Icono del ojo que todo lo ve cómo relacionarse. ¿En qué casos hacen referencia a este icono? ¿Qué significa el ícono del Ojo que todo lo ve?

Y ahora puedes comparar el resultado de tus reflexiones con lo que dijeron nuestros alumnos.

- Una imagen es algo que incluye muchísimo más de lo que parece a primera vista. Puedes profundizar en la imagen y revelarla se convierte en un significado.

- Imagen, forma, educación - esto es lo que genera un sistema de conceptos y conocimientos. La imagen pone en orden el mundo interior.

- La palabra "imagen" contiene la palabra "sujetador" y la sílaba "Ra". Me parece que la palabra “imagen” lleva luz e ilumina.

- Y para mí, la imagen está asociada a la palabra "obry". La imagen es amplitud y amplitud.

¿No son vistas interesantes? ¿Alguno de ellos es similar al tuyo? Para mí, la imagen es una forma de comprender el significado sin la ayuda de las palabras.

No es casualidad que a los iconos también se les llame imágenes. Imágenes: los íconos tienen la posibilidad de tocar lo divino. La ortodoxia percibe los iconos no solo como imágenes sagradas, sino también como predicación del Evangelio, como "escritura en imágenes", "especulación en colores". Los Santos Padres llamaron al arte de la iglesia "La Biblia para los analfabetos", quienes, al no poder leer de los libros, perciben la verdad a través de imágenes visibles.

Para percibir una imagen, es necesario y suficiente verla. Recordemos el nombre del órgano con el que miramos. Nuestros antepasados ​​usaron varias palabras diferentes para esto. Uno de ellos es un fantasma. Curiosamente, cuando usaban esta palabra, significaban algo más que solo percepción visual. Con la ayuda del ojo, una persona podía ver la verdadera esencia oculta de las cosas. Es esta palabra la que ha desaparecido por completo de nuestra vida cotidiana. Solo quedaron rastros de él, por ejemplo, el "alumno" o el famoso dicho de Kozma Prutkov: "¡Mira la raíz!"

Otra palabra que significa el órgano de la percepción visual es el ojo. Ahora en ruso se usa solo en textos poéticos y está completamente ausente en el habla coloquial cotidiana. En el idioma ucraniano, afortunadamente, la palabra ojo todavía ocupa el lugar que le corresponde. Es importante entender que el ojo es como una ventana. A través de él, con la ayuda de la visión consciente, una persona puede mirar hacia otro mundo sutil e invisible a los ojos. Baste recordar los numerosos mitos sobre el ojo. Por ejemplo, el mito de Odín, que pagó con su ojo el derecho a beber agua de una fuente maravillosa. El agua del manantial hizo posible ver la verdad. O Lycurgus, el gobernante mítico de la antigua Esparta. Dio a su pueblo leyes divinas durante muchos siglos que hicieron invencible a su pueblo. Para el legislador, el costo de un conocimiento invaluable fue la pérdida de un ojo.

En los mitos cosmogónicos de muchos pueblos se dice que las luminarias -el Sol y la Luna- surgieron de los ojos de una deidad o del primer hombre durante la creación del mundo.

En el ruso coloquial de hoy, solo se usa la palabra ojo. ¡Está tomado del alemán y significa "vidrio" (vidrio)! Así que imperceptiblemente y “accidentalmente” perdimos la habilidad inherente a nuestros ancestros de “ver en la raíz” y mirar a través de las ventanas entre los mundos. Por cierto, algunos comentarios más sobre el idioma ucraniano, que ha conservado muchos de los significados originalmente inherentes al antiguo idioma de Kiev, el idioma de Kievan Rus. Bachiti, para ver; en sánscrito, el idioma de los Vedas indios, bhas - brillar y ver. Otro verbo ucraniano para maravillarse es mirar. Su raíz coincide con el sánscrito div - brillar, diván - día. Esto significa que nuestros antepasados ​​sabían que al mirar algo no solo puedes absorber información, sino también emitir luz, ¡brillar! Quizás esta sea precisamente la razón de la irritación que causa el idioma ucraniano entre aquellos a quienes les gustaría que todos los eslavos siguieran mirando el mundo a través de un vidrio, y no a través de ventanas abiertas: ¿ojos?

Icono

Entre los muchos íconos venerados en la ortodoxia, hay varios que se destacan en su rango pictórico. Uno de ellos es el ícono del "Ojo que todo lo ve".La composición inusual y la riqueza de los símbolos atraen mucha atención y causan muchos chismes. Algunos ministros de la iglesia incluso cuestionan su cumplimiento de los cánones cristianos.

Aunque el ícono "Ojo que todo lo ve" apareció en la iconografía hace relativamente poco tiempo, a fines del siglo XVIII, durante los últimos dos siglos y medio, ha logrado enamorar a muchos. Por tradición, para escribir cualquier ícono ortodoxo, se debe usar el texto de la Biblia o las vidas de los santos. La fila pictórica de este ícono se basa en las palabras: “He aquí, el ojo del Señor está sobre los que le temen y esperan en su misericordia” (Sal. 32:18). Es de destacar que el ícono, cuyo nombre se refiere al Señor, se refiere a Theotokos. La imagen de la Madre de Dios está ciertamente presente en él, pero compositivamente ocupa un lugar alejado del lugar principal.

Ahora echemos un vistazo al icono en sí mismo en orden. A primera vista, parece un mandala. Recuerda que un mandala es una imagen gráfica que consta de un círculo exterior e interior con un cuadrado entre ellos. El nombre proviene de la palabra sánscrita que significa círculo. Los mandalas se utilizan en el budismo como una herramienta de conocimiento y una forma de comunicarse con los mundos de los budas y bodhisattvas.

En el centro del icono "El ojo que todo lo ve" hay un primer círculo pequeño, con la imagen de Jesucristo Señor Emmanuel inscrita en él. Emmanuel - significa "Dios está con nosotros". Hay que decir que esta versión de la representación de Cristo en su juventud es la más rara en la iconografía ortodoxa del Salvador.

Los rayos divergen en diagonal desde el pequeño círculo central. Cuatro direcciones de luz, cuatro elementos, cuatro estaciones: una base estable del universo, un espacio-tiempo continuo.

El rostro de Cristo Emmanuel envuelve el segundo círculo, que representa un rostro con cuatro ojos, una boca y una nariz. En este rostro maravilloso se reconoce el rostro del Sol. Sobre la luminaria, se sabe que es ella la que se considera la imagen de Dios padre, visible en el mundo manifestado. El joven Emmanuel, como el alma de la humanidad transitando el camino de la formación y del devenir, está en el centro de atención del Creador.

En el tercer círculo del ícono, vemos muchos rayos brillantes. Es la coraza protectora del mundo. Está coronado con la figura de la Madre de Dios Oranta - la guardiana. La Madre de Dios guarda tanto el pequeño círculo con la larva del joven Dios como la imagen de Dios de cuatro ojos: el sol.

El último cuarto círculo suele estar lleno de imágenes de serafines y ángeles. Este es el cielo, la capa exterior del mundo manifestado. Aquí arriba la Madre de Dios en un círculo truncado está Dios Padre. Hostias, bendiciendo con ambas manos el universo entero.

En las esquinas del tercer círculo, más allá del cuarto, hay repisas con figuras o símbolos de los evangelistas; en círculos - nombres e interpretación:

• Mateo es un ángel, el embajador del Señor; un ángel o una persona es un símbolo de sabiduría en el conocimiento de la voluntad Divina y la libertad de elección (Gén. 1:27; Josué 24:14-15).
• · Marco se escribe orlim, vuela al cielo; el águila es un símbolo de velocidad y visión de futuro (Deut. 28:49).
• Lucas escrito por Telchim, Mir; el becerro es símbolo de paciencia y fidelidad (Isaías 1:3).
• Juan está escrito como un león, yacía en la tumba. El león es un símbolo de poder y fortaleza (Ap. 5:5; Gén. 49:9).

armonización ajna

Tal equilibrio geométrico y la presencia de un centro claro, que no es característico de los íconos ortodoxos, permite concentrar la atención visual de manera fácil y natural. Traemos a su atención el trabajo dirigido a la purificación de la conciencia, armonización y activación del chakra ajna frontal. Para hacer esto, debe tener un ícono, pero puede intentar trabajar con una ilustración para el artículo. Si quieres aprovechar nuestra oferta, es recomendable que no te molesten durante al menos media hora.

• · Coloca el ícono frente a ti, puedes hacerlo sobre la mesa si estás sentado en una silla o en el piso si estás sentado en el piso.
• · Mira en el centro del icono la cara de Emmanuel. Centra tu atención en la frente del niño. La concentración en el centro del icono inicia el proceso de limpieza de la mente y el cuerpo. Esta es la concentración de visiones dispersas, enfocándolas en un punto central.
• A medida que concentra su atención, la ansiedad y la laxitud desaparecen. Mayor estabilidad interna. Trate de no parpadear, ya que el parpadeo interrumpe el flujo de información que ingresa.
• · En el proceso de mirar el centro del ícono, gradualmente comienza a ver la imagen completa como un todo debido a la inclusión de la visión periférica. Al mismo tiempo, tu mirada no se desliza sobre la imagen. Queda fijo en la frente de Emmanuel, y ves todo el icono como un todo.
• Además, pueden aparecer varios efectos visuales:
  • - la imagen sobre el icono adquirirá volumen;
  • - el círculo exterior se oscurecerá y el centro se resaltará intensamente (efecto de visión de túnel);
  • -una figura comienza a dominar, como si se superpusiera a otras;
  • - los colores del ícono comenzarán a reproducirse y brillar, etc.

Todo esto no lleva mucho tiempo, unos tres minutos.

Ahora puedes cerrar los ojos y la imagen del ícono comenzará a aparecer en la pantalla interna. Contémplala hasta que la proyección desaparezca.

Quizás, al principio, la imagen interna del ícono aparecerá débilmente o no aparecerá en absoluto. Sucede que no aparecen los colores, pero hay una proyección en blanco y negro. No te enfades. Esto sugiere que, como resultado del estrés o el trauma psicológico recibido en la primera infancia, ya no quería mirar cosas que eran demasiado caras para usted. Al continuar contemplando el ícono, podrá restaurar la capacidad de ver imágenes internas y abrir el ajna.

También es útil para entrenar y restaurar el aparato visual físico. Tal trabajo ayuda a preservar la visión en todas sus manifestaciones: física, interna, espiritual. Después de tales clases, la naturaleza de sus sueños puede cambiar. Pueden volverse más brillantes, más coloridos. Los sueños significativos y proféticos comenzarán a visitarte con más frecuencia. Este es el componente más importante de la vida interior de una persona que busca y se desarrolla.

Números

Y ahora volvamos a las adivinanzas que nos plantea el icono del Ojo que todo lo ve. ¿Por qué se llama así, aunque su elemento más expresivo son los cuatro ojos? ¿Por qué no se llama "Los ojos que todo lo ven"? Resulta que la respuesta se puede encontrar si profundizas en el estudio de los orígenes de las lenguas eslavas modernas. El hecho es que el antiguo idioma de Kiev tenía tres formas numéricas: singular, dual y plural. Algunos filólogos modernos explican esto por el hecho de que nuestros antepasados ​​​​contaban solo hasta dos, y luego el concepto de "muchos" continuó para ellos. Esta idea nos parece demasiado simplificada. Aquí, por supuesto, se encuentra una razón más profunda, basada en la comprensión filosófica de nuestros antepasados ​​de la estructura del mundo. Con la ayuda de tres formas numéricas, conservaron y consolidaron en su discurso la ley de la trinidad del universo.

Cuando se trataba de lo divino, del Creador, del Logos, siempre se usaba solo el número singular. El número dual - (lat. dualis) se usa para referirse a dos objetos que están emparejados por naturaleza (partes del cuerpo, etc.) o por costumbre. Dado que una persona en la mente de nuestros antepasados ​​se percibía como una criatura emparejada, se usaba la forma dual del número para designar al ser humano. El plural se refería al mundo manifestado. Un mundo fragmentado que ha perdido su integridad divina, sujeto a fuerzas demoníacas inferiores. Así, en el discurso más cotidiano, estaba presente de manera natural y constante la idea de que el hombre es por naturaleza un ser intermedio. Y como decían los humanistas del Renacimiento, sólo de él depende si se eleva al nivel de la conciencia divina, se convierte en un Dios-hombre, o se hunde debajo del ganado, se entrega al poder de los demonios.

Ahora el número dual se ha ido de nuestro discurso. Solo quedan rastros de él, por ejemplo, en palabras como tijeras, pantalones, relojes, etc. Sí, excepto quizás en las formas de las terminaciones de las palabras. Decimos: una imagen, un ojo. Dos, tres, cuatro ojos, imágenes. Cinco, seis, etc ojos, imágenes. Quizás las terminaciones especiales de muchas palabras en plural hasta cuatro, inclusive, recuerdan el estado especial del mundo manifestado antes de su separación final del mundo divino. Hasta que se desmorone en una multitud "demoníaca", amenazando al cosmos con volver a un estado de caos nuevamente. Es importante que una persona recuerde que es una forma de ser de crisis intermedia. Depende de cada uno de nosotros si el mundo será corregido y devuelto a la divinidad cósmica, o si será completamente tragado por el caos. "La entropía está aumentando", advierten los físicos.

Y nuevamente, encontramos que la forma humana dual del número, tan importante para la formación de la conciencia, desapareció "accidentalmente" de las lenguas eslavas modernas.

tiempo eterno

Veamos el icono de nuevo. Ahora entendemos su nombre. De hecho, esto es un ojo, no ojos, porque el Creador nos mira a través de la imagen. ¿Cuándo empezo? ¿Cuánto tiempo continuará? ¿Y nos está mirando ahora? Si este artículo hubiera sido escrito en el idioma de Kievan Rus, esta pregunta no habría surgido. ¡El hecho es que en el idioma ruso antiguo también había tres formas del tiempo pasado! Aoristo - imperfecto - perfecto. Imperfecto (lat. "incompleto"), una forma verbal que expresa tanto el tiempo pasado como un aspecto imperfecto (o largo): "Mirivanna, enseñé..." Perfecto (lat. "completado"), una forma verbal que expresa una combinación compleja de significados de aspecto y tiempo, a saber, el hecho de que el resultado o la consecuencia de una situación que tuvo lugar en el pasado se conserva en el momento del habla: "Aprendí"

El aoristo no puede llamarse completamente el tiempo pasado. Es más una eternidad. El aoristo describe procesos que han existido, y que existen y siempre existirán. Esta es la categoría de la existencia. En los idiomas eslavos modernos, no hay palabras que pueda dar como ejemplos explicativos. El aoristo, por razones obvias, se usó solo en los textos sagrados, y a partir del siglo XVII fue completamente abolido. ¡Pero! A través del icono, y especialmente a través de la imagen del “Ojo que Todo lo Ve”, podemos tocar el aoristo, el proceso eterno de contemplar lo Divino. Esta posibilidad se ve facilitada por los rayos que emanan del centro del círculo con el rostro de Emmanuel. Ayudan a sentir que el Señor "se maravilla" y "sopla": observa e irradia luz divina. Los rayos del icono perforan los círculos de la vida, purificando, iluminando, protegiendo el espacio del altar, el adorador y sus seres queridos.

Recuerde que este icono es especialmente favorable para armonizar, abrir y llenar el chakra ajna frontal. A veces también se le llama el tercer ojo (la ley de la trinidad del universo). Cuando se abre, los ojos dejan de ser vidrio, se vuelven ojos, y la vida y la eternidad se abren a la mirada de una persona.

Praikona

Ahora pensemos en el hecho de que el ícono "Ojo que todo lo ve" apareció solo a fines del siglo XVIII. Y todos los conceptos y categorías reflejados en él, como hemos visto, eran conocidos por nuestros antepasados ​​mucho antes. Cuesta creer que entre la gente no hubiera ninguna herramienta que les ayudara a unirse a la luz y la mirada divinas. Un objeto que sirvió como ojo, una ventana a los mundos vecinos. Entre los egipcios, indios, árabes, las imágenes estilizadas del ojo se encuentran en todas partes.

Había un artículo similar entre los eslavos. Se llamaba "Ojo de Dios". Era una especie de praicon de nuestros antepasados. Más tarde se le llamó "Ojo de chamán". Para ser justos, cabe señalar que muchos otros pueblos tenían "ojos" similares. Los he visto, por ejemplo, entre los tibetanos en la India. Obviamente, "el ojo de Dios" se refiere a los símbolos arquetípicos del inconsciente colectivo.

Ahora tienes la oportunidad de hacer ese ojo tú mismo. Sujeto a ciertas reglas, se convertirá no solo en una decoración interior, un elegante llavero o un elemento de decoración de ropa. El objeto de poder creado por ti podrá proteger a su dueño.

Entonces, antes que nada, necesitará dos palos de la misma longitud para una cruz equilátera, la base del praikon. Tal cruz es uno de los símbolos más antiguos del sol. Cabe destacar que es él, y no un círculo con rayos. Este último, curiosamente para nosotros, solía ser un símbolo de lluvia.

Para una cruz equilátera, primero debe elegir el tipo de madera. Las ramitas de serbal tienen el efecto protector más fuerte. Detrás de ella hay un abedul. Tal cruz, hecha por manos de una mujer, puede proteger no solo a una persona, sino también a una casa, departamento u oficina. Es mejor para un hombre hacer un amuleto con ramas de roble. Antes de tomar una ramita, debe estar de acuerdo con el árbol. Explique por qué es tedioso y rompa con cuidado la ramita. Nunca se debe usar metal. No olvides agradecer al árbol.

Ahora debe decidir la composición del hilo. Los sintéticos pueden ser muy decorativos, pero aparte del valor artístico, no se puede contar con nada. Otra cosa son los materiales naturales. Estas son algunas de sus características:

• El lino tiene un efecto calmante. Este ojo es adecuado para el dormitorio.

• · La seda contribuye a la conservación de la claridad de pensamiento. El ojo de seda será especialmente útil cerca del lugar de trabajo, en la oficina.

• El algodón es un remedio universal para el deterioro y el mal de ojo. Tal encanto no es demasiado fuerte, pero sí lo suficientemente suave. Es perfecto para la habitación o el cochecito de un bebé.

• · La lana es un remedio muy fuerte. Tal ojo ayuda a compensar las pérdidas de energía resultantes de daños graves. Al fijarlo por un tiempo al nivel de los chakras rotos, puedes reparar agujeros en el aura. Un ojo hecho con hilos de lana funciona bien a la entrada de las viviendas, en lugares donde acude mucha gente diferente. Puede convertirse en un asistente confiable para el sanador.

La última elección que tienes que hacer es el color. Siempre debes comenzar con un hilo rojo. Da el impulso solar primario. Chispa de vida. Es con un hilo rojo que sujetas los palos en el centro en forma de cruz. En este caso, no puedes atar ningún nudo. Simplemente enrolle el hilo capa por capa en el sentido de las agujas del reloj. (Figura 1)

Después de fijar firmemente la cruz de madera de extremos iguales con un hilo rojo, se pueden enrollar hilos de cualquier color tira por tira. Cada vez que envolvemos el hilo alrededor del palo de arriba a abajo con una vuelta y estiramos el hilo hasta el siguiente haz en el sentido de las agujas del reloj. Luego vuelve a girar de arriba hacia abajo y así sucesivamente. (Figura 2)

Cuando quedan unos dos centímetros hasta el final de los rayos, hacemos un lazo de un cordón tricolor. Después de unirlo a una de las vigas, continúe enrollando el ojo en la base de madera junto con los extremos del bucle. (Fig. 3)

Recordemos muy brevemente el simbolismo y la naturaleza del efecto del color.

• · Blanco - pureza, nuevas oportunidades.
• · Negro - misterio, profundidad.
• · Rojo - vida, pasión, actividad.
• Púrpura - realeza, nobleza.
• · Naranja - alegría, conocimiento práctico, dominio.
• Oro: luz solar, riqueza.
• Amarillo: vitalidad, optimismo, salud mental.
• · Marrón - fertilidad.
• · Verde - curación, aprendizaje.
• · Azul - intuición.
• · Azul - fidelidad, tranquilidad.
• · Violeta - magia femenina.
• · Plata - luz de luna, iniciación.

El diseño del ojo en sí tiene propiedades protectoras. Esta es una cruz solar de madera viva que irradia, bobinas de hilos de colores naturales estrechamente colocados en filas, que simbolizan la eternidad, y un punto rojo en el centro. Si al mismo tiempo, enrollando la “telaraña infinita”, estás consciente y llamas al Ojo de Dios para que dirija su mirada hacia ti, tus seres queridos y tu hogar, el resultado será excelente. Mientras trabaja, puede dirigirse a los poderes superiores con sus propias palabras. Lo principal no es la forma, sino su sinceridad y fe en que seguramente será escuchado. Si lo desea, puede utilizar el texto tradicional de la trama protectora. Se puede aprender o leer de una hoja de papel. Es deseable, sin embargo, antes de eso, reescribirlo a mano.

De todo tipo de peligros

“El poder del cielo es mi protección. El poder del cielo sí a mis hijos en protección.

Miente el amuleto en mi umbral y en mi rastro, de mis lágrimas y de todo tipo de problemas. De los enemigos que conozco y de los que no conozco, de la mentira, del agua, del fuego, de las heridas, de la palabra y de la espada, del menor y del mayor, del primero y del último.

Así como la fuerza es del cielo, así es la ayuda de Dios.

Amén. Amén. Amén"

Por supuesto, mientras trabaja en el ojo, puede decirse a sí mismo o en voz alta cualquier oración que sepa.

El Ojo de Dios, el Ojo que Todo lo Ve, el Ojo Vigilante, el Ojo Vigilante es una de las imágenes más amables y poderosas que se nos otorgan. Como una pantalla protectora, cubrirá su mundo con cuidado y tacto para que el alma pueda madurar y desarrollarse bajo la supervisión de los padres divinos. ¡Buena suerte a sus almas, paz y comodidad en el hogar!

Natalia Ovsyannik

El icono representa el mundo de la razón y el mundo espiritual de la Tierra, limitado por el firmamento.

En la cima está el Creador y Creador, quien dio vida a estos mundos, el Señor Dios y Su esencia femenina, la Madre de Dios. En el centro está Su Hijo Jesucristo, el Gobernante de la Tierra, quien conoce los cuatro aspectos de su estructura.

La imagen de la observación, la gestión, la toma de decisiones, el juicio y la ejecución del juicio del tribunal son dos pares del Ojo que todo lo ve, el Señor Dios y Dios el Hijo.

Arriba y abajo están las imágenes de las almas de las personas que regresarán al mundo espiritual: un ángel que conoció el orden mundial, que en vida hizo el bien y el bien; un pájaro del cielo que no conocía la armonía de marido y mujer y creó varias familias de nidos, tratando de encontrar una mitad armoniosa por ensayo y error; ya sea ganado puro, o una bestia, sin conocer la Enseñanza, habiendo pasado un tiempo en el mundo material cuidando la vivienda, la alimentación, criando a los hijos y no acumulando ningún conocimiento en la mente del alma.

El Ojo de Dios que todo lo ve es una de las composiciones iconográficas simbólicas más complejas: el Señor se asemeja al sol como fuente de luz, y el camino de la guía Divina es el ojo.

El propietario de este ícono, además de un conocimiento completo del movimiento y la comunicación con el otro mundo del Espejo, puede ver, aprender a través de este ícono que todo lo ve, lo que necesita. Para el trabajo, es mejor usar un ícono de metal, ya que generalmente miran el agua con un ícono.

El "Ojo que todo lo ve" también se representa en Aachen, la Catedral Imperial de Alemania, en la que los emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico fueron coronados durante siglos.

Usando este ícono, puedes ver con tus propios ojos en el agua al que mató a un alma inocente. En otras palabras, puedes encontrar un asesino, un ladrón o simplemente una persona desaparecida.

Para ver esto, necesita el ícono del Ojo que todo lo ve. Este icono representa tres círculos. En cada círculo hay inscripciones con las palabras de Dios. En el primer círculo, se representan ángeles dormidos y un ángel despierto. En el segundo círculo se dibujan planetas y partes del mundo con estrellas, en la parte superior del círculo está la Virgen María con una bendición en sus manos. En la parte central del tercer círculo hay una imagen de Jesús niño sin su Madre. Esto sugiere que es Él quien está predestinado a ser el Rey Uno e Indivisible del cielo y la tierra. Alrededor de Su rostro se representa más de un par de Ojos que Todo lo Ve.

El ícono del Ojo que todo lo ve no debe confundirse con el ícono del Ojo vigilante, ya que estos son íconos completamente diferentes. "Watching Eye" les da a los artesanos la capacidad de hacer un escudo contra los ladrones. Además, es tan fuerte que un ladrón, después de haber penetrado en la casa donde se hizo el amuleto en este ícono, puede morir sin salir del apartamento.

Inmediatamente explicaré sobre el ritual con el ícono, ya que los lectores tendrán muchas preguntas, pidiéndoles que les enseñen a ver el pasado y el futuro:

Para este ritual, además del ícono del "Ojo que todo lo ve", necesitará una fuente en la que se bautizaron a los niños, incienso blanco comprado en Semana Santa y velas compradas en el momento de retirar los regalos durante el servicio en el iglesia. También necesitas un cuchillo y cuerdas de los brazos y piernas del difunto.

La fuente solo se puede utilizar para este ritual. Nunca se utiliza para otros fines. Si lo olvida, habrá una persona muerta en la familia en el mismo año.

Entonces, si tiene todo esto, escriba y le responderé sobre el ritual con más detalle.

Este ícono también fue necesario cuando los maestros hicieron la lámpara de la vida. En la vida moderna, es poco probable que este conocimiento sea útil, porque en cualquier momento puede llamar a un ser querido para saber cómo está. Pero cuando no había conexión telefónica, para saber cómo se siente la persona que te interesa, hacían una lam-pada de la vida. Para hacerlo, toman agua de Epifanía y gotean en ella la sangre de un ser querido que emprende un largo viaje durante mucho tiempo. Se extrae sangre del dedo de la mano izquierda en un recipiente transparente, se cierra herméticamente y se lanza un hechizo especial inmediatamente sobre el icono y la cruz. El hombre se va, pero queda su mumiyo (sangre en agua de Epifanía). La vasija se instala detrás del icono del Ojo que Todo lo Ve y, cuando es necesario, miran la lámpara de la vida (una vasija con sangre y agua). Está comprobado que la lámpara de la vida refleja lo que le sucede al difunto. Si todo está en orden con él, entonces el recipiente es brillante y, por así decirlo, brilla. Si una persona está enferma, entonces se forma oscuridad dentro del vial, al mirarlo, uno se vuelve ansioso e inquieto. Si una persona está en peligro, la vasija se enfría y el agua pierde su transparencia. Si una persona cuya sangre está en la lámpara de la vida muere, entonces el vaso simplemente se rompe. Destaco que hay muchos testigos de estos experimentos y todo esto es la absoluta verdad.

Ahora que puedes usar telégrafos y comunicaciones telefónicas, no hay necesidad de recurrir a la lámpara de la vida.

El icono "El ojo de Dios que todo lo ve" se encuentra en el museo de la Academia Imperial de las Artes. Representa un círculo compuesto concéntricamente por cuatro, de varios tamaños, o tres círculos.

El círculo es el primero, el central y el más pequeño, con cuatro rayos que emanan de él hacia los bordes del último círculo. Aquí se representa a Jesucristo Emmanuel bendiciendo con ambas manos, o más bien con la mano derecha, y sosteniendo un rollo en la izquierda; alrededor de la cabeza hay un halo en la ingle con una inscripción. Los rayos que emanan del círculo con Jesucristo terminan fuera del gran círculo, frente a las imágenes de los cuatro evangelistas o sus símbolos.

El segundo círculo, más grande, representa, por así decirlo, el rostro de una persona, en el que se colocan cuatro ojos, una nariz y una boca. La inscripción en la circunferencia: "Mi alma engrandece al Señor y mi espíritu se regocija en Dios mi Salvador".

El tercer círculo es más extenso. Sobre el segundo círculo y la inscripción descrita anteriormente, la Santísima Theotokos se representa con las manos levantadas con la inscripción "MR FU" sobre Ella. El círculo mismo está atravesado por muchos rayos densos que emanan del centro del Sol principal de la Verdad: Jesucristo, a cuya derecha e izquierda está escrito: "Pon mis ojos en la tierra fiel y contigo". La inscripción en la circunferencia: "El carbón de Isaías manifestó el sol desde el vientre de la Virgen, ascendiendo en la oscuridad, dando luz a la prudencia errante".

El cuarto círculo, el más grande, representa el cielo estrellado con tres serafines e inscripciones en el círculo opuesto a ellos: "Serafines es la palabra Dios", o cuatro ángeles están representados en el campo del ícono, de los cuales dos debajo tienen rollos. Sobre el tercer círculo y la cabeza de la Madre de Dios, todavía hay, por así decirlo, en la corona de todo el icono, un círculo truncado debajo, en el que se personifica el "Cielo de los cielos" con tres serafines, mirando con temor y temblor al Señor de los Ejércitos, que bendice con ambas manos; El Espíritu Santo, procediendo de Él, desciende en forma de paloma sobre la cabeza de la Siempre Virgen María. La figura de Dios Padre abajo está parcialmente cerrada y rodeada por un halo, en cuyos bordes hay una inscripción: "Dios del cielo, concédeme tu resplandor". En toda la circunferencia del cuarto círculo está la inscripción: "Santo, santo, santo, Señor de los ejércitos, llena el cielo y la tierra con tu gloria".

En el icono, el Señor, rodeado de nubes, se sienta sobre un arco iris, un serafín con las alas extendidas le sirve de pie; El Señor bendice con ambas manos; en el pecho tiene al Espíritu Santo en forma de paloma. En las esquinas de todo el ícono hay cuatro círculos, comenzando desde el tercero y sobresaliendo más allá del cuarto: representan los símbolos de los evangelistas con inscripciones explicativas en el círculo del siguiente tipo: "Mateo es un ángel". Interpretación: "Embajador del Señor". "Marco se escribe orlim". Interpretación: "volar hasta el cielo". "Lucas está escrito por becerros". Interpretación: "Paz". "Juan está escrito el león". Interpretación: "yacer en la tumba".

Además, debajo se colocan dos ángeles que sostienen el marco para la inscripción del icono. Como muestra el mismo nombre del ícono, el Ojo que todo lo ve, expresa la idea de la omnisciencia del Señor, quien se asemeja al sol como fuente de luz, y el camino del conocimiento divino, a nuestro órgano más alto - el ojo: el Ojo de Dios, esta es la mente de Dios. La imagen del sol, con el rostro de un hombre en el icono, es de gran importancia, porque en su centro está representado el Dios-Hombre Jesucristo, este sol justo de las entrañas de la Virgen Purísima, por el influjo de El espíritu santo; como hombre nació en la tierra, como Dios nació antes de la era del Padre. La Encarnación y el Nacimiento eterno del Señor y Padre de las Luces se expresan en el icono por las imágenes en los cielos de Dios Padre y el Espíritu Santo descendiendo sobre la cabeza de la Santísima Virgen, y por la imagen de Jesucristo, iluminando el mundo entero y morando eternamente con la Iglesia que Él fundó en la tierra.

El científico ruso Alexander Vinogradov escribió sobre el icono "El ojo de Dios que todo lo ve": "La imagen de un rostro humano doble en forma de cuatro o dos ojos, una nariz y labios, sin duda indica una convergencia cercana del sol elemental y el Sol Espiritual - Jesucristo el Dios-Hombre, en ambos juntos el macrocosmos y el microcosmos, porque el hombre es una pequeña imagen de una gran imagen - el mundo.

El rostro simbólico está rodeado por las figuras de los cuatro evangelistas: estos son los cuatro elementos, los cuatro puntos cardinales y, si se quiere, los cuatro temperamentos humanos. Bueno, el cielo estrellado, contra el cual se representa a Cristo, no necesita interpretación: este es el "Cielo de los cielos", el reino del bien, la verdad, la belleza.

El icono expresa la idea de la omnisciencia del Señor, que se compara con el sol como fuente de luz y el camino del conocimiento divino, a nuestro órgano superior, el ojo.

El icono representa un círculo compuesto concéntricamente por tres o cuatro círculos:

El círculo es el primero, central, el más pequeño, del que emanan cuatro rayos, que termina detrás de un gran círculo con imágenes de los evangelistas o sus símbolos.

El segundo círculo más grande representa, por así decirlo, la cara de una persona, en la que se colocan 4 ojos, una nariz y una boca. La inscripción en la circunferencia: "Mi alma engrandece al Señor y mi espíritu se regocija en Dios mi Salvador".

Sobre el segundo círculo y la inscripción está la Madre de Dios con las manos levantadas.

El tercer círculo está atravesado por muchos rayos densos que emanan del centro del Sol principal de la Verdad: Jesucristo, a la derecha y a la izquierda del cual está escrito: "Pon mis ojos en la tierra fiel y contigo". La inscripción en la circunferencia: "El carbón de Isaías manifiesta el sol desde el vientre de la Virgen, ascendiendo en las tinieblas, dando luz a la prudencia errante".

El cuarto círculo, el más grande, representa el cielo estrellado con tres serafines e inscripciones en el círculo opuesto a ellos: "Serafines es la palabra Dios", o se representan 4 ángeles, de los cuales dos tienen rollos debajo.

Sobre el tercer círculo y la cabeza de la Virgen, todo el icono está coronado por un círculo, truncado en la parte inferior, en el que se personifica el “Cielo de los cielos” con tres serafines en él, rodeando al Señor de los ejércitos, bendiciendo con ambos manos; El Espíritu Santo, emanando de Él, desciende en forma de paloma sobre la cabeza de la Virgen. La figura de Dios Padre abajo está parcialmente cerrada y rodeada por un halo, a lo largo de los bordes hay una inscripción: "Dios desde el cielo de su resplandor, concédeme". En toda la circunferencia del cuarto círculo está la inscripción: "Santo, santo, santo es el Señor de los ejércitos, llena el cielo y la tierra con tu gloria". El Señor, rodeado de nubes, se sienta sobre un arco iris, un serafín con las alas extendidas le sirve de pie; sobre el pecho del Señor está el Espíritu Santo en forma de paloma.

En las esquinas de todo el ícono hay 4 círculos de evangelistas, comenzando desde el tercer círculo y sobresaliendo más allá del cuarto; en ellos sobre los círculos hay inscripciones explicativas que contienen el nombre y la interpretación: Mateo está escrito por un ángel, el embajador del Señor; Marco se escribe orlim, vuela al cielo; Lucas está escrito por Telchim, Mir; Juan está escrito como un león, yacía en la tumba.

Además, debajo se colocan dos ángeles que sostienen un marco para la inscripción del nombre del icono.

Si decide trabajar con este ícono para desarrollar la clarividencia, entonces ore a "Jesucristo, la Madre de Dios, la Santísima Trinidad, los ángeles de Dios". Después de eso, directamente a las sesiones de clarividencia, proyecte una conexión con el ícono del "Ojo de Dios que todo lo ve" en el área del "tercer ojo".

Oración a nuestro Señor Jesucristo.

Misericordioso y todomisericordioso, Dios mío, Señor Jesucristo, muchos por amor descendieron y se encarnaron, como si quisieras salvar a todos. Y de nuevo, Salvador, sálvame por gracia, te lo ruego; si me salvas de las obras, no hay gracia, ni don, sino más deber. ¡Oye, muchos en generosidad e inexpresables en misericordia! Cree en mí, dijiste, acerca de mi Cristo, vivirá y no verá la muerte para siempre. Si la fe, también en Ti, salva a los desesperados, yo creo, sálvame, porque mi Dios eres Tú y el Creador. Se me puede imputar fe en lugar de obras, Dios mío, no halles obras que me justifiquen. Pero que prevalezca aquella fe mía en lugar de todo, que aquél responda, aquél me justifique, aquél me haga partícipe de tu gloria eterna. Que Satanás no me robe y se jacte, oh Verbo, arráncame de Tu mano y cerco; pero o quiero, sálvame, o no quiero, Cristo mi Salvador, anticipa pronto, pronto pereció: Tú eres mi Dios desde el vientre de mi madre. Concédeme, Señor, amarte ahora, como si yo amara a veces ese mismo pecado; y paquetes para que trabajen para ti sin pereza, como si antes hubieras trabajado halagando a satanás. Sobre todo, trabajaré para ti, el Señor y mi Dios Jesucristo, todos los días de mi vida, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

Una medalla de 1812 que muestra un triángulo con un ojo humano dentro y con rayos que emanan del triángulo, simbolizando rayos de luz. Esta es una de las imágenes del llamado "Ojo que todo lo ve". Intentan hacer pasar este símbolo como iglesia y cristiano, es decir, con el "Ojo que todo lo ve" la omnisciencia y la omnisciencia de Dios.

Este símbolo se puede encontrar incluso en murales e íconos en las iglesias ortodoxas. De hecho, ni la tradición eclesiástica ni los santos padres de la Iglesia conocían este símbolo. Pero este símbolo es bien conocido por los masones, de quienes se originó. Se puede ver en el billete de un dólar estadounidense. A principios del siglo XIX, los masones ya se habían establecido firmemente en el Imperio Ruso. Comprometiendo el misterio de la anarquía y trabajando en la destrucción del Reino Ruso y la Iglesia Rusa, los masones introdujeron sus símbolos en la vida cotidiana, ajustándolos a imágenes supuestamente ortodoxas y eclesiásticas. Así es como aparecieron los pentagramas, hexagramas y triángulos con un ojo en las iglesias rusas. Estos símbolos no tienen nada que ver con la santa Iglesia de Cristo y nuestra santa fe.

¡¡¡El icono del Ojo que todo lo ve es la protección divina del Ojo que todo lo ve del Señor!!!

El Ojo que todo lo ve es un icono cuyo significado está estrechamente relacionado con la historia cultural de Rusia. Su trama es lo suficientemente joven para la iconografía ortodoxa rusa. Ocasionalmente tomado de la tradición occidental de pintura de iconos a fines del siglo XVII, se volvió más común solo a fines del siglo XVIII bajo la influencia de la moda de la masonería.

Se convirtió en una imagen independiente solo a principios del siglo XIX, pero nunca fue reconocida como canónica: los sacerdotes no recomiendan convertirla en el centro de su vida espiritual.

Quizás porque es demasiado antigua, la capa pagana de la conciencia, la imagen puede afectar a una persona no preparada. Lo que varios medios de comunicación captaron inequívocamente: es esta imagen la que se puede ver más a menudo que otras en las manos o en folletos de ocultistas, "psíquicos", "magos" y "hechiceros".

¿Qué significa el ícono "Ojo de Dios que todo lo ve" en la Iglesia Ortodoxa?

Mientras tanto, la imagen traslada al plano visual dos ideas fundamentales sobre Dios a la vez:

1. Significado para una persona: el Señor se asemeja a la luz del día como fuente de toda luz en la tierra en todos sus significados simbólicos: visión, calor, vida, amor, conocimiento, percepción espiritual, conocimiento.
2. La percepción del mundo de las personas por parte de Dios: el camino del conocimiento divino es una visión omnipresente. Curiosamente, es la percepción visual la que forma la base etimológica de cualquier lenguaje humano y, por lo tanto, de nuestro pensamiento en general. Así que la visión es vitalidad, la vida del espíritu en general.

El centro del icono está formado por un dibujo de la imagen de Jesús inscrito en la esfera, rodeado por las palabras "Pon mis ojos en las tierras fieles y contigo". Emite resplandor y cuatro grandes rayos, triángulos alargados, cruzando el segundo y tercer círculo generado por el centro.

El siguiente campo es una especie de hipérbole de la visión: cuatro ojos en el rostro divino con la Madre de Dios orante coronando la esfera forman la figura de un triángulo isósceles. En el borde escriben las palabras de alegría de un alma justa, aspirante a Dios, del primer verso del famoso Más Honesto.

El discurso del siguiente ambiente da una metáfora bíblica de la luz sagrada que transforma lo terrenal y salva de las tinieblas de la muerte y del pecado: "El carbón de Isaías manifiesta el sol desde el seno de la Virgen, ascendiendo en las tinieblas, iluminando a los prudencia errante". Aquí, los rayos de luz que emanan del Salvador terminan con las encarnaciones visuales de los autores de los evangelios o sus símbolos tradicionales. Este es el emisario de Dios Mateo, el águila voladora en el cielo Marcos, el manso becerro Lucas y el espíritu del león Juan.

La cuarta esfera, que encierra a todas las anteriores (¡y nace la primera!), recrea el firmamento sembrado de estrellas, marcado por la presencia de tres serafines, de los cuales se pueden representar cuatro (dos en la parte inferior - con manuscritos). Ardiendo de amor por el Creador, glorifican: "Santo, santo, santo es el Señor de los ejércitos, llena el cielo y la tierra con tu gloria".

La composición está coronada por un entorno sin un segmento inferior: "El cielo de los cielos", donde tres ángeles de seis alas bendicen a Sabaoth. El Espíritu Santo emitido por él desciende como una paloma sobre la cabeza de la Madre de Dios, que levantaba las palmas de las manos en oración. El Creador está encerrado en un halo radiante, inscrito con las palabras de una oración por el envío del resplandor divino.

Rodeado de nubes, con el espíritu santo en el pecho en forma de paloma mansa, el Señor se sienta sobre un arco iris que simboliza la esperanza para las personas y su pie, un ángel de fuego con las alas majestuosamente extendidas.

La trama pictórica sagrada está como llena de resplandor. Al mismo tiempo, es una de las composiciones isográficas más difíciles: los que no están preparados tienen que “leerla”. Es decir, el principio racional debería hablar con demasiada fuerza, ahogando la inmediatez de la percepción religiosa.

Pero la organización geométrica del espacio artístico es inmediatamente evidente: una esfera encerrada en un triángulo formado por círculos-puntos con imágenes de los evangelistas y Sabaoth. Y estas figuras geométricas son ampliamente universales: el significado sagrado de una variedad de prácticas espirituales se ubica demasiado fácilmente en ellas. Por ejemplo, el ojo egipcio de Ra, o el tercer ojo de la suprema deidad hindú Shiva, es bastante familiar para una persona educada moderna.

¿Cómo ayuda la oración frente al ícono "El ojo de Dios que todo lo ve"?

Las oraciones tradicionales y la doxología no se asignan a esta trama de pintura cristiana. Lo primero es la aspiración interior de quien ora: el llamamiento debe ser, ante todo, sincero, procedente del corazón.

En el dolor o la alegría, con una petición o gratitud, el rostro te permite hablar con el Creador como si Él te estuviera mirando directamente en ese momento.

Conclusión

Aunque no canónico, el rostro no está en desacuerdo con las palabras del Evangelio, que atribuye la vista y la omnisciencia al Señor. Entonces, ¿por qué tener miedo supersticioso y notar principalmente la influencia masónica? ¿No sería mejor rendir homenaje a otro intento de la conciencia humana por acercarse a la incomprensible perfección del Creador?

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Hola. Mi esposa me hizo jurar sobre el icono de San Jorge el Victorioso que no la engañé, aunque no estamos casados. Decidí no pronunciar la palabra juro, distorsioné la palabra y dije "juro que no hice trampa", sabiendo que jurar es malo. ¿Es un pecado? Por favor avise.

Grisha

Hola Gregorio! No importa cómo cambies la palabra, la esencia de la acción no cambia. Dice la Sagrada Escritura: “No juréis en nada: ni por el cielo, porque es el trono de Dios; ni la tierra, porque es el estrado de sus pies; ni Jerusalén, porque es la ciudad del gran Rey; no jures por tu cabeza, porque no puedes hacer blanco o negro un solo cabello. Pero sea vuestra palabra: sí, sí; no no; pero lo que es más de esto, es del maligno” (Mat. 5:33-37). Por lo tanto, es pecado jurarse a uno mismo u obligar a otro a jurar. Deben traer el arrepentimiento en la confesión y tratar de confiar más el uno en el otro. ¡Ayúdame Señor!

Sacerdote Vladimir Shlykov

¡Hola! Dígame, por favor, el icono de la "PUERTA IMPRESIONANTE" de la Madre de Dios: hay muy poca información al respecto, la fecha de glorificación y, en general, ¿es canónica? Sálvame Dios

Víctor

Estimado Víctor, realmente no hay mucha información sobre el ícono de la Santísima Virgen María "Puertas infranqueables". El icono es conocido desde el siglo XVII. No hay nada no canónico en la imagen en sí, sin embargo, hay muchas supersticiones en torno a la veneración de este icono, así como en torno a muchos otros iconos, por ejemplo, se utiliza como un "talismán" para proteger el hogar, que es completamente inaceptable. En general, le recomendaría que, si tiene este ícono, lo lea a la par que otros, pero no necesita buscarlo específicamente "para la colección". ¡Dios te bendiga!

Arcipreste Andrey Efanov

¿De qué lado debe estar el icono de Jesús?

ana

Ana, no entiendo muy bien la pregunta. ¿Qué significa "de qué lado"? ¿En relación a qué? Por cierto, debemos decir en su totalidad: Jesucristo. Los católicos y los cristianos occidentales suelen omitir la palabra Cristo, lo cual es incorrecto.

Hieromonje Viktorin (Aseev)

Buenas tardes díganme por favor, compré el ícono del Ojo de Dios que todo lo ve, leí en Internet que no es canónico, muchos tienen opiniones diferentes, ¿cuál es la actitud de la iglesia al respecto?

Olga

¡Querida Olga! No hace mucho tiempo, el sacerdote Vladimir Shlykov respondió una pregunta sobre este ícono. Repetimos su respuesta para usted: "... El destino del ícono" El Ojo de Dios que todo lo ve "en la Iglesia Ortodoxa Rusa es muy difícil. En la iconografía rusa, esta trama aparece relativamente tarde, solo al final de la Siglo 18. Fue en el siglo 18 que penetró en Rusia, e incluso entró en la masonería se puso de moda, con sus símbolos y parafernalia.Uno de los principales símbolos de la masonería es el "Ojo que todo lo ve". Siglo XIX, esta imagen estaba ganando cierta distribución ya como un icono independiente, aunque no llegó a ser canónica. Su forma es más como una imagen gráfica para la meditación oriental. En la práctica espiritual moderna, esta imagen es utilizada con placer por los ocultistas. Una gran número de referencias en Internet relacionadas con este nombre se refieren a la magia, el desarrollo de habilidades "psíquicas" y "milagros" similares". Por lo tanto, no recomiendo que coloque el icono del Ojo que todo lo ve en el centro de su espiritual y vida de oración... Sacerdote Vladimir Shlykov". Atentamente, los editores del sitio "Ley de Dios"

Los editores del sitio "Ley de Dios"

¿Qué hacer con el icono después del funeral si se quedó en casa?

Svetlana

Svetlana, los íconos son objetos sagrados, siempre deben estar en nuestra casa. Deje este ícono con usted y ore frente a él. Los íconos solo traen cosas buenas, y no importa si son después del funeral o de la iglesia.

Hieromonje Viktorin (Aseev)

¡Buena tarde! Llevo una cruz dorada consagrada, quiero adquirir un icono dorado de la Madre de Dios. ¿Puede decirme si se pueden usar al mismo tiempo y, de ser así, cómo es mejor, en la misma cadena o en cadenas diferentes?

julia

¡Hola Julia! Llevar una cruz pectoral en el pecho es deber de todo cristiano. Y el ícono se puede usar junto con una cruz a voluntad y de la manera que más le convenga: puede usar una cadena, puede usar otras diferentes.

Sacerdote Vladimir Shlykov

Bendiga, padre. ¿Qué icono es mejor para colgar en la cocina?

Nina

Nina, puedes colgar cualquier ícono en la cocina, pero generalmente colgamos el ícono del Salvador en la cocina. Leemos la oración "Padre Nuestro" antes de comer y, por lo tanto, el ícono del Salvador es el mejor.

Hieromonje Viktorin (Aseev)

Padre, dígame, por favor, quería comprar un ícono de plata y grabarlo (con mis iniciales) en la parte posterior, para luego dárselo a mis ahijados. ¿Es posible hacerlo?

Máxima

¡Hola Máximo! Mejor bendice a los ahijados con un ícono sin inscripción. Un icono no es una postal o una fotografía para ponerle tus iniciales.

Sacerdote Vladimir Shlykov

Hola. Quiero hacer una diosa en la casa. ¿Qué iconos son mejores para poner?

Konstantin

Hola Konstantin! Coloque íconos del Salvador y la Madre de Dios, así como íconos de santos que son especialmente venerados en su familia.

Sacerdote Vladimir Shlykov

¡Hola! Nací el 28 de agosto. Una vez en la iglesia, un empleado me dijo que no debía celebrar mi cumpleaños ese día, ya que es el día de la Asunción de la Santísima Virgen María. ¿Tiene razón? ¿Y puedo bordar el ícono "Asunción de la Santísima Virgen María" y dónde colgar este ícono en la casa? Gracias.

Svetlana.

Svetlana, la Asunción de la Santísima Virgen María es la Gran Duodécima Fiesta, y celebramos este día. Este es el final del Ayuno de la Dormición y, por supuesto, puedes celebrar tu cumpleaños en este día. Por alguna razón, algunos creen que este es un día de luto, pero no es así, es una interpretación falsa de la festividad. Tómatelo con calma en tu cumpleaños. Los iconos deben estar bordados con la bendición del sacerdote, ir al templo y preguntar. Puedes colgarlo donde te sea conveniente orar.

Hieromonje Viktorin (Aseev)

¡Hola! ¿Cómo venerar correctamente la Sábana Santa? ¿Solo se puede besar el Evangelio y los pies, pero no las manos, porque somos demasiado pecadores e indignos para besar las manos? Busqué en Internet, allí es diferente: algunos dicen que puedes besarte las manos, otros que no puedes en ningún caso. Yo también solía besarme las manos. ¿He pecado y necesito arrepentirme en la confesión?

tatiana

¡Hola Tatiana! Por tradición, besan el Evangelio y los pies del Salvador. Lo más importante es no besar la cara. Si algo te molesta, es mejor decirlo en confesión.

Sacerdote Vladimir Shlykov

Hola. Dígame, por favor, ¿ante qué icono puedo orar por la elección correcta de un cónyuge?

tatiana

¡Hola Tatiana! Primero, eleva tu oración a Dios. He aquí la oración de la doncella sobre el matrimonio: “Oh, todo buen Señor, sé que mi gran felicidad depende de amarte con toda mi alma y de todo mi corazón, y de cumplir en todo tu santa voluntad. mi alma y llena mi corazón: sólo quiero agradarte a Ti, porque Tú eres el Creador y mi Dios. Líbrame del orgullo y del amor propio: que la razón, la modestia y la castidad me adornen. La ociosidad te repugna y da lugar a vicios, dame el deseo de la diligencia y bendice mis trabajos, ya que tu ley manda a las personas a vivir en un matrimonio honesto, entonces llévame, Padre Santo, a este título santificado por ti, no para complacer mi deseo, sino para cumplir tu predestinación , porque Tú mismo dijiste: No es bueno que un hombre esté solo y, habiéndole creado una esposa como ayuda, los bendiga para que crezcan, se multipliquen y habiten la tierra. Oye mi humilde oración, desde lo más profundo de una niña. corazón enviado a ti; dame un esposo honesto y piadoso, para que estemos enamorados de él y en armonía con te glorifique, Dios misericordioso: el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén ". Según la tradición, rezan por un matrimonio exitoso con la santa bendita Xenia de Petersburgo y Matrona de Moscú, así como con la Gran Mártir Catalina y los santos reverendos príncipes Pedro y Fevronia de Murom. También puedes rezar a otros santos. que están más cerca de tu corazón.

Sacerdote Vladimir Shlykov

¡Hola! Escuché que el ícono de Ostrobramsk de la Madre de Dios debería colgarse sobre la puerta principal de una vivienda, ¿es así? ¿Puedes decirme dónde colgarlo? Se puede colgar al lado de la puerta?

gennady

Gennady, el ícono de la Madre de Dios se puede colgar en la casa en cualquier habitación o en la cocina y, por supuesto, se puede colgar sobre la puerta de entrada. Pero generalmente sobre la puerta de entrada colgamos una cruz ortodoxa o una calcomanía con la imagen de una cruz, que se pega durante la consagración del apartamento.

Hieromonje Viktorin (Aseev)

Hola. Mi nombre es Ekaterina. Dígame, ¿está permitido que los íconos estén frente al sofá en el que dormimos mi esposo y yo? Si no, ¿en qué rincón de la habitación se deben mover? Hace mucho tiempo que no podemos tener un bebé. ¿Podría esto estar relacionado?

ekaterina

Ekaterina, los iconos deben estar en todas las habitaciones y en la cocina. Los íconos pueden colgarse en la pared opuesta a su sofá, y no necesita asociar esto con sus problemas de ninguna manera. Puedes hacer un rincón de oración en la casa, será aún mejor. Elijan un rincón donde les sea más conveniente, y oren allí juntos por todas sus necesidades. Reza a la Madre de Dios Feodorovskaya, la patrona de la familia. También se le reza por el nacimiento de los niños. Puedes rezar a los Santos Joaquín y Ana. Oración Escúchanos, Dios Misericordioso y Todopoderoso, que Tu gracia sea enviada por nuestra oración. Se misericordioso, Señor, a nuestra oración, recuerda Tu Ley sobre la multiplicación del género humano y sé un Patrono misericordioso, para que con Tu ayuda se conserve lo establecido por Ti. Con tu poder poderoso creaste todo de la nada y sentaste las bases de todo lo que existe en el mundo - también creaste al hombre a tu imagen y santificaste la unión del matrimonio y la presciencia del misterio de la unidad de Cristo con la Iglesia con un alto misterio. Mira, Misericordioso, a Tus siervos (nombres), unidos por matrimonio y suplicando Tu ayuda, que Tu misericordia sea con ellos, que sean fructíferos y que vean al hijo de sus hijos hasta la tercera y cuarta generación y vivan para la ansiada vejez y entrará en el reino de los cielos por medio de nuestro Señor Jesucristo, a quien se debe toda gloria, honra y adoración con el Espíritu Santo por los siglos de los siglos.

Hieromonje Viktorin (Aseev)

¡Buena tarde! ¡Felices Pascuas! Y mi pregunta es la siguiente: ¿es posible colocar un icono sobre un espejo en el pasillo? ¡Gracias por adelantado por tu respuesta!

natalia

Natalia, los iconos deben estar en todas las habitaciones y en la cocina. Los íconos no tienen que colocarse en un estante, se pueden colgar en la pared en un lugar conveniente. Si no hay otro lugar, creo que se puede colgar un ícono sobre el espejo en el pasillo.

Hieromonje Viktorin (Aseev)

Hola, juré sobre el ícono y no cumplí mi palabra, ¿qué debo hacer ahora?

Galina

Galina, la Sagrada Escritura dice que no debemos hacer juramentos en absoluto, "no jures ni por el cielo ni por la tierra". En sí mismo, tu acción ya es pecaminosa, porque comenzaste a prestar juramento, y más aún, sobre el ícono. No sé qué tipo de juramento hiciste, pero en cualquier caso, definitivamente debes arrepentirte de esto en la iglesia con el sacerdote y contarle todo en detalle, luego él te dirá qué hacer. Para el futuro, nunca jures por nada ni por nadie. Todo estará bien

Hieromonje Viktorin (Aseev)

Es bastante difícil entender el significado del ícono del Ojo que todo lo ve, este ícono ortodoxo místico. Pero este símbolo se ha utilizado desde la antigüedad no solo en el cristianismo, sino en muchas religiones de países y pueblos. El simbolismo misterioso tiene un significado profundo y esperamos que esté interesado en seguir su significado con nosotros en diferentes culturas y épocas.

Simboliza la omnisciencia, el ojo que todo lo ve, la capacidad de visión intuitiva. El ojo personifica a todos los dioses solares, que tienen el poder fertilizador del sol, que se encarna en el dios-rey.

Ojo de Dios que todo lo ve Significado

Significado del Ojo de Dios que todo lo ve. Platón llama al ojo el principal instrumento solar. Por un lado, es un ojo místico, luz, iluminación, conocimiento, mente, vigilancia, protección, estabilidad y propósito, pero por otro lado, la limitación de lo visible. Diez mil ojos celestiales son las estrellas, los ojos de la noche, personificando la omnisciencia, la vigilancia vigilante.

En relación con la arquitectura ritual, el ojo es una abertura celestial en la bóveda de un templo, catedral, edificio o cualquier otro centro del mundo creado tradicionalmente, que es una puerta solar que abre el acceso a los mundos celestiales.

El ojo del corazón es un signo de perspicacia espiritual, intuición intelectual. El ojo también puede representar un andrógino, formado por un símbolo femenino ovalado y un símbolo masculino redondo. Un ojo puede simbolizar el mal, como en el ejemplo del Cíclope y los monstruos destructores. El ojo en el centro del triángulo es el ojo del Señor que todo lo ve, un símbolo de omnisciencia y omnipresencia.

En el oeste el ojo derecho significa el sol, el día y el futuro, el ojo izquierdo la luna, la noche y el pasado.

En el este la situación se invierte. El simbolismo del ojo puede adoptar una pluma de faisán.

los indios americanos el ojo del corazón lo ve todo. Es el ojo del Gran Espíritu y la omnisciencia.

budistas El ojo simboliza la luz y la sabiduría. El tercer ojo de Buda, la perla llameante, es la conciencia espiritual y la sabiduría trascendental.

En la epopeya celta el mal de ojo, que simboliza las malas intenciones y la envidia, se opone al buen corazón, la nobleza y la compasión.

En símbolos chinos y japoneses el ojo izquierdo es el sol, el ojo derecho es la luna.

en el cristianismo el ojo simboliza al Dios que todo lo ve, la omnisciencia, la fuerza, la luz. La luz del cuerpo es el ojo (Mateo 6:22). Los siete ojos del Apocalipsis son los siete espíritus de Dios. El ojo en el triángulo representa la Cabeza de Dios; y en un triángulo rodeado por un círculo radiante, su infinita santidad. Los ojos son el emblema de Santa Lucía y Alta Tilia.

egipcios el ojo tiene un simbolismo extremadamente complejo: el Ojo de Horus, Atshet, el que todo lo ve. Se suponía que era la estrella polar y un símbolo de iluminación, el ojo de la mente. El ojo y la ceja de Horus significan fuerza y ​​poder. Los dos ojos alados son el Norte y el Sur como las dos divisiones de los cielos, el Sol y la Luna, el espacio celeste. El ojo derecho es el Sol, Ra y Osiris, el ojo izquierdo es la Luna e Isis. El ojo de Pa también es Uraeus. El Ojo de Horus podría estar asociado con la luna y sus fases y, al mismo tiempo, simbolizar las ofrendas a los dioses en los templos.

en la antigua grecia el ojo simboliza a Apolo, el observador de los cielos, el Sol, que es también el ojo de Zeus (Júpiter).

indios el tercer ojo de Shiva (la perla en medio de la frente) representa la conciencia espiritual, la sabiduría trascendental. El ojo de Varuna es el sol.

En la mitología iraní El Buen Pastor Yima posee el ojo solar y el secreto de la inmortalidad.

en el islam el ojo del corazón es el centro espiritual, el asiento de la inteligencia y la iluminación absolutas.

japonés el ojo derecho de Iza-naga dio a luz al dios de la luna.

Entre los pueblos de Oceanía el sol es un gran globo ocular. Platón creía que el alma tiene un ojo y que la Verdad es visible solo para ella.

En la mitología sumero-semita el ojo representa al Señor del Ojo Sagrado de Ea o Enki, donde simboliza sabiduría, omnisciencia, vigilia.

fenicios Kronos tenía dos ojos abiertos y dos cerrados, lo que significa vigilia constante.

El Ojo que todo lo ve es una composición simbólica y alegórica compleja en la pintura de iconos, que simboliza al Dios que todo lo ve. Aparece en la iconografía rusa de finales del siglo XVIII bajo influencia occidental.
Además, el Ojo que todo lo ve puede llamarse la imagen simbólica del Ojo de Dios que todo lo ve, inscrito en un triángulo, un símbolo de la Trinidad.

Ojo de Ra, la deidad principal de los antiguos egipcios, también llamado Ojo de Horus (Wajet)

Diosa de la Sabiduría Isis y Dios de los Dos Ojos Horus.
la imagen simboliza la unidad de los principios masculino y femenino del universo

¿Qué significa el icono del Ojo que todo lo ve?

¿Qué significa el icono del Ojo que todo lo ve? El símbolo egipcio, una imagen pintada de un ojo con una línea en espiral debajo, es el emblema del dios del cielo con cabeza de halcón, Horus, un símbolo tanto de su poder que todo lo ve como de la unidad del cosmos, la integridad del universo. . En la tradición occidental, el ojo derecho es considerado un símbolo del principio activo y solar, y el izquierdo es pasivo y lunar (sistema opuesto a la tradición oriental).

Según el antiguo mito egipcio, el ojo lunar de Horus fue arrancado por Set en la batalla por la supremacía entre los dioses, pero después de la victoria de Horus en esta batalla, volvió a crecer. Este mito se ha convertido en la razón de la extrema popularidad del ojo de Horus como amuleto para alejar el mal. El ojo también a menudo se representaba o tallaba en las lápidas egipcias, para ayudar a los muertos en el más allá. Las imágenes de ojos con alas en la iconografía del antiguo Egipto también indicaban el norte y el sur.

Ojo celestial del dios Horus

Xilografía alquímica que muestra el ojo de Dios que todo lo ve flotando en el cielo

El tercer ojo místico, a veces llamado el "ojo del corazón", simboliza la visión espiritual, que en diferentes religiones se asocia con diferentes conceptos: en el hinduismo con el poder de Shiva y el poder sintetizador del fuego; en el budismo - con visión interior; en el Islam - con clarividencia sobrenatural. El tercer ojo representado en la frente de Shiva también se llama el ojo interno.

La versión cristiana del Ojo de la Providencia, encerrado en un triángulo, que simboliza la Trinidad.

El ojo que todo lo ve de la catedral de Aquisgrán

El Ojo que todo lo ve adorna el bajorrelieve de bronce en el pedestal de la Columna de Alejandro. Se encuentra en la parte superior del bajorrelieve de la parte frontal del pedestal (frente al Palacio de Invierno) rodeado por una corona de roble.

EL OJO DE DIOS QUE TODO LO VE es una de las composiciones iconográficas simbólicas más complejas: el Señor se asemeja al sol, como fuente de luz, y el método de guía divina es el ojo.

El círculo es el primero, central, del que emanan cuatro rayos, que termina detrás de un gran círculo con imágenes de los evangelistas o sus símbolos.

El segundo círculo representa, por así decirlo, la cara de una persona, en la que se colocan cuatro ojos, una nariz y una boca. La inscripción alrededor de la circunferencia: "Mi alma engrandece al Señor y mi espíritu se regocija en Dios mi Salvador".

Sobre el segundo círculo se representa con las manos levantadas a la Madre de Dios. Y el tercer círculo está atravesado por muchos rayos densos que emanan del centro del principal: el Sol de la Verdad, Jesucristo, a la derecha y a la izquierda del cual está escrito: "Pon mis ojos en las tierras fieles y contigo. "

La inscripción en la circunferencia: "El carbón de Isaías manifiesta el sol desde el vientre de la Virgen, ascendiendo en las tinieblas, dando luz a la prudencia errante".

El cuarto círculo, el más grande, representa un cielo estrellado con tres serafines e inscripciones: "Serafines es la palabra de Dios", o hay cuatro ángeles en este círculo, de los cuales dos están debajo con rollos.

Todo el icono está coronado por un círculo, truncado en la parte inferior, en el que se personifica el “Cielo de los cielos” con tres serafines en él, rodeando al Señor de los ejércitos, bendiciendo con ambas manos; El Espíritu Santo, emanando de Él, desciende en forma de paloma sobre la cabeza de la Virgen.

La figura de Dios Padre abajo está parcialmente cerrada y rodeada por un halo, a lo largo de los bordes hay una inscripción: "Dios desde el cielo de su resplandor, concédeme". En toda la circunferencia del cuarto círculo está la inscripción: "Santo, santo, santo es el Señor de los ejércitos, llena el cielo y la tierra con tu gloria". El Señor, rodeado de nubes, se sienta sobre un arco iris, un serafín con las alas extendidas le sirve de pie; sobre el pecho del Señor está el Espíritu Santo en forma de paloma.

En las esquinas, cuatro círculos de evangelistas, del tercer círculo, para el cuarto; en los círculos - nombres e interpretaciones: Mateo está escrito por un ángel, el embajador del Señor; Marco se escribe orlim, vuela al cielo; Lucas está escrito por Telchim, Mir; Juan está escrito como un león, yacía en la tumba.

EL OJO DE DIOS QUE TODO LO VE 2004, Ivan Dymov Madera, yeso, temple, óleo.

De hecho, el ojo (en forma de triángulo u óvalo) se encontraba en la antigua iconografía bizantina (hay ejemplos del siglo VI) y era un símbolo de la omnisciencia de Dios. Algunos caballeros (en particular, los templarios, es decir, los templarios, los guardianes del Santo Sepulcro), lo tomaron como un cierto símbolo de "conocimiento" o "conocimiento".

Por eso, desde el siglo XII. comenzó a aparecer en algunos iconos occidentales de la Santísima Trinidad. De ahí pasó a algunos iconos de las iglesias rusas del siglo XVIII. Y también se le conoce como el "Ojo que todo lo ve". Sin embargo, de los templarios, este signo pasó a varios masónicos (incluso antes de la Gran Logia de Francia, lo que explica su aparición en el billete de un dólar), y en el siglo XX, al simbolismo oculto.

En el cristianismo, el "Ojo que todo lo ve" es una imagen no canónica, aunque duradera, de la iconografía cristiana. Este símbolo también se llama el "Ojo que mira del Señor". Es una imagen de un ojo en un triángulo, del cual emanan rayos.

Ojo que todo lo ve en el dólar

El ojo en el triángulo fue utilizado como emblema por la sociedad mágica de Aleister Crowley, la Orden del Templo del Este, logias masónicas, budistas vietnamitas, teósofos, rosacruces, etc. El Ojo que Todo lo Ve está representado en el Gran Sello de los Estados Unidos y en el billete de un dólar.

Son bastante frecuentes sus imágenes en cruces pectorales, tanto ortodoxas como de otras denominaciones, colocadas en la parte superior de la cruz (como si la coronaran). También se encuentra en la arquitectura y decoración de templos (en pinturas de techos, decoraciones de altares junto con la paloma del Espíritu Santo, sobre riachuelos, etc.).

De estas imágenes, quizás la más famosa sea el frontón de la Catedral de Kazan en San Petersburgo. Apareció en Rusia en el siglo XVIII, junto con otros símbolos y parafernalia masónicos, y fue especialmente popular durante el reinado de Alejandro II. Junto con el lema "NO A NOSOTROS, NO A NOSOTROS, SINO A TU NOMBRE" se colocó en una variedad de objetos, por ejemplo, medallas para los participantes en la guerra de 1812 ...

También se encuentra en imágenes no canónicas de los llamados. "Trinidad del Nuevo Testamento" como un elemento separado, ya que el triángulo que enmarca el ojo se interpreta en el cristianismo como símbolo de la Trinidad. La versión más antigua de este símbolo es con el "Ojo de Ra" egipcio (derecha), que denota a Dios. Es él quien originalmente está destinado a ser colocado en un triángulo ... ".

Sebastopol, Museo de la Flota del Mar Negro.

Medalla de Isabel Petrovna

Medalla de la Coronación de Catalina II, 1762

medalla para la coronación de Nicolás I

Medalla de Catalina II 1766.

Guerra contra Napoleón 1812

Medalla "Por la Toma de París"

medalla de Nicolás Primero de 1849 "Por la pacificación de Hungría y Transilvania"

Por la defensa de Sebastopol

Gran Duque Nikolai Alexandrovich

Catedral Católica de San Esteban en Viena.

Iglesia Luterana en San Petersburgo

Sala Georgievsky del Kremlin

Instituto de Minería en San Petersburgo

El símbolo más importante del templo masónico es el ojo que todo lo ve o Delta radiante. El Delta Radiante suele estar situado en la parte oriental del templo, ya ambos lados del mismo se encuentran el Sol (más cerca del sur) y la Luna (más cerca del norte). Radiante

Delta es un triángulo con un ojo colocado dentro, un signo de iluminación o el principio de la conciencia, de lo contrario, el ojo que todo lo ve B:. CON:. V:., constantemente presente en todos los trabajos de la logia, creando la energía de la presencia de V:. CON:. EN:. al realizar el trabajo ritual, la radiación constante es la afirmación del ser.

El punto matemático, que no tiene dimensiones, pero está en todas partes, llena la infinidad del espacio. También es un símbolo de conciencia y atención, además, atención mutua, la atención que muestra B:. CON:. EN:. a cada uno de los hermanos, y la atención que cada hermano debe mostrar hacia el mundo.

El Delta radiante nos recuerda que cada masón tiene su propia estrella masónica, que brilla en sus labores y lo guía en su búsqueda. Delta radiante: el principal símbolo masónico del primer grado, el grado del estudiante.

En la foto, el ojo que todo lo ve sobre el dólar:

Reverso del Gran Sello de los Estados Unidos

En 1782, el Ojo de la Providencia se adoptó como parte del reverso del Gran Sello de los Estados Unidos. En el sello, el Ojo está rodeado por las palabras "Annuit Cœptis" que significa "es favorable a nuestras empresas".

Se coloca sobre una pirámide inacabada de trece niveles, simbolizando tradicionalmente los 13 estados que originalmente formaban parte de los Estados Unidos y el crecimiento futuro del país. El significado general es que el Ojo, o Dios, aprueba la prosperidad de los Estados Unidos. Quizás debido a su uso en el diseño del Gran Sello, el ojo se usa ampliamente en otros sellos y emblemas estadounidenses.

De estilo y composición poco tradicionales, los íconos que son el resultado de la reflexión religiosa popular son de gran interés hoy en día tanto para los coleccionistas de pinturas religiosas antiguas como para los museos que los utilizan como elementos de exhibición permanentes y no permanentes.

Dichos íconos se convierten en temas de trabajo científico y son populares en las discusiones en varios foros y conferencias. Una de estas imágenes (a saber, el icono "Ojo que todo lo ve") será el tema de este artículo.

Origen del icono

Esta imagen es un ejemplo asombroso de cómo el arte popular en el campo de la religión se ha convertido en un ejemplo de una discusión tan seria y un producto en demanda en el culto.

El ícono "El ojo que todo lo ve" apareció por primera vez en las tierras de Vladimir bajo el pincel de los maestros locales. En consecuencia, los primeros y más antiguos ejemplos se mantienen en la tradición de la pintura de iconos de Vladimir. Esta es realmente una composición muy simple y al mismo tiempo hermosa.

Su complejidad radica en el simbolismo que encierra, ya que, en primer lugar, está algo reñido con el concepto de iconografía canónica en el ámbito del modo de presentación de las claves simbólicas.

Y en segundo lugar, al ser relativamente una nueva versión (la imagen apareció por primera vez hace unos trescientos años, es decir, en el momento de la puesta del sol de las tradiciones de la pintura rusa de iconos), el icono "El ojo que todo lo ve" contiene el significado conceptual de autor, que desde fuera puede interpretarse de forma ambigua.

Tradiciones de actuación

La imagen tradicional de la que hablamos está ejecutada en tonos ocres tradicionales de la escuela de Vladimir. La composición del ícono es inusual, lo que demuestra el deseo del autor de transmitir a través de la simplicidad externa todo el poder y la profundidad de la imagen.

El ícono "El ojo que todo lo ve" es una de las imágenes más misteriosas y llenas de misterios. Sobre esta base, como era de esperar, nacen un montón de conjeturas y supuestos de diversa índole, desde versiones bastante convincentes hasta hipótesis fantasmagóricas que pueden competir en agudeza con los mejores ejemplos de teorías conspirativas.

Sin embargo, la imagen realmente llama la atención y te hace sumergirte en ella, concentrándote en los significados ocultos. Su misticismo y misterio le aseguraron popularidad entre los creyentes, aun a pesar del rechazo de una parte importante del clero.

Descripción del icono

La imagen principal consiste en círculos inscritos entre sí de acuerdo con un esquema especial. El lugar central se le da a la esfera, en cuyo espacio se representan cuatro ojos, una nariz y una boca.

De las figuras antropomórficas del icono, hay al menos tres a la vez - el Salvador en la tradición del Salvador Emmanuel, la Madre de Dios - algo intermedio entre la imagen de Oranta y la Intercesión, así como la figura de Dios el Padre, el Señor de los Ejércitos, que, dicho sea de paso, generalmente no se puede representar.

Todos ellos están ubicados en diferentes círculos, de modo que el Icono “El Ojo que Todo lo Ve”, cuyo significado en general se reduce al concepto de omnisciencia, omnisciencia y previsión de Dios, adquiere un volumen peculiar y ciertos acentos teológicos.

Los admiradores de la imagen insisten en que con su larga contemplación surge un efecto de cúpula, que cambia en cierta medida la conciencia y abre levemente la puerta al mundo espiritual para quienes oran. Además, si observa el ícono con una mente tranquila con una iluminación uniforme, pronto aparecerá el efecto de rotación de las esferas.

El ícono "El ojo que todo lo ve" también adquiere su importancia debido a la consistencia general de todos sus elementos: su armonía cromática y compositiva. Ella inspira a una persona que la mira que Dios ve constantemente a través de cada persona, conoce todos sus pensamientos, sentimientos, palabras y obras, tanto buenas como malas.

Los cuatro ojos que nunca duermen, por así decirlo, simbolizan esta constante observación silenciosa, alientan al creyente a practicar un caminar incesante en la presencia de Dios.

Historial de imágenes

Si profundiza en la historia de la imagen con más detalle, puede descubrir que apareció por primera vez en el siglo XVIII, como se cree, bajo la influencia del arte occidental.

Inicialmente, si la evidencia histórica no miente, se aplicó bajo la cúpula del templo. En realidad, la composición que vemos en el icono es una representación de la arquitectura de la iglesia con cúpula de cruz desde el punto de vista de observarla desde el centro inferior bajo la cúpula, como si la mirada se dirigiera hacia arriba.

Un poco más tarde, los patrones generalizados de íconos se hicieron tan populares que el ícono del "Ojo que todo lo ve" de Dios en la casa se convirtió en algo bastante común.

Distribución moderna

Una vez popular, este tipo de iconografía es extremadamente raro hoy en día. Dichos íconos son extremadamente difíciles de encontrar en las iglesias e incluso comprar en una tienda de la iglesia.

Esta situación se ve agravada por el hecho de que muchos clérigos consideran esta imagen poco canónica y advierten a su rebaño que no se deje llevar por ella.

Icono "Ojo que todo lo ve": dónde colocar en la casa

Sin embargo, en una era de rápido progreso tecnológico y la disponibilidad de Internet, nada es imposible. Puede comprar fácilmente un ícono de este tipo en Internet.

Puede ser relativamente barato, impreso en papel, o caro, escrito por un verdadero maestro de la pintura de iconos. Sin embargo, hay una pregunta que preocupa a quienes ya tienen el ícono del Ojo que todo lo ve.

¿Dónde colgar esta imagen? Porque por alguna razón no todo el mundo puede ponerlo a la altura de los iconos habituales, ya sea por su singularidad, o por alguna expectativa especial.

La respuesta será la más simple: vale la pena colgar este ícono donde sea visible para usted y así pueda tener el efecto adecuado, para recordarle la omnipresencia de Dios y su omnisciencia. Si vas a contemplarla durante largos periodos de tiempo, entonces es mejor posicionar la imagen para que tú mismo te sientas cómodo trabajando con ella.

Oración ante el icono "El ojo de Dios que todo lo ve"

El Señor Dios es omnipotente y, por lo tanto, puedes acudir a Él con oración por cualquier necesidad y tristeza, ya sean solicitudes de salud o felicidad, de iluminación espiritual, de resolución de hostilidades y conflictos, de ayuda en cualquier empresa y de bendición al hacer. cosas importantes.

Solo es necesario recordar que no importa lo que los peregrinos clamen al Todopoderoso, su oración debe ser sincera, pura, celosa y ardiente.

Dado que no se han establecido oraciones especiales y akathists para el ícono del Ojo que todo lo ve, se pueden usar las oraciones tradicionales al Salvador, la Madre de Dios y el Señor Dios.

Oración a nuestro Señor Jesucristo

Misericordioso y todomisericordioso, Dios mío, Señor Jesucristo, muchos por amor descendieron y se encarnaron, como si quisieras salvar a todos. Y de nuevo, Salvador, sálvame por gracia, te lo ruego; si me salvas de las obras, no hay gracia, ni don, sino más deber. ¡Oye, muchos en generosidad e inexpresables en misericordia! Cree en mí, dijiste, acerca de mi Cristo, vivirá y no verá la muerte para siempre. Si la fe, también en Ti, salva a los desesperados, yo creo, sálvame, porque mi Dios eres Tú y el Creador. Se me puede imputar fe en lugar de obras, Dios mío, no halles obras que me justifiquen. Pero que prevalezca aquella fe mía en lugar de todo, que aquél responda, aquél me justifique, aquél me haga partícipe de tu gloria eterna. Que Satanás no me robe y se jacte, oh Verbo, arráncame de Tu mano y cerco; pero o quiero, sálvame, o no quiero, Cristo mi Salvador, anticipa pronto, pronto pereció: Tú eres mi Dios desde el vientre de mi madre. Concédeme, Señor, amarte ahora, como si yo amara a veces ese mismo pecado; y paquetes para que trabajen para ti sin pereza, como si antes hubieras trabajado halagando a satanás. Sobre todo, trabajaré para ti, el Señor y mi Dios Jesucristo, todos los días de mi vida, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

Oración a la Santísima Madre de Dios

Mi Santísima Señora, la Theotokos, con Tus santas y todopoderosas oraciones, destierra de mí, el mero (oh) y maldito (oh) siervo(s) de Tu (ella), ahora, el olvido, la ignorancia, la negligencia, y todos los pensamientos sucios, astutos y blasfemos del okyanna mi corazón y de mi mente entenebrecida; apaga la llama de mis pasiones, porque soy pobre (a) y maldita (nna). Y líbrame de muchos y feroces recuerdos y problemas, y de todas las malas acciones líbrame. Como si fueras bendecido por todas las generaciones, y tu honorable nombre sea glorificado por los siglos de los siglos. Amén.

Oración a la Santísima Trinidad

Habiéndome levantado del sueño, te agradezco, Santísima Trinidad, porque muchos, por tu bondad y longanimidad, no se han enojado conmigo, perezoso y pecador (th), abajo me han destruido con mis iniquidades; pero normalmente amabas a la humanidad y en la desesperanza del mentiroso me levantaste, en un erizo para enmarañar mis ojos mentales, abrir mi boca para aprender Tus palabras, y entender Tus mandamientos, y hacer Tu voluntad, y cantarte en confesión de el corazón, y cantar de Tu Santísimo Nombre, el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo, ahora y por los siglos de los siglos. Amén.

Oración al Santo Ángel de la Guarda

¡Oh santo ángel, mi buen guardián y patrón! Con un corazón contrito y un alma adolorida, me presento ante ti, orando: escúchame, tu siervo pecador (el nombre de los ríos), con un fuerte clamor y un amargo clamor clamando; no te acuerdes de mis iniquidades y falsedades, con ellas, como un maldito, te enojo por todos los días y horas, y me creo abominación ante nuestro Señor Creador; aparece ante mí misericordiosamente y no me dejes inmundo hasta mi muerte; Despiértame del sueño del pecado y ayúdame con tus oraciones a que el resto de mi vida pase sin mancha y produzca frutos dignos de arrepentimiento, además, guárdame de las caídas mortales del pecado, para que no perezca en la desesperación y el enemigo no se regocije. sobre mi muerte. Verdaderamente y confieso mis labios, ya que nadie es tan amigo e intercesor, protector y campeón, como tú, santo ángel: de pie ante el Trono del Señor, ruega por mí indecente y más que todos los pecadores, para que las Bendiciones de mi alma no será quitada en el día de mi desesperanza y en el día de las creaciones del mal. No dejéis, pues, de propiciar al Señor misericordiosísimo y Dios mío, que perdone mis pecados, aunque lo haya hecho en toda mi vida, obra, palabra y todos mis sentimientos, y me salve por la suerte; que me castigue aquí según su inefable misericordia, pero que no me condene ni me atormente onamo según su justicia imparcial; permíteme traer el arrepentimiento, con el arrepentimiento, la Comunión Divina es digna de ser aceptada, rezo más por esto y deseo sinceramente tal regalo. En la hora terrible de la muerte, sé implacable, mi buen guardián, ahuyentando los demonios oscuros que tienen el poder de asustar mi alma temblorosa: protégeme de esos atavíos, cuando el imán pase por la prueba del aire, déjanos cuidarte, yo llegue cómodamente al paraíso, que deseo, donde los rostros de los santos y las fuerzas celestiales alaban sin cesar el honroso y magnífico nombre en la Trinidad del glorioso Dios, Padre, Hijo y Espíritu Santo, a quien honra y adora conviene por los siglos de los siglos. Amén.

Ojo de Dios que todo lo ve

El científico ruso Alexander Vinogradov escribió sobre el icono "El ojo de Dios que todo lo ve":

"La representación de un doble rostro humano en forma de cuatro o dos ojos, una nariz y labios sin duda indica una estrecha convergencia del sol elemental y el Sol Espiritual - Jesucristo el Dios-hombre, en los cuales el macrocosmos y el microcosmos están juntos, pues el hombre es una pequeña imagen de una gran imagen: el mundo".

El rostro simbólico está rodeado por las figuras de los cuatro evangelistas: estos son los cuatro elementos, los cuatro puntos cardinales y, si se quiere, los cuatro temperamentos humanos. Bueno, el cielo estrellado, contra el cual se representa a Cristo, no necesita interpretación: este es el "Cielo de los cielos", el reino del bien, la verdad, la belleza.

El icono expresa la idea de la omnisciencia del Señor, que se compara con el sol como fuente de luz y el camino del conocimiento divino, a nuestro órgano superior, el ojo.

El icono representa un círculo compuesto concéntricamente por tres o cuatro círculos:

I) El círculo es el primero, central, el más pequeño, de él parten cuatro rayos, terminando detrás de un gran círculo con imágenes de los evangelistas o sus símbolos.
II) El segundo círculo más grande representa, por así decirlo, la cara de una persona, en la que se colocan 4 ojos, una nariz y una boca. La inscripción en la circunferencia: "Mi alma engrandece al Señor y mi espíritu se regocija en Dios mi Salvador".
III) Sobre el segundo círculo y la inscripción, se representa a la Madre de Dios con las manos levantadas. El tercer círculo está atravesado por muchos rayos densos que emanan del centro del Sol principal de la Verdad: Jesucristo, a la derecha y a la izquierda del cual está escrito: "Pon mis ojos en la tierra fiel y contigo". La inscripción en la circunferencia: "El carbón de Isaías manifiesta el sol desde el vientre de la Virgen, ascendiendo en las tinieblas, dando luz a la prudencia errante".
IV) El cuarto círculo, el más grande, representa el cielo estrellado con tres serafines e inscripciones en el círculo opuesto a ellos: “Serafines es la palabra Dios”, o se representan 4 ángeles, de los cuales dos tienen rollos debajo.

Sobre el tercer círculo y la cabeza de la Virgen, todo el icono está coronado por un círculo, truncado en la parte inferior, en el que se personifica el “Cielo de los cielos” con tres serafines en él, rodeando al Señor de los ejércitos, bendiciendo con ambos manos; El Espíritu Santo, emanando de Él, desciende en forma de paloma sobre la cabeza de la Virgen.

La figura de Dios Padre abajo está parcialmente cerrada y rodeada por un halo, a lo largo de los bordes hay una inscripción: "Dios desde el cielo de su resplandor, concédeme". En toda la circunferencia del cuarto círculo está la inscripción: "Santo, santo, santo es el Señor de los ejércitos, llena el cielo y la tierra con tu gloria". El Señor, rodeado de nubes, se sienta sobre un arco iris, un serafín con las alas extendidas le sirve de pie; sobre el pecho del Señor está el Espíritu Santo en forma de paloma.

En las esquinas de todo el ícono hay 4 círculos de evangelistas, comenzando desde el tercer círculo y sobresaliendo más allá del cuarto; en ellos sobre los círculos hay inscripciones explicativas que contienen el nombre y la interpretación: Mateo está escrito por un ángel, el embajador del Señor; Marco se escribe orlim, vuela al cielo; Lucas está escrito por Telchim, Mir; Juan está escrito como un león, yacía en la tumba.