Hekayənin qısa xülasəsi matrenin həyəti. “Matryoninin həyəti. Dəmiryolunda baş verən hadisədən sonra

İqnatiç- hekayəni aparan qonaq. O, müəllim işləmək üçün çöllərə gəlir;
Matryona- rəvayətçinin kirayəçi kimi yaşadığı 60 yaşlı subay qadın; Onun hekayəsinin baş qəhrəmanı kimi çıxış edən odur;
Yefim- Matronanın əri;
Thaddeus- bir vaxtlar onu sevən Yefimin böyük qardaşı;
Kira- Matryonanın övladlığa götürülmüş qızı, qardaşı qızı;
Maşa- Matryonanın dostu.

Qonaq

İqnatiçin hekayəsi 1956-cı ilin yayında, o, Qazaxıstandan Rusiyaya təzəcə qayıtdıqdan sonra başlayır. Təcrübəsinə və iş tapmaqda çətinlik çəkməsinə baxmayaraq, müəllim işləmək istəyirdi. Və o, Moskvadan 184 kilometr aralıda, Ryazan çölündə belə bir iş tapa bildi.

Əlavə gəlirlə yanaşı, məktəbdən qış üçün pulsuz torf maşını vəd edən müəllim qonağının bu hissələrdə nadir olmasına baxmayaraq, mənzil tapmaq çətin idi. Demək olar ki, bütün evlər kiçik və üstəlik, həddindən artıq dolu idi. Yeganə uyğun olanı çox kənardakı tənha Matrenanın evi idi.

Aydın idi ki, ev genişdir, çoxuşaqlı ailə üçün tikilib, amma indi burada tənha bir yaşlı qadın yaşayır. O, qonaqlardan çox razı olduğunu deməməli idi. Son vaxtlar özünü pis hiss edir və çox vaxtını sobada keçirir.

Qonaq pəncərənin yanındakı qatlanan çarpayıya yerləşdi, orada da stol və kitablar qoydu. Onlardan əlavə, evdə uzun müddət cılız bir pişik, eləcə də siçan və tarakan sürüləri yaşayırdı. Bura girən İqnatiç başa düşdü ki, burada dayanacaq.

Gündəlik işlər və ondan sonrakı sakitlik

Matryona səhər saat 4-də qalxdı, həyətə çıxdı, keçi sağdı və monoton yemək hazırladı: şorba, kartof və arpa sıyığı. Lakin bu, İqnatiçi qətiyyən narahat etmirdi.

Bu payız sahibə üçün çətin və hətta "hücumedici" oldu. O zaman yeni bir "pensiya qanunu" çıxdı, ona görə pensiya üçün "qazanmaq" lazım idi, çünki kolxozda 25 il işləmək əmək haqqı üçün deyil, iş günləri üçün idi. Xəstəliyə görə əlil olmaq da mümkün deyildi. Ailə başçısını itirməyə görə pensiya almaq heç də çətin görünmürdü. Ər - onda o, 15 ildən çox həyatda deyildi - təcrübəsi ilə bağlı bütün sertifikatları harada toplamaq lazımdır?

Bütün bunlar bitib-tükənməyən arayış və kağızlarla müşayiət olunurdu ki, onları kənd sovetlərinə, sosial təminat orqanlarına on kilometrlərlə irəli-geri aparmaq lazım gəlirdi. Bu qırmızı lent onsuz da xəstə qadını yormuşdu və heç kim bağdakı işi və torf yığımını ləğv etmədi. Sakinlər üçün verilmədiyi və hamısı trestdə olduğu üçün torf üçün mühakimə edilməli idi. Matryonanın sözlərinə görə, donmamaq üçün qışa ən azı 3 maşın lazım olub. Kənd qadınları, o cümlədən evin xanımı gündə 5-6 dəfə meşəyə qaçırdılar. Onları tez-tez yollarda axtarırdılar, lakin hər il qış qaçılmaz olaraq yaxınlaşırdı.

İqnatiç tez-tez Matryona baxırdı. Onun günü çox şeylərlə dolu idi və çox vaxt təkcə özünün deyil. Torf üçün qaçmalı, qış üçün keçi üçün ot, özü üçün lingonberries və kartof saxlamalı idi. Kolxozun ona ayırdığı bədbəxt 15 hektar üçün o, işə getməli oldu. Qonşular yaşlı qadının xoş xasiyyətini bildiyi üçün onu öz bağlarında köməyə çağırıblar. Evin xanımı imtina etməyə adət etmir. Hər 1,5 ayda bir dəfə onun yeni bir narahatlığı var idi - keçi çobanlarını qidalandırmaq. Kəndin bütün qadınları bunu növbə ilə edirdilər ki, başqalarından pis olmasınlar. Buna görə də, Matrena heç vaxt yemədiyi yemək üçün mağazaya qaçdı: konservlər, şəkər və yağ.

Bəzən xəstəlikdən ayağa qalxa bilmirdi, sonra isə köhnə dostu Maşa bütün ev işlərini öz üzərinə götürürdü. Lakin onun uzun müddət yatmağa vaxtı yox idi, ona görə də tezliklə o, artıq bizneslə məşğul olurdu. Bununla belə, sənədləşmə işləri boşa getmədi: Matryona 80 rubl təqaüd verildi və məktəb müəllim üçün 100 rubl ayırdı. Bu münasibətlə hətta əvvəllər qohumuna kömək etmək məcburiyyətində qalacaqlarından qorxan 3 bacı da onunla birlikdə göründü. Yaşlı qadın sakitliyin gəldiyinə sevindi və hətta dəfn üçün 200 rubl gizlətdi.

Matryonanın taleyi

Tezliklə sahibə ilə qonaq bir-birinə öyrəşdilər. Məlum oldu ki, İqnatiç uzun müddət həbsxanada yatıb, yaşlı qadın bunu artıq təxmin edirdi. Matryonanın taleyi də böyük xoşbəxtliklə fərqlənmədi. O, çoxdan, hətta inqilabdan əvvəl evlənib və o vaxtdan bu evdə yaşayır. 6 dəfə uşaq doğdu, amma bütün uşaqlar 3 aya çatmamış öldü. Ər cəbhəyə getdi və geri qayıtmadı. Ancaq buna baxmayaraq, onun bir şagirdi var idi - Kira.

Hərdən onun yanına hündürboylu qoca Thaddeus gəlirdi. Qarı sonra dedi ki, bu, onun evlənməli olduğu baldızıdır. Ancaq vaxtım yox idi - müharibə başladı və onu apardılar. Artıq bütün inqilablar keçib, amma ondan xəbər yox idi. Və o, qardaşı Yefimlə evləndi və bir neçə ay sonra Thaddeus da əsirlikdən qayıtdı. Onu təkcə qardaşına görə öldürmədi.

Thaddeus tezliklə evləndi və öz adı ilə bir qız seçdi. Ona 6 uşaq doğdu və əri tərəfindən tez-tez döyülürdü. Müharibə başladı, Thaddeus zəif görmə qabiliyyətinə sahib idi və alınmadı, lakin Yefim getdi və geri qayıtmadı. Sonra tənhalıqdan Matryona öz baldızı kimi böyütüb evləndiyi kiçik qızı Kira üçün qaynının arvadına “yalvarır”.

Matryonanın mirası və ölümü

Xəstəliklərdən əziyyət çəkən evin xanımı evin bir hissəsini övladlığa götürdüyü qızına vəsiyyət edib və o, tezliklə yanına gəlib. Məlum oldu ki, onun ailəsinə ev tikə biləcəkləri kəndlərdən birində torpaq sahəsi ayrılıb və bunun üçün vəd edilmiş taxta ev lazımlı olacaq. Atası bu fikrə qapıldı və heç düşünmədən fevral günlərinin birində evə 5 oğlu balta gətirdi. 2 həftə Matronanın evini dağıtmağa çalışdılar - o zaman o, tamamilə təslim oldu, pişik yoxa çıxdı və daxmasına girən bacılar onu danladılar.

Traktorla çəkilmiş 2 kirşənin daşınması qərara alınıb. Bir gecədə öhdəsindən gəlmək lazım idi və yaşlı qadın kömək üçün kişilərlə getdi. Bir neçə saatdan sonra dəmiryolçular evin qalan hissəsinə gəldilər.

Dəhşətli xəbəri vaxtında gələn dostu Maşa deyib. Məlum oldu ki, ikinci kirşə dəmir yolu relslərində ilişib, Thaddeusun oğlu, traktorçu və Matryona kabeli düzəltməyə çalışırdılar və bu zaman işıqsız bir lokomotiv relsə geri döndü. Üçünü də yerə yıxdı. Və heç kim lokomotivi eşitmədi, çünki işləyən traktor onu boğdu.

Ən çox əziyyət çəkən Kira və əri, az qala özünü asacaq, bu otaq üzündən həyat yoldaşının xalası və qardaşının öldüyünü anlayaraq, daha sonra məhkəmə qarşısına çıxıb. Bədbəxtlikdən xəbər tutan kimi əmlak bölgüsü başladı. Bacılar evi və içindəki bütün əmlakı ələ keçirdilər, Thaddeus özü üçün narahat oldu - o, keçiddəki bütün xarabalıq evləri topladı, həmçinin Matryona'nın tövləsini və keçini aldı. Evə taxta qoyuldu və İqnatiç yaşlı qadını alçaltmaq fürsətini əldən verməyən Matrenanın anbarına köçdü.

Yalnız bundan sonra adam başa düşür ki, rus kəndi hələ də özləri üçün heç nə istəməyən, maraqsız və qorxaq olan saleh insanların üzərindədir. Həm də təkcə kənd yox, bütün torpağımız.

Matrenin Dvor hekayəsi üzrə test

1956-cı ilin yayında, Moskvadan yüz səksən dördüncü kilometr məsafədə bir sərnişin Murom və Kazana gedən dəmir yolu xətti ilə düşdü. Bu, taleyi Soljenitsının özünün taleyini xatırladan bir rəvayətçidir (o döyüşdü, lakin cəbhədən "on il geri qayıtması ilə gecikdi", yəni düşərgədə vaxt keçirdi, bu da faktla sübut olunur. ki, rəvayətçi işə düşəndə sənədlərindəki hər hərf “perepal”). O, Rusiyanın dərinliklərində, şəhər sivilizasiyasından uzaqlarda müəllim işləmək arzusundadır. Ancaq High Field adlı gözəl bir kənddə yaşamaq nəticə vermədi, çünki çörək bişirmirdilər və orada yeməli bir şey satmırdılar. Və sonra o, eşitmə Torf məhsulu üçün dəhşətli bir adı olan bir kəndə köçürülür. Ancaq məlum olur ki, "hər şey torf hasilatı ətrafında deyil" və Chaslitsy, Ovintsy, Spudni, Shevertni, Shestimirovo adlı kəndlər də var ...

Bu, rəvayətçini öz payı ilə barışdırır, çünki ona "condo Russia" vəd edir. Talnovo adlı kəndlərin birində məskunlaşır. Danışanın qaldığı daxmanın məşuqəsi Matryona Vasilievna Grigorieva və ya sadəcə olaraq Matryona adlanır.

Matryonanın taleyi, onun haqqında dərhal bilmədiyi, "mədəniyyətli" bir insan üçün maraqlı hesab etmədən, bəzən axşamlar qonağı danışır, valeh edir və eyni zamanda onu heyrətləndirir. Matryona'nın həmkəndliləri və qohumları tərəfindən fərq edilməyən taleyində xüsusi bir məna görür. Ər müharibənin əvvəlində itkin düşüb. O, Matryonu sevirdi və onu kənd ərlərinin arvadlarını döydüyü kimi döymürdü. Ancaq Matryona özü onu demək olar ki, sevmirdi. O, ərinin böyük qardaşı Thaddeus ilə evlənməli idi. Lakin Birinci Dünya müharibəsində cəbhəyə gedib və itkin düşüb. Matryona onu gözləyirdi, amma sonda Thaddeus ailəsinin təkidi ilə kiçik qardaşı Yefimlə evləndi. Və birdən Macarıstan əsirliyində olan Thaddeus geri döndü. Onun sözlərinə görə, Matryona və ərini balta ilə sındırmayıb ki, Yefim onun qardaşıdır. Thaddeus Matryona'yı o qədər sevirdi ki, özünə eyni adlı yeni gəlin tapdı. "İkinci Matryona" Thaddeus'u altı uşaq dünyaya gətirdi, lakin "birinci Matryona" Yefimdən olan bütün uşaqları (həmçinin altı) üç ay yaşamadan öldü. Bütün kənd Matryona'nın "korlanmış" olduğuna qərar verdi və özü də buna inandı. Sonra "ikinci Matryona" nın qızı - Kiranı götürdü, evlənənə və Cherusti kəndinə gedənə qədər onu on il böyütdü.

Matryona bütün həyatını sanki özü üçün deyilmiş kimi yaşadı. Daim kiminsə üçün işləyir: kolxozda, qonşularda, “kəndli” işlə məşğul olarkən, heç vaxt bunun üçün pul istəmir. Matryonada böyük bir daxili güc var. Məsələn, kişilərin dayandıra bilmədiyi qaçan atı dayandırmağı bacarır.

Tədricən rəvayətçi başa düşür ki, bütün kənd və bütün rus torpağı hələ də tam olaraq Matryona kimi özünü başqalarına təslim edən insanların üzərindədir. Ancaq bu kəşf onu çətin ki, sevindirir. Əgər Rusiya yalnız fədakar yaşlı qadınlara arxalanırsa, onun sonrakı taleyi necə olacaq?

Hekayənin absurd dərəcədə faciəvi sonu belədir. Matryona Thaddeus və oğullarına Kiraya vəsiyyət etdiyi öz daxmasının bir hissəsini kirşə ilə dəmir yolu boyunca sürükləməyə kömək edərkən ölür. Thaddeus Matryona'nın ölümünü gözləmək istəmədi və sağlığında gənc üçün miras almağa qərar verdi. Beləliklə, o, istəmədən onun ölümünə səbəb olub. Qohumlar Matryonanı dəfn edərkən ürəkdən deyil, vəzifədən daha çox ağlayır və yalnız Matryonanın əmlakının son bölgüsü haqqında düşünürlər.

Thaddeus oyanmağa belə gəlmir.

Matrenin Dvor hekayəsinin xülasəsini oxudunuz. Sizi məşhur yazıçıların digər esseləri üçün Xülasə bölməsinə baş çəkməyə dəvət edirik.

Soljenitsının “Matryona Dvor” əsəri həmkəndliləri kimi olmayan açıq qadın Matryonanın faciəli taleyindən bəhs edir. İlk dəfə 1963-cü ildə “Novıy Mir”də çap olunub. “Matryona Dvor”un xülasəsini fəsil-fəsil oxumaq əsərin öyrənildiyi 9-cu sinif şagirdləri üçün xüsusilə vacibdir.

Hekayə birinci şəxsin dilindən danışılır. Baş qəhrəman Matrenanın kirayəçisi olur və onun heyrətamiz taleyindən danışır. Hekayənin ilk sərlövhəsi olan “Saleh insan olmadan kəndin dəyəri yoxdur” təmiz, maraqsız bir ruh haqqında əsərin ideyasını yaxşıca çatdırdı, lakin senzura ilə bağlı problemlərin qarşısını almaq üçün dəyişdirildi.

Hekayənin əsas personajları

Baş rol:

Danışan orta yaşlı bir adamdır, həbsxanada yatmış və Rusiyanın kənarında sakit, dinc həyat arzulayır. Matryonada məskunlaşdı və qəhrəmanın taleyindən danışır.
Matrena altmışı keçmiş tənha qadındır. Daxmasında tək yaşayır, tez-tez xəstələnir.

Digər personajlar:

Thaddeus Matryona'nın keçmiş sevgilisi, mətanətli, acgöz qocadır.
Matryona bacıları hər şeydə öz mənfəətlərini güdən qadınlardır, Matryona istehlakçı kimi qəbul edilir.

"Matrenin Dvor" çox qısa məzmun

A. Matrenin dvor oxucu gündəliyi üçün xülasə:

Müharibədən və düşərgələrdən sonra müəllif-povest Rusiyanın dərinliklərində, Talnovo adlı kiçik bir kənddə tapır, burada müəllim kimi işə düzəlir və yerli sakin Matryona Vasilievna Qriqoryevanın yanında qalır.

Matryona çətin bir taleyi yaşadı: Thaddeusu sevirdi və kiçik qardaşı Yefimlə evləndi. Uşaqlarının hamısı körpəlikdə öldü, ona görə də onu kənddə bəyənmədilər və “xaraba” saydılar. O, ərinin qardaşı oğullarını çox sevirdi və ailə qurana qədər saxladığı qız Kiranın tərbiyəsini öz üzərinə götürdü.

Matrena özünü düşünmür, ömrü boyu kiminsə üçün çalışır, bunun üçün heç bir mükafat, hətta xoş söz belə tələb etmədən hamıya kömək etməyə çalışır. Bəlkə də buna görə kənddə onu mübarək hesab edirlər. Hekayənin sonu isə faciəli olur: Matryona dəmiryol relslərində ölür, eyni Thaddeusa Kiraya vəsiyyət etdiyi evinin yarısını sürükləməyə kömək edir. Kənddə heç kim həqiqətən Matryona üçün kədərlənmir, qohumlar yalnız tərk edilmiş əmlak haqqında düşünürlər.

Hekayə birinci şəxsin dilindən danışılır, müəllif özü özünü dastançı kimi təqdim edir və hekayədə öz taleyinin elementlərini göstərir. Matrena ilə görüş bütün dünyanın arxalandığı belə sadə və ilk baxışdan adi qadınlara göz açdı.

Bu maraqlıdır: Ruhu tutan və ürəyi sıxan hekayə hər bir uşağın və böyüklərin vaxtaşırı oxumalı olduğu qısa bir oxucu gündəliyində yer alır.

Soljenitsının "Marinin Dvor"unun qısaca təkrarı

A. Soljenitsın Matrenin Dvor xülasəsi:

Ancaq High Field adlı gözəl bir kənddə yaşamaq nəticə vermədi, çünki çörək bişirmirdilər və orada yeməli bir şey satmırdılar. Və sonra o, eşitmə Torf məhsulu üçün dəhşətli bir adı olan bir kəndə köçürülür. Ancaq məlum olur ki, "hər şey torf hasilatı ətrafında deyil" və Chaslitsy, Ovintsy, Spudni, Shevertni, Shestimirovo adlı kəndlər də var ...

Ər müharibənin əvvəlində itkin düşüb. O, Matryonu sevirdi və onu kənd ərlərinin arvadlarını döydüyü kimi döymürdü. Ancaq Matryona özü onu demək olar ki, sevmirdi. O, ərinin böyük qardaşı Thaddeus ilə evlənməli idi. Lakin Birinci Dünya müharibəsində cəbhəyə gedib və itkin düşüb. Matryona onu gözləyirdi, amma sonda Thaddeus ailəsinin təkidi ilə kiçik qardaşı Yefimlə evləndi.

Və birdən Macarıstan əsirliyində olan Thaddeus geri döndü. Onun sözlərinə görə, Matryona və ərini balta ilə sındırmayıb ki, Yefim onun qardaşıdır. Thaddeus Matryona'yı o qədər sevirdi ki, özünə eyni adlı yeni gəlin tapdı.

"İkinci Matryona" Thaddeus'u altı uşaq dünyaya gətirdi, lakin "birinci Matryona" Yefimdən olan bütün uşaqları (həmçinin altı) üç ay yaşamadan öldü. Bütün kənd Matryona'nın "korlanmış" olduğuna qərar verdi və özü də buna inandı. Sonra "ikinci Matryona" nın qızı - Kiranı götürdü, evlənənə və Cherusti kəndinə gedənə qədər onu on il böyütdü.

Qohumlar Matryonanı dəfn edərkən ürəkdən deyil, vəzifədən daha çox ağlayır və yalnız Matryonanın əmlakının son bölgüsü haqqında düşünürlər.

Thaddeus oyanmağa belə gəlmir.

Fəsillər üzrə "Matryona Dvor" hekayəsinin süjeti

Moskvadan yüz səksən dörd kilometr məsafədə, Kazan və Muroma gedən yolda qatar sərnişinləri həmişə sürətin ciddi şəkildə azalması ilə təəccüblənirdilər. İnsanlar pəncərələrə tərəf qaçaraq relslərin mümkün təmiri barədə danışırdılar. Bu hissəni keçərək qatar yenidən əvvəlki sürətini artırdı. Yavaşlamanın səbəbi isə yalnız maşinistlərə və müəllifə məlum idi.

Fəsil 1

1956-cı ildə, yayda müəllif “yanan səhradan təsadüfən Rusiyaya” qayıdırdı. Onun qayıdışı "on il süründürüldü" və onun tələsik yeri, heç kimisi yox idi. Təqdimatçı Rusiyanın hinterlandında meşələr və tarlalarla harasa getmək istəyirdi.

O, şəhərin səs-küyündən uzaqda “müəllimlik” etmək arzusunda idi və onu yüksək tarla poetik adı ilə qəsəbəyə göndərirlər. Müəllif orada xoşuna gəlmədi və o, "Torf məhsulu" adlı qorxunc bir yerə yönləndirilməsini istədi. Kəndə çatan kimi rəvayətçi başa düşür ki, “bura gəlmək sonra getməkdən daha asandır”.

Daxmada sahibədən başqa siçanlar, tarakanlar və yazığı götürülən topal pişik də yaşayırdı.

Ev sahibəsi hər səhər səhər saat 5-də oyanırdı, yatmaqdan qorxurdu, çünki o, artıq 27 yaşı olan saatına həqiqətən etibar etmirdi. O, “çirkli ağ əyri buynuzlu keçisini” yedizdirdi və qonaq üçün sadə səhər yeməyi hazırladı.

Nə isə, Matryona kənd qadınlarından öyrəndi ki, “yeni pensiya qanunu çıxıb”. Və Matryona təqaüd axtarmağa başladı, amma onu almaq çox çətin idi, qadının göndərildiyi müxtəlif ofislər bir-birindən onlarla kilometr məsafədə yerləşirdi və bir imzaya görə gün sərf edilməli idi.

Torf bataqlıqlarının Talnovo ətrafında yüzlərlə kilometrə qədər uzanmasına baxmayaraq, onlardan alınan torf "trestin" idi. Kənd qadınları mühafizəçilərin basqınlarından gizlənərək qış üçün özləri üçün torf torbaları sürükləməli oldular. Buradakı torpaq qumlu idi, kasıblar verirdi.

Kənddəkilər tez-tez Matryonanı öz bağlarına çağırırdılar və o, işini tərk edərək onlara kömək etməyə getdi. Talnovolu qadınlar Matryonanı öz bağlarına aparmaq üçün az qala növbəyə düzülmüşdülər, çünki o, başqalarından yaxşı məhsul götürdüyünə sevinərək zövq üçün işləyirdi.

Ay yarımda bir dəfə sahibə çobanlara yemək vermək növbəsi alırdı. Bu şam yeməyi Matryonanı “böyük xərcə saldı”, çünki o, şəkər, konserv və yağ almalı idi. Nənənin özü belə dəbdəbəyə hətta bayramlarda belə icazə vermirdi, ancaq yazıq bağın ona verdiyi ilə yaşayırdı.

Matrena bir dəfə qorxaraq "kirşəni gölə aparan" Volçka atından danışdı. "Kişilər geri atıldı və o, cilovdan tutub dayandı." Eyni zamanda, görünən qorxmazlığa baxmayaraq, sahibə yanğından və dizləri titrəyənə qədər qatardan qorxurdu.

Qışa qədər Matryona pensiyasını saydı. Qonşular ona paxıllıq etməyə başladılar. Nənəm nəhayət özünə yeni keçə çəkmələr, köhnə paltodan bir palto sifariş etdi və dəfn üçün iki yüz rubl gizlətdi.

Bir dəfə onun üç kiçik bacısı Epiphany axşamlarında Matryona gəldi. Müəllif təəccübləndi, çünki onları əvvəllər görməmişdi. Düşündüm ki, bəlkə Matryona onlardan kömək istəyəcəyindən qorxdular, ona görə də gəlmədilər.

Təqaüd aldıqdan sonra nənə canlandı və iş onun üçün asanlaşdı və xəstəlik daha az narahat oldu. Yalnız bir hadisə nənəmin əhvalını qaraltdı: kilsədəki Epiphany-də kimsə onun qabını müqəddəs su ilə götürdü və o, susuz və qazansız qaldı.

Fəsil 2

Talnovo qadınları Matryonadan kirayəçisi haqqında soruşdular. Və ona suallar verdi. Müəllif ev sahibəsinə ancaq həbsdə olduğunu deyib. Özü də yaşlı qadının keçmişini soruşmadı, orada maraqlı bir şey olduğunu düşünmədi. Bircə onun evləndiyini və bu daxmaya məşuqə kimi gəldiyini bilirdim. Onun altı uşağı var idi, amma hamısı öldü. Daha sonra onun şagirdi Kira var. Və Matronanın əri müharibədən qayıtmadı.

Nə isə, evə gələn rəvayətçi qoca bir adamı - Faddey Mironoviçi gördü. O, oğlunu - Antoşka Qriqoryevi istəməyə gəldi. Müəllif xatırladır ki, "akademik performans statistikasını korlamamaq" üçün sinifdən sinifə köçürülən bu çılğın tənbəl və təkəbbürlü oğlan üçün bəzən nədənsə Matryona özü xahiş etdi. Ərizəçi getdikdən sonra danışan ev sahibəsindən onun itkin düşən ərinin qardaşı olduğunu öyrənib.

Həmin axşam o, onunla evlənəcəyini söylədi. On doqquz yaşlı bir qız kimi Matrena Thaddeusu sevirdi. Amma onu müharibəyə aparıblar, orada itkin düşüb. Üç il sonra Thaddeusun anası öldü, ev məşuqəsiz qaldı və Thaddeusun kiçik qardaşı Efim qıza baş çəkməyə gəldi. Artıq sevgilisini görməyə ümid etməyən Matryona isti yayda evləndi və bu evin xanımı oldu və qışda Thaddeus "Macar əsirliyindən" qayıtdı. Matryona özünü onun ayağına atdı və dedi ki, “qardaşım olmasaydı, ikinizi də doğrayardım”.

Daha sonra o, qonşu kənddən olan bir qızı, yalnız adına görə arvad seçdiyi “başqa Matryona”nı həyat yoldaşı kimi götürdü.

Müəllif onun ev sahibəsinin yanına necə gəldiyini xatırlayır və tez-tez ərinin onu döyüb incitməsindən şikayətlənirdi. Thaddeus'a altı uşaq doğdu. Və Matryona'nın uşaqları doğuldu və demək olar ki, dərhal öldü. Bu, korrupsiyadır, deyə o düşündü.

Tezliklə müharibə başladı və Yefim geri qayıtmadığı yerdən aparıldı. Tənha Matryona balaca Kiranı “İkinci Matryona”dan götürüb, qız sürücüyə ərə gedib gedənə qədər 10 il böyüdüb. Matryona çox xəstə olduğu üçün tezliklə vəsiyyətinə diqqət yetirdi, burada daxmasının şagird hissəsini - taxta əlavə otaq verdi.

Kira ziyarətə gəldi və dedi ki, Çerustidə (yaşadığı yerdə) gənclər üçün torpaq sahəsi almaq üçün bir növ bina tikmək lazımdır. Bu məqsədlə vəsiyyət edilmiş Matryona otağı çox uyğun idi. Thaddeus tez-tez gəlməyə başladı və qadını indi, sağlığında ondan imtina etməyə inandırdı. Matryona yuxarı otağa yazığı gəlmirdi, amma evin damını sındırmaq dəhşətli idi. Beləliklə, soyuq fevral günündə Thaddeus oğulları ilə gəldi və bir vaxtlar atası ilə birlikdə tikdiyi yuxarı otağı ayırmağa başladı.

İki həftə kamera evin yanında uzandı, çünki çovğun bütün yolları bürüdü. Ancaq Matryona özü deyildi, üstəlik, üç bacısı gəlib yuxarı otaqdan imtina etməyə icazə verdiyi üçün onu danladı. Elə həmin günlərdə “qırmızı pişik həyətdən çıxdı və yoxa çıxdı” bu, sahibəni çox əsəbləşdirdi.

Bir dəfə işdən qayıdan rəvayətçi qoca Thaddeusun traktor sürdüyünü və sökülmüş yuxarı otağı iki müvəqqəti kirşəyə necə yüklədiyini gördü. Moonshine içdikdən və qaranlıqda daxmanı Çerustiyə sürdülər. Matryona onları yola salmağa getdi, lakin bir daha geri qayıtmadı. Səhər saat birdə müəllif kənddə səslər eşitdi.

Məlum oldu ki, Thaddeus acgözlükdən birinciyə bağladığı ikinci kirşə uçuşlarda ilişib, dağılıb. Bu zaman parovoz hərəkət edirdi, təpədən görünmürdü, traktorun mühərrikindən eşidilmirdi. O, kirşəyə çırpıldı, sürücülərdən biri Thaddeus və Matryona'nın oğlu öldü. Gecə gec saatlarda Matryonanın dostu Maşa gəldi, bu barədə danışdı, kədərləndi və sonra müəllifə dedi ki, Matryona ona "bağçasını" vəsiyyət edib və o, dostunun xatirəsinə götürmək istəyir.

Fəsil 3

Ertəsi gün səhər Matryona dəfn olunacaqdı. Təqdimatçı bacıların onunla vidalaşmağa necə gəldiyini, "göstəriş üçün" ağladığını və onun ölümündə Thaddeus və ailəsini günahlandırdığını təsvir edir. Yalnız Kira mərhum ana və Thaddeusun həyat yoldaşı "İkinci Matryona" üçün səmimi qəlbdən kədərləndi. Qocanın özü də yuxuda deyildi.

Onlar bədbəxt üst otağı daşıyanda, lövhələr və zirehlər olan birinci kirşə keçiddə dayandı. Oğullarından birinin öldüyü, kürəkəninin istintaqa cəlb edildiyi, qızı Kiranın isə kədərdən az qala ağlını itirdiyi bir vaxtda o, yalnız kirşəni evə necə çatdıracağından narahat idi və bütün dostlarına yalvarırdı. ona kömək et.

Matryonanın dəfn mərasimindən sonra onun daxması “bahara qədər doldu” və müəllif “baldızlarından birinin” yanına köçdü. Qadın tez-tez Matryonanı xatırlayırdı, amma hamısı qınaqla. Və bu xatirələrdə ətrafdakılardan çox fərqli olan tamamilə yeni bir qadın obrazı yarandı. Matryona açıq ürəklə yaşayırdı, həmişə başqalarına kömək edirdi, səhhəti pis olsa da, heç vaxt heç kimə kömək etməkdən imtina etmirdi.

A. İ. Soljenitsın əsərini bu sözlərlə bitirir: “Biz hamımız onun yanında yaşayırdıq və başa düşmədik ki, o, eyni saleh adamdır, onsuz, atalar sözünə görə, kənd yoxdur. Heç bir şəhər. Bütün torpaqlarımız deyil”.

Nəticə

Aleksandr Soljenitsının əsəri səmimi rus qadınının taleyindən bəhs edir, onun "günahları cılız pişikdən az idi". Baş qəhrəmanın obrazı o çox saleh insanın obrazıdır ki, onsuz kənd dayana bilməz. Matryona bütün həyatını başqalarına həsr edir, onda bir damla pislik və ya yalan yoxdur. Ətrafdakılar onun mehribanlığından istifadə edir, bu qadının ruhunun nə qədər müqəddəs və saf olduğunu dərk etmirlər.

Bu maraqlıdır: Soljenitsın “İvan Denisoviçin həyatında bir gün” hekayəsini 1959-cu ildə yazıb. Əsərin orijinal müəllifinin adı "Ş-854" hekayəsidir (əsas qəhrəman Şuxovun islah düşərgəsindəki seriya nömrəsi). Veb saytımızda "" hekayəsinin xülasəsini oxuya bilərsiniz. Əsər Soljenitsına dünya şöhrəti gətirdi və tədqiqatçıların fikrincə, təkcə ədəbiyyata deyil, həm də SSRİ tarixinə təsir etdi.

Video xülasə Matrenin Dvor Soljenitsın

Mərkəzi Rusiyaya. Yeni tendensiyalar sayəsində, yeni bir məhkum indi Miltsevo Vladimir kəndində (hekayədə - Talnovo) məktəb müəllimi olmaqdan imtina etmir. Soljenitsın yerli sakin, tez-tez xəstələnən altmış yaşlı qadın Matryona Vasilievnanın daxmasında məskunlaşır. Matryonanın nə əri, nə də övladı var. Onun tənhalığını ancaq evin hər tərəfinə əkilmiş ficuslar və rəhmli pişiyin mərhəmətindən götürməsi işıqlandırır. (Matronanın evinin təsvirinə baxın.)

A.İ.Soljenitsın isti, lirik simpatiya ilə Matryonanın çətin həyatını təsvir edir. Uzun illər onun bir rubl qazancı yox idi. Kolxozda Matrena "murdar mühasib kitabındakı iş günlərinin çubuqları üçün" işləyir. Stalinin ölümündən sonra çıxan qanun, nəhayət, ona pensiya almaq hüququ verir, amma o zaman da özü üçün deyil, cəbhədə itkin düşmüş ərini itirdiyinə görə. Bunun üçün gərək bir dəstə arayış toplayasan, sonra da 10-20 kilometr aralıda dəfələrlə sosial təminata, kənd sovetinə aparasan. Matronanın daxması yetişdirilə bilməyən siçan və tarakanlarla doludur. Canlılardan yalnız bir keçi saxlayır və əsasən toyuq yumurtasından böyük olmayan "kartof" (kartof) ilə qidalanır: qumlu, mayalanmamış bağı daha böyük vermir. Ancaq belə bir ehtiyac olsa belə, Matryona parlaq bir təbəssümlə parlaq bir insan olaraq qalır. Yaxşı əhval-ruhiyyə ona işini davam etdirməyə kömək edir - meşədə torf üçün gəzinti (üç kilometr çiyinlərində iki kiloluq çanta ilə), keçi üçün ot biçmək, ev işləri. Qocalıq və xəstəlik səbəbindən Matryona artıq kolxozdan azad edilmişdi, lakin sədrin nəhəng arvadı hərdən ona işdə pulsuz kömək etməyi əmr edir. Matryona asanlıqla pul olmadan bağlarda qonşularına kömək etməyə razılaşır. Dövlətdən 80 rubl təqaüd aldıqdan sonra yeni keçə çəkmələr, köhnəlmiş dəmir yolu paltosundan bir palto geyinir və həyatının nəzərəçarpacaq dərəcədə yaxşılaşdığına inanır.

"Matrenin Dvor" - Vladimir vilayətinin Miltsevo kəndində Matryona Vasilievna Zaxarovanın evi, A. I. Soljenitsının hekayəsinin səhnəsi

Tezliklə Soljenitsın da Matrenanın evlilik hekayəsini öyrənir. Gəncliyində qonşusu Thaddeus ilə evlənmək niyyətində idi. Ancaq 1914-cü ildə onu Almaniya müharibəsinə apardılar - və o, üç il ərzində izsiz itkin düşdü. Beləliklə, Matryona kürəkəndən xəbər gözləmədən, öldüyünə inanaraq Thaddeusun qardaşı Yefimlə evləndi. Lakin bir neçə ay sonra Thaddeus macar əsirliyindən qayıtdı. Ürəyində Matryona və Yefimi balta ilə doğrayacağı ilə hədələdi, sonra soyudu və qonşu kənddən başqa bir Matryona götürdü. Onunla qonşuluqda yaşayırdılar. Thaddeus Talnovoda hökmdar, xəsis bir kəndli kimi tanınırdı. Arvadından altı övladı olmasına baxmayaraq, daima döyürdü. Matryona və Yefimin də altısı var idi, lakin onlardan heç biri üç aydan çox yaşamadı. 1941-ci ildə başqa müharibəyə gedən Yefim müharibədən qayıtmadı. Arvadı Thaddeus ilə mehriban olan Matryona kiçik qızı Kiraya on il yalvardı və onu öz qızı kimi böyütdü və Soljenitsyna Talnovoda görünməzdən bir müddət əvvəl onu Çerusti kəndində lokomotiv maşinisti ilə evləndirdi. İki nişanlısı Matryonanın hekayəsini Aleksandr İsaeviçə özü danışdı, eyni zamanda gənc bir qadın kimi narahat idi.

Kira və onun əri Çerustidə bir torpaq sahəsi almalı idilər və bunun üçün tez bir növ bina tikməli idilər. Qışda köhnə Thaddeus, ana evinə bitişik olan yuxarı otağı oraya köçürməyi təklif etdi. Matryona artıq bu otağı Kiraya vəsiyyət etmək niyyətində idi (və onun üç bacısı evi qeyd edirdi). Acgöz Thaddeusun israrlı razılığı altında, iki yuxusuz gecədən sonra, Matryona sağlığında razılaşdı, evin damının bir hissəsini sındırdı, yuxarı otağı sökdü və onu Cherusti'ye daşıdı. Ev sahibəsi və Soljenitsının gözü qarşısında Thaddeus oğulları və kürəkənləri ilə birlikdə matryona həyətinə gəldi, baltalarla çırpıldı, cırıq taxtalarla cırıldadı və yuxarı otağı loglara sökdü. Matryona'nın üç bacısı, Thaddeusun inandırmasına necə uyduğunu öyrənərək, yekdilliklə onu axmaq adlandırdılar.

Matrena Vasilievna Zaxarova - hekayənin baş qəhrəmanının prototipi

Çerustidən traktor gətirilib. Kameranın logları iki kirşəyə yükləndi. Qalın üzlü traktorçu əlavə səfər etməmək üçün birdən iki xizək çəkəcəyini bildirdi - ona görə də pul baxımından daha sərfəli oldu. Maraqsız Matryona özü təlaşla logları yükləməyə kömək etdi. Artıq qaranlıqda traktor çətinliklə ananın həyətindən ağır yük çıxarıb. Narahat işləyən işçi burada da evdə oturmamışdı - yol boyu kömək etmək üçün hamı ilə birlikdə qaçırdı.

O, sağ-salamat qayıtmaq niyyətində deyildi... Dəmiryol keçidində həddindən artıq yüklənmiş traktorun kabeli partladı. Traktor sürücüsü oğlu Thaddeus ilə birlikdə onunla barışmağa tələsdi və Matryona da onlarla birlikdə aparıldı. Bu zaman iki qoşa lokomotiv işıqları yandırmadan geriyə doğru keçidə yaxınlaşdı. Gözlənilmədən içəri uçaraq kabellə məşğul olan üçünün hamısını sındırdılar, traktoru şikəst etdilər, özləri relsdən düşdülər. Min sərnişini olan sürətli qatar keçidə yaxınlaşaraq az qala qəzaya uğrayacaqdı.

Sübh çağı Matryonadan qalan hər şey atılan çirkli çantanın altındakı xizəkdə keçiddən gətirildi. Bədənin ayaqları, gövdənin yarısı, sol qolu yox idi. Və üz toxunulmaz, sakit, ölüdən daha canlı qaldı. Bir qadın özünü keçib dedi:

- Rəbb ona sağ əlini buraxdı. Allaha dualar olacaq...

Kənd dəfn mərasiminə toplaşmağa başladı. Qadın qohumları tabutun üstündə ağlasalar da, sözlərində şəxsi maraq hiss olunurdu. Və gizli deyildi ki, Matrenanın bacıları və ərinin qohumları mərhumun mirası, köhnə evi uğrunda döyüşə hazırlaşırdılar. Yalnız Thaddeusun arvadı və Kirin şagirdi səmimi olaraq hönkürdü. Həmin fəlakətdə bir vaxtlar sevimli qadınını və oğlunu itirən Thaddeus özü açıq-aydın yalnız dəmir yolunun yaxınlığında qəza zamanı səpələnmiş yuxarı otağın loglarını necə xilas edəcəyini düşünürdü. Onları geri qaytarmaq üçün icazə istəyərək, o, davamlı olaraq tabutlardan stansiyaya və kənd rəhbərliyinə qaçdı.

Miltsevo kəndində AI Soljenitsın (hekayədə - Talnovo). 1956-cı ilin oktyabrı

Bazar günü Matryona və oğlu Thaddeus dəfn edildi. Xatirələr bitdi. Önümüzdəki günlərdə Thaddeus anasının bacılarından bir anbar və hasar çıxardı, dərhal oğulları ilə birlikdə sökdü və xizəkdə daşıdı. Aleksandr İsaeviç Matryonanın qayınlarından birinin yanına köçdü, o, tez-tez və həmişə səmimiyyətindən, sadəliyindən, "axmaqlığından, yad adamlara pulsuz kömək etməsindən", "avadanlığın arxasınca getməməsindən və necə olmasından" həqarətlə təəssüflə danışırdı. donuz belə saxlamırdı”. Soljenitsın üçün məhz bu mənfur sözlərdən Matryonanın onu başa düşmədiyi, hətta onunla yan-yana yaşayan yeni obrazı üzə çıxdı. Bacılarına yad, baldızına gülməli, malını ölümə yığmayan, altı uşağı basdıran, amma ünsiyyətcil olanı sevməyən, sərxoş pişiyə yazığı gəlib, bir dəfə gecə, yanğın zamanı daxmanı deyil, sevimli ficuslarını xilas etmək üçün qaçdı - və atalar sözünə görə, kənd dayanmayan eyni saleh adam var.

A.Soljenitsın hekayə üzərində işləməyə 1959-cu ilin yayında başlayıb. Bu zaman yazıçı Krımın Çernomorski kəndində olub və dostlarının dəvəti ilə oraya gəlib. Hekayə 1959-cu ilin dekabrında bitdi.

2 ildən sonra Soljenitsın əsərini A.Tvardovskiyə təhvil verir və o, dərhal belə bir hekayənin çap oluna bilməyəcəyi qənaətinə gəlir. Ən çox Tvardovski orijinal adı bəyənmədi ("Saleh adamsız kənd yoxdur") və onu "Matryonin Dvor" ilə əvəz etməyi təklif etdi. Senzura ilə bağlı problemlərin qarşısını almaq üçün müəllif hekayədəki hərəkət vaxtını dəyişdirərək 1953-cü ilə köçürdü. Əsər 1963-cü ildə nəşr edilmişdir. İkinci dəfə "Matryonin Dvor" 80-ci illərin sonlarında Oqonyok jurnalında nəşr olundu. Hekayə müəllifin razılığı olmadan dərc edilib, bununla əlaqədar Soljenitsın nəşri qanunsuz elan edib.

Hekayə tənqidçilər tərəfindən qarışıq qarşılandı və 1964-cü ilin qışında başlayan mübahisə dalğasına səbəb oldu. Müzakirələr gənc yazıçı L.Juxovitskinin “Mən həmmüəllif axtarıram!” sərlövhəli məqaləsi ilə başlayıb. Tənqidlərin çoxuna müəllifin hekayədəki mövqeyi səbəb olub.

Dastançı İqnatiçin taleyi bir çox cəhətdən müəllifin özünün taleyinə bənzəyir. O da döyüşmüş, düşərgədə və sürgündə olmuşdur. İqnatiç işə düzələndə onun tərcümeyi-halının “hər hərfi” “toxunulurdu”: keçmiş məhbusa etibar olunmurdu. Danışan çöldə bir yerdə yaşamaq və adi bir məktəb müəllimi olmaq istəyir. Əvvəlcə İqnatiç Vysokoe Pole kəndində məskunlaşdı. Amma bura onun xoşuna gəlmədi. Kəndlilər ərzaq almaq üçün şəhərə getməyə məcbur olublar. İqnatiç Torfoprodukt adlı kəndi seçir. Dissonant ad dastançının bu qəsəbədə yaşamaqdan imtina etməsinə səbəb olur. Sonda keçmiş məhbus Talnovo kəndinə köçür.

İqnatiç məşuqəsi Matryona Vasilievna adlanan bir daxmada məskunlaşdı. Danışan dərhal bu qadınla maraqlandı. O, Matryona haqqında daha çox bilmək istəyir. Bununla belə, sahibə özü haqqında danışmağa tələsmir, yeni qonağı kimi bir insanın sadə bir rus qadınının taleyi ilə tamamilə maraqlanmayacağına inanır. Ancaq zaman keçdikcə Matryona Vasilievna hələ də həyatı haqqında danışmağa qərar verir. Qadının dedikləri rəvayətçini təəccübləndirib və heyrətləndirib. İqnatiç əmindir ki, Matryonanın taleyinin başqalarının fərq etmədiyi xüsusi mənası var.

Matryona Vasilievna ərini müharibənin əvvəlində itirdi. O, itkin düşüb. Qadın əri ilə şanslı olduğuna inanır. Onu heç vaxt döymədi, bu kənd üçün çox nadirdir. Matryona ərini onun onu sevdiyi kimi sevmədiyini etiraf edir. İqnatiç öyrənir ki, onun yeni dostu ərinin böyük qardaşı Thaddeusla evlənməli idi. Lakin Thaddeus Birinci Dünya Müharibəsində cəbhəyə getdikdən sonra çoxdan yoxa çıxdı. Qadını kiçik qardaş Yefimlə ərə veriblər. Bir müddət sonra Thaddeus qəfil geri qayıdır. Məlum oldu ki, bütün bu müddət ərzində böyük qardaş macar əsirliyində olub.

Matryona ərinə altı uşaq doğdu. Ancaq heç bir uşaq üç aydan çox yaşaya bilməzdi. Mövhumatçı həmkəndliləri zərərin Matryona Vasilievnaya yönəldiyinə inanırdılar və qadının özü də buna inanırdı. Thaddeus qardaşının arvadına aşiq idi. Evlənməyə gedərək, sevgilisinin adı ilə gəlin seçdi. “İkinci” Matryona da altı uşaq dünyaya gətirib. Ana olmaq imkanı olmayan Matryona Vasilievna Thaddeusun qızı Kiranı götürdü və qız evlənənə qədər onu böyütdü.

Hekayənin sonunda oxucu Matryonanın ölümü haqqında məlumat alır. Qadın daxmasını övladlığa götürdüyü qızına vəsiyyət edib. Ancaq Thaddeus Matryona ölənə qədər gözləməmək qərarına gəldi və daxmanı götürdü. Ərinin qardaşına evini köçürməyə kömək edən qadın dünyasını dəyişib. Dəfn mərasimində qohumlar Matryona Vasilievna üçün yas tuturlar, lakin onlar bunu yalnız öhdəlik üzündən edirlər. Əslində bütün bu adamlar əmlakın yekun bölünməsini gözləyirlər.

Xarakter xüsusiyyətləri

Təqdimatçı İqnatiç

A.Soljenitsın hekayəsi üçün əsas personajları icad etməli deyildi. Müəllif İqnatiçi özündən “kopyalayıb”. Dastançının həyatı ilə tanış olan oxucu Soljenitsının özünün də taleyi ilə tanış ola bilər.

Vətəni müdafiə edən insan məhbəsə düşüb vətənə qayıdır. İqnatiç doğma vətənində çox sınaqlardan keçdi. Hər yerdə ona satqın kimi baxırlar, ona xor baxırlar. Yeganə çıxış yolu kəndə qaçmaqdır. Danışan əmindir ki, kənarda heç kim onu incitməyəcək. Özü üçün sülh və sakitlikdən başqa heç nə istəmir.

Matryona Vasilievnada İqnatiç, bəlkə də, bütün həyatı üçün darıxdığı bir qadın tapır. Matryonanın özü kimi, hekayəçi artıq gənc deyil. Onun ehtiraslara və ehtiraslı hisslərə ehtiyacı yoxdur. Mənəvi yaxınlıq və insan istiliyi İqnatiç üçün daha vacibdir.

Hekayənin baş qəhrəmanı da bədii deyil. Matryona Vasilievna həqiqətən var idi. Hekayədə o, Qriqoryeva adı ilə çəkilir. Real həyatda onun soyadı Zaxarova idi. Təsvir edilən hadisələr Miltsevo kəndində baş verib. Qadının yaşadığı evdə muzeyin açılması planlaşdırılırdı. Ancaq 2012-ci ildə yanıb. Yanğının ən çox ehtimal olunan səbəbi yanğındır. Bina 2013-cü ildə bərpa olunub. Planlaşdırıldığı kimi, orada muzey açıldı.

Müəllif baş qəhrəmana həqiqətən heyrandır. Bu cəsarətli qadın bütün həyatını başqa insanlara həsr etmiş, qonşularına, kolxoza işləməyə başlamışdı. Zəhmətinə görə Matryona heç vaxt pul istəməyib. Fiziki gücünə görə baş qəhrəman hətta kişiləri də üstələyir. O, kişi həmkəndlilərinin heç birinin edə bilmədiyi çapan atı dayandıra bilir.

Əvvəl övladlarını, sonra ərini itirən bu qadının ruhunun gücü müəllifi daha da heyran edir. Təqdimatçı tədricən belə qənaətə gəlir ki, Matryonanı özünü qurban verməyə məcbur edən insanlar və şərait deyil. Baş qəhrəman təbii olaraq altruistdir. O, sadəcə olaraq necə olduğunu bilmir və özü üçün yaşamaq istəmir, onda eqoizmin kölgəsi belə yoxdur. Almağa ehtiyacı olmayan Matryona Vasilievnanın verməyə qarşısıalınmaz ehtiyacı var. O, şübhəsiz ki, kiminsə həyatında həll olunmalı, kiməsə özündə olan hər şeyi verməlidir.

Çarpışan atı dayandır...

Təsadüfi deyil ki, rəvayətçi Matryona Vasilievnanın atı çapmaqda qeyri-adi qabiliyyətini qeyd edir. Bu, deyimə görə, hər bir rus qadınının sahib olmalı olduğu qabiliyyətlərdən biridir. Matryona Qriqoryeva, onun prototipi kimi, belə bir qadının təcəssümüdür.

vay Rusiyaya

Ölkənin kişi əhalisinin mənəvi və fiziki zəifliyi yalnız Rusiyada tapıla bilən çox xüsusi qadınlara səbəb olub. Təqdimatçı baş qəhrəmanın simasında bütün rus qadınlarına rəğbət bəsləyir. Onların əksəriyyəti idealdan uzaq, məhrumiyyətlər, əzab və iztirablarla dolu bir həyat yaşayır. Məhz bu kövrək, zəhmətdən yorulmuş məxluqların üzərində bütün ölkə istirahət edir.

Rus qadınları çoxdan rus torpağının yeganə dayağı olub. Təqdimatçı acı bir şəkildə qeyd edir ki, bu rol kişilərə deyil, zəif cinsin nümayəndələrinə aiddir. Hətta hekayənin başlığında bir qadının, sahibənin adı çəkilir. Danışanı daha az təəssüfləndirən qadınların gündəlik şücaətlərinə görə minnətdarlıq belə qəbul etməmələridir. Əvəzində tez-tez döyülür və təhqir olunurlar.

Aleksandr Soljenitsın öz romanında sovet əsir düşərgələrində məhbuslara qarşı qeyri-insani rəftardan, ölkədə hər zaman çiçəklənən ədalətsiz rəftar və zorakılıqdan bəhs edir.

Bununla belə, rəvayətçinin empatiyasını alçaldıcı mərhəmətlə qarışdırmaq olmaz. Rus matryonaları buna layiq deyillər. Güclü və səxavətli, ibadətə və sevgiyə layiqdirlər. Onların ərləri, ataları və qardaşları rəhm etməyə layiqdirlər. Kişilərə sırf öz arvadının, qızının, bacısının qədrini bilməyənlərə görə yazıq olmalıdır.