vezano za klinove zabijene u tlo, ali na način da ostane razmak za prolaz zraka. Iznad je dimna rupa, s dvije oštrice - dimnim ventilima, koji reguliraju propuh dima ognjišta uz pomoć posebnih stupova pričvršćenih za njihove gornje kutove. Često su za to postojali i pojasevi koji su rastezali ventile u donjim kutovima. Canadian chippew tipi imaju jednu ploču zakrilaca u obliku mjeseca koja nije pričvršćena za gumu, te se stoga može rotirati s dva pola za 360° oko otvora za dim. Pojasevi od sirove kože tradicionalno su se koristili kao užad.

Tipi se može spojiti na običan šator, pa čak i spojiti dva ili više zajedno, što daje dodatni prostor.

Unutar tipija, od spoja polova, na tlo se spušta pojas koji se veže na posebne klinove i služi kao sidro u slučaju jakog vjetra. U donjem dijelu prostorije, uz zidove, obično se nalazi dodatna obloga širine 1,4-1,7 m, koja stvara veću udobnost, izolirajući one iznutra od strujanja vanjskog zraka koji dolazi ispod dna gume. Ponekad se protežu, spojeni na oblogu, polukružni strop "ozan", koji spašava od kapi kiše. Plemena koja žive u blizini Missourija, radi zaštite od kiše, stavljaju okrugle kožne čamce („kapa za oluju“, „čamac za bikove“) poput kišobrana na gornjim krajevima motki (trebaju biti dovoljno kratki).

Različita plemena imaju svoje dizajnerske značajke ovog stana. Razlikuju se po broju glavnih potpornih stupova (3 ili 4), redoslijedu spajanja stupova, obliku piramide stupova (ravne ili nagnute), obliku baze (okrugla, ovalna, jajolika), način rezanja gume i oblik dimnih ventila, način spajanja ventila i stupova (pomoću rupa u kutovima ili posebnih džepova).

O postavljanju tipija već je dosta napisano, no sve se metode razlikuju, ovisno o tome na koje se od indijanskih plemena autor oslanjao pri pisanju priručnika. Naučite - ništa nije nemoguće!

(na jeziku Siouxa - thipi, znači bilo koji stan) - općeprihvaćeni naziv za tradicionalni prijenosni stan Indijanaca nomadskih Velikih ravnica s ognjištem smještenim unutra (u sredini). Ovu vrstu stanovanja koristila su i brdska plemena Dalekog Zapada.
Tipi je u obliku ravnog ili blago nagnutog stražnjeg stošca ili piramide na okviru od motki, s pokrovom sašivenim od obrađenih koža bizona ili jelena. Kasnije, s razvojem trgovine s Europljanima, češće se koristilo svjetlije platno. Na vrhu je rupa za dim.

Ulaz u tipi uvijek se nalazi na istočnoj strani, što ima svoje poetsko objašnjenje. "Ovo je za ovo", kažu Indijanci Crnonogi, "tako da kada ujutro napustite tipi, prvo što trebate učiniti je zahvaliti suncu."

PRAVILA PONAŠANJA U TIPI.

Muškarci su trebali biti u sjevernom dijelu tipija, žene u južnom. Kod tipisa je uobičajeno kretanje u smjeru kazaljke na satu (prema suncu). Gosti, posebno oni koji su prvi put dolazili u stan, trebali su biti smješteni u ženskom dijelu.

Prolazak između središnjeg ognjišta i nekog drugog smatrao se nepristojnim, jer se vjerovalo da na taj način osoba prekida vezu između prisutnih i ognjišta. Da bi došli do svog mjesta, ljudi su, ako je bilo moguće, morali proći iza leđa onih koji su sjedili (muškarci desno od ulaza, žene, odnosno, lijevo).

Bilo je zabranjeno ići iza stražnjeg dijela tipija, što je značilo prolazak iza oltara, u mnogim se plemenima vjerovalo da samo vlasnik tipija ima pravo ići iza oltara. Nije bilo posebnih rituala za napuštanje tipija, ako je osoba htjela otići - mogla je to učiniti odmah bez nepotrebnih ceremonija, ali je tada mogla biti kažnjena zbog nesudjelovanja na važnim sastancima.

ŠTO GDJE U TIPI

Prvi vrhovi napravljeni su od bivolje kože. Bili su mali, budući da psi nisu mogli nositi velike, teške gume od šatora tijekom migracija. Pojavom konja povećava se veličina tipija, ali od druge polovice 19. stoljeća Indijanci su počeli koristiti ceradu za gume.

Tipi uređaj je savršen i dobro osmišljen. Unutar nastambe za stupove je bila vezana podstava - široka traka sašivena od kože ili tkanine koja je dopirala do tla, koja je štitila od propuha na podu i stvarala vuču u gornjem dijelu šatora. U velikim tipijima uredili su ozan – svojevrsni strop od kože ili tkanine koji je zadržavao toplinu. Nije u potpunosti blokirao prostor iznad vatre – postojao je način da dim izađe kroz vrh. Ozan se koristio i kao polukatu - za odlaganje stvari.

Ulaz je izvana bio zatvoren "vratima" - komadom kože, ponekad nategnutom preko ovalnog okvira od šipki. Unutar vrata su bila obješena svojevrsna zavjesa. Prostor u velikom tipiju ponekad je bio blokiran kožama, stvarajući privid soba, ili se čak i mali tipi stavljao unutra, na primjer, za mladu obitelj, budući da je supružnik; po običaju ne bi smio razgovarati, pa čak ni vidjeti roditelje svoje žene. Vanjski pokrov tipija imao je na vrhu dva preklopa, koji su se zatvarali ili rasklapali ovisno o vjetru. Odozdo, guma nije bila čvrsto pritisnuta na tlo, već je bila pričvršćena klinovima tako da su bile praznine za vuču. Za vrućeg vremena klinovi su izvađeni, a guma podignuta radi bolje cirkulacije zraka.

Okvir šatora bio je 12 ili više stupova, ovisno o veličini tipija, plus dva stupa za zakrilce. Stupovi su postavljeni na potporni tronožac. Uže koje je vezivalo tronožac bilo je spojeno na sidreni klin koji je zapinjao u središte poda. Ognjište je bilo uređeno, lagano se povlačeći od središta - bliže ulazu, koji je uvijek gledao na istok. Najčasnije mjesto u tipiju bilo je nasuprot ulaza. Između ovog mjesta i ognjišta bio je uređen oltar. Pod je bio prekriven kožama ili dekama, kreveti i stolice napravljeni su od malih motki i šipki, prekrivajući ih kožama. Jastuci su bili sašiveni od kože, punjeni krznom ili mirisnom travom.

Stvari i hrana bili su pohranjeni u kutijama od sirove kože i u parflashima - velikim kožnim kuvertama.

Plan velikog tipi uređaja Assiniboins:

a) ognjište; b) oltar; c) muškarci; d) muški gosti; e) djeca; f) starija supruga; g) baka; h) rodbine i gosti; i) supruga vlasnika; j) djed ili stric; k) stvari; l) proizvodi; m) posuđe; o) sušilica za meso; n) drva za ogrjev;

Za vatru su Indijanci osim drva koristili i suhi bizonov izmet – dobro je gorio i davao mnogo topline.

Kada je logor bio postavljen, teepee je obično bio raspoređen u krug, ostavljajući prolaz na istočnoj strani. Tipi su sklapale i rastavljale žene koje su se vrlo brzo i spretno snašle u ovoj stvari. Kamp bi mogao biti smotan i spreman za rad za manje od sat vremena.

Kada su se selili, Indijanci su od tipi motki gradili osebujne konjske vucnice - travois. Dvije motke bile su pričvršćene na bokove konja ili na leđima poprečno. Na dnu su se motke povezivale prečkama napravljenim od motki ili vukli kožnim trakama, a na taj okvir su se stavljale stvari ili su djeca i sadili bolesnici.

Ulaz u tipi je na istoku, a na krajnjem zidu tipija, na zapadu, je vlasničko mjesto. Južna strana je strana ljubavnice i djece. Sjever - muška polovica. Tu se obično nalaze počasni gosti.

Ljudi koji su nepoznati ili koji su prvi put došli u tipi ne idu dalje od mjesta vlasnika i stoga sjedaju odmah na ulazu (prilikom ulaska u tipi uobičajeno je da se kreću u smjeru sunca (u smjeru kazaljke na satu). ), odnosno prvo kroz žensku polovicu).

Ova podjela se objašnjava činjenicom da na sjeveru žive sile - pomoćnice muškaraca, a na jugu ženske snage. Ljudi bliski vlasniku, koji su došli u posjet, sjedaju na sjeveru. Najčasniji i najpoštovaniji domaćin može ustupiti svoje mjesto.

To je povezano sa značenjem oltara, odnosno nepoželjno je da stranac prolazi između vas i oltara. Kad imaš puno gostiju, onda došljaci prolaze iza leđa onih koji sjede, da ne prekinu vezu s ognjištem.

SRCE I OLTAR

Prvo što učinite kada postavite tipi je da sami napravite ognjište. Da biste to učinili, pronađite, ako je moguće, desetak ili dva kamena i raširite ih. Ako želite sebi napraviti oltar, onda morate pronaći jedan veliki ravni kamen, koji je postavljen u krug nasuprot mjesta za spavanje (mjesta vlasnika tipija).

Ognjište bi trebalo biti što prostranije (koliko veličina tipija dopušta), jer će tada biti manje problema s mrvljivim ugljenom, a kamenje koje se grije iz ognjišta bit će bliže mjestima za spavanje, što znači da će grijač.

Bolje je ne bacati na njega opuške, smeće i druge štitove, jer se može uvrijediti i vrlo stvaran, barem će smrdjeti za cijelu tipuhu. I općenito je lijepo kada je vatra čista iz više razloga. Uvijek je dobro nahraniti ognjište, ne samo drvima za ogrjev, nego voli i kašu.

Općenito, ako želite biti prijatelji s vatrom, onda morate i s njom podijeliti nešto dobro. Dobra vatrena žrtva je prstohvat duhana ako se puši, mirisna trava, kadulja ili kleka. Kada živite u tipiju dovoljno dugo, počinjete se odnositi prema vatri s poštovanjem, uostalom, iz nje ima mnogo dobrih stvari, topline i hrane...

Kamen najbliži ulazu se po potrebi pomiče u stranu kako bi netko o kome inače pišemo zelenom bojom mogao ući (a to je korisno i kada se davite s dugim motkama ili balvanima). U nekim indijskim teepeeima ovaj je kamen uvijek bio uklonjen.

Ognjište je središte života u tipima.

OLTAR

Ima mnogo značenja. Jedno od njih je mjesto gdje se stavljaju vaši darovi vatri. Možete staviti stvari koje su vam važne kada idete u krevet (ova fraza je izazvala sve smijeh). Pod oltarom se obično drži lula. Ovo je čisto mjesto, pokušajte i okolinu održavati čistim.

Jednostavan logorski oltar je plosnati kamen koji se postavlja ispred mjesta domaćina.

Ako očekujete da ćete dugo živjeti u tipiju, a samim tim i komunicirati sa svime što živi u tipiju s vama, tada možete sebi napraviti veliki oltar. Radi se ovako: ispred velikog oltarnog kamena nasipa se brdo pijeska (pijesak je čišći od zemlje, može reflektirati sunce, pa najbolje odgovara). Uz rubove su zaglavljena dva mala drvena roga, poprijeko je postavljen tanak štap. Može se ukrasiti krpama tkanine, pletenicama, Indijanci su preferirali crveno i obješeno ptičje perje i iglice dikobraza.

Oltar su vrata.

Kroz njih prolazi cesta koja vas povezuje s nevidljivim silama. Kažu da ih ima puno okolo.

Brdo pijeska simbolizira zemlju.

Rogovi su dva svjetska stabla, a prečka iznad njih je svod nebeski.

Oltar pohranjuje sve što vas povezuje s nevidljivim silama, pa se na njega vješaju talismani i predmeti moći. Na njemu se s vremena na vrijeme spali kadulja, pelin, slatka trava (sveto bilje Indijanaca).

Slika ispod prikazuje raspored mjesta i objekata u tipiju.

Tako su se nalazila mjesta u vrhovima Indijanaca. Iz ovoga sugerira mjesto ostatka vašeg ukrasa. Drva za ogrjev obično leže na ulazu s muške strane (prije nije bilo feminizma, žene su bile jače i bavile su se pripremanjem goriva, a drva su ležala na ženskoj strani), a kuhinja (potrepštine, lonci i ostalo posuđe) se nalazi na ženska polovica.

Stvari koje rijetko koristite možete staviti iza baldahina. Ako imate ljubaznu staricu na raspolaganju, a vi ste pravi Indijanac, stavite staricu u drveni kut (Indijanci su to zvali "starčev kutak"). Tamo će joj biti dobro. Vjeruje se da stari ljudi pate od nesanice, pa će stoga po hladnom vremenu vaša starica sama bacati drva za ognjište cijelu noć. Bit će toplo i tebi i starici.

Celofan u tipuhi je neugodan. Za pohranjivanje hrane bolje je koristiti platnene vrećice obješene na drvene kuke i prečke zavezane između stupova na kojima stoji vaš tipi, kako bi vise iznad zemlje i ne navlaže.

Ako ste bogati Indijanac, prikladnije je objesiti velike vrećice na drveni tronožac (ovo je ako ste lakovjerni Indijanac i ne bojite se invazije Irokeza ili drugih gladnih plemena (vidi fotografiju)). U slučaju da ste mohawk vi, upotrijebite tuđe velike torbe da ih objesite na svoj tronožac.

Za kuhanje vode morate je objesiti iznad vatre. Da biste to učinili, možete (ili posuditi drveni tronožac s kukom od susjeda.

Opcija za male teepee gdje je tronožac nezgodan je poprečni stup vezan preko ognjišta, kao što je prikazano na donjoj slici. Pokušajte produžiti udicu koja visi s ovog stupa kako uže ne bi izgorjelo. Odaberite uže od prirodnih materijala, inače će se glatko slijevati u vašu juhu. U velikom tipiju prikladno je koristiti takve prečke kao sušilice za deke, odjeću, bilje, bobice i gljive. Inače, i deke bi ujutro bilo dobro osušiti. Bez obzira na vrijeme, unutar tipija ćete se znojiti dok spavate, deke će biti vlažne, a osjetit ćete miris mongolskog ratnika.

Kreveti. Živeći u tipiju, ponekad morate ležati. Kako biste zaštitili sebe, svoje stvari i svoju djecu od vlage i reume, možete napraviti krevete-krevete od suhih tankih stupova. Stubovi su prekriveni travom. Neki za to koriste grane smreke, ali vjerojatno im uopće nije žao stabala. Bolje je koristiti suho prošlogodišnje bilje. Možete uzeti travu koja je izrasla na mjestu tipija, ionako će biti pogažena. Po hladnom i kišnom vremenu vrlo je ugodno staviti kamen umotan u krpu i zagrijan na ognjištu uz noge, a sa strane gustu toplu skvo (terapeutski set "kamen + skvo"). Nezgodno je napraviti krevete u malom tipiju - krevet možete odvojiti dugačkim stupom, pričvršćenim na tlo klinovima i položenim uz krevet bliže ognjištu. Tada nećete gaziti po dekama i vrećama za spavanje.

Posteljinu koju koriste Indijanci zapravo je teško napraviti, ali nešto se može objasniti. Napravili su ga od tankih vrbinih grančica, povezujući ih kao što je prikazano na donjoj slici. Njegov tanki kraj bio je obješen na tronožac na prikladnoj visini. Po potrebi su ga iznosili na ulicu i koristili kao fotelju (divili se zalasku sunca). Postoji engleski naziv "backrest". Ovaj uređaj je vrlo zgodan za smotanje i ima malu težinu.

Što je oko tipija

Bolje je da oko vašeg tipija budu: šuma, rijeka, plavo nebo, zelena trava i dobri susjedi, a ne limenke, boce i opušci; a svakako ne ostaci i emisije ljudskog tijela ili bolesnih umova. Ukratko, čisto je tamo gdje ne bacaju smeće.
U šumi nedaleko od parkirališta i bliže životinjskim stazama odabrali su mjesto gdje su odvozili otpatke i ostatke hrane. Takva su mjesta nazivana "veikan". Nisu iskopali rupu ispod weikana, nego naprotiv, napravili su je na brdu tako da se životinje i ptice nisu bojale prići.

Poslovne zgrade.

Od dugih motki (možete koristiti stupove ventila susjedovog tipija) napravite sebi sušilicu za deke. To je samo veliki tronožac s prečkama između motki.

Zaštitne konstrukcije.

Ako ne želite nešto izgubiti, učinite ovo:
Od dva tanka stupa (za boćar je prikladan susjedov tronožac) zavežite križić i njime izvana "zatvorite" vrata. Ali ne zaboravite ući unutra, inače će vaša skvo pojesti vaše kondenzirano mlijeko. Ovakva "brava" se često koristi kada tipi ostavite na neko vrijeme. Križ na vratima znači da stanare tipija ne treba uznemiravati. Takav znak naširoko koriste oni koji žive u tipiju (ne samo Indijanci koji su ga izmislili).

Prema tradiciji, drveće koje raste u blizini tipija ukrašeno je šarenim mrljama. Indijanci su im često vješali razne darove kako bi umirili snage koje su držale to mjesto. Sve dok živite u blizini drveća, dijelite zemlju s njima. Rado ćete im se vratiti i vidjeti ih.

KAKO SE TIPI ŠIJE.

Osnova je pravokutnik od tkanine veličine, na primjer, 4,5 x 9 metara. Možete napraviti veće tipije sve dok držite proporcije.

tipi tkanina

Poželjno je odabrati tkaninu koja nije labava, vodootporna, lagana i vatrootporna. To mogu biti sve vrste cerade, dvostruki konac, lijepljeni kaliko ili šatorska tkanina. Najbolja opcija je naravno tradicionalno platno. Može se koristiti tkanina za šator

Postoji sumnja da ako sve ovo ne izgori, onda bi bilo lijepo. Bolje je ako se tkanina ne rasteže i ne reagira na toplinu i vlagu.

Bolje je šivati ​​koncem s oštrom niti, s elementima sintetike.

Ako je tkanina uska, pravokutnik je ušiven od pruga. Istodobno, poželjno je preklapati šavove s jedne strane kako bi tijekom kiše voda mogla teći duž njih. Za tanke tkanine dobro je koristiti bod za jedra. Šavovi se mogu depilirati (podmazati otopljenim voskom).

Kada je pravokutnik već ušiven, možete početi rezati. Najprikladnije je prvo nacrtati konturu kredom na nizu duljine 4,5 metara. Kraj užeta je pričvršćen u središte veće strane pravokutnika i ucrtan je polukrug u malom, poput šestara (slika A). Ako nemate dovoljno tkanine, tada možete odmah šivati ​​trake ne s pravokutnikom, već s polukrugom s koracima (slika B).

************

Omjer veličina ventila, zatvarača i ulaza:

Ovaj omjer je različit za različita plemena, ali u prosjeku je 1:1:1 ako tipi nije prevelik (4-4,5 metara)

Postoje razne opcije. Na uzorak tipi Sioux (Sioux), a na - tipi Blackfoot (Crnonogo)

ventil

Za regulaciju propuha (za pokrivanje dimnjaka na zavjetrinoj strani), tipi ima ventil.

U šumi i stepi tipi ventili se pričvršćuju na različite načine - u šumi gdje nema vjetra, donji rubovi ventila mogu slobodno visjeti ili biti pričvršćeni užetom na gumu, kao što je prikazano u ali u stepi, kako vjetar ne bi potrgao ventil, njihovi donji krajevi obično su vezani užetom na samostojeći stup

Oblik tipija u cjelini ovisi o obliku ventila.

Wu siu ventil cijeli rez (krojene kao cjelina, zajedno s gumom) u Blackfootu se prišivaju na tipi zasebno (šivena ventil). Tipi s cjelovitim klapnama imaju kraću stražnju stijenku i stoga su blago nagnuti prema natrag i rastegnuti prema gore. Tipi s našivenim preklopima izgleda kao glatki stožac i ima više prostora.

Evo primjera mogućih uzoraka preklopa i džepova s ​​preklopom:

Jednodijelni ventili obično su se izrađivali 20 centimetara duži i uži. Da biste proširili jednodijelni ventil, potrebno je u njega ušiti klin, prerezati ventil odozgo na otprilike polovicu (slika 5)

Malo o omjeru veličina ventila. Pokušajte izbjeći da ventili budu predugački - kada tipi stoje, tada će kiša kapati u rupu između njih i ispuhati toplinu. Na dno ventila treba prišiti slobodno viseći komad tkanine, a spoj donjeg kraja ventila s platnom ojačati kvadratom (slika 6.). Opet, širina vrha ventila treba biti povezana s veličinom samog tipija. Za tipi 4,5 x 9 prikladna je širina lakta s malim. Mnogima pristaje donji dio ventila (porubljen komad) širok dva dlana. Udaljenost između ventila (uključujući jezik) je približno 70 centimetara.

Sedlo između preklopa treba pokrivati ​​cijeli remen motki, ali ne povećava širinu preklopa svojom veličinom. U njegovu sredinu je ušiven jezik za vezivanje gume. Sedlo može biti raznih oblika, ali upravo na tom mjestu dolazi do najjačeg naprezanja, jezičak se prišiva što čvršće kako bi mogao izdržati težinu cijele gume. Na njega je pričvršćen uže, koji je tipi vezan za stup (mogućnosti pričvršćivanja na slici 7). Džepovi na gornjim kutovima preklopa, na njihovoj vanjskoj strani, nisu ništa manje čvrsto ušiveni. U njih ćete umetnuti stupove radi podešavanja. Pričvrstite dugačke užad na donje kutove preklopa kako biste ih povukli. Umjesto džepova mogu se napraviti velike rupe (kao što su to učinili Crnonogo i Vrana). Zatim, na stup, povlačeći se na određenoj udaljenosti od njegovog kraja, prečka je vezana i tako je umetnuta u rupu. Indijanci su objesili skalpove na slobodni kraj motke, a mi smo, zrelim razmišljanjem, odlučili da smo Indijanci koji poštuju zakon, a to nećemo učiniti.

Ulaz

Ulazna visina treba biti približno u razini ramena, počevši od ruba gume. I trebate ga odrezati 20 centimetara, koji padaju na prag. Dubina reza je oko 2 dlana. Obje polovice se isključuju trakom od jake tkanine ispod koje je umetnuto uže (vidi sliku 8). Prilikom postavljanja tipija, krajevi užeta se vežu tako da ulaz nije previše rastegnut. Ako je guma od grube tkanine, npr. platna, dovoljan je jedan obruč, bez užeta.

Vrata mogu biti jednostavna ili zbunjujuća.

Primjer zamršenih vrata je slika 10. Mogu se izraditi ili od velike kože ili od komada tkanine koji je grubo izrezan na oblik kože. Riječ je o trapezoidnim vratima s dugim perom na vrhu, koji je pričvršćen za poklopac jednog od drvenih štapića "pričvršćivača". Bolje je da jezik bude što duži kako bi se vrata više objesila - tako će biti prikladnije nasloniti se. Još jedan primjer zamršenih vrata su ovalna vrata s okvirom vrbe koja vidite na desnoj strani slike 10.

Na nekim tipijima uopće nisu napravljena nikakva vrata i rubovi gume su jednostavno omotani jedan za drugim.

Kopče.

Obično su rupe za pričvršćivače napravljene po dvije na svakoj strani gume tako da se rupe podudaraju, inače će se tkanina naborati. Ponekad također naprave dvije rupe s jedne strane i jednu s druge. To olakšava skidanje gume, ali je napetost oslabljena. Rub tkanine s dvije rupe je postavljen na vrh (bez pameti).

Nadstrešnica.

Nadstrešnica je vrlo važna stvar u tipuhi. U osnovi zadržava toplinu, guma služi samo za zaštitu od kiše i vjetra. Bolje ga je napraviti od guste tkanine (ako niste previše lijeni nositi takvu težinu). Ponekad je nadstrešnica teška koliko i cijela guma. Prostor između nadstrešnice i gume služi za skladištenje.

nadstrešnica ravna . (Slika 12) Visina mu je oko 150 cm Za referencu, na tipiju promjera 4,5 metara potrebno je oko 12 metara tkanine po baldahini. Lako se pravi, ali pojede dosta prostora unutar tipija. Uz gornji rub, na jednakoj udaljenosti (oko metar), vezane su vezice za vješanje na užetu razvučenom po obodu između stupova.

Nadstrešnica je trapezasta. (Slika 13) Sašivena od širokih trapeza. Stoga, za razliku od ravne krošnje, može se rastegnuti striktno uz stupove. Obično se sastoji od tri sektora (kao što se vidi na slici 14) i to na način da se srednji sektor preklapa s dva krajnja. Za referencu, tipi od 5 metara zahtijeva oko 20 metara, a tipi od 4,5 metara zahtijeva oko 18 metara..

U svakom od ovih slučajeva, duljina baldahina trebala bi vam biti dovoljna da je zamotate na ulazu, a što je veća margina, to bolje. Pokušajte pronaći tkaninu svijetle boje za baldahin kako tipi ne bi bio taman.

Dodatni detalji

ezan - nešto poput vizira, koji je ovješen iznad kreveta tako da se topli zrak nakuplja ispod njega. Obično je to komad tkanine u obliku polukruga, koji je svojim zaobljenim dijelom vezan za uzicu na kojoj visi baldahin. Tkanina ezana je vezana marginom tako da je možete zataknuti iza zavjese i zatvoriti razmak - bit će toplije! Polumjer ezana trebao bi biti jednak polumjeru stoje tipi.

Kišni trokut. Mali, ali vrlo koristan detalj. Za vrijeme jake kiše propuh se pogoršava, pa se ventili moraju šire otvoriti, ali tada će kiša ulijevati. Međutim, da bi glava bila potpuno suha (oprostite, bum-šankar se zbunio), izrežite iz guste vodonepropusne tkanine jednakokraki trokut, takve veličine da može pokriti ognjište. Trokut je vezan na vrhu, ispod dimnjaka, na tri stupa.

Tipi postavka.

Tipi se postavlja na stupove. Potrebno vam je od 9 do 20 motki, ovisno o veličini tipija. Najčešći broj tipi stupova promjera 4,5-5 metara je dvanaest.

Prilikom odabira mjesta za tipi pazite da u blizini ima manje stabala (nakon kiše s njih voda dugo kaplje na gumu), kako bi mjesto bilo ravno, kako tipi ne bi stajali u šupljini . Trava se ne može vaditi, jer će se ionako brzo zgaziti.

Dakle, našli ste sve stupove i odvukli ih na parkiralište. Ne zaboravite ih očistiti od kore (da glava ne padne) i čvorova (da se guma ipak ne potrga).

Prvo trebate vezati tronožac – tako su to radili Indijanci

Nadalje, u pravilnim razmacima, jedan za drugim, postavljaju se tri stupa, počevši od istočnog (vrata) pola, krećući se protiv sunca (u smjeru suprotnom od kazaljke na satu). Zatim sljedeća tri pola s druge strane njega, krećući se prema suncu. I sljedeća dva su također na suncu u preostalom razmaku, postavljeni su jedan pored drugog, ostavljajući mjesta za zadnji stup s gumom (ona će stajati iza njih).

Cijelo to vrijeme, stupovi su vezani paralelno radi snage. To se radi na sljedeći način: uzmite rep užeta kojim je tronožac vezan, a jedan od vaših pomoćnika, trčeći u krug, hvata užetom postavljene stupove. U ovom slučaju se za svaka tri pola (i za posljednja dva) napravi puni okret. Prikladnije je to učiniti tako da se uže malo trza kada pokrije utičnicu stupova, zatim svakim trzajem klizi na čvor i pristaje mu bliže.

Zatim se guma čvrsto i čvrsto veže za zadnji stup i, štoviše, tako da donji kraj stupa viri izvan ruba gume za otprilike dlan. Sva ta ekonomija se diže i stup se postavlja na svoje mjesto. Ako imate tešku gumu, najbolje je da to ne radite sami. Da biste to učinili, bolje je sastaviti gumu s harmonikom prije podizanja stupa, a zatim, kada je stup podignut, dvije osobe se hvataju za rubove gume i počinju se razilaziti, omotavajući okvir oko nje tako da da je ulaz između istočnog stativa i stupa broj 4 na slici 18. Guma se pričvršćuje spojnicama odozgo prema dolje. Nakon toga možete razdvojiti stupove tako da se tkanina rasteže i čvrsto pristaje oko okvira.

Dalje po obodu tipija vezani su užad, u sredini između svakog para stupova (vidi sliku 19). Uzima se mali kamenčić, stožac ili nešto drugo okruglo, umota se u tkaninu od gume, odstupi od ruba do širine dlana i čvrsto se veže užetom kao što je prikazano na sl. devetnaest . Dodatno, s obje strane ulaza, u blizini stupova, vezane su dvije kravate. Sada je guma klinovima zalijepljena za tlo.
Umetnite dva kratka i svjetlosna stupa u džepove ventila kako biste ih kontrolirali. Vozite u tri koraka nasuprot ulazu stup za povlačenje ventila i za njega vežite užad od ventila.

Nadstrešnica.
Za početak se uzima vrlo dugo uže. Pletena je na motke unutar tipija ( ovo sam napisala za svaki slučaj, nikad se ne zna...) na visini malo ispod visine krošnje.

Bolje je krenuti od stupa s gumom. Ispod svakog okreta užeta uvlači se nekoliko štapova, to su mali, ali vrlo sveti štapići, i ako im ne pridajete nikakvu važnost, tada će za vrijeme kiše bujaći potoci vode teći niz stupove, padajući s jezivi urlik ravno na tvoj krevet. Vidi sliku 20 za metodu vezivanja.

Zatim se nadstrešnica objesi, počevši od ulaza i zatvarajući ga svojim prvim sektorom, tako da se rubovi trzaju poput zavjesa. Donji dio nadstrešnice pritisnut je iznutra teškim predmetima (kamenje, ruksaci, tomahavci, gosti itd.)

Ognjište

Nemojte kopati rupu ispod ognjišta, inače ćete imati bazen. Okružite ga velikim ili malim kamenjem. Ognjište je najbolje smjestiti malo od sredine tipija prema ulazu. Sada zapalite vatru, ako dimi, onda se vratite na stranicu 1 i pogledajte kako pravilno sašiti tipi.
Reginalda i Gladys Laubin

stranica za bojanje tipi

A evo i tipija, živiš u njemu i, po svemu sudeći, osjećaš se dobro u njemu. I jednog dana, kad izađete na ulicu i pogledate oko sebe, obuzima vas nejasna čežnja – želite nešto učiniti.

Vjerojatno se ništa ne može učiniti s okolišem, ali tipi guma može postati potpuno drugačija. Ovo je prilično teško - imajte na umu da većina crteža prije ili kasnije postane dosadna ako su napravljeni loše osmišljeni i bez posebnog značenja.

Čini nam se da bi vam tema slike na gumi prije svega trebala nešto značiti, u redu je ako je drugi ne razumiju. Ali općenito, naravno, ovo je osobna stvar za svakoga i njegov umjetnički i bilo koji drugi ukus. Stoga vas nećemo posebno opterećivati ​​svojim razmišljanjima o ovoj temi (možda malo), ali ćemo pokušati donijeti što više crteža – uzoraka kako su to drugi radili.

A ipak postoji tradicionalna simbolika, mnogi detalji slike su značili nešto drugo, a ako vas to zanima, onda vam možemo nešto reći. Inače se sve to može lako preskočiti.

Na donjem rubu gume stanovnik tipija nacrtao je nešto što simbolizira zemlju, recimo, traku planina, preriju, kamenje, općenito, ono što vidi oko sebe. Obično se crtalo crvenom bojom, bojom zemlje.

Vrh je, odnosno, značio nebo, često crnu boju bez dna. Sjedeći u takvom teepeeu, osjećate se u središtu oslikanog svemira, a u većini slučajeva to je bilo dovoljno i slikanje teepeeja je prestalo (takvom crtežu teško može dosaditi, zar ne?). Međutim, na tipi gumu se ponekad primjenjivao neki drugi uzorak, što je bila slika nečega neobičnog što se dogodilo u životu osobe ili mu se ukazalo u snu (što je ista stvar sa stajališta Indijanaca).

Indijanci su općenito pridavali veliku važnost snovima, ponekad je san koji je osoba imao mogao promijeniti tijek njegova života, pa je stoga bilo prirodno da tako važan događaj prikaže u svojoj kući. Pa da mu je netko i inače slikao tipi, samo tako, onda ga nekako ne bi razumjeli.

U umu, neiskrivljenom raznim plastičnim zvonima i zviždaljkama, postoji vrlo jaka veza između predmeta i njegove slike (isto je bilo i s poganskim idolima, a kasnije i ruskim ikonama), dakle, oslikavajući nešto tipi, jesi nešto privući. Nije uzalud da su simbolične slike čuvara i pomagača koji su se pojavili u snu, obično u obliku životinja s kojima je osoba imala blisku vezu, bile česta tema crteža na savjetima.

Oslikana naslovnica Cheyenne Tipi

Bolje je početi slikati tipi čak i prije postavljanja, tako da će biti prikladnije doći do njegovog gornjeg dijela. Dno se može obojiti kada tipi već stoji. Prirodnije izgledaju prirodne boje, od kojih se oči ne umaraju (osim ako, naravno, niste ljubitelj tehno glazbe, onda vaše oči nisu vidjele takav horor...).

Indijanci su slikali vrhove

Nacionalna najbolje odražavaju njihov imidž i način života, koji uvelike ovisi o zanimanju ljudi i klimatskim uvjetima okoliša. Dakle, naseljeni narodi žive u poluzemnicama, nomadi žive u šatorima i kolibama. Lovci svoje nastambe pokrivaju kožama, a farmeri lišćem, stabljikama biljaka i zemljom. U prethodnim člancima pričali smo o i, a danas je posvećena naša priča Američki Indijanci i njihova poznata tradicionalna naselja – wigwam, tipi i hoganam.

Wigwam - dom sjevernoameričkih Indijanaca

Wigwam je glavna vrsta Indijanaca u Sjevernoj Americi. Zapravo, wigwam je obična koliba na okviru, koja je izrađena od tankih stabala i prekrivena granama, korom ili prostirkama. Takva struktura ima kupolasti, ali ne i stožasti oblik. Vrlo često se wigwam zbuni s tipijem: uzmimo barem Sharik iz poznatog crtića Prostokvashino, koji je bio siguran da je nacrtao wigwam na štednjaku. Zapravo, nacrtao je tipi, koji ima oblik stošca.

Prema vjerovanjima američkih Indijanaca, wigwam je personificirao tijelo Velikog Duha. Zaobljeni oblik nastambe simbolizirao je svijet, a osoba koja je ostavila wigwam u svijet morala je za sobom ostaviti sve loše i nečisto. U sredini wigwama nalazila se peć sa, koja je simbolizirala svjetsku os, povezujući zemlju s nebom i koja vodi izravno prema suncu. Vjerovalo se da takav dimnjak pruža pristup nebu i otvara ulaz duhovnoj moći.

Zanimljivo je i da prisutnost ognjišta u wigwamu uopće ne znači da su Indijanci tamo kuhali hranu. Wigwam je bio namijenjen isključivo za spavanje i opuštanje, a sve ostalo radilo se vani.

Tipi - prijenosna kuća nomadskih Indijanaca

Tipi, koji se, kao što smo rekli, često miješa s wigwamom, prenosiv je nomadskim Indijancima Velikih ravnica i nekim brdskim plemenima Dalekog Zapada. Tipi je u obliku piramide ili stošca (blago nagnut unatrag ili ravan), izrađen je u obliku okvira od motki i prekriven platnom od šivenih koža jelena ili bizona. Ovisno o veličini strukture, za izradu jednog tipija bilo je potrebno od 10 do 40 životinjskih koža. Kasnije, kada je Amerika uspostavila trgovinu s Europom, tipi su često bili prekriveni svjetlijim platnom. Lagani nagib nekih stožastih tipija omogućio je izdržati jake vjetrove Velikih ravnica.

Unutar tipija u sredini je bilo raspoređeno ognjište, a na vrhu (na "stropu") nalazila se dimna rupa s dva dimna ventila - oštrice koje su se mogle podešavati pomoću stupova. Donji dio tipija obično je bio opremljen dodatnom oblogom, koja je izolirala ljude iznutra od strujanja vanjskog zraka i tako stvarala prilično ugodne uvjete za život u hladnoj sezoni. Međutim, u različitim indijanskim plemenima tipi su imali svoje značajke dizajna i bili su nešto drugačiji jedni od drugih.

Iznenađujuće, tijekom pretkolonijalne ere, tipi su prevozile uglavnom žene i psi, a na to je utrošeno mnogo truda zbog prilično velike težine konstrukcije. Pojava konja ne samo da je otklonila ovaj problem, već je i omogućila povećanje dimenzija baze tipija na 5-7 m. Tipi su se obično postavljali s ulazom na istok, ali se ovo pravilo nije poštivalo ako su bili uređeni u krugu.

Život u indijskom tipiju odvijao se prema vlastitom posebnom bontonu. Dakle, žene su trebale živjeti u južnom dijelu stana, a muškarci - u sjevernom. Trebalo se kretati u tipi u smjeru sunca (kazaljke na satu). Gosti, posebno oni koji su došli prvi put, trebali su biti u ženskom dijelu. Smatralo se vrhuncem nepristojnosti hodati između ognjišta i nekog drugog, jer je time narušena povezanost svih prisutnih s vatrom. Da bi došla do svog mjesta, osoba se, ako je moguće, morala kretati iza leđa ljudi koji su sjedili. Ali nije bilo posebnih rituala za odlazak: ako je netko želio otići, onda je to mogao učiniti odmah i bez nepotrebnih ceremonija.

U modernom životu tipi najčešće koriste konzervativne indijske obitelji, sveto poštujući tradicije svojih predaka, indijanista i povijesnih rekonstruktora. I danas se proizvode turistički šatori, nazvani "teepee", čiji izgled donekle podsjeća na tradicionalna indijska nastamba.

Hogan - dom Navajo Indijanaca

Hogan je još jedna vrsta američkih Indijanaca koja je najčešća među narodom Navajo. Tradicionalni hogan ima stožasti oblik i okruglu bazu, no danas se mogu naći i četvrtasti hogani. U pravilu, vrata hogana postavljena su na njegovoj istočnoj strani, jer su Indijanci sigurni da će sunce, ulaskom na takva vrata, sigurno donijeti sreću u kuću.

Navajo su vjerovali da je prvi hogan za prvog muškarca i ženu izgradio duh Kojota uz pomoć dabrova. Dabrovi su dali Kojotu trupce i naučili ga kako. Danas se takav hogan zove "muški hogan" ili "hogan s motkom vilice", a izgledom podsjeća na peterokutnu piramidu. Često vani, petostrani oblik kuće skriven je iza debelih zemljanih zidova koji štite zgradu od zimskog vremena. Ispred takvog hogana je predvorje. "Muški hogani" se prvenstveno koriste za privatne ili vjerske ceremonije.

Navahos su korišteni za stanovanje "ženske" ili okrugle hogane nazivaju i "obiteljske kuće". Takve su nastambe bile nešto veće od "muških hogana" i nisu imale predvorje. Do početka 20. stoljeća Indijanci Navajo gradili su svoje hogane prema opisanoj metodi, ali su potom počeli graditi šesterokutne i osmerokutne kuće. Prema jednoj verziji, takve promjene bile su povezane s pojavom željeznice. Kada su drveni pragovi pali u ruke Indijanaca, koji su morali biti položeni vodoravno, počeli su graditi prostrane i visoke s dodatnim prostorijama, ali su istovremeno zadržali oblik "ženskog" hogana.

Također je zanimljivo da su Indijanci imali brojna vjerovanja povezana s Hoganom. Na primjer, ne bi se moglo nastaviti živjeti u hoganu o kojem se trlja medvjed ili u čijoj blizini je udario grom. A ako je netko umro u hoganu, onda je tijelo zazidano unutra i spaljeno zajedno s njim, ili su ga iznijeli kroz sjevernu rupu probijenu u zidu, a hogan je ostao zauvijek. Štoviše, drvo napuštenih hogana nikada nije ponovno korišteno u bilo koju svrhu.

Osim hogana, među narodom Navajo bili su uobičajeni i podzemni, ljetnikovci i indijske parne sobe. Trenutno se neki stari hogani koriste kao ceremonijalne strukture, a neki kao nastambe. Međutim, rijetko se grade novi hogani u svrhu daljnjeg stanovanja.

Zaključno, želio bih reći da su wigwami, teepees i hogani daleko od svih vrsta nacionalne kuće američkih Indijanaca . Postojale su i strukture kao npr Vikupa, Maloka, Toldo itd., koji je imao i zajedničke i karakteristične značajke s gore opisanim dizajnom.

Što je wigwam? Ovo je tipična građevina napravljena od grančica i kore breze, koju su, između ostalih, koristila kao dom ili sklonište indijanska plemena sjeveroistočne kulturne skupine.

Što je wigwam?

Sam koncept dolazi od riječi koju koristi pleme Abenaki, a znači dom. Bio je to oblik skloništa koje su koristila razna indijanska plemena, posebno ona koja su živjela u sjeveroistočnoj šumi. Što je wigwam? Ovo je kuća, koja je obično bila kupolasta zgrada.

U pravilu je dosezao 2,5-3 metra visine i oko 12 metara u promjeru. Najprije je napravljen drveni okvir koji je potom obložen drugim dostupnim materijalima, poput životinjskih koža. Spojevi konstrukcije bili su čvrsto pričvršćeni užadima. Od kasnog 1700-ih, tkanina se ponekad koristila za pokrivanje wigwama.

indijanske kuće

Što je wigwam? Riječ se nekoć koristila za opisivanje svakoga bez obzira na strukturu, lokaciju ili kulturnu skupinu. Zapravo, izraz se koristi za opisivanje polutrajnih tipova skloništa koje koristi kulturna skupina Northeast Woodland. Riječ Wetu je u plemenu Wampanoag prevedena kao "dom". Izraz "kuća od breze" također se koristi kao alternativni naziv za wigwam. Riječ wikip koristi se za opisivanje ovih primitivnih nastambi, ali je uobičajena među plemenima na jugozapadu Sjedinjenih Država.

Koja je razlika između wigwama i tipija?

Razlika između wigwama i teepeeja je u tome što su wigwam koristila plemena sjeveroistočne grupe šumskih kultura, dok su teepee koristila nomadska plemena Velikih ravnica. Prvi je bio polutrajni dizajn, drugi je bio potpuno prenosiv. Šumska plemena imala su pristup šumama i koristila su brezovu koru kao pokrivače za svoja skloništa.

Plemena su lovila bivole i koristila bivolje kože kao pokrivače za svoje nastambe. Izgradnja wigwama trajala je dulje, dok je teepee bilo lako i brzo izgraditi. Neki su bili kupolasti, dok su drugi bili u obliku šatora u obliku piramide.

Tko je živio u wigwamu?

Wigwam su obično koristila plemena Indijanaca (Wampanoag, Shawnee, Abenaki, Sauk, Fox, Pequot, Narragansett, Kickapoo, Ojibwe i Otoe) koja su živjela oko Velikih jezera i istočne obale i imala pristup kori breze. šume na njihovom području. Ove su konstrukcije bile zgodne za plemena koja su na jednom mjestu boravila nekoliko mjeseci. Algonquianska plemena sjeveroistočnih Indijanaca koja su koristila wigwam živjela su u selima tijekom vegetacije, uzgajajući kukuruz, tikvice, tikvice, grah i duhan.

Tijekom sezone lova male obiteljske grupe su se selile u lovačke kampove. Kada se obitelj preselila na novo mjesto, indijski wigwam je demontiran na takav način da je okvir šipki ostao netaknut, a Indijanci su sa sobom ponijeli sav pokrov. Po povratku kuća je ponovno pokrivena potrebnim materijalom. A ako okvir više nije bio dostupan, ponovno je postavljen.

Indijski stil života

Svako pleme bira tip stanovanja prema svom načinu života, klimi, okolišu i prirodnim resursima koji su mu dostupni. Wigwam (u članku se nalazi fotografija sličnih građevina) odabran je kao najprikladniji tip stanovanja i stil kuće, budući da je odgovarao načinu života plemena koja naseljavaju šumska područja.

Je li moguće samostalno izgraditi wigwam?

Kako napraviti wigwam? Zapravo, nije tako teško, trebat će vam minimalna oprema. Glavni materijali koji se koriste za izradu autentičnog wigwama su fleksibilne grane drveća ili sadnice. Za početak, na tlu je nacrtan krug promjera oko 12 metara. Zatim se ravnomjerno napravi 16 rupa po obodu do dubine od oko 20-30 cm. Debla savijena u improvizirani luk čvrsto su pričvršćena u rupama, formirajući tako wigwam u obliku kupole.

Horizontalni obruči pričvršćeni su na ostatak okvira pomoću tvrdih vlakana kore drveta. Zatim je cijela konstrukcija prekrivena listovima brezove kore, tvoreći krov i zidove. Ponekad se za dodatnu zaštitu stana na brezovu koru stavlja sloj slame ili sušene trave. Za pokrivanje wigwama korištene su i tkane prostirke, kože, platna i deke, ako su te stvari bile dostupne vlasnicima. Držali su se na mjestu s užadima. Prostor koji je ostao za vrata je ulazni ventil koji omogućuje ljudima da uđu u wigwam. A dimnjak napravljen odozgo služi kao svojevrsni dimnjak za odvođenje dima iz vatre i kruženje zraka.

Veličine wigwama bile su vrlo različite, do 30 plemena moglo je živjeti u najvećim zgradama u isto vrijeme. Trenutno se ove strukture često koriste kao mjesto za tradicionalne ceremonije. Analogi wigwama mogu se naći među nekim afričkim narodima, Chukchi, Evenki i Soyts.