Qeyd edək ki, o zaman demək olar ki, hamı məcburi fahişəliyə cəlb olunub. İşğal olunmuş ərazilərdə almanlar tərəfindən bu və ya digər formada könüllü fahişəlik təşviq olunurdu, könüllü fahişəlik ABŞ, İngiltərə və Fransa tərəfindən norma hesab olunurdu, elan edilmədiyi halda SSRİ-də də mövcud idi - mübarizə. çox rəsmi idi, peçenye olduqca real idi və "uzaq yerlərdə" ən qədim peşə çox vaxt sağ qalmağın yeganə yoluna çevrilirdi.
Sovet qızlarının müttəfiqlərlə tanışlığı qadağan olunmurdu, üstəlik həvəsləndirilirdi, interklublar (hələlik onların fəaliyyətinə diqqət yetirilmirdi) və müharibənin sonuna qədər - əcnəbilərin toplaşdığı yerlərdə, fahişəlik (bunlar yox idi) açılırdı. ) çiçək açıb iylənirdi. Yaxşı, müharibədən sonra, Soyuq Müharibənin başlaması ilə məşhur "arvadlar haqqında" fərman izlədi, bunun altında həm qanuni arvadlar (onlar Zoya Fedorova belə peşman olmadılar), həm də interklublara təsadüfi qonaqlar və kütləvi şəkildə düşdülər. təbii ki fahişələr. Meşə kəsilir başa düş...
Ancaq yalnız yaponlar Fahişəxanalar ideyasını məntiqi, dövlət səviyyəsinə çatdırdılar.
Yaponlar öz cinsi kölələrini "təsəlli qadın" adlandırırdılar. Onların arasında 17 ölkədən qızlar olsa da, əksəriyyəti Koreyadan idi. Bu gün onlardan 57-si sağdır. İkinci Dünya Müharibəsi zamanı yapon əsgərləri on minlərlə "rahat qadın"ı qaçırmışdı. Bədbəxtlər təcavüzə və işgəncələrə məruz qaldılar. Tokio hökuməti bu cür cinayətlərin faktını hələ də tanımır. Amma axını döndərmək istəyənlər var.
İkinci Dünya Müharibəsi zamanı yapon əsgərləri on minlərlə "rahat qadın"ı qaçırmışdı. Bədbəxtlər təcavüzə və işgəncələrə məruz qaldılar. Tokio hökuməti bu cür cinayətlərin faktını hələ də tanımır. Amma axını döndərmək istəyənlər var.
Tsukasa Yajima onları laptopunda saxlayır: sağ qalmağı bacaranların ağ-qara fotoşəkilləri. Səhər saat səkkizdə Frankfurt-Maynə gedən avtobusda bir yapon oturur.
Onun fotoşəkillərindəki qadınlar Yaponiyada hələ də danışmaq adət olmayan İkinci Dünya Müharibəsi faktlarından bəhs edir. 86 yaşlı Li Ok-sonq canlı şahiddir. Ağ saçlı yaşlı qadın da Cənubi Koreyanın paytaxtı Seuldan Frankfurta gedir.
Onlar 3 ildir ki, bir-birlərini görmürlər - Tsukasa Yajima və Li Ok-seon, 42 yaşlı fotoqraf və taleyini sənədləşdirdiyi qadın.
“Bu haqda danışmağı xoşlamıram”
Onun hekayəsi 1942-ci il iyulun 29-da Koreyanın Ulsan şəhərində mülki geyimli iki hərbçinin, bir yapon və bir koreyalı qulluqçunu zorla aparması ilə başlayır. Li Ok-seonun 15 yaşı var idi. Qız Çindəki Yapon ordusunun fahişəxanasına aparılıb.
Oğurlayanlar onun ağzını bağladılar, qurbanlarının əl-ayağını bağladılar və onu yük maşınının arxasına atdılar. Artıq orada daha beş gənc qadın var idi.
Koreya Yaponiya koloniyası idi, Yaponiya Çin və ABŞ-a qarşı vuruşan nasist rejiminin müttəfiqi idi. Elə ilk gecədə əsirlər məhbusları sərhəddən keçərək Çinin şimal-qərbindəki Yangji əyalət şəhərinə apardılar. Yapon hərbçiləri üçün iki "əyləncə evi" var idi: taxta kazarmalarda kiçik otaqlar, yerdə həsir, divarda lavabo. Onlarda ən kiçiyinin 11 yaşı olan 9 qız çalışırdı. Li Ok-Sonq deyir ki, hər bir məcburi fahişə gündə 40-50 əsgərə xidmət edirdi. Bazar günləri kazarmaların qarşısındakı növbələr həmişəkindən daha uzun olurdu. "Mən bu barədə danışmağı xoşlamıram" deyir. Amma indi onsuz edə bilmərik. Li Ok-sung 11 yaşlı qızın bir dəfə "işində" uğursuzluğa düçar olduğunu xatırlayır. Əsəbiləşən hərbçi onu bıçaqla kəsib, sonra isə zorla aparıb. Bədbəxt qadın aldığı yaralardan dünyasını dəyişib. Başqa bir gənc qadın şiddətlə müqavimət göstərdi; “Müştəri” onu kazarmadan çıxarıb və müddəti bitənə qədər bıçaqlamağa başlayıb.
Bələdiyyə sədri fahişəxanaları müdafiə edərək danışır
Li Ok-Sunqun hekayəsi unikal deyil; O illərdə ordu fahişəxanalarına qaçırılan 200 min qız bu yoldan keçib. Yaponlar öz cinsi kölələrini "təsəlli qadın" adlandırırdılar. Onların arasında 17 ölkədən qızlar olsa da, əksəriyyəti Koreyadan idi. Bu gün onlardan 57-si sağdır. Müharibə 1945-ci il avqustun 15-də başa çatdı. Yaponiya qeyd-şərtsiz təslim oldu, lakin Li Ok-Sonun iztirabları bitmədi. Yaponiya hökuməti hələ də həmin cinayətləri tanımır. Li Ok-Sunq üzrxahlıq gözləyir, lakin görünür, Yaponiya bundan çox uzaqdır. May ayında Osaka meri Toru Haşimoto o vaxtkı fahişəxanaları müdafiə etmək üçün belə çıxış etdi. Onlar “intizamı qorumaq” və həyatlarını riskə atmış hərbçilərə bir növ möhlət vermək üçün lazım idi.
"Mən şok oldum"
Li Ok-Sunqun üzündə qırışlar var. Yastı, yuxarı əyilmiş burunlu, yüksək qaşlı qadın taxta çubuğa söykənərək danışır. Sentyabrın 3-də o, Berlin Texniki Universitetinin divarları arasında öz hekayəsini danışdı: dünya onun nələrdən keçməli olduğunu bilməlidir.
Tsukasa Yajimanın 29 yaşına qədər Yaponiyanın bu cinayətləri haqqında heç bir fikri yox idi. O, Tokiodan 100 km aralıda yerləşən Quma şəhərində böyüyüb. Tsukasa məktəbində daş dövründən, 17-ci əsrdə böyük samurayların həyatından, 1945-ci ildə Naqasaki və Xirosimaya nüvə bombaları atılan Yaponiyanın II Dünya Müharibəsinin qurbanına çevrilməsindən danışıblar. Məktəb biliklərinin bitdiyi yer budur.
Amerikalıları 1941-ci ilin dekabrında müharibəyə məcbur edən Pearl Harborda Yaponiyanın ABŞ Sakit Okean Donanmasına hücumu tarix dərslərində belə xatırlanmırdı. Lakin sonra Tsukasa Yajima Li Ok-seon ilə görüşdü: feminizm və gender tədqiqatları üzrə Yaponiya-Koreya universitet seminarında iştirak onu Seula apardı.
Yaponlar deyir: “Ölkəmin digər Asiya dövlətlərinə hücum etməsindən və belə qəzəblənməsindən şok oldum”. Tsukasa Yajima "ümumi evdə" - "rahat qadınlar" üçün sağ qalanlar üçün xüsusi bir yataqxanada məskunlaşdı. Tsukasa Yajima illər ərzində bu qadınlarla üç il keçirdi, gənc yapon həmyerlilərinin qurbanlarından divarın arasından keçdi. Tsukasa Yajima onların taleyini kameraya çəkib. O, bədbəxtlərin daha sonra saxlandığı yerləri lentə alıb. Məcburi fahişələrin çoxu artıq ölüb, çoxları yoxsulluq içində yaşayır. Biabırçıların bəziləri vətənə qayıtmadı, bir çoxları övladsız qaldı, çünki dərman onları sonsuz etdi. Eyni şey Li Ok-sung ilə də baş verdi. Bütün bunları Tsukasa Yajima öz noutbukunda saxladı: sizi laqeyd qoymayan qara və ağ fotoşəkillər. Bu gün fotoqraf Almaniyada yaşayır, ona görə ki, orada vətənində olduğundan daha çox dəhşətli keçmişi aradan qaldırmağa töhfə vermək şansı olduğuna inanır. Frankfurt hava limanında o, Li Ok-sonu qarşılayır. Yaponlar cəsur "rahat qadınların" hərəkatını dəstəkləyir və bununla fəxr edir.
P.S. Osaka meri: "İkinci Dünya Müharibəsi zamanı kütləvi məcburi fahişəlik zəruri tədbir idi"
İkinci Dünya Müharibəsi zamanı Cənub-Şərqi Asiya qadınlarını fahişəliyə məcbur etmək sistemi zəruri tədbir idi. Bu sözləri Osakanın meri və Yaponiya Bərpa Partiyasına rəhbərlik edən və millətçi baxışları ilə tanınan məşhur yapon siyasətçisi Toru Haşimoto deyib. Haşimotonun fikrincə, yapon hərbçiləri tərəfindən fahişəliyə məcbur edilməsi rütbələrdə “intizamı qorumaq”, eləcə də döyüşlərdə həyatlarını riskə atan hərbçilərin asudə vaxtını təmin etmək üçün lazım idi.
"Ətrafdakı güllələrin yağış və külək kimi olduğu bir şəraitdə həyatını riskə atan əsgərlər üçün dincəlmək lazım idi. Qadınların rahatlıq sistemi zərurət idi. Bu, hər kəsə aydındır", - deyə siyasətçi bildirib.
Bəyanat qalmaqala səbəb olub, çünki müxtəlif ölkələrdən, əsasən Koreya və Çin, Filippin və İndoneziyadan olan 200 minə yaxın qadın hərbi fahişəxanalarda işləməyə məcbur edilib. Seulda, Yaponiya səfirliyinin qarşısında, hətta belə "rahat qadınlar" üçün bir abidə var.
Bununla belə, Haşimoto qadınların “öz iradəsinə zidd” hərəkət etdiyini etiraf edib.
Keçmiş hüquqşünas Toru Haşimoto 2011-ci ildə Osakanın meri olub. Bundan əvvəl, 2008-ci ildən o, yerli prefekt idi. Haşimoto çılğın və açıq ifadələri ilə tanınır. Belə ki, o, siyasətə gəlməmişdən əvvəl məşuqəsi ilə münasibətdə olduğunu etiraf edib və “mələk olmadığını” bildirib. O, həmçinin “qətiyyətli demokratiya” konsepsiyasını irəli sürdü və ölkənin diktatora ehtiyacı olduğunu bildirdi. Haşimoto Yaponiyada xüsusilə Fukusima qəzasından sonra nüvə stansiyalarının dayandırılması zərurəti ilə bağlı bəyanatlardan sonra məşhurdur.
Yaponiyanın müdafiə naziri İtsunori Onodera ayrıca mətbuat konfransında ölkə hökumətinin merinin sözlərini bölüşmədiyini vurğulayıb. Onlar həmçinin İnzibati İslahatlar üzrə Dövlət Naziri Tomomi İnada tərəfindən şiddətlə qınandılar. "Qadınların rahatlıq sistemi insan hüquqlarının kobud şəkildə pozulması idi" dedi.
Cənubi Koreya hökumətindəki bir mənbə də Yonhap Xəbər Agentliyinə deyib ki, o, yüksək rütbəli bir yapon məmurunun "insanlığa qarşı cinayətləri dəstəkləyən bəyanatlar verməsindən və tarixi anlamaqda, eləcə də qadın hüquqlarına hörmətdə ciddi boşluqlar göstərməsindən" çox məyus olub.
Bu yaxınlarda Cənubi Koreya və Çin artıq Yaponiya hökumətinin nasist dövrünün cinayətlərini qınamamaq ruhunda tarix dərsliklərini yenidən yazmaq niyyətində olduqlarından ehtiyat etdiklərini bildiriblər.
ARAYIŞ."Təsəlli məntəqələri" - 1932-1945-ci illərdə fəaliyyət göstərən fahişəxanalar. Yaponiyanın Şərqi və Cənub-Şərqi Asiyada işğal etdiyi ərazilərdə yapon əsgər və zabitlərinə xidmət edirdi.
1932-ci ildə general-leytenant Yasuji Okamura işğal olunmuş Çində yerli qadınların yapon əsgərləri tərəfindən zorlanması ilə bağlı 223 məlumat alıb. Bununla əlaqədar olaraq general-leytenant komandanlığa “rahatlıq məntəqələrinin yaradılması təklifi ilə müraciət edərək, bunu “məntəqələrin işğal olunmuş ərazilərdə yaranmış antiyapon əhval-ruhiyyəsini azaltmaq, həmçinin ehtiyac üçün yaradılır” deməsi ilə əsaslandırıb. əsgərlərin zöhrəvi və digər xəstəlikləri olan görünüşünə görə döyüş effektivliyinin azalmasının qarşısını almaq.
İlk "komfort stansiyası" 1932-ci ildə Şanxayda açılıb və burada Yaponiyadan olan qadın könüllülər cəlb olunub. Lakin zaman keçdikcə stansiyaların sayı artdı və bununla da tələbat artdı. Sonra İndoneziya və Filippin həbs düşərgələrindən qadınlar gətirilməyə başlandı və işğal olunmuş ərazilərdə gənc qadınlar üçün iş elanları dərc olundu.
Müxtəlif hesablamalara görə, komfort stansiyalarından 50-300 min arasında gənc qadın keçib, onların əksəriyyətinin yaşı 18-dən aşağı olub. Müharibənin sonuna qədər onların dörddə biri sağ qaldı, çünki mövcudluq şəraiti dəhşətli idi; gündə 20-30 əsgərə xidmət edirdilər.
Həftəlik qadınlar cinsi yolla keçən xəstəliklər üçün tibbi müayinədən keçirdilər. Elə hallar olub ki, hərbi həkimlər özləri sağlam insanlara təcavüz ediblər. Onlara yoluxma zamanı “606” preparatı vurulub. Hamilə qadınlara da aşağı salmaq üçün bu dərman vurulub. Dərman arzuolunmaz bir yan təsirə malikdir, sonradan sağlam uşaq dünyaya gətirmək və ya ümumiyyətlə doğuş ehtimalını istisna edir.
Yapon imperiyasının bütün ərazisini əhatə edən "rahatlıq stansiyalarının" sayı artdı. 3 sentyabr 1942-ci ildə Ordu Nazirliyinin rəhbərlərinin iclasındakı bir mesajda deyilirdi ki, Şimali Çində 100, Mərkəzi Çində 140, Cənubda 40, Cənub-Şərqdə 100 "rahatlıq stansiyası" var. Asiya, Cənubi dənizlərdə 10, Saxalində - 10, Cəmi 400 "təsəlli stansiyası".
Lakin “komfort məntəqələri”nin meydana çıxması ilə hər ziyarət üçün əsgərlərə pul ödənilməli olduğundan yerli qadınların zorlanması halları dayanmadı.
Rahatlıq stansiyaları üç qrupa bölündü. Birincilər birbaşa Yapon hərbi komandanlığının nəzarəti altında idi. İkincisi, sayca ən böyüyü, formal olaraq fərdi şəxslər tərəfindən idarə olunurdu, lakin faktiki olaraq orduya tabe idi. Digərləri isə şəxsi əllərdə idi və orada əylənmək istəyən həm hərbçilər, həm də adi yaponlara icazə verilirdi. Yaponların məğlubiyyəti və işğal olunmuş ərazilərdən çıxarılması ilə “təsəlli stansiyaları” öz fəaliyyətini dayandırdı.
Tokuqava şoqunları 1617-ci ildə Edoda ayrıca şəhər bloku yaradaraq subay kişilərin sosial problemini həll etdilər. Pleasure Quarters böyük bir attraksiona sahib idi. Yapon kişi ruhu və Yapon kişi bədəni maksimum həzz aldığı burada idi. "Yoshiwara" sözü məişət adına çevrildi - bütün "əyləncəli məhəllələr" üçün ümumi bir ad.Siz yalnız Yoshiwara küçələrində gəzərək bir qız seçə bilərsiniz. Fahişələr küçələrin kənarlarında, fahişəxanaların eyvanlarında qəfəsli divarların arxasında otururdular.Fahişəxanaların ön tərəfi qəfəs və ya qəfəs idi, onun arxasında qadınlar nümayiş etdirilirdi. Burada 20-ci əsrin əvvəllərinə aid Yapon fahişəxanalarının fotoşəkilləri var.
Yoshiwara. Tokioda fahişələr, 1900-cü illər
F az Təkərlər Tokio, Yoshiwara şəhərindəki bir istirahət otağının pəncərələrində oturur. Meiji dövrü. Qəşəng geyinmiş fahişələr Yokohamadakı fahişəxananın pəncərələrində dayanırlar. Bu dünyaca məşhur fahişəxana 9 saylı və ya kimi tanınır Jimpuro(bəzən Jinpuro və ya Shinpuro kimi romanlaşdırılır). 1923-cü ildəki Böyük Zəlzələyə qədər Jimpuro şəhərin ən yaxşı fahişəxanalarından biri idi. Əvvəlcə 1872-ci ildə Yokohama-da Takashima-cho-da açıldı. 1882-ci ildə Jimpuro daha az prestijli Eiraku-choya köçdü. Kanaqavada Nanaken-machidə əcnəbilər üçün xüsusi filial açıldı. 19-cu əsrin sonlarında Tokionun qırmızı işıqlar bölgəsi olan Yoşivarada fahişəxanalar. O dövrdə memarlıq Qərb ideyalarından çox təsirlənmişdi, baxmayaraq ki, Yoshiwara hələ də Yapon unikallığını qoruyub saxlamışdı. Qadınlar Qərb və Yapon memarlığının ekzotik qarışığı olan binanın qarşısında dayanırlar. Fukuhara, Kobe məşhur qırmızı işıqlı bölgədir. Ərazi turist bələdçilərində və ya rəsmi tarixdə görünməsə də, Fukuhara Kobenin əsas cazibəsi idi. Fukuharanın tarixi Kobenin beynəlxalq liman kimi açılışının ilk günlərinə gedib çıxır. 1868-ci ildə şəhər açıq limana çevrildi, Hyoqo və Kobe kəndlərinin Yapon əhalisinə lisenziyalı fahişələrin dörddə birini yaratması istəndi. Fukuhara bir qrup fahişəxanadan daha çox idi. Saysız-hesabsız restoranlar, kafelər, teatrlar, Geiko Okiyanın evləri var idi. 1958-ci ildə fahişəlik qadağan edilsə də, Fukuhara da Yaponiyanın bir çox digər ənənəvi qırmızı işıq bölgələri kimi sağ qalmağı bacardı. Ərazi hələ də seks klubları, fahişəxanalar və barlarla doludur. Tokioda Yoshiwarada dəmir barmaqlıqlar arxasında fahişələr. P ro Tokioda Yoshiwarada gözəl bəzədilmiş otaqlarda fahişələr. “Çay evi” adı ilə çaşdırırdı. Bu, əslində Naqasakidə fahişəxanadır. İki fahişə girişdə, daha iyirmi nəfər isə balkondadır, onlardan bir neçəsi uşaqdır. Maruyama və Yoriai xüsusilə Naqasakiyə gələn bir çox dənizçi arasında məşhur idi. Bu dənizçilərin əksəriyyəti Böyük Britaniya, ABŞ, Fransa, Hollandiya, Rusiya və Prussiyadan idi. Tokioda Yoşivarada fahişələr. Təxminən 1900-cü ildə Yoshiwara-da təxminən 9000 fahişə var, 126 fahişəxana üç sinfə bölünür - sadədən bahalı və çox eksklüziv. Fahişələrin özləri də bir neçə təbəqəyə bölünürdülər. Ən başlanğıcda var idi tayuu, yüksək mədəniyyətli qadınlardır, xəttatlıqdan rəqsə qədər Yaponiyanın klassik sənətlərində ciddi şəkildə təlim keçmişlər. Rus dilindəki “fahişə” sözü onları təsvir etmək üçün son dərəcə yetərli deyil. Bölgədə Osakada fahişəxanaların qarşısında rixies park edib
Rayonun əsas qapısı Yoshiwara Tokioda. Qapılar əvvəlcə ağacdan hazırlanmışdı, lakin 1881-ci ildə ferforje darvazalar ilə əvəz edilmişdir. Onlar qaz lampaları ilə işıqlandırılırdı. Nakanoçonun əsas küçəsinin mərkəzində albalı ağacları əkilib. Axşam saatlarında minlərlə rəngli fənərlər, elektrik lampaları yandırılanda albalı çiçəkləri, kimonolu qadınlar möhtəşəm idi.
Yaponiyada intim xidmətlərin satışı qanunla qadağandır, lakin bu, onun mövcud olmadığı anlamına gəlmir. Yaponlar ruslardan daha çox qanunlara tabedirlər, lakin qanundan keçmək üçün çoxlu boşluqlar və hiylələr var. Yaponiyada intim xidmətlərin satışı təkcə kişi və qadın arasında sadə bir hərəkət deyil, həm də digər sevgi növləri deməkdir.
Yaponiyanın intim xidmətlər sferası çox inkişaf edib və yaxşı qurulmuş mexanizmə malikdir, adətən intim xidmət göstərən bütün müəssisələr içməli müəssisələrlə birgə təşkil olunur və bir ərazidə cəmlənir. Əgər şəhər böyükdürsə, o zaman iki və ya daha çox belə taxıl sahəsi ola bilər, müəssisənin növündən asılı olaraq, mizusebai və Mizusebai paylaşılır - mümkün içki müəssisələri, məsələn, kabarelər, barlar, yeməkxanalar və s. sərxoş kişilər şirkəti. Burada cinsi xidmət göstərilmir, spirtli içki içib, qızlarla söhbət edib, həm özünüzə, həm də qıza pul verib gedə bilərsiniz.
Fuzoku tamamilə fərqli bir məsələdir - əslində çox sayda çeşidi olan Yapon fahişəxanaları. Kyabakura bir növ yapon fahişəxanasıdır, burada sahibələr həmişə qonağın yanında olur, onları zarafatları və məzəli söhbətləri ilə əyləndirir, eyni zamanda spirtli içkiləri də unutmaz. Bu müəssisə fuzoku və mizushobay arasında sərhəd müəssisəsidir. Kyabakurada qızlara hər yerdə toxunmaq olar, onlar peignoir geyinirlər. Yaponiya hüququ baxımından bu müəssisələr cinsi xidmət göstərməyən müəssisələrdir.
Yaponiyada fahişə yoxdur, bütün güvələr fuzokuda işləyir. Yapon ictimaiyyəti onlarla çox dözümlü davranır, fuzoku-tenə baş çəkmək xəyanət deyil, sadəcə istirahət tapmaq və stressdən qurtulmaq üçün bir yoldur. Demək olar ki, hər bir Yapon şəhərində qaynar nöqtələr üçün bələdçi var, onlar daim yenilənir və rahatlıq mağazalarında satılır. Qızları şəkli və xidmətlərinin qiyməti ilə reklam edə bilərlər. Əmin ola bilərsiniz ki, seçdiyiniz qız bələdçi kitabçasında göstərilən qədər sizə baha başa gələcək. Fuzoku korporativ müştərilərə mühasibat uçotu üçün çekin alınması ilə intim xidmətlər təklif edir. Xəstəliyə yoluxma riski olduğuna görə xarici qonaqlar yapon fahişəxanalarına buraxılmır, çünki bir qayda olaraq yaponlar öz sağlamlıqlarına çox diqqət yetirirlər, demək olar ki, bütün fuzokularda kontraseptivlər olmadan intim xidmətlər göstərilir. Onların əcnəbiləri içəri buraxmaqdan qorxmalarının digər səbəbi yerli dili anlamamalarıdır ki, bu da əlavə səs-küyə səbəb ola bilər və digər müştəriləri qorxuya sala bilər.
Yaponiyada fahişəxanaları ziyarət etmək ucuz fəaliyyət deyil. Bu gün ölkədə müxtəlif qiymət kateqoriyalarında və istiqamətlərdə kifayət qədər çox sayda gecə klubu var. Məşhur “qırmızı işıqlı küçə” çoxdan yerli məkana çevrilib. Ştatda seks sənayesi leqallaşdırılıb, yəqin buna görə də Yapon fahişəxanaları çox baxımlı və gözəl görünür.
Hekayə
Subay kişilərin sosial problemi Tokuqava şoqunları tərəfindən 1617-ci ildə Edoda ayrıca bir məhəllə yaratmaqla həll edildi. Şəhərin adı Yoshiwara hərfi mənada "Qamış sahəsi" deməkdir. O zamanlar fahişəxanaların pəncərələri yaşıl və ya mavi rəngə boyanırdı, buna görə də onları Mavi qazebos və ya Yaşıl otaqlar adlandırırdılar. Belə məhəllələr tezliklə bütün ştata yayıldı. Kiotoda Şimabara və Osakada Şimmaçi ən məşhur və məşhur hesab olunurdu. Bu yerlərdə pul üçün həm gözəl qadın, həm də ekzotik seks ala bilərsiniz.
Yaponiyadakı fahişəxanalar, qanuni ər-arvadın təxmin edə bilmədiyi müxtəlif cinsi hiylələrə və hiylələrə sahib olan qızları işə götürürdü. Beləliklə, məsələn, Yujo (kəpənəklər) dəniz xiyarını necə qurutmağı və onu necə qoyduqlarını bilirdi. Yalnız bu evlərdə insan qeyri-adi öpüşün (seppun) inanılmaz hisslərini yaşaya bilərdi.
Yaponların qırmızı işıqlı bölgələri cəlbedici gücə malik idi, çünki burada kişi bədəni və ruhu maksimum həzz və həzz alırdı.
Fahişəxanalarda qızların təsnifatı
Yaponiyada fahişəxanalarda işləyən qızlar şirnikləndirmə və kişi istəklərini təmin etmək sənətinin ustalığından və onların gözəlliyindən asılı olaraq jero (adi fahişə) və ya geyşa olurlar. Öz növbəsində, joro bir neçə kateqoriyaya bölünür:
- age-joro - peşəkar fahişələr.
- otmise-joro - ilk ən qədim peşənin nümayəndəsi kimi qeydiyyata alınmadan cinsi xidmət göstərən qızlar.
Ayrı-ayrı məhəllələrə “yuri” deyilirdi. Buraya yalnız öz sahəsində əsl peşəkarlar gələ bilərdi. Qaranlığın başlaması ilə məhəllələrdə qırmızı işıqlar yandırıldı, qızlar ən zərif paltarlar geyindilər, heyrətamiz makiyaj etdilər və küçədən yalnız bir qəfəslə ayrılmış xüsusi otaqlarda kiçik qruplara toplaşdılar.
Yaponiyadakı böyük fahişəxanalar daimi və potensial yeni müştərilərinə sevgi sənətini mükəmməl mənimsəmiş ən yaxşı qızları təklif edirdilər. Daha qənaətcil müəssisələr üfüqi qəfəs pəncərələri ilə fərqlənirdi - bu, dumanlı düşüncəli bir insanın öz maliyyə imkanlarını dəqiq qiymətləndirə bilməsi üçün lazım idi. Fahişənin dəyişdirilməsi bəyənilməyib. Ancaq qızın özü bəzi hallarda müştərisini rədd edə bilər.
Yaponiyada demək olar ki, hər bir nüfuzlu şəxsin məşuqə rolunu oynayan bir geyşası var idi. Bu fakt heç kimi narahat etmədi. Üstəlik, yüksək mədəniyyətli qızlar tez-tez bu əlaqəni və onların nüfuzlu məmurun və ya istedadlı komandirin həyatında əhəmiyyətini reklam edirdilər.
Yaponların fahişəxanalara münasibəti birmənalı deyil. Mövcud olduğu bir çox əsrlər ərzində fahişəlik tamamilə unikal xarakter almışdır. Əvvəldən o, utancverici bir şey deyildi və bu sahədə çalışan qızlar, əlbəttə ki, geyşalar istisna olmaqla, işçi sinfinin adi nümayəndələri idi.
Şərqdə seks incə bir şeydir. Maraqlıdır ki, yaponlar bunu vacib hesab etsə də, həlledici deyil. Məsələn, "Geisha" filmini götürək: söhbətlər, gülüşlər, cazibədar gözəlliklə iç-içə olan eyhamlar, bəzən bir fahişəxanada bir yuxusuz gecədən çox olur ..
Tarixən yapon kişilərinin vəzifələri onları evdən uzaqlara apararaq, qızları, arvadları, anaları, sevgililəri tam tənhalıq və cansıxıcılıq içində, hətta müstəqil həyat üçün maddi dəstəksiz qoyub. Tarixən bu ölkədə seks sənayesinin böyük inkişafının əsasını qoyaraq sağ qalmalı oldum.
Əsasən, qədim Yaponiyada bütün təşkil edilmiş fəaliyyətlər çay evlərində (saten) və hamamda (sento) baş verirdi və müştərilərə xidmət göstərən qızlar ofisiant və hamam xidmətçisi kimi siyahıya alınırdı. Doğru zamanda doğru yerdə bir cüt gözəllikdən gözəl nə ola bilər? Onlara əlavə olaraq, əlbəttə ki, meydan oxuyan və ya qonaq olan şəxslər və teatrın ayrı-ayrı şəxsləri var idi " kabuki"Eyni zamanda özlərini homoseksual olaraq satanlar.
Vaxt keçdi və Şoqunlar (Tokuqava sülaləsi) şəhəri qaydaya salmaq qərarına gəldilər. Bu məsələyə onlar 1612-ci ildə Edoda bütün seks sənayesi üçün bir növ inqilab təşkil etməyi təklif edən Shoji Jin'emon ideyasını cəlb etdilər. Bir sözlə, ideya “qırmızı işıq məhəlləsi”nə bənzəyir: yaponların intim həyatının tam ayrılması və ayrı bir kvartalda yerləşdirilməsi. Düzdür, onlar bunu yalnız 1617-ci ildə qəbul etdilər və ilk belə "Şən məhəllə" ni həyata keçirdilər ( Yoshiwara). O, xəndək və hündür divarla əhatə olunmuş, gecə yarısı bağlanan darvazaları ilə vergilərdən azad edilmişdi.
İdeya o qədər yaxşı keçdi ki, bütün Yaponiyaya yayıldı və "Yoshiwara" sözü milliləşdirildi və belə yerlər üçün ümumi bir termin oldu.İdeya təkmilləşdi, bəzi açıqlanmayan “ədəb qaydaları” tətbiq olundu: birini seçdinsə, onunla ol, səni rədd edərsə, başqasını tap. Üstəlik hər iki xanımın razılığı tələb olunurdu, hansından ayrılırsınız, hansıdan gedirsiniz. Rəsmi olaraq, məhəlləni qızın özü üçün tərk etmək yalnız fövqəladə hal idi və siz yujonu yalın ayaqla tanıya bilərsiniz.
Əgər çox zənginsinizsə və çox aşiqsinizsə, satın ala bilərsiniz yujo(Şən məhəllələrin qızlarını belə adlandırırdılar) özləri ilə evlənmək üçün, lakin çoxlarının pulu yox idi və sevgi və ümidsizlik "şinju"ya - qoşa intiharlara səbəb oldu (yenidən doğuş Yaponiyada çoxdan hörmətlə qarşılanır).
Elit təbəqə "adlanırdı. əriyirəm"və ya" oiran“Onlar ciddi şəkildə yerli zadəganların yanına, bəzən bir neçə günlüyə yola düşürdülər.
Yujoya girməyin bir neçə yolu var idi: istər-istəməz (valideynlər övladlarını beş il müqavilə ilə satırlar, lakin bütün xərclər onların üzərinə düşdüyü üçün rübdən almaq çətin idi) və qız onunla məşğul olarkən "tutulsa" eyni hamam və çayxanalarda işləmək. Onlar sadəcə olaraq Məhəlləyə köçürülüblər.
Çoxları haqqında eşitmişdir Qədim Yaponiyanın geyşaları. Beləliklə, ilk növbədə, bu kimi tələffüz olunur geyziya(sənətkar), əcdad bir şüşədə oğraş, tostmaster, müşayiətçi və zarafatçı funksiyalarını yerinə yetirən eyni məhəllənin kişi liderləri idi. Bu sahədəki sarsıdıcı qələbələri ilə qadın tərəfində dönüş nöqtəsi 1761-ci ildə, ilk geyşa (keçmiş) qızın bütün borclarını ödəyib müstəqil biznesə başlaması ilə baş verdi. 19-cu əsrdə geyşa sahəsində yalnız qadınlar işləyirdi. Rəsmi olaraq cinsi əlaqədə deyildilər, amma ona dəstək olacaq bir sevgili tapmaq çox yaxşı kömək idi. Qızın özü kişi məclislərinə, məclislərə getməsi, “samisen”də (üç simli, səs və görünüşcə gözəl alət) söhbətlər, rəqslər, oyunlarla məharətlə əyləndirə bilməsi ilə məşğul olurdu. Geyşa əraziləri "çiçək küçələri" (hanamachi) adlanırdı.
Geisha - Yaponiyada elit əyləncə
Hər bir işdə olduğu kimi, yujo və geyşa arasında ciddi bir iyerarxiya var idi. Bu sistemin geyşalar arasında daha çox inkişaf etməsi məntiqlidir, çünki onlar modaya, adətlərə, siyasətə və ümumiyyətlə, onların gözəl baxışlarının çevrildiyi sahələrə getdikcə daha çox təsir göstərirdilər. Onların anaları var idi oka-san), onlara necə və nə etməyi öyrədən, bacılar və ya kiçik və ya böyük, geyşa statusunda müraciət edəndən daha uzun olub-olmamasından asılı olaraq (oh, bu Yapon qrammatikası . .).
Geyşanın qızıl dövrü (biz indi onların nə adlandığını dəqiq bilirik) 1957-ci ildə Yaponiyada bütün erotik-seksual fəaliyyətlərə tam qadağa qoyulduqda başa çatdı. Bundan əvvəl onlar bu ölkənin bir çox islahatlarından sağ çıxa bildilər və uyğunlaşdılar, amma bildiyiniz kimi, hər şeyin başlanğıcı və sonu var. Onlar qovulub” jokyu", modernist meylləri olan barmaidlər. Düzdür, geyşa tənəzzülə uğramayıb, çünki onlar qədim mədəniyyətin qoruyucularıdır və öz sirlərini özlərində saxlayırlar və Yaponiyada bu, yüksək ehtiramla qarşılanır.
Yuxarıda göstərilən dövrdən etibarən bütün seks sənayesi yenidən sərin yeraltına daldı və əcnəbilərlə ünsiyyət davranışlarını "müasir" bir mövzuda yenidən qurdu. Baxmayaraq ki, sözdə var fuzoku"(əlavə kimi tərcümə olunur), burada erotik xidmətlər təqdim edirlər: striptiz, masaj, yaxşı, artan qaydada.
Yeniyetmə fahişəliyinin yalnız Yapon alt növü də var. Belə görünür: əsasən orta yaşlı və yaşlı (vay!) kişilər orta məktəb qızlarını görüşə dəvət edirlər, bu da maraqlıdır, belə görüşlərdə heç də həmişə cinsi əlaqə olmur (hekayə yenidən öz təsirini göstərir!) - birgə səfər də ola bilər. kinoya, restoranlara, ayın altında söhbət etmək, sakuraya heyran olmaq (oh, bu yaponlar romantikdir). Bu cür fahişəlik "adlanır. kosai həzz alın".
Bizneslə məşğul olan yeniyetmələrə " kogyaru" (ziyafət qızları) yeni paltarlara, kosmetikaya, sərin cib telefonuna, məsələn (yeni maskalı yujo) pul xərcləyənlər. Xüsusi olaraq bu “sağ qalma növü”nə keçənlər artıq “k” ilə kəsilib “ ogyaru"(sərxoş) evdən çıxıb biznes hesabına özünü təmin edənlər. Onu da qeyd edək ki, venerologiya və dəri xəstəlikləri orda əsas başağrısıdır.
Yeri gəlmişkən, romantizm haqqında. Gənc qadınlar və qızlar üçün məşhur biznes növü (fahişəliklə bağlı deyil, lakin daha az maraqlı deyil) yuyulmamış və ya işlənmiş alt paltarlarını bu məqsədlə təyin olunmuş mağazalara satmaqdır. Niyə, qorxu ilə soruşursan? Bunları "qadın" qoxuları sevən yerli fetişistlər fit səsi ilə satın alırlar (bəlkə siz başında şortik olan bir oğlanın fotosunu və ya canlı yayımını görmüsünüz - məhz bu halda). Bu cür bizneslə məşğul olan qızlara " burusera".
