Control social interno y externo. Métodos de control social

EN mundo moderno El control social se entiende como la supervisión del comportamiento humano en la sociedad con el fin de prevenir conflictos, restablecer el orden y mantener el orden social existente. La presencia del control social es una de las condiciones más importantes funcionamiento normal Estado y la observancia de sus leyes. Una sociedad ideal es una sociedad en la que cada uno de sus miembros hace lo que quiere, pero al mismo tiempo esto es lo que se espera de él y lo que el Estado exige de él. este momento. Por supuesto, no siempre es fácil obligar a una persona a hacer lo que la sociedad quiere que haga.

Los mecanismos de control social han superado la prueba del tiempo, y los más comunes, por supuesto, son la presión de grupo y la socialización humana. Por ejemplo, para que un país experimente un crecimiento demográfico, es necesario convencer a las familias de que tener hijos es bueno y bueno para la salud. Las sociedades más primitivas buscan controlar el comportamiento humano a través de la coerción, pero este método no siempre funciona. Además, con una gran población en el estado, es prácticamente imposible utilizar esta medida de control social.

El estudio de las formas y tipos de control social es de fundamental importancia para la sociedad actual. Ahora a la población se le dan cada vez más libertades, pero al mismo tiempo la responsabilidad va en aumento. Las formas de controlar el comportamiento desviado están cambiando, volviéndose más sofisticadas e imperceptibles, y a veces no todas las personas se dan cuenta de que todo lo que hace está programado por el estado y colocado en su cabeza desde el nacimiento. Este artículo revela las formas y tipos de control social más populares y efectivos, más utilizados en la sociedad. Conocerlos es útil para toda persona culta, ya que para una existencia normal es de fundamental importancia conocer todos los mecanismos que afectan a la mente humana.

¿Qué es el control social y el comportamiento desviado?

“Deviant puede ser lo más inocente a primera vista, un acto asociado a una violación de la distribución tradicional de roles. Por ejemplo, el salario más alto de una esposa puede parecer anormal, ya que el marido ha sido el principal productor durante siglos. activos materiales. En una sociedad tradicional, tal distribución de roles, en principio, no podría darse.

Entonces, cualquier comportamiento que cause la desaprobación de la opinión pública se llama desviado. Por lo general, los sociólogos distinguen 2 tipos principales de desviación: primaria y secundaria. Al mismo tiempo, si la desviación primaria no es particularmente peligrosa para la sociedad, ya que se considera una especie de broma, entonces las desviaciones secundarias etiquetan a la persona como desviada. Las desviaciones secundarias incluyen delitos penales, uso de drogas, homosexualidad y más. Las conductas delictivas, las desviaciones sexuales, el alcoholismo o la drogadicción no pueden conducir al surgimiento de nuevos patrones culturales útiles para la sociedad. Debe reconocerse que la gran mayoría de las desviaciones sociales juegan un papel destructivo en el desarrollo de la sociedad. Por lo tanto, la sociedad simplemente necesita un mecanismo que permita controlar el comportamiento desviado no deseado.

Tal mecanismo es el control social. Así, el control social es un conjunto de medios por los cuales una sociedad o un grupo social garantiza el comportamiento conforme de sus miembros en relación con los requisitos y expectativas del rol. En este sentido, con la ayuda del control social, todos las condiciones necesarias para la sostenibilidad de cada sistema social, contribuye a la preservación de la estabilidad social y, al mismo tiempo, no impide cambios positivos en el sistema social. Por lo tanto, el control social requiere una mayor flexibilidad y la capacidad de evaluar correctamente las diversas desviaciones de las normas sociales de actividad que tienen lugar en la sociedad para alentar las desviaciones útiles y castigar las destructivas.

Una persona comienza a sentir la influencia del control social ya en la infancia, en el proceso de socialización, cuando se le explica a una persona quién es y por qué vive en el mundo. Desde la infancia, una persona desarrolla un sentido de autocontrol, asume varios roles sociales que imponen la necesidad de cumplir con las expectativas. Al mismo tiempo, la mayoría de los niños crecen y se convierten en ciudadanos respetables de su país, que respetan la ley y no buscan violar las normas aceptadas en la sociedad. El control social es diverso y ubicuo: ocurre cada vez que al menos dos personas interactúan.

Formas de control social

Detrás largos años Desde sus inicios, la humanidad ha desarrollado una serie de diferentes formas de control social. Ambos son tangibles y completamente invisibles. El autocontrol puede llamarse la forma más efectiva y tradicional. Surge inmediatamente después del nacimiento de una persona y la acompaña a lo largo de su vida consciente. Al mismo tiempo, cada individuo por sí mismo, sin coerción, controla su comportamiento de acuerdo con las normas de la sociedad a la que pertenece. Las normas en el proceso de socialización están muy firmemente establecidas en la mente de una persona, tan firmemente que, al violarlas, una persona comienza a experimentar los llamados dolores de conciencia.

Aproximadamente el 70% del control social se realiza a través del autocontrol. Cuanto más autocontrol se desarrolla entre los miembros de una sociedad, menos tiene que recurrir esa sociedad al control externo. Y viceversa. Cuanto menos autocontrol se desarrolle en las personas, más a menudo tendrán que entrar en acción las instituciones de control social, en particular, el ejército, los tribunales y el estado. Sin embargo, el control externo estricto, la tutela mezquina de los ciudadanos obstaculizan el desarrollo de la autoconciencia y la expresión de la voluntad, ahogan los esfuerzos volitivos internos. Surge así un círculo vicioso, en el que ha caído más de una sociedad a lo largo de la historia mundial. El nombre de este círculo es dictadura.

Cuando un individuo se incluye en uno de los grupos primarios, comienza a cumplir con normas básicas, sigue un código de conducta formal e informal. La más mínima desviación suele provocar la condena de los miembros del grupo, así como el riesgo de exclusión. “La variación en el comportamiento del grupo resultante de la presión del grupo se puede ver en el ejemplo del equipo de producción. Cada miembro del equipo debe cumplir con ciertos estándares de comportamiento no solo en el trabajo, sino también después del trabajo. Y si, por ejemplo, la desobediencia al capataz puede dar lugar a comentarios duros de los trabajadores por el infractor, entonces el ausentismo y la embriaguez a menudo terminan con su boicot y el rechazo de la brigada. Sin embargo, dependiendo del grupo, la fuerza de la presión del grupo puede ser diferente. Si el grupo está muy cohesionado, entonces, en consecuencia, aumenta la fuerza de presión del grupo. Por ejemplo, en un grupo donde una persona pasa tiempo libre, es más difícil ejercer el control social que en los lugares donde se realizan regularmente acciones conjuntas, por ejemplo, en la familia o en el trabajo.

El control del grupo puede ser formal o informal. El oficial incluye todo tipo de reuniones de trabajo, juntas consultivas, consejos de accionistas, etc. Bajo control informal, entienda el impacto que los participantes tienen sobre los miembros del grupo en forma de aprobación, burla, condena, aislamiento y negativa a comunicarse.

Otra forma de control social es la propaganda, que se considera muy herramienta poderosa influyendo en la conciencia humana. La propaganda es una forma de influir en las personas, en algunos aspectos obstaculizando la iluminación racional de una persona, en la que la persona saca sus propias conclusiones. La tarea principal de la propaganda es influir en grupos de personas de tal manera que moldeen el comportamiento de la sociedad en la dirección deseada. La propaganda debe actuar sobre esas formas. comportamiento social que están íntimamente relacionados con el sistema de valores morales de la sociedad. Todo está sujeto al procesamiento de la propaganda, desde las acciones de las personas en situaciones típicas hasta las creencias y orientaciones. La propaganda se utiliza como una especie de medio técnico adecuado para lograr sus objetivos. Hay 3 tipos principales de propaganda.

El primer tipo incluye la llamada propaganda revolucionaria, que se necesita para obligar a las personas a aceptar un sistema de valores, así como una situación que está en conflicto con el generalmente aceptado. Un ejemplo de tal propaganda es la propaganda del comunismo y el socialismo en Rusia a principios del siglo XX.

El segundo tipo es la propaganda destructiva. Su objetivo principal es destruir el sistema de valores existente. El ejemplo más claro de tal propaganda fue la de Hitler, que no trató de obligar a la gente a aceptar los ideales del nazismo, pero al mismo tiempo trató con todas sus fuerzas de socavar la confianza en los valores tradicionales.

Y finalmente, el tercer tipo de propaganda es reforzante. Está diseñado para consolidar el apego de las personas a ciertos valores y orientaciones. Este tipo de propaganda es típica de los Estados Unidos, donde el sistema existente valores. Según los sociólogos, este tipo de propaganda es la más efectiva, sirve muy bien para mantener las orientaciones de valores establecidas. Además, refleja los estereotipos tradicionales predominantes. Este tipo de propaganda está dirigida principalmente a inculcar el conformismo en las personas, lo que implica un acuerdo con las organizaciones ideológicas y teóricas dominantes.

En la actualidad, el concepto de propaganda en la mente del público se asocia principalmente al ámbito militar o político. Las consignas se consideran una de las formas de implementar la propaganda en la sociedad. Un eslogan es una declaración breve, que generalmente expresa la tarea principal o la idea guía. La exactitud de tal declaración generalmente no está en duda, ya que es solo de carácter general.

Durante un período de crisis o conflicto en un país, los demagogos pueden lanzar, por ejemplo, consignas como: "Mi país siempre tiene la razón", "Patria, fe, familia" o "Libertad o muerte". Pero la mayoría de la gente analiza razones reales esta crisis, conflicto? ¿O simplemente aceptan lo que se les dice?

En su trabajo sobre la Primera Guerra Mundial, Winston Churchill escribió: "Basta con una sola llamada, y las multitudes de campesinos y trabajadores pacíficos se convierten en poderosos ejércitos, listos para destrozar al enemigo". También señaló que la mayoría de las personas, sin dudarlo, cumplen la orden que se les da.

A disposición del propagandista también hay muchos símbolos y signos que llevan la carga ideológica que necesita. Por ejemplo, una bandera puede servir como tal símbolo, ceremonias como una andanada de veintiún cañonazos y un saludo también tienen un carácter simbólico. El amor por los padres también se puede utilizar como palanca. Es obvio que conceptos tales como la patria, la patria, la madre o la fe de los antepasados, pueden convertirse en arma poderosa en manos de hábiles manipuladores de las opiniones de otras personas.

Por supuesto, la propaganda y todos sus derivados no son necesariamente malos. La pregunta es quién lo hace y con qué propósito. Y también a quién se dirige esta propaganda. Y si hablamos de propaganda en un sentido negativo, entonces puedes resistirte. Y no es tan difícil. Basta con que una persona comprenda qué es la propaganda y aprenda a identificarla en el flujo general de información. Y habiendo aprendido, ya es mucho más fácil para una persona decidir por sí misma qué tan compatibles son las ideas que se le sugieren con sus propias ideas sobre lo que es bueno y lo que es malo.

El control social a través de la coerción también es otra forma común. Se practica comúnmente en las sociedades más primitivas y tradicionales, aunque puede estar presente en menor número incluso en las naciones más avanzadas. En presencia de una alta población de una cultura compleja, comienza a aplicarse el llamado control de grupo secundario: leyes, varios reguladores violentos, procedimientos formalizados. Cuando un individuo no está dispuesto a seguir estas normas, el grupo o la sociedad recurre a la coerción para obligarlo a actuar como todos los demás. En las sociedades modernas, existen reglas muy desarrolladas, o un sistema de control a través de la aplicación, que es un conjunto de sanciones efectivas aplicadas de acuerdo con varios tipos de desviaciones de las normas.

El Estado también debe proteger a sus ciudadanos de la coacción por amenazas, que en sí mismas no son punibles si el contenido de la amenaza es un acto ilegal, de lo contrario muchos casos de violencia psíquica grave quedarían impunes. El elemento de coerción, unido a la amenaza, le da otro y mayor valor. No hace falta decir que la amenaza debe contener, en sí misma, una indicación de un mal significativo, ilegal a los ojos del amenazado, de lo contrario no podrá influir en la voluntad del amenazado.

Además de lo anterior, existen muchas otras formas de control social, como las recompensas, la presión de la autoridad, el castigo. Una persona comienza a sentir cada uno de ellos desde el nacimiento, incluso si no comprende que está siendo influenciado.

Todas las formas de control social están cubiertas por sus dos tipos principales: formal e informal.

Control social formal

Se lleva a cabo por sujetos de poder o instituciones de la sociedad especialmente creadas para este fin. Con el surgimiento y desarrollo de las formas estatales de gobierno, los mecanismos especiales de coerción y la ley, el control formal relegó al informal a un segundo plano. Para ejercer el control formal, se desarrollan conjuntos especiales de normas y leyes que están vigentes en todo el país. El control social ha ganado apoyo institucional. Él es mundial. Lo llevan a cabo personas especialmente capacitadas, los llamados agentes de control formal. Estos incluyen jueces, psiquiatras, trabajadores sociales, funcionarios especiales de la iglesia, etc.

El control formal lo llevan a cabo instituciones de la sociedad moderna como los tribunales, el sistema educativo, el ejército, la producción, los medios de comunicación y el gobierno. La escuela controla gracias a los puntajes de los exámenes, el gobierno - el sistema de impuestos y asistencia social a la población, el estado - gracias a la policía, el servicio secreto, la radio estatal, los canales de televisión y la prensa. El funcionamiento mismo del Estado sólo es posible gracias a la presencia del control social formal. La presencia de control formal garantiza la seguridad de los ciudadanos del estado, garantiza el cumplimiento de las leyes, contribuye a su desarrollo y prosperidad.

Históricamente, el control formal surgió más tarde que el informal, durante el período del surgimiento de sociedades y estados complejos, en particular, los antiguos imperios orientales. La necesidad misma de la aplicación del control social formal surge solo cuando la sociedad se vuelve muy grande y comienza a incluir varios estratos sociales de la población. Si en una comunidad pequeña, para controlar a todos sus miembros, se puede prescindir de la condenación, entonces en un estado grande y vasto es casi imposible hacer un seguimiento de todos. Por lo tanto, surge el control social formal.

Control social informal

El control informal se basa en la aprobación o condena de un grupo de familiares, amigos, colegas, conocidos, así como de la opinión pública, que se expresa a través de las tradiciones y costumbres o los medios de comunicación. El control informal sobre una persona afecta en gran medida su carácter, cosmovisión, gustos y hábitos. Muchos sociólogos también llaman local al control social informal: no puede extenderse inmediatamente a un gran grupo de personas, pero al mismo tiempo tiene un gran efecto en cada individuo a lo largo de la vida. En la sociedad moderna, el control informal opera principalmente a nivel de grupos primarios.

Sus herramientas son principalmente chismes, burlas, boicots, consejos, halagos y más. A nivel de grandes grupos, el poder de la opinión pública se debilita y el control informal se vuelve ineficaz. La existencia de un control social informal en las sociedades tradicionales solo fue posible debido a que la regulación social no estaba escrita y consistía en ideas sobre lo que se debía, pasadas de boca en boca. Una pequeña comunidad rural podía controlar todos los aspectos de la vida de sus miembros: la elección de la novia o el novio, los métodos para resolver disputas y conflictos, los métodos de cortejo, la elección de un nombre para un recién nacido y mucho más. No había reglas escritas. La opinión pública, expresada con mayor frecuencia por los miembros más antiguos de la comunidad, actuó como controlador. EN sistema único La religión estaba orgánicamente entrelazada con el control social.

La estricta observancia de los rituales y ceremonias asociados con las festividades y rituales tradicionales (por ejemplo, el matrimonio, el parto, la madurez, los esponsales, la cosecha) generó un sentido de respeto por las normas sociales, inculcó una comprensión profunda de su necesidad.

Ahora el control informal también puede ser realizado por la familia, círculo de parientes, amigos y conocidos. Se les llama agentes de control informal. Si consideramos a la familia como una institución social, entonces deberíamos hablar de la institución más importante de control social.

Es difícil sobrestimar el impacto del control social informal en un solo miembro de la sociedad. Desde la infancia, somos influenciados por padres y amigos, formamos nuestras ideas sobre el bien y el mal, sobre el bien y el mal. Quizás, el control social informal sigue siendo algo más importante que el formal, porque no importa cómo cambien las leyes del estado, lo que la familia ha invertido en una persona permanecerá en ella por el resto de su vida. Y la gente tiende a escuchar las opiniones de los demás con más frecuencia que las propias.

Conclusión

Habiendo estudiado los principales tipos y formas de control social, se puede llegar a la conclusión de que el carácter, el sistema de valores, los hábitos y la visión del mundo de una persona están completamente determinados por la sociedad a la que pertenece.

Es difícil sobreestimar el papel y la importancia del control social. No solo apoya el sistema de valores existente, sino que también juega un papel importante en la estabilización del sistema social, así como en el establecimiento del orden social. Su tarea principal es convertir en hábito las normas de conducta en la sociedad que no provoquen la desaprobación y el descontento de los demás miembros de la sociedad. Las funciones estabilizadoras y protectoras del control social hacen posible la existencia de modernos estados multinacionales, multimillonarios, con sistema complejo relaciones

El problema de las desviaciones sociales, el comportamiento desviado atrae cada vez más la atención de los sociólogos domésticos. Se están desarrollando activamente formas de control racional y difusión del comportamiento positivo. Una tarea importante para los investigadores es también la tipología del comportamiento desviado de un individuo, el desarrollo de los fundamentos conceptuales del mecanismo de control social.

Sin embargo, vale la pena reconocer que, a pesar de todos los esfuerzos de los sociólogos, todavía se observa una gran cantidad de desviaciones indeseables en la sociedad, que son bastante difíciles de tratar. La tarea del futuro es encontrar las formas más óptimas de control del comportamiento desviado para garantizar vida feliz cada miembro de la sociedad.

Bibliografía

I. I. Antonovich. "Capitalismo y control social: (una crítica de la teoría y práctica del control social en la sociología burguesa)". -M.: Pensamiento, 1978. -184p.
A. I. Kravchenko. "Sociología y Ciencias Políticas". -M.: Maestría, 2002. -312s.
K. Gabdullina, E. Raisov. "Sociología". -M.: Nur-Press, 2005. -202p.
Kasyanov, Nechipurenko, "Sociología del Derecho".
SS Frolov, "Sociología", Sección II Cultura y Personalidad, Control Social y Desviaciones Sociales.
Agentes de control formal e informal. (http://sociólogos.ru)

A menudo se establece una dictadura por un tiempo, en beneficio de los ciudadanos y con el objetivo de restablecer el orden. Pero persiste durante mucho tiempo, en detrimento de las personas y conduce a una arbitrariedad aún mayor. Los ciudadanos que están acostumbrados a someterse al control coercitivo no desarrollan el control interno. Gradualmente se degradan como seres sociales capaces de asumir la responsabilidad y prescindir de la coerción externa (es decir, la dictadura). En otras palabras, bajo una dictadura, nadie les enseña a comportarse de acuerdo con normas racionales. Así, el autocontrol es un problema puramente sociológico, porque el grado de su desarrollo caracteriza el tipo social de personas que prevalecen en la sociedad y la forma emergente del estado. La presión grupal es otra forma común de control social. Por supuesto, no importa qué tan fuerte sea el autocontrol de una persona, pertenecer a un grupo o comunidad tiene un gran impacto en una persona. Cuando un individuo se incluye en uno de los grupos primarios, comienza a cumplir con normas básicas, sigue un código de conducta formal e informal. La más mínima desviación suele provocar la condena de los miembros del grupo, así como el riesgo de exclusión. “La variación en el comportamiento del grupo resultante de la presión del grupo se puede ver en el ejemplo del equipo de producción. Cada miembro del equipo debe cumplir con ciertos estándares de comportamiento no solo en el trabajo, sino también después del trabajo. Y si, por ejemplo, la desobediencia al capataz puede dar lugar a comentarios duros de los trabajadores por el infractor, entonces el ausentismo y la embriaguez a menudo terminan con su boicot y el rechazo de la brigada. Sin embargo, dependiendo del grupo, la fuerza de la presión del grupo puede ser diferente. Si el grupo está muy cohesionado, entonces, en consecuencia, aumenta la fuerza de presión del grupo. Por ejemplo, en un grupo donde una persona pasa el tiempo libre, es más difícil ejercer el control social que en un lugar donde se realizan regularmente actividades conjuntas, por ejemplo, en la familia o en el trabajo. El control del grupo puede ser formal o informal. El oficial incluye todo tipo de reuniones de trabajo, juntas consultivas, consejos de accionistas, etc. Bajo control informal, entienda el impacto que los participantes tienen sobre los miembros del grupo en forma de aprobación, burla, condena, aislamiento y negativa a comunicarse.

Otra forma de control social es la propaganda, que se considera una herramienta muy poderosa que influye en la mente humana. La propaganda es una forma de influir en las personas, en algunos aspectos obstaculizando la iluminación racional de una persona, en la que la persona saca sus propias conclusiones. La tarea principal de la propaganda es influir en grupos de personas de tal manera que moldeen el comportamiento de la sociedad en la dirección deseada. La propaganda debe influir en aquellas formas de comportamiento social que están estrechamente relacionadas con el sistema de valores morales en la sociedad. Todo está sujeto al procesamiento de la propaganda, desde las acciones de las personas en situaciones típicas hasta las creencias y orientaciones. La propaganda se utiliza como una especie de medio técnico adecuado para lograr sus objetivos. Hay 3 tipos principales de propaganda. El primer tipo incluye la llamada propaganda revolucionaria, que se necesita para obligar a las personas a aceptar un sistema de valores, así como una situación que está en conflicto con el generalmente aceptado. Un ejemplo de tal propaganda es la propaganda del comunismo y el socialismo en Rusia a principios del siglo XX. El segundo tipo es la propaganda destructiva. Su objetivo principal es destruir el sistema de valores existente. El ejemplo más claro de tal propaganda fue la de Hitler, que no trató de obligar a la gente a aceptar los ideales del nazismo, pero al mismo tiempo trató con todas sus fuerzas de socavar la confianza en los valores tradicionales. Y finalmente, el tercer tipo de propaganda es reforzante. Está diseñado para consolidar el apego de las personas a ciertos valores y orientaciones. Este tipo de propaganda es típica de los Estados Unidos, donde el sistema de valores existente se fija de esta manera. Según los sociólogos, este tipo de propaganda es la más efectiva, sirve muy bien para mantener las orientaciones de valores establecidas. Además, refleja los estereotipos tradicionales predominantes. Este tipo de propaganda está dirigida principalmente a inculcar el conformismo en las personas, lo que implica un acuerdo con las organizaciones ideológicas y teóricas dominantes.

Durante un período de crisis o conflicto en un país, los demagogos pueden lanzar, por ejemplo, consignas como: "Mi país siempre tiene la razón", "Patria, fe, familia" o "Libertad o muerte". Pero, ¿la mayoría de la gente analiza las verdaderas causas de esta crisis, conflicto? ¿O simplemente aceptan lo que se les dice?

A disposición del propagandista también hay muchos símbolos y signos que llevan la carga ideológica que necesita. Por ejemplo, una bandera puede servir como tal símbolo, ceremonias como una andanada de veintiún cañonazos y un saludo también tienen un carácter simbólico. El amor por los padres también se puede utilizar como palanca. Es obvio que tales conceptos, símbolos como la patria, la patria, la madre o la fe de los antepasados, pueden convertirse en un arma poderosa en manos de hábiles manipuladores de las opiniones de otras personas.

El control social a través de la coerción es característico de cualquier gobierno, pero su lugar, papel y carácter en varios sistemas no son los mismos. En una sociedad desarrollada, la coacción se atrae principalmente por los delitos cometidos contra la sociedad. El papel decisivo en la lucha contra los delitos corresponde al Estado. Tiene un aparato especial de coerción. Las normas jurídicas determinan para qué órganos del Estado pueden aplicar el método de coerción. Los medios de coerción son la violencia física y psíquica, es decir, amenaza. Tampoco hay razón para creer que una amenaza sólo puede ser un medio de coerción cuando es punible en sí misma. El Estado también debe proteger a sus ciudadanos de la coacción por amenazas, que en sí mismas no son punibles si el contenido de la amenaza es un acto ilegal, de lo contrario muchos casos de violencia psíquica grave quedarían impunes. El elemento de coerción, unido a la amenaza, le da un significado diferente y mayor. No hace falta decir que la amenaza debe contener, en sí misma, una indicación de un mal significativo, ilegal a los ojos del amenazado, de lo contrario no podrá influir en la voluntad del amenazado.

Todas las formas de control social están cubiertas por sus dos tipos principales: formal e informal.

Ministerio de Educación y Ciencia de la Federación Rusa
Agencia Federal para la Educación
Estado de San Petersburgo
Universidad de Servicio y Economía.

Prueba
en sociología
sobre el tema: Formas de control social

Terminado:
Estudiante de segundo año del departamento de correspondencia.
grupo 080507
Lineitsev Mijaíl Ilich
Comprobado:

2011

Contenido:

Introducción.

Control social y conducta desviada.

Formas de control social.

Control social formal.

control social informal.

Conclusión.

Introducción

Ahora, cada vez más a menudo desde las pantallas de televisión, así como en Internet, puede tropezar con la frase "control social". Y muchas personas se hacen la pregunta: "¿Qué es y por qué es necesario?"
En el mundo moderno, el control social se entiende como la supervisión del comportamiento humano en la sociedad con el fin de prevenir conflictos, restablecer el orden y mantener el orden social existente. La presencia del control social es una de las condiciones más importantes para el normal funcionamiento del Estado, así como para el cumplimiento de sus leyes. Una sociedad ideal es una sociedad en la que cada uno de sus miembros hace lo que quiere, pero al mismo tiempo esto es lo que se espera de él y lo que exige el estado en el momento. Por supuesto, no siempre es fácil obligar a una persona a hacer lo que la sociedad quiere que haga. Los mecanismos de control social han superado la prueba del tiempo, y los más comunes, por supuesto, son la presión de grupo y la socialización humana. Por ejemplo, para que un país experimente un crecimiento demográfico, es necesario convencer a las familias de que tener hijos es bueno y bueno para la salud. Las sociedades más primitivas buscan controlar el comportamiento humano a través de la coerción, pero este método no siempre funciona. Además, con una gran población en el estado, es prácticamente imposible utilizar esta medida de control social.
El estudio de las formas y tipos de control social es de fundamental importancia para la sociedad actual. Ahora a la población se le dan cada vez más libertades, pero al mismo tiempo la responsabilidad va en aumento. Las formas de controlar el comportamiento desviado están cambiando, volviéndose más sofisticadas e imperceptibles, y a veces no todas las personas se dan cuenta de que todo lo que hace está programado por el estado y colocado en su cabeza desde el nacimiento. Este artículo revela las formas y tipos de control social más populares y efectivos, más utilizados en la sociedad. Conocerlos es útil para toda persona culta, ya que para una existencia normal es de fundamental importancia conocer todos los mecanismos que afectan a la mente humana.

Control social y conducta desviada

Ahora bien, en el mundo no existe tal sociedad ideal en la que cada uno de sus miembros se comporte de acuerdo con los requisitos aceptados. Muy a menudo pueden surgir las llamadas desviaciones sociales, que no siempre se reflejan bien en la estructura de la sociedad. Las formas de desviación social son muy diferentes: desde inofensivas hasta muy, muy peligrosas. Alguien tiene desviaciones en la organización personal, alguien en el comportamiento social, alguien tanto allí como allí. Estos son todo tipo de criminales, ermitaños, genios, ascetas, representantes de minorías sexuales, también llamados desviados.
“Deviant puede ser lo más inocente a primera vista, un acto asociado a una violación de la distribución tradicional de roles. Por ejemplo, el salario más alto de una esposa puede parecer anormal, ya que el esposo ha sido el principal productor de riqueza desde tiempos inmemoriales. En una sociedad tradicional, tal distribución de roles, en principio, no podría darse.
Entonces, cualquier comportamiento que cause la desaprobación de la opinión pública se llama desviado. Por lo general, los sociólogos distinguen 2 tipos principales de desviación: primaria y secundaria. Al mismo tiempo, si la desviación primaria no es particularmente peligrosa para la sociedad, ya que se considera una especie de broma, entonces las desviaciones secundarias etiquetan a la persona como desviada. Las desviaciones secundarias incluyen delitos penales, uso de drogas, homosexualidad y más. Las conductas delictivas, las desviaciones sexuales, el alcoholismo o la drogadicción no pueden conducir al surgimiento de nuevos patrones culturales útiles para la sociedad. Debe reconocerse que la gran mayoría de las desviaciones sociales juegan un papel destructivo en el desarrollo de la sociedad. Por lo tanto, la sociedad simplemente necesita un mecanismo que permita controlar el comportamiento desviado no deseado. Tal mecanismo es el control social. Así, el control social es un conjunto de medios por los cuales una sociedad o un grupo social garantiza el comportamiento conforme de sus miembros en relación con los requisitos y expectativas del rol. En este sentido, con la ayuda del control social, se crean todas las condiciones necesarias para la estabilidad de cada sistema social, contribuye a la preservación de la estabilidad social y, al mismo tiempo, no impide cambios positivos en el sistema social. . Por lo tanto, el control social requiere una mayor flexibilidad y la capacidad de evaluar correctamente las diversas desviaciones de las normas sociales de actividad que tienen lugar en la sociedad para alentar las desviaciones útiles y castigar las destructivas.
Una persona comienza a sentir la influencia del control social ya en la infancia, en el proceso de socialización, cuando se le explica a una persona quién es y por qué vive en el mundo. Desde la infancia, una persona desarrolla un sentido de autocontrol, asume varios roles sociales que imponen la necesidad de cumplir con las expectativas. Al mismo tiempo, la mayoría de los niños crecen y se convierten en ciudadanos respetables de su país, que respetan la ley y no buscan violar las normas aceptadas en la sociedad. El control social es diverso y ubicuo: ocurre cada vez que al menos dos personas interactúan.

Formas de control social

Durante los largos años de su existencia, la humanidad ha desarrollado una serie de formas diferentes de control social. Ambos son tangibles y completamente invisibles. El autocontrol puede llamarse la forma más efectiva y tradicional. Surge inmediatamente después del nacimiento de una persona y la acompaña a lo largo de su vida consciente. Al mismo tiempo, cada individuo por sí mismo, sin coerción, controla su comportamiento de acuerdo con las normas de la sociedad a la que pertenece. Las normas en el proceso de socialización están muy firmemente establecidas en la mente de una persona, tan firmemente que, al violarlas, una persona comienza a experimentar los llamados dolores de conciencia. Aproximadamente el 70% del control social se realiza a través del autocontrol. Cuanto más autocontrol se desarrolla entre los miembros de una sociedad, menos tiene que recurrir esa sociedad al control externo. Y viceversa. Cuanto menos autocontrol se desarrolle en las personas, más a menudo tendrán que entrar en acción las instituciones de control social, en particular, el ejército, los tribunales y el estado. Sin embargo, el control externo estricto, la tutela mezquina de los ciudadanos obstaculizan el desarrollo de la autoconciencia y la expresión de la voluntad, ahogan los esfuerzos volitivos internos. Surge así un círculo vicioso, en el que ha caído más de una sociedad a lo largo de la historia mundial. El nombre de este círculo es dictadura.
A menudo se establece una dictadura por un tiempo, en beneficio de los ciudadanos y con el objetivo de restablecer el orden. Pero persiste durante mucho tiempo, en detrimento de las personas y conduce a una arbitrariedad aún mayor. Los ciudadanos que están acostumbrados a someterse al control coercitivo no desarrollan el control interno. Gradualmente se degradan como seres sociales capaces de asumir la responsabilidad y prescindir de la coerción externa (es decir, la dictadura). En otras palabras, bajo una dictadura, nadie les enseña a comportarse de acuerdo con normas racionales. Así, el autocontrol es un problema puramente sociológico, porque el grado de su desarrollo caracteriza el tipo social de personas que prevalecen en la sociedad y la forma emergente del estado. La presión grupal es otra forma común de control social. Por supuesto, no importa qué tan fuerte sea el autocontrol de una persona, pertenecer a un grupo o comunidad tiene un gran impacto en una persona. Cuando un individuo se incluye en uno de los grupos primarios, comienza a cumplir con normas básicas, sigue un código de conducta formal e informal. La más mínima desviación suele provocar la condena de los miembros del grupo, así como el riesgo de exclusión. “La variación en el comportamiento del grupo resultante de la presión del grupo se puede ver en el ejemplo del equipo de producción. Cada miembro del equipo debe cumplir con ciertos estándares de comportamiento no solo en el trabajo, sino también después del trabajo. Y si, por ejemplo, la desobediencia al capataz puede dar lugar a comentarios duros de los trabajadores por el infractor, entonces el ausentismo y la embriaguez a menudo terminan con su boicot y el rechazo de la brigada. Sin embargo, dependiendo del grupo, la fuerza de la presión del grupo puede ser diferente. Si el grupo está muy cohesionado, entonces, en consecuencia, aumenta la fuerza de presión del grupo. Por ejemplo, en un grupo donde una persona pasa el tiempo libre, es más difícil ejercer el control social que en un lugar donde se realizan regularmente actividades conjuntas, por ejemplo, en la familia o en el trabajo. El control del grupo puede ser formal o informal. El oficial incluye todo tipo de reuniones de trabajo, juntas consultivas, consejos de accionistas, etc. Bajo control informal, entienda el impacto que los participantes tienen sobre los miembros del grupo en forma de aprobación, burla, condena, aislamiento y negativa a comunicarse.
Otra forma de control social es la propaganda, que se considera una herramienta muy poderosa que influye en la mente humana. La propaganda es una forma de influir en las personas, en algunos aspectos obstaculizando la iluminación racional de una persona, en la que la persona saca sus propias conclusiones. La tarea principal de la propaganda es influir en grupos de personas de tal manera que moldeen el comportamiento de la sociedad en la dirección deseada. La propaganda debe influir en aquellas formas de comportamiento social que están estrechamente relacionadas con el sistema de valores morales en la sociedad. Todo está sujeto al procesamiento de la propaganda, desde las acciones de las personas en situaciones típicas hasta las creencias y orientaciones. La propaganda se utiliza como una especie de medio técnico adecuado para lograr sus objetivos. Hay 3 tipos principales de propaganda. El primer tipo incluye la llamada propaganda revolucionaria, que se necesita para obligar a las personas a aceptar un sistema de valores, así como una situación que está en conflicto con el generalmente aceptado. Un ejemplo de tal propaganda es la propaganda del comunismo y el socialismo en Rusia a principios del siglo XX. El segundo tipo es la propaganda destructiva. Su objetivo principal es destruir el sistema de valores existente. El ejemplo más claro de tal propaganda fue la de Hitler, que no trató de obligar a la gente a aceptar los ideales del nazismo, pero al mismo tiempo trató con todas sus fuerzas de socavar la confianza en los valores tradicionales. Y finalmente, el tercer tipo de propaganda es reforzante. Está diseñado para consolidar el apego de las personas a ciertos valores y orientaciones. Este tipo de propaganda es típica de los Estados Unidos, donde el sistema de valores existente se fija de esta manera. Según los sociólogos, este tipo de propaganda es la más efectiva, sirve muy bien para mantener las orientaciones de valores establecidas. Además, refleja los estereotipos tradicionales predominantes. Este tipo de propaganda está dirigida principalmente a inculcar el conformismo en las personas, lo que implica un acuerdo con las organizaciones ideológicas y teóricas dominantes.
En la actualidad, el concepto de propaganda en la mente del público se asocia principalmente al ámbito militar o político. Las consignas se consideran una de las formas de implementar la propaganda en la sociedad. Un eslogan es una declaración breve, que generalmente expresa la tarea principal o la idea guía. La exactitud de tal declaración generalmente no está en duda, ya que es solo de carácter general.
Durante un período de crisis o conflicto en un país, los demagogos pueden lanzar, por ejemplo, consignas como: "Mi país siempre tiene la razón", "Patria, fe, familia" o "Libertad o muerte". Pero, ¿la mayoría de la gente analiza las verdaderas causas de esta crisis, conflicto? ¿O simplemente aceptan lo que se les dice?
En su trabajo sobre la Primera Guerra Mundial, Winston Churchill escribió: "Basta con una sola llamada, y las multitudes de campesinos y trabajadores pacíficos se convierten en poderosos ejércitos, listos para destrozar al enemigo". También señaló que la mayoría de las personas, sin dudarlo, cumplen la orden que se les da.
A disposición del propagandista también hay muchos símbolos y signos que llevan la carga ideológica que necesita. Por ejemplo, una bandera puede servir como tal símbolo, ceremonias como una andanada de veintiún cañonazos y un saludo también tienen un carácter simbólico. El amor por los padres también se puede utilizar como palanca. Es obvio que tales conceptos, símbolos como la patria, la patria, la madre o la fe de los antepasados, pueden convertirse en un arma poderosa en manos de hábiles manipuladores de las opiniones de otras personas.
Por supuesto, la propaganda y todos sus derivados no son necesariamente malos. La pregunta es quién lo hace y con qué propósito. Y también a quién se dirige esta propaganda. Y si hablamos de propaganda en un sentido negativo, entonces puedes resistirte. Y no es tan difícil. Basta con que una persona comprenda qué es la propaganda y aprenda a identificarla en el flujo general de información. Y habiendo aprendido, ya es mucho más fácil para una persona decidir por sí misma qué tan compatibles son las ideas que se le sugieren con sus propias ideas sobre lo que es bueno y lo que es malo.
El control social a través de la coerción también es otra forma común. Se practica comúnmente en las sociedades más primitivas y tradicionales, aunque puede estar presente en menor número incluso en las naciones más avanzadas. En presencia de una alta población de una cultura compleja, comienza a aplicarse el llamado control de grupo secundario: leyes, varios reguladores violentos, procedimientos formalizados. Cuando un individuo no está dispuesto a seguir estas normas, el grupo o la sociedad recurre a la coerción para obligarlo a actuar como todos los demás. En las sociedades modernas, existen reglas muy desarrolladas, o un sistema de control a través de la aplicación, que es un conjunto de sanciones efectivas aplicadas de acuerdo con varios tipos de desviaciones de las normas.
El control social a través de la coerción es característico de cualquier gobierno, pero su lugar, papel y carácter en varios sistemas no son los mismos. En una sociedad desarrollada, la coacción se atrae principalmente por los delitos cometidos contra la sociedad. El papel decisivo en la lucha contra los delitos corresponde al Estado. Tiene un aparato especial de coerción. Las normas jurídicas determinan para qué órganos del Estado pueden aplicar el método de coerción. Los medios de coerción son la violencia física y psíquica, es decir, amenaza. Tampoco hay razón para creer que una amenaza sólo puede ser un medio de coerción cuando es punible en sí misma. El Estado también debe proteger a sus ciudadanos de la coacción por amenazas, que en sí mismas no son punibles si el contenido de la amenaza es un acto ilegal, de lo contrario muchos casos de violencia psíquica grave quedarían impunes. El elemento de coerción, unido a la amenaza, le da un significado diferente y mayor. No hace falta decir que la amenaza debe contener, en sí misma, una indicación de un mal significativo, ilegal a los ojos del amenazado, de lo contrario no podrá influir en la voluntad del amenazado.
Además de lo anterior, existen muchas otras formas de control social, como las recompensas, la presión de la autoridad, el castigo. Una persona comienza a sentir cada uno de ellos desde el nacimiento, incluso si no comprende que está siendo influenciado.
Todas las formas de control social están cubiertas por sus dos tipos principales: formal e informal.

Control social formal

Etc.................

Los esfuerzos de la sociedad encaminados a prevenir la conducta desviada, castigar y corregir las desviaciones, se definen por el concepto de "control social".

control social- un mecanismo para regular las relaciones entre el individuo y la sociedad con el fin de fortalecer el orden y la estabilidad en la sociedad. EN angosto sentido de control social - es el control de la opinión pública, la publicidad de los resultados y las evaluaciones de las actividades y el comportamiento de las personas.

Social el control incluye dos elemento principal: normas y sanciones sociales. Sanciones- cualquier reacción por parte de otros al comportamiento de una persona o grupo.

Tipos:Informal(intragrupal) - basado en la aprobación o condena de un grupo de familiares, amigos, colegas, conocidos, así como de la opinión pública, que se expresa a través de tradiciones y costumbres oa través de los medios de comunicación.

Formal(institucional) - basado en el apoyo de las instituciones sociales existentes (ejército, corte, educación, etc.)

En sociología se sabe 4 formas principales de control social:

Control externo (Conjunto de instituciones y mecanismos que garantizan el cumplimiento de las normas de conducta y leyes generalmente aceptadas)

control interno (autocontrol);

Control a través de la identificación con un grupo de referencia;

Control a través de la creación de oportunidades para lograr objetivos socialmente significativos por los medios más adecuados para ésta persona y aprobado por la sociedad (las llamadas "múltiples posibilidades").

En el proceso de socialización, las normas se asimilan con tanta firmeza que las personas, al violarlas, experimentan un sentimiento de incomodidad o culpa, remordimientos de conciencia.

Las normas generalmente aceptadas, siendo prescripciones racionales, permanecen en la esfera de la conciencia, debajo de la cual se encuentra la esfera del subconsciente, o inconsciente, que consiste en impulsos elementales. El autocontrol significa la contención de los elementos naturales, se basa en el esfuerzo volitivo. Hay los siguientes mecanismos de control social:

aislamiento: aislar al desviado de la sociedad (por ejemplo, encarcelamiento);

aislamiento: limitar los contactos del desviado con otros (por ejemplo, internamiento en una clínica psiquiátrica);

rehabilitación - un conjunto de medidas destinadas a devolver al desviado a la vida normal.

B.46 Sociedad civil y Estado.

Sociedad civil- es una colección relaciones públicas, estructuras formales e informales que proporcionan condiciones actividad política persona, satisfacción y realización de las diversas necesidades e intereses del individuo y de los grupos sociales y asociaciones. Una sociedad civil desarrollada es el requisito previo más importante para construir un estado de derecho y su socio igualitario. señales sociedad civil: la presencia en la sociedad de libres propietarios de los medios de producción; democracia desarrollada; protección jurídica de los ciudadanos; un cierto nivel de cultura cívica, un alto nivel educativo de la población; la más completa provisión de derechos humanos y libertades;

Autogestión; la competencia de sus estructuras constituyentes y varios grupos de personas; libre formación de la opinión pública y el pluralismo; fuerte política social estados; economía mixta; largo Gravedad específica en una sociedad de clase media. El estado de la sociedad civil sus necesidades y objetivos definen las características principales y objeto social del estado. Los cambios cualitativos en la estructura de la sociedad civil, el contenido de sus principales áreas de actividad, conducen inevitablemente a un cambio en la naturaleza y las formas el poder del Estado. Al mismo tiempo, el estado, al tener una relativa independencia en relación con la sociedad civil, puede influir significativamente en su estado. Esta influencia, por regla general, es positiva, encaminada a mantener la estabilidad y el desarrollo progresivo de la sociedad civil. Aunque la historia sabe ejemplos opuestos. El Estado como fenómeno especial del poder social ha caracteristicas cualitativas. Está organizado en forma de aparato estatal; dirige la sociedad a través de un sistema de funciones y ciertos métodos. Externamente, el estado está representado en varias formas. Señales de estado- sus características cualitativas, que expresan las características del estado en comparación con otras organizaciones que llevan a cabo funciones de gestión del poder en la sociedad. Las principales características del estado incluyen: soberanía, el principio territorial del ejercicio del poder, poder público especial, conexión indisoluble con la ley

B. 47 Conciencia de masas y acción de masas. Formas de comportamiento de masas.

conciencia de masas- base de acciones de masas, comportamiento. Las acciones de masas pueden estar mal organizadas (pánico, pogromos) o suficientemente preparadas (manifestaciones, revolución, guerra). Mucho depende de si la situación se concreta o no, de si hay líderes que sean capaces de liderar al resto.

Comportamiento masivo(incluyendo espontánea) es el término de la psicología política, que denota diversas formas comportamiento de grandes grupos de personas, aglomeraciones, circulación de rumores, pánico y otros fenómenos masivos.

Las formas de comportamiento de masas incluyen: histeria colectiva, rumores, chismes, pánico, caos, disturbios.

histeria colectiva- un estado de nerviosismo general, aumento de la excitabilidad y miedo causado por rumores infundados ("cacería de brujas" medieval, "guerra fría" de posguerra, juicios de "enemigos del pueblo" en la era del estalinismo, forzando la amenaza de un " tercera guerra mundial" por los medios de comunicación en la década de 1960 70 años, intolerancia masiva hacia los representantes de otras nacionalidades.)

rumores- un conjunto de información que surge de fuentes anónimas y se distribuye a través de canales informales.

pánico- esta forma de comportamiento de masas, cuando las personas que se enfrentan al peligro muestran reacciones descoordinadas. Actúan de manera independiente, generalmente interfiriendo y lastimándose entre sí.

pogromo- un acto colectivo de violencia llevado a cabo por una multitud incontrolada y emocionalmente agitada contra la propiedad o una persona.

rebelión- un concepto colectivo que denota una serie de formas espontáneas de protesta colectiva: rebelión, disturbios, confusión, levantamiento.

B. 48. La cultura como sistema de valores

cultura es un sistema de valores acumulado por la humanidad a lo largo de la larga historia de su desarrollo. incluyendo todas las formas y modos de autoexpresión humana y autoconocimiento. La cultura también aparece como una manifestación de la subjetividad y objetividad humana (carácter, competencias, habilidades, habilidades y conocimientos). Elementos básicos de la cultura: lenguaje, costumbres, tradiciones, costumbres, leyes, valores.

Valores- Estas son ideas socialmente aprobadas y compartidas por la mayoría de las personas sobre lo que son la bondad, la justicia, el amor y la amistad. Ninguna sociedad puede prescindir de los valores. Los valores son el elemento definitorio de la cultura, su esencia. actúan como a) deseable, preferible para un sujeto social dado (individuo, comunidad social, sociedad) el estado de los vínculos sociales, el contenido de las ideas, la forma artística, etc.; b) criterio para evaluar fenómenos reales; c) determinan el significado de la actividad con propósito; d) regular interacciones sociales; e) motivar internamente a la actividad. EN sistema de valores social el tema puede incluir varios valores:

1 ) vida significativa (ideas sobre el bien y el mal, felicidad, propósito y sentido de la vida);

2 ) universales: a) vitales (vida, salud, seguridad personal, bienestar, familia, educación, calificaciones, orden público, etc.); b) reconocimiento público (trabajo duro, estatus social etc.); c) comunicación interpersonal (honestidad, desinterés, buena voluntad);

d) democrático (libertad de expresión, de conciencia, de partidos, soberanía nacional, etc.);

3 ) particular: a) apego a una pequeña patria, familia; b) fetichismo (creencia en Dios, lucha por el absoluto).

- un mecanismo para mantener el orden público a través de regulación, implicando las acciones de la sociedad encaminadas a prevenir conductas desviadas, castigar las desviaciones o corregirlas.

El concepto de control social.

La condición más importante para el funcionamiento efectivo del sistema social es la previsibilidad de las acciones sociales y el comportamiento social de las personas, en ausencia de las cuales el sistema social espera la desorganización y el colapso. La sociedad tiene ciertos medios por los cuales asegura la reproducción de las relaciones e interacciones sociales existentes. Uno de estos medios es el control social, cuya función principal es crear condiciones para la estabilidad del sistema social, manteniendo la estabilidad social y al mismo tiempo para cambios sociales positivos. Esto requiere flexibilidad del control social, incluida la capacidad de reconocer desviaciones positivas-constructivas de las normas sociales, que deben fomentarse, y desviaciones negativas-disfuncionales, a las que se deben aplicar ciertas sanciones (del latín sanctio - el decreto más estricto) caracter negativo, incluidos los legales.

- éste, por un lado, es un mecanismo de regulación social, un conjunto de medios y métodos de influencia social, y por otro lado, la práctica social de su uso.

En general, el comportamiento social del individuo procede bajo el control de la sociedad y las personas que lo rodean. No solo enseñan al individuo las reglas de comportamiento social en el proceso de socialización, sino que también actúan como agentes de control social, vigilando la correcta asimilación de los patrones de comportamiento social y su implementación en la práctica. En este sentido, el control social actúa como una forma y método especial de regulación social del comportamiento de las personas en sociedad. El control social se manifiesta en la subordinación del individuo al grupo social en el que se integra, lo que se expresa en la adhesión significativa o espontánea a las normas sociales prescritas por este grupo.

El control social consiste en dos elementos— normas sociales y sanciones sociales.

Las normas sociales son reglas, normas, patrones socialmente aprobados o fijados legislativamente que regulan el comportamiento social de las personas.

Las sanciones sociales son recompensas y castigos que alientan a las personas a cumplir con las normas sociales.

normas sociales

normas sociales- estas son reglas, normas, patrones socialmente aprobados o fijados legislativamente que regulan el comportamiento social de las personas. Por tanto, las normas sociales se dividen en normas jurídicas, normas morales y normas sociales propias.

Regulaciones legales - Se trata de normas consagradas formalmente en diversos tipos actos legislativos. La violación de las normas legales implica sanciones legales, administrativas y de otro tipo.

estándares morales- normas informales que funcionan en forma de opinión pública. La herramienta principal en el sistema de normas morales es la censura pública o la aprobación pública.

Para normas sociales generalmente incluyen:

hábitos sociales grupales (por ejemplo, "no levantes la nariz frente a los tuyos");
costumbres sociales (por ejemplo, hospitalidad);
tradiciones sociales (por ejemplo, la subordinación de los niños a los padres),
costumbres públicas (modales, moralidad, etiqueta);
tabúes sociales (prohibiciones absolutas de canibalismo, infanticidio, etc.). Las costumbres, las tradiciones, las costumbres y los tabúes a veces se denominan reglas generales comportamiento social.

sanción social

Sanción se reconoce como el principal instrumento de control social y representa un incentivo para su cumplimiento, expresado en forma de estímulo (sanción positiva) o castigo (sanción negativa). Las sanciones son formales, impuestas por el Estado o por organismos y personas especialmente autorizadas, e informales, expresadas por personas no oficiales.

Sanciones sociales - son recompensas y castigos que alientan a las personas a cumplir con las normas sociales. En este sentido, las sanciones sociales pueden llamarse guardianas de las normas sociales.

Las normas sociales y las sanciones sociales son un todo inseparable, y si alguna norma social no tiene una sanción social que la acompañe, entonces pierde su función reguladora social. Por ejemplo, en el siglo XIX. en países Europa Oriental el nacimiento de hijos sólo en un matrimonio legal se consideraba una norma social. Por lo tanto, los hijos ilegítimos fueron excluidos de la herencia de la propiedad de sus padres, fueron desatendidos en la comunicación cotidiana, no pudieron contraer matrimonios dignos. Sin embargo, la sociedad, a medida que modernizaba y suavizaba la opinión pública respecto a los hijos ilegítimos, fue paulatinamente excluyendo sanciones formales e informales por violar esta norma. Como resultado, esta norma social dejó de existir por completo.

Hay los siguientes mecanismos de control social:

aislamiento: aislar al desviado de la sociedad (por ejemplo, encarcelamiento);
aislamiento: limitar los contactos del desviado con otros (por ejemplo, internamiento en una clínica psiquiátrica);
rehabilitación - un conjunto de medidas destinadas a devolver al desviado a la vida normal.

Tipos de sanciones sociales

Aunque las sanciones formales parecen ser más efectivas, las sanciones informales son en realidad más importantes para el individuo. La necesidad de amistad, amor, reconocimiento o el miedo al ridículo y la vergüenza suelen ser más eficaces que las órdenes o las multas.

En el proceso de socialización, se interiorizan formas de control externo para que pasen a formar parte de sus propias creencias. Se está formando un sistema control interno, llamado autocontrol. Ejemplo típico dominio propio - los dolores de conciencia de una persona que ha cometido un acto indigno. En una sociedad desarrollada, los mecanismos de autocontrol prevalecen sobre los mecanismos de control externo.

Tipos de control social

En sociología se distinguen dos procesos principales de control social: la aplicación de sanciones positivas o negativas por el comportamiento social de un individuo; interiorización (del francés interiorización - transición de afuera hacia adentro) por parte de un individuo de las normas sociales de comportamiento. En este sentido, se distinguen el control social externo y el control social interno, o autocontrol.

Control social externo es un conjunto de formas, métodos y acciones que garantizan el cumplimiento de las normas sociales de comportamiento. Hay dos tipos de control externo: formal e informal.

Control social formal basado en la aprobación o condena oficial, llevado a cabo por las autoridades públicas, políticas y organizaciones sociales, el sistema educativo, los medios de comunicación y funciona en todo el país, con base en normas escritas - leyes, decretos, resoluciones, órdenes e instrucciones. El control social formal también puede incluir la ideología dominante en la sociedad. Hablando de control social formal, se refieren, en primer lugar, a las acciones encaminadas a que las personas respeten las leyes y el orden con la ayuda de los representantes del gobierno. Tal control es especialmente efectivo en grandes grupos sociales.

Control social informal con base en la aprobación o condena de familiares, amigos, colegas, conocidos, la opinión pública, expresada a través de tradiciones, costumbres o medios de comunicación. Los agentes de control social informal son tales Instituciones sociales como la familia, la escuela, la religión. Este tipo de control es especialmente efectivo en pequeños grupos sociales.

En el proceso de control social, la violación de algunas normas sociales va seguida de un castigo muy débil, por ejemplo, desaprobación, una mirada hostil, una sonrisa satisfecha. La violación de otras normas sociales va seguida de castigos severos: la pena de muerte, el encarcelamiento, el exilio del país. La violación de tabúes y leyes legales se castiga con la mayor severidad; ciertos tipos hábitos de grupo, especialmente hábitos familiares.

Control social interno- regulación independiente por parte del individuo de su comportamiento social en sociedad. En el proceso de autocontrol, una persona regula de forma independiente su comportamiento social, coordinándolo con las normas generalmente aceptadas. Este tipo el control se manifiesta, por un lado, en un sentimiento de culpa, experiencias emocionales, "remordimiento" por Acción social, por otro lado, en la forma de la reflexión de un individuo sobre su comportamiento social.

El autocontrol de un individuo sobre su propio comportamiento social se forma en el proceso de su socialización y la formación de mecanismos socio-psicológicos de su autorregulación interna. Los principales elementos del autocontrol son la conciencia, la conciencia y la voluntad.

- es una forma individual de representación mental de la realidad en forma de modelo generalizado y subjetivo del mundo circundante en forma de conceptos verbales e imágenes sensoriales. La conciencia permite al individuo racionalizar su comportamiento social.

Conciencia- la capacidad del individuo para formular de forma independiente sus propios deberes morales y exigirse a sí mismo su cumplimiento, así como para hacer una autoevaluación de las acciones y hechos realizados. La conciencia no permite que un individuo viole sus actitudes establecidas, principios, creencias, de acuerdo con las cuales construye su comportamiento social.

Será- regulación consciente por parte de una persona de su comportamiento y actividades, expresada en la capacidad de superar las dificultades externas e internas en el desempeño de acciones y hechos con un propósito. La voluntad ayuda al individuo a superar sus deseos y necesidades internas subconscientes, a actuar y comportarse en sociedad de acuerdo con sus convicciones.

En el proceso de comportamiento social, un individuo tiene que luchar constantemente con su subconsciente, lo que le da a su comportamiento un carácter espontáneo, por lo tanto, el autocontrol es la condición más importante para el comportamiento social de las personas. Por lo general, el autocontrol de los individuos sobre su comportamiento social aumenta con la edad. Pero también depende de las circunstancias sociales y de la naturaleza del control social externo: cuanto más estricto es el control externo, más débil es el autocontrol. Además, la experiencia social muestra que cuanto más débil es el autocontrol del individuo, más duro debe ser el control externo en relación con él. Sin embargo, esto conlleva grandes costos sociales, ya que el estricto control externo va acompañado de la degradación social del individuo.

Además del control social externo e interno del comportamiento social de un individuo, existen también: 1) control social indirecto basado en la identificación con un grupo de referencia respetuoso de la ley; 2) control social basado en una amplia disponibilidad varias maneras la consecución de fines y la satisfacción de necesidades alternativas a las ilegales o inmorales.