Indicadores de estratificación de las sociedades modernas. Teorías básicas de estratificación y criterios para la estratificación

Para comenzar, mire el video tutorial sobre la estratificación social:

El concepto de estratificación social.

La estratificación social es el proceso de organizar a los individuos y grupos sociales en capas horizontales (estratos). Este proceso está asociado principalmente a causas tanto económicas como humanas. Las razones económicas de la estratificación social es que los recursos son limitados. Y por ello, deben desecharse racionalmente. Por eso se destaca la clase dominante - es dueña de los recursos, y la clase explotada - obedece a la clase dominante.

Entre las causas universales de la estratificación social se encuentran:

razones psicológicas. Las personas no son iguales en sus inclinaciones y habilidades. Algunas personas pueden concentrarse en algo durante muchas horas: leer, ver películas, crear algo nuevo. Otros no necesitan nada y no están interesados. Algunos pueden llegar a la meta a través de todos los obstáculos, y las fallas solo los estimulan. Otros se dan por vencidos a la primera oportunidad, es más fácil para ellos quejarse y quejarse de que todo está mal.

razones biológicas. Las personas tampoco son iguales desde el nacimiento: algunos nacen con dos brazos y piernas, otros son discapacitados desde el nacimiento. Está claro que es extremadamente difícil lograr algo si estás discapacitado, especialmente en Rusia.

Causas objetivas de la estratificación social. Estos incluyen, por ejemplo, el lugar de nacimiento. Si naciste en un país más o menos normal, donde te enseñarán a leer y escribir gratis y hay al menos unas garantías sociales, está bien. Tienes una buena oportunidad de tener éxito. Entonces, si naciste en Rusia, incluso en la aldea más remota y eres un niño, al menos puedes unirte al ejército y luego quedarte para servir bajo el contrato. Entonces puede que te envíen a una escuela militar. Es mejor que beber alcohol ilegal con tus compañeros del pueblo y, a la edad de 30 años, morir en una pelea de borrachos.

Bueno, si naciste en un país en el que el estado no existe realmente, y los príncipes locales llegan a tu pueblo con ametralladoras listas y matan a cualquiera al azar, y quienquiera que golpeen es esclavizado, entonces escribe tu vida es ido, y junto con ella y tu futuro.

Criterios de estratificación social

Los criterios de estratificación social incluyen: poder, educación, ingresos y prestigio. Analicemos cada criterio por separado.

Energía. Las personas no son iguales en términos de poder. El nivel de poder se mide por (1) el número de personas que están bajo su control y también (2) la cantidad de su autoridad. Pero la sola presencia de este criterio (incluso el mayor poder) no significa que estés en el estrato más alto. Por ejemplo, un maestro, un maestro de poder es más que suficiente, pero los ingresos son cojos.

Educación. Cuanto mayor sea el nivel de educación, más oportunidades. Si tienes una educación superior, esto abre ciertos horizontes para tu desarrollo. A primera vista, parece que en Rusia este no es el caso. Pero eso es lo que parece. Debido a que la mayoría de los graduados son dependientes, deberían ser contratados. No entienden que con su educación superior bien pueden abrir su propio negocio y aumentar su tercer criterio de estratificación social: los ingresos.

El ingreso es el tercer criterio de estratificación social. Es gracias a este criterio definitorio que se puede juzgar a qué clase social pertenece una persona. Si el ingreso es de 500 mil rublos per cápita y más por mes, entonces al más alto; si de 50 mil a 500 mil rublos (per cápita), entonces perteneces a la clase media. Si de 2000 rublos a 30 mil entonces tu clase es básica. Y también más lejos.

El prestigio es la percepción subjetiva que la gente tiene de ti. , es un criterio de estratificación social. Anteriormente, se creía que el prestigio se expresa únicamente en los ingresos, porque si tienes suficiente dinero, puedes vestirte mejor y más bellamente, y en la sociedad, como sabes, se encuentran con la ropa ... Pero incluso hace 100 años, Los sociólogos se dieron cuenta de que el prestigio se puede expresar en el prestigio de la profesión (estatus profesional).

Tipos de estratificación social

Los tipos de estratificación social se pueden distinguir, por ejemplo, por esferas de la sociedad. Una persona en su vida puede hacer carrera en (convertirse en un político famoso), en cultura (convertirse en una figura cultural reconocible), en esfera social(convertirse, por ejemplo, en ciudadano de honor).

Además, se pueden distinguir tipos de estratificación social en función de uno u otro tipo de sistemas de estratificación. El criterio para singularizar tales sistemas es la presencia o ausencia de movilidad social.

Hay varios de estos sistemas: casta, clan, esclavo, estado, clase, etc. Algunos de ellos se discuten arriba en el video sobre estratificación social.

Debe comprender que este tema es extremadamente amplio y es imposible cubrirlo en un video tutorial y en un artículo. Por lo tanto, le sugerimos que compre un curso de video que ya contiene todos los matices sobre el tema de la estratificación social, la movilidad social y otros temas relacionados:

Atentamente, Andrey Puchkov

Ticket 9. Estratificación social: criterios y tipos

estratificación social – es un sistema de desigualdad social, que consiste en estratos sociales (estratos) dispuestos jerárquicamente. Por debajo estrato se entiende como un conjunto de personas unidas por rasgos comunes de estatus.

Uno de creadores de la teoría de la estratificación P. Sorokin identificó tres tipos de estructuras de estratificación:

económico(según los criterios de renta y patrimonio);

político(según los criterios de influencia y poder);

profesional(según los criterios de maestría, competencias profesionales, desempeño exitoso de roles sociales).

En la sociología moderna, es costumbre distinguir los siguientes principales criterios de estratificación social:

ingreso - la cantidad de recibos de efectivo durante un cierto período (mes, año);

riqueza - ingresos acumulados, es decir, la cantidad de efectivo o dinero incorporado (en el segundo caso, actúan en forma de bienes muebles o inmuebles);

energía - la capacidad y oportunidad de ejercer la propia voluntad, de ejercer una influencia decisiva en las actividades de otras personas a través de diversos medios (autoridad, ley, violencia, etc.). El poder se mide por el número de personas a las que se extiende;

educación - un conjunto de conocimientos, destrezas y habilidades adquiridos en el proceso de aprendizaje. El nivel de educación se mide por el número de años de educación;

prestigio- evaluación pública del atractivo, la importancia de una determinada profesión, posición, un determinado tipo de ocupación.

A pesar de la variedad de diferentes modelos de estratificación social que existen actualmente en la sociología, la mayoría de los científicos distinguen tres clases principales: alto, medio y bajo.

En sociología hay cuatro tipos principales de estratificación: esclavitud, castas, estamentos y clases.

Esclavitud- una forma de esclavización económica, social y jurídica de las personas, rayana en la total falta de derechos y en un grado extremo de desigualdad.

Castoy Llamado grupo social, pertenencia a la cual una persona se debe únicamente a su nacimiento. Cada persona cae en la casta apropiada, dependiendo de cuál haya sido su comportamiento en una vida anterior: si fue malo, entonces después del próximo nacimiento debería caer en una casta inferior, y viceversa.

bienes- un grupo social que tiene costumbre fija o derecho legal, derechos y obligaciones heredados.

El sistema estamental, que incluye varios estratos, se caracteriza por una jerarquía, expresada en la desigualdad de posición y privilegios. Europa fue un ejemplo clásico de una organización de clases, donde a la vuelta de los siglos XIV-XV. la sociedad estaba dividida en clases altas (nobleza y clero) y un tercer estado no privilegiado (artesanos, comerciantes, campesinos).

En los siglos X-XIII. Había tres estamentos principales: el clero, la nobleza y el campesinado.

Los derechos y obligaciones de cada estamento estaban determinados por la ley legal y consagrados por la doctrina religiosa. La pertenencia a la herencia se determinaba por herencia.

Clases son grupos sociales de ciudadanos política y jurídicamente libres. Las diferencias entre estos grupos radican en la naturaleza y grado de propiedad de los medios de producción y del producto elaborado, así como en el nivel de ingresos percibidos y el bienestar material personal.

Así, el sociólogo estadounidense WL Warner(1898-1970) identificó seis clases en su famoso estudio de Yankee City:

clase superior(representantes de dinastías ricas e influyentes con importantes recursos de poder, riqueza y prestigio);

clase baja-alta("nuevos ricos": banqueros, políticos que no tienen un origen noble y no tuvieron tiempo para crear poderosos clanes de juegos de rol);

clase media alta(empresarios exitosos, abogados, empresarios, científicos, gerentes, médicos, ingenieros, periodistas, personalidades de la cultura y el arte);

Clase media baja(empleados: ingenieros, oficinistas, secretarios, empleados y otras categorías, que comúnmente se denominan "cuellos blancos");

clase alta-baja(trabajadores dedicados principalmente al trabajo físico);

clase baja-baja(pobres, desempleados, sin hogar, trabajadores extranjeros, elementos desclasados).

En la sociología occidental moderna, el marxismo se opone a la teoría de la estratificación social.

¿Clasificación o estratificación? Los representantes de la teoría de la estratificación argumentan que el concepto de clase no es aplicable a la sociedad posindustrial moderna. Esto se debe a la incertidumbre del concepto de "propiedad privada": en vista de la amplia corporativización, así como la exclusión de los principales accionistas de la esfera de la gestión de la producción y su sustitución por gerentes contratados, las relaciones de propiedad resultaron ser borrosas, perdieron su certeza. Por lo tanto, el concepto de "clase" debe ser reemplazado por el concepto de "estrato" o el concepto de grupo social, y la teoría de la estructura social de clases de la sociedad debe ser reemplazada por teorías de estratificación social. Sin embargo, la clasificación y la estratificación no son enfoques mutuamente excluyentes. El concepto de "clase", conveniente y apropiado para el enfoque macro, será claramente insuficiente cuando intentemos considerar con más detalle la estructura que nos interesa. En un estudio profundo y completo de la estructura de la sociedad, la mera dimensión económica que ofrece el enfoque de clase marxista claramente no es suficiente. Dimensión de estratificación- esta es una clasificación bastante fina de capas dentro de la clase, lo que permite un análisis más profundo y detallado de la estructura social.

La mayoría de los investigadores creen que estratificación social- una estructura jerárquicamente organizada de desigualdad social (de estatus) que existe en una determinada sociedad, en un determinado período histórico. La estructura jerárquicamente organizada de la desigualdad social puede imaginarse como una división de toda la sociedad en estratos. La sociedad en capas y de varios niveles en este caso se puede comparar con las capas geológicas del suelo. En la sociología moderna, hay cuatro criterios principales de la desigualdad social:

ü Ingreso Se mide en rublos o dólares que recibe un individuo o familia durante un determinado período de tiempo, digamos, un mes o un año.

ü Educación medido por el número de años de educación en una escuela o universidad pública o privada.

ü Energía se mide por el número de personas que se ven afectadas por la decisión que tomas (el poder es la capacidad de imponer tu voluntad o decisiones a otras personas, independientemente de su deseo).

ü Prestigio- respeto por el estatus que se ha desarrollado en la opinión pública.

Los criterios de estratificación social enumerados anteriormente son los más universales para todos. sociedades modernas. Sin embargo, la posición social de una persona en la sociedad también está influenciada por algunos otros criterios que determinan, en primer lugar, su " oportunidades de partida.Éstos incluyen:

ü trasfondo social. La familia introduce al individuo en sistema social, determinando en muchos aspectos su educación, profesión e ingresos. Los padres pobres reproducen niños potencialmente pobres, lo que está determinado por su salud, educación, calificaciones. Los niños de familias pobres tienen 3 veces más probabilidades de morir por negligencia, enfermedades, accidentes y violencia en los primeros años de vida que los niños de familias ricas.

ü género. Hoy en Rusia hay un proceso intensivo de feminización de la pobreza. A pesar de que hombres y mujeres viven en familias pertenecientes a diferentes niveles sociales, los ingresos, el estatus de las mujeres y el prestigio de sus profesiones suelen ser inferiores a los de los hombres.

ü Raza y etnia. Entonces, en los EE. UU., los blancos obtienen mejor educación y tienen un estatus profesional más alto que los afroamericanos. La etnia también influye estatus social.

ü Religión. En la sociedad estadounidense, los miembros de las iglesias episcopal y presbiteriana, así como los judíos, ocupan las posiciones sociales más altas. Los luteranos y los bautistas ocupan una posición inferior.

Pitirim Sorokin hizo una contribución significativa al estudio de la desigualdad de estatus. Para determinar la totalidad de todos los estados sociales de la sociedad, introdujo el concepto espacio social.

En su trabajo "Movilidad social" en 1927, P. Sorokin, en primer lugar, enfatizó la imposibilidad de combinar o incluso comparar conceptos como "espacio geométrico" y "espacio social". Según él, una persona de clase baja puede entrar físicamente en contacto con una persona noble, pero esta circunstancia no reducirá en lo más mínimo las diferencias económicas, de prestigio o de poder existentes entre ellos, es decir. no reducirá la distancia social existente. Por lo tanto, dos personas entre las que existen importantes diferencias sociales, familiares, oficiales, de propiedad o de otro tipo no pueden estar en el mismo espacio social, incluso si se están abrazando.

Según Sorokin, el espacio social es tridimensional. Se describe mediante tres ejes de coordenadas: estatus económico, estatus político, estatus profesional. Así, la posición social (estado general o integral) de cada individuo, que es parte integrante de este espacio social, se describe mediante tres coordenadas ( x, y, z). Nótese que este sistema de coordenadas describe exclusivamente los estados sociales y no personales del individuo.

La situación en la que un individuo, que tiene un estatus alto en uno de los ejes de coordenadas, al mismo tiempo tiene un nivel de estatus bajo en el otro eje, se denomina incompatibilidad de estado.

Por ejemplo, las personas con un alto nivel de educación adquirido, que proporciona un alto estatus social a lo largo de la dimensión ocupacional de la estratificación, pueden ocupar un puesto mal pagado y, por lo tanto, tener un estatus económico bajo. La mayoría de los sociólogos creen con razón que la presencia de incompatibilidad de estatus contribuye al crecimiento del resentimiento entre esas personas, y apoyarán cambios sociales radicales destinados a cambiar la estratificación. Y viceversa en el caso de los “nuevos rusos” que aspiran a entrar en política: son claramente conscientes de que el alto nivel económico que han alcanzado no es fiable sin ser compatible con un estatus político igualmente alto. De manera similar, una persona pobre que ha recibido un estatus político bastante alto como diputado de la Duma del Estado, inevitablemente comienza a usar el puesto que ha adquirido para “levantarse” adecuadamente de su estatus económico.

La estratificación de la sociedad se produce con la aplicación de varios factores: ingresos, riqueza, poder y prestigio.

1. Los ingresos pueden describirse como la cantidad de dinero que una familia o un determinado individuo recibió en un determinado período de tiempo. Dicho dinero incluye: salarios, alimentos, pensiones, cuotas, etc.

2. La riqueza es la capacidad de poseer bienes (muebles e inmuebles), o la presencia de ingresos acumulados en forma de efectivo. Esta es la característica principal de todos los ricos. Pueden trabajar o no trabajar para obtener su riqueza, porque la participación de los salarios en su condición general no es grande. Para las clases media y baja, son los ingresos la principal fuente para una mayor existencia. La presencia de la riqueza hace posible no trabajar, y su ausencia obliga a la gente a ir a trabajar en aras de un salario.

3. El poder ejerce la capacidad de imponer sus deseos, sin tener en cuenta la voluntad de los demás. En la sociedad moderna, todo poder está sujeto a la regulación de leyes y tradiciones. Las personas que tienen acceso a él pueden utilizar libremente una amplia gama de diversos beneficios sociales, tienen derecho a tomar decisiones que, en su opinión, son importantes para la sociedad, incluidas las leyes (que a menudo son beneficiosas para la clase alta).

4. El prestigio es el grado de respeto en la sociedad por una determinada profesión. Sobre la base de estas bases para la división de la sociedad, se determina el estatus socioeconómico agregado. De otra manera, se le puede llamar el lugar de cierta persona en la sociedad.

Principales tipos de estratificación social

La desigualdad o estratificación fue surgiendo paulatinamente, acompañando el nacimiento la sociedad humana. Su forma inicial ya estaba presente en el modo primitivo. El endurecimiento de la estratificación ocurrió durante la creación de los primeros estados debido a la creación de una nueva clase: los esclavos.

1. Esclavitud.

2. Sistema de castas

3. Fincas

La esclavitud, las castas y las haciendas caracterizan una sociedad cerrada, es decir, los movimientos sociales de los estratos inferiores a los estratos superiores están completamente prohibidos o significativamente restringidos.
Las clases caracterizan sociedad abierta, en el que el movimiento de un estrato a otro es oficialmente irrestricto.

La esclavitud es el primer sistema histórico de estratificación. Surgió en la antigüedad en China, Egipto, Babilonia, Roma, Grecia y existió en muchos países hasta el presente. La esclavitud es una forma social, económica y legal de esclavitud de las personas. La esclavitud a menudo privaba a una persona de cualquier derecho y bordeaba un grado extremo de desigualdad.

El ablandamiento de la estratificación se produjo con la liberalización gradual de las opiniones. Por ejemplo, durante este período, en los países de religión hindú, se crea una nueva división de la sociedad: en castas. Las castas son grupos sociales, un miembro del cual una persona se convirtió solo porque nació de representantes de uno u otro estrato (casta). Tal persona fue privada por el resto de su vida del derecho a pasar a otra casta, de aquella en la que nació. Hay 4 castas principales: shurds - campesinos, vaishyas - comerciantes, kshatriyas - guerreros y brahmanes - sacerdotes. Además de ellos, todavía hay unas 5 mil castas y un podcast.

Todas las profesiones más prestigiosas y los puestos privilegiados están en manos del segmento adinerado de la población. Por lo general, su trabajo está relacionado con la actividad mental y la gestión de las partes bajas de la sociedad. Sus ejemplos son presidentes, reyes, líderes, reyes, líderes políticos, científicos, políticos, artistas. Son el peldaño más alto de la sociedad.

En la sociedad moderna, la clase media puede ser considerada abogados, empleados calificados, maestros, médicos, así como la burguesía media y pequeña. La capa más baja se puede considerar la de trabajadores pobres, desempleados y no calificados. Entre el medio y el bajo todavía se puede distinguir una clase en la composición, que a menudo incluye representantes de la clase trabajadora.

Los ricos, como miembros de la clase alta, tienden a tener nivel más alto educación y tienen el mayor acceso al poder. Las millas pobres de la población están a menudo bastante limitadas por el nivel de poder, hasta la falta total del derecho a gobernar. También tienen un bajo nivel de educación y bajos ingresos.

31.10.2011

Existir Varios tipos estructuras sociales:

1. Sociodemográfico: toda la sociedad se puede dividir en grupos de acuerdo con características similares. Por sexo, edad y educación

2. Socioétnico. Diferencia por nacionalidad

3. Social-territorial

4. Clase social. Membresía de clase

5. Religioso, confesional

Ese. la estructura social de la sociedad es un fenómeno heterogéneo, es decir, cada individuo en un momento del tiempo está incluido simultáneamente en un conjunto completo de comunidades sociales.

Estratificación social

La diferenciación social es la división de la sociedad (los individuos) según varios criterios. Los signos que distinguen a una persona de otra son innumerables. Pero algunos de estos signos no conducen a la desigualdad entre las personas, pero algunos sí: poder, educación, prosperidad, prestigio. Hablan de diferenciación social cuando consideran signos que no inciden en la desigualdad, y cuando hablamos de estratificación es todo lo contrario.

En las sociedades occidentales desarrolladas, estas 4 características se complementan entre sí. Pero en Rusia no es así. Por lo tanto, la estratificación en Rusia difiere de la estratificación en otros países.

mobilidad social

La movilidad social es la transición de individuos y grupos de un estrato a otro (movilidad vertical) o dentro de un mismo estrato (movilidad horizontal).

Movilidad horizontal: mudarse a otra ciudad, cambiar de estado civil, cambiar de profesión (con el mismo nivel de ingresos). La movilidad vertical implica un aumento o una disminución de la movilidad social.

Hay movilidad vertical ascendente y descendente. Por regla general, la movilidad ascendente es voluntaria, mientras que la movilidad descendente es forzada.

La movilidad es individual y grupal.

Dos tipos principales de str. Sistema:

1. Piramidal - países en desarrollo

2. Romboide - Europa

Reflejan la distribución de los estratos en la sociedad.

A - el estrato más alto, la élite (no más del 3%). La élite es económica, política, espiritual, científica, ya veces es una combinación.

C - la capa más baja - personas con un bajo nivel de educación, ingresos, cultura. Es de composición heterogénea.

Anderslass es una clase baja. Incluye vagabundos, criminales. Se encuentra en la parte inferior de la pirámide.

B - la capa media, la clase media.

capa de en medio. Clase media.

Por primera vez, los estratos medios fueron mencionados por Aristóteles, quien argumentó que cuanto más grandes sean los estratos medios, más estable se desarrollará la sociedad.

En una sociedad capitalista, los campesinos, los artesanos y la intelectualidad (estrato) se referían al estrato medio.

Por el momento, la capa media realiza una serie de funciones importantes en la sociedad:

1. Función estabilizadora social. Las personas que pertenecen a esta capa tienden a apoyar el orden social existente.

2. La función de donante económico. Este es el grueso que da vida y servicios. También son los principales consumidores. Estos son los contribuyentes, los inversores.

3. La capa media es integradora cultural, porque es portadora de valores culturales tradicionales para esta sociedad

4. La función del regulador administrativo-ejecutivo. Es a partir de la capa media que se forman las autoridades de todos los niveles, representantes de la capa media (gerentes medios), una fuente de recursos para el personal en las áreas municipales y otras.

La capa intermedia no es homogénea. Distingue grupos en las sociedades occidentales:

1. Vieja clase media. Incluye pequeñas y medianas empresas.

2. Nueva clase media. Incluye especialistas altamente calificados, empleados y trabajadores altamente calificados.

Criterios para identificar a la clase media en Rusia:

1. Nivel de ingresos. En los EE. UU., más de $ 2,000 por mes. En los países de Europa Occidental + -5%. En Rusia, más alto que el promedio de la región (19-20 mil)

2. Educación y valores culturales. En Rusia, los portadores de valores culturales 80%. Solo el 25% tiene estudios superiores

3. Autorreferencia - 60%.

Una capa media completa en Rusia es pequeña, pero existen las llamadas capas proto-medias (que pueden transformarse en una media)

Comunidades sociales

Definición (ver el tema de la sociedad).

Características de las comunidades sociales:

1. Las comunidades sociales realmente existen. Su existencia puede ser empíricamente fijada y verificada.

2. La comunidad social tiene propiedades de sistema.

3. Las comunidades sociales son sujetos independientes de interacciones sociales.

Clasificación de las comunidades sociales:

Los comunes se pueden clasificar de varias maneras:

1. De acuerdo con la característica básica de formación del sistema:

1) Demografía social (esposos y esposas)

2) Étnico social

3) Profesional social (ejemplo: trabajadores ferroviarios)

4) Social-territorial

5) Culturales, etc

2. Por tamaño:

1) Grande: nación, nacionalidad

2) Intermedio: estudiantes de SSU

3) Pequeño: familia, equipo

3. Por duración de la existencia

1) Grupo o grupos sociales. Son más o menos estables. Tienen interacciones personales directas. Hay criterios para pertenecer a ellos: tú mismo eres consciente de ti mismo como miembro de uno en particular y el resto lo reconoce. Grupos reducidos: de 2 a 15-20. El criterio principal para un grupo pequeño es la interacción directa. Si no interactúan, entonces este ya es un grupo promedio. Grandes grupos6 demográficos, étnicos

2) a granel. Se caracterizan por un modo de existencia situacional, la ausencia de una estructura clara y una existencia corta. Los hay grandes, medianos y pequeños. Pequeña es, por ejemplo, la cola en la tienda. Las comunidades medias son la multitud, el público del cine, partido de fútbol. Grandes comunidades: espectadores del 1er canal, fans del cantante o cantante.

Los grupos son:

1. Primario: el entorno inmediato del individuo. Suelen ser grupos informales. Estos incluyen familiares, amigos, vecinos

2. Secundaria - grupos formales. Son de tamaño mediano o grande. Por ejemplo, la universidad organización de producción etc.

Grupos de referencia: un grupo al que el individuo no pertenece, pero es un modelo estándar, ideal para el individuo, y el individuo desea mucho ingresar a este grupo (entonces es un grupo de referencia positivo), o el el individuo realmente no quiere ir allí (grupo de referencia negativo) .

Los grupos se dividen en formales e informales. Los grupos formales se registran ante las autoridades. Pueden ser organizaciones, partidos, asociaciones. Los grupos informales no se registran y las relaciones se construyen sobre la base de gustos y disgustos personales.

14.11.2011

Instituciones sociales

Cada persona está sujeta a la influencia de la sociedad, que es a través de las instituciones sociales. Este impacto no lo realiza una persona, es universal y en ocasiones la categoría “socialidad” es reemplazada por el término “institucional”. Se cree que las instituciones sociales surgieron junto con el surgimiento de la sociedad. Las instituciones sociales para una persona compensan la falta de instintos. No hay instituciones en el mundo animal, y no son necesarias allí, porque la regulación es proporcionada por poderosos instintos innatos. Los animales no necesitan entrenamiento, manteniendo las normas. Por lo tanto, una serie de instituciones están surgiendo.

Una institución social se entiende como un conjunto de valores, normas, reglas de conducta, patrones y modelos de comportamiento, estatus sociales y roles socialmente significativos que satisfacen necesidades sociales básicas.

Instituciones clave o fundamentales 5:

1. Instituto de la familia. Satisface una gama de necesidades. La clave es la reproducción de la sociedad.

2. Instituciones políticas. Hay muchos de ellos, uno de los claves es el estado.

3. Instituciones económicas y sociales. Económico: mercado, capitalismo, dinero, etc.

4. Educativo: instituto de educación superior, secundaria, educación vocacional, instituto de gobernación, etc.

5. Instituciones religiosas.

En caso de desaparición de la necesidad social (dactualización), la institución puede existir por algún tiempo, pero inevitablemente deja de funcionar.

Las instituciones sociales no pueden identificarse con grupos y organizaciones sociales. Son partes constitutivas de la institución, pero su elemento clave son las normas y los valores. La pertenencia a una determinada institución puede juzgarse por la presencia de un cierto estatus social.

El proceso de formación de una institución se denomina institucionalización. Consta de los siguientes pasos:

1. El surgimiento de una necesidad, cuya satisfacción requiere una acción organizada conjunta. Si la necesidad puede ser organizada por una sola persona, entonces la institución no surge.

2. Formación de objetivos comunes.

3. El surgimiento de normas y reglas en el curso de interacciones sociales espontáneas por ensayo y error.

4. El surgimiento de procedimientos, rituales, patrones de conducta asociados a normas y reglas.

5. Consolidación de normas y reglas, su adopción y aplicación práctica.

6. El surgimiento y consolidación de un sistema de normas y sanciones que garanticen la implementación de las normas. Las sanciones son tanto positivas como negativas. Los negativos son los responsables de romper las reglas.

7. Creación de un sistema de estatus y roles que abarque a todos los miembros e instituciones sin excepción.

SELECCIONE CUALQUIER INSTITUCIÓN SOCIAL Y ENUMERE TODOS SUS PRINCIPALES COMPONENTES O COMPONENTES: NECESIDADES QUE SATISFAGA, NORMAS, VALORES PÚBLICOS, SANCIONES POR LA VIOLACIÓN DE ESTAS NORMAS Y EL SISTEMA DE ESTATUS Y FUNCIONES QUE ESTE DESCRIBE.

Funciones de las instituciones sociales.

Se dividen en explícitos y ocultos o latentes.

Las funciones latentes son individuales para cada institución. Las funciones comunes explícitas para todas las instituciones incluyen:

1. La función de fijación y reproducción relaciones públicas. Se implementa: cada institución tiene un sistema de normas y reglas que consolidan, estandarizan el comportamiento humano y lo hacen predecible.

2. Reglamentario. Las instituciones regulan el comportamiento de las personas a través del desarrollo de patrones de conducta.

3. Función integradora. Consiste en unir a las personas sobre la base de instituciones sociales comunes para ellas.

4. Función de transmisión. Transferencia de la experiencia social a cada generación posterior.

5. Comunicativo. Consiste en la difusión de información dentro de la institución social y en el intercambio de información entre instituciones sociales.

Organizaciones sociales

El término organización tiene tres significados:

1. Actividades para desarrollar ciertas normas y reglas para la interacción y coordinación de los esfuerzos de individuos o grupos.

2. Las propiedades de los objetos tienen una estructura ordenada compleja.

3. Grupo objetivo de carácter institucional, con límites claros y enfocados en la implementación de ciertas funciones.

En una sociedad tradicional, este papel lo juegan las comunidades, mientras que en una sociedad industrial y postindustrial, las organizaciones juegan este papel.

Las organizaciones se pueden clasificar de varias maneras.

1. Por tamaño: grande, mediano, pequeño.

2. Por campo de actividad: comercio, manufactura, educación, medicina, etc.

3. Fregozhin identificó 4 tipos de organizaciones: comerciales (caracterizadas por el hecho de que la membresía en tales organizaciones genera ingresos para una persona), aliadas o asociativas (la participación en ellas no genera ingresos para una persona, pero satisface otras necesidades: culturales, religiosas , político), familia, organizaciones territoriales de asentamiento.

4. Según el método de estructura: lineal (ejército), funcional (algunas organizaciones de construcción), diseño (no hay una estructura estable y los grupos de trabajo se forman de acuerdo con ciertos órdenes), matricial (síntesis de diseño y estructura funcional), divisionales (organizaciones con sucursales), mixtas o conglomeradas (incluyen muchas funciones en la semilla)

28.11.2011.

1. Sociología de la personalidad

1. Los conceptos de "hombre", "individuo" y "personalidad".

El término "hombre" se utiliza para referirse a las cualidades y habilidades inherentes a todas las personas. Se entiende por persona a un ser biosocial con rasgos biogénicos y sociogénicos.

Un individuo es un representante específico separado de la raza humana, que posee un conjunto único de cualidades y características. Todas las personas son diferentes y por lo tanto cada persona tiene una individualidad.

El término "personalidad" es estudiado por muchas ciencias. La principal es la psicología.

La personalidad es la integridad de las propiedades sociales de una persona, un producto del desarrollo social y la inclusión de un individuo en el sistema de relaciones sociales a través de la actividad objetiva activa y la comunicación. Para que un individuo se convierta en persona, deben darse dos condiciones:

1. Prerrequisitos predeterminados biológica y genéticamente

2. La presencia de un medio social y la interacción o contacto con él.

Existen varias teorías de la personalidad en sociología que explican su estructura y comportamiento:

1) Nuestra idea de cómo me ven los demás.

2) Nuestra idea de cómo reaccionan otras personas ante lo que ven.

3) Nuestra respuesta a la reacción percibida de los demás. j

Si la imagen que vemos en el espejo es favorable, nuestro "yo" - se refuerza el concepto y se repiten las acciones, si esta imagen no es favorable, "yo" - se revisa el concepto y se cambia el comportamiento.

3. Estatus-rol. Autor: Mertón. Cada persona tiene simultáneamente un conjunto de posiciones sociales, que se denominan estatus. Esta colección se denomina conjunto de estado. Los estados se dividen en 2 grupos principales: social (perteneciente a un gran grupo social: estudiante, profesor), personal (amigo, familia). En todo este conjunto se puede distinguir la principal o básica. La mayoría de las veces se asocia con el tipo principal de actividad. Los estados se obtienen y asignan.

El estado asignado se otorga al alcanzar una edad específica, pero esto sucede automáticamente sin intervención humana.

Alcanzable requiere al menos una acción mínima. Ejemplo: estudiante.

Para cada estado hay una cierta imagen (un conjunto de formas de comportamiento, habla). Cada estado corresponde cierto modelo conducta llamada rol social. El rol social se describe en dos aspectos:

Expectativas de rol: comportamiento que se espera de una persona que ocupa una determinada posición social.

comportamiento de rol- comportamiento real.

Si no coinciden, entonces hay un conflicto de roles. El éxito en el desempeño de un determinado rol social depende de:

1. Correcta asimilación de las expectativas del rol. Si se forman incorrectamente, su comportamiento de rol será mixto.

2. Cumplimiento de las características individuales con los requisitos del rol. Sensibilidad a los requerimientos del rol.

La socialización personal es el proceso de convertirse en persona mediante el dominio del conjunto principal de valores espirituales por parte de un individuo, así como el proceso de adaptación al entorno social, la conciencia del lugar y el papel de uno en la sociedad.

Hay dos etapas principales de socialización:

1. Primaria. Cubre dos etapas del crecimiento: la infancia y la adolescencia.

2. Secundaria. Abarca dos periodos: la madurez y la vejez.

La socialización nunca termina y continúa a lo largo de la vida de una persona, pero difiere por etapas diferentes. En el proceso de socialización primaria, el individuo es capaz de construir normas y valores en la estructura de la personalidad. En el proceso secundario, hay un cambio en el comportamiento externo, mientras que la estructura permanece sin cambios.

Smelse identifica tres etapas principales de la socialización primaria:

1. La etapa de imitación y copia del comportamiento adulto por parte de los niños.

2. Juego. Los niños son conscientes del comportamiento como el desempeño de un papel.

3. Fase de juego de grupos. Los niños comienzan a comprender lo que el grupo espera de ellos.

Asignar agentes de socialización primaria y secundaria. Agentes primarios: familia, amigos, i.e. círculo social más cercano. Secundaria: escuela, colectivo laboral, medios de comunicación.

sociologia de la familia

La familia en sociología se considera en dos aspectos:

1. Como un grupo pequeño. Estamos hablando de familias específicas.

Una familia es una asociación de personas basadas en un gran parentesco o adopción, conectadas por una vida común y responsabilidad mutua en la crianza de los hijos. La familia incluye tres sistemas de relaciones.

1) Matrimonio, casamiento

2) crianza de los hijos

3) Parentesco.

2. Instituto Social.

La familia es una institución social para la reproducción y el desarrollo del estatus social, los valores espirituales y físicos, la salud social, el bienestar de los individuos y de la sociedad en su conjunto.

Tipos de familia: familia nuclear, familia contraída y familia extendida y extendida

Familia tradicional, familia neotradicional, familia matriarcal, familia egolitarista.

Funciones familiares (al menos 5)

Control social (29.30) - de forma independiente.

1. INTRODUCCIÓN

La estratificación social es un tema central en la sociología. Explica la estratificación social en pobres, ricos y ricos.

Considerando el tema de la sociología, encontramos una estrecha conexión entre los tres conceptos fundamentales de la sociología: estructura social, composición social y estratificación social. Expresamos la estructura en términos de un conjunto de estados y la comparamos con las celdas vacías de un panal. Se encuentra, por así decirlo, en plano horizontal pero es creado por la división social del trabajo. En una sociedad primitiva hay pocos estatus y un bajo nivel de división del trabajo, en una sociedad moderna hay muchos estatus y un alto nivel de organización de la división del trabajo.

Pero no importa cuántos estados haya, en la estructura social son iguales y funcionalmente relacionados entre sí. Pero ahora hemos llenado las celdas vacías con personas, cada estado se ha convertido en un gran grupo social. La totalidad de los estados nos dio un nuevo concepto: la composición social de la población. Y aquí los grupos son iguales entre sí, también están ubicados horizontalmente. De hecho, en términos de composición social, todos los rusos, mujeres, ingenieros, personas sin partido y amas de casa son iguales.

Sin embargo, sabemos que en vida real la desigualdad humana juega un papel muy importante. La desigualdad es el criterio por el cual podemos colocar a unos grupos por encima o por debajo de otros. La composición social se convierte en estratificación social - un conjunto de estratos sociales dispuestos verticalmente, en particular, los pobres, los ricos, los ricos. Si recurrimos a una analogía física, entonces la composición social es una colección desordenada de limaduras de hierro. Pero luego pusieron un imán y todos se alinearon en un orden claro. La estratificación es una determinada forma de composición "orientada" de la población.

¿Qué "orienta" a los grandes grupos sociales? Resulta que existe una valoración desigual por parte de la sociedad del significado y rol de cada estatus o grupo. Un fontanero o un conserje se valoran por debajo de un abogado y un ministro. En consecuencia, los altos estatus y las personas que los ocupan son mejor recompensados, tienen más poder, el prestigio de su ocupación es mayor y el nivel de educación también debería ser mayor. Aquí tenemos cuatro dimensiones principales de la estratificación: ingresos, poder, educación, prestigio. Y eso es todo, no hay otros. ¿Por qué? Sino porque agotan la gama de beneficios sociales por los que luchan las personas. Más precisamente, no los bienes en sí (puede haber muchos de ellos), sino canales de acceso a ellos Una casa en el extranjero, un coche de lujo, un yate, unas vacaciones en Canarias, etc. - bienes sociales que siempre son escasos (es decir, muy respetados e inaccesibles para la mayoría) y se adquieren mediante el acceso al dinero y al poder, que a su vez se logran a través de una alta educación y cualidades personales.

Por lo tanto, la estructura social surge de la división social del trabajo, y la estratificación social surge de la distribución social de los resultados del trabajo, es decir beneficios sociales.

Y siempre es irregular. Por lo tanto, existe una disposición de los estratos sociales según el criterio del acceso desigual al poder, la riqueza, la educación y el prestigio.

2. ESTRATIFICACIÓN DE LA MEDICIÓN

Imagina un espacio social en el que las distancias vertical y horizontal no son iguales. P. Sorokin, el hombre que fue el primero en el mundo en dar una explicación teórica completa del fenómeno, y que confirmó su teoría con la ayuda de un enorme material empírico que se extiende a lo largo de la historia humana, pensó de esta manera o algo así.

Los puntos en el espacio son estados sociales. La distancia entre el tornero y el molinero es una, es horizontal, y la distancia entre el trabajador y el maestro es diferente, es vertical. El amo es el jefe, el trabajador es el subordinado. Tienen diferentes rangos sociales. Aunque el asunto se puede presentar de tal manera que el patrón y el trabajador se ubicarán en igual distancia de cada uno. Esto sucederá si consideramos a ambos no como un jefe y un subordinado, sino solo como trabajadores que realizan diferentes funciones laborales. Pero luego pasaremos del plano vertical al horizontal.

Hecho curioso

Entre los alanos, la deformación del cráneo servía como indicador seguro de la diferenciación social de la sociedad: entre los líderes de las tribus, los ancianos de los clanes y el sacerdocio, era alargado.

La desigualdad de distancias entre estados es la principal propiedad de la estratificación. Ella tiene cuatro reglas de medir, o hachas coordenadas Todos ellos dispuestos verticalmente y uno al lado del otro:

ingreso,

energía,

educación,

prestigio.

Los ingresos se miden en rublos o dólares que recibe un individuo (ingresos individuales) o familia (ingresos familiares) durante un período de tiempo específico, digamos un mes o un año.

En el eje de coordenadas, trazamos intervalos iguales, por ejemplo, hasta $5 000, desde $5 001 hasta $10 000, desde $10 001 hasta $15 000, y así sucesivamente. hasta $75,000 y más.

La educación se mide por el número de años de estudio en una escuela o universidad pública o privada.

Digamos escuela primaria significa 4 años, secundaria incompleta - 9 años, secundaria completa - 11, colegio - 4 años, universidad - 5 años, escuela de posgrado - 3 años, estudios de doctorado - 3 años. Así, un profesor tiene a sus espaldas más de 20 años de educación formal, mientras que un plomero puede no tener ocho.

el poder se mide por el número de personas afectadas por la decisión que tomas (energía- posibilidad

Arroz. Cuatro dimensiones de la estratificación social. Las personas que ocupan las mismas posiciones en todas las dimensiones constituyen un estrato (la figura muestra un ejemplo de uno de los estratos).

imponer su voluntad o decisiones a otras personas, independientemente de su deseo).

Las decisiones del presidente de Rusia se aplican a 150 millones de personas (si se implementan es otra cuestión, aunque también se refiere a la cuestión del poder), y las decisiones del brigadier, a 7-10 personas. Tres escalas de estratificación -ingresos, educación y poder- tienen unidades de medida completamente objetivas: dólares, años, personas. El prestigio está fuera de este rango, ya que es un indicador subjetivo.

Prestigio: respeto por el estatus, que prevalece en la opinión pública.

Desde 1947, el Centro Nacional de Investigación de Opinión Pública de EE. UU. ha encuestado periódicamente a estadounidenses comunes, seleccionados de una muestra nacional, para determinar el prestigio social de varias profesiones. Se pide a los encuestados que califiquen cada una de las 90 profesiones (ocupaciones) en una escala de 5 puntos: excelente (mejor),

Nota: la escala tiene de 100 (la puntuación más alta) a 1 (la puntuación más baja) puntos. La segunda columna "puntos" muestra el puntaje promedio recibido por este tipo de ocupación en la muestra.

bueno, promedio, ligeramente peor que el promedio, la peor ocupación. La Lista II incluía casi todas las ocupaciones, desde juez supremo, ministro y médico hasta plomero y conserje. Una vez calculada la media de cada ocupación, los sociólogos obtuvieron una valoración pública del prestigio de cada tipo de trabajo en puntos. Disponiéndolos en un orden jerárquico desde los más respetados hasta los menos prestigiosos, recibieron una calificación o escala de prestigio profesional. Desafortunadamente, nunca se han realizado en nuestro país encuestas periódicas representativas de la población sobre el prestigio profesional. Por tanto, tendremos que utilizar datos americanos (ver tabla).

La comparación de datos de diferentes años (1949, 1964, 1972, 1982) muestra la estabilidad de la escala de prestigio. Los mismos tipos de ocupaciones gozaron de mayor, medio y menor prestigio en estos años. Abogado, médico, maestro, científico, banquero, piloto, ingeniero recibieron invariablemente altas calificaciones. Su posición en la escala cambió ligeramente: el médico en 1964 ocupó el segundo lugar, y en 1982, en primer lugar, el ministro, respectivamente, ocupó los lugares 10 y 11.

Si la parte superior de la escala está ocupada por representantes del trabajo creativo e intelectual, la parte inferior está ocupada por representantes predominantemente físicos no calificados: un conductor, un soldador, un carpintero, un plomero, un conserje. Tienen el menor respeto por el estatus. Las personas que ocupan las mismas posiciones en las cuatro dimensiones de la estratificación constituyen un estrato.

Para cada estado o individuo, puede encontrar un lugar en cualquier escala.

Un ejemplo clásico es la comparación entre un oficial de policía y un profesor universitario. En las escalas de educación y prestigio, el profesor está por encima del policía, y en las escalas de ingresos y poder, el policía está por encima del profesor. Efectivamente, el profesor tiene menos poder, los ingresos son algo inferiores a los de un policía, pero el profesor tiene más prestigio y años de estudio. Anotando ambos con puntos en cada escala y conectando a ellos líneas, obtenemos un perfil de estratificación.

Cada escala puede ser considerada por separado y denotada por un concepto independiente.

En sociología hay tres tipos básicos de estratificación:

económico (ingreso),

poder politico)

profesional (prestigio)

Y muchos no básico, por ejemplo, cultura y habla y edad.

Arroz. Perfil estratificado de un profesor universitario y policía.

3. PERTENENCIA A UN ESTRATO

Afiliación medido por subjetivo y objetivo indicadores:

indicador subjetivo - sentimiento de pertenencia a este grupo, identificación con él;

indicadores objetivos - ingresos, poder, educación, prestigio.

Así, una gran fortuna, alta educación, gran poder y alto prestigio profesional son las condiciones necesarias para que usted sea clasificado en el estrato más alto de la sociedad.

Un estrato es un estrato social de personas que tienen indicadores objetivos similares en cuatro escalas de estratificación.

concepto estratificación (estrato- capa, Facio- do) llegó a la sociología de la geología, donde denota la disposición vertical de capas de varias rocas. Si haces un corte la corteza terrestre a cierta distancia, se encontrará que debajo de la capa de chernozem hay una capa de arcilla, luego arena, etc. Cada capa consta de elementos homogéneos. También lo es el estrato: incluye personas con los mismos ingresos, educación, poder y prestigio. No existe un estrato que incluya personas altamente educadas en el poder y pobres sin poder en trabajos de bajo perfil. Los ricos están en el mismo estrato con los ricos, y los medios con los medios.

En un país civilizado, un gran mafioso no puede pertenecer al estrato más alto. Aunque tiene unos ingresos muy elevados, tal vez una alta educación y un fuerte poder, su ocupación no goza de gran prestigio entre los ciudadanos. Está condenado. Subjetivamente, puede considerarse miembro de la clase alta e incluso encajar en los criterios objetivos. Sin embargo, le falta lo principal: el reconocimiento de "otros significativos".

Bajo "otros significativos" hay dos grandes grupos sociales: miembros de la clase alta y la población en general. El estrato más alto nunca lo reconocerá como "suyo" porque compromete a todo el grupo en su conjunto. La población nunca reconocerá la actividad mafiosa como una ocupación socialmente aprobada, ya que contradice las costumbres, tradiciones e ideales de esta sociedad.

Concluyamos: pertenecer a un estrato tiene dos componentes: subjetivo (identificación psicológica con una determinada capa) y objetivo (entrada social en una determinada capa).

La entrada social ha sufrido una cierta evolución histórica. En la sociedad primitiva, la desigualdad era insignificante, por lo que la estratificación casi no existía. Con el surgimiento de la esclavitud, de repente se intensificó. esclavitud- una forma de fijación más rígida de personas en estratos desfavorecidos. castas- asignación de por vida de un individuo a su estrato (pero no necesariamente desfavorecido). En la Europa medieval, la propiedad de por vida se está debilitando. Las sucesiones implican vinculación legal al estrato. Los comerciantes ricos compraron títulos nobiliarios y así pasaron a una clase superior. Las propiedades fueron reemplazadas por clases, abiertas a todos los estratos, lo que no implicaba ninguna forma legítima (legal) de asegurar un estrato.

4. TIPOS HISTÓRICOS DE ESTRATIFICACIÓN

Conocido en sociología cuatro tipos principales de estratificación: esclavitud, castas, estamentos y clases. Los tres primeros caracterizan sociedades cerradas y el último tipo es abierto.

Cerrado es una sociedad donde los movimientos sociales de los estratos inferiores a los superiores están completamente prohibidos, ya sea significativamente limitado.

abierto llamado una sociedad donde el movimiento de un estrato a otro no está restringido oficialmente de ninguna manera.

Esclavitud- económicos, sociales y forma jurídica esclavización de las personas, al borde de la total falta de derechos y un grado extremo de desigualdad.

La esclavitud ha evolucionado históricamente. Hay dos formas de ello.

En esclavitud patriarcal (forma primitiva) un esclavo tenía todos los derechos de un miembro más joven de la familia: vivía en la misma casa con los dueños, participaba en la vida pública, se casaba con personas libres, heredaba la propiedad del dueño. Estaba prohibido matarlo.

En esclavitud clásica (forma madura) el esclavo finalmente fue esclavizado: vivía en cuarto separado No participó en nada, no heredó nada, no se casó y no tuvo familia. Se permitió que lo mataran. No poseía propiedades, pero él mismo era considerado propiedad del propietario ("herramienta parlante").

La antigua esclavitud en Antigua Grecia y la esclavitud en las plantaciones en los EE. UU. hasta 1865 está más cerca de la segunda forma, y ​​la servidumbre a los gansos de los siglos X-XII está más cerca de la primera. Las fuentes de la esclavitud difieren: la antigua se reponía principalmente a través de las conquistas, y la servidumbre era deuda o esclavitud. La tercera fuente son los delincuentes. En la China medieval y en el GULAG soviético (esclavitud no legal), los criminales estaban en la posición de esclavos.

En una etapa madura la esclavitud se convierte en esclavitud. Cuando la gente habla de la esclavitud como un tipo histórico de estratificación, se refiere a su etapa más alta. Esclavitud - la única forma de relaciones sociales en la historia cuando una persona actúa como propiedad de otra, y cuando el estrato inferior está privado de todos los derechos y libertades. No existe tal cosa en las castas y estados, por no hablar de las clases.

sistema de castas no tan antiguo como el sistema esclavista, y menos común. Si casi todos los países pasaron por la esclavitud, por supuesto, en grados variables, entonces las castas se encuentran solo en India y en parte en África. La India es un ejemplo clásico de una sociedad de castas. Surgió sobre las ruinas de la esclavización en los primeros siglos de la nueva era.

Castoyllamado grupo social (estrato), pertenencia en la que una persona debe únicamente a su nacimiento.

No puede pasar de su casta a otra durante su vida. Para hacer esto, necesita nacer de nuevo. La posición de casta está fijada por la religión hindú (ahora está claro por qué las castas no están muy extendidas). Según sus cánones, las personas viven más de una vida. Cada persona cae en la casta apropiada, dependiendo de cuál haya sido su comportamiento en una vida anterior. Si es malo, luego del próximo nacimiento debería caer en una casta inferior, y viceversa.

En India 4 castas principales: Brahmanes (sacerdotes), Kshatriyas (guerreros), Vaishyas (comerciantes), Shudras (trabajadores y campesinos) y cerca de 5 mil castas menores y podcasts. Los intocables son especialmente dignos: no están incluidos en ninguna casta y ocupan la posición más baja. En el curso de la industrialización, las castas son reemplazadas por clases. La ciudad india se está volviendo cada vez más clasista, mientras que la aldea, en la que vive 7/10 de la población, sigue estando basada en castas.

fincas preceden a las clases y caracterizan las sociedades feudales que existieron en Europa desde el siglo IV al XIV.

bienes- un grupo social que tiene una costumbre o ley legal fija y derechos y obligaciones heredados.

El sistema estamental, que incluye varios estratos, se caracteriza por una jerarquía, expresada en la desigualdad de posición y privilegios. Europa fue un ejemplo clásico de una organización de clases, donde a finales de los siglos XIV-XV la sociedad estaba dividida en clases superiores(nobleza y clero) y desfavorecidos tercer estado(artesanos, comerciantes, campesinos). En los siglos X-XIII había tres estamentos principales: el clero, la nobleza y el campesinado. En Rusia, a partir de la segunda mitad del siglo XVIII, se estableció una división de clases en nobleza, clero, comerciantes, campesinado y filisteísmo (estratos urbanos medios). Las haciendas se basaban en la propiedad de la tierra.

Los derechos y obligaciones de cada estamento estaban determinados por la ley legal y consagrados por la doctrina religiosa. La pertenencia a la herencia se determinó herencia. Las barreras sociales entre clases eran bastante rígidas, por lo que mobilidad social no existía tanto entre como dentro de los estados. Cada estado incluía muchas capas, rangos, niveles, profesiones, rangos. Entonces, solo los nobles podían participar en el servicio público. La aristocracia era considerada un estamento militar (caballería).

Cuanto más alto en la jerarquía social se encontraba una propiedad, más alto era su estatus. A diferencia de las castas, los matrimonios entre clases estaban bastante permitidos. A veces se permitía la movilidad individual. Una persona sencilla podía convertirse en caballero comprando un permiso especial del gobernante. Como reliquia, esta práctica ha sobrevivido en la Inglaterra moderna.

5. Estratificación social y perspectivas de la sociedad civil en Rusia

Rusia en su historia ha experimentado más de una ola de reestructuración del espacio social, cuando la vieja estructura social se derrumbó, el mundo de los valores cambió, se formaron pautas, patrones y normas de comportamiento, perecieron capas enteras, nacieron nuevas comunidades. . En el umbral del siglo XXI. Rusia atraviesa una vez más un complejo y controvertido proceso de renovación.

Para comprender los cambios en curso, primero es necesario considerar los cimientos sobre los que se construyó la estructura social de la sociedad soviética antes de las reformas de la segunda mitad de la década de 1980.

La naturaleza de la estructura social de la Rusia soviética puede revelarse analizando la sociedad rusa como una combinación de varios sistemas de estratificación.

En la estratificación de la sociedad soviética, impregnada de control administrativo y político, el sistema etacrático desempeñó un papel fundamental. El lugar de los grupos sociales en la jerarquía del partido-estado predeterminó el volumen de los derechos distributivos, el nivel de toma de decisiones y el alcance de las oportunidades en todas las áreas. La estabilidad del sistema político estaba asegurada por la estabilidad de la posición de la élite gobernante ("nomenklatura"), en la que las posiciones clave estaban ocupadas por las élites política y militar, y la élite económica y cultural ocupaba un lugar subordinado.

Una sociedad etacrática se caracteriza por una fusión de poder y propiedad; dominio de la propiedad estatal; modo de producción de monopolio estatal; dominio de la distribución centralizada; militarización de la economía; estratificación en capas de clase de tipo jerárquico, en la que las posiciones de los individuos y grupos sociales están determinadas por su lugar en la estructura de poder estatal, que se extiende a la gran mayoría de los recursos materiales, laborales y de información; movilidad social en forma de selección organizada desde arriba de las personas más obedientes y leales al sistema.

Una característica distintiva de la estructura social de una sociedad de tipo soviético era que no se basaba en clases, aunque en términos de los parámetros de estructura profesional y diferenciación económica seguía siendo aparentemente similar a la estratificación de las sociedades occidentales. Como resultado de la eliminación de la base de la división de clases, la propiedad privada de los medios de producción, las clases se desestructuraron gradualmente.

El monopolio de la propiedad estatal, en principio, no puede dar una sociedad de clases, ya que todos los ciudadanos son empleados del Estado, diferenciándose únicamente en la cantidad de poderes que se les delega. Las características distintivas de los grupos sociales en la URSS eran funciones especiales, formalizadas como una desigualdad legal de estos grupos. Tal desigualdad llevó al aislamiento de estos grupos, a la destrucción de los "ascensores sociales" que sirven para la movilidad social ascendente. En consecuencia, la vida y el consumo de las élites adquirieron un carácter cada vez más significativo, que recuerda a un fenómeno denominado “consumo de prestigio”. Todos estos signos forman una imagen de una sociedad de clases.

La estratificación de clases es inherente a una sociedad en la que las relaciones económicas son rudimentarias y no juegan un papel diferenciador, y el principal mecanismo de regulación social es el Estado, que divide a las personas en estamentos jurídicamente desiguales.

Desde los primeros años del poder soviético, por ejemplo, el campesinado se constituyó en un estamento especial: sus derechos políticos fueron limitados hasta 1936. La desigualdad de los derechos de los trabajadores y campesinos se manifestó durante muchos años (adscripción a las granjas colectivas a través del sistema de un régimen sin pasaporte, privilegios para los trabajadores en la obtención de educación y promoción, sistema propiska, etc.). De hecho, los empleados del partido y del aparato estatal se han convertido en una clase especial con toda una gama de derechos y privilegios especiales. El estatus social de la clase masiva y heterogénea de presos se fijó en el orden jurídico y administrativo.

En los años 60-70. en condiciones de escasez crónica y poder adquisitivo limitado del dinero, el proceso de nivelación de salarios se intensifica con una división paralela del mercado de consumo en "sectores especiales" cerrados y un aumento en el papel de los privilegios. Ha mejorado la situación material y social de los colectivos implicados en los procesos de distribución en el ámbito del comercio, el abastecimiento y el transporte. La influencia social de estos grupos aumentó a medida que empeoraba la escasez de bienes y servicios. Durante este período, surgen y se desarrollan lazos y asociaciones socioeconómicos en la sombra. Se está formando un tipo más abierto de relaciones sociales: en la economía, la burocracia adquiere la capacidad de lograr los resultados más favorables para sí misma; el espíritu empresarial también cubre los estratos sociales más bajos: se están formando numerosos grupos de comerciantes privados, fabricantes de productos de "izquierda", constructores, "shabashniks". Por lo tanto, hay una duplicación de la estructura social, cuando grupos sociales fundamentalmente diferentes coexisten de una manera extraña dentro de su marco.

Los cambios sociales importantes que tuvieron lugar en la Unión Soviética en 1965 - 1985 están asociados con el desarrollo de la revolución científica y tecnológica, la urbanización y, en consecuencia, un aumento en el nivel general de educación.

Desde principios de los 60 hasta mediados de los 80. Más de 35 millones de personas emigraron a la ciudad. Sin embargo, la urbanización en nuestro país tuvo un carácter claramente deformado: los movimientos masivos de migrantes rurales hacia la ciudad no fueron acompañados de un correspondiente despliegue de infraestructura social. Ha aparecido una enorme masa de superfluos, marginados sociales. Habiendo perdido el contacto con la subcultura rural y sin poder unirse a la urbana, los inmigrantes crearon una subcultura típicamente marginal.

La figura del migrante del campo a la ciudad es un modelo clásico de lo marginal: ya no campesino, ya no obrero; las normas de la subcultura rural han sido socavadas, la subcultura urbana aún no ha sido asimilada. caracteristica principal marginación - la ruptura de los lazos sociales, económicos, espirituales.

Las razones económicas de la marginación fueron el amplio desarrollo de la economía soviética, el predominio de tecnologías obsoletas y formas primitivas de trabajo, la discrepancia entre el sistema educativo y las necesidades reales de producción, etc. Esto está íntimamente relacionado con las causas sociales de la marginación: la hipertrofia del fondo de acumulación en detrimento del fondo de consumo, lo que generó un nivel de vida extremadamente bajo y escasez de bienes. Entre las razones políticas y legales de la marginación de la sociedad, la principal es que durante el período soviético en el país hubo una destrucción de cualquier tipo de vínculo social “horizontalmente”. El estado luchó por el dominio global sobre todas las esferas de la vida pública, deformando la sociedad civil, minimizando la autonomía e independencia de los individuos y grupos sociales.

En los años 60-80. un aumento en el nivel general de educación, el desarrollo de una subcultura urbana dio lugar a una estructura social más compleja y diferenciada. A principios de los 80. los especialistas que recibieron educación superior o secundaria especializada ya representaban el 40% de la población urbana.

A principios de los 90. en términos de nivel educativo y posiciones profesionales, el estrato medio soviético no era inferior a la “nueva clase media” occidental. Al respecto, el politólogo inglés R. Sakwa señaló: “El régimen comunista dio lugar a una especie de paradoja: millones de personas eran burguesas en su cultura y aspiraciones, pero estaban incluidas en el sistema socioeconómico que negaba esas aspiraciones. ”

Bajo la influencia de las reformas socioeconómicas y políticas de la segunda mitad de los años 80. sucedió en Rusia grandes cambios. En comparación con la época soviética, la estructura de la sociedad rusa ha sufrido cambios significativos, aunque conserva muchas de sus características anteriores. La transformación de las instituciones de la sociedad rusa ha afectado gravemente a su estructura social: las relaciones de propiedad y de poder han cambiado y continúan cambiando, están surgiendo nuevos grupos sociales, el nivel y la calidad de vida de cada grupo social está cambiando y el mecanismo de se está reconstruyendo la estratificación.

Como modelo inicial de estratificación multivariante Rusia moderna Tomemos cuatro parámetros principales: poder, prestigio de las profesiones, nivel de ingresos y nivel de educación.

El poder es la dimensión más importante de la estratificación social. El poder es necesario para la existencia sostenible de cualquier sistema sociopolítico; en él se entrecruzan los intereses públicos más importantes. El sistema de órganos de poder de la Rusia postsoviética se ha reestructurado sustancialmente: algunos de ellos han sido liquidados, otros solo han sido organizados, algunos han cambiado sus funciones, su composición personal ha sido actualizada. El estrato superior de la sociedad previamente cerrado se abrió a personas de otros grupos.

El lugar del monolito de la pirámide de nomenklatura fue ocupado por numerosas agrupaciones de élite que compiten entre sí. La élite ha perdido una parte significativa de las palancas de poder inherentes a la antigua clase dominante. Esto condujo a una transición gradual de los métodos políticos e ideológicos de gestión a los económicos. En lugar de una clase dominante estable con fuertes lazos verticales entre sus pisos, se han creado muchos grupos de élite, entre los cuales se han intensificado los lazos horizontales.

esfera actividades de gestión donde ha aumentado el papel del poder político es en la redistribución de la riqueza acumulada. La participación directa o indirecta en la redistribución de la propiedad estatal es en la Rusia moderna el factor más importante que determina el estatus social de los grupos de gestión.

En la estructura social de la Rusia moderna, se conservan las características de la antigua sociedad etacrática, construida sobre jerarquías de poder. Sin embargo, al mismo tiempo, comienza la reactivación de las clases económicas sobre la base de la propiedad estatal privatizada. Hay una transición de la estratificación basada en la base del poder (apropiación por privilegios, distribución de acuerdo con el lugar del individuo en la jerarquía del Estado-partido) a la estratificación de tipo propietario (apropiación por ganancia y trabajo valorado en el mercado). Junto a las jerarquías de poder aparece una “estructura empresarial”, que incluye los siguientes grupos principales: 1) grandes y medianos empresarios; 2) pequeños empresarios (propietarios y gerentes de empresas con uso mínimo de mano de obra contratada); 3) trabajadores independientes; 4) empleados.

Hay una tendencia a la formación de nuevos grupos sociales que reclaman lugares altos en la jerarquía del prestigio social.

El prestigio de las profesiones es la segunda dimensión importante de la estratificación social. Podemos hablar de una serie de tendencias fundamentalmente nuevas en la estructura profesional asociadas con el surgimiento de nuevos roles sociales prestigiosos. El conjunto de profesiones es cada vez más complejo, su atractivo comparativo está cambiando a favor de aquellas que brindan recompensas materiales más sustanciales y más rápidas. Como resultado, las evaluaciones del prestigio social están cambiando. diferentes tipos actividades donde el trabajo "sucio" física o éticamente todavía se considera atractivo en términos de recompensa monetaria.

Los recién surgidos y por tanto "deficientes" en cuanto a personal, se llenan el sector financiero, empresarial, comercial gran cantidad semi y no profesionales. Estratos profesionales completos se reducen al "fondo" de las escalas de calificación social: su capacitación especial resultó no ser reclamada y los ingresos de ella son insignificantes.

El papel de la intelectualidad en la sociedad ha cambiado. Como resultado de la reducción del apoyo estatal a la ciencia, la educación, la cultura y el arte, hubo una caída en el prestigio y estatus social trabajadores del conocimiento.

En las condiciones modernas de Rusia, ha habido una tendencia a formar una serie de estratos sociales pertenecientes a la clase media: empresarios, gerentes, categorías separadas intelectuales, trabajadores altamente calificados. Pero esta tendencia es contradictoria, ya que los intereses comunes de varios estratos sociales, potencialmente formadores de la clase media, no se sustentan en los procesos de su convergencia en criterios tan importantes como el prestigio de la profesión y el nivel de ingresos.

El nivel de ingresos de varios grupos es el tercer parámetro esencial de la estratificación social. El estatus económico es el indicador más importante de la estratificación social, debido a que el nivel de ingresos afecta aspectos del estatus social tales como el tipo de consumo y estilo de vida, la oportunidad de hacer negocios, avanzar en el servicio, dar una buena educación a los hijos, etc.

En 1997, los ingresos recibidos por el 10% superior de los rusos eran casi 27 veces superiores a los ingresos del 10% inferior. El 20% de los estratos más ricos absorbió el 47,5% de los ingresos monetarios totales, mientras que el 20% de los más pobres recibió sólo el 5,4%. El 4% de los rusos son súper ricos: sus ingresos son aproximadamente 300 veces más altos que los ingresos de la mayor parte de la población.

El problema más agudo en la esfera social hoy es el problema de la miseria masiva: se conserva la miseria de casi 1/3 de la población del país. De particular preocupación es el cambio en la composición de los pobres: hoy incluyen no solo a los tradicionalmente de bajos ingresos (discapacitados, jubilados, familias numerosas), a las filas de los pobres se han sumado los desempleados y ocupados, cuyos salarios (y esto es una cuarta parte de todos los empleados en las empresas) están por debajo del nivel de subsistencia. Casi el 64% de la población tiene ingresos por debajo del promedio (se considera que el ingreso promedio es de 8 a 10 veces el salario mínimo por persona) (ver: Zaslavskaya T. I. La estructura social de la sociedad moderna y cierta // Ciencias sociales y modernidad. 1997 Nº 2. S. 17).

Una de las manifestaciones del deterioro del nivel de vida de una parte significativa de la población fue la creciente necesidad de empleo secundario. Sin embargo, no es posible determinar la escala real del empleo secundario y los ingresos adicionales (que generan ingresos incluso más altos que el trabajo principal). Los criterios utilizados hoy en día en Rusia dan solo una caracterización condicional de la estructura de ingresos de la población, los datos obtenidos son a menudo limitados e incompletos. Sin embargo, la estratificación social sobre una base económica atestigua el proceso en curso de reestructuración de la sociedad rusa con gran intensidad. Se limitó artificialmente en la época soviética y se está desarrollando abiertamente.

La profundización de los procesos de diferenciación social de los grupos de ingreso comienza a tener un impacto notorio en el sistema educativo.

El nivel de estudios es otro criterio importante estratificación, la educación es uno de los principales canales de movilidad vertical. Durante el período soviético, la educación superior era accesible para muchos segmentos de la población y la educación secundaria era obligatoria. Sin embargo, tal sistema educativo era ineficaz, la educación superior formaba especialistas sin tener en cuenta las necesidades reales de la sociedad.

En la Rusia moderna, la amplitud de la oferta educativa se está convirtiendo en un nuevo factor diferenciador.

En los nuevos grupos de alto estatus, recibir una educación escasa y de calidad se considera no solo prestigioso, sino funcionalmente importante.

Las profesiones emergentes requieren más habilidades y mejor preparación están mejor pagados. Como consecuencia, la educación se convierte en un factor de entrada cada vez más importante en la jerarquía profesional. El resultado es una mayor movilidad social. Cada vez depende menos de caracteristicas sociales familia y está determinada en gran medida por las cualidades personales y la educación del individuo.

Un análisis de los cambios que se están produciendo en el sistema de estratificación social según cuatro parámetros principales habla de la profundidad e inconsistencia del proceso de transformación experimentado por Rusia y permite concluir que hoy en día sigue conservando la antigua forma piramidal (característica de una sociedad preindustrial), aunque las características de contenido de sus capas constituyentes han cambiado significativamente.

En la estructura social de la Rusia moderna, se pueden distinguir seis capas: 1) la superior: la élite económica, política y de poder; 2) empresarios medianos - medianos y grandes altos; 3) medianos - pequeños empresarios, gerentes área de producción, la más alta intelectualidad, la élite obrera, el personal militar; 4) básico: la intelectualidad de masas, la parte principal de la clase obrera, los campesinos, los trabajadores del comercio y los servicios; 5) inferior: trabajadores no calificados, desempleados de larga duración, jubilados solteros; 6) "fondo social": personas sin hogar, liberadas de lugares de detención, etc.

Al mismo tiempo, conviene hacer una serie de aclaraciones importantes relacionadas con los procesos de cambio del sistema de estratificación en el proceso de reformas:

Mayoria formaciones sociales tiene un carácter de transición mutua, tiene límites borrosos y vagos;

No hay unidad interna de los nuevos grupos sociales emergentes;

Hay una marginación total de casi todos los grupos sociales;

El nuevo estado ruso no garantiza la seguridad de los ciudadanos y no alivia su situación económica. A su vez, estas disfunciones del Estado deforman la estructura social de la sociedad, le dan un carácter criminal;

La naturaleza criminal de la formación de clases da lugar a una creciente polarización de la propiedad de la sociedad;

El actual nivel de ingresos no puede estimular la actividad laboral y empresarial del grueso de la población económicamente activa;

Rusia conserva un estrato de la población que puede llamarse un recurso potencial para la clase media. Hoy en día, alrededor del 15% de los empleados en economía nacional se puede atribuir a esta capa, pero su maduración a la "masa crítica" requerirá mucho tiempo. Hasta ahora, en Rusia, las prioridades socioeconómicas características de la clase media "clásica" solo se pueden observar en capas superiores jerarquía social.

Una transformación significativa de la estructura de la sociedad rusa, que requiere la transformación de las instituciones de propiedad y poder, es un proceso largo. Mientras tanto, la estratificación de la sociedad seguirá perdiendo rigidez e inequívoca, tomando la forma de un sistema borroso en el que las estructuras de capas y clases se entrelazan.

Sin duda, la formación de una sociedad civil debe convertirse en la garante de la renovación de Rusia.

El problema de la sociedad civil en nuestro país es de particular interés teórico y práctico. En términos de la naturaleza del papel dominante del estado, Rusia estaba inicialmente más cerca del tipo de sociedades orientales, pero en nuestro país este papel fue aún más pronunciado. Según A. Gramsci, "en Rusia, el estado representa todo, y la sociedad civil es primitiva y vaga".

A diferencia de Occidente, en Rusia se ha desarrollado un tipo diferente de sistema social, basado en la eficiencia del poder y no en la eficiencia de la propiedad. También se debe tener en cuenta el hecho de que durante mucho tiempo en Rusia prácticamente no hubo organizaciones publicas y valores como la inviolabilidad del individuo y la propiedad privada, el pensamiento jurídico, que constituyen el contexto de la sociedad civil en Occidente, permanecieron sin desarrollar, la iniciativa social no pertenecía a las asociaciones de individuos, sino a la burocracia.

De la segunda mitad del siglo XIX. el problema de la sociedad civil comenzó a desarrollarse en el pensamiento social y científico ruso (B.N. Chicherin, E.N. Trubetskoy, S.L., Frank, etc.). La formación de la sociedad civil en Rusia comienza durante el reinado de Alejandro I. Fue en este momento cuando surgieron esferas separadas de la vida civil que no estaban relacionadas con los funcionarios militares y judiciales: salones, clubes, etc. Como resultado de las reformas de Alejandro II, surgieron zemstvos, varios sindicatos de empresarios, instituciones de caridad y sociedades culturales. Sin embargo, el proceso de formación de la sociedad civil fue interrumpido por la revolución de 1917. El totalitarismo bloqueó la posibilidad misma del surgimiento y desarrollo de la sociedad civil.

La era del totalitarismo condujo a una grandiosa nivelación de todos los miembros de la sociedad ante el estado todopoderoso, eliminando cualquier grupo que persiguiera intereses privados. El estado totalitario redujo significativamente la autonomía de la sociabilidad y la sociedad civil, asegurando el control sobre todas las esferas de la vida pública.

La peculiaridad de la situación actual en Rusia es que los elementos de la sociedad civil tendrán que ser creados en gran parte de nuevo. Señalemos las direcciones más fundamentales de la formación de la sociedad civil en la Rusia moderna:

Formación y desarrollo de nuevas relaciones económicas, incluyendo el pluralismo de las formas de propiedad y de mercado, así como la estructura social abierta de la sociedad provocada por ellas;

El surgimiento de un sistema de intereses reales adecuado a esta estructura, uniendo individuos, grupos sociales y estratos en una sola comunidad;

El surgimiento de diversas formas de asociaciones laborales, asociaciones sociales y culturales, movimientos sociopolíticos que conforman las principales instituciones de la sociedad civil;

Renovación de las relaciones entre grupos sociales y comunidades (nacionales, profesionales, regionales, de género y edad, etc.);

Creación de prerrequisitos económicos, sociales y espirituales para la autorrealización creativa del individuo;

Formación y despliegue de mecanismos de autorregulación social y autogobierno en todos los niveles del organismo social.

Las ideas de la sociedad civil se encontraron en la Rusia poscomunista en ese contexto peculiar que distingue a nuestro país tanto de los estados occidentales (con sus mecanismos más fuertes de relaciones jurídicas racionales) como de los países orientales (con sus especificidades de grupos primarios tradicionales). A diferencia de los países occidentales, el estado ruso moderno no trata con una sociedad estructurada, sino, por un lado, con grupos de élite que emergen rápidamente y, por el otro, con una sociedad amorfa y atomizada dominada por intereses de consumo individuales. Hoy en día, la sociedad civil en Rusia no está desarrollada, muchos de sus elementos han sido expulsados ​​​​o "bloqueados", aunque a lo largo de los años de reforma ha habido cambios significativos en la dirección de su formación.

La sociedad rusa moderna es casi civil, sus estructuras e instituciones tienen muchas características formales de las formaciones de la sociedad civil. Hay hasta 50 mil asociaciones voluntarias en el país - asociaciones de consumidores, sindicatos, grupos ambientalistas, clubes políticos, etc. Sin embargo, muchos de ellos, habiendo sobrevivido a finales de los años 80-90. un breve período de rápido crecimiento, en los últimos años se han burocrático, debilitado y perdido su actividad. El ruso promedio subestima la autoorganización del grupo, y el más común tipo social se convirtió en un individuo, cerrado en sus aspiraciones para sí mismo y su familia. En la superación de tal estado, debido al proceso de transformación, está la especificidad de la etapa actual de desarrollo.

1. Estratificación social: un sistema de desigualdad social, que consiste en un conjunto de estratos sociales interconectados y organizados jerárquicamente (estratos). El sistema de estratificación se forma sobre la base de características tales como el prestigio de las profesiones, la cantidad de poder, el nivel de ingresos y el nivel de educación.

2. La teoría de la estratificación permite modelar la pirámide política de la sociedad, identificar y tener en cuenta los intereses de los grupos sociales individuales, determinar el nivel de su actividad política, el grado de influencia en la toma de decisiones políticas.

3. El objetivo principal de la sociedad civil es lograr el consenso entre los diversos grupos e intereses sociales. La sociedad civil es un conjunto de formaciones sociales unidas específicamente por razones económicas, étnicas, culturales, etc. intereses realizados fuera de la esfera de la actividad estatal.

4. La formación de la sociedad civil en Rusia está asociada con cambios significativos en la estructura social. La nueva jerarquía social difiere en muchos aspectos de la que existía en la era soviética y se caracteriza por una extrema inestabilidad. Los mecanismos de estratificación se están reconstruyendo, la movilidad social está aumentando y están surgiendo muchos grupos marginales con un estatus indefinido. Las posibilidades objetivas para la formación de una clase media comienzan a tomar forma. Para una transformación significativa de la estructura de la sociedad rusa, es necesario transformar las instituciones de propiedad y poder, acompañadas de un desdibujamiento de los límites entre los grupos, un cambio en los intereses grupales y las interacciones sociales.

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