Muy a menudo, la base para dividir el control social en diferentes tipos es la subjetividad de su implementación. Los sujetos aquí son trabajadores, administración, organizaciones públicas de colectivos laborales.
Según el tema, se suelen distinguir los siguientes: tipos de control social:
1. Control administrativo. Realizado por representantes de la administración de la empresa, jefes de varios niveles de acuerdo con documentos normativos. Este tipo de control también se denomina externo, ya que su sujeto no está incluido en el sistema de relaciones y actividades controlado directamente, está fuera de este sistema. En una organización esto es posible por las relaciones gerenciales, por lo que aquí el control que ejerce la administración es externo.
Las ventajas del control administrativo se deben principalmente al hecho de que es una actividad especial e independiente. Esto, por un lado, libera de funciones de control al personal directamente involucrado en las principales tareas de producción, por otro lado, contribuye a la implementación de estas funciones a nivel profesional.
Las desventajas del control administrativo se manifiestan en que no siempre puede ser integral y operativo; es muy probable que sea parcial.
2. Control público. Se lleva a cabo por los organismos públicos en el marco previsto por las cartas o reglamentos de su régimen. La eficacia del control público se debe a la organización, estructura y cohesión de los organismos públicos pertinentes.
3. Control de grupo. Este es el control mutuo de los miembros del equipo. Distinguir entre control grupal formal (reuniones y conferencias de trabajo, reuniones de producción) e informal (opinión común en el equipo, estados de ánimo colectivos).
El control mutuo se da cuando los portadores de funciones de control social son sujetos de relaciones organizacionales y laborales con el mismo estatus. Entre las ventajas del control mutuo, en primer lugar, se destaca la simplicidad del mecanismo de supervisión, ya que se observa directamente el comportamiento normal o desviado. Esto no solo asegura la naturaleza relativamente constante de las funciones de control, sino que también reduce la probabilidad de errores en la evaluación normativa asociados con la distorsión de los hechos en el proceso de obtención de información.
Sin embargo, el control mutuo también tiene desventajas. En primer lugar, es el subjetivismo: si las relaciones entre las personas se caracterizan por la competencia, la rivalidad, entonces están naturalmente predispuestas a atribuirse injustamente algunas violaciones de la disciplina, a perjudicar el comportamiento organizacional y laboral de los demás.
4. Autocontrol. Es una regulación consciente de la propia conducta laboral basada en autoevaluaciones y evaluaciones para su cumplimiento. requisitos existentes y normas. Como puede ver, el autocontrol es una forma específica de comportamiento del sujeto de las relaciones organizacionales y laborales, en la que él, de forma independiente (independientemente del factor de coerción externa), supervisa sus propias acciones y se comporta de acuerdo con las normas socialmente aceptadas.
La principal ventaja del autocontrol es la limitación de la necesidad de actividades especiales de control por parte de la administración. Además, el autocontrol le permite al empleado sentir libertad, independencia, significado personal.
El autocontrol tiene dos inconvenientes principales: cada sujeto al evaluar su propio comportamiento tiende a subestimar las exigencias sociales y normativas, es más liberal consigo mismo que con los demás; el autocontrol es en gran medida aleatorio, es decir, poco predecible y manejable, depende del estado del sujeto como persona, se manifiesta solo con cualidades como la conciencia y la moralidad.
Según la naturaleza de las sanciones o incentivos utilizados, el control social es de dos tipos: económico (estímulo, penas) y moral (desprecio, respeto).
Dependiendo de la naturaleza de la implementación del control social, se distinguen los siguientes tipos.
1. Sólido y selectivo. El control social continuo tiene carácter permanente, todo el proceso organizacional y de relaciones laborales, todas las personas que integran la organización, están sujetas a supervisión y evaluación. Con el control selectivo, sus funciones son relativamente limitadas, se aplican solo a los aspectos más significativos y predeterminados del proceso de trabajo.
3. Abierto y oculto. La elección de una forma abierta u oculta de control social está determinada por el estado de conciencia, la conciencia de las funciones de control social del objeto de control. El control oculto se lleva a cabo con la ayuda de medios técnicos oa través de intermediarios.
El control social puede ejercerse en formas institucionales y no institucionales.
1. forma institucional El control social se implementa a través de un aparato especial especializado en actividades de control, que es un conjunto de organismos estatales y públicos (organismos, instituciones y asociaciones).
2. Forma no institucional
El control social es un tipo especial de autorregulación inherente a varios sistemas sociales, el control sobre el comportamiento de las personas por parte de la conciencia de las masas.
Su funcionamiento se basa principalmente en la acción de mecanismos morales y psicológicos, consistentes en el seguimiento continuo del comportamiento de otras personas y la evaluación del cumplimiento de sus prescripciones y expectativas sociales. Una persona se vuelve consciente de sí misma al observar a otros miembros de la sociedad (organizaciones, grupos, comunidades), comparándose constantemente con ellos, asimilando ciertas normas de comportamiento en el proceso de socialización. La sociedad no puede existir sin reacciones mentales, evaluaciones mutuas. Es gracias a los contactos mutuos que las personas se dan cuenta de los valores sociales, adquieren experiencia social y habilidades de comportamiento social.
Una variedad de control social institucional es control del Estado.Entre los tipos de control estatal se encuentran: político, administrativo y judicial.
· Control político realizadas por aquellos órganos y personas que ejerzan las facultades poder supremo. Según la estructura política y estatal, estos son el parlamento, los órganos electivos regionales y locales. El control político puede ser ejercido en cierta medida por partidos políticos que hayan recibido el apoyo de la mayoría de la población, especialmente de aquellos representados en el gobierno.
· Control administrativo llevado a cabo por los órganos ejecutivos de todos los poderes del Estado. Aquí, por regla general, los funcionarios superiores controlan las acciones de los subordinados, se crean órganos de inspección y supervisión que analizan la implementación de leyes, reglamentos, decisiones de gestión y estudian la efectividad y calidad de las actividades administrativas.
· control judicial se llevan a cabo todos los tribunales a disposición de la sociedad: tribunales generales (civiles), militares, arbitrales y constitucionales.
Sin embargo, es difícil que un estado responda a muchas demandas y demandas sociales, lo que conduce a un agravamiento de los conflictos sociales que tienen un efecto destructivo en el carácter. vida publica. Esto requiere una retroalimentación efectiva que asegure la participación de los ciudadanos en la gestión pública, un elemento importante de la cual es control publico. Por lo tanto, junto con control del Estado, una forma especial de control social es el control público - control público por parte de la sociedad representada por el público, ciudadanos individuales, organizaciones sociales, asociaciones y movimientos, así como la opinión pública. En una sociedad democrática moderna, el control público es la actividad, en primer lugar, de las instituciones establecidas de la sociedad civil y los ciudadanos individuales: su participación formal e informal en ella.
[editar] Tipos de control social
Hay dos tipos de procesos de control social:
los procesos que alientan a los individuos a interiorizar las normas sociales vigentes, los procesos de socialización de la familia y la educación escolar, durante los cuales requisitos internos sociedad - prescripciones sociales;
· los procesos que organizan la experiencia social de los individuos, la falta de publicidad en la sociedad, publicidad - una forma de control social sobre el comportamiento de los estratos y grupos dominantes;
Asunto control social está indisolublemente relacionado con la desviación, el comportamiento desviado, aunque tiene un significado sociológico más amplio.
Es posible que el deseo de orden sea innato en el hombre. En cualquier caso, todas las construcciones científicas, filosóficas, religiosas tienen como objetivo revelar los patrones (¡orden!) del Mundo o traer Orden al Caos del Ser. En un sentido científico amplio y general, el orden es certeza, una regularidad en la disposición de los elementos del sistema y su interacción entre sí. En relación con la sociedad, el orden se entiende como certeza, regularidad en la estructuración de la sociedad y la interacción de sus elementos (comunidades, clases, grupos, instituciones).
Social el control- un mecanismo de autoorganización (autorregulación) y autopreservación de la sociedad mediante el establecimiento y mantenimiento de un orden normativo en una sociedad determinada y la eliminación, neutralización y minimización de la violación de normas: comportamiento desviado.
Pero esta es una definición demasiado general que necesita comentarios.
Una de las principales preguntas de la sociología es ¿cómo y por qué es posible la existencia y preservación de la sociedad? ¿Por qué no se desintegra bajo la influencia de la lucha de diversos intereses de clases y grupos, incluidos los antagónicos? control social fue discutido por todos los teóricos sociológicos desde O. Comte, H. Spencer, K. Marx, E. Durkheim hasta P. Sorokin, T. Parsons, R. Merton, N. Luhmann y otros.
* Turner J. La estructura de la teoría sociológica. S. 27, 70.
Así, O. Comte creía que la sociedad está obligada por el “consentimiento general” (consensus omnium). Una de las dos ramas principales de la sociología. social estático (otro - social dinámica) - es, según Comte, la teoría del orden social, la armonía. y básico social instituciones (familia, estado, religión) fueron consideradas por los científicos en términos de su papel en la integración de la sociedad. En otras palabras, cómo las instituciones control social. Así, la familia enseña a superar el egoísmo innato, y el Estado está llamado a impedir la “divergencia radical” de las personas en ideas, sentimientos e intereses*.
* Comte O. El curso de filosofía positiva // Ancestros del positivismo. SPb., 1912. Edición. 4.
G. Spencer, quien también estuvo en los orígenes de la sociología y se adhirió a las ideas organísmicas sobre la sociedad, creía que tres sistemas de órganos son inherentes a un organismo social: de apoyo (producción), distributivo y regulador. Este último solo asegura la sumisión. partes constituyentes(elementos) de la sociedad en su conjunto, es decir, realiza esencialmente las funciones control social. Siendo evolucionista, H. Spencer condenó la revolución como una violación antinatural del orden*.
* Spencer G. Principios básicos. SPb., 1887.
El punto de partida de la sociología de E. Durkheim es concepto de sociales solidaridad. Clasificación relacionada con la solidaridad conceptos dual ("dual"). Hay dos tipos socialidad: simples, basadas en la consanguinidad, y complejas, basadas en la especialización de funciones que surgieron en el proceso de división del trabajo social. por simple socialidad la solidaridad mecánica de un grupo homogéneo es característica, para uno complejo - la solidaridad orgánica. Para mantener la solidaridad mecánica, la ley represiva es suficiente, previendo el castigo severo de los infractores. La solidaridad orgánica debe caracterizarse por el derecho restitutivo (“restaurador”), cuya función se reduce a la “simple restauración del orden de las cosas”*. Mirando hacia el futuro, notamos que esta idea de "ley restaurativa", "justicia restaurativa" como una alternativa a la justicia penal "compensatoria" (justicia retributiva) se ha generalizado en la criminología extranjera moderna. Cuanto más cohesionada sea la sociedad, mayor será el grado social integración de los individuos, menos desviaciones (desviaciones). Y los conflictos inevitables en la sociedad deben resolverse pacíficamente.
* Durkheim E. Sobre la división del trabajo social. Método de la sociología. M., 1990. S. 109.
Los puntos de vista del científico evolucionaron a partir de la primacía del deber y la coerción. social normas a la voluntariedad, interés personal de los individuos en su aceptación y seguimiento. La verdadera base de la solidaridad, según el "tardío" Durkheim, no está en la coerción, sino en un deber moral internalizado (aprendido por el individuo), en un sentido de respeto por requerimientos generales(presión de grupo).
Inicio de estudios especiales. control social sus funciones, instituciones, métodos están asociados con varios nombres. Distintos autores resuelven la cuestión de la prioridad en esta área del conocimiento sociológico de diferentes maneras.
Sin duda una gran contribución al estudio de los problemas control social presentado por W. Sumner. Ya en sus primeras obras consideró los procesos control la sociedad sobre el medio ambiente y la presión coercitiva (“presión colectiva”) sobre los miembros de la sociedad, asegurando su cohesión*. Sumner propuso una tipología de fuentes (medios) de presión colectiva: costumbres populares incluyendo tradiciones y costumbres; instituciones; las leyes. Estas tres social Los mecanismos proporcionan conformidad, pero no son suficientes para la solidaridad, que en sí misma es un subproducto de la conformidad.
* Sumner W. Folkways. Boston, 1906.
Como ya sabemos, la clave en la teoría de G. Tarde, un representante de la dirección psicológica en sociología y criminología, es la "imitación", con la ayuda de la cual el científico explicó los principales social procesos, caracter social hechos, la estructura de la sociedad y el mecanismo de su cohesión*. No en vano, típico social La relación es la relación profesor-alumno. G. Tarde prestó gran atención al estudio de varias formas de desviación, revelando sus patrones estadísticos. Creía que los resultados de tales estudios permiten poner bajo el control espontáneo social procesos. un factor importante control social es la socialización del individuo.
* Tard G. Leyes de imitación de San Petersburgo, 1892 (última edición - 1999).
Para E. Ross, la solidaridad y la cohesión son secundarias a control social. Es él quien une a los individuos y grupos en un todo organizado. llave concepto concepto de E. Ross - "obediencia" *. Puede actuar de dos formas: personal-informal e impersonal-oficial. La primera se basa en el consentimiento. La segunda se proporciona a través de control. Quizás E. Ross propuso la primera clasificación de mecanismos control social: interior el control- ético y externo - político. Para los primeros son importantes las metas del grupo, para los segundos el aparato de medios institucionalizado (legal, educativo, etc.). Más E. Ross considera a la familia como un factor control social moldear e implementar patrones de conducta. Interiorización (asimilación) por parte del individuo de estos modelos como ideales personales la mejor manera proporciona obediencia.
* Ross E. Control Social. Nueva York, 1901.
R. Park identificó tres formas control social: sanciones elementales, opinión pública, social instituciones De una forma u otra, estas formas control considerado por diversos autores.
Del vasto acervo científico de M. Weber, sus construcciones de tres tipos ideales de dominación están directamente relacionados con el problema en consideración: racional, tradicional, carismática*. También pueden ser considerados como tipos. control social. El mismo M. Weber creía que "la legitimidad de la orden solo puede garantizarse internamente", a saber: efectivamente, emocionalmente, por la devoción; valor-racionalmente - por la fe en el significado absoluto del orden como expresión de valores inmutables; religiosamente: la creencia en la dependencia del bien y la salvación en la preservación del orden. La legitimidad de la orden también puede garantizarse por la expectativa de consecuencias externas, incluida la ley, la coacción. El primer tipo de legitimidad, legal o formal-racional, se basa en el interés. En un estado racional, no obedecen a individuos, sino a leyes establecidas. Su implementación la lleva a cabo la burocracia (los ejemplos clásicos son la Inglaterra burguesa moderna, Francia, los EE. UU.). El segundo tipo: tradicional se basa en costumbres, tradiciones, hábitos, a los que se les atribuye no solo legalidad, sino también sacralidad. Este tipo es inherente a una sociedad patriarcal, y la relación principal es amo-sirviente ( ejemplo clásico estados feudales de Europa Occidental). El tercer tipo, carismático (carisma griego, un don divino), se basa en las habilidades extraordinarias de una persona: un líder, un profeta (ya sea Jesucristo, Mahoma, Buda o César, Napoleón, finalmente, A. Hitler, I .Stalin, Mao...). Si el tipo tradicional de dominación se apoya en lo habitual: costumbres, tradiciones, hábitos, entonces el carismático se basa en lo inusual, extraordinario, sorprendente, sobrenatural. Weber vio el carisma como una "gran fuerza revolucionaria" que interrumpió el gradualismo del desarrollo tradicional. Tuvo la suerte de no vivir en su país natal el carisma de Hitler, así como otros "líderes" con un "don" extraordinario...
*Weber M. Staatssoziologie. Berlín, 1966.
El trabajo de nuestro compatriota P. Sorokin, obligado a vivir y trabajar en el exilio desde 1922, gracias a la llegada al poder en Rusia de líderes carismáticos, está dedicado en gran parte al tema. social regulación de la conducta humana. El título y el contenido de su primer trabajo científico importante del período de Petersburgo, Crimen y castigo, hazaña y recompensa, está dedicado al mecanismo control social*. Hay formas estables social comportamiento - "debido", "recomendado", "prohibido" y formas social las reacciones a ellos son sanciones negativas (castigo) y positivas (recompensa). En general, estas formas constituyen la infraestructura regulatoria. En "El Sistema de Sociología"** P. Sorokin, rindiendo homenaje al problema social orden, examina el mecanismo de las formas "organizadas" de comportamiento. Las reacciones sociales a los estímulos biopsíquicos, repetidas muchas veces, se convierten en un hábito y, cuando se realizan, en una ley. La totalidad de las formas conscientes de comportamiento en diversas áreas de la vida social forma instituciones, la totalidad de estas últimas constituye social orden u organización.
* Sorokin P. Crimen y castigo, hazaña y recompensa. SPb., 1913.
** Sorokin P. El sistema de sociología. Pág., 1920. T. 1.
P. Sorokin adjunto gran importancia social estratificación y social movilidad (de hecho, introdujo estos conceptos a la circulación científica). De ahí el papel conceptos"estatus" ("rango") como un conjunto de derechos y obligaciones, privilegios y responsabilidades, poder e influencia. La difícil movilidad vertical finalmente conduce a una revolución: "sacudir" social estrat. Naturaleza antinatural y violenta. social las revoluciones los hace indeseables. Y la mejor manera de prevenir revoluciones es mejorar los canales de movilidad vertical y control social.
En su obra principal "Dinámicas sociales y culturales" * P. Sorokin resume su comprensión social. Su especificidad es el componente "no material": "normas - valores - significados". Es la presencia de valores y normas, así como de significados (sin tener en cuenta que muchas veces es imposible distinguir entre pelea y boxeo, violación y acto sexual voluntario, etc.) lo que caracteriza al ser social, en contraste a los niveles inorgánico y orgánico del ser.
* Extractos de esta obra fundamental de cuatro volúmenes, véase: Sorokin P. Man. Civilización. Sociedad. M., 1992. S. 425-504.
Problema control social es esencial para el funcionalismo y constituye una parte significativa de la teoría social comportamiento. Según su mayor representante, T. Parsons, las funciones de reproducción social las estructuras son proporcionadas por un sistema de creencias, la moral, los órganos de socialización (familia, educación, etc.), y la orientación normativa en la teoría de la acción juega el mismo papel que el espacio en la mecánica clásica. En «Estructura social acciones” Parsons plantea la pregunta más importante para él: ¿cómo social sistemas? Él ve la respuesta en dos mecanismos principales que integran la personalidad en social sistema: mecanismos de socialización y control social*(nótese que desde nuestro punto de vista, la socialización es uno de los mecanismos control social).
* Para más detalles ver: Turner J. Decreto. Op. págs. 70-72.
Los mecanismos de socialización, según Parsons, son los medios por los cuales la asimilación (internalización) de patrones culturales -valores, actitudes, lenguaje- tiene lugar por parte del individuo. Los mecanismos de socialización también brindan relaciones interpersonales estables y confiables que ayudan a aliviar la tensión, la ansiedad y la fatiga.
Mecanismos control social incluir formas de organizar el papel del estado de los individuos con el fin de reducir la tensión y las desviaciones. a los mecanismos control incluyen: institucionalización (asegurar la certeza de las expectativas del rol); sanciones interpersonales y gestos (utilizados por actores social acciones para la concordancia mutua de las sanciones); acciones rituales (eliminación de tensiones de forma simbólica, fortalecimiento de los patrones culturales dominantes); estructuras que aseguren la preservación de los valores y la distinción entre “normal” y “desviado”; estructuras de reintegración (normalización de tendencias a la "desviación"); institucionalización de un sistema capaz de utilizar la violencia, la coerción. En un sentido amplio, a los mecanismos control social(más precisamente, preservando la integración sistema publico) también se aplica a la socialización, que asegura la interiorización (asimilación) de valores, ideas, símbolos. Parsons también analizó tres métodos control social en relación con los desviados: aislamiento de los demás (por ejemplo, en prisión); aislamiento con restricción parcial de contactos (por ejemplo, en hospital psiquiátrico); rehabilitación: preparación para volver a una vida "normal" (por ejemplo, con la ayuda de la psicoterapia, las actividades de organizaciones públicas como "AA" - Alcohólicos Anónimos).
El Siglo de las Luces y el siglo XIX estaban imbuidos de fe y esperanza sobre la posibilidad de un éxito control social y el orden". Solo es necesario escuchar los consejos de los educadores, la opinión de los científicos y trabajar un poco para adecuar la realidad a la Razón...
Sin embargo, algunas preguntas aún no están claras:
Qué social“orden”, ¿existen criterios objetivos para su evaluación? Para las ciencias naturales, este es probablemente el nivel de entropía del sistema: su (entropía) disminuye o no aumenta. Y para social sistemas? ¿Quizás la sinergia puede ayudarnos a responder esta pregunta?
¿"Orden" para quién? ¿En interés de quién? ¿Desde el punto de vista de quién?
¿Es posible una sociedad sin "desorden"? Obviamente no. Organización y desorganización, "orden" y "desorden" (caos), "norma" y "desviación" son complementarios (en el sentido de Bohr). Recordemos que las desviaciones son un mecanismo necesario para el cambio y el desarrollo.
Cómo, por qué medios, a qué costo se mantiene el “orden” (“nuevo orden” por A. Hitler, Gulag “orden” por I. Stalin, “orden” por Estados Unidos en Vietnam e Irak, la URSS en Hungría, Checoslovaquia, Afganistán, Rusia en Chechenia)?
En general, “el orden que mantiene unido nuestro aprendizaje cultural parece ser extremadamente vulnerable y frágil. Este es solo uno de los órdenes posibles, y no podemos estar seguros de que sea el más correcto.
* Bauman Z. Piensa sociológicamente. M., 1996. S. 166.
Práctica social del siglo XX. con dos guerras mundiales, la Guerra Fría, cientos de guerras locales, campos de concentración de Hitler y Lenin-Stalin, genocidio, extremismo de derecha e izquierda, terrorismo, fundamentalismo, etc.- destruyó todas las ilusiones y mitos sobre el "orden" y oportunidades control social(uno de sus contemporáneos señaló: la historia humana se dividió en "antes" de Auschwitz y "después"). La cantidad de delitos cometidos por los estados - "pilares del orden", superó los delitos de los solteros en cien veces. Al mismo tiempo, los estados, "patrocinadores de los asesinatos" (N. Kressel), no se "arrepienten" (quizás con la excepción de Alemania), sino que niegan, renuncian a sus actos. S. Cohen en el artículo “Human Rights and Crimes of States: A Culture of Denial”* nombra tres formas de tal rechazo (negación):
- negación del pasado (negación del pasado). Por lo tanto, aparecieron publicaciones en Occidente que declaraban el Holocausto como un "mito", los estalinistas nacionales llamaban "mito" al horror de las represiones estalinistas (sin embargo, los recientes eventos de la Duma en el aniversario del Holocausto, cuando muchos de nuestros representantes electos se negaron a honrar la memoria de las víctimas, indican que en este tema estamos "alcanzando" a Occidente...);
- negación literal - según la fórmula "no sabemos nada";
- rechazo sacramental (negación implicatoria) - según la fórmula "sí, pero ...". Así, la mayoría de los criminales de guerra, bajo la presión de los hechos, admiten: "Sí, lo fue". Y luego sigue un “pero”: había una orden, necesidad militar, etc.
* Cohen S. Derechos Humanos y Crímenes de Estado: la Cultural de la Negación. En: Perspectivas Criminológicas. Un lector. SABIO, 1996. Pág. 489-507.
No es de extrañar que el posmodernismo en la sociología de finales del siglo XX, a partir de J.-F. Lyotard y M. Foucault, llega a la negación de la posibilidad control social sobre las manifestaciones desviadas, expresada categórica y sucintamente por N. Luhmann en las palabras escogidas como epígrafe de este capítulo. Y aunque es probable que el posmodernismo realista-escéptico -como reacción a las ilusiones de la Ilustración de hermoso corazón- sea tan unilateral como la propia Ilustración, sin embargo, algunas consideraciones de carácter científico general (en particular, la ley de entropía creciente en un sistema) nos inclinan hacia el lado del posmodernismo. “La victoria del orden sobre el caos nunca es completa ni definitiva... Los intentos de construir un orden artificial de acuerdo con objetivo ideal condenado a fracasar."
* Bauman Z. Piensa sociológicamente. M., 1996. S. 192, 193.
Esto no excluye, por supuesto, la posibilidad y necesidad de sistemas, principalmente biológicos y social, resistir los procesos de desorganización de la entropía. Como escribió el padre de la cibernética N. Wiener, “estamos nadando contra la corriente, luchando con una enorme corriente de desorganización que, de acuerdo con la segunda ley de la termodinámica, tiende a reducir todo a la muerte por calor... En este mundo, nuestro el primer deber es organizar islas arbitrarias de orden y sistema ... Debemos correr tan rápido como podamos para permanecer donde una vez nos detuvimos ”*.
* Wiener N. Soy matemático. M., 1967. S. 311.
La mayoría de nosotros luchamos por la vida hasta el final, sabiendo su inevitabilidad y manteniendo el coraje (o no tanto...) “a pesar de” lo inevitable (A. Malraux), y “más allá de la desesperación” (J.-P. Sartre ). Pero eso no cambia el resultado final. Cada sociedad también deja de existir tarde o temprano (¿cuántas veces recordamos a Lidia y Caldea, Babilonia y Asiria, el imperio sumerio y la civilización inca hoy?). Esto no debería ser un obstáculo para los esfuerzos de autoconservación organizando y manteniendo el "orden" y reduciendo los procesos caóticos, incluido el comportamiento desviado negativo. No sólo hay que olvidar que la organización y la desorganización están indisolublemente unidas, una no puede estar sin la otra, y las desviaciones no sólo son “perjudiciales”, sino también “útiles” desde el punto de vista de la supervivencia y el desarrollo del sistema.
entonces el problema control social hay bastante problema social orden, la preservación de la sociedad en su conjunto.
Hay un entendimiento diferente control social. Al comienzo del capítulo, dimos su definición más general. En un sentido más estrecho control social es un conjunto de medios y métodos para influir en la sociedad sobre formas indeseables de comportamiento desviado con el objetivo de su eliminación (eliminación) o reducción, minimización.
Los reguladores sociales del comportamiento humano son los valores desarrollados por la sociedad (como expresión de la actitud de una persona hacia ciertos objetos y las propiedades de estos objetos que son significativas para las personas) y las normas correspondientes a ellos (legales, morales, costumbres, tradiciones, moda, etc.), es decir, reglas , muestras, estándares, estándares de comportamiento establecidos por el estado (ley) o formados en el proceso de vida conjunta. La forma más fácil de transferir reglas (y valores) es mediante el ejemplo personal y la imitación ("haz lo que yo hago"). Sin embargo, para sociedades complejas, "posprimitivas", no es suficiente. La humanidad ha desarrollado una forma específica de formar, preservar y transmitir (difundir) valores y normas: a través de signos. J. Piaget argumentaba: “Las principales realidades creadas social forma… son las siguientes: 1) reglas (morales, jurídicas, lógicas, etc.), 2) valores que corresponden o no a estas reglas, y 3) signos”*. Observo que desde mi punto de vista, los valores son primordiales en esta serie, y las reglas se desarrollan de acuerdo con los valores, y no al revés. Sin embargo, como todo en la ciencia, este es un tema discutible. Finalmente, la acumulación, el almacenamiento y la transmisión de información a través de sistemas de signos solo es posible en la medida en que se da significado a los signos, comprensible quienes los perciben.
* Piaget J. Obras psicológicas escogidas. M., 1969. S. 210.
Social el control no se limita a la regulación normativa del comportamiento de las personas, sino que también incluye la aplicación de decretos normativos y la influencia no normativa en el comportamiento de los miembros de la sociedad. En otras palabras, a control social incluyen acciones para implementar prescripciones (normas), medidas de responsabilidad para personas que violan normas aceptadas, y en algunos estados de tipo totalitario, y personas que no comparten los valores proclamados en nombre de la sociedad.
Los métodos principales control social son sanciones positivas - aliento y sanciones negativas - castigo ("zanahoria y palo", "cebo y cambio").
A los principales mecanismos control social incluyen externo, llevado a cabo desde el exterior, varios social instituciones, organizaciones (familia, escuela, organización pública, policía) y sus representantes con la ayuda de sanciones: positivas (aliento) y negativas (castigo), e internas, basadas en valores interiorizados (aprendidos, percibidos como propios) y normas y expresadas conceptos honor, conciencia, dignidad, decencia, vergüenza (es imposible, porque es vergonzoso, la conciencia no lo permite). al exterior control también se aplica indirectamente, asociada a la opinión pública, la opinión del grupo de referencia con el que el individuo se identifica (padres, amigos, colegas). La fórmula clásica para indirecta control encontramos en "Woe from Wit" de A. Griboyedov: "¿Qué dirá la princesa Marya Aleksevna?" (a menos, por supuesto, que la princesa represente a su grupo de referencia).
Distinguir formal el control, realizadas por órganos especiales, organizaciones, instituciones y sus representantes dentro de sus poderes oficiales y de manera estrictamente establecida, y de carácter informal (por ejemplo, indirecta), punitiva (represiva) y disuasoria (preventiva, preventiva).
Es bien sabido que las sanciones positivas (premio) son mucho más efectivas que las negativas (castigo), y las internas el control mucho más efectivo que el externo. Desafortunadamente, la humanidad, sabiendo esto, recurre más a menudo a los recursos externos. control y métodos represivos. Se cree que esto es "más simple" y "más confiable". Las consecuencias negativas de las "simples decisiones" no se hacen esperar...
Existir varios modelos(formularios) control social y su clasificación*. Uno de ellos, propuesto por D. Black (modificado por F. McClintock) **, se reproduce en la Tabla. 16.1. Cada una de las formas mostradas en la tabla control social tiene su propia lógica, sus propios métodos y lenguaje, su propia manera de definir un evento y responder a él. En realidad, es posible una combinación de varias formas.
*Black D. El Comportamiento de la Ley. Nueva York: Prensa Académica, 1976; Daws N. Anderson B. Control social: la producción de desviación en el estado moderno. Irvington Publishers!:, c, 1983.
** Para más detalles, ver los artículos de L. Hulsman y F. McClintock en el libro: Crime Control Planning. M., 1982. S. 16-31, 99-105.
Tabla 16.1
Mecanismos control social(Según Negro)
Generalmente control social se reduce a que la sociedad, a través de sus instituciones, establece valores y normas; asegura su transmisión (transmisión) y socialización (asimilación, internalización) por parte de los individuos; fomenta el cumplimiento de las normas (conformidad) o aceptable desde el punto de vista de la sociedad, la reforma; reproches (castiga) por violación de normas; toma medidas para prevenir (prevención, prevención) de formas de comportamiento indeseables.
En un caso hipotéticamente ideal (y por lo tanto poco realista), una sociedad asegura la socialización completa de sus miembros, y entonces no se requieren castigos ni recompensas. Sin embargo, incluso en una sociedad ideal, los conciudadanos encontrarán algo de qué quejarse. “Imaginen una sociedad de santos, un monasterio ejemplar de individuos ejemplares. Aquí se desconocen los crímenes en el sentido propio de la palabra; sin embargo, los delitos que parecen insignificantes para un profano causarán aquí exactamente el mismo escándalo que los delitos comunes causan en condiciones ordinarias.
* Durkheim E. Norma y patología // Sociología del delito. M., 1966. S. 41.
Implementación real control social sobre la desviación depende significativamente del poder, forma de gobierno, régimen político en el país*. No es coincidencia que G. W. F. Hegel creyera que las formas control sobre el crimen "caracterizan aún más a una sociedad dada que el crimen mismo"**. Teórico, basado en un enorme material histórico, el estudio del papel del poder y las estructuras políticas en control social sobre la conducta desviada fue realizada por M. Foucault ***. Medidas contemporáneas control social y, sobre todo, la prisión es el resultado del poder disciplinario omnímodo de la sociedad capitalista, que se esfuerza por crear un "individuo disciplinario". Este poder se manifiesta no sólo en la prisión, sino también en el cuartel, el hospital psiquiátrico, fuera de los muros de la fábrica, en el edificio de la escuela. El poder disciplinario se caracteriza por la supervisión jerárquica (observación sistémica, constante el control), sanciones positivas y negativas, pruebas (exámenes, revisiones, formación, inspecciones, etc.). El objetivo de la disciplina control- la formación de "cuerpos flexibles", y su símbolo es una prisión. Pero entonces toda la sociedad “comienza a tomar un gran parecido con una prisión, donde todos somos guardias y prisioneros al mismo tiempo”****.
* Para más detalles, ver: Gilinsky Ya. Deviance, control social y el régimen político. En: Régimen Político y Delito. SPb., 2001. S. 39-65.
**Hegel. Filosofía del derecho. M., 1986. S. 256.
*** Foucault M. Supervisar y castigar: El nacimiento de la prisión. M., 1999; Él es. Una historia de la locura en la edad clásica. SPb., 1997; Él es. Voluntad de verdad: más allá del saber, el poder y la sexualidad. M, 1996.
**** Monson P. Un bote en los callejones del parque: Una introducción a la sociología. M., 1995. S. 63.
Esto se refleja en el trabajo de nuestro contemporáneo y compatriota A. N. Oleinik "Subcultura carcelaria en Rusia: de la vida cotidiana al poder estatal"*, en el que el autor, como resultado de una investigación empírica y un análisis minucioso, compara a Rusia como una "pequeña sociedad". ” (a diferencia de la "gran sociedad" - civilizada) con una prisión. No puedo resistirme a una larga cita: “La tendencia hacia la reproducción de una “pequeña sociedad” y la naturaleza incompleta de la modernización son los principales factores que determinan el contexto institucional postsoviético... El estado suprime deliberadamente cualquier intento de formar un sujeto colectivo, contribuyendo así a la formación de un desierto entre los grupos de "insiders" de la vida cotidiana y las autoridades... Y aquí no importa qué forma específica tome el grupo de "insiders": la nomenklatura, las familias de el presidente o gente de la KGB... no, significa la muerte incluso antes del nacimiento de la sociedad civil... Un grupo de "insiders" busca privatizar y recursos materiales a la que tienen acceso sus miembros... Los postsoviéticos odian al Estado porque reproduce la lógica de un grupo de "nosotros" y por lo tanto ve a los ciudadanos como "extraños". Pero al mismo tiempo, las personas postsoviéticas son incapaces de deshacerse de tal estado en el que se materializan su propia forma de vida, sus propias opiniones y comportamiento”**.
Todos vivimos rodeados de personas, compartiendo nuestras alegrías y tristezas con ellos. Pero no todos quieren obedecer las normas y reglas sociales. Para un cierto orden de la sociedad, se introdujo el concepto de "control social". Estos nuevos fenómenos en la sociedad son muy efectivos. Todos recordamos la censura social desarrollada durante el apogeo de la URSS. Cuando una persona no quería trabajar o se comportaba como un gamberro, era puesta bajo fianza, pero toda la sociedad era condenada por tal comportamiento inapropiado. ¡Y funcionó! Una persona, tal vez no por su propia voluntad, pero comenzó a cambiar. Como resultado, la sociedad logró su objetivo. El control social se introdujo con el mismo propósito: optimizar las relaciones interpersonales y sociales.
Control social: concepto, tipos, funciones.
La sociedad puede llamarse organizada y relativamente segura solo si existen mecanismos para el autocontrol de los ciudadanos y el control social del estado. Cuanto mayor sea el desarrollo del primer concepto, menor será la vigilancia social requerida por parte de las autoridades. El autocontrol es el comportamiento responsable de un adulto que ha desarrollado las habilidades del esfuerzo volitivo sobre sí mismo al nivel de la autoconciencia, el control sobre su comportamiento de acuerdo con las normas generalmente aceptadas en la sociedad.
Caprichoso, impulsivo, espontáneamente inherente a los niños. Un adulto, en cambio, tiene autocontrol interno para no crear conflictos u otras situaciones desfavorables para él y para la sociedad. Si una sociedad está formada por personas con un sentido de responsabilidad subdesarrollado, entonces necesita que se introduzcan formas formales de control social por parte de organismos especiales. Pero no debemos olvidar que la constante y dura opresión hace que el autocontrol sea cada vez menos significativo y, como resultado, la sociedad se degrada, ya que cada vez hay menos personas capaces de pensar responsablemente y controlar su voluntad.
¿Cuáles son los principales tipos de control público?
especies existentes gestión social el comportamiento se divide en dos grandes apartados, que se denominan formal e informal.
La esencia del control formal radica en la implementación de la regulación legislativa y racional por parte de las autoridades estatales y la supervisión del comportamiento de los ciudadanos. En caso de violación de las normas, el Estado aplica sanciones.
El control formal fue precedido por el control informal, que todavía tiene lugar en la sociedad. Su esencia radica en la autoorganización de un determinado grupo social, donde las reglas no están escritas, sino que están reguladas por las opiniones de los miembros del grupo, personalidades autoritarias y ancianos.
¿Cómo se lleva a cabo el control formal?
El control formal tiene sus raíces en el período histórico de la formación de formas. organización pública, que va más allá de lo simple, es decir, del estado. Hoy dia formulario de estado La organización de la sociedad ha alcanzado tal nivel de desarrollo que simplemente se requiere que tipos de control social como el formal estén altamente organizados. Cuanto más grande es el estado, más difícil es organizar el orden público. El control formal es la organización del orden en el territorio de todo el estado, es decir, tiene una escala global. Sus funciones son realizadas por personas especiales que reciben del estado salarios(jueces, policías, psiquiatras). El control social en desarrollo en la sociedad, sus tipos llevaron a la organización de instituciones enteras, estructuras y organismos autorizados. Estos son la policía, la fiscalía, los juzgados, las escuelas, los medios de comunicación e instituciones similares.
Características del control informal
La gestión informal del comportamiento a nivel de una gran sociedad es ineficiente. Está localizado y restringido a los miembros del grupo. Por la transgresión de las normas establecidas en tales grupos sociales, se aplican castigos que toman la forma de amenazas o acciones reales: golpes físicos a una persona, rechazo en la comunicación, reproches, burlas, censuras de diversa índole… Tipos y formas informales de El control social no descuida las sanciones en forma de exclusión de la comunidad, el llamado ostracismo. Para una persona para quien este grupo es importante, tal acción es muy notable. Se siente vacío y sin esperanza. Esto lo impulsa a tomar diversas acciones para volver a ese grupo o, por el contrario, para reemplazar intereses y revalorizar valores.
El grado de cohesión de los miembros de un grupo social, la unidad en los objetivos, en opinión, depende de qué tan efectivos sean los tipos informales y las formas de control social, el nivel de su organización será. Tomemos, por ejemplo, una comunidad rural del pasado, cuyas tradiciones se han conservado en lugares hasta el día de hoy: no había reglas claramente definidas, pero la preservación de los rituales, varias ceremonias trae a colación el comportamiento social, las normas y una comprensión profunda de la necesidad de cumplir con ellos.
La socialización como forma de control.
En una sociedad tradicional con reglas informales no escritas, la esencia y los tipos de control social difieren significativamente de una sociedad moderna desarrollada, donde todas las normas de comportamiento de los individuos están estrictamente prescritas y revestidas de un conjunto de leyes. Las sanciones en este grupo de personas se imponen en forma de multas, penas de prisión, responsabilidad administrativa, disciplinaria y penal. Para reducir las violaciones de la ley, el estado, a través de sus instituciones y estructuras, está tomando medidas para socializar la sociedad, a través del campo de la educación, el trabajo cultural, la propaganda a través de los medios, etc.
coacción del hombre
Si los métodos de socialización no funcionan, es necesario aplicar tipos y métodos de control social como la coerción. Si un individuo no quiere obedecer voluntariamente, la sociedad lo obliga a hacerlo por la fuerza. La coerción comprende los principales tipos de control social, los cuales están descritos en las normas de cada estado, con base en sus normas y leyes. La coacción puede ser local, preventiva, por ejemplo, en el lugar de trabajo, utilizando las leyes básicas del estado. También se puede llevar a cabo inmediatamente sin previo aviso, usando formas severas de influencia sobre una persona. Tal tipo coercitivo de control social es el impacto psicológico en el individuo a través de clínicas psiquiátricas con el uso de tratamiento de drogas.
Formas de Responsabilidad Humana
Si una persona no muestra responsabilidad en el trabajo o el comportamiento, el estado asume las funciones de educar a tal ciudadano por varios métodos. Estos métodos no siempre son tan humanos como nos gustaría. Por ejemplo, la supervisión no es una forma muy humana de inculcar responsabilidad por parte del Estado. Se lleva a cabo de diferentes maneras.
La supervisión puede ser general, cuando el órgano de control supervisa la ejecución normas generales, sin entrar en detalles, se fija únicamente en el resultado final. También puede ser detallado, cuando el agente controlador monitorea cada detalle, regulando la implementación de las normas necesarias en cada etapa. La supervisión a escala estatal puede tomar tales formas cuando no solo se regula el comportamiento, sino también los pensamientos y la vida privada. Es decir, el Estado adopta la forma de control total, denuncia, aplica censura, vigilancia y otros métodos.
En una sociedad civil democrática desarrollada, el control social (tipos de sanciones) no es total. A los ciudadanos se les educa un comportamiento responsable que no requiere coerción. La responsabilidad puede ser política, moral, legal, financiera. La responsabilidad grupal y colectiva, sujeta por valores culturales, tradiciones y normas, es muy importante. Cuando una persona está en un equipo, tiene el deseo de corresponder a un grupo significativo de personas. Él, sin darse cuenta, va cambiando, tratando de imitar a los integrantes del equipo. Tal cambio en el comportamiento no implica presión e influencia violenta sobre el individuo.
Implementación de control interno
La gestión interna del comportamiento implica el concepto y tipos de control social que regulan las medidas encaminadas al cumplimiento efectivo por parte de los ciudadanos de las unidades estructurales de las tareas que les son asignadas. Así, se está conformando un organismo de fiscalización y control que verifica la parte financiera, económica y descriptiva de puestos, el cumplimiento de las normas sanitarias y epidemiológicas, entre otros.
Por otro lado, el control interno se entiende como responsabilidad de una persona. Una persona educada y responsable no se permitirá cometer delitos o acciones que sean contrarias a las normas básicas de la sociedad. El autocontrol se plantea en infancia. Pero también con la ayuda de ciertos métodos se puede alentar a una persona a asumir la responsabilidad y regular su comportamiento, emociones, palabras y acciones.
¿Cuáles son las principales funciones del control social?
El control social interno, los tipos, funciones que lo caracterizan es la controlabilidad de poderes para evitar abusos en el lugar de trabajo, controlando el flujo de trabajo y la seguridad de los bienes materiales. En cuanto a las funciones de control social en general, se pueden dividir en:
- Regulador.
- Protector.
- Estabilizador.
Regulatorio: asegura la regulación de las relaciones y su gestión en todas las etapas del desarrollo de la sociedad y sus niveles. Protector: tiene como objetivo proteger todos los valores tradicionales aceptados en la sociedad, para detener todos los intentos de romper y destruir estas tradiciones. Estabilizador: toma medidas para mantener el orden público en las normas adoptadas por la ley, predice el comportamiento de los individuos y grupos sociales, evitando acciones destinadas a desestabilizar el orden público.
Una sociedad sin valores está condenada a la destrucción. Esto es lo que une y expresa los objetivos y aspiraciones de la sociedad y sus ciudadanos individuales. Los valores tienen su propia clasificación y jerarquía.
- espiritual;
- material;
- económico;
- político;
- social.
Según dirección:
- integrando;
- diferenciando;
- aprobado;
- denegado.
También se dividen según las necesidades y el tipo de civilización. En general, podemos decir que los valores se clasifican en:
- formado bajo la influencia de las tradiciones y la modernidad;
- primaria básica y secundaria;
- expresar los ideales de la sociedad (terminal);
- expresando herramientas para lograr el objetivo (instrumental).
Cualquiera que sea el tipo de valor que sea, su tarea principal es ser una medida del nivel de socialización de la sociedad y la implementación de las leyes y normas de comportamiento adoptadas en ella. En la URSS, por extraño que parezca, los valores se basaban en los principios de la Biblia. Una persona fue condenada por promiscuidad, actitud irrespetuosa hacia los padres, robo, envidia. Después de las revoluciones masivas de la libertad, las llamadas revoluciones sexuales, los valores de la sociedad se pusieron patas arriba. La institución de la familia ha perdido su significado anterior, los niños comenzaron a mostrar menos respeto por sus padres. Sin una base, es difícil plantear la responsabilidad y controlar el comportamiento correcto de las personas. Ahora el control social ya no cumple una función educativa, sino punitiva.
El papel de los agentes de control social
En la sociedad moderna, hay ciertas personas, agentes que ejercen el control social. Estas personas han recibido una formación especial para poder organizar adecuadamente la sociedad. Los agentes de control social son policías, médicos (psiquiatras), jueces, trabajadores sociales. No trabajan con entusiasmo, sino que reciben una determinada retribución por su trabajo. Es difícil imaginar la sociedad moderna sin estas personas, ya que son una especie de garantes de los decretos, instrucciones, leyes y reglamentos adoptados previamente por el poder legislativo del estado.
El control social hoy no se basa en el principio “así decía la abuela”, con la pérdida de la autoridad de los mayores, aparecieron otros métodos de control, que son determinados por el estado. Actualmente, la sociedad está organizada por instituciones. Estas instituciones son variadas:
- milicia;
- la oficina del fiscal;
- lugares de privación de libertad;
- medios de comunicación en masa;
- colegio;
- servicios sociales.
Estos organismos están autorizados por el estado para mantener, regular y mejorar el orden público mediante la aplicación de métodos punitivos o educativos a personas específicas. Naturalmente, todos estos métodos se utilizan estrictamente de acuerdo con las instrucciones de las autoridades superiores. Si una persona o un grupo de personas no atiende a las recomendaciones u órdenes de los agentes de control social, se le aplican sanciones: sanción penal, responsabilidad disciplinaria o administrativa.
- un mecanismo para mantener el orden público mediante regulación, implicando las acciones de la sociedad encaminadas a prevenir conductas desviadas, castigar las desviaciones o corregirlas.
El concepto de control social.
La condición más importante para el funcionamiento eficaz sistema social es la previsibilidad de la acción social y comportamiento social personas, en ausencia de las cuales el sistema social espera la desorganización y la desintegración. La sociedad tiene ciertos medios por los cuales asegura la reproducción de las relaciones e interacciones sociales existentes. Uno de estos medios es el control social, cuya función principal es crear condiciones para la estabilidad del sistema social, manteniendo la estabilidad social y al mismo tiempo para cambios sociales positivos. Esto requiere flexibilidad del control social, incluida la capacidad de reconocer desviaciones positivas-constructivas de las normas sociales, que deben fomentarse, y desviaciones negativas-disfuncionales, a las que se deben aplicar ciertas sanciones (del latín sanctio - el decreto más estricto) caracter negativo, incluidos los legales.
- éste, por un lado, es un mecanismo de regulación social, un conjunto de medios y métodos de influencia social, y por otro lado, la práctica social de su uso.
En general, el comportamiento social del individuo procede bajo el control de la sociedad y las personas que lo rodean. No solo enseñan al individuo las reglas de comportamiento social en el proceso de socialización, sino que también actúan como agentes de control social, vigilando la correcta asimilación de los patrones de comportamiento social y su implementación en la práctica. En este sentido, el control social actúa como una forma y método especial de regulación social del comportamiento de las personas en sociedad. El control social se manifiesta en la subordinación del individuo al grupo social en el que se integra, lo que se expresa en la adhesión significativa o espontánea a las normas sociales prescritas por este grupo.
El control social consiste en dos elementos— normas sociales y sanciones sociales.
Las normas sociales son reglas, normas, patrones socialmente aprobados o fijados legislativamente que regulan el comportamiento social de las personas.
Las sanciones sociales son recompensas y castigos que alientan a las personas a cumplir con las normas sociales.
normas sociales
normas sociales- estas son reglas, normas, patrones socialmente aprobados o fijados legislativamente que regulan el comportamiento social de las personas. Por tanto, las normas sociales se dividen en normas jurídicas, normas morales y normas sociales propias.
Regulaciones legales - Estas son normas consagradas formalmente en varios tipos de actos legislativos. La violación de las normas legales implica sanciones legales, administrativas y de otro tipo.
estándares morales- normas informales que funcionan en forma de opinión pública. La herramienta principal en el sistema de normas morales es la censura pública o la aprobación pública.
Para normas sociales generalmente incluyen:
- hábitos sociales grupales (por ejemplo, "no levantes la nariz frente a los tuyos");
- costumbres sociales (por ejemplo, hospitalidad);
- tradiciones sociales (por ejemplo, la subordinación de los niños a los padres),
- costumbres públicas (modales, moralidad, etiqueta);
- tabúes sociales (prohibiciones absolutas de canibalismo, infanticidio, etc.). Las costumbres, las tradiciones, las costumbres y los tabúes a veces se denominan reglas generales comportamiento social.
sanción social
Sanción se reconoce como el principal instrumento de control social y representa un incentivo para su cumplimiento, expresado en forma de estímulo (sanción positiva) o castigo (sanción negativa). Las sanciones son formales, impuestas por el Estado o por organismos y personas especialmente autorizadas, e informales, expresadas por personas no oficiales.
Sanciones sociales - son recompensas y castigos que alientan a las personas a cumplir con las normas sociales. En este sentido, las sanciones sociales pueden llamarse guardianas de las normas sociales.
Las normas sociales y las sanciones sociales son un todo inseparable, y si alguna norma social no tiene una sanción social que la acompañe, entonces pierde su función reguladora social. Por ejemplo, en el siglo XIX. en los países de Europa occidental, el nacimiento de niños solo en un matrimonio legal se consideraba una norma social. Por lo tanto, los hijos ilegítimos fueron excluidos de la herencia de la propiedad de sus padres, fueron desatendidos en la comunicación cotidiana, no pudieron contraer matrimonios dignos. Sin embargo, la sociedad, a medida que modernizaba y suavizaba la opinión pública respecto a los hijos ilegítimos, fue paulatinamente excluyendo sanciones formales e informales por violar esta norma. Como resultado, esta norma social dejó de existir por completo.
Hay los siguientes mecanismos de control social:
- aislamiento: aislar al desviado de la sociedad (por ejemplo, encarcelamiento);
- aislamiento: limitar los contactos del desviado con otros (por ejemplo, internamiento en una clínica psiquiátrica);
- rehabilitación - un conjunto de medidas destinadas a devolver al desviado a la vida normal.
Tipos de sanciones sociales
Aunque las sanciones formales parecen ser más efectivas, las sanciones informales son en realidad más importantes para el individuo. La necesidad de amistad, amor, reconocimiento o el miedo al ridículo y la vergüenza suelen ser más eficaces que las órdenes o las multas.
En el proceso de socialización, se interiorizan formas de control externo para que pasen a formar parte de sus propias creencias. Se está formando un sistema de control interno, llamado autocontrol. Un ejemplo típico de dominio propio son los remordimientos de conciencia de una persona que ha cometido un acto indigno. En una sociedad desarrollada, los mecanismos de autocontrol prevalecen sobre los mecanismos de control externo.
Tipos de control social
En sociología se distinguen dos procesos principales de control social: la aplicación de sanciones positivas o negativas por el comportamiento social de un individuo; interiorización (del francés interiorización - transición de afuera hacia adentro) por parte de un individuo de las normas sociales de comportamiento. En este sentido, se distinguen el control social externo y el control social interno, o autocontrol.
Control social externo es un conjunto de formas, métodos y acciones que garantizan el cumplimiento de las normas sociales de comportamiento. Hay dos tipos de control externo: formal e informal.
Control social formal basado en la aprobación o condena oficial, llevado a cabo por las autoridades públicas, políticas y organizaciones sociales, el sistema educativo, los medios de comunicación y funciona en todo el país, con base en normas escritas - leyes, decretos, resoluciones, órdenes e instrucciones. El control social formal también puede incluir la ideología dominante en la sociedad. Hablando de control social formal, se refieren, en primer lugar, a las acciones encaminadas a que las personas respeten las leyes y el orden con la ayuda de los representantes del gobierno. Tal control es especialmente efectivo en grandes grupos sociales.
Control social informal con base en la aprobación o condena de familiares, amigos, colegas, conocidos, la opinión pública, expresada a través de tradiciones, costumbres o medios de comunicación. Los agentes del control social informal son instituciones sociales tales como la familia, la escuela, la religión. Este tipo de control es especialmente efectivo en pequeños grupos sociales.
En el proceso de control social, la violación de algunas normas sociales va seguida de un castigo muy débil, por ejemplo, desaprobación, una mirada hostil, una sonrisa satisfecha. La violación de otras normas sociales va seguida de castigos severos: la pena de muerte, el encarcelamiento, el exilio del país. La violación de tabúes y leyes legales se castiga con la mayor severidad; ciertos tipos hábitos de grupo, especialmente hábitos familiares.
Control social interno- regulación independiente por parte del individuo de su comportamiento social en sociedad. En el proceso de autocontrol, una persona regula de forma independiente su comportamiento social, coordinándolo con las normas generalmente aceptadas. Este tipo el control se manifiesta, por un lado, en un sentimiento de culpa, experiencias emocionales, "remordimiento" por las acciones sociales, por otro lado, en la forma de la reflexión de un individuo sobre su comportamiento social.
El autocontrol de un individuo sobre su propio comportamiento social se forma en el proceso de su socialización y la formación de mecanismos socio-psicológicos de su autorregulación interna. Los principales elementos del autocontrol son la conciencia, la conciencia y la voluntad.
- es una forma individual de representación mental de la realidad en forma de modelo generalizado y subjetivo del mundo circundante en forma de conceptos verbales e imágenes sensoriales. La conciencia permite al individuo racionalizar su comportamiento social.
Conciencia- la capacidad del individuo para formular de forma independiente sus propios deberes morales y exigirse a sí mismo su cumplimiento, así como para hacer una autoevaluación de las acciones y hechos realizados. La conciencia no permite que un individuo viole sus actitudes establecidas, principios, creencias, de acuerdo con las cuales construye su comportamiento social.
Será- regulación consciente por parte de una persona de su comportamiento y actividades, expresada en la capacidad de superar las dificultades externas e internas en el desempeño de acciones y hechos con un propósito. La voluntad ayuda al individuo a superar sus deseos y necesidades internas subconscientes, a actuar y comportarse en sociedad de acuerdo con sus convicciones.
En el proceso de comportamiento social, un individuo tiene que luchar constantemente con su subconsciente, lo que le da a su comportamiento un carácter espontáneo, por lo tanto, el autocontrol es la condición más importante para el comportamiento social de las personas. Por lo general, el autocontrol de los individuos sobre su comportamiento social aumenta con la edad. Pero también depende de las circunstancias sociales y de la naturaleza del control social externo: cuanto más estricto es el control externo, más débil es el autocontrol. Además, la experiencia social muestra que cuanto más débil es el autocontrol que tiene un individuo, más duro debe ser el control externo en relación con él. Sin embargo, esto conlleva grandes costos sociales, ya que el estricto control externo va acompañado de la degradación social del individuo.
Además del control social externo e interno del comportamiento social de un individuo, existen también: 1) control social indirecto basado en la identificación con un grupo de referencia respetuoso de la ley; 2) control social, basado en la amplia disponibilidad de una variedad de formas para lograr objetivos y satisfacer necesidades, alternativas a las ilegales o inmorales.
Los esfuerzos de la sociedad encaminados a prevenir la conducta desviada, castigar y corregir las desviaciones, se definen por el concepto de "control social".
control social- un mecanismo para regular las relaciones entre el individuo y la sociedad con el fin de fortalecer el orden y la estabilidad en la sociedad. EN angosto sentido de control social - es el control de la opinión pública, la publicidad de los resultados y las evaluaciones de las actividades y el comportamiento de las personas.
Social el control incluye dos elemento principal: normas y sanciones sociales. Sanciones- cualquier reacción por parte de otros al comportamiento de una persona o grupo.
Tipos:Informal(intragrupal) - basado en la aprobación o condena de un grupo de familiares, amigos, colegas, conocidos, así como de la opinión pública, que se expresa a través de tradiciones y costumbres oa través de los medios de comunicación.
Formal(institucional) - basado en el apoyo de los existentes Instituciones sociales(ejército, corte, educación, etc.)
En sociología se sabe 4 formas principales de control social:
Control externo (Conjunto de instituciones y mecanismos que garantizan el cumplimiento de las normas de conducta y leyes generalmente aceptadas)
Control interno(autocontrol);
Control a través de la identificación con un grupo de referencia;
Control a través de la creación de oportunidades para lograr objetivos socialmente significativos por los medios más adecuados para ésta persona y aprobado por la sociedad (las llamadas "múltiples posibilidades").
En el proceso de socialización, las normas se asimilan con tanta firmeza que las personas, al violarlas, experimentan un sentimiento de incomodidad o culpa, remordimientos de conciencia.
Las normas generalmente aceptadas, siendo prescripciones racionales, permanecen en la esfera de la conciencia, debajo de la cual se encuentra la esfera del subconsciente, o inconsciente, que consiste en impulsos elementales. El autocontrol significa la contención de los elementos naturales, se basa en el esfuerzo volitivo. Hay los siguientes mecanismos de control social:
aislamiento: aislar al desviado de la sociedad (por ejemplo, encarcelamiento);
aislamiento: limitar los contactos del desviado con otros (por ejemplo, internamiento en una clínica psiquiátrica);
rehabilitación - un conjunto de medidas destinadas a devolver al desviado a la vida normal.
B.46 Sociedad civil y Estado.
Sociedad civil es un conjunto de relaciones sociales, estructuras formales e informales que brindan condiciones actividad política persona, satisfacción y realización de las diversas necesidades e intereses del individuo y de los grupos sociales y asociaciones. Una sociedad civil desarrollada es el requisito previo más importante para construir un estado de derecho y su socio igualitario. Signos de la sociedad civil: la presencia en la sociedad de libres propietarios de los medios de producción; democracia desarrollada; protección jurídica de los ciudadanos; un cierto nivel de cultura cívica, un alto nivel educativo de la población; la más completa provisión de derechos humanos y libertades;
Autogestión; la competencia de sus estructuras constituyentes y varios grupos de personas; libre formación de la opinión pública y el pluralismo; fuerte política social del estado; economía mixta; largo Gravedad específica en una sociedad de clase media. El estado de la sociedad civil sus necesidades y objetivos definen las características principales y objeto social del estado. Los cambios cualitativos en la estructura de la sociedad civil, el contenido de sus principales áreas de actividad, conducen inevitablemente a un cambio en la naturaleza y las formas del poder estatal. Al mismo tiempo, el Estado, al tener una relativa independencia en relación con la sociedad civil, puede influir significativamente en su condición. Esta influencia, por regla general, es positiva, encaminada a mantener la estabilidad y el desarrollo progresivo de la sociedad civil. Aunque la historia conoce los ejemplos opuestos. El Estado como fenómeno especial del poder social ha caracteristicas cualitativas. Está organizado en forma de aparato estatal; dirige la sociedad a través de un sistema de funciones y ciertos métodos. Externamente, el estado está representado en varias formas. Señales de estado- sus características cualitativas, expresando las características del estado en comparación con otras organizaciones que llevan a cabo funciones de gestión del poder en la sociedad. Las principales características del estado incluyen: soberanía, el principio territorial del ejercicio del poder, poder público especial, conexión indisoluble con la ley
B. 47 Conciencia de masas y acción de masas. Formas de comportamiento de masas.
conciencia de masas- base de acciones de masas, comportamiento. Las acciones de masas pueden estar mal organizadas (pánico, pogromos) o suficientemente preparadas (manifestaciones, revolución, guerra). Mucho depende de si la situación se concreta o no, de si hay líderes que sean capaces de liderar al resto.
Comportamiento masivo(incluido espontáneo) es un término de psicología política, que se refiere a diversas formas de comportamiento de grandes grupos de personas, multitudes, circulación de rumores, pánico y otros fenómenos masivos.
Las formas de comportamiento de masas incluyen: histeria colectiva, rumores, chismes, pánico, caos, disturbios.
histeria colectiva- un estado de nerviosismo general, aumento de la excitabilidad y miedo causado por rumores infundados ("cacería de brujas" medieval, "guerra fría" de posguerra, juicios de "enemigos del pueblo" en la era del estalinismo, forzando la amenaza de un " tercera guerra mundial" por los medios de comunicación en la década de 1960 70 años, intolerancia masiva hacia los representantes de otras nacionalidades.)
rumores- un conjunto de información que surge de fuentes anónimas y se distribuye a través de canales informales.
pánico- esta forma de comportamiento de masas, cuando las personas que se enfrentan al peligro muestran reacciones descoordinadas. Actúan de forma independiente, por lo general interfiriendo y lastimándose entre sí.
pogromo- un acto colectivo de violencia llevado a cabo por una multitud incontrolada y emocionalmente agitada contra la propiedad o una persona.
rebelión- un concepto colectivo que denota una serie de formas espontáneas de protesta colectiva: rebelión, disturbios, confusión, levantamiento.
B. 48. La cultura como sistema de valores
cultura es un sistema de valores acumulado por la humanidad a lo largo de la larga historia de su desarrollo. incluyendo todas las formas y modos de autoexpresión humana y autoconocimiento. La cultura también aparece como una manifestación de la subjetividad y objetividad humana (carácter, competencias, habilidades, habilidades y conocimientos). Elementos básicos de la cultura: lenguaje, costumbres, tradiciones, costumbres, leyes, valores.
Valores- Estas son ideas socialmente aprobadas y compartidas por la mayoría de las personas sobre lo que son la bondad, la justicia, el amor y la amistad. Ninguna sociedad puede prescindir de los valores. Los valores son el elemento definitorio de la cultura, su esencia. actúan como a) deseable, preferible para un sujeto social dado (individuo, comunidad social, sociedad) el estado de los vínculos sociales, el contenido de las ideas, la forma artística, etc.; b) criterio para evaluar fenómenos reales; c) determinan el significado de la actividad con propósito; d) regular interacciones sociales; e) motivar internamente a la actividad. EN sistema de valores social el tema puede incluir varios valores:
1 ) vida significativa (ideas sobre el bien y el mal, felicidad, propósito y sentido de la vida);
2 ) universales: a) vitales (vida, salud, seguridad personal, bienestar, familia, educación, calificaciones, orden público, etc.); b) reconocimiento público (laboriosidad, estatus social, etc.); c) comunicación interpersonal (honestidad, desinterés, buena voluntad);
d) democrático (libertad de expresión, de conciencia, de partidos, soberanía nacional, etc.);
3 ) particular: a) apego a una pequeña patria, familia; b) fetichismo (creencia en Dios, lucha por el absoluto).
