Historia e krijimit. Ode "Felitsa" (1782), poema e parë që bëri të famshëm emrin e Gabriel Romanovich Derzhavin. Ai u bë një shembull i gjallë i një stili të ri në poezinë ruse. Në nëntitullin e poemës saktësohet: “Odë për princeshën e urtë Kirgiz-Kaisak Felitsa, shkruar nga Tatarsky Murza, i cili prej kohësh është vendosur në Moskë dhe që jeton për biznes në Shën Petersburg. Përkthyer nga arabishtja. Vetë emër i pazakontë kjo vepër mori në emër të heroinës "Tregimet e Tsarevich Chlorus", autori i së cilës ishte vetë Katerina II. Me këtë emër, që në latinisht do të thotë lumturi, ajo emërtohet edhe në odën e Derzhavinit, e cila lavdëron perandoreshën dhe karakterizon në mënyrë satirike rrethinat e saj. Dihet që në fillim Derzhavin nuk donte ta botonte këtë poezi dhe madje fshehu autorësinë, nga frika e hakmarrjes së fisnikëve me ndikim, të përshkruar në mënyrë satirike në të. Por në 1783 u përhap dhe, me ndihmën e princeshës Dashkova, perandoreshë e ngushtë, u botua në revistën Bashkëbiseduesi i Dashamirëve të Fjalës Ruse, në të cilën bashkëpunoi vetë Katerina II. Më pas, Derzhavin kujtoi se kjo poezi e preku aq shumë perandoreshën sa Dashkova e gjeti atë në lot. Katerina II donte të dinte se kush e shkroi poemën në të cilën ajo ishte përshkruar me kaq saktësi. Në shenjë mirënjohjeje për autorin, ajo i dërgoi atij një kuti të artë me pesëqind chervonet dhe një mbishkrim shprehës në paketë: "Nga Orenburg nga Princesha Kirgize në Murza Derzhavin". Që nga ajo ditë, Derzhavin fitoi famë letrare, të cilën asnjë poet rus nuk e kishte njohur më parë. Temat dhe idetë kryesore. Poema "Felitsa", e shkruar si një skicë lozonjare e jetës së Perandoreshës dhe rrethit të saj, ngre në të njëjtën kohë çështje shumë të rëndësishme. Nga njëra anë, në odën "Felitsa" krijohet një imazh krejtësisht tradicional i një "princeshe të ngjashme me perëndinë", e cila mishëron idenë e poetit për idealin e një monarku të shkolluar. Duke idealizuar qartë Katerinën II të vërtetë, Derzhavin në të njëjtën kohë beson në imazhin që pikturoi: Nga ana tjetër, në vargjet e poetit, mendimi tingëllon jo vetëm për mençurinë e pushtetit, por edhe për neglizhencën e interpretuesve të shqetësuar për përfitimi vetjak: Kjo ide në vetvete nuk ishte e re, por pas imazheve të fisnikëve të vizatuar në odë, dukeshin qartë veçoritë. njerëz të vërtetë: Në këto imazhe, bashkëkohësit e poetit njohën lehtësisht të preferuarin e Perandoreshës Potemkin, bashkëpunëtorët e saj të ngushtë Alexei Orlov, Panin, Naryshkin. Duke vizatuar portretet e tyre të gjalla satirike, Derzhavin tregoi guxim të madh - në fund të fundit, ndonjë nga fisnikët e ofenduar prej tij mund të hiqte autorin për këtë. Vetëm qëndrimi i favorshëm i Katerinës e shpëtoi Derzhavin. Por ai madje guxon t'i japë këshilla perandoreshës: të zbatojë ligjin të cilit i nënshtrohen të dy carët dhe nënshtetasit e tyre: Ky mendim i preferuar i Derzhavinit dukej i guximshëm dhe u shpreh në një gjuhë të thjeshtë dhe të kuptueshme. Poema përfundon me lavdërimin tradicional të Perandoreshës dhe duke i uruar të gjitha të mirat: origjinalitet artistik. Klasicizmi ndaloi kombinimin e një ode të lartë dhe satirës që i përkasin zhanreve të ulëta në një vepër, por Derzhavin as që i kombinon thjesht në karakterizimin e njerëzve të ndryshëm të përshkruar në odë, ai bën diçka krejtësisht të paprecedentë për atë kohë. Duke shkelur traditat e zhanrit të odave lavdëruese, Derzhavin fut gjerësisht në të fjalori bisedor dhe madje edhe në gjuhën popullore, por më e rëndësishmja, ai nuk vizaton një portret ceremonial të Perandoreshës, por përshkruan pamjen e saj njerëzore. Kjo është arsyeja pse skenat e përditshme shfaqen në odë, jeta e qetë "si Zoti" Felitsa, si personazhet e tjerë në odën e tij, shfaqet edhe në jetën e përditshme ("Duke mos e çmuar paqen tuaj, / Ju lexoni, shkruani nën një depozitë . ..”). Në të njëjtën kohë, detaje të tilla nuk e zvogëlojnë imazhin e saj, por e bëjnë atë më reale, humane, sikur të fshihet me saktësi nga natyra. Duke lexuar poezinë "Felitsa", bindeni se Derzhavin vërtet arriti të prezantojë në poezi personazhet individuale të njerëzve realë të marrë me guxim nga jeta ose të krijuar nga imagjinata, të treguara në sfondin e një mjedisi të përditshëm të përshkruar me ngjyra. Kjo i bën poezitë e tij të gjalla, të paharrueshme dhe të kuptueshme. Kuptimi i veprës. Vetë Derzhavin më pas vuri në dukje se një nga meritat e tij kryesore ishte se ai "guxoi të shpallte virtytet e Felitsa-s në një rrokje qesharake ruse". Siç theksoi me të drejtë studiuesi i poetit V.F. Khodasevich, Derzhavin ishte krenar "jo se ai kishte zbuluar virtytet e Katerinës, por se ishte i pari që foli në një "stil qesharak rus". Ai e kuptoi që oda e tij ishte mishërimi i parë artistik i jetës ruse, se ishte mikrobi i romanit tonë. Dhe, mbase, - zhvillon mendimin e tij Khodasevich, - sikur "Derzhavini i vjetër" të kishte jetuar të paktën deri në kapitullin e parë të Onegin, ai do të kishte dëgjuar jehonat e odës së tij në të.
Ode "Felitsa" (1782) është poema e parë që e bëri të famshëm emrin e Gavrila Romanovich Derzhavin, duke u bërë një shembull i një stili të ri në poezinë ruse.
Oda mori emrin e saj nga emri i heroinës "Tregimet e Tsarevich Chlorine", autori i së cilës ishte vetë Katerina II. Me këtë emër, që në latinisht do të thotë lumturi, ajo emërtohet edhe në odën e Derzhavinit, e cila lavdëron perandoreshën dhe karakterizon në mënyrë satirike rrethinat e saj.
Historia e kësaj poezie është shumë interesante dhe zbuluese. U shkrua një vit para botimit, por vetë Derzhavin nuk donte ta printonte dhe madje fshehu autorësinë. Dhe befas, në 1783, lajmi u përhap rreth Shën Petersburgut: u shfaq një odë anonime "Felitsa", ku veset e fisnikëve të famshëm afër Katerinës II, të cilës i kushtohej oda, u nxorën në një formë komike. Banorët e Petersburgut ishin mjaft të befasuar nga guximi i autorit të panjohur. Ata u përpoqën të merrnin odën, ta lexonin, ta rishkruanin. Princesha Dashkova, e afërt me Perandoreshën, vendosi të botojë një ode, dhe pikërisht në revistën ku bashkëpunoi vetë Katerina II.
Të nesërmen, Dashkova e gjeti perandoreshën të përlotur dhe në duart e saj kishte një revistë me odën e Derzhavinit. Perandoresha pyeti se kush e shkroi poezinë, në të cilën, siç tha vetë, e portretizonte me aq saktësi sa u përlot. Kështu e tregon Derzhavin këtë histori.
Në të vërtetë, duke shkelur traditat e zhanrit të odës lavdëruese, Derzhavin fut gjerësisht fjalorin kolokial dhe madje edhe gjuhën popullore në të, por më e rëndësishmja, ai nuk vizaton një portret ceremonial të perandoreshës, por përshkruan pamjen e saj njerëzore. Kjo është arsyeja pse skenat e përditshme, një natyrë e qetë rezultojnë të jenë në odë:
Duke mos imituar Murzat tuaja,
Shpesh ecni
Dhe ushqimi është më i thjeshtë
Kjo ndodh në tryezën tuaj.
Klasicizmi ndaloi kombinimin e odes së lartë dhe satirës, që i përkisnin zhanreve të ulëta, në një vepër. Por Derzhavin nuk i kombinon ato vetëm në karakterizimin e personave të ndryshëm, të edukuar në odë, ai bën diçka krejtësisht të paprecedentë për atë kohë. Felitsa "si Zoti", si personazhet e tjerë në odën e tij, tregohet gjithashtu në një mënyrë të zakonshme ("Shpesh ecni në këmbë ..."). Në të njëjtën kohë, detaje të tilla nuk e zvogëlojnë imazhin e saj, por e bëjnë atë më reale, humane, sikur të fshihet me saktësi nga natyra.
Por jo të gjithë e pëlqyen këtë poezi aq sa Perandoresha. Ajo habiti dhe alarmoi shumë nga bashkëkohësit e Derzhavin. Çfarë ishte kaq e pazakontë dhe madje e rrezikshme tek ai?
Nga njëra anë, në odën "Felitsa" krijohet një imazh krejtësisht tradicional i një "princeshe të ngjashme me perëndinë", e cila mishëron idenë e poetit për idealin e Monarkut të Reverendit të Drejtë. Duke idealizuar qartë Katerinën II të vërtetë, Derzhavin në të njëjtën kohë beson në imazhin që pikturoi:
Jep, Felitsa, udhëzime:
Sa madhështore dhe me vërtetësi të jetosh,
Si të zbusni eksitimin e pasioneve
Dhe të jesh i lumtur në botë?
Nga ana tjetër, në vargjet e poetit, mendimi tingëllon jo vetëm për mençurinë e pushtetit, por edhe për neglizhencën e interpretuesve që shqetësohen për përfitimin e tyre:
Kudo jeton tundimi dhe lajka,
Luksi i shtyp të gjithë pashallarët.
Ku jeton virtyti?
Ku rritet një trëndafil pa gjemba?
Në vetvete, kjo ide nuk ishte e re, por pas imazheve të fisnikëve të vizatuar në odë, u shfaqën qartë tiparet e njerëzve të vërtetë:
Unë e rrethoj mendimin tim në kimera:
Pastaj unë vjedh robërinë nga Persianët,
I kthej shigjetat turqve;
Se, duke ëndërruar që jam sulltan,
E tremb universin me një vështrim;
Pastaj befas, i joshur nga veshja,
Po shkoj te rrobaqepësi në kaftan.
Në këto imazhe, bashkëkohësit e poetit njohën lehtësisht të preferuarin e Perandoreshës Potemkin, bashkëpunëtorët e saj të ngushtë Alexei Orlov, Panin, Naryshkin. Duke vizatuar portretet e tyre të ndezura satirike, Derzhavin tregoi guxim të madh - në fund të fundit, ndonjë nga fisnikët e ofenduar prej tij mund të hiqte dorë nga autori për këtë. Vetëm qëndrimi i favorshëm i Katerinës e shpëtoi Derzhavin.
Por edhe perandoreshës, ai guxon t'i japë këshilla: të zbatojë ligjin, i cili u nënshtrohet si mbretërve ashtu edhe nënshtetasve të tyre:
Vetëm ti je i denjë,
Princeshë, krijo dritë nga errësira;
Ndarja e Kaosit në sfera në mënyrë harmonike,
Forconi integritetin e tyre me një bashkim;
Nga mosmarrëveshja në marrëveshje
Dhe nga pasionet e egra lumturia
Mund të krijoni vetëm.
Kjo ide e preferuar e Derzhavin dukej e guximshme dhe u shpreh në një gjuhë të thjeshtë dhe të kuptueshme.
Poema përfundon me lavdërimin tradicional të Perandoreshës dhe duke i uruar të gjitha të mirat:
Qiellor kërkoj forcë,
Po, krahët e tyre të shtrirë safir,
Në mënyrë të padukshme je mbajtur
Nga të gjitha sëmundjet, të këqijat dhe mërzitjet;
Po, tingëllon veprat e tua te pasardhësit,
Ashtu si yjet në qiell, ata do të shkëlqejnë.
Kështu, në Felitsa, Derzhavin veproi si një novator i guximshëm, duke ndërthurur stilin e një ode lavdëruese me individualizimin e personazheve dhe satirës, duke futur elemente të stileve të ulëta në zhanrin e lartë të odës. Më pas, vetë poeti e përcaktoi zhanrin e "Felitsa" si një "odë të përzier". Derzhavin argumentoi se, ndryshe nga oda tradicionale për klasicizmin, ku ata vlerësuan zyrtaret qeveritare, krerët ushtarakë, i kënduan ngjarjes solemne, në një "odë të përzier", "një poet mund të flasë për gjithçka".
Duke lexuar poezinë "Felitsa", bindeni se Derzhavin vërtet arriti të prezantojë në poezi personazhet individuale të njerëzve realë të marrë me guxim nga jeta ose të krijuar nga imagjinata, të treguara në sfondin e një mjedisi të përditshëm të përshkruar me ngjyra. Kjo i bën poezitë e tij të gjalla, të paharrueshme dhe të kuptueshme jo vetëm për njerëzit e kohës së tij. Dhe tani ne mund të lexojmë me interes poezitë e këtij poeti të shquar, të ndarë prej nesh nga një distancë e madhe prej dy shekuj e gjysmë.
Në 1782, jo shumë poet i njohur Derzhavin shkroi një ode kushtuar "princeshës Kirgize-Kaisak Felitsa". Oda u quajt "To Felice". Jeta e vështirë i mësoi shumë poetit, ai dinte të ishte i kujdesshëm. Oda lavdëronte thjeshtësinë dhe humanizmin e trajtimit të njerëzve të Perandoreshës Katerina II dhe mençurinë e mbretërimit të saj. Por në të njëjtën kohë, me një gjuhë të zakonshme, madje edhe të vrazhdë, bisedore, ajo tregonte për argëtime luksoze, për përtacinë e shërbëtorëve dhe oborrtarëve të Felicës, për "murzas" që nuk ishin aspak të denjë për sundimtarin e tyre. Në murza, të preferuarat e Katerinës u hamendësuan në mënyrë transparente, dhe Derzhavin, duke dëshiruar që oda të binte në duart e perandoreshës sa më shpejt të ishte e mundur, në të njëjtën kohë kishte frikë nga kjo. Si do ta shikojë autokrati mashtrimin e tij të guximshëm: një tallje me të preferuarat e saj! Por në fund, oda përfundoi në tryezën e Katerinës dhe ajo ishte e kënaqur me të. Largpamës dhe inteligjente, ajo e kuptoi se oborrtarët duheshin vënë herë pas here në vendin e tyre dhe aludimet e një ode janë një arsye e shkëlqyer për këtë. Vetë Katerina II ishte shkrimtare (Felitsa është një nga pseudonimet e saj letrare), prandaj vlerësoi menjëherë meritat artistike të veprës. Kujtuesit shkruajnë se, pasi e thirri poetin tek ajo, Perandoresha e shpërbleu bujarisht: ajo i dhuroi atij një kuti të artë të mbushur me çervonet ari.
Fama erdhi në Derzhavin. Revista e re letrare Bashkëbiseduesi i të dashuruarve të fjalës ruse, redaktuar nga shoqja e Perandoreshës, Princesha Dashkova dhe botuar nga vetë Katerina, u hap me një odë për Felicën. Filluan të flisnin për Derzhavin, ai u bë një njeri i famshëm. A ishte vetëm përkushtimi i suksesshëm dhe i guximshëm i odës për perandoreshën? Sigurisht që jo! Publiku lexues dhe kolegët shkrimtarë u mahnitën nga vetë forma e veprës. Fjalimi poetik i zhanrit "të lartë" odik tingëllonte pa ekzaltim dhe tension. Fjalimi i gjallë, figurativ, tallës i një personi që e kupton mirë se si jeta reale. Për perandoreshën, natyrisht, u fol në mënyrë të lavdërueshme, por edhe jo me pompozitet. Dhe, ndoshta, për herë të parë në historinë e poezisë ruse për një grua të thjeshtë, jo një qiellore:
Duke mos imituar Murzat tuaja,
Shpesh ecni
Dhe ushqimi është më i thjeshtë
Kjo ndodh në tryezën tuaj.
Duke forcuar përshtypjen e thjeshtësisë dhe natyralitetit, Derzhavin ndërmerr krahasime të guximshme:
Sikur nuk luani letra
Si unë, nga mëngjesi në mëngjes.
Dhe, për më tepër, ai është joserioz, duke futur në odë të pahijshme, sipas standardeve laike të asaj kohe, detaje dhe skena. Ja si e kalon ditën, për shembull, një oborrtar Murza, një përtac dhe një ateist:
Ose, ulur në shtëpi, do t'ju tregoj
Duke luajtur budallenj me gruan time;
Pastaj shkoj mirë me të në pëllumbash,
Ndonjëherë ne gëzohemi me sytë e lidhur,
Pastaj argëtohem në një grumbull me të,
e kërkoj në kokën time;
Pastaj më pëlqen të gërmoj nëpër libra,
Unë ndriçoj mendjen dhe zemrën time:
Kam lexuar Polkan dhe Bova,
Mbi Biblën, duke u mërzitur, fle.
Vepra ishte e mbushur me aludime gazmore dhe shpesh kaustike. Për Potemkinin, që i pëlqen të hajë mirë dhe të pijë mirë ("Unë pi vafla shampanjë / Dhe harroj gjithçka në botë"). Mbi Orlovin, i cili mburret me nisjet madhështore ("një tren i mrekullueshëm në një karrocë angleze, i artë"). Për Naryshkin, i cili është gati të heqë dorë nga të gjitha punët e tij për hir të gjuetisë ("Unë kujdesem për të gjitha çështjet / Duke u larguar, unë shkoj për gjueti / Dhe zbavitem me lehjen e qenve"), etj. Në zhanrin e një ode solemne lavdëruese, kjo nuk është shkruar kurrë më parë. Poeti E. I. Kostrov shprehu një mendim të përgjithshëm dhe në të njëjtën kohë bezdi të lehtë për një rival të suksesshëm. Në poetikën e tij "Letra për krijuesin e një ode të kompozuar në lavdërim të Felitsa, princeshës së Kirghizkaysatskaya" ka rreshta:
Sinqerisht, është e qartë se është jashtë modës
Odët fluturuese tashmë kanë dalë;
Ti dije të lartësoheshe mes nesh me thjeshtësi.
Perandoresha e tërhoqi Derzhavin pranë saj. Duke kujtuar cilësitë "luftarake" të natyrës së tij dhe ndershmërinë e pakorruptueshme, ajo e dërgoi atë në auditime të ndryshme, duke përfunduar, si rregull, me indinjatën e zhurmshme të atyre që kontrolloheshin. Poeti u emërua guvernator i Olonets, më pas provinca Tambov. Por ai nuk qëndroi për një kohë të gjatë: ai u soll me zyrtarët lokalë me shumë zell dhe imponim. Në Tambov, gjërat shkuan aq larg sa në 1789 guvernatori i rajonit, Gudovich, paraqiti një ankesë te perandoresha kundër "arbitraritetit" të guvernatorit, i cili nuk merrte parasysh askënd dhe asgjë. Çështja iu referua Gjykatës së Senatit. Derzhavin u shkarkua nga posti i tij dhe, deri në fund të gjyqit, ai u urdhërua të jetonte në Moskë, siç do të thoshin tani, nën një detyrim me shkrim për të mos u larguar nga vendi.
Dhe megjithëse poeti u shpall i pafajshëm, ai mbeti pa post dhe pa favorin e perandoreshës. Edhe një herë, mund të mbështeteni vetëm tek vetja: në sipërmarrje, talent dhe fat. Dhe mos u dekurajoni. Në "Shënimet" autobiografike të përpiluara në fund të jetës së tij, ku poeti flet për veten në vetën e tretë, ai pranon: "Nuk kishte rrugë tjetër veçse t'i drejtohej talentit të tij; në datën shtator, d.m.th. , në ditën e kurorëzimit të perandoreshës, ia dorëzoi gjykatës<...>Perandoresha, pasi e lexoi, urdhëroi të preferuarin e saj (që do të thotë Zubov, i preferuari i Katerinës, - L. D.) të nesërmen që ta ftonte autorin të darkonte me të dhe ta merrte gjithmonë në bisedën e saj.
Me dëshirën për të kënaqur perandoreshën, ai mori si bazë të punës së tij veprën e saj, pak para asaj të botuar në një botim të vogël. Natyrisht, për një poet të talentuar, kjo histori luajti më shumë ngjyra të pasura, përveç kësaj, duke futur në historinë e versifikimit rus stil i ri dhe e bëri poetin një njeri të famshëm.
Analiza e odës
“Felitsa” është pajisur me një nëntitull që sqaron qëllimin e shkrimit të kësaj vepre. I referohet ankesës për princeshë e mençur Tatar Murza, i cili u vendos në Moskë, por është me biznes në Shën Petersburg. Lexuesi është i mistikuar edhe nga fakti se oda gjoja është përkthyer nga arabishtja. Analiza e odës "Felitsa" duhet të fillojë me një emër që nuk tingëllon vendas as për rusët dhe as për arabët.
Fakti është se kjo është pikërisht ajo që Katerina II e quajti heroinë e saj në përrallën e saj për Tsarevich Klorin. Shërbeu si tokë për gjuhën italiane (këtu mund të kujtoni dikë si Cutugno me pasthirrmën "Felicita") Latinishtja e përkthen fjalën "felitsa" (Felitsa - felicitas) si lumturi. Kështu, që në rreshtin e parë, Derzhavin filloi të lartësonte perandoreshën, pastaj ai nuk mund t'i rezistonte satirës në përshkrimet e mjedisit të saj.
Sintezë artistike
Një analizë e odës "Felitsa" tregon vendosjen për odën e zakonshme, të pranuar në atë kohë, lavdëruese solemne të datës. Shkruar në strofën tradicionale të odës - dhjetë rreshta, dhe, siç pritej, por para Derzhavin, askush nuk kishte guxuar të bashkonte dy zhanre që ishin të kundërta në orientimin e tyre të synuar - një odë madhështore lavdëruese dhe një kaustike.
E para ishte oda "Felitsa". Derzhavin, si të thuash, "u zmbraps" në inovacionin e tij, duke gjykuar nga kushtet saktësisht të përmbushura të zhanrit, të paktën në krahasim me "Poezi për lindje", të cilat nuk ndahen as me një strofë. Megjithatë, kjo përshtypje zhduket sapo lexuesi kapërcen strofat e para. Megjithatë, edhe kompozimi i odës së Felicës është një sintezë artistike shumë më e gjerë.
përrallë "Felice"
Është interesante të merret në konsideratë se cilat motive e frymëzuan Derzhavin për të kompozuar këtë "fan fiction", çfarë shërbeu si bazë themelore dhe nëse kjo temë ishte e denjë për vazhdim. Me sa duket, i denjë dhe shumë. Katerina II shkroi përrallën e saj për nipin e saj, deri tani të vogël, por në të ardhmen Aleksandri i madh I. Në përrallën e Perandoreshës, bëhet fjalë për princin e Kievit Chlor, i cili u vizitua nga Khan Kirgiz për të kontrolluar nëse princi është me të vërtetë aq i zgjuar dhe i shkathët sa thonë për të.
Djali pranoi të kalonte provën dhe të gjente lulen më të rrallë - një trëndafil pa gjemba - dhe u nis. Rrugës, pasi iu përgjigj ftesës së Murza Lentyag (një emër i qartë), princi përpiqet t'i rezistojë tundimeve të atij luksi dhe përtacie me të cilën e tundon Lentyag. Fatmirësisht, ky khan Kirghiz kishte një vajzë shumë të mirë, e cila quhej Felice, dhe një nip akoma më të mirë, që quhej Arsyeja. Felitsa dërgoi djalin e saj me princin, i cili doli me ndihmën e arsyes drejt qëllimit të rrugës së tij.
Urë mes përrallës dhe odës
Para tyre ishte një mal i thepisur, pa shtigje dhe shkallë. Me sa duket, vetë princi ishte mjaft kokëfortë, sepse, megjithë punën dhe sprovat e mëdha, ai megjithatë u ngjit në majë, ku e zbukuroi jetën e tij me një trëndafil pa gjemba, domethënë me virtyt. Një analizë e odës "Felitsa" tregon se, si në çdo përrallë, imazhet këtu janë kushtimisht alegorike, por në Derzhavin në fillim të odës ato qëndrojnë shumë fort, dhe të gjitha fillimet odike dizajne klasike, ku ngjitja e Parnassit dhe komunikimi me muzat sigurisht që do të zbehet pranë imazheve në dukje të thjeshta të një përralle për fëmijë.
Edhe portreti i Katerinës (Felitsa) është dhënë në një mënyrë krejtësisht të re, e cila është krejtësisht e ndryshme nga përshkrimi tradicional lavdërues. Zakonisht, në oda, personazhi i nderuar shfaqet në imazhin joshprehës të një perëndeshë që ecën përgjatë rimave solemne jehonë të vargut me frymëmarrje të rëndë ritmike. Këtu poeti frymëzohet, dhe - më e rëndësishmja - pajiset me aftësi poetike. Poezitë nuk çalë dhe nuk fryhen me patos të tepruar. Plani i odës "Felitsa" është i tillë që Katerina shfaqet para lexuesit si një princeshë e zgjuar, por e thjeshtë dhe aktive Kirgize-Kaisat. Luan mirë në harmoninë e ndërtimit të këtij imazhi dhe kontrasti është imazhi i Murzës, vicioz dhe dembel, të cilin Derzhavin e përdor gjatë gjithë odës. Që këtej rrjedh diversiteti i paparë zhanor që e dallon odën “Felitsa”.
Derzhavin dhe Perandoresha
Pozicioni i këngëtarit këtu ndryshon gjithashtu në lidhje me temën e këndimit, nëse marrim parasysh jo vetëm të gjithë letërsinë e mëparshme ruse, por edhe poezitë e vetë Derzhavin. Ndonjëherë në odë ende rrëshqet njëfarë ngjashmërie e mbretëreshës, por me gjithë këtë dhe me respektin e përgjithshëm që tregon oda e Felitsa, përmbajtja tregon gjithashtu njëfarë shkurtësie të marrëdhënies, jo familjaritetin, por ngrohtësinë e pothuajse familjare. intimitet.
Por në linja satirike, Derzhavin ndonjëherë mund të kuptohet në mënyrë të paqartë. Tiparet kolektive të imazhit të Murzës tallen me radhë të gjithë fisnikët e Katerinës dhe është këtu që poeti nuk e harron veten. Autoironia është aq më e rrallë në poezinë e atyre viteve. “Unë” e autorit nuk i mungon teksti, por qartësohet se “Kjo është Felitsa, unë jam i shthurur!”, “Sot sundoj mbi veten time, e nesër jam rob i tekave”. Shfaqja e “Unë” të një autori të tillë në odë është një fakt me rëndësi të madhe artistike. Edhe Lomonosov i filloi odat me “Unë”, por si skllav besnik, ndërsa autori i Derzhavinit është konkret dhe i gjallë.
Rrëfim nga autori
Natyrisht, kompozimi i odës "Felitsa" nuk do të kishte mbajtur një individualitet të plotë të autorit. Derzhavin më shpesh jep nën "Unë" të autorit një imazh konvencional të një këngëtari, i cili zakonisht është gjithmonë i pranishëm në oda, ashtu si në satira. Por ka një ndryshim: në odë poeti luan vetëm kënaqësi të shenjtë, dhe në satirë vetëm indinjatë. Derzhavin bashkoi zhanret "me një tela" duke krijuar një poet të gjallë njerëzor, me një jetë absolutisht konkrete, me larmi ndjenjash e përjetimesh, me muzikën "me shumë tela" të vargjeve.
Një analizë e odës "Felitsa" sigurisht që vë në dukje jo vetëm kënaqësinë, por edhe zemërimin, blasfeminë dhe lavdërimin në një shishe. Gjatë rrugës, ai arrin të shpërbëhet, për ironi. Domethënë, ai sillet gjatë gjithë punës si një person krejtësisht normal dhe i gjallë. Dhe duhet theksuar se ky personalitet individual ka veçori të padyshimta të kombësisë. Në një ode! Dhe tani një rast i tillë do të ishte i paprecedentë nëse dikush në kohën tonë do të shkruante poezi odike.
Rreth zhanreve
Ode "Felitsa", përmbajtja e së cilës është aq e pasur me kontradikta, sikur e ngrohtë rrezet e diellit ngrohet nga drita të folurit bisedor nga realiteti i përditshmërisë, i lehtë, i thjeshtë, ndonjëherë lozonjar, që bie ndesh drejtpërdrejt me ligjet e këtij zhanri. Për më tepër, pati një revolucion zhanri, pothuajse një revolucion.
Duhet sqaruar se klasicizmi rus nuk e njihte poezinë si “thjesht poezi”. E gjithë poezia ishte e ndarë rreptësisht në zhanre dhe lloje, të përcaktuara ashpër, dhe këto kufij ishin të palëkundur. Oda, satira, elegjia dhe llojet e tjera të krijimtarisë poetike nuk mund të përziheshin me njëra-tjetrën.
Këtu, kategoritë tradicionale të klasicizmit janë thyer plotësisht pas shkrirjes organike të odës dhe satirës. Kjo vlen jo vetëm për Felitsa, Derzhavin e bëri këtë si më herët ashtu edhe më vonë. Për shembull, oda "Vdekja është gjysmë elegjie. Zhanret bëhen polifonike me dorë e lehtë Derzhavin.
Sukses
Një sukses kolosal shkoi për këtë ode menjëherë pas botimit të saj: "Të gjithë ata që dinë të lexojnë rusisht e kanë gjetur atë në duart e" - sipas një bashkëkohësi. Në fillim, Derzhavin ishte i kujdesshëm për botimin e gjerë të odës, ai u përpoq të fshihte autorësinë (ndoshta, fisnikët e përshkruar dhe shumë të njohur ishin hakmarrës), por më pas u shfaq Princesha Dashkova dhe botoi "Felitsa" në revistën "Interlocutor", ku Katerina Vetë II nuk hezitoi të bashkëpunonte.
Perandoreshës i pëlqeu shumë oda, madje qau me kënaqësi, urdhëroi që autorësia të ekspozohej menjëherë dhe kur ndodhi kjo, ajo i dërgoi Derzhavin një kuti ari me një mbishkrim kushtues dhe pesëqind çervonetë në të. Ishte pas kësaj që fama e vërtetë i erdhi poetit.
Ode "Felitsa" (1782) është poema e parë që e bëri të famshëm emrin e Gavrila Romanovich Derzhavin, duke u bërë një shembull i një stili të ri në poezinë ruse.
Oda mori emrin e saj nga emri i heroinës "Tregimet e Tsarevich Chlorine", autori i së cilës ishte vetë Katerina II. Me këtë emër, që në latinisht do të thotë lumturi, ajo emërtohet edhe në odën e Derzhavinit, e cila lavdëron perandoreshën dhe karakterizon në mënyrë satirike rrethinat e saj.
Historia e kësaj poezie është shumë interesante dhe zbuluese. U shkrua një vit para botimit, por vetë Derzhavin nuk donte ta printonte dhe madje fshehu autorësinë. Dhe befas, në 1783, lajmi u përhap rreth Shën Petersburgut: u shfaq një odë anonime "Felitsa", ku veset e fisnikëve të famshëm afër Katerinës II, të cilës i kushtohej oda, u nxorën në një formë komike. Banorët e Petersburgut ishin mjaft të befasuar nga guximi i autorit të panjohur. Ata u përpoqën të merrnin odën, ta lexonin, ta rishkruanin. Princesha Dashkova, e afërt me Perandoreshën, vendosi të botojë një ode, dhe pikërisht në revistën ku bashkëpunoi vetë Katerina II.
Të nesërmen, Dashkova e gjeti perandoreshën të përlotur dhe në duart e saj kishte një revistë me odën e Derzhavinit. Perandoresha pyeti se kush e shkroi poezinë, në të cilën, siç tha vetë, e portretizonte me aq saktësi sa u përlot. Kështu e tregon Derzhavin këtë histori.
Në të vërtetë, duke shkelur traditat e zhanrit të odës lavdëruese, Derzhavin fut gjerësisht fjalorin kolokial dhe madje edhe gjuhën popullore në të, por më e rëndësishmja, ai nuk vizaton një portret ceremonial të perandoreshës, por përshkruan pamjen e saj njerëzore. Kjo është arsyeja pse skenat e përditshme, një natyrë e qetë rezultojnë të jenë në odë:
Duke mos imituar Murzat tuaja,
Shpesh ecni
Dhe ushqimi është më i thjeshtë
Kjo ndodh në tryezën tuaj.
Klasicizmi ndaloi kombinimin e odes së lartë dhe satirës, që i përkisnin zhanreve të ulëta, në një vepër. Por Derzhavin nuk i kombinon ato vetëm në karakterizimin e personave të ndryshëm, të edukuar në odë, ai bën diçka krejtësisht të paprecedentë për atë kohë. Felitsa "si Zoti", si personazhet e tjerë në odën e tij, tregohet gjithashtu në një mënyrë të zakonshme ("Shpesh ecni në këmbë ..."). Në të njëjtën kohë, detaje të tilla nuk e zvogëlojnë imazhin e saj, por e bëjnë atë më reale, humane, sikur të fshihet me saktësi nga natyra.
Por jo të gjithë e pëlqyen këtë poezi aq sa Perandoresha. Ajo habiti dhe alarmoi shumë nga bashkëkohësit e Derzhavin. Çfarë ishte kaq e pazakontë dhe madje e rrezikshme tek ai?
Nga njëra anë, në odën "Felitsa" krijohet një imazh krejtësisht tradicional i një "princeshe të ngjashme me perëndinë", e cila mishëron idenë e poetit për idealin e Monarkut të Reverendit të Drejtë. Duke idealizuar qartë Katerinën II të vërtetë, Derzhavin në të njëjtën kohë beson në imazhin që pikturoi:
Jep, Felitsa, udhëzime:
Sa madhështore dhe me vërtetësi të jetosh,
Si të zbusni eksitimin e pasioneve
Dhe të jesh i lumtur në botë?
Nga ana tjetër, në vargjet e poetit, mendimi tingëllon jo vetëm për mençurinë e pushtetit, por edhe për neglizhencën e interpretuesve që shqetësohen për përfitimin e tyre:
Kudo jeton tundimi dhe lajka,
Luksi i shtyp të gjithë pashallarët.
Ku jeton virtyti?
Ku rritet një trëndafil pa gjemba?
Në vetvete, kjo ide nuk ishte e re, por pas imazheve të fisnikëve të vizatuar në odë, u shfaqën qartë tiparet e njerëzve të vërtetë:
Unë e rrethoj mendimin tim në kimera:
Pastaj unë vjedh robërinë nga Persianët,
I kthej shigjetat turqve;
Se, duke ëndërruar që jam sulltan,
E tremb universin me një vështrim;
Pastaj befas, i joshur nga veshja,
Po shkoj te rrobaqepësi në kaftan.
Në këto imazhe, bashkëkohësit e poetit njohën lehtësisht të preferuarin e Perandoreshës Potemkin, bashkëpunëtorët e saj të ngushtë Alexei Orlov, Panin, Naryshkin. Duke vizatuar portretet e tyre të ndezura satirike, Derzhavin tregoi guxim të madh - në fund të fundit, ndonjë nga fisnikët e ofenduar prej tij mund të hiqte dorë nga autori për këtë. Vetëm qëndrimi i favorshëm i Katerinës e shpëtoi Derzhavin.
Por edhe perandoreshës, ai guxon t'i japë këshilla: të zbatojë ligjin, i cili u nënshtrohet si mbretërve ashtu edhe nënshtetasve të tyre:
Vetëm ti je i denjë,
Princeshë, krijo dritë nga errësira;
Ndarja e Kaosit në sfera në mënyrë harmonike,
Forconi integritetin e tyre me një bashkim;
Nga mosmarrëveshja në marrëveshje
Dhe nga pasionet e egra lumturia
Mund të krijoni vetëm.
Kjo ide e preferuar e Derzhavin dukej e guximshme dhe u shpreh në një gjuhë të thjeshtë dhe të kuptueshme.
Poema përfundon me lavdërimin tradicional të Perandoreshës dhe duke i uruar të gjitha të mirat:
Qiellor kërkoj forcë,
Po, krahët e tyre të shtrirë safir,
Në mënyrë të padukshme je mbajtur
Nga të gjitha sëmundjet, të këqijat dhe mërzitjet;
Po, tingëllon veprat e tua te pasardhësit,
Ashtu si yjet në qiell, ata do të shkëlqejnë.
Kështu, në Felitsa, Derzhavin veproi si një novator i guximshëm, duke ndërthurur stilin e një ode lavdëruese me individualizimin e personazheve dhe satirës, duke futur elemente të stileve të ulëta në zhanrin e lartë të odës. Më pas, vetë poeti e përcaktoi zhanrin e "Felitsa" si një "odë të përzier". Derzhavin argumentoi se, ndryshe nga oda tradicionale për klasicizmin, ku lavdëroheshin shtetarët, udhëheqësit ushtarakë, u këndua një ngjarje solemne, në një "odë të përzier", "një poet mund të flasë për gjithçka".
Duke lexuar poezinë "Felitsa", bindeni se Derzhavin vërtet arriti të prezantojë në poezi personazhet individuale të njerëzve realë të marrë me guxim nga jeta ose të krijuar nga imagjinata, të treguara në sfondin e një mjedisi të përditshëm të përshkruar me ngjyra. Kjo i bën poezitë e tij të gjalla, të paharrueshme dhe të kuptueshme jo vetëm për njerëzit e kohës së tij. Dhe tani ne mund të lexojmë me interes poezitë e këtij poeti të shquar, të ndarë prej nesh nga një distancë e madhe prej dy shekuj e gjysmë.
