Mənbə: nəzəriyyə. Hekayə. Metod. Rusiya tarixinin mənbələri. Danilevski mənbə araşdırması

Giriş

Mənbə araşdırması nədir

Mənbə araşdırması (Almanca Quellenkunde, İngilis mənbə araşdırması) humanitar bir fəndir, bir obyekt tarixi mənbələr olan, yəni insan əsərlərinin/mədəniyyət məhsullarının məcmusu tarixi dünyanın empirik reallığıdır və şey- tarixi mənbənin mədəniyyət hadisəsi kimi öyrənilməsi və bu əsasda insan və cəmiyyət haqqında məlumatların axtarışı, çıxarılması, qiymətləndirilməsi və elmdə və digər sosial təcrübələrdə onların tarixi komponentində istifadəsi.

Mənbənin öyrənilməsi sənədlərin həqiqiliyini və etibarlılığını müəyyən etmək üçün praktiki ehtiyacdan irəli gəlir. Elmi tarixi mənbəşünaslıq tarix elminin intizamı kimi çətin formalaşma və inkişaf yolu keçmişdir. Bu yolun hər bir mərhələsində mənbəşünaslığın funksiyaları böyüyür, onun vəzifələri daha da mürəkkəbləşir və ən əsası elmi tarixi biliklər sistemində mənbəşünaslığın statusu və yeri dəyişirdi.

XX əsrdə. mənbəşünaslıq elmi intizam statusu alır. Mənbəşünaslığın hazırkı vəziyyəti ciddi nizam-intizam bölgüsü ilə seçilən müasir elmin əsasən humanitar və sintetik xarakterli yeni bilik növünə çevrilməsi ilə müəyyən edilir. Əsasən 20-ci əsrin son üçdə biri - 21-ci əsrin əvvəllərində formalaşan yeni sosial-mədəni və qnoseoloji şəraitdə mənbəşünaslıq humanitar elmlərin inteqrasiya prinsipi kimi çıxış edir, çünki onun predmeti tarixi mənbə olduğundan, mədəniyyət hadisəsi kimi başa düşülür. , geniş mənada insan və ictimai yaradıcılığın məhsulu kimi. , - eyni zamanda digər humanitar və ictimai elmlərin də öyrənilməsi obyekti kimi çıxış edir. Müasir mənbəşünaslıq prinsipcə çoxşaxəli xarakter daşıyır, Özgəni (insan, cəmiyyət, mədəniyyət) dərk etmək, bu əsasda öz mədəniyyətinin təcrübəsini genişləndirmək, dünyagörüşünü zənginləşdirmək üçün mədəni əsərlərin məcmusuna istinad edir.

Humanitar biliklərin inteqrasiyaedici başlanğıcı kimi çıxış edərək, hər hansı humanitar və sosial elmlər üçün insan əsərlərinə/mədəni məhsullara istinad etməyin universal metodunu təmin edən mənbəşünaslıq eyni zamanda, formalaşması və inkişafı ilə bağlı olan köməkçi tarixi fənlərlə əlaqəni saxlayır. tarixi mənbələrin müəyyən tərəflərinin (məsələn, paleoqrafiya yazılı abidələrin xarici xüsusiyyətlərini, tarixi xronologiya - onlarda olan tarixləri, metrologiya - qeyd olunan tədbirləri) və ya tarixi mənbələrin xüsusi qruplarının (sfragistika möhürləri öyrənir) xüsusi tədqiqinə ehtiyac , heraldika - gerblər, faleristika - fərqlənmə nişanları, mükafatlar, vexillology - pankartlar) həqiqiliyini müəyyən etmək, tarixləri təyin etmək, tarixi mənbələrin müəllifliyini müəyyən etmək üçün.

İnsana nə üçün mənbə lazımdır

İşlərin məntiqinə görə, bu sualın cavabından başlamaq lazım gələcəkdi.

“Niyə?” sualına görə. həm elmdə, həm də həyatda çox vacibdir. Ona vaxtında cavab vermək çox vaxt çox vaxt və səyə qənaət edir. Amma danışa bilmədik niyə oxumaq, heç olmasa ilkin aydınlaşdırmadan əvvəl nə öyrənmək.

Sadə bir gündəlik düşüncəyə və öz elmi və həyat təcrübəsinə əsaslanaraq, müəlliflər fənni öyrənməyə başlamazdan əvvəl sizə məsləhət görürlər ki, “bu mənə niyə lazımdır?” sualına cavab vermirsinizsə, heç olmasa onun nə edə biləcəyini öyrənin. üçün faydalı olsun.

Bununla belə, sualın belə tərtib edilməsində bəzi hiyləgərlik var, çünki bu sualın cavabı müxtəlif icmalara münasibətdə özünü müəyyən etməkdən ibarətdir. İnsan öz sosial mahiyyətinə görə istər-istəməz (şüurlu və ya şüursuz) həmişə özünü hər hansı bir cəmiyyətlə əlaqələndirir. Ona görə də qoyulan sualı belə çevirmək olar: “Cəmiyyət mənbə biliyi necə tələb edəcək?”

Mənbəşünaslığa marağın iki komponentini ayıraq - universal/ümumi mədəni və ciddi elmi/peşəkar. Onların hər birində öz növbəsində iki səviyyəni ayırd etmək olar.

ümumi mədəni komponent. Mənbəşünaslığın mənimsənilməsinin birinci səviyyəsində adekvat qərarlar qəbul etmək üçün gündəlik gündəlik vəziyyətlər də daxil olmaqla, məlumatı qiymətləndirmək üçün faydalı bacarıq inkişaf etdirilir. Ancaq ikinci səviyyə daha vacibdir - başqa mədəniyyətə malik olan bir insanı, Başqasını - geniş, fəlsəfi mənada, bu başqa şeylərin yaratdığını - onun yaradıcılığının məhsullarını, əsərlərini dərk etmək bacarığının inkişafı. tarixi mənbələr kimi tarixi biliklər sistemində fəaliyyət göstərən fərqli mədəniyyət. Beləliklə, mənbəşünaslıq yanaşması müasir etikanın vazkeçilməz tələbi olan Başqasına qarşı tolerant münasibətin əsasına çevrilə bilər və olmalıdır.

peşəkar komponent. Aksiomatik səviyyədə aydın olur ki, mənbəşünaslıq tarixçi-tədqiqatçının peşəkarlığının əsasını təşkil edir. Bununla belə, hətta burada mənbəşünaslığın mənimsənilməsinin iki səviyyəsini ayırmaq mümkündür və lazımdır, baxmayaraq ki, ilk baxışda peşəkarlıq ya mövcud olan, ya da təəssüf ki, olmayan bir kateqoriyadır. Lakin müasir elmi ictimaiyyət, daha doğrusu, elmi icmalar, o cümlədən peşəkarlıq səviyyəsi baxımından yüksək dərəcədə fərqlənir. Ona görə də birinci səviyyədə tarixçi, daha doğrusu tarix diplomu olan şəxs ciddi elmi prosedur - mənbə təhlili yolu ilə tarixi faktları qurmağı bacarmalıdır. Daha yüksək peşəkarlıq səviyyəsini təsvir etmək üçün rus tarixçisi-metodoloqu Aleksandr Sergeyeviç Lappo-Danilevskinin (1863-1919) sözlərinə müraciət edək:

Tarixi reallıq haqqında biliyə can atan hər kəs bu haqda öz biliyini mənbələrdən (geniş mənada) götürür; lakin verilmiş mənbədən hansı faktı əldə edə biləcəyini müəyyən etmək üçün o, bunu başa düşməlidir: əks halda onun fakt haqqında fikrinə obyektiv əhəmiyyət vermək üçün kifayət qədər əsası olmayacaq; nədən əmin deyilsiniz? verilmiş mənbədən öyrənən odur, mənbəyə öz fantaziyasının məhsulunu aid etmədiyinə əmin ola bilməz. Bu nöqteyi-nəzərdən tarixçi, mahiyyət etibarı ilə, müxtəlif mənbələrin tədqiqinə keçir: o, məsələn, bu mənbədə hansı konkret faktın qalıqlarını və ya hansı konkret faktla bağlı əfsanənin olduğunu müəyyən etməyə çalışır. yalnız onun düzgün dərk edilməsi ilə mümkün olur. 1
Lappo-Danilevski A.S. Tarixin metodologiyası: 2 cilddə M., 2010. T. 2. S. 64.

Peşəkar tarixçi “tarixi mənbələri tənqid etməklə” nəinki faktlar çıxarmağı bacarmalıdır (bir çox tarixçilərin hələ də sevdiyi bu anlayış haqqında sonra danışılacaq), həm də alınan yeni biliklərin mahiyyətini dərk etməli və öz üzərində düşünməlidir. tədqiqat prosesi.

Dərsliyin qurulması prinsipləri və onun strukturu

Tarixi/humanitar biliklərin terminologiyasının qeyri-səlisliyi istifadə olunan anlayışların müəyyənləşdirilməsini zəruri edir. Eyni zamanda, müəlliflər təqdim olunan anlayışların yekun tərifinə sahib olduqlarını iddia etmirlər, ancaq bu dərslik çərçivəsində terminoloji dəqiqliyə çalışırlar.

Kurikulum iki prinsipə əsaslanır.

Birinci: tarix və nəzəriyyənin vəhdəti. Mənbəşünaslığın indiki vəziyyəti müəyyən dərəcədə onun tarixinin nəticəsidir. Müəlliflər bu çox mənasız ifadəni məcmu mənada başa düşmürlər (bu, bu günə qədər elm tarixində tez-tez baş verir - bu mövqe dərsliyin birinci bölməsinin əvvəlində izah olunur), lakin diqqət mərkəzində müasir mənbəşünaslıqda müxtəlif dövrlərdə formalaşan komponentlər var və biz onları tanımağı öyrənməliyik.

Ən məhsuldarı, fikrimizcə, mənbəşünaslıq tarixinin elm fəlsəfəsində işlənmiş klassik, qeyri-klassik, post-qeyri-klassik və neoklassik rasionallıq növləri (və müvafiq modellər) ilə bağlı başa düşülməsidir. elm). Elm fəlsəfəsinin problemləri əsasən fizika və təbiət elmləri ilə bağlı işlənib hazırlandığından bu, asan və qeyri-trivial iş deyil.

İkinci: müasir mənbəşünaslığın üç komponentinin aydın bölgüsü:

Mənbəşünaslıq elmi fən kimi və humanitar biliyin sistem formalaşdıran əsası kimi;

Mənbə araşdırması insan və cəmiyyət haqqında onların tarixi perspektivində yeni ciddi biliklərin əldə edilməsi üsulu kimi;

Mənbəşünaslıq tarixi tədqiqat alətlərindən biri kimi.

Bu iki prinsipin sintezi ümumi sxemi dərsliyin strukturunda təsbit edilmiş və burada komponentlərin hər birinə ayrıca bölmə ayrılmış mənbəşünaslığın inkişafı və mövcud vəziyyəti konsepsiyasını təklif etməyə imkan verir.

Mənbəşünaslıq tarixi metodun tərkib hissəsi kimi tarixi mənbənin tədqiqi (tənqid deyilən) nəticəsində tarixi faktın əldə edilməsini nəzərdə tutan klassik elm modeli çərçivəsində formalaşır və ondan sonra istifadə olunur. tarixi yazı təcrübələrində, onlara münasibətdə dəyişməz olaraq. Belə bir model artıq müasir qnoseoloji və sosial-mədəni reallıqlara uyğun gəlmir. Ona görə də mənbəşünaslığın bu köməkçi funksiyası qorunub saxlanılmaqla qeyri-klassik, post-qeyri-klassik və neoklassik elmin tələbləri nəzərə alınmaqla dəyişdirilir. Xüsusilə, “obyektiv reallıq”ın uyğunluğu ilə yoxlanılan və tarixi konstruksiyanın invariant elementi (“kərpic”) kimi başa düşülən etibarlı faktlar deyilən faktları əldə etmək üçün tarixi mənbələrin “tənqidi” yeri tutur. mənbə təhlili, burada şərh proseduru, məqsədi Başqasının, yəni tarixi mənbənin müəllifinin dərk edilməsidir. Mənbə təhlili qnoseoloji cəhətdən əsaslandırılmalı olduğundan, tədqiqatın mənbə əsaslarının formalaşdırılması və tarixi mənbələrin elmi dövriyyəyə və ictimai təcrübəyə (arxeoqrafiya) daxil edilməsi üsulları ilə birlikdə dərsliyin üçüncü və yekun bölməsində nəzərdən keçirilir.

Mənbəşünaslığın intizam statusu alması ilk növbədə obyektin əks olunması ilə bağlıdır. XIX-XX əsrlərin əvvəllərində. neokantizmin rus variantında mənbə tədqiqatının konkret obyekti kimi tarixi mənbə problemi qoyulmuşdur. Neokantizmin rus variantında formalaşmış tarixi mənbənin insan fəaliyyətinin obyektivləşdirilmiş nəticəsi kimi başa düşülməsinə əsaslanaraq, bu konsepsiyanı işləyib hazırlayan tədqiqatçılar belə qənaətə gəlmişlər ki, müvafiq mədəniyyəti təmsil edən tarixi mənbələrin növləri sistemi təsdiq edilmişdir. mənbə tədqiqatının obyekti kimi. 2
Bu konsepsiya əvvəlki təlimatımızda müəyyən edilmişdir: Mənbə Araşdırmaları: Nəzəriyyə. Hekayə. Metod. Rusiya tarixinin mənbələri: dərslik. müavinət. M., 1998 [təkrar red. 2000, 2004].

“Tarixi dünyanın empirik reallığı” konsepsiyasının əsaslandırılması 3
Meduşovskaya O.M.İdrak tarixinin nəzəriyyəsi və metodologiyası. M., 2008.

O, təkcə qnoseoloji deyil, həm də əslində ontoloji kimi mənbəşünaslığın müstəqil elmi fən kimi statusunu həm tarixi, həm də ümumən humanitar biliklər sistemində birləşdirməyə imkan verdi. Obyekt anlayışı və əlaqəli təsnifat problemi təlimatın birinci bölməsində müzakirə olunur.

Mənbə tədqiqatı obyektinin yeni anlaşılması müxtəlif sosial-mədəni icmaların öyrənilməsinin müstəqil metodu kimi tarixi mənbələrin konkret sistemlərinin öyrənilməsini təşkil etməyə imkan verdi. Dərsliyin ikinci bölməsində metodun aprobasiyası var və rus mədəniyyətinin proyeksiyası kimi Rusiya tarixinin mənbələrinin növləri sistemi təqdim olunur. Rusiya tarixinin mənbələri korpusunun nəzərdən keçirilməsi konkret materialla işləyərkən mənbəşünaslıq metodundan necə istifadə olunduğunu, müxtəlif tarixi mənbələrin xüsusiyyətlərini nəzərə alan konkret metodların necə formalaşdığını anlamağa imkan verir. Rusiya tarixinin mənbələrinin öyrənilməsi xüsusi olaraq müəlliflərə rus mənbə mədəniyyətinin zəngin ənənələrinə və nailiyyətlərinə və mənbəşünaslığın xüsusi bir fən kimi tədrisinə etibar etmək imkanı verir. Eyni zamanda, başqa ölkənin (mədəniyyət, etnik qrup, region və s.) tarixini öyrənən tarixçiyə tarixi mənbələrin vahid toplusuna işlənmiş yanaşma modeli təqdim olunur. Eyni bölmə təqdim edir müqayisəli mənbə araşdırmaları müqayisəli tarixi tədqiqat metodu kimi və tarixşünaslığın mənbə araşdırması mənbəşünaslıq metodunun tarix tarixinin (tarixi bilik tarixi və tarix elminin tarixi) öyrənilməsinə tətbiqi kimi.

Deməli, mənbəşünaslığın ümumi inkişaf sxemi belə görünür.

Elmin klassik modeli

Tarixi bilikdə mənbəşünaslığın funksiyası keçmişin reallığının bir hissəsi kimi başa düşülən etibarlı faktları əldə etmək üçün tarixi mənbənin tənqidindən ibarətdir.

Tarixçinin peşə hazırlığı təhsil sistemində təhsilin məqsədi tədqiqat təcrübəsində tarixi mənbənin məlumatlarına tənqidi münasibət bacarığına yiyələnməkdir.

Elmin qeyri-klassik modeli

Tarixi bilikdə mənbəşünaslığın funksiyası “başqasının animasiyasını tanımaq” prinsipi əsasında onun məzmununu şərh etmək və müəyyən bir sahədə tarixi mənbənin yaranması mexanizmini başa düşmək üçün tarixçi ilə tarixi mənbənin müəllifi arasında dialoqdur. mədəniyyət.

Tədqiqatın məqsədi tarixi mənbənin fenomenoloji mahiyyətini açmaq, idrak mexanizmlərinin dərk edilməsi kontekstində idrak subyektinin konstruktiv rolunu dərk etməkdir.

Elmin qeyri-klassik modeli

Tarixi idrakda mənbəşünaslığın funksiyası postmodern dekonstruksiya kontekstində mənbəşünaslıq obyektinin tarixi mənbələrin növlərinin sistemi kimi dərk edilməsi əsasında mənbəşünaslıq metodu ilə reallığın sosial qurulması yolunu təklif etməkdir. xüsusi mədəniyyət.

Tədqiqatın məqsədi mənbəşünaslıq metodu əsasında tarixi bütövün qurulmasıdır.

(Lakin qeyd edirik ki, təklif olunan konstruksiyanın bu hissəsi ən mübahisəli hissədir. Burada daha çox intertekstuallıqdan danışmaq və elmin neoklassik modelinə aid olan tarixi biliyin fenomenoloji mənbə-tədqiqat konsepsiyasından bu yanaşmaya qismən qarşı çıxmaq lazımdır).

Elmin neoklassik modeli

Tarixi biliklərdə mənbəşünaslığın funksiyası tarixi dünyanın ontoloji kateqoriya kimi onun obyektinin – empirik reallığının dərk edilməsinə əsaslanan ciddi bir elm kimi tarixin qnoseoloji əsaslarının formalaşmasıdır.

Tədqiqatın məqsədi mənbəşünaslığı koqnitiv elm kimi dərk etmək və ontoloji kateqoriya kimi “tarixi dünyanın empirik reallığı” konsepsiyasına əsaslanaraq tarixi biliklərdə elmi xarakterin ciddi standartlarını formalaşdırmaqdır.

Biz post-qeyri-klassik və neoklassik rasionallıq arasındakı əlaqəyə dair fəlsəfi müzakirələri nəzərdən keçirmə çərçivəsindən kənara qoyduq. Gəlin əlavə təhlil üçün problemə baxışımızı dəqiqləşdirək: əgər ilk üç rasionallıq növü bir-birini əvəz edərsə, onda neoklassik rasionallıq qeyri-klassik rasionallıqla paralel olaraq formalaşır və daim yeni qnoseoloji əsaslar axtarışında olan postqeyri-klassikliyin üstünlüyü altında yenilənir. ciddi elmi biliklərə malikdir. Məhz buna görə də o, post-qeyri-klassik rasionallığı əvəz etmir, lakin bir çox cəhətdən postmodernist qnoseoloji anarxiyaya qarşı çıxan öz elmi bilik baxışını təklif edir.

Aydındır ki, dərsliyin materialının təşkil olunduğu yuxarıda qeyd olunan mənbəşünaslığın məntiqi strukturu tarixi ardıcıllığa, yəni fənnin müxtəlif komponentlərinin yaranma ardıcıllığına uyğun gəlmir. Bunun səbəbi, artıq qeyd edildiyi kimi, həm tarixi biliklərdə mənbəşünaslıq metodunun tətbiqi, həm də tədqiqat praktikasında instrumental xarakterini saxlayan mənbəşünaslıq təhlili prosedurlarının mövcud elmi biliklər səviyyəsində nəzəri əsaslara ehtiyacıdır. .

Dərsliyin bu strukturu onun fundamental yeniliyini və elmi biliklər sistemində mənbəşünaslığın statusunun mövcud anlayışına uyğunluğunu müəyyən edir.

İstifadə olunan anlayışları aydınlaşdırmaq vədini nəzərə alaraq, müəlliflər vurğulamalıdırlar ki, onlar "müasir", yəni burada mövcud olan və indiki tarixi biliklər ilə "müvafiq", yəni bunun ehtiyaclarını adekvat şəkildə ödəyən anlayışları ciddi şəkildə fərqləndirirlər. bilik və buna uyğun olaraq müasir cəmiyyətin ehtiyaclarını ödəmək.

Tələb olunan bildiriş

Mənbəşünaslığın elmi bir intizam kimi və humanitar biliyin sistem formalaşdıran başlanğıcı kimi sistemli təqdimatına başlamazdan əvvəl müəlliflər bir ilkin xəbərdarlıq etməyi zəruri hesab edirlər, lakin bunu yalnız mənbəşünaslığı yüksək səviyyədə mənimsəmək niyyətində olanlara müraciət edirlər. peşəkarlıq səviyyəsi.

Biliyin mənimsənilməsinin əks etdirmə səviyyəsi - xüsusilə nəzəri və mənbəşünaslığın nəzəri komponenti çox əhəmiyyətlidir - təkcə yaddaşın zənginləşdirilməsini deyil, həm də hərfi mənada insanın tərbiyəsi kimi başa düşülən təhsili, yəni. şəxsiyyət üzərində işləməyi əhatə edir. və dərindən özünü əks etdirmə. Müəlliflər J.-P düsturuna son dərəcə yaxındırlar. Sartr: "Anlamaq, dəyişmək, özünü aşmaq deməkdir..."

Dəyişməyə hazırsınızsa, gəlin birlikdə öyrənək və uyğun mənbə öyrənək. Əgər hazır deyilsinizsə, qoy mənbə araşdırması tarixə olan marağınızı təmin etməkdə sizin üçün köməkçi olaraq qalsın və erudisiyanıza bir az qida versin.

Danilevski İqor Nikolayeviç (2-ci bölmə, 1-ci hissə, 1-ci fəsil); Dobrovolski Dmitri Anatolieviç (2-ci bölmə, 1-ci hissə, 3-cü fəsil); Kazakov Roman Borisoviç (mənbələr və ədəbiyyat); Maloviçko Sergey İvanoviç (bölmə 2, hissə 3; bölmə 3, 1 hissə, 2 fəsil); Rumyantseva Marina Fedorovna (giriş; 1-ci bölmə; 2-ci bölmə, 1-ci hissə, 2-ci bölmə; bölmə 2, 2-ci hissə; 3-cü bölmə, 1-ci hissə, 1, 3-cü fəsillər; nəticə əvəzinə); Xorujenko Oleq İqoreviç (3-cü hissə, 3-cü hissə), Şveikovskaya Elena Nikolaevna (2-ci bölmə, 1-ci hissə, 1-ci fəsil, 4-cü bənd).

Birinci Bölmə
Mənbəşünaslıq tarix elminin bir intizamı kimi

I hissə
Mənbəşünaslıq tarixi

Preambula. Elm tarixinə iki yanaşma

Tarixçilər ənənəvi olaraq tarixi biliklərin tarixinə maraq göstərirlər. Tarixşünaslıq təhlilində sələflərin əməyinə verilən qiymət mütəmadi olaraq verilir ki, bu da hər hansı bir ixtisas işinə girişin məcburi tərkib hissəsidir. Tarixçilərin digər elmi araşdırmaları da əvvəlki tarixşünaslığın nəzərə alınması ilə başlayır. XIX əsrin sonlarında. tarixşünaslıq əvvəlcə köməkçi tarix elmi, sonra isə müstəqil tarix elmi kimi rəsmiləşdirilir. Bəs tarixşünaslıq təhlilinin mənası nədir? Bu suala ətraflı cavab açıq şəkildə mənbəşünaslığın intizam çərçivəsindən kənara çıxır, ona görə də burada biz yalnız öz mövqeyimizi qısaca aydınlaşdıracağıq - mənbəşünaslığın tarixi ilə nəzəriyyəsi arasındakı əlaqəni müəyyən edəcəyik.

Elm tarixinə, o cümlədən mənbəşünaslığa iki əsaslı şəkildə fərqli yanaşmaq olar, məqsəd qoyma baxımından kökündən fərqlidir. Onlardan biri, hələ də ən çox yayılmışı, elmin inkişafının məcmu modelinə əsaslanır. Bu modelə riayət edən tədqiqatçılar hesab edirlər ki, elm biliklərin toplanması və təkmilləşməsi yolu ilə inkişaf edir; elm inkişaf etdikcə biliklərimiz daha geniş və daha dəqiq olur, yəni obyektiv reallıq deyilən şeyi getdikcə daha dolğun və dəqiq təsvir edir. Bu model a) obyektiv reallıq adlanan şeyin, yəni bilən subyektdən, reallıqdan asılı olmayaraq mövcudluğuna və b) onun bilinə biləcəyinə dair aksiomatik inamı nəzərdə tutur. Bu yanaşma ilə elm tarixini öyrənməkdə məqsəd bu yolu göstərmək və elmin bugünkü vəziyyətini onun əvvəlki inkişafının nəticəsi kimi təqdim etməkdir.

Bu yanaşma artıq 20-ci əsrin ortalarında, elmi biliklərin çevrilmə mexanizmi haqqında başqa fikirlər yarananda tükənmişdi. Yeni koqnitiv vəziyyət amerikalı tarixçi və elm filosofu Tomas Kuhn (1922-1996) tərəfindən elmin paradiqmatik mahiyyətinin əsaslandırıldığı “Elmi inqilabların strukturu” (1962) kitabının nəşri ilə əlamətdar oldu. Yeni yanaşmanın əsas konsepsiyası paradiqmadır, yəni elmi ictimaiyyət tərəfindən paylaşılan və tədqiqat problemlərinin qoyulması üçün əsas kimi xidmət edən əsas nəzəriyyədir. Paradiqmaların dəyişməsi sıçrayış və həddə, elmi inqilablar vasitəsilə baş verir və daha çox biliyin “toplanmasından” deyil, gözlənilməz fundamental elmi kəşflərdən və sosial-mədəni vəziyyətlərdəki dəyişikliklərlə qarşılıqlı əlaqədən asılıdır.

Elmin paradiqma təbiəti ideyasını bölüşən və müvafiq olaraq, onun məcmu modelini qəbul etməyən müəlliflər, erkən müasir dövrdə tarixi mənbələrə ilk tənqidi münasibət cəhdlərindən bəri bir neçə sosial-mədəni dövrlərin dəyişməsindən çıxış edirlər. Odur ki, onların hər birində mənbəşünaslığın statusu və yeri haqqında məsələnin qaldırılması məqsədəuyğun və məqsədəuyğundur. Bu yanaşma həm də bizə əvvəlki paradiqmalardan miras qalmış müasir (yəni bizim dövrümüzdə mövcud olan, lakin həmişə elmin və sosial praktikanın aktual tələblərinə cavab verməyən) mənbə tədqiqat elementlərini aşkarlamağa və onların mövcud sosial-iqtisadi vəziyyətə adekvatlıq dərəcəsini müəyyən etməyə imkan verir. -mədəni və qnoseoloji nəzəriyyə.situasiyalar.

Bu bölmənin birinci hissəsində müxtəlif, bir-birini əvəz edən, rasionallıq növlərinə və elm modellərinə uyğun gələn mənbəşünaslıq paradiqmaları müəyyən edilir: klassik, qeyri-klassik, post-qeyri-klassik və neoklassik. Təhlil olunan tarixşünaslıq materialının seçilməsi də bu məqsədə uyğundur, baxmayaraq ki, təbii ki, mənbəşünaslıq tarixi təklif etdiyimiz sxemdən xeyli müxtəlif və zəngindir.

Mənbəşünaslıq tarixini nəzərdən keçirməyə başlayarkən onun tədqiqat konstruksiya olduğunu aydın başa düşmək lazımdır. Mənbəşünaslıq müstəqil bir elm kimi yalnız 20-ci əsrdə formalaşmışdır. (və tam olaraq - yalnız konkret sovet kontekstində). 18-19-cu əsrlərin tarixçiləri tarixin öyrənilməsi ilə bağlı tarixi mənbələrin tədqiqi məsələlərinə baxmış və əsərlərinin giriş hissəsində ən çox mənbəşünaslıq müşahidələrinə istinad etmiş, həmçinin ayrı-ayrı abidələrin və ya tarixi mənbələr qruplarının tədqiqinə xüsusi əsərlər həsr etmişlər. XIX-XX əsrlərin əvvəllərində. tarixi mənbənin mahiyyəti və onun öyrənilməsi üsulları problemlərini işləyib hazırlayan tarixçilər bunu tarixin metodologiyası kontekstində, mənbəşünaslığa az-çox əhəmiyyətli yer ayıraraq - tarixi mənbənin mahiyyətinin dərk edilməsi, tarixi mənbənin mahiyyətinin dərk edilməsi, onun tədqiqi üsulları ilə bağlı məsələlərin həlli yolu ilə çıxış etmişlər. tarixi mənbələrin təsnifatı, tənqidi və şərhi - onun strukturunda az-çox əhəmiyyətli yer tutur. Beləliklə, biz tədqiqat vəzifələrimiz nöqteyi-nəzərindən tarixi tədqiqatlardan və tarixin metodologiyasına dair əsərlərdən analitik şəkildə mənbəşünaslıq problemini ayırırıq. Tarixi icmal əsasən metodoloji əsərlərdən bəhs edir, çünki onlar tarixçilərin tarixi mənbələrin öyrənilməsi problemlərinə baxışını cəmləşmiş şəkildə təqdim edir və mənbəşünaslıq təcrübəsini ümumiləşdirir.

Dərslikdə mənbəşünaslıq elmi intizam və elmi bilik metodu kimi sistemli şəkildə təqdim olunur. Dərsliyin konsepsiyası mənbəşünaslığın ciddi bir elm kimi mövcud vəziyyətinə, tarixi mənbənin insan fəaliyyətinin/mədəniyyət məhsulunun obyektivləşdirilmiş nəticəsi kimi dərk edilməsinə və mənbəşünaslıq obyektinin tarixi mənbədən çevrilməsinə əsaslanır. tarixi dünyanın empirik reallığına tarixi mənbələr korpusunun spesifik sistemi. Mənbəşünaslığın fəlsəfi və qnoseoloji əsaslarına, onun nəzəriyyə və metoduna xüsusi diqqət yetirilir. Dərsliyin fundamental yeniliyi ondadır ki, ilk dəfə olaraq müasir mənbəşünaslığın üç komponenti aydın şəkildə ayrılır. Birinci bölmədə mənbəşünaslıq elmi bir intizam kimi və humanitar biliyin sistem formalaşdıran əsası kimi təqdim olunur. İkinci bölmədə mənbəşünaslıq insan və cəmiyyət haqqında onların tarixi perspektivində yeni ciddi biliklərin əldə edilməsi metodu kimi yer alır. Üçüncü bölmədə mənbəşünaslığa tarixi tədqiqat vasitəsi kimi baxılır.

Bakalavr və mütəxəssis proqramlarına daxil olan tələbələr, humanitar elmlər üzrə bakalavrlar, eləcə də tarixi biliyin mahiyyəti və onu əldə etmə yolları ilə maraqlanan hər kəs üçün.

Əsər Tarix janrına aiddir. Tarix elmləri. 2015-ci ildə Ali İqtisadiyyat Məktəbi (HSE) tərəfindən nəşr edilmişdir. Saytımızda “Mənbəşünaslıq” kitabını fb2, rtf, epub, pdf, txt formatında yükləyə və ya onlayn oxuya bilərsiniz. Burada oxumazdan əvvəl kitabla artıq tanış olan oxucuların rəylərinə də müraciət edə, onların fikirlərini öyrənə bilərsiniz. Partnyorumuzun onlayn mağazasında siz kitabı kağız şəklində alıb oxuya bilərsiniz.

1. Tarixi mənbələrin kəmiyyət artımı ......... 324
2. Vahid sənədin məzmununun sadələşdirilməsi ......... 327
3. Tarixi mənbələrin çeşidlərinin artırılması ......... 328
4. Tarixi mənbələrin nəşri və təkrarlanması ......... 329

1. Tarixşünaslıq ............ 337
2. Qanun: anlayışı müəyyən etməyə cəhdlər ............ 341
3. Hüququn mənbələri kimi adət və hüquq nisbətinin dəyişdirilməsi ......... 343
4. Dövlət və xüsusi hüquq arasındakı uyğunsuzluq ............ 350
5. “Qanunu bilməmək məsuliyyətdən azad etmir” prinsipinin qəbulu ......... 351
6. Qanunvericilik aktlarının nəşri sisteminin qatlanması ......... 353
7. Qanunvericiliyin səmərəliliyinin təmin edilməsi ......... 366
8. Qanunvericiliyin kodifikasiyası problemi ............ 372
9. Qanunvericilik aktlarının təsnifatı ......... 376

1. Xüsusi hüquqi aktlar ............ 385
2. Kəndli islahatının həyata keçirilməsi ilə bağlı aktlar (nizamnamə məktubları və satınalma aktları) ......... 388
3. XIX-XX əsrlərin sonlarında aktların yeni növləri - səhmdar sahibkarlıq aktları ......... 390.
4. Aktların mənbəşünaslıq problemləri ......... 391

1. İşçiliyin qanunvericilik əsasları ............ 393
2. Ofis materiallarının çeşidləri ......... 395
3.Klerikal mənbələrin formasının təkamülü. Formanın məzmuna təsiri ......... 397
4. Xüsusi ofis sistemləri ......... 398
5. İstinad nəşrləri ......... 399
6. Ofis sənədlərinin mənbə tədqiqi problemləri ......... 407

1. Fiskal məqsədlər üçün əhalinin uçotu......... 409
2. Əhalinin kilsə və inzibati-polis uçotu ......... 413
3. Bürokratiyanın uçotu ......... 414
4. Şəxsi təsərrüfatlarda təsərrüfat uçotu ....... 421
5. Sənaye istehsalının uçotu ......... 425

1. Statistikanın təşkili ......... 429
2. Demoqrafik statistika ......... 431
3. Aqrar statistika ......... 433
4. Sənaye istehsalının statistikası ......... 438
5. Əmək statistikası ......... 445
6. Zemstvo statistikası ......... 445

1. Müəllifin publisistik əsərləri ......... 450
2. Kütləvi xalq hərəkatlarının jurnalistikası......... 450
3. Dövlət islahatları və konstitusiya layihələri ......... 451

1. Senzura........ 454
2. Qəzetlər dövri mətbuatın bir növü kimi ......... 457
3. Dövri mətbuatın tədqiqinin xüsusiyyətləri ......... 465

1. Tərif ............ 466
2. Təsnifat ............ 466
3. Təkamül......... 468
4. Tarixşünaslıq ......... 469
5. Xatirələr – “müasir hekayələr” ....... 472
6. Xatirələr-avtobioqrafiyalar.......... 475
7. Oçerklər ......... 485
8. Etiraf ............ 486

1. Yeni zamandan ən sonuncuya keçid problemi ......... 488
2. Tarixi mənbələrin əsas tiplərində baş vermiş dəyişikliklər ......... 489
3. Tarixi mənbələr korpusunun tipologiyasında baş verən dəyişikliklər......... 490

Danilevski, İqor Nikolayeviç. Mənbə: nəzəriyyə. Hekayə. Metod. Mənbələr Ros. tarix: Proc. universitet tələbələri üçün dərslik / I.N.Danilevsky, V. V. Kabanov, O. M. Medushevsky, M. F. Rumyantseva; Ros. dövlət humanitar. un-t, In-t "Açıq ada". M. : RGGU, 2000. - 701s.; 22 sm

Dərslik. - M.: Rusiya Dövlət Humanitar Universiteti, 1998. - 702 s. - ISBN 5-7281-0090-2.Meduşevski O.M. Mənbəşünaslığın nəzəriyyəsi, tarixi və metodu.
Mənbə nəzəriyyəsi.
Mənbə araşdırması: real dünyanı tanımaq üçün xüsusi bir üsul. (Real dünya və onun biliyi. Reallıq haqqında sabit məlumat mənbələri).
Mənbə: mədəniyyət fenomeni və həqiqi biliyin obyekti.
Mənbə: Humanitar Elmlər Antropoloji Landmark.
Mənbəşünaslığın formalaşması və inkişafı.
Tənqid və şərh tədqiqat problemi kimi.
Mənbəşünaslıq milli tarix problemi kimi.
Mənbə özünü təmin edən tədqiqat problemi kimi.
Mənbələr tarixçi üçün bilik vasitəsi kimi.
Tarixi tədqiqatın pozitivist üsulları.
Pozitivist metodologiyaya qalib gəlmək.
Mədəniyyət elmlərinin metodoloji təcrid edilməsi.
“Salnamə” anlayışında tarixi fakt və tarixi mənbə.
Tarixçinin beynində tarixi keçmiş.
Ciddi elmi olaraq humanitar bilik.
Tarixin metodologiyasının mənbə tədqiqatı paradiqması.
Rus reallığında mənbə araşdırması.
Mənbə mədəniyyət hadisəsi kimi.
Mənbəşünaslığın nəzəri problemləri.
İnsan elmlərinin mənbəşünaslıq problemləri. (Tarixi mənbəşünaslıqdan humanitar tədqiqatın metodologiyasına qədər: nəzəriyyə problemləri. Mənbəşünaslığın fənlərarası problemləri: mənbə, mətn, əsər, müəllif. Mənbə humanitar biliyin antropoloji əlaməti kimi).
Mənbənin öyrənilməsi metodu və fənlərarası aspektlər.
Mənbənin öyrənilməsinin təhlili və mənbənin öyrənilməsi sintezi.
Mənbə tədqiqatının strukturu. (Mənbənin yaranması üçün tarixi şərait. Mənbə müəllifliyi problemi. Mənbənin yaranma şəraiti. Müəllif mətni, əsər və onun sosial-mədəni birlikdə fəaliyyəti. Əsərin mədəniyyətdə fəaliyyəti. Mənbənin şərhi. Məzmununun təhlili Mənbənin öyrənilməsi sintezi).
Tarixi mənbələrin təsnifatı.
İnsan elmlərində qaynaqlar.Danilevski İ.N. Rusiya tarixinin mənbələri.
XI-XVII əsrlərin tarixi mənbələri.
Xronika. (Salnamələr tarixi mənbə kimi və onların öyrənilməsi üsulları. Keçmiş illərin nağılı və ondan əvvəlki kodlar. XII-XIII əsrlərin yerli salnaməsi. XIV-XV əsrlərin salnaməsi. XV-XVI əsrlərin sonlarının Ümumrusiya salnaməsi. əsrlər.XVII əsrin salnamə yazısı və digər tarixi əsərləri.Xronoqraflar) .
Qanunvericilik mənbələri. (Qanunvericilik abidələri tarixi mənbə kimi və onların öyrənilməsi üsulları. Dünyəvi hüquq abidələri. Qədim rus kanon hüququ abidələri).
Hərəkətlər. (Tarixi mənbə kimi aktual material və onun öyrənilməsi üsulları. Qədim Rusiyada aktların görünüşü. Konkret dövrün aktları. XV-XVII əsrlərin aktları).
Ədəbi əsərlər. (Ədəbiyyat əsərlərinin mənbəşünaslıq təhlili üsulları. Qədim Rusiyada ədəbi əsərlərin tərcümələri və onların mənbəşünaslıq əhəmiyyəti. Orijinal qədim rus ədəbiyyatı).
Rumyantseva M.F. 18-20-ci əsrin əvvəllərinin tarixi mənbələri.
Orta əsrlərdən müasir dövrə keçid dövründə tarixi mənbələr korpusunda baş verən dəyişikliklər.
Müasir dövrün tarixi mənbələrinin ümumi xassələri. (Tarixi mənbələrin kəmiyyət artımı. Vahid sənədin məzmununun sadələşdirilməsi. Tarixi mənbələrin çeşidlərinin çoxalması. Tarixi mənbələrin nəşri və təkrarlanması).
Kütləvi mənbələr.
Qanunvericilik. (Tarixşünaslıq. Hüquq: anlayışı müəyyən etməyə cəhdlər. Hüququn mənbələri kimi adət və hüquq münasibətlərinin dəyişdirilməsi. İctimai və xüsusi hüququn fərqliliyi. “Qanunu bilməmək məsuliyyətdən azad etmir” prinsipinin qəbulu. qanunvericilik aktlarının nəşri sistemi.Qanunvericiliyin səmərəliliyinin təmin edilməsi.Qanunvericiliyin kodlaşdırılması problemi.Qanunvericilik aktlarının təsnifatı).
Hərəkətlər. (Xüsusi hüquqi aktlar. Kəndli islahatının həyata keçirilməsi ilə bağlı aktlar (nizamnamə məktubları və satınalma aktları). 19-20-ci əsrin əvvəllərində yeni növ aktlar - səhmdar sahibkarlıq aktları. Aktların mənbə öyrənilməsi problemləri) .
Biznes materialları. (İşgüzar işin qanunvericilik əsasları. Ofis materiallarının çeşidləri. İşgüzar işin mənbələri formasının təkamülü. Formanın məzmuna təsiri. İşgüzar işin xüsusi sistemləri. İstinad nəşrləri. İşgüzar sənədləşmənin mənbəşünaslıq problemləri).
Fiskal, inzibati və təsərrüfat uçotunun materialları. (Fiskal məqsədlər üçün əhalinin uçotu. Əhalinin kilsə və inzibati-polis uçotu. Vəzifəli şəxslərin uçotu. Şəxsi mülkiyyətdə olan təsərrüfatlarda təsərrüfat uçotu. Sənaye istehsalının uçotu).
Statistika. (Statistikanın təşkili. Demoqrafik statistika. Aqrar statistika.
sənaye istehsalı statistikası. əmək statistikası. Zemstvo statistikası).
Publisizm. (Müəllifin publisistik əsərləri. Kütləvi xalq hərəkatlarının jurnalistikası. Dövlət islahatları və konstitusiya layihələri).
Dövri mətbuat. (Senzura. Qəzetlər dövri nəşrlərin çeşidi kimi. Dövri mətbuatın öyrənilməsinin xüsusiyyətləri).
Şəxsi mənşəli mənbələr. (Tərif və təsnifat. Təkamül. Tarixşünaslıq.
Xatirələr “müasir hekayələr”dir. Xatirələr-avtobioqrafiyalar. İnşa. Etiraf).
Müasir dövrdən müasir dövrə keçid dövründə tarixi mənbələrin korpusunda baş verən dəyişikliklər.
Müasir dövrdən ən son dövrə keçid problemi. Tarixi mənbələrin əsas tiplərində baş verən dəyişikliklər. Tarixi mənbələr korpusunun tipologiyasında dəyişikliklər).Kabanov V.V. Sovet dövrünün tarixi mənbələri.
20-ci əsrdə mənbələr korpusunda tipoloji dəyişikliklər.
Sovet mənbələrinin xüsusiyyətləri.
Qanunvericilik və qanunvericilik mənbələri. (Mənbə təhlili metodikası. 70-80-ci illərdə qanunvericiliyin inkişafının bəzi xüsusiyyətləri).
Siyasi partiyaların və ictimai təşkilatların proqram, nizamnamə və direktiv sənədləri. (Sov.İKP sənədləri. Digər siyasi partiyaların sənədləri (inqilab dövrü).
Siyasi partiyaların və dövrümüzün həvəskar siyasiləşmiş təşkilatlarının sənədləri.
Hərəkətlər.
Proqramlar. Kənd yığıncağının sənədləri (toplama və nəşr sxemi).
Dövlət qurumlarının və ictimai təşkilatların sənədləşmə materialları.
Statistika. (Statistik mənbələrin ümumi xarakteristikası. Kənd təsərrüfatı statistikası. Əhali statistikası. Demoqrafik və digər statistikadan istifadə problemləri).
Xalq təsərrüfatının inkişafının planlaşdırılması üçün materiallar.
Publisizm.
Dövri mətbuat. (Rəsmi dövri mətbuat. Qeyri-rəsmi, azad, alternativ dövri mətbuat. Qəzet təhlili texnikası).
Şəxsi mənşəli mənbələr. (Xatirələr və gündəliklər. Məktublar).
Rusiya mühacirətinin mənbələri. (Evdə ilk mühacirət nəşrləri. Əsas mənbələr qrupları. Siyasi partiya və birliklərin, ictimai qrupların, yaradıcı birliklərin, milli və dini qurumların sənədləri).
Arxiv materialları.
Tarixi mənbələrin və ədəbiyyatın nəşrləri.

Fayl e-poçt ünvanınıza göndəriləcək. Onu qəbul etməzdən əvvəl 1-5 dəqiqə çəkə bilər.

Fayl Kindle hesabınıza göndəriləcək. Onu qəbul etməzdən əvvəl 1-5 dəqiqə çəkə bilər.
Nəzərə alın ki, e-poçtumuzu əlavə etməlisiniz [email protected] təsdiq edilmiş e-poçt ünvanlarına. Daha çox oxu.

Siz kitab rəyi yazıb təcrübələrinizi bölüşə bilərsiniz. Digər oxucular sizin "oxuduğunuz kitablar haqqında" fikrinizlə hər zaman maraqlanacaqlar. Kitabı sevib-sevmədiyinizdən asılı olmayaraq, səmimi və təfərrüatlı fikirlərinizi bildirsəniz, insanlar onlara uyğun yeni kitablar tapacaqlar.

AÇIQ CƏMİYYƏT İNSTİTUTU BBC 63.2 I 73 I91 Rəyçilər: Dr. ist. Elmlər A.P. Nenarokov İqtisadiyyat elmləri doktoru. Elmlər L.V. Poletaev Dr. Elmlər A.L. Yastrebitskaya Ali təhsil proqramı çərçivəsində Açıq Cəmiyyət İnstitutunun (Soros Fondu) yardımı ilə ali təhsil və orta ixtisas təhsili müəssisələri üçün humanitar və sosial fənlər üzrə tədris ədəbiyyatı hazırlanır və nəşr olunur. Müəllifin baxışları və yanaşmaları proqramın mövqeyi ilə mütləq üst-üstə düşmür. Xüsusilə mübahisəli hallarda, müqəddimə və sonrakı sözlərdə alternativ fikir öz əksini tapır. Redaksiya Heyəti: V.I. Baxmin L.M. Berger E.Yu. Genieva G.G. Diligensky V.D. Şadrikov © I.N. Danilevski, 1998 © V.V. Kabanov, 1998 © O.M. Medushovskaya, 1998 © M.F. Rumyantseva, 1998 © Açıq Cəmiyyət İnstitutu, 1998 © Rusiya Dövlət Humanitar Elmlər Universiteti, orijinal tərtibat, 1998-ci il tarixi mənbələr üzrə. İnsanların şüurlu, məqsədyönlü fəaliyyət prosesində yaratdığı əsərlər onların konkret məqsədlərə çatmasına xidmət edir. Onlar həm də həmin insanlar və yaradıldıqları zamanlar haqqında qiymətli məlumatlar daşıyırlar. Onu əldə etmək üçün tarixi mənbələrin yaranma xüsusiyyətlərini dərk etmək lazımdır. Bununla belə, onu təkcə çıxarmaq deyil, həm də tənqidi qiymətləndirmək və düzgün şərh etmək lazımdır. Keçmiş reallığın fraqmentlərini tədqiq edərkən onların mövcudluğu faktının nə demək olduğu barədə məntiqi nəticələr çıxara bilmək, onların əsasında həmin mədəniyyətin, cəmiyyətin bir-biri ilə əlaqəli mənzərəsini canlandıra bilmək vacibdir. qalıq. Bu bilik və bacarıqlar təkcə tarixçilər üçün deyil, həm də humanitar elmlər üzrə daha geniş mütəxəssislər üçün lazımdır. İnsan təcrübəsi, gündəlik həyat tərzi, müxtəlif nəsillərə mənsub insanlar arasında münasibətlər, adət və ənənələr, təbii mühitdə mövcud olmaq bacarığı, öz şəhərinin, kəndinin, bölgəsinin, öz xalqının və ya etnik qrupunun, ailəsinin və ya ailəsinin keçmişini bilmək istəyi; myi insanları sənədlərə, arxivlərə, əntiq əşyalara, fotoşəkillərə müraciət etməyə məcbur edir. Tarixçiləri maraqlandıran problemlərin dairəsi də xeyli genişlənmişdir. Yeni tarix elmi, ənənəvi elmdən fərqli olaraq, təkcə siyasi həyatın hadisələri ilə deyil, həm də bəşəriyyətin qlobal tarixinə yönəlib. Şənliklər və mərasimlər, miflər və nağıllar, uşaq tərbiyəsi, sənətkarlıq və sənətkarlıq, ticarət və mübadilə, sənət və inanclar, qadağalar və hobbi - hər şey müqayisə yolu ilə öyrənilir və yeni düşüncə və mühakimələrə səbəb olur. Buna görə də tarixçilər bu hadisələrin tədqiqində digər humanitar və təbiət elmlərinin nümayəndələri - sosioloqlar, antropoloqlar, etnoloqlar, psixoloqlar, elm və incəsənət tarixçiləri, dil və bədii mətnlərin tədqiqatçıları ilə fəal əməkdaşlıq edirlər. Humanitar elmlər üzrə mütəxəssislər tarixi mənbələri öyrənir, onlarda bəşəriyyət, onun yaradıcılıq imkanları və təcrübələrini ələ keçirməyin, daxili aləmlərini maddi obrazlarda ifadə etməyin müxtəlif yolları haqqında yeni məlumatların tükənməz ehtiyatlarını tapırlar. Tarixçi, antropoloq, sosioloq, psixoloq, siyasətçi - hər biri öz sualları ilə mənbələrə müraciət edir, öyrənilən hörümçəyin mövzusunun nə olduğunu öyrənməyə çalışır. Lakin onların hamısı məlumatlarını insanların yaratdığı ümumi mənbələrdən götürürlər. Ona görə də mütəxəssis başa düşməlidir ki, mənbələrin ümumi toplusu mədəniyyətin zamana görə proyeksiyasıdır, bəşər biliklərinin və dünya təcrübəsinin xəzinəsidir. O, müəyyən bir hörümçək üçün xüsusilə vacib və maraqlı olan mənbələri tapıb seçməyi bacarmalıdır; suallar qaldırmağı, mənbələrdə cavab tapmağı, tarixi mənbələrin bizə çatdırdığı keçmiş insanların səsini ayırd etməyi, bu məlumatları müasir elm və mədəniyyət səviyyəsinə uyğun şərh etməyi bacarmalıdır. Bu problemləri xüsusi olaraq inkişaf etdirən elm mənbə elmidir. Ənənəvi tarix elmində mənbəşünaslıq metodlarına adətən konkret ölkənin və ya dövrün tarixi ilə bağlı baxılırdı. Ölkəşünaslıq yanaşması tədqiqatçını ölkə tarixinə dair əsas mənbələrin nəzərdən keçirilməsinə yönəldir ki, bu da təbii ki, çox mühüm və zəruridir. Bununla belə, hazırda göz qabağındadır ki, konkret dövrü və ya konkret regionu, ölkəni yalnız daha geniş çərçivədə, uzun tarixi perspektivdə, müqayisəli yanaşmalardan istifadə etməklə öyrənmək mümkündür. Və sonra məlum olur ki, mənbələrin yaranmasının öz məntiqi var, bir çox növ mənbələr təbii olaraq müəyyən təkrarlanan, müqayisə oluna bilən mədəni vəziyyətləri ifadə edərək meydana çıxır (bəzən də yox olur). Buna görə də mənbəşünaslığın ümumi problemlərini ayırd etmək, mənbələrlə işləmək üçün prinsip və metodlar hazırlamaq olar. Mənbəşünaslıq və onun metodunu öyrənmək üçün əsas elmi göstərişləri verən bu dərslik məhz buna həsr edilmişdir. Müəlliflər mənbəşünaslığın tarixi təhsil, humanitar biliklər sahəsində elmi fəaliyyət, özünütəhsil və mədəni özünüidentifikasiya üçün nə üçün vacib və zəruri olduğunu göstərirlər. Təlimatda tarixi mənbələrə yanaşmalar açılır, mənbəşünaslıq metodu ümumi humanitar, reallığı dərk etməyin xüsusi üsulu kimi açıqlanır. GİRİŞ 7 Dərslik vahid konsepsiyaya əsaslanır. nəzəri-metodoloji və konkret istiqamətlərdə həyata keçirilir. Birincisi, mənbələrin ümumi xassələri və onların öyrənilməsi prinsipləri nəzərdən keçirilir; bu ümumi xassələrin və öyrənmə üsullarının özünün ümumi tarixi tədqiqatlar çərçivəsində işlənmiş olduğu göstərilir. Yalnız son dövrlərdə onlar metodik işlərin mövzusuna çevrilmişdir. Mənbələr haqqında müasir təsəvvürlər əsasında ayrıca tədqiq olunan mənbə təhlili və sintezi metodu formalaşmışdır. Mənbələrin tipologiyası problemlərini, onların əsas növlərini və öyrənilməsi üsullarını - konkret metodları vurğulayan dərsliyin həmin hissələrində müəlliflər rus tarixini öyrənmək, onları tarixi perspektivdə təhlil etmək mənbələrinə - qədim zamanlardan müraciət edirlər. müasir dövrə. Bu ona görə mümkün oldu ki, mənbəşünaslıq Rusiyada mənbələr elmi kimi 19-cu əsrin sonlarında inkişaf etmişdir. və 20-ci əsr boyu inkişaf etmişdir. Hazırda humanitar elmlər sistemində mənbəşünaslığın yeni statusu müəyyən edilmişdir. Onun mahiyyəti ondan ibarətdir ki, tarixi mənbə (mədəniyyət məhsulu, insan fəaliyyətinin obyektivləşdirilmiş nəticəsi) müxtəlif humanitar elmlərin müxtəlif tədqiqat predmetləri ilə vahid obyekti kimi çıxış edir. Beləliklə, o, həm fənlərarası tədqiqatlar və elmlərin inteqrasiyası, həm də müqayisəli tarixi təhlil üçün vahid baza yaradır. Mənbəşünaslığın statusunun və məzmununun dəyişməsi, eləcə də mövcud qnoseoloji vəziyyətin mahiyyəti mənbəşünaslığın tədrisinə yeni yanaşmanı zəruri edir. Mövcud dərsliklər pozitivizm metodologiyası əsasında yaradılmış, bəzi hallarda ideoloji ruhda yazılmışdır ki, bu da metodoloji cəhətdən zəif hazırlanmış oxucunun öz dəyərini itirməmiş faktiki materialı qavramasını çətinləşdirir. Onlarda mənbəşünaslıq nəzəriyyəsinin sistemli ekspozisiyası yoxdur, mənbəşünaslığın tədqiqat metodlarına az diqqət yetirilir, onların inkişafı göstərilmir. Sovet dövründə mənbəşünaslıq əsasən arxivlərlə birlikdə inkişaf edə bilərdi ki, bu da onun Rusiya tarixinin mənbələrinə yönəlməsini qismən izah edir. Tədris ədəbiyyatında daxili mənbələrin korpusuna ümumi baxış veriləcəkdir (Tixomirov M.N. SSRİ tarixinin mənbə araşdırması. M., 1962; SSRİ tarixinin mənbə tədqiqatı XIX - XX əsrin əvvəlləri. / Ed. İ.A. Fedosov. M., 1970; Tarixin mənbə tədqiqi 8 GİRİŞ SSRİ / Ed. İ.D. Kovalçenko. M., 1981; Çernomorski M.N. SSRİ tarixinin mənbə araşdırması: Sovet dövrü. M., 1976). Digər ölkələrin mənbələrini nəzərdən keçirən ədəbiyyat müasir və ən yaxın tarixin mənbəşünaslığına dair bir neçə dərslik və mühazirə kursları ilə təmsil olunur (İ.V.Qriqoryevanın, R.S.Mnuxinanın dərslikləri, İ.Ya.Biskanın mühazirələr kursu), onların icmalı. və ya parçalanmış. İstisna A.D.-nin fundamental əsəridir. Lyublinskaya "Orta əsrlərin mənbə araşdırmaları" (L., 1955), faktiki materialı geniş və davamlıdır. Eyni zamanda tematik təqdimata görə orta əsrlərə aid mənbələrin müqayisəli nəzərdən keçirilməsi çətinləşir. Müqayisəli tarixi tədqiqatlara marağın artdığı müasir şəraitdə təqdimatın əhatə dairəsini genişləndirmək və materialın təqdim edilməsinin regional-coğrafi prinsipindən problem-növ prinsipinə keçmək lazımdır. Eyni zamanda, Rusiya tarixinin mənbələrinə baxış təkcə tətbiqi deyil, həm də metodoloji əhəmiyyətini saxlayacaqdır. Rus tarixi mənbələri korpusunun təkamülünün tipologiyası və dövrləşdirilməsi, ən sistemli və bütöv şəkildə inkişaf etdirilənlər kimi, digər ölkələrin tarixi mənbələri korpusunun tipoloji nəzərdən keçirilməsi və müqayisəli öyrənilməsi üçün əsas verir. Müasir dərslik nəinki lazımi bilik miqdarını təmin etməli, həm də müəyyən elm sahəsi üzrə müstəqil işləmək bacarığını formalaşdırmalıdır. Bu məqsədə nail olmaq üçün aşağıdakılar lazımdır: birincisi, digər elmi paradiqmalarda fundamental məsələləri eyni zamanda vurğulayarkən metodoloji mövqeyin aydınlığı; ikincisi, mənbə araşdırmasının metodologiyasına və texnikasına diqqətin artırılması; üçüncüsü, ilk iki mövqenin sintezi kimi - tarixi mənbələrin tədqiqi metodunun ümumi elmi və tarixi metodologiyadan asılılığını aşkara çıxaran tarixşünaslıq təqdimatı. Müəlliflər - öz imkanları daxilində - şəxsi, ictimai və dövlət sferasında yaranan tarixi mənbələrin işıqlandırılmasını balanslaşdırmağa çalışmışlar; müqayisəli tarixi tədqiqatın mənbə-meyarını əsaslandırmaq; mənbəşünaslığı humanitar elmlər sistemində inteqrasiya edən bir fən kimi nəzərə alaraq mənbəşünaslığın fənlərarası əlaqələrini aşkara çıxarmaq; ən mühüm problemlərin həllinə müxtəlif metodoloji yanaşmalar göstərmək; tarixi mənbələrin əsas növlərinin öyrənilməsi üsullarının işlənib hazırlanmasını tədqiq etmək. GİRİŞ 9 Bu yanaşma yazılı mənbələri digər tarixi mənbələrlə (maddi, məcazi, texnotronik və s.) birgə öyrənməyə, sosial-iqtisadi sistemdə yaranmış mənbələr dairəsi ilə əvvəllər işlənmiş məhdudiyyəti aradan qaldırmağa imkan verir. və siyasi münasibətlər. Oxucuların diqqətinə təqdim olunan dərslikdə Moskva Tarix və Arxiv İnstitutunun elmi-pedaqoji məktəbinin təcrübəsi ümumiləşdirilmişdir. Onun nəzəri əsası 20-ci əsrin əvvəllərində işlənmiş humanitar biliklərin vahid konsepsiyasıdır. görkəmli rus alimi A.S. Lappo-Danilevski. Bu mənbəşünaslıq məktəbini nə ilə fərqləndirir? Üç fundamental məqam üzərində dayanaq: “tarixi mənbə” anlayışının tərifi (tədqiqat predmeti), mənbə təhlilinin strukturu (tədqiqat metodu), tarixi bilikdə tədqiqatçı şüurunun rolu (metodologiya) . İstənilən elmi fən üçün sistem formalaşdıran dəyər onun mövzusunun tərifidir. Sovet tarix elmində üstünlük təşkil edən tərif (və bir çox cəhətdən öz mövqelərini saxlamaqda davam edir) belə bir tərifdir ki, tarixi mənbə cəmiyyətin inkişafı haqqında məlumat əldə edə biləcəyiniz hər şeydir. Beləliklə, tarixi mənbənin mahiyyəti, mahiyyəti açılmır, ancaq hansısa naməlum obyektin və ya hadisənin funksiyası (tarixi bilikdə xidmət etmək) göstərilir. Təqdim olunan dərslikdə tarixi mənbə insanın yaratdığı əsər, mədəniyyət məhsulu kimi nəzərdən keçirilir. Əsas diqqət tarixi mənbənin psixoloji və sosial mahiyyətinin dərk edilməsinə yönəldilir ki, bu da onun “tarixi əhəmiyyət kəsb edən faktların öyrənilməsi üçün” yararlılığını müəyyən edir. Tarixi mənbənin tərifində göstərilən fərqlər dərin metodoloji əsasa malikdir, çünki son nəticədə tarixi bilik obyektinin fərqli dərk edilməsindən irəli gəlir. Birinci tərif tarixi keçmişin dəyişməzliyi, onun müəyyən formalarda reallaşması müddəasından irəli gəlir ki, bu da keçmişi tarixi biliyin obyektinə çevirir. Belə biliyin ümumi üsulu bu yeganə mümkün keçmişin getdikcə daha dəqiq modelləşdirilməsidir. Biz tarixi keçmişi yenidənqurma kimi başa düşürük. O, tədqiqatçının şüurunun (və ümumiyyətlə psixikasının) əvvəllər yaşamış insanların şüuru (və psixikası) ilə dialoquna əsaslanır. Dialoq obyektiv (şəkillənmiş) əsası “insan psixikasının reallaşdırılmış məhsulu” olan tarixi mənbə olan “başqasının” (keçmişin insanı) dərk edilməsi ilə başlayır. Məhz o, təfsir zamanı öz yaradıcısının “animasiyasını” (psixikasını, fərdiliyini) təkrar etməyə imkan verir. Mənbəşünaslıq mövzusunun fərqli başa düşülməsi onun metodunun başa düşülməsində fərqliliklərə səbəb olur. A.S. Lappo-Danilevski tarixi mənbəni “insan psixikasının reallaşdırılmış, tarixi əhəmiyyətə malik faktları öyrənmək üçün yararlı məhsulu” kimi müəyyən edərək, tarixi mənbəni şərh etməklə onun müəllifini, keçmişin insanını anlamağa çalışırdı. Bundan əlavə, bu əsasda tarixi konstruksiya həyata keçirilir, yəni tarixi fakt təkcə birgə mövcud (birlikdə mövcud olan) deyil, ilk növbədə, təkamül bütövlükdə dərk edilir. Başqa sözlə, müasirlik nöqteyi-nəzərindən bir faktın dəyərini və effektivliyini, tarixi əhəmiyyətini üzə çıxarmaq olar. Üstəlik, Lappo-Danilevskinin konsepsiyasını başa düşmək üçün onun mənbəşünaslıq və tarixi konstruksiyanı yalnız analitik şəkildə ayırdığını daim xatırlamaq lazımdır. Tədqiqat prosesində və o, bunu çox yaxşı başa düşdü, bu komponentlər bir-birindən ayrılmazdır. Marksist paradiqmada tarixi mənbə yalnız tarixçinin invariant keçmişi qurmaq (yenidən qurmaq) üçün ehtiyac duyduğu faktların anbarı kimi qəbul edilir. Məhz buna görə həm elmdə, həm də tədrisdə mənbə öyrənmə metodu çox vaxt “etibarlı” məlumat əldə etmək üsuluna çevrilirdi. Eyni zamanda mənbə araşdırma metodunun özü də itirildi. Tarix-Arxiv İnstitutunun mənbəşünaslıq məktəbində mənbəşünaslıq metodunun vəhdətinin tanınması tədqiqat prosedurları sistemi kimi qəbul edilən mənbəşünaslığın təhlili və sintezi haqqında vahid anlayış verir. Son nəticənin düzgünlüyünə xələl gətirmədən sistemin elementlərindən heç biri buraxıla bilməz. İlk növbədə müəllifin xüsusiyyətlərinə, tarixi mənbənin yaranma şəraitinə, onu doğuran reallıq kontekstindəki əhəmiyyətinə diqqət yetirilir. Və yalnız mənbənin mənşəyi və onu yaradan dövrdə fəaliyyəti ilə bağlı bütün problemlər kompleksinin tədqiqi bizə (müvəqqəti mənada deyil, analitik mənada) təfsirinə keçməyə imkan verir. məzmunu, məlumatın qiymətləndirilməsi və bütövlükdə mənbə. . Lappo-Danilevskinin irsinə qədər uzanan mənbəşünaslıq paradiqmasının fərqli xüsusiyyəti ondan ibarətdir ki, o, təkcə mənbə ilə reallıq arasındakı əlaqəni deyil, həm də idrak subyekti ilə mənbənin qarşılıqlı əlaqəsini qarşılıqlı əlaqəli təhlildə nəzərdən keçirir. bu aspektlər. Tarix və Arxivlər İnstitutunda tarixi mənbə müəllifinin baxışları ilə onun müxtəlif inkişaf mərhələlərində tarixşünaslıqda formalaşmış mülahizələrlə tədqiqatçı baxışının bir-birindən fərqləndirilməsinə həmişə xüsusi diqqət yetirilib. Bunsuz müstəqil tarixi sintez mümkün deyil. Üstəlik, tarixşünaslıqda formalaşmış baxış və qiymətləndirmələrin başqa bir dövrə, başqa bir təkamül bütövlük kontekstinə şüursuz şəkildə daxil edilməsi təhlükəsi kəskin şəkildə artır. Təcrübəsiz tədqiqatçı daim öz şüurunun məzmununu təhlil etməyə, tarixşünaslığı öyrənərkən və öz tədqiqat işi prosesində inkişaf etdirdiyi həmin tarixi fikirlərin mənşəyini və strukturunu üzə çıxarmağa diqqət yetirir. Buna görə də Tarix-Arxiv İnstitutunun konsepsiyasında (dominant ənənəvi təhsil modelindən fərqli olaraq) idrak prosesinin aydınlaşdırılmasına diqqət yetirilir. Eyni zamanda faktologiyanın inkişafı tənqidi mühakimə qabiliyyətinin inkişaf etdirilməsi vasitəsi kimi də nəzərdən keçirilir. Postsovet cəmiyyətində ideoloji ideyaların dəyişməsi metodoloji əsasların itirilməsinə gətirib çıxardı. Eyni zamanda, humanitar elmlərin əhəmiyyətli bir hissəsi) yalnız Marksın konsepsiyasını bilmədiyi üçün “marksist” adlandırıla bilən bir paradiqma çərçivəsində düşünməyə davam edir. Bu, faktiki tədqiqat metodoloji aparatına yenidən baxmadan “obyektiv” tarixi yenidən düşünmək və yazmaq cəhdlərinə səbəb oldu. Belə bir şəraitdə konsepsiyanın mənbəşünaslıq komponenti arzu olunan obyektivliyə əsas verir və ilk növbədə mənbə tədqiqatının təhlilinə, sonra isə sistemliliyin təsiri altında tarixi sintezə yeni yanaşmaya imkan yaradır. Bu qnoseoloji sistem müasir humanitar biliyin ən aktual problemlərini həll etmək üçün adekvat bir yol təqdim edir: “başqasının animasiyasını tanımaq prinsipi” və Lappo-Danilevski konsepsiyası tarixi bir insana çevirməyə imkan verir. Mədəniyyət məhsulunun humanitar və ictimai elmlərin ümumi obyekti kimi tanınması (hər halda onların subyektləri fərqlidir) müqayisəli tarixi və fənlərarası tədqiqatlar üçün əsas yaradır. Postmodern çağırış bir çox yeni qnoseoloji problemlər yaradır, lakin eyni zamanda tədqiqatçıların şüurunda ciddi elmi humanitar biliklərin sərhədlərini bulandırır. Bu şəraitdə mənbə anlayışı, insan psixikasının reallaşdırılmış məhsulu kimi tarixi mənbə ideyası, mənəvi həyatın proyeksiyası kimi tarixi mənbələr sistemi humanitar biliyə müxtəlif şərhlər üçün zəmin tapmağa imkan verir. Birgə mövcud və təkamül bütövlük ideyası və onun qurulması yollarının dərk edilməsi tarixi prosesin vahid qavrayışı üçün fəlsəfi əsas yaradır. Mənbəşünaslığın tarix elmlərindən biri kimi inkişafı, onun fənlərarası əlaqələrinin formalaşması və tədris olunan kursların fərqləndirilməsi mənbəşünaslıq kursunun strukturuna və məzmununa yeni yanaşmaya səbəb olmuşdur. Rusiya tarixi mənbələrinin korpusunun öyrənilməsində müxtəlif ölkələrin, bölgələrin və sivilizasiyaların mənbələrinin müqayisəli nəzərdən keçirilməsi prinsiplərinə mühüm rol verilir. Dərsliyin məqsədi müasir mənbəşünaslığın əsas mövqelərini, ilk növbədə onun xüsusi metodunu əsaslandırmaqdır. Bu üsul tarixi mənbələri ayrılmaz toplu (sistemli) kimi, tarixi prosesin gedişində yaradılmış əsərlər toplusu kimi, onların vasitəsilə öz mühüm problemlərini həll etməyə çalışan insanların fəaliyyətini öyrənməyə imkan verir. Müvafiq olaraq, bu mənbələr toplusu ümumbəşəri insan homogenliyinə, qarşılıqlı əlaqəyə, tipoloji xüsusiyyətlərə malikdir. Bu üsul tarixi mənbələrin tipologiyasını (onların yaranma məqsədlərinə və sosial reallıqdakı funksiyalarına əsasən) başa düşməyə və onların öyrənilməsinə ümumi yanaşmalar tapmağa imkan verir. Mahiyyət etibarilə tarixin bütün aspektlərini və mədəniyyətin fəaliyyətini əhatə edən yeni tarix elminin antropoloji yönümlü paradiqması kimi mənbəşünaslığın imkanları belədir. Ona görə də müəlliflər bu üsuldan istifadə etməklə tarixi mənbələrə ümumi humanitar yanaşmadan bəhs edirlər. Dərsliyin birinci hissəsində mənbəşünaslıq metodu ümumi nəzəri mövqedən, formalaşması və müasir forması ilə göstərilir. Tarixi mənbələrin ayrılmaz məcmusu, konkret mənbəşünaslıq situasiyalarının öyrənilməsi yolları, cəmiyyətin inkişafının müxtəlif mərhələlərində onların fərqləri göstərilir. Bu hissədə elmlərin inteqrasiyası və fənlərarası qarşılıqlı əlaqə istəyi ilə səciyyələnən müasir qnoseoloji şəraitdə humanitar biliklər sistemində mənbəşünaslığın və onun metodunun aktuallığı əsaslandırılır. Bu şəraitdə humanitar elmlərin obyekti məsələsi xüsusi əhəmiyyət kəsb edir, bununla əlaqədar olaraq tarixi mənbə anlayışı, mənbəşünaslığın predmeti və vəzifələri nəzərdən keçirilir. Tarixi mənbə insan fəaliyyətinin obyektivləşdirilmiş nəticəsi, əsaslı şəkildə təsdiqlənmiş məlumatların daşıyıcısı kimi, humanitar biliklərdə mənbəşünaslığın əsas dəyərini üzə çıxarmağa imkan verən mədəniyyət hadisəsi kimi şərh olunur. Təlimatın ikinci hissəsində mənbəşünaslıq metodu Rusiya tarixinin mənbələri əsasında bütövlüyü və müvəqqəti müddəti ilə açıqlanır. Obyektin belə seçimi məqsədə tam uyğundur. Rusiya tarixinin mənbələri korpusunun nəzərdən keçirilməsi oxucuya konkret materialla işləyərkən mənbə təhlili və sintez metodundan necə istifadə olunduğunu, müxtəlif tarixi mənbələrin xüsusiyyətlərini nəzərə alan konkret metodların necə formalaşdığını anlamağa imkan verir. Xüsusilə Rusiya tarixinin mənbələrinin öyrənilməsi müəlliflərə rus mənbə mədəniyyətinin zəngin ənənələrinə və nailiyyətlərinə və xüsusi bir fən kimi mənbəşünaslığın tədrisinə etibar etməyə imkan verir. Öz növbəsində, tədqiq etdiyi ölkənin (mədəniyyət, etnos və s.) mənbə vəziyyətini anlamağa çalışan region tarixçisi vahid tarixi mənbələr toplusuna kifayət qədər işlənmiş yanaşma modelini alır, tədqiqat vəziyyətlərini aydın görəcək, problemlər və mümkün həll yolları. Beləliklə, təklif olunan yanaşma insan təcrübəsinin vəhdətinin və onun fərdi orijinallığının müqayisəli mövqelərindən öyrənilə bilən mənbə irsindəki ümumi və xüsusinin müəyyənləşdirilməsini yeni səviyyəyə gətirir. Dərslikdə qəbul edilmiş mənbələr korpusunun təkamülünün dövrləşdirilməsi prinsipi də izahat tələb edir. İlkin xronoloji sərhəd 11-ci əsrdir. - Qədim Rusiyanın yazılı mənbələrinin qorunduğu dövr. Onların kompleksinin orta əsrlər üçün xarakterik olan növ strukturu formalaşmışdır ki, bu da dərsliyin ikinci hissəsinin birinci bölməsində öz əksini tapmışdır. XVII-XVIII əsrlərin sonlarında. və 18-ci əsrdə. Rusiyada tarixi mənbələrin xüsusiyyətlərində, onların spesifik strukturunda köklü dəyişikliklər baş verdi. Eyni zamanda, salnamələr, hagioqrafik ədəbiyyat kimi mənbələrin növləri öz fövqəladə əhəmiyyətini itirmiş, xatirələr, bədii ədəbiyyat, elmi əsərlər, o cümlədən tarixi, dövri mətbuat, statistik mənbələr yaranmışdır. Qanunvericiliyin, aktların və idarə materiallarının xarakteri əhəmiyyətli dərəcədə dəyişdi. Yalnız yazılı mənbələrin tədqiqi ilə məhdudlaşmırıqsa, demək olar ki, Rusiyada xatirələr kimi şəxsi mənbələrlə demək olar ki, eyni vaxtda portret də yaranıb. Rusiya tarixinin mənbələrinin strukturunda belə əhəmiyyətli dəyişikliklər həm rus cəmiyyətində, həm də fərdin mentalitetindəki dərin dəyişikliklərlə əlaqədar idi. Oxşar dəyişikliklər təxminən eyni vaxtda digər Avropa ölkələrində də baş verdi. Bu dəyişikliklərin səbəblərini izah edən fərziyyə kimi müəlliflər insan şəxsiyyətinin özünüdərkinin təkamülü və insanla cəmiyyət arasında münasibətlərdə dəyişikliklər konsepsiyasını qəbul edirlər. Yuxarıda qeyd olunan proseslər insanın onu əhatə edən sosial mühitdən təcrid olunması, onun tarixi dəyişkənliyini dərk etməsi ilə bağlıdır ki, bu da orta əsrlərdən yeni zamana keçid üçün xarakterikdir. Mənbələrin korpusu da müasir dövrə keçiddə xeyli dəyişir. Bu dəyişikliklərin təsbiti ayrı-ayrı ölkələrin tarixində bir dövrdən digərinə keçid dövrünü aşkar etməyə imkan verir. Bu zaman sosial mühitin insan şəxsiyyətinə birləşdirici təsiri və sosial qrupun fərdin özünüdərkinə müəyyənedici təsiri güclənir ki, bu da, görünür, daha çox zavod istehsalının formalaşması ilə bağlıdır. əməyin təbiəti, insanın öz əmək fəaliyyətinin son nəticəsindən uzaqlaşmasını artırdı və insanı əhatə edən yaşayış mühitini birləşdirdi. Rusiya tarixinin mənbələri korpusunun təhlili göstərir ki, müasir dövrdən müasir dövrə keçidə uyğun gələn dəyişikliklər 19-cu əsrin ikinci yarısında aşkar edilmişdir. və XIX-XX əsrlərin sonunda. Yazılı mənbələrin bir çox növlərinin - ofis materiallarının, dövri nəşrlərin, xatirələr kimi şəxsi mənbəyə qədər, qismən medianın formalaşdırdığı hadisələrin mənzərəsindən asılı olaraq forma və məzmunun vahidləşməsi tendensiyası mövcuddur. Ümumiyyətlə, bu və ya digər formada dərc olunmaq üçün nəzərdə tutulmuş mənbələrin ilkin olaraq, artıq yarandığı vaxtda nisbəti xeyli artmışdır. Bundan əlavə, XIX-XX əsrlərin əvvəllərində. Mənbələrin növləri də dəyişməyə başladı: foto və kino materialları, daha sonra isə maşınla oxuna bilən sənədlər, yəqin ki, bəşər tarixində qlobal dəyişikliklərə dəlalət edən sənədlər meydana çıxdı. Və bu baxımdan, ola bilsin ki, maşınla oxunan sənədlərin yaranması yazının yaranması və yazılı mənbələrin yaranması ilə müqayisə oluna bilər. Axı mənbə növləri, növlər kimi, eyni vaxtda görünmür. Və əsas mənbələr növlərinin meydana çıxma ardıcıllığı: maddi - şəkilli - yazılı - bəşəriyyətin inkişafının üç mərhələsinin ardıcıllığına tam uyğun gəlir: vəhşilik - barbarlıq - sivilizasiya. GİRİŞ 15 Müasir mənbələrdən sovet dövrünün mənbələri seçilib. Bu, ilk növbədə, ictimai həyatın bütün sahələrinə güclü ideoloji təsir və tarixi mənbələrin xüsusiyyətlərini müəyyən edən şəxsiyyətin sıxışdırılması ilə bağlıdır. Bununla belə, qeyd edirik ki, sovet və postsovet dövrünün tarixi mənbələri həm də yeni və yaxın dövr mənbələrinin ən mühüm xüsusiyyətlərini daşıyır. Bu, Rusiya tarixinin əvvəlki dövrünün mənbələri korpusu ilə davamlılığı göstərirdi ki, bu da rus cəmiyyətinin ənənəviliyi və mütləqiyyət və totalitar dövlətlərin tipoloji oxşarlığı ilə izah olunur. Müasir və son dövrlərin mənbələrinin mənimsənilməsi qədim və orta əsrlər Rusiyası dövrünün rus mənbələrinin korpusunun öyrənilməsindən əhəmiyyətli dərəcədə fərqlənir. Orta əsrlərə aid mənbələrin növlərinin təkamülünü nəzərə alsaq, diqqəti ən görkəmli abidələrə, məsələn, “Keçən illərin nağılı”, “Russkaya pravda” və s. üzərində cəmləşdirmək olar və lazımdır. yanaşma mümkün deyil. Ayrı-ayrı abidələrdən real nümunə kimi istifadə etməklə növün modelini qurmaq və onun təkamülünü izləmək lazımdır. Bu konstruksiyaları sübut etmək üçün oxucu ona məlum olan istənilən mənbələrdən (xatirələr, publisistik əsərlər və s.) nümunə kimi istifadə edə bilər. Mənbəşünaslığın tədqiqi tələbənin tarixlə artıq ən azı faktoqrafiya səviyyəsində tanış olmasını nəzərdə tutur. Ona görə də qeyd olunan tarixi hadisələr izah edilmir, tarixin ümumi gedişindən məlum olan şəxslər haqqında bioqrafik məlumat verilmir, materialın xronoloji ardıcıl təqdimatı verilmir. Mənbənin təhlili və sintezi tədqiqat prosedurları sistemidir, onun heç bir elementi yekun nəticəyə xələl gətirmədən buraxıla bilməz. Dərsliyin birinci hissəsində göstərilən bu sistem ikinci hissədə nəzərdən keçirilən bütün növ mənbələrə eyni dərəcədə şamil edilir. Məhz buna görə də ikinci hissənin fəsillərində mənbəşünaslığın tədqiqi metoduna xüsusi diqqət yetirilmir, bununla belə, hər bir tarixi mənbələr növü üzrə mənbəşünaslıq təhlilinin özünəməxsus xüsusiyyətləri vardır ki, bu da müvafiq fəsillərdə zərurət yarandıqda aşkarlanır. Tarixi mənbələrin təhlili onların mənbə tədqiqat metodunu deyil, onun müəyyən bir növ üçün xarakterik olan ayrı-ayrı elementlərinin təhlilini təqdim edir. Tələbənin vəzifəsi hər bir tarixi mənbələr növünə müstəqil şəkildə mənbəşünaslıq təhlilini tam şəkildə tətbiq etməkdir. Materialın qaçılmaz qeyri-bərabər təqdimatını da qeyd edirik. Mövcud tədris ədəbiyyatında tamamilə olmayan, habelə müəlliflərin öz elmi-tədqiqat fəaliyyətinin nəticələrini özündə əks etdirən, pedaqoji təcrübədə sınaqdan keçirilmiş, lakin elmi nəşrlərdə kifayət qədər əks olunmayan və ya əks etdirən bölmələr daha ətraflı yazılmışdır. ümumi qəbul edilənlərdən köklü şəkildə fərqlənən yanaşmalar. Ümumiyyətlə, dərslikdə müəyyən növ tarixi mənbələrin işlənməsi üzrə tarixşünaslıqda toplanmış təcrübə ümumiləşdirilmişdir. Müəlliflərin nəzəri-qnoseoloji (qnoseoloji) və müvafiq pedaqoji konsepsiyası humanitar elmlərin ümumi obyekti və humanitar elmlərdə sistemli şəkildə qarşılıqlı əlaqədə olan məlumat daşıyıcısı kimi tarixi mənbə ideyasına əsaslanır. Ona görə də mənbəşünaslıq humanitar elmlər üzrə mütəxəssisin yetişdirilməsində fundamental fənlərdən biri kimi çıxış edir və mənbəşünaslıq metodu – mənbəşünaslığın təhlili və sintezi peşəkar humanistin mənimsəməli olduğu tədqiqat metodudur. BÖLMƏ 1 MƏNBƏTDƏNMƏLƏR NƏZƏRİYYƏSİ FƏSİL 1 Mənbəşünaslıq: İNSAN fəaliyyətində real dünyanı dərk etməyin xüsusi üsulu. Məsələn, səyahət zamanı insanlar Yer haqqında təcrübə və bilik toplayırdılar. Səyahət təcrübəsindən praktiki coğrafiya, sonra isə elm coğrafiyası formalaşdı. Bəşəriyyət təcrübəsinin zənginliyini - tarix elmini, tarixi antropologiyanı, insan elmini mənimsəyərkən buna bənzər bir şey baş verir. İnsanlar haqqında məlumat əldə etməyin iki yolu var - birbaşa müşahidə, ünsiyyət, dialoq. Bununla belə, bu metodun əhəmiyyətli məhdudiyyətləri var: biz yalnız burada və indi baş verənləri görürük. Başqa yerdə nə baş verdiyini öyrənmək üçün başqa bir yol lazımdır - dolayı. Eyni zamanda biz insanların şüurlu və məqsədyönlü şəkildə yaratdığı əsərləri - əlyazmaları, kitabları, əşyaları öyrənirik. Biz də özümüz əsər yaradanda, onlarda daxili aləmimizi ifadə edəndə, insanlara, bəşəriyyətə özümüz haqqında mesaj verəndə eyni üsuldan istifadə edirik. Bu əsərlər bilik mənbəyi kimi - tarixi mənbələr uzun müddət tədqiqatçıların, ilk növbədə tarixçilərin diqqət mərkəzində olmuşdur, çünki tarix elmi konkret olaraq keçmişin təcrübəsinə istinad edir. Tarixi mənbələrlə işləmək üsullarını ümumiləşdirmək üçün insan elmi xüsusi bir tədqiqat sahəsi təşkil edir. Əsas məzmununa görə mənbəşünaslıq kimi tanındı. 20 BÖLMƏ 1 Mənbəşünaslıq, ilk növbədə, tarixi tədqiqatın metodologiyası çərçivəsində xüsusi bir fən kimi inkişaf etdirilir, çünki bilik məqsədləri üçün tarixi mənbələrdən sistemli şəkildə istifadə edən tarix elmidir. Mənbəşünaslıq özünün formalaşması zamanı klassik filologiya, fəlsəfi hermenevtika, ədəbiyyatşünaslıq və dilçilik, hüquq tarixi və digər sahələrdə ədəbi-bədii, fəlsəfi, hüquqi əsərlərlə işləmək prosesində toplanmış tədqiqat və nəşriyyat (arxeoqrafiya) təcrübəsini ümumiləşdirir. biliyin. Müəyyən növ mənbələrlə - sözdə köməkçi tarixi fənlər (paleoqrafiya, sfragistika, diplomatiya, kodikologiya və bir çox başqaları) ilə işləmək təcrübəsi toplanmış xüsusi bir fənlər qrupu çoxdan formalaşmışdır. Onlar tədqiqatçılara mətnləri düzgün oxumaqda, onları müəyyən etməkdə, elmi nəşr və istifadə üçün tarixi sənədləri hazırlamaqda köməklik edirlər. Ənənəvi olaraq mənbəşünaslıq tarixçinin tədqiqat fəaliyyəti ilə bağlıdır və buna görə də bəzən tarixi mənbəşünaslıqdan, tarixi mənbələrdən danışırlar. Bununla belə, hazırda aydındır ki, mənbəşünaslığın konkret olaraq inkişaf etdirdiyi problemlər təkcə tarix elmində deyil, humanitar elmi tədqiqatların daha geniş fənlərarası məkanında nəzərdən keçirilir. Eyni zamanda, mənbənin öyrənilməsi metodları humanitar biliyin bir çox sahələri üçün vacibdir. Odur ki, mənbəşünaslıq problemlərinin tədqiqi onun yaranma tarixindən deyil, nəzəriyyə suallarından - onun nəzəri-idraki (qnoseoloji) əsaslarından başlamalıdır. Mənbə araşdırması hazırda humanitar biliyin xüsusi üsuludur. Humanitar bilik insan (bu fenomenin dolğunluğu və bütövlüyündə) və cəmiyyət (bəşəriyyətin zaman və məkan vəhdəti fenomeni) haqqında bilikləri artırmaq və sistemləşdirmək məqsədi daşıyır. Mənbə öyrənmə üsulları da ümumi məqsədlərə xidmət edir. Mənbəşünaslıq humanitar biliyin ümumi qnoseoloji (qnoseoloji) prinsiplərinə uyğun olaraq öz metodlarını və idrak vasitələrini təkmilləşdirir və öz növbəsində insan və bəşəriyyət haqqında bilikləri konkret idrak vasitələri ilə zənginləşdirir. Mənbəşünaslığın metodologiyası ilkin olaraq tarix elmində, eləcə də digər humanitar elmlərdə formalaşmış biliklər sistemi ilə təmsil olunur. O, nəzəri postulatların, tarixi və praktiki inkişaf təcrübəsinin və tədqiqat metodunun vəhdətinə malikdir. MƏNBƏTƏDƏNMƏ NƏZƏRİYYƏSİ 2 1 Mənbəşünaslığın özünəməxsus predmeti var və obyektiv reallığın idrakının xüsusi metodundan istifadə edir. Məlum olduğu kimi, obyektiv reallıqda həm insanın fəaliyyətindən kənarda, həm də ondan asılı olmayaraq yaranan təbii obyektlər, həm də insanın məqsədyönlü, şüurlu fəaliyyəti prosesində yaranan mədəniyyət obyektləri mövcuddur. Mədəniyyət obyektləri öz yaradıcılığında konkret praktik məqsədlər güdən insanlar tərəfindən yaradılır, işlənir, tərbiyə olunur. Məhz bu obyektlər onları yaradan insanlar və bu tip ictimai təşkilatlar, insan birlikləri və bu məqsədlərin kimlər üçün qoyulub həyata keçirildiyi haqqında xüsusi məlumatlar daşıyır. Təbiətin insanın iştirakından kənar yaratdığı obyektlər, bunun üçün xüsusi (təbiət-elm) üsulları olmadığından mənbəşünaslıq tərəfindən xüsusi olaraq öyrənilmir. Əlavə məlumat əldə etmək üçün o, digər şeylərlə yanaşı, təbiət elmləri bilik sahələrinə aiddir. İnsan və cəmiyyət haqqında məlumat mənbəyi kimi mədəniyyət obyektlərinin öyrənilməsi mənbəşünaslığın əsas vəzifəsidir. 1. Real dünya və onun idrakı Beləliklə, mənbəşünaslıq real dünyanın idrak üsuludur. Bu halda obyekt insanların yaratdığı mədəniyyət obyektləri - əsərlər, əşyalar, qeydlər-sənədlərdir. Real dünya mədəni obyektlərin hansı xüsusiyyətləri vasitəsilə tanınır? İnsanlar əsərlər (məhsullar, əşyalar, qeydlər-sənədlər və s.) məqsədyönlü şəkildə yaratdığından, bu əsərlərdə bu məqsədlər, onlara nail olmaq yolları, insanların bu və ya digər vaxtlarda, müəyyən şəraitdə malik olduqları imkanlar öz əksini tapır. Ona görə də əsərləri öyrənməklə onları yaradan insanlar haqqında çox şey öyrənmək olar və bəşəriyyət bu bilik üsulundan geniş istifadə edir. Şifahi mədəniyyətin ilk insan icmalarında insanlar başqa insanların yaratdığı şeylərdən ən müxtəlif şəkildə istifadə edirdilər - alətlər, alətlər, məişət və ya dəbdəbəli əşyalar, silahlar və daha çox şey - yalnız bu əşyaların təyinatı üçün deyil, həm də məlumat mənbələri. Nəzərə almaq, müqayisə etmək, qiymətləndirmək, məntiqi əsaslandırma aparmaq, insanlar özləri üçün yeni olan bir mədəniyyət haqqında vacib məlumatları çıxardılar. Buna görə də mədəniyyətlərin dialoqu ilə əlaqəli bir çox adətlər hədiyyə mübadiləsi ilə müşayiət olunur. Qədim dövrlərə aid olan bu adətlər birbaşa şəxsi ünsiyyətdə şifahi şəkildə çatdırıla bilən sosial məlumatları əhəmiyyətli dərəcədə tamamlamağa imkan verir. Onlardan insanların artıq istifadə etməyi öyrəndikləri ölkənin sərvətlərini, texnologiyanın, sənətkarlığın, həyat tərzinin inkişaf səviyyəsini, dəyər yönümləri sistemini, elm və mədəniyyət səviyyələrini mühakimə etmək üçün istifadə edilə bilər. İnsan icması haqqında məlumat əldə etməyin bu üsulu böyük imkanlar verir, çünki o, əsas insan sərvətinə - maddi obrazlarda öz düşüncə və ideyalarını yaratmaq, yaratmaq, obyektivləşdirmək bacarığına yönəlmişdir. Yazının, sonra isə informasiyanın qeydə alınması və ötürülməsinin texniki vasitələrinin yaranması, onun təkrarlanması bəşər sivilizasiyasının informasiya sahəsini xeyli genişləndirdi, keyfiyyətcə dəyişdi və dəyişdirir. “Əsas fərqlərdən biri şifahi və yazılı dil arasındadır. Bunlardan birincisi sırf temporaldır, ikincisi isə zamanı məkanla əlaqələndirir. Çalışan səsləri dinləsək, oxuyarkən, adətən, qarşımızda sabit hərfləri görürük və sözlərin yazılı axınının vaxtı bizim üçün geri çevrilir: oxuya və yenidən oxuya bilərik, üstəlik, qabağa qaça bilərik. Dinləyicinin subyektiv intizarı oxucunun obyektivləşdirilmiş intizarına çevrilir: o, məktubun və ya romanın sonunda qabaqcadan baxa bilir”, - deyə dilçi və ədəbiyyatşünas P.O. Jacobson 1. Mənbə tədqiqatının obyekti sabit nitqdir - məkanla əlaqəli zaman. Bu şərt tədqiqat üçün zəruri və kifayətdir (yalnız qavrayış deyil). 2. Reallıq haqqında sabit məlumat mənbələri İnsanlar sosial məlumatları necə ötürür, mübadilə edirlər? Bu, ilk növbədə şəxsi ünsiyyət səviyyəsində - sözlərin köməyi ilə (şifahi ünsiyyət) və məlumat ötürmənin müxtəlif qeyri-verbal yolları - üz ifadələri, hərəkətlər, jestlər (şifahi olmayan ünsiyyət) ilə baş verir. Çox vaxt biri digərini tamamlayır. İnsan idrakının bu yolu kifayət qədər informativdir. Ancaq onun əhəmiyyətli bir çatışmazlığı var - şəxsi ünsiyyət zaman baxımından (burada və indi baş verir) və məkanda məhduddur. Qalan hər şey naməlum qala bilər, çünki bu, ya çoxdan olub, ya da başqa yerdə olub və ya baş verib. İnsan digər canlılardan onunla fərqlənir ki, o, öz məqsəd və niyyətlərini ifadə edən əsərlər yaratmağı öyrənib və bu əsərlərin informasiya mənbəyinə çevrilə biləcəyini anlamağa nail olub. Bu vəziyyət mənbə araşdırması yanaşmasının potensial imkanını yaradacaq. Nəticədə insanlar gündəlik təcrübə toplayır və gələcək nəsillərə ötürürlər. Bunun üçün onlar maddi obyektlərdə (sənəd, qeyd, çertyoj, məhsul, məhsul yaratmaq), yəni sabit informasiya mənbələrində məlumatları kodlaşdırırlar. Bu məqam mənbə öyrənmə metodunu başa düşmək üçün əsaslı şəkildə vacibdir. Bu sabit məlumat mənbələri vasitəsilə ətraf aləmi dərk etmək üsuludur. Əsər yaratmaq bacarığı insanı Ustad, yaradıcı, yaradıcı edir; ona özünü, zaman və məkan üzərində gücünü dərk etmək imkanı verir. Bu, ona başqa canlılarda olmayan öz növü ilə ünsiyyət qurmaq üçün bir yol verir. Elə buna görə də, Homo sapiensdən bir yaradıcı kimi danışmaq yalvarışdır və o dərəcədə ki, insan öz içindəki bu qabiliyyəti dərk edir, bir sənətkar və sənətkar kimi. Yaradıcılığa ehtiyac - maddi sabit formada ötürülmə (bir şey və ya qeyd - təsvir və ya təyinat) həqiqətən insan xüsusiyyətidir. İnsan həmişə instinktiv olaraq onun həyati əhəmiyyətini dərk edir. Onun reallaşmasının qeyri-mümkünlüyü onu bir şəxsiyyət kimi məhv edir, əksinə, hər hansı yaradıcılıq imkanı onun özünü identifikasiyasına xidmət edir. Bu mənada mənbə tədqiqi əsas insan xüsusiyyətinə əsaslanır və buna görə də real dünyanın idrakının antropoloji yönümlü metodudur. İnsanın yaratdığı məhsuldan, əsərdən, əşyadan onun haqqında (və onun zaman və məkanı haqqında) məlumat mənbəyi kimi istifadə edilməsi bəşəriyyətə xasdır və ona görə də təbii qəbul edilir. Nə qədər paradoksal görünsə də, uzun müddət insanlar özlərinə bu məlumatın necə əldə edildiyini, prosesdə nə baş verdiyini soruşmayıblar. Mənbə araşdırmaları bu məsələləri məqsədyönlü şəkildə öyrənir. Beləliklə, mənbəşünaslıq real dünyanın idrakının xüsusi elmi üsuludur. Diqqət dünyanı tanımağın bu yolunun həyata keçirildiyi idrak məkanıdır: insan (dərk edən subyekt) obyekti (onun üçün bilik mənbəyi kimi xidmət edən) dəqiq necə tapır və öyrənir, hansı sualları qoyur, hansı məntiq o, bələdçilik edir.Xia, cavab məlumatı axtarır, başqa sözlə - hansı üsuldan istifadə edir? Mənbə araşdırmaları insanların uzun müddətdir düşünmədiyi bir sualı nəzərdən keçirir: tarixi mənbələrdən məlumatları öyrənərkən əslində nə baş verir. Davamlı olaraq real dünyanı tanımağın bu üsuluna istinad edən sosial praktika incəsənət, ədəbiyyat, hüquqi, sosial informasiya əsərləri ilə ünsiyyətdə zəngin təcrübə toplamışdır. Bu təcrübə tarix elminin metodologiyası çərçivəsində ümumiləşdirilməyə başlandı. Axı məhz tarix elmi nəyi öyrənmək istədiyini bilavasitə müşahidə etmək baxımından xüsusilə zəifdir. Bəzən deyirlər ki, tarix elmi keçmişi öyrənir. Bu tərif çox ixtiyari və qeyri-dəqiqdir. Birincisi, ona görə ki, “keçmiş” anlayışı qeyri-müəyyəndir. “Keçmiş” və “indiki” arasında aydın zaman xəttini çəkmək o qədər də asan deyil. Görünür, keçmişlə indinin fərqi fərqli, qeyri-xronoloji yanaşma tələb edir. Mənbə araşdırması paradiqmasına əsaslanaraq, biz bu anlayışların hərfi mənasına əməl edəcəyik: keçmiş keçmişdir, yəni tamamlanmışdır, indi isə dəyişiklik prosesində olandır. İndiki zaman burada və indi baş verir, buna görə də onu müşahidə etmək, həyata keçirmək, emosional olaraq dərk etmək və s. Məhz buna görə də bəşəriyyət həmişə “anı dayandırmağa” çalışıb, israrla bu məqsədlə vasitələr - rəsm, yazı, çap, fotoqrafiya, kino, səs yazısı icad edib. Keçmiş reallığa təkrar, təkrar müraciət etmək, onun imicini maddi obraz şəklində təsbit etmək əsas imkanı mühüm əhəmiyyət kəsb edir. Gerçəkliyin elmi tədqiqi üçün zəruri şərt onun sabit izlənməsinin mümkünlüyüdür. Bu sabit təəssüratlar əsas bilik mənbəyidir. Mənbə araşdırması bu mənbələrin öyrənilməsinin xüsusi üsuludur. Aydındır ki, tarix elmi keçmişi, o cümlədən bu gündən çox uzaq olanları öyrəndiyi üçün mənbəsiz edə bilməz. Mənbə araşdırması bu halda mənbələrdə qeyd olunan insan qavrayışı vasitəsilə keçmiş reallığın öyrənilməsi metodu kimi çıxış edir. Başqa bir şey də göz qabağındadır: mənbələrə istinad etmədən reallığın idrakı ümumiyyətlə mümkün deyil. Nəticə etibarı ilə mənbəşünaslıq metodu ümumilikdə humanitar biliklər üçün zəruridir. MƏNBƏTDƏNİŞ NƏZƏRİYYƏSİ 25 2-ci FƏSİL Mənbə: mədəniyyət hadisəsi və biliyin real obyekti ELİM (tərifinə görə) – reallıq haqqında etibarlı və sistemləşdirilmiş bilik – onun obyekti haqqında sualın üstündən sükutla keçə bilməz. Ehtimal edilir ki, o, müəyyən xassələrə malik olan bir fenomen kimi mövcud olduqda elmi vasitələrlə tanınır: müşahidə üçün əlçatanlıq; sabitlik (təkrar müalicənin mümkünlüyünə səbəb olur); tədqiqatçıdan müstəqillik (tədqiqat proseduru bu xüsusiyyətlərə təsir göstərmir). Təbii ki, istənilən elm idrakın nisbiliyinin ümumi metodoloji müddəalarından irəli gəlir, lakin buna baxmayaraq, təbiət elmlərində şeyin özlüyündə reallığı mübahisələndirilmir və tədqiqatın təkmilləşdirilməsi sayəsində idrak yolu açılır. üsul və texnikalar. İnsan elmlərində koqnitiv vəziyyət o qədər də birmənalı deyil. Əslində, elmi təhlil üçün mövcud olan real fenomen kimi nə çıxış edə bilər? Tarix elmində, məlum olduğu kimi, birbaşa müşahidə üçün çox az şey mövcuddur. İnsan ünsiyyəti fenomenlərinə gəldikdə, hətta onların təsbiti (şifahi tarix) və ya məqsədyönlü təcrübə (sorğu, müsahibə və s.) şərti ilə, əldə edilmiş məlumatların şərhi və yaranan qarşılıqlı əlaqə ilə bağlı böyük idrak çətinlikləri var. subyektin və obyektin (bəzən, etnoloqların qeyd etdiyi kimi, yerləri dəyişir). İnsan fenomeni və vahid bəşəriyyət elminin gələcəyi məsələsini qaldıranda mürəkkəb koqnitiv problemlər ön plana çıxır. Bəşəriyyət bütöv dünyanın xüsusi, şüurlu bir hissəsidir. Öz növbəsində, onu yalnız bütövlükdə - bəşəriyyətin təkamül və birgə mövcud bütövlükdə tədqiq etmək olar. Bu yanaşma bütün bunların bilik mənbələri problemini necə həll edir? Verilmiş koqnitiv məqsədə adekvat olan bilik mənbələrinin ayrılmaz dəstini necə təmsil etmək olar? İnsan haqqında elmlərin (daha doğrusu, insanlıq haqqında) elmi biliklərin şərtlərinə cavab verən obyekti var. Bu obyekt müşahidə üçün mövcuddur, sabit və suverendir (yəni dərk edən subyektdən ayrılmışdır). Bu, insanın məqsədyönlü fəaliyyəti prosesində yaradılan və bilik mənbəyi (ənənəvi terminologiyada, tarixi mənbələr) kimi xidmət edən əsərlər toplusuna aiddir. Bu əsərlər (bütün növ, növ və fiksasiya formalarının tarixi mənbələri) maddi formada təqdim olunur. Tədqiqat obyektləri kimi onlar idrak subyektindən müstəqildirlər, çünki onlar başqa məqsədlər üçün və başqa bir zamanda yaradılmışdır; öz məcmusunda insanın təbiətlə, cəmiyyətlə, dövlətlə və qlobal bəşər tarixində reallaşan başqa bir şəxslə qarşılıqlı əlaqəsini əks etdirir. Vurğulamaq lazımdır ki, müəyyən dövrə (ölkə, mühit, mədəniyyət) aid olan insanların yarandığı və sonrakı fəaliyyətləri zamanı yaratdığı əsərlər bir-biri ilə əlaqəlidir. Onların hər biri yalnız bu sistemli əlaqələr baxımından şərh edilə bilər. Bu mövqe hələ də kifayət qədər başa düşülməyib və az öyrənilib. İstənilən elm - tarix, sosiologiya, psixologiya - sosial informasiya mənbələrinə istinad edir, lakin o, bunu bir qayda olaraq, özünün xüsusi idrak məqsədləri bucağında seçərək edir. Bütöv sistem obyekti, tarixi mənbə kimi qəbul edilən əsərlərin məcmusu mənbəşünaslığın predmetidir. Mənbəşünaslıq üçün (mənbələr haqqında elm kimi) bu əsərlər həm obyekt, həm də tədqiqat predmeti kimi çıxış edir. Mənbə araşdırmaları insanların məqsədyönlü və şüurlu şəkildə yaratdığı əsərləri vahid, daxili bir-biri ilə əlaqəli bir obyekt kimi, müəyyən bir dövrə (mədəniyyətə) xas olan tipoloji və spesifik xüsusiyyətlər, fəaliyyət üsulları, informasiya sahəsinin xüsusiyyətləri ilə birləşmə kimi araşdırır. Mənbələrin xassələrini real əsaslarla öyrənən mənbəşünaslıq müxtəlif sosial məlumatların əldə edilməsi, onun tənqidi yoxlanılması və şərhi üsullarını işləyib hazırlayır, əsərlərin mədəniyyət hadisəsi kimi qiymətləndirilməsi meyarlarını formalaşdırır. Ona görə də tarixçi (sosioloq, etnoloq və s.) üçün mənbəşünaslıq tarixin ənənəvi metodologiyası kimi göründüyü üçün təkcə köməkçi fən deyil, özünü təmin edən bilik sahəsi, mənbələr elmidir. O, fundamental əhəmiyyət kəsb edən (hələ həmişə məqsədyönlü deyil) spesifik qnoseoloji problemləri inkişaf etdirir. Buna görə də, humanitar elmlərin nümayəndəsi mənbəşünaslığın nə olduğu, onun metodu və onun inkişaf perspektivləri barədə aydın təsəvvürə malik olmalıdır. Mənbələr insan və onun fəaliyyəti haqqında elmlər kimi humanitar elmlərin obyektiv əsasını təşkil edir. Tarixin metodologiyasının mənbəşünaslıq paradiqmasının əsas məqamı məqsədyönlü insan fəaliyyətinin məhsulu, mədəni hadisə kimi mənbə anlayışıdır. Bu, öz növbəsində, mənbələrin sistemli tədqiqinə, insan fəaliyyəti prosesində yaranan və sosial, psixoloji, ekoloji-coğrafi, kommunikasiya və informasiyanı əks etdirən mədəniyyət əsərlərinin bütün həcminə (geniş mənada) müraciət etməyə istiqamətləndirir. , cəmiyyətin və şəxsiyyətin inkişafının idarəçilik və digər aspektləri, güc və hüquq, əxlaq, motivlər və insan davranışının stereotipləri. İlk növbədə ilkin mənbələrin öyrənilməsinə və onlara fənlərarası yanaşma ideyalarının yaradıcı şəkildə inkişaf etdirilməsinə yönəlmiş bu konsepsiya tarix-siyasi elmlərin, iqtisadiyyatın və demoqrafiyanın, sosial psixologiyanın və mentalitetin bir sıra xüsusi problemlərinin vahid, sistemli şəkildə öyrənilməsinə zəmin yaradır. öz spesifik, həmişə xüsusi, spesifik məkan-zaman şəraitində. Humanitar elmlər mütəxəssisi (hər hansı bir xüsusi dar ixtisas üzrə) onun problemini öyrənmək üçün ilkin mənbələrə - ofis sənədlərinə, qrafika, şəkilli, audiovizual mənbələrə, qanunvericiliyə birbaşa müraciət etmək üçün yol açan belə bir nəzəri, koqnitiv və praktiki bilik sisteminə malik olmalıdır. aktları , ədəbi-publisistik, fəlsəfi, dini, normativ və ibrətamiz, maarifləndirici və təbliğat xarakterli və dövrün digər əsərləri. Müəyyən bir dövrün bütün bu müxtəlif mədəniyyət əsərlərinə, tarixi prosesin müəyyən bir anında onların orijinal genetik funksional əlaqəsinə baxış birliyi mənbəşünaslığın vahid konsepsiyası, onun nəzəriyyəsi, mənbə metodu ilə təmin edilir. tədqiqat təhlili, mənbələrin ümumi idrak metodunun elementləri kimi tarixi fənlər ideyası. Beləliklə, mənbəşünaslığın metodologiyası obyektin özünün malik olduğu fundamental birliyə əsaslanır: insanların yaratdığı hər şey (bu və ya digər dərəcədə) məqsədyönlü və şüurlu məqsəd vəhdətinin, yaradıcılığın məhsuludur. Mənbəşünaslığın metodologiyası öz yanaşmasının, tədqiqat predmetinin vəhdətinə malikdir. Mənbəşünaslıq üçün əsas olan mədəniyyətin geniş mənada tərifidir. Mədəniyyət insanların iştirakı olmadan təbiət tərəfindən yaradılandan fərqli olaraq insanların yaratdığı hər şeydir. Mədəniyyət insanların fəaliyyətinin obyektiv, maddi cəhətdən mövcud nəticələrini - alətləri, quruluşları, sənət əsərlərini, yəni insanların məqsədyönlü, mənalı fəaliyyəti prosesində formalaşan və yaratdığı bütün obyektiv, maddi dünyanı əhatə edir. İnsanlar tərəfindən yaradılan başqa məqsədə, formalara, sonsuz müxtəlif xüsusiyyətlərə malikdir və təbii ki, ən müxtəlif rakurslardan öyrənilə bilər. İnsanların yaratdığı və yaratdığı hər şey - qədim zamanlardan bu günə qədər - 28 1-ci BÖLMƏ bütövlükdə tədqiqat obyekti ola bilər. Öz növbəsində yanaşmanın vəhdəti, tədqiqat predmeti onunla bağlıdır ki, həmin obyektlər bu halda sosial informasiya mənbəyi, tarixi mənbələr kimi öyrənilir. Ümumbəşəri insani əhəmiyyət kəsb edən çox mühüm bir asılılıq var. İnsan öz əsərini yaradaraq özünü onda, daha geniş desək, özünün müasir cəmiyyətində ifadə edir, çünki insan sosial varlıqdır. İnsanın yaratdığı əsər də öz növbəsində onun yaradıcısını anlamaq, onun haqqında məlumat əldə etmək üçün istifadə oluna bilər. Müasir biliklər mədəniyyət problemlərinə qlobal yanaşma, mədəniyyətin qarşılıqlı əlaqədə olan müxtəlif növ və sahələrinin müqayisəli tədqiqi və insanın öyrənilməsinə inteqrasiya olunmuş yanaşma ilə xarakterizə olunur. Tədqiqatın obyekti həm üfüqi, həm də şaquli istiqamətdə qeyri-adi sürətlə genişlənir. Üfüqi - coğrafi məkanda, tədqiqat obyekti bu və ya digər dövrdə, bir-biri ilə müəyyən qarşılıqlı əlaqədə mövcud olan müxtəlif mədəniyyətlərin bütün yeni sahələri olduqda: 20-ci əsrin əvvəllərində. Keçən əsrin avrosentrizmi tədricən, daha sonra daha sürətli və daha sürətli, başqa qitələrin cəmiyyətlərinə və mədəniyyətlərinə müraciətlə əvəz olunur. Şaquli zaman oxu boyunca genişlənmə elm üçün ənənəvi keçmişdən, demək olar ki, eksklüziv olaraq Avropanın antik dövrünün, Orta əsrlərin və müasir dövrün qədim və müasir dövrlərin cəmiyyətlərinin tarixinə diqqətdən irəli gəlir. Tədqiqat obyektində belə bir dəyişiklik özlüyündə elmi biliklərin fərqləndirilməsinə kömək edir, çünki o, yeni dillərin, konkret mətnlərin, insan davranışının qeyri-adi növlərinin, həyat tərzinin və mentalitetinin öyrənilməsi ilə bağlıdır, başa düşülməsi və təfsiri xüsusi bilik tələb edir. bilik və üsullar. Eyni zamanda, 20-ci əsrin ikinci yarısı üçün xarakterik olan istiqamətlərdə mürəkkəblik var. və indiki üçün. Bu, cəmiyyətin ən geniş təbəqələrinin başqa, fərqli, yad və bəzən daha çox ekzotik mədəniyyətə marağının qeyri-adi artımında özünü göstərir; insanın bu başqa mədəniyyətlə birbaşa məşğul olmaq, onu anlamağa çalışması (və ya onun vasitəsilə özünün) istəyində. O, muzeylərə kütləvi səfərlərdə, arxiv sənədlərinə müraciətlərdə, sənət əşyalarının toplanması modasında və müxtəlif tarixi reallıqlarda öz parlaq ifadəsini tapmışdır. Kütləvi şüurun maraq və üstünlüklərinin qəribə təzahürlərinin arxasında tamamilə obyektiv, əvvəllər qeyri-adi, yeni sosial-mədəni vəziyyət müşahidə edilə bilər: keçmişin mədəniyyətinə, daha doğrusu, birbaşa qavrayış üçün əlçatmaz bir mədəniyyətə, təkcə ənənəvi olaraq müstəsna hüququ olan humanitar elmlər üzrə mütəxəssisin, alimin deyil, daha geniş insanların - humanitar dünyagörüşlü insanların mənəvi ehtiyacına çevrilir. 20-ci əsrin birinci yarısında mövcud olan, texnokratik prioritetlər, təbiət elmlərinin imkanlarına, texnologiyanın gücünə sonsuz inamla yadda qalan vəziyyətlə müqayisədə bu vəziyyət yeni və əhəmiyyətlidir. Bununla belə, müəyyən çətinliklər yaradır. Aydındır ki, dünya mədəniyyətlərinin müxtəlifliyinin və üstəlik, onların qarşılıqlı əlaqəsinin öyrənilməsi ilə bağlı məlumatların həcmi qeyri-müəyyən şəkildə artır. Bu, tədqiqat metodologiyasında keyfiyyət dəyişikliklərinə səbəb olmaya bilməz. XX əsrin ortalarının nailiyyətləri. sosial məlumatların qeydə alınması, ötürülməsi, emalı üçün yeni texniki vasitələrin cəlb edilməsinə imkan yaratdı ki, bu da informasiyanın axtarış sürətini əhəmiyyətli dərəcədə sürətləndirdi, mətnlərin təkrar istehsalı, təkrarlanması imkanlarını və istehlakçı üçün əlçatanlığını keyfiyyətcə dəyişdirdi. Kütləvi mənbələrdən sosial məlumatların emalı yolları, sosial hadisələrin əlaqəsinin korrelyasiya təhlili, modelləşdirmə imkanları dəyişdi. Humanitar elmlər üçün bu yeni imkanlardan istifadə elmi tədqiqatların mühüm sahəsinə çevrilmişdir. Humanitar elmlər üçün daha az əhəmiyyət kəsb edən, 20-ci əsrin informasiya sahəsində məlumatların, yazılı və şifahi sübutların yazılı və səsli qeyd nisbətini əhəmiyyətli dərəcədə dəyişdirən audiovizual mənbələrin inkişafıdır. Müasir texniki vasitələr bir tərəfdən informasiyaya çıxışı asanlaşdırır, onun istehlakçıya gedən yolunu qısaldır, digər tərəfdən informasiyanın ümumi həcminin daha da sürətlə artmasına kömək edir, yeni növ mənbələr yaradır. Mənbəşünaslığın obyekti – tarixi mənbə daha da genişlənir. Buna görə də, tarixi mənbələrə yanaşmanın ümumi prinsiplərini müəyyən etmək, mənbələrlə prinsipcə vahid əsasda işləməyə imkan verən mahiyyətcə ümumi olanı tapmaq vacibdir. “Mənbə” sözünün bir çox mənası var. Sözün mənalarının demək olar ki, hərfi şəkildə üst-üstə düşməsi ilə “mənbəşünaslıq” anlayışının əhatə dairəsi fərqli məzmun kəsb edir. Məlumdur ki, istənilən anlayış sistemli şəkildə, onun yaradıldığı və fəaliyyət göstərdiyi elmi məktəb kontekstində şərh edilməlidir. Yerli elmdə “mənbə-bilik” anlayışının məzmununu müəyyən etmək bizim üçün vacibdir. Mənbənin öyrənilməsi ümumən humanitar biliklər üçün fundamental əhəmiyyət kəsb edən mənbənin öyrənilməsidir. Humanitar biliklər, əgər onun əsas məqsədindən danışırıqsa, özünün çox konkret, həyati problemlərini - siyasi, iqtisadi, peşəkar, milli, ailə problemlərini həll etməklə məşğul olan insana bütün təcrübəni onların həllinə cəlb etməyə kömək etməlidir. insanlıq yığılıb. Deməli, humanitar bilik insanların bu və ya digər halda necə hərəkət etdiyinə cavab verməlidir. Biz görürük ki, hazırda kritik hadisələr və fövqəladə hallar dövründə kütləvi şüur keçmişin təcrübəsinə üz tutur. Üstəlik, o, bunu instinktiv şəkildə, az qala təsadüfi, mövcud imkanlardan istifadə edərək, elmi əsərlərdən daha çox, xüsusən də xatirə və sənədli nəşrlərə üstünlük verir. “Tarixi mənbə” ifadəsindəki “tarixi” sifəti mənbənin xüsusiyyətlərini deyil, tədqiqat məqsədləri üçün - keçmişi bilmək, bəşəriyyətin tarixini öyrənmək (bu halda) mənbələri cəlb edən bilik sahəsinin xüsusiyyətini göstərir. , tarix elmi). Eyni zamanda, tez-tez “mənbəşünaslıq” termininin sinonimi kimi işlənən “tarixi mənbəşünaslıq” ifadəsi mənbəşünaslıqla tarix elminin əlaqəsini göstərir, onun uzun müddət onunla bağlı yarandığını və inkişaf etdiyini vurğulayır. tarix elmi ilə, tarixçilərin mənbələri ilə iş prosesində. Mənbəşünaslıq metodlarının tətbiq dairəsi təkcə tarix elminin özü ilə məhdudlaşmır. Antropologiyada, etnologiyada, sosiologiyada, tarixi psixologiyada, tarixi coğrafiyada, mədəniyyətşünaslıqda, mənbəşünaslıqda öz metodlarının əhatə dairəsini genişləndirməklə eyni zamanda tarix elmi ilə ənənəvi olaraq qurulmuş əlaqəni saxlayır. Mənbə araşdırmaları təkcə tarixi mənbəni öyrənmir. O, münasibətlər sistemini öyrənir: insan-iş-insan. Bu triada ümumbəşəri insan hadisəsini ifadə edir: bir şəxs digəri ilə birbaşa deyil, dolayı yolla, başqa bir insanın yaratdığı və onun şəxsiyyətini əks etdirən əsərin köməyi ilə ünsiyyət qurur. İnsanların məqsədyönlü yaradıcılıq fəaliyyəti prosesində yaratdığı əsərlər onlar tərəfindən qəsdən reallaşdırılmış, maddiləşmiş maddi formada geyindirilir ki, bu əsərlər konkret sosial-mədəni mühitdə sərbəst fəaliyyət göstərə bilsin. Bu əsərlərdə (yaxud onların salamat qalmış fraqmentlərində) həm bu əsərləri yaradan insanlar haqqında, həm də (müəyyən dərəcədə müəllifin niyyətindən asılı olmayaraq) həmin tarixi zaman və məkan (xronotoplar), burada bu əsərlərin yaranması və sonrakı fəaliyyət göstərməsi mümkün olmuşdur. Mənbələrin mədəniyyət hadisəsi, insan fəaliyyətinin reallaşdırılmış intellektual məhsulu kimi bu fundamental ideyasına mənbəşünaslıq metodları sistemi, onun metodologiyası əsaslanır. Mənbəşünaslığın metodologiyası əsərləri və ya onların sağ qalmış fraqmentlərini mədəni hadisələr və onun öyrənilməsi üçün mənbələr kimi şərh edir. Mütəfəkkir və mədəniyyət tarixçisi L.P. Karsavin özünün “Tarix nəzəriyyəsi” (1920) dərsliyində haqlı olaraq qeyd etmişdir ki, keçmişin elmi biliklərinin real imkanlarını yaradan mənbələrdir. "Mənbə vasitəsilə, keçmişin bir hissəsi kimi," o yazırdı, "biz bu keçmişin vəhdətinə alışırıq və hissəni bilə-bilə onun içindəki bütünü artıq bilirik." Alim mənbələrin tədqiqində haqlı olaraq humanitar biliyin potensialını görürdü: “Mənbələrin kifayət qədər dərk edilməsi və düzgün qiymətləndirilməsi ilə keçmişin hissələri kimi metodun təbiət elmlərinin metodları ilə müqayisədə subyektivlik və etibarsızlıq şikayətləri olur. solğunlaşır və gücünü itirir.tarixi” 2 . Beləliklə, hər hansı bir alim üçün - həm təbiət elmləri, həm də humanitar elmlərin nümayəndəsi - empirik məlumatlarla işləmək, öz tədqiqat məkanında sərbəst hərəkət etmək bacarığı əsaslıdır. Təcrübəli bir humanist üçün bu empirik məlumatlar real tarixi mənbələrdir. Aydındır ki, onların tədqiqatının elmi metodologiyası - axtarışı (evristikası), tipologiyası, ehtiva etdiyi məlumatların şərhi böyük əhəmiyyət kəsb edir. Mürəkkəb tədqiqat metodları parçalanmış şəkildə qorunub saxlanılan əsəri öz dövrünün mədəniyyət hadisəsi kimi yenidən yaratmağa, bu hadisənin baş verdiyi mədəni bütövün tipologiyasını və xüsusiyyətlərini üzə çıxarmağa imkan verir. Bu üsullar məntiqi olaraq bir-biri ilə bağlıdır və vahid sistemi - mənbəşünaslığın metodologiyasını təşkil edir. O, sistemli yanaşmaya, tarixçiliyə əsaslanır, mənbələrin tipologiyası, mənbə təhlili və sintezi üsullarını işləyib hazırlayır və təkmilləşdirir. Tarixi və sosioloji metodlar arasındakı əlaqənin daha mürəkkəb probleminin bütün aspektlərinə toxunmadan, biz yalnız sualın özünün ifadəsini qeyd edirik: həqiqətən keçmişlə indiki arasında aydın bir xətt çəkmək mümkündürmü? Keçmişin hadisələri müasir reallığın canlı toxumasına toxunur və birini digərindən ayırmaq çətindir. Psixoloqların, qavrayış probleminin tədqiqatçılarının yeni işləri göstərir ki, bu vəziyyətdə söhbət saatlardan, hətta dəqiqələrdən deyil, sadəcə saniyələrdən gedir. Son araşdırmalara görə, insan ağlı 2,9 saniyə ərzində tam mənzərəni qavramağa qadirdir. Sonrakılara gəlincə, burada artıq sabit məlumat mənbələrinə müraciət etmək lazımdır. Beləliklə, mənbə baxımından birbaşa təmas çox qısadır və çox keçmədən təzəcə keçmiş hadisənin yazılı, qrafik, şəkilli təsbitinə müraciət etmək lazım gəlir. İndi və burada, birbaşa müşahidədən fərqli olaraq, mənbələrə müraciət ünsiyyəti həm zamandan, həm də fəaliyyət yerindən müstəqil edir. İnsanın yaratdığı əsər nə vaxt ehtiyac yaranarsa, yaradıcısı haqqında məlumat verir. Beləliklə, yaradılan iş vasitəsi ilə insan özünü başqa insanlara tanıdır. 3-cü FƏSİL Mənbə: Humanitar Elmlərin Antropoloji İşarəsi HUMANİTLƏR reallığın mürəkkəb hadisələrinin təsiri altında inkişaf edir, bəşəriyyətin özü üçün yeni problemləri dərk etməsini və onların həlli yollarının axtarışını əks etdirir. Xüsusi bilik sahələrində edilən kəşflər bütövlükdə insan elmlərinin bütün sistemində dəyişikliklərə səbəb olur. Mənbəşünaslıq öz metodu ilə ümumi humanitar biliklər məkanında mövcuddur və həm də dövrün ümumi tələblərinə konkret cavabların axtarışı ilə məşğul olur. Ona görə də ilk növbədə müasir idrakdakı ümumi vəziyyət üzərində dayanmalıyıq. XX əsrdə. bütün ictimai proseslərin qlobal mahiyyəti və bir-biri ilə əlaqəsi aydın oldu. Yeni reallığın sosial faktları ənənəvi tipli mənbələrdə birbaşa əks olunmur - onlar hadisələrin təsvirini deyil, modellərinin qurulmasını tələb edir. Kütləvi şüurun stereotiplərinin hökmranlığı şəraitində insan şəxsiyyəti öz unikallığını itirmək alternativi və ya onun uğrunda kəskin mübarizə aparır. Əvvəlki əsrlərdə formalaşmış sabit, əsasən avrosentrik informasiya mənbələri bazası və onun ənənəvi vəzifələrə uyğun tədqiqat metodları yeni şəraitdə əhval-ruhiyyəsinə getdikcə daha çox təsir edən həmin “səssiz çoxluğun” tədqiqində onların natamamlığını və uyğunsuzluğunu ortaya qoyur. sosial prosesin gedişi. Sosial elmlərin ənənəvi üsulları yenidən nəzərdən keçirilməlidir. Müasir dövrdə humanitar elmlər obyektlərin deyil, insanın və təbiətin, insanların öz aralarında qarşılıqlı əlaqəsi və qarşılıqlı təsirinin öyrənilməsinə yönəldilmişdir. Lakin qarşılıqlı əlaqəni öyrənmək obyektlərdən daha çətindir. Qarşılıqlı təsir dəyişkəndir, keçicidir, s. şərhi çətin olan, mənbələrdə qeyri-adekvat əksini tapmışdır. Buna görə də humanitar elmlərin hər biri qarşılıqlı təsirləri müşahidə etmək imkanlarını genişləndirərək öz obyektini yenidən düşünməyə məcbur olur. Sosioloqlar fərd və cəmiyyət arasında qarşılıqlı əlaqənin mürəkkəb modellərini ("mən güzgüsü" nəzəriyyələri, sosial fəaliyyət və s.) yaradır, tarixçilər biliyin subyekti kimi tarixçinin onun (artıq müşahidə olunmayan) obyekti ilə münasibətinin modellərini yenidən qururlar. Qarşılıqlı əlaqəni və ünsiyyəti öz tədqiqatlarının mərkəzinə qoyan belə elmlərə (informasiya elmləri və dil elmləri, onların təfsir aspektləri) maraq kəskin şəkildə artmışdır. Qlobal tarix, tarix elminin hazırda malik olduğu mənbələrdən daha geniş, tamamilə fərqli empirik mənbələrə əsaslanmalıdır. Qərb elmi bu problemin dərk edilməsi zamanı cavabın iki variantını irəli sürmüşdür ki, orada ortaq bir şey var - onlar bu problemin həllini sanki tarixi metodologiyanın özünün hüdudlarından kənara çıxarırlar. Qlobal tarix probleminə yanaşmalardan biri də fəlsəfidir. “...Hər hansı bir hissəni başa düşmək üçün ilk növbədə bütünə diqqət yetirməliyik, çünki bu bütövlük öz-özlüyündə başa düşülən bir tədqiqat sahəsidir” 3 . Başqa bir yanaşma, ilk növbədə bir elm tərəfindən digər elmlər tərəfindən əldə edilən məlumatların istifadəsi kimi başa düşülən fənlərarası əlaqədir. Ümumi məqsəd daşıyan real tədqiqat obyekti - qlobal tarixin və insan haqqında universal elmin formalaşması məsələsi hər iki yanaşmada açıq qalır. Mənbəşünaslıq konsepsiyasında ümumbəşəri prinsip və tarixi mənbə ideyaları təkcə faktları bilmək deyil, fərdin dünya mədəniyyəti ilə ünsiyyət imkanlarını genişləndirmək vasitəsi kimi fəal şəkildə təbliğ olunur. Mənbəşünaslıq konsepsiyası mədəni fenomen kimi çıxış edən tarixi mənbələr vasitəsilə məkan və zaman sərhədlərini aşmaq və insanlarla, başqa dövrlərin mədəniyyəti ilə qarşılıqlı əlaqədə olmaq üçün fundamental insan ehtiyacına əsaslanır. Ənənəvi cəmiyyətdə böyük bir düşüncə, məharət əsəri ilə təmas xüsusi bir sənət və intellektual həzz kimi yetişdirilirdi. Müasir texnoloji vasitələr belə ünsiyyət üçün yeni qeyri-məhdud imkanlar açır. Müasir humanitar bilik və mədəniyyətdə mənbəşünaslığın əhəmiyyəti ölçüyəgəlməz dərəcədə artır. Mənbələrlə işləməyin nəzəriyyəsi, metodu və tədqiqat təcrübəsi vahid bir bütövdür. Buna görə də biz əsas nəzəri müddəaları və onların konkret mənbə materialına tətbiqi üsullarını bir-biri ilə əlaqəli üç istiqamətdə nəzərdən keçiririk. Birincisi, bu nəzəri fikirlərin formalaşdığı və inkişaf etdiyi şəraitlə əlaqədar; ikincisi, mənbənin təhlili və sintezi metodu sistemində. Mənbəşünaslıq üsulları, üstəlik, onların Rusiya tarixinin mənbələrinə tətbiqi zamanı öyrənilir. Burada mənbəşünaslıq yanaşmasının ümumi prinsipləri ilk növbədə mənbələrin konkret təsnifatı əsasında nəzərdən keçirilir. Bu, mənbəşünaslığın nəzəriyyəsi və tədqiqat praktikasında həm ümumi, həm də xüsusi olanı müəyyən etməyə imkan verir. Qeydlər 1 Jacobson R. Dil və şüursuz. M., 1996. S. 233. 2 L.P.Kapsavin. Tarixə giriş: (Tarix nəzəriyyəsi). Səh., 1920. S. 38. Ətraflı məlumat üçün bax: 20-ci əsrdə Rusiyada mənbəşünaslıq: elmi düşüncə və sosial reallıq // Sovet tarixşünaslığı / Ed. red. Yu.H. Afanasyev. M., 1996. S. 54-55. 3 Toynbee L. Tarixin dərk edilməsi. M., 1991. S. 20 -21. BÖLMƏ 2 MƏNBƏŞƏKLƏRİN ŞƏKİLİ VƏ İNKİŞAF EDİLMƏSİ FƏSİL 1 Tədqiqat problemi kimi tənqid və şərh Böyük bir kitabı, onun yaradıcısı və yaradıcısı ilə ünsiyyət naminə əlyazmanı oxumaq ənənəvi mədəniyyətdə üzvi ehtiyac idi. Belə bir əsər qorunur, yüksək ehtiram halosu ilə əhatə olunur, ona ehtiram və laqeyd yanaşır, dönə-dönə oxunur, dərhal açılmayan dərin məna axtarırdı. Bu, əsərin müəllifi ilə öz qeydləri ilə davam etdirilə bilən ünsiyyət idi, məsələn, kənar qeydlər, əlyazmadakı sahibin işarələri və ya kitabdakı kitab lövhələri. Bu əsasda antik dövr əsərlərini dərk etmək, orijinalları ayırd etmək, əsərin dəyərini və müəllif üslubunun xüsusiyyətlərini mühakimə etmək bacarığı inkişaf etdirilmişdir. Filologiyanın materialı əsasında əsəri dərk etmək üsulu kimi müəllifliyə müraciət üsulları formalaşmışdır. Mənbə anlayışı və onun tənqidi, onun anlaşılması (hermenevtika) klassik antik dövr ədəbiyyatının ən mühüm əsərlərinin filoloji şərhi ilə əlaqədar yaranmışdır. Bu suallarla Müqəddəs Yazı mətnlərinin tərcüməçiləri - təfsirçilər, humanistlər, mütəfəkkirlər və elm adamları məşğul olurdular. Bu əsasda XIX əsrin əvvəllərində və. əsəri dərk etmək, mətnin dərin mənasına nüfuz etmək üsulu kimi əsərə və müəllifliyə müraciət etməyin ümumi prinsipləri mövcud idi. 36 BÖLMƏ 2 Şərhin ümumi prinsipləri praktiki olaraq real mətnin spesifikliyindən ayrılmaz idi, mənbəşünaslıq üçün əsas məqsədə - müəllifin niyyətinin, əsərin yaradıcısı tərəfindən qoyulmuş mənasının daha yaxşı başa düşülməsinə xidmət edirdi. Əslində, arzusu, məsələn, rus salnamələrinin tədqiqatçısı A.-L. Şlozerin (1735-1809) “təmizlənmiş Nestoru” bərpa etməsi əsərin müəllifinə diqqətin, müəllifin niyyətinin dərkinin parlaq ifadəsi idi. Alman əsilli rus tarixçisi və filoloqu, Sankt-Peterburq Elmlər Akademiyasının köməkçisi, sonra isə Göttingen Universitetinin professoru olan Şlozer “Keçmiş illərin nağılı”nın təkcə rahib Nestorun əsəri olmadığını irəli sürdü. Kiyev Mağaraları Monastırı, həm də onun davamçıları və mirzələri. O, bir əsas mətnin olduğuna inanırdı. Tanınmış alman ilahiyyatçısı və filosofu F.Şleyermaxer (1768-1834) Əhdi-Cədidin mətnlərinin öyrənilməsi əsasında əsərə mənbə kimi yanaşma prinsiplərinin ümumi doktrinasını formalaşdırmışdır. O, “Hermenevtika və tənqid haqqında, xüsusən də onların Əhdi-Cədidlə əlaqəsi haqqında” əsərində əsərin öyrənilməsinə iki yanaşmanı ayırd etmişdir: hermenevtika təlimi və tənqid təlimi. O, hermenevtika doktrinasını “başqasının nitqini dərk etmək sənəti” kimi müəyyən etmiş, qrammatik və psixoloji şərhləri xüsusi qeyd etmişdir. Psixoloji yozum, alimin fikrincə, müəllifin düşüncə kompleksini onun inkişafında bir növ “həyat anı” kimi dərk etməkdir. Schleiermacher tənqid doktrinasını digər elm adamlarına nisbətən daha geniş şərh etdi, onlar tənqidi ən çox antik dövrün əsərlərini dərk etmək və həqiqi və qeyri-əsl arasında fərq qoyma, habelə onların məziyyətlərini mühakimə etmək sənəti kimi təyin etdilər. Tənqid anlayışı o qədər də aydın deyildi, çünki bir tərəfdən əsəri dərk etmək, digər tərəfdən həqiqiliyi bərqərar etmək sənəti öz vəzifə və metodlarına görə çox fərqlidir. Hermenevtika və tənqidin aydın şəkildə ayrılması hər iki anlayışın aydınlaşdırılmasına kömək etdi. Schleiermacher qeyd etdi ki, tənqid vəzifəsi bir əsərin tədqiqatçısı mənbədə “onda olmamalı olan bir şeyin olduğunu” gördükdə qarşısına çıxır. Başqa sözlə, tədqiq olunan mənbədə tənqidi münasibət tələb edən bəzi səhvlərin olması şübhəsi olduqda; onları mexaniki (məsələn, mətn katibinin mətbəə xətaları) və bu əsərin müəllifi kimi tanınan şəxsin azad iradəsindən asılı olaraq xətalara ayırmışdır. Bununla belə, o, əsas diqqəti tənqidin vəzifələrinin, həqiqiliyin və qeyri-mümkünlüyün müəyyən edilməsi üsullarının nəzərdən keçirilməsinə, etibarlılığın daha mürəkkəb problemlərinin həllinə deyil, diqqət mərkəzində saxlayırdı. Mənbəşünaslığın təşəkkül tapması və inkişafı 37 XIX əsrin əvvəllərində əsərin tədqiqi metodlarının və onun müəllifliyinin işlənib hazırlanmasında klassik filologiyaya aid əsərlər böyük əhəmiyyət kəsb edirdi. Bu humanitar bilik sahəsi o zaman çox geniş başa düşüldü. Belə ki, alman filoloqu F.L. Volf (1759-1824) filologiyanı bütövlükdə klassik antik dövrün bilik sahəsi hesab edirdi. O, xüsusilə yunanların və romalıların şəxsi və ictimai həyatının əsərlərinin "filoloji yenidən qurulması" ilə maraqlanırdı. Volfun “İliada” və “Odisseya”nın müəllifliyi haqqında yazıları klassik antik dövr elminin və onun metodlarının inkişafına böyük təsir göstərmişdir. Volfun filologiyanı hədsiz geniş başa düşməsi (o, “filologiyanın məqsədi sırf tarixidir” qənaətinə gəldi), lakin nə filoloqlar, nə də tarixçilər tərəfindən dəstək oyatmadı. Tarixi tənqidin inkişafına böyük töhfələr verən alman tarixçisi B.G. Niebur (1766-1831), elmi-tənqidi metodun və tarixin öyrənilməsinin banisi. Klassik “Roma tarixi” kitabında o, tarixi sübutları təhlil etmək üçün tənqidi metoddan istifadə edərək, Romanın qədim tarixinin əfsanəvi xarakterini müdafiə etdi. Tənqid və mənbələrin şərhi üsullarının işlənib hazırlanmasına hüquq tarixçilərinin əsərləri, xüsusən də tarixi hüquq məktəbinin rəhbəri, alman hüquqşünası F.K. Savigny (1779-1861). XVI-XVII əsrlər Qərbi Avropanın siyasi tarixinə dair əsərlərdə. Alman tarixçisi L. von Ranke (1795-1886) tarixi “həqiqətən baş verdiyi kimi” yazmaq üçün mənbələrin və faktların obyektiv tənqidi tədqiqinə ehtiyac olduğunu bəyan etdi. Bu tezis onun bir çox izləyicisi tərəfindən orijinal mənbələrə müraciət, onların etibarlılığının tənqidi yoxlanılması ehtiyacı ilə əlaqələndirilmişdir. Əhdi-Cədidin və erkən xristianlığın tarixinin elmi və tənqidi tədqiqi F.K. Baur - görkəmli alman protestant ilahiyyatçısı (1792-1860), Tübingen Universitetinin professoru. Fransız tarixçilərindən orta əsr tarixçisi P.Donu (1701-1840) mənbə tənqidi problemlərinə xüsusi maraq göstərmişdir. Böyük arxivçi kimi Donu milli arxivlərdə sənədlərin təsnifləşdirilməsi prinsiplərini işləyib hazırlamaqla tanınır. Bundan əlavə, bir neçə il mənbələrin tarixi tənqidindən mühazirələr oxuyub. 19-cu əsrin birinci üçdə biri elm adamlarının mədəniyyət nümunələrinin öyrənilməsinə, tarixi əsərlərə, bu əsərlərin müəlliflik və janr problemlərinə xüsusi marağı ilə səciyyələnir. 38 2-ci BÖLMƏ 2-ci FƏSİL Mənbəşünaslıq milli tarix problemi kimi tarixi mənbələrin təhlili metodlarının inkişafına 19-cu əsrin birinci üçdəbirində böyük elmi kəşflər BÖYÜK təsir göstərmişdir. Onlar bir çox tarixi mənbələrin öyrənilməsinə və onların tənqidi təhlili üsullarının təkmilləşdirilməsinə öz töhfələrini vermişlər. Ən böyük təşəbbüslərdən biri alman dövlətlərinin birliyinin yaradılmasına böyük dərəcədə təsir edən Alman tarixinin məşhur tarixi abidələri seriyasının (“Monumenta Germaniae Historica”) nəşri ilə bağlıdır. Beləliklə, Prussiyanın Napoleonla müharibədəki uğursuzluqları hökuməti liberal islahatlara sövq etdi, alman dövlətlərinin birləşmək istəyini gücləndirdi. Milli kimliyin formalaşmasında alman tarixinin tarixi sənədlərinin nəşrinə mühüm rol verildi. Nəşrin başlanğıcında dövlət xadimi və liberal islahatçı, 1807-1808-ci illərdə Prussiya hökumətinin başçısı olmuşdur. G.F. von Stein. 1815-ci ildə fon Şteyn siyasi fəaliyyətdən çıxdı və bu böyük elmi-tarixi nəşri öz vəsaiti hesabına öhdəsinə götürdü. Bu təşəbbüsün nəticəsi olaraq 1819-cu ildə Die Gesellschaft für ältere Geschichtskunde elmi cəmiyyəti yaradılmışdır. Onun fəaliyyəti sənədlərin, alman tarixinin mənbələrinin öyrənilməsinə və sonradan elmi-tənqidi nəşrinə yönəlmişdi. Toplama, elmi tənqid və nəşrin ümumi uzunmüddətli planı tarixçi Q.Q. Pertz. Beləliklə, uğurlu və hələ də məşhur olan “Alman Tarixi Abidələri” seriyası yayımlandı. İlk nömrəsi 1826-cı ildə nəşr olundu.Nəşr mənbələrin öyrənilməsi, onların elmi tənqidi üçün əsl məktəb oldu. Mənbə növlərinə görə o, beş böyük bölməyə bölünürdü: Scriptores (geniş mənada tarixi yazıçılar); Leges (qanunlar və hüquqi kolleksiyalar); Diplom (sənədlər); Epistola (hərflər); Növlərin tərkibi ilə tam müəyyən edilməyən antik əşyalar (antik əşyalar). Bu nəşrdə bilavasitə tarixçi və biblioqraf Q. Weitz (1813-1886) iştirak etmişdir. 1875-ci ildən nəşrin baş redaktoru olub. Əsərləri ilə o, orta əsr Almaniyasının dövlət institutlarının və sosial sisteminin tarixinin öyrənilməsi üzrə xüsusi tarixi məktəbin əsasını qoyub. Onun adı həm də 1830-cu ildə məşhur “Quellenkunde der deutschen Geschichte” biblioqrafiyasının (“Alman tarixinin 39-cu mənbə araşdırmalarının formalaşması və inkişafı”) yaradılması ilə bağlıdır. Bu əsər həm də “mənbəşünaslıq” termininin formalaşması baxımından maraqlıdır. İlk dəfə olaraq bu söz bütöv bir tədqiqat sahəsini adlandırmaq üçün istifadə edilmişdir. O, fon Şteyn tərəfindən yaradılmış mənbələrin öyrənilməsi üzrə elmi cəmiyyətin adının ilkin hissəsi olan qeyri-dəqiq və tərcüməsi çətin olan “tarixi araşdırmaları” əvəz etdi. Qeyd edək ki, “Alman tarixinin mənbəşünaslığı” biblioqrafiyasının hazırlanmasında Q.Vaiddən başqa dövlət xadimi F.K. Dahlmann (1785-1860), sistemli şəkildə təqdim olunan mənbəşünaslığın tam retrospektiv biblioqrafiyasıdır. Mütəxəssislər tərəfindən yüksək qiymətləndirilir. (Birinci nəşr 1830-cu ildə, onuncu nəşri 1980-ci illərdə çıxdı). Kitabın davamlı təkrar nəşrləri onun bu günə kimi əhəmiyyətini itirmədiyinə dəlalət edir. Deməli, “mənbəşünaslıq” anlayışı tarixi mənbələrin toplanması, öyrənilməsi və sistemləşdirilməsi nəticəsində yaranmışdır. Başqa sözlə, gördüyü nəhəng iş G. Weitz həmkarları ilə birlikdə tarixi mənbələrin müəyyən edilməsi, elmi tənqidi və qiymətləndirilməsi ilə məşğul olmuş, inkişafı mənbəşünaslığın bir elm kimi formalaşmasına töhfə verən elmi tədqiqat istiqamətini təşkil etmişdir. Rusiyada tarixi mənbələrin toplanması və nəşri 1812-ci il Vətən Müharibəsindən sonra xüsusilə fəallaşdı ki, bu da tarixi şüurun formalaşmasında və keçmişə marağın artırılmasında böyük rol oynadı. Hələ 1811-ci ildə Xarici İşlər Nazirliyinin Moskva Arxivində dövlət məktublarının və müqavilələrinin çapı üçün komissiya yaradıldı. 1812-ci ildən sonra onun fəaliyyəti kansler Qraf N.P.-nin dəstəyi ilə gücləndi. Rumyantsev (1754-1826). “Dövlət Xarici İşlər Kollegiyasında saxlanılan dövlət məktubları və müqavilələr toplusu” monumentalına 1229-1696-cı il dövlət aktları daxil edilmişdir. 1834-cü ildən tarixi sənədlərin nəşri Xalq Maarif Nazirliyinin nəzdində yaradılmış Arxeoqrafiya Komissiyasında cəmləşmişdir. Komissiya bir sıra çoxcildlik nəşrlər nəşr etdi. Vahid plan və qaydalara görə. 1837-ci ildə Rus Salnamələrinin Tam Toplusu nəşr olunmağa başladı. Nəşrinə məşhur dövlət xadimi, I Aleksandr M.M.-nin dövründə dövlət islahatları planının müəllifi rəhbərlik etdiyi Rusiya İmperiyasının Qanunlarının Tam Toplusu indiyədək elmi əhəmiyyətini itirməmişdir. Speransky (1772-1839). Tarixi sənədlərin toplanması, öyrənilməsi və nəşri ilə bağlı bu və bir çox digər böyük təşəbbüslər mənbəşünaslığın inkişafı və mənbələrin elmi tənqidi üçün güclü stimul rolunu oynadı. 40 BÖLMƏ 2 3 FƏSİL Mənbə özünü təmin edən tədqiqat problemi kimi 19-cu əsrin birinci yarısı üçün XARAKTERİSTİKASI. sosial-mədəni tipi, humanitar təfəkkür tərzi mənbəyə birbaşa müraciəti, əsəri tam dərk etmək istəyi və onun vasitəsilə onun müəllifinin şəxsiyyəti ilə seçilirdi. Bu, əsərin formasına, janr xüsusiyyətlərinə böyük diqqət yetirməklə bağlıdır. O dövrün mühüm xüsusiyyəti mədəniyyətin tarixçiliyi, tarixlə siyasətin əlaqəsidir: dövlət xadimləri tarixi araşdırmalarda və nəşrlərdə iştirak edirdilər və əksinə, dövlət siyasəti ilə peşəkar tarixçilər məşğul olurdular. "Qədim və yeni Rusiya haqqında qeyd" N.M. Karamzin, ölkənin keçmişi, bu günü və inkişaf perspektivləri vahid konsepsiya təşkil edir; A.S.-nin tarixi əsərləri. Puşkin, dövlət rəhbərləri, təkcə Rusiya deyil, qanunvericiliyin kodlaşdırılması və dövlət və hüquq abidələrinin nəşri baxımından 19-cu əsrin birinci yarısında hökm sürənləri başa düşmək üçün inandırıcı nümunələr kimi çıxış edirlər. vəziyyətlər. O dövrün humanitar elmləri üçün tarixlə siyasətin əlaqəsini daha yaxşı başa düşmək arxivlərin fəaliyyətində bilavasitə iştirakdan irəli gəlir. Onun qarşısında ölkənin bütün siyasi sistemi, onun strukturu, sosial təbəqələşməsi və ən vacib olanı onun fəaliyyət göstərmə yolları (saxlanılan sənədlər vasitəsilə) keçir. Bu tip humanist mütləq tarixçi və ya yazıçı deyil. O, düşüncə tərzinə görə dövlət xadimidir. Əgər bu, Karamzin kimi tarixşünasdırsa, o, həm də Qədim və Yeni Rusiyaya dair qeydlərin müəllifidir, yəni politoloq və islahatçıdır. Əgər şairdirsə, sosioloq kimi düşünür, məsələn, Boris Qodunovdakı Puşkin və tarixi romanlar kimi. Əgər diplomatdırsa, o zaman A.M. Qorçakov və ya şair - varisin müəllimi, gələcək çar - kulturoloq V.A. Jukovski və ya diplomat-filosof kimi F.F. Tyutçev. Mənbəyə bir fenomen kimi elmi yanaşma, ölkəyə və onun tarixi taleyinə geniş baxış, dövlətin siyasi sistemini, xalq və hakimiyyət münasibətlərini dərk etmək hamı üçün ümumidir. XIX əsrin ikinci yarısında. fərqli mədəni vəziyyət yaranıb. Tarixçi-məmurun - dövlət xadiminin bir şəxsdə sintezi artıq izlənilmir. Görkəmli tarixçi S.M. Solovyov (1820-1879) N.M. kimi dövlət tarixşünası deyildi. Karamzin. Liberal professorlar, filosoflar və hüquqşünaslar 4 1 K.D. Kavelina, B.N. Çiçerina, M.M. Kovalevski, bir qayda olaraq, uzun illər dövlət qulluğundan və universitet müəllimliyindən uzaqlaşdırılır. Hakimiyyətlə cəmiyyət arasında uçurum böyüyür, kritik xarakter alır. Bir tərəfdən tarixi əsərlərə diqqət, digər tərəfdən Avropa ölkələrində milli şüurun yüksəlişi ilə bağlı yeni tarixi sənədlər toplusuna müraciət etmək zərurəti XIX əsrin ortalarında yaranmışdır. tarixi tədqiqatlara marağın əhəmiyyətli dərəcədə artması; Müvafiq olaraq, bu cür tədqiqatların həyata keçirilməsi üçün xüsusi təlim problemləri daha da aktuallaşdı. Ümumi tipli universitet təhsili bu məqsəd üçün açıq-aydın qeyri-kafi olduğu ortaya çıxdı. Eyni zamanda, eyni problem arxivlərin praktiki problemi kimi ortaya çıxdı. Bu, ilk növbədə Fransada həyata keçirildi. Burada müasir dövr tarixinin ən böyük hadisəsi - Böyük Fransa İnqilabı nəticəsində bütün inzibati aparatda, institutlarda, siyasi sistemdə dəyişiklik baş verdi. Köhnə qurumlar öz fəaliyyətini dayandırdı və bununla da yeni dövrün arxivlərinin mərkəzləşdirilməsinə həm imkan, həm də ehtiyac yarandı. Söhbət siyasi sistemin arxivlərindən, köhnə rejimin hakimiyyət və idarəçiliyindən, təkcə dövlətin deyil, həm də millətin siyasi, inzibati, dini arxivlərinin sənədlərindən gedirdi. Eyni zamanda yeni bir problem yarandı - arxivlərin millətin malı kimi vətəndaşların ixtiyarında olması. Köhnə tipli tarix təhsili belə problemləri həll edə, yeni mütəxəssis formalaşdıra bilməzdi. 1821-ci ildə Parisdə Xartiya Məktəbi yaradıldı. Onun məqsədi arxivistləri və kitabxanaçıları, Fransanın orta əsrlər tarixinə aid çoxlu sənədlərlə işləmək üçün mütəxəssisləri hazırlamaq idi. Adətən, Nizamnamə Məktəbindən danışarkən onun burada olmasına və o vaxtlar yalnız burada paleoqrafiya, diplomatiya və digər tarixi fənlərin tədris olunmasına diqqət yetirirlər ki, bu da sənədlərlə tədqiqat işini aparmağa imkan verirdi. orta əsrlər dövrünə aiddir. 1846-cı ildən fransız arxivçilərinin kadrları əsasən Nizamnamələr Məktəbinin məzunlarından formalaşır, 1850-ci ildən bu vəzifə məcburi xarakter alır. Nizamnamə Məktəbinin ardınca Qərbi Avropanın digər ölkələrində də oxşar ali məktəblər yaradıldı, xüsusən 1854-cü ildə Vyanada alman tarixçisi və polimatı T. fon Zikkel (1826-1908) Avstriya Tarixi Tədqiqatlar İnstitutunu təsis etdi. Zikkel bir neçə il Parisdə Charters Məktəbində oxudu. Onun yaratdığı institutda diplomatiya, paleoqrafiya və mənbələrin tənqidi ilə bağlı digər tarixi elmlər xüsusilə geniş inkişaf etmişdir. 1856-cı ildə Madriddə Tarix Akademiyasının nəzdində Diplomatiya Məktəbi açıldı; Bonaini (1806-1874), italyan polimatı və arxivçisi. Arxivşünas tarixçilərin, əsasən də orta əsr alimlərinin rəhbərlik etdiyi arxivlər tarix elminin tədqiqat mərkəzlərinə çevrildi. Bəli, Fr. Bonaini Toskana arxivlərində və Florensiyada, Pizada, Siennada, Lukada dövlət arxivlərinin anbarlarında islahatlar apardı, belçikalı tarixçi və arxivçi L.P. Qaşar (1800-1885) - Belçika arxivi, ingilis tarixçisi və arxivçisi F.Palqraf (1788-1861) - Böyük Britaniya arxivi. Bu alimlər nəsli böyük arxiv fondlarının qiymətli təsvirlərini yaratmış, ölkə tarixi üçün ən vacib olan sənədlərin nəşrinə imkanlar açmışdır. Bütün bu faktlar bizə ənənəvi mənada universitet təhsilindən fərqli mənbəşünaslıq təhsili növünü nəyin təşkil etdiyinə yeni nəzər salmağa imkan verir. Adətən, əsas diqqət mənbələrlə işləmək üsullarını bilməkdir: paleoqrafiya, diplomatiya və s. Bütün sədaqətinə baxmayaraq, bu yanaşma problemin mahiyyətini bütövlükdə əhatə etmir: tədqiqat və nəşriyyat işində birbaşa iştirakdan başqa, burada əsasən liberal yönümlü əsas dövlət siyasətçiləri (H. von Stein - Prussiyada, Fr. Guizot - Fransada, M. M. Speranski və N. P. Rumyantsev - Rusiyada). Bunlar mənbələrin nəşrinin dövlət və siyasi əhəmiyyətini, ölkənin həm vətəndaşlar arasında, həm də Avropa dünyasında imicinin formalaşmasında rolunu yaxşı dərk edən siyasətçilərdir. Milli dövlətlərin təşəkkülü, şəxsiyyətin hüquqi və vətəndaş hüquqları ideyalarının inkişafı, tarixi şüurun yüksəlişi cəmiyyətin gözündə tarixi sənədə çevrilmiş tarixi sənədə xüsusi münasibət formalaşdırmışdır. Tarixçi, arxivşünas və dövlət xadimi milli özünüidentifikasiyanın ümumi ideyalarını bölüşür, bununla milli tarixi yaddaşa diqqətli, maraqlı, hətta peşəkar münasibət bəsləyir. Fransada Xartiyalar Məktəbinin yaradılması, fundamental bir sıra tarixi sənədlərin (“Almaniya Tarixi Abidələri”) nəşri üçün möhtəşəm ictimai və elmi təşəbbüs, Rusiyadakı rus maarifçi-xeyriyyəçilərinin fəaliyyəti, xüsusi tipli ziyalılar - milli tarixi ənənənin qoruyucuları ("Puşkin dövrünün arxiv gəncləri") ən yüksək ixtisaslı mütəxəssis, tarixi mətnləri ustalıqla öyrənən bir mütəxəssis kimi arxivçinin fəaliyyəti konsepsiyasının əsasını qoydular. Bununla belə, XIX əsrin sonu - XX əsrin əvvəllərində dəyişən şəraitdə uzun müddət peşəkar arxivçinin, tarixçinin, mətnşünasın əsas peşəkar ləyaqəti və qüruru rolunu oynamışdır. tənqidi şəkildə baxılmağa başladı. Bu tip ziyalıların diqqəti ölkəyə xas, kifayət qədər yüksək ixtisaslaşmış mütəxəssis modeli üzərində idi. Ənənəvi institutların və ofis materiallarının və akt mənbələrinin fundamental eruditlə öyrənilməsinə istiqamətlənmə xüsusi bir sənəd növü ilə sıx əlaqəli olan yüksək ixtisaslaşmış köməkçi tarixi metodlar kompleksinə ən yüksək tələbləri qoydu. Tarixçi-tədqiqatçı-ölkə eksperti, qurumların arxivşünas-tarixçisi, diplomat-mətnoloq konkret məsələləri araşdıraraq, çətin ki, peşəkar metodların nəzəri anlayışına keçə bilsin. Regionşünaslıqdan qlobal ümumiləşdirmələrə keçidin zəruri olduğu ortaya çıxanda bu tip mütəxəssis böyük çətinliklərlə üzləşdi. Belə bir mütəxəssis toplanmış empirik təcrübənin nəzəri ümumiləşdirilməsinə hazır deyil. L. Febvre (1878-1956) onların tarixi biliyə münasibəti haqqında yazırdı: “Tarix tarixdir – onun tərifinin başlanğıc nöqtəsi bu idi” 1 . Öz tədqiqat təcrübəsini dərk etmək istəməməsi belə bir mütəxəssisi kritik vəziyyətdə qoyur. “Yeni əsr,” A. Toynbi tarix elmindəki bu vəziyyət haqqında yazırdı, “bir millətin hüdudları ilə məhdudlaşmayaraq öz tədqiqat sahəsini müəyyənləşdirdi və alimlər öz metodlarını daha geniş miqyasda intellektual əməliyyatlara uyğunlaşdırmağa məcbur olacaqlar. ” 2 . Tarixin metodologiyasının formalaşması və tarixi tədqiqat metodlarının peşəkar tarix təhsilinin xüsusi predmeti kimi təcrid edilməsi XIX əsrin sonu - XX əsrin əvvəllərində baş verdi. tarixçi-ziyalıların yeni təfəkkürünün xarakterik tendensiyası. 4-cü FƏSİL Mənbələr 19-cu əsrin İKİNCİ yarısında tarixçi üçün bilik vasitəsi kimi. ictimai şüur nəzərəçarpacaq dərəcədə dəyişdi. İctimai və təbiət elmlərinin metodologiyasına elmi biliyə yalnız konkret xüsusi elmlərin məcmu nəticəsi kimi baxan pozitivizm getdikcə daha çox təsir edirdi. Humanitar elmlər mədəniyyətində tədqiqatın mövzusu və məqsədi kimi müəllif əsərlərinin tədqiqindən uzaqlaşma müşahidə olunur. Onlar ilk növbədə sosioloji konstruksiyaların yaradılmasının ilkin mərhələsi kimi qəbul olunmağa başladılar. Tarix elminin məqsədi, tarixi biliyə nail olmaq metodologiyası ideyası da dəyişdi. O dövrün monoqrafiya və dərsliklərində tarixin metodologiyası konsepsiyasına pozitivist yanaşma əks olunub. Bunun ən parlaq ifadəsi iki böyük fransız alimi və ali təhsil müəllimi Ç.-V. Lanqlois (1863-1920) və Ç.Seqnobos (1854-1942) "Tarixin öyrənilməsinə giriş" (1898) 3 . 1864-cü ildə Fransada ali təhsil islahatına uyğun olaraq həyata keçirilən yeni liberal təhsilin vəzifələrinə uyğun gəlirdi. İslahatla əlaqədar olaraq Sorbonnada tarix və fəlsəfə kafedrası ilə Ali Tədqiqatlar Məktəbi yaradıldı. Əsas ideya gəncləri elmi xarakterli orijinal tədqiqatlara hazırlamaq idi. "Fransa orta əsrlər tarixinin məhdud sahəsində Xartiyalar Məktəbində uzun müddət ərzində edilənləri dünya tarixinin bütün hissələri üçün etmək cəhdi olmalı idi." Langlois'a görə, Duruy islahatı dövründən 19-cu əsrin sonuna qədər keçən müddətdə, bir vaxtlar bir-birinə bənzəməyən bütün bu qurumlar, hər biri öz adını saxlasalar da, bir ümumi məqsəd naminə bir istiqamətdə fəaliyyət göstərməyə başladılar. , muxtariyyət və onun ənənələri. , və onların təkamülü, şübhəsiz ki, faydalı nəticələrə gətirib çıxarmışdır. Məhz bu zaman, 1890-1897-ci illərdə Sorbonna tələbələrinə tarixin öyrənilməsinin nə olduğu və nədən ibarət olması barədə mühazirə oxuyarkən, Lanqlois və Seqnobos bu problemlə bağlı xüsusi dərslik hazırlanmalı olduğu qənaətinə gəldilər. Onların “Tarixin öyrənilməsinə giriş” əsəri gələcək tarixçini onun peşəkar hazırlığı ilə əvəz etmək məqsədi daşımırdı: o, mütəxəssisi tarixi materialın öyrənilməsi metodları üzərində düşünməyə sövq etməli idi ki, bu da bəzən mexaniki şəkildə tətbiq olunur. Eyni zamanda, ictimaiyyət tarixçilərin əsərlərini oxuyur, kitabda bu əsərlərin necə yazıldığını, hansı mövqelərdən düzgün mühakimə yürütməyin mümkün olduğunu göstərməli idi. XIX əsrin ikinci yarısının tarixi şüurunun yeni reallığında. ayrıca əsərin tədqiqi, müəllif niyyətinin bütövlüyü arxa plana keçir. Əsərləri bütövlükdə qavramağa imkan verən bütün fənlər sırf köməkçi kimi şərh olunmağa başladı. Əlyazmanın qrafikasını, fakturasını, onun zahiri xüsusiyyətlərini, yəni mahiyyət etibarı ilə sənədin mövcudluğunun, onun daxili mənasının yalnız ifadəsinin olması faktını texniki, demək olar ki, formal, qeyri-rəsmi mənada şərh etmək olar. . Diplomatika, paleoqrafiya, sfragistika, mətn tənqidi istər texniki üsullar, istərsə də mətnin anlaşılmazlığının zəhlətökən səddini aşmağın yolları kimi şərh edilirdi. Langlois və Seqnobos konsepsiyasına görə, tarixi bilikdə üç əsas mərhələ var. Birincisi, ilk növbədə tarixçi üçün zəruri olan sənədlərin axtarışı və toplanması (müəlliflər bu mərhələni təyin etmək üçün “evristika” terminindən istifadə edirlər) “ilkin məlumat” mərhələsidir. Burada, xüsusən də sənədlərin tapılmasına kömək edən ən mühüm istinad nəşrləri (kataloqlar, arxivlərin, kitabxanaların və muzeylərin inventarları, tarixi biblioqrafiya materialları, bütün növ göstəricilər və məlumat kitabçaları) nəzərdən keçirilir. Bütün “köməkçi elmlər” bu mərhələ ilə bağlıdır. Onlar dəqiq olaraq “tarixçinin və eruditinin texniki hazırlığı”, nə təbii istedadın, nə də metod biliklərinin əvəz edə bilməyəcəyi müəyyən texniki bilik ehtiyatı kimi şərh olunur. Bu “köməkçi elmlər” və “texnika”ların tədrisi “Tarixin öyrənilməsinə giriş”in pozitivist müəllifləri tərəfindən yüksək qiymətləndirilir: köməkçi elmlərin və tədqiqatın texniki üsullarının tədrisi yalnız orta əsrlər (Fransız) tarixi və tarixi üçün tətbiq edilmişdir. yalnız xüsusi Nizamnamə Məktəbində. . Bu sadə hal bütün 50 il ərzində Nizamnamə Məktəbi üçün təkcə fransızca deyil, həm də xaricdəki bütün digər ali təhsil müəssisələrindən nəzərəçarpacaq üstünlük təmin etdi; çoxlu yeni məlumatlar dərc edən bir sıra parlaq tədqiqatçılar yetişdirdi. Orta əsrlər tarixi ilə məşğul olan insanların texniki hazırlığı ən yaxşı şəkildə Nizamnamə Məktəbində, ilk növbədə roman filologiyası, paleoqrafiya, arxeologiya, tarixşünaslıq və orta əsr hüququ kursları sayəsində inkişaf etdirildi. Paleoqrafiya, epiqrafiya və diplomatiya üzrə çoxlu dərsliklər çıxdı. Tarixi biliyin ikinci tədqiqat mərhələsini Langlois və Seqnobos “analitik proseslər” kimi müəyyən etmişlər. Bu termin həm mənbənin mənşəyinə və müəllifliyinə istinad edərək onun zahiri (hazırlayıcı) tənqidini, həm də onun təfsiri və etibarlılığının tənqidi kimi başa düşülən daxili tənqidi ifadə edirdi. Sonuncu üçün əsas meyar sənədin müəllifinin düzgünlüyünə və səmimiliyinə dair mühakimədir. Qeyd etmək lazımdır ki, pozitivist alimlər tənqidi məhz tarixçinin fəaliyyətində hazırlıq mərhələsi kimi təqdim edirdilər. Bu yanaşma çərçivəsində mənbənin təhlili orada olan məlumatların təhlili, etibarlı faktları etibarsızlardan ayırmaqla başa çatır. Bu şəkildə nəzərdən keçirildikdə, sənəd "müəllif konsepsiyalarının və faktların sübutlarının uzun seriyası"na çevrilir. Tənqid və şərhə bu cür yanaşma ilə sənəd (mənbə) bütövlükdə qiymətləndirilmir. İlkin analitik mərhələ tarixçinin yaradıcılığının sonrakı, daha mürəkkəb mərhələsi üçün zəruri və kifayətdir ki, bu anlayışda sintez, sintetik proses adlanır. Bu ən yüksək mərhələdə ayrı-ayrı faktlar sistemləşdirilir, tarixi konstruksiya aparılır, ümumi formullar yaradılır və nəhayət, tarixi təqdimat verilir. Bu texnikada dəyərli olan şəxsi xüsusiyyətlər (mənbənin yaradıcısı) ilə ünsiyyət qura bildiyi və istədiyi məlumat arasındakı əlaqənin diqqətlə öyrənilməsidir. Langlois və Segnobos 19-cu əsrin sonu və 20-ci əsrin əvvəllərində sosiologiyanın nailiyyətlərinin bilavasitə təsiri altında yaradılmış təfərrüatlı anketlərdən mənbələrin tənqidi tədqiqi modelindən istifadə etdilər. Onların tərtib etdikləri sualları ardıcıllıqla verməklə, mənbənin yaradılmasının mürəkkəb şəraitini və verilən məlumatın etibarlılıq səviyyəsini daha yaxşı başa düşmək olar. Langlois və Seqnobosun dərsliyində tədqiqatçının ixtiyarında olan materialın sistemləşdirilməsinə pozitivist paradiqmaya xas olan oriyentasiyanı izləmək olar. Şərh və tarixi konstruksiya, tarixi sintez - tədqiqat işinin mərhələsi kimi kitabda dəqiq şəkildə ayrı-ayrı təcrid olunmuş faktların xronoloji və ya tematik prinsiplərə uyğun bölüşdürülməsi sxemləri ilə təqdim olunur. İlkin və ikinci dərəcəli (ikinci əl) məlumatları ehtiva edən mənbələr arasında fərq, o cümlədən sənədli (diplomatik) mənbələrin povest mənbələrdən üstünlüyü ilə bağlı mübahisələr XVII-XVIII əsrlərə aiddir. Alman metodoloqu və tarixçisi İ.G. Droysen (1808-1884) “Tarixçi” əsərində mənbələrin təsnifatını mənbə ilə fakt arasında korrelyasiya prinsipi ilə əsaslandırmışdır; bəzi tarixi faktlar bizə bilavasitə (tarixi qalıqlar), digərləri isə onlar haqqında başqa insanların ifadələrində (tarixi ənənələr) gəlib çatmışdır. Droysen, lakin bu xüsusiyyətlərin qarışdırılmasının mümkünlüyünü istisna etmir (xüsusən, qarışıq mənbələri, məsələn, izahlı yazı ilə real olanları və s. ayırmaq). Obyektlərin özlərinin - tarixi mənbələrin sıralanmasına böyük maraq digər klassik metodik əsərin - E. Bernheim (1850-1942) tərəfindən "Tarixi metodun dərsliyi"nin xarakterik xüsusiyyətidir 4 . Ən müfəssəl və hərtərəfli müəllif tarixi mənbələrin təsnifatını işləyib hazırlamışdır. Tədqiq olunan obyektlər toplusunun məntiqi siniflərə bölünməsi kimi təsnifat elmdə təkcə reallığın fraqmentləri haqqında bilikləri tənzimləmək üçün deyil, hər şeydən əvvəl bu obyektlərin xassələrini və xüsusiyyətlərini müəyyən etmək üçün böyük əhəmiyyət kəsb edir. İstənilən elmin müəyyən inkişaf səviyyəsində təsnifat zəruri və mümkün olur. Tarix elminin avrosentrik modeli ilə təmsil olunan koqnitiv vəziyyətdə bu, həm vaxtında, həm də mümkün idi. E. Bernheim öz təsnifatını mənbənin faktlara yaxınlıq dərəcəsinə görə qurmuş, müvafiq olaraq tarixi qalıqlar və tarixi ənənə (ənənələr) arasında fərq qoymuşdur. Bu təsnifat mənbələrin etibarlılığının yoxlanılması üsullarının işlənib hazırlanması üçün Bernheim konsepsiyasında əsas oldu. Qalıqlara gəldikdə, onların həqiqiliyini (onlarda elan edilmiş vaxt, yer və müəlliflik parametrlərinə uyğunluğu) yoxlamaq lazım idi. Dolayı sübut mənbələri yoxlanarkən ənənəvi sübut tənqidi çərçivəsində bütün mümkün tədqiqat üsulları ön plana çıxır. Bernheim, əvvəllər Droysen kimi, praktiki bir tarixçi kimi, əlbəttə ki, mükəmməl başa düşürdü ki, bu təsnifat prinsipi kifayət qədər ardıcıl şəkildə həyata keçirilə bilməz, çünki mənbənin birbaşa və dolayı, ilkin və ikincil sübutlarını əlaqələndirmək çox çətindir. O, bu təsnifatı tətbiq etməklə alimlərin diqqətini tədqiq olunan mənbələrdə sosial məlumatların fərqliliyinə və onun şərhində müxtəlif üsullardan istifadə etmək zərurətinə yönəltməyə nail olmuşdur; bəziləri mənbənin keçmiş reallığın fraqmenti, onun qalığı kimi çıxış etdiyi zaman onun maddi tərəfinə, onun məkan xüsusiyyətlərinə arxalanmalıdır; digərləri mətnin məzmununun məntiqi-mənalı təhlilini tələb edir. 5-ci FƏSİL Tarixi tədqiqatın pozitivist üsulları Təbiət elmlərinin təbiət aləmindəki qanunauyğunluqları dərk etməkdə əldə etdiyi uğurlar nəticəsində pozitivizm humanitar elmlərə də müəyyən təsir göstərmişdir. Spekulyativ mühakimələrin, aprior sxemlərin və faktların özbaşına təfsirlərinin rədd edilməsi, elmi tədqiqatların nəticələrinin sübut və təkrarlanabilirliyi arzusu, elmə və alimin şəxsiyyətinə dərin hörmət - bütün bunlar tipik pozitivist paradiqma üçün prioritet psixoloji münasibətlərdir. bu tip humanitar elmlər üçün. Tarixi tədqiqatın metodologiyası xüsusi diqqət obyekti kimi təcrid olunur və akademik fənnə çevrilir. Pozitivist paradiqmanın ruhuna uyğun olaraq, bu metodologiya elmi obyektlərin empirik məlumatlarını müəyyən etməyə, təsvir etməyə və sıralamağa yönəldilmişdir. “On doqquzuncu əsrin sonunda tarixi araşdırmalar aparan insanlar etdiklərinin nəzəriyyəsinə çox az maraq göstərdilər. Pozitivizm dövrünün ruhuna tam uyğun olaraq, o dövrün tarixçiləri ümumilikdə fəlsəfəni, xüsusən də tarix fəlsəfəsini az-çox açıq şəkildə xorlamağı peşəkar norma hesab edirdilər” – ingilis metodoloqu R.J. Kollinqvud (1889-1943) 5 . Artıq qeyd edildiyi kimi, tarixi metodun pozitivist prinsiplərini ən aydın şəkildə Ş.-V. Langlois və C. Segnobos Tarixin Tədqiqatına Girişdə. Tarixçi üçün, pozitivistin fikrincə, əsas real obyektin, sənədin, “mətn”in olmasıdır: “Tarix mətnlərin köməyi ilə öyrənilir”. Hətta bu yanaşmanın sərt tənqidçisi L.Febvre də bu pozitivist formulun danılmaz inandırıcılığını inkar etmir. Febvre yazır: "Məşhur düstur: bu günə qədər bütün üstünlüklərini itirməmişdir və onlar, şübhəsiz ki, əvəzolunmazdır. Vicdanlı işçilər üçün, öz bilikləri ilə qanuni olaraq fəxr edən oma, yüngül, bir növ uydurulmuş opuslarla döyüşlərdə parol və döyüş nidası rolunu oynayırdı” 6 . Sorbonnanın professoru olan “Müasir Avropanın Siyasi Tarixi” elminin tədqiqatçısı olan Ç. bir çoxları kimi çoxdan unudulmalı idi. Ancaq bu baş vermədi, bu o deməkdir ki, vaxtını düzgün ifadə etdi. Gəlin onun sirri haqqında düşünək. Kitabda öz empirik məlumatlarının reallığına, mənbələrinin anlaşıqlılığına arxayın olan, ona çox ehtiyacı olan bir tarixçi obrazı təqdim olunur. Bu, birdən çox alimlər nəslinin işlədiyi avrosentrik tarixi modelin vəziyyətidir. Bu vəziyyəti kökündən fərqli bir paradiqmanın tərəfdarı, başqa nəslin tarixçisi A. Toynbi belə təsvir edir: “Mommsen və Rankenin dövründən etibarən tarixçilər səylərinin çoxunu xammal toplamağa sərf etməyə başladılar - FORMASİYA VƏ. MƏNBƏŞƏKLƏRİN İNKİŞAF EDİLMƏSİ 49 yazılar, sənədlər və s. - onların dövri nəşrlər üçün antologiyalar və ya şəxsi qeydlər şəklində nəşri. Toplanmış materialları emal edərkən alimlər tez-tez əmək bölgüsünə əl atırdılar.Nəticədə geniş tədqiqatlar meydana çıxdı, onlar cildlər şəklində çap olundu... Belə silsilələr insan zəhmətkeşliyinin, “faktualizmin” və dövlətimizin təşkilatçılıq gücünün abidəsidir. cəmiyyət. Onlar ecazkar tunellər, körpülər və bəndlər, laynerlər, kreyserlər və göydələnlərlə birlikdə öz yerlərini tutacaq və onların yaradıcıları Qərbin məşhur mühəndisləri arasında xatırlanacaq” 7 . Hadisələrin şahidlərindən və ikinci və ya üçüncü tərəfdən məlumat alanlardan və ya etibarlı sənədlərdən istifadə edənlərdən alınan sübutları tənqid etmək üsulları 17-ci əsrin nəşrlərindən bəri dəfələrlə təkmilləşdirilmiş və təkmilləşdirilmişdir. Ona görəmi ki, Lanqlua və Seqnobosun metodik əsərini oxuyanda bizdə yüngüllük hissi qalmır, sanki tarixi povest yaratmaq yolu ilə getmirik, əksinə, sanki, onun üstündə üzürük. yuxarıdan baxın və hamısı əvvəldən? (hazırlıq prosesləri) uğurla başa çatana qədər (bəyanat) - məntiqi olaraq təsdiqlənmiş və tanışdır. Beləliklə, ilk növbədə - sənədlərin axtarışı (evristika); sonra təhlil (xarici, hazırlıq, tənqid); daxili tənqid (tərcümə tənqidi - hermenevtika, etibarlılığın mənfi daxili tənqidi - sübutların səmimiliyini və düzgünlüyünü yoxlamaq və nəticədə şəxsi faktları müəyyənləşdirməklə). Sonra pozitivist paradiqmanın ruhunda əvvəllər müəyyən edilmiş faktların qruplaşdırılması və ümumi formulların qurulması ilə əldə edilən sintez mərhələsi gəlir. Tədqiqat nəticələrinin təqdimatı tarixi povestin yaradılmasını tamamlayır. Beləliklə, mənbələr, nəşrlər, arxiv sənədləri ilə empirik şəkildə təmin edilən tarix elminin avrosentrik modeli əsasında “məlum olanı dərk etmək” effektinə əsaslanan müəyyən bir tarixi peşəkarlıq növünü izləmək olar: sənəd haqqında bilik, müəyyən miqdarda müəyyən edilmiş faktlar, nəsillərin intellektual səyləri ilə formalaşan ifadələrin tənqidi seçilməsi üsulları. Tədqiqat işinin hər bir mərhələsi elmi ictimaiyyət üçün açıqdır və onun nəzarəti üçün əlçatandır. Avrosentrik tarixşünaslığın pozitivist modeli ruhunda işlənib hazırlanmış və tarixi biliyin obyekti haqqında nisbətən sabit fikirlərə əsaslanan “məlum olanı bilmək” metodologiyası tezliklə reallıqla ziddiyyət təşkil edir. Pozitivistlər öz metodlarını, tarixi biliyin obyektivliyi üçün öz meyarlarını və tarixi obrazlara müvafiq tələbləri işləyib hazırladılar.

Mənbə araşdırması. Nəzəriyyə. Hekayə. Metod. Rusiya tarixinin mənbələri 1998/fin.pdf TARİXİ MƏNBƏLƏR VƏ ƏDƏBİYYAT NƏŞRİ * 1-ci BÖLÜMƏ Tədris kitabçaları Meduşevski O.M. Sosialist ölkələrinin mənbə araşdırması: Proc. müavinət. M., 1985. 103 s. Meduşovskaya O.M. Müasir burjua tarixşünaslığı və mənbəşünaslıq məsələləri; Proc. müavinət M., 1979. 72 s. Meduşovskaya O.M. Müasir xarici mənbəşünaslıq: Proc. müavinət. M., 1983. 143 s. Meduşovskaya O.M. Mənbəşünaslığın nəzəri problemləri: Proc. müavinət. M., 1977, 80-ci illər. Davamlı nəşrlər Arxeoqrafiya İlliyi / SSRİ Elmlər Akademiyası (RAS). Tarix Bölümü Arxeoqraf, komiss. M., 1957-1994. Köməkçi tarixi fənlər: Sat. L. (Sankt-Peterburq), 1968-1994. Problem. 1-25. Milli tarixin mənbə tədqiqi: Sat. Art., M., 1973-1989. [Problem. 1-7]. Mənbə araşdırması / AN GruzSSR. Komis. Gürcüstan tarixinin mənbələrinə görə. Tbilisi, 1979-1988, [İs. 1-3]. Bernheim E. Tarix elminə giriş. SPb., 1908. 369 s. Bernheim E. Tarixin fəlsəfəsi, onun tarixi və vəzifələri. M., 1910. 112 s. Lanqlois Ş.-V., Sen'obos Ş. Tarixin öyrənilməsinə giriş. M., 1898. 275 s. Blok M. Tarixin üzr istəməsi və ya tarixçinin sənəti. M., 1986. 256 s. Collinewood R. J. Tarixin İdeyası: Avtobioqrafiyalar. M., 1980. 485 s. Bestujev-Ryumin K.N. Tarixi öyrənmə üsulları // Jurn. Xalq Təhsili Nazirliyi. 1887. fevral. səh. 1-29. Kareva N.I. Tarixi bilik nəzəriyyəsi. Səh., 1916. 281 s. Müəlliflər R.B.-yə minnətdardırlar. Biblioqrafiyanın tərtibində kömək üçün Kazakov. 668 Karsavin L.P. Giriş və tarix: Tarix nəzəriyyəsi. Səh., 1920. 78 s. Karsavin L.P. Tarix fəlsəfəsi. SPb., 1993. 351 s. Kozlovski I.P. Rus tarixinə giriş. Varşava, 1913. Klyuçevski V.O. mənbə araşdırması; Rusiya tarixinin mənbələri // Əsərlər: 9 cilddə, M., 1989. T. VII. səh. 5-83. Lappo-Danilevski A.S. Tarixin metodologiyası. SPb., 1910-1913. Problem. 1-2. Bykovsky S.N. Tarixi tədqiqatın metodologiyası. L., 1931. 204; Danilov V.İ., Yakubovskaya S.İ. Sovet cəmiyyəti tarixinin öyrənilməsi və öyrənilməsi // Vopr. hekayələr. 1961. No 5. S. 3-23. Mənbənin öyrənilməsi: nəzəri və metodoloji problemlər: Sat. İncəsənət. / Rev. Qırmızı S.O. Schmidt. M., 1969. 511 s. Kaştanov S.M., Kyrnosov A.A. Mənbəşünaslıq nəzəriyyəsinin bəzi məsələləri // Tarixi arxiv. 1962. No 4. S. 173-190. Picheta V.I. Rusiya tarixinə giriş: (Mənbələr və tarixşünaslıq). M., 1922. 205 s. Mənbəşünaslığın problemləri: [Sat. İncəsənət.]. M.; L., 1938-1940. Oturdu. 1-3; M., 1955-1903. Problem. 4-11. Saar G.I. Tarixi tədqiqatın mənbələri və metodları. Bakı, 1930. 174 s. 1 və 3-cü bölmələrə “Mənbəşünaslıq nəzəriyyəsi” və “Mənbəşünaslıq metodu və fənlərarası aspektlər” Sovet mənbəşünaslığının aktual problemləri: “SSRİ tarixi” jurnalının redaksiyasında dəyirmi masa // SSRİ tarixi. 1989. No 5. S. 36-91. Belenky P.L. Müasir mənbəşünaslıq şüurunun təhlilinə // Mənbəşünaslıq dünyası: (Siqurd Ottoviç Şmidtin şərəfinə toplu). M.; Penza, 1994. S. 12-18, Belenky P.L. Sovet tarix elmində nəzəri mənbəşünaslıq problemlərinin inkişafı: (1960-1984): Analitik. baxış-icmal. M., 1985. 69 s. İvanov G.M., Korşunov A.M., Petrov Yu.V. Tarixi biliyin metodoloji problemləri. M., 1981. 296 s. Kovalçenko İ.D. İnformasiya nəzəriyyəsi işığında tarixi mənbə: Problemin formalaşdırılmasına dair // SSRİ tarixi. 1982. No 3. S. 129-148. Kovalçenko İ.D. Tarixi tədqiqat metodları. M., 1987. 438 s. Meduşevskaya O.M. Arxiv sənədi, tarixi mənbə indiki reallıqda // Otech. arxivlər. 1995. No 2. S. 9-13. Meduşevskaya O.M. Mənbə araşdırması və humanitar mədəniyyət // Otech. arxivlər. 1992. № 4. səh. 11-19. Rakitov A.I. Tarixi biliklər: Sistem-epistemoloji yanaşma. M., 1982. 303 s. Farsobin V.V. Mənbə araşdırması və onun metodu: Anlayışların və terminologiyanın təhlilində təcrübə, Moskva, 1983. 231 s. Çernin L.V. Mənbəşünaslığın metodologiyası və metodları və köməkçi tarix fənləri məsələsinə // Milli tarix mənbəşünaslığı: Sat. İncəsənət. Problem. 1. M., 1973. S. 32-63. Schmidt S.O. Mənbəşünaslığın nəzəri problemləri // Mənbəşünaslıq: nəzəri və metodoloji problemlər. M., 1969. S. 7-58. Braudel F. Esprit sur l'hisioire. , 1969. 315 s. Braudel F. Tarix haqqında. Çikaqo, 1980. 226 s. Certeau M. de De la culuire au pluriel. P., 1993. 256 s. TARİXİ MƏNBƏLƏR VƏ ƏDƏBİYYAT NƏŞRİ 669 Certeau M. de. Tarixi yazılar. P., 1978. 358 s. Certeau M. de. Tarixin yazılması. N.Y., 1988. 308 s. Lütfən G. L'histoire davam edir. P., 1991. 220 s. Furol F. L'atelier de l'histoire. P., 1982. 312 s. Genicot L. Simples müşahidələri sur la facon d'ecrire l'histoire. Louvain-la-Neuve, 1980. 120 s. Gossman L. Tarix və ədəbiyyat arasında. Kembric, 1990. 412 s. Mezgit B.A. Tarixi düşüncəyə giriş. L., 1980. 184 s. Halkin L.K. Inilation a lacrique hislorique, 5-me ed. S., 1982. 102 s. Tarix və metod. Bruxelles, 1981. 519 s. Tarixi metodlar: Tədqiqat, konservasiya və müasir dövrün tənqidi. P., 1961, 1771 s. Marrou H.I. DE la connaissance Historique. P., 1975. 318 s. Nouschi A. Initiation aux Sciences Historiques. P., 1967. 208 s. Salmon P. Histoire və tənqid. 3-mən red. Bruxelles, 1987. 234 s. Walch J. Historiographie structurale. P., 1991. 351 s. "Tarixi mənbə" anlayışının tərifi İvanov G.M. Tarixi mənbə və tarixi bilik. Tomsk, 1973. 222 s. İvanov G.M. Tarixi mənbənin sosial mahiyyəti haqqında // Tr. Tomsk əyaləti universitet Tomsk, 1974, cild 11, səh.73-85. Tarixi mənbələrin təsnifatı Alasania G.G. Gürcü yazılı tarixi mənbələrinin təsnifatı. Tbilisi. 1986. 244 s. Kurnosov A.A. Mənbə növlərinin mahiyyəti məsələsinə // Vətən tarixinin mənbəşünaslığı, 1976. M., 1977. S. 5-25. Pushkarev L.H. Milli tarixə dair rus yazılı mənbələrinin təsnifatı. M., 1975. 281 s. Tartakovski A.G. Mənbələrin sosial funksiyaları mənbəşünaslığın metodoloji problemi kimi // SSRİ tarixi. 1983, No 3. S. 112-130. Uybo A.S. Tarixi mənbələrin tipologiyasına informasiya yanaşması // Uchen zap. / Tartus. un-t. Tartu, 1982. Buraxılış. 599. S. 51-52. Schmidt S.O. Tarixi mənbələrin təsnifatı haqqında // Köməkçi tarixi fənlər. L., 1985. Buraxılış. XVI. səh. 3-24. Yatsunsky V.K. SSRİ tarixinin mənbəşünaslıq kursunda mənbələrin təsnifatı məsələsinə // Tr. / MGIAI. M., 1958. T. 11. S. 133-139. Mənbənin təhlili Bobinskaya Ts. Mənbələrdə boşluqlar: Metodoloji təhlil // Vopr. hekayələr. 1965. No 6. S. 76-86. Kikhnadze M.R. Terminoloji tədqiqatın mənbələrin şərhi ilə əlaqəsi haqqında // Mənbə araşdırması. Tbilisi, 1988, s. 113-121. Mənbəşünaslığın fənlərarası əlaqələri Belchikova N.F. Ədəbi mənbəşünaslıq. M., 1983. 272 s. Veselovski S.B. Moskva Dövlət Tarix və Arxiv İnstitutunun aspirantlarına elmi tədqiqat metodologiyası üzrə mühazirə kursundan // Veselovski S.B. Feodalizm dövründə Rusiyanın mənbəşünaslıq və tarixinə dair materiallar. M., 1978. S. 190-292. 670 Qureviç A.Ya. Sosial psixologiya və tarix: Mənbəşünaslıq aspekti // Mənbəşünaslıq: Nəzəri-metodoloji problemlər. M., 1969, S. 384-426. İlizarov B.S. Arxivləşdirmənin mənbə problemləri: Yazılı məlumatların həcminin ölçülməsi üsulları. M., 1981, 120 s. İlizarov S.S. Elm və texnikanın mənbəşünaslığının inkişafının bəzi xüsusiyyətləri // Mənbəşünaslıq və köməkçi tarixi fənlər. M., 1990. S. 45-63. Fəlsəfə tarixinin mənbə araşdırması // Emelyanov B. V., Lyubutin K.N. Fəlsəfə tarixinə giriş. M., 1987. S. 67-91. Kubasov A.A. Tarix elmləri sistemində mənbəşünaslığın yeri haqqında // Mənbəşünaslıq dünyası: (Kol. Siqurd Ottoviç Şmidtin şərəfinə) M.; Penza, 1994, səh. 10-12. Lyublinskaya A.D. Tarixlə bağlı elmlərdə mənbələr // Qərbi Avropa orta əsrlərinin mənbəşünaslıq problemləri. L., 1979. Meduşovskaya O.M. Müasir xarici arxivşünaslıqda mənbəşünaslıq və köməkçi tarixi fənlər: Analit. baxış-icmal. M., 1990. 40 s. Puşkarev L.N. Sovet filosoflarının əsərlərində tarixi mənbə anlayışı // Milli tarixin mənbəşünaslığı. 1975. Moskva, 1976, s. 76-84. Shepelev L.E. Mənbəşünaslıq və köməkçi tarixi fənlər: Tarixi tədqiqatlarda vəzifələr və rollar məsələsi haqqında // Köməkçi tarixi fənlər. L., 1982. Buraxılış. XIII. C, 3-22. Schmidt S.O. Tarixşünaslığın mənbəşünaslığının bəzi məsələləri // İctimai fikir və tarixşünaslıq tarixinin problemləri. M., 1976. S. 266-274. Şmidt S. O. Cəmiyyətlə təbiətin qarşılıqlı əlaqəsi problemləri və mənbəşünaslığın bəzi məsələləri // Cəmiyyət və təbiət: Tarixi mərhələlər və qarşılıqlı əlaqə formaları. M., 1981. S. 262-275. 2-ci bölməyə "Mənbəşünaslığın formalaşması və inkişafı" Meduşovskaya O.M. XIX-XX əsrlərdə mənbəşünaslıq tarixi: Proc. müavinət M., 1988. 71s. Nikolaeva A.T. 18-20-ci əsrlər rus mənbəşünaslığının tarixşünaslığının məsələləri. M., 1970. 83 s. Nikolaev. A.T. XVIII əsrdə mənbəşünaslığın inkişafının qısa təsviri. / Rev. red. E.A. Lutski. M., 1962, 45s. Nikolaeva A.T. XVIII-XX əsrlər daxili mənbəşünaslığın inkişafının əsas mərhələləri: Proc. müavinət M., 1976. 67 s. 2-ci BÖLÜMƏ 1-ci bölməyə "XI-XVII əsrlərin tarixi mənbələri" Bütün bölməyə Bestujev-Ryumin K.N. rus tarixi. SPb., 1872-1875. T. I-II. X-XIII əsrlərin qədim rus yazılı mənbələri. / Ed. Ya.N. Şçapova. M., 1991, 80-ci illər. TARİXİ MƏNBƏLƏR VƏ ƏDƏBİYYAT NƏŞRİ 671 Kiyev Rusunun sovet mənbəşünaslığı: Tarixi oçerklər / Red. Col.: V.V. Mavrodin (məsul red.) və başqaları L., 1979. 246 s. Yanin V.L. Kompleks mənbəşünaslığa dair esselər: Orta əsr Novqorod: Proc. müavinət. M., 1977. 240 s.: xəstə. Arxeoqrafiya Komissiyası tərəfindən nəşr olunan Rusiya Tarixi Kitabxanası. SPb., 1872-1927. T. 1-39. imp. kolleksiyası. Rusiya Tarix Cəmiyyəti. SPb., 1867-1916. T. 1-148. 1-ci fəsil üçün. Xronika Rus salnamələrinin tam toplusu. SPb.: Arxeoqr. Komis., 1846-1921, cild 1-24; M.; L.: SSRİ Elmlər Akademiyasının Nəşriyyatı, 1949-1963. T. 25-29; M.; L.: Nauka, 1965-1994. T. 29-39; M .: Arxeoqraf, mərkəz, 1995. T. 41. Qərbi Rus salnamələri // Tam. coll. Rus salnamələri. SPb., 1907. T. XVII. Joasaph Chronicle / Ed. və ön sözlə. A.A. Zimin. M., 1957. 240 s.: xəstə. Novqorod Böyük və Kiçik Nəşrlərin Birinci Xronikası / Ed. və pre-disl ilə. A.N. Nasonov. M.; L., 1950. 647 s.: xəstə. Keçmiş İllərin Nağılı. M.; L, 1950. 1-ci hissə: Mətn və tərcümə / Hazırlanıb. mətn və trans. D.S. Lixaçev və B.A. Romanova. 406 s.; 2-ci hissə: Tətbiq. / İncəsənət. və şərh. D.S. Lixaçov. 556 s.: xəstə. Pskov Salnamələri / Hazırlandı. nəşr və redaktə üçün. A.N. Nasonov. M.; L., 1941. Buraxılış. 1. XIV, 148 s.; M., 1955. Nəşr. 2. 304 s.; xəstə. Priselkov M.D. Trinity Chronicle: Mətnin yenidən qurulması / Ön söz. K.N. serb. M.; L., 1950. 515 s. Radziwill Chronicle: Mətn. Öyrənmək. Miniatürlərin təsviri / Ans. red. M.V. Kukuşkin. SPb.: fel; M.: İncəsənət, 1994. Kitab. 1-2. Ustyuq salnamə kodu (Arxangelsk salnaməsi) / Hazırlandı. sobaya Və red. K.N. Serbina. M.; L., 1950. 127 s. Bestujev-Ryumin K.N. 14-cü əsrin sonuna qədər rus salnamələrinin tərkibi haqqında. SPb., 1868. 544 s. Şletser A.L. Nestor: Köhnə Slavyan dilində Rus Salnamələri / Per. D. Yazıkov. SPb., 1809-1819. 1-3-cü bölmələr. Azbedev S.N. 17-ci əsrin Novqorod salnamələri. Novqorod, 1960. 295 s.: xəstə. Aleşkovski M.X. Keçmiş illərin nağılı: Qədim Rusiyada ədəbi əsərin taleyi. / Rev. red. V.L. Yanin. M., 1971. 136 s. Amosov L.A. İvan Qroznının Üz Kodeksinin yaranma vaxtı məsələsinə dair // SSRİ Elmlər Akademiyası Kitabxanasının Əlyazmalar və Nadir Kitablar Bölməsinin fondları haqqında materiallar və xəbərlər. L., 1978. S. 6-36 Rtsixovsky A.V. Qədim rus miniatürləri tarixi mənbə kimi. M., 1944. 213 s.: xəstə. Vovina V.G. Yeni xronikaçı: Tədqiqatın nəticələri və problemləri // Oktyabrdan əvvəlki dövrdə SSRİ tarixinin mənbəşünaslığında tədqiqatlar. M., 1987. S. 61-88. Danilevski I.N. İncil və keçmiş illərin nağılı: Salnamə mətnlərinin təfsir problemi haqqında // Otech. hekayə. 1993. No 1. S. 78-94. Danilevski I.N. “Keçmiş illərin nağılı”nın ideyası və adı // Ata. hekayə. 1995. No 5. S. 101-110. Eremin I.P. Qədim rus ədəbiyyatı tarixindən mühazirələr və məqalələr. L., 1987. 327s, Eremin İ.P. Qədim Rusiya ədəbiyyatı: (Etüdlər və xarakteristikalar) / Giriş. İncəsənət. D.S. Lixaçov. M.; L., 1966. 263 s., 1 vərəq. portret 672 Eremin I.P. “Keçmiş illərin nağılı”: onun tarixi-ədəbi tədqiqi problemləri. L., 1946. 92 s. Kazakova N.A. XVII-XVIII əsrlərin Vologda salnaməsi. // Aux. ist. fənlər. L., 1981. Buraxılış. XII. səh. 66-90. Yaxın B. M. Nikonovski kodu və 16-17-ci əsrlərin rus salnamələri. M., 1980. 312 s. Koretsky V.I. XVI əsrin ikinci yarısı - 17-ci əsrin əvvəllərində rus salnaməsinin tarixi. / Rev. red. VƏ. Buqanov. M., 1986. 271 s., 1 vərəq. portret Koretsky V.I. 17-ci əsrin sonlarının Mazury salnaməçisi. və Çətinliklər Zamanının xronikası // Slavlar və Ruslar; Oturdu. İncəsənət. M., 1968. S. 282-290. Kuzmin A.G. Qədim rus salnaməsi yazısının ilkin mərhələləri. M., 1977. 406 s. Kuzmin A.G. Rus salnamələri qədim Rusiya tarixi üçün bir mənbə kimi. Ryazan, 1969. 240 s. Likhachev D.S. Rus salnamələri və onların mədəni və tarixi əhəmiyyəti. M.; L., 1947. 499-cu illər. Lurie Ya.S. 15-ci əsrdə Rusiyanın iki tarixi: Muskovit dövlətinin yaranmasına dair erkən və gec, müstəqil və rəsmi salnamələr. Sankt-Peterburq: Dmitri Bulanii, 1994. 240 s. Lurie Ya.S. XIV-XV əsrlərin ümumrusiya salnamələri. L., 1976. 283 s. Lurie Ya.S. Radziwill Chronicle'ın mənşəyi haqqında // Vspom. ist. fənlər. L., 1987. Buraxılış. XVIII. səh. 64-83. Muravieva L.L. XIII əsrin sonu - XV əsrin əvvəllərinin Şimal-Şərqi Rusiyanın salnaməsi. M., 1983. 295 s. Muravieva L.L. XIV əsrin sonu - XV əsrin əvvəllərində Moskva xronikası. M., 1991. 221s. Mytsyk Yu.A. 17-ci əsrin Ukrayna Salnamələri: Proc. müavinət. Dnepropetrovsk, 1978.87s. Nasonov A.N. 10-18-ci əsrin əvvəllərində rus xronika yazısının tarixi. M., 1969. 555 s. Podobedova O.I. Rus tarixi əlyazmalarının materialları: Rus salnamə yazısının tarixi haqqında. M., 1964. 334 s.; xəstə. Priselkov M.D. Rus xronikasının tarixi XI-XV əsrlər. L., 1940. 188 s.: xəstə. Serbina K.H. 16-18-ci əsrlərin Ustyuq salnaməsi. / Rev. red. VƏ. Buqanov. L., 1985.135 s. Kəsmik O.V. Qədim rus xronoqrafları. L., 1975. 320 s. Tixomirov M.N. Rus xronikası / Ed. Col.: S.O. Şmidt (məsul red.). M., 1979. 384 s.: xəstə. Ulaschik N. Belarus-Litva salnamələrinin öyrənilməsinə giriş / Ed. red. VƏ. Buqanov. M., 1985. 261 s. Cherepnin L.V. “Keçən illərin nağılı”, onun nəşrləri və ondan əvvəlki salnamələr // İst. qeydlər. 1948. T. 25. S. 293-333. Şahmatov A.A. XIV-XVI əsrlərin rus salnamələrinin icmalı. M.; L., 1938. 372s. Şahmatov A.A. Keçmiş İllərin Nağılı. Səh.., 1916. T. 1: Giriş şərəfi. Mətn. Qeydlər. LXXX, 404 s. Şahmatov A.A. “Keçən illərin nağılı” və onun mənbələri // Tr. Köhnə Rus Ədəbiyyatı Bölməsi / SSRİ Elmlər Akademiyası. In-t rus. yandırıldı. M.; L., 1940. T. IV. səh. 9-150. Şahmatov L.L. Ən qədim rus xronika anbarlarında tədqiqat. Sankt-Peterburq, 1908. XX, 687 s.: ill. Schmidt S.O. 16-cı əsrin ortalarında Rusiya dövləti: Çar arxivi və İvan Dəhşətli dövrünün salnamələri / Ed. red. D.S. Lixaçov. M., 1984. 277 s.: xəstə. Buqanov V.İ. Rus salnamələrinin yerli tarixşünaslığı: Sovet ədəbiyyatına baxış. M., 1975. 344 s. TARİXİ MƏNBƏLƏR VƏ ƏDƏBİYYAT NƏŞRİ 673 2-ci fəslə. Qanunvericilik mənbələri Rusiya hüququ abidələri / Ed. və ön sözlə. S.V. Yuşkov. M., 1952-1968. Problem. 1-8. X-XX əsrlərin Rusiya qanunvericiliyi: [Mətnlər və şərhlər]: 9 cilddə / Ümumilikdə. red. O.İ. Çistyakov. M.: Yurid. lit., 1984-1994. T. 1-9. Dövlət Xarici İşlər Kollegiyasında saxlanılan dövlət məktubları və müqavilələr toplusu. M., 1813-1894. Ch, 1-5. Zemstvo kafedrallarının tarixi ilə bağlı aktlar / Ed. Yu.V. Gauthier. M., 1909. 10, 76 s. (Rusiya tarixinin abidələri / Red. red. red. V.O.Klyuçevski, M.K.Lyubavski və başqaları; 3-cü buraxılış). XI-XV əsrlərin köhnə rus knyazlıq nizamnamələri. / Ed. hazırlanmışdır Ya.N. Shchapov; Rep. red. L.V. Cherepnin. Moskva, 1976. 240 s. Hüquq Məhkəməsi İnsanlar: [Qısa nəşrlərin siyahıları və siyahıların təkrar istehsalı] / Hazırlanıb. basın M.N. Tixomirova, L.V. Milova; Ed. MM. Tixomirov. M., 1961. 178 s.: xəstə. İnsanların Mühakimə Qanunu uzun və birləşdirilmiş nəşrdə / Hazırlanıb. basın M.N. Tixomirova, L.V. Milova; Ed. M.N. Tixomirov. M., 1961. 286 s.: xəstə. 16-cı əsrin ikinci yarısı - 17-ci əsrin birinci yarısında Rusiya dövlətinin qanunvericilik aktları: Mətnlər / Hazırlandı. mətni R.B. Muller; Ed. YOX. Nosov. L., 1986. 264 s. 16-cı əsrin ikinci yarısı - 17-ci əsrin birinci yarısında Rusiya dövlətinin qanunvericilik aktları: Şərhlər / Ed. YOX. Nosova, V.M. Paneyax. L., 1987.262 s. Salehlərin ölçüsü: XIV əsrin əlyazmasına görə. / Ed. nəzarət altındadır. və giriş ilə. İncəsənət. M.N. Tixomirov. M., 1961. XIV, 698 s. Pravda Rusça / Hazırlandı. çap etmək; V.P. Lyubimov və başqaları; Ed. B.D. Grekov. M.; L., 1940-1963. T. 1-3. Pskov məhkəmə nizamnaməsi / Per. və şərh. Podosina I.I.; Ed. K.V. Sivkov. M., 1952. 160 s. (Uç. zap. V. İ. Lenin adına Moskva Dövlət Pedaqoji İnstitutu. T. LXV; SSRİ tarixi kafedrası. 3-cü buraxılış.) 1529-cu ildə Litva Böyük Hersoqluğunun Əsasnaməsi / Red. K.İ. Yablonskilər. Minsk, 1960, 253 s. 1649-cu il Katedral Məcəlləsi: Mətn, şərhlər / Hazırlandı. mətni L.I. Inina; Şərh. G.V. Abramoviç və başqaları; Rük. A.G. Mankov. L., 1987. 448 s. Stoqlav. Sankt-Peterburq: Кожанчиков, 1863. 312 s. Sudebnik XV-XVI əsrlər. / Ümumilikdə. red. DB. Grekov. M.; L., 1952. 619 s.: xəstə. Alekseev Yu.G. Pskov məhkəmə məktubu və onun vaxtı: 14-15-ci əsrlərdə Rusiyada feodal münasibətlərinin inkişafı. / Ed. YOX. Nosov. L., 1980. 243 s. Vladimirski-Budanov M.F. Rusiya hüquq tarixinə baxış. 7-ci nəşr. Səh. ; Kiyev, 1915. Həmçinin bax red. Rostov n/D, 1995. 639 s. Lazutka S.A. Litvanın I Əsasnaməsi - Litva Böyük Hersoqluğunun feodal məcəlləsi. Vilnüs, 1973. 211 s.: ill. Lappo I.I. 1588-ci il Litva qanunu. Kaunas, 1934-1938. T. 1-2. Mankov A.G. 1649-cu il Kodeksi - Rusiyada feodal hüquq məcəlləsi / Ed. red. K.N. Serbina. L., 1980. 271 s. 1529-cu il Birinci Litva Nizamnaməsi: Rep. elmi konf. / Redaksiya heyəti: S.Lazutka (məsul redaktor) və başqaları.Vilnüs, 1982. 154 s. Rusiya hüququnun inkişafı XV - XVII əsrin birinci yarısı s. / Məsul. Ed. B.C. Nerses-syants. M., 1986. 288 s. Sverdlov M.B. Rus hüququndan rus həqiqətinə. M., 1988. 176 s.: xəstə. Tixomirov M.N. “Russkaya Pravda” mövzusunda araşdırma: mətnlərin mənşəyi. M.; L., 1941. 254s. 22 - 4463 674 Tixomirov M.N. Rus həqiqətinin öyrənilməsi üçün dərslik. M., 1953. 192 s., ill. 1588-ci il Üçüncü Litva Nizamnaməsi; Rep materialları. elmi konf. / Ed. saymaq; S.Lazutka (məsul redaktor) və başqaları; Vilnüs, 1989. 259 s. Cherepnin L.V. XVI-XVII əsrlərdə Rusiya dövlətinin Zemski Soborları. M., 1978. 417 s. Cherpnin L.V. XIV-XV əsrlərin rus feodal arxivləri. M.; L., 1948-1951. Bölmə 1-2. Cherepnin L.V. Novqorod Məhkəmə Xartiyasının tərkibi və mənşəyi // İst. proqram. 1947. T. 21. S. 222-253. Shchapov Ya.N. 11-13-cü əsrlərdə Rusiyada Bizans və Cənubi Slavyan əcdadlarının irsi. M., 1978. 291s. Shchapov Ya.N. Qədim Rusiyada knyazlıq nizamnamələri və kilsə, XI-XIV əsrlər. M., 1972. 340 s. Kaiser D.H. Orta əsr Rusiyasında aşağıların böyüməsi. Princeton, 1980. 408 s. 3-cü fəsilə. Akt. G.F. fondlarında XVI-XVIII əsrlərin Rusiya və Sibir tarixinə dair aktual mənbələr. Miller: Kitabların nüsxələrinin inventarlaşdırılması: 2 cilddə / Məsul. red. N.N. Pokrovski. Novosibirsk, 1993. cild 1. 250 s. Qədim aktların təhlili üçün Vilna Komissiyası tərəfindən verilən aktlar. Vilna, 1805-1915, cild 1-39. Arxeoqrafiya Komissiyası tərəfindən toplanmış və nəşr edilmiş tarixi aktlar, Sankt-Peterburq, 1841-1875. Moskva monastırlarının və kafedrallarının aktları 1509-1609. Fərziyyə Katedrali və Epiphany Monastırının ARXIVLƏRİNDƏN; 2-ci buraxılışda / Komp. T.P. Aleksinskaya, V.D. Nazarov. M., 1984. Buraxılış. 1-2. 443 səh. Onlar tərəfindən nəşr olunan Moskva Dövlətinin aktları. Elmlər Akademiyası / Ed. ÜSTÜNDƏ. Popov. SPb., 1B90-1901.T. 1-3. Arxeoqrafiya Komissiyası tərəfindən toplanmış və nəşr edilmiş Qərbi Rusiya tarixinə aid aktlar. SPb., 1840-1853. T, 1-5. Arxeoqrafiya Komissiyası tərəfindən toplanmış və nəşr edilmiş Cənubi və Qərbi Rusiya tarixinə aid aktlar. SPb., 1863-1892. T. 1-15. Rusiya Dövlətinin Aktları, 1505-1520 / Komp. S.B. Veselovski; Ed. koll.: A.A. Ponoselsky və başqaları. M., 1975.435 s. 15-16-cı əsrlərin sonlarında Rusiyanın şimalının sosial-iqtisadi tarixinin aktları: Solovetsky monastırının aktları, 1479-1571. / Komp. ML. Liberson. L., 1988, 274 s. 15-16-cı əsrlərin sonlarında Rusiyanın Şimalının sosial-iqtisadi tarixinin aktları: Solovetsky monastırının aktları, 1572-1584. / Komp. FROM. Liberson. L., 1990. 328 s. 14-cü əsrin sonu - 16-cı əsrin əvvəllərində Şimal-Şərqi Rusiyanın sosial-iqtisadi tarixinin aktları: 3 cilddə / Ed. red. B.D. Grekov, M., 1952-1964. T. 1-3. XIV-XVI əsrlərin feodal mülkədarlığı və təsərrüfatı aktları / Hazırladı. mətbuata L.V. Tcherepnin; Ov. red. S.V. Baxruşin, M., 1951-1901. 1-3-cü bölmələr. Feodal torpaq mülkiyyətçiliyi və təsərrüfat aktları; Moskva Simonov monastırının aktları (1506-1613) / Tər. L.I. İvin. L., 1993. 352 s. Boyar B.I.-nin iqtisadiyyatının aktları. Morozova / Generalın altında. red. A.M. Yakovlev. M.; L., 1940-1945. Bölmə 1-2. Arxeoqrafiya Komissiyası tərəfindən nəşr edilənlərə toplanmış tarixi aktlara əlavələr). SPb., 1840-1872. T. 1-12. Velikiy Novqorod və Pskovun diplomları / Hazırlandı. V.G. Geiman, N.A. Kazakova, A.I. Konanev və başqaları; Ed. SM. Valka. M.; L., 1949. 408 s. XIV-XVI əsrlərin böyük və əlavə şahzadələrinin mənəvi və müqavilə məktubları. / Hazırlandı mətbuata L.V. Tcherepnin; Rep. red. S.V. Baxruşin. M.; L., 1950. 587 s.; xəstə. Litva metriği / Red.: I.M. Lappo, N.A. Giltebrandt, S.L. Ptashitsky. SPb., 1903-1915. Dep. 1-2. (RIB; T. 20, 27, 30, 33). XIII - XVI əsrin əvvəllərinin Polotsk məktubları: Mətnlər / Komp. A.L. Xoroşkeviç, M., 1977-1985. Problem. 1-5; Göstəricilər. M., 1989. 200 s. TARİXİ MƏNBƏLƏR VƏ ƏDƏBİYYAT NƏŞRİ 675 Knyaz Obolenskinin kolleksiyası, M., 1838-1859. № 1-12. Faktiki mənbə araşdırması: Sat. İncəsənət. / Ed. Col.: S.M. Kaştanov (məsul redaktor) və başqaları. M., 1979. 272 s. Alekseev Yu.G. XIV əsrin Moskva Evinin knyazlarının mənəvi məktubları. xüsusi sistemin tarixinə dair mənbə kimi Vspom. ist. fənlər. L., 1987. Buraxılış. XVIII. S. Anpilozov G.N. 16-cı əsrin Nijni Novqorod aktları (1588-1600). M., 1977. 462 s. Andreev V.F. XII-XV əsrlərin Novqorod mast aktı. / Rev. red. V.L. Yanin. L., 1980. 145s. Berejkov N.G. Tarixi mənbə kimi Litva metri, M;; L., 1946. Hissə 1. 179s. Litva metriklərinin tarixinə dair araşdırmalar: Sat. elmi tr.: 2 cilddə. / Ed. Col.: V.T. Pashuto və başqaları M „1989. Buraxılış. 1-2. 386 səh. Kaştanov SM. Qədim rus aktının diplomatik tərkibi // Vspom. ist. fənlər. L., 1969. Buraxılış. II. səh. 143-149. Kaştanov S.M. Rus orta əsrlər mənbəyinin tarixindən: X-XVI əsrlərin aktları. M., 1996, 265 s. Kaştanov S.M. XIV əsrin sonu - XVI əsrin əvvəllərində böyük hersoq ruhani məktublarının formulunun öyrənilməsinə. // Aux. ist. fənlər, L., 1979, Buraxılış. XI. səh. 238-251. Kaştanov S.M. Rus diplomatiyası haqqında esselər. M., 1970. 498 s. Kaştanov S.M. 15-ci əsrin sonu - 16-cı əsrin birinci yarısı Rusiyanın ictimai-siyasi tarixinə dair esselər. Moskva, 1967. 392 s. Kaştanov S.M. Orta əsr Rusiyasının maliyyəsi / Ed. red. A.A. Zimin, V.L. Yanin. Moskva, 1988, 248 s. Litva metrikası: Tez. hesabat interrep. elmi konf., aprel 1988, Vilnüs, 1988. 68 s. Paneyakh V.M. 17-ci əsrin birinci yarısına aid kitablar. // Aux. ist. fənlər. L., 1979, Buraxılış. XI. səh. 89-113. Priselkov M.D.Xanın Rusiya metropolitenlərinə etiketləri. Səh., 1916. VIII, 116 s. Semenchenko G.V. 15-ci əsrin kilsə iyerarxlarının vəsiyyətnamələri. tarixi mənbə kimi // Atanın mənbəşünaslığı. tarix, 1984: Şənbə. İncəsənət. / Ed. koll.: V.I. Buqanov (məsul red.) və başqaları M „1986. S, 154-162. Usmanov M.A. Juchiev Ulus XTV-XVI əsrlərin şikayət aktları. Kazan, 1979. 318 s. Cherepnin L.V. 15-ci əsr rus kəndlilərinin tarixinə dair mənbə kimi aktual material; (Məhsuldar qüvvələr və istehsal münasibətləri tarixindən) // Mənbəşünaslıq problemləri, 1955, T, 4, s.307-349, Cherepnin L.V. XVI-XVII əsrlərdə Rusiya dövlətinin Zemski Soborları. M., 1978. 417 s. Yanin V.L. Novqorod aktları, XII-XV əsrlər: Xronoloji şərh. M., 1991. 383 s. Fəsil 4. İsgəndəriyyənin ədəbi əsərləri: XV əsr rus əlyazmasına görə Makedoniyalı İsgəndər haqqında roman,: [Mətn və tərcümə] / Red. hazırlanmışdır M.N. Botvinnik, Ya.S. Luri, O.V. Kəsmik, M.; L., 1965. 269 s.; xəstə. Bulanin D.M. Yunan Maksimin tərcümələri və mesajları: Nəşr olunmamış. mətnlər / Rep. red. L.. 1984. 277 s.: xəstə. Böyük Menaion Chetiy, koll. Vseros. Görüşdü. Macarius / Ed. Arxeoqraf. komissiya, Sankt-Peterburq; M., 1868-1912. Sentyabr-aprel, (Vladimir Monomax) Tədris // Keçmiş illərin nağılı. M,; L., 1950. 1-ci hissə: Mətn və tərcümə / Hazırlanıb. mətn və trans. D.S. Lixaçev və B.A. Romanova, S. 163-167. Qədim Rusiyanın hərbi hekayələri / Ed. V.P. Adrianova-Perets. M.; L., 1949. 359 s.: silt, İvan Timofeyevin vaxt kitabçası / Hazırlanıb. çap etmək., trans. və şərh. O.A. Derzhavina; Ed. V.P. Adrianova-Perets. M.; L.. 1951. 612 s.: xəstə. 22* 676 Domostroy / Ed. hazırlanmışdır V.V. Kolosov, V.V. Milad. SPb., 1994. 392 s.: ill. Radonezh Sergiusun həyatı və həyatı: Sat. / Komp., son söz. və şərh. V.V. Təkər bayquşu. M., 1991. 366 s.: xəstə. Metropolitan Peterin həyatı // Böyük Menaion Çetin. M., 1907. Dekabr, 18-23-cü günlər. S. 1620-1646. Protokoh Avvakumun həyatı, özü yazdığı və digər əsərləri / Hazırlayan, mətni N.K. Qudzia və başqaları; Ümumilikdə red. N.K. Qudzia. M., 1960. 479 s.: xəstə. Həyatı St. Stefan, Perm yepiskopu, Müdrik Epiphanius tərəfindən yazılmışdır / Ed. red. V.G. Drujinin. SPb., 1897. Müqəddəs Şəhidlər Boris və Qlebin həyatı və onlara xidmətlər / Podg. DI. Abramoviç. Səh., 1916. 235 s. 16-17-ci əsrlər rus səyyahlarının qeydləri. / Komp., hazırlanmışdır. mətnlər, trans., giriş. İncəsənət. N.İ. Prokofyev, L.I. Alekhina. M., 1988. 525 s.: xəstə. 1073-cü il İzbornik Svyatoslav / Nauch. red. L.P. Jukovskaya. Faks maşın. yuxarıda. M., 1983. 266 s.: xəstə. İzbornik 1076: (Mətn və araşdırma) / Red. S.İ. Kotkov. M., 1965. 1091 s.: xəstə. İosif Volotski. Maarifçi: Per. Sortavala, 1993. 382 s. Səyahətlər kitabı: 11-15-ci əsrlər rus səyyahlarının qeydləri. / Komp., hazırlanmışdır. mətnlər, trans., giriş. İncəsənət. N.İ. Prokofyev. M., 1984. 447 s.: xəstə. 17-ci əsrin ədəbi toplusu. - Proloq. M „ 1978. Kotoşixin G.K. Aleksey Mixayloviçin hakimiyyəti haqqında Rusiya haqqında / Op. Q. Kotoşi-hina. SPb., 1900. XXVI, 215 s. Krizhaniç Y. Siyasət; [Mətnlər və tərcümə] / Hazırlıq işi. nəşr üçün mətn V.V. Zelenina; Per. və şərh. A.L. Qoldberq; Ed. M.N. Tixomirov. M., 1965. 735 s.; xəstə. Marqaret // Chetiyin Böyük Menaonu. SPb., 1869. Sentyabr, 14-24-cü günlər. səh.773-1193. Nikitin A. Üç dənizdən kənara səyahət Athanasius Nikitin / Ed. hazırlanmışdır L.S. Luri, L.S. Semenov. L., 1986. 213 s.; xəstə. Neil SOROKIN. Ənənələr və Nizamnamə / Girişlə. İncəsənət. XANIM. Borovkova-Maikova. SPb., 1912.167s. Palea Tolkovaya 1406-cı ildə Kolomnada edilən siyahıya görə, M., 1892. Part 1. Buraxılış. 1-2. Qədim rus kilsəsinin abidələri tədris ədəbiyyatı / Ed. A.İ. Nomareva. SPb., 1894-1898. Bölmə 1-4. Qədim Rusiya ədəbiyyatı abidələri / Komp. və ümumi red. L.A. Dmitrieva və D.S. Lixaçov. M., 1978-1989. [Kitab. 1-9, cild 1-10]. İtirilmiş rus ədəbiyyatının abidələri / Sobr. və red. N.S. Tixopravov. Sankt-Peterburq; M., 1863. T. 1-2. Kiyev Mağaraları Monastırının Patericon / Ed. DI. Abramoviç. SPb., 1911. 277s. İvan Dəhşətlinin Andrey Kurbski ilə yazışmaları: Mətnlər və trans. / Mətn hazırlığı. MƏN BİRLİYƏM. Lurie, Yu.D. Rıkov; Şərh. V.B. Kobrin, Ya.S. Lurie. L., 1979.431 s.: xəstə. (Lit. abidələr). Qədim Rusiyanın nağılları XI-XII əsrlər. / Komp. N.V. Ponyrko; Giriş. İncəsənət. D.S. Lixaçov. L., 1983. 574 s.: xəstə. Dmitri Basarqa və oğlu Borzosmysl / Issledin nağılı. və hazırlayın. Mətnlər M.O. Skripil. L., 1969. 218 s.; xəstə. Drakulanın nağılı / Araşdırma. və hazırlayın. mətnləri Ya.S. Lurie. M.; L., 1964. 211 s., ill. 1613-cü ildə Zemski Soborun nağılı / Hazırlanıb. A.L. Stanislavski, B.I. Morozov // Vopr. hekayələr. 1985, No 5. S. 89-96. Peter və Fevronia nağılı / Hazırlandı. mətnlər və tədqiqatlar. R. P. Dmitriyeva. L., 1979. 339 s.: xəstə. TARİXİ MƏNBƏLƏR VƏ ƏDƏBİYYAT NƏŞRİ 677 Səkkizinci Katedral haqqında Suzdal Simeonun nağılı // Pavlov AS. Latınlara qarşı qədim yunan-rus mübahisəsinin tarixinə dair tənqidi təcrübələr. SPb., 1878. S. 198-210. İvan Dəhşətlinin Mesajı: Mətn və tərcümə. / Hazırlıq. mətn D.S. Lixaçev və Ya.S. Lurie; Per. və şərh. MƏN BİRLİYƏM. Lurie; Ed. V.P. Adrianova-Perets. M.; L., 1951. 716 s.: xəstə. (Lit. abidələr). İosif Volotskinin məktubları / Hazırlanıb. mətn A.A. Zimina, Ya.S. Lurie; Giriş. İncəsənət. I.P. Eremina, Ya.S. Lurie. M.; L., 1959. 390 s.: xəstə. Pustozerskaya nəsri: Sent. / Komp., ön söz. və şərh. M.B. Plyuxanov. M., 1989, 365 s. Pustozersky kolleksiyası: Avvakum və Epifain yazılarının avtoqrafları / Ed. hazırlanmışdır P.S. Demkova, N.F. Drobenkova, L.I. Sazonova. L., 1975. XIV, 263 s.; 193 l. Rus İncili: 1499-cu il İncil və sinodal tərcümədə İncil: 10 cilddə M .: Ed. vəs. Moskva Patriarxiyası, 1992-1998. T. 4, 7-8, 10. XVII əsr rus demokratik satirası / Hazırladı. mətn, sənət. və şərh. V.P. Adrnanova-Peretz, M., 1977, 254 s., ill. Simeon Polotsky. Fav. op. / Hazırlıq. mətn, sənət. və şərh. I.P. Eremin. M.; L., 1953. 282 s.; silt, Avraami Palitsın nağılı / Hazırlandı. mətn və şərhlər. O.A. Derzhavina və E.V. Kolosova; Ed. L.V. Tcherepnin. M.; L., 1965. 346 s. Boris və Gleb əfsanəsi; Faks. oxutma Silve-Sarovsky Sat-dan hagioqrafik nağıllar. (XIV əsrin ikinci yarısı). M., 1985. 160 s.: xəstə. + Proqram. (151 s.). Mamaev döyüşü əfsanəsi: Dövlət kolleksiyasından XVII iddianın ön əlyazması. ist. Muzey: Albom. M., 1980. 270 s.: xəstə. Kulikovo döyüşü haqqında əfsanə və hekayələr: [Köhnə Rus. mətnlər və trans.] / Ov. red. D.S. Ehtiyatsız. L., 1982. 422 s.: xəstə. İqor tərəfindən alay haqqında söz / Ed. V.P. Adrianova-Perets. M.; L., 1950.484, VIII, 46 s.: ill. (Lit. abidələr). İvan Peresvetovun əsərləri / Hazırladı. mətn A.A. Zimin; Ed. D.S. Likhache-pa. M.;L., 1950. 388 s.; xəstə. Müqəddəs Maksimin əsərləri yunan və rus tərcüməsi. Müqəddəs Üçlük Sergius Lavra, 1910-1911. 1-1P. 1477-ci il izahlı Paley: Sinodal əlyazmanın reproduksiyası No. 210. Sankt-Peterburq, 1892. Buraxılış. 1, tacir Fedot Kotovun Xojenisi Farslara / Nəşr. ÜSTÜNDƏ. Kuznetsova. M., 1958. Kiyev Rusunun bədii nəsri XI-XIII əsrlər / Komp., çev. və qeyd edin. I.P. Eremina və D.S. Lixaçev; Giriş. İncəsənət. D.S. Lixaçov. M „ 1957. XII, 370 s.: xəstə. Şestodnev, Bolqarıstandan Con Exarch tərəfindən tərtib edilmişdir: Moskvanın nizamnamə siyahısına əsasən. 1263-cü il sinodal kitabxana. Söz üçün söz və hərf üçün söz / Ön söz. A. Popova. M., 1879. 2, XXVIII s.; 255 l. (Rus Tarixi və Qədim Əsərlər İmperator Cəmiyyətində oxunuşlar; 3-cü kitab). Abramoviç D.I. Kiyev-Peçersk Paterikonunun tarix və ədəbi abidə kimi tədqiqatı. Sankt-Peterburq, 1902. IV, XXX, 213 s. Aleksandrov L. Fizioloq. Kazan, 1898. 70 s. Begunov Yu.K. XIII əsr rus ədəbiyyatı abidəsi. “Rus torpaqlarının dağıdılması haqqında bir söz”: [Tədqiqat. və mətn]. M.; L., 1965. 231 s.: xəstə. Bugapnv V.M., Koretski B.M., Stanislavski A.L. "İntiqamın nağılı" Çətinliklər Dövrünün erkən jurnalistikasına bir abidədir // Proceedings of Otd. Qədim rus dili yandırıldı. / SSRİ Elmlər Akademiyası. In-t rus. yandırıldı. L., 1974. T. 28. S. 231-254. Budovnits I.U. Rusiyadakı monastırlar və XIV-XVI əsrlərdə kəndlilərin onlara qarşı mübarizəsi: (“Çəkilənlərin həyatı”na görə) / Giriş. İncəsənət. L.V. Tcherepnin. M., 1966, 392 s.: xəstə. Budovnits I.U. Qədim Rusiyanın ictimai-siyasi fikri (XI-XIV əsrlər). M., 1960. 488 s. 678 Budovnits I.U. 16-cı əsrin rus jurnalistikası. M.; L., 1947. 311 s. Qoldberq A.L. Üç "Filotey məktubları": (Mətn təhlili təcrübəsi) // Otd. Qədim rus dili yandırıldı. / SSRİ Elmlər Akademiyası. In-t rus. yandırıldı. L., 1974. T. 23. S. 68-97. Qorski A.A. "İqorun kampaniyası haqqında nağıl" və "Zadonshchina": Mənbə araşdırmaları və tarixi-mədəni problemlər / RAS. In-t böyüdü. ist. M., 1992. 172 s. Demkova N.S. Arxpriest Avvakumun həyatı: (Əsərin yaradıcılıq tarixi). L., 1974. 168 s. Derzhavina O.A. 19-cu əsr rus ədəbiyyatında Qədim Rusiya: (19-cu əsr yazıçılarının əsərlərində qədim rus ədəbiyyatının süjetləri və obrazları) / O.A. Derzhavin. Proloq: Fav. mətnlər / [Şənbə. ümumiyyətlə:] Rev. red. V.P. Tarak. M., 1990. 416 s. Dmitriev L.A. XIII-XV əsrin axırlarına aid hagioqrafik abidələrdə süjet povesti. // Rus fantastikasının mənşəyi. L., 1970. S. 208-262. Dmitriev L.A. XIII-XVII əsrlərin ədəbiyyat abidələri kimi Rusiyanın Şimalının hagioqrafik hekayələri. L., 1973. 303 s. Qədim rus ədəbiyyatı: Mənbəşünaslıq: Sat. elmi tr. / Rev. red. D.S. Lixaçov. L., 1984.272 s.: xəstə. Drobenkova N.F. Böyük Menaion Çetiy // Tr. Dep. Qədim rus dili yandırıldı. / SSRİ Elmlər Akademiyası. In-t rus. yandırıldı. L., 1985. T. 39. S. 238-243. Zimin A.A. Erkən tamahkarlıq tarixinin mənbə tədqiqat problemləri // Uchen. proqram. / Kazan. ped. in-t. Kazan, 1974. Buraxılış. 121. S. 87-103. Zimin A.A. Fyodor Karpovun ictimai-siyasi baxışları // Tr. Dep. qədim rus. yandırıldı. / SSRİ Elmlər Akademiyası. In-t rus. yandırıldı. L., 1956. T. 12. S. 1GO-173. Zimin A.A. İ.S. Peresvetov və müasirləri: 16-cı əsrin ortalarında rus ictimai fikir tarixinə dair esselər. M., 1958. 498 s. Kiyevli Hilarionun ideoloji və fəlsəfi irsi / Ed. red. A.A. Bazhenov. M., 1986. Hissə 1-2. İzbornik Svyatoslav 1073: Şənbə. İncəsənət. / Oto. red. B.A. Rıbakov. M., 1974. 343 s.: xəstə. Qədim Rusiya ədəbiyyatının öyrənilməsində mənbə araşdırması. L., 1987. Qədim Rusiya ədəbiyyatının mənbə araşdırması: Sat. İncəsənət. / Redkol: D.S. Lixaçev (məsul redaktor) və başqaları.L., 1980. 295 s.: ill. Istrin V.M. Rus Xronoqraflarının İsgəndəriyyəsi: Tədqiqat. və mətn. M., 1893. VIII, 356s. Istrin V.M. Georgi Mnixin müvəqqəti və məcazi kitabları. Qədim Slavyan Rus tərcüməsində George Amartolun salnaməsi: Mətn, tədqiqat. və lüğət, səh., 1920-1930. T. 1-3. Istrin V.M. Slavyan tərcüməsində Con Malalanın xronikası: Repr. red. materiallar V.M. Istrina / Hazırlandı. red., giriş. İncəsənət. və proqram. M.İ. Çernışeva. M., 1994. 473 s. Kazakova N.A. Vassiai Patrikeyev və onun yazıları: Issled. və mətnlər. M.; L., 1960. 363 s.: xəstə. Qazaxova N.A. 15-16-cı əsrlər rus ədəbiyyatında Qərbi Avropa: Rusiyanın beynəlxalq mədəni əlaqələri tarixindən / Ed. D.S. Lixaçov. L „1980.278 s.: xəstə. Kazakova N.A. Rus sosial fikir tarixinə dair esselər: 16-cı əsrin birinci üçdə biri. L., 1970. 297 s. Kazakova N.A., Lur'eYa.S. 15-16-cı əsrin əvvəllərində Rusiyada anti-feodal azğın hərəkatlar. M.; L., 1955, 544 s.: silt, Kudryavtsev I.M. Vassian Rylonun "Uqraya mesaj" 15-ci əsr jurnalistikasının abidəsi kimi. // Tr. Dep. Qədim rus dili yandırıldı. / SSRİ Elmlər Akademiyası. In-t rus. yandırıldı. M.; L., 1951. T. 8. S. 158-186. Kuchkin V.A. Metropolitan Peterin ölüm əfsanəsi // Tr. Dep. Qədim rus dili yandırıldı. / SSRİ Elmlər Akademiyası. In-t rus. yandırıldı. L., 1962. T. 18. S. 59-79. Latışeva G.G. Opriçnin tarixinə dair publisistik mənbə: (Tanışlıq məsələsinə dair) // Vopr. milli tarixin tarixşünaslığı və mənbəşünaslığı: Sat. tr. / MGPI. M., 1974. S. 30-62. TARİXİ MƏNBƏLƏR VƏ ƏDƏBİYYAT NƏŞRİ 679 Lixaçev D.S. Böyük Miras: Qədim Qazlar Ədəbiyyatının Klassik Əsərləri. M., 1979. 366 s.: xəstə. Likhachev D.S., Panenko L.M., Ponyrko N.V. Qədim Rusiyada gülüş. L 1984. 296 s.: xəstə. Lurie Ya.S. 15-ci əsrin sonu - 16-cı əsrin əvvəllərində rus jurnalistikasında ideoloji mübarizə. M.; L 1960. 532 s.: xəstə. Lurie Ya.S. XV əsrin sonlarında Efrosinin ədəbi-mədəni və maarifçilik fəaliyyəti. // Tr. Dep. Qədim rus dili yandırıldı. / SSRİ Elmlər Akademiyası. In-t rus. yandırıldı. M.; L., 1961. T. 17. S. 130-168. Malinin V.N. Eleazar Monastırının Ağsaqqalı Fadofey və Onun Mesajları: Tarixi və Ədəbi Tədqiqat. Kiyev, 1901. VIII, 768, 105 s. Meshchersky A.N. Köhnə Rus Perepodunda İosif Flaviusun Yəhudi Müharibəsi Tarixi. M.; L., 1958. 578 s. Meshchersky A.N. 9-15-ci əsrlərə aid qədim slavyan-rus tərcümə yazısının mənbələri və tərkibi. L., 1978. Maldovan A.M. İlarnonun qanunu və lütfü haqqında bir söz. Kiyev, 1984. 240 s. Morozova L.E. Zinovy Otensky / Otv əsərləri. Ed. A.A. Preobrazhenski. M., 1990. 320 s. Prokofyev N.I. Rus gəzintisi XII-XV əsrlər. // Qədim Rusiya ədəbiyyatı və XVIII s.: Sat. İncəsənət. / Ed. Col.: N.V. Su daşıyıcısı (məsul redaktor) və başqaları.M., 1970. Ponyrko N.V. Qədim Rusiyanın epistolyar irsi, XI - XIII: Isled., mətnlər, trans. / Rev. red. D.S. Lixaçov. Sankt-Peterburq: Nauka, 1992. 216 s. Proxorov G.M., Drobenkova N.F. Kipr // Proc. Dep. Qədim rus dili yandırıldı. / SSRİ Elmlər Akademiyası. In-t rus. lit., L., 1985. T, 39. S. 53-71. Robinson A.N. Avvakum və Epiphaniusun həyatı: Tədqiqatlar və mətnlər. M., 1968. 316 s.: xəstə. Rozov N.N. Ağ Klobukun nağılı 15-ci əsrin ümumrusiya jurnalistikasının abidəsi kimi. // Tr. Dep. Qədim rus dili yandırıldı. / SSRİ Elmlər Akademiyası. In-t rus. yandırıldı. M.; L., 1953. T. 9. S. 178-219. Salmina M.A. "Mamaev döyüşü əfsanəsi" ilə tanışlıq məsələsinə dair // Tr. Dep. Qədim rus dili yandırıldı. / SSRİ Elmlər Akademiyası. Int rus. yandırıldı. L., 1974. T. 29. S. 98-124. Semenov M.S. Afanasius Nikitinin səyahəti. M., 1980. 145 s.: xəstə. Solodkin Ya.G. İvan Timofeyevin "Vremennik" və Avraamy Palitsın tərəfindən "Tarix": (Əsərlərin mənbələri məsələsinə dair) // Rusiyada feodalizm dövrünün ictimai şüur tarixində tədqiqatlar. Novosibirsk, 1984. S. 12-23. Solodkin Ya.G. İvan Timofeyevin "Vremennik" in mənbələri sualına // Tr. Dep. Qədim rus dili yandırıldı. / SSRİ Elmlər Akademiyası. In-t rus. yandırıldı. L., 1989. T. 42. S. 115-127. Kəsmik O.V. XI-XIII əsrlərin tərcümə fantastikası. // Rus fantastikasının mənşəyi. L „1970. S. 180-194. Fonkin B.L. 15-17-ci əsrlərdə yunan-rus mədəni əlaqələri: (Rusiyada yunan əlyazmaları). M., 1977. 245 s.: xəstə. 2-ci bölməyə "XVIII - 20-ci əsrin əvvəllərinin tarixi mənbələri" Bütün bölməyə Voronkova S.V. Kapitalizm dövründə Rusiya tarixinin mənbəşünaslıq problemləri: (Tədqiqatın nəticələri və vəzifələri). M., 1985. 180 s. Petrovskaya I. F. Rus inqilabdan əvvəlki dram teatrının tarixinin mənbə araşdırması: Proc. müavinət. L., 1971. 199 s. Petrovskaya I.F. 18-20-ci əsrlərin əvvəllərində rus musiqi mədəniyyəti tarixinin mənbə tədqiqi. 2-ci nəşr, əlavə edin. M., 1989. 318 s. 680 İnqilabdan əvvəlki Rusiyanın tarixinə dair məlumat kitabçaları: Bibliogr. fərman. / Ed. P. A. Zayonçkovski. 2-ci nəşr. M., 1978. 638 s. Fəsil 3. Kütləvi mənbələr Litvak B.G. Kütləvi sənədlərin mənbəşünaslığına dair esselər: XIX - XX əsrin əvvəlləri. M., 1979.294s. Yatsunsky V.K. Tarix Elmində Statistik Metodun Tətbiqi Haqqında // Daxili Mənbə Tədqiqatlarında Tədqiqatlar: Sat. İncəsənət. M.; L. , 1964. S. 26-36. (Tr. LOII; Issue 7.) Fəsil 4. Qanunvericilik Military regulations of Peter I. M., 1946. 1861-ci ildə Rusiyada kəndli islahatı: Qanunvericilik aktlarının toplusu: Prok. müavinət / Komp. K.A. Sofronenko. M., 1954, 500 s. Rusiya imperiyasının qanunlarının tam toplusu. Toplu 1. Sankt-Peterburq, 1830. T. 1-45.; Kolleksiya 2. Sankt-Peterburq, 1830-1884. T. 1-5B.; Kolleksiya 3. Sankt-Peterburq, 1885-1916. T, 1-33. X-XX əsrin Rusiya qanunvericiliyi: 9 cilddə M., 1986-1994. T. 4-9. Ecateina II. Yeni Məcəllənin tərkibi haqqında Komissiyanın Sərəncamı. SPb., 1907. Speransky M.M. Layihələr və qeydlər / Hazırlanıb. basın A.I. Kopanev və M.V. Kukuşkin; Ed. S.N. Valka. M.; L., 1961. 244 s.: xəstə. Vernadsky G.V. XVIII-XIX əsrlər Rusiya dövlətinin hüquq tarixinə dair esse. (İmperatorluq dövrü). Praqa, 1924.166 s. Vladimirski-Budanov M.F. Rusiya hüquq tarixinə baxış. Səh: Kyiv, 1915. Həmçinin bax red.: Rostov n/D, 1995. 639 s. Koçakva B.M. Rusiya qanunvericilik sənədi XIX - erkən. XX əsrlər // Köməkçi tarix. fənlər. M.: L., 1937. S. 319-371. Latam V.N. İmperiya dövründə rus hüququ tarixi dərsliyi (XVIII-XIX əsrlər). SPb., 1909. X, 644 s. XVII-XVIII əsrlərin ikinci yarısında rus hüququnun inkişafı. / Rev. red. E.A. Skripilei. M., 1992. 309 s. 19-cu əsrin birinci yarısında rus hüququnun inkişafı / Ed. red. E.A. Skripilev. M., 1994. 315 s. Rıbakov Yu.Ya. XIX əsrin birinci yarısında Rusiya imperiyasının qanunları. (Mənbəşünaslıq xarakteristikasına) // SSRİ tarixinin və xüsusi tarixi fənlərin mənbəşünaslığı problemləri: Art. və materiallar. M., 1984. S. 61-68. Rıbakov Yu.Ya. 19-cu əsrin birinci yarısında Rusiyanın sənaye qanunvericiliyi: (Mənbə esselər) / Ed. red. B.G. Litvak. M., 1986. 214 s. Fəsil 6. Ofis materialları 18-ci əsrin Moskva biznes ədəbiyyatının abidələri. M., 1981. 318 s. Dekabrist üsyanı: Sənədlər və materiallar. M.; L., 1925-1984. T. I-XVIII. Petraşavitlərin işi / Hazırlandı. çap etmək üçün V.R. Leykin; Tot. red. V.A. Desnitsky. M.; L "1937-1951. T. I-III. Çernışevskinin işi / Hazırlanıb. İ.V. barıt; Tot. red. N.M. Çernışevski. Saratov, 1968, 679 s.: xəstə. Dövlət Duması. Verbatim xəbər verir. SPb., 1906-1917. Dövlətin Müdafiəsi üzrə Xüsusi Konfransın Jurnalları. 1915, M., 1975; 1916 M., 1977. Buraxılış. I-IV; 1917 M., 1978-1979. Problem. I-V. İlyuşenko M.P. SSRİ-də ofis işinin tarixi: Proc. müavinət M., 1974.169 s. TARİXİ MƏNBƏLƏR VƏ ƏDƏBİYYAT NƏŞRİ 681 Litvak B.G. XVIII-XIX əsrlərdə ofis sənədlərinin təkamül qanunauyğunluqları haqqında. : (Sualın qoyuluşu haqqında) // SSRİ tarixinin və xüsusi tarixi fənlərin mənbəşünaslığı problemləri. M., 1984. S. 48-55. Shepelev L.E. XIX - XX əsrin əvvəllərində ofis sənədlərinin tədqiqi. // Köməkçi tarix fənləri. L., 1968. Buraxılış. I. S. 119-138. Fəsil 7. Fiskal, inzibati və təsərrüfat uçotunun materialları Kabuzan V.M. 18-19-cu əsrin birinci yarısında Rusiya əhalisinin tarixinə dair mənbə kimi təftiş materialları. (1718-1858) // SSRİ tarixi. 1959. No 5. S. 128-140. Kabuzan V.M. Rusiya əhalisinin uçotunun etibarlılığı haqqında (1858-1917) // Milli tarixin mənbə tədqiqi: Sat. İncəsənət. 1981-ci il üçün. M., 1982; Litvak B.G. Kütləvi sənədlərin mənbəşünaslığına dair esselər: XIX - XX əsrin əvvəlləri. M., 1979. 294 s. 8-ci fəsildə. Statistika Arsen'vv K.I. Rusiyanın statistik esseləri. Sankt-Peterburq, 1848, 10, 503 s.: ill. Valetsky S.N. İstinad kitabçası zemstvo statistikası. Zemstvo Tədqiqat Proqramları. M., 1899. T. 1-2. 1912-ci il hərbi at siyahıyaalınması. Sankt-Peterburq, 1913. 1891-1914. Baş Qərargah İdarəsinin birinci şöbəsində nəşr olunan Rusiya İmperiyasının Hərbi Statistik İcmalı. Sankt-Peterburq, 1848-1853. T. 1-17. Zyablovski E. Rusiya imperiyasının statistik təsvirləri və onun hazırkı vəziyyəti. 2-ci nəşr. SPb., 1815 Ch. 1-5. 1882-ci il atların siyahıyaalınması. Sankt-Peterburq, 1884. 4, XLV, 176, 187 s. Bəzi rus təsərrüfatları haqqında qısa məlumat. SPb., 1897-1898. Problem. 1-3. Rusiyada torpaq mülkiyyətinin statistikasına dair materiallar. SPb., 1896-1917. Problem. 1-25. Fərdi rus təsərrüfatlarının təsviri. SPb., 1897-1898. Problem. 1-13. 1897-ci ildə Rusiya İmperiyası əhalisinin ilk ümumi siyahıyaalınması: 28 yanvar 1897-ci ildə Sankt-Peterburqda keçirilmiş Birinci Ümumrusiya Əhalinin Siyahıyaalınması məlumatlarının imperiya nəticələrinin inkişafının nəticələrinin ümumi xülasəsi. Sankt-Peterburq, 1906, Moskva vilayətinə dair statistik məlumatlar toplusu / Ed. Moskva dodaqlar. zemstva. M., 1877-1913. 1900-1914-cü illər üçün fabrik müfəttişlərinin hesabatları toplusu, Sankt-Peterburq, 1902-1915. T. 1-15. Semenov-Tyan-Şanski P.P. Rusiya İmperiyasının coğrafi və statistik lüğəti. SPb., 1863-1885. T. 1-5. Avropa Rusiyasının fabrik və zavodlarının siyahısı. Sankt-Peterburq, 1903. 4, 839 s. Rusiya İmperiyasının fabrik və zavodlarının siyahısı / Comp. red. V.E. Vardar. SPb., 1912. 720 s. san. Astadan əl çalma. Torpaq mülkiyyəti statistikası 1905: Avropa Rusiyasının 50 vilayətinə dair məlumatların toplusu. SPb., 1907. 212 s. san. səhifə. Avropa Rusiyasında torpaq mülkiyyəti və yaşayış məntəqələrinin statistikası. SPb., 1880-1885. Problem. 1-8 Aksiz rüsumuna tabe olmayan istehsal fabrikləri və zavodları haqqında statistik məlumat, 1900 / Comp. red. V.E. Vardar. SPb., 1903. 629 s. san. səhifə. Əsas çörəklərin istehsalının dəyəri: Statistik. mülkiyyətçilərdən alınan materiallar haqqında məlumat. SPb., 1915-1917. Problem. 1-3. 682 Moskva quberniyasında fabrik həyatı: 1882-1883-cü illər üçün hesabat. yetkinlik yaşına çatmayanların peşələri üzrə zavod müfəttişi Mosk. env. I. I. Yanjula, Sankt-Peterburq, 1884. 258 s. san. pat.: xəstə. Fundukley I.I. Kiyev vilayətinin statistik təsviri. SPb., 1852. Ch. 1-3. Qriqoryev N.V. 1860-cı ildən 1917-ci ilə qədər Zemstvo-statistik əsərlərdə materialların mövzu göstəricisi, Moskva, 1926-1927, cild. 1-2. 1765-1902-ci illərdə Rusiyanın özəl təsərrüfatlarının təsvirinə dair rus ədəbiyyatının göstəricisi. / Komp. P. M. Boqdanov. SPb., 1904. 124 s. Vorontsova S.V. XIX əsrin sonu - XX əsrin əvvəllərində Rusiya sənayesinin tarixinə dair kütləvi mənbələr. M 1995.102 s. Vorontsova S.V. 19-cu əsrin son onilliklərində - 20-ci əsrin əvvəllərində Rusiyada sənaye statistikası: (Statistik mənbələrin təkamülü problemi haqqında) // SSRİ tarixinin və xüsusi tarixi fənlərin mənbəşünaslıq problemləri: Art. və ana. / Redaksiya heyəti: İ.D. Kovalçenko və başqaları M., 1984. S. 95-104. Qozulov A.İ. Yerli statistikanın tarixinə dair esselər. M., 1972. Kabuzan V.M. Rusiya əhalisinin uçotunun etibarlılığı haqqında (1858-1917) // Milli tarixin mənbə tədqiqi: Sat. İncəsənət. 1981-ci il üçün. M., 1982. Litvak B.G. Rusiya kəndliləri üzrə 1897-ci il əhalinin siyahıyaalınması (mənbə araşdırma aspekti) // SSRİ tarixi. 1990. M 1. S, 114-126. Litvak K.B. Kəndli təsərrüfatlarının növlərinin öyrənilməsində zemstvo siyahıyaalmalarının icma xülasələrinin məlumatlılığının hüdudları haqqında // Tarixi tədqiqatda riyazi üsullar və kompüterlər: Sat. İncəsənət. / Rev. red. İ.D. Kovalçenko. M., 1985. Kapitalizm dövründə Rusiyanın sosial-iqtisadi tarixinə dair kütləvi mənbələr / Red. red. İ.D. Kovalçenko. M., 1979. 415 s. Mironov B.N. Gizli tarixi məlumatlardan istifadə məsələsinə dair: (XVIII - XX əsrin əvvəllərinin statistik mənbələrinin materialları əsasında) // Köməkçi tarixi fənlər. L., 1985, buraxılış. XVII. C, 17-35. Ostrovski M.M. Tarixi mənbə kimi ev sahibi iqtisadiyyatının Zemstvo statistikası // Köməkçi tarixi fənlər. L., 1978. Buraxılış. X. S. 285-295. Rıbakov Yu.Ya. 19-cu əsrdə Rusiyanın sənaye statistikası: Mənbə araşdırması. M., 1976. 276 s. Ryabushkin T.V. və b. SSRİ-də statistika elminin inkişafı: Metodologiya məsələləri. M., 1985. 336s. Svavitsky N.A. Zemsky ev təsərrüfatlarının siyahıyaalınması: Metodologiyaya baxış, M., 1961. 355 s. Tarasyuk D.A. İslahatdan sonrakı Rusiyanın torpaq mülkiyyəti: 1877-1878 siyahıyaalmasına görə mənbə araşdırması. M., 1981.129 s. Fəsil 9. Publisistika Karamzin N.M. Siyasi və mülki münasibətlərində qədim və yeni Rusiya haqqında // Lit. təhsil alır. M., 1988. No 10. Pestikov İ. T. “Yoxsulluq və sərvət kitabı” və başqa əsərlər / Tər., son söz. və şərh. B.B. Kafenqauz. M., 1951. 410 s.: xəstə. Radishchev A.N. Sankt-Peterburqdan Moskvaya səyahət; Azadlıq: Ode / Ed. hazırlanmışdır V.A. Qərb. SPb., 1992. 671 s. 1 l. portret (Lit. abidələr). Feofan Prokopoviç. Əsərlər / Ed. və ön sözlə. I.P. Eremin. M.; L., 1961. 502 s.: xəstə. Şerbatov MM. Rusiyada mənəviyyatın zədələnməsi haqqında. SPb., 1906. 84 s. Engelgardt A.N. Kənddən: 12 məktub 1872-1887 / Giriş. İncəsənət. P.V. Volobueva, V.P. Danilova. M., 1987. 639 s.: portr. TARİXİ MƏNBƏLƏR VƏ ƏDƏBİYYAT NƏŞRİ 683 10-cu fəslə. “Zəng” dövri mətbuatı – A.İ.Hersen və N.P.Oqarevin qəzeti. Pulsuz rus dili. mətbəə, 1857-1867. London-Cenevrə / Giriş. İncəsənət. E. Rudnitskaya. Faks maşın. red. M, 1962-1964. Problem. 1-11. "Qütb Ulduzu" - A.I. Herzen və N.P. Ogareva: 8 kitabda. 1865-1869. Pulsuz rus mətbəəsi. London - Genena. Faks maşın. red. Moskva: Nauka, 1966-1968. Kitab. 1-9, Lisovski N.M. 1703-1900-cü illər rus dövri mətbuatının biblioqrafiyası: (Mater, ist, rus, publisistika üçün): 2 cilddə, təkrar çap. red., M, 1995. T. 1-2.1995 s.: ill. Rus dövri nəşrləri (1702-1894): Təlimat / Ed. A.T. Dement'eva və başqaları M., 1959. 835 s.: ill. Cherepanov M.S., Fingerey E.M. Rus dövri mətbuatı (1895 - oktyabr 1917): Məlumat kitabçası. M., 1957. 351 s.: xəstə. 19-cu əsrin Rusiya qeyri-qanuni və qadağan olunmuş mətbuatının birləşdirilmiş kataloqu; (Kitablar və dövri nəşrlər). M „ 1971. Bölmə 1-9. 19-cu əsrin Rusiya qeyri-qanuni və qadağan olunmuş mətbuatının birləşdirilmiş kataloqu: Vərəqələr. M., 1977. Bölmə 1-3. Dmitriev S.S. Rus tarixi jurnalistikasının mənbə tədqiqi: (Mövzu və problemlərin ifadəsi) // Rusiya tarixinin mənbə araşdırması: Sat. İncəsənət. 1975-ci il üçün. M., 1976. Esin B.İ. Keçmişə səyahət: (19-cu əsrin qəzet dünyası) M., 1982. 160 s. Esin B.I. Rusiyada rus qəzeti və qəzet işi: tapşırıqlar və öyrənmənin nəzəri və metodoloji prinsipləri. M., 1981, 132 s. Esin B.I. İnqilabdan əvvəlki rus qəzeti: 1702-1917: Qısa bir esse. M., 1971. 88-ci illər. Esin B.I. XIX əsrin 70-80-ci illərinin rus jurnalistikası. M., 1963. Lurie F.M. Keçmişin qoruyucuları: "Byloye" jurnalı: tarix, redaktorlar, naşirlər. L., 1990. 255 s.: xəstə. Fəsil 11. Şəxsi mənşə mənbələri Bolotov A. T. Andrey Bolotovun həyatı və sərgüzəştləri, nəsilləri üçün özü tərəfindən təsvir edilmişdir. SPb., 1871-1873. T. I-IV. Witte S.Yu. Xatirələr / Giriş. İncəsənət. A.V. İqnatyev. Tallinn, 1994, cild 1-3. Herzen A.I. Keçmiş və düşüncələr. [Hər hansı bir red.] Gündəliklərdə və xatirələrdə inqilabdan əvvəlki Rusiyanın tarixi: Annot. fərman, kitab və pub. jurnalında / Nauch. əllər., red. və daxil edin. P. A. Zayonçkovski. M., 1976-1989. T. 1-5. Mints S.S. Xatirə mənbələrinin təkamülünün xüsusiyyətləri haqqında: (Problemin ifadəsi haqqında) // SSRİ tarixi. 1979. M 6. S. 55-70. Tartakovski A.G. 1812 və rus memuarçısı: Mənbəşünaslıq təcrübəsi. M., 1980. 312 s. Tartakovski A.G. 18-ci əsrin - 20-ci əsrin birinci yarısının rus xatirələri: Əlyazmadan kitaba. M., 1991. 280 s. Tartakovski A.G. Rus memuarları və 19-cu əsrin tarixi şüuru. Moskva, 1997. 357 s. Chekunova A.E. 17-18-ci əsrlərin ikinci yarısının rus memuar irsi: Mənbəşünaslıq təhlili təcrübəsi. M., 1995. 136 s. Çudakov A.P. Ədəbiyyatın mövzu dünyası; (Tarixi poetikanın kateqoriyaları problemi haqqında) // Tarixi poetika: Tədqiqatın nəticələri və perspektivləri / Red.: M.B. Xrapçenko və başqaları M., 1986. S. 251-191. 684 3-cü bölməyə “Sovet dövrünün tarixi mənbələri” Bütün bölməyə Tədris vəsaitləri Kabanov V.V. Sovet cəmiyyətinin mənbə araşdırması. M., 1997. Çernomorski M.N. SSRİ tarixinin mənbə araşdırması: Sovet dövrü. Ed. 2-ci, rev. və əlavə M., 1976. 296 s. Ümumiləşdirici xarakterli əsərlər Sovet cəmiyyəti tarixinin mənbə tədqiqi: 4 məsələdə. / SSRİ Elmlər Akademiyası. SSRİ Tarix İnstitutu. M., 1964-1982. Problem. 1-4. 1917-1920-ci illər Böyük Oktyabr inqilabı və Sovet dövlətinin yaranması tarixinə dair mənbəşünaslıq; Oturdu. İncəsənət. / Redaksiya Heyəti: M.P. İroshnikov (məsul redaktor) və başqaları M.; L., 1983.100 s. Tarixçinin peşəkarlığı və ideoloji konyuktura: Sovet tarixinin mənbəşünaslıq problemləri. M., 1994, 399 s, Konfransların materialları XX əsrin mənbəşünaslığı. Tez. hesabat və mesajlar. M., 1993. Tarix elmində yenidənqurma və mənbəşünaslıq problemləri və xüsusi tarixi fənlər. Tez. hesabat və mesajlar. Kiyev, 1990. Sovet dövlətinin rəhbərləri Lenin V.İ. Tam coll. sit.: V 55 t. M., 1960-1965. T, 1-55. Stalin I.V. Op. M., 1946-1951. T. I-XIII. Stalin I.V. Op. Stanford, 1967. T.l(XIV)-3(XVI). Xruşşov N.S. Davamlı sülh və dinc yanaşı yaşamaq üçün: [Sb.] M., 1958. 367 s. Xruşşov N.S. Silahsız dünya müharibəsiz dünyadır. M., 1960. T. 1-2. Xruşşov N.S. Sovet İttifaqının xarici siyasəti haqqında, 1960. M., 1961. T. 1-2. Xruşşov N.S. SSRİ-də kommunizm quruculuğu və kənd təsərrüfatının inkişafı: 8 cilddə. M., 1962-1964. T. 1-8. Brejnev L.I. Lenin kursu: nitqlər və sənət. M., 1974-1983. T. 1-9. Andropov Yu.V. Fav. nitq və sənət. M., 1983. 320 s., 1 vərəq. portret Çernenko K.U. Fav. nitq və sənət. M., 1984. 670 s., 1 vərəq. portret Çernenko K.U. İnkişaf etmiş sosializmi təkmilləşdirmək yolunda. M., 1985. 431 s., 1 vərəq. portret Biblioqrafik göstəricilər və istinad ədəbiyyatı Sovet cəmiyyəti tarixinin mənbə tədqiqi: Fərman. yandırıldı. M., 1987-1989. [Ç. 1-2]. Korzhikhina T.P. SSRİ dövlət qurumlarının tarixi: mənbəşünaslıq və tarixşünaslıq üçün materiallar (1917-1990) / Tər. S.P. Strekopıtov. M., 1992. 236 s. TARİXİ MƏNBƏLƏR VƏ ƏDƏBİYYAT NƏŞRİ 685 Korzhikhina T.P. SSRİ-də ictimai təşkilatlar: mənbəşünaslıq və tarixşünaslıq üçün materiallar / Ed. red. S.P. Strekopıtov. M., 1992. 179 s. Müxtəlif növ sənədlər topluları Rusiya İnqilabının Arxivi: 22 cilddə / Ed. G.V. Gessen, M., Sovremennik. 1991-1993. T. 1-22. Ağ biznes: Fav. prod.: 16 kitabda. / Komp., elmi. red. və şərh. S.V. Karpenko. M „1992-1993. cənub. 1-3, 8. SSRİ-nin xarici siyasətinin sənədləri / Xarici İşlər Nazirliyi. SSRİ-nin işləri; AL. Qromıko və başqaları.M., 1957-1992, T. 1-22. Qırmızı və ya ağ?: Avqust-91 dramı: Faktlar, fərziyyələr, fikir toqquşması: Sat. / Komp. L.N. Dobroxotov və başqaları M., 1992. 472 s. Keçmiş: Şərq. almanax, M., 1990-1995. Problem. 1-18. Fikirlərin kəsişməsindəki milli məsələ: 20-lər: Doc. və materiallar / Sost, V.A. Gorny və başqaları M., 1992. 269 s. NEP: Kənardan görünüş: Şənbə. / Komp. və red. ön söz V.V. Kudryavtsev. M., 1991. 304 s. Açıqlamaya tabedir. SSRİ - Almaniya, 1939-1941: Sənədlər və materiallar: Tərtibçi-tərcüməçi Y. Felştinski; Ön söz V. Daşiçev. M., 1991. 367 s.: xəstə. Müharibənin Gizli Həqiqəti: 1941. Naməlum Sənədlər: Sat. / Komp. P.N. Knışevski. M., 1992. 382 s.: xəstə. Sovet İttifaqı 1941-1945-ci illər Böyük Vətən Müharibəsi illərində beynəlxalq konfranslarda: Sat. Sənəd: 6 cilddə / Ç. red. Komissar: A.A. Qromıko (baş redaktor) və başqaları.M., 1984. T. 1-6. Fəsil 2. Sovet mənbələrinin xüsusiyyətləri Danilov V.P., Yakubovskaya S.I. Sovet cəmiyyəti tarixinin öyrənilməsi və öyrənilməsi // Vopr. hekayələr. 1961. No 5, Dmitriev A.V., Latynov V.V., Xlopyev A.T. Qeyri-rəsmi siyasi ünsiyyət. M „ 1997. Kabanov V.V. Şayiələr tarixi mənbə kimi//Tr. Tarix və Arxiv İnstitutu. M., 1996. V. 33. SSRİ-də şifahi tarix problemləri (elmi konfransın tezisləri). Kirov, 1990, Yakubovskaya. S.İ. Sovet dövrü mənbələrinin öyrənilməsi və nəşri məsələsinə dair // Mənbəşünaslıq problemləri. M., 1955. T. IV. s. 46-59, 3-cü fəslə. Qanunvericilik və qanunvericilik mənbələri Sovet hakimiyyətinin qərarları / SSRİ Elmlər Akademiyası. Tarix İnstitutu; Sov.İKP MK yanında Marksizm-Leninizm İnstitutu. M., 1957-1989. T. 1-13. Qırmızı Ordu Ali Komandanlığının Direktivləri (1917-1920): Sat. doc, /Red. koll.: G.A. Belov və başqaları M., 1969. 882 s. Qırmızı Ordu cəbhələri komandanlığının direktivləri: 4 cilddə M., 1971-1978. T. 1-4. Sovet Sosialist Respublikaları İttifaqının Konstitusiyası (Əsas Qanunu): Dəyişikliklər. və doqquzuncu çağırış SSRİ Ali Sovetinin üçüncü sessiyasında qəbul edilmiş əlavə. Moskva, 1975. 32 s. Sovet Sosialist Respublikaları İttifaqının Konstitusiyası (Əsas Qanunu). İttifaqı Sovet Sosialist Respublikalarının konstitusiyaları (əsas qanunları). M., 1978, 573 s, xəstə. Rusiya Federasiyasının Konstitusiyası (Əsas Qanunu) - Rusiya; Doqquzuncu çağırış RSFSR Ali Sovetinin növbədənkənar yeddinci sessiyasında 686 12 aprel qəbul edilmişdir. 1978, rev. və əlavə, RSFSR-in 27 oktyabr tarixli qanunları ilə təqdim edilmişdir. 1989, 31 may; 16 iyun və 16 dekabr. 1990, 24 may və 1 noyabr. 1991-ci il və Rusiya Federasiyasının 21 aprel tarixli Qanunu. 1992. M.: Rusiya Federasiyası Ali Soveti: İzvestiya, 1992. 111s. Rusiya Federasiyasının Konstitusiyası: 12 dekabrda ümumxalq səsverməsi ilə qəbul edilmişdir. 1993. M., 1993. 63 s. Sovet Konstitusiyasının tarixi: (Sənədlərdə), 1917-1966 / Ön söz. və ümumi red. S.S. Studenikina. M., 1957.1046 s. RSFSR Qanunlar Məcəlləsi. M., 1983-1989. T. 1-9. Rusiya Federasiyasının qanunvericilik aktlarının toplusu, 5 mart 1992 - 21 may 1993. M., 1993. 254 s. Rusiya Federasiyasının Qanunvericilik Toplusu; Həftəlik. red. M., 1994 - İroshnikov M.P. VƏ. Lenin və Sovet Fərmanları (oktyabr 1917 - iyul 1918) // Köməkçi tarixlər, fənlər. L., 1976. Buraxılış. VII. səh. 3-28. Korzhikhina T.P. SSRİ ictimai təşkilatlarının tarixinə dair qanunvericilik mənbələri (1917-1936) // Köməkçi istor. fənlər, L., 1987. Buraxılış. XVIII. səh. 221-248. Lezov S.V. Müasir xaricişünaslıqda hüquqi anlayışlar və hüquq dili. Məlumatlandırıcı və analitik baxış. M., 1988. Lutski E.A. Torpaq haqqında Fərman // Torpaq haqqında Lenin Fərmanı qüvvədədir: Sat. İncəsənət. / Ed. coll: I.I. Mints (məsul red.) və başqaları M., 1979. S. 11-47. Lutsky E.A. Ümumrusiya Müəssislər Məclisinin torpağı haqqında qanun layihəsi (1917-1918) // Köməkçi tarix. fənlər. L., 1982. Buraxılış. XIII. səh. 90-108. Palenina S.V., Silchenko N.V. SSRİ-də normativ-hüquqi aktların tipologiyasının elmi əsasları. M., 1987. Felştinsky Yu.G. Qapalılığımızın tarixinə: Sovet immiqrasiya və mühacirət siyasətinin qanunvericilik əsasları. M., 1990. 184 s. Qanunun dili. M., 1990. Fəsil 4. Siyasi partiyaların və ictimai təşkilatların proqram, nizamnamə və direktiv sənədləri Trotskinin arxivi: SSRİ-də kommunist müxalifəti. 1923-1927, M., 1990. T. 1-4. Sovet İttifaqı Kommunist Partiyası qurultaylarının, konfranslarının və Mərkəzi Komitənin plenumlarının (1898-1986) qərar və qərarlarında: 15 cilddə, 9-cu nəşr, əlavə et. və düzgün. M., 1983-1989. T. 1-15; 1990. Düzgün, cild. 223 səh. Moskva Mərkəzi Komitəsi tərəfindən təsdiq edilmiş "17 oktyabr ittifaqı" proqramı. M., 1906; Sosialist-İnqilab Partiyasının Proqramı. M., 1917. Xalq azadlığı partiyasının proqramı (konstitusion-demokratik). Poltava, 1917. Əmək (Xalq Sosialist) Partiyasının Proqramı // Xalq Sosialist İcmalı. SPb., 1906. Buraxılış. 1. İnqilabçı kommunizm partiyasının proqramı. PKK-nın 4-cü Qurultayında qəbul edilib. M., 1920. Əsas rus partiyalarının proqramları. M., 1917 / Ed. A.Steblova və İ.Saxarov; Oturdu. siyasi proqramlar. Rusiya partiyaları: Demokratik partiyalar / Ed. İ.V. Vladislavski. M., 1917. Məsələ 1; Rusiya siyasi partiyalarının proqramları. Sosial-demokrat və sosial-demokrat partiyalarının proqramlarının tam mətni. Xalq Sosialistləri, Trudoviklər, t.ü.f.d. S.G tərəfindən giriş qeydləri ilə. Mixaylov. Səh., 1917; TARİXİ MƏNBƏLƏR VƏ ƏDƏBİYYAT NƏŞRİ 687 Anarxist-Kommunist Partiyasının I Ümumrusiya Qurultayının Protokolları. 25-28 dekabr 1918 B.M., 1919. AKP I qurultayının protokolları. SPb., 1906. Konstitusiya Demokratik Partiyası Mərkəzi Komitəsinin Protokolları (6 cilddə). T. 1. 1905-1911 M „ 1994. (Əsərdə digər cildlər); Menşeviklər 1917, (3 cilddə). T. 1. Yanvar-iyul hadisələri. M., 1994; T. 2. İyul hadisələrindən Kornilov üsyanına qədər. M., 1996; (İstehsalda üçüncü həcm). Rusiyada siyasi partiyaların proqramları. XIX əsrin sonu - XX əsrin əvvəlləri. M „ 1995 SSRİ həvəskar təşkilatları. M., 1989 /MNF-nin İnformasiya Mərkəzi tərəfindən nəşr edilmiş arayış/; samizdat dövri nəşrinin kataloqu (müstəqil mətbuatın icmalı); M., 1989-1990; qeyri-rəsmi Rusiya; RSFSR-də qeyri-rəsmi siyasiləşmiş hərəkatlar və qruplar haqqında (Bir kitabça təcrübəsi). M., 1990, Kopotilova E.Yu. 20-ci illərin birinci yarısında Leninqradın könüllü mədəni-maarif cəmiyyətlərinin nizamnamələri. // Köməkçi hekayələr, fənlər. L „1987. Buraxılış. XVIII. səh. 248-256. Fəsil 5. Həvarilərin işləri Kabanov V.V. Sovet hakimiyyətinin ilk illərində (1917-1920) kənd yığıncağının sənədləşdirilməsi. // Arxeoqraf, 1985-ci il üçün məcmuə. M., 1986. Kaştanov S.M. Müasir dövrün aktları // XX əsrin mənbəşünaslığı. M., 1993. B fəslinə, Dövlət qurumlarının və ictimai təşkilatların idarə materialları SSRİ Xalq Deputatlarının I qurultayı, 25 may - 9 iyun 1989-cu il. Stenoqrafiya. Məruzə, Moskva, 1989. cild 1-5. SSRİ Xalq Deputatlarının II Qurultayı, 12-24 dekabr. 1989 sözlə. hesabat. M., 1990. T. 1-6. SSRİ Xalq Deputatlarının fövqəladə III qurultayı. Stenoqrafik məruzə: V 3 t. M., 1990. T. 1-3. SSRİ Xalq Deputatlarının IV qurultayı, 17-27 dekabr. 1990 sözlə. hesabat. M., 1991. T. 1-4. Rusiya Federasiyası. Federal Məclis. Dövlət Duması, iclasların stenoqramı. Yaz sessiyası. M., 1994-1995. T. 1-10. Rusiya Federasiyası. Federal Məclis. Federasiya Şurası. İclas (2-21; 1994-1995), [İkinci - iyirmi birinci] Rusiya Federasiyası Federal Məclisi Federasiya Şurasının iclası: Sözlə. hesabat. M., 1994-1995. [Problem. 1-20]. RCP(b). Konqres (7; 1918; Petroqrad), Stenoqrafik. hesabat. M „ 1962. ХЛИ, 401 s.: xəstə. RCP(b). Konqres (8; 1919; Moskva). Stenoqrafik hesabat. M., 1919. RCP(b). Konqres (9; 1920; Moskva), Stenoqrafik. hesabat. M., 1920. VII, 412 s. RCP(b). Konqres (10; 1921; Moskva), Stenoqrafik. məruzə, M., 1963. 915 s.: xəstə. RCP(b). Konqres (11; 1922; Moskva). Stenoqrafik hesabat. M., 1961. KhP, 873 s; xəstə. RCP(b). Konqres (12; 1923; Moskva). Stenoqrafik hesabat. M., 1968. XXII, 903 s.: ill. RCP(b). Konqres (13; 1924; Moskva). Stenoqrafik hesabat. M., 1963. XXIV, 883 s. VKP(b). Konqres (14; 1925; Moskva). Stenoqrafik hesabat. M.; L., 1926. VIII, 1029 s. ŞSP(b). Konqres (15; 1927; Moskva). Stenoqrafik hesabat. M., 1961-1962. Bölmə 1-2. VKP(b). Konqres (16; 1930; Moskva). Stenoqrafik hesabat. M.; L., 1.930. VIII, 782 s.: xəstə. VKP(b). Konqres (17; 1934; Moskva). Stenoqrafik hesabat. M., 1934. VI, 716 s. 688 Sov.İKP(b). Konqres (18; 1939; Moskva). Stenoqrafik hesabat. M., 1939. 742 s. Sov.İKP. Konqres (20; 1956; Moskva). Stenoqrafik hesabat. M., 1956. T, 1-2. Sov.İKP. Konqres (21; 1959; Moskva). Stenoqrafik hesabat. M., 1959. T. 1-2. Sov.İKP. Konqres (22; 1961; Moskva). Stenoqrafik hesabat. M., 1962. T. 1-3. Sov.İKP. Konqres (28; 1966; Moskva). Stenoqrafik hesabat. M., 1966. T. 1-2. Sov.İKP. Konqres (24; 1971; Moskva). Stenoqrafik hesabat. M., 1971. T. 1-2. Sov.İKP. Konqres (26; 1976; Moskva). Stenoqrafik hesabat. M., 1976. T. 1-3. Sov.İKP. Konqres (26; 1981; Moskva). Stenoqrafik hesabat. M., 1981. T. 1-3. Sov.İKP. Konqres (27; 1986; Moskva). Stenoqrafik hesabat. M., 1986. T. 1-3. Sov.İKP. Konqres (28; 1990; Moskva). Stenoqrafik məruzə: V 7 t. M., 1991. T. 1-2. İKP-nin XIX Ümumittifaq Konfransı, 28 iyun - 1 iyul 1988-ci il Stenoqrafik hesabat: 2 cilddə. M., 1988. T. 1-2. SSRİ Həmkarlar İttifaqlarının XIX qurultayı, 23-27 oktyabr. 1990 sözlə. hesabat. M., 1991. 573 s. SSRİ-nin yaranması tarixindən. RKP (b) XII qurultayının milli məsələyə dair bölməsinin 25 aprel 1923-cü il tarixli iclasının stenoqramı // Sov.İKP MK-nın xəbərləri. 1991. No 3. S. 169-182; № 4. S. 158-176; № 5. S. 154-176. 1941-1945-ci illər Böyük Vətən Müharibəsi illərində SSRİ Nazirlər Soveti Sədrinin ABŞ prezidentləri və Böyük Britaniyanın baş nazirləri ilə yazışmaları: 2 cilddə 2-ci nəşr. M „1986-1989. T. 1-2. Sov.İKP Mərkəzi Komitəsinin oktyabr Plenumu. 1987: Sözlə. məruzə // Sov.İKP Mərkəzi Komitəsinin Xəbərləri. 1989. No 2. S. 209-287. RKP(b) Mərkəzi Komitəsinin iclaslarının protokolları: 15, 20, 31 mart, 7, 26 aprel, 3, 13, 18, 19 may; 16 sentyabr; 2. 22, 25 oktyabr. 1918; 16 yanvar; 5 fevral; 14, 16, 17, 20 mart 1919-cu il // Sov.İKP MK-nın Xəbərləri. 1989. No 3. S. 102-110; № 4. S. 143-146; № 6. S. 154-172; № 7. S. 146; № 8. səh. 156-173. RKP (b) MK-nın 25 mart, 13 aprel, 4 may, 7, 10, 11, 15 iyun 1919-cu il plenumlarının protokolları // Sov.İKP MK-nın Xəbərləri. 1989. No 12. S. 133-174. Xalq Təsərrüfatı Ali Soveti Rəyasət Heyətinin Protokolları: Şənbə. dok. M., 1991-199S. [Ç. 1-2]. SSRİ Dövlət Plan Komitəsi Rəyasət Heyətinin Protokolları, 1923: Sat. dok.: Saat 14.00-da / Redaksiya heyəti: V.P. Vorobyov (məsul red.) və başqaları M., 1991. Hissə 1. 365 s. Təsis Məclisi, Rusiya 1918: Transkript və digər sənədlər / Komp. və red. ön söz OLAR. Novitskaya, M., 1991. 161 s, Borisova L.V. Xalq Təsərrüfatı Ali Soveti Rəyasət Heyətinin Protokolu (1917-1920): Mənbə təhlili təcrübəsi // Tarix, qeydlər. 1988. V. 116. S. 228-255. Vorobyov G.G. Sənəd: İnformasiya təhlili. M., 1973. Vylats M.A. Sovet kəndinin tarixinə dair mənbə kimi SSRİ Narkomfin materialları // Sovet cəmiyyətinin tarixinin mənbə araşdırması, cild. II. M., 1968. Qonkina E.B. RSFSR Xalq Komissarları Sovetinin protokolları V.I.-nin dövlət fəaliyyətini öyrənmək üçün tarixi mənbə kimi. Lenin. M., 1982. Sənədlər və sənədləşmə işləri: istinad təlimatı. M., 1991. SSRİ-də ofis işinin tarixi. M., 1974. Karpenko S.V. Qırmızı Ordunun qərargahının kəşfiyyat hesabatları daxili əks-inqilab və müdaxilə tarixinə dair bir mənbə kimi (Wrangel bölgəsinin timsalında) // Köməkçi tarixlər, fənlər. L., 1989. Buraxılış. XX. səh. 63-78. Mityaev K.P. SSRİ-də ofis işinin tarixi və təşkili. M., 1959. Mityaev K.P., Mityaeva E.K. Sovet müəssisələrində inzibati sənədlər (kargüzarlıq). Daşkənd, 1964. Mixaylova N.M. Eastpart tərəfindən Kommunist Partiyasının qurultay və konfranslarının protokollarının nəşrinin hazırlanması haqqında // Arxeoqrafiya, 1990-cı il üçün məcmuə. M., 1992. S. 137-147. . Sovet sənəd dövriyyəsinin inkişafı (1917-1981). M., 1983. TARİXİ MƏNBƏLƏR VƏ ƏDƏBİYYAT NƏŞRİ 689 7-ci fəslə. Statistika Böyük Vətən Müharibəsində və 1941-1945-ci illərdə SSRİ xalq təsərrüfatı: Statistik məcmuə. M., 1990. 235 s. SSRİ xalq təsərrüfatı 70 il: Yubiley statistik məcmuə. M., 1987. 768 s. 1988-ci ildə SSRİ xalq təsərrüfatı. M., 1989. 765 s., SSRİ xalq təsərrüfatı 1989-cu ildə. M., 1990. 766 s. 1990-cı ildə SSRİ xalq təsərrüfatı. M., 1991. 750 s, * * * Beznin M.A. 1950-1965-ci illərdə Rusiyanın Qeyri-Çernozem bölgəsində kolxoz əhalisi. (Sovet cəmiyyətinin tarixi üzrə xüsusi seminar üçün metodiki tövsiyələr və materiallar). Vologda, 1990. Hissə 1-2. Benzin M.A. Rusiyanın Qeyri-Qara Yer bölgəsində kənd təsərrüfatı. 1950-1965 M.; Vologda, 1990. Bokarev Yu.P. 20-ci illərdə kəndli təsərrüfatlarının büdcə sorğuları tarixi mənbə kimi, M., 1981. Gross D. Economics in the human ölçüsü, M., 1988. VeresovD. SSRİ-nin tarixi demoqrafiyası. Benzon (ABŞ), 1987. Təsnifat çıxarıldı: SSRİ Silahlı Qüvvələrinin itkiləri və müharibələr, hərbi əməliyyatlar və hərbi münaqişələr: Statistik tədqiqat / Ed. red. G.F. Krivoşeyev. M., 1993. 416 s.: xəstə. Drobijev V.Z., Sokolov A.K., Ustinov V.A. Sovet Rusiyasının fəhlə sinfi proletar diktaturasının birinci ilində: (1918-ci il həmkarlar ittifaqı siyahıyaalınması əsasında struktur təhlili təcrübəsi). M., 1974. 224 s.: xəstə. Ejov A.I. SSRİ-də statistikanın təşkili. M., 1968. Zhyromskaya V.B. 1926, 1937, 1939-cu illərin Ümumittifaq əhalinin siyahıya alınması. Hazırlıq və keçirilmə tarixi // SSRİ tarixi. 1990, No 3. S. 84-104. Zamkov O.O. Statistikalar kimdən və niyə gizlədilir? //EKO. Novosibirsk, 1988. No 11. Yu.P.Komissarov, T.İ.Slavko. 1920-ci illərdə işçilərin büdcələri tarixi mənbə kimi (Mənbəşünaslıq və emal üsulları məsələləri) // SSRİ tarixi. 1987. No 2. S. 108-120. Kondratiyev N.D. İqtisadi dinamikanın problemləri. M., 1989. Kondratiyev N.D. İqtisadi statistika və dinamikanın əsas problemləri. M., 1991. İnkişaf etmiş sosializm dövründə sovet fəhlə sinfinin tarixinə dair kütləvi mənbələr. M., 1982. Sovet cəmiyyətinin sosial-iqtisadi tarixinə dair kütləvi mənbələr / Red. red. İ.D. Kovalçenko. M., 1979. 374 s. Ploshko B.G., Eliseeva I.I. Statistikanın tarixi: Proc. müavinət. M., 1990. Polyakov Yu.A., Zhyromskaya V.B., Kusilev I.N. Yarım əsr sükut (1937-ci il Ümumittifaq əhalinin siyahıyaalınması) // Sotsiol. tədqiqat. 1990. No 7. Polyakov Yu.L. Vətəndaş müharibəsi başa çatdıqdan sonra Sovet ölkəsi: ərazi və əhali. M, 1986. SSRİ tarixi demoqrafiyasının problemləri. Kişinyov, 1985. Svishchev M.A. Vergi statistikası 20-ci illərdə şəhərin sosial strukturunun öyrənilməsi üçün mənbə kimi. // SSRİ tarixi. 1985. No 6. S. 128-142. Selyunin V., Khanin G. Hiyləgər fiqur // Yeni Dünya. 1987, No 2. SelyuninV., Khanin G. Statistika hər şeyi bilirmi? // Yeni dünya. 1987. No 11. Çayanov A.V. Büdcə tədqiqatlarının tarixi. M., 1922. Çayanov A., Studensky G. Büdcə tədqiqatı: Tarix və üsullar. M., 1929. 690 Fəsil 8-ə. Xalq təsərrüfatının inkişafının planlaşdırılması üçün materiallar Danilov V. Birinci beşillik planların fenomeni // Horizont. 1988. No 5. SSRİ-nin sənayeləşməsi: birinci beşilliklər. B.C. ilə söhbət. Lelçuk // Doğrudur. 1988. 28 oktyabr. Kondratiyev N.D. Plan və uzaqgörənlik // Kondratov N.D. İqtisadi dinamikanın problemləri. M, 1989. Kondratiyev N.D. Xüsusi rəy. M., 1993. Kitab. 1-2. Orlov V.P. İqtisadi məlumatların illüziyaları və reallığı // EKO. 1988. No 8. SSRİ sənayesində planlaşdırma sənədlərinin formalarının işlənib hazırlanması. M., 1979. Fəsil 9. Publisistika Afanasyev Yu.N. Bunu deməliyəm: Yenidənqurma dövrünün siyasi jurnalistikası. M.. 1991. 396 s. Belikova G., Shoxin A. Kölgə iqtisadiyyatı // Oqonyok, 1988. No 51. Buxarin N.I. Sosializm nəzəriyyəsi və praktikasının problemləri: [Kol.] M., 1989. 512 s., 1l. portret Ümumi D. İqtisadiyyat və insan ölçüsü. M., 1988. Böyük Vətən Müharibəsi: Ədəbi-bədii toplu. M., 1942. Qorbaçov M.S. Fav. nitq və sənət. M., 1987-1990. T, 1-7. Qorbaçov M.S. Dekabr-91: Mənim mövqeyim. M., 1992. 224 s. Qorbaçov M.S. Həyat və islahatlar. M., 1995. Kitab. 1-2. Qorki M. Vaxtsız düşüncələr. M., 1990. Başqa seçim yoxdur. M., 1988. Klyamkin I. İnzibati sistemə alternativ var idimi? // Siyasi təhsil. 1988, № 10; Odur. Həqiqəti söyləmək niyə çətindir? // Yeni dünya. 1989. No 2. Latsis O. Sınıq // Banner. 1988. No 6. Lisichkin G. Miflər və reallıq // Çox məxfi. 1990. № 1-2. Nuikin A. Yaşasın sosializm! // Qığılcım. 1990. No 31. Pineker B., Pilsheva L. Mülkiyyət və azadlıq // Yeni Dünya. 1989. No 11. Popov G. Stalinin rəhbərlik etdiyi proqram // Elm və həyat. 1989. No 7. Rıjkov N.İ. Perestroyka: Xəyanətlərin tarixi. M., 1992. 399 s.: xəstə. Ryumin M.N. Dizlərimə çökməyəcəyəm: [Şənbə] / Giriş. İncəsənət. B.A. Starkov. M., 1992. 351 s.: xəstə. Saxarov A.D. Narahatlıq və ümid. M., 1991. Salyunini V. İqtisadiyyatda qara dəliklər // Yeni Dünya. 1989. Mi 10; O, Mənşəyi // Yeni Dünya. 1988. No 5. Rus ziyalılarının taleyi: 1923-1925-ci illərin müzakirələrinin materialları. / Rev. red. V.L. Soskin. Novosibirsk, 1991. 219 s. Tolts M. O zaman biz neçə nəfər idik? // Qığılcım. 1987. No 51. Trotski L.D. Rus inqilabı tarixinə / Komp., müəllif. ön söz və təqribən. ÜSTÜNDƏ. Vasetski. M., 1990. 447 s., 1 vərəq. portret Trotski L.D. Oktyabr dərsləri: (1924-cü ilin tənqidi materiallarının tətbiqi ilə) / Komp. Yu.A. Proxvatilov; Giriş. İncəsənət. VƏ. Startsev. SPb., 1991. 364 s.: portr. Tsipko L. Stalinizmin mənşəyi // Elm və həyat. 1988. No 11, 12; 1989. Mil 1, 2. Şmelev G. Əmr etməyə cəsarət etmə! // Oktyabr. 1988. Mb 2. Şmelev N. Avanslar və borclar // Yeni Dünya. 1987. № 6-7; Odur. Bir iqtisadçının memorandumlarından // Znamya. 1989. No 12. Yakovlev A.N. Acı kubok: Bolşevizm və Rusiyanın reformasiyası, Yaroslavl, 1994. 461 s. TARİXİ MƏNBƏLƏR VƏ ƏDƏBİYYAT NƏŞRİ 691 10-cu fəslə. Dövri nəşrlər Menşevik və Sosialist-İnqilabçı vərəqələr 1917-1918 // Otech. hekayə. 1993. № 1. səh. 15-173. Moskva xəbərləri [1987-ci il üçün]: Yenidən çap. M., 1988. Sovet hakimiyyətinin ilk illərinin qəzetləri, 1917-1922: Məcəllə. biblioqrafiya kataloq / GBL SSRİ im. VƏ. Lenin. M., 1990. Ch. 1-4. SSRİ qəzetləri, 1917-1960: Biblioqrafiya. kataloqu / Ümumittifaq. kitab. palata. M., 1970-1984. T. 1-5. SSRİ dövri mətbuatı, 1917-1949: Biblioq. ukaz.: Jurnallar, əsərlər, bülletenlər: Svodn. fərman. M., 1955-1963. [T. 1-10]. SSRİ-nin siyasi partiyaları, qeyri-rəsmi həvəskar təşkilatları və müstəqil mətbuatı: (Kataloq-məlumat kitabı) / Hazırladı. D.F. Levicheva M., 1990. 307s. Rusiyanın Avropada mühacirəti: Dövri nəşrlərin birləşdirilmiş kataloqu: 2 cilddə.Paris, 1981-1990. Petrov V.A. Əmək kollektivinin qəzeti tarixi mənbə kimi (“Kirovets” qəzetinin materialı üzrə) // Köməkçi tarix. fənlər. L., 1990. Buraxılış. XXI, səh. 66-73. Romanovski V.K. Fəhlə məktubları 1920-ci illərdə fəhlə sinfinin sosial quruluşunu öyrənmək üçün mənbə kimi. // Köməkçi tarix fənlər, L., 1990. Buraxılış. XXI. səh. 54-65. Strekopytov S.P. "Sosialist Yenidənqurma və Elm" jurnalı ("SORENA") elmin təşkili tarixi və Xalq Təsərrüfatı Ali Soveti sistemi haqqında mənbə kimi - SSRİ Ağır Maşınlar üzrə Xalq Komissarlığı 1931-1986. // Köməkçi tarix fənlər. L., 1991. Buraxılış. XXII. səh.73-87. Fəsil 11. Şəxsi mənşəli mənbələr Amalrik A.A. Dissidentin qeydləri. M., 1991. 432 s. Andrey Dmitrieviç: Saxarovun xatirələri. M., 1990. 367 s.: xəstə. Bukovski V. "Və külək qayıdır ...", Rus səyyahının məktubları. M., 1990. Vişnevskaya G.P. Qalina: Həyat hekayəsi. SPb., 1994. 526 s.: ill. General Baron N.P.-nin xatirələri. Vrangel: Saat 2-də, 1992. Hissə 1-2. Tolstoy kəndlilərinin xatirələri, 1910-1930-cu illər / Tər. A.B. Roginsky, M., 1989. 479 s.: ill. Vladimir İliç Leninin xatirələri: 10 cilddə M., 1989-1991. T, 1-8. Gippius Z.N. Peterburq gündəliyi. M., 1991. 127 s. A.M-nin yazışmalarından. Qorki: RKP (b) MK-nın məktubları V.İ. Lenin (1921) // Sov.İKP MK-nın Xəbərləri. 1991. № b. səh. 152-156. A.M-nin yazışmalarından. Qorki (1930-1935) // Sov.İKP MK-nın Xəbərləri. 1991. M 8. S. 151-157. Kerensky A.F. Rusiya tarixi dönüşdə: Xatirələr. M „ 1993. Maryanov G.B. Kreml senzurası. Stalin filmə baxır. M „ 1992. Maxno N.P. Xatirələr / Giriş, İncəsənət. S.S. canavar; Şərh. S.S. Volka, I.A. qaraçı. M., 1992. 334 s. Mixaylovski G.N. Qeydlər: Rusiya Xarici İşlər Nazirliyinin tarixindən, 1914-1920: 2 kitabda. M., 1993. Kitab. 1-2. Oktyabr İnqilabı: Xatirələr / Komp. S.A. Alekseev. M., 1991. 426 s. Saxarov L.D. Xatirələr: 2 cilddə M., 1996. 692 Симонов К.М. Mənim nəslimin bir adamının gözü ilə. I.V haqqında düşüncələr. Stalin: [Şənbə] / Müəl. və red. ön söz L. Lazarev. M., 1990. 428 s. Sorokin P.A. Uzun yol: Avtobioqrafiya / Per. ingilis dilindən, ümumi red., komp., ön söz. və qeyd edin. A.V. Lipski. M., 1992. 304 s.: xəstə. Çuev F.İ. Molotovla yüz qırx söhbət: F.Çuyevin gündəliyindən / Son söz. S. Kuleşova. M., 1991. 604 s.: xəstə. Trotski L.D. Mənim həyatım: avtobioqrafik təcrübə. M., 1990. Trotski L.D. İnqilabçıların portretləri. M., 1991. Xruşşov N.S. Birlik təqaüdçüsü. M., 1991. Çernov B.M. Fırtınadan əvvəl M., 1993. Alekseev V.V. Fəhlələrin qəzetlərə məktubları sosioloji informasiya mənbəyi kimi // Məlumatların seçilməsi üsulları, sənədlərin təhlili, eksperiment. M., 1985. Kəndlilər sosializm haqqında (Sovet hakimiyyətinin 10 illiyi ilə bağlı "Kəndli qəzeti"nə məktublar / Nəşr T.P. Mironova // Sovet arxivləri. 1987. № 5. Kurnosov A.A. İştirakçıların şəxsi mənşəyinə dair sənədlərin toplanması. Böyük Vətən Müharibəsi, dəyərlər sistemi, meyllər və problemlər // 1990-cı il üçün arxeoqrafiya məcmuəsi. M., 1992. S. 3-8 Mironova T. P. Kolxozdan əvvəlki kəndlilərin ictimai şüurunun öyrənilməsində məzmun təhlilindən istifadə təcrübəsi / / Tarix Elmində Perestroika və Mənbəşünaslıq və Xüsusi Tarixi Fənlərin Problemləri: Hesabatların və Kommunikasiyaların Abstraktları, Kiyev, 1990, Fəsil 12. Rusiya Mühacirətinin Mənbələri Arane D. Xaricdə Rusiya Biblioqrafiyası: Təcrübə Təcrübəsi // Sovet Biblioqrafiyası, 1990. No 1. s. 140-148 Baskakov VN Rus mühacirət ədəbiyyatının yeni biblioqrafiyaları // Rus ədəbiyyatı 1990 № 3 Zernov N Rus mühacirət yazıçıları: ilahiyyat, dini fəlsəfə, kilsə tarixi rii və kitablarının biblioqrafik məlumatları və biblioqrafiyası. Pravoslav mədəniyyəti 1921-1972. 1973. Kazak V. 1917-ci ildən Rus ədəbiyyatının ensiklopedik lüğəti. London, 1988. Rus diasporunun ədəbiyyatı öz vətəninə qayıdır. M., 1993. Buraxılış. 1. Bölmə 1-2. Xaricdə rus elmi əsərlərinin biblioqrafiyası üçün materiallar. Belqrad, 1932-1941. T. 1-2. Moskva kitabxanalarında (1917-1990) Rusiyanın xaricdəki dövri nəşrlərinin və davamlı nəşrlərinin toplu kataloqu üçün materiallar. M., 1991. Postnikov S.P. Rusiya İnqilabı və Vətəndaş Müharibəsi Biblioqrafiyası. 1917-1921 Praqa, 1938. Rus mühacirəti: rus dilində jurnallar və kolleksiyalar, 1920-1980: Məqalələrin birləşdirilmiş indeksi. Paris, 1988. Rusiya xarici mətbuatının səhifələri. Münhen; Moskva, 1990. Rusiya və SSRİ-nin 1919-1952-ci illər üçün mühacirət dövri nəşrlərinin indeksi. Münhen, 1953. FosterL. Rus xarici ədəbiyyatının biblioqrafiyası, 1918-1968, 1971. T. 1-2. Şatav M.V. İkinci Dünya Müharibəsi illərində Rusiya xalqlarının azadlıq hərəkatının biblioqrafiyası. Nyu York, 1961. Rus diasporunun ədəbiyyatı: Antologiya: 6 cilddə / Red. int. İncəsənət. və elmi red. A.L. Afanasyev. M „1990-1991. T. 1-2. Arqunov A. İki bolşevizm arasında. Paris, 1919. TARİXİ MƏNBƏLƏR VƏ ƏDƏBİYYAT NƏŞRİ 693 Brutskus B. Sovet planlı iqtisadiyyatının yüksəlişi və dağılması // Современные записки, 1983. V. 51; Odur. Aclıq və kollektivləşmə // Yenə orada. 1934. T. 52; Odur. Beşillik planın taleyi // Yenə orada. 1932. T. 48. General baron P.İ.-nin xatirələri. Wrangel, M., 1992. Hissə 1-2. Wrangel P.N. Qeydlər; Saat 14:00-da // Ağ iş. Berlin, 1928-1929, V-VI cild. Gippius Z. Canlı simalar: Memuarlar, Tbilisi, 1991. Golovin N.N. 1917-1918-ci illərdə rus əks-inqilabi. B.M. 1-5-ci bölmələr. Kitab. 1-10. Denikin A.M. Rus problemləri haqqında esselər. Paris, 1921, T, 1, Buraxılış, 1-2, Paris, 1922, T, 2; Berlin, 1924. 3-cü cild; Berlin, 1925, T, 4; Berlin, 1926. T, 6. Denikin A.İ. Rus təlatümləri haqqında esselər: Hakimiyyətin və ordunun süqutu, 1917-ci ilin fevral-sentyabrı, M., 1991; Odur. Rus problemləri haqqında esselər; General Kornilovun mübarizəsi; 1917-ci il avqust - 1918-ci il aprel, M, 1991. Drozdovski M.Q. Gündəlik. Berlin, 1923. Kerensky A.F. Rusiya tarixi dönüşdə // Vopr. hekayələr. 1990. № 6-8. Margulis M.S. müdaxilə ili. Berlin, 1923. Kitab. 1-3. Martov L. Lenin kommunizmə qarşı // Sosiolist. elçi. 1921. No 10. Maxno N. Xatirələr. M., 1992. Oktyabr inqilabından sonra menşeviklər: Sat. B.Nikolayevskinin, S.Volinin, Q.Aronsonun məqalələri və xatirələri. Vermont, 1990. Milyukov P.N. Xatirələr, M., 1991. Nemiroviç-Danchenko G.V. Krımda Wrangel dövründə. Berlin, 1922, Nesteroviç-Berq M.A. Bolşevizmə qarşı mübarizədə. Paris, 1931. Obolenski V.A. Keçmişin esseləri, Belqrad, 1981. Polovtsev L.V. Tikanlar Tacının Cəngavərləri. Praqa, b.g. Rakovski G.N. Ağların düşərgəsində, Konstantinopol, 1920; Odur. Ağların sonu. Praqa, 1921. Rodzianko A.P. Şimal-Qərb Ordusu haqqında xatirələr, Berlin, 1921. Rodzianko M.V. İmperatorluğun dağılması. Xarkov, 1990. Ustryalov N.V. İnqilab əlaməti altında, Harbin, 1925, s. 23-24, 45-46, Fedotov G. Rusiya haqqında məhkəmə // Sovremennye zapiski. Paris, 1936, T, 60, Xodaseviç V.F. nekropol; Xatirələr. M, 1991. Tsereteli İ.G. Fevral inqilabının xatirələri, Paris, 1963, Kitab. 1-2. Çernov D.M. Fırtınadan əvvəl M. 1993; Odur. Yaradılma əvəzinə məhv // Rusiyanın iradəsi. 1924. № 1-2; Odur. Konstruktiv sosializm, Praqa, 1925. 1-ci cild, Şulgin V.V. 1920 Sofia, 1921. Şulgin V. İllər - Günlər - 1920. M., 1990. Yuryevski E. Kəndlilər, kolxoz və dövlət // Rus qeydləri. 1941, T, 19; Odur. Birinci beşillikdən ikinciyə // Müasir qeydlər. Paris, 1934. cild 55; Odur. Beşillik planın pərdəarxası // Yenə orada. 1932. V. 49. MÜNDƏRİCAT GİRİŞ .............................................. ........ ................................................ .......5 I HİSSƏ MƏNBƏŞƏLƏRİN NƏZƏRİYYƏSİ, TARİXİ VƏ METODASI BÖLMƏ 1 BÖLMƏ MƏNBƏŞƏLƏR NƏZƏRİYYƏSİ (O.M.Meduşskaya) ...................... ...19 Fəsil 1. Mənbəşünaslıq: real dünyanın idrakının xüsusi üsulu.... ........................... ................................................................ ...................19 1. Gerçək dünya və onun idrakı ...................... .......................... .........21 2. Reallıq haqqında sabit məlumat mənbələri ..... ................................ ................................ ........................... .......22 2-ci fəsil.