Dəstəyə ehtiyacı olan hər kəsə və kömək əlini uzadan hər kəsə.
Müəllifdən
Həkimlik fəaliyyətimin ilk günlərindən - və bu, qırx il bundan əvvəl başladı - insanlar suallarına məndən cavab axtarırlar. Onların hamısının bədən xəstəliklərinin sağalmasına ehtiyacı olsa da, sağalma prosesinin eyni dərəcədə və bəlkə də daha vacib hissəsi olmaqla, ruhlarına balzam tökəcək məndən təsəlli və ruhlandırıcı sözlərə ehtiyacları var idi. Həkim, kaş ki, biganə olmayan, “yanıb-sönməyən”, özünü xilaskar kimi qəbul edən, insanları tez bir zamanda təhlükəli vəziyyətdən çıxaran, onları rifah və rahatlığa qaytaran bir insandır.
Mən taleyə minnətdaram ki, uzun illər xəstə insanlarla işlədiyim müddətdə məsləhət və həll yolları arasındakı fərqi başa düşdüm. Problemdə olan insanlara nadir hallarda məsləhət kömək edir. Kritik vəziyyətdə dərhal kömək göstərilməlidir və düzgün həll tapılmazsa, düzəlməz hadisələr baş verə bilər.
İndi əlinizdə saxladığınız kitabı yazanda da eyni prinsipə əməl etdim. Hər şey onunla başladı ki, insanlar mənə məktublar göndərməyə başladılar, orada şübhələrini və kədərli fikirlərini bölüşdülər. Dünyanın hər yerindən məktublar gəlirdi - və mən Hindistanda, ABŞ-da və bir çox başqa yerlərdə, əsasən də internet vasitəsilə insanların həftəlik, hətta gündəlik suallarına cavab verməli oldum. Bununla belə, müəyyən mənada onların hamısı eyni yerdən – xaosun və qaranlığın hökm sürdüyü ruhdan göndərilib.
Bu insanlar incidilib, xəyanətə məruz qalıb, təhqir olunub, yanlış anlaşılıb. Onlar xəstə, narahat, həyəcanlı və hətta ümidsiz idilər. Təəssüf ki, bəzi insanlar bu mənfi hissləri demək olar ki, daim yaşayır, lakin xoşbəxt və məmnun insanlar da zaman-zaman bunları yaşayırlar.
İnsanlara uzun müddət və bəlkə də bütün həyatlarına kömək edə biləcək cavablar vermək istədim ki, problemlər olduqda etibar edəcəkləri bir şey olsun. Mən bunu problemin həllinin mənəvi yolu adlandırıram, baxmayaraq ki, bu termin problemlərin din, dua və Allaha iman vasitəsilə həllini nəzərdə tutmur. Burada mən dünyəvi mənəviyyatı nəzərdə tuturam. Bu, müasir insanların öz ruhları ilə və ya dini çalarları istisna olmaqla, həqiqi mənlikləri ilə yenidən əlaqə qura bilməsinin yeganə yoludur.
Şəxsən sizin üçün “kritik vəziyyət” nədir? Onun hansı obrazı geyinməsindən asılı olmayaraq, hər halda daxili sərtlik yaşayırsınız və sizi tamamilə narahat edir. Şüurun məhdudlaşdırılması vəziyyəti düzgün həll yolu tapmağa imkan vermir. Yalnız genişlənmiş şüur böhrandan real çıxış yolunu göstərə bilər. Artıq stress və qorxu hiss etmirsiniz. İdrakın sərhədləri genişlənir, yeni ideyalar üçün məkan yaranır. Əsl mənliyinizlə əlaqə qura bilsəniz, şüur sonsuz olur.
Bu nöqtədə həllər kortəbii olaraq ortaya çıxır və onlar həqiqətən təsirli olurlar. Çox vaxt onların nəticələri sehrli çubuğun hərəkətinə bənzəyir və keçilməz görünən maneələr öz-özünə yox olur. Bu baş verəndə ruhdan ağır bir narahatlıq və kədər yükü düşür. Həyat heç vaxt döyüşmək üçün nəzərdə tutulmayıb. Həyat öz mənşəyindən təmiz şüura doğru təkamül etmək üçün nəzərdə tutulmuşdu. Və bu kitabın postulatlarından heç olmasa biri sizdə düzgün təəssürat yaratsa, ümidlərim doğrulacaq.
Dipak Çopra
1-ci hissə
Ruhani yol nədir?
Heç kim həyatda problemlərin olduğunu inkar etməyəcək, amma daha dərindən baxın və özünüzə sual verin: niyə? Həyat niyə bu qədər çətindir? Doğulanda hansı üstünlüklərə sahib olmağından asılı olmayaraq - pul, zəka, cəlbedici görünüş, böyük xarakter və ya cəmiyyətdə faydalı əlaqələr - bunların hamısı birlikdə və ya ayrı-ayrılıqda firavan varlığın təminatı deyil. Həyat hələ də insanı böyük çətinliklərlə üzləşməyə məcbur edir, çox vaxt ifadə olunmaz iztirablara səbəb olur və onları aradan qaldırmaq üçün böyük səy tələb olunur. Mübarizənizdə uğursuzluq və ya uğur qazanmağınız bu çətinliklərə münasibətinizdən asılıdır. Bu vəziyyətin bir səbəbi varmı, yoxsa həyat bizi daim narahat etdiyi üçün demək olar ki, öhdəsindən gələ bilmədiyimiz təsadüfi hadisələr zənciridir?
Mənəviyyat bu suala dəqiq cavab verməkdən başlayır. Orada deyilir ki, həyat bir sıra qəzalar deyil. Hər məxluqun həyatının öz ssenarisi və məqsədi var. Problemlərin səbəbi sadədir: onlar sizə daxili məqsədlərinizi, məqsədinizi həyata keçirməyə kömək etməlidir.
Problemlərin baş verməsini mənəvi baxımdan izah etmək olarsa, hər bir problemin mənəvi həlli olmalıdır - bir də var. Cavab problemin səviyyəsində deyil, baxmayaraq ki, insanların çoxu bütün enerjisini bu səviyyəyə yönəldir. Ancaq mənəvi həll bundan kənardadır. Mübarizə prosesindən yayındığınız zaman eyni anda iki şey baş verir: şüurunuz genişlənir və problemi həll etməyin yeni yolları görünməyə başlayır. Şüur genişləndikdə, təsadüfi görünən hadisələr belə olmaqdan çıxır. Böyük bir məqsəd sizin vasitənizlə reallaşmağa çalışmaqdır. Bu məqsədi dərk edəndə - və bu, hər bir insan üçün fərqlidir - sanki bir layihə təqdim edilmiş bir memar olursunuz. Memar təsadüfi şəkildə kərpic qoymaq və boruları quraşdırmaq əvəzinə, hazır binanın necə görünməli olduğunu və necə qurulacağını bilərək inamla hərəkət edə bilər.
Bu prosesdə ilk addım hazırda hansı şüur səviyyəsində fəaliyyət göstərdiyinizi başa düşməkdir. İstənilən problemlə bağlı məlumatlılığın üç səviyyəsi var - istər şəxsi münasibətlərə, istər işə, istər şəxsi dəyişikliklərə, istərsə də təcili tədbirlər görməyi tələb edən böhrana aiddir. Onları öyrənin və düzgün qərara doğru böyük bir addım atacaqsınız.
Səviyyə 1. Məhdud şüur
Bu, problemin özünün səviyyəsidir və buna görə də dərhal diqqətinizi çəkir. Nəsə xəta baş verdi. Gözləntilər özünü doğrultmur. Vəziyyət çıxılmaz vəziyyətə düşüb. Yolunuzdan çıxmaq istəməyən maneələr qarşısında özünüzü tapırsınız. Siz getdikcə daha çox səy göstərirsiniz, amma vəziyyət hələ də yaxşılaşmır. Problem səviyyəsini araşdırarkən adətən aşağıdakı elementlər tapılır:
İstəklərinizin reallaşması mane olur. Bunu edərkən müqavimətlə qarşılaşırsınız.
Hiss edirsən ki, irəliyə doğru atılan hər bir addım mübarizə ilə sənə verilir.
Əvvəllər heç vaxt işə yaramayan hərəkətləri etməyə davam edirsiniz.
Narahatlıq və uğursuzluq qorxusu sizi kemirir.
Başınızda qarışıqlıq var. Siz aydın düşünə və daxili münaqişə yaşaya bilməzsiniz.
Məyusluq sizi sıxanda, gücünüz quruyur. Özünüzü getdikcə daha boş hiss edirsiniz.
Məhdud şüur səviyyəsində ilişib qalıb-qalmadığınızı yoxlamaq çox sadədir: özünüzü problemdən xilas etməyə nə qədər çox çalışsanız, bir o qədər də onun içində boğulursunuz.
Səviyyə 2. Genişlənmiş şüur
Bu, həllərin görünməyə başladığı səviyyədir. Baxışınız münaqişədən kənara çıxır və onun mahiyyəti sizə daha aydın olur. Əksər insanlar üçün dərhal bu şüur səviyyəsinə keçmək çətindir, çünki onların problemə ilk reaksiyası şüurun yalnız ona bağlı olmasıdır. Müdafiə reaksiyası tetiklenir, insan qorxur və ehtiyatlıdır. Ancaq şüurunuzu genişləndirməyi bacarsanız, bu cür hadisələr başınıza gələcək:
Mübarizə ehtiyacı azalmağa başlayır.
Problemə daha az diqqət yetirməyə başlayırsınız.
Getdikcə daha çox insan sizə məsləhət və məlumatla kömək edir.
Daha inamla qərarlar qəbul edirsiniz.
Həqiqətən şeylərə baxırsan və qorxu səni buraxmağa başlayır.
Vəziyyəti daha aydın təsəvvür etməklə, siz artıq panikaya düşmürsünüz və əvvəlki çaşqınlığı hiss etmirsiniz. Qarşıdurma artıq o qədər də kəskin hiss olunmur.
Əgər problemə artıq bağlılıq hiss etmirsinizsə, bu şüur səviyyəsinə çatdığınızı söyləyə bilərsiniz: proses başlayıb. Şüurunuz genişləndikdə, görünməz qüvvələr köməyə gəlir və arzularınız gerçəkləşməyə başlayır.
Səviyyə 3. Saf şüur
Bu, heç bir problemin olmadığı səviyyədir. Taleyin hər bir çağırışı yaradıcılığınızı göstərmək üçün bir fürsətdir. Özünüzü təbiət qüvvələri ilə bir səviyyədə hiss edirsiniz. Bu, şüurun qeyri-müəyyən müddətə genişlənə bilməsi səbəbindən əldə edilir. Siz düşünə bilərsiniz ki, saf şüur səviyyəsinə çatmaq üçün uzun bir mənəvi inkişaf yolu keçmək lazımdır, amma əslində bu, heç də belə deyil. Həyatın hər anında saf şüur sizinlə təmasda olur, yaradıcı impulslar göndərir. Əhəmiyyətli olan yeganə şey sizə göndərilən qərarları dərk etmək qabiliyyətinizin dərəcəsidir. Tam açıq olduğunuz zaman həyatınızda aşağıdakı hadisələr baş verəcək:
Mübarizənin tam olmaması.
Arzular öz-özünə gerçəkləşir.
O zaman başınıza gələ biləcək ən yaxşı şey başınıza gələcək. Özünüzə və ətrafınıza fayda verməyə başlayacaqsınız.
Xarici dünya sizin daxili aləminizdə baş verənləri əks etdirir.
Özünüzü tam təhlükəsiz hiss edirsiniz. Eviniz bütün kainatdır.
Özünüzə və ətrafınızdakı dünyaya şəfqət və anlayışla yanaşırsınız.
Saf şüurda tam möhkəmlənmək maariflənməyə, bütün mövcud olanlarla vəhdət halına çatmaq deməkdir. Nəhayət, hər bir həyat bu istiqamətdə irəliləyir. Bu son məqsədə çatmazdan əvvəl, həqiqətən özünüzü, azad və sakit hiss edirsinizsə, saf şüurla əlaqədə olduğunuzu söyləyə bilərsiniz.
Bu səviyyələrin hər biri özü ilə fərqli təcrübə və təcrübə gətirir. Bunu kəskin kontrastda və ya qəfil dəyişmədə asanlıqla görmək olar. İlk baxışdan məhəbbət insanı məhdud şüur vəziyyətindən dərhal genişlənmiş şüur vəziyyətinə köçürür. Siz sadəcə başqa bir insanla ünsiyyət qurmursunuz - o, birdən sizin üçün qeyri-adi dərəcədə cəlbedici və hətta mükəmməl olur.
Söhbət yaradıcılıqdan gedirsə, o zaman insana fikirlər baş çəkir. Cavab vermək istəməyən təxəyyüllə uğursuz mübarizə əvəzinə, birdən öz-özünə yeni və təzə bir həll meydana çıxır. Bu cür fikirlər insanların başına çox tez-tez rast gəlir. Onlar taleyüklü ola bilər - məsələn, zirvə təcrübəsi deyilən vəziyyətdə, reallıq işıqla işıqlandırıldıqda və kəşf insanın zehnində bitmiş formada göründüyü zaman. Ancaq insanlar başa düşmürlər ki, genişlənmiş şüur vəziyyəti bir anlıq parıltı deyil, normal bir vəziyyət olmalıdır. Genişlənmiş şüurun daimi vəziyyətinə nail olmaq mənəvi həyatın vacib hissəsidir.
İnsanların problemləri, maneələri, uğursuzluqları və məyusluqları haqqında - məhdud şüurun həbsxanasında sönmüş həyat haqqında danışmasını dinlədikdən sonra qaçılmaz bir nəticəyə gəlir ki, yeni bir baxışa nail olmaq böyük əhəmiyyət kəsb edir. Bir insanın təfərrüatlarda itməsi çox asandır. Hər bir həyat problemi ilə bağlı çətinliklər böyükdür. Vəziyyətinizi bütün özünəməxsus xüsusiyyətləri və çətinlikləri ilə nə qədər həvəslə yaşasanız da, ətrafınıza baxsanız, sizin kimi başqa insanların vəziyyətlərinə və onların problemlərinə qərq olduğunu görərsiniz. Detalları götürün və sizə əzabın ümumi səbəbi təqdim olunacaq: şüurun inkişaf etməməsi. Mən şəxsiyyət xüsusiyyətlərinin təbiətinə xas olanı nəzərdə tutmuram. Demək istədiyim odur ki, insana şüurunu necə genişləndirmək göstərilməsə, onun məhdud şüurun məngənəsində oturmaqdan başqa çarəsi qalmayacaq.
Fiziki ağrıdan bədən titrəyir. Ağıl da oxşar refleksə malikdir və ruhi ağrı ilə qarşılaşdıqda geri çəkilir və kiçilir. Yenə də bu dəstənin necə hiss etdiyinə dair bir nümunə uyğun gəlir. Özünüzü aşağıdakı hallardan hər hansı birində təsəvvür edin:
Siz uşağı ilə oyun meydançasına gələn gənc anasınız. Başqa bir ana ilə danışmaq üçün bir anlıq dayanırsan, arxanı dönəndə uşağını görmürsən.
İşdə, siz kompüterinizin arxasında oturursunuz və birdən kimsə, yeri gəlmişkən, işdən çıxarmaların tezliklə başlayacağını və patronun sizi görmək istədiyini söylədi.
Poçt qutunuzu açıb IRS-dən məktub tapırsınız.
Siz kəsişməyə yaxınlaşan avtomobili idarə edirsiniz ki, arxanızdakı avtomobil qəfil sizi ötüb qırmızı işıqda keçib.
Bir restorana girirsiniz və digər yarınızı zalda, əks cinsin cazibədar bir adamının yanında bir masada oturduğunu görürsünüz. Bir-birlərinə tərəf əyilib sakitcə nəsə danışırdılar.
Bu kimi halların səbəb olduğu şüur dəyişikliklərini təsəvvür etmək çox da təxəyyül tələb etmir. Çaxnaşma, narahatlıq, qəzəb və tutqun təxəyyüllər zehni kölgədə qoyur. Bu, beynin fəaliyyətinin nəticəsidir, stressli vəziyyətlərdə adrenalin ifraz etmək üçün adrenal bezlərə siqnal göndərir və bu, belə reaksiyalara səbəb olur. İstənilən hiss həm zehni, həm də fiziki səviyyədə özünü göstərir. Milyardlarla beyin neyronlarından keçən elektrokimyəvi siqnalların sonsuz birləşmələri zehnin yaşadıqlarının dəqiq təsvirini verir. Beyin alimləri beynin hansı hissələrinin bu reaksiyaları istehsal etdiyini daha dəqiq müəyyən etmək üçün maqnit rezonans görüntüləmədən istifadə edirlər. Amma təkcə beynin tomoqramı insan şüurunda baş verən prosesləri əks etdirmir, çünki ağıl şüurun görünməz səviyyəsində fəaliyyət göstərir. Mənəviyyat və şüur sinonim deyil.
Mənəviyyat şüurun vəziyyəti ilə birbaşa bağlıdır. Bunun tibb və ya psixoterapiya ilə heç bir əlaqəsi yoxdur. Tibb fizioloji dəyişikliklərlə məşğul olur. Psixoterapiya narahatlıq, depressiya və ya faktiki psixi xəstəlik kimi psixi problemləri həll edir. Mənəviyyat insanın daha yüksək şüur pillələrinə çıxması ilə bağlıdır. Cəmiyyətimizdə mənəviyyat digər üsullardan fərqli olaraq problemlərin həlli üçün təsirli yol hesab edilmir. Stressli vəziyyətlərdə insanlar qorxu, qəzəb, əhval dəyişikliyi və emosiyaların digər təzahürlərinin öhdəsindən gəlirlər. Onların ağlına belə gəlmir ki, “mənəviyyat” və “həll” sözlərini eyni cümlədə birləşdirsinlər. Bu, mənəviyyatın həqiqətən nə olduğunu və onun köməyi ilə nəyə nail oluna biləcəyinə dair məhdud bir anlayışı göstərir.
Mənəviyyatın köməyi ilə şüurunuzu dəyişdirə bilsəniz, bununla problemin həlli istiqamətində real, praktiki addım atacaqsınız.
Şüur passiv deyil. Birbaşa hərəkətə (və ya hərəkətsizliyə) gətirib çıxarır. Problemi qavrayış tərziniz istər-istəməz onu necə həll etdiyinizə təsir edir. Biz hamımız qrup sinfində olmaq təcrübəsinə malik olmuşuq, burada bizdən müəyyən tapşırığı yerinə yetirmək tələb olunur və müzakirə başlayanda hər bir iştirakçı öz fikrini bildirir. Hər kəsin diqqətini tələb edən kimsə söz alır. Kimsə susur. Kiminsə açıqlamaları ehtiyatlı və pessimist, kiminsə əksinə, arxayın və ümidli səslənir. Münasibətləri və emosiyaları göstərən bu oyun və buna bənzər rol oyunları şüura düşür. Hər bir vəziyyət özlüyündə şüurunuzu genişləndirmək imkanı verir. Genişlənir sözü şüurun şar kimi şişməsi demək deyil. Əksinə, bizim şüurumuz çox spesifik sahələrə dərinləşir. Vəziyyətdə olduğunuz zaman şüurunuzun aşağıdakı aspektləri işə düşür:
Qavrayış
İnanclar
Fərziyyələr
gözləntilər
Bu aspektləri dəyişdirən kimi - hətta onlardan bir neçəsi - şüurda dəyişikliklər baş verir. Həll yolunda ilk addım olaraq, problemi qidalandıran şüurunuzun aspektinə (və ya aspektlərinə) çatana qədər hər hansı problemi daha dərindən araşdırmaq vacibdir.
Qavrayış. Fərqli insanlar eyni vəziyyəti fərqli qəbul edirlər. Mən bədbəxtlik gördüyüm yerdə siz fürsət görə bilərsiniz. Harada itki görürsən, mən də yükün götürüldüyünü görə bilərəm. İdrak daşınmaz, donmuş bir şey deyil; daha çox insanın şəxsiyyətindən asılıdır. Beləliklə, şüur səviyyələrinə baxdığınız zaman əsas sual "vəziyyət nədir?" deyil, "şəxsən mənə hansı vəziyyət görünür?". Özünüzə qavrayışınızla bağlı sual verməklə, bununla da özünüzü problemdən ayırırsınız, ondan müəyyən məsafədə uzaqlaşırsınız və oradan da onu obyektiv qiymətləndirə bilərsiniz. Amma tam obyektivlik deyə bir şey yoxdur. Biz hamımız dünyanı rəngli eynəklərlə eynək vasitəsilə görürük və reallıq kimi qəbul etdiyiniz şey əslində onun saf bir rəng deyil, sadəcə bir kölgəsidir.
İnanclar. Şüuraltında gizlənərək, sanki passiv rol oynayırlar. Hamımız irqi, dini, siyasi və ya başqa hər hansı bir qərəzdən azad olduqlarını iddia edən insanları tanıyırıq. Amma təpədən dırnağa qədər qərəzlə doldurulmuş kimi davranırlar. Qərəzləri gizlətmək asandır, lakin onlardan heç xəbərdar olmamaq da bir o qədər asandır. Özünüzdə öz təməl inanclarınızı tanımaq çox çətindir. Məsələn, qədim dövrlərdə əsas inanc kişilərin qadınlardan üstün olması idi. Nəinki müzakirə olunmadı, hətta sorğu-sual olunmadı. Lakin qadınlar səsvermə hüququnu tələb etdikdə və bu, geniş, səs-küylü feminist hərəkatla nəticələndikdə, kişilər qərara gəldilər ki, onların qurucu inancları pozulur. Və necə reaksiya verdilər? Sanki əqidələri ilə özlərini eyniləşdirdikləri üçün şəxsən təhqir olunublar. Beynimizdəki "bu mənəm" sözü "buna inanıram" ilə çox sıx bağlıdır. Bir çağırışa həddən artıq şəxsi, müdafiəçi, qəzəbli və kor-koranə inadkarlıqla cavab versəniz, bu, bəzi əsas inanclarınıza toxunulduğunu bildirir.
Fərziyyələr. Vəziyyətiniz dəyişdikcə dəyişdikləri üçün inanclardan daha çevikdirlər. Lakin onlar da az öyrənilmiş və izlənilməsi çətindir. Tutaq ki, polis müfəttişi sizə işarə edir ki, yolun kənarına çəkilin. Dərhal ağlınıza gəlmir ki, hansısa qaydanı pozmusunuz və özünüzü müdafiə etməyə hazırlaşmırsınız? Bir polisin sizə xoş söz deyə biləcəyinə inanmaq çətindir. Fərziyyələr belə işləyir. Onlar qeyri-müəyyənliyi dərhal əvəz edirlər. Eyni şey sadə gündəlik vəziyyətlərə də aiddir. Məsələn, bir dostunuzu şam yeməyinə dəvət etdiyiniz zaman dərhal ağlınızda bu naharın necə keçəcəyi ilə bağlı bir fikir yaranır və bu, heç də ağlınıza gələn fərziyyələr kimi olmayacaq. qəriblə nahar. İnanclarda olduğu kimi, bir insanın fərziyyələrini şübhə altına alsanız, nəticəni proqnozlaşdırmaq çətindir. Fərziyyələrimiz hər zaman dəyişsə də, yenə də kimsədən onların dəyişdirilməsi lazım olduğunu eşitmək bizə xoşagəlməz görünür.
Gözləntilər. Başqalarından gözlədiyiniz şey arzu və ya qorxu ilə bağlıdır. Müsbət gözləntilər sizin istəyinizlə diktə olunur, hansında bir şey almaq və onu gözləmək istəyirsiniz. Həyat yoldaşlarımızın bizi sevməsini və qayğısına qalmasını gözləyirik. Gördüyümüz işin əvəzini gözləyirik. Mənfi gözləntilər insanların mümkün olan ən pis nəticəni gözlədiyi qorxudan qaynaqlanır. Bu cür gözləntinin gözəl nümunəsi Merfi Qanunudur ki, əgər bir şey səhv olarsa, o da olacaq. İstək və qorxu həmişə asanlıqla həyata keçirildiyi üçün gözləntilər həmişə inanc və fərziyyələrdən daha aktivdir. Rəhbərinizə olan inancınız bir şeydir, ancaq maaşınızı kəsdiyinizi söyləmək başqa şeydir. Gözlənilənlərdən məhrum olmaq birbaşa insanın həyatına təsir edir, ona problemlər gətirir.
Hisslər. Onları nə qədər ört-basdır etməyə çalışsaq da, yenə də səthdə yatırlar; digər insanlar bizimlə ünsiyyət qurmağa başlayan kimi onları görür və ya hiss edirlər. Beləliklə, biz istəmədiyimiz və ya utanmadığımız hisslərlə mübarizə aparmağa və özümüzü mühakimə etməyə çox vaxt sərf edirik. Bir çox insan heç bir hiss yaşamaq istəmir. Onlar özlərini açıq və həssas hiss edirlər. Emosionallıq özünü idarə etmənin olmaması ilə eyniləşdirilir (bu, özlüyündə arzuolunmaz bir fenomendir).
Hisslərinizin olduğunu başa düşmək şüurunuzu genişləndirmək üçün böyük bir addım atmaq deməkdir və sonra növbəti addımı atmalısınız, daha çətin: hisslərinizi qəbul etmək. Qəbul etməklə məsuliyyət gəlir. Duyğularınıza sahib çıxmaq və onları başqalarına atmamaq, məhdud şüurdan genişlənmiş şüura doğru irəliləmiş bir insanın əlamətidir.
Əgər siz öz şüurunuzu yoxlaya bilsəniz, onda şüurun bu beş aspekti özünü göstərəcək. İnsan həqiqətən özünü dərk edəndə, siz ondan birbaşa necə hiss etdiklərini, fərziyyələrinin nə olduğunu, sizdən nə gözlədiklərini və onların əsas inanclarına zərər verib-vermədiyinizi soruşa bilərsiniz. Cavab olaraq heç bir müdafiə reaksiyası olmayacaq. O sizə həqiqəti deyəcək. Sadəcə məntiqli görünür, amma bu reaksiyanın mənəviyyatla nə əlaqəsi var? Özünü dərk etmək dua etmək, möcüzələrə inanmaq və ya Allahın rəhmətini istəmək deyil. Burada qısaca təsvir etdiyim özünü qavrayış mənəvidir, çünki o, insanın üçüncü şüur səviyyəsinə malik olduğunu fərz edir. Mən buna saf şüur deyirəm.
Bu, möminlərin ruh və ya ruh adlandırdıqları səviyyədir. Həyatınızı insanda ruhun həqiqi varlığına uyğun qurduğunuzda, mənəvi inanclara əməl edirsiniz. Daha da irəli gedib mənəvi səviyyəni həyatın əsasına - varlığın əsasına çevirəndə mənəviyyat sənin fəal prinsipinə çevrilir. Ruh oyandı. Əslində, ruh heç vaxt yatmaz, çünki saf şüur hər düşüncə, hiss və hərəkəti əhatə edir. Bu həqiqəti hətta özümüzdən də gizlədə bilərik. Yeri gəlmişkən, məhdud şüurun əlamətlərindən biri də “ali” reallığın tam inkarıdır. Bu inkar şüurlu şəkildə onu tanımaq istəməməyə deyil, təcrübə çatışmazlığına əsaslanır. Qorxu, narahatlıq, qəzəb, inciklik və ya hər hansı bir əzabla dolu bir ağıl, saf şüur vəziyyətini bir yana qoyaq, genişlənmiş şüur vəziyyətini də yaşaya bilməz.
- Janr:
- Dipak Çopra yazıçıdır? Həyatımıza çoxdan "Uğurun Yeddi Ruhani Qanunu", şəfalı Ayurveda ədəbiyyatı və s. kimi daxil olmuş belə kitabların müəllifi və birdən-birə - sırf bədii kitab... Əmin ola bilərsiniz ki, bu, sıradan bir roman deyil. Baş qəhrəman - amerikalı həkim - daimi gərginliyi ilə Yaxın Şərqi - üç böyük dünya dininin yarandığı məkanı kəşf edir; romanın mərkəzində insanın tanış dünyasının qəbul etdiyi bu illüziyanı çiyinlərində saxlayan sirli Otuz altılar var. Yeni Məsihin - yoxsa yalançı peyğəmbərin zühuru? Yaxşı ilə şər arasında mübarizə? Xeyr, hər şey daha mürəkkəbdir, çünki ən vacib şey balansdır.
- | | (0)
- Janr:
- Yorğunluq fiziki, zehni və emosional enerji çatışmazlığı kimi müəyyən edilir və xroniki yorğunluq uzun müddət enerjinin olmamasıdır. Ancaq müasir Qərb cəmiyyətində yaşayarkən yorğunluğun tərifini vermək çətin deyil. Çox güman ki, siz artıq bu problemlə kifayət qədər tanışsınız. Və çox güman ki, elə bu anda xroniki yorğunluq yaşayırsınız.Yorğunluğun müasir həyatda geniş yayılmasına baxmayaraq, bütövlükdə təbiət nöqteyi-nəzərindən bu, əsl hadisədir. Hər şeydən əvvəl ona görə ki, təbiət enerjisi və yaradıcı fəaliyyəti ilə zəngindir. Quşlar səhər tezdən oyanır, oxuyurlar, yorulmadan yuva qururlar, balalarına yem alırlar; dələlər ağacların üstündən yuxarı-aşağı fırlanır, budaqdan budağa tullanır; yaz gələndə isə elə bil ki, otlar, çiçəklər yerdən qopub bol-bol, canlılıq ilə yuxarı qalxmağa hazırlaşır.
- | | (0)
- Dipak Çopra tanınmış endokrinoloq, Ayurveda mütəxəssisi və ruhani özünü təkmilləşdirmə və alternativ tibb mövzusunda çoxlu kitablar yazmış yazıçıdır. 2011-ci ilə qədər o, 35 dilə tərcümə edilmiş, dünya üzrə ümumi tirajı 20 milyondan çox kitab olan 57-dən çox kitab yazmışdı.Bu kitabın əsas ideyası həyatın təsadüflər silsiləsi olmadığıdır. Hər bir məxluqun öz ssenarisi və məqsədi var. Problemlərin səbəbi isə sadədir: onlar sizə daxili məqsədlərinizi, məqsədinizi həyata keçirməyə kömək etməlidir.
- | | (0)
- Janr:
- Bu heyrətamiz kiçik kitab insanda İlahi şüurun inkişaf etdirilməsinin mərhələli prosesinə nəzər salır.Hər bir addım bizi ən yüksək sirrlə - İlahi Ağılla tam qarşılıqlı əlaqəyə yaxınlaşdırır. Bu səhifələrdə Dipak Çopra bizi Ali Mənliyimizlə tanış olmağımıza kömək edəcək vasitələrlə təchiz etməyi hədəfləyir.
- | | (1)
- Seriya:
- Janr:
- Bu kitab həm pis vərdişlərdən qurtulmağa çalışan milyonlarla insana, həm də bu insanların problemlərini həll etməyə kömək etməyə çalışan milyonlarla ailə və dostlarına böyük fayda verəcək.Dr.Dipak Çopra pis vərdişlərə tamamilə gözlənilməz bir baxış təqdim edir. , özlərini təmsil etdikləri və onlara tabe olan insanlar haqqında. Pis vərdişlərin bizə həm fiziki, həm də mənəvi iztirablar gətirməsinə baxmayaraq, bu kitab həzz və firavanlıq, sevgi və ümid, sağlamlıq və xoşbəxtlikdən bəhs edir.Mahiyyətcə, pis vərdişlərdən əziyyət çəkən insan xoşbəxtlik axtarandır, amma axtarır. yanlış yerdə, lazım olan yerdə və sərgərdanda - bəlkə də uzun illərdir - dairəvi şəkildə.Əsl xoşbəxtlik bədənin, ağılın və ruhun dərin harmoniyasına qayıtmaqdır - doğulanda sizə xas olan və edə biləcəyiniz harmoniya. yenidən tapılsın. Onu bərpa etdikdən sonra insan artıq stimullaşdırıcılara, depresanlara və satın alınması, gizlədilməsi, bıçaqlanması, inhalyasiyası, yandırılması və söndürülməsi lazım olan hər şeyə ehtiyac duymayacaq. Günəşli bir gün və yaxınlarınızın sevgisi sizi xoşbəxtlikdən boğmaq üçün kifayət etdiyi uşaqlıqda bunların heç biri sizə lazım deyildi. Bu sevgiyə açıqlıq, xarici dünya ilə əlaqə qurma qabiliyyəti hələ də sizinlədir və siz onu asanlıqla və ağrısız canlandıra bilərsiniz.
- | | (0)
- Janr:
- “Mən ömründə yuxusuzluqdan əziyyət çəkməyən bir nəfər də tanımıram. Bu kitabda təsvir olunan üsullardan faydalanmayan bir nəfər də tanımıram ki, sevinirəm. Ən əsası, uzun illər sağlam gecə yuxusundan məhrum olsanız belə, dərhal yaxşılaşma gözləyə bilərsiniz`. Dipak Çopranın `Tam yuxu` kitabında təbiətlə itirdiyimiz harmoniyanı necə bərpa etmək (yuxunun normallaşması üçün əsas şərt), Ayurveda bədən tipinizi müəyyənləşdirmək haqqında məlumatlar var; sadə, lakin çox təsirli meditasiya texnikası; qədim yoqa məşqləri və birlikdə həyatınızı kökündən dəyişdirə biləcək bir çox digər çox faydalı tövsiyələr.
Dipak Çopra (22 oktyabr 1946) mənəviyyat və alternativ təbabətlə bağlı çoxsaylı kitablar yazmış hind əsilli amerikalı həkim və yazıçıdır. Deepak Chopranın fikirləri, o deyir ki, Ciddu Krişnamurtinin təlimlərindən güclü şəkildə təsirlənib. O, həmçinin Vedanta və Bhaqavad Gita təlimlərindən təsirlənmişdir.
Chopra Hindistanın Yeni Dehli şəhərində anadan olub. Atası Krişna (Krishan və ya Krişnan) Çopra kardioloq, yerli xəstəxananın keşişi və Britaniya ordusunda leytenant idi. Çopranın babası Ayurveda ilə məşğul olurdu.
Chopra 1968-ci ildə həyat yoldaşı Rita ilə birlikdə ABŞ-a mühacirət edib. 1993-cü ildə ailəsi ilə birlikdə La Jolla'ya köçdü.
O, kitablarında Şərq və Qərb tibb fəlsəfələrini birləşdirərək ideal sağlamlığa, ağıl, bədən və ruhun harmoniyasına yol göstərir. Bu yolda insan xəstəliklərlə mübarizə aparmaq üçün özündə güc tapır və çox vaxt bir çox dərdlərə səbəb olan bədən və ruh ayrılığına qalib gəlir.
Dipak Çopra ağıl-bədən təbabəti və insan performansı sahəsində dünya şöhrətli liderdir. O, bir çox ən çox satılan kitabların, o cümlədən Yaşlanmayan Bədən, Zamansız Ağıl, Kvant Şəfa, Bolluq yaratma, Sehrbazın Yolu, Sevgi Yolu və sağlamlıq və rifahı təbliğ edən çoxsaylı audio və video proqramların müəllifidir.
Dipak Çopranın kitabları iyirmi beşdən çox dilə tərcümə olunub və o, Amerika, Hindistan, Avropa, Yaponiya və Avstraliyada müntəzəm mühazirəçidir. Hal-hazırda Kaliforniyanın San Dieqo şəhərində Təcili Tibbi Yardım Mərkəzində Psixiatriya Tibb və İnsan Performansı İnstitutunun icraçı direktorudur.
Onun dağıdıcı kitabları fizika və fəlsəfəni, praktiki və mənəviyyatla, qədim Şərq müdrikliyini və cilalanmış Qərb elmini özündə birləşdirərək, nəticələr verir.
Onlar hazırda uşaqları Qautam və Mallika ilə San Dieqoda yaşayırlar.
Chopranın kiçik qardaşı Sanjeev tibb professoru və Beth Israel Deaconess Tibb Mərkəzində Davamlı Tibb Təhsili Fakültəsinin dekanıdır.
Kitablar (23)
Kitablar toplusu
Dipak Çopra tanınmış endokrinoloq, Ayurveda mütəxəssisi və yazıçıdır.
2014-cü il üçün Dipak Çopranın 30-dan çox kitabı rus dilində nəşr olunub.
Hamiləlik və doğuş. Yeni həyatın sehrli başlanğıcı
Bu kitab gələcək ana və atalara, eləcə də uşaqların doğulması və tərbiyəsində iştirak etmək istəyən hər kəsə ünvanlanıb.
İlhamına və ucalığına baxmayaraq, çox praktik xarakter daşıyır. Onun fikirləri, texnikaları və məşqləri gələcək anaya bədəninin hikmətini dinləməyə kömək edəcəkdir. Siz təbii olaraq stresli vəziyyətləri neytrallaşdırmaq, qidalanmanı tarazlaşdırmaq, əzələləri gücləndirmək, toxumalarınızın möhkəmliyini və elastikliyini artırmaq, daxili tarazlığı tapmaq və doğuşa hərtərəfli hazırlamaq bacarıqlarını inkişaf etdirəcəksiniz.
Bu kitabın prinsiplərini rəhbər tutaraq, özünüz haqqında və daxili harmoniya və xoşbəxtliyin sirləri haqqında çox şey öyrənəcəksiniz.
İşıq Lordları
Əmin ola bilərsiniz ki, bu adi bir roman deyil. Baş qəhrəman - amerikalı həkim - daimi gərginliyi ilə Yaxın Şərqi - üç böyük dünya dininin yarandığı məkanı kəşf edir; romanın mərkəzində insanın tanış dünyasının qəbul etdiyi bu illüziyanı çiyinlərində saxlayan sirli Otuz altılar var. Yeni Məsihin - yoxsa yalançı peyğəmbərin zühuru? Yaxşı ilə şər arasında mübarizə? Xeyr, hər şey çox daha mürəkkəbdir, çünki ən əsası BALANSdır.
İdeal Enerji
Yorğunluq fiziki, zehni və emosional enerjinin olmaması, xroniki yorğunluq isə onun uzun müddət yoxluğu kimi müəyyən edilir.Lakin müasir Qərb cəmiyyətində yaşayarkən yorğunluğun tərifini vermək çətin deyil. Çox güman ki, siz artıq bu problemlə kifayət qədər tanışsınız. Və çox güman ki, hazırda xroniki yorğunluq yaşayırsınız.
Müasir həyatda yorğunluğun geniş yayılmasına baxmayaraq, bütövlükdə təbiət baxımından bu, əsl hadisədir. Hər şeydən əvvəl ona görə ki, təbiət enerjisi və yaradıcı fəaliyyəti ilə zəngindir. Quşlar səhər tezdən oyanır, oxuyurlar, yorulmadan yuva qururlar, balalarına yem alırlar; dələlər ağacların üstündən yuxarı-aşağı fırlanır, budaqdan budağa tullanır; yaz gələndə isə elə bil ki, otlar, çiçəklər yerdən qopub bol-bol, canlılıq ilə yuxarı qalxmağa hazırlaşır.
Mükəmməl Sağlamlıq
İdeal sağlamlıq xəstəliyin olmamasından daha üstündür. "İdeal Sağlamlıq" kitabı bütöv bir dövrün şüurunda əsl inqilab etdi. Onun sayəsində ilk dəfə olaraq unikal diaqnostika və müalicə sistemi olan Ayurvedanın qədim şərq təbabətinin gizli sirləri Qərbin ixtiyarına verildi.
Ağılın müalicəvi gücü. Həyatın ən vacib problemlərini həll etmək üçün mənəvi yol
Dipak Çopra tanınmış endokrinoloq, Ayurveda mütəxəssisi və ruhani özünü təkmilləşdirmə və alternativ tibb haqqında çoxlu kitablar yazmış yazıçıdır.
2011-ci ilə qədər o, 57-dən çox kitab yazmışdı, onlar 35 dilə tərcümə edilmiş və dünya üzrə ümumi tirajı 20 milyondan çox kitab olmuşdur.
Bu kitabın əsas ideyası odur ki, həyat bir sıra qəzalar deyil. Hər bir məxluqun öz ssenarisi və məqsədi var. Problemlərin səbəbi isə sadədir: onlar sizə daxili məqsədlərinizi, məqsədinizi həyata keçirməyə kömək etməlidir.
Allahı necə tanımaq olar. Ruhun sirrlərin sirrinə səyahəti
Bu heyrətamiz kiçik kitab insanda Allah şüurunun inkişafının addım-addım prosesinə nəzər salır.
Hər bir addım bizi ən yüksək sirrlə - İlahi Ağılla tam qarşılıqlı əlaqəyə yaxınlaşdırır. Bu səhifələrdə Dipak Çopra bizi Ali Mənliyimizlə tanış olmağımıza kömək edəcək vasitələrlə təchiz etməyi hədəfləyir.
Pis vərdişləri necə aradan qaldırmaq olar
Doktor Dipak Çopra pis vərdişlərə, onların nə olduqlarına və onlara tab gətirən insanlara tamamilə gözlənilməz bir baxış təqdim edir. Pis vərdişlərin bizə həm fiziki, həm də mənəvi iztirablar gətirməsinə baxmayaraq, bu kitab həzz və firavanlıq, sevgi və ümid, sağlamlıq və xoşbəxtlik haqqındadır.
Sirlər Kitabı: Həyatın Gizli Aləmlərini Necə Bilmək olar
Həyatımız sadəcə açılmağı gözləyən sirlər kitabıdır. Əsl məhəbbətin sirrini ancaq öz daxilində kəşf etmək olar, həmçinin şəfa, şəfqət, iman və kainatın ən anlaşılmaz sirrini - əslində kim olduğumuzu. Bütün bu sualların cavabları sadə görünsə də, biz hələ də özümüz üçün bir sirr olaraq qalırıq və bilmək istədiyimiz hər şey hələ də içimizdə gizlidir.
Hər kəs şəxsi sıçrayışa can atır, hər kəs həyata yeni məna verə biləcək dönüş nöqtəsi, aşkarlıq axtarır. Bütün bunları siz, oxucu, “Sirlər Kitabı”nda – zəmanəmizin ən böyük ruhani mütəfəkkirlərindən birinin həyatı boyu kristallaşan dərin düşüncələrin və müdrik fikirlərin bu kvintessensiyasında tapa bilərsiniz.
Ürəkdə atəş. Böyümənin mənəvi qanunları (çıxarış)
"Hər şey belə başladı: bir oğlan və qoca, hər şey yox olduqdan sonra da real olaraq qalacaq, görünməz bir şeyi ovlamağa başladılar."
İnsan ruhu haqqında heyrətamiz dərəcədə mehriban, parlaq və müdrik kitab: kainatın əsasında duran dəyişməz ruhun zərrəsi - Tanrının zərrəsi.
Qaydalar və pəhrizlər olmadan intuisiya ilə qidalanma. Chopranın inqilabi üsulu
Dipak Çopra Ayurvedanın Qərb dünyası üçün müalicəvi gücünü kəşf edən və qlobal intuitiv yemək hərəkatının əsasını qoyan məşhur hind təbiətşünasıdır. Mükəmməl fiqurlu olmaq və eyni zamanda qida çatışmazlığından əziyyət çəkməmək istəyirsiniz? Bədəni və sinir sistemini tükəndirən qaydalar və pəhrizlər olmadan intuitiv yemək kursunu izləmək - təbii çəkinizi qazanmaq və möhkəmləndirmək istəyirsiniz?
Sizdən əvvəl, yalnız tez və daimi olaraq arıqlamağa deyil, yeməkdən yeni bir həzz almağa, ağıl, bədən və ruhun ümumi harmoniyasını tapmağa imkan verəcək unikal bir texnikadır.
Tam yuxu. Yuxusuzluğa qalib gəlmək üçün tam proqram
YUXU, eləcə də ümumən sağlamlıq insanlar tərəfindən təbii qəbul edilir. Nə qədər ki, asanlıqla gəlir, heç kimin bu barədə düşünməyə əsası yoxdur. Ancaq milyonlarla insan üçün yaxşı bir gecə yuxusu asan deyil və bunun səbəbləri düşünə biləcəyimizdən qat-qat ciddi və mürəkkəbdir.
Bu gün cəmiyyətimizdə yuxusuzluq o qədər geniş yayılıb ki, milyonlarla insan gecələr oyaq yatıb narahat olur, zehni olaraq borclarımızı və gəlirlərimizi tarazlaşdırır və ya mübahisələri və anlaşılmazlıqları başımızda təkrarlayır, nəhayət, ayağa qalxıb dönmək qalır. televizorda..
Biz şübhəsiz ki, bu zaman narahat yatanlar xalqıyıq. Yuxu həbləri üçün reseptlərin sayına və yuxuya kömək edən dərmanların ağlasığmaz müxtəlifliyinə görə, yuxusuzluğu ən geniş yayılmış problem hesab etmək olar.
Bu problemin həllini bu kitabda tapacaqsınız.
Niyə kainat Allahsız mövcud ola bilməz?
Mübariz ateizm, yalançı elm və Riçard Dawkinsin xəyallarına cavabım.
Allah varmı? Tanrının sadəcə bir illüziya olduğunu söyləyən Richard Dowkins ilə razısınızmı? Və bəlkə Allahı unutmağın vaxtıdır? Axı Tanrı anlayışı sağlam düşüncəyə ziddir, müasir elmin biologiya, təkamül, fizika, astronomiya sahəsində kəşfləri...
Yox! Məhz bu gün, elmin nailiyyətləri fonunda, bəşəriyyətin mikro dünya haqqında getdikcə daha çox bilik əldə etdiyi, dərin kosmosu kəşf etdiyi, genlər üzərində əməliyyatlar apardığı bir vaxtda “iman”, “Allah” anlayışları həmişəkindən daha aktualdır. Dünya Dawkinsin steril mənzərəsindən çox daha mürəkkəbdir. Və bu dünyada Allah üçün bir yer var!
Bunun niyə belə olduğunu öyrənək.
Sevgiyə gedən yol
Güzəşt sözünü ilk dəfə eşidəndə beyninizdə məğlubiyyət sözü ilə əlaqələndirilə bilər. Eqo baxımından bu, olduqca normal bir assosiasiyadır. Döyüşün üstünlük təşkil etdiyi istənilən vəziyyətdə heç kim sevgidən çıxış etmir və yalnız bir tərəf qalib gələ bilər. Ancaq unutmaq olmaz ki, qarşılıqlı sevgi cənnətinə çatmaq ağlınıza ən az çatan şeydir.
Valideynlər üçün Yeddi Ruhani Qanun
"Müvəffəqiyyətin Yeddi Ruhani Qanunu" kitabı həqiqətən fenomenal uğur idi - ABŞ-da iki milyondan çox nüsxə satıldı.
Bu kitab, valideynlərin rolu və ruh hədiyyəsi haqqında ümumi müzakirədən sonra, Yeddi Ruhani Qanunu ailəyə tətbiq etməyin xüsusi yolunu açır və bu qanunları uşaqlara necə ötürməyi və onların gündəlik həyatda necə iştirak etmələrini öyrədir. yaşlarından asılı olaraq ailənin həyatı.
İstəklərin kortəbii yerinə yetirilməsi
Məşhur müəllifin bu kitabında sadə və aydın şəkildə təqdim olunan Sinxron Taleyin Yeddi Prinsipləri sadə məşqlərlə yanaşı, Kainatın təsadüf adlanan əlamətlərini oxumağı öyrənməyə kömək edəcək. Sadəcə həyatınızda təsadüflərin varlığını dərk etməli və onların mənasını başa düşməlisiniz. Beləliklə, siz öz bəxtinizi yarada biləcəyiniz İlahi Ağıl dünyasına daxil olursunuz. Bunlar sadəcə təsadüflər deyil. Bu, istəklərin yerinə yetirilməsinə aparan yoldur.
Supergenlər. Sizin DNT nəyə qadirdir?
Bu ifadəni nə qədər eşitmisiniz: "Məndə belə genlər var, nə edə bilərəm?" Bir çoxları xəstəlikləri, artıq çəkiləri, asılılıqları haqqında danışarkən bunu deyirlər... Bəs doğuşdan verilən genlər dəyişdirilə bilsə necə? Bəs həyatımızı idarə edən genlərimiz deyil, biz genlərimizi idarə ediriksə?
Bu, indi əlinizdə olan unikal kitabın müəllifləri - Dipak Çopra və Rudolf Tanzinin gəldiyi nəticədir. Onlar əmindirlər ki, hər kəs öz genlərinin fəaliyyətini müsbət istiqamətə yönəldə və “radikal rifah” vəziyyətinə nail ola bilər: bədəndə və ruhda harmoniya tapır, sağlamlıqlarını yaxşılaşdırır. Bəs necə? Bu sualın cavabını, eləcə də inqilabi kəşfləri, yaxşı məsləhətləri və faydalı təcrübələri bu kitabda tapa bilərsiniz.
Bədən və ağıl zamansız
Qocalıq! Bədən köhnəlir, ağıl zəifləyir... Zamana tabe olduğumuza inanmağa öyrəşmişik. Bununla belə, “alternativ təbabətin şair-peyğəmbəri” Dipak Çopra bu prosesin geri dönə biləcəyini iddia edir.
Bu kitabdakı məşqlərə əməl etsəniz, yaşlanma prosesini əhəmiyyətli dərəcədə yavaşlatacaqsınız və hətta geri qaytaracaqsınız - gənclik illərinə, həvəs və sağlamlığa. Bu kitab qocalığı istəməyən və xətti zamandan kənara çıxmağın yollarını axtaranların hamısı üçündür.
kölgə effekti
Ruhunuzun qaranlıq tərəflərinin gücündən yaxşılıq üçün necə istifadə etmək olar.
Dünyada ilk dəfə zəmanəmizin dünyanın ən qabaqcıl ruhani müəllimləri - Dipak Çopra, Debbi Ford və Marian Uilyamson ruhumuzun qaranlıq tərəflərinə işıq salmaq üçün güclərini birləşdirdilər. Gizlətməyi, inkar etməyi və özümüzə dərindən sürməyi üstün tutduqlarımız haqqında. “Mən”imizin tutqun kölgəsində.
Bu kitab öz “kölgəsi” ilə vicdanla üzləşmək, onu başa düşmək, qəbul etmək və sevmək və “kölgə effektini” – ruhlarının qaranlıq tərəflərinin bütün nəhəng gücünü öz xeyrinə çevirmək istəyənlər üçün əvəzolunmaz praktik və mənəvi bələdçidir. özlərinə, yaxınlarına və sənin gələcəyinə.
Bu əlavə funtlardan aşağı! Tez və əbədi!
Bir çox Hollivud ulduzları əla formada qalmağı bacarır və eyni zamanda şənliklərdə və qəşəng restoranlarda hər şeylə əylənirlər! Sizcə, hər şey pəhriz və yorucu idmanla bağlıdır? Yox! Bu ulduzlar bütün dünyada "ulduzların ustası" kimi tanınan Dipak Çopranın çox sadə metodologiyasına əməl edirlər.
Dipak Çopra Ayurvedanın Qərb dünyası üçün müalicəvi gücünü kəşf edən məşhur hind təbiətşünasıdır. Mükəmməl fiqurlu olmaq və eyni zamanda qida çatışmazlığından əziyyət çəkməmək istəyirsiniz? Sizdən əvvəl yalnız tez və daimi olaraq arıqlamağa deyil, ağıl, bədən və ruhun ümumi harmoniyasını tapmağa imkan verəcək unikal bir texnikadır.
Elm və mənəvi təcrübələrdə ən son nailiyyətləri birləşdirərək, beyin haqqında ən çox yayılmış beş mifi dağıtan kitab beyni 100% optimal şəkildə necə istifadə etməyi göstərir; sağlam beyin üçün ideal həyat tərzi yaratmaq; qocalma riskini azaltmaq; ağıl və bədən əlaqəsi vasitəsilə xoşbəxtlik və rifah əldə etmək; yaddaş pozğunluğu, depressiya, narahatlıq, piylənmə kimi problemləri aradan qaldırır.
Taleyini idarə edin
Uğur və həyatın mənası haqqında dünya məşhurlarının mentoru.
Dünyanın ən məşhur ruhani liderlərindən biri Dipak Çopra uğur hekayəsindən danışır.
Bir vaxtlar o, yüz minlərlə “qonaq işçilərdən” biri olan mühacir idi və o, təkcə “insanların içinə girməyi” bacarmadı. O, sübut etdi ki, mühacir iqtisadiyyatın bəlası deyil, taleyinin ardınca getmək istəyən hər kəs üçün güc və yenilənmə mənbəyinə çevrilə biləcək qüdrətli mənəvi ənənənin arxasında dayanan insandır.
Cari səhifə: 1 (ümumi kitabın 11 səhifəsi var) [əlçatan oxunuş hissəsi: 8 səhifə]
Dipak Çopra
Ağılın müalicəvi gücü. Həyatın ən vacib problemlərini həll etmək üçün mənəvi yol
Dəstəyə ehtiyacı olan hər kəsə və kömək əlini uzadan hər kəsə.
Müəllifdən
Həkimlik fəaliyyətimin ilk günlərindən - və bu, qırx il bundan əvvəl başladı - insanlar suallarına məndən cavab axtarırlar. Onların hamısının bədən xəstəliklərinin sağalmasına ehtiyacı olsa da, sağalma prosesinin eyni dərəcədə və bəlkə də daha vacib hissəsi olmaqla, ruhlarına balzam tökəcək məndən təsəlli və ruhlandırıcı sözlərə ehtiyacları var idi. Həkim, kaş ki, biganə olmayan, “yanıb-sönməyən”, özünü xilaskar kimi qəbul edən, insanları tez bir zamanda təhlükəli vəziyyətdən çıxaran, onları rifah və rahatlığa qaytaran bir insandır.
Mən taleyə minnətdaram ki, uzun illər xəstə insanlarla işlədiyim müddətdə məsləhət və həll yolları arasındakı fərqi başa düşdüm. Problemdə olan insanlara nadir hallarda məsləhət kömək edir. Kritik vəziyyətdə dərhal kömək göstərilməlidir və düzgün həll tapılmazsa, düzəlməz hadisələr baş verə bilər.
İndi əlinizdə saxladığınız kitabı yazanda da eyni prinsipə əməl etdim. Hər şey onunla başladı ki, insanlar mənə məktublar göndərməyə başladılar, orada şübhələrini və kədərli fikirlərini bölüşdülər. Dünyanın hər yerindən məktublar gəlirdi - və mən Hindistanda, ABŞ-da və bir çox başqa yerlərdə, əsasən də internet vasitəsilə insanların həftəlik, hətta gündəlik suallarına cavab verməli oldum. Bununla belə, müəyyən mənada onların hamısı eyni yerdən – xaosun və qaranlığın hökm sürdüyü ruhdan göndərilib.
Bu insanlar incidilib, xəyanətə məruz qalıb, təhqir olunub, yanlış anlaşılıb. Onlar xəstə, narahat, həyəcanlı və hətta ümidsiz idilər. Təəssüf ki, bəzi insanlar bu mənfi hissləri demək olar ki, daim yaşayır, lakin xoşbəxt və məmnun insanlar da zaman-zaman bunları yaşayırlar.
İnsanlara uzun müddət və bəlkə də bütün həyatlarına kömək edə biləcək cavablar vermək istədim ki, problemlər olduqda etibar edəcəkləri bir şey olsun. Mən bunu problemin həllinin mənəvi yolu adlandırıram, baxmayaraq ki, bu termin problemlərin din, dua və Allaha iman vasitəsilə həllini nəzərdə tutmur. Burada mən dünyəvi mənəviyyatı nəzərdə tuturam. Bu, müasir insanların öz ruhları ilə və ya dini çalarları istisna olmaqla, həqiqi mənlikləri ilə yenidən əlaqə qura bilməsinin yeganə yoludur.
Şəxsən sizin üçün “kritik vəziyyət” nədir? Onun hansı obrazı geyinməsindən asılı olmayaraq, hər halda daxili sərtlik yaşayırsınız və sizi tamamilə narahat edir. Şüurun məhdudlaşdırılması vəziyyəti düzgün həll yolu tapmağa imkan vermir. Yalnız genişlənmiş şüur böhrandan real çıxış yolunu göstərə bilər. Artıq stress və qorxu hiss etmirsiniz. İdrakın sərhədləri genişlənir, yeni ideyalar üçün məkan yaranır. Əsl mənliyinizlə əlaqə qura bilsəniz, şüur sonsuz olur. Bu nöqtədə həllər kortəbii olaraq ortaya çıxır və onlar həqiqətən təsirli olurlar. Çox vaxt onların nəticələri sehrli çubuğun hərəkətinə bənzəyir və keçilməz görünən maneələr öz-özünə yox olur. Bu baş verəndə ruhdan ağır bir narahatlıq və kədər yükü düşür. Həyat heç vaxt döyüşmək üçün nəzərdə tutulmayıb. Həyat öz mənşəyindən təmiz şüura doğru təkamül etmək üçün nəzərdə tutulmuşdu. Və bu kitabın postulatlarından heç olmasa biri sizdə düzgün təəssürat yaratsa, ümidlərim doğrulacaq.
Dipak Çopra
1-ci hissə
Ruhani yol nədir?
Heç kim həyatda problemlərin olduğunu inkar etməyəcək, amma daha dərindən baxın və özünüzə sual verin: niyə? Həyat niyə bu qədər çətindir? Doğulanda hansı üstünlüklərə sahib olmağından asılı olmayaraq - pul, zəka, cəlbedici görünüş, böyük xarakter və ya cəmiyyətdə faydalı əlaqələr - bunların hamısı birlikdə və ya ayrı-ayrılıqda firavan varlığın təminatı deyil. Həyat hələ də insanı böyük çətinliklərlə üzləşməyə məcbur edir, çox vaxt ifadə olunmaz iztirablara səbəb olur və onları aradan qaldırmaq üçün böyük səy tələb olunur. Mübarizənizdə uğursuzluq və ya uğur qazanmağınız bu çətinliklərə münasibətinizdən asılıdır. Bu vəziyyətin bir səbəbi varmı, yoxsa həyat bizi daim narahat etdiyi üçün demək olar ki, öhdəsindən gələ bilmədiyimiz təsadüfi hadisələr zənciridir?
Mənəviyyat bu suala dəqiq cavab verməkdən başlayır. Orada deyilir ki, həyat bir sıra qəzalar deyil. Hər məxluqun həyatının öz ssenarisi və məqsədi var. Problemlərin səbəbi sadədir: onlar sizə daxili məqsədlərinizi, məqsədinizi həyata keçirməyə kömək etməlidir.
Problemlərin baş verməsini mənəvi baxımdan izah etmək olarsa, hər bir problemin mənəvi həlli olmalıdır - bir də var. Cavab problemin səviyyəsində deyil, baxmayaraq ki, insanların çoxu bütün enerjisini bu səviyyəyə yönəldir. Ancaq mənəvi həll bundan kənardadır. Mübarizə prosesindən yayındığınız zaman eyni anda iki şey baş verir: şüurunuz genişlənir və problemi həll etməyin yeni yolları görünməyə başlayır. Şüur genişləndikdə, təsadüfi görünən hadisələr belə olmaqdan çıxır. Böyük bir məqsəd sizin vasitənizlə reallaşmağa çalışmaqdır. Bu məqsədi dərk edəndə - və bu, hər bir insan üçün fərqlidir - sanki bir layihə təqdim edilmiş bir memar olursunuz. Memar təsadüfi şəkildə kərpic qoymaq və boruları quraşdırmaq əvəzinə, hazır binanın necə görünməli olduğunu və necə qurulacağını bilərək inamla hərəkət edə bilər.
Bu prosesdə ilk addım hazırda hansı şüur səviyyəsində fəaliyyət göstərdiyinizi başa düşməkdir. İstənilən problemlə bağlı məlumatlılığın üç səviyyəsi var - istər şəxsi münasibətlərə, istər işə, istər şəxsi dəyişikliklərə, istərsə də təcili tədbirlər görməyi tələb edən böhrana aiddir. Onları öyrənin və düzgün qərara doğru böyük bir addım atacaqsınız.
Səviyyə 1. Məhdud şüur
Bu, problemin özünün səviyyəsidir və buna görə də dərhal diqqətinizi çəkir. Nəsə xəta baş verdi. Gözləntilər özünü doğrultmur. Vəziyyət çıxılmaz vəziyyətə düşüb. Yolunuzdan çıxmaq istəməyən maneələr qarşısında özünüzü tapırsınız. Siz getdikcə daha çox səy göstərirsiniz, amma vəziyyət hələ də yaxşılaşmır. Problem səviyyəsini araşdırarkən adətən aşağıdakı elementlər tapılır:
İstəklərinizin reallaşması mane olur. Bunu edərkən müqavimətlə qarşılaşırsınız.
Hiss edirsən ki, irəliyə doğru atılan hər bir addım mübarizə ilə sənə verilir.
Əvvəllər heç vaxt işə yaramayan hərəkətləri etməyə davam edirsiniz.
Narahatlıq və uğursuzluq qorxusu sizi kemirir.
Başınızda qarışıqlıq var. Siz aydın düşünə və daxili münaqişə yaşaya bilməzsiniz.
Məyusluq sizi sıxanda, gücünüz quruyur. Özünüzü getdikcə daha boş hiss edirsiniz.
Məhdud şüur səviyyəsində ilişib qalıb-qalmadığınızı yoxlamaq çox sadədir: özünüzü problemdən xilas etməyə nə qədər çox çalışsanız, bir o qədər də onun içində boğulursunuz.
Səviyyə 2. Genişlənmiş şüur
Bu, həllərin görünməyə başladığı səviyyədir. Baxışınız münaqişədən kənara çıxır və onun mahiyyəti sizə daha aydın olur. Əksər insanlar üçün dərhal bu şüur səviyyəsinə keçmək çətindir, çünki onların problemə ilk reaksiyası şüurun yalnız ona bağlı olmasıdır. Müdafiə reaksiyası tetiklenir, insan qorxur və ehtiyatlıdır. Ancaq şüurunuzu genişləndirməyi bacarsanız, bu cür hadisələr başınıza gələcək:
Mübarizə ehtiyacı azalmağa başlayır.
Problemə daha az diqqət yetirməyə başlayırsınız.
Getdikcə daha çox insan sizə məsləhət və məlumatla kömək edir.
Daha inamla qərarlar qəbul edirsiniz.
Həqiqətən şeylərə baxırsan və qorxu səni buraxmağa başlayır.
Vəziyyəti daha aydın təsəvvür etməklə, siz artıq panikaya düşmürsünüz və əvvəlki çaşqınlığı hiss etmirsiniz. Qarşıdurma artıq o qədər də kəskin hiss olunmur.
Əgər problemə artıq bağlılıq hiss etmirsinizsə, bu şüur səviyyəsinə çatdığınızı söyləyə bilərsiniz: proses başlayıb. Şüurunuz genişləndikdə, görünməz qüvvələr köməyə gəlir və arzularınız gerçəkləşməyə başlayır.
Səviyyə 3. Saf şüur
Bu, heç bir problemin olmadığı səviyyədir. Taleyin hər bir çağırışı yaradıcılığınızı göstərmək üçün bir fürsətdir. Özünüzü təbiət qüvvələri ilə bir səviyyədə hiss edirsiniz. Bu, şüurun qeyri-müəyyən müddətə genişlənə bilməsi səbəbindən əldə edilir. Siz düşünə bilərsiniz ki, saf şüur səviyyəsinə çatmaq üçün uzun bir mənəvi inkişaf yolu keçmək lazımdır, amma əslində bu, heç də belə deyil. Həyatın hər anında saf şüur sizinlə təmasda olur, yaradıcı impulslar göndərir. Əhəmiyyətli olan yeganə şey sizə göndərilən qərarları dərk etmək qabiliyyətinizin dərəcəsidir. Tam açıq olduğunuz zaman həyatınızda aşağıdakı hadisələr baş verəcək:
Mübarizənin tam olmaması.
Arzular öz-özünə gerçəkləşir.
O zaman başınıza gələ biləcək ən yaxşı şey başınıza gələcək. Özünüzə və ətrafınıza fayda verməyə başlayacaqsınız.
Xarici dünya sizin daxili aləminizdə baş verənləri əks etdirir.
Özünüzü tam təhlükəsiz hiss edirsiniz. Eviniz bütün kainatdır.
Özünüzə və ətrafınızdakı dünyaya şəfqət və anlayışla yanaşırsınız.
Saf şüurda tam möhkəmlənmək maariflənməyə, bütün mövcud olanlarla vəhdət halına çatmaq deməkdir. Nəhayət, hər bir həyat bu istiqamətdə irəliləyir. Bu son məqsədə çatmazdan əvvəl, həqiqətən özünüzü, azad və sakit hiss edirsinizsə, saf şüurla əlaqədə olduğunuzu söyləyə bilərsiniz.
Bu səviyyələrin hər biri özü ilə fərqli təcrübə və təcrübə gətirir. Bunu kəskin kontrastda və ya qəfil dəyişmədə asanlıqla görmək olar. İlk baxışdan məhəbbət insanı məhdud şüur vəziyyətindən dərhal genişlənmiş şüur vəziyyətinə köçürür. Siz sadəcə başqa bir insanla ünsiyyət qurmursunuz - o, birdən sizin üçün qeyri-adi dərəcədə cəlbedici və hətta mükəmməl olur.
Söhbət yaradıcılıqdan gedirsə, o zaman insana fikirlər baş çəkir. Cavab vermək istəməyən təxəyyüllə uğursuz mübarizə əvəzinə, birdən öz-özünə yeni və təzə bir həll meydana çıxır. Bu cür fikirlər insanların başına çox tez-tez rast gəlir. Onlar taleyüklü ola bilər - məsələn, zirvə təcrübəsi deyilən vəziyyətdə, reallıq işıqla işıqlandırıldıqda və kəşf insanın zehnində bitmiş formada göründüyü zaman. Ancaq insanlar başa düşmürlər ki, genişlənmiş şüur vəziyyəti bir anlıq parıltı deyil, normal bir vəziyyət olmalıdır. Genişlənmiş şüurun daimi vəziyyətinə nail olmaq mənəvi həyatın vacib hissəsidir.
İnsanların problemləri, maneələri, uğursuzluqları və məyusluqları haqqında - məhdud şüurun həbsxanasında sönmüş həyat haqqında danışmasını dinlədikdən sonra qaçılmaz bir nəticəyə gəlir ki, yeni bir baxışa nail olmaq böyük əhəmiyyət kəsb edir. Bir insanın təfərrüatlarda itməsi çox asandır. Hər bir həyat problemi ilə bağlı çətinliklər böyükdür. Vəziyyətinizi bütün özünəməxsus xüsusiyyətləri və çətinlikləri ilə nə qədər həvəslə yaşasanız da, ətrafınıza baxsanız, sizin kimi başqa insanların vəziyyətlərinə və onların problemlərinə qərq olduğunu görərsiniz. Detalları götürün və sizə əzabın ümumi səbəbi təqdim olunacaq: şüurun inkişaf etməməsi. Mən şəxsiyyət xüsusiyyətlərinin təbiətinə xas olanı nəzərdə tutmuram. Demək istədiyim odur ki, insana şüurunu necə genişləndirmək göstərilməsə, onun məhdud şüurun məngənəsində oturmaqdan başqa çarəsi qalmayacaq.
Fiziki ağrıdan bədən titrəyir. Ağıl da oxşar refleksə malikdir və ruhi ağrı ilə qarşılaşdıqda geri çəkilir və kiçilir. Yenə də bu dəstənin necə hiss etdiyinə dair bir nümunə uyğun gəlir. Özünüzü aşağıdakı hallardan hər hansı birində təsəvvür edin:
Siz uşağı ilə oyun meydançasına gələn gənc anasınız. Başqa bir ana ilə danışmaq üçün bir anlıq dayanırsan, arxanı dönəndə uşağını görmürsən.
İşdə, siz kompüterinizin arxasında oturursunuz və birdən kimsə, yeri gəlmişkən, işdən çıxarmaların tezliklə başlayacağını və patronun sizi görmək istədiyini söylədi.
Poçt qutunuzu açıb IRS-dən məktub tapırsınız.
Siz kəsişməyə yaxınlaşan avtomobili idarə edirsiniz ki, arxanızdakı avtomobil qəfil sizi ötüb qırmızı işıqda keçib.
Bir restorana girirsiniz və digər yarınızı zalda, əks cinsin cazibədar bir adamının yanında bir masada oturduğunu görürsünüz. Bir-birlərinə tərəf əyilib sakitcə nəsə danışırdılar.
Bu kimi halların səbəb olduğu şüur dəyişikliklərini təsəvvür etmək çox da təxəyyül tələb etmir. Çaxnaşma, narahatlıq, qəzəb və tutqun təxəyyüllər zehni kölgədə qoyur. Bu, beynin fəaliyyətinin nəticəsidir, stressli vəziyyətlərdə adrenalin ifraz etmək üçün adrenal bezlərə siqnal göndərir və bu, belə reaksiyalara səbəb olur. İstənilən hiss həm zehni, həm də fiziki səviyyədə özünü göstərir. Milyardlarla beyin neyronlarından keçən elektrokimyəvi siqnalların sonsuz birləşmələri zehnin yaşadıqlarının dəqiq təsvirini verir. Beyin alimləri beynin hansı hissələrinin bu reaksiyaları istehsal etdiyini daha dəqiq müəyyən etmək üçün maqnit rezonans görüntüləmədən istifadə edirlər. Amma təkcə beynin tomoqramı insan şüurunda baş verən prosesləri əks etdirmir, çünki ağıl şüurun görünməz səviyyəsində fəaliyyət göstərir. Mənəviyyat və şüur sinonim deyil.
Mənəviyyat şüurun vəziyyəti ilə birbaşa bağlıdır. Bunun tibb və ya psixoterapiya ilə heç bir əlaqəsi yoxdur. Tibb fizioloji dəyişikliklərlə məşğul olur. Psixoterapiya narahatlıq, depressiya və ya faktiki psixi xəstəlik kimi psixi problemləri həll edir. Mənəviyyat insanın daha yüksək şüur pillələrinə çıxması ilə bağlıdır. Cəmiyyətimizdə mənəviyyat digər üsullardan fərqli olaraq problemlərin həlli üçün təsirli yol hesab edilmir. Stressli vəziyyətlərdə insanlar qorxu, qəzəb, əhval dəyişikliyi və emosiyaların digər təzahürlərinin öhdəsindən gəlirlər. Onların ağlına belə gəlmir ki, “mənəviyyat” və “həll” sözlərini eyni cümlədə birləşdirsinlər. Bu, mənəviyyatın həqiqətən nə olduğunu və onun köməyi ilə nəyə nail oluna biləcəyinə dair məhdud bir anlayışı göstərir.
Mənəviyyatın köməyi ilə şüurunuzu dəyişdirə bilsəniz, bununla problemin həlli istiqamətində real, praktiki addım atacaqsınız.
Şüur passiv deyil. Birbaşa hərəkətə (və ya hərəkətsizliyə) gətirib çıxarır. Problemi qavrayış tərziniz istər-istəməz onu necə həll etdiyinizə təsir edir. Biz hamımız qrup sinfində olmaq təcrübəsinə malik olmuşuq, burada bizdən müəyyən tapşırığı yerinə yetirmək tələb olunur və müzakirə başlayanda hər bir iştirakçı öz fikrini bildirir. Hər kəsin diqqətini tələb edən kimsə söz alır. Kimsə susur. Kiminsə açıqlamaları ehtiyatlı və pessimist, kiminsə əksinə, arxayın və ümidli səslənir. Münasibətləri və emosiyaları göstərən bu oyun və buna bənzər rol oyunları şüura düşür. Hər bir vəziyyət özlüyündə şüurunuzu genişləndirmək imkanı verir. Genişlənir sözü şüurun şar kimi şişməsi demək deyil. Əksinə, bizim şüurumuz çox spesifik sahələrə dərinləşir. Vəziyyətdə olduğunuz zaman şüurunuzun aşağıdakı aspektləri işə düşür:
Qavrayış
İnanclar
Fərziyyələr
gözləntilər
Bu aspektləri dəyişdirən kimi - hətta onlardan bir neçəsi - şüurda dəyişikliklər baş verir. Həll yolunda ilk addım olaraq, problemi qidalandıran şüurunuzun aspektinə (və ya aspektlərinə) çatana qədər hər hansı problemi daha dərindən araşdırmaq vacibdir.
Qavrayış. Fərqli insanlar eyni vəziyyəti fərqli qəbul edirlər. Mən bədbəxtlik gördüyüm yerdə siz fürsət görə bilərsiniz. Harada itki görürsən, mən də yükün götürüldüyünü görə bilərəm. İdrak daşınmaz, donmuş bir şey deyil; daha çox insanın şəxsiyyətindən asılıdır. Beləliklə, şüur səviyyələrinə baxdığınız zaman əsas sual "vəziyyət nədir?" deyil, "şəxsən mənə hansı vəziyyət görünür?". Özünüzə qavrayışınızla bağlı sual verməklə, bununla da özünüzü problemdən ayırırsınız, ondan müəyyən məsafədə uzaqlaşırsınız və oradan da onu obyektiv qiymətləndirə bilərsiniz. Amma tam obyektivlik deyə bir şey yoxdur. Biz hamımız dünyanı rəngli eynəklərlə eynək vasitəsilə görürük və reallıq kimi qəbul etdiyiniz şey əslində onun saf bir rəng deyil, sadəcə bir kölgəsidir.
İnanclar. Şüuraltında gizlənərək, sanki passiv rol oynayırlar. Hamımız irqi, dini, siyasi və ya başqa hər hansı bir qərəzdən azad olduqlarını iddia edən insanları tanıyırıq. Amma təpədən dırnağa qədər qərəzlə doldurulmuş kimi davranırlar. Qərəzləri gizlətmək asandır, lakin onlardan heç xəbərdar olmamaq da bir o qədər asandır. Özünüzdə öz təməl inanclarınızı tanımaq çox çətindir. Məsələn, qədim dövrlərdə əsas inanc kişilərin qadınlardan üstün olması idi. Nəinki müzakirə olunmadı, hətta sorğu-sual olunmadı. Lakin qadınlar səsvermə hüququnu tələb etdikdə və bu, geniş, səs-küylü feminist hərəkatla nəticələndikdə, kişilər qərara gəldilər ki, onların qurucu inancları pozulur. Və necə reaksiya verdilər? Sanki əqidələri ilə özlərini eyniləşdirdikləri üçün şəxsən təhqir olunublar. Beynimizdəki "bu mənəm" sözü "buna inanıram" ilə çox sıx bağlıdır. Bir çağırışa həddən artıq şəxsi, müdafiəçi, qəzəbli və kor-koranə inadkarlıqla cavab versəniz, bu, bəzi əsas inanclarınıza toxunulduğunu bildirir.
Fərziyyələr. Vəziyyətiniz dəyişdikcə dəyişdikləri üçün inanclardan daha çevikdirlər. Lakin onlar da az öyrənilmiş və izlənilməsi çətindir. Tutaq ki, polis müfəttişi sizə işarə edir ki, yolun kənarına çəkilin. Dərhal ağlınıza gəlmir ki, hansısa qaydanı pozmusunuz və özünüzü müdafiə etməyə hazırlaşmırsınız? Bir polisin sizə xoş söz deyə biləcəyinə inanmaq çətindir. Fərziyyələr belə işləyir. Onlar qeyri-müəyyənliyi dərhal əvəz edirlər. Eyni şey sadə gündəlik vəziyyətlərə də aiddir. Məsələn, bir dostunuzu şam yeməyinə dəvət etdiyiniz zaman dərhal ağlınızda bu naharın necə keçəcəyi ilə bağlı bir fikir yaranır və bu, heç də ağlınıza gələn fərziyyələr kimi olmayacaq. qəriblə nahar. İnanclarda olduğu kimi, bir insanın fərziyyələrini şübhə altına alsanız, nəticəni proqnozlaşdırmaq çətindir. Fərziyyələrimiz hər zaman dəyişsə də, yenə də kimsədən onların dəyişdirilməsi lazım olduğunu eşitmək bizə xoşagəlməz görünür.
Gözləntilər. Başqalarından gözlədiyiniz şey arzu və ya qorxu ilə bağlıdır. Müsbət gözləntilər sizin istəyinizlə diktə olunur, hansında bir şey almaq və onu gözləmək istəyirsiniz. Həyat yoldaşlarımızın bizi sevməsini və qayğısına qalmasını gözləyirik. Gördüyümüz işin əvəzini gözləyirik. Mənfi gözləntilər insanların mümkün olan ən pis nəticəni gözlədiyi qorxudan qaynaqlanır. Bu cür gözləntinin gözəl nümunəsi Merfi Qanunudur ki, əgər bir şey səhv olarsa, o da olacaq. İstək və qorxu həmişə asanlıqla həyata keçirildiyi üçün gözləntilər həmişə inanc və fərziyyələrdən daha aktivdir. Rəhbərinizə olan inancınız bir şeydir, ancaq maaşınızı kəsdiyinizi söyləmək başqa şeydir. Gözlənilənlərdən məhrum olmaq birbaşa insanın həyatına təsir edir, ona problemlər gətirir.
Hisslər. Onları nə qədər ört-basdır etməyə çalışsaq da, yenə də səthdə yatırlar; digər insanlar bizimlə ünsiyyət qurmağa başlayan kimi onları görür və ya hiss edirlər. Beləliklə, biz istəmədiyimiz və ya utanmadığımız hisslərlə mübarizə aparmağa və özümüzü mühakimə etməyə çox vaxt sərf edirik. Bir çox insan heç bir hiss yaşamaq istəmir. Onlar özlərini açıq və həssas hiss edirlər. Emosionallıq özünü idarə etmənin olmaması ilə eyniləşdirilir (bu, özlüyündə arzuolunmaz bir fenomendir).
Hisslərinizin olduğunu başa düşmək şüurunuzu genişləndirmək üçün böyük bir addım atmaq deməkdir və sonra növbəti addımı atmalısınız, daha çətin: hisslərinizi qəbul etmək. Qəbul etməklə məsuliyyət gəlir. Duyğularınıza sahib çıxmaq və onları başqalarına atmamaq, məhdud şüurdan genişlənmiş şüura doğru irəliləmiş bir insanın əlamətidir.
Əgər siz öz şüurunuzu yoxlaya bilsəniz, onda şüurun bu beş aspekti özünü göstərəcək. İnsan həqiqətən özünü dərk edəndə, siz ondan birbaşa necə hiss etdiklərini, fərziyyələrinin nə olduğunu, sizdən nə gözlədiklərini və onların əsas inanclarına zərər verib-vermədiyinizi soruşa bilərsiniz. Cavab olaraq heç bir müdafiə reaksiyası olmayacaq. O sizə həqiqəti deyəcək. Sadəcə məntiqli görünür, amma bu reaksiyanın mənəviyyatla nə əlaqəsi var? Özünü dərk etmək dua etmək, möcüzələrə inanmaq və ya Allahın rəhmətini istəmək deyil. Burada qısaca təsvir etdiyim özünü qavrayış mənəvidir, çünki o, insanın üçüncü şüur səviyyəsinə malik olduğunu fərz edir. Mən buna saf şüur deyirəm.
Bu, möminlərin ruh və ya ruh adlandırdıqları səviyyədir. Həyatınızı insanda ruhun həqiqi varlığına uyğun qurduğunuzda, mənəvi inanclara əməl edirsiniz. Daha da irəli gedib mənəvi səviyyəni həyatın əsasına - varlığın əsasına çevirəndə mənəviyyat sənin fəal prinsipinə çevrilir. Ruh oyandı. Əslində, ruh heç vaxt yatmaz, çünki saf şüur hər düşüncə, hiss və hərəkəti əhatə edir. Bu həqiqəti hətta özümüzdən də gizlədə bilərik. Yeri gəlmişkən, məhdud şüurun əlamətlərindən biri də “ali” reallığın tam inkarıdır. Bu inkar şüurlu şəkildə onu tanımaq istəməməyə deyil, təcrübə çatışmazlığına əsaslanır. Qorxu, narahatlıq, qəzəb, inciklik və ya hər hansı bir əzabla dolu bir ağıl, saf şüur vəziyyətini bir yana qoyaq, genişlənmiş şüur vəziyyətini də yaşaya bilməz.
Ağıl maşın kimi işləsəydi, iztirab vəziyyətindən çıxa bilməzdi. Sürtünmə nəticəsində köhnəlmiş mexanizmlər kimi, əzabların tamamilə qalib gələcəyi gün gələnə qədər düşüncələrimiz getdikcə daha çox mənfi olacaq. Çox sayda insan həyatı bu şəkildə yaşayır. Ancaq əzabdan qurtulmaq imkanı heç vaxt tamamilə köhnəlmir; Dəyişiklik və transformasiya Allah, iman və ya ruhun xilası ilə deyil, təmiz şüur olan həyatın sarsılmaz bünövrəsi ilə təmin edilən ilkin hüququnuzdur. Yaşamaq, daimi dəyişmə vəziyyətində olmaq deməkdir. Bir yerdə sıxışdığımızı hiss etdiyimiz zaman bədənimizdəki hüceyrələr davamlı olaraq əsas fiziki elementləri emal etməyə davam edir. Hər hansı hisslərin və depressiyanın tamamilə yoxluğunda həyat dayanır. Eyni şey qəfil itkiyə və ya uğursuzluğa da aiddir. Bununla belə, hansı sarsıntıları yaşasaq da və yolumuza hansı keçilməz maneələr dayansa da, varlığın təməli toxunulmaz olaraq qalır.
Növbəti səhifələrdə problemlərin içində ilişib qalmış, donmuş, məyus olmuş və küncə sıxılmış insanların hekayələrini oxuyacaqsınız. Onların hər birinin nöqteyi-nəzərindən onun hekayəsi unikaldır, amma çıxış yolu hamı üçün eynidir. Və bu, şüur vəziyyətinin dəyişməsindən ibarətdir. Və bunu addım-addım necə edəcəyinizi sizə göstərəcəyəm. Təklif olunan həllərin ruh müstəvisində olmasının başqa bir səbəbi də budur: əvvəlcə özünü müşahidə etməli, daha sonra insan yeni qavrayışlara açıq olduqda oyanma getməlidir. Problemi həll etməyin ən praktik yolu mənəvidir, çünki siz yalnız gördüyünüzü dəyişə bilərsiniz. Heç bir düşmən sənin görə bilmədiyin düşməndən daha məkrli deyil.
Biz qeyri-mənəvi bir dövrdə yaşayırıq, ona görə də bayaq qeyd etdiyim həyat ideyası normadan uzaqdır. Əslində, bu, ümumi qəbul edilmiş normaların əksinədir, çünki ömürlük bir binadan fərqli olaraq, əvvəlcədən layihə tərtib etmək mümkün deyil. Həyat idarə etmək üçün mübarizə apardığımız bir sıra gözlənilməz hadisələr kimi görünür. Kim cərimələnəcək və ya işdən qovulacaq? Hansı ailə fəlakətlərə məruz qalacaq: qəzalar, alkoqolizm, boşanmalar? Belə hadisələrin rasional izahı yoxdur. Sadəcə baş verirlər. Maneələr heç bir yerdən görünür. Hər birimiz bu cür inancları mənimsəməklə düşüncəmizin məhdudiyyətlərini əsaslandırırıq və onlar şüurda çox dərin kök salmış oluruq. Özümüzə deyirik ki, eqoizm, aqressivlik, qısqanclıq kimi bir çox mənfi motivlərin olması insan təbiətidir. Onlar aktivləşdirildikdə, biz ən yaxşı halda onlara qismən nəzarət edə bilərik. Ancaq başqa insanlarda bu keyfiyyətləri idarə edə bilmirik, buna görə də hər gün müxtəlif qəzalarla və arzuları problemlərə və hətta itkilərə çevrilsə belə, hər vasitə ilə istədiklərini əldə etməyə çalışan insanlarla toqquşma üçün bir səbəbimiz var. bizim üçün. Şüurunuzu genişləndirməyə başlayaraq, ilk növbədə cəmiyyətdə qəbul edilmiş norma olsa belə, belə bir dünyagörüşünü şübhə altına almalısınız. Normal doğru və ya doğru demək deyil.
Və həqiqət budur ki, hər birimiz real dediyimiz bir dünyada dolaşırıq. Düşünmək xəyal deyil. O, özünüzü tapdığınız hər bir vəziyyətə daxil edilmişdir. Bunun necə işlədiyini görmək üçün əvvəlcə düşüncəni, bu düşüncəni yaradan beyin hüceyrələrini, beyindən mesaj alan bədənin reaksiyalarını və etməyə qərar verdiyiniz hərəkəti ayırmağı dayandırın.
Bütün bu anlar bir davamlı prosesin bir hissəsidir. Hətta onilliklər boyu genlərin həyatın demək olar ki, hər tərəfini müəyyən etdiyini deyən genetiklər arasında indi yeni bir hazırcavab ifadə var: genlər isim deyil, onlar feldir.
Dinamizm hər yerdə mövcuddur.
Siz də mənasız bir mühitdə mövcud deyilsiniz. Sözləriniz və hərəkətləriniz ətrafınızdan təsirlənir. “Səni sevirəm” ifadəsi insanlara “Sənə nifrət edirəm” ifadəsindən çox fərqli təsir edir. Bütün cəmiyyət “düşmən hücum edir” ifadəsi ilə elektriklənir. Daha geniş desək, bütün planet qlobal informasiya mübadiləsindən təsirlənir; e-poçt göndərməklə və ya sosial şəbəkəyə qoşulmaqla bu prosesdə iştirak edirsiniz. Fast food mağazasında yeməyə tələsdiyiniz yeməklər bütün biosferə təsir edir, çünki ekoloqlar bizə göstərmək üçün əllərindən gələni edirlər.
Mənəviyyat həmişə bütövlüklə başlayıb. Hər birimiz bütövlükdə həyat prosesinin ayrılmaz hissəsiyik və təcrid sadəcə bir mifdir, baxmayaraq ki, biz bunu tez-tez unuduruq. Bu anda həyatınız düşüncələr, hisslər, beyin kimyəvi maddələri, bədən reaksiyaları, məlumat, sosial qarşılıqlı əlaqə, şəxsi münasibətlər və ətraf mühitlə qarşılıqlı əlaqəni əhatə edən mürəkkəb bir prosesdir. Buna görə dediyiniz və ya etdiyiniz hər şey həyatın axını ilə hiss edilən dalğalanmalara səbəb olur. Bununla belə, mənəviyyat sizi bir fərd kimi təsvir etməkdən kənara çıxır. Həm də həyatın axınına təsir göstərməyin ən təsirli yolunu təklif edir.
Hər şey saf şüur üzərində qurulduğundan, həyatınızı dəyişdirməyin ən güclü yolu öz şüurunuzdan başlamaqdır. Şüurunuz dəyişdikdə vəziyyətiniz də dəyişəcək. Hər bir vəziyyət eyni anda həm görünür, həm də görünməzdir. Görünən hissə insanların çoxunun məşğul olduğu şeydir, çünki ona “toxunmaq” olar, yəni bizim beş hiss orqanına əlçatandır. Vəziyyətlərinin görünməyən tərəfi ilə mübarizə aparmaq istəmirlər, çünki bu, sizin içinizdədir və gizli təhlükələr və qorxular var. Həyatın mənəvi baxışı baxımından “daxili” və “xarici” saysız-hesabsız tellərlə birləşir; varlığın toxuması onlardan toxunur.
İki diametral zidd baxış toqquşur. Biri materializmə, təsadüfiliyə və xarici təsirlərin təsirinə əsaslanır. Digəri isə şüura, məqsədə və batini ilə zahirin vəhdətinə əsaslanır. İndi qarşılaşdığınız problemin həllini tapmazdan əvvəl, elə bu dəqiqə, daha dərindən, hansı həyat baxışının sizə daha yaxın olduğunu seçməlisiniz. Ruhani baxış mənəvi qərarlara səbəb olur. Qeyri-mənəvi baxış bir çox başqa qərarlara səbəb olur. Bu seçimin böyük əhəmiyyət kəsb etdiyi aydındır. Siz dərk etsəniz də, bilməsəniz də həyatınız şüur səviyyənizin diktə etdiyi, şüuraltı olaraq etdiyiniz seçimlərə uyğun olaraq inkişaf edir.
Ancaq mənəvi müstəvidə qəbul edilən qərarlarla nələrin əldə oluna biləcəyinin bu qısa təsviri bir çox insana yad görünəcək. Çoxumuz özümüzlə döyüşməkdən çəkinirik; həyata baxışımızı müəyyən edə bilmirik. Bunun əvəzinə biz həyatımızı yaşayırıq, problemlərin öhdəsindən gəlmək üçün əlimizdən gələni edirik və keçmiş səhvlərdən əldə etdiyimiz dərslərə, qohumların və dostların məsləhətinə arxalanaraq, ən yaxşısına ümid edirik. Şəraitlərin təzyiqi altında təslim olmaq məcburiyyətində qalanda qəzəblənirik və istədiyimizi düşündüyümüz şeydən yapışırıq. Bəs həyatımıza mənəvi baxımdan baxmaq üçün nə lazımdır? Bu kitabda biz adi dinin yolunu tutmayacağıq. Bununla belə, dua və iman, mənəvi baxışın inkişafının əsas təminatı olmasa da, istisna deyil. Əgər siz möminsinizsə və Allaha üz tutmaqla təsəlli və kömək tapırsınızsa, mənəvi həyatın öz versiyasına sahib olmaq hüququnuz var. Ancaq burada biz dünya dinlərinin hər hansı birindən daha çox qəbul edilən ənənəyə istinad edəcəyik. Bu ənənə insanın mahiyyətinə dərindən nəzər salan, bəşəri şəraiti mükəmməl dərk edən Şərq və Qərb müdrik və müdriklərinin əməli biliklərinə əsaslanır.
Aşağıdakı fəsillərdə bol olacaq hikmət külçələrindən yalnız biri budur: həyat daim özünü yeniləyir və eyni zamanda təkamül edir. Bu sizin öz həyatınız üçün də doğru olmalıdır. Bütün mübarizə və məyusluqlarınızın sizi təkamül prosesinə qoşulmağınıza mane olduğunu görəndə, mübarizəni dayandırmaq üçün yaxşı səbəbiniz olacaq. Məni məşhur hind müdrikinin təlimindən ilham alıram, o deyirdi ki, həyat iki sahil arasında axan çay kimidir – ağrı və iztirab. Çayda qaldıqca hər şey əla gedir, amma ağrı və əzab çəkdikcə, sanki bizə təhlükəsizlik və sığınacaq təklif edirmiş kimi onlardan yapışmağa davam edirik.
Həyat öz-özünə axır və hər cür hərəkətsizlikdə ilişib qalmaq həyata ziddir. Vəziyyəti nə qədər çox buraxsanız, onu idarə etməyi dayandırsanız, əsl mənliyiniz inkişaf etmək istəyini bir o qədər intensiv şəkildə ifadə edə bilər. Proses başladıqdan sonra hər şey dəyişir.
Daxili və xarici aləmlər heç bir müdaxilə və münaqişə olmadan bir-birini güzgüləşdirir. Qərarlar indi ruh səviyyəsində göründüyü üçün onlara müqavimət göstərilmir. Bütün arzularınız sizin və ətrafınız üçün ən əlverişli nəticəyə gətirib çıxarır. Axı xoşbəxtlik reallığa əsaslanır və dəyişiklik və inkişafdan daha real heç nə yoxdur. Bu kitab hər kəsin çaya tullanmağın yolunu tapması ümidi ilə yazılmışdır.
- Zip faylı
- ölçüsü 36.05 KB
- txt formatı
Deepak Chopra ağıl-bədən təbabəti və insan performansı sahəsində dünyaca məşhur liderdir. O, daxil olmaqla bir çox bestseller kitabların müəllifidir
Yaşlanmayan Bədən, Zamansız Ağıl, Kvant Şəfa, Bolluq Yaratmaq, Sehrbazın Yolu, Sevgi Yolu və sağlamlıq və rifahı təbliğ edən çoxsaylı audio və video proqramlar. Dipak Çopranın kitabları iyirmi beşdən çox dilə tərcümə olunub və o, Amerika, Hindistan, Avropa, Yaponiya və Avstraliyada müntəzəm mühazirəçidir. Hal-hazırda Kaliforniyanın San Dieqo şəhərində Təcili Tibbi Yardım Mərkəzində Psixiatriya Tibb və İnsan Performansı İnstitutunun icraçı direktorudur.
Onun dağıdıcı kitabları fizika və fəlsəfəni, praktiki və mənəviyyatla, qədim Şərq müdrikliyini və cilalanmış Qərb elmini özündə birləşdirərək, nəticələr verir.
- Bu faylı yükləmək imkanı müəllif hüququ sahibinin tələbi ilə bloklanır.
- Bu materialların alınması şərtləri ilə tanış ola bilərsiniz
