FEDERALNA AGENCIJA ZA OBRAZOVANJE RUSKOG FEDERACIJE

Državno sveučilište Voronjež

Filozofsko-psihološki fakultet

Odsjek za psihologiju

Zavod za opću i socijalnu psihologiju

Psihološki korijeni okrutnosti

Tečajni rad

Studenti 1. godine d/o

Korovina O.A.

znanstveni savjetnik

učitelj, nastavnik, profesor Ermolaev V.V.

Voronjež 2005

Uvod 3

1. Okrutnost je čisto ljudska kvaliteta 5

2. Psihološki korijeni okrutnosti 11

3. Porast ljudske agresije 19

Zaključak 25

Popis korištene literature 26

Uvod

"Zastupnik iz baskijske zajednice ubijen je od bombe postavljene u njegov automobil." “Tijekom pljačke dvojica nasilnika ubila su tri gosta” (Dullikon, Švicarska). "Vojnici Irske republikanske armije mučili su i pogubili čovjeka!" Prelistavajući novine ili gledajući TV, stalno se suočavamo s porukama ove vrste. Nažalost, nijedno društvo nije oslobođeno fenomena kao što su ubojstvo, premlaćivanje i uništavanje. Nasilje se događa na razini cijele zemlje. Uz to, nasilje ne zazire od manifestacija u okvirima svakodnevnog života. Naša je neposredna okolina puna elokventnih dokaza o njegovoj prisutnosti. Nasilje plaši, zastrašuje, zbunjuje i buni. Svi želimo živjeti u miru s drugima. Nadamo se da ćemo taj cilj postići slušajući sukobljene strane. Riječima, svi bez iznimke: političari; muževi koji tuku svoje žene; vojnici; žene koje su ubile svoje muževe; pljačkaši, silovatelji, pa čak i teroristi su iskreno protiv nasilja. Svi ističu da svaki sukob radije rješavaju mirnim putem i pribjegavaju nasilju samo u ekstremnim slučajevima, kada nemaju drugog izbora osim grubosti fizička snaga. No, u potpunosti je u skladu s izrekom o dobrim namjerama (kojima je popločan put u pakao) – svi naši pokušaji da te namjere pretočimo u stvarnost propadaju. Nesklad između naših riječi i djela očituje se svom oštrinom. Evo današnje stvarnosti.

Što je okrutnost? Zašto nasilje nosi obilježja neobjašnjivog magnetizma? Što nam se događa? Zašto ni svijet djetinjstva nije oslobođen zlokobne sjene? Ne bi li djeca trebala biti mirnija? Generacija u usponu predstavlja našu nadu u bolju budućnost. Odakle onda nasilje među djecom i adolescentima? Tko je kriv za očite manifestacije agresije u dječjem okruženju: društvo, obrazovni sustav ili roditelji? Kako se agresivno ponašanje može spriječiti ili kontrolirati? Cilj istraživanja je pokušati odgovoriti na postavljena pitanja.

Ovaj se rad usredotočuje na duboke psihološke korijene fenomena ljudske okrutnosti. Umjesto besmislenih lamentacija o nesavršenosti ljudske prirode, pokušajmo razumjeti podrijetlo okrutnosti. Predmet našeg proučavanja je okrutnost i njezin najopasniji oblik – posebna okrutnost, koja izaziva najstrožu osudu društva. Predmet istraživanja je osoba kao nositelj psihe. A kao hipoteza, postoji pretpostavka o prisutnosti psiholoških korijena okrutnosti. A da bi se razumjela priroda, uzroci i mehanizmi očitovanja okrutnosti, nemoguće je zanemariti suštinu, sadržaj i sve glavne oblike agresije i agresivnosti, te, konačno, ne istraživati ​​ove dvije najsloženije pojave u njihovoj bliskoj ispreplitanja i međusobnog utjecaja.

Okrutnost je čisto ljudska kvaliteta

Dakle, predmet našeg proučavanja je okrutnost i njezin najopasniji oblik – posebna okrutnost, koja izaziva najstrožu osudu društva. Za razumijevanje i adekvatno vrednovanje okrutnosti potrebno je prije svega saznati po čemu se ona razlikuje od agresije i agresivnosti. To se mora učiniti jer se ovi pojmovi često brkaju, što dovodi do etičkih, političkih i pravnih pogrešaka. Međutim, među njima je puno zajedničkog, a prije svega činjenica da se okrutnost uvijek ostvaruje uz pomoć agresije, t.j. Bez agresije nema okrutnosti. Stoga je potrebno naglasiti prirodu, uzroke i mehanizme očitovanja okrutnosti te je nemoguće zanemariti suštinu, sadržaj i sve glavne oblike agresije i agresivnosti, te, konačno, ne istraživati ​​ove dvije najsloženije pojave. u njihovoj tijesnoj isprepletenosti i međusobnom utjecaju.

Agresija i okrutnost su manifestacije nasilja, ali u usporedbi s okrutnošću, agresivnost je širi i uglavnom moralno neutralan pojam, budući da agresivne radnje nisu uvijek nasilne, au isto vrijeme, svaka okrutnost je agresivna. Možemo reći da je okrutnost posebna kvaliteta agresivnosti. Ako agresivnost i agresivnost (poput altruizma) imaju prirodan karakter, onda je okrutnost pojava čisto društvenog porijekla, svojstvena samo čovjeku, proizvod upravo ljudskih proturječnosti i strasti, uvjetovanih odgojem i životnim uvjetima. Nastala na biološkoj osnovi, agresivnost se očituje u kvalitativno drugačijem području - društvenom.

Podsjetimo, mnoge životinje su agresivne, to je njihov način postojanja, ali nikada nisu okrutne, a općenito okrutnost kao moralna kategorija nije primjenjiva na njih, iako često ponašanje mnogih životinja, po našem mišljenju, može izgledati vrlo okrutno .

Agresivnost je sastavni dio mnogih aktivnosti. Agresivni bi trebali biti npr. ljudi koji sudjeluju u vojnim operacijama, sportaši (nogometaši, boksači itd.) itd. Mnoge su agresivne radnje, dakle, moralno neutralne i ne samo da nisu kažnjive, već dobivaju i društveno odobravanje. No, agresivnost, pretvorena u okrutnost, ovisno o konkretnoj šteti i drugim bitnim okolnostima, obično je kažnjiva - od moralne osude i žutog kartona nogometnog suca, do smrtne kazne. U nekim, relativno rijetkim slučajevima potiče se čak i posebna okrutnost, češće od strane države, rjeđe od društva, na primjer, tijekom torture.

Općenito, moralna ocjena okrutnosti se od toga ne mijenja. Međutim, okrutnost može biti poželjna za osobu koja je predmet nasilja, na primjer u mazohizmu.

Čovječanstvo je oduvijek prihvaćalo okrutnost, kao što je uvijek prihvaćalo i patnju, koja omogućuje pročišćavanje, shvaćanje sebe i života, koncentriranje, izbjegavanje svakodnevnih i sitnih briga, a mnogima - nadu u spas. Zbog svega toga, ljudi su se dugo zaljubili u patnju i stoga, pažljivo je skrivajući čak i od sebe, teže joj, čineći je važnim dijelom svog bića. Ali obično zaborave da je okrutnost vrlo često izvor bolnih iskustava i akutne boli. Ako možemo biti prožeti patnjom i “zaručiti” se s njom, tada jednako aktivno odbacujemo krutost i nastojimo se ne ponižavati pred njom, jer ona zadire u moralne i psihološke temelje našeg postojanja.

Okrutnost je odbojnost prema životu i najpotpunije utjelovljenje mržnje, vrlo često neodrečene mržnje, mržnje općenito, mržnje prema svima, a ona je jača, više ljudi ili je sustav otuđen od konstruktivnih vrijednosti. Dakle, mržnja djeluje kao način da se nadoknadi i uništi ono što joj pokazuje vlastitu nedostatnost i inferiornost. Najparadoksnije je to da okrutnost, koja uzrokuje tešku patnju, može biti proizvod ili nastavak ljubavi, nasilnih, slijepih, svezamašnih strasti, također sa svojom mukom i bolom.

Ali što je agresija?

Ugledni njemački psiholog X. Heckhausen podsjeća da u svakodnevnom jeziku riječ "agresija" označava niz radnji koje narušavaju fizički ili psihički integritet druge osobe (ili grupe ljudi), nanose joj materijalnu štetu, ometaju provedbu njegovih namjera. , suprotstaviti se njegovim interesima ili dovesti do njegovog uništenja. Ova vrsta antisocijalne konotacije tjera jednu te istu kategoriju da uključuje tako raznolike pojave kao što su dječje svađe i ratovi, prijekori i ubojstva, kazne i napadi bandi. Osoba, koja izvodi agresivnu radnju, u pravilu ne samo da reagira na neku posebnost situacije, već se ispostavi da je uključena u složenu pretpovijest razvoja događaja, zbog čega procjenjuje namjere drugih ljudi i posljedice svojih vlastitih postupaka.

X. Hekhauzen agresiju smatra namjernim radnjama s ciljem nanošenja štete. Postoje i slučajevi agresije koji nisu reakcija na frustraciju, već nastaju „spontano“ iz želje da se nekoga ometa, naudi, prema nekome nepravedno postupa, nekoga uvrijedi. Stoga je potrebno razlikovati reaktivnu (kao reakciju na situaciju) i spontanu agresiju.

Da bi daljnji prikaz bio jasniji, treba napomenuti da pod agresivnošću podrazumijevamo obilježje (obilježje) ličnosti, a pod agresivnošću - odgovarajuće ponašanje.

U samom opći pogled agresija i okrutnost mogu se shvatiti kao demonstracija sile, prijetnja njenom uporabom ili uporaba sile protiv pojedinca ili skupine pojedinaca. Obje pojave mogu biti individualne i kolektivne prirode i uvijek su usmjerene na nanošenje fizičke, psihičke, moralne ili druge štete nekome, često je cilj nasilja uništenje osobe ili grupe ljudi. Stoga možemo reći da nasilne radnje, uključujući i okrutne, uvijek imaju unutarnje značenje, čine se radi nečega, neke vrste koristi, dobiti. Dakle, uz pomoć okrutnosti, uzrokujući patnju i muku drugima, osoba može steći posebno psihičko stanje, ne shvaćajući uvijek svoju potrebu za tim, kao i povezanost svog čina i svojih iskustava. Stoga manifestacije okrutnosti, kao i agresivnosti, s subjektivne, osobne strane, nikada nisu besmislene.

Nasilno ponašanje može se definirati kao namjerno i namjerno nanošenje boli i patnje drugom biću radi njega samog ili radi postizanja drugih ciljeva, ili kao prijetnja takvim nanošenjem, kao i radnje u kojima je subjekt to dopustio ili je trebao predvidjeti. posljedice.

Ako je agresivnost osobina ličnosti, a agresivnost manifestacija te osobine, onda se i okrutnost može smatrati osobinom ličnosti koja se ostvaruje u okrutnim postupcima. Okrutnost, s druge strane, treba klasificirati kao osobinu ličnosti samo ako je stabilna i temeljna za datu osobu, njoj svojstvena.

Okrutnost je uvijek agresivna; bez agresije, napada, nasilja, ne može se održati. U isto vrijeme, nije svaka agresija okrutna i nije svaka agresivna osoba okrutna. Ali svaka okrutna osoba je agresivna, ako imamo na umu da okrutnost može biti verbalna, t.j. sastoje se samo od riječi, a imaju i imaginarni karakter.

Budući da je sada jasno da su agresija, agresivnost i okrutnost različiti pojmovi, iako se čak i u znanosti često koriste kao sinonimi, mogu se postaviti sljedeća pitanja: je li agresivnost uzrok nasilnih radnji? Je li svaka osoba koja je počinila te radnje interno svojstvena osobinama kao što su agresivnost i okrutnost?

Na prvo pitanje treba odgovoriti negativno, jer okrutno ponašanje generiraju drugi osobni čimbenici, a ono se ne događa jer se u njemu ostvaruju agresivne sklonosti. Takvo ponašanje je potrebno osobi kako bi izrazila svoje druge sklonosti, riješila takve unutarnje probleme koji ponekad nemaju veze s agresivnošću. Ali agresivnost svojstvena ovoj temi može aktivno pridonijeti manifestacijama okrutnosti, kao da ih osigurava, uklanja vanjske prepreke, čini odgovarajuće radnje svrhovitim i asertivnim, pa čak i pomaže u pronalaženju opravdanja za njih.

Na drugo pitanje također se mora odgovoriti negativno. Argumenti u prilog tome mogu se pronaći u rezultatima empirijskih istraživanja koji ukazuju na odsutnost agresivnosti kod nekih pojedinaca koji su počinili vrlo nasilna djela. Najčešće je to tipično za one koji jednostavno nisu mislili da bi svojom krivnjom netko mogao doživjeti veliku fizičku ili drugu patnju. Kako se pokazalo, čak i one osobe koje počine nekoliko seksualno motiviranih ubojstava s posebnom okrutnošću mogu biti neagresivne. Njihovi postupci nemaju veze s potrebom za provođenjem agresivnosti, oni rješavaju druge vrlo složene unutarnje probleme. Druga stvar je da je njihovo okrutno ponašanje agresivno i poprima oblik nasilja. Dakle, možemo konstatirati agresivno ponašanje neagresivnih pojedinaca.

Ovdje dolazimo do vrlo važnog pitanja potrebe da se osoba uvijek odvoji od njenog ponašanja. Ako se to ne učini, bit će teško razumjeti oboje. Čin je uvijek nešto izvanjsko u odnosu na pojedinca, a činjenica da on, čini se, iscrpno karakterizira sklonosti osobe, nikako nije uvijek istinita. Mnogi ljudi koji u obrani od nasilja nanose tešku štetu svojim napadačima, nisu agresivni. Kazneni zakon ne kažnjava zbog činjenice da je određena osoba agresivna ili okrutna, već zbog činjenice da je počinila agresivna ili okrutna djela. Negativne osobine osobnosti koje su svojstvene počinitelju (ista okrutnost) ni u kojem slučaju se ne mogu smatrati okolnostima koje otežavaju kaznenu odgovornost, iako mogu utjecati na prirodu kaznene kazne.

Objekt i subjekt nasilja mogu biti države, klase, društvene skupine, pojedinci. Nasilje se očituje kao interakcija, utjecaj jednog subjekta odnosa na drugog, kao uporaba sile protiv volje i želje objekta njezine primjene. Inače nema nasilja. Nasilje može biti u skladu sa zakonom, a može biti protivno njemu i moralu. Okrutnost je, s izuzetkom istog mazohizma, uvijek nemoralna, ali, kao i agresija, daleko od toga da je svako nasilje okrutno. Općenito, agresija i nasilje su toliko bliski jedno drugome, tako se često spajaju, da ih je sasvim legitimno koristiti kao sinonime.

Nasilje je vječno i spontano svojstveno čovjeku i ni u kojem slučaju se ne može vrednovati samo negativno. U različitim društvima, u različitim fazama razvoja društva, razina nasilja bit će različita, što ovisi o prirodi postojećeg odnosi s javnošću. Stoga je poznavanje takvih odnosa nužan uvjet za razumijevanje korijena nasilja i nasilnog kriminala.

Uzroci okrutnosti

Pa zašto je osobi potrebna agresija? Koji su uzroci brutalnih pokolja? Što je to - posljedica sloma nada, način samoobrane? Kako možete kontrolirati svoju agresiju? Gdje je prikazana okrutnost? O tome je ovo poglavlje.

Puno psihološko istraživanje, te svakodnevna svakodnevna zapažanja ukazuju da bez nasilnih, agresivnih radnji osoba ne bi mogla riješiti značajan dio svojih životnih zadataka.

Uz pomoć agresije, osoba rješava tako važne probleme kao što je, na primjer, razvoj novih prostora i staništa, novih područja rada i društvene aktivnosti. To se događa jer određeni dio ljudi, kao posljedica nasilja, prijetnje njegovom upotrebom, stalnih pritisaka i postupnog raseljavanja, smanjenja društveni status, ponižavanje osobnog dostojanstva itd. sa strane države, pojedine grupe i pojedinci prisiljeni su napustiti svoje prijašnje mjesto stanovanja i tražiti novo, ovladati novim vrstama rada, odrediti svoje članstvo u drugim društvene skupinečak i nadilaze normalnu ljudsku komunikaciju.

Može se pretpostaviti da što su ljudi oštrije (ili okrutnije) istjerani, to aktivnije migriraju. Migracije, pak, potiču ekonomsku, političku, moralnu aktivnost, stvaraju nove probleme koji se rješavaju na različite načine, uključujući, opet, agresijom. Stupanj uključene okrutnosti ovisi o tome kako ova osoba subjektivno, češće na nesvjesnoj razini, osjeća uvjete koji su se oko njega razvili kao nepodnošljive i prijeteće za njegovo biće. Njegova okrutnost u ovom slučaju je u prirodi zaštite od agresije, na primjer, državnih struktura.

Među skitnicama, više puta osuđivanim recidivistima i članovima organiziranih kriminalnih skupina, mogu se susresti ljudi koji su odgojeni u vanjskim pristojnim obiteljima, stekli dobro obrazovanje, ponekad i više, ali su postupno gurnuti na najniže stepenice društvene ljestvice. Tipično, ova represija počinje u djetinjstvu zbog grubog obiteljskog odgoja i agresivnih postupaka roditelja. Neke žrtve takvog odgoja njihovi vršnjaci brzo prepoznaju kao slabe i već među njima postaju objekti nasilja. Drugi, također izbačeni iz obitelji, i sami počinju pokazivati ​​agresivnost u dječjim i adolescentskim skupinama.

Dakle, dolazimo do zaključka da agresivnost nije samo osobna pozicija koja se sastoji u prisutnosti destruktivnih tendencija u komunikaciji s drugim ljudima i vanjskim svijetom u cjelini, u preferiranju nasilnih sredstava za rješavanje svojih velikih i male probleme. to urođena kvaliteta, a ne rezultat socijalizacije, iako se u procesu odgoja i formiranja osobnosti ta kvaliteta može povećati ili, obrnuto, smanjiti, otkloniti drugim svojstvima i društvenim zabranama nakupljenim u osobi. Ono što se obično naziva skladno razvijenom osobnošću pretpostavlja prisutnost u njoj određeni udio agresivnost, što ga čini društveno prilagođenim i korisnim, na primjer, za prevladavanje životnih barijera. Ako nema agresivnosti, dolazi do brisanja individualnosti, subjekt postaje savitljiv, pasivan, konforman, a društveni status mu se smanjuje.

Budući da intenzitet, učestalost i oblici ispoljavanja nasilja i agresivnosti u velikoj mjeri ovise o obrazovanju, a okrutnost je njegov „čisti“ proizvod, agresivnost i okrutnost je moguće razumjeti samo kroz prizmu međuljudskih odnosa i stavova, svjetonazora. pojedinca. Ove pojave stječu osobni karakter iz međuljudske interakcije, a imenovani princip određuje odnos ne samo prema pojedincima u svakodnevnoj komunikaciji, već i prema čovječanstvu općenito, ljudima, narodima i drugim društvenim skupinama. Stoga korijene okrutnosti koja nas pogađa, primjerice, u međunacionalnim sukobima, ne treba tražiti u urođenoj agresivnosti pojedinih naroda i njihovih predstavnika. Njegovo podrijetlo leže u onim specifičnim uvjetima u kojima se odvija socijalizacija pojedinaca određenog naroda, u onim etičkim vrijednostima i normama ponašanja koje im se prenose u procesu obrazovanja. Ne trebamo zatvarati oči pred činjenicom da te vrijednosti i norme mogu biti nacionalne prirode i odražavati način života određenog naroda ili naroda.

Također, agresivnost u obliku okrutnih postupaka može se smatrati reakcijom na frustraciju, t.j. takvo psihičko stanje osobe, koje generira nepremostiva (ili subjektivno percipirana) prepreka na putu do cilja. U situaciji frustracije, subjekt poduzima akciju kako bi prevladao, uklonio barijeru, ponekad je čak i uništio uz pomoć nasilja. Drugi oblik reakcije na takvu situaciju je povlačenje, obuzdavanje, potiskivanje svojih želja, t.j. osobnost sama po sebi stvara potrebnu barijeru. To je daleko od uvijek lako i ne može svatko to učiniti, jer zahtijeva znatan voljni napor. Može se pretpostaviti da u nekim slučajevima agresivnost, ako je i bila, ne samo da nestaje, već mijenja smjer, okrećući se samoj osobnosti i vlastitim silama sputavanja. Ponekad se pojavi na djelu. Može se, na primjer, promatrati kako se osoba, lišena mogućnosti da udari drugoga, počinje grditi, trgati odjeću, tući se u prsa itd. Stječe se dojam da se želi kazniti, potisnuti one unutarnje centre koji onemogućuju provođenje agresivnosti prema vanjskim objektima, prvenstveno ljudima.

Blokiranje prilike za ostvarenje agresivnih težnji, osobito ako je barijera (obično društvena) trajna, može povećati frustraciju, traumatska iskustva i okrenuti agresiju prema unutra, prema sebi. U tim se slučajevima očituje u činovima samoponiženja, samooptuživanja, čak i samopovređivanja i samoubojstva. Mnoga od tih djela su vrlo okrutna, iako to osoba ne shvaća uvijek, pogotovo ako je psihički bolesna.

Empirijska istraživanja pokazuju da su samoubojstva ponekad simbolična. Primjerice, osobe koje su u djetinjstvu doživjele duboko poniženje, koje su "zapele" u svojoj psihi u obliku afektivnih nesvjesnih iskustava, sposobne su aktualizirati takva iskustva u provocirajućim okolnostima. Takve osobe, u pravilu, u stanju pijanstva, nanose teške ozljede djeci, pokušavajući time uništiti psihotraumatska iskustva povezana s isto razdoblje u njihovim životima. Kriminalci obično nisu u stanju objasniti svoje postupke. Kad su trijezni, za njih postoje brojni tabui koji im ne dopuštaju da budu agresivni.

Ako se agresivnost i okrutnost promatraju kao reakcija na frustraciju, onda će se neminovno postaviti pitanje zašto se u nekim slučajevima događa samo agresija, a u drugim okrutnost, pa čak i posebna okrutnost. Čini se da to ne ovisi toliko o prepreci koja izaziva frustraciju, koliko o osobnim karakteristikama osobe.U tom smislu sljedeća pretpostavka nije nerazumna.

Okrutnost se ponekad počinje manifestirati kada se "jednostavna" agresivnost iscrpi ili kada je nemoguće postići cilj uz pomoć "samo" agresije. No, češće čovjek pribjegava okrutnosti zbog osobitosti svoje osobnosti, a ne zato što joj objektivni uvjeti u kojima se ostvaruje njegovo ponašanje ne dopuštaju da svoje probleme rješava na drugačiji način, t.j. okrutnost obično nije diktirana objektivnom nužnošću. Potreba za tim je subjektivna, a često se pokaže da bi se isti ciljevi mogli postići i bez pribjegavanja okrutnosti.

Možemo reći da se ljudska psiha, njegova volja i um prije svega moraju nositi ne s vanjskim podražajima, već s unutarnjim podražajima. To dodatno otežava subjektivni zadatak. Konstantno nalazimo potvrdu ove pozicije u psihološka analiza specifično kriminalno ponašanje. Analiza pokazuje da jako puno nasilnih kriminalaca ne doživljava nikakav pritisak izvana i potpuno su svjesni do čega sami njihovi postupci mogu dovesti, ali unatoč tome ne mogu ništa promijeniti u svom ponašanju. Ne pomaže ni duboka grižnja savjesti koja vrlo često obuzima one koji počine seksualne zločine nad djecom i mladim djevojkama i koji nakon nekog vremena iznova čine takva djela. Njihova, u biti, bespogovorna poslušnost unutarnjim podražajima čini ponašanje kompulzivnim, t.j. poprima karakter neodoljive privlačnosti.

Može se pretpostaviti da se u razdoblju između nasilnih činova stvara i akumulira određena energija iritacije u psihi. Što je niža razina iritacije, to je osoba smirenija, ali kada ta razina dođe do kritične točke, ponašanje postaje nekontrolirano, iako ostaje interno korisno za tu osobu.

Okrutno, kao i druga agresivna ponašanja, može se izravno usmjeriti prema objektu koji izaziva frustraciju, psihotraumatska iskustva u vezi s kršenjem, ponižavanjem osobe, smanjenjem njenog statusa i sl., a može se provoditi iu odnosu na zamjenski objekt, koji u ovom slučaju služi kao žrtveni jarac. Primjer za to su napadi na žene od strane silovatelja koji doživljavaju ozbiljne poteškoće u seksualnoj sferi, ne radi zadovoljenja seksualnih potreba, već radi osvete ženama općenito. Dokaz: premlaćivanje i mučenje žrtava, ne uzrokovano potrebom da se svlada njihov otpor. Naglašavamo da često kod ovako mješovitog napada okrutnost može biti i veća nego da se osoba osveti svom počinitelju.

Za razumijevanje okrutnih ili agresivnih radnji uvijek se mora utvrditi mjesto takvih radnji u općoj strukturi ponašanja pojedinca ili grupe, znati je li takav čin neadekvatna obrambena reakcija, posljedica afekta ili ima samostalnu svrhu. i značenje. Jednako je važno saznati jesu li se takve radnje događale u prošlosti, i ako jesu, koliko često, t.j. predstavljaju li uobičajen način suočavanja s nastalim situacijama.

Subjektivno određena priroda okrutnosti kvalitativno je razlikuje od agresivnosti, koja je u velikom broju slučajeva objektivno apsolutno neophodna za uspjeh. Na primjer, bez upotrebe nasilja nemoguće je dobiti rat, zaštititi se od pljačkaša, pritvoriti zločinca koji se opire, izvršiti kaznene kazne, na primjer, u obliku zatvora, pobijediti hokejaška utakmica itd., zbog čega smo gore napomenuli da je agresivnost sastavna značajka mnogih vrsta društveno korisnih aktivnosti. Oduvijek je postojao, pa tako i u primitivnim zajednicama, i zauvijek će ostati kao jedan od oblika ljudskog postojanja.

Prirodno je pretpostaviti da okrutni postupci, uključujući i kao reakcija na frustraciju, mogu biti popraćeni emocijama bijesa, mržnje i bijesa. Ali takve emocije uopće nisu potrebne za svaku manifestaciju takvog nasilja, ponekad se to može realizirati potpuno hladnokrvno, bez ikakve strasti, na primjer, prilikom terorističkih akata, kada mnogo ljudi umre, kada su mučeni ili ostavljeni u opasnosti. U takvim situacijama osoba se jednostavno ne može zamarati mišlju da su svojim postupcima sposobne nekome prouzročiti muku i patnju. To mu jednostavno ne pada na pamet zbog potpune ravnodušnosti prema onome tko će postati njegova žrtva, ili općenito prema životu kao takvom i njegovim nositeljima. Na primjer, nepoznata osoba koja je 1989. u Moskovskom zoološkom vrtu ubacila mraz od dvadeset stupnjeva kartonska kutija s majmunom, jedva svjesno želio joj nanijeti strašnu patnju koju je ona, smrzavajući se, podnosila. Vjerojatno jednostavno nije razmišljao o tome. To ga ne opravdava, ali ga vrlo rječito karakterizira.

Okrutnost ima socio-psihološku prirodu i karakterizira široku klasu međuljudskih odnosa. Stoga se čini da je za njegovo razumijevanje posebno potrebno opsežno sagledavanje objektivne strane. Međutim, to nije sasvim točno, iako, naravno, morate znati specifične radnje sudionika sukoba, a posebno onih koji su bili okrutni. Odlučujući čimbenik je proučavanje psiholoških karakteristika glumaca, motiva (uključujući i nesvjesne) njihovih okrutnih postupaka, stvarnih iskustava i psihičkih stanja, kao i njihovog stava prema onome što su učinili. Neoprezni (i u kaznenopravnom smislu) postupci, čak i s najtežim posljedicama, nisu okrutni.

Stoga je priroda okrutnosti određena motivima pojedinca. U nekim slučajevima djeluje kao sredstvo za postizanje nekog cilja („instrumentalna“ okrutnost), u drugima je za njega poželjna („ciljana“ okrutnost) sama po sebi. Naravno, okrutnost često igra obje uloge u isto vrijeme.

Čak i u postupcima većine psihički bolesnih osoba, okrutnost je najčešće selektivna i stoga u potpunosti odražava njihovu motivaciju. Mnogo je nasilnih kriminalaca koji su okrutni samo prema određenoj kategoriji ljudi.

Selektivna okrutnost prilično jasno karakterizira ponašanje mnogih antisocijalnih skupina mladih. Za njih postoje, takoreći, stereotipni objekti napada, u čijoj su ulozi usamljeni prolaznici, mladi parovi, naprosto “stranci” u zoni dominacije grupe, te svi oni koji ne mogu pružiti ozbiljan otpor. . Ponekad pripadnici takvih zajednica počine grupno silovanje.

Okrutnost ima strogo određenog adresata u svakodnevnim obiteljskim odnosima, kada rođaci i prijatelji, uključujući djecu, kao i susjedi, kolege i sl., postaju predmetom napada. Pritom nije nužno da nasilnim radnjama prethode sukobi: takvi činovi mogu biti iznenadni, imati karakter izbijanja zbog intrapersonalnog sukoba koji nije pokriven svijesti.

Sada možemo istaknuti glavna područja života u kojima se okrutnost najčešće može dogoditi:

2) međunarodni i društveni sukobi unutar zemlje granični sukobi između naroda različitih država;

3) odnos između države i pojedinca, uključujući raznim oblicima okrutna prisila, smrtna kazna, mučenje, zatvor;

4) odnosi između društva ( društvenom okruženju) i osobnost, t.j. proturječnosti među njima, grubi pritisak na osobu, prisiljavanje na nešto, uključujući i uz pomoć klevete, uvreda, pa čak i fizičkog nasilja, protjerivanje iz ovo mjesto prebivalište ili iz kruga uobičajene komunikacije, smanjenje društvenog statusa i sl.;

5) zatvorene ili poluzatvorene zajednice koje uključuju zatvorske ustanove, vojsku, domove za nemoćne i starije osobe, sirotišta, skloništa, internate, psihijatrijske bolnice. Ovdje se može manifestirati okrutnost između pojedinaca i njihovih skupina;

6) međuljudski odnosi u obitelji, kod kuće i na poslu. Ovo područje života čini najveći dio ubojstava, tjelesnih ozljeda, drugih vrsta nasilja i manjih manifestacija okrutnosti, ugnjetavanja, potiskivanja pojedinca;

7) komunikacija ljudi na ulicama, trgovima, u prometu, u trgovačkim objektima, mjestima masovne zabave i drugim mjestima za razonodu, gdje često dolazi do međuljudskih i međugrupnih sukoba, huliganskih manifestacija, čak i nereda, pljački i pljački.

Dakle, okrutnost je evaluacijski pojam, a ocjenjivanje pojedinog čina ovisi o subjektivnim moralnim idejama i stavovima ocjenjivača, njegovoj društvenoj i nacionalnoj pripadnosti, društvenom statusu, inteligenciji, kulturnoj razini, sposobnosti suosjećanja i empatije, osjetljivosti itd. . Običaji i tradicija sredine u kojoj je određena osoba odgajana i živi mogu imati značajan utjecaj na ocjene. Može se pretpostaviti da je odnos prema pojedincu, kao mjera morala, pokazatelj razine okrutnosti.

Porast ljudske agresije

Ovo poglavlje će se usredotočiti na evoluciju agresivnog ponašanja tijekom života, pojavu i konsolidaciju agresivnih reakcija u djetinjstvo. Što djecu tjera da pokažu agresiju? Koji čimbenici mogu unaprijed odrediti kasniju agresivnost osobe? Tko je kriv za očite manifestacije agresije u dječjem okruženju: društvo, obrazovni sustav ili roditelji? Kako se agresivno ponašanje može spriječiti ili kontrolirati?

Kao što znate, djeca svoje znanje o modelima agresivnog ponašanja crpe iz tri glavna izvora: obitelji, komunikacije s vršnjacima i medija. Razmotrimo ih sada detaljnije.

U obitelji dijete prolazi primarnu socijalizaciju. Na primjeru odnosa među članovima obitelji uči komunicirati s drugim ljudima, uči ponašanje i oblike odnosa koje će zadržati u adolescenciji i odrasloj dobi. Reakcije roditelja na djetetovo loše ponašanje, priroda odnosa između roditelja i djece, stupanj obiteljskog sklada ili nesklada, priroda odnosa s braćom i sestrama - to su čimbenici koji mogu predodrediti djetetovo agresivno ponašanje u obitelji i izvan nje, kao i utjecati na njegov odnos s okolinom u odrasloj dobi.

Odnosi između roditelja i djece težak su teret, zahtijevaju puno mentalne i psihičke energije i usporedivi su s nevjerojatno teškim radom. Moramo se nositi sa svojim emocijama, afektima i kompleksima u njima. Odnosi između "očeva i djece" problematični su i teški u početku, po definiciji, zbog svoje prirode. Kontradikcije, sukobi, strahovi i ambivalentna raspoloženja koja nastaju u odnosu roditelja i djece već su opisana u Bibliji: u njoj čitamo o Abrahamovoj spremnosti da svoga sina žrtvuje Gospodinu, o tome kako je Jakov prevario svog slijepog oca Izaka, lažno predstavljajući Ezav, o pobuni koju je podigao treći Davidov sin, Abšalom, protiv njegova oca. Starozavjetni patrijarsi imali su sve razloge bojati se svoje djece, a djeca svojih očeva.

Problemi koji nastaju u odnosu roditelja i djece su dvije vrste. Roditelji i djeca čine svojevrsno psihološko i biološki uvjetovano jedinstvo, udišu isti zrak. Ova okolnost stvara osjećaj bliskosti, punomoći, ali je istodobno prepuna velikih komplikacija i psihičkih problema. Složenost izgradnje odnosa između roditelja i djece posljedica je njihove psihološke ovisnosti jedni o drugima, neraskidivosti njihove duhovne povezanosti. Obitelj tvori geminscape sa svojim karakterističnim sjecištem ravnina svjesnog i nesvjesnog. Kao rezultat toga, članovi obitelji nesvjesno preuzimaju svoje voljene vlastitim problemima i komplekse kojih se nadaju da će se riješiti uz njihovu pomoć.

Psihološka bliskost nipošto nije jedini znak modernih unutarobiteljskih odnosa. Svakog od supružnika karakterizira želja za osobnim sudjelovanjem u odgoju djece! Odgoj djece nije povjeren guvernanti, školi ili drugim vanjskim vlastima - za to su odgovorni sami roditelji. Zato u slučaju neprimjerenog ponašanja djece obrazovne ustanove prije svega, razmišljaju o svojim roditeljima: “Otac je morao...”, “Kako je majka mogla dopustiti...”. Uništena je i unutarobiteljska razvodnica koja se protezala između svijeta odraslih i svijeta djece. Obitelj je prestala biti mjesto gdje je svakome dodijeljen svoj izolirani i nedostupni sektor: kuhinja za majke, dječji vrtić, radna soba za oca - granice teritorija više se nisu poštivale. To je vidljivo i na području slobodnih aktivnosti. U tom smislu djeca više nisu potpuno i potpuno prepuštena sama sebi – dostupnost slobodnog vremena služi kao povod za zajedničku akciju: zajedničku vožnju biciklom, posjet bazenu ili opuštanje u pansionu.

Također je potrebno spomenuti tako važnu karakteristiku kao što je "potpuna - nepotpuna" obitelj. Ona je ta koja kvalificira same komponente obiteljskog okruženja koje su povezane s formiranjem agresivnosti - jedan ili oba roditelja žive s djetetom pod istim krovom i kakva je priroda odnosa među njima.

Nekoliko studija pokazalo je vezu između negativnih odnosa roditelja i djece i agresivnih reakcija djeteta. Ako djeca (bez obzira kojoj dobnoj skupini pripadaju) imaju loš odnos s jednim ili oba roditelja, ako se djeca smatraju bezvrijednima ili ne osjećaju podršku roditelja, mogu se uključiti u kriminalne radnje, podići će oružje protiv druga djeca, njihovi vršnjaci će o njima govoriti kao o agresivnim, ponašat će se agresivno prema roditeljima.

Aspekt obiteljskih odnosa koji sociologe najviše zanima je narav obiteljskog vodstva, odnosno djelovanja roditelja s ciljem „izvođenja djece na pravi put“ ili promjene njihovog ponašanja. Neki se roditelji rijetko miješaju: odgajajući ih, svjesno se pridržavaju politike neinterveniranja – dopuštaju djetetu da se ponaša kako želi ili jednostavno ne obraćaju pažnju na njega, ne primjećujući je li njegovo ponašanje prihvatljivo ili neprihvatljivo. Drugi roditelji često interveniraju, bilo nagrađivanjem (za ponašanje koje je u skladu s društvenim normama) ili kažnjavanjem (za neprihvatljivo agresivno ponašanje). Ponekad roditelji nehotice nagrađuju agresivno ponašanje ili kažnjavaju društveno prihvaćeno ponašanje. Namjerno ili nenamjerno, ali pojačanje značajno predodređuje formiranje agresivnog ponašanja.

To je psihološka datost, koja je u jasnoj suprotnosti sa slikom obitelji, koja nam se čini idealnom. Vođeni nekim idealnim idejama o obitelji kao samodostatnoj zajednici ljudi povezanih skladnim vezama međusobnog razumijevanja i simpatije, potiskujemo u sebi značajan dio spektra emocija i afekta od kojih nijedna obitelj nije slobodna. Najava obitelji kao zone sreće i zadovoljstva dovodi do toga da je članovima obitelji teško biti u njoj. Obitelj je zajednica ljudi puna proturječnosti i međusobnih obveza, stvarajući koje svjesno riskiramo. Kada stvarate obitelj, nikad ne znate kako će se veza razvijati u budućnosti. No, san o obiteljskoj idili truje postojanje i otežava pomirivanje s nimalo idiličnim detaljima svakodnevice. Ljubavni čamac imaginarnih nada razbijen je o košmarnom životu.

Djeca uče različita ponašanja (i društveno prihvatljiva i neprihvatljiva) tijekom interakcije s drugom djecom. A različiti oblici agresivnog ponašanja javljaju se i u komunikaciji s vršnjacima. Ovdje ćemo pogledati kako dijete, komunicirajući s drugom djecom, stječe vještine agresivnog ponašanja, te do kakvih posljedica dovodi djetetova agresivna reakcija na vršnjake. Ovdje je važno prikazati proces pretvaranja škole u mjesto mogućih kontakata djece sa svojom dobnom skupinom i drugim neformalnim udrugama tinejdžera koje više ne privlači ulica. Analizirane su arhetipske slike ili mitovi koji služe kao referenca za te skupine djece ili adolescenata. Međutim, objašnjenje fenomena nasilja u školama utjecajem takvih skupina samo je djelomično i ne iscrpljuje sve slučajeve. Svaki učitelj će se složiti da manifestacija nasilja u školama nije nužno uzrokovana neizgovorenim „obračunom“ suprotstavljenih skupina. Često pojedini usamljenici, koji se odlikuju svojom agresivnošću i nasilnim temperamentom, djeluju kao dirigenti nasilja. Među njima je mnoga djeca iz nefunkcionalnih obitelji koja pate od batina kod kuće i trebaju abreakciju nastalih frustracija, školarci i učenice koje pribjegavaju nasilju kako bi se riješile noćne more koja ih tišti. Njegovo nasilje je zapravo vapaj za pomoć. Druga kategorija uključuje djecu kojoj je socijalna integracija teška. Osjećaju se kao izopćenici, žrtve i autsajderi. Njihova povećana agresivnost samo je očajnički pokušaj da postignu priznanje vlastite dobne skupine. Priroda njihovog ponašanja nije objašnjena utjecajem grupe, već neriješenim osobnim problemima. Agresivnu djecu vršnjaci ne vole i često ih etiketiraju kao „najneugodnije“. Primjer: Giovanni ide u 5. razred i živi na periferiji Berna. Njegovi kolege i kolege iz razreda odbijaju kontaktirati s njim. Prema njihovim riječima, ovo je kazna za okrutnost njegovog postupanja. Tukao ih je po trbuhu, vukao djevojke za kosu, ujeo svoje protivnike, on ... Sve što Giovanni govori i čini, oni oko njega doživljavaju neprijateljski. Tijekom istrage ispada da Giovannija stalno tuče njegov otac. Njegova majka se pomirila s ovom situacijom, pala je u apatiju i ostavlja dojam osobe koja je umorna od borbe. Kako bi zadržao samopoštovanje, Giovanni nema izbora nego pobjeći u svijet sablasne fantazije, gdje se pojavljuje kao heroj. Njegova se agresivnost ne može vidjeti odvojeno od njegove mentalne drame. Takva djeca trebaju individualni psihološki tretman.

Igra s vršnjacima također daje djeci priliku da nauče agresivne odgovore (poput bacanja šakama ili vrijeđanja). Bučne igre – u kojima se djeca guraju, jure, zadirkuju, šutiraju i pokušavaju povrijediti jedno drugo – zapravo mogu biti relativno „siguran“ način podučavanja agresivnog ponašanja. Djeca kažu da vole svoje partnere u bučnoj igri i rijetko su ozlijeđeni tijekom takve igre. Tako se u jednoj školi raširila igra pod nazivom "Kontejner". Igru je izmislila djevojčica iz petog razreda. učenik osnovni razred stavio u kontejner, a zatim počeo nositi po tom području. Zatvoreno unutra, dijete je zacvililo od straha. Za uzbuđenje osjećaja, dva momka su u kontejner bacila zapaljene novine ...

Kad se priča o takvim slučajevima, krv se ledi u žilama. Roditelji i učitelji u pravilu o tome ne znaju ništa. Djeca radije ne govore o njima. Događaji ove vrste tiču ​​se njihove dobne skupine. Sve čemu je u njemu mjesto nije za uši odraslih. Odrasli ne bi trebali znati što se u njemu događa. Zašto ih plašiti?

Nasilje u medijima tema je stalne rasprave. Svaki dan možemo gledati ubojstva, napade, tučnjave, razaranja na našem TV ekranu. Djeca se s tim inkarnacijama užasa suočavaju već u samome ranoj dobi. Agresivni impulsi se šire i raznoliki računalne igrice. Pitanje utjecaja medija i videoigara tema je burne rasprave. Prema istraživanjima, prikazivanje nasilja na televiziji dovodi do povećanja “naboja” agresije. Strogo govoreći, međutim, podaci istraživanja govore samo o povećanju razdražljivosti i sklonosti sudjelovanju u ratnim igrama. U vezi s pitanjem utjecaja medija na dječju psihu, može se reći da je odlučujući čimbenik u ovom slučaju priroda reakcije djece na scene nasilja, dojam koji ostavljaju i psihički procesi. koji nastaju u vezi s ovim. Prikazi scena nasilja u video filmovima ili medijima imaju poguban učinak samo ako su tražene u umu djeteta koje traži obrasce ponašanja u sferi nasilja. Drugačije djeluju na tešku, slabu volju i izrazito agresivnu djecu. Ako je za djecu zdrave psihe, kada vide strašnu stvar na ekranu, karakteristično ili da je distanciraju, ili potisnu ili zatvore oči pred svim strašnim što se vidi na ekranu, neuravnotežena djeca to vide kao prilika da oslobode svoje agresivne sklonosti. Iako nije uzrok dječje agresije, medijsko nasilje ipak je izgovor za neke mlade. Horor filmovi i medijski izvještaji o katastrofama izvor su slika i fantazija u kojima prevladava uporaba nasilja, izvori iz kojih crpe uglavnom očajna, socijalno ugrožena i djeca s ulice. Horor filmovi i računalne igrice postavljaju nove zahtjeve roditeljima i učiteljima u odgoju djece. Kao što smo učili djecu kako se ponašati na ulici, tako i djecu trebamo naučiti odgovorno koristiti te igre i medije. Anatemiziranje ovih igrica i horor filmova prijeti gubitkom kontrole nad ovim svijetom iskustava i doživljajem djeteta.

Zaključak

Zaključno, želio bih napomenuti da svi naši svakidašnjica puna nasilja. To je poput prokletstva koje opterećuje cijelo čovječanstvo i truje život ne samo pojedinca, obitelji, etničkih i vjerskih skupina, već i čitavih naroda. Nasilje je sinonim za destrukciju, destruktivno ponašanje i podrazumijeva počinjenje radnji koje se protive volji druge osobe i životinje; počiniti nasilje znači ubiti, uništiti, uskratiti drugom živom biću pravo na život, na vlastite poglede, želje i interese. Mnogi psiholozi se slažu da nasilje, iako odražava iracionalno stanje duha, nije samo ili čak ne toliko manifestacija životinjskih nagona koliko specifično ljudski fenomen. Čovjek je vrlo agresivno stvorenje. Dijete pokazuje prve znakove agresivnosti mnogo prije nego što nauči govoriti. Agresija se pokorava svojim zakonima, vrlo osebujnim i ponekad nepredvidivim. Ovi zakoni utječu ne samo na ponašanje svake osobe, uključujući političare i vojsku, nego i na ponašanje društva i države. U početku je teško otkriti nešto očito loše ili zločesto u osobi. Svaka osoba treba hranu, sigurnost, brigu, ljubav, teži poštivanju i traži samoaktualizaciju i samoostvarenje. Ako budemo oprezni u procjenama, možemo reći da su takve ljudske težnje prije neutralne nego loše. S druge strane, velik dio onoga što se smatra nasiljem ponekad se objašnjava morbidnim stanjem osobe, tjelesnim ili psihičkim. U tom slučaju u pomoć nam može priskočiti ili psihoterapija ili edukacija, kao i poboljšanje političkih, ekonomskih i društvenih uvjeta života. No, kako god bilo, čovjeku se daje mogućnost, kao racionalno biće, spriječiti pojavu nasilja u društvu i kontrolirati ga. Nadam se da će čovječanstvo moći izvući određene zaključke za sebe i svoju agresiju pretvoriti u konstruktivan kanal.

Popis korištene literature

1. Antonyan, Yu. M. Okrutnost u našem životu / Yu.M. Antonjan. - M., 1995. - 318 str.

2. Berkowitz L. Agresija. Uzroci, posljedice, kontrola / L. Berkovits. - M., 2001. - 512s.

3. Barun R. Richardson D. Agresija / R. Baron D. Richardson. - SPb., 1997. - 336s.

4. Guggenbühl, Allan Zlokobni šarm nasilja: sprječavanje i suzbijanje dječje agresije i okrutnosti / Allan Guggenbühl. - akad. Projekt, 2000. - 217 str.

5. Kernberg O.F. Agresivnost kod poremećaja ličnosti / O.F. Kernberg - M., 1998. - 368s.

6. Kovalev P. Dobno-spolne značajke odraza u umu strukture vlastite agresivnosti i agresivnog ponašanja / P. Kovalev - St. Petersburg, 1996. -358str.

7. Lorenz K. Agresija (tzv. "zlo") / K. Lorentz - M., 1994. -269s.

8. Miller, Alice. U početku je bilo obrazovanja / Alice Miller - M .: Akad. Projekt 2003. - 462 str.

9. Rean A.A. Agresivnost i agresivnost ličnosti // Psihološki časopis. - 1996. - br.5. - P.3-18.

10. Rumyantseva T.G. Agresija i kontrola // Pitanja psihologije. - 1992. - Broj 5/6. - P.35-40.

11. Selchenok K.V. Psihologija ljudske agresivnosti / K.V. Selchenok. - M., 1999. - 656s.

12. Rječnik praktičnog psihologa / Comp. S.Yu. Golovin. - Minsk, 1997. - 798 str.

13. Furmanov I.A. Dječja agresivnost / I.A. Furmanov. - M., 1996. - 192 str.

Kao i često jučer, osoba čiji nam se karakter čini gotovo savršenim pokazuje nečuvenu i neočekivanu okrutnost prema drugima. Ako analizirate njegovo ponašanje prije ovakvih situacija, možete pronaći neke neizravne znakove okrutnosti i agresivnog ponašanja osobe (u daljnjem tekstu subjekt). Pogledajmo na što biste trebali obratiti pažnju prilikom upoznavanja subjekta i bliskog komuniciranja s njim.

Sve je savršeno.

Išli ste na prvi spoj, svidjeli ste se jedno drugome i lijepo ste razgovarali. Vaš novi odabranik je dobro odgojen, suzdržan, lišen nervoze i proračunava svaki svoj postupak. Stop! Sve je previše savršeno. Vrlo je teško kontrolirati svaku sitnicu svog ponašanja, pogotovo kada prvi put sretnete dragu osobu. To znači da je osoba stavila masku i pokušava izgledati bolje nego što stvarno jest. Postavlja se pitanje koja je svrha takvog ponašanja? Je li to velika želja za udovoljavanjem ili nevoljkost da se pokaže pravo ja?

Egocentrizam.

Sve mora ići prema planu i želji osobe. Nikada se neće odreći osobnog zadovoljstva kako bi udovoljio drugoj osobi. Ako ga treba ispratiti voljeni na događaj, dok će propustiti svoje omiljene automobilske utrke, odabrat će drugu. Možemo reći da je to obična sebičnost, a kakve veze s tim ima okrutnost? Osim toga, u svakoj situaciji u kojoj postoji izbor između interesa osobe i njegovog partnera, on će izabrati svoje interese, čak i ako, u isto vrijeme, drugi pati (fizički ili psihički). Nesposobnost da se stavimo na mjesto drugoga i shvatimo učinjenu štetu također je okrutnost, iako nije očita.

Raspoloženje.

Subjekt doživljava nagle promjene raspoloženja ako stvari ne idu kako želi. Njegovo unutarnje stanje u potpunosti ovisi o vanjskim čimbenicima. On nema samodostatnost, samokontrolu i neovisnost, zahvaljujući čemu se osoba ponaša smireno i kontrolira situaciju (a ne ona njime upravlja).

Izraz bijesa.

Česti emocionalni izljevi, manifestacija ljutnje, čak i u sitnim situacijama. Isprovocirajte osobu na sukob i pogledajte kako se ponaša. Može, zbog sitne tvrdnje, oštro povisiti ton, ali brzo postati isti. Ili povisiti ton konobaru koji je donio krivo jelo. Ili u javnom prijevozu grubo izgrditi osobu koja mu je stala na nogu. Najistinitije emocije traju prvih nekoliko sekundi, a onda osoba ponovno preuzima kontrolu nad sobom i postaje dobroćudna i smirena. Stoga pažljivo pratite prvu reakciju satelita na provocirajuće čimbenike.

Nestrpljivost za tuđa mišljenja.

Subjekt nastoji, pod svaku cijenu, nametnuti svoje stajalište. I jako je nervozan ako ima posla sa samouvjerenom i svjesnom osobom koja o svemu ima svoje mišljenje. Davanje savjeta, usmjeravanja je želja da se kontrolira tuđi život. A okrutna osoba ne prepoznaje tuđu volju i stajalište osim svog. Ako je vaš prijatelj počeo nervozno nešto dokazivati, prekidajući i ne dopuštajući da se ubaci riječ, to je loš znak. U budućim vezama kontrolirat će svaki korak svoje srodne duše, i nametati apsolutno sve – od stila odijevanja, društvenog kruga pa do sustava vrijednosti.

Čovjek je patološki lažov. Zbog straha da će biti odbijen, pokazati svoje pravo lice, laže, neprestano traži izgovore za svoje nestašluke i za sve krivi druge. Prijatelj ne voli pričati o svojim nedjelima ili pronalazi izgovore. Kao u situaciji:
- Dragi, gdje si bio jučer?
- To je laž! Tko ti je rekao?

Neobične situacije.

Možete saznati o neobičnim radnjama koje je sugovornik učinio. Obratite pozornost na sljedeće: sudjelovanje u ekstremnim situacijama u kojima su zahvaćeni interesi drugih ljudi (životinja), sve vrste podvala poznanicima koji su u isto vrijeme doživjeli strah, ogorčenost, razočaranje. On sam može usputno spomenuti takve avanture.

Forsiranje određenih seksualnih čina bez obzira na želje drugog partnera. Pa čak i obrnuto, znajući za nespremnost osobe da nešto učini, želju da se to postigne pod svaku cijenu. Subjekt nema unutarnje granice i svaki put će izmišljati sve sofisticiranije seksualnog ponašanja sve dok se ne dogodi nepredviđena situacija u kojoj netko strada.

ponašanje s drugim ljudima.

Namjerna provokacija konfliktne situacije prkosno ponašanje u društvu. Subjekt bira žrtvu koja je slabija od njega (fizički, psihički), a sa jednakima pokušava se ponašati suzdržano, kontrolirati svoje postupke. Sjetite se jeste li ikada bili u situaciji u kojoj opasnoj situaciji(huligani u uličici, agresija divljih pasa i sl.) je li se vaš suputnik ponašao sumnjičavo, pokazao kukavičluk?

Na primjer, hodali ste držeći se za ruke, a prolazila je gomila mladih ljudi koji su tražili cigaretu. A tvoj Mladić u isto vrijeme, ruka se trznula, odavajući strah, nespremnost za zaštitu. Ako su prolaznici tražili novac, vaš bi vas suputnik mogao ostaviti i pobjeći. Najzanimljivije je da će takva osoba tada pronaći milijun razloga da opravda svoje ponašanje, od jurnjave u zadnji tramvaj do oštrog iščekivanja iznenada upaljene pegle kod kuće.

Obiteljsko ponašanje.

U odnosima osoba nastoji zauzeti dominantno mjesto, istovremeno ponižavajući dostojanstvo voljenih osoba. Ako ga ne odbiju, on se uvjerava u ispravnost svog ponašanja i otežava zlostavljanje. Neizravan znak okrutnosti u obitelji može biti pristran stav prema djeci, u kojemu je važno ne razumjeti situaciju, već pronaći djetetovu krivnju i razlog za naknadno kažnjavanje.

Vrlo je teško odmah otkriti skrivenu okrutnost sugovornika. To se može učiniti samo kada stresna situacija u kojem se osoba ne može kontrolirati i ponaša se prirodno. Uz veliku želju, možete posebno stvoriti takvu situaciju kako biste pogledali reakciju novog poznanika. U svakom slučaju, ako je čak i nekoliko točaka opisanih u ovom članku prisutno u ponašanju osobe, vrijedi ga pogledati pomnije i objektivnije. I donijeti zaključke o daljnjoj komunikaciji s njim.

Jeste li zainteresirani za ovaj članak?

Možete ostaviti komentar ili dodati svoju bilješku u odjeljku stranice

Često se žalimo kako je svijet okrutan prema nama. Naša osuda pada na zlonamjerne prosudbe kolega, agresiju koja izvire od tinejdžera, nemilosrdan odnos bogatih dužnosnika prema ljudima niže na društvenoj ljestvici. Što je okrutnost? Kako se nositi s tim? Odgovor na ova teška pitanja potražit ćemo ne samo u stvarnosti oko nas, već i u dubinama vlastite svijesti.

Karakteristike koncepta

Opća psihologija detaljno opisuje što je okrutnost. Prema riječima stručnjaka, sposobnost i sposobnost izazivanja boli i patnje ljudima, životinjama, prirodi. Osoba može skočiti šakama ne samo na sugovornika, već i na obične predmete za kućanstvo: razbija namještaj, uništava opremu. Reći ćete da je nemoguće biti okrutan prema neživim stvarima. Da, ovo je djelomično točno. Ali u ovom slučaju prskanje negativne emocije je neizravno. Uostalom, pojedinac ne postupa okrutno sa stvarima, već s osobom koja ih je kupila, potrošila zarađeni novac i s ljubavlju opremila dom.

Najčešći oblik okrutnosti je djetinjast. Isprva nastaje zbog neznanja: beba ne shvaća da joj, osakaćujući mačku, nanosi bol. S vremenom, odgoj i dob urode plodom, dijete razvija suosjećanje, suosjećanje, sposobnost empatije. U ovom slučaju, okrutnost se lako eliminira. Ako beba namjerno ozlijedi živi organizam i uživa u tome, pomoć psihologa ovdje je jednostavno neophodna.

Uzroci

Nismo rođeni zli ljudi. Takvi ljudi postaju, nakon što su doživjeli tešku traumu ili stres. To se obično događa u djetinjstvu, kada se krhka psiha ne može nositi s dubokim osjećajima. Gledajući sukobe i napade u obitelji, beba postaje otvrdnuta, postaje agresivna. Razloga može biti nekoliko: kopira ponašanje onoga tko je povrijeđen, ili suosjeća sa žrtvom i pokazuje ljutnju prema cijelom ljudskom rodu zbog patnje koju je pretrpio voljena osoba.

Osobita okrutnost može se razviti kod tinejdžera zbog njegove sebičnosti: u nepovoljnom položaju je što ga kod kuće ne primjećuju, u školi ga ne hvale, ne izdvajaju ga kao vođu u dvorištu. Kako na drugi način ne može steći ugled, koristi nasilje nad vršnjacima i rodbinom. Zanimljivo, ali neki ljudi također izazivaju napade bijesa. neugodni mirisi kao što je duhan. Mogu biti uzrokovane i psihičkim poremećajima, somatskim bolestima, društveni čimbenici, ljubavna iskustva, pa čak i gledanje akcijskih filmova koji pokazuju čvrstinu i nemilosrdnost.

Glavne vrste

Što je okrutnost i zašto se javlja, već smo saznali. Istaknimo sada glavne oblike koje dobiva u procesu kontakta zle osobe s vanjskim svijetom:

• Fizički. Takva okrutnost je nasilje, uporaba fizičke sile, tjelesne ozljede i sakaćenje.
• Neizravno. Izgleda kao zle šale, tračevi, psovke koje značajno kvare život drugoj osobi, donose mu bol i nevolje.
• Razdražljivost. Stanje je "na rubu", kada su se negativni osjećaji spremni manifestirati i na najmanju primjedbu sugovornika, gestu, pogled.
• Negativizam. Okrutnost usprkos. Ona se očituje u obliku besmislenih agresivnih čina usmjerenih na rušenje ustaljenih kanona i tradicija.

Okrutan odnos prema ljudima očituje se i u obliku prijetnji, psovki, psovki, prozivki. U ovom slučaju, ljutnja je verbalna. U suštini je sličan neizravnom, samo za razliku od njega, ima otvoreni oblik.

Kako pomoći žrtvi

Okrutnost ljudi je osjećaj koji se javlja pod određenim okolnostima. Ne uvijek i ne sa svima. Okolnosti se razvijaju tako da se stvara povoljno tlo za klijanje korijena zla. Obično su žrtve nesigurne osobe koje stalno sumnjaju i brinu, imaju uvjerenje da zasluženo podležu kritikama ili batinama. Oni poput magneta privlače okrutne ljude koji žele srušiti čitav niz raznih pritužbi na glavu.

Ako čovjek sam ne može izaći iz takvog stanja, trebali bi mu pomoći bliski i dragi ljudi. Potencijalnoj žrtvi treba objasniti da je ona pojedinac, osoba. I nitko je nema pravo prozivati ​​i tući, rugati joj se. Osobi treba jasno dati do znanja da je i sam počinitelj okovan mnoštvom kompleksa koje skriva iza hinjene agresije. Istodobno, svi načini za prevladavanje kompleksa žrtve trebali bi biti usmjereni na povećanje samopoštovanja i uvjeravanje nje u vlastiti uspjeh.

Drugi načini zaštite

Svatko tko je patio od okrutnosti mora poduzeti hitne mjere. Prvo upišite školu borilačkih vještina. Nakon što je proučio tehnike samoobrane, žrtva će ih moći primijeniti u praksi - na svom počinitelju. Neki stručnjaci tvrde da se na agresiju ne isplati odgovoriti ljutnjom. Ali neki psiholozi su još uvijek sigurni da promjena ponašanja dovodi okrutnu osobu u stupor. Ne očekuje takav pritisak i povlačenja.

Drugo, trebate zatražiti pomoć. Ako agresivno ponašanje dolazi od djece, razgovarajte s njihovim roditeljima i učiteljima. Kada odrasla osoba pokaže okrutnost, tada će vam pružiti značajnu podršku ne samo da vas zaštiti od počinitelja, već i da odredi njegovu kaznu ako su njegovi postupci posebno nasilne prirode. U slučaju verbalne okrutnosti, možete jednostavno zanemariti neugodne riječi ili na njih odgovoriti humorom - protivnik će se uskoro umoriti od rasipanja snage i pronaći drugi predmet za potraživanja.

Što je okrutnost? Ovo je pojava koja je potpuno iskorijenjena. Najvažnije oružje u borbi protiv agresije usmjerene prema vama je vaša čvrstina, samopouzdanje, smirenost, kompetentno djelovanje i sposobnost da se zauzmete za sebe.

1) agresija, zastrašivanje, zlouporaba vlasti;

2) prejaki vampirizam tipa "nesretan" i "u velikoj potrebi za pažnjom";

3) stvaranje prepreka osobi na putu njezina intelektualnog ili profesionalnog ostvarenja;

4) želja za razdvajanjem ljubavnika;

6) zabrana rađanja djece ženi (mužu) ili nekom od članova obitelji (npr. pod izgovorom da nema dodatnog stambenog prostora);

To također uključuje nametanje nekome teških dužnosti u odnosu na sebe.

Ovakvim postupcima sprječavate ostvarenje prirodnih potreba vama blisko povezanih osoba. Podsvijest ovih ljudi zahtijeva provedbu njihovog programa, napreže se, traži priliku da ga provede, au nekim slučajevima jedini način da se program provede je da vas eliminiraju. Ljudi vam ne žele zlo, ali njihova energija vas počinje uništavati, iako ni sami ne razmišljaju o tome. U slučaju vaše smrti, vjerojatno će im biti iskreno žao, čak ni ne sluteći da vas je njihov vlastiti quimer ubio. Stoga, nemojte nikome stajati na putu, a još više svojim najdražima.

Više o temi Primjeri okrutnosti prema drugima (ovi primjeri su najrelevantniji za obiteljski život):

1. § 1. Opća svojstva obiteljskih odnosa. - Njihov javni karakter. - Na koji način podliježu zakonskoj definiciji. - Svojstvo obiteljske moći i njegova razlika od posjeda. – Pitanja i tvrdnje o stanju u vezi s obiteljskim pravima. - Obnova obiteljske moći. - državna intervencija u obiteljski odnosi. - Odnosi.

Čovjek ne radi ništa uzalud, sve ima svoj razlog. Bezdušnost se također ne pojavljuje iznenada i niotkuda. Okrutnost je negativna osobina ličnosti koja se očituje grubim ponašanjem prema živim bićima: nanošenjem boli, grubim ili uvredljivim ponašanjem, zadiranjem u nečiji život. Razloga za okrutnost može biti mnogo: ogorčenost, zavist, ljubomora ili kukavičluk. Čini mi se da oni koji su izabrali put bezdušnosti - slabi ljudi. Vrlo je teško biti ljubazan, jer dobrota uključuje pomaganje drugima, nježan i brižan stav. Okrutni ljudi dijeleći svijet na crno i bijelo, a to se ne događa.

U književnim se djelima vrlo često postavlja tema dobrote i okrutnosti. Junaci su na raskrižju: krenuti putem dobrote i naškoditi sebi ili krenuti putem okrutnosti i koristi za sebe. Ruski i strani pisci filozofiraju o prirodi dobrote i okrutnosti, posebno su razmišljali o bezdušnosti koju nanose bliskim i dragim ljudima. U romanu Očevi i sinovi Bazarov se okrutno ponaša prema roditeljima. Ne obraća pažnju na njih, rijetko dolazi kod svojih starih. Koji je razlog njegove okrutnosti? Njegova okrutnost njeguje se na nihilističkim uvjerenjima. Njegova filozofija ga tjera da to čini svojim roditeljima. Prema „starima“ gaji tople osjećaje, ali ih čuva duboko u srcu i ne pokazuje ih. Tek na samrti, Eugene shvaća da su njegovi roditelji najviše najbolji ljudi u svijetu je požalio što se za života tako nemarno ponašao prema njima.

Nastya, junakinja priče K.G., također se može nazvati okrutnom. Paustovsky "Telegram". Žena je zaboravila majku koja živi u selu. Nečovječnost je ovdje odstranjenje od majke, kojoj je bila potrebna pomoć i njega. Tek nakon smrti svoje majke, Nastya je shvatila da dužnost njezine kćeri nije prenijeti novac za bespomoćnu majku, već ljudsku skrb. Zašto je Nastya to učinila? Mislim da je htjela početi novi život u gradu, a majka, koja živi na selu, ju je nekako sputala. Željela je pred svojim kolegama djelovati neovisno i ne biti vezana uz bolesnu majku. Autor nas uči da u obitelji ne može biti mjesta okrutnosti.

Mnogo je razloga za okrutnost. Problem je u tome što osoba sama bira kako će postupiti: ljudski ili ne. Sve ovisi o ljudima, a ne o okolnostima. Okrutnost prema roditeljima najčešće je projekcija stava roditelja prema djetetu u djetinjstvu. Osoba treba težiti dobru, a ne pokazivati ​​okrutnost, unatoč iskušenju ili ogorčenosti. Čak nas i bajke od djetinjstva uče da će dobro pobijediti zlo, a da će okrutni junaci uvijek biti kažnjeni. Nečovječno postupanje prema drugima ne može se opravdati nikakvim razlogom.