Mən dəfələrlə eşitmişəm ki, ən yaxşı psixoloq bir şüşə və dostla səmimi söhbətdir. Necə ki, oturduq, içdik və hər şeyi başa düşdük - deyəsən asanlaşdı. Bəs dostlar əsasən nə edir? Niyə asanlaşır? Çünki çoxumuz eşitmək istədiyimizi dostumuzdan eşidirik. Çətin vəziyyətlə bağlı subyektiv fikrimizi təsdiqləyir, başqa bir insan haqqında subyektiv qiymətləndirməmizlə razılaşır, sanki obyektiv həqiqətdir. Dostu dinləmək xoş və sərfəlidir. Ancaq bu, həqiqətən vəziyyəti başa düşməyə kömək edirmi? Həmişə deyil.
Eyni şey bu gün sözün həqiqi mənasında hər yerdə rast gəlinən “populyar psixologiya” ilə də baş verir. O, insanı baş verənləri anlamağa kömək etməkdənsə, reallıqdan, özü və başqaları haqqında həqiqətdən qaçmağa təşviq edir. Məsələn, bu gün tez-tez reallığı idarə etməkdən danışırlar, deyirlər, pozitiv düşünərək, ətrafdakı hər şeyi eyni istiqamətə çevirirsən. Əslində bu, dəhşətli bir şeydir. Özünü "müsbət" vəziyyətə salan insan bir az manik vəziyyətə düşür, bir müddət həyatın yeni rənglərlə parıldadığına, hər şeyin qaydasına düşdüyünə və xəyalına doğru inamla irəlilədiyinə əmin olur. Ancaq gec-tez reallıqla üzləşməli olacaqsınız və bu, kontrast fonunda çox ağrılı olacaq. Məyusluq və şiddətli qəzəb yaranacaq və ən xoşagəlməz ssenaridə bu qəzəbli insan özünə və ya başqalarına bir şey edə bilər. Hər şey çox yaxşı başlasa da, əslində reallığı idarə etmədiyimizi dərk etmək ağrılı olacaq.
İnternet bu gün demotivatorlarla, pozitivliklə yaşayan yerli "psixoloqların" məsləhətləri və "Həyatınızı beş addımda necə dəyişdirmək olar" kurslarına dəvətlərlə doludur. Çoxsaylı təlimlər yaradan biznes-məşqçilər sizin başınıza çəkic vururlar: “Al!”, “İrəli addım!”, “Uğur!”. Bütün bu düzgün görünən məsləhətlərin arxasında böyük bir yalan dayanır. Sizə reallığa güvənməyi öyrətmirlər, onlar özünüzü və problemlərinizin kökünü anlamağa kömək etmir. Sizə reallığı bəzən tamamilə əsassız gözləntilərinizə uyğunlaşdırmaq öyrədilir.
Gerçəkliyi olduğu kimi dərk edərək biz ənənəvi, Aristotel məntiqindən istifadə edirik. Və simmetrik məntiq kimi bir şey var. Açıq desəm, sevirəmsə, deməli, məni sevirlər. Özümü yaxşı hiss edirəmsə, deməli günəş parlayır. Amma bunlar tamamilə qeyri-bərabər anlayışlardır, yalnız sağlam olmayan insanlar belə düşünə bilər. Və həyat keyfiyyətini yaxşılaşdırmaq üçün müxtəlif təlimlərlə, insan reallıq qanunlarına məhəl qoymayanda kiçik bir dəliliyə sürüklənir. "Xoşbəxtlik üçün resept" aldıqdan sonra bəzi insanlar həqiqətən də, məsələn, pul qazanmağa başlayırlar, çünki bəzi komplekslər əvvəllər bunu etməyə mane olurdu. Amma çox hissəsi pis bitir. Yeganə qaliblər insanları süni pozitivliyə sövq edən biznes-məşqçilərdir.
“Sən daha çox şey edə bilərsən”, “sən uğurlusan”, “daha güclüsən”, “sən qalibsən”, “ətrafdakı dünya sənin üçün yaradılmışdır”. Bütün bu şüarların arxasında sizə eşitmək istədiyinizi söyləyən və problemi anlamağa kömək etməyən şüşə ilə eyni dost dayanır. Narkotiklərdən onilliklər boyu müntəzəm istifadə etmək mümkündür, amma bu, hansı həyat keyfiyyəti olacaq? Sən özündən və reallıqdan uzaqsan. Burada artıq sual yaranır: hansı daha yaxşıdır - özünüz olmaq, yoxsa xoşbəxt manyak?
Təbii ki, cəmiyyət nöqteyi-nəzərindən məqsədə çatmaq üçün təmənnasız çalışan, pul qazanan, ətrafına pozitivlik yayan insanlar daha uğurlu görünür. Bəs həqiqətənmi sizin üçün həyatı real yaşamaq vacibdir, ilk növbədə cəmiyyətin rəyi önəmlidir? Mənə elə gəlir ki, başqalarının fikrini əsas götürən insanlar qiymətləndirməyə ehtiyacı olan uşaq mövqeyindən çıxış edirlər - o, nəyəsə özü üçün deyil, ona görə nail olur: "Sən bitdin!" Şəxsən mən belə bir fikirlə yaşamaq istəyirəm ki, uğurumun əsas senzurası, hərəkətlərimin motivasiyası ətrafımdakılar deyil, özümdür.
Uğur, səmərəlilik, vaxtın idarə edilməsi və digər səmərələşdirmə ideyaları bu gün tərəqqiyə təkan verir. Bütün bu komponentlər kifayət qədər aqressiv texnologiyalar üzərində qurulub. İnsanların niyə tutulduğunu bilirsinizmi? İlk növbədə yaralarına, bəyənməmələrinə görə. Nailiyyətləri ilə öyünən insan heyran olmağı gözləyir. Məşqə gələn və qısa müddətdə nəyəsə nail olan o, məşqçinin gözündə heyranlıqdan daha çox asılıdır.
İnsan özünü sevmir, dərin mənəvi yaraları ola bilər, nə baş verdiyini anlamaq onun üçün çətindir və bəzən şkaflardan skeletləri çıxararaq bunu etmək sadəcə qorxudur. Sonra ona deyirlər: “Bizə gəl, hər şey düzələcək! Həyatınızı sadəcə və ağrısız dəyişəcəyik! Sizi əzablandıran problemləri həll edək! İnsan öz zəif tərəflərini tapır. Peşəkar manipulyatorlar belə işləyir.
Başqa bir detala diqqət yetirdinizmi? Biznes təlimləri, şəxsi inkişaf təlimləri adətən kütləvi şəkildə keçirilir. Psixologiya baxımından hər şey kifayət qədər aydındır. Çoxdan sübut edilmiş bir fenomen var: bir qrupda insan öz inkişafından bir pillə aşağı düşür. Kütlənin içində olmaq, psixoloji və emosional olaraq, siz və mən uşaq vəziyyətinə düşə bilərik, güclü bir acizliyə, həddindən artıq heyranlığa daha asan düşə bilərik. Bunlar şəxsiyyəti idarə etmək üçün ən sadə vasitələrdir - səviyyəli olur və tənqidi düşüncəniz sönük olur.
Və sonra sizə elə gəlir ki, məşqçi həyat haqqında hər şeyi bilən əsl gurudur. Siz fikir vermirsiniz ki, onun bütün alətləri iyirmi-otuz parlaq klişedən, bəsit və maraqlı alleqoriyalardan ibarətdir, müəyyən teatral təmasdadır. Və bütün bunların arxasında boşluq dayanır. Freyd kütləvi hipnozu aşiq olmağa bənzətdi və çox güman ki, biznes və ya şəxsi inkişaf "quru" ilə işləyən qrup üzvləri oxşar bir şey yaşayırlar. Və aşiq olmaq həmişə güc dalğası verir və bu belə məşqlərin başqa bir təsiridir.
Ən əsası isə, bir çox insanlar bunu nə qədər inkar etsələr də, həyatlarında hər şeyi onlar üçün həll edəcək, həyat və özünü tanıma kimi çətin şeyləri sadələşdirəcək, bir sıra sadələşdirən belə bir “qurunun” peyda olmasını gözləyirlər. banal və zahiri təsirli tövsiyələr.
Ümumiləşdirsək: “xalq psixologiyasının” əks tərəfi ondan ibarətdir ki, insan gec-tez reallıqla qarşılaşır və məyus olur, uzun müddət öz həyatını yaşamadığını başa düşür. Buna sübut, bir çoxu müasir təlimlərdən və dəbli motivasiyadan keçərək “meqa-pozitiv” olan, lakin bir gün qəfildən karyeralarını, məşqçilərin “qurduğu” və kökündən dəyişmiş həyat tərzini tərk edən endiricilərin hərəkətidir. həyatlarında hər şey.
Klassik psixoterapevt potensial xəstələrin əksəriyyəti üçün xoşagəlməzdir, çünki o, "şüşə ilə dost" deyil, "uğurlu məşqçi" deyil, reallığı bəzəmədən və təhrif etmədən peşəkar və qərəzsiz şəkildə özünüzü başa düşməyə vadar edən bir insandır. O, ardıcıl və bəzən çox uzun müddət işləyir, sürətli nəticələr vəd etmir. İnsan həm xarici reallıqdan, həm də daxili reallıqdan qorxur. Buna görə də, daha doğrusu, o, sadə bir yol seçəcək - sehrli, ruhlandırıcı bir şeyin arxasınca getmək.
İnsanlar həyatın ikili olduğunu etiraf etmək və qəbul etmək istəmirlər: kədər olmadan sevincin olması mümkün deyil, bir insana aşiq olduqdan sonra başa düşməliyik ki, o, bəzən bizi qəzəbləndirəcək və hətta bizi məyus edəcək. İnsanlara öyrədilir ki, yalnız ideal şəraitdə yaşamaq rahatdır, lakin ümumiyyətlə, onlar yoxdur.
Elena Karaçun psixoterapevtdir. Avropa Psixoanalitik Psixoterapiya Federasiyasının namizədi, Beynəlxalq Psixoanalitik Assosiasiyanın namizədi.
Altmış yaşlarında iki nəfər cinsi əlaqədədir. Hər ikisi artıq çəkidir. Onu da əlavə edək ki, onların hər biri eyni vaxtda bir il əvvəl boşanaraq, çox gec tanış olan sevgilisi ilə yaşamaq üçün uzun müddət bədbəxt ömür sürdüyü ailəni tərk edib. Nədənsə əminəm ki, belarusların əksəriyyəti belə cütlüyü “pozğun” kimi xarakterizə edəcəklər. Deyim ki, onlar nəhayət cinsiyyətlərini tapıblar.
Ölkəmizdə ümumi buxarxanaları olan hamamlar ehtiyatlıdır, bir neçə rəsmi nudist çimərlikləri utancaq maraq obyektinə çevrilir, vəhşi çimərliklər isə hüquq-mühafizə orqanlarının artan maraq yerinə çevrilir. İctimai yerlərdə öpüşən yaşlı cütlüklər qınanılır və xüsusilə diqqətdən kənarda qalan hallarda, hətta əlli yaşdan sonra cinsi əlaqəyə böyük maraq belə qeyri-sağlam bir şey hesab olunur.
Əminəm ki, belaruslu əxlaqçıların əksəriyyəti Roma küçələrində, Prado Muzeyinə və ya kişi və qadın cinsiyyətinin rəssamın ciddi araşdırma obyekti olduğu bir neçə müasir fotoqrafiya sərgisinə getsinlər. qəzəblə partladı: “Ayıb! Azğınlar! Yeri gəlmişkən, cinsi mövzuya kəskin, hətta demək olar ki, ağrılı bir maraq göstərən əxlaq uğrunda məhz belə çılğın döyüşçülərdir.
Eyni zamanda, iyirmi il nikahda yaşamaq və onlardan on il cinsi əlaqədə olmamaq olduqca norma hesab olunur. İstədiyi kimi deyil, sevilən bir insanı saxlamaq üçün ümumi qəbul edilmiş bir yol olduğundan cinsi əlaqəyə girmək icazəlidir və hətta ağlabatandır. Ər və ya arvad tərəfindən mənəvi və hətta fiziki zorakılığa dözmək adi bir hekayədir.
Amma bütün bunlarda normal bir şey yoxdur.
Əslində, bir çox insanlar seksuallığın pozğunluqdan nə ilə fərqləndiyini anlaya bilmir və bu cür qarışıqlıq çoxlu problemlər yaradır. Bir tərəfdən məsum istəklərimizdən qorxur, digər tərəfdən də təmiz vicdanla fəxr edə bilməyəcəyimiz hərəkətlər edirik.
Perversiya (və ya elmi dillə desək, pozğunluq) çox vaxt zahirən seksuallığın təzahürü kimi görünür, lakin eyni zamanda baş verənlərin mahiyyətinə görə fərqlənir: belə bir münasibətdə bir adamın hissləri və istəkləri əhəmiyyət vermir. ortaq, yalnız nəzarət, təslim olmaq və alçaltmaq vacibdir.
Seksuallıq isə yalnız cinsi deyil, həm də başqa bir insanla yaxınlığı nəzərdə tutan xüsusi bir münasibət növüdür - mütləq qarşılıqlı.
Azğın insan "canlı həyat yoldaşı ilə" erotik fotoşəkillərə baxmağı sevən adam deyil: cinsi cazibə obyektinə sahib olmadan sənətdən həzz almaq bacarığı sivil bir insanın əlamətlərindən biridir. Arvadını istəmədən evlilik borcunu yerinə yetirməyə məcbur edən ər pozğundur. Bu isə cəmiyyət tərəfindən çoxdan bəyənilən, adətən diqqətdən kənarda qalan azğınlıq nümunələrindən sadəcə biridir.
Ancaq dərin cinsi savadsızlıq bizə təkcə senzuraya məruz qalmış və məhdudlaşdırılmış sovet dövründən deyil, bildiyiniz kimi, seksin ümumiyyətlə mövcud olmadığı, leyləklərin uşaqları proletar ailələrinə gətirdiyi, məşuqələrin, silahdaşların və döyüşçü qızların əvəzinə. çarpayılarda yatmaq.
Cəmiyyətimiz kimeralardan qurtulmaq əvəzinə, qibtə ediləcək davamlılıqla yenilərini yaratmağa davam edir.
Konseptlərin müasir dəyişdirilməsinə misal olaraq pikap maşını göstərmək olar. İlk baxışdan bu, müasir bir fenomendir, zövq üçün sağlam seksdir. Əslində, bir pikap sənətçisinin kinli simasının arxasında onun insan təbiətindən qorxu gizlənir. İdman və cinsi nailiyyətləri ilə, aşiq olduqda, zəiflənə, itirə və ya rədd edilə biləcəyindən özlərini qorumağa çalışırlar. Bunun əvəzinə manipulyasiya edir, istismar edir, hökmranlıq edirlər...
Diqqət etdinizmi ki, bəzi məşqçilər artıq ciddi şəkildə canlı olmağın, hisslərin patologiya olduğunu bəyan edirlər? Məsələn, bir qız və ya oğlanı bütün insanlıqdan məhrum etmək və cinsi əlaqənin arxasında gizlənmək, sadəcə onlardan istifadə etmək yaxşı bir seçim hesab olunur. Beləliklə, sağlamlıq üçün cinsi əlaqə, əcdadların kişilərə vəsiyyət etdiyi çoxarvadlılıq, şirnikləndirmə üsulları və əks cins üzərində qələbələr haqqında hekayələr var. Belə çıxır ki, insanları nəinki pozğunluqlarla məşğul olmağa təşviq edirlər, həm də onlara bunu mümkün qədər səmərəli şəkildə necə etmək ətraflı şəkildə izah olunur.
Xarici yüngüllük və diqqətsizlik arxasında təzahüründə tənhalıqdan qaçmaq fürsətini gizlədən və spirtli içkilərdən və ya həddindən artıq yeməkdən heç bir fərqi olmayan bir növ "seks narkotiki" meydana çıxır. Məşqçilərdən danışsaq, mənim öyrədə biləcəyim yeganə kurs başqa bir insanın başqalığını başa düşməyi öyrətmək olardı. Amma bunun əvəzində, sıx orta əsrlərdə olduğu kimi, fərdiliyimizə təhrif damğası asmağa tələsirik, hisslərin təzahüründə cəsarət səbirsizliklə damğalanır, sekslə bağlı mühakimələrdə dürüstlük isə həyasızlıq və vulqarlıq kimi pislənir.
Eyni zamanda, əsl cinsi azadlıq, bir-birinin ehtiyaclarını başa düşmək və qəbul etmək bacarığı, eləcə də istəkləri və onların həyata keçirilməsi üçün məsuliyyətdir. Bu, fikir azadlığı və hər sözdə həmsöhbətin sözünü kəsmədən söhbət aparmaq bacarığı kimidir - buna yalnız özünə güvənən və hər bir rəqibində pozğunluqdan şübhələnməyən müstəqil insanlar qadirdir.
Elena Karachun - Paracelsus Tibb Mərkəzinin psixoterapevti, Avropa Psixoanalitik Psixoterapiya Federasiyasının namizədi, Beynəlxalq Psixoanalitik Assosiasiyanın namizədi.
Müasir komediyaçıların bir çox zarafatları qəzəbli bir arvadın və xəyanətkar bir ərin olduğu vəziyyətlərlə əlaqələndirilir. Əgər zarafatı qanuni olaraq tabu mövzusunu danışmaq üçün bir yol kimi qəbul etsək, deməli, ictimai sövdələşmə var. Hamı gülür, əslində söhbətin nədən getdiyini anlayır, amma açıq deyə bilmirlər. Və sərt reallıq budur ki, qadınlar kişiliyi məhv etməyə başlayıblar.
Ölkəmizdəki narkomaniya və boşanmalarla bağlı məlumatları öyrənsək, onda aşağıdakı orta ailə portreti çəkiləcək: məsuliyyətsiz alkoqollu ər və mənəvi cəhətdən güclü arvad.
Bu dəhşətli dəyişiklik nə vaxt baş verdi və güclü yarım hətta zəif deyil, köməksiz oldu, əgər istəsəniz - kastrasiya edildi?
Qadın və arvadların kişilərə necə kişi olmağı, necə ər olmağı, necə ata olmağı diktə etdiyini görürük. Ailədən kənara çıxanda müşahidə edirik ki, uşaq bağçalarında, məktəblərdə, universitetlərdə oğlan uşaqları da qadınlar tərəfindən tərbiyə olunur. Və ümumiyyətlə, indi qadınlar kifayət qədər cəsarətlə kişilərin nə olması lazım olduğunu danışır və onlar üçün davranış qaydalarını müəyyənləşdirirlər. Nəzərinizə çatdırım ki, bu yaxınlarda vəziyyət bir qədər fərqli görünürdü.
Eyni zamanda, qadınların kişi təbiətinə və adətən kişi xüsusiyyətlərinə münasibəti mənfidir. Kişilər ilkin olaraq daha aqressiv olurlar, onlar kəşfiyyat meyllərini, macəra həvəsini həyata keçirməlidirlər, cinsi davranışları açıq və aktivdir.
Kiçik yaşlarından analar oğlanda bundan qorxur və tərbiyə ondan ibarətdir ki, onun əks təbiətli oğlan uşağı böyütmək əvəzinə, onun psixoloji cinsiyyətinin formalaşmasına töhfə vermədən, sadəcə olaraq, rahat bir uşaq böyüdürlər. Təcavüz və fəaliyyət yatırılır və pislənir. Burda ata önə çıxmalıdır, kim yol göstərəcək, kömək edəcək, nümunə olacaq, amma o yoxdur. O da döyülür, depressiyaya düşür. Hələlik bu, belə xoşagəlməz bir pis dairədir.
Bəs bundan sonra nə baş verir? Kişilər getdikcə daha çox öz kişiliyindən şübhələnir, qadınlar isə getdikcə daha qəzəbli və qəzəbli olurlar. İndi biz artıq eşidirik ki, kişilər keçidir və onlara yalnız bir şey lazımdır, o da zəif və əyri əllərdir.
Qadınlar alfa kişilər, kişi liderlər, kişi ovçular, yaradıcılar istəyirlər, lakin eyni zamanda ifadələri və davranışları ilə onları daima psixoloji olaraq axtalayırlar. Və hər dəfə isteriya böyüdükcə, cinsi qısnama ətrafında qalmaqallar alovlanır, feministlər özlərini müdafiə etməyə davam edirlər... Bütün söhbətlərin episentrində “pis” kişilər və “qurbanlar”, eyni zamanda güclü və müstəqil qadınlar dayanır.
Və mənə elə gəlir ki, mübarizə aparacaq heç nə yoxdur. İnsana nifrət ab-havasına qərq olmuş ölkə və bütövlükdə bütün planet daha güclü cinsi ram etmək, kastrat etmək, tabe etmək istəyirlər. Sonra peşman olacağıq?
Bir çox qadın artıq yataqda bəhrəsini biçdiyinə peşmandır. Axı cinsi əlaqə əlaqənin davamıdır. Tərəfdaşlar arasında sözlə baş verən hər şey qeyri-şifahi səviyyədə davam edir. Bu yerdə bir misal çəkmək istərdim ki, qırx yaşında kişilər əks cinsə və cinsə marağının ümumiyyətlə quruduğunu və artıq libidonun olmadığını düşünürlər. Və sonra birdən tamamilə səhv olduğu ortaya çıxır.
Çox sadədir - insanın libidosu qurumur, fizioloji olaraq, sağlam həyat tərzinə əməl etsəniz, kişi qocalığa qədər qadını qane etməyə qadirdir. Qalan tək şey psixoloji səbəblərdir.
Normalda kişi sevdiyi qadınla mübahisə etdikdən sonra depressiyaya düşür, çünki narahat olur, özünü günahkar və güvənsiz hiss etməyə başlayır, ya da qadınına qəzəblənir və bu hissləri birtəhər həzm etməyə çalışır.
Münaqişə həll olunarsa, cütlük yenidən qarşılıqlı zövq almağa davam edir.
İndi hər gün yerini göstərən, şikayətlənən, müqayisə edilən, dəyərsizləşdirilən bir insanı təsəvvür etsəniz, bunun hara apardığını anlamaq asandır. Sonda narahatlıq, məzlumluq, aşağılıq hissi psixoloji impotensiyaya çevrilir.
Bir dəfə mənə az maaşlı işdə işləyən (baxmayaraq ki, o, parlaq baş və ən yüksək səviyyəli mütəxəssis idi) təxminən 35 yaşında, kök, demək olar ki, dişsiz bir kişi haqqında bir hekayə danışdım. Və birtəhər bu çirkin ördək balasının dostları görüşür və o, gözəl bir qu quşudur - incə, bir sıra dişlər, yeni bir iş, özünə inamlı və xoşbəxtdir. Məlum olub ki, o, həmkarına aşiq olub.
Bundan əvvəl bütün şirkət bir ağızdan onun keçmiş həyat yoldaşının açıq şəkildə təhqir və mişar vurmasını izləyirdi. O, məsələn, qonaqların qarşısında necə kəndli olmağı öyrətməyə icazə verdi, uşağın qarşısında onun hər hansı bir ifadəsinə hörmətsizliklə şərh etdi.
Bir il ərzində gözəl transformasiya baş verdi. Bu vaxt kifayət idi ki, insan özünə inansın, dünyasını alt-üst etsin. Onunla həqiqətən nə baş verdiyini söyləmək mənim üçün çətindir, amma yeni arvadın ona inandığı və hörmət etdiyi aydın idi. Yeri gəlmişkən, o da xoşbəxt və razı görünürdü.
Məncə, nəhayət, sadə həqiqəti dərk etməyin vaxtıdır. Qadın kişisiz qadın ola bilməz. Yalnız təbiətimizin əksi bizi bir-birimizə cəlb edir və inkişaf etməyə kömək edir. Kişi olmadan cinsi məmnunluq əldə etmək mümkün deyil, kişi olmadan hamilə qalmaq mümkün deyil, kişi olmadan qız qadın olmayacaq, oğlan isə kişiyə çevrilməyəcək. İdeallarınızı və modellərinizi kişilərə diktə etmək əvəzinə, bəlkə onlara söz vermənin vaxtıdır - onların dediklərini eşitmək və nə etdiklərini görmək? Və bəlkə o zaman hər şey öz yerinə düşəcək və hamı xoşbəxt olacaq.
