Rus daxması:əcdadlarımızın daxmaları harada və necə tikməsi, aranjiman və dekorasiya, daxmanın elementləri, daxma haqqında videolar, tapmacalar və məsəllər və məqbul ev təsərrüfatı.

"Oh, nə malikanələr!" - tez-tez biz geniş yeni mənzil və ya kottec haqqında danışırıq. Sözün mənasını düşünmədən danışırıq. Axı malikanələr bir neçə binadan ibarət qədim kəndli yaşayış yeridir. Kəndlilərin rus daxmalarında hansı malikanələri var idi? Rus ənənəvi daxması necə quruldu?

Bu məqalədə:

- əvvəllər daxmalar harada tikilib?
- rus xalq mədəniyyətində rus daxmasına münasibət,
- rus daxmasının cihazı,
- rus daxmasının dekorasiyası və dekorasiyası,
- Rus sobası və qırmızı künc, rus evinin kişi və qadın yarısı,
- rus daxmasının və kəndli həyətinin elementləri (lüğət),
- atalar sözləri və məsəllər, rus daxması haqqında işarələr.

Rus daxması

Şimaldan olduğum və Ağ dənizdə böyüdüyüm üçün məqalədə şimal evlərinin fotoşəkillərini göstərəcəyəm. Rus daxması haqqında hekayəmə epiqraf olaraq D. S. Lixaçovun sözlərini seçdim:

Rus Şimal! Bu bölgəyə olan heyranlığımı, heyranlığımı sözlə ifadə etmək mənim üçün çətindir.Mən ilk dəfə on üç yaşında bir uşaq kimi Barents və Ağ dənizləri, Şimali Dvina boyunca səyahət edəndə, sahil sakinlərini ziyarət edərkən, kəndli daxmalarında mahnılara və nağıllara qulaq asıb, sadə və ləyaqətlə davam edən bu qeyri-adi gözəl insanlara baxanda tamamilə məəttəl qaldım. Mənə elə gəlirdi ki, bu, həqiqətən yaşamağın yeganə yoludur: ölçülü-biçili və asanlıqla, işləmək və bu işdən o qədər məmnunluq əldə etmək... Rusiyanın şimalında indinin və keçmişin, müasirliyin və tarixin heyrətamiz vəhdəti var. , suyun, yerin, səmanın akvarel lirikası, daşın nəhəng gücü , tufanlar, soyuq, qar və hava "(D.S. Lixachev. Rus mədəniyyəti. - М., 2000. - S. 409-410).

Əvvəllər daxmalar harada tikilib?

Bir kəndin tikintisi və rus daxmalarının tikintisi üçün sevimli yer çayın və ya gölün sahili idi. Eyni zamanda, kəndlilər praktikliyi rəhbər tuturdular - nəqliyyat vasitəsi kimi çaya və qayığa yaxınlıq, həm də estetik səbəblər. Hündür yerdə dayanmış daxmanın pəncərələrindən gölün, meşələrin, çəmənliklərin, tarlaların, eləcə də tövlələri olan həyətin, çayın özünə yaxın hamamın gözəl mənzərəsi görünürdü.

Şimal kəndləri uzaqdan görünür, onlar heç vaxt düzənliklərdə, həmişə təpələrdə, meşənin yaxınlığında, çayın yüksək sahilində suyun yanında yerləşməmiş, insan vəhdətinin gözəl mənzərəsinin mərkəzinə çevrilmişdir. təbiət, ətrafdakı mənzərəyə üzvi şəkildə uyğunlaşır. Ən hündür yerdə adətən kəndin mərkəzində kilsə və zəng qülləsi tikirdilər.

Ev hərtərəfli tikilib, "əsrlər boyu", onun üçün kifayət qədər yüksək, quru, soyuq küləklərdən qorunan bir yer seçildi - yüksək təpədə. Bərəkətli torpaqlar, zəngin çəmənliklər, meşələr, çaylar və ya göllər olan kəndləri yerləşdirməyə çalışırdılar. Daxmalar elə yerləşdirilib ki, onlar yaxşı giriş və yaxınlaşma ilə təmin edilib, pəncərələr isə “yay üçün” – günəşli tərəfə çevrilib.

Şimalda, təpənin cənub yamacında evlər yerləşdirməyə çalışdılar ki, onun üstü şiddətli soyuq şimal küləklərindən evi etibarlı şəkildə örtsün. Cənub tərəfi həmişə yaxşı istiləşəcək və ev isti olacaq.

Saytdakı daxmanın yerini nəzərə alsaq, onu şimal hissəsinə daha yaxın yerləşdirməyə çalışdılar. Ev saytın bağ hissəsini küləkdən bağlayıb.

Rus daxmasının günəşə görə istiqaməti baxımından (şimal, cənub, qərb, şərq) kəndin xüsusi quruluşu da var idi. Evin yaşayış hissəsinin pəncərələrinin günəş istiqamətində yerləşməsi çox vacib idi. Sıralardakı evlərin daha yaxşı işıqlandırılması üçün onlar bir-birinə nisbətən dama taxtası naxışında yerləşdirildi. Kəndin küçələrindəki bütün evlər bir istiqamətə - günəşə, çaya “baxırdı”. Pəncərədən günəşin doğuşunu və qürubunu, çay boyunca gəmilərin hərəkətini görmək olardı.

Daxma tikmək üçün abad yer mal-qaranın uzanıb dincəldiyi yer sayılırdı. Axı əcdadlarımız inəklərə münbit həyatverici qüvvə kimi baxırdılar, çünki inək çox vaxt ailənin dolanışığı olub.

Bataqlıqlarda və ya yaxınlıqda ev tikməməyə çalışırdılar, bu yerlər "soyuq" sayılırdı və onların üzərindəki məhsullar tez-tez şaxtadan əziyyət çəkirdi. Ancaq evin yaxınlığında bir çay və ya göl həmişə yaxşıdır.

Ev tikmək üçün bir yer seçərkən, kişilər təxmin etdilər - bir təcrübədən istifadə etdilər. Qadınlar heç vaxt orada iştirak etmirdilər. Qoyun yununu götürdülər. Onu gil qaba qoydular. Və gələcək evin yerində gecələmək üçün ayrıldı. Əgər yun səhərə qədər nəm olarsa, nəticə müsbət hesab olunurdu. Beləliklə, ev zəngin olacaq.

Başqa falçılıq - təcrübələr də var idi. Məsələn, axşam gələcək evin yerində təbaşir bir gecədə qaldı. Təbaşir qarışqaları cəlb edərsə, bu yaxşı əlamət hesab olunurdu. Əgər qarışqalar bu yer üzündə yaşamırlarsa, onda burada ev tikməmək daha yaxşıdır. Nəticə ertəsi gün səhər yoxlanıldı.

Yazın əvvəlində (Oruc) və ya ilin digər aylarında yeni ayda evi doğramağa başladılar. Bir ağac sönən ayda kəsilirsə, o, tez çürüyəcək, buna görə də belə bir qadağa var idi. Günlər üçün daha sərt reseptlər də var idi. Meşə Nikola qışından, dekabrın 19-dan yığılmağa başladı. Bir ağacın yığılması üçün ən yaxşı vaxt, ilk şaxtalara görə, gövdən artıq nəmin çıxdığı dekabr-yanvar ayları hesab olunurdu. Quru ağacları və ya ev üçün bitişik ağacları, kəsmə zamanı şimala düşən ağacları kəsmirdilər. Xüsusilə ağaclarla bağlı olan bu inanclar, digər materiallar belə normalarla təchiz olunmamışdır.

İldırımdan yanan evlərin yerində ev tikməyiblər. İlyasın ildırımının - peyğəmbərin pis ruhların yerlərini vurduğuna inanılırdı. Həm də əvvəllər hamam olan, kiminsə balta və ya bıçaqla xəsarət yetirdiyi, insan sümüklərinin tapıldığı, hamamın olduğu və ya yolun keçdiyi, bir növ evlər tikməmişlər. bədbəxtlik baş verdi, məsələn, sel.

Xalq mədəniyyətində rus daxmasına münasibət

Rusiyadakı evin bir çox adı var idi: daxma, daxma, qüllə, xolupi, malikanə, horomina və məbəd. Bəli, təəccüblənməyin - məbəd! Məbədlər (daxmalar) məbədlə bərabər tutulurdu, çünki məbəd həm də evdir, Allah evidir! Daxmada isə həmişə müqəddəs, qırmızı künc olurdu.

Kəndlilər evə canlı bir varlıq kimi yanaşırdılar. Hətta evin hissələrinin adları da insan bədəninin və onun dünyasının hissələrinin adlarına bənzəyir! Bu, rus evinin bir xüsusiyyətidir - "insan", yəni daxmanın hissələrinin antropomorfik adları:

• Chelo daxması onun üzüdür. Chelomu daxmanın pedimenti və sobanın xarici açılışı adlandırmaq olar.
• Prichelina- “qaş” sözündən, yəni daxmanın alnındakı bəzək,
• platbands- daxmanın “üz”, “üzdə” sözündən.
• Ochelie- "gözlər" sözündən, pəncərə. Bu qadın baş geyiminin hissəsinin adı idi, pəncərə bəzəyi də adlanırdı.
• Alın- frontal lövhə belə adlandırıldı. Evin dizaynında da “cəbhələr” var idi.
• Daban, ayaq- beləliklə, qapıların bir hissəsi çağırıldı.

Daxmanın və həyətin düzülüşündə zoomorfik adlar da var idi: “öküzlər”, “toyuqlar”, “skeyt”, “turna” - quyu.

"daxma" sözü qədim slavyan "ist'ba" sözündən gəlir. "İstboy, yanğın qutusu" qızdırılan bir günlük ev idi (və "qəfəs" yaşayış binasının isidilməmiş taxta evidir).

Ev və daxma insanlar üçün dünyanın canlı nümunələri idi. Ev insanların özləri haqqında, dünya haqqında fikirlərini ifadə etdikləri, dünyalarını və həyatlarını harmoniya qanunlarına uyğun qurduqları gizli yer idi. Ev həyatın bir hissəsidir və həyatınızı əlaqələndirmək və formalaşdırmaq üçün bir yoldur. Ev müqəddəs məkandır, ailənin və vətənin siması, dünya və insan həyatının nümunəsi, insanın təbiət dünyası və Tanrı ilə əlaqəsidir. Ev insanın öz əlləri ilə tikdiyi, yer üzündə həyatının ilk günündən son günlərinə qədər onunla birlikdə olan məkandır. Ev tikmək Yaradanın işinin insan tərəfindən təkrarlanmasıdır, çünki insan məskəni, insanların fikrinə görə, “böyük dünya” qaydaları ilə yaradılmış kiçik bir dünyadır.

Rus evinin görünüşü ilə sahiblərinin sosial vəziyyətini, dinini və milliyyətini müəyyən etmək mümkün idi. Bir kənddə iki tamamilə eyni ev yox idi, çünki hər bir daxma özünəməxsusluğu daşıyırdı və orada yaşayan ailənin daxili dünyasını əks etdirirdi.

Bir uşaq üçün ev xarici böyük dünyanın ilk modelidir, uşağı “qidalandırır” və “təmizləyir”, uşaq böyük böyüklər dünyasındakı həyat qanunlarını evdən “udyur”. Əgər uşaq işıqlı, rahat, mehriban evdə, nizam-intizamın hökm sürdüyü evdə böyüyübsə, o zaman uşaq öz həyatını belə qurmağa davam edəcək. Evdə xaos varsa, o zaman xaos insanın ruhunda və həyatındadır. Uşaqlıqdan uşaq öz evi - çöl və onun quruluşu - ana, qırmızı künc, evin qadın və kişi hissələri haqqında fikirlər sistemini mənimsəmişdir.

Ev ənənəvi olaraq rus dilində "vətən" sözünün sinonimi kimi istifadə olunur. İnsanda vətən hissi yoxdursa, deməli vətən hissi də yoxdur! Evə bağlanmaq, ona qulluq etmək fəzilət sayılırdı. Ev və rus daxması doğma, təhlükəsiz məkanın təcəssümüdür. “Ev” sözü “ailə” mənasında da işlənmişdir - “Təpədə dörd ev var” deyirdilər, - bu, dörd ailənin olması demək idi. Rus daxmasında ailənin bir neçə nəsli bir dam altında ümumi bir ev təsərrüfatını - babalar, atalar, oğullar, nəvələr yaşayır və idarə edirdi.

Rus daxmasının daxili məkanı uzun müddətdir xalq mədəniyyətində bir qadının məkanı kimi əlaqələndirilmişdir - o, onun ardınca getdi, hər şeyi nizama saldı və rahatladı. Ancaq kosmos - həyət və ondan kənar - insanın məkanı idi. Ərimin babası ulu babalarımızın ailəsində qəbul edilən belə bir vəzifə bölgüsü hələ də yadındadır: bir qadın ev üçün, yemək bişirmək üçün quyudan su daşıyırdı. Adam da quyudan su daşıyırdı, ancaq inək və ya at üçün. Qadının kişi vəzifələrini yerinə yetirməyə başlaması və ya əksinə, ayıb sayılırdı. Çoxuşaqlı ailələrdə yaşadıqları üçün heç bir problem yox idi. Əgər indi qadınlardan biri su daşıya bilmirdisə, deməli bu işi ailənin başqa qadını görüb.

Evdə kişi və qadın yarısı da ciddi şəkildə müşahidə edildi, lakin bu daha sonra müzakirə olunacaq.

Rusiyanın Şimalında yaşayış və kommunal binalar birləşdirildi eyni dam altında, belə ki, siz evdən çıxmadan ev təsərrüfatınızı idarə edə biləsiniz. Sərt soyuq təbii şəraitdə yaşayan şimallıların həyati ixtiraları beləcə özünü göstərirdi.

Ev xalq mədəniyyətində əsas həyat dəyərlərinin mərkəzi kimi başa düşülürdü.- xoşbəxtlik, firavanlıq, ailənin firavanlığı, iman. Daxmanın və evin funksiyalarından biri də qoruyucu funksiya idi. Damın altında oyulmuş taxta günəş ev sahiblərinə xoşbəxtlik və rifah arzusudur. Qızılgüllərin təsviri (şimalda bitməyən) xoşbəxt həyat arzusudur. Rəsmdəki şir və aslanlar bütpərəst amuletlərdir, dəhşətli görünüşü ilə pisliyi qorxudurlar.

Daxma haqqında atalar sözləri

Damda ağacdan hazırlanmış ağır silsiləsi var - günəşin əlaməti. Evdə bir ev ilahəsi olmalı idi. S.Yesenin at haqqında maraqlı yazırdı: “At istər yunan, istər misir, istər Roma, istərsə də rus mifologiyasında istək əlamətidir. Ancaq yalnız bir rus kəndlisi onu damına qoymağı, altındakı daxmasını arabaya bənzətməyi düşünürdü "(Nekrasova M.A. Rusiyanın xalq sənəti. - M., 1983)

Ev çox mütənasib və ahəngdar tikilib. Dizaynında - qızıl hissə qanunu, nisbətlərdə təbii harmoniya qanunu. Onlar ölçü aləti və mürəkkəb hesablamalar olmadan - ruhun istədiyi kimi instinktlə inşa etdilər.

10, hətta 15-20 nəfərlik ailə bəzən rus daxmasında yaşayırdı. Orada yemək bişirir, yeyir, yatırdılar, toxuyur, əyirir, qab-qacaq təmir edir və bütün ev işləri görürdülər.

Rus daxması haqqında mif və həqiqət. Belə bir fikir var ki, rus daxmalarında çirkli idi, antisanitar şərait, xəstəliklər, yoxsulluq və qaranlıq var idi. Mən də belə düşünürdüm, məktəbdə bizi belə öyrədirdilər. Ancaq bu tamamilə doğru deyil! Mən nənəmdən başqa bir dünyaya getməzdən bir müddət əvvəl, artıq 90 yaşı olanda (o, Arxangelsk vilayətində Rusiyanın Şimalında Nyandoma və Karqopol yaxınlığında böyüyüb), uşaqlıqda kəndlərində necə yaşadıqlarını soruşdum. həqiqətən ildə bir dəfə evi yuyub təmizləyib qaranlıqda, palçıqda yaşayıb?

O, çox təəccübləndi və evin həmişə təmiz deyil, çox yüngül və rahat, gözəl olduğunu söylədi. Anası (mənim ulu nənəm) ​​böyüklərin və uşaqların çarpayıları üçün ən gözəl valansları tikib toxuyurdu. Hər çarpayı və beşiyi öz şalvarları ilə bəzəyirdi. Və hər çarpayının öz naxışı var! Təsəvvür edin, bu necə bir işdir! Və hər çarpayının çərçivəsində nə gözəllik var! Onun atası (mənim ulu babam) bütün məişət əşyalarına və mebellərinə gözəl ornamentlər həkk edirdi. O, bacıları və qardaşları (mənim böyük nənəm) ​​ilə birlikdə nənəsinin himayəsində uşaq olduğunu xatırladı. Onlar təkcə oynamırdılar, həm də böyüklərə kömək edirdilər. Bəzən axşam nənəsi uşaqlara deyirdi: “Tezliklə ana-ata tarladan gələcək, evi yığışdırmalıyıq”. Və oh bəli! Uşaqlar süpürgə, cır-cındır götürür, əşyaları qaydasına salırlar ki, küncdə bir zərrə də olsun, toz zərrəsi də olmasın, hər şey öz yerində olsun. Ana və ata gələndə ev həmişə təmiz idi. Uşaqlar böyüklərin işdən evə gəldiyini, yorğun olduqlarını və köməyə ehtiyacı olduğunu başa düşdülər. O, anasının həmişə sobanı necə ağartdığını da xatırladı ki, soba gözəl, ev rahat olsun. Doğuş günü də anası (ulu nənəm) ​​sobanı ağardıb, sonra hamamda doğuşa gedib. Nənə böyük qızı olduğu üçün ona necə kömək etdiyini xatırladı.

Çöldə təmiz, içəridə çirkli bir şey yox idi. Həm çöldə, həm də içəridə çox diqqətlə təmizlənib. Nənəm mənə deyirdi ki, “kənarda olan, insanlara necə görünmək istəyirsən” (kənarda paltarın, evin, şkafın və s. görünüşüdür - qonaqları necə axtarırlar və biz özümüzü insanlara necə təqdim etmək istəyirik paltar, görünüş. evin və s.). Ancaq “içəridə nə varsa, həqiqətən də odur” (içəridə tikmə və ya hər hansı digər işin yanlış tərəfi, paltarın təmiz və deşiksiz və ləkəsiz olan yanlış tərəfi, şkafların içi və digər insanlar üçün görünməzdir, lakin həyatımızın bizə görünən anları). Çox ibrətamizdir. Onun sözlərini həmişə xatırlayıram.

Nənə xatırladı ki, yalnız işləməyənlərin kasıb və çirkli daxmaları var. Onları sanki müqəddəs axmaqlar, bir az xəstə hesab edirdilər, ruhu xəstə insanlar kimi yazıqdılar. Kim işləyirdi - 10 uşağı olsa belə - işıqlı, təmiz, gözəl daxmalarda yaşayırdı. Evinizi sevgi ilə bəzəyin. Onlar böyük bir ev təsərrüfatını idarə edirdilər və heç vaxt həyatdan şikayət etmədilər. Evdə, həyətdə həmişə nizam-intizam var idi.

Rus daxmasının cihazı

Rus evi (daxma), Kainat kimi, üç dünyaya, üç səviyyəyə bölündü: aşağısı zirzəmidir, yeraltıdır; ortası yaşayış sahəsidir; səmanın altındakı yuxarısı çardaqdır, damdır.

Dizayn olaraq daxma Bu, bir-birinə tac şəklində bağlanan loglardan hazırlanmış bir çərçivə idi. Rusiyanın şimalında mismarsız, çox davamlı evlər tikmək adət idi. Dırnaqların minimum sayı yalnız dekorasiya əlavə etmək üçün istifadə edilmişdir - prichelin, dəsmallar, platbands. “Ölçü və gözəlliyin deyəcəyi kimi” evlər tikdilər.

Dam- daxmanın yuxarı hissəsi - xarici dünyadan qorunma təmin edir və evin daxili hissəsinin boşluqla sərhədidir. Təəccüblü deyil ki, evlərdə dam bu qədər gözəl bəzədilmişdir! Damdakı ornamentdə isə tez-tez günəşin simvolları - günəş simvolları təsvir edilmişdir. Belə ifadələri bilirik: “ata sığınacağı”, “bir dam altında yaşamaq”. Adətlər var idi - əgər bir insan xəstə idisə və uzun müddət bu dünyanı tərk edə bilmirsə, ruhunun başqa bir dünyaya daha asan keçməsi üçün damdakı konkini çıxardılar. Maraqlıdır ki, dam evin qadın elementi hesab olunurdu - daxmanın özü və daxmadakı hər şey "örtülməlidir" - dam, vedrələr, qablar və barellər.

Evin yuxarı hissəsi (prichelina, dəsmal) günəş, yəni günəş işarələri ilə bəzədilmişdir. Bəzi hallarda dəsmalın üzərində tam günəş, yanalmalarda isə günəş əlamətlərinin yalnız yarısı təsvir edilmişdir. Beləliklə, günəş səma boyunca yolunun ən vacib nöqtələrində - gün çıxanda, zenitdə və qürubda göstərildi. Hətta folklorda bu üç əsas məqamı xatırladan “üç işıqlı günəş” ifadəsi də var.

Çardaq damın altında yerləşirdi və onun üzərində hazırda ehtiyacı olmayan əşyalar saxlanılır, evdən çıxarılır.

Daxma iki mərtəbəli idi, qonaq otaqları "ikinci mərtəbədə" yerləşirdi, çünki orada daha isti idi. Və "aşağı mərtəbədə", yəni aşağı mərtəbədə var idi zirzəmi Yaşayış yerlərini soyuqdan qorudu. Zirzəmi yemək saxlamaq üçün istifadə olunub və 2 hissəyə bölünüb: zirzəmi və yeraltı.

Mərtəbə isinmək üçün ikiqat düzəldiblər: altda “qara döşəmə”, onun üstündə isə “ağ döşəmə” var. Döşəmə lövhələri fasaddan çıxışa qədər olan istiqamətdə daxmanın kənarlarından mərkəzinə qədər döşəndi. Bəzi mərasimlərdə əhəmiyyət kəsb edirdi. Beləliklə, əgər evə girib döşəmə taxtaları boyunca bir skamyada oturdularsa, bu, onların ovlanmaq üçün gəldiyi demək idi. Onlar heç vaxt yatmadılar və çarpayını döşəmə taxtaları boyunca qoymadılar, çünki ölü adam "qapılara gedən yolda" döşəmə taxtaları boyunca uzanırdı. Ona görə də başımız çıxışa tərəf yatmadı. Həmişə başlarını qırmızı küncdə, nişanların yerləşdiyi ön divara doğru yatırdılar.

Rus daxmasının təşkilində vacib olan diaqonal idi "qırmızı künc - soba." Qırmızı künc həmişə günortaya, işığa, Tanrı tərəfinə (qırmızı tərəf) işarə edirdi. Həmişə Votok (günəşin doğuşu) və cənubla əlaqələndirilmişdir. Ocaq isə gün batımına, qaranlığa işarə edirdi. Və qərb və ya şimalla əlaqələndirilir. Onlar həmişə qırmızı küncdəki ikona üçün dua etdilər, yəni. məbədlərdəki qurbangahın yerləşdiyi şərqdə.

Qapı və evin girişi, xarici dünyaya çıxışı evin ən vacib elementlərindən biridir. Evə girən hər kəsi salamlayır. Qədim dövrlərdə evin qapısı və astanası ilə bağlı bir çox inanclar və müxtəlif qoruyucu rituallar mövcud idi. Yəqin ki, səbəbsiz deyil və indi bir çoxları uğurlar üçün qapıdan nal asırlar. Və hətta əvvəllər, eşik altına bir dəyirman (bağ aləti) qoyuldu. Bu, insanların atın günəşlə əlaqəli bir heyvan kimi təsəvvürlərini əks etdirirdi. Həm də insanın atəşin köməyi ilə yaratdığı və həyatı qorumaq üçün material olan metal haqqında.

Yalnız bağlı qapı evin içində həyatı xilas edir: “Hər kəsə inanma, qapını daha möhkəm bağla”. Elə buna görə də insanlar evin astanasının qarşısında dayanırdılar, xüsusən də başqasının evinə girəndə bu dayanacaq çox vaxt qısa dua ilə müşayiət olunurdu.

Bəzi yerlərdə toyda ərinin evinə girən gənc arvad eşiyə toxunmamalı idi. Ona görə də çox vaxt əllə gətirilirdi. Digər ərazilərdə isə işarə tam əksi idi. Toydan sonra bəy evinə daxil olan gəlin həmişə astanada uzanıb. Bunun bir əlaməti idi. O, indi özünəməxsus əridir.

Qapının astanası “özünün” və “yad” məkanın sərhədidir. Məşhur inanclara görə, bu, sərhəd xətti idi və buna görə də təhlükəli yer idi: "Onlar eşikdən keçən insanlara salam vermirlər", "Aşaranın üstündən əl sıxmırlar." Siz hətta həddi aşan hədiyyələri qəbul edə bilməzsiniz. Qonaqlar eşikdən kənarda qarşılanır, sonra onları astanadan qabaqda buraxırlar.

Qapının hündürlüyü insan boyundan aşağı idi. Girişdə başımı aşağı salıb papağımı götürməli oldum. Ancaq eyni zamanda, qapı kifayət qədər geniş idi.

Pəncərə- evin başqa girişi. Pəncərə çox qədim bir sözdür, ilk dəfə 11-ci ildə salnamələrdə qeyd edilmişdir və bütün slavyan xalqları arasında rast gəlinir. Xalq inanclarında pəncərədən tüpürmək, zibil atmaq, evdən bir şey tökmək qadağandır, çünki onun altında "Rəbbin mələyi var". "(dilənçiyə) pəncərədən verin - Allaha verin." Pəncərələr evin gözü hesab olunurdu. İnsan pəncərədən günəşə baxır, günəş də pəncərədən (daxmanın gözü) ona baxır.Ona görə də arxitravlarda çox vaxt günəşin əlamətləri həkk olunub. Rus xalqının tapmacaları belə deyir: "Qırmızı qız pəncərədən baxır" (günəş). Evdəki pəncərələr ənənəvi olaraq rus mədəniyyətində həmişə "yay üçün" - yəni şərqə və cənuba yönəldilməyə çalışıb. Evin ən böyük pəncərələri həmişə küçəyə və çaya baxırdı, onları "qırmızı" və ya "əyri" adlandırırdılar.

Rus daxmasında pəncərələr üç növ ola bilər:

A) Volokovoe pəncərəsi - pəncərələrin ən qədim növü. Onun hündürlüyü üfüqi döşənmiş logun hündürlüyündən çox deyildi. Amma eni hündürlüyündən bir yarım dəfə çox idi. Belə bir pəncərə içəridən xüsusi yivlər boyunca "sürüyərək" bir mandalı ilə bağlandı. Buna görə də pəncərə "portage" adlanırdı. İllüminatorun pəncərəsindən daxmaya ancaq zəif işıq daxil olurdu. Belə pəncərələr əlavə tikililərdə daha çox yayılmışdı. Daxma pəncərəsindən sobanın tüstüsü daxmadan çıxarıldı (“sürükləndi”). Zirzəmiləri, şkafları, küləkləri və inək tövlələrini də havalandırdılar.

B) Qutu pəncərəsi - bir-birinə möhkəm bağlanmış dörd barmaqlıqdan ibarət göyərtədən ibarətdir.

C) Magis pəncərə iki yan tirlə möhkəmləndirilmiş divardakı açılışdır. Bu pəncərələr yerləşdikləri yerdən asılı olmayaraq “qırmızı” da adlanır. Əvvəlcə rus daxmasında mərkəzi pəncərələr belə hazırlanmışdır.

Ailədə doğulan uşaqlar ölərsə, körpəni məhz pəncərədən keçirmək lazım idi. Hesab olunurdu ki, bu yolla uşağı xilas edə və uzun ömür təmin edə bilərsiniz. Rusiyanın Şimalında da belə bir inanc var idi ki, insanın ruhu evdən pəncərədən çıxır. Odur ki, pəncərənin üstünə bir stəkan su qoyublar ki, insandan ayrılan ruh yuyub uçsun. Həmçinin, anım mərasimindən sonra pəncərəyə dəsmal asılırdı ki, ruh ondan evə qalxsın, sonra geri ensin. Pəncərədə oturub xəbər gözləyir. Qırmızı küncdəki pəncərənin yanındakı yer ən hörmətli qonaqlar, o cümlədən ovçular üçün şərəf yeridir.

Pəncərələr hündürdə yerləşirdi və buna görə də pəncərədən gələn mənzərə qonşu binalara dəymirdi, pəncərədən isə gözəl görünürdü.

Tikinti zamanı, pəncərə şüası və log arasında, evin divarları boş yer (çöküntü yivi) buraxdı. Hamımızın yaxşı tanıdığı və adlanan lövhə ilə örtülmüşdü platband("evin üzündə" = korpus). Döşəmələr evi qorumaq üçün ornamentlərlə bəzədilmişdir: günəşin simvolu kimi dairələr, quşlar, atlar, şirlər, balıqlar, zəlilər (mal-qaranın keşikçisi hesab edilən heyvan - yırtıcı təsvir edilərsə, o, ev heyvanlarına zərər verməmək), çiçək ornamenti, ardıc, dağ külü .

Çöldə pəncərələr panjurlarla bağlanmışdı. Bəzən şimalda pəncərələri bağlamağı rahat etmək üçün əsas fasad boyunca qalereyalar tikildi (eyvanlara bənzəyirdi). Sahib qalereya ilə gəzir və gecələr pəncərələrə pərdələri bağlayır.

Daxmanın dörd tərəfi dünyanın dörd istiqaməti ilə üz-üzədir. Daxmanın görünüşü xarici dünyaya, daxili bəzək isə ailəyə, qəbilə, insana çevrilir.

Rus daxması eyvanı daha açıq və geniş idi. Budur, kəndin bütün küçəsinin görə biləcəyi o ailə hadisələri: əsgərləri yola saldılar, ovçularla görüşdülər, yeni evlənənlərlə görüşdülər. Eyvanda söhbət edir, xəbər mübadiləsi aparır, dincəlir, işdən danışırdılar. Buna görə də, eyvan görkəmli bir yer tuturdu, hündür idi və sütunlara və ya log kabinələrinə qalxdı.

Eyvan "evin və onun sahiblərinin vizit kartıdır", onların qonaqpərvərliyini, firavanlığını və mehribanlığını əks etdirir. Evin eyvanı dağıdılıbsa, yaşayış olmayan sayılırdı. Onlar eyvanı diqqətlə və gözəl bəzədilər, ornament evin elementlərindəki kimi idi. Bu həndəsi və ya çiçəkli bəzək ola bilər.

Sizcə, “eyvan” sözü hansı sözdən yaranıb? "Örtük", "dam" sözündən. Axı, eyvan mütləq qardan və yağışdan qorunan bir dam ilə idi.
Tez-tez bir rus daxmasında iki eyvan var idi və iki giriş. Birinci giriş əsas girişdir, burada söhbət və istirahət üçün skamyalar qurulub. İkinci giriş isə “çirklidir”, məişət ehtiyaclarına xidmət edirdi.

Bişirmək girişin yaxınlığında yerləşir və daxmanın təxminən dörddə birini tutur. Soba evin müqəddəs mərkəzlərindən biridir. "Evdəki soba kilsədəki qurbangahla eynidir: çörək orada bişirilir." “Bizi anamız bişirir”, “Sobasız ev adamsız evdir”. Soba qadın mənşəli idi və evin qadın yarısında yerləşirdi. Məhz sobada çiy, işlənməmiş qaynadılmış, “öz”, mənimsənilənə çevrilir. Ocaq qırmızı küncün qarşısındakı küncdə yerləşir. Üstündə yatırdılar, təkcə yemək bişirməkdə deyil, həm də müalicədə, xalq təbabətində istifadə edirdilər, qışda balaca uşaqları orada yuyar, uşaqlar, qocalar onun üstündə isinərdilər. Sobada evdən kimsə çıxsa (qayıtsınlar, yol xoşbəxt olsun deyə), tufan zamanı (çünki soba evin başqa girişidir, evin çöllə əlaqəsi) həmişə damperi bağlı saxlayırdılar. dünya).

Matica- tavanın dayandığı rus daxması üzərindən keçən bir şüa. Bu, evin ön və arxası arasındakı sərhəddir. Ev sahiblərinin icazəsi olmadan evə gələn qonaq anadan uzağa gedə bilməyib. Ananın altında oturmaq gəlini ovlamaq deməkdi. Uğur qazanmaq üçün evdən çıxmazdan əvvəl anadan yapışmaq lazım idi.

Daxmanın bütün sahəsi qadın və kişiyə bölündü. Kişilər işləyir və dincəlir, iş günləri rus daxmasının kişi hissəsində - ön qırmızı küncdə, ondan kənarda, eşikdə və bəzən pərdələrin altında qonaqları qəbul edirdilər. Təmir zamanı kişinin iş yeri qapının yanında olub. Qadınlar və uşaqlar işləyib dincəlir, daxmanın qadın yarısında - sobanın yanında oyaq qalırdılar. Qadınlar qonaqları qəbul edərdilərsə, qonaqlar sobanın astanasında oturdular. Qonaqlar daxmanın qadın ərazisinə yalnız sahibənin dəvəti ilə daxil ola bilərdilər. Kişi yarısının nümayəndələri, xüsusi bir təcili yardım olmadan, heç vaxt qadın yarısına, qadınlar isə kişi yarısına getmirdilər. Bu, təhqir kimi qəbul edilə bilər.

tövlələr təkcə oturma yeri deyil, həm də yatmaq yeri kimi xidmət edirdi. Skamyada yatarkən başın altına baş dayağı qoyulmuşdu.

Qapıdakı mağaza “konik” adlanırdı, bura ev sahibinin iş yeri ola bilər, evə girən istənilən şəxs, dilənçi də gecələyə bilərdi.

Pəncərələrin üstündəki skamyaların üstündə skamyalara paralel olaraq rəflər hazırlanmışdır. Onların üzərinə papaqlar, saplar, ipliklər, əyiricilər, bıçaqlar, büstlər və digər məişət əşyaları qoyulurdu.

Evli yetkin cütlüklər çəkmələrdə, pərdələrin altındakı skamyada, ayrı qəfəslərdə - öz yerlərində yatırdılar. Qocalar sobanın üstündə və ya sobanın yanında, uşaqlar isə sobanın üstündə yatırdılar.

Rusiyanın şimal daxmasında bütün qablar və mebellər divarlar boyunca yerləşir və mərkəz pulsuz olaraq qalır.

Svetlitsy otaq adlanırdı - işıqlı otaq, evin ikinci mərtəbəsində ocaq, təmiz, baxımlı, iynə işi və təmiz dərslər üçün. Qarderob, çarpayı, divan, stol var idi. Ancaq daxmada olduğu kimi, bütün əşyalar divarlar boyunca yerləşdirildi. Gorenkada qızlar üçün cehiz yığdıqları sandıqlar var idi. Nə qədər evli qız - bu qədər sandıq. Burada qızlar - ərə gedən gəlinlər yaşayırdı.

Rus daxmasının ölçüləri

Qədim dövrlərdə rus daxmasının daxili arakəsmələri yox idi və kvadrat və ya düzbucaqlı formada idi. Daxmanın orta ölçüləri 4 x 4 metrdən 5,5 x 6,5 metrə qədər idi. Orta kəndlilərin və varlı kəndlilərin böyük daxmaları var idi - 8x9 metr, 9x10 metr.

Rus daxmasının bəzəyi

Rus daxmasında dörd künc fərqlənirdi: soba, qadın kutu, qırmızı künc, arxa künc (döşəmənin altından girişdə). Hər küncün öz ənənəvi məqsədi var idi. Və bütün daxma, açılara uyğun olaraq, qadın və kişi yarılarına bölündü.

Daxmanın qadın yarısı sobanın ağzından (soba çıxışı) evin ön divarına qədər axır.

Evin dişi yarısının künclərindən biri qadın kutudur. Buna "bişirmək" də deyilir. Bu yer sobanın yanında, qadınların ərazisidir. Burada yemək, piroq bişirir, qab-qacaq, dəyirman daşları saxlayırdılar. Bəzən evin "qadın ərazisi" arakəsmə və ya ekranla ayrıldı. Daxmanın qadın yarısında, sobanın arxasında mətbəx qabları və yeməklər üçün şkaflar, qab-qacaq üçün rəflər, vedrələr, çuqunlar, çəlləklər, soba ləvazimatları (çörək kürəyi, poker, maşa) var idi. Evin yan divarı boyunca daxmanın dişi yarısı boyunca uzanan “uzun skamya” da qadın idi. Burada qadınlar əyirir, toxunur, tikir, tikiş tikir, uşaq beşiyi asılırdı.

Kişilər heç vaxt “qadın ərazisinə” girməyib, qadın sayılan qab-qacaqlara toxunmayıblar. Özü də yad və qonaq qadın kutuna belə baxa bilmirdi, təhqir edirdi.

Fırının digər tərəfində kişi məkanı, "evdə kişi krallığı". Burada kişilərin ev işləri gördüyü, ağır iş günündən sonra dincəldiyi eşik kişi dükanı var idi. Onun altında tez-tez kişilərin işi üçün alətlər olan şkaf var idi.Qadının eşik skamyasında oturması nalayiq hesab olunurdu. Daxmanın arxasındakı yan skamyada gündüz dincəlirdilər.

Rus sobası

Daxmanın təxminən dörddə birini, bəzən isə üçdə birini rus sobası tuturdu. O, ocağın simvolu idi. Onlar orada nəinki yemək bişirir, həm də mal-qara üçün yem, piroq və çörək bişirir, yuyunur, otağı qızdırır, onun üstündə yatıb paltar, ayaqqabı və ya yemək, qurudulmuş göbələk və giləmeyvə qurudurlar. Hətta qışda da toyuqları sobada saxlaya bilirdilər. Soba çox böyük olsa da, "yemir" deyil, əksinə, daxmanın yaşayış sahəsini genişləndirir, onu çoxölçülü, qeyri-bərabər hündürlüyə çevirir.

Təəccüblü deyil ki, "sobadan rəqs etmək" deyimi var, çünki rus daxmasında hər şey sobadan başlayır. İlya Muromets haqqında dastanı xatırlayın? Bylina bizə İlya Murometsin "30 il 3 il sobada yatdığını", yəni yeriyə bilmədiyini söyləyir. Döşəmələrdə və skamyalarda deyil, sobada!

“Bizi ana kimi bişir” deyirdilər. Bir çox xalq müalicə üsulları soba ilə əlaqəli idi. Və əlamətlər. Məsələn, sobada tüpürmək olmaz. Ocaqda od yananda isə söyüş söymək mümkün deyildi.

Yeni soba tədricən və bərabər şəkildə isinməyə başladı. Birinci gün dörd kündə ilə başladı və sobanın bütün həcmini alovlandırmaq üçün hər gün tədricən bir log əlavə edildi və çatlarsız idi.

Əvvəlcə rus evlərində qara rəngdə qızdırılan çiy sobalar var idi. Yəni o zaman tüstünün çıxması üçün sobada egzoz borusu yox idi. Tüstü qapıdan və ya divardakı xüsusi dəlikdən buraxılıb. Bəzən elə düşünürlər ki, yalnız kasıbların qara daxması var, amma bu belə deyil. Belə sobalar zəngin malikanələrdə də olub. Qara soba daha çox istilik verir və onu ağdan daha uzun saxlayır. Dumanlı divarlar nəmdən və çürümədən qorxmurdu.

Daha sonra sobalar ağ rəngdə tikildi - yəni tüstünün çıxdığı boru düzəltməyə başladılar.

Soba həmişə evin künclərindən birində yerləşirdi, bu soba, qapı, kiçik künc adlanırdı. Sobadan diaqonal olaraq həmişə bir rus evinin qırmızı, müqəddəs, ön, böyük bir küncü var idi.

Rus daxmasında qırmızı künc

Qırmızı künc - daxmada mərkəzi əsas yer, rus evində. Buna “müqəddəs”, “ilahi”, “cəbhə”, “böyük”, “böyük” də deyirlər. Evin bütün künclərindən daha yaxşı günəşlə işıqlandırılır, evdə hər şey ona yönəlib.

Qırmızı küncdəki tanrıça pravoslav kilsəsinin qurbangahına bənzəyir və evdə Allahın varlığı kimi şərh olunurdu. Qırmızı küncdəki masa kilsə qurbangahıdır. Burada, qırmızı küncdə, şəkil üçün dua etdilər. Burada, süfrədə bütün yeməklər və ailənin həyatındakı əsas hadisələr keçirilirdi: doğum, toy, dəfn, orduya yola salma.

Burada təkcə nişanlar deyil, həm də İncil, dua kitabları, şamlar, müqəddəs söyüd budaqları Palm Bazar günü və ya Üçlükdə ağcaqayın budaqları gətirildi.

Qırmızı küncə xüsusi sitayiş olunurdu. Burada anım zamanı dünyaya getmiş başqa bir ruha əlavə cihaz qoyublar.

Məhz Qırmızı Küncdə Rusiyanın şimalı üçün ənənəvi olan xoşbəxtlik quşları asıldı.

Qırmızı küncdəki masada oturacaqlar ənənə ilə sərt şəkildə sabitlənmişdi, Həm də yalnız tətil zamanı deyil, həm də müntəzəm yemək zamanı. Yemək ailəni və ailəni bir araya gətirdi.

• Qırmızı küncdə, masanın ortasında, nişanlar altında, ən şərəflisi idi. Ev sahibi, ən hörmətli qonaqlar, keşiş burada oturmuşdu. Əgər qonaq ev sahibinin dəvəti olmadan keçib qırmızı küncdə oturubsa, bu, etiketin kobud şəkildə pozulması hesab olunurdu.
• Cədvəlin növbəti ən vacib tərəfi sahibindən sağa və ona ən yaxın yerlərə sağda və solda. Bu kişi mağazasıdır. Burada rütbəyə görə ailənin kişiləri evin sağ divarı boyunca onun çıxışına doğru oturmuşdular. Kişi nə qədər yaşlı olsa, ev sahibinə bir o qədər yaxın oturar.
• Və davam masanın "aşağı" ucu "qadın skamyasında", qadınlar və uşaqlar evin alınlığı boyunca əyləşdilər.
• evin xanımı yan skamyada sobanın yanından ərinin qarşısına qoyulmuşdu. Beləliklə, yemək vermək və nahar təşkil etmək daha rahat idi.
• Toy zamanı yeni evlənənlər qırmızı küncdəki ikonaların altında da oturdu.
• Qonaqlar üçün öz qonaq mağazası var idi. Pəncərənin yanında yerləşir. İndiyə qədər bəzi yerlərdə qonaqları pəncərənin kənarında oturtmaq adəti var.

Ailə üzvlərinin masa arxasında bu cür təşkili rus ailəsi daxilində sosial münasibətlərin modelini göstərir.

Cədvəl- evin qırmızı küncündə və ümumiyyətlə daxmada ona böyük əhəmiyyət verilirdi. Daxmadakı masa daimi bir yerdə dayandı. Əgər ev satılıbsa, o zaman stolla birlikdə satılmalıdır!

Çox vacibdir: Süfrə Allahın əlidir. "Cədvəl qurbangahdakı taxtla eynidir və buna görə də masada oturmaq və kilsədəki kimi davranmaq lazımdır" (Olonets əyaləti). Yemək masasına yad əşyaların qoyulmasına icazə verilmədi, çünki bura Allahın özünün yeridir. Süfrəni döymək mümkün deyildi: “Stala vurma, süfrə Allahın xurmasıdır!” Süfrədə həmişə çörək olmalıdır - evdə firavanlıq və rifah simvolu. Onlar belə dedilər: "Süfrədə çörək - və süfrə taxtdır!". Çörək firavanlıq, bolluq, maddi rifah rəmzidir. Buna görə də o, həmişə süfrədə - Allahın xurmasında olmalı idi.

Müəllifdən kiçik bir lirik uzaqlaşma. Bu məqalənin əziz oxucuları! Bəlkə bütün bunların köhnəldiyini düşünürsən? Yaxşı, stolun üstündəki çörəyin nə işi var? Öz əlinizlə evdə mayasız çörək bişirirsiniz - bu olduqca asandır! Və sonra başa düşəcəksən ki, bu tamamilə fərqli bir çörəkdir! Mağazadan alınan çörək kimi deyil. Bəli və formada bir çörək - bir dairə, hərəkət, böyümə, inkişaf simvolu. İlk dəfə piroqlar, kekslər yox, çörək bişirəndə və çörəyin iyi bütün evimə gələndə əsl evin nə olduğunu anladım - oradan .. çörək iyi gələn ev! Hara qayıtmaq istərdiniz? Bunun üçün vaxtınız yoxdur? Mən də belə düşünürdüm. Ta ki, övladı ilə işlədiyim və on uşağı olan analardan biri mənə çörək bişirməyi öyrədənə qədər. Sonra düşündüm: "On uşaq anası ailəsi üçün çörək bişirməyə vaxt tapırsa, deməli, buna mütləq vaxtım var!" Ona görə də çörəyin niyə hər şeyin başı olduğunu anlayıram! Bunu əllərinlə və ruhunla hiss etməlisən! Və sonra süfrənizdəki çörək evinizin simvoluna çevriləcək və sizə çoxlu sevinc gətirəcək!

Cədvəl mütləq döşəmə lövhələri boyunca quraşdırılmışdır, yəni. stolun ensiz tərəfi daxmanın qərb divarına tərəf yönəlmişdi. Bu çox vacibdir, çünki rus mədəniyyətində "uzununa - eninə" istiqamətinə xüsusi məna verildi. Uzunlamasına olanın "müsbət", eninə olanının isə "mənfi" yükü var idi. Buna görə də evdəki bütün əşyaları uzununa istiqamətdə qoymağa çalışdılar. Elə buna görə də, onlar rituallar zamanı (məsələn, uyğunlaşma) döşəmə taxtaları boyunca oturdular - hər şey yaxşı getsin.

Masanın üstündə süfrə rus ənənəsində də çox dərin məna daşıyır və süfrə ilə ayrılmazdır. “Süfrə və süfrə” ifadəsi qonaqpərvərliyi, qonaqpərvərliyi simvolizə edirdi. Bəzən süfrəyə "müqəddəs solker" və ya "samobranka" deyirdilər. Toy süfrələri xüsusi yadigar kimi saxlanılırdı. Süfrə həmişə örtülmürdü, ancaq xüsusi hallarda. Amma Kareliyada, məsələn, süfrə həmişə masanın üstündə olmalı idi. Toy məclisində xüsusi süfrə götürüb içindən (xarabdan) düzürdülər. Anım zamanı süfrəni yerə sərmək olardı, çünki süfrə “yoldur”, kosmik dünya ilə insan dünyası arasında əlaqədir, “süfrə yoldur” ifadəsi heç də əbəs yerə gəlməyib. bizə.

Yemək süfrəsində ailə toplandı, yeməkdən əvvəl vəftiz edildi və dua oxudu. Qəşəng yeyirdilər, yemək yeyərkən ayağa qalxmaq olmurdu. Yeməyə ailə başçısı kişi başladı. Yeməyi tikə-tikə doğradı, çörəyi kəsdi. Qadın süfrədə hər kəsə xidmət etdi, yemək verdi. Yemək uzun, yavaş, uzun idi.

Bayram günlərində qırmızı künc toxunmuş və naxışlı dəsmallarla, güllərlə, ağac budaqları ilə bəzədilmişdir. Ziyarətgahın üzərinə naxışlı, naxışlı və toxunmuş dəsmallar asılırdı. Palm Bazar günü qırmızı künc söyüd budaqları ilə, Üçlükdə - ağcaqayın budaqları ilə və təmiz cümə axşamı günü heather (ardıc) ilə bəzədilib.

Müasir evlərimiz haqqında düşünmək maraqlıdır:

Sual 1. Evdə "kişi" və "qadın" ərazisinə bölünməsi təsadüfi deyil. Müasir mənzillərimizdə isə "qadınların gizli guşəsi" var - "qadın krallığı" kimi şəxsi məkan, kişilər buna müdaxilə edirmi? Bizə lazımdırmı? Onu necə və harada yarada bilərsiniz?

Sual 2. Bir mənzilin və ya kottecin qırmızı küncündə nə var - evin əsas mənəvi mərkəzi nədir? Gəlin evimizə nəzər salaq. Və bir şeyi düzəltmək lazımdırsa, o zaman bunu edəcəyik və evimizdə qırmızı bir künc yaradacağıq, ailəni həqiqətən birləşdirmək üçün yaradacağıq. Bəzən İnternetdə kompüteri "mənzilin enerji mərkəzindəki kimi qırmızı küncə qoymaq", iş yerinizi orada təşkil etmək üçün məsləhətlər var. Mən həmişə belə tövsiyələrə təəccüblənirəm. Burada, qırmızıda - əsas künc - həyatda vacib olan, ailəni birləşdirən, həqiqi mənəvi dəyərləri daşıyan, ailənin və ailənin həyatının mənası və ideyası nədir, ancaq televizor deyil. və ya ofis mərkəzi! Bunun nə ola biləcəyini birlikdə düşünək.

Rus daxmalarının növləri

İndi bir çox ailələr Rusiyanın tarixi və adət-ənənələri ilə maraqlanır və əcdadlarımız kimi ev tikirlər. Bəzən belə hesab edilir ki, onun elementlərinin düzülüşünə görə yalnız bir növ ev olmalıdır və yalnız bu tip evlər “düzgün” və “tarixi”dir. Əslində, daxmanın əsas elementlərinin (qırmızı künc, soba) yeri bölgədən asılıdır.

Sobanın və qırmızı küncün yerləşdiyi yerə görə, 4 növ rus daxması fərqlənir. Hər bir növ müəyyən bir ərazi və iqlim şəraiti üçün xarakterikdir. Yəni birbaşa demək mümkün deyil: soba həmişə ciddi şəkildə burada olub, qırmızı künc isə ciddi şəkildə buradadır. Gəlin şəkillərə daha yaxından nəzər salaq.

Birinci növ Şimali Mərkəzi Rus daxmasıdır. Soba daxmanın arxa künclərindən birində onun sağında və ya solunda olan girişin yanında yerləşir. Ocağın ağzı daxmanın ön divarına çevrilir (Ağzı rus sobasının çıxışıdır). Sobadan diaqonal qırmızı küncdür.

İkinci növ Qərbi Rus daxmasıdır. Ocaq da onun sağında və ya solunda olan girişin yanında yerləşirdi. Amma ağzı ilə uzun yan divara çevrilmişdi. Yəni sobanın ağzı evin giriş qapısına yaxın idi. Qırmızı künc də sobadan diaqonal olaraq yerləşirdi, lakin yemək daxmada fərqli bir yerdə - qapıya yaxın bir yerdə bişirilirdi (şəkilə bax). Ocağın kənarında yatmaq üçün döşəmə düzəltdilər.

Üçüncü növ şərq Cənubi Rus daxmasıdır. Dördüncü növ Qərbi Cənubi Rus daxmasıdır. Cənubda ev fasadlı deyil, yan uzun tərəfi ilə küçəyə qoyuldu. Buna görə də burada sobanın yeri tamamilə fərqli idi. Soba girişdən ən uzaq küncə qoyulmuşdu. Sobadan diaqonal olaraq (qapı ilə daxmanın ön uzun divarı arasında) qırmızı künc var idi. Şərqi Cənubi Rus daxmalarında sobanın ağzı ön qapıya doğru çevrildi. Qərbi cənub rus daxmalarında sobanın ağzı evin küçəyə baxan uzun divarına tərəf çevrilmişdi.

Daxmaların müxtəlif növlərinə baxmayaraq, onlar rus yaşayış binasının quruluşunun ümumi prinsipinə əməl edirlər. Buna görə də, evdən uzaqda olsa da, səyyah həmişə daxmada özünü istiqamətləndirə bilərdi.

Rus daxmasının və kəndli mülkünün elementləri: lüğət

Kəndli mülkündə iqtisadiyyat böyük idi - hər mülkdə taxıl və qiymətli əşyaların saxlanması üçün 1-dən 3-ə qədər anbar var idi. Həm də hamam var idi - yaşayış binasından ən ucqar bina. Hər şeyin öz yeri var. Atalar sözündən gələn bu prinsipə həmişə və hər yerdə əməl olunub. Lazımsız hərəkətlərə və ya hərəkətlərə əlavə vaxt və enerji sərf etməmək üçün evdə hər şey düşünülmüş və ağıllı şəkildə təşkil edilmişdir. Hər şey əlindədir, hər şey rahatdır. Müasir ev erqonomikası tariximizdən gəlir.

Rus mülkünün girişi küçənin kənarından möhkəm bir darvaza ilə idi. Darvazanın üstündə dam var idi. Küçənin kənarındakı darvazada isə damın altında bir mağaza var. Skamyada təkcə kəndlilər deyil, yoldan keçən istənilən şəxs otura bilərdi. Qapıda qonaqları qarşılamaq və yola salmaq adət idi. Darvazanın damı altında isə onları mehribanlıqla qarşılamaq və ya vidalaşmaq olardı.

Anbar- taxıl, un, ləvazimatların saxlanması üçün ayrıca kiçik bina.

Hamam- yuyulmaq üçün ayrıca bina (yaşayış binasından ən uzaqda yerləşən bina).

Tac- bir rus daxmasının günlük evində bir üfüqi sıranın logları.

anemon- daxmanın pedimentində dəsmal yerinə bərkidilmiş oyulmuş günəş. Evdə yaşayan ailəyə bol məhsul, xoşbəxtlik, firavanlıq arzulayıram.

anbar- sıxılmış çörəyi döymək üçün platforma.

sandıq- taxta konstruksiyada bir-birinin üstünə qoyulmuş logların taclarından əmələ gələn quruluş. Köşklər keçidlər və keçidlərlə birləşən bir neçə stenddən ibarətdir.

toyuq-dırnaqsız tikilmiş rus evinin damının elementləri. Bunu dedilər: "Cücələr və damda bir at - daxmada daha sakit olacaq". Məhz damın elementləri nəzərdə tutulur - silsilələr və toyuqlar. Toyuqların üzərinə su drenajı qoyulmuşdu - damdan suyu boşaltmaq üçün bir nov şəklində oyulmuş bir log. “Toyuqlar” obrazı təsadüfi deyil. Toyuq və xoruz məşhur düşüncədə günəşlə əlaqələndirilirdi, çünki bu quş günəşin doğuşunu elan edir. Xoruzun fəryadı, məşhur inanca görə, pis ruhları qovdu.

Buzlaq- müasir soyuducunun ulu babası - qida saxlama üçün buz otağı

Matica- tavanın qoyulduğu kütləvi bir taxta şüa.

platband- pəncərənin dekorasiyası (pəncərənin açılması)

Anbar- xırmandan əvvəl çubuqların qurudulması üçün tikili. Dəmirlər yerə düzülür və qurudulur.

ohlupen- at - evin iki qanadını, iki dam yamacını birləşdirir. At səmada hərəkət edən günəşi simvollaşdırır. Bu, dırnaqlar və evin talismanı olmadan tikilmiş dam tikintisinin əvəzsiz elementidir. Oxlupen də evin mühafizəsi ilə bağlı olan və qədim döyüşçünün dəbilqəsi mənasını verən “dəbilqə” sözündən “şelom” adlanır. Ola bilsin ki, daxmanın bu hissəsi "sərin" adlanırdı, çünki yerə qoyulduqda "alqış" səsi çıxarır. Ohlupni tikinti zamanı mismarsız edirdi.

Ochelie - bu, rus qadınlarının baş geyiminin alnındakı ən gözəl bəzədilmiş hissəsinin adı idi ("alında pəncərə bəzəyi hissəsi də deyilirdi - evin "alın bəzəyi, alın" ının yuxarı hissəsi. Oçeli - pəncərənin üstündəki korpusun yuxarı hissəsi.

Povet- samanlıq, burada birbaşa arabada və ya kirşədə sürmək mümkün idi. Bu otaq birbaşa həyətin üstündə yerləşir. Burada qayıqlar, balıqçılıq alətləri, ov ləvazimatları, ayaqqabılar, paltarlar da saxlanılırdı. Burada tor qurudub təmir edirdilər, kətan əzdilər və başqa işlərlə məşğul olurdular.

zirzəmi- yaşayış yerlərinin altındakı aşağı otaq. Zirzəmidən ərzaq anbarı və məişət ehtiyacları üçün istifadə olunub.

Polatı- Rus daxmasının tavanı altında taxta döşəmə. Divarla rus sobası arasında yerləşdilər. Soba uzun müddət istiliyi saxladığından mərtəbələrdə yatmaq mümkün idi. Əgər istilik sobası qızdırılmayıbsa, o zaman tərəvəzlər döşəmələrdə saxlanılırdı.

polis- daxmadakı skamyaların üstündəki qablar üçün qıvrımlı rəflər.

dəsmal- iki çarpayının qovşağında günəşin simvolu ilə bəzədilmiş qısa şaquli lövhə. Adətən dəsmal yorğanların naxışını təkrar edirdi.

Prichelina- evin taxta damındakı lövhələr, onları çürümədən qoruyan, gable (daxma daxması) üstündəki uclarına mıxlanmışdır. Prişelinlər oymalarla bəzədilib. Naxış həndəsi ornamentdən ibarətdir. Amma üzümlü ornament də var - həyat və nəsil rəmzi.

Svetlitsa- qadın yarısında, binanın yuxarı hissəsində, iynə işləri və digər məişət işləri üçün nəzərdə tutulmuş xorun otaqlarından biri ("sahiblərə" bax).

çardaq- daxmadakı giriş soyuq otağı, adətən örtü qızdırılmırdı. Eləcə də malikanələrdəki ayrı-ayrı hücrələr arasındakı giriş otağı. Bu, həmişə saxlama üçün köməkçi otaqdır. Burada məişət ləvazimatları saxlanılırdı, vedrələr və vedrələr, iş paltarları, yelçəkənlər, oraqlar, dərraklar, dırmıqlar olan bir mağaza var idi. Koridorda çirkli ev işlərini görürdülər. Bütün otaqların qapıları çardağa açılırdı. Kanopi - soyuqdan qorunma. Ön qapı açıldı, soyuq vestibülə daxil oldu, ancaq yaşayış yerlərinə çatmadı.

Önlük- bəzən evlərə əsas fasad tərəfdən incə oymalarla bəzədilmiş “önlüklər” hazırlanırdı. Bu, evi yağışdan qoruyan taxta çıxıntıdır.

anbar- mal-qara üçün yer.

malikanələr- vestibüllər və keçidlərlə birləşən ayrı-ayrı binalardan ibarət böyük yaşayış taxta ev. qalereyalar. Xorun bütün hissələri hündürlüyü ilə fərqlənirdi - çox gözəl çox səviyyəli bir quruluş olduğu ortaya çıxdı.

Rus daxmasının qabları

Yeməklər yemək üçün sobada və sobanın yanında saxlanılırdı. Bunlar qazanlar, sıyıqlar üçün qazanlar, şorbalar, balıq bişirmək üçün gil yamaqlar, çuqun qablardır. Gözəl çini qablar saxlanılırdı ki, hamı onları görsün. O, ailədə zənginliyin simvolu idi. Yuxarı otaqda bayram xörəkləri, şkafda isə boşqablar qoyulurdu. Gündəlik əşyalar asma şkaflarda saxlanılırdı. Nahar qabları iri gil və ya taxta qabdan, taxta qaşıqlardan, ağcaqayın qabığından və ya mis duz çalkalayıcıdan və kvas stəkanlarından ibarət idi.

Rus daxmasında çörək saxlamaq üçün, boyalı Qutu, parlaq rəngli, günəşli, şən. Qutunun rənglənməsi onu əhəmiyyətli, vacib bir şey kimi digər şeylərdən fərqləndirirdi.

-dən çay içmək samovar.

ələk unu süzmək üçün də istifadə olunurdu, sərvət və bərəkət rəmzi kimi onu göyün qübbəsinə bənzədirdilər (“Ələk ələklə örtülüdür” tapmacası, cavabı cənnət və yerdir).

Duz- bu təkcə yemək deyil, həm də talismandır. Buna görə də qonaqlara salam, qonaqpərvərlik simvolu kimi duz-çörək verirdilər.

Ən çox yayılmış saxsı qablar idi qazan. Qazanlarda sıyıq və kələm şorbası hazırlanırdı. Bir qazanda Şchi yaxşı danladı və daha dadlı və zəngin oldu. İndi də rus sobasından və sobadan şorba və sıyığın dadını müqayisə etsək, dad fərqini dərhal hiss edəcəyik! Fırından çıxdı - dadlı!

Evdə məişət ehtiyacları üçün çəlləklər, çəlləklər, zənbillər istifadə olunurdu. İndiki kimi tavalarda yemək qızardırdılar. Xəmir taxta novlarda və çənlərdə yoğrulur. Su vedrələrdə və küplərdə daşınırdı.

Yaxşı ev sahibləri üçün yeməkdən dərhal sonra bütün qablar təmiz yuyulur, qurudulur və rəflərə tərs qoyulur.

Domostroy bunu dedi: "belə ki, hər şey həmişə təmiz və masaya və ya çatdırılmağa hazır olsun."

Yeməkləri sobaya qoymaq və onları sobadan çıxarmaq üçün onlara lazım idi tutacaqlar. Yeməklə dolu qazanı sobaya qoymağa və ya sobadan çıxarmağa cəhd etmək imkanınız varsa, bu işin fiziki cəhətdən nə qədər çətin olduğunu və fitnessiz də qadınların nə qədər güclü olduğunu anlayacaqsınız :). Onlar üçün hər bir hərəkət idman və bədən tərbiyəsi idi. Mən ciddiyəm 🙂 - Böyük bir ailə üçün maşa ilə böyük qazan yemək əldə etməyin nə qədər çətin olduğunu sınadım və qiymətləndirdim!

Kömür üyütmək üçün istifadə olunur poker.

19-cu əsrdə gil qablar metal olanlarla əvəz edilmişdir. Onlar çağırılır çuqun (“çuqun” sözündən).

Qızartmaq və bişirmək üçün gil və metal qablardan istifadə olunurdu. qızartma qabları, yamaqlar, mangallar, qablar.

mebel bu sözün anlayışımızda demək olar ki, rus daxması yox idi. Mebel çox sonra, çox keçməmiş ortaya çıxdı. Şkaflar və sandıqlar yoxdur. Paltar, ayaqqabı və başqa əşyalar daxmada saxlanmayıb.

Kəndli evində ən qiymətli əşyalar - mərasim qabları, şənlik paltarları, qızlar üçün cehizlər, pullar saxlanılırdı. sandıqlar. Sandıqlar həmişə qıfıllı olub. Sinə dizaynı sahibinin firavanlığından xəbər verə bilərdi.

Rus daxması dekorasiyası

Evi rəngləməyi (“çiçək aç” deyirdilər) rəssamlıq ustası edə bilərdi. Açıq fonda qeyri-adi naxışlar çəkilmişdir. Bunlar günəşin simvollarıdır - dairələr və yarımdairələr, xaçlar və heyrətamiz bitkilər və heyvanlar. Daxma həmçinin ağac üzərində oymalarla bəzədilib. Qadınlar toxuculuq və tikmə tikir, toxuculuq və iynə işləri ilə evlərini bəzəyirdilər.

Rus daxmasında oymaq üçün hansı alətdən istifadə edildiyini təxmin edin? Balta ilə! Evlərin rənglənməsini isə “rəssamlar” edirdi – rəssamların adı belə idi. Evlərin fasadlarını - pedimentləri, arxitravları, eyvanları, kilsələri rənglədilər. Ağ sobalar görünəndə qəyyumluq və arakəsmələri, daxmalarda şkafları rəngləməyə başladılar.

Şimal rus evinin damının pedimentinin bəzəyi əslində kosmosun görüntüsüdür. Yataqlarda və dəsmalda günəşin əlamətləri - günəşin yolunun təsviri - günəşin doğuşu, zenitdə günəş, qürub.

Çox maraqlı çarpayıları bəzəyən ornament.Şapellərdəki günəş işarəsinin altında bir neçə trapezoidal çıxıntıları - su quşlarının pəncələrini görə bilərsiniz. Şimallılar üçün günəş sudan çıxdı, həm də suya batdı, çünki ətrafda çoxlu göllər və çaylar var idi və buna görə də su quşları - sualtı-yeraltı dünyası təsvir edilmişdir. Eyvanlardakı ornament yeddi qatlı səmanı təcəssüm etdirirdi (köhnə ifadəni xatırlayın - "yeddinci göydə xoşbəxtliklə olmaq"?).

Prişelin ornamentinin birinci cərgəsində bəzən trapesiya ilə birləşən dairələr var. Bunlar səmavi suyun simvollarıdır - yağış və qar. Üçbucaqlardan başqa bir sıra şəkillər, oyanacaq və məhsul verəcək toxumları olan bir yer təbəqəsidir. Məlum olur ki, günəş doğaraq yeddi qatlı səma üzərində hərəkət edir ki, onun təbəqələrinin birində rütubət ehtiyatı, digərində isə bitki toxumları var. Günəş əvvəlcə tam gücü ilə parlamır, sonra öz zirvəsinə çatır və sonunda ertəsi gün səhər yenidən səmada səyahətinə başlamaq üçün aşağı yuvarlanır. Bir sıra ornament digərini təkrarlamır.

Eyni simvolik ornamentə rus evinin arxivlərində və Rusiyanın mərkəzi hissəsindəki pəncərələrin bəzəklərində rast gəlmək olar. Ancaq pəncərələrin dekorasiyası öz xüsusiyyətlərinə malikdir. Korpusun aşağı lövhəsində daxmanın qeyri-bərabər relyefi (şumlanmış sahə) var. Korpusun yan lövhələrinin aşağı uclarında ortasında deşik olan ürək formalı təsvirlər - torpağa batırılmış toxumun simvolu var. Yəni ornamentdə əkinçi üçün ən vacib atributlara - toxum səpilmiş torpaq və günəşə malik dünyanın proyeksiyasını görürük.

Rus daxması və ev təsərrüfatı haqqında atalar sözləri və məsəllər

• Evlər və divarlar kömək edir.
• Hər ev sahibi tərəfindən saxlanılır. Ev sahibi tərəfindən rənglənir.
• Evdə necədir - özünüz də belə.
• Tövlə düzəldin, mal-qara orada!
• Ustanın evinə görə yox, ustaya görə ev.
• Boyanan sahibinin evi deyil, evin sahibidir.
• Evdə - uzaqda deyil: oturduqdan sonra getməyəcəksiniz.
• Yaxşı arvad evi xilas edər, arıq isə qolu ilə silkələyər.
• Evin xanımı bal içində pancake kimidir.
• Vay o adamın halına ki, evdə səliqə-sahman yaşayır.
• Daxma əyri olsa, sahibə pisdir.
• Bənna nədir - məskən belədir.
• Bizim sahibə işdə hər şey var - və itlər qabları yuyur.
• Evə rəhbərlik etmək - bast ayaqqabıları toxunmayın.
• Evdə sahibi daha çox arxierdir
• Evdə bir ev heyvanına başlayın - gəzmək üçün ağzınızı açmayın.
• Ev kiçikdir, amma yalan danışmağı əmr etmir.
• Çöldə nə doğulsa, evdə hər şey lazımlı olacaq.
• İqtisadiyyatını bilməyən sahibi deyil.
• Bərəkəti yer deyil, sahibi saxlayır.
• Evi idarə etməsən, şəhəri də idarə edə bilməzsən.
• Kənd zəngindir, şəhər də zəngindir.
• Yaxşı baş yüz əli doyurar.

Əziz dostlar! Mən bu daxmada təkcə rus evinin tarixini deyil, həm də əcdadlarımızdan sizinlə birlikdə ev təsərrüfatını - ağlabatan və gözəl, ruha və gözə xoş gələn, təbiətlə və vicdanınızla harmoniyada yaşamağı öyrənmək istədim. . Bundan əlavə, 21-ci əsrdə yaşayan bizim üçün əcdadlarımızın evi kimi evlə bağlı bir çox məqamlar çox vacibdir və aktualdır.

Bu məqalə üçün materiallar mənim tərəfimdən çox uzun müddət toplanmış və öyrənilmiş, etnoqrafik mənbələrdə yoxlanılmışdır. Şimal kəndində həyatının ilk illərinə aid xatirələrini mənimlə bölüşən nənəmin hekayələrindən də materiallardan istifadə etdim. Və yalnız indi, məzuniyyət və həyatım zamanı - təbiət qoynunda kənd yerlərində olmaq, nəhayət, bu yazını tamamladım. Niyə bu qədər uzun müddət yaza bilmədiyimi başa düşdüm: paytaxtın səs-küyündə, Moskvanın mərkəzində, adi bir panel evində, maşınların gurultusu altında, dünyanın harmonik dünyası haqqında yazmaq mənim üçün çox çətin idi. rus evi. Və burada, təbiətdə, bu yazını çox tez və asanlıqla, ürəkdən tamamladım.

Rus evi haqqında daha çox öyrənmək istəyirsinizsə, aşağıda böyüklər və uşaqlar üçün bu mövzuda biblioqrafiya tapa bilərsiniz.

Ümid edirəm ki, bu məqalə kəndə və rus həyatının muzeylərinə yay səyahətləri zamanı rus evi haqqında maraqlı bir şəkildə danışmağa kömək edəcək, həmçinin uşaqlarınızla rus nağılları üçün illüstrasiyalara necə baxacağınızı izah edəcəkdir.

Rus daxması haqqında ədəbiyyat

Böyüklər üçün

1. Baiburin A.K. Şərqi slavyanların rituallarında və ideyalarında məskunlaşmaq. - L .: Nauka, 1983 (N.N. Mikluxo adına Etnoqrafiya İnstitutu - Maclay)
2. Buzin V.S. Rus etnoqrafiyası. - Sankt-Peterburq: Sankt-Peterburq Universitetinin nəşriyyatı, 2007
3. Permilovskaya A.B. Rusiya Şimalının mədəniyyətində kəndli evi. - Arxangelsk, 2005.
4. ruslar. "Xalqlar və Mədəniyyətlər" seriyası. - M.: Nauka, 2005. (N. N. Mikluxo adına Etnologiya və Antropologiya İnstitutu - Maclay RAS)
5. Sobolev A.A. Ataların hikməti Rus həyəti, ev, bağça. - Arxangelsk, 2005.
6. Suxanova M.A. Ev dünyanın bir modeli kimi // İnsan evi. Universitetlərarası konfransın materialları - Sankt-Peterburq, 1998.

Uşaqlar üçün

1. Aleksandrova L. Rusiyanın taxta memarlığı. – M.: Belı Qorod, 2004.
2. Zaruchevskaya E. B. Kəndli malikanələri haqqında. Uşaqlar üçün kitab. - M., 2014.

Rus daxması: video

Video 1. Uşaq maarifləndirici video turu: uşaq kənd həyatının muzeyi

Video 2. Şimal rus daxması haqqında film (Kirov muzeyi)

Video 3. Rus daxması necə qurulur: böyüklər üçün sənədli film

OYUN TƏTBİQİ İLƏ YENİ PULSUZ AUDİO KURSU əldə edin

"0 ildən 7 yaşa qədər nitqin inkişafı: nəyi bilmək vacibdir və nə etmək lazımdır. Valideynlər üçün fırıldaq vərəqi"

Səhər günəş parlayırdı, ancaq yalnız sərçələr yüksək səslə qışqırdılar - çovğunun etibarlı əlaməti. Alaqaranlıqda tez-tez qar yağırdı, külək güclənəndə o qədər əsdi ki, hətta uzadılmış əl də görünmürdü. Bütün gecəni qızışdırdı, ertəsi gün də fırtına gücünü itirmədi. Daxma zirzəminin yuxarısına qədər qarla örtülmüşdü, küçədə insan hündürlüyündə qar yağışları var - qonşulara belə gedə bilməzsən, amma kəndin kənarından belə çıxa bilməzsən. Ancaq heç yerə getməyə ehtiyac yoxdur. Odunluqda odun üçün deyilsə. Bütün qış üçün daxmada kifayət qədər təchizat olacaq. Zirzəmidə turşu, kələm, göbələk və lingonberries, un kisələri, quş və digər mal-qara üçün taxıl və kəpək, piy və kolbasa, qarmaqlarda qurudulmuş balıq olan çəlləklər və çəlləklər var; zirzəmidə kartof və digər tərəvəzlər qalaqlanır. Həyətdə nizam-intizam var: iki inək saman çeynəyir, yuxarıdakı yarus dama tökülür, donuzlar hasarın arxasında homurdanır, bir quş küncdə hasarlanmış toyuq hininin içində perchdə mürgüləyir. Bura sərindir, amma şaxta yoxdur. Qalın loglardan hazırlanmış, diqqətlə örtülmüş divarlar qaralamaları içəriyə buraxmır və peyin və samanı çürüyən heyvanların istisini saxlayır.

Kareliya kəndində köməkçi tikililəri olan taxta ev.

Daxmanın özündə şaxtanı ümumiyyətlə xatırlamıram - isti qızdırılan soba uzun müddət soyuyur. Sadəcə, uşaqlar cansıxıcıdır: fırtına bitənə qədər siz oynamaq, qaçmaq üçün evdən çıxmayacaqsınız. Yerdə uzanırlar, babanın danışdığı nağılları dinləyirlər ...

Ən qədim rus daxmaları - 13-cü əsrə qədər - təməlsiz tikilmiş, demək olar ki, üçdə biri yerə basdırılmışdı - bu şəkildə istiliyə qənaət etmək daha asan idi. Onlar bir çuxur qazdılar, orada loglardan tac yığmağa başladılar. Plank döşəmələr hələ də uzaqda idi və onlar torpaq qalmışdı.

Diqqətlə döyülmüş döşəməyə daşlardan ocaq qoyulmuşdu. Belə bir yarımqazmaxanada insanlar ev heyvanları ilə birlikdə qışlayırdılar, onlar girişə yaxın saxlanılırdı. Və qapılar yox idi. Çox kiçik bir giriş - sadəcə sıxmaq üçün - küləklərdən və soyuq havadan yarım loglardan bir qalxan və bir parça örtü ilə örtülmüşdü.

Nijni Novqorod vilayətindəki Gorodets şəhərinin mərkəzində köhnə taxta evlərin bütün küçələri qorunub saxlanılıb.

Əsrlər keçdi və rus daxması yerdən çıxdı. İndi daş bünövrəyə qoyulmuşdu. Və yığınlar üzərindədirsə, o zaman künclər kütləvi göyərtələrə söykənirdi. Zəngin olanlar çətənədən damlar düzəldirdilər, kasıb kəndlilər daxmanı taxta yonqarları ilə örtürdülər. Və qapılar saxta menteşələrdə peyda oldu, pəncərələr kəsildi və kəndli binalarının ölçüləri nəzərəçarpacaq dərəcədə artdı.Ənənəvi daxmalar bizə ən yaxşı məlumdur, çünki onlar Rusiyanın qərbdən şərq sərhədlərinə qədər kəndlərində qorunub saxlanılmışdır. . Bu, iki otaqdan ibarət beş divarlı bir daxmadır - vestibül və qonaq otağı və ya altı divar, faktiki oturma otağı başqa bir eninə divarla ikiyə bölünür. Yaxın vaxtlara qədər kəndlərdə belə daxmalar tikilirdi.

Şimal rus daxmasının yenidən qurulması.

Amma Rusiyanın Şimalının kəndli daxması başqa cür tikilib.Əslində şimal daxması sadəcə ev deyil, uzun, sərt qış və soyuq yaz aylarında bir neçə nəfərdən ibarət ailənin tam həyat təminatı üçün moduldur. Bir növ kosmos gəmisi qoyuldu, kosmosda deyil, zamanla səyahət edən bir gəmi - istidən istiyə, məhsuldan məhsula. İnsan məskəni, mal-qara və quşçuluq üçün otaqlar, təchizat anbarları - hər şey bir dam altındadır, hər şey güclü divarlarla qorunur. Odunxana və anbar-saman sahəsi ayrıdır. Deməli, onlar elə oradadırlar, hasardadırlar, qarda onlara cığır açmaq çətin deyil.

Belə bir yaşayış evi iki pilləli tikilmişdir. Aşağısı iqtisadidir, anbar və təchizat anbarı var - zirzəmisi olan zirzəmi. Üstü insanların məskənidir, yuxarı otaqdır (dağ sözündən, yəni hündür, çünki yuxarıda). Anbarın istiliyi yüksəlir, insanlar bunu qədimdən bilirlər. Küçədən yuxarı otağa girmək üçün eyvan hündür edilib. Və ona qalxaraq bütün pilləkənləri qət etməli oldum. Ancaq qar yığınları qar yığınlarını nə qədər yığsa da, evin girişini görməyəcəklər. Verandadan qapı örtüyə - geniş vestibülə aparır, bu da digər otaqlara keçiddir. Burada müxtəlif kəndli qabları saxlanılır, yayda havalar isindikdə dəhlizdə yatırlar. Çünki soyuqdur. Kanop vasitəsilə siz anbara, buradan - yuxarı otağa gedən qapıya enə bilərsiniz.

Yüz ildən çox əvvəl güclü loglardan tikilmiş yaşayış daxması.

Sadəcə kameraya girərkən diqqətli olmaq lazımdır. İsti saxlamaq üçün qapı aşağı, astana isə hündür edilib. Ayaqlarınızı daha yüksək qaldırın və əyilməyi unutmayın - qeyri-bərabər bir saat linteldə bir qabarı dolduracaq.

Geniş zirzəmi yuxarı otağın altında yerləşir, ona giriş anbardandır. Hündürlüyü altı, səkkiz, hətta on sıra loglardan - taclardan ibarət zirzəmilər düzəldirdilər. Ticarətə başlayandan sonra sahibi zirzəmisini təkcə anbara deyil, həm də kənd ticarət dükanına çevirdi - alıcılar üçün küçəyə çıxan pəncərə piştaxtasını kəsdi. Ancaq onlar fərqli şəkildə qurulmuşdur. Velikiy Novqoroddakı Vitoslavlitsy Muzeyində ümumiyyətlə okean gəmisi kimi bir daxma var: keçidlər və müxtəlif bölmələrə keçidlər küçə qapısının arxasından başlayır və yuxarı otağa daxil olmaq üçün nərdivan-nərdivana qalxmaq lazımdır. ən damına.

Ağ dənizin sahilində yüz illik taxta daxma.

Belə bir evi təkbaşına tikə bilməzsən. Buna görə də, şimal kənd icmalarında bütün dünya tərəfindən gənclər üçün bir daxma - yeni bir ailə quruldu. Bütün kənd tikirdi: birlikdə odun doğrayıb daşıdılar, nəhəng loglar kəsdilər, damın altına əklil qoydular, tikilənlərə birlikdə sevindilər. Yalnız sənətkar dülgərlərin sərgərdan artelləri meydana çıxanda onları mənzil tikmək üçün işə götürməyə başladılar.

Kənardan şimal daxması nəhəng görünür və orada yalnız bir yaşayış sahəsi var - sahəsi iyirmi metr və ya daha az olan bir otaq. Orada qocalı-cavanlı hamı bir yerdə yaşayır. Daxmada qırmızı künc var, orada nişanlar və lampa asılır. Evin sahibi burada oturur, fəxri qonaqlar da buraya dəvət olunur.

Sahibənin əsas yeri soba ilə üzbəüzdür. Buna kut deyilir. Və sobanın arxasındakı dar yer bir küncdür. Buradan bir küncdə - dar bir küncdə və ya kiçik bir otaqda qısılma ifadəsi gəldi.

Daxmada ən zərif və işıqlı otaq otaqdır. Arxangelsk yaxınlığındakı "Kiçik Korely" Taxta Memarlıq Muzeyi.

"Otaqım işıqlıdır ..." - bir müddət əvvəl məşhur olan bir mahnıda oxunur. Təəssüf ki, uzun müddət belə deyildi. Yuxarı otaqda isti saxlamaq üçün kiçik pəncərələr kəsilir, öküz və ya balıq qabarcıqları və ya işığı çətin keçirən yağlı kətan ilə örtülürdü. Yalnız zəngin evlərdə mika pəncərələri görmək olardı. Bu laylı mineralın lövhələri qıvrımlı bağlamalarda bərkidilmişdi ki, bu da pəncərəni vitraj pəncərəyə bənzədirdi. Yeri gəlmişkən, Ermitaj kolleksiyasında saxlanılan I Pyotrun vaqonunda hətta mikadan hazırlanmış pəncərələr də var idi. Qışda pəncərələrə buz boşqabları qoyulurdu. Onlar donmuş çayın üzərində oyulmuş və ya birbaşa həyətdə formada donmuşdular. Daha parlaq çıxdı. Düzdür, tez-tez əriyənlərin əvəzinə yeni "buz stəkanları" hazırlamaq lazım idi. Şüşə orta əsrlərdə ortaya çıxdı, lakin bir tikinti materialı kimi rus kəndi onu yalnız 19-cu əsrdə tanıdı.

Kareliyada yaşayış daxmasında yuxarı otaq.

Uzun müddət kəndlərdə və hətta şəhər daxmalarında borular olmadan sobalar qoyuldu. Bunun necə olduğunu bilmədikləri və ya düşünmədikləri üçün deyil, hamısı eyni səbəblərə görə - istiliyə necə qənaət etmək olar. Boruyu amortizatorlarla necə bağlamağınızdan asılı olmayaraq, şaxtalı hava hələ də kənardan içəri daxil olur, daxmanı sərinləşdirir və sobanı daha tez-tez qızdırmaq lazımdır. Sobadan çıxan tüstü yuxarı otağa girdi və yalnız sobanın işlədiyi müddətdə açılan tavanın altındakı kiçik tüstü pəncərələrindən çıxdı. Və soba yaxşı qurudulmuş "tüstüsüz" loglarla qızdırılsa da, yuxarı otaqda kifayət qədər tüstü var idi. Buna görə daxmalara qara və ya toyuq deyilirdi. Borular yalnız XV-XVI əsrlərdə və hətta qışın çox şiddətli olmadığı yerlərdə ortaya çıxdı. Boru olan daxmalara ağ deyilirdi. Ancaq əvvəlcə daşdan borular düzəltmirdilər, lakin tez-tez yanğına səbəb olan ağacdan yıxılırdılar. Yalnız 18-ci əsrin əvvəllərində I Pyotr xüsusi fərmanla yeni paytaxtın şəhər evlərində - Sankt-Peterburqda daş və ya taxta, daş borularla soba quraşdırmaq üçün əmr etdi. Sonralar zəngin kəndlilərin daxmalarında yemək hazırlanan rus sobalarından əlavə, I Pyotrun Rusiyaya gətirdiyi, kiçik ölçüləri və çox yüksək istilik çıxışı ilə əlverişli olan holland sobaları görünməyə başladı. Buna baxmayaraq, 19-cu əsrin sonlarına qədər şimal kəndlərində bacasız sobaların qoyulması davam etdi.

Daxmada əsas şey rus sobasıdır. Qızdıracaq, qidalandıracaq və yatacaq.

Soba, o və ən isti yuxu yeri - ənənəvi olaraq ailənin ən yaşlısına məxsus divan. Divar və soba arasında geniş bir rəf uzanır - bir rəf. Orada da isti olduğundan uşaqları çarpayıda yatırdılar. Valideynlər skamyalarda, hətta yerdə yerləşirdilər; yatmaq vaxtı hələ gəlməyib.

Rus daxmasının memarlığı tədricən dəyişdi və daha mürəkkəb oldu. Daha çox yaşayış yerləri var idi. Vestibül və yuxarı otaqdan əlavə, evdə bir otaq göründü - iki və ya üç böyük pəncərəsi olan həqiqətən parlaq bir otaq, artıq real şüşə ilə. İndi ailənin həyatının çox hissəsi otaqda keçirdi və yuxarı otaq mətbəx kimi xidmət edirdi. Otaq sobanın arxa divarından qızdırılırdı. Varlı kəndlilər daxmanın geniş yaşayış evini iki çarpaz divarla böldülər və bununla da dörd otağı bağladılar. Hətta böyük bir rus sobası bütün otağı qızdıra bilmədi və burada ondan ən uzaq otaqda əlavə holland sobası qoymaq lazım idi.

Pis hava bir həftə davam edir və daxmanın damı altında demək olar ki, eşidilmir. Hər şey həmişəki kimi davam edir. Sahibə ən çox çətinlik çəkir: səhər tezdən inəkləri sağmaq və quşlara taxıl tökmək. Sonra donuzlar üçün kəpəkləri buxarlayın. Bir kənd quyusundan su gətirin - boyunduruqda iki vedrə, ümumi çəki ilə bir yarım kilo! Amma bu kişi işi deyil, qədimdən belə adət olub. Bəli, yemək bişirmək, ailəni dolandırmaq lazımdır. Uşaqlar, əlbəttə ki, bacardıqları qədər kömək edirlər.

Üç səviyyəli rus daxması. Velikiy Novqoroddakı "Vitoslavlitsy" Taxta Memarlıq Muzeyi.

Böyük şimal daxmasında yaşayış evi və köməkçi tikililər bir dam altında yerləşirdi. Tez-tez otluğun qapılarına bir platforma tikilirdi, onun boyunca atlar arabalarda ot gətirirdilər.

Kişilərin qışda narahatlığı daha az olur. Evin sahibi - çörəkpulu bütün yayı yorulmadan çalışır. Şumlayır, biçir, biçir, biçir, biçir, mişarlayır, tikir, balıq və meşə heyvanları alır. Sübhdən səhərə qədər. Bu necə işləyirsə, onun ailəsi də növbəti isti havalara qədər yaşayacaq. Çünki qış kişilər üçün istirahət vaxtıdır. Əlbəttə ki, kişi əlləri olmadan edə bilməz: təmir edilməli olanı düzəldin, doğrayın və evə odun gətirin, atı təmizləyin və gəzdirin. Və ümumiyyətlə, nə qadının, nə də uşaqların bacarmadığı çox şeylər var.

Bacarıqlı əllər tərəfindən kəsilmiş şimal daxmaları əsrlər boyu dayandı. Nəsillər dəyişdi və gəmi evləri hələ də sərt təbii şəraitdə etibarlı sığınacaq olaraq qaldı. Yalnız qüdrətli loglar zamanla qaraldı. Velikiy Novqoroddakı "Vitoslavlitsı" və Arxangelsk yaxınlığındakı "Kiçik Koreli" taxta memarlıq muzeylərində yaşı bir yarım əsri keçmiş daxmalar var. Etnoqraflar onları tərk edilmiş kəndlərdə axtarır və şəhərlərə köçən sahiblərdən fidyə alırdılar. Sonra onlar diqqətlə sökülüb muzey ərazisinə daşınaraq orijinal formada bərpa edilib. Velikiy Novqorod və Arxangelskə gələn çoxsaylı görməli yerlərin önündə belə görünürlər.

PİTER IDƏN SOBA

Holland sobası (Hollandiya, Galanka) Rusiyada 18-ci əsrin əvvəllərində ortaya çıxdı. Pyotr I Hollandiyadan ilk on belə soba gətirdi. Çox keçmədən öz timsalında və bənzərində rus evlərində soba qoymağa başladılar. Rus sobası ilə müqayisədə Hollandiya sobasının əhəmiyyətli üstünlükləri var idi - təvazökar ölçülər (eni 1 m, dərinlik 2 m-ə qədər) və isti havanın tamamilə istilik verdiyi, kərpicləri qızdırdığı dolama tüstü kanalları səbəbindən yüksək istilik ötürülməsi. Soyuq havada yaxşı qızdırılan soba kiçik bir evi 12 saat qızdırdı.

Holland sobaları gözəl plitələr və ya naxışlı plitələrlə örtülmüşdür. Çox tez bir zamanda o qədər populyarlıq qazandılar ki, ənənəvi soba strukturlarını, xüsusən də şəhər evlərində əhəmiyyətli dərəcədə əvəz etdilər. Və bu gün kənd yerlərində bir çox ev sahibləri evlərini bu xüsusi tipli sobalarla qızdırmağa üstünlük verirlər.

Belə holland sobaları 18-ci əsrin əvvəllərində rus evlərində qoyulmağa başladı.

_________________
sandıq- əlavə tikililəri olmayan düzbucaqlı bir otaqlı taxta ev
ən çox 2 × 3 m.

Soba ilə qəfəs- daxma.

zirzəmi(podklet, podizbitsa) - qəfəsin altında yerləşən və məişət məqsədləri üçün istifadə edilən binanın aşağı mərtəbəsi.

Rus daxması həmişə gözəl, möhkəm və orijinal olmuşdur. Onun memarlığı çoxəsrlik ənənələrə sadiqlikdən, onların davamlılığından və unikallığından xəbər verir. Onun tərtibatı, dizaynı və daxili bəzəyi illər ərzində yaradılmışdır. Ənənəvi rus evlərinin çoxu bu günə qədər sağ qalmadı, lakin bəzi bölgələrdə hələ də tapıla bilər.

Başlanğıcda Rusiyada daxmalar ağacdan tikilmiş, təməlini yeraltı qismən dərinləşdirmişdir. Bu, strukturun daha çox etibarlılığını və davamlılığını təmin etdi. Çox vaxt onun sahibləri bir neçə ayrı hissəyə bölündüyü yalnız bir otaq var idi. Rus daxmasının məcburi bir hissəsi, pərdənin istifadə edildiyi soba küncü idi. Bundan əlavə, kişilər və qadınlar üçün ayrı zonalar var idi. Evdəki bütün künclər əsas nöqtələrə uyğun olaraq düzülmüşdü və onların arasında ən vacibi ailənin ikonostazı təşkil etdiyi şərq (qırmızı) idi. Qonaqların daxmaya girdikdən dərhal sonra diqqət etməli olduqları nişanlar idi.

Rus daxması eyvanı

Verandanın memarlığı həmişə diqqətlə düşünülmüş, ev sahibləri ona çox vaxt sərf etmişlər. O, əla bədii zövqü, çoxəsrlik ənənələri və memarların ixtirasını birləşdirdi. Daxmanı küçə ilə birləşdirən eyvan idi və bütün qonaqlar və ya yoldan keçənlər üçün açıq idi. Maraqlıdır ki, bütün ailə, eləcə də qonşular ağır işdən sonra axşamlar tez-tez eyvana toplaşırdılar. Burada qonaqlar və ev sahibləri rəqs edir, mahnılar oxuyur, uşaqlar qaçıb əylənirdilər.

Rusiyanın müxtəlif bölgələrində sundurmanın forması və ölçüsü kökündən fərqli idi. Beləliklə, ölkənin şimalında kifayət qədər yüksək və böyük idi və quraşdırma üçün evin cənub fasadı seçildi. Bu asimmetrik yerləşdirmə və fasadın unikal memarlığı sayəsində bütün ev çox özünəməxsus və gözəl görünürdü. Dirəklər üzərində qoyulmuş və açıq işlənmiş taxta dirəklərlə bəzədilmiş eyvanlara da rast gəlmək olduqca yaygın idi. Onlar evin əsl bəzəyi idi, onun fasadını daha da ciddi və möhkəm edirdi.

Rusiyanın cənubunda evin qarşısından eyvan quraşdırılıb, açıq iş oymaları ilə yoldan keçənlərin və qonşuların diqqətini cəlb edib. Həm iki pillədə, həm də bütün pilləkənlə ola bilərdilər. Bəzi ev sahibləri eyvanını çardaqla bəzədib, bəziləri isə onu açıq qoyub.

çardaq

Evdəki sobadan maksimum istilik saxlamaq üçün ev sahibləri yaşayış sahəsini küçədən ayırıblar. Çadır, qonaqların daxmanın girişində dərhal gördükləri yerdir. İsti saxlamaqla yanaşı, çardaq boyunduruğu və digər zəruri əşyaları saxlamaq üçün də istifadə olunurdu, burada bir çox insanlar yemək üçün şkaf düzəldirdilər.

Dəhlizi və qızdırılan yaşayış sahəsini ayırmaq üçün yüksək bir eşik də edildi. Soyuqun evə daxil olmasının qarşısını almaq üçün hazırlanmışdır. Bundan əlavə, çoxəsrlik adət-ənənələrə görə, hər bir qonaq daxmanın girişində baş əyməli idi və hündür astana qarşısında əyilmədən içəri girmək mümkün deyildi. Əks halda, qonaq sadəcə çılpaq çılpaq vurdu.

Rus sobası

Rus daxmasının həyatı soba ətrafında fırlanırdı. Yemək bişirmək, istirahət etmək, qızdırmaq və hətta çimmək üçün bir yer kimi xidmət etdi. Pillələr yuxarı qalxırdı, divarlarda müxtəlif qablar üçün yuvalar var idi. Ocaq həmişə dəmir baryerlərlə olub. Rus sobasının cihazı - hər hansı bir daxmanın ürəyi - təəccüblü dərəcədə funksionaldır.

Ənənəvi rus daxmalarında soba həmişə əsas zonada, girişin sağında və ya solunda yerləşirdi. O, evin əsas elementi hesab olunurdu, çünki sobada yemək bişirirdilər, yatırdılar, bütün evi qızdırırdılar. Bütün faydalı vitaminləri özündə saxladığı üçün sobada bişmiş yeməklərin ən sağlam olduğu sübut edilmişdir.

Qədim dövrlərdən bəri bir çox inanc soba ilə əlaqələndirilir. Atalarımız inanırdılar ki, keks ocaqda yaşayır. Zibil heç vaxt daxmadan çıxarılmayıb, sobada yandırılıb. İnsanlar inanırdılar ki, bu şəkildə bütün enerji evdə qalır, bu da ailənin zənginliyini artırmağa kömək edir. Maraqlıdır ki, Rusiyanın bəzi bölgələrində onlar buxarda bişirilir və sobada yuyulur, həmçinin ciddi xəstəliklərin müalicəsində istifadə olunurdu. O dövrün həkimləri iddia edirdilər ki, xəstəliyi sadəcə olaraq bir neçə saat sobada yatmaqla müalicə etmək olar.

Ocaq küncü

Onu "qadın guşəsi" də adlandırırdılar, çünki bütün mətbəx qabları məhz bunu etmək üçün yerləşdirilmişdi. Bir pərdə və ya hətta taxta arakəsmə ilə ayrıldı. Onların ailəsindən olan kişilər demək olar ki, bura gəlmirdilər. Ev sahibləri üçün böyük təhqir, soba küncündəki pərdənin arxasından qəribə bir adamın gəlməsi idi.

Burada qadınlar paltar yuyub qurudur, yemək bişirir, uşaqları müalicə edir, fal deyirdilər. Demək olar ki, hər bir qadın iynə işi ilə məşğul idi və soba küncü bunun üçün ən sakit və əlverişli yer idi. Tikmə, tikiş, rəsm - o dövrün qızları və qadınları üçün ən məşhur tikmə növləridir.

Daxmada skamyalar

Rus daxmasında daşınan və sabit skamyalar var idi və artıq 19-cu əsrdən etibarən stullar görünməyə başladı. Evin divarları boyunca sahiblər, oyma elementləri olan təchizat və ya ayaqları ilə bərkidilmiş sabit skamyalar quraşdırdılar. Baza düz və ya ortasına doğru daralmış ola bilər və onun dekorasiyası tez-tez oyma naxışlar və ənənəvi ornamentlərdən ibarətdir.

Hər evdə səyyar mağazalar da var idi. Belə skamyaların dörd ayağı var idi və ya boş lövhələrə quraşdırılmışdır. Arxaları tez-tez skamyanın əks kənarına atmaq üçün düzəldilmişdir və bəzək üçün oyma dekordan istifadə edilmişdir. Dəzgah həmişə masadan daha uzun hazırlanırdı və çox vaxt qalın parça ilə örtülürdü.

Kişi küncü (Konik)

Girişin sağında idi. Burada həmişə geniş dükan olub, onun hər iki tərəfi taxta lövhələrlə hasarlanıb. Onlar at başı şəklində oyulmuşdu, buna görə də kişi küncü çox vaxt "konik" adlanır. Dəzgahın altında kişilər təmir və digər kişilərin işləri üçün nəzərdə tutulmuş alətlərini saxlayırdılar. Bu guşədə kişilər ayaqqabı və qab-qacaq təmir edir, zənbillər və başqa hörmə işləri toxuyurdular.

Qısa müddətə ev sahiblərinin yanına gələn bütün qonaqlar kişilər küncündəki skamyada əyləşdilər. Kişi burada yatıb dincəlirdi.

Qadın guşəsi (çərşənbə)

Bu, qadınların taleyində vacib bir məkan idi, çünki qız gəlin zamanı zərif geyimdə soba pərdəsinin arxasından çıxdı, həm də toy günü bəyi gözlədi. Burada qadınlar uşaq dünyaya gətirib, pərdə arxasında gizlənərək onları maraqsız gözlərdən uzaqlaşdırırdılar.

Bir də ki, bəyəndiyi oğlanın evinin qadınlar küncündə qız tez evlənmək üçün buludları gizlətməli idi. Onlar inanırdılar ki, belə bir sarğı gəlinə qayınana ilə dostluq etməyə və yeni evdə yaxşı evdar qadın olmağa kömək edəcək.

qırmızı künc

Bu, ən parlaq və ən vacib küncdür, çünki evdə müqəddəs bir yer hesab olunurdu. Ənənəyə görə, tikinti zamanı ona şərq tərəfində bir yer ayrıldı, burada iki bitişik pəncərə bir bucaq meydana gətirir, buna görə işıq düşür və künc daxmanın ən parlaq yerinə çevrilir. Burada nişanlar və naxışlı dəsmallar, bəzi daxmalarda əcdadların üzləri asılıb. Qırmızı küncə böyük bir masa qoymağınızdan əmin olun və yeyin. Təzə bişmiş çörək həmişə nişanlar və dəsmallar altında saxlanılırdı.

Bu günə qədər süfrə ilə bağlı bəzi ənənələr məlumdur. Deməli, gənclərin gələcəkdə ailə qurmaq üçün küncdə oturması məsləhət deyil. Çirkli qabları stolun üstünə qoymaq və ya onun üstündə oturmaq uğursuzluqdur.

Əcdadlarımız sənniklərdə dənli bitkilər, un və digər məhsullar saxlayırdılar. Bunun sayəsində sahibə həmişə təzə inqrediyentlərdən yemək hazırlaya bilirdi. Bundan əlavə, əlavə tikililər: qışda tərəvəz və meyvələrin saxlanması üçün zirzəmi, mal-qara üçün tövlə və ot üçün ayrı-ayrı obyektlər ayrılıb.

İstehlak ekologiyası. Ev: Çarpıcı gözəlliyin Çuxloma meşələrində itirilmiş Pogorelovo kəndinin qədim rus ev-qülləsidir. 2 mertebeli panjurlu...

Qədim rus ev-terem

Poqorelovo kəndinin qədim rus ev-qülləsi heyrətamiz gözəlliyin Çuxloma meşələrində itirdi. Bay pəncərələri və qülləsi olan iki mərtəbəli taxta ev həqiqətən unikaldır və memarlıq abidəsi olmasa da, mütləq taxta memarlığın əla nümunəsidir.

Poqorelovodakı köhnə rus evi-terem eklektizmində orijinaldır - rus üslubunda bağ evlərinin ən yaxşı nümunələrini əks etdirən, ön otaqların inanılmaz zəngin interyerləri ilə mürəkkəb üçölçülü plana malik bir bina, eyni zamanda, o, köntöy nöqteyi-nəzərindən tamamilə praktikdir - burada hər şey ağılla edilir və hər şey əkinçilik üçün uyğunlaşdırılır.

Yaşı 100-ü keçdikdən sonra ev heç vaxt bərpa olunmayıb, beləliklə, orijinal dekorasiyasını və orijinal interyer rəngini qoruyub saxlayır.

Moskvadan 540 km məsafədə, Suday və Çuxloma arasında Viqa çayının sahilləri boyunca uzanan mənzərəli bir bölgə var. Hələ 25 il əvvəl, ilk yazılı qeydi 17-ci əsrin əvvəllərinə təsadüf edən Poqorelovo kəndi var idi. Bu gün kənddən qalan yalnız adı və taxta kütüklərin skeletləridir.

Ancaq möcüzədən başqa, kiçik bir təpədə hələ də sağ qalan və yaşayan tək bir ev var.

Bu ev 1902-1903-cü illərdə tikilib. yerli kəndli-otxodnik İ.İ. Polyaşov.

Poqorelovo kəndinin sakinləri dövlət (dövlət) kəndliləri idilər, onlar öz doğma torpaqlarında işləməyə (apanagedən fərqli olaraq) gedə və ya sənətkarlıqla məşğul ola bilirdilər.

Bu otxodniklərdən biri də xalq arasında Polyaş ləqəbli İvan İvanoviç Polyaşov idi.

İvan İvanoviçin dülgər və oyma sənətkarlarının artelləri var idi - o, Sankt-Peterburqda və onun ətraflarında kənd evlərinin və kiçik memarlıq formalarının tikintisi ilə məşğul idi, yəni. podratçı idi.

Terem 2 mərtəbəli binadır, kərpicdən kəsilmiş, kərpic plintusun üstündədir və xaricdən kəsilmiş taxta ilə örtülmüşdür.

Böyük həcm fasadlarda risalitlər, bay pəncərə və aşağı qüllə ilə mürəkkəbdir; dam səma işığı və asma qat ilə tamamlanır. Damın çıxıntıları mişarlanmış ornamental boşluqlarla bəzədilib, açıq iş naxışları tikməyə bənzəyir. Fasadlar mişarlı oymaların incə naxışları və müxtəlif formalı bir neçə növ arxitravlarla bəzədilmişdir.

Bir tərəfdən evin 2 mərtəbəli kommunal hissəsi ilkin olaraq evə birləşdirilib (1973-cü ildə sökülüb, indi eyvana oxşayır) şimal bölgəsində kəndli evləri üçün xarakterikdir.

Bir versiyaya görə, bu evin tikintisi Polyashova Viqa çayında dəyirman və mişar dəyirmanı ilə kömək edən bir alman memarı tərəfindən həyata keçirilmişdir.

Başqasına görə, evin layihəsini Polyaşovun özü edib, o, sağlığında Sankt-Peterburq yaxınlığında çoxlu daçalar tikib. Bu versiya daha inandırıcı görünür.

Pogorelovskiy Terem, ön otaqların inanılmaz zəngin interyerləri ilə rus üslubunda kənd kotteclərinin ən yaxşı nümunələrini əks etdirir.

Əsas pilləkəndə siz dərhal qonaq otaqlarının və usta yataq otaqlarının yerləşdiyi 2-ci mərtəbəyə qalxa bilərsiniz. Ancaq bütün evdə bəlkə də ən gözəl yer ön zaldır.

Həm oyma, həm də rəssamlıqda o qədər zəngin bəzədilib ki, pastel rənglər olmasaydı, gözlərlə dolu olardı.

Təəccüblüdür ki, bir əsr sonra bütün bunlar öz orijinal formasında bizə gəlib çatmışdır. Həm də böyük bir şəhərdə bir yerdə deyil, əsl səhrada.

1917-ci ildən sonra bütün kənd təsərrüfatı texnikası və mal-qara Polyaşovların əlindən alınsa da, onlar evi ailənin ixtiyarına veriblər. Kollektivləşdirmədən əvvəl ailə öz evində yaşayırdı, bundan sonra İvan İvanoviç və ailəsi 1-ci mərtəbədə evin yalnız kiçik bir hissəsi ilə qaldı, qalan otaqlar isə müxtəlif ofislər tərəfindən işğal edildi.

Polyaşov öz evində ölüb, lakin arvadı ərinin dəfnindən dərhal sonra kəndi tərk etməli olub.

Kənddə həyat mövcud olduğu müddətdə evdə uşaq bağçası, meşə təsərrüfatı idarəsi və məktəb yerləşirdi.

Lakin 1960-cı illərin sonunda kənd perspektivsiz oldu.1972-ci ildə kənd soveti bağlandı və Polyaşovski evini tərk etdi.

Şübhəsiz ki, evin şansı olmasaydı, yox olardı.Bir neçə Moskva avanqard rəssamı - Anatoli Jiqalov və Natalia Abalakova - elə həmin yay Viqa çayı boyunca kayakla səyahət etdilər və təsadüfən bu evi görüb aldılar.

O vaxtdan bəri ev birtəhər yalnız Anatolinin öz qüvvələri tərəfindən dəstəklənir. nəşr olundu. Bu mövzuda hər hansı bir sualınız varsa, onları layihəmizin mütəxəssislərinə və oxucularına verin .

Rus üslubunda evlərin bəzədilməsi getdikcə populyarlaşır. İnteryerdəki rus üslubu çoxəsrlik ənənələrin və zəngin mədəniyyətin təcəssümüdür. Belə evlər əsl memarlıq sənəti əsəridir, icrasında unikaldır.

Bundan əlavə, rus tipli mənzil yaxşı istilik izolyasiyasına malikdir, ekoloji cəhətdən təmiz və istifadəsi asandır.

Stil Xüsusiyyətləri

Müasir rus tipli evlər memarlıqda çoxəsrlik milli ənənələri və tikintidə ən son texnologiyaları birləşdirir. Klassik köhnə rus interyerinin dizaynında təbii materiallardan istifadə etmək ən uyğundur. Əsas belə material ağacdır.

Ənənəvi olaraq Rusiyada taxta evlər iynəyarpaqlı ağacların (çam, larch) loglarından tikilirdi.

İndi tikintidə məşhur material ağacdır.

Köhnə rus üslubunda taxta evlərin əsas xüsusiyyətləri bunlardır:

• Evin xaricində oyma naxışların bolluğu. Bunlar oyulmuş taxta pəncərə panjurları və arxitravlar, eyvan korkulukları, gable bəzəkləri və daha çox şeydir. Dizaynerlər ağac üzərində oyma üçün müəllifin orijinal naxış eskizlərini təklif etməyə hazırdırlar.

• Geniş və işıqlı bir otağın olması. Ənənəvi olaraq, otağın bir hissəsini rus sobası tuturdu. Köhnə rus üslubunda müasir bir evdə soba daha az həcmli qızdırıcılarla əvəz olunur.

• İstiliksiz giriş zalı. Ənənəvi olaraq, belə bir otaq vestibül adlanırdı.

• gable dam güclü yamac ilə.

Dekorativ ağac bəzəkləri məşhurdur, log divarlarını təqlid edir, bu da qədimlik hissi yaratmağa imkan verir.

Evin daxili bəzəyi üçün təbii ağacdan da istifadə olunur ki, bu da neo-rus üslubunda mənzili mümkün qədər ekoloji cəhətdən təmiz edir.

Tikinti və daxili dizaynda rustik üslub üçün qırmızı ağacdan istifadə etmək arzuolunmazdır. Əsasən binaların dekorasiyası üçün iynəyarpaqlı ağaclar, palıd, ağcaqayın, küldən istifadə olunur.

Daxili təbii daş və ya əhəng daşı ilə tamamlana bilər.

Dizaynerlər köhnə rus üslubunda üç ayrı sahəni ayırırlar:

• "a la rus": başqa sözlə - "Rusiya ölkəsi";
• "Rus daxması";
• "terem".

Rus ölkəsi köhnə bir rus evinin ən çox yayılmış daxili dizayn tərzidir. Bu istiqamətin xarakterik xüsusiyyəti interyerdə qədim Rusiyanın əl sənətlərindən və simvollarından istifadə etməkdir.

• Stil "Rus daxması"» lazımsız bəzək əşyaları ilə dolu deyil, dizaynda daha praktik və sərtdir.
• Terem üslubu sadə bir köhnə rus daxmasının deyil, bir tacir evinin və ya bir knyazlıq otağının görünüşünü canlandırır. Bu dizayn daha təsirli və inanılmaz görünür.

Rus klassizminin başqa bir istiqaməti var - "Rus mülkü". Bu istiqamətin xarakterik xüsusiyyətləri bunlardır:

• Binaların relyefli və bədii ağac oymaçılığı ilə bəzədilməsi.
• Dam silsiləsi bəzəyi.
• Eyvanın üstündəki çardaq.
• Oyma panjurlar və pəncərə çərçivələri.
• Dekorda bütpərəst heyvan simvollarının (quşlar, ilanlar, atlar, xoruzlar) üstünlük təşkil etməsi.

Rustik üslubda olan evlərdə çiçək ornamentləri üstünlük təşkil edir. Otaqdakı mebellər süni şəkildə köhnəlib. İnteryerdə taxta skamyalar və böyük masalardan istifadə etmək məqsədəuyğundur. Ev dekorasiyası üçün parlaq naxışlı təbii parçalar, tikmə və ya krujeva tez-tez istifadə olunur.

Xarici

Ənənəvi olaraq, rus üslubunda evlər ağacdan hazırlanır, lakin bir çox tikinti şirkəti kərpicdən hazırlanmış açar təslim mənzil təklif etməyə hazırdır. Rus daş evləri memarlıqda ayrıca bir istiqamət hesab olunur. Kərpic ev, taxta kimi, müxtəlif oyma elementlərlə bəzədilib.

Günlük kabin klassik üslubda evlərin tikintisində əsas material olaraq qalır. İndi log evlərinin tikintisi çox müxtəlif istiqamətlərə malikdir - rus, fin, norveç kəsmə.

Rus üslubunda evlərin tikintisi müəyyən xüsusiyyətlərə malikdir, məsələn, bir-birinə "bir fincanda" (başqa sözlə, bir dairədə) bağlanan dəyirmi loglar. Bu vəziyyətdə əlaqə elementləri yarımdairəvi yivlərdir. Günlüklər elə bir şəkildə bağlanır ki, onların son hissələri divarlardan qırx santimetr kənara çıxır.

Günlükləri birləşdirmək üçün alternativ variantlar olaraq, "pəncədə" (divarlardan kənarda logların çıxıntıları olmadan) və "qucaqda" bərkidilmə üsulları da istifadə olunur. Əl çalma qab şəklində olur, lakin qabın özü həmişə tərs çevrilir. Bu vəziyyətdə, hər bir sonrakı log əvvəlki birinə bir çentik ilə qoyulur.

İnteryer seçimi

Rus daxmasının daxili hissəsini bəzəmək üçün bir çox variant var. Daxili dizayn həm köntöy kobud, həm də zəngin tacir üslublarında icra edilə bilər. Daxili dizayn seçimi yalnız ev sahibinin üstünlüklərindən asılı olacaq. Dizaynerlər istənilən zövqə və üstünlüklərə görə rus üslubunda müasir bir evin layihəsini tərtib etməyə hazırdırlar.

İki mərtəbəli bir ölkə evinin daxili hissəsinin əsas atributlarından biri taxta pilləkəndir. Belə pilləkənlər müxtəlif naxışlı oyma sütunlarla bəzədilmişdir.

Yaşayış otağında antik bir atmosfer vermək üçün tez-tez böyük bir soba quraşdırılır.

Bir mərtəbəli ev çoxmərtəbəli kotteclər kimi böyük miqdarda boş yerlə öyünə bilməz. Bir mərtəbəli yaşayış yerində ümumi bir rus sobasının quraşdırılması həmişə uyğun və praktik deyil. Bir evdə böyük bir rus sobasının analoqu milli üslubda bəzədilmiş şömine ola bilər.

Divarlar

Rus üslubunda bir evin divarlarını bəzəyərkən ağac ən uyğun materialdır. Ev əvvəlcə ağacdan tikilibsə, əlavə divar bəzəklərinə müraciət edə bilməzsiniz. Taxta divarların özləri dekorun bir hissəsi olacaqdır.

İstisna olaraq, ağac əvəzinə ağartma və ya boya istifadə etməyə icazə verilir. Tez-tez divarlar orijinal naxışlı parçalar və ya divar kağızı ilə bəzədilib. Dizaynerlər divarları çox qaranlıq etməməyi məsləhət görürlər, çünki otaqdakı mebel divarlardan ən azı bir ton daha tünd olmalıdır.

Mebel

Köhnə rus üslubu kütləvi taxta mebellərin (skamyalar, şkaflar, çekmeceler, masalar, taburelər) istifadəsini nəzərdə tutur. Parça ilə örtülmüş mebeldən istifadə etməyə icazə verilir. Mebel əsasən məxmər və ya digər bahalı yüksək keyfiyyətli parça ilə örtülmüşdür.

Stulların və stolların ayaqları çox vaxt bədii oymalarla bəzədilib. Həmçinin mebelin məşhur süni yaşlanması.

Rus üslubunda mebel istehsalı üçün bir material olaraq şam ən çox istifadə olunur. Belə ağac yüksək keyfiyyətə, cəlbedici rəngə və ağac naxışına malikdir, həmçinin aşağı qiymətə malikdir.

Köhnə rus üslubunda hazırlanmış mebelin başqa bir fərqli xüsusiyyəti dizaynın sadəliyidir. Mətbəx dəstləri, şkaflar, qonaq otağındakı divarlar, komodlar bir çox bölmədən ibarət olmamalı və çoxlu çekmece və rəflərə sahib olmalıdır.

İşıqlandırma

Lampalar və ya şamdanlar şəklində işıqlandırma qurğuları digər daxili əşyalar və bəzək elementləri ilə ahəngdar şəkildə birləşdiriləcəkdir.

"Terem" və ya "Rus mülkü" üslublarını yenidən yaratmaq üçün işıqlandırma qurğuları kimi incə abajurlar və ya saxta şamdanlar olan dəbdəbəli lampalardan istifadə etməyə dəyər.

Dekor

Klassik rus üslubunda ev dekorasiyası kimi, adi bir suvenir mağazasında əldə edilə bilən milli etnik əşyalar tez-tez istifadə olunur. Xüsusi bir atmosfer vermək üçün taxta barellər, sandıqlar və ya oyma qutulardan istifadə edə bilərsiniz. Plastikdən hazırlanmış əşyaların xaric edilməsi tövsiyə olunur.

Müasir texnologiya əlavə bəzəmək üçün arzu edilir.

Keramika və çini məmulatları çox vaxt Qzhel kimi tanınan rus xalq rəsmləri ilə bəzədilmişdir. Ənənəvi olaraq, Gzhel ağ fonda mavi və ya mavi tonlarda mürəkkəb əl rəsmidir. Qeyd etmək lazımdır ki, indi Gzhel yalnız çini istehsalı və rənglənməsi üçün xalq sənətkarlığı deyil, həm də daxili dizaynda ayrıca bir stilistik tendensiyadır.