Stili artistik i të folurit, veçoritë dhe nënstilet e tij. Stili artistik i të folurit

Stili letrar dhe artistik i shërben sferës artistike dhe estetike të veprimtarisë njerëzore. Stili artistik është një stil funksional i të folurit që përdoret në trillim. Teksti në këtë stil ndikon në imagjinatën dhe ndjenjat e lexuesit, përcjell mendimet dhe ndjenjat e autorit, përdor të gjithë pasurinë e fjalorit, mundësitë. stile të ndryshme, karakterizohet nga figurativiteti, emocionaliteti, konkretiteti i fjalës. Emocionaliteti i stilit artistik ndryshon dukshëm nga emocionaliteti i stileve bisedore dhe gazetareske. Emocionaliteti i fjalës artistike kryen një funksion estetik. Stili artistik përfshin një përzgjedhje paraprake të mjeteve gjuhësore; të gjitha mjetet gjuhësore përdoren për të krijuar imazhe. Një tipar dallues i stilit artistik të të folurit është përdorimi i figurave të veçanta të të folurit, të ashtuquajturat trope artistike, të cilat i japin ngjyrë rrëfimit, fuqinë e përshkrimit të realitetit. Funksioni i mesazhit lidhet me funksionin e ndikimit estetik, praninë e imazheve, tërësinë e mjeteve gjuhësore më të larmishme, si të gjuhës së përgjithshme ashtu edhe të autorit individual, por baza e këtij stili janë mjetet e përgjithshme gjuhësore letrare. Veçoritë karakteristike: prania anëtarë homogjenë fjali, fjali të ndërlikuara; epitete, krahasime, fjalor i pasur.

Nënstilet dhe zhanret:

1) prozaik (epike): përrallë, tregim, tregim, roman, ese, tregim i shkurtër, ese, fejton;

2) dramatike: tragjedi, dramë, komedi, farsë, tragjikomedi;

3) poetik (lirik): kënga, oda, balada, poezia, elegjia, poezia: sonet, triolet, katrain.

Karakteristikat e formimit të stilit:

1) pasqyrim figurativ i realitetit;

2) konkretizimi artistik-figurativ i synimit të autorit (një sistem imazhesh artistike);

3) emocionalitet;

4) ekspresiviteti, vlerësimi;

6) karakteristikat e të folurit të personazheve (portrete të të folurit).

Karakteristikat e përgjithshme gjuhësore të stilit letrar dhe artistik:

1) një kombinim i mjeteve gjuhësore të të gjitha stileve të tjera funksionale;

2) nënshtrimi i përdorimit të mjeteve gjuhësore në sistemin e imazheve dhe synimin e autorit, mendimin figurativ;

3) kryerja e funksionit estetik me mjete gjuhësore.

Mjetet gjuhësore të stilit artistik:

1. Mjetet leksikore:

1) refuzimi i fjalëve dhe shprehjeve shabllon;

2) përdorimi i gjerë i fjalëve në kuptimin e figurshëm;

3) përplasje e qëllimshme e stileve të ndryshme të fjalorit;

4) përdorimi i fjalorit me ngjyrosje stilistike dydimensionale;

5) prania e fjalëve me ngjyra emocionale.

2. Mjete frazeologjike- karakter bisedor dhe letrar.

3. fjalëformues do të thotë:

1) përdorimi i mjeteve dhe modeleve të ndryshme të fjalëformimit;

4. Mjetet morfologjike:

1) përdorimi i trajtave të fjalës në të cilat manifestohet kategoria e konkretësisë;

2) shpeshtësia e foljeve;

3) pasiviteti i formave vetore të pacaktuara të foljeve, trajtat e vetës së tretë;

4) përdorimi i parëndësishëm i emrave asnjanës në krahasim me emrat e gjinisë mashkullore dhe femërore;

5) forma shumësi emrat abstraktë dhe materialë;

6) përdorimi i gjerë i mbiemrave dhe ndajfoljeve.

5. Do të thotë sintaksore:

1) përdorimi i të gjithë arsenalit të mjeteve sintaksore të disponueshme në gjuhë;

2) përdorimi i gjerë i figurave stilistike.

8. Tiparet kryesore të stilit bisedor.

Karakteristikat e stilit të bisedës

Stili i bisedës - një stil i të folurit që ka këto karakteristika:

përdoret në biseda me njerëz të njohur në një atmosferë të relaksuar;

detyra është shkëmbimi i përshtypjeve (komunikimi);

deklarata zakonisht është e qetë, e gjallë, e lirë në zgjedhjen e fjalëve dhe shprehjeve, zakonisht zbulon qëndrimin e autorit ndaj temës së të folurit dhe bashkëbiseduesit;

Mjetet karakteristike gjuhësore përfshijnë: fjalët dhe shprehjet bisedore, mjetet emocionale-vlerësuese, veçanërisht me prapashtesat - pikë-, -enk-. - ik-, - k-, - vezake-. -evat-, folje pamje perfekte me parashtesë për - me kuptimin e fillimit të veprimit, trajtimit;

fjali nxitëse, pyetëse, thirrmore.

kundër stileve të librit në përgjithësi;

funksioni i komunikimit është i natyrshëm;

formon një sistem që ka karakteristikat e veta në fonetikë, frazeologji, fjalor, sintaksë. Për shembull: frazeologjia - ikja me vodka dhe drogë nuk është në modë tani. Fjalori - gumëzhimë, në një përqafim me një kompjuter, ngjituni në internet.

Gjuha e folur është një varietet funksional gjuha letrare. Ai kryen funksionet e komunikimit dhe ndikimit. Fjalimi bisedor i shërben një sfere të tillë komunikimi, e cila karakterizohet nga informaliteti i marrëdhënieve midis pjesëmarrësve dhe lehtësia e komunikimit. Përdoret në situata të përditshme, në situata familjare, në takime joformale, takime, përvjetore joformale, festime, gosti miqësore, takime, gjatë bisedave konfidenciale midis kolegëve, një shefi me një vartës etj.

Temat të folurit bisedor të përcaktuara nga nevojat e komunikimit. Ato mund të ndryshojnë nga të ngushta të përditshme në ato profesionale, industriale, morale dhe etike, filozofike, etj.

Një tipar i rëndësishëm i të folurit bisedor është papërgatitja, spontaniteti i tij (latinisht spontaneus - spontane). Folësi krijon, e krijon fjalimin e tij menjëherë “të pastër”. Siç vërejnë studiuesit, tiparet gjuhësore bisedore shpesh nuk realizohen, nuk fiksohen nga vetëdija. Prandaj, shpesh kur folësit amtare u paraqiten deklaratave të tyre bisedore për vlerësim normativ, ata i vlerësojnë ato si të gabuara.

Karakteristika e mëposhtme karakteristike e të folurit bisedor: - natyra e drejtpërdrejtë e aktit të të folurit, domethënë realizohet vetëm me pjesëmarrjen e drejtpërdrejtë të folësve, pavarësisht nga forma në të cilën realizohet - në dialog ose monolog. Aktiviteti i pjesëmarrësve konfirmohet nga thëniet, kopjet, pasthirrjet dhe thjesht tingujt e bërë.

Mbi strukturën dhe përmbajtjen e të folurit bisedor, zgjedhjen e mjeteve të komunikimit verbal dhe jo-verbal ndikim të madh kanë faktorë jashtëgjuhësorë (jashtëgjuhësorë): personaliteti i adresuesit (folësi) dhe i adresuesit (dëgjuesi), shkalla e njohjes dhe afërsisë së tyre, njohuritë e sfondit (stoku i përgjithshëm i njohurive të folësve), situata e të folurit ( konteksti i thënies). Për shembull, në pyetjen "Epo, si?" Në varësi të rrethanave specifike, përgjigjet mund të jenë shumë të ndryshme: "Pesë", "Takova", "E kuptova", "Humbur", "Njëzëri". Ndonjëherë, në vend të një përgjigjeje verbale, mjafton të bëni një gjest me dorën tuaj, t'i jepni fytyrës shprehjen e duhur - dhe bashkëbiseduesi kupton se çfarë dëshironte të thoshte partneri. Kështu, situata jashtëgjuhësore bëhet pjesë përbërëse e komunikimit. Pa njohuri për këtë situatë, kuptimi i deklaratës mund të jetë i pakuptueshëm. Gjestet dhe shprehjet e fytyrës luajnë gjithashtu një rol të rëndësishëm në të folurit bisedor.

Të folurit e folur është fjalim i pakodifikuar, normat dhe rregullat e funksionimit të tij nuk janë të fiksuara në fjalorë dhe gramatika të ndryshme. Ajo nuk është aq e rreptë në respektimin e normave të gjuhës letrare. Ai përdor në mënyrë aktive forma që kualifikohen në fjalor si bisedore. “Litter razg. nuk i diskrediton”, shkruan gjuhëtari i mirënjohur M.P. Panov. “Pjellërat paralajmërojnë: mos e quani të dashur personin me të cilin jeni në marrëdhënie rreptësisht zyrtare, mos i ofroni që ta shtyjë diku, bëje. Mos i thoni se është i dobët dhe nganjëherë ters. Në gazetat zyrtare, mos përdorni fjalët shiko, shijoj, shko në shtëpi, qindarkë. A nuk është këshillë e shëndoshë?"

Në këtë drejtim, fjalimi bisedor i kundërvihet fjalimit të kodifikuar të librit. Të folurit bashkëbisedues, si fjalimi i librit, ka forma gojore dhe të shkruara. Për shembull, një gjeolog po shkruan një artikull për një revistë speciale në lidhje me depozitat minerale në Siberi. Ai përdor fjalimin e librit me shkrim. Shkencëtari bën një prezantim mbi këtë temë në një konferencë ndërkombëtare. Fjalimi i tij është libëror, por forma është gojore. Pas konferencës, ai i shkruan një letër një kolegu të punës për përshtypjet e tij. Teksti i letrës - fjalim bisedor, formë e shkruar.

Në shtëpi, në rrethin familjar, gjeologu tregon se si foli në konferencë, cilët miq të vjetër takoi, për çfarë biseduan, çfarë dhuratash solli. Fjalimi i tij është bisedor, forma e tij është gojore.

Studimi aktiv i të folurit kolokial filloi në vitet '60. shekulli XX. Ata filluan të analizojnë kasetë dhe regjistrime manuale të të folurit natyror. Shkencëtarët kanë identifikuar veçori specifike gjuhësore të të folurit bisedor në fonetikë, morfologji, sintaksë, formim fjalësh dhe fjalor. Për shembull, në fushën e fjalorit, fjalimi kolokial karakterizohet nga një sistem i metodave të veta të emërtimit (emërtimi): lloje të ndryshme tkurrjesh (mbrëmje - gazetë në mbrëmje, motor - varkë me motor, për të hyrë - në një institucion arsimor); fraza të paqarta (A ka ndonjë gjë për të shkruar? - një laps, një stilolaps, Më jep diçka për të fshehur - një batanije, një batanije, një fletë); derivate njëfjalëshe me formë të brendshme transparente (hapëse - hapëse kanaçe, rrahur - motoçikletë) etj. Fjalët e folura janë shumë shprehëse (qull, okroshka - për konfuzionin, pelte, shpifje - për një person të plogësht, pa kurriz).

Veçori gjuhësore dhe stilistike e stilit artistik quhet jeta e veçantë e fjalës në të hollë puna. E veçanta e tij. veçoria është përditësimi formë e brendshme (G.O. Vinokur) kur mjetet gjuhësore (në veçanti ato leksikore) dhe kuptimet e tyre rezultojnë të jenë baza, nga e cila artisti krijon një fjalë-metaforë poetike, të kthyer plotësisht në temën dhe idenë e një artisti të caktuar. punon. Në të njëjtën kohë, kuptimi metaforik i një fjale shpesh mund të kuptohet dhe përcaktohet vetëm pas leximit të tërë veprës, d.m.th. buron nga arti. e tërë.

Formimi i vlerës së artistit. fjalët në kontekstin e gjerë të të gjithë veprës së shënuar B.A. Larin, e cila zbuloi lidhjen sistematike të fjalës me fjalë të tjera të artistit. e tërë kur shpreh një mendim-ide poetike të kryqëzuar, d.m.th. lajtmotivi i veprës është një veti e tillë e fjalës poetike të B.A. Larin me emrin "rritje kombinuese të kuptimit".

Konceptet e formës së brendshme të artistit. fjalët dhe rritjet kombinuese të kuptimit janë të lidhura ngushtë me konceptin "imazhe të përgjithshme" (A.M. Peshkovsky), që është se gjithçka njësitë gjuhësore një ose një tjetër vepra arti synon të shprehë një imazh artistik, duke qenë njëkohësisht rreptësisht estetikisht dhe stilistikisht i motivuar dhe i justifikuar, në lidhje me të cilën eliminimi i çdo fjale nga teksti tashmë çon në “tullacinë” e imazhit. E njëjta gjë vlen edhe për modifikimin e formave të fjalës - kështu që është e pamundur të ndryshohet fjala peshk i vogël në peshku në titullin dhe tekstin e Pushkinit "Përrallat e peshkatarit dhe peshkut".

Sipas V.V. Vinogradov, artist fjala është në thelb dydimensionale: që përkon në formën e saj me fjalën gjuhë kombëtare dhe bazuar në kuptimin e saj, artist. fjala i drejtohet jo vetëm gjuhës kombëtare, por edhe asaj bote të artit. realitet, i cili krijohet ose rikrijohet në vepër. Struktura semantike e fjalës "zgjerohet dhe pasurohet nga ato "rritje" artistike dhe vizuale që zhvillohen në sistemin e një objekti të tërë estetik" (Vinogradov V.V.). Një koncept më i përgjithshëm dhe më i saktë është konkretizimi i të folurit artistik dhe figurativ(M.N. Kozhina).

Pra, si kryesore tipar stili thirrur SPECIFIKIMI I FJALIMIT ARTISTIKO-FIGULATOR, e cila shprehet nga organizimi i sistemit fjalim artistik, të aftë për të përkthyer një fjalë-koncept në një fjalë-imazh nëpërmjet një sistemi të mjeteve gjuhësore, të kombinuara imazhi i autorit dhe të aftë për të aktivizuar imagjinatën e lexuesit. Mjetet gjuhësore të përdorura në tekstet artistike synojnë të shërbejnë kryesisht si shprehje e sistemit të imazheve, pasi në një kontekst artistik fjalët shprehin jo thjesht koncepte, ide, por imazhe artistike. Prandaj, konkretizimi këtu ka karakter, mjete dhe mënyra shprehjeje të ndryshme (nuk përdoret fjalë-koncept apo fjalë-paraqitje, por imazh fjalë-artistik).

Artistike një vepër është e aftë të transformojë semantikën e çdo fjale, përfshirë atë neutrale, duke e pajisur atë me rritje tekstuale të kuptimit, kryesisht emocionalisht shprehëse dhe estetike, gjë që arrihet, veçanërisht, duke përsëritur një njësi leksikore në kontekste të ndryshme. Kjo lidhet me shfaqjen e një tipari kaq të rëndësishëm të semantikës së artistit. punon si kuptim dinamik(Vinogradov V.V.). Predikimi i shumëfishtë i një nominimi të përsëritur çon në lidhjen e çdo tipari të ri me ato të mëparshme dhe në formimin e një kuptimi tekstual më kompleks në krahasim me atë gjuhësor. Ky fenomen është tipik dhe me rëndësi të madhe, ndaj disa studiues propozojnë madje të veçojnë një lloj të veçantë kuptimi leksikor – "vlera artistike"(Barlas L.G.). Një fjalë me kuptim artistik është një element i tekstit që është domethënës për shtresa më të thella semantike të artit. teksti - figurativ dhe ideologjik (Kupina N.A.). Një tipar specifik i funksionimit të mjeteve gjuhësore në art. stili është edhe mbizotërimi i kuptimit të fjalës mbi kuptimin e saj, gjë që çon në krijimin e një përmbajtje të nënkuptuar ideologjike dhe estetike të veprës (nënteksti) që kërkon interpretim të veçantë.

Stili trillim

Stili i artit- stili funksional i të folurit, i cili përdoret në trillim. Në këtë stil, ai ndikon në imagjinatën dhe ndjenjat e lexuesit, përcjell mendimet dhe ndjenjat e autorit, përdor të gjithë pasurinë e fjalorit, mundësitë e stileve të ndryshme, karakterizohet nga figurativiteti, emocionaliteti i të folurit.

Në një vepër arti, fjala jo vetëm mbart informacione të caktuara, por shërben edhe për të ndikuar estetikisht te lexuesi me ndihmën e imazheve artistike. Sa më i ndritshëm dhe më i vërtetë të jetë imazhi, aq më i fortë ndikon te lexuesi.

Në veprat e tyre, shkrimtarët përdorin, kur është e nevojshme, jo vetëm fjalë e trajta të gjuhës letrare, por edhe fjalë të vjetruara dialektore e të gjuhës popullore.

Objektet ekspresiviteti artistik të ndryshme dhe të shumta. Këto janë trope: krahasimet, personifikimi, alegoria, metafora, metonimia, sinekdoka etj. Dhe figurat stilistike: epiteti, hiperbola, litota, anafora, epifora, gradimi, paralelizmi, pyetje retorike, default, etj.

Fiksioni karakterizohet nga një paraqitje konkrete-figurative e jetës, në ndryshim nga pasqyrimi abstrakt, objektiv, logjik-konceptual i realitetit në fjalimin shkencor. Një vepër arti karakterizohet nga perceptimi përmes shqisave dhe rikrijimi i realitetit, autori kërkon të përcjellë, para së gjithash, përvojë personale, të kuptuarit apo të kuptuarit e tyre për këtë apo atë fenomen. Por në teksti artistik ne shohim jo vetëm botën e shkrimtarit, por edhe shkrimtarin në këtë botë: preferencat e tij, dënimet, admirimi, refuzimi e të ngjashme. Kjo lidhet me emocionalitetin dhe ekspresivitetin, diversitetin metaforik, kuptimplotë të stilit artistik të të folurit.

Baza e stilit artistik të të folurit është gjuha letrare ruse. fjalë në të stil funksional kryen një funksion emëror-pikturor. Fjalët që përbëjnë bazën e këtij stili përfshijnë kryesisht mjete figurative të gjuhës letrare ruse, si dhe fjalë që kuptojnë kuptimin e tyre në kontekst. Këto janë fjalë me një gamë të gjerë përdorimesh. Fjalët shumë të specializuara përdoren në një masë të vogël, vetëm për të krijuar autenticitet artistik në përshkrimin e disa aspekteve të jetës.

Në stilin artistik të të folurit përdoret gjerësisht polisemia e të folurit e fjalës, e cila hap në të kuptime dhe hije semantike shtesë, si dhe sinonimi në të gjitha nivelet gjuhësore, gjë që bën të mundur theksimin e nuancave më delikate të kuptimeve. Kjo shpjegohet me faktin se autori përpiqet të përdorë të gjithë pasurinë e gjuhës, të krijojë gjuhën dhe stilin e tij unik, në një tekst të ndritshëm, shprehës, figurativ. Autori përdor jo vetëm fjalorin e gjuhës letrare të kodifikuar, por edhe një larmi mjetesh figurative nga e folura e folur dhe gjuha popullore.

Në tekstin artistik del në pah emocionaliteti dhe ekspresiviteti i imazhit. Shumë fjalë që në fjalimin shkencor veprojnë si koncepte abstrakte të përcaktuara qartë, në fjalimin e gazetës dhe gazetarisë - si koncepte të përgjithësuara shoqërore, në të folurit artistik bartin paraqitje konkrete shqisore. Kështu, stilet funksionalisht plotësojnë njëri-tjetrin. Për shembull, mbiemri çoj në fjalimin shkencor e realizon atë kuptimi i drejtpërdrejtë( mineral plumbi, plumb plumbi), dhe në fiksion formon një metaforë shprehëse (retë e plumbit, hundë plumbi, valë plumbi). Prandaj, në të folurën artistike, një rol të rëndësishëm luajnë frazat, të cilat krijojnë një paraqitje të caktuar figurative.

Të folurit artistik, sidomos ai poetik, karakterizohet nga përmbysja, d.m.th. ndryshimi i rendit të zakonshëm të fjalëve në një fjali për të rritur rëndësinë semantike të një fjale ose për t'i dhënë të gjithë frazës një të veçantë ngjyrosje stilistike. Një shembull i përmbysjes është vargu i njohur nga poezia e A. Akhmatova "Gjithçka që shoh është kodrinore Pavlovsk ..." Variantet e rendit të fjalëve të autorit janë të larmishme, duke iu nënshtruar një plani të përbashkët. Por të gjitha këto devijime në tekst i shërbejnë ligjit të domosdoshmërisë artistike.

6. Aristoteli mbi gjashtë cilësitë e "të folurit të mirë"

Termi "retorikë" (greqisht Retorike), "oratori" (latinisht orator, orare - për të folur), "vitia" (i vjetëruar, sllavishtja e vjetër), "elokuencë" (rusisht) janë sinonime.

Retorika - një shkencë e veçantë e ligjeve të "shpikjes, rregullimit dhe shprehjes së mendimeve në të folur". Interpretimi i tij modern është teoria e komunikimit bindës.

Aristoteli e përkufizoi retorikën si aftësinë për të gjetur besime të mundshme për çdo temë të caktuar, si artin e bindjes, i cili përdor të mundshmen dhe të mundshmen në rastet kur siguria reale është e pamjaftueshme. Detyra e retorikës nuk është të bindësh, por në çdo rast të caktuar të gjesh mënyra bindjeje.

Oratoria kuptohet si një shkallë e lartë aftësie të folurit publik, karakteristikë e cilësisë oratoria, përdorimi i shkathët i fjalës.

Elokuenca në fjalorin e gjuhës së madhe ruse të gjallë nga V. Dahl përkufizohet si elokuencë, shkencë dhe aftësi për të folur dhe shkruar bukur, bindshëm dhe magjepsës.

Corax, i cili në shekullin e pestë p.e.s. hapi një shkollë të elokuencës në Sirokuza dhe shkroi librin e parë të retorikës, e përkufizoi elokuencën si më poshtë: elokuenca është shërbëtorja e bindjes.Duke krahasuar konceptet e mësipërme "retorikë", "oratori", "elokuencë", gjejmë se ato bashkohen nga ideja e bindjes.

Estetika dhe vetë-shprehja e folësit në oratori, aftësia dhe aftësia për të folur në mënyrë magjepsëse të natyrshme në elokuencë, si dhe ligjet shkencore retorika të gjitha i shërbejnë të njëjtit qëllim - të bindin. Dhe këto tre koncepte të "retorikës", "oratorisë" dhe "elokuencës" ndryshojnë në thekse të ndryshme që theksojnë përmbajtjen e tyre.

Oratoria thekson estetikën, vetë-shprehjen e autorit, elokuenca thekson aftësinë dhe aftësinë për të folur në një mënyrë magjepsëse, dhe retorika thekson natyrën shkencore të parimeve dhe ligjeve.

Retorika si shkencë dhe disiplinë akademike ka ekzistuar për mijëra vjet. AT kohë të ndryshme përfshinte përmbajtje të ndryshme. Konsiderohej edhe si gjini e veçantë e letërsisë, edhe si mjeshtëri e çdo lloj ligjërimi (me gojë e me shkrim), edhe si shkencë e art i fjalës gojore.

Retorika, si arti i të folurit mirë, kishte nevojë për një asimilim estetik të botës, një ide të elegantes dhe të ngathëtit, të bukurës dhe të shëmtuarës, të bukurës dhe të shëmtuarës. Origjina e retorikës ishte një aktor, një balerin, një këngëtar që kënaqte dhe bindte njerëzit me artin e tyre.

Në të njëjtën kohë, retorika bazohej në njohuritë racionale, në ndryshimin midis reales dhe joreales, reales nga imagjinarja, e vërteta nga e rreme. Një logjik, një filozof, një shkencëtar morën pjesë në krijimin e retorikës. Në vetë formimin e retorikës, ekzistonte edhe një parim i tretë, ai bashkonte të dy llojet e njohurive: estetike dhe shkencore. Etika ishte një fillim i tillë.

Pra, retorika ishte treshe. Ishte arti i të bindurit me fjalë, shkenca e artit të bindjes me fjalë dhe procesi i bindjes i bazuar në parime morale.

Edhe në antikitet u zhvilluan dy prirje kryesore në retorikë. I pari, i ardhur nga Aristoteli, lidhi retorikën me logjikën dhe sugjeroi që fjalimi bindës dhe efektiv të konsiderohej fjalim i mirë. Në të njëjtën kohë, efikasiteti erdhi edhe në bindje, aftësia e të folurit për të fituar njohjen (pëlqimin, simpati, simpati) e dëgjuesve, për t'i bërë ata të veprojnë në një mënyrë të caktuar. Aristoteli e përkufizoi retorikën si "aftësinë për të gjetur mënyrat e mundshme bindjet për çdo temë të caktuar.

Drejtimi i dytë lindi edhe në Greqinë Dr. Ndër themeluesit e saj janë m Sokrati dhe retori të tjerë. Përfaqësuesit e saj ishin të prirur ta konsideronin të mirë fjalimin e dekoruar të pasur, madhështor, të ndërtuar sipas kanuneve estetike. Bindësia vazhdoi të kishte rëndësi, por nuk ishte i vetmi dhe jo kriteri kryesor për vlerësimin e të folurit. Prandaj, drejtimi në retorikë, me origjinë nga Aristoteli, mund të quhet "logjik", dhe nga Sokrati - letrar.

Doktrina e kulturës së të folurit filloi në Greqia e lashte në kuadrin e retorikës si doktrinë e meritave dhe të metave të fjalës. Në traktatet retorike jepeshin receta se çfarë duhet të jetë fjalimi dhe çfarë duhet të shmanget në të. Këto dokumente dhanë udhëzime se si të korrektësia, pastërtia, qartësia, saktësia, qëndrueshmëria dhe shprehja e të folurit, si dhe këshilla se si të arrihet kjo. Përveç kësaj, edhe Aristoteli kërkoi të mos harrohej për adresuesin e fjalimit: "Fjalimi përbëhet nga tre elementë: vetë folësi, subjekti për të cilin ai flet dhe personi të cilit i referohet dhe që është, në fakt, qëllimi përfundimtar. nga gjithçka." Kështu, Aristoteli dhe retorikët e tjerë tërhoqën vëmendjen e lexuesve për faktin se lartësitë retorike, arti i të folurit mund të arrihen vetëm në bazë të zotërimit të bazave të aftësisë së të folurit.

Stili artistik - koncepti, llojet e të folurit, zhanret

Të gjithë studiuesit flasin për pozicionin e veçantë të stilit të trillimit në sistemin e stileve të gjuhës ruse. Por përzgjedhja e saj në këtë sistemi i përbashkët ndoshta sepse ajo lind mbi të njëjtën bazë si stilet e tjera.

Shtrirja e stilit të trillimit është arti.

“Materiali” i letërsisë artistike është gjuha kombëtare.

Ai përshkruan me fjalë mendimet, ndjenjat, konceptet, natyrën, njerëzit, komunikimin e tyre. Çdo fjalë në një tekst letrar i nënshtrohet jo vetëm rregullave të gjuhësisë, ajo jeton sipas ligjeve arti verbal, në sistemin e rregullave dhe teknikave për krijimin e imazheve artistike.

Forma e të folurit është kryesisht të shkruara, për tekstet që synohen të lexohen me zë të lartë, kërkohet regjistrim paraprak.

Fiksi përdor në mënyrë të barabartë të gjitha llojet e të folurit: monolog, dialog, polilog.

Lloji i komunikimit - publike.

Zhanret e trillimit i njohur ështëroman, tregim, sonet, tregim, fabul, poemë, komedi, tragjedi, dramë etj.

të gjitha elementet e sistemit artistik të një vepre i nënshtrohen zgjidhjes së problemeve estetike. Fjala në një tekst letrar është një mjet për të krijuar një imazh, për të përcjellë kuptimin artistik të një vepre.

Këto tekste përdorin të gjithë larminë e mjeteve gjuhësore që ekzistojnë në gjuhë (kemi folur tashmë për to): mjete shprehëse artistike dhe mund të përdoren të dyja mjetet e gjuhës letrare dhe dukuritë që qëndrojnë jashtë gjuhës letrare - dialekte, zhargon. , mjete të stileve të tjera etj. Në të njëjtën kohë, zgjedhja e mjeteve gjuhësore i nënshtrohet synimit artistik të autorit.

Për shembull, emri i heroit mund të jetë një mjet për të krijuar një imazh. Kjo teknikë u përdor gjerësisht nga shkrimtarët e shekullit të 18-të, duke futur "emra të folur" në tekst (Skotinins, Prostakova, Milon, etj.). Për të krijuar një imazh, autori mund të përdorë mundësitë e polisemisë së një fjale, homonimeve, sinonimeve dhe dukurive të tjera gjuhësore brenda të njëjtit tekst.

(Ai që, pasi gëlltiti pasionin, gëlltiti vetëm baltë - M. Tsvetaeva).

Përsëritja e fjalës, e cila në shkencore dhe zyrtare - stilet e biznesit thekson saktësinë e tekstit, në gazetari shërben si mjet për të rritur ndikimin, në të folurën artistike mund të jetë në themel të tekstit, të krijojë botën artistike të autorit.

(krh.: Poema e S. Yesenin "Shagane ti je e imja, Shagane").

Mjetet artistike të letërsisë karakterizohen nga aftësia për të "rritur kuptimin" (për shembull, me informacion), gjë që bën të mundur interpretime të ndryshme tekstet letrare, vlerësimet e ndryshme të saj.

Kështu, për shembull, shumë vepra arti u vlerësuan ndryshe nga kritikët dhe lexuesit:

drama nga A.N. Ostrovsky e quajti "Stuhinë" "një rreze drite në mbretërinë e errët", duke parë në personazhin e saj kryesor - një simbol të ringjalljes së jetës ruse;
bashkëkohësi i tij pa në The Thunderstorm vetëm "një dramë në kotecin e pulave të familjes",
Studiuesit modernë A. Genis dhe P. Weil, duke krahasuar imazhin e Katerinës me imazhin e Emma Bovary Flaubert, panë shumë të përbashkëta dhe e quajtën Stuhinë "një tragjedi të jetës borgjeze".

Ka shumë shembuj të tillë: interpretimi i imazhit të Hamletit të Shekspirit, të Turgenevit, heronjve të Dostojevskit.

Teksti letrar ka origjinaliteti i autorit - stili i autorit. Kjo është kjo karakteristikat gjuha e veprave të një autori, që konsiston në zgjedhjen e heronjve, veçoritë kompozicionale teksti, gjuha e personazheve, veçoritë e të folurit tekstin origjinal.

Kështu, për shembull, për stilin e L.N. Tolstoi karakterizohet nga një teknikë që kritiku i famshëm letrar V. Shklovsky e quajti "heqje". Qëllimi i kësaj teknike është të kthejë lexuesin në një perceptim të gjallë të realitetit dhe të ekspozojë të keqen. Kjo teknikë, për shembull, përdoret nga shkrimtari në skenën e vizitës së Natasha Rostova në teatër ("Lufta dhe Paqja"): në fillim, Natasha, e rraskapitur nga ndarja nga Andrei Bolkonsky, e percepton teatrin si një jetë artificiale, të kundërshtuar. ndaj saj, ndjenjat e Natashës (peizazhe kartoni, aktorë të plakur), më pas, pasi takoi Helenën, Natasha e shikon skenën me sytë e saj.

Një tipar tjetër i stilit të Tolstoit është ndarja e vazhdueshme e objektit të përshkruar në elementë të thjeshtë përbërës, të cilët mund të shfaqen në radhët e anëtarëve homogjenë të fjalisë; në të njëjtën kohë, një copëtim i tillë i nënshtrohet një ideje të vetme. Tolstoi, duke luftuar me romantikët, zhvillon stilin e tij, praktikisht refuzon të përdorë mjetet aktuale figurative të gjuhës.

Në një tekst letrar hasim edhe imazhin e autorit, i cili mund të paraqitet si imazh - rrëfimtar ose imazh-hero, rrëfimtar.

Ky është një kusht . Autori i atribuon atij, "transferon" autorësinë e veprës së tij, e cila mund të përmbajë informacione për personalitetin e shkrimtarit, faktet e jetës së tij, të cilat nuk korrespondojnë me faktet aktuale të biografisë së shkrimtarit. Me këtë ai thekson joidentitetin e autorit të veprës dhe imazhin e tij në vepër.