Dəmirçilik insanlara qədim zamanlardan məlumdur. Döymə metal emalının ən qədim üsullarından biridir. Doğma dəmir və misin soyuq döymə texnikası qədim insanlara məlum idi. Beləliklə, eramızdan əvvəl 4-cü minillikdə Mesopotamiya, Misir və İran dəmirçiləri çirkləri təmizləmək üçün soyuq süngər dəmiri çəkiclərlə döydülər. Amerika hinduları arasında soyuq döymə 16-cı əsrə qədər istifadə edilmişdir.
Döymə texnikası durmadan təkmilləşdi. Metala istədiyiniz formanı vermək üçün qızdırılmağa başladı. İsti döymə qədim Misirdə və qədim Romada, Avropa, Asiya və Afrikada istifadə edilmişdir. Metal məmulatlara tələbat həmişə yüksək olduğundan, dəmirçi peşəsi ən hörmətli peşələrdən birinə çevrilmişdir. Əvvəlcə dəmirçilər özləri metalı həm əridir, həm də döyürdülər. Dəmir əritmək və döymək üçün dəmirçi, poker, lom, anvil, çəkic və maşadan istifadə edirdilər. Dəmirçi bu alətlərin köməyi ilə mürəkkəb texnoloji üsullar tələb etməyən adi məişət əşyalarını, məsələn, bıçaq, mismar, oraq, kürək, dərrak və sairləri təkbaşına düzəldə bilirdi. Bununla belə, daha mürəkkəb məhsulların (zəncirlər, bitlər, svetets, dəmir üzüklər) istehsalı üçün bir köməkçi tələb olunurdu, buna görə də təcrübəli dəmirçilər şagirdlərlə işləməyə başladılar.
İlk saxta əşyalar ibtidai və kobud idi, lakin dəmirçi sənətinin daha da inkişafı öz sənətkarlığı ilə indi də heyran qalan əsl şah əsərlərin yaranmasına səbəb oldu.
Dəmirçilik orta əsrlərdə xüsusi inkişafa çatmışdır. Avropada və Rusiyada sənətkarlar silah və zireh, kənd təsərrüfatı alətləri, sənət alətləri, çıraqlar, barmaqlıqlar, sandıqlar və bir çox başqa metal məmulatlar düzəldirdilər. Çox vaxt saxta məhsullar qızıl yarpaq, ən incə çentik, perforasiya və ya naxışlı naxışlarla bəzədilmişdir. 11-13-cü əsrlərdə cəngavərlər və zadəganlar üçün uclu silahların və döyüş zirehlərinin istehsalı xüsusilə uğurla inkişaf etdi. Silahların istehsalı usta silah ustasından metal emalında xüsusi bacarıq və böyük diqqət tələb edirdi. Ən çox vaxt aparan zəncir poçtunun istehsalı idi: dəmir məftilləri döymək, birləşdirmək, qaynaq etmək və yüzlərlə kiçik halqaları pərçimləmək lazım idi.
Xüsusi bir yerdə polad silahların sərtləşdirilməsi idi. Hətta qədim Romalılar da poladın sərtliyi və elastikliyi, eləcə də sərtləşdikdən sonra əldə etdiyi qeyri-adi xassələr haqqında bilirdilər.
Şəhər dəmirçi sənəti kənd yerindən daha mürəkkəbliyi və döymə texnikasının müxtəlifliyi ilə fərqlənirdi. Hələ 13-cü əsrdə şəhərlərdə dəmirçilər kütləvi istehsal üçün çalışırdılar. Şəhərlərdə domniklər, dəmirçilər, silahçılar, zirehçilər, çilingərlər və s.
Orta əsr dəmirçilik sənəti xalq sənətində və memarlıqda öz əksini tapmışdır. 15-19-cu əsrlərdən məharətlə hazırlanmış saxta işıqlar, qarmaqlar, şamdanlar, fənərlər bu günə qədər gəlib çatmışdır. Qalaların və sarayların çoxu gözəl dəmir barmaqlıqlar və hasarlarla bəzədilib, onların nümunələrini Parisdə, Sankt-Peterburqda, Praqada, Vyanada və s. görmək olar. Bəzi şəhərlərdə dəmirçi dükanlarının dar ixtisası var idi. Məsələn, Herat məişət əşyaları ilə, Dəməşq və Tula silahlarla, Nottingem bıçaqla məşhur idi.
19-cu əsrin əvvəllərində Tula dəmirçisi Pastuxov ilk dəfə ştamplamadan istifadə etdi. Və yarım əsr sonra buxar çəkicləri ortaya çıxdı. 20-ci əsrin əvvəllərində əl döymə demək olar ki, tamamilə tökmə və ştamplama ilə əvəz edildi. Bununla belə, son vaxtlar biz fərdi tikintinin sürətli inkişafı və memarlıq və dizaynda yeni tendensiyalar sayəsində bədii döymə sənətinə marağın canlandığını müşahidə edirik.
Orta əsrlər dünyasında Qədim Rusiya öz sənətkarları ilə məşhur idi. Əvvəlcə qədim slavyanlar arasında sənətkarlıq məişət xarakteri daşıyırdı - hər kəs özü üçün dərilər geyindirir, dəri aşılayır, kətan toxunur, saxsı qablar düzəldir, silah və alətlər düzəldirdi. Sonra sənətkarlar yalnız müəyyən bir ticarətlə məşğul olmağa başladılar, öz əmək məhsullarını bütün icma üçün hazırladılar, qalan üzvləri isə onları kənd təsərrüfatı məhsulları, xəz, balıq və heyvanlarla təmin etdilər. Artıq erkən orta əsrlər dövründə bazarda məhsulların istehsalına başlanıldı. Əvvəlcə sifarişlə hazırlanırdı, sonra mallar sərbəst satışa çıxarılmağa başladı.
Rusiyanın şəhərlərində və iri kəndlərində istedadlı və bacarıqlı metallurqlar, dəmirçilər, zərgərlər, dulusçular, toxucular, daşqanlar, çəkməçilər, dərzilər, onlarla başqa peşənin nümayəndələri yaşayıb işləyirdilər. Bu sadə insanlar Rusiyanın iqtisadi qüdrətinin, yüksək maddi və mənəvi mədəniyyətinin yaradılmasında əvəzsiz töhfələr verdilər.
Qədim sənətkarların adları, bir neçə istisna olmaqla, bizə məlum deyil. O uzaq dövrlərdən qorunub saxlanılan əşyalar onlar üçün danışır. Bunlar həm nadir şah əsərlərdir, həm də istedad və təcrübənin, bacarıq və ixtiraçılığın sərmayə qoyulduğu gündəlik əşyalardır.
Dəmirçilər ilk qədim rus peşəkar sənətkarları idi. Dastanlarda, əfsanələrdə və nağıllarda dəmirçi gücün və mərdliyin, xeyirxahlığın və yenilməzliyin təcəssümüdür. Daha sonra dəmir bataqlıq filizlərindən əridilirdi. Filiz payız və yaz aylarında çıxarılırdı. Qurudulmuş, yandırılmış və metal əritmə emalatxanalarına aparılır, burada metal xüsusi sobalarda alınırdı. Qədim rus yaşayış məskənlərinin qazıntıları zamanı tez-tez şlaklar - metal əritmə prosesinin tullantıları - və güclü döymədən sonra dəmir kütlələrinə çevrilən dəmir çiçək parçaları tapılır. Dəmirçi emalatxanalarının qalıqları da tapılmışdır, burada dəmirçilərin hissələri aşkar edilmişdir. Qədim dəmirçilərin məzarlarına onların istehsal alətləri - örslər, çəkiclər, maşalar, kəsiklər qoyulduğu dəfnlər məlumdur.
Köhnə rus dəmirçiləri şumçuları saxça, oraq, dəyirman, döyüşçüləri isə qılınc, nizə, ox, döyüş baltaları ilə təmin edirdilər. Təsərrüfat üçün lazım olan hər şey - bıçaqlar, iynələr, kəsiklər, çubuqlar, ştapellər, balıq qarmaqları, qıfıllar, açarlar və bir çox başqa alətlər və məişət əşyaları istedadlı sənətkarlar tərəfindən hazırlanırdı.
Köhnə rus dəmirçiləri silah istehsalında xüsusi sənət əldə etdilər. Çerniqovda Çernaya Mohyla qəbirlərindən, Kiyevdəki nekropollarda və digər şəhərlərdə tapılan əşyalar X əsr qədim rus sənətkarlığının nadir nümunələridir.
Qədim rus insanın həm qadın, həm də kişi geyiminin və geyiminin zəruri hissəsi gümüşdən və tuncdan zərgərlər tərəfindən hazırlanmış müxtəlif zinət əşyaları və amuletlər idi. Buna görə də qədim rus binalarında gümüş, mis və qalay əridilmiş gil qablara tez-tez rast gəlinir. Sonra ərinmiş metal əhəngdaşı, gil və ya daş qəliblərə tökülürdü, burada gələcək bəzək relyefi oyulmuşdur. Bundan sonra, hazır məhsula nöqtələr, mixəklər, dairələr şəklində bir bəzək tətbiq edildi. Müxtəlif kulonlar, kəmər lövhələri, bilərziklər, zəncirlər, temporal üzüklər, üzüklər, boyun torkları - bunlar qədim rus zərgərlərinin məhsullarının əsas növləridir. Zərgərlər zərgərlik üçün müxtəlif üsullardan istifadə edirdilər - niello, qranulyasiya, filiqran filigran, kabartma, emaye.
Qaralama texnikası olduqca mürəkkəb idi. Əvvəlcə gümüş, qurğuşun, mis, kükürd və digər mineralların qarışığından "qara" kütlə hazırlanmışdır. Sonra bu kompozisiya bilərziklərə, xaçlara, üzüklərə və digər zərgərliklərə tətbiq edildi. Ən çox qriflər, şirlər, insan başlı quşlar, müxtəlif fantastik heyvanlar təsvir edilmişdir.
Taxılçılıq tamamilə fərqli iş üsullarını tələb edirdi: hər biri sancaq başından 5-6 dəfə kiçik olan kiçik gümüş dənələri məhsulun hamar səthinə lehimləndi. Məsələn, Kiyevdə qazıntılar zamanı tapılan koltların hər birinə 5000 belə taxıl lehimləməyə nə zəhmət və səbir lazım idi! Çox vaxt qranulyasiya tipik rus zərgərliklərində - aypara şəklində kulon olan lunnitsa-da olur.
Əgər məmulata gümüş dənələri əvəzinə ən incə gümüşün naxışları, qızıl məftillər və ya zolaqlar lehimli olsaydı, o zaman filigran alındı. Belə iplərdən-tellərdən bəzən inanılmaz dərəcədə mürəkkəb bir naxış yaradıldı.
Nazik qızıl və ya gümüş vərəqlərdə qabartma texnikasından da istifadə edilmişdir. İstənilən təsviri olan bürünc matrisə güclü şəkildə basdırdılar və metal təbəqəyə köçürüldülər. Koltlarda heyvanların təsvirlərini icra edən qabartma. Adətən bu, pəncəsi qaldırılmış, ağzında çiçək olan şir və ya bəbirdir. Cloisonne emaye qədim rus zərgərlik sənətkarlığının zirvəsinə çevrildi.
Emaye kütləsi qurğuşun və digər əlavələrlə şüşə idi. Emaylar müxtəlif rənglərdə idi, lakin Rusiyada qırmızı, mavi və yaşıl xüsusilə sevilirdi. Emaye zərgərlik orta əsr modaçısının və ya nəcib bir insanın mülkiyyətinə çevrilməzdən əvvəl çətin bir yoldan keçdi. Əvvəlcə bütün naxış gələcək bəzək üçün tətbiq olundu. Sonra ona nazik bir qızıl təbəqə çəkildi. Qızıldan arakəsmələr kəsilmiş, naxışın konturları boyunca əsasa lehimlənmiş və aralarındakı boşluqlar ərimiş mina ilə doldurulmuşdur. Nəticədə müxtəlif rənglərdə və çalarlarda günəş şüaları altında oynayan və parlayan heyrətamiz rənglər dəsti oldu. Kloisonne minasından zərgərlik istehsalı mərkəzləri Kiyev, Ryazan, Vladimir idi.
Staraya Ladogada, 8-ci əsrin təbəqəsində qazıntılar zamanı bütöv bir sənaye kompleksi aşkar edildi! Qədim Ladoqa sakinləri daşlardan səki tikmişlər - üzərində dəmir şlaklar, blanklar, istehsal tullantıları, tökmə qəliblərinin parçaları aşkar edilmişdir. Alimlər hesab edirlər ki, burada vaxtilə metal əritmə sobası olub. Burada tapılan ən zəngin sənətkarlıq alətləri xəzinəsi, görünür, bu emalatxana ilə bağlıdır. Anbarda iyirmi altı əşya var. Bunlar yeddi kiçik və böyük kəlbətindir - zərgərlik və dəmir emalında istifadə olunurdu. Zərgərlik məmulatlarının hazırlanması üçün miniatür anvildən istifadə olunurdu. Qədim çilingər kəsiklərdən fəal istifadə edirdi - onlardan üçü burada tapıldı. Metal təbəqələr zərgərlik qayçı ilə kəsildi. Qazmalar ağacda deşiklər etdi. Dırnaq və çəngəl pərçimlərinin istehsalında məftil çəkmək üçün deşikli dəmir əşyalardan istifadə olunurdu. Zərgərlik çəkicləri, gümüş və tunc zərgərlik məmulatları üzərində ornamentləri qovmaq və qabartmaq üçün örslər də aşkar edilmişdir. Burada qədim sənətkarın hazır məhsulları da tapılmışdır - insan başı və quş təsvirləri olan tunc üzük, çəngəl pərçimləri, mismarlar, ox, bıçaq bıçaqları.
Novotroitski qəsəbəsində, Staraya Ladoqada və arxeoloqlar tərəfindən qazılan digər yaşayış məntəqələrində tapılan tapıntılar göstərir ki, artıq VIII əsrdə sənətkarlıq müstəqil istehsal sahəsinə çevrilməyə başlamış və tədricən kənd təsərrüfatından ayrılmışdır. Bu hal siniflərin formalaşması və dövlətin yaradılması prosesində böyük əhəmiyyət kəsb edirdi.
Əgər 8-ci əsr üçün indiyə qədər yalnız bir neçə emalatxana biliriksə və ümumiyyətlə sənətkarlıq məişət xarakteri daşıyırdısa, növbəti, 9-cu əsrdə onların sayı əhəmiyyətli dərəcədə artır. Ustalar indi təkcə özləri, ailələri üçün deyil, bütün cəmiyyət üçün məhsul istehsal edirlər. Uzun məsafəli ticarət əlaqələri getdikcə möhkəmlənir, gümüş, xəz, kənd təsərrüfatı məhsulları və digər malların əvəzinə bazarda müxtəlif məhsullar satılır.
IX-X əsrlərə aid qədim rus yaşayış məntəqələrində arxeoloqlar dulusçuluq, tökmə, zərgərlik, sümük üzərində oyma və s. istehsalı üçün emalatxanalar aşkar etmişlər. Əmək alətlərinin təkmilləşdirilməsi, yeni texnologiyanın ixtirası cəmiyyətin ayrı-ayrı üzvlərinə ev təsərrüfatları üçün zəruri olan müxtəlif şeyləri tək başına, satıla biləcək miqdarda istehsal etməyə imkan verdi.
Kənd təsərrüfatının inkişafı və sənətkarlığın ondan ayrılması, icmalar daxilində qəbilə əlaqələrinin zəifləməsi, mülkiyyət bərabərsizliyinin artması, daha sonra isə xüsusi mülkiyyətin yaranması – bəzilərinin digərlərinin hesabına varlanması – bütün bunlar yeni rejimi formalaşdırdı. istehsalın - feodal. Onunla birlikdə Rusiyada tədricən erkən feodal dövləti yarandı.
Rusiyada metal döymə
Rusiyada dəmir erkən slavyanlara məlum idi. Metal emalının ən qədim üsulu döymədir. Əvvəlcə qədim insanlar süngərli dəmiri "onun suyunu sıxmaq" üçün soyuq vəziyyətdə çəkiclərlə döyürdülər, yəni. çirkləri çıxarın. Sonra metalı qızdırmaq və istədiyiniz formanı verməyi təxmin etdilər. X-XI əsrlərdə metallurgiya və digər sənətkarlığın inkişafı sayəsində slavyanlarda bir şum və dəmir şumlu şum var idi. Qədim Kiyev ərazisində arxeoloqlar dəmirçilər, silahçılar və zərgərlər tərəfindən hazırlanmış oraqlar, qapı qıfılları və digər əşyalar tapırlar.
XI əsrdə metallurgiya istehsalı həm şəhərdə, həm də kənddə artıq geniş yayılmışdı. Rus knyazlıqları filiz yataqları zonasında yerləşirdi və dəmirçilər demək olar ki, hər yerdə xammalla təmin olunurdular.Onda yarımmexanikləşdirilmiş üfürmə prosesi, dəyirman aparatı olan kiçik zavodlar işləyirdi. İlk baca yaşayış yerindəki adi bir ocaq idi. Sonradan xüsusi bülbüllər meydana çıxdı. Yanğın təhlükəsizliyi məqsədi ilə onlar yaşayış məntəqələrinin kənarında yerləşirdilər. Erkən sobalar gil ilə qalın örtülmüş, yerə qazılmış diametri bir metr olan yuvarlaq çuxurlar idi. Onların məşhur adı "canavar çuxurları"dır. 10-cu əsrdə yerüstü sobalar meydana çıxdı, onlara dəri körüklərin köməyi ilə hava vuruldu.
Xəzlər əllə şişirilirdi. Və bu iş yemək bişirmə prosesini çox çətinləşdirdi. Arxeoloqlar hələ də yaşayış məntəqələrində yerli metal istehsalının əlamətlərini - şlak şəklində pendir istehsalı prosesindən tullantıları tapırlar. Dəmirin "bişirilməsinin" sonunda domnitsa sındırıldı, xarici çirklər çıxarıldı və kritsa sobadan bir çəngəl ilə çıxarıldı. Qaynar qışqırıq pencəklər tərəfindən tutuldu və diqqətlə döyüldü. Döymə tacın səthindən şlak hissəciklərini çıxardı və metalın gözenekliliyini aradan qaldırdı. Döymədən sonra kritsa yenidən qızdırıldı və yenidən çəkicin altına qoyuldu. Bu əməliyyat bir neçə dəfə təkrarlandı. Yeni bir ərimə üçün evin yuxarı hissəsi bərpa edildi və ya yenidən quruldu. Sonrakı domnitsada ön hissə artıq qırılmadı, ancaq söküldü və ərimiş metal gil qablara axdı.
Ancaq xammalın geniş yayılmasına baxmayaraq, dəmir əritmə hər yaşayış məntəqəsində deyil. Prosesin mürəkkəbliyi camaatdan dəmirçiləri ayırdı və onları ilk sənətkarlar etdi. Qədim dövrlərdə dəmirçilər özləri metal əridir, sonra onu döyürdülər. Dəmirçi üçün lazım olan ləvazimatlar - kraker qızdırmaq üçün dəmirçi (əritmə sobası), poker, lom (götürmə), dəmir kürək, örs, çəkic (balyoz), qızardılmış dəmiri çıxarmaq üçün müxtəlif maşalar. soba və onunla işləmək - əritmə və döymə işləri üçün lazım olan alətlər dəsti. Əl döymə texnikası 19-cu əsrə qədər demək olar ki, dəyişməz qaldı, lakin arxeoloqlar vaxtaşırı yaşayış məskənlərində və kurqanlarda çoxlu saxta dəmir məmulatları və dəmirçilərin dəfnlərində onların alətləri: sancaqlar, çəkiclər aşkar etsə də, domnitlərdən daha az orijinal qədim tarix dəmirçiləri məlumdur. , anvil, tökmə aksesuarları.
Yazılı mənbələr bizə qədim rus dəmirçilərinin döymə texnikasını və əsas texnikasını saxlamayıb. Ancaq qədim saxta məhsulların tədqiqi tarixçilərə qədim rus dəmirçilərinin bütün ən vacib texnikaları bildiyini söyləməyə imkan verir: qaynaq, deliklər açma, burulma, pərçimləmə plitələri, qaynaq polad bıçaqları və polad sərtləşdirmə. Hər bir dəmirçidə, bir qayda olaraq, iki dəmirçi işləyirdi - bir usta və bir şagird. XI-XIII əsrlərdə. tökmə zavodu qismən təcrid olundu və dəmirçilər dəmir məmulatlarının birbaşa döyülməsi ilə məşğul oldular. Qədim Rusiyada hər hansı bir metal işçisi dəmirçi adlanırdı: "dəmir dəmirçi", "mis dəmirçi", "gümüş dəmirçi".
Sadə saxta məmulatlar çisellə hazırlanırdı. Daxiletmə və polad bıçağın qaynaqlanması texnologiyasından da istifadə edilmişdir. Ən sadə saxta məhsullara aşağıdakılar daxildir: çəlləklər üçün bıçaqlar, halqalar və qönçələr, dırnaqlar, oraqlar, örgülər, kəsiklər, kürəklər, kürəklər və tavalar, yəni. xüsusi texnika tələb etməyən əşyalar. Onları tək başına istənilən dəmirçi düzəldə bilərdi. Daha mürəkkəb saxta məhsullar: zəncirlər, qapı qırıqları, kəmərlərdən və qoşqulardan dəmir üzüklər, bitlər, alışqanlar, nizələr - artıq tələb olunan qaynaq, bir şagirdin köməyi ilə təcrübəli dəmirçilər tərəfindən həyata keçirilirdi.
Ustalar dəmiri qaynaqla, 1500 dərəcə C temperaturda qızdırdılar, bunun əldə edilməsi ağ-qaynar metalın qığılcımları ilə müəyyən edildi. Qulaqlar üçün çəlləklər, şumlar üçün şumlar, çapanlar üçün çuxurlarla deşiklər açıldı. Zımbaçı qayçıda, maşada, açarda, qayıq pərçimlərində, nizələrdə (dirəyə bərkidmək üçün), kürəklərin kəfənlərində deşiklər açırdı. Dəmirçi bu texnikaları yalnız köməkçinin köməyi ilə həyata keçirə bilərdi. Axı ona, o vaxtkı örslərin kiçik ölçüsünü nəzərə alsaq, heç də asan olmayan qıpqırmızı-qızıl dəmir parçasını maşa ilə tutmaq, çivəni tutub yönləndirmək, çənəni çəkiclə vurmaq lazım idi.
Balta, nizə, çəkic və qıfıllar hazırlamaq çətin idi. Balta dəmir əlavələrdən və metal qaynaq zolaqlarından istifadə edərək saxtalaşdırılıb. Nizələr böyük üçbucaqlı dəmir parçasından düzəldilmişdir. Üçbucağın əsası bir boruya büküldü, içərisinə konusvari bir dəmir əlavə daxil edildi, sonra nizə kolunu qaynaq etdi və bir rapa düzəldildi. Dəmir qazanlar kənarları dəmir pərçimlərlə pərçimlənmiş bir neçə böyük boşqabdan hazırlanırdı. Dəmir bükmə əməliyyatı tetraedral çubuqlardan vintlər yaratmaq üçün istifadə edilmişdir. Dəmirçi məhsullarının yuxarıdakı çeşidi ev tikmək, kənd təsərrüfatı, ovçuluq və müdafiə üçün lazım olan bütün kəndli inventarını tükəndirir. Qədim rus dəmirçiləri X-XIII əsrlər. dəmir emalının bütün əsas üsullarını mənimsəmiş və əsrlər boyu kənd dəmirçilərinin texniki səviyyəsini müəyyən etmişdir.
Oraq və qısa qulplu oraqın əsas forması IX-XI əsrlərdə tapılmışdır. Köhnə rus baltaları X-XIII əsrlərdə əhəmiyyətli dəyişikliklərə məruz qalmışdır. müasirliyə yaxın forma almışdır. Kənd memarlığında mişardan istifadə olunmurdu. Dülgərlik işləri üçün dəmir mismarlardan geniş istifadə olunurdu. Onlar demək olar ki, həmişə hər dəfndə bir tabutla tapılır. Dırnaqlar əyilmiş üstü olan tetraedral formaya malik idi. 9-10-cu əsrlərdə Kiyev Rusunda soydaşlıq, kənd və şəhər sənətkarlığı artıq mövcud idi. Rus şəhər sənətkarlığı 11-ci əsrə zəngin texniki bacarıq fondu ilə daxil oldu. Kənd və şəhər hələ o vaxta qədər tamamilə ayrılmışdı. Sənətkarların xidmət etdiyi kənd kiçik bir qapalı dünyada yaşayırdı. Satış sahəsi olduqca kiçik idi: radiusda 10-15 kilometr.
Şəhər dəmirçiləri kənd dəmirçilərindən daha bacarıqlı sənətkar idilər. Qədim rus şəhərlərində aparılan qazıntılar zamanı məlum oldu ki, demək olar ki, hər bir şəhər evi sənətkarın məskəni olub. Kiyev dövlətinin mövcud olduğu ilk vaxtlardan onlar müxtəlif növ əşyaların - ağır şaxtadan və naxışlı dəmir krujevalı dəbilqədən tutmuş nazik iynələrə qədər dəmir və polad döyməkdə böyük məharət göstərmişlər; miniatür pərçimlərlə pərçimlənmiş oxlar və zəncirli poçt üzükləri; 9-10-cu əsrlərə aid kurqanlardan silah və məişət alətləri. Dəmirçiliklə yanaşı, metal işlərinə və silahlara da sahib idilər. Bütün bu sənətkarlıqların dəmir və polad işləmə üsullarında bəzi oxşarlıqları var. Buna görə də, çox vaxt bu sənətkarlıqlardan biri ilə məşğul olan sənətkarlar onu başqaları ilə birləşdirdilər. Şəhərlərdə dəmir əritmə texnikası kənd yerlərindən daha mükəmməl idi. Şəhər dəmirçiləri, eləcə də domnitsa, adətən şəhərin kənarında yerləşirdi. Şəhər dəmirçilərinin avadanlığı kənd avadanlıqlarından daha mürəkkəbliyi ilə fərqlənirdi.
Şəhər anvil, ilk növbədə, içərisində boşluq olan şeyləri, məsələn, bir qəbilə, nizə kolları, üzüklər düzəltməyə imkan verdi və ən əsası, mürəkkəb profilin döymələri üçün fiqurlu astarların çeşidindən istifadə etməyə imkan verdi. Belə astarlar əyri səthlərin döyülməsi zamanı müasir dəmirçilikdə geniş istifadə olunur. 9-10-cu əsrlərdən başlayaraq bəzi saxta məmulatlar bu cür astarların köməyi ilə emal izlərini daşıyır. İki tərəfli emal tələb olunduğu hallarda, döyməni simmetrik etmək üçün açıq şəkildə eyni profilin həm astarından, həm də kəsik ştampından istifadə edilmişdir. Döyüş baltalarının hazırlanmasında astar və ştamplardan da istifadə edilirdi.
Şəhər dəmirçilərinin çəkiclərinin, dəmir maşalarının və kəsiklərinin çeşidi kənddəki həmkarlarından daha müxtəlif idi: kiçikdən böyüyə qədər. IX-X əsrlərdən başlayaraq. Rus ustaları dəmiri emal etmək üçün fayllardan istifadə edirdilər. X-XIII əsrlərdə köhnə rus şəhəri dəmir, metal və silah emalatxanaları. var idi: döymələr, xəzlər, sadə örslər, çubuqlu və çentikli örslər, örsün içinə daxil olanlar (müxtəlif profilli), balyoz çəkicləri, əl əyləci çəkicləri, çəngəl çəkicləri (kəsmək üçün) və ya kəsiklər, zımba çəkicləri (saqqal), əl kəsikləri , əl zımbaları, sadə maşalar, qarmaqlı maşalar, kiçik maşalar, mengene (primitiv tip), fayllar, dairəvi itiləyicilər. Müasir dəmirçilərin avadanlıqlarından fərqlənməyən bu müxtəlif alətin köməyi ilə rus sənətkarları çox müxtəlif şeylər hazırladılar.
Onların arasında kənd təsərrüfatı alətləri (kütləvi şum və çəmənlər, şum bıçaqları, dərənlər, oraqlar, baltalar, bal kəsənlər); sənətkarlar üçün alətlər (bıçaqlar, kəsiklər, kəsiklər, mişarlar, qırıntılar, qaşıqlar, zımbalar və ovçuların fiqurlu çəkicləri, təyyarələr üçün bıçaqlar, sümüklərin bəzədilməsi üçün kalibrlər, qayçı və s.); məişət əşyaları (dırnaqlar, bıçaqlar, ütülənmiş sandıqlar, qapı qırıqları, ştapellər, üzüklər, toqqalar, iynələr, polad həyətlər, çəkilər, qazanlar, ocaq zəncirləri, qıfıllar və açarlar, gəmi pərçimləri, kreslolar, vedrələrin yay və halqaları və s.); silahlar, zirehlər və qoşqular (qılınclar, qalxanlar, oxlar, qılınclar, nizələr, döyüş baltaları, dəbilqələr, zəncirli poçt, bitlər, şorbalar, üzəngilər, qamçılar, nallar, arbaletlər). Sənətkarların orijinal tam izolyasiyası pozulmağa başlayır.
Silah və hərbi zireh istehsalı xüsusilə inkişaf etmişdir. Usta silah ustaları tərəfindən qılınclar və döyüş baltaları, oxları olan titrəklər, qılınclar və bıçaqlar, zəncirli poçt və qalxanlar hazırlanırdı. Silah və zireh istehsalı, bacarıqlı iş texnikası tələb edən xüsusilə diqqətli metal emalı ilə əlaqəli idi. 9-10-cu əsrlərdə Rusiyada mövcud olan qılınclar əsasən frank bıçaqları olsa da, arxeoloqlar öz qazıntılarında 9-10-cu əsrlərdə rus şəhər əhalisi arasında sənətkar-tüfəng ustalarının olduğunu aşkar edirlər. Bir sıra dəfnlərdə 9-cu əsrdən bəri Rusiya hərbi kurqanlarında tez-tez rast gəlinən dəmir zəncirli poçt üçün saxta üzüklər tapıldı. Zəncir poçtunun qədim adı - zireh - salnamələrin səhifələrində tez-tez rast gəlinir. Zəncirli poçtun hazırlanması çox əmək tələb edirdi.
Texnoloji əməliyyatlara dəmir məftillərin döyülməsi, qaynaqlanması, dəmir halqaların birləşdirilməsi və pərçimlənməsi daxildir. Arxeoloqlar 10-cu əsrin zəncirli poçt ustasının dəfnini aşkar etdilər. 9-10-cu əsrlərdə zəncirli poçt rus zirehlərinin məcburi aksessuarı oldu. Zəncir poçtunun qədim adı - zireh - salnamələrin səhifələrində tez-tez rast gəlinir. Düzdür, rus zəncirvari poçtlarının mənşəyi haqqında onların istər köçərilərdən, istərsə də Şərq ölkələrindən alınması barədə fikirlər söylənilir. Buna baxmayaraq, ərəblər slavyanlar arasında zəncirli poçtun olduğunu qeyd edərək, onların xaricdən gətirilməsini qeyd etmirlər. Mühafizə kurqanlarında zəncirvari poçtun bolluğu zəncir poçtu ustalarının Rusiya şəhərlərində işlədiyini göstərə bilər. Eyni şey dəbilqələrə də aiddir. Rus tarixçiləri hesab edirlər ki, Varangian dəbilqələri konusvari formada çox kəskin şəkildə fərqlənirdi. Rus dəbilqələri-şişakları dəmir paz formalı zolaqlardan pərçimlənmişdi.
Yaroslav Vsevolodoviçin 1216-cı ildə Lipetsk döyüş meydanında atdığı məşhur dəbilqə də bu tip dəbilqələrə aiddir.XII-XIII əsrlərə aid rus silah və zinət əşyalarının gözəl nümunəsidir. Ənənə dəbilqənin ümumi formasına təsir etdi, lakin texniki cəhətdən 9-10-cu əsrlərdəki dəbilqələrdən çox fərqlidir. Onun bütün gövdəsi bir parçadan düzəldilmişdir, ayrı-ayrı lövhələrdən pərçimlənməmişdir. Bu, dəbilqəni xeyli yüngülləşdirdi və möhkəm etdi.
Usta silah ustasından daha çox bacarıq tələb olunurdu. XII-XIII əsrlərin silah texnologiyasındakı zərgərlik işlərinin nümunəsi, güman edildiyi kimi, Şahzadə Andrey Boqolyubskinin yüngül polad baltasıdır. Metalın səthi çentiklərlə örtülür və bu çentiklərə (isti vəziyyətdə) vərəq gümüşü doldurulur, onun üzərinə oyma, zərli və niello ilə bəzək vurulur. Oval və ya badam formalı qalxanlar dəmir özəkli və dəmir fitinqli ağacdan hazırlanırdı.
Dəmirçilik və silah işində polad və polad məmulatların bərkidilməsi xüsusi yer tuturdu. Hətta 11-13-cü əsrlərə aid kənd kurqan baltaları arasında qaynaqlanmış polad bıçaqa rast gəlinir. Poladın sərtliyi, elastikliyi, asan qaynaq qabiliyyəti və sərtləşməni qəbul etmək qabiliyyəti romalılara yaxşı məlum idi. Lakin poladın bərkidilməsi bütün dəmirçilikdə həmişə ən çətin iş hesab edilmişdir, çünki. dəmir və polad müxtəlif qaynaq temperaturlarına malikdir. Polad sərtləşməsi, yəni. qırmızı-isti obyektin suda və ya başqa bir şəkildə az və ya çox sürətlə soyuması Rusiyanın qədim dəmirçilərinə də yaxşı məlumdur. Şəhər dəmirçiliyi müxtəlif texnikalar, avadanlıqların mürəkkəbliyi və bu istehsalla əlaqəli bir çox ixtisaslar ilə fərqlənirdi. XI-XIII əsrlərdə şəhər sənətkarları geniş bazar üçün çalışırdılar, yəni. istehsal artmaqdadır.
Şəhər sənətkarlarının siyahısına dəmirçilər, domniklər, silahçılar, zirehçilər, qalxanlar, dəbilqələr, oxlar, çilingərlər, mismarçılar daxildir. XII əsrdə sənətkarlığın inkişafı davam edir. Metalda rus ustaları bütün bunları yerli rus motivləri və süjetləri ilə birləşdirərək xristian və arxaik bütpərəst obrazların qəribə qarışığını təcəssüm etdirirdilər. Kütləvi istehsalın artırılmasına yönəlmiş sənətkarlıq texnikasında təkmilləşdirmələr davam edir. Posad ustaları saray sənətkarlarının məhsullarını təqlid edirlər. XIII əsrdə texnologiya və üslub baxımından özünəməxsus xüsusiyyətləri olan bir sıra yeni sənətkarlıq mərkəzləri yaradıldı.
Lakin biz Kiyevdə və ya başqa yerlərdə bəzən deyildiyi kimi, XII əsrin ikinci yarısından etibarən sənətkarlıqda heç bir azalma müşahidə etmirik. Əksinə, mədəniyyət böyüyür, yeni sahələri əhatə edir və yeni texnikalar icad edir. XII əsrin ikinci yarısında və XIII əsrdə feodal parçalanmasının əlverişsiz şəraitinə baxmayaraq, rus sənətkarlığı ən yüksək texniki və bədii çiçəklənməyə çatdı. XII - XIII əsrin birinci yarısında feodal münasibətlərinin və torpaq üzərində feodal mülkiyyətinin inkişafı. feodal parçalanmasında öz ifadəsini tapan siyasi sistemin formasının dəyişməsinə səbəb oldu, yəni. nisbətən müstəqil dövlətlərin-knyazlıqların yaradılması. Bu dövrdə bütün bəyliklərdə dəmirçilik, santexnika və silahçılıq, döymə və damğaçılıq inkişaf etməkdə davam edirdi. Zəngin təsərrüfatlarda getdikcə daha çox dəmir paylı şumlar görünməyə başladı. Ustalar yeni iş üsulları axtarırlar. 12-13-cü əsrlərdə Novqorod silah ustaları yeni bir texnologiyadan istifadə edərək, daha çox güc, sərtlik və elastikliyə malik qılınc bıçaqları istehsal etməyə başladılar.
Başqasının fikrinə, “həqiqətlərə” və ya böyük insanların dediklərinə arxalanmayın, bilin ki, bu, onların təcrübəsidir, hər şeyi öz başınızdan keçmək lazımdır.
Bunun müsbət və mənfi cəhətləri, vaxtla bağlı məhdudiyyətləri, təhsilə keçmək imkanı və s. var, əgər siz institutlarla maraqlanırsınızsa, aşağıdakı linkə daxil olun.
Seçim 2 - dəmirçi şagirdi kimi işə düzəlmək
Mən bu yaxınlarda bir saytın ziyarətçisindən dəmirçilik haqqında bir e-poçt aldım, dəmirçi olmağı öyrənmək haqqında idi. Daha doğrusu, dəmirçiliyi harada öyrənmək olar. İnsanların döymə ilə maraqlandığını və dəmirçi işləmək istəyənlərin olduğunu görmək olar. Ona görə də dəmirçilik təlimini haradan tapmaq olar haqqında bu yazını yazmağa qərar verdim. Düşünürəm ki, məktuba cavabım təkcə Andreyə deyil, dəmirçi olmaq istəyən hər kəsə kömək edə bilər.
Yazmağa çox vaxt yoxdur, ona görə də yazışmalardan sitat gətirirəm.
Salam, Aleksey Valerieviç.
Mən metalla işləməyi çox sevirəm, amma təəssüf ki, bu sənəti mənimsəmək çox çətindir.
Sizdən böyük bir xahişim var - deyə bilərsinizmi ki, harda dəmirçini öyrənə və bədii döymə ustası ola bilərsiniz, bu ixtisas üzrə tələbə qəbul edirlərmi?
Əvvəlcədən təşəkkürlər, ən xoş arzularımla.
Sevinirəm ki, dəmirçi olmaq istəyənlər var. Cavab verdi:
Salam Andrey!
Sizdən bir sualla məktub almışam və məmnuniyyətlə cavablandırıram.
Dəmirçi kimi təhsilə gəlincə, əgər konkret bir təhsil müəssisəsi ilə maraqlanırsınızsa, o zaman sizə çətin ki, kömək edə bilərəm, çünki harada, hansı bölgədə yaşadığınızı belə bilmirəm. Amma mən sizə daha praktik bir yol deyim: yaşadığınız ərazidə dəmirçi tapın və dəmirçinin şagirdi kimi işə düzəlməyə çalışın. Az maaş olsa belə. Mən 12 il əvvəl belə etdim və peşman deyiləm. Bu nəzəriyyə öyrənməkdən daha praktikdir. Siz öz işinin ustaları ilə işləyə və müxtəlif incəlikləri təkcə dodaqlarından deyil, həm də onların necə işlədiyini izləyərək öyrənə bilərsiniz.
Bölgənizdə döymələr yoxdursa (baxmayaraq ki, orada saxta təhsil müəssisələri yoxdur) - o zaman özünüz üçün öyrənin, məsələn, veb saytımda mənimlə birlikdə. Axı mən özüm evdə bədii döymə sənətinə yiyələnirəm, sənaye dəmirçi kimi müəyyən təcrübəyə malikəm və bədii dəmirçilikdə çox az təcrübəm var. Bir blogda biznesim haqqında yazıram və tez-tez təcrübəli dəmirçilər saytıma gəlir və təcrübələrini bölüşürlər.
Seçim 3 - özünü öyrədir
Birinci və ikinci seçimlər uyğun gəlmirsə, arzuolunmazdır və ya qeyri-mümkündürsə, üçüncüsü var - kitablardan və İnternetdən müstəqil öyrənmək.
Əslində, dəmirçini düzəltmək çətin deyil. İstəyirsinizsə, qarajda, anbarda, çardaq altında bir yer təchiz edərək bir şey düzəldə bilərsiniz. Görmək. Bir dacha və ya fərdi eviniz varsa, o zaman həyətdə döymə edə bilərsiniz. , çəkic götür və get. Dəmirçi bir çox cihazı özü düzəldir və siz bunu və köməyi ilə edəcəksiniz. Suallarınız və ya şübhələriniz varsa, soruşun, məsləhətlə kömək edəcəyik.
Saytımızda bu mövzuda çoxlu məlumat var:
- "" başlığında dəmirçiliyin nəzəriyyəsi və təcrübəsi ilə bağlı çoxlu materiallar var.
- "" başlığı xüsusi saxta məhsulların (alətlər və bədii döymə) istehsalına ətraflı baxır.
- "" başlığı sadədən mürəkkəbə, dəmirçiliyə qədər əsasları öyrədir.
Öz əlinizlə döyməyi öyrənmək, öz əllərinizlə bir dəmirçini təchiz etmək istəyirsinizsə, lakin çətinliklər, etibarsızlıq yaşayırsınızsa, edə bilərsiniz.
İnsanlar tərəfindən mənimsənilən ilk metallar qızıl, gümüş, mis və onun ərintiləri idi. Bu, bu metalların doğma formada mövcudluğu, kimyəvi müqavimət və soyuq vəziyyətdə emal asanlığı ilə bağlıdır. Misin ərimə qabiliyyəti onu insan tərəfindən əridilən ilk metal etdi. Mis məmulatlarının ən qədim tapıntıları eramızdan əvvəl 7-ci minilliyə aiddir. e. Bunlar yerli misdən hazırlanmış zərgərlik məmulatları idi (muncuqlar, yastı təbəqələrdən qatlanmış borular ...). Sonra digər metallarla metallurgiya mis və mis ərintiləri meydana çıxır (tərkibindən asılı olmayaraq, bürüncləri tarixçilər adlandırırlar). Məhz ərintilər (arsen, qalay və digər bürünclər) daha sərtliyinə və aşınmaya davamlılığına görə texnoloji metal (alət materialı) kimi birinci yeri tutmuşlar. Onlar həmçinin ərintilərin yaranan metallurgiyasının əsası oldu.
Səthə çıxışı olan mis filiz yataqları çox deyil. Qədim dünyanın inkişafı üçün mühüm əhəmiyyət kəsb edən mis hasilatı yerləri Kiçik Asiyada yerləşirdi ki, onun sakinləri mis mədən və əritmə sənətinə ilk yiyələnmişlər. Belə ki, mis filizi yataqlarının cüzi olduğu Misirə o, Sinay yarımadasından gətirilib. Qədim misirlilər misi əbədi həyatı, Venera planetini və qadın cinsini bildirən "ankh" heroqlifi ilə işarə edirdilər. Mis üçün yunanca "chalkos" adı qədim yunanlar ilk dəfə mis əldə etməyə başladığı yatağın olduğu Euboea adasının əsas şəhərinin adından götürülmüşdür. Roma, sonra metalın Latın adı "cuprum" Kipr adasının Latın adından gəlir (öz növbəsində Assur "kipar" = misdən gəlir). Mis, əsasən, adada əridilir və külçə şəklində, dartılmış öküz dərisi şəklində ixrac edilirdi. Filiz Suriya kimi yaxın ölkələrə də ixrac edilirdi. Bunu Ras Şamradakı filiz tapıntıları sübut edir (analizlər mənşəyi təsdiqləyir).
Mis filizləri ilə zəngin bölgələrdən biri də dörd yüzdən çox qədim mis yatağı məlum olan Qafqazın, xüsusən də Zaqafqaziyanın dağları idi. III minilliyin əvvəllərində Zaqafqaziyada yataqlar əsasında. e. öz metallurgiya ocağı var. Artıq eramızdan əvvəl III minilliyin ortalarından. e. Qafqaz Şimali Qara dəniz, Don və Volqaboyu çöl tayfalarını metallurgiya məhsulları ilə təmin etmiş və 1000 ilə yaxın bu rolunu saxlamışdır. Buna görə də Şərqi Avropada metallurgiya tarixində ilk dövr tamamilə haqlı olaraq Qafqaz adlanır. Bununla belə, başqa mərkəzlər də var idi, məsələn, Dono-Donetsk bölgəsi, burada Donetsk silsiləsinin mis filizi yataqlarından katakomb mədəniyyətinin qəbilələri tərəfindən müstəqil mis əritməsinin arxeoloji sübutları var.
Əsasən, Şərqi Avropanın Mis dövrü "idxal edilmiş" material üzərində yaranmışdır. Müasir Belarus, Rusiya və Ukrayna torpaqlarında tapılan əşyalar üçün mis Balkan, Qafqaz və Cənubi Ural mənşəlidir. Beləliklə, Tripillia mədəniyyətinin proto-şəhərlərində (Ukrayna, Moldova) mis məmulatlarının tapıntıları Balkan misindən yaradılmışdır. Şərqi Avropa tayfaları çoxlu xammalları Cunqar və Zailiyski Alatau (müasir Qazaxıstan) yataqlarından və hətta Sayanlardakı işlərdən əldə edirdilər. Onları özləri ilə Böyük Çölün köçəri xalqları gətiriblər. Nadir hallarda, lakin Skandinaviya yataqlarından misdən hazırlanmış məhsullar var.
“Mis dövrü”nün dəmirçilərindən danışmaq tamamilə doğru deyil. Əslində dəmirçi döymələri emal üçün nadir hallarda istifadə olunurdu, daha çox məhsul tökülürdü. Fakt budur ki, mis xassəyə görə dəmirdən fərqlidir. Mis əşyanı qızdırıb suya atarlarsa, o, sərtləşməyəcək (bərkləşməyəcək), əksinə daha yumşaq olacaq (yumşaq və ya istiləşmə). Mis yalnız zamanla çətinləşir. Mis məmulatının kəsici kənarını sərtləşdirməyin süni yolu sərtləşmədir (bir sıra yüngül zərbələr). Slavyanların Şərqi Avropaya gəlməsindən çox əvvəl Avrasiyanın qədim xalqları müxtəlif tökmə texnologiyalarını mənimsəmişlər: açıq və sonra qapalı qəlibdə və ən qabaqcıl texnika - investisiya tökmə. Mis məmulatlarının çoxu çıxarılma yerində "kobud" hazırlanırdı. Məsələn, Uralın cənubunda, sonrakı satış üçün hazırlanmış tökmə tunc oraq partiyalarına rast gəlmək qeyri-adi deyil.
Əslində, o dövrdə mis məmulatları üçün döymə (zərb) texnologiyaları, əsasən, bitirmə - təqib, oyma, cilalama və ya məhsulların (qırıqların) qaralması, qızılı və ya gümüşü ilə örtülməsinə aid idi ... 2-3 minilliyin sonunda məlumatlar meydana çıxdı. Avropanın qədim Şərq sivilizasiyalarının periferiyası kimi metallurgiya tarixi haqqında formalaşmış fikirlərə düzəliş etdi. 2001-ci ilə qədər Dunay bölgəsinin ərazilərində (Rumıniya, Yuqoslaviya və Bolqarıstan və şərqi Serbiyada) aparılan arxeoloji tədqiqatlar əsasında arxeometallurqlar belə qənaətə gəliblər ki, Vinka sivilizasiyası (e.ə. 5500-4000-ci illər) mədən, əritmə və qazma işləri ilə tanış olub. misin Yaxın Şərq regionlarına emalı. Metalın mənbəyi Rudna Qlava (Maydanpek yaxınlığında), Belovode və Belolitsa yataqları (Mlava üzərindəki Petrovets yaxınlığında) kimi erkən Eneolit mədənləri idi ... Bəlkə də Avropa metallurgiyasının beşiyi buradadır.
dəmir dövrü
İnsan dəmiri (Fe) çoxdan tanıyır, lakin o, meteor dəmiri idi. 1818-ci ildə ingilis C.Rossun qütb ekspedisiyası Qrenlandiyanın şimal-şərqindəki Melvil körfəzinin (Melvil körfəzi) sahillərində böyük bir dəmir meteorit tapdı. 19-cu əsrin sonlarında Robert Pearinin Qrenlandiyanın şimalına (Keyp York yaxınlığında) ekspedisiyalarından biri nəhəng bir dəmir meteorit (təxminən 34 ton ağırlığında) tapdı. Eskimoslar uzun illər bu “səmavi daşlar”dan kiçik dəmir parçaları ayıraraq onlardan bıçaq və zıpkın ucları və digər alətlər düzəldirdilər. Qədim salnamələr qəhrəmanlara və ya generallara məxsus olan “göy metalından” hazırlanmış silahlardan bəhs edir. Meteorik dəmirdən hazırlanan məhsullar yüksək nikel tərkibi ilə asanlıqla fərqlənir. Lakin bu resurs bəşəriyyətin ehtiyaclarını ödəmirdi.
Təxminən eramızdan əvvəl 1200-cü ildə "Dəmir dövrü" başladı - bir insan temperatur baryerini keçdi və filizlərdən dəmir əldə etməyi öyrəndi. Açıq atəş (tonqal alovu) 600-700˚С temperatur verə bilər. Qapalı saxsı sobada 800-1000˚С temperatur əldə edilir və artıq təmiz metal dənələri əldə etmək imkanı var. Yalnız pendirli domna sobasında 1100˚-1300˚С-ə qədər temperatur təmin edilə bilər. və azaldılmış dəmiri inamla qəbul edin. Metal taxılları oksidlərin və şlakların (kritsu) süngər bir kütləsində səpələnmişdir. Bu, qədim ərimə zavodları üçün sürpriz deyildi - ərinmiş mis aktiv qazın udulması ilə xarakterizə olunur, ona görə də ondan tökmələr də süngər, məsaməli olur və əlavə döymə tələb olunur. Buna görə də, soyudulmuş dəmir çatı əzilir, metal olan parçalar götürülür və yenidən döyülür. Yalnız xüsusi dizaynlı sobalarda (intensiv təzyiqlə) metal əriyir və ocağın aşağı hissəsinə axır ki, şlak onun üzərində üzür. Bu texnologiya dəmirin karbürləşməsinə və döymə üçün uyğun olmayan çuqun istehsalına gətirib çıxarır.
Ənənəvi olaraq filizlərdən dəmir əridilməsinin kəşfi Xaliblərin Kiçik Asiya xalqına aid edilir, çünki dəmirin (poladın) yunanca adı Χάλυβας bu xalqdan gəlir. Aristotel, qaya flotasiyası ilə zənginləşdirmədən müəyyən əlavələrdən (flux? ərintisi?) istifadə etməklə əritməyə qədər dəmirin əldə edilməsinin "Xalib" prosesinin təsvirini buraxdı. Mətndən belə çıxır ki, yaranan metal gümüşü rəngdə idi və paslanmadı! Həqiqətən də, yerüstü mənşəli dəmirin ilk nümunələri Yaxın Şərqdə kiçik formasız topaqlar şəklində tapılmışdır (Çe-ger-Bozer, İraq) və eramızdan əvvəl 3000-ci ilə aiddir. Ən qədim dəmir məmulatlarına Misirdə qazıntılar zamanı tapılan iki əşya da daxildir: biri eramızdan əvvəl 2900-cü ildə tikilmiş piramidada, digəri isə Abydosda 300 il sonra tikilmiş qəbiristanlıqda.
Alimlərin fikrincə, metallurgiya dünyanın bir sıra yerlərində müstəqil şəkildə yaranmışdır - müxtəlif xalqlar onu müxtəlif vaxtlarda mənimsəmişlər. Bu, dəmir tərkibli birləşmələrin mis tərkibli birləşmələrdən daha çox paylanması ilə asanlaşdırıldı. Beləliklə, hər yerdə müxtəlif xalqlar "çəmən" filizlərindən dəmir əldə etmək prosesini mənimsəmişlər. Bu xammallar əsasən dəmir oksid hidratların qarışığı olan limonitdən, fosfor, humik və silisium turşuları ilə qumdan (gildən) ibarət boş, məsaməli formasiyalardır. Bataqlıqlarda və yaş çəmənlərdə mikroorqanizmlərin iştirakı ilə yeraltı sulardan əmələ gəlir. Bioloji komponent sayəsində bu xammal daim yenilənir və yerli ehtiyaclar üçün dəmir istehsalının inkişafının ilkin mərhələsində belə bir mənbə "tükənməz" və geniş yayılmışdır.
Dəmirin əridilməsi və emalı
Dəmirçilərin çoxu hazır metalı əritmə zavodlarından alırdılar ki, onları əridib tökə, qəlibə tökə, möhürləyə, çəkə, bükə, bükə, döyə, nanə vura, bir məhsula qaynaq (dəmir qaynaq) və s. Bütün bu üsullar, dəmir metallurgiyası, Şərqi Avropanın müxtəlif xalqlarına (baltik, fino-uqor və türk) slavyanların meydana çıxmasından çox əvvəl məlum idi. Keçmiş SSRİ-nin Asiya hissəsinin bir çox xalqları dəmiri bilirdilər və emal edirdilər. Çəkmə atları həm dəmirçilik, həm də baytarlıq ortopediyası ilə əlaqədardır.
Döymə
Ətraflı məlumat üçün bax: döymə.
Döymə dəmirçinin əsas texniki hərəkətidir. Buraya naxışın çəkilməsi, kəsilməsi, üzülməsi, tikilməsi, əyilməsi, burulması (burulması), tamamlanması, naxışın qabartılması, relyef və faktura çapı, əlavə olaraq, dəmir qaynaq, tökmə, mis lehimləmə, məhsulların istilik müalicəsi və s. O, yalnız qızdırılan metalla istehsal olunur ki, bu da dəmirçiləri çilingərdən, soyuq metal emalı ustalarından əsaslı şəkildə fərqləndirir. Əvvəlcə çilingər sözü almanca kilid (Schloss) və ya açardan (Schlüssel) "çilingir" mənasını verirdi. Gələcəkdə, dəzgah ustalarının meydana çıxmasından əvvəl, metalı soyuqla emal edən bütün sənətkarların adı belə idi. Məsələn, dəmirçilər və çilingərlər ayrı-ayrı hissələri bir məhsulda bir texnika ilə birləşdirə bilərlər - perçinləmə, lakin döymə (dəmir qaynaq) lehimləmə santexnika olduğu kimi, yalnız bir dəmirçi texnikasıdır.
Çox sayda eyni formalı metal məmulatlar isti və ya soyuq ola bilən ştamplama ilə hazırlana bilər. Bu üsula dəmirçilik və santexnika da deyilir.
Castinq
Daha çox bax: tökmə.Alətlər
Dəmirxanada çoxlu avadanlıq, alətlər və qurğular tapa bilərsiniz. Əsas (məcburi) avadanlıqlara temperaturun təyin edilməsi daxildir: ocaq (blankaları qızdırmaq üçün cihaz) və su ilə konteyner (soyutma üçün). Buraya böyük (əsas) anvil də daxil edilməlidir. Əllə döymə üçün dəmirçi alətləri və aksesuarları aşağıdakılara bölünə bilər: əsas - onun köməyi ilə iş parçasına orijinal plana uyğun forma və ölçülər verilir (rəsm, eskiz, rəsm ...). Dəstək, zərb və köməkçini ayırd edin. Zərb alətləri: çəkiclər (balyoz), əl çəkicləri və müxtəlif formalı çəkiclər. Dəstək: müxtəlif anvils və spurs. Köməkçi: A) Müxtəlif növ maşa və tutucular, qurğular və kiçik ölçülü mexanikləşdirmə... Onlar döymə zamanı iş parçalarını tutmaq, dəstəkləmək və fırlatmaq, həmçinin digər əməliyyatları yerinə yetirmək üçün daşımaq üçün istifadə olunur. iş parçası ilə əlaqə, lakin döymədə iştirak etmir (iş parçasının anvil, çəkic və iş sahəsinə aid deyil). Buraya, məsələn, burulma (bükülmə) üçün istifadə olunan bir vitse və müxtəlif qurğular (düymələr, açarlar), əyilmə lövhəsi (müəyyən bir naxışa və ölçülərə uyğun olaraq çubuqların daxil edildiyi və isti iş parçasının əyildiyi delikləri olan polad plitələr) daxildir. onların ətrafında). B) Tələb olunan uzunluqda döymə əldə etmək üçün iş parçasını kəsmək (kəsmək) üçün istifadə olunan kəsiklər, dəmirçi baltaları, alt kəsiklər, alt kəsiklər. C) Zımbalar (saqqallar), proshivka ... Onlar iş parçasında müxtəlif formalı deşikləri vururlar (kəsirlər), lazım olduqda onları genişləndirirlər. Dəmirçinin işini asanlaşdırın və sürətləndirin, bunlar bölünə bilər: yerüstü, altlıq və qoşalaşmış. Yerüstü qurğular: Dabanlar və malalar, sıxma, büzmə, yuvarlama ... Onlar müvəqqəti olaraq iş parçasının səthinə tətbiq olunur və ya quraşdırılır və qalınlığını azaltmaq üçün səthi hamarlayan və ya əksinə çəkiclə döyülür (və ya əksinə, onu deformasiya edir). bütün profil), incəlmələr yaradın (dəyirmi iş parçalarında dairəvi və ya plitələrdə yivlər) ...
Dəstək aləti: altlıqlar, xüsusi qurğular və formalar. İş parçası ilə anvil arasına qoydular, bundan sonra iş parçasına vurdular. İş parçasının profili bu şəkildə bükülür və ya formalaşır. Ayrı-ayrılıqda, dırnaqların, boltlar və digər bərkidici alətlərin döymə başlıqları (şapkaları) üçün mismarlar var. Cüt alət: əvvəlki iki alətin cütlərindən ibarətdir. Məsələn, silindrdən adi bir polihedron düzəltməyə imkan verir.
Ölçmə (ölçmə) cihazları və cihazları: kompaslar, ölçü kompasları (miqyaslı) və kalibrlər, aşağı dəqiqlik ölçənlər (mantarlar, halqalar), dəmir xətlər və lent ölçüləri, goniometrlər, naxışlar, trafaretlər və s. Hamısı iş parçasının ölçüsünü və formasını idarə etmək üçün istifadə olunur. Ayrı-ayrılıqda, iş parçasının işlənmiş hissəsinin temperaturunu və döymənin yanma zonasını ölçmək üçün müxtəlif pirometrlər var.
Yalnız əsas alətlər, avadanlıq və cihazlar adlandırılır və təsnif edilir. Onlara əlavə olaraq bir çox başqaları var ki, onların köməyi ilə dəmirçilər bir çox xüsusi əməliyyatları yerinə yetirirdilər, hazırda sənaye müəssisələrində tam avtomatlaşdırılmışdır. Beləliklə, tel çəkmək (istehsal etmək) üçün rəsm lövhələri istifadə edilmişdir. Bunlar diametri müəyyən bir addımla artan bir sıra kalibrlənmiş deşikləri olan polad plitələrdir. Dəmirçi bir iş parçasını (çubuq) götürdü, onu bütün uzunluğu boyunca qızdırdı, kənarlarından birini əl əyləci ilə emal etdi (daraltdı), lövhələri çuxura daxil etdi, digər tərəfdən ucundan maşa ilə tutdu və iş parçasını dəlikdən çəkdi. . Beləliklə, o, iş parçasının diametrini bərabər şəkildə azaltdı və onu uzatdı (başlıq). Sonra iş parçası ocaqda buraxıldı və daha kiçik diametrli növbəti çuxurdan çəkildi.
Məhsullar
Dəmirçilər insan varlığı üçün lazım olan çoxlu sayda əşyalar düzəltdilər:
- alətlər
- silah
- tikinti elementləri
- bəzək əşyaları və s.
Sənayeləşmənin başlaması ilə əl istehsalı zavod istehsalı ilə əvəz olundu. Müasir dəmirçilər, bir qayda olaraq, əl ilə bədii döymə ilə məşğul olurlar və parça məhsullar hazırlayırlar. İndiki vaxtda bu termin dəmirçi və pres sexində fəhlə mənasında da işlənir (məsələn, “dəmirçi-zımbaçı”)
Arxetipik dəmirçi
Rus kəndlərində belə hesab olunurdu ki, dəmirçi təkcə şum və ya qılınc düzəldə bilməz, həm də xəstəlikləri sağalda bilər, toylar düzəldə bilər, fala baxa bilər, kənddən pis ruhları qovub çıxara bilər. Epik nağıllarda İlan Qoriniçi dili ilə zəncirləməklə məğlub edən dəmirçi idi.
"Petrindən əvvəlki" Rusiyada dövlət dəmirçiləri "alətə görə" xidmət edən insanlar idi və dövlət xəzinəsindən pul maaşı alırdılar. Şəhərətrafı kazak alaylarında dəmirçilər döyüşməyən kazaklar - "köməkçilər" idi və yürüşlərdə iştirak edirdilər. Rus ordusunun və Qızıl Ordunun süvari hissələri və at artilleriyasında 20-ci əsrin ortalarına qədər dəmirçilərin tam ştatlı vəzifələri də var idi.
Dəmirçilərin xalq kütləsi arasından digərlərindən daha tez fərqlənmələrinə və adətən dəmirçinin hörmətli, kifayət qədər imkanlı şəxs olması səbəbindən dünyada ən çox yayılmış soyadlardan biri də bu peşəyə əsaslanır. - ümumrusiya soyadı Kuznetsov, həmçinin Koval , Kovalev , Kovalchuk , Kovalenko, Kovalyuk (ukr.), Kovalsky, Kowalczyk (Polşa), Smith (İngilis dili), Schmidt (Alman), Lefevre, Ferrand (fr.), Herrero (İspan), Darbinyan (qol.), Mchedlidze (yük.), Çkadua (Meqr.), Ajibə (abh.), Sentyabr (təxminən), Seppenen (fin.) və s.
Mifologiyada, dində və ədəbiyyatda dəmirçi
Qədim sivilizasiyaların miflərində dəmirçi allah demiurq, dünya nizamının təşkilatçısı, sənətkarlığın yaranmasının təşəbbüskarı kimi görünür. Çox vaxt ya ildırımlıdır, ya da onunla əlaqələndirilir (məsələn, şimşək çaxır), həm də Günəşlə. O, axsaqlıq, əyrilik, donqar və s. ilə xarakterizə oluna bilər - qədim tayfalarda tam ovçu və ya döyüşçü ola bilməyən qüsurlu oğlanları dəmirçilərə şagird kimi verirdilər. Qədim dövrlərdə dəmirçilər qaçıb yad tayfaya qoşulmamaq üçün ayaqlarını bilərəkdən zədələyə bilirdilər. Nəticədə, onlar yalnız sənətkarlıqla deyil, həm də dini (dəmirçi qəhrəmanların xüsusi zehni) gizli biliklərlə əlaqəli "usta-kahinlər" oldular. Bəzi qəbilələrdə dəmirçilər padşahlarla birləşirlər. Dəmirçiliyə sahib olmaq həm də mifik cırtdanlara, gnomlara, sikloplara və s. aid edilirdi. Miflərdə dəmirçi çox vaxt mədəni qəhrəmandır. 
Qədim personajlar
- Hefest- qədim yunanların dəmirçilik allahı, ilk usta tanrısı
- Vulkan- Hefest ilə eyniləşdirilən qədim Roma dəmirçilik tanrısı
- Ceflanlar- Etruskların yeraltı atəş tanrısı, dəmirçi tanrısı Roma Vulkanına uyğundur
Kelt və Skandinaviya personajları
- Goibniou- Kelt dəmirçi tanrısı, adı hətta "dəmirçi" sözündən gəlir.
- Qofannon- Uels arasında Goibniu analoqu
- Thor- Skandinaviya ildırım tanrısı
- Velund (Volund, Weyland)- Skandinaviya mifologiyasında dəmirçi, Elder Eddada "Velund nəğməsi"nin personajı. Artur əfsanəsi dövründə o, Excalibur qılıncının yaradılması ilə hesablanır. Alman əfsanələrində, xristianlığın gəlişi ilə o, tanrı olmaqdan çıxdı və Şeytanın adı oldu (alman dilində "Voland" tələffüzü ilə) - bax Hötenin Faust personajı, buradan Bulqakovun Ustad və Marqaritaya köçdü. Şeytanın topallığının kökləri Hefestin axsaqlığı ilə eynidir
- Mimir- Siegfriedə dərs verən cırtdan dəmirçi (həmçinin dəmirçinin oğlu)
- İrlandiyalı dəmirçi Coolanne onun iti Cuchulainn tərəfindən öldürüldü
- Calvis- Fin tanrısı kimi Günəşi "saxtalayan" Baltik mifologiyasının dəmirçi tanrısı Ilmarinen(bax "Kalevala"), fin-uqor İlmarine, karelian İlmoillin və Udmurt tanrısı İnmar, həmçinin Telyavel
Slavyan simvolları
- Şərqi slavyan replika
- Perun- qədim slavyan ildırım tanrısı
- Svaroq- Köhnə Slavyan dəmirçi tanrısı (?)
Asiya personajları
- Xasamil- allah hatti
- Targitai- skiflərin tanrısı
- Vişvakarman- hindu tanrısı
- Tvashtar- ilahi dəmirçi, hind mifologiyasının asura iblisi
- dəmirçilər Şiaşvi, Ainar və Tlepsh abxaz mifologiyasında (bax: Nart dastanı). Həmçinin Phyarmat
- Pirkuşi- gürcü mifologiyasının dəmirçisi
- Kava- farsların “Şahnamə” dastanında zalım Zəhhaka üsyan edən dəmirçi qəhrəman. Xlebnikovun “Dəmirçini qov” şeiri ona həsr olunub.
- Qusar-ı-Xusəs- Qərbi Semit mifologiyasında, Baluya kömək edən
- Amatsumara- Amaterasunu cəlb etmək üçün güzgü yaradan Yapon dəmirçi tanrısı
- Sumaoro Afrikadakı Mandingsdə, Sundyata. Görünməz olmağı bacaran, ilahi dəmirçilərin və onların yaratdıqları əşyaların xüsusiyyətlərindən biridir.
- Kürdalaqon- Nart eposunun osetin variantında ilahi dəmirçi. Möcüzə qəhrəmanı Batradz əsəbləşdi.
Bibliya, xristian, folklor və ədəbi personajlar
- biblical Qabil,çoban Habilin qatili, apokrifli versiyalardan birinə görə, dəmirçi idi. Fiziki qüsuru var - sözdə. Allahın onu işarələdiyi “Qabilin möhürü”.
- Yəhudi Tubal-Qabil (Tubalkain, Fovel), kəbir, "bütün dəmirçilərin atası", Qabildən 7-ci nəsil. Bundan əlavə, bu ad üçüncü dərəcəli masonluğun ritualında istifadə olunur. 6-cı nəsildə Qabilin nəslindən.
- dəmirçi st. Eligius, Noyon yepiskopu, (təxminən 588-660) - qızıl və gümüş sənətkarların və ovçuların hamisi.
- St. dunstan dəmirçilərin və zərgərlərin himayədarı olan şeytana ayaqqabı geyindirən
- İlmarinen Kareliya-Fin eposunun Kalevala personajıdır.
- xalq qəhrəmanı Kosmodemyan(Kuzmodemyan)
- dəmirçi Vakula, Qoqolun "Dikanka yaxınlığındakı fermada axşamlar" personajı - cadugər Soloxanın oğludur və şeytanı ram edir.
- hiyləgər Lefty, Leskovun qəhrəmanı
- Böyük Vuttonun dəmirçisi- Tolkienin eyniadlı əsərinin qəhrəmanı
- Aule - Tolkien Valar arasında üçüncü ən güclüdür, Ardanın dəmirçisi, onun səlahiyyətində bərk maddə və sənətkarlıq; gnom istehsalçısı; Noldor müəllimi, Yavanna Kementarinin əri.
- Jason Ogg, dayə Oqqun oğlu, Terri Pratchettin kitablarında kiçik bir personajdır. Nəsillər boyu onun ailəsinin nümayəndələri, dəmirçilər Ölümün atını çapırlar.
- Andrey Platonovun "Çuxur" əsərindən dəmirçi ayı.
- Mixail Şoloxovun "Bakirə torpaq" romanından kazak dəmirçi İppolit Şalı.
həmçinin bax
"Dəmirçi" məqaləsinə rəy yazın
Qeydlər
Bağlantılar
Dəmirçini xarakterizə edən bir parça
- Yaxşı, au revoir, [əlvida,] sağol. Görmək?- Deməli, sabah suverenə hesabat verəcəksiniz?
- Əlbəttə, amma Kutuzova söz vermirəm.
“Xeyr, söz ver, söz ver, Basile, [Vasili]”, - Anna Mixaylovna onun ardınca bir vaxtlar ona xas olan, lakin indi onun arıq sifətinə yaraşmayan gənc koket gülüşü ilə dedi.
O, yəqin ki, illərini unudub və adətinə uyğun olaraq bütün yaşlı qadınların vasitələrindən istifadə edib. Amma o, ayrılan kimi onun sifəti yenə əvvəlki soyuq, saxta ifadəni aldı. O, vikontun danışmağa davam etdiyi dairəyə qayıtdı və işi bitdiyi üçün yenidən dinləyirmiş kimi davranaraq getmə vaxtını gözlədi.
"Bəs bütün bu son komediya du sacre de Milanı necə tapırsınız?" [Milanlı məsh?] - Anna Pavlovna dedi. Genes və Lucques des peuples des peuples komediyası, M. Buonaparte və M. Buonaparte kömək edir, və millətləri ləzzət alır! Sitayişə layiq! Non, mais c "est a en devenir folle! On dirait, que le monde entier a perdu la tete. [Və burada yeni bir komediya var: Genuya və Luka xalqları cənab Bonaparta öz arzularını bildirirlər. Və cənab Bonapart oturur. taxtda oturur və xalqların istəklərini yerinə yetirir. 0! Əcəb!
Şahzadə Andrey Anna Pavlovnanın üzünə baxaraq gülümsədi.
- "Dieu me la donne, gare a qui la touche" dedi (tac qoyularkən Bonapartın sözləri). - On dit qu "il a ete tres beau en prononcant ces paroles, [Tanrı mənə tacı verdi. Toxunanın başına dərd. - Deyirlər, bu sözləri çox yaxşı tələffüz edirdi,] - əlavə edib bu sözləri yenidən təkrarladı. italyan dilində: "Dio mi la dona, guai a chi la tocca".
- J "espere enfin" dedi Anna Pavlovna, "que ca a ete la goutte d" eau qui fera deborder le verre. Les souverains ne peuvent plus supporter cet home, qui tout. [Ümid edirəm ki, nəhayət, şüşəni aşacaq damcı oldu. Suverenlər artıq hər şeyi təhdid edən bu adama dözə bilməzlər.]
- Les souverains? Je ne parle pas de la Russie, - vikont nəzakətlə və ümidsizcə dedi: "Les souverains, madam!" "XVII Lüdoviyə tökün, madam Elisabeth? Rien tökün," o cizgi ilə davam etdi. l "qəsbkar. [Hökmdarlar! Mən Rusiyadan danışmıram. Suverenlər! Bəs onlar XVII Lüdovik üçün, Kraliça üçün, Elizabet üçün nə etdilər? heç nə. İnanın mənə, onlar Burbon davasına xəyanət etdiklərinə görə cəzalandırılırlar. Suverenlər! Taxt oğurlayana salam vermək üçün elçilər göndərirlər.]
Və o, nifrətlə ah çəkərək yenə mövqeyini dəyişdi. Uzun müddət lorqnetin içindən vikonta baxan Şahzadə Hippolyte birdən bu sözlərlə bütün bədənini kiçik şahzadəyə çevirdi və ondan iynə istəyib, iynə ilə rəsm çəkməyə başladı. masa, Kondenin gerbi. O, bu gerbi ona elə mənalı bir hava ilə izah etdi ki, sanki şahzadə ondan bu barədə soruşdu.
- Baton de gueules, engrele de gueules d "azur - maison Conde, [Bir qədər dəqiq işlədilməyən şərti heraldik terminlərdən ibarət olduğu üçün hərfi tərcümə oluna bilməyən ifadə. Ümumi məna belədir: Conde gerbi. qırmızı və göy rəngli dar kələ-kötür zolaqlı qalxanı təmsil edir] dedi.
Şahzadə gülümsəyərək qulaq asdı.
“Əgər Bonapart daha bir il Fransa taxtında qalsa,” vikont başlayan söhbəti başqalarına qulaq asmayan, amma hamıdan yaxşı bildiyi bir məsələdə yalnız sözə əməl edən adam havası ilə davam etdirdi. fikirlərinin gedişi, “onda işlər çox uzağa gedəcək. İntriqa, zorakılıq, qovulma, edam, cəmiyyət deyəndə, mən yaxşı cəmiyyəti, fransızları həmişəlik məhv edəcək, sonra isə...
O, çiyinlərini çəkib qollarını araladı. Pyer nəsə demək istədi: söhbət onu maraqlandırdı, amma onu qoruyan Anna Pavlovna onun sözünü kəsdi.
“İmperator İsgəndər, - o, həmişə imperator ailəsi haqqında nitqlərini müşayiət edən kədərlə dedi, - hökumət formasını seçmək üçün fransızların özlərini tərk edəcəyini bildirdi. Düşünürəm ki, qəsbkardan azad olan bütün xalq özünü qanuni padşahın əlinə atacaq, - deyə Anna Pavlovna mühacirətə və krala xeyirxah olmağa çalışdı.
"Bu, şübhəlidir" dedi Şahzadə Andrey. - Müsyö le vikomt [cənab Vikont] tamamilə haqlı olaraq hesab edir ki, işlər artıq həddi aşmışdır. Düşünürəm ki, köhnəsinə qayıtmaq çətin olacaq.
"Eşitdiyimə görə," Pyer qızararaq yenidən söhbətə qarışdı, "demək olar ki, bütün zadəganlar artıq Bonapartın tərəfinə keçiblər.
"Bonapartistlər belə deyirlər" dedi vikont Pierre baxmadan. “İndi Fransanın ictimai rəyini bilmək çətindir.
- Bonapart l "aydın, [Bunu Bonapart dedi] - Şahzadə Andrey təbəssümlə dedi.
(Viskontdan xoşlanmadığı, ona baxmasa da, çıxışlarını onun əleyhinə çevirdiyi açıq-aşkar görünürdü).
- "Je leur ai montre le chemin de la gloire" dedi, qısa bir sükutdan sonra yenidən Napoleonun sözlərini təkrarladı: "ils n" en ont pas voulu; je leur ai ouvert mes antichambres, ils se sont precipites en foule "... Je ne sais pas a quel point il a eu le droit de le dire [Mən onlara şöhrət yolunu göstərdim: istəmədilər, önümü onlara açdım: izdiham içində qaçdılar ... mən yox. deməyə nə dərəcədə haqqı olduğunu bil.]
- Aucun, [Yoxdur,] - vikonta etiraz etdi. “Hersoqun öldürülməsindən sonra hətta ən qərəzli insanlar da onu qəhrəman kimi görməkdən əl çəkdilər. Si meme ca a ete un heros pour certaines gens, - vikont Anna Pavlovnaya üz tutdu, - depuis l "assassinat du duc il y a un Marietyr de plus dans le ciel, un heros de moins sur la terre. [Əgər o idisə. bəzi insanlar üçün qəhrəman idi, sonra hersoq öldürüldükdən sonra göydə bir şəhid daha, yerdə bir qəhrəman az oldu.]
Anna Pavlovna və başqalarının vikontun bu sözlərini təbəssümlə qiymətləndirməyə hələ vaxtları yox idi, Pyer yenidən söhbətə qoşuldu və Anna Pavlovna, onun nalayiq bir şey deyəcəyini düşünsə də, daha ona mane ola bilmədi. .
Müsyö Pyer dedi: “Enqyen hersoqunun edam edilməsi dövlət zərurəti idi; və mən ruhun böyüklüyünü məhz onda görürəm ki, Napoleon bu əməlin məsuliyyətini təkbaşına öz üzərinə götürməkdən çəkinmirdi.
- Dieul mon Dieu! [Allahım! Allahım!] - Anna Pavlovna qorxunc bir pıçıltı ilə dedi.
- Şərh verin, M. Pierre, vous trouvez que l "assassinat est grandeur d" ame, [Necə, müsyö Pyer, siz ruhun böyüklüyünü qətldə görürsünüz,] dedi balaca şahzadə gülümsəyərək işini ona tərəf apardı.
- Ah! Oh! fərqli səslər dedi.
- Kapital! [Əla!] - Şahzadə İppolit ingiliscə dedi və ovucu ilə dizini döyməyə başladı.
Vikont sadəcə çiyinlərini çəkdi. Pier təntənəli şəkildə eynəyinin üstündən tamaşaçılara baxdı.
“Bunu deməyimin səbəbi, – o, ümidsiz halda davam etdi, – burbonların inqilabdan qaçaraq xalqı anarxiyaya buraxmasıdır; və yalnız Napoleon inqilabı başa düşməyi, onu məğlub etməyi bilirdi və buna görə də ümumi mənafe üçün bir nəfərin həyatından əvvəl dayana bilməzdi.
O masaya getmək istərdinizmi? Anna Pavlovna dedi.
Lakin Pierre cavab vermədən çıxışına davam etdi.
“Xeyr,” o, getdikcə canlanaraq dedi, “Napoleon ona görə böyükdür ki, o, inqilabdan yuxarı qalxdı, onun sui-istifadələrini yatırtdı, yaxşı olan hər şeyi – vətəndaşların bərabərliyini, söz və mətbuat azadlığını saxladı – və yalnız ona görə. bununla da o, hakimiyyəti əldə etdi.
"Bəli, əgər o, hakimiyyəti ələ keçirib, öldürmək üçün istifadə etmədən, onu qanuni padşaha versəydi," dedi vikont, "onda ona böyük adam deyərdim."
“O, bunu edə bilməzdi. Xalq ona güc verdi ki, onu Burbonların əlindən qurtarsın və xalq onu böyük insan kimi gördü. İnqilab böyük bir şey idi, - müsyö Pierre bu çıxılmaz və meydan oxuyan giriş cümləsi ilə böyük gəncliyini və özünü getdikcə daha dolğun ifadə etmək istəyini göstərdi.
- İnqilab və qətl böyük şeydir?... Bundan sonra... o masaya getmək istəmirsiniz? - təkrarladı Anna Pavlovna.
- Kontrat sosial, [Sosial müqavilə,] - vikont həlim təbəssümlə dedi.
“Mən cinayətdən danışmıram. Mən fikirlərdən danışıram.
"Bəli, soyğunçuluq, qətl və qətl ideyaları" deyə ironik səs yenidən kəsildi.
- Bunlar, əlbəttə ki, ifrata var idi, lakin onlarda bütün məna yox, insan haqlarında, qərəzlərdən qurtulmada, vətəndaşların bərabərliyində məna; və bütün bu ideyaları Napoleon bütün gücü ilə saxladı.
“Azadlıq və bərabərlik,” vikont nifrətlə dedi, sanki o, nəhayət, bu gəncə öz çıxışlarının axmaqlığını ciddi şəkildə sübut etmək qərarına gəldi, “çoxdan güzəştə getmiş bütün böyük sözlər. Kim azadlığı və bərabərliyi sevməz? Hətta Xilaskarımız azadlıq və bərabərliyi təbliğ edirdi. İnsanlar inqilabdan sonra daha xoşbəxt oldular? qarşı. Biz azadlıq istəyirdik, amma Bonapart onu məhv etdi.
Şahzadə Andrey təbəssümlə əvvəlcə Pierre, sonra vikont, sonra sahibə baxdı. Pierre'nin məzəmmətlərinin ilk dəqiqəsində Anna Pavlovna, dünyada olmaq vərdişinə baxmayaraq, dəhşətə gəldi; lakin Pierre tərəfindən söylənilən küfredici çıxışlara baxmayaraq, vikont özünü itirmədiyini görəndə və bu çıxışları susdurmağın artıq mümkün olmadığına əmin olduqdan sonra gücünü topladı və vikontlara qoşularaq hücum etdi. natiq.
- Mais, mon cher m r Pierre, [Ancaq, əzizim Pierre,] - Anna Pavlovna dedi, - nəhayət, məhkəməsiz və təqsirsiz bir insanı edam edə bilən böyük insanı necə izah edirsiniz?
"Mən soruşmaq istərdim," vikont dedi, "müsyö 18-ci brumeri necə izah edir?" Bu aldatma deyilmi? C "est un escamotage, qui ne ressemble nullement a la maniere d" agir d "un grand homme. [Bu, heç də böyük insanın davranışına oxşamır.]
"Bəs Afrikadakı məhbusları öldürdü?" balaca şahzadə dedi. - Dəhşətdir! Və o çiyinlərini çəkdi.
- C "est un roturier, vous aurez beau dire, [Bu, nə desən, yaramazdır], - Şahzadə Hippolyte dedi.
Müsyö Pyer kimə cavab verəcəyini bilmədi, ətrafa baxdı və gülümsədi. Onun gülüşü başqalarınınki kimi deyildi, təbəssümlə birləşirdi. Əksinə, təbəssüm gələndə onun ciddi və hətta bir qədər tutqun sifəti birdən yoxa çıxdı və başqa biri peyda oldu - uşaqcasına, mehriban, hətta axmaq və sanki bağışlanma diləyir.
Onu ilk dəfə görən vikonta aydın oldu ki, bu yakobin heç də onun sözləri qədər dəhşətli deyil. Hamı susdu.
- Birdən necə cavab verməsini istəyirsən? - Şahzadə Endryu dedi. - Üstəlik, dövlət xadiminin hərəkətlərində şəxsi, sərkərdə və ya imperatorun hərəkətlərini ayırd etmək lazımdır. Mənə elə gəlir.
"Bəli, bəli, əlbəttə" deyə Pierre ona gələn köməkdən məmnun qaldı.
"Etiraf etməmək mümkün deyil," Şahzadə Andrey davam etdi, "Napoleon bir insan kimi Arkol körpüsündə, Yaffadakı xəstəxanada vəba xəstəliyinə əl verdiyi yerdə böyükdür, amma ... amma başqa hərəkətlər də var əsaslandırmaq çətindir.
Şahzadə Andrey, görünür, Pierre'nin nitqinin yöndəmsizliyini yumşaltmaq istəyir, ayağa qalxdı, getməyə hazırlaşdı və arvadına bir işarə verdi.
Birdən Şahzadə Hippolyte ayağa qalxdı və əllərinin işarələri ilə hamını dayandıraraq, oturmağı xahiş etdi:
- Ah! aujourd "hui on m" a raconte une anecdote moscovite, charmante: il faut que je vous en regale. Vous m "excusez, vicomte, il faut que je raconte en russe. Autrement on ne sentira pas le sel de l" histoire. [Bu gün mənə füsunkar bir Moskva lətifəsi danışdı; onları ruhlandırmaq lazımdır. Bağışlayın, vikont, sizə rusca deyəcəm, əks halda zarafatın bütün mənası itəcək.]
Şahzadə Hippolyte isə bir il Rusiyada yaşayan fransızların danışdığı kimi rus dilində belə bir tələffüzlə danışmağa başladı. Hamı dayandı: Şahzadə Hippolyte o qədər canlı bir şəkildə öz tarixinə diqqət yetirməyi tələb etdi.
- Moskvada bir xanım var, une dame. Və çox xəsisdir. Onun hər vaqonda iki valet de pied [piyada] olması lazım idi. Və çox böyük. Bu onun dadı idi. Onun hələ uzun boylu une femme de chambre [xidmətçi] var idi. Dedi…
Burada Şahzadə Hippolyte fikirləşdi, görünür, düşünməkdə çətinlik çəkirdi.
- Dedi... bəli, dedi: "qız (a la femme de chambre), livree [livery] geyin və mənimlə get, vaqonun arxasına, faire des visites." [ziyarət etmək.]
Burada Şahzadə İppolit dinləyiciləri qarşısında xoruldadı və çox güldü ki, bu da danışan üçün xoşagəlməz təəssürat yaratdı. Ancaq çoxları, o cümlədən yaşlı qadın və Anna Pavlovna gülümsədi.
- O getdi. Birdən güclü külək əsdi. Qız papağını itirdi və uzun saçları darandı ...
Burada o, daha dözə bilmədi və qəfil gülməyə başladı və bu gülüş vasitəsilə dedi:
Və bütün dünya bilir...
Zarafat elə burada bitir. Onun bunu niyə söylədiyi və nə üçün mütləq rusca söylənməli olduğu aydın olmasa da, Anna Pavlovna və başqaları müsyö Pyerin xoşagəlməz və nalayiq hiyləsini belə xoş bir şəkildə bitirən knyaz Hippolitin dünyəvi nəzakətini yüksək qiymətləndirdilər. Anekdotdan sonrakı söhbət gələcək və keçmiş top, tamaşa, kiminsə bir-birini nə vaxt və harada görəcəyi haqqında kiçik, əhəmiyyətsiz söhbətlərə çevrildi.
Anna Pavlovnaya füsunkar suirə üçün təşəkkür edən qonaqlar dağılışmağa başladılar.
Pierre yöndəmsiz idi. Kök, həmişəkindən daha uzun, enli, nəhəng qırmızı əlləri ilə, necə deyərlər, salona necə girəcəyini bilmirdi və ondan necə çıxacağını, yəni getməzdən əvvəl xüsusilə xoş bir şey söyləməyi daha az bilirdi. Üstəlik, səpələnmişdi. Qalxaraq, papağının əvəzinə, generalın şleyfli üçbucaqlı papağı götürdü və general onu qaytarmağı xahiş edənə qədər sultanı çəkdi. Lakin onun bütün laqeydliyi və salona girib orada danışa bilməməsi yaxşı təbiətin, sadəliyin və təvazökarlığın ifadəsi ilə satın alındı. Anna Pavlovna ona tərəf çevrildi və xristian həlimliyi ilə onun təlaşına görə bağışlandığını bildirərək başını ona tərəf yelləyib dedi:
"Sizi yenidən görməyə ümid edirəm, amma mən də ümid edirəm ki, fikrinizi dəyişəcəksiniz, əziz müsyö Pyer" dedi.
Bunu ona deyəndə o, heç nə cavab vermədi, sadəcə əyilib hamıya bir daha gülümsədi, heç nə demədi, ancaq bundan başqa: “Rəylər fikirlərdir, görürsən ki, mən necə mehriban və gözəl insanam”. Bunu hamı, o cümlədən Anna Pavlovna da istər-istəməz hiss edirdi.
Şahzadə Andrey ön otağa çıxdı və çiyinlərini onun üstünə plaş atan piyadaya söykənərək, arvadının şahzadə Hippolyte ilə söhbətinə laqeydliklə qulaq asdı, o da antreona çıxdı. Şahzadə Hippolyte yaraşıqlı, hamilə şahzadənin yanında dayandı və inadla lornette vasitəsilə ona baxdı.
"Get, Annet, üşüyəcəksən" dedi balaca şahzadə Anna Pavlovna ilə vidalaşaraq. - C "est arrete, [Bitti,]" o sakitcə əlavə etdi.
Anna Pavlovna artıq Liza ilə Anatole ilə balaca şahzadənin baldızı arasında planlaşdırdığı eşqbazlıq haqqında danışmağı bacarmışdı.
"Ümid edirəm, əziz dostum," Anna Pavlovna da sakitcə dedi, "sən ona yazacaqsan və mənə deyəcəksən, le pere envisagera la chose şərhini ver." Au revoir, [Ata məsələyə necə baxacaq. Əlvida,] - və o, zalı tərk etdi.
Şahzadə Hippolyte balaca şahzadənin yanına getdi və üzünü ona yaxınlaşdıraraq pıçıltı ilə ona nəsə deməyə başladı.
İki qadın, biri şahzadə, digəri onların söhbətini bitirməsini gözləyib, şal və redinqot ilə dayanıb onlara qulaq asırdılar, onlar üçün anlaşılmaz, fransız ləhcəsi, sanki deyilənləri başa düşdülər, amma başa düşmədilər. göstərmək istəyirəm. Şahzadə həmişə olduğu kimi təbəssümlə danışıb, gülərək dinləyib.
"Mən elçinin yanına getmədiyimə görə çox şadam" dedi Şahzadə Hippolyte: "darıxma ... Bu gözəl axşamdır, elə deyilmi?"
"Deyirlər ki, top çox yaxşı olacaq" dedi şahzadə, süngərini bığı ilə bükərək. “Cəmiyyətin bütün gözəl qadınları orada olacaq.
- Hamısı deyil, çünki orada olmayacaqsınız; hamısı deyil, - Şahzadə Hippolyte sevinclə güldü və şalını piyadanın əlindən aldı, hətta onu itələdi və şahzadənin üstünə qoymağa başladı.
Xəcalətdən, yoxsa bilərəkdən (heç kim bunu ayırd edə bilmədi) artıq şal taxılanda uzun müddət qollarını aşağı salmadı və sanki gənc qadını qucaqladı.
O, zərifcəsinə, amma yenə də gülümsəyərək uzaqlaşdı, dönüb ərinə baxdı. Şahzadə Andreyin gözləri bağlı idi: o, çox yorğun və yuxulu görünürdü.
- Sən hazırsan? – deyə arvadına ətrafa baxaraq soruşdu.
Şahzadə Hippolyte tələsik, yenisinə görə, dabanından uzun olan paltosunu geyindi və içində dolaşaraq, piyadanın arabaya mindirdiyi şahzadənin arxasınca eyvana qaçdı.
- Şahzadə, au revoir, [Şahzadə, sağol,] - dilini də, ayaqlarını da dolaşaraq qışqırdı.
Paltarını götürən şahzadə vaqonun qaranlığında əyləşdi; əri qılıncını düzəldirdi; Şahzadə İppolit xidmət bəhanəsi ilə hər kəsə müdaxilə etdi.
- Bağışlayın, əfəndim, - Şahzadə Andrey xoşagəlməz bir şəkildə rus dilində onun keçməsinə mane olan knyaz İppolitə çevrildi.
"Səni gözləyirəm, Pierre" dedi Şahzadə Andreyin eyni səsi mehriban və nəvazişlə.
Postilion yerindən tərpəndi və karetanın təkərləri cingildədi. Şahzadə Hippolyte qəfil güldü, eyvanda dayandı və evə aparacağını vəd etdiyi vikontu gözlədi.
Vikont Hippolyte ilə vaqona minərək dedi: "Eh bien, mon cher, votre petite princesse est tres bien, tres bien" dedi. - Mais tres bien. Barmaqlarının ucundan öpdü. - Ehtimal etmək lazımdır. [Yaxşı, əzizim, sənin kiçik şahzadən çox şirindir! Çox gözəl və mükəmməl fransız.]
Hippolite xorultu ilə güldü.
“Et savez vous que vous etes terrible avec votre petit hava məsum” dedi vikont davam etdi. - Je plains le pauvre Mariei, ce petit officier, qui se donne des airs de prince regnant.. [Bilirsənmi, günahsız görkəminə baxmayaraq, qorxunc insansan. Yazıq ərə, bu zabitə, özünü mülkədar kimi təqdim etməyə yazığım gəlir.]
Hippolite yenidən xoruldadı və gülərək dedi:
- Siz də yox, que les dames russes nə valaient pas les dames francaises. Il faut savoir s "y prendre. [Və siz dediniz ki, rus xanımları fransızlardan daha pisdir. Siz bunu qəbul etməyi bacarmalısınız.]
Pierre, ev adamı kimi qabağa çataraq, Şahzadə Andreyin kabinetinə girdi və dərhal adətindən kənarda divanda uzandı, rəfdən çıxan ilk kitabı (bunlar Sezarın qeydləri idi) götürdü və arxasına söykənərək başladı. dirsəklər, ortadan oxumaq üçün.
– Mlle Şererlə nə etdin? O, indi tamamilə xəstələnəcək”, - knyaz Andrey kabinetə girərək kiçik, ağ əllərini ovuşdurdu.
Pierre bütün bədənini çevirdi ki, divan cırılsın, canlandırılmış üzünü Şahzadə Andreyə çevirdi, gülümsədi və əlini yellədi.
“Xeyr, bu abbat çox maraqlıdır, amma o, məsələni belə başa düşmür... Məncə, əbədi sülh mümkündür, amma bunu necə deyəcəyimi bilmirəm... Amma siyasi tarazlıq yolu ilə deyil. ...
Şahzadə Andreyi, görünür, bu mücərrəd söhbətlər maraqlandırmırdı.
- Mon cher, [əzizim,] hər yerdə düşündüyün hər şeyi demək mümkün deyil. Beləliklə, nəhayət bir şey haqqında qərar verdiniz? Süvari mühafizəçisi, yoxsa diplomat olacaqsınız? bir anlıq sükutdan sonra knyaz Andrey soruşdu.
Pierre divanda oturdu, ayaqlarını altına sıxdı.
Təsəvvür edə bilərsiniz, mən hələ də bilmirəm. Heç birini bəyənmirəm.
"Ancaq qərar verməlisən, elə deyilmi? Atan gözləyir.
Pierre, on yaşından, iyirmi yaşına qədər qaldığı tərbiyəçi abbatla xaricə göndərildi. Moskvaya qayıdanda atası abbatı buraxdı və gəncə dedi: “İndi sən Peterburqa get, ətrafına bax və seç. Hər şeylə razıyam. Budur, sizin üçün knyaz Vasiliyə məktub və bu da sizə bir az pul. Hər şey haqqında yazın, mən sizə hər şeydə kömək edəcəm. Pierre üç aydır ki, karyera seçir və heç nə etmirdi. Şahzadə Andrey bu seçimi ona söylədi. Pierre alnını ovuşdurdu.
"Ancaq o, mason olmalıdır" dedi, şənlikdə gördüyü abba istinad etdi.
- Bütün bunlar cəfəngiyatdır, - knyaz Andrey yenidən onu dayandırdı, - gəlin işdən danışaq. Siz At Mühafizəsinin tərkibində olmusunuz?
- Yox, yoxdu, amma ağlıma belə gəldi və mən sizə demək istədim. İndi Napoleona qarşı müharibə. Azadlıq savaşı olsaydı, başa düşərdim, hərbi xidmətə birinci mən girərdim; amma İngiltərə və Avstriyaya dünyanın ən böyük adamına qarşı kömək etmək... yaxşı deyil...
Şahzadə Andrey Pyerin uşaqcasına çıxışlarına ancaq çiyinlərini çəkdi. O, elə bildi ki, bu cür cəfəngiyyatlara cavab verilməməlidir; lakin bu sadəlövh suala knyaz Andreyin cavabından başqa bir şeylə cavab vermək həqiqətən çətin idi.
“Hər kəs yalnız öz əqidəsinə uyğun döyüşsəydi, müharibə olmazdı” dedi.
"Bu yaxşı olardı" dedi Pierre.
Şahzadə Endryu güldü.
- Çox gözəl ola bilərdi, amma bu heç vaxt olmayacaq...
"Yaxşı, niyə müharibəyə gedirsən?" Pyer soruşdu.
- Nə üçün? Mən bilmirəm. Deməli, lazımdır. Üstəlik, gedirəm...” O, dayandı. “Mən gedirəm, çünki burada yaşadığım bu həyat, bu həyat mənim üçün deyil!
Qonşu otaqda qadın paltarı xışıltı verdi. Şahzadə Andrey oyanan kimi özünü silkələdi və üzü Anna Pavlovnanın qonaq otağındakı ifadəni aldı. Pierre ayaqlarını divandan saldı. Şahzadə içəri girdi. O, artıq fərqli, rahat, lakin eyni dərəcədə zərif və təzə paltarda idi. Şahzadə Andrey ayağa qalxdı, nəzakətlə onun üçün stul itələdi.
"Niyə, mən tez-tez düşünürəm," o, həmişə olduğu kimi, fransızca, tələsik və həyəcanla kresloda oturaraq, "Anette niyə evlənmədi?" Necə də axmaqsınız, messurlar, onunla evlənmədiyiniz üçün. Bağışlayın, amma siz qadınlardan heç nə başa düşmürsünüz. Siz necə debatçısınız, müsyö Pyer.
- Mən ərinizlə hər şeyi mübahisə edirəm; Niyə müharibəyə getmək istədiyini başa düşmürəm "dedi Pierre, heç bir tərəddüd etmədən (bir gəncin gənc qadınla münasibətində çox yaygın olan) şahzadəyə müraciət etdi.
Şahzadə çaşdı. Görünür, Pyerin sözləri onun ürəyinə toxunub.
Ah, mən bunu deyirəm! - dedi. "Mən başa düşmürəm, mən tamamilə başa düşə bilmirəm ki, insanlar niyə müharibəsiz yaşaya bilmir?" Niyə biz qadınlar heç nə istəmirik, niyə heç nəyə ehtiyacımız yoxdur? Yaxşı, sən hakim ol. Mən ona hər şeyi deyirəm: burada o, əmi adyutantıdır, ən parlaq vəzifədir. Hamı onu çox yaxşı tanıyır və çox yüksək qiymətləndirir. Ötən gün Apraksinlərdə bir xanımın soruşduğunu eşitdim: "c" est ca le fameux prince Andre? Hörmətli! [Bu məşhur Şahzadə Andreydir? Düzünü desəm!] O güldü. - Onu hər yerdə belə qəbul edirlər. O, çox asanlıqla adyutant qanad ola bilər. Bilirsiniz, suveren onunla çox mehriban danışdı. Annet və mən bunu təşkil etməyin nə qədər asan olacağından danışdıq. Nə fikirləşirsən?
Pyer şahzadə Andreyə baxdı və dostunun bu söhbəti bəyənmədiyini görüb cavab vermədi.
- Nə vaxt gedirsən? – deyə soruşdu.
Salam əziz oxucular! Belarusiyada ən qədim sənətkarlıqlardan biri dəmirçilikdir. Kənd dəmirçiliyində öz sənətinin əsl ustaları mismar və nal, oraq və dəyirman, kürək və bıçaq düzəldirdilər. Slavyan xalqları arasında dəmirçilik sirli bir məşğuliyyət sayılırdı və onların mifologiyasında dəmirçilərin himayədarı od tanrısı Svaroq idi. Dəmirçilərin hazırladıqları ən çox yayılmış məmulat xalq arasında bu gün də gözmuncuğu və tilsim kimi qəbul edilən nal idi. Üstəlik, evin müxtəlif yerlərində bir nal müxtəlif bədbəxtliklərdən qoruyur: ucları qapının üstündən mismarlanmışdır, evə, çarpayının üstünə pislik buraxmaz - sizi pis yuxudan xilas edəcək və bacaya yerləşdirəcəkdir. cadugərin içəri girməsinə icazə verməz.
Dəmirçiliyin tarixi
Dəmirçi sənətinin mənşəyi qədim dövrlərə gedib çıxır, daha dəqiq desək, ilk dəmirçilər Dəmir dövründə meydana çıxıb. Hətta o zaman insanlar müəyyən bir qaya qızdırıldıqda əriməyə başladığını gördülər. Tədricən metal emalı vərdişlərinə yiyələnmiş, ilk dəmirçini tikmişdir. Artıq eramızdan əvvəl III minillikdə. e., qədim Şumer sivilizasiyasında dəmirçi peşəsi çox yayılmışdır. Belarus ərazisində dəmirçilik eramızdan əvvəl 7-6-cı əsrlərdən tətbiq olunmağa başladı. e.
Dəmirxanalar XX əsrin ortalarına qədər, tamamilə zavod və fabriklərlə əvəz olunana qədər geniş tələbatda idi. Bununla belə, dəmirçilər və dəmirçilər bu günə qədər gəlib çatmışdır. Döymə indi eksklüziv və unikaldır və döymələrdə saxtalaşdırılan əşyalar vahid unikal məhsuldur.
Forge və onun avadanlıqları
Əksər hallarda, bu, tavanı olmayan və torpaq döşəməsi olan loglardan hazırlanmış kiçik bir otaqdır. Yanğın təhlükəsizliyini artırmaq üçün dəmirçinin divarları suvaq edilə bilər. Döymədə əsas yer dəmirçiyə aiddir, çünki orada metal yumşaq və elastik bir materiala çevrilir. Döşəmənin işçi səthində yanğın (odun, kömür və ya kömür) yanır, içərisinə istilik üçün metal boşluqlar qoyulur. Hava, adətən, əl və ya ayaq sürücüsü olan dəmirçi körükləri ilə yanma zonasına məcbur edilir.
Qızdırılan metal iş parçası maşa və ya maşa ilə tutulur və ona çəkiclə istənilən forma verilir. Metal yalnız bir və ya iki dəqiqə emal üçün kifayət qədər isti qalır, buna görə də çeviklik dəmirçi üçün çox vacib keyfiyyətdir. Kütləvi taxta bloka quraşdırılmış anvil adətən otağın mərkəzində, dəmirçidən çox uzaqda yerləşir. Bu, dəmirçinin əsas alətidir. Dəmirçinin məhsulunu bərkitdiyi anvilin yanında su və ya bitki yağı olan bir qab qoyulur.
Dəmirçi işi
Dəmirçilər iş prosesində insan üçün lazım olan çoxlu sayda əşyalar düzəldirdilər. Buraya bıçaq, nal, halqa, mismar, oraq, dəyirman kimi sadə məmulatlar daxildir ki, onların hazırlanmasında xüsusi texnika tələb olunmur. Hər bir dəmirçi onları təkbaşına düzəldə bilərdi. Daha mürəkkəb məhsullar üçün: zəncirlər, bıçaqlı silahlar, oxlar, zəncirli poçt, dəbilqələr, xüsusi iş texnikası və kənar yardım tələb olunurdu. Peşəkar dəmirçinin köməkçiləri eyni zamanda onun tələbələri idi. Onlar 3 ildən 10 ilə qədər uzun müddət ərzində sənətkarlığın əsaslarını öyrəndilər. Yalnız bundan sonra şagird şagird oldu. Usta statusu almaq üçün digər sənətkarlarla işləmək üçün bir qədər daha çox vaxt tələb olunurdu.
