Planetimizdə gözəlliyi və bənzərsizliyi ilə təəccübləndirə biləcək bir çox yer var. Təbiətin bu ecazkar guşələrindən biri Karpat dağlarıdır.
Dağ sisteminin təsviri
Onların qövsü Ukrayna, Rumıniya, Slovakiya, Macarıstan, Çexiya, Polşa, Serbiya, Avstriya ərazisindən keçir. Dağ sistemində Qərbi, Şərqi, Cənubi Karpatları, eləcə də Qərbi Rumıniya dağlarını ayırd etmək olar. Onların arasında Transilvaniya yaylası yerləşir. Sistemin şərq hissəsi Avropada ən yüksək seysmoloji təhlükə ilə xarakterizə olunur. Beləliklə, 1940-cı ildə Rumıniyada dağıdıcı zəlzələ baş verdi və 1000-ə yaxın adam öldü. 1977-ci il isə özü ilə daha böyük fəlakət gətirdi. Qurbanların sayı min yarımı ötüb, yeraltı təkanlar hətta Leninqrad və Moskvada da hiss olunub.
Karpat dağları relyefinə, quruluşuna və landşaftına görə çox müxtəlifdir. Transilvaniya yaylasının yerləşdiyi hündürlük, məsələn, 600-800 metrdir. Sistemin ən yüksək nöqtəsi Gerlachowski-Sztitdir. Dəniz səviyyəsindən 2655 metr yüksəklikdə yerləşir. Əsasən, Karpatlar 800-1200 metrə qədər uzanır. Bu nisbətən azdır və buna görə də bu dağ sistemi olduqca keçərlidir. 500 metrdən 1000 metrə qədər yüksəklikdə dəmir yolları və avtomobil yolları çəkilmişdir.
Karpat dağlarının iqtisadi əhəmiyyəti böyükdür, çünki burada qaz, neft, ozokerit, mərmər, daş, civə, kömür və qəhvəyi kömür kimi yataqlar vardır. Burada manqan, nadir və əlvan metal yataqları da var.
Heyvanlar və bitkilər aləmi
Bitki dünyasına gəldikdə isə o, tamamilə izah qanunlarına tabedir. Aşağı qurşağı 800-dən 1300 metrə qədər yüksəklikdə tədricən fıstıqlarla əvəz olunan palıd meşələri tutur. Baxmayaraq ki, əsasən fıstıq meşələrinə Qərbi Rumıniya dağlarında və Karpatların cənub hissəsində rast gəlmək olar. Hündürlüyün artması ilə onlar qarışıq meşələrə yol verirlər, burada fıstıqlardan əlavə, küknar və ladin də böyüyür. Meşələr 1500-1800 metr yüksəklikdə bitir. Burada əsasən iynəyarpaqlı növlər bitir: ladinlər, şamlar, qaraçaqlar. Onlar həmçinin subalp kolları və çəmənlikləri ilə əvəz olunur. Bu kəmərdə ardıc, qızılağac, şam cırtdanı tapa bilərsiniz. Hətta daha yüksək - bəzi yerlərdə qaya və talus ilə növbələşən alp çəmənlikləri və kolları. Ən yüksək zirvələrdə qayalar çılpaq və ya likenlərlə örtülmüşdür.
Lakin Karpatlarda bitki örtüyünün yayılma mənzərəsi çox əhəmiyyətli dərəcədə dəyişmişdir.Belə ki, əvvəllər dağətəyi ərazilərdə palıd və palıd-fıstıq meşələri böyüyürdüsə, indi onlar tamamilə kəsilib, onların yerində üzüm bağları və əkin sahələri yaranıb. Bəli, və bir çoxları da praktiki olaraq heçə endirilir.
Təbii landşaftları qorumaq üçün Karpat dağlarının yerləşdiyi demək olar ki, bütün ölkələrin ərazisində qoruqlar və parklar açıldı. Heyvanlar aləminin təsviri meşə faunası anlayışına endirilə bilər. Qoruqlarda və onların hüdudlarından kənarda martılar, ayılar, dovşanlar, dələ, canavar, vaşaq, çöl donuzu, maral, çobanyastığı, cüyür, capercaillie, bayquş, ağacdələn, kukuya rast gəlinir.
Əhali
Biz artıq insanın iqtisadi fəaliyyəti haqqında bir neçə kəlmə dedik. Qeyd edək ki, Karpat dağları qeyri-bərabər məskunlaşıb. Təbii ki, insanlar əsasən bağçılıq və əkinçilik üçün çox əlverişli şərait olan dağətəyi əraziləri özləri üçün seçiblər. Artıq qeyd edildiyi kimi, üzüm bağları geniş yayılmışdır, bu da bu hissələrdə şərabçılığın yüksək qiymətləndirildiyini göstərir. Ancaq dağlarda yaşayış məntəqələrinə rast gəlmək olar. Orada insanlar əsasən maldarlıqla məşğul olurlar.
İstirahət küncü
Karpat dağları istirahət üçün əla yerdir. Turistlər dağa qalxmaq, xizək sürmək və ya snoubord sürmək üçün buraya gəlməyi sevirlər. Bir neçə dünyaca məşhur Krynica və Zakopane, Macarıstan Paradfurde və Bükksek, Çexoslovakiya Tatranska Lomnica və ya Piestany var. Və təbii ki, Ukraynanın Karpat dağları. Ən təmiz hava, möhtəşəm təbiət, qonaqpərvər ev sahibləri, bənzərsiz tarixi irs. Və ən əsası, dil maneəsinin olmaması. Mezhhirya bölgəsinin qonaqları arasında ən populyar olan Svalyava, Yablunitsa, Yaremche. Ukraynanın istirahət evləri, sanatoriyalar, pansionatlar, xizək bazaları Karpatları təkcə xizəklərdə və snoubordlarda deyil, həm də velosipedlərdə, ciplərdə, piyada və ya at belində kəşf etməyi təklif edir. Ovçuluq həvəskarları üçün - əla ov yerləri. Həm də maraqlı ekskursiyalar, rahat kafelər, sakit küçələr və əla əhval-ruhiyyə.
Transkarpatiyanın paytaxtı Ujqorod şəhərinin əhalisi 120 min nəfərə qədərdir. Əhalinin orta sıxlığı 98,3 nəfərdir. 1 kv.km. Kənd əhalisi üstünlük təşkil edir - 754,4 min nəfər. (58%), şəhər əhalisi isə 522.300 nəfərdir. (42%). Yeri gəlmişkən, rayon sakinlərinin təxmini gender bölgüsü belədir: 621 min kişiyə 665 min qadın. 1959-2000-ci illərdə Zakarpatiya əhalisi 1,4 dəfə artdı. Ən çox əhali artımı Ujqorod, Tyaçevski, Mukaçevo, Xust və Vynohradiv vilayətlərində qeydə alınıb. Onların hər birinin əhalisi 100 min nəfəri keçir. Ən kiçik artım dağlıq Velikobereznyansky bölgəsində və düz Beregovski bölgəsindədir.
Hazırda rayonda 712 min əmək qabiliyyətli əhali var, rayonda 540 min nəfər çalışır, 80 min potensial otxodnik, 573 min işsiz, 17 min nəfər işsizdir. Bundan əlavə, 240 min pensiyaçı, 36 min çoxuşaqlı ailə, 44 min fiziki qüsurlu insan, 40 min qoca və tənha.
Zakarpat bölgəsinin ərazisində 76-ya yaxın müxtəlif millətlərin nümayəndələri yaşayır:
1. UKRAYNALILAR - 78,4% və ya 976,479: Zakarpatiya əhalisinin əksəriyyəti. Transcarpathian ukraynalıları 4 spesifik etnoqrafik qrupa bölünürlər: Boiki - Volovets, Mijhirya bölgələri, Lemki - Velykyi Bereznyansky bölgəsi, Hutsullar - Rakhiv bölgəsi, Dolynyane - aran və dağətəyi bölgələr.
2. MACARISTAN - 12,5% və ya 155,711: Beregovski, Vinoqradovski, Ujqorod, Xust rayonları.
3. RUS - 4% və ya 49,458: Ujqorod, Mukaçevo, Svalyava, Chop.
4. RUMANLILAR - 2,4% və ya 29,485: Solotvino rayonu.
5. Qaraçılar - 1% və ya 12,131: Uzhgorod, Beregovo, Svalyava, Korolevo, Mukachevo, Vilok.
6. SLOVAKLILAR - 0,6% və ya 7,329: Ujqorod, Svalyavski və Pereçinski rayonları.
7. ALMANLAR - 0,3% və ya 3,478: Pavshino, Palanok, Bruise, Ust-Chernaya, Tyachevo, German Wet.
8. YƏHİDLƏR - 0,2% və ya 2,639: Ujqorod, Mukaçevo, Xust.
9. BELORUS - 0,2% və ya 2,521: Ujqorod, Mukaçevo.
10. ÇEX, POLOL, İTALYAN, ERMƏNİ, AZƏRBAYCAN və digər millətlər - 0,6% və ya təxminən 2.000: Ujqorod, Mukaçevo, Xust, Raxiv.
Ötən əsrlər boyu rayonumuzun ərazisində yaşamış o tarixi tayfaları və xalqları da qeyd etmək lazımdır. Onların arasında, xüsusən: İskitlər - VII əsr. Eramızdan əvvəl, Keltlər - V-I əsr. Eramızdan əvvəl, Sarmatiyalılar - I c. AD, Dacians - I c. eramızdan əvvəl - I əsr. eramızdan əvvəl, Romalılar - II əsr. eramızdan əvvəl, qotlar - II əsr. eramızın, burqundiyalılar - III əsr, vandallar - III əsr, qotlar - IV-VI əsr, hunlar - VI əsr, avarlar - VI-VII əsr, bolqarlar - IX əsr, moraviyalılar - IX əsrlər.
Məlum olduğu kimi, iki əsr ərzində rayonumuzdan 400 mindən çox insan köçüb (mühacirət edib). Hal-hazırda Zakarpat bölgəsinin nümayəndələri və onların nəsilləri dünyanın demək olar ki, bütün qitə və qitələrində yaşayırlar. Aşağıda xaricdə yaşayan Transkarpatiyadan olan Rusin ukraynalıları haqqında təxmini məlumatlar (xarici istinad kitablarından götürülmüşdür) verilmişdir: AVROPA (Macarıstan - 3000, Slovakiya - 30.000, Çexiya - 12.000, Polşa - 60.000, Xorvatiya - 5.000, Serbiya - 5.000, Serbiya -0002, ), Avstriya, Almaniya, Moldova, Belarusiya, Rusiya kimi Avropa ölkələrində də Transkarpatiyadan çoxlu sayda insan yaşayır. ASİYA: Transcarpathia'dan çoxlu mühacir İsraildə yaşayır. AMERİKA: ABŞ - 620.000, Kanada - 20.000, Transcarpathia'dan çoxlu sayda insan Argentina, Braziliya kimi Amerika ölkələrində yaşayır. AVSTRALİYA: Avstraliya - 2.500.
Karpato-Rus sakinləri bəzən özlərini "Böyük Rus palıdının kiçik budağı" adlandırırlar. Bu torpaqlar Köhnə Rusiya dövlətinin tərkibinə daxil olanlar arasında idi və macar işğallarının təzyiqi altında ilk ayrılan torpaqlar idi.
Rus yazıçısı, birinci dalğanın mühaciri İvan Lukaş yazırdı: “Mavi Karpatlar. Təhlükəli mavi rəngdə ağır buludlar kimi yüksəklərdə fırlanırlar. Qoqol Karpatların vizyonunu heç vaxt tərk etmədi. O, görmə qabiliyyətindən şübhəsiz şoka düşdü və uşaqlıqdan bizi sarsıtdı ...
Kiçik bir xalq, buludların maviliyində olduğu kimi dağ zirvələrində Karpat dağlarına qədər yaşayır. Rusiyanın kiçik qəbiləsi Şahzadə Vladimir və Şahzadə Yaroslav ...
Əsrlər boyu mavi Karpatdakı insanlar qızıl Rusiya haqqında xəyal edirdilər.
ruslar
Rusinlər ən qədim Şərqi Slavyan xalqlarından biridir. Onlar özlərini acı istehza ilə Avropa kürdləri adlandırırlar - onların heç vaxt müstəqil dövlətləri olmayıb. Artıq eramızın II əsrində Rusinlərin əcdadları Karpat bölgəsində məskunlaşdılar. Bu xalqın mənşəyi ilə bağlı bir neçə versiya var. Müxtəlif tarixçilər onları qara, ağ xorvatlar, küçələr və Tivertsilərə yüksəldirlər.
Rusların bütün tarixi ən çətin şəraitdə öz milli kimliyini qorumaq uğrunda mübarizədir. 6-cı əsrdən rusların torpaqlarında avarlar üstünlük təşkil edirdi, 7-ci əsrdən onlara ilk Qərbi Slavyan Böyük Moraviya dövləti güclü təsir göstərdi, 903-cü ildən Macarıstan, sonra isə 1000-dən çox davam edən Avstriya-Macarıstan hakimiyyəti başladı. illər - bu xalqın əsl soyqırımının baş verdiyi Birinci Dünya Müharibəsinin sonuna qədər. 19-cu əsrin ortalarından etibarən rusların aktiv məcburi assimilyasiyası baş verdi, 1810-1880-ci illərdə Rusin kəndlərinin sayı iki dəfə azaldı.
Sovet dövründə "rusynlar" sözü praktiki olaraq dövriyyədən çıxarılmışdı. Bu xalqı necə adlandırsalar da - həm Transkarpat ukraynalıları, həm də slovaklar.
Buna baxmayaraq, etnik kimliklərini qoruyub saxlamaq üçün bütün düşmən şərtlərə baxmayaraq, ruslar həm dillərini, həm də adət-ənənələrini qoruyub saxlaya bildilər.
Rusinlər unikal bir fenomendir. Erkən təcrid olunduqları və qədim rus dövlətinin bir çox arxaik ənənələrini və mədəniyyət elementlərini saxladıqları üçün. Məsələn, dil. Tədqiqatçıların fikrincə, 1950-ci illərə qədər Karpat rusunun qədim rus xronikasını başa düşməsi o dövrün rus və ya Ukrayna qəzetinin mətnindən daha asan idi.
Boyki
Boyko kəndləri şimal və cənub Karpat yamacları boyunca Limnitsa, San və Uj çaylarının vadilərində səpələnmişdir. İnsanlar hələ də müasir hücumçuların uzaq əcdadlarının kimlər olduğunu təxmin edirlər və istehza ilə qeyd edirlər ki, tətilçilərə onlardan qalandan daha çox mürəkkəb artıq xərclənib. Onlar kimlərdir: qərbə gedən serblərin nəsilləri, yoxsa ağ xorvatların qədim slavyan tayfası? Və ya bəlkə onların əcdadları Boii qəbiləsindən olan Keltlər idi? Sual açıq qalır.
Boykoların özləri də çox vaxt özlərini “Verxovinski” adlandırırlar. Onlarda qeyri-adi hər şey var.
Boiko ləhcəsində (Ukrayna dilinin Şimali Karpat dialekti) danışırlar. Tez-tez "boye" hissəciyindən istifadə edin - bu, "yalnız belədir" deməkdir.
Qonaqlar bişmiş kartof, turşu, kələm, donuz, jele ilə müalicə olunur və onlar əlbəttə ki, bir stəkan Kriivka gətirirlər. Oğlanlar monumental və sadə daxmalar tikirlər: divarlar kütləvi ladin ağaclarından tikilir, damlar əsasən "kytytsy" (saman dəzgahları) ilə örtülür. Pəncərələr, qapılar, darvazalar qəribə ornamentlərlə rənglənib. Rəsmin mühüm elementlərindən biri, yeri gəlmişkən, “həyat ağacı”dır. Belə bir ev görəndə sevinirsən: şən, əhval-ruhiyyə ilə! Kədərli hiss edirsinizsə, boikoslar həmişə çəlləkdə dayanaraq cüt-cüt ifa olunan köhnə Beatle boiko rəqsini xatırlamağa hazırdırlar.
Hutsullar
Onlara Ukrayna dağlıları deyilir. Hutsullar azadlıqsevər və müstəqildirlər. Qonaqlar xoş gəlmisiniz, lakin yad insanlar qohum kimi qeydiyyatdan keçməyə tələsmirlər. Fireworks insanlar - bu, yəqin ki, onlar haqqında.
Hutsullar geyimə böyük diqqət yetirirlər: onlar geyinməyi sevirlər, hətta kişilərin kiptar gödəkçələri də qızılla işlənib və pomponlar ilə bəzədilib. Çoxlu hutsullar və evlər onlar üçün uyğundur: hər tərəfdən naxışlı dəsmallar, xalçalar. Mebel mürəkkəb oymalarla bəzədilib. Geyimlərdən əlavə, Hutsullar silahları sevirlər. Uzun müddətdir ki, yalnız kasıb Hutsulun geniş kəmərin arxasında iki tapança olduğuna inanılır.
Həm də özlərini bütün dünyaya göstərməyə çalışırlar: burada biz əzəmətli, zərif, mahir rəqs edirik və məharətlə işləyirik.
Hutsullar çox isti bir xalqdır, lakin eyni zamanda şiddətli xasiyyətlərini cilovlamağı da bilirlər. Boşalmamaq üçün hutsulların demək olar ki, heç vaxt spirt içmədikləri iddia edilir: toya gələn iki yüz qonaq üçün bir şüşə araq qoya bilərlər.
Hutsullar Ukraynanın İvano-Frankivsk, Transkarpat və Çernovtsi vilayətlərində yaşayırlar. “Hütsul” sözünün mənası hələ də müzakirə olunur. Bəzi alimlər hesab edirlər ki, sözün etimologiyası moldav dilində “quldur” mənasını verən “gots” və ya “quts”, digərləri isə “çoban” mənasını verən “kochul” sözünə gedib çıxır. Nə olursa olsun, Hutsullar həmişə bacarıqlı çobanlar hesab olunublar.
Dağlarda qaldıqları müddətdə siqnalları ötürmək üçün hutsul çobanları uzun taxta borudan - trembitadan (o, həm də musiqi aləti kimi çıxış edirdi) istifadə edirdilər.
Və burada şamanizm ənənələri hələ də güclüdür. Əgər şanslısınızsa, Hutsul molfar ilə tanış ola bilərsiniz. Qədim dövrlərdə onları "yer tanrıları" adlandırırdılar və bu gün onlar şəfaçılar, sehrbazlar, şəfaçılardır (molfarın ağ və ya qara olmasından asılıdır). Molfarlar şübhəsiz bir səlahiyyətə malikdirlər: onların peyğəmbərlikləri gerçəkləşir, ümidsiz xəstələrin sağalması halları da məlumdur.
Lemko
Bir versiyaya görə, Lemkoların əcdadları Karpat dağlarının yamaclarında yaşayan ağ xorvatların qədim tayfaları idi. Lemkolar bir çox faciələrə dözməli oldular: Talerhof konsentrasiya düşərgəsində dağıntılar, Vistula xüsusi əməliyyatının bir hissəsi olaraq məcburi köçürmə.
Bu gün Lemkoların bir hissəsi Ukraynada, digər hissəsi Polşada, üçüncü hissəsi Slovakiyada yaşayır. Ukraynada yaşayan lemkoslar özlərini əsasən Ukrayna xalqının bir hissəsi hesab edirlər, baxmayaraq ki, “odrubnost” (milli özünütəminat) tərəfdarlarına da rast gəlmək olar.
Lemkolar öz milli xüsusiyyətlərini, ilk növbədə dilini qoruyub saxlamağa çalışırlar. Lemko nitqini sondan əvvəlki hecadakı daimi vurğu (Şərqi slavyanların nitqindəki mobil vurğudan fərqli olaraq), sərt "y" və "lem" sözünün tez-tez istifadəsi ilə fərqləndirmək asandır (yalnız, "yalnız").
Lemko primerinin tərtibçisi Dmitri Vislotski belə yazırdı: “... bizim Lemko söhbətimiz bütün rus xalqının köklü söhbətidir. Sözlərimiz rus, vurğu slovak və polyakdır. Mən çoxlu Polşa və Slovak söhbətlərini eşitdiyimizdən gəldim, ona görə də onlarla əlaqə saxlayacağıq”.
Ənənəvi Lemko geyimləri asanlıqla tanınır. Kişilər ukraynalılar üçün qeyri-adi parça çuqan palto, qadınlar ağ baş örtüyü və geniş naxışlı monisto “silyanka” geymişlər. Bu gün Qərbi Ukraynanın bazarlarında siz uçan taxta qartalları və məftillə hörülmüş lövhələri görə bilərsiniz - ənənəvi Lemko sənətkarlığının "drotyarstvo" nümunələri. Bir çox məşhur şəxsiyyətlər özlərini Lemkos hesab edirdilər, lakin ən məşhur Lemko, bəlkə də, pop sənəti dünyasında bir kult fiquru olan Endi Uorhol (əsl adı Andrey Varqola) idi.
Ukraynanın çoxmillətli dövlət olması danılmaz faktdır. Bununla belə, ukraynalılar bir xalq olaraq həm də çoxşaxəli və etnik xüsusiyyətlərlə zəngindirlər. Tarixən belə oldu ki, əsrlər boyu müxtəlif vəziyyətlər ukraynalılar arasında tez-tez kifayət qədər spesifik və aydın xüsusiyyətlər qazanan özünəməxsus subetnik qrupların yaranmasına kömək etdi. Lakin bu gün biz konkret olaraq Karpat regionundan danışırıq, çünki oraya səfəriniz bu və ya digər şəkildə sizi unikal, orijinal və əlbəttə ki, səyahətçilər və turistlər üçün maraqlı olan etnik mədəniyyətlərin xüsusiyyətləri ilə üzləşdirəcək.
class="eliadunit">
Boyki
Aydındır ki, biz səyahətimizə Lvov vilayətindən (Skolevski, Turkovski, Drohobiçski, Samborski və Starosamborski rayonlarından) başlayacağıq. Burada Karpatlarda dominant etnik qruplar Boikilərdir. Bir neçə mindən artıq nümayəndədən ibarət böyük xalq icması digərlərindən mədəni xüsusiyyətlərinə, ləhcəsinə, adət-ənənələrinə görə fərqlənir. Alimlər onun monolit olmadığını iddia edirlər: tərkibində təxminən 14 subetnos fərqlənir. Lvov bölgəsinə səfər etsəniz, bu etnik qrupun taxta memarlıqda, ikona rəngkarlığında, xalq sənətkarlığında, eləcə də xalq və dini adət-ənənələrdə xüsusiyyətlərini görə və hiss edə bilərsiniz. Bundan əlavə, tətil edənlərə İvano-Frankivsk vilayətinin böyük bir hissəsində (Boqorodçanski, Rojnyatinsky və Dolinsky rayonları), Transcarpathian bölgəsində (Volovetsky, Mezhgorsky və Velikobereznyansky rayonları) rast gəlmək olar.
Lamkey
Vaxtilə dağlıq olan digər etnik qrup lamkidir. Təəssüf ki, SSRİ-nin repressiv siyasəti və deportasiya ucbatından onlar vətənlərini itirdilər və bu gün kiçik qruplar halında Ukraynanın hər yerinə səpələniblər. Lakin etnos qaldı və son illər öz etnik irsini qorumaq üçün fəal iş aparır. Bu gün Lamko kəndlərinə İkinci Dünya Müharibəsindən sonra köçürüldükləri Karpat dağlarının ətəklərində rast gəlmək olar. Onlar dialekt və həyat tərzinə görə yaxınlıqdakı yaşayış məntəqələrindən kəskin şəkildə seçilirlər.
Hutsullar
Əgər ləklər və boyklar həm dağlarda, həm də aranda özlərini rahat hiss edirlərsə, hutsul etnosunu yüksək dağlıq ərazilərdə adət-ənənələrini, həyat tərzini və mədəniyyətini formalaşdırmış 100% dağ xalqı hesab etmək olar. Hutsul bölgəsi İvano-Frankivsk (Verkhovynskyi bölgəsi), Transcarpathian (Rakhiv bölgəsi) və Chernivtsi bölgələrinin (Putilsky və Vijnitski bölgələri) bir hissəsidir. Tanınmış Hutsul mərkəzləri Verkhovyna, Şeşori, Yasinya və s... Dağlar arasında yaşamaq hutsulların öz iqtisadiyyatlarını idarə etmə tərzində əks olunub. Bu, əsasən qoyunçuluq və ağac emalıdır. Ona görə də xalq sənəti, adət-ənənələri, memarlıq bir növ bu fəaliyyətlərlə bağlıdır. Hutsullar parlaq geyimləri, dialektləri, memarlıq və sənətkarlıqda parlaq orijinal elementləri ilə digər etnik qruplardan fərqlənirlər. Etnosun formalaşması zamanı Hutsulshchyna kifayət qədər böyük bir tarix əldə etdi. Ən parlaq tarixi hadisələr arasında bu gün bir çox yerli muzeylərin abidələrində və eksponatlarında öz əksini tapmış maraqlı turistik məkan olan Oprişkovo hərəkatını (Oleksa Dovbuş, Lukyan Kobylitsa və s.) qeyd etmək olar.
Transcarpathia'nın xüsusiyyətləri
Artıq yuxarıdakı məlumatlardan biz başa düşürük ki, Karpat bölgəsinin bütün etnik qrupları Transcarpathia-da təmsil olunur. Amma bütün sürprizlər bu deyil: Transkarpatiya son dərəcə çoxmillətlidir, ona görə də lamkilər, boykilər, hutsullar və ya sadəcə olaraq ukraynalılar onun yalnız bir hissəsini təşkil edir. Burada macarların, rumınların, slovakların, qaraçıların, rusların, belarusların və başqa millətlərin böyük qrupları yaşayır. Və bütün bunlar çox yaxın və mürəkkəb etno-parçalıqda fəaliyyət göstərir ki, bu da Transcarpathia-nı sadəcə Karpat bölgəsinin eyni unikal mərkəzinə çevirir. Elə vəziyyətlər olur ki, qonşu kəndlər çox zidd dialektlərdə danışdıqları üçün əlaqə saxlaya bilmirlər. Bu vəziyyətə Zakarpatiyanın tarixi və strateji şəraiti səbəb olur (bəzən Transkarpatya belə adlanır). Deyirlər ki, Zakarpatiyada bir kənd var, orada yaşayanlar 20-ci əsrdə 7 dəfə vətəndaşlıqlarını dəyişib, yerində qalıblar. Nəticədə: Karpat bölgəsinin digər ərazilərindən təəccüblü bir fərq. Bu, həm memarlıqda, həm də çox böyük və zəngin dialekt kolleksiyasında özünü göstərir.
Karpatların etnik müxtəlifliyi turistlərə nə vəd edir?
İlk baxışdan etnik komponentin Karpat bölgəsinin turist cəlbediciliyinə çox az təsir etdiyi görünsə də, praktikada bunun belə olmadığını görürük. O, bu prosesdə demək olar ki, əsas skripkada ifa edir. Təsdiq kimi - Karpatların və ya onun xüsusi ərazilərinin əlaqəli olduğu mövcud birləşmələr və şəkillər. Nümunə olaraq yalnız Karpatlarda eşidilən və hələ də ətrafında çoxlu müzakirələr və əfsanələr olan Trembita musiqi alətini götürək. Və burada təsvirlərin tam dəsti var: trembita - Oleksa Dovbush - taxta Karpat kilsəsi - vətəndaş - Karpat yun yorğanı və s. Və ya deyək ki, Transcarpathian assosiativ seriyası: shvabliks - bir cins - putyata və s. Bütün bu obyektlər və bir çoxları üçün Karpat bölgəsinin əlamətinə çevrilən hadisələr, bu və ya digər şəkildə məhz bu bölgənin etnik qrupları tərəfindən yaradılmışdır. Odur ki, Karpatlarda və regionda tətildə olarkən, vaxtınızın ən azı kiçik bir hissəsini bölgə xalqlarını tanımağa sərf etməyi tövsiyə edirik. Bunu sadəcə olaraq muzeyə və ya etnofestivala getməklə etmək olar. Məsələn, xalq memarlığına Skansensdə - açıq səma altında muzeylərdə rast gəlmək olar. Demək olar ki, hər rayon mərkəzində belə var. Tutaq ki, Lvovda “Şevçenko oğlanı”dır. Sizi əmin edə bilərik ki, Karpatların etnik tərkibinə görə bilik sizə Karpatlarda çoxlu maraqlı kəşflər və unudulmaz bayram vəd edir.
Unikal, başqalarından fərqli olaraq, Ukrayna mədəniyyəti bir çox parlaq hadisələrdən toxunur. Onların bəziləri bu gün ölkədə yaşayan orijinal xalqlar tərəfindən gətirilib.
Boyko kəndləri şimal və cənub Karpat yamacları boyunca Limnitsa, San və Uj çaylarının vadilərində səpələnmişdir. İnsanlar hələ də müasir hücumçuların uzaq əcdadlarının kimlər olduğunu təxmin edirlər və istehza ilə qeyd edirlər ki, tətilçilərə onlardan qalandan daha çox mürəkkəb artıq xərclənib. Onlar kimlərdir: qərbə gedən serblərin nəsilləri, yoxsa ağ xorvatların qədim slavyan tayfası? Və ya bəlkə onların əcdadları Boii qəbiləsindən olan Keltlər idi? Sual açıq qalır. Boykoların özləri də çox vaxt özlərini “Verxovinski” adlandırırlar.
Onlarda qeyri-adi hər şey var. Boiko ləhcəsində (Ukrayna dilinin Şimali Karpat dialekti) danışırlar. Tez-tez "boye" hissəciyindən istifadə edin - bu, "yalnız belədir" deməkdir. Qonaqlar bişmiş kartof, turşu, kələm, donuz, jele ilə müalicə olunur və onlar əlbəttə ki, bir stəkan Kriivka gətirirlər.
Oğlanlar monumental və sadə daxmalar tikirlər: divarlar kütləvi ladin ağaclarından tikilir, damlar əsasən "kytytsy" (saman dəzgahları) ilə örtülür. Pəncərələr, qapılar, darvazalar qəribə ornamentlərlə rənglənib. Rəsmin mühüm elementlərindən biri, yeri gəlmişkən, “həyat ağacı”dır. Belə bir ev görəndə sevinirsən: şən, əhval-ruhiyyə ilə! Kədərli hiss edirsinizsə, boikoslar həmişə çəlləkdə dayanaraq cüt-cüt ifa olunan köhnə Beatle boiko rəqsini xatırlamağa hazırdırlar.
Onlara Ukrayna dağlıları deyilir. Hutsullar azadlıqsevər və müstəqildirlər. Qonaqlar xoş gəlmisiniz, lakin yad insanlar qohum kimi qeydiyyatdan keçməyə tələsmirlər. Fireworks insanlar - bu, yəqin ki, onlar haqqında. Hutsullar geyimə böyük diqqət yetirirlər: onlar geyinməyi sevirlər, hətta kişilərin kiptar gödəkçələri də qızılla işlənib və pomponlar ilə bəzədilib.
Çoxlu hutsullar və evlər onlar üçün uyğundur: hər tərəfdən naxışlı dəsmallar, xalçalar. Mebel mürəkkəb oymalarla bəzədilib. Geyimlərdən əlavə, Hutsullar silahları sevirlər. Uzun müddətdir ki, yalnız kasıb Hutsulun geniş kəmərin arxasında iki tapança olduğuna inanılır. Həm də özlərini bütün dünyaya göstərməyə çalışırlar: burada biz əzəmətli, zərif, mahir rəqs edirik və məharətlə işləyirik.
Hutsullar çox isti bir xalqdır, lakin eyni zamanda şiddətli xasiyyətlərini cilovlamağı da bilirlər. Boşalmamaq üçün hutsulların demək olar ki, heç vaxt spirt içmədikləri iddia edilir: toya gələn iki yüz qonaq üçün bir şüşə araq qoya bilərlər.
Hutsullar Ukraynanın İvano-Frankivsk, Transkarpat və Çernovtsi vilayətlərində yaşayırlar. “Hütsul” sözünün mənası hələ də müzakirə olunur. Bəzi alimlər hesab edirlər ki, sözün etimologiyası moldav dilində “quldur” mənasını verən “gots” və ya “quts”, digərləri isə “çoban” mənasını verən “kochul” sözünə gedib çıxır.
Nə olursa olsun, Hutsullar həmişə bacarıqlı çobanlar hesab olunublar. Dağlarda qaldıqları müddətdə siqnalları ötürmək üçün hutsul çobanları uzun taxta borudan - trembitadan (o, həm də musiqi aləti kimi çıxış edirdi) istifadə edirdilər.
Və burada şamanizm ənənələri hələ də güclüdür. Əgər şanslısınızsa, Hutsul molfar ilə tanış ola bilərsiniz. Qədim dövrlərdə onları "yer tanrıları" adlandırırdılar və bu gün onlar şəfaçılar, sehrbazlar, şəfaçılardır (molfarın ağ və ya qara olmasından asılıdır). Molfarlar şübhəsiz bir səlahiyyətə malikdirlər: onların peyğəmbərlikləri gerçəkləşir, ümidsiz xəstələrin sağalması halları da məlumdur.
Keçən əsrin 80-90-cı illərini çox vaxt Lemko xalqının dirçəlişinin başlanğıcı adlandırırlar. Bir versiyaya görə, Lemkoların əcdadları Karpat dağlarının yamaclarında yaşayan ağ xorvatların qədim tayfaları idi. Lemkolar bir çox faciələrə dözməli oldular: Talerhof konsentrasiya düşərgəsində dağıntılar, Vistula xüsusi əməliyyatının bir hissəsi olaraq məcburi köçürmə. Bu gün Lemkoların bir hissəsi Ukraynada, digər hissəsi Polşada, üçüncü hissəsi Slovakiyada yaşayır.
Ukraynada yaşayan lemkoslar özlərini əsasən Ukrayna xalqının bir hissəsi hesab edirlər, baxmayaraq ki, “odrubnost” (milli özünütəminat) tərəfdarlarına da rast gəlmək olar.
Lemkolar öz milli xüsusiyyətlərini, ilk növbədə dilini qoruyub saxlamağa çalışırlar. Lemko nitqini sondan əvvəlki hecadakı daimi vurğu (Şərqi slavyanların nitqindəki mobil vurğudan fərqli olaraq), sərt "y" və "lem" sözünün tez-tez istifadəsi ilə fərqləndirmək asandır (yalnız, "yalnız").
Lemko primerinin tərtibçisi Dmitri Vislotski belə yazırdı: “... bizim Lemko söhbətimiz bütün rus xalqının köklü söhbətidir. Sözlərimiz rus, vurğu slovak və polyakdır. Mən çoxlu Polşa və Slovak söhbətlərini eşitdiyimizdən gəldim, ona görə də onlarla əlaqə saxlayacağıq”.
Ənənəvi Lemko geyimləri asanlıqla tanınır. Kişilər ukraynalılar üçün qeyri-adi parça çuqan palto, qadınlar ağ baş örtüyü və geniş naxışlı monisto “silyanka” geymişlər. Bu gün Qərbi Ukraynanın bazarlarında siz uçan taxta qartalları və məftillə hörülmüş lövhələri görə bilərsiniz - ənənəvi Lemko sənətkarlığının "drotyarstvo" nümunələri.
Bir çox məşhur şəxsiyyətlər özlərini Lemkos hesab edirdilər, lakin ən məşhur Lemko, bəlkə də, pop sənəti dünyasında bir kult fiquru olan Endi Uorhol (əsl adı Andrey Varqola) idi.
Bukovinlilər
Chernivtsi bölgəsindəki Bukovinian kəndləri dərhal tanınır: evlər bir-birinə yaxındır və hər bir daxma qonşu paltar və səliqə ilə rəqabət aparır. Bukovinialılar, şübhəsiz ki, evlərini ağardırlar və iki rəngli zolaqlarla bəzəyirlər.
Yuxarı, ornamentlərlə boyanmış, damın altına keçir və vizual olaraq damı divarla birləşdirir; aşağı olan - parlaq qırmızı və ya mavi - praktik funksiyanı yerinə yetirir: evin altını kirdən qoruyur. Bəzi sahiblər evlərini zərif başlıqlı pilastrlarla bəzəyir və pəncərələr arasındakı divarları parlaq rənglərlə boyayırlar. Hər daxmanın yanında eyni işıqlı və səliqəli binaları olan səliqəli həyəti var.
Bukovinialılar arasında məbədlər də xüsusidir: onlar kvadrat taxta kabinələrdən ibarətdir və uzaqdan daxmaya çox bənzəyirlər. Bu, məsələn, St. Berehometdəki Nikolay, 1786-cı ildə tikilmişdir. Məbədin daxili divarlarında Bukovin rəssamlığının ən nadir nümunələri, o cümlədən Qiyamətin fraqmentləri qorunub saxlanılmışdır. Bukovinianların mədəniyyətinin və adət-ənənələrinin formalaşmasında 18-ci əsrin 20-ci illərində müasir Chernivtsi bölgəsinin ərazisinə köçməyə başlayan Rus Köhnə Möminlər Lilovans böyük rol oynadı.
Podolian
Podoliya Ukraynanın cənubunda Dnestr və Cənubi Brut çaylarının kəsişməsində yerləşən tarixi ərazidir. Müasir Podoliyalıların əcdadları, ehtimal ki, eramızdan əvvəl 4-3-cü əsrlərdə bu ərazilərdə məskunlaşmağa başladılar. Çox sonra burada Klipedava qalası ucaldıldı, onun ətrafında Kamenetz-Podolski şəhəri nəhayət böyüdü.
Podillilərin orijinal mədəniyyəti bir çox təsirlərə məruz qalmışdır: Rus köhnə möminləri, polyaklar, yəhudilər və ermənilər öz həyat tərzini və adət-ənənələrini tədricən zənginləşdirmişlər. Ona görə də bu yerlərdə katolik kilsələrinə, pravoslav kilsələrinə, müsəlman minarələrinə rast gəlmək olar.
Podiliyalıların mədəni ənənələrinin bütün eklektizmi, güzgüdə olduğu kimi, onların sənət və sənətkarlıq sənətlərində - dulusçuluqda, toxuculuqda, tikmə və zənbil toxumasında əks olunur. Ənənəvi geyimlər zəngin şəkildə bəzədilmiş, naxışlı və çəpərli tikilmişdir. Qolları mürəkkəb naxışlarla işlənmiş Podolsk qadın köynəkləri Ukraynanın hüdudlarından kənarda da tanınır. “Danışan” nəbati və ya həndəsi naxışlı öz-özünə toxunmuş xalçalar da az populyar deyil.
Podolsk daxmalarının ləkələnmiş divarları bir qədər mavi rəngə boyanmışdır, bəzi fraqmentlər qırmızı gillə örtülmüşdür, daxili naxışlı dəsmallarla səxavətlə bəzədilmişdir. Hətta sobalar - müqəddəs ocaq - Podoliyalılar tərəfindən "şam" və "at quyruğu" ilə rənglənir.
Maraqlıdır ki, yerin kultu qədim Podoliyalılar arasında geniş yayılmışdı: onu qazmaq, ehtiyac olmadan “döymək” yolverilməz hesab olunurdu. “Torpaq andı” haqqında məlumat bizim dövrümüzə qədər gəlib çatmışdır ki, insan diz çöküb ağzına torpaq alır. Yerin möcüzəvi gücünün yaralardan və yanıqlardan sağaldığına inanılırdı. Podoliyalılar da hesab edirdilər ki, “doğma torpaq” bir amulet kimi əsgəri düşmən gülləsindən qoruya bilir.
