İnsanın əsas pislikləri. Bolotnaya Meydanında Narkomaniya və Fahişəlik "Uşaqlar - böyüklərin pisliklərinin qurbanları" abidəsi

“Uşaqlar böyüklərin əxlaqsızlığının qurbanıdır” — rəssam və heykəltəraş Mixail Şemyakinin 2001-ci ildə Bolotnaya meydanı yaxınlığındakı parkda qoyulmuş heykəltəraşlıq kompozisiyası. Pisliklərin siyahısı (soldan sağa): Narkomaniya, Fahişəlik, Oğurluq, Alkoqolizm, Cahillik, Psevdo-elm (Məsuliyyətsiz elm), Biganəlik (mərkəz), Zorakılığın təbliği, Sadizm, Yaddaşsızlar üçün Pillory, Uşaq əməyinin istismarı , Yoxsulluq və Müharibə.
Nədənsə, bu abidə haqqında öz sözlərimlə danışmaq istəmirəm, təkcə onun həyatı və bu kompozisiyanın necə yarandığı haqqında deyil, həm də rəssamın özündən bir neçə sitat gətirmək istərdim.

"Lujkov mənə zəng vurdu və dedi ki, belə bir abidə yaratmağı mənə tapşırır. O, mənə bir kağız parçası verdi, orada pisliklər sadalandı. Sərəncam gözlənilməz və qəribə idi. Lujkov məni heyrətə gətirdi. Əvvəla, şüurun olduğunu bilirdim. postsovet adamının şəhər heykəllərinə öyrəşdiyi açıq-aydın realist idi.Və deyəndə ki: “Mənbəyi” uşaq fahişəliyi “və ya” sadizmi” təsvir edin (cəmi 13 pisliyin adı çəkildi!), Sizdə böyük şübhələr var. Əvvəlcə mən imtina etmək istədim, çünki bu kompozisiyanın necə həyata keçirilə biləcəyi barədə qeyri-müəyyən bir fikrim var idi və yalnız altı aydan sonra bir qərara gəldim ... "

Məncə, bu, nə eybəcərlik abidəsi, nə də “pislik qurbanı olan uşaqlara” abidə deyil, biz böyüklərin abidəsidir ki, biz nə oluruq, bilə-bilə və ya təsadüfən pis əməllər törədirik - eşşək başı, yağlı qarın, bağlı gözlər və pul çantaları. Bu, çox güclü bir abidədir, ciddi, heç bir şəkildə əyləncəli deyil və əlbəttə ki, uşaqlar üçün deyil, tamamilə böyüklər üçün. Natalya Leonova, yerli tarixçi.

Abidə uşaqlara deyil, pisliklərə ucaldılıb... Bu qorxulu simvolizm tamamilə mason lojalarının, qızılgüllülər kimi gizli əmrlərin, okkultizm təriqətlərinin ruhundadır... Özlərini onlarla eyniləşdirmək (heykəltəraşlıq kompozisiyasından olan uşaqlar) , yaşayan övladlarımız qurbanın psixologiyasını öyrənəcək və zorakılığa, pisliyə... müqavimət göstərə bilməyəcək.
(Abidənin qoyulmasının) mənası, səthə çəkilməyən, həmişə gizlədilmiş o şeytani məzmunu qanuniləşdirməkdir. Onun fikrincə, bu şeytani elementə, yəqin ki, öyrəşmək, insanları ram etmək istəyirlər, bunun o qədər də qorxulu olmadığını, amma çox yaxşı olduğunu göstərmək istəyirlər ...
Əsas odur ki, pisliklə barışmaq olmaz. Abidənin ucaldılması kifayət deyilmi? Nə qədər abidə dayandı, sonra söküldü və bu, hətta ömrümüz boyu belə oldu. Tələb etmək lazımdır ki, “əclaflar abidəsi” rus torpağından götürülsün. Vera Avramenkova, psixologiya elmləri doktoru, Pussy Riot işi üzrə ekspertizanın müəlliflərindən biri. 2001-ci ildə müsahibədən çıxarışlar.

Mixail Şemyakin Ermitajda poçtalyon, gözətçi, iskele işləyib. 60-cı illərdə psixiatrik xəstəxanada məcburi müalicəyə məruz qaldı, sonra Pskov-Mağara monastırında naşı olaraq yaşadı. 1971-ci ildə Sovet vətəndaşlığından məhrum edilərək ölkədən qovulub.

Mən heç bir “dissident”lə məşğul olmamışam, sadəcə olaraq dissident kimi qeydə alınmışam. Mən isə sadəcə şəkillər çəkdim və dünyanı öz gözlərimlə görməyə çalışdım.

Şemyakin Parisdə yaşayır, sonra Nyu-Yorka köçür. 1989-cu ildə Şemyakinin yaradıcılığının post-kommunist Rusiyasına qaytarılması başlandı.

“Mən Rusiyaya xidmət edirəm, amma bu gün özümü əcnəbi, yadplanetli kimi hiss edirəm, çünki bu cəmiyyətə uyğun gəlmirəm. ...Mən Rusiyada yaşayıram, burası burada yox, daha yüksək yerdədir. Amma, necə deyərlər, qohum seçmirlər, amma mən qəlbimlə, canımla bu vətəndənəm. Mən ona xidmət edirəm və ona xidmət edəcəyəm - bu mənim borcumdur, bu mənim borcumdur, bu mənim ona, insanlara olan sevgimdir, buna çox, çox təəssüf edirəm.

Şemyakini Moskvada yox, əsərinin kifayət qədər çoxşaxəli şəkildə təqdim olunduğu Sankt-Peterburqda izləmək daha yaxşıdır: həm abidələr (o cümlədən Pyotr və Pavel qalası), həm də Yeliseyevski mağazasının vitrin bəzəyi, həm də Baletlərdəki baletlər. Mariinski Teatrı. Ancaq hətta Moskvada da onun işinin başqa bir tərəfi ilə - şirkət mağazalarında tanış olmaq imkanı var

Böyük, maraqlı və çox da məşhur olmayan bir abidə Moskvanın tam mərkəzində, Bolotnaya meydanındakı parkda yerləşir. Bu, "Uşaqlar - böyüklərin pisliklərinin qurbanları" adlanır. Abidə olsa da, sözün klassik mənasında, onu yəqin ki, adlandırmaq olmaz. Bu, bütöv bir heykəltəraşlıq kompozisiyasıdır, bütöv bir hekayədir, onu qısaca izah etmək mümkün deyil.

O, 2001-ci il sentyabrın 2-də Şəhər Günündə paytaxtda peyda olub. Onun müəllifi Mixail Şemyakindir. Rəssamın sözlərinə görə, o, ilk dəfə bəstəni düşünərkən bir şey istəyirdi - insanların bugünkü və gələcək nəsilləri xilas etmək barədə düşünməsi. Yeri gəlmişkən, o zaman çoxları onun Kreml yaxınlığında quraşdırılmasının əleyhinə idi. Onlar hətta paytaxt Dumasında xüsusi komissiya toplayıblar və o da buna qarşı çıxıb. Amma o vaxtkı mer Yuri Lujkov hər şeyi ölçüb-biçdi və icazə verdi.

Abidə həqiqətən də qeyri-müəyyən və qeyri-adi görünür. O, Moskvanın ən qalmaqallı 10 abidəsinə daxildir. Kompozisiya 15 fiqurdan ibarətdir, onlardan ikisi kiçik uşaqlar - 10 yaşlı oğlan və qızdır.Onlar tam mərkəzdə yerləşir. Bu yaşda hamı kimi top oynayırlar, ayaqlarının altında nağıl kitabları var. Amma uşaqların gözləri bağlıdır, görmürlər ki, 13 dəhşətli hündür fiqur ətrafda dayanıb, qol-çadırlarını onlara tərəf çəkir. Hər bir heykəl uşaqların ruhunu korlaya və əbədi olaraq onlara sahib ola biləcək bir növ pisliyi təcəssüm etdirir.

Hər birini ətraflı təsvir etməyə dəyər (soldan sağa):

• Asılılıq. Bir qədər qraf Drakulanı xatırladan frak və papyonlu arıq adam. Bir əlində şpris, digərində bir çanta heroin.
• Fahişəlik. Bu qüsur qabarıq gözləri, qəsdən uzanan ağzı və möhtəşəm büstü olan iyrənc bir qurbağa şəklində təmsil olunur. Onun bütün bədəni ziyillərlə örtülmüşdür və ilanlar kəmərinin ətrafında qıvrılır.
• Oğurluq. Arxasını çevirən hiyləgər donuz, açıq-aydın bir şey gizlədir. Bir əlində bir çanta pul var.
• Alkoqolizm. Bir çəllək şərabın üstündə oturan kök, şəkərli, yarıçılpaq kişi. Bir əlində “isti” nəsə olan küpə, digər əlində pivə qədəhi var.
• cəhalət.Əllərində böyük cingiltili şən və qayğısız eşşək. “Nə qədər az bilsən, bir o qədər yaxşı yatarsan” məsəlinin canlı nümunəsi. Düzdür, burada “bilik yox, problem yoxdur” demək daha yaxşıdır.
• Pseudo-elm. Gözləri bağlı bir monastır paltarında bir qadın (yəqin). Bir əlində psevdo-bilik tumarını tutur. Yaxınlıqda anlaşılmaz mexaniki qurğu dayanır, digər tərəfdən isə elmin yanlış tətbiqinin nəticəsi kukla kimi tutulan ikibaşlı itdir.
• biganəlik.“Qatillər və satqınlar o qədər də qorxunc deyillər, onlar ancaq öldürə və xəyanət edə bilərlər. Ən pisi biganəlikdir. Onların gizli razılığı ilə bu dünyada ən pis şeylər baş verir”. Görünür, müəllif bu deyimlə tam razıdır. O, “Laqeydliyi” əxlaqsızlıqların mərkəzinə qoydu. Fiqurun dörd qolu var - ikisi sinə üzərində çarpazlaşdırılıb, digər ikisi isə qulaqlarını bağlayır.
• Zorakılığın təbliğatı. Fiqur Pinokkioya bənzəyir. Yalnız onun əlində silah təsvir olunan qalxan var və onun yanında bir yığın kitab var, onlardan biri də “Mein Kampf”dır.
• sadizm. Qalın dərili kərgədan bu pisliyin əla nümunəsidir və o, həm də qəssab paltarı geyinib.
• Şüursuzluq. Piloriya ümumi kompozisiyada yeganə cansız fiqurdur.
• Uşaq əməyinin istismarı. Ya qartal, ya qarğa. Quş-adam hamını uşaqların işlədiyi fabrikə dəvət edir.
• Yoxsulluq. Qurumuş ayaqyalın, əsalı yaşlı qadın əlini uzadıb sədəqə istəyir.
• Müharibə. Pisliklər siyahısındakı son simvol. Zirehli geyinmiş və üzündə qaz maskaları olan bir adam uşaqlara oyuncağı uzadır - hamının sevimli Mickey Mouse, lakin siçan bomba geyinmişdir.

Hər bir fiqurda konkret günahı və ya pisliyi şübhəsiz tanımaq çox çətindir, ona görə də müəllif hər bir heykəltəraşlığı rus və ingilis dillərində imzalayıb.

Əvvəlcə abidə daimi olaraq açıq idi. Lakin həvəskarlar əlvan metaldan qazanc əldə etdikdən sonra onun ovunu açdılar, kompozisiya hasarlandı, mühafizəçilər qoyuldu və səhər saat 9-dan axşam 9-a qədər ziyarət saatları tətbiq edildi.

İnsanlar tez-tez Bolotnaya meydanındakı parka gəlirlər. Yeni evlənənlər heykəldə gizlənən mənaya xüsusi əhəmiyyət vermədən qəribə heykəllər fonunda şəkil çəkdirirlər. Çoxları kompozisiyanı danlayır, gülünc hesab edir. Yəqin ki, ən qızğın rəqib, psixologiya doktoru Vera Abramenkova. O, Mixail Şemyakinin nəhəng pisliklərə abidə ucaltdığına inanır, əsas personajlar kiçik uşaqlar deyil, onlardır. Amma insanların çoxu abidəyə anlayışla yanaşır, onu yerə, zamana uyğun adlandırırlar. Heykəltəraş danışılmalı deyil, qışqırmalı olan bir problem qaldırdı. Yalnız Şemyakin bunu sözün köməyi ilə etməyib, müəllif öz baxışlarını, inanclarını bürünclə əbədiləşdirib.

Hər birimiz həm yaxşı, həm də pis insani keyfiyyətlərə malikik. Bəzi "fərdlərə" xas olan ən xoşagəlməz, bəzən isə sadəcə dözülməz keyfiyyətlərlə tanış olmağı təklif edirəm.

Beləliklə, insanın əsas pislikləri

1. Laqeydlik- insan xarakterinin ən pis xüsusiyyəti, empatiya qabiliyyətinin olmaması, digər insanların kədər və dərdlərinə laqeydliyin təzahürü. Şərəfsiz insanlarda yolverilməzlik və cəzasızlıq hissi doğuran laqeyd münasibətdir. Buna görə də çoxlu qətllər və digər cinayətlər.

2. Hiylə - ya da öz eqoist məqsədləri naminə yalan danışırlar. Aldanmış bir insana əhəmiyyət verməmək və ya yalana inandığı üçün onu axmaq hesab etmək. Bir qayda olaraq, bu qüsur orta, boz bir şəxsiyyətə xasdır.
"Bir dəfə yalan danışan, həmişə yalan danışacaq." Bu "insanlardan" uzaq durun.

3. Satış - insanın yaxşı maskalanmış pisliyi. Mühafizə və ya arxa tələb olunan xüsusi həyat vəziyyətlərində özünü göstərir. Bu cür “insanlar” əxlaq və insanlıq baxımından çox zəifdirlər və nəinki DEYİL, bu subinsanlar hətta heyvanlardan da çox aşağı səviyyədədirlər, çünki heyvanlarda xəbislik YOXDUR.

4. Darıxdırıcı - insanlarla və hətta özü ilə münasibət qura bilməmək. Bu cür insanlar “məhdud” ruh və zehni olduqları üçün, hətta özləri ilə baş-başa qalmaqla belə, özlərinə layiqli məşğuliyyət tapa bilmirlər.

5. Heyvanlar - "həyat", onların şıltaqlıqlarını və heyvani instinktlərini razı salmaq, yəni; tamaşa, yemək, cinsi əlaqə, şəxsi maraq, alkoqolizm, işsizlik, yuxu və s.

6. Xəsislik - qənaət etmək, mümkün qədər çox maddi dəyərlərə sahib olmaq üçün idarəolunmaz susuzluq və sərvətini heç kimlə bölüşmək istəməməsi. Bu keyfiyyətə malik olan insanlardan ən kiçik səxavət jestini belə gözləmək olmaz.

7. İkiüzlülük - zərrə qədər səmimiyyəti olmayan insanın özü üçün kənarlaşdırılan mövqe tutmaq qabiliyyəti. Öz əsas mahiyyətini ifşa etmədən başqalarının gözündə olduğundan daha yaxşı görünmək üçün lazımi vaxtda uyğun bəhanə “maskasını” taxmaq bacarığında özünü göstərir.

8. Paxıllıq - paxıl insanın özündən daha yüksək zirvələrə çatmış insanlara qarşı düşmənçilik və düşmənçilik şəklində mənfi münasibətin təzahürü. Başqasının rifahı zehni kölgədə qoyur, insanın öz qeyri-adekvatlığı hissini doğurur.

9. Qəddarlıq - canlılara (insanlara, heyvanlara) həm mənəvi, həm də fiziki əzab vermək zərurəti ilə ifadə olunan dəhşətli şəxsiyyət xüsusiyyəti. Üstəlik, eyni zamanda, qəddar bir insan başqalarının iztirablarını görəndə məmnunluq hissi yaşayır.

10. Pislik - kiməsə qarşı qəzəbin, qıcıqlanmanın və düşmənçiliyin düşməncəsinə təzahürü. Çox vaxt kifayət qədər adekvat olmayan aqressiv davranışla müşayiət olunur.

11. Hiyləgər - ümumi qəbul edilmiş qanunlardan asılı olmayaraq hər cür yollarla şəxsi məqsədlərə çatarkən hər hansı bir vəziyyətdə iddia etmək, yayınmaq və yayınmaq bacarığı.

12. Eqoizm -öz şəxsiyyətinin əhəmiyyətini həddindən artıq qiymətləndirmək. Bu, başqalarının mənafeyinə hörmətsiz münasibətdə ifadə olunur, öz maraqları hər şeydən üstündür.

13. Təvazökarlıq - həmsöhbətə qarşı hörmətsizliyin, hörmətsizliyin təzahürü, onu qalmaqala təhrik etmək üçün açıq cəhdlərlə müşayiət olunur. Bu, xoşagəlməz kobud jestlər (barmaqları yelləmək), söhbətdə artan ton, həmsöhbəti çaşdırmaq üçün pirsinqli həyasız görünüş, yalanlardan istifadə şəklində ifadə edilə bilər. Özünə güvənən, cəzasız qaldığını hiss edən tiplər üçün xarakterikdir.

14. Boşluq - başqalarının diqqətini cəlb etmək, mənfi hərəkətlərlə belə heyran etmək meyli. Şəxsin ünvanına tərifli yaltaq nitqlər eşitmək istəyi məşhur və hörmətli insan olmaq istəyindən irəli gəlir. Çox vaxt əla lovğalanma qabiliyyəti ilə ifadə edilir.

İnsan təbiətinin bəlkə də ən çox yayılmış əxlaqsız keyfiyyətləri buradadır. Baxmayaraq ki, buna baxmayaraq, bu, bir çox insana xas olan mövcud pisliklərin tam siyahısı deyil.

Qeyri-adi abidə Moskva şəhərində yerləşir və heykəltəraş Mixail Mixayloviç Şemyakin tərəfindən hazırlanmışdır. Onun adı heykəltəraşlıq ansamblının mahiyyətini özündə ehtiva edir - "Uşaqlar - böyüklərin pisliklərinin qurbanları".

Heykəllərin quraşdırılması üzrə tam quraşdırma işləri 2001-ci ildə başa çatdırılmışdır.

Ucaldılmış postament-platformanın mərkəzində gözləri sarğı ilə bağlanmış oğlan və qızın heykəlləri var. Fiqurların plastikliyi elə qurulub ki, qeyri-müəyyən addımlarla toxunaraq irəli gedirlər. Uşaqların ayaqları altında - bir kitab və bir bədahətən top.

Kompozisiyanın mərkəzindəki yarımdairədə böyük insan pisliklərinin dəhşətli miqdarda heykəlləri var - 13:

• Asılılıqfrak geyinmiş və papyonlu arıq adam şəklində təqdim olunur. Bir əlində dərmanın dozası olan çanta, digərində isə şpris sıxılır.
• Fahişəlikuzadılmış ağzı, qabarıq gözləri və nəhəng büstü olan bir növ əclaf qurbağa şəklində görünür. Onun köhnəlmiş bədəni ziyillərlə bəzədilib və zəhərli ilanlar onun belinə dolanır.
• Oğurluqpəncəsində zəngli sikkə olan çantanı gizlədən, arxası uşaqlara yönəlmiş hiyləgər donuzu təmsil edir.
• Alkoqolizmşəkərli fizioqnomiyaya malik yarıçılpaq kişi ilə əlaqələndirilir. Əlində qəlyanaltı və pivə qədəhi tutan şən şərab çəlləyində oturur.
• Cahillik eşşək şəklində görünür - bir növ şən və qayğısız şəxsiyyət. Pəncələrində böyük cingilti var.
• Pseudo-elm kapüşonlu qadın heykəli və gözlərinə örtülmüş pərdə ilə təmsil olunur. Bir əlində psevdo-bilikləri olan tumar, digərində isə elm və onun tətbiqi haqqında yanlış fikrin məhsulu olan ikibaşlı itdir.
• Laqeydlik, böyüklərin pisliklərinin mərkəzi fiqurudur, qalanları hər iki tərəfə yerləşdirilir. Heykəlin dörd qolu var, bir cütü qulaqları örtür, ikincisi isə sinə üzərində çarpazlaşdırılır.
• Zorakılığın təbliğatı bir qədər çox uşaq tərəfindən sevilən Pinocchionu xatırladır. Yalnız bu, yaxşı bir nağıl qəhrəmanı deyil, əlində silahla qalxan tutan bir pislikdir. Bu rəqəmin yanında bir yığın kitab var ki, onların arasında Hitlerin “Mein Kampf”ını da görə bilərsiniz.
• Sadizm qəssab forması geyinmiş qalın dərili kərgədanla təmsil olunur.
• Unutqanlıq bir piloriya şəklində heykəllənmişdi, yəqin ki, ona cizgi obrazı tapılmırdı.
• Uşaq əməyinin istismarı uşaqları öz fabrikinə sövq edən insan sifətli məşum quşun obrazı kimi görünür.
• Yoxsulluq bir əlində əsa tutan, digər əlində mərhəmət üçün uzadan solmuş yaşlı qadınla təmsil olunur.
• Müharibə qaz maskalı, zireh geyinmiş müəyyən bir şəxsdir. O, uşaqlara bombaya zəncirlənmiş Mikki Maus kuklasını verir.

Qeyd edək ki, Moskvada “Uşaqlar - böyüklərin əxlaqsızlıqlarının qurbanları” abidəsi o vaxtkı Moskva meri Yuri Mixayloviç Lujkovun təşəbbüsü ilə yaranıb. Deyirlər ki, o, Mixail Şemyakinin bu əsərinə böyük maraq göstərib və hətta “Sadizm” (qalın dərili kərgədan) obrazının həmmüəllifi olub, layihənin müzakirələrindən birində kortəbii və emosiyalarla heykəltəraşın sonunda metalda yerinə yetirdiyi uyğun poza.

Əvvəllər bu qeyri-adi heykəltəraşlıq ekspozisiyasına giriş gecə-gündüz açıq idi, lakin vandallar tərəfindən zədələndikdən sonra postament ciddi şəkildə müəyyən edilmiş saatlarda açılan qapıları olan hasarla əhatə olundu.

"Uşaqlar - böyüklərin pisliklərinin qurbanları" heykəltəraşlıq kompozisiya - 2001-ci ildə Bolotnaya Meydanındakı ictimai bağda ucaldılmış olduqca sərt, lakin təsirli bir abidə. Quraşdırıldıqdan sonra o, Moskvanın ən məşhur və məşhur heykəltəraşlıq obyektlərindən birinə çevrildi.

Kompozisiya tamamilə təmiz doğulan, lakin sonradan böyüklər dünyasına daxil olan və onun təhlükələri qarşısında aciz qalan, onların qurbanına çevrilən və ya qəddar kimi böyüyən uşaqların şəxsiyyətinə və həyatına böyüklərin pisliklərinin təsirinə həsr edilmişdir. onların valideynləri kimi. Süjet böyük yarımdairəvi postament üzərində yerləşən 15 heykəltəraşlığın köməyi ilə çatdırılır.

Kompozisiyanın mərkəzində uşaqlar - kiçik oğlan və gözü bağlı qız təsvir edilmişdir; əllərini qabağında tutaraq gizlicə qaçırlar. Ayaqlarının altında kitablar və top var. Bütün görünüşləri ilə uşaqların fiqurları ağıllı bir bələdçiyə ehtiyac duyduqlarını göstərir, lakin o, orada deyil - yalnız böyüklərə xas olan insan pislikləri onları əhatə edir. Pisliklərin başında laqeydlik uşaqlardan yuxarı qalxır, o, baş verənlərə məhəl qoymamağa çalışır.

Pis fiqurlara çoxlu simvolizm qoyulmuşdur, onlar uşaqları gözləyən bəlaların və təhlükələrin canlı təcəssümüdür. Ümumilikdə heykəl 13 pisliyi təsvir edir:

1. Narkomaniya;
2. Fahişəlik;
3. Oğurluq;
4. Alkoqolizm;
5. Cahillik;
6. Yanlış öyrənmə;
7. Laqeydlik;
8. Zorakılığın təbliği;
9. Sadizm;
10. “Yaddaşsızlar üçün” (pillory);
11. Uşaq əməyinin istismarı;
12. Yoxsulluq;
13. Müharibə.

Heykəllərin müəllifi onlara çoxlu simvolizm qoyaraq yaxşı iş gördü: məsələn, pisliklər dairəsinin başladığı və bağlandığı Narkomaniya və Müharibə, ölüm mələkləri şəklində hazırlanmışdır - birincisi, geyimli. frakda, nəzakətli jestlə şpris təklif edir, ikincisi zirehdə zəncirlənir və əlindən hava bombası buraxmağa hazırlaşır. Fahişəlik iyrənc bir qurbağa şəklində, qollarını dəvət edən bir jestlə, Nadanlıq isə əlindəki saata baxanda, hüdudlarını hiss etməyən, bir növ zarafatcıl eşşəklə təmsil olunur. əhəmiyyətsiz xırda şeylərə vaxt ayırır. Yalançı təqaüd yalan bilikləri təbliğ edən cübbəli və başlıqlı bir "quru" kimi göstərilir, Alkoqolizm çəlləkdə oturan iyrənc qazan qarınlı bir adamdır və Oğurluq zəngin geyinmiş donuz kimi görünür, kiçik bir çanta ilə gizlicə kənara çəkilir. Sadizm kərgədanı-adamı, eyni zamanda qəssab və cəlladı, Yoxsulluğu - solmuş qocanı nümayiş etdirir, "Yaddaşsızlar üçün" heykəli piloriya şəklində hazırlanır. Zorakılığın təbliğinə həsr olunmuş fiqur yalançı təbəssümlə uşaqlara geniş silah seçimi təklif edir və uşaq əməyinin istismarını simvolizə edir, onları öz fabrikinə dəvət edən xəyali xeyirxahlıqla zərif qarğa şəklində hazırlanır.

Laqeydlik qapalı gözləri olan pisliklərin başındadır: ona 4 əl verilir, ikisi ilə qulaqlarını bağlayır, digərləri isə xarakterik qoruyucu pozada dayanaraq sinəsinə qatlanır. Fiqur əlindən gələni edir ki, uzaqlaşsın və heç nə hiss etməsin.

Kompozisiyanın ətrafındakı yer heç vaxt boş deyil: ona baxmaq üçün tez-tez bütün izdiham toplanır. Bəziləri üçün "Uşaqlar - Yetkin Pisliklərin Qurbanları" təsdiqlənir, digərləri, əksinə, kompozisiyanın çox sərt olduğunu və pisliklərin heykəllərinin sadəcə dəhşətli olduğunu və onları gözdən uzaqlaşdırmaq lazımdır - bu və ya digər şəkildə , heç kim biganə qalmır. Keçmişdə çox səs-küy yaradan kompozisiya indi də kifayət qədər qeyri-müəyyən olaraq qalır, bunun sayəsində populyarlığını itirməyib və ikinci onillikdə Moskvanın ən əhəmiyyətli qeyri-rəsmi görməli yerlərindən biri hesab olunur.

Heykəl "Uşaqlar - böyüklərin pisliklərinin qurbanları" Bolotnaya Meydanında (Repinski Meydanı) parkda yerləşir. Metro stansiyalarından piyada getmək olar. "Kropotkinskaya" Sokolnicheskaya xətti, "Tretyakovskaya" Kaluqa-Riqa və "Novokuznetskaya" Zamoskvoretskaya.