En la historiografía española se ha desarrollado una peculiar idea de la Edad Media española. Desde la época de los humanistas italianos del Renacimiento, se ha establecido una tradición para considerar las invasiones de los bárbaros y la caída de Roma en el 410 d.C. el punto de partida de la transición de la era antigua a la Edad Media, y la propia Edad Media fue vista como un acercamiento gradual al Renacimiento (siglos XV-XVI), cuando se despertó el interés por la cultura del mundo antiguo. Al estudiar la historia de España, se concedió especial importancia no sólo a las cruzadas contra los musulmanes (Reconquista), que duraron varios siglos, sino también al hecho mismo de la larga convivencia del cristianismo, el islam y el judaísmo en la Península Ibérica. Así, la Edad Media en esta región se inicia con la invasión musulmana en el año 711 y finaliza con la toma por parte de los cristianos del último reducto del Islam, el Emirato de Granada, la expulsión de los judíos de España y el descubrimiento del Nuevo Mundo por parte de Colón. en 1492 (cuando ocurrieron todos estos hechos).
periodo visigodo.
Tras la invasión visigoda de Italia en el año 410, los romanos las utilizaron para restablecer el orden en España. En 468, su rey Eirich estableció a sus seguidores en el norte de España. En 475, incluso promulgó el código de leyes escrito más antiguo (código de Eirich) en los estados formados por las tribus germánicas. En 477, el emperador romano Zenón reconoció oficialmente la transferencia de toda España bajo el gobierno de Eirich. Los visigodos adoptaron el arrianismo, que fue condenado como herejía en el Concilio de Nicea en 325, y crearon una casta de aristócratas. Su trato brutal a la población local, principalmente católica en el sur de la Península Ibérica, provocó la intervención de las tropas bizantinas del Imperio Romano de Oriente, que permanecieron en las regiones del sureste de España hasta el siglo VII.
El rey Atanagildo (r. 554–567) convirtió a Toledo en la capital y conquistó Sevilla a los bizantinos. Su sucesor, Leovigildo (568-586), ocupó Córdoba en 572, reformó las leyes a favor de los católicos del sur y trató de reemplazar la monarquía electiva de los visigodos por una hereditaria. El rey Recared (586-601) anunció su renuncia al arrianismo y su conversión al catolicismo y convocó un concilio en el que persuadió a los obispos arrianos para que siguieran su ejemplo y reconocieran el catolicismo como la religión del estado. Después de su muerte, se produjo una reacción arriana, pero con el ascenso al trono de Sisebuto (612-621), el catolicismo recuperó el estatus de religión estatal.
Svintila (621–631), el primer rey visigodo que gobernó toda España, fue entronizado por el obispo Isidoro de Sevilla. Bajo él, la ciudad de Toledo se convirtió en la sede de la Iglesia Católica. Rekkesvint (653-672) promulgó el famoso código de leyes "Liber Judiciorum" alrededor del año 654. Este destacado documento de la época visigoda abolió las diferencias jurídicas existentes entre los visigodos y los pueblos locales. Tras la muerte de Rekkesvint, la lucha entre los aspirantes al trono se intensificó bajo las condiciones de una monarquía electiva. Al mismo tiempo, el poder del rey se debilitó notablemente, y las continuas conspiraciones y rebeliones palaciegas no cesaron hasta la caída del estado visigodo en el 711.
La dominación árabe y el comienzo de la Reconquista.
La victoria de los árabes en la batalla del río Guadalete en el sur de España el 19 de julio de 711 y la muerte del último rey de los visigodos, Rodrigo, dos años después en la batalla de Segoyuela, sellaron el destino del reino visigodo. Los árabes empezaron a llamar a las tierras que conquistaban Al-Andalus. Hasta el 756 fueron gobernados por un gobernador que se sometió formalmente al califa de Damasco. En el mismo año, Abdarrahman I fundó un emirato independiente y en 929 Abdarrahman III asumió el título de califa. Este califato con centro en Córdoba existió hasta principios del siglo XI. Después de 1031, el Califato de Córdoba se desintegró en muchos pequeños estados (emiratos).
En cierta medida, la unidad del califato siempre ha sido ilusoria. Las grandes distancias y las dificultades de comunicación se vieron exacerbadas por los conflictos raciales y tribales. Se desarrollaron relaciones extremadamente hostiles entre la minoría árabe políticamente dominante y los bereberes, que constituían la mayoría de la población musulmana. Este antagonismo se agravó aún más por el hecho de que las mejores tierras fueron para los árabes. La situación se vio agravada por la presencia de capas de muladíes y mozárabes: la población local, en un grado u otro, experimentó la influencia musulmana.
En realidad, los musulmanes no pudieron establecer su dominio en el extremo norte de la Península Ibérica. En el año 718, un destacamento de guerreros cristianos al mando del legendario caudillo visigodo Pelayo derrotó al ejército musulmán en el valle montañoso de Covadonga y, poco a poco, avanzando hacia el río Duero, los cristianos ocuparon tierras libres que no eran reclamadas por los musulmanes. En ese momento, se formó la región fronteriza de Castilla (territorium castelle - traducido como "tierra de castillos"); Es oportuno señalar que ya a finales del siglo VIII. Los cronistas musulmanes lo llamaron Al-Qila (castillos). En las primeras etapas de la Reconquista surgieron dos tipos de formaciones políticas cristianas, que diferían en su ubicación geográfica. El núcleo del tipo occidental fue el reino de Asturias que, tras el traslado de la corte a León en el siglo X. pasó a ser conocido como el Reino de León. El condado de Castilla se convirtió en reino independiente en 1035. Dos años más tarde, Castilla se unió al reino de León y adquirió así un papel político destacado, y con él derechos prioritarios sobre las tierras conquistadas a los musulmanes.
En las regiones más orientales había estados cristianos: el reino de Navarra, el condado de Aragón, que se convirtió en reino en 1035, y varios condados asociados con el reino de los francos. Inicialmente, algunos de estos condados fueron la encarnación de la comunidad etnolingüística catalana, el lugar central entre ellos lo ocupó el Condado de Barcelona. Luego vino el condado de Cataluña, que tenía acceso al mar Mediterráneo y realizaba un intenso comercio marítimo, en particular de esclavos. En 1137 Cataluña se unió al reino de Aragón. Este estado en el siglo XIII. expandió significativamente su territorio hacia el sur (hasta Murcia), anexionándose también las islas Baleares.En 1085 Alfonso VI, rey de León y Castilla, tomó Toledo, y la frontera con el mundo musulmán se trasladó del río Duero al río Tajo. En 1094 entra en Valencia el prócer castellano Rodrigo Díaz de Bivar, conocido como Cid. Sin embargo, estos grandes logros no fueron tanto el resultado del celo de los cruzados, sino más bien el resultado de la debilidad y la desunión de los gobernantes de los taifs (emiratos en el territorio del Califato de Córdoba). Durante la Reconquista, sucedió que los cristianos se unieron a los gobernantes musulmanes o, habiendo recibido un gran soborno (parías) de estos últimos, fueron contratados para protegerlos de los cruzados.
En este sentido, el destino de Sid es indicativo. Nació ca. 1040 en Bivar (cerca de Burgos). En 1079 el rey Alfonso VI lo envió a Sevilla para cobrar tributos al gobernante musulmán. Sin embargo, poco después, no se llevaba bien con Alphonse y fue exiliado. En el este de España emprendió el camino de un aventurero, y fue entonces cuando recibió el nombre de Cid (derivado del árabe "seid", es decir, "maestro"). Sid sirvió a gobernantes musulmanes como el emir de Zaragoza al-Moktadir y los gobernantes de los estados cristianos. A partir de 1094 Sid empezó a gobernar Valencia. Murió en 1099. La epopeya castellana Cantar de mi lado, escrita ca. 1140, se remonta a tradiciones orales anteriores y transmite de manera confiable muchos eventos históricos. La Canción no es una crónica de las Cruzadas. Aunque Sid lucha contra los musulmanes, en esta epopeya no se los representa en absoluto como villanos, sino como los príncipes cristianos de Carrión, cortesanos de Alfonso VI, mientras que el amigo y aliado musulmán de Sid, Abengalvon, los supera en nobleza.
Fin de la Reconquista.
Los emires musulmanes se enfrentaron a una elección: pagar constantemente tributo a los cristianos o buscar la ayuda de otros creyentes en el norte de África. Al final, el emir de Sevilla, al-Mutamid, pidió ayuda a los almorávides, que crearon un poderoso estado en el norte de África. Alfonso VI logró conservar Toledo, pero su ejército fue derrotado en Salak (1086); y en 1102, tres años después de la muerte del Cid, cae también Valencia.
Los almorávides sacaron del poder a los gobernantes del taif y en un primer momento consiguieron unir Al-Andalus. Pero su poder se debilitó en la década de 1140 y a fines del siglo XII. fueron expulsados por los almohades, los moros del Atlas marroquí. Después de que los almohades sufrieran una dura derrota a manos de los cristianos en la Batalla de Las Navas de Tolosa (1212), su poder se tambaleó.
Para entonces ya se había formado la mentalidad cruzada, como demuestra la trayectoria vital de Alfonso I el Guerrero, que gobernó Aragón y Navarra entre 1102 y 1134. Durante su reinado, cuando aún estaban frescos los recuerdos de la primera cruzada, la mayor parte del río valle fue conquistado a los moros.Ebro, y los cruzados franceses invadieron España y tomaron ciudades tan importantes como Zaragoza (1118), Tarazona (1110) y Calatayud (1120). Aunque Alfonso nunca pudo cumplir su sueño de marchar a Jerusalén, vivió para ver el momento en que la orden espiritual y caballeresca de los Templarios se establecía en Aragón, y pronto las órdenes de Alcántara, Calatrava y Santiago iniciaron sus actividades en otros lugares. de España. Estas poderosas órdenes fueron de gran ayuda en la lucha contra los almohades, ocupando puntos de importancia estratégica y estableciendo una economía en una serie de regiones fronterizas.Durante el siglo XIII. Los cristianos lograron un éxito significativo y socavaron el poder político de los musulmanes en casi toda la Península Ibérica. El rey Jaime I de Aragón (r. 1213-1276) conquistó las Islas Baleares y en 1238 Valencia. En 1236, el rey Fernando III de Castilla y León tomó Córdoba, Murcia se rindió a los castellanos en 1243 y en 1247 Fernando capturó Sevilla. Sólo el Emirato musulmán de Granada, que existió hasta 1492, conservó su independencia.La reconquista debió su éxito no sólo a las acciones militares de los cristianos. La disposición de los cristianos a negociar con los musulmanes y otorgarles el derecho a residir en estados cristianos, preservando su fe, idioma y costumbres, también jugó un papel importante. Por ejemplo, en Valencia, los territorios del norte estaban casi completamente libres de musulmanes, las regiones central y sur, a excepción de la propia ciudad de Valencia, estaban habitadas principalmente por mudéjares (musulmanes a los que se les permitió quedarse). Pero en Andalucía, tras un gran levantamiento musulmán en 1264, la política de los castellanos cambió por completo, y casi todos los musulmanes fueron desalojados.
Baja Edad Media
En los siglos XIV-XV. España estaba desgarrada por conflictos internos y guerras civiles. Desde 1350 hasta 1389 hubo una larga lucha por el poder en el reino de Castilla. Se inició con la oposición de Pedro el Cruel (gobernó de 1350 a 1369) y la unión de nobles, encabezada por su medio hermano ilegítimo Enrique de Trastamar. Ambos bandos buscaron apoyo extranjero, en particular de Francia e Inglaterra, que estaban envueltos en la Guerra de los Cien Años.
En 1365, Enrique de Trastamarsky, expulsado del país, con el apoyo de mercenarios franceses e ingleses, capturó Castilla y al año siguiente se proclamó rey Enrique II. Pedro huyó a Bayona (Francia) y, tras recibir ayuda de los ingleses, recuperó su país al derrotar a las tropas de Enrique en la batalla de Najere (1367). Después de eso, el rey francés Carlos V ayudó a Enrique a recuperar el trono. Las tropas de Pedro fueron derrotadas en los llanos de Montel en 1369, y él mismo murió en combate singular con su medio hermano.
Pero la amenaza a la existencia de la dinastía Trastamar no desapareció. En 1371, Juan de Gaunt, duque de Lancaster, se casó con la hija mayor de Pedro y reclamó el trono castellano. Portugal estaba involucrado en la disputa. La heredera al trono se casó con Juan I de Castilla (r. 1379-1390). La subsiguiente invasión de Portugal por parte de Juan terminó con una derrota humillante en la Batalla de Aljubarrota (1385). La campaña contra Castilla emprendida por Lancaster en 1386 no tuvo éxito. Posteriormente, los castellanos saldaron su pretensión al trono, y ambas partes acordaron el matrimonio entre Catalina de Lancaster, hija de Gaunt, y el hijo de Juan I, el futuro rey castellano Enrique III (r. 1390-1406).
Después de la muerte de Enrique III, el hijo menor Juan II sucedió en el trono, sin embargo, en 1406-1412, Fernando, el hermano menor de Enrique III, quien fue nombrado corregente, gobernó el estado. Además, Fernando logró defender sus derechos al trono en Aragón tras la muerte del sin hijos Martín I allí en 1395; gobernó allí desde 1412-1416, interfiriendo constantemente en los asuntos de Castilla y persiguiendo los intereses de su familia. Su hijo Alfonso V de Aragón (r. 1416-1458), quien también heredó el trono siciliano, estaba principalmente interesado en los asuntos de Italia. El segundo hijo, Juan II, estaba absorto en los asuntos de Castilla, aunque en 1425 se convirtió en rey de Navarra, y tras la muerte de su hermano en 1458 heredó el trono de Sicilia y Aragón. El tercer hijo, Enrique, se convirtió en Maestre de la Orden de Santiago.
En Castilla, estos "príncipes de Aragón" se opusieron a Álvaro de Luna, un influyente favorito de Juan II. El partido aragonés fue derrotado en la decisiva Batalla de Olmedo en 1445, pero el propio Luna cayó en desgracia y fue ejecutado en 1453. El reinado del siguiente rey castellano, Enrique IV (1454-1474), condujo a la anarquía. Enrique, que no tuvo hijos de su primer matrimonio, se divorció y contrajo un segundo matrimonio. Durante seis años, la reina permaneció estéril, por lo que los rumores acusaron a su esposo, quien recibió el apodo de "Impotente". Cuando la reina tuvo una hija llamada Juana, corrió el rumor entre el pueblo y entre la nobleza de que su padre no era Enrique, sino su favorito Beltrán de la Cueva. Por lo tanto, Juana recibió el despectivo apodo de "Beltraneja" (un engendro de Beltrán). Bajo la presión de la nobleza opositora, el rey firmó una declaración en la que reconocía a su hermano Alfonso como heredero del trono, pero declaraba inválida esta declaración. Entonces los representantes de la nobleza reunidos en Ávila (1465), depusieron a Enrique y proclamaron rey a Alfonso. Muchas ciudades se pusieron del lado de Enrique y comenzó una guerra civil, que continuó después de la repentina muerte de Alfonso en 1468. Como condición para poner fin a la rebelión, la nobleza exigió a Enrique que nombrara a su media hermana Isabella como heredera de la herencia. trono. Enrique estuvo de acuerdo con esto. En 1469, Isabel se casó con el infante Fernando de Aragón (que pasará a la historia con el nombre del rey español Fernando). Tras la muerte de Enrique IV en 1474, Isabel fue declarada reina de Castilla, y Fernando, tras la muerte de su padre Juan II en 1479, ocupó el trono de Aragón. Esta fue la unificación de los reinos más grandes de España. En 1492 cayó el último bastión de los moros en la Península Ibérica: el Emirato de Granada. En el mismo año, Colón, con el apoyo de Isabel, realizó su primera expedición al Nuevo Mundo. En 1512, el reino de Navarra fue incluido en Castilla.
Las adquisiciones mediterráneas de Aragón tuvieron importantes implicaciones para toda España. Primero, las Islas Baleares, Córcega y Cerdeña cayeron bajo el control de Aragón, luego Sicilia. Durante el reinado de Alfonso V (1416-1458), se conquistó el sur de Italia. Para administrar las tierras recién adquiridas, los reyes nombraban gobernadores o procuradores (procuradores). Incluso a finales del siglo XIV. tales virreyes (o virreyes) aparecieron en Cerdeña, Sicilia y Mallorca. Una estructura de gestión similar se reprodujo en Aragón, Cataluña y Valencia debido a que Alfonso V estuvo largo tiempo fuera de Italia.
El poder de los monarcas y funcionarios reales estaba limitado por las cortes (parlamentos). A diferencia de Castilla, donde las Cortes eran relativamente débiles, en Aragón era necesario el consentimiento de las Cortes para tomar decisiones sobre todos los proyectos de ley y asuntos financieros importantes. Entre las sesiones de las Cortes, comités permanentes supervisaban a los funcionarios reales. Supervisar las actividades de las Cortes a finales del siglo XIII. Se crearon delegaciones de la ciudad. En 1359 se formó una Diputación General en Cataluña, cuyas principales competencias eran recaudar impuestos y gastar dinero. Se establecieron instituciones similares en Aragón (1412) y Valencia (1419).
Las Cortes, sin ser en modo alguno órganos democráticos, representaban y defendían los intereses de los sectores adinerados de la población de las ciudades y las zonas rurales. Si en Castilla las Cortes fueron una herramienta obediente de la monarquía absoluta, especialmente durante el reinado de Juan II, entonces en el reino de Aragón y Cataluña, que formaba parte de él, se implantó una concepción diferente del poder. Partía del hecho de que el poder político lo establecen inicialmente personas libres mediante la celebración de un acuerdo entre quienes ostentan el poder y el pueblo, en el que se estipulan los derechos y obligaciones de ambas partes. En consecuencia, cualquier violación del acuerdo por parte de la autoridad real se considera una manifestación de tiranía.
Tal acuerdo entre la monarquía y el campesinado existió durante los levantamientos de los llamados. Remens (siervos) en el siglo XV. Las acciones en Cataluña se dirigieron contra el endurecimiento de los deberes y la esclavización de los campesinos, y se hicieron especialmente activas a mediados del siglo XV. y se convirtió en el pretexto de la guerra civil de 1462-1472 entre la Diputación General Catalana, que apoyaba a los terratenientes, y la monarquía, que defendía a los campesinos. En 1455, Alfonso V suprimió algunos deberes feudales, pero sólo tras un nuevo resurgimiento del movimiento campesino, Fernando V en 1486 firmó el llamado en el monasterio de Guadalupe (Extremadura). "Máxima de Guadalupe" sobre la abolición de la servidumbre, incluidos los deberes feudales más severos.
La posición de los judíos. En los siglos XII-XIII. Los cristianos eran tolerantes con la cultura judía e islámica. Pero a finales del siglo XIII. y durante todo el siglo XIV. se rompió su convivencia pacífica. La creciente ola de antisemitismo alcanzó su punto máximo durante la masacre de los judíos en 1391.
Aunque en el siglo XIII Los judíos constituían menos del 2% de la población de España, jugaban un papel importante en la vida material y espiritual de la sociedad. Sin embargo, los judíos vivían apartados de la población cristiana, en sus propias comunidades con sinagogas y tiendas kosher. La segregación fue facilitada por las autoridades cristianas, que ordenaron que a los judíos de las ciudades se les asignaran barrios especiales: alhama. Por ejemplo, en la ciudad de Jerez de la Frontera, la judería estaba separada por un muro con puertas.
A las comunidades judías se les dio una autonomía considerable en la gestión de sus propios asuntos. Gradualmente surgieron familias prósperas entre los judíos, así como entre los cristianos urbanos, y adquirieron gran influencia. A pesar de las restricciones políticas, sociales y económicas, los eruditos judíos han hecho una gran contribución al desarrollo de la sociedad y la cultura españolas. Gracias a su excelente conocimiento de lenguas extranjeras, llevaron a cabo misiones diplomáticas tanto para cristianos como para musulmanes. Los judíos jugaron un papel clave en la difusión de los logros de los científicos griegos y árabes en España y otros países de Europa Occidental.
Sin embargo, a finales del siglo XIV - principios del siglo XV. Los judíos fueron severamente perseguidos. Muchos fueron convertidos a la fuerza al cristianismo, convirtiéndose en conversos. Sin embargo, los conversos a menudo se quedaron en comunidades judías urbanas y continuaron participando en actividades judías tradicionales. La situación se complicó por el hecho de que muchos conversos, habiéndose enriquecido, penetraron en el entorno de las oligarquías de ciudades como Burgos, Toledo, Sevilla y Córdoba, y ocuparon también importantes cargos en la administración real.
En 1478 se instauró la Inquisición española, encabezada por Tomás de Torquemada. En primer lugar, llamó la atención sobre los judíos y musulmanes que adoptaron la fe cristiana. Fueron torturados para "confesar" la herejía, después de lo cual generalmente fueron ejecutados en la hoguera. En 1492, todos los judíos no bautizados fueron expulsados de España: casi 200.000 personas emigraron al norte de África, Turquía y los Balcanes. La mayoría de los musulmanes se convirtieron al cristianismo bajo la amenaza del exilio.
La Península Ibérica en los siglos XIV-XV. A mediados del siglo XIII. La Reconquista se detuvo durante mucho tiempo. Las posesiones mauritanas, el Emirato de Granada, buscaron mantener la paz con sus vecinos del norte, especialmente después de 1340, cuando las tropas cristianas derrotaron a Granada y sus aliados del norte de África en la Batalla de Salado. Esta batalla marcó el final de la ayuda militar bereber a al-Andalus. Las fronteras entre Castilla y Aragón cambiaban constantemente durante las guerras intestinas. Aragón durante todo el período llevó a cabo una expansión sistemática en el Mediterráneo: subyugó las Islas Baleares (a fines del siglo XIII, la primera mitad del siglo XIV había un estado independiente, el reino de Mallorca), se estableció en Sicilia ( 1282) y en el Reino de Nápoles (1442), conquistó la isla Cerdeña. Castilla, principios del siglo XV anexó Canarias, y Portugal a partir de 1415, al tomar la ciudad de Ceuta en el norte de África, inició su expansión colonial en el Atlántico. Tras el matrimonio de los herederos de los tronos castellano y aragonés, la infanta Isabel y el príncipe Fernando, en 1479, estos reinos quedaron unificados. Navarra, que no tuvo un papel significativo en la península, a finales del siglo XV. se dividió entre Aragón y Francia. En 1492, las tropas castellanas y aragonesas toman Granada y completan así la Reconquista. Así, a finales de siglo, terminó tanto la conquista como la unificación del territorio de España en un solo estado.
El desarrollo socioeconómico. Desde mediados del siglo XIII. en la economía de España y Portugal se intensifican los fenómenos de crisis asociados a la solución de las principales tareas de la Reconquista. La conquista cristiana provocó un éxodo masivo de la población morisca hacia Granada y el norte de África; a menudo los musulmanes eran expulsados del país por orden de la autoridad real. Esto no podía sino socavar la agricultura muy desarrollada de Andalucía, la artesanía de las grandes ciudades. De consecuencias sumamente desfavorables para la península, así como para el resto de Europa, tuvo una epidemia de peste a mediados del siglo XIV, que en algunas zonas (por ejemplo, en Cataluña) mató a más de la mitad de la población. Las condiciones sociales para el desarrollo de la economía campesina y la producción artesanal empeoraron. El debilitamiento del proceso de colonización permitió a los señores feudales de las regiones del norte de la península intensificar la explotación del campesinado. Esto fue especialmente evidente en Cataluña y Aragón. A fines del siglo XIII, la primera mitad del siglo XIV, cuando se estaba llevando a cabo el proceso de liquidación de servidumbre en la vecina Francia, aquí, por el contrario, hubo un registro legislativo de dependencia personal. Los remens (así se denomina colectivamente a los siervos catalanes) debían pagar determinados deberes serviles, a los que se denominaba "malas costumbres"; estaban sujetos al tribunal del señor, que tenía derecho a dictar incluso sentencias de muerte; la posibilidad de que el campesino dejara al señor feudal estaba severamente limitada. También se produjeron cambios desfavorables en la posición de los campesinos del reino de Castilla. En Asturias, Galicia, Leona, aumentaron los deberes de solaregos, se redujeron los derechos de begetrias; en las regiones central y sur de la península, las tasas de pago de tierras en especie y en efectivo están aumentando considerablemente. Un grave peligro para la economía campesina empezó a suponer una ganadería ovina comercial de grandes señores, iglesias y órdenes. A principios del siglo XIV. en España se criaba una raza de oveja merina de pelo largo, cuya lana era muy demandada en Italia, Inglaterra y Flandes. Esto contribuyó al aumento de la participación de la ganadería en la economía del país, la ofensiva de los señores feudales en las tierras comunales con el fin de ampliar los pastos. La exportación masiva de materias primas al exterior condujo a su alza de precios en los mercados internos, al debilitamiento de la posición de la artesanía textil local. Condiciones algo diferentes prevalecieron en Portugal, donde el cultivo de granos se desarrolló con éxito alrededor de ciudades portuarias que se especializaban en la exportación de productos agrícolas. Al mismo tiempo, se intensificó la diferenciación de la propiedad del campesinado, aumentó el número de pequeños terratenientes que vivían de salarios feudales y se limitaron por ley los salarios de los trabajadores contratados en Portugal (como en España).
El ataque a los derechos de los campesinos, por supuesto, encontró su resistencia. En el siglo XV. hay una serie de levantamientos en Galicia y Castilla la Vieja. El movimiento campesino alcanzó su mayor extensión en la segunda mitad del siglo XV. en Baleares (levantamientos de 1450 y 1463) y en Cataluña. Ya en los años 50 del siglo XV. los remenses catalanes exigieron el derecho a redimirse de la dependencia personal, ya partir de 1462 se lanzaron a la lucha armada, pero las tropas de las Cortes dispersaron fácilmente a los destacamentos campesinos. En 1482 los campesinos se rebelaron nuevamente bajo el liderazgo de Pedro de la Sala. El éxito de la sublevación se vio favorecido por la enconada pugna política entre el rey y la nobleza rebelde. El alcance del movimiento obligó a la clase dominante a hacer concesiones. En 1486, se abolieron las "malas costumbres" y se permitió el canje de remens por una tarifa bastante alta.
La clase dominante y la lucha política interna. En los siglos XIV-XV. en Castilla y Portugal, la oportunidad de adquirir la nobleza a los campesinos ricos y la gente del pueblo desaparece en gran medida. Incluso antes, entre los siglos XIII y XIV, los grupos de caballeros rurales y urbanos se erosionaron como grupos de clases especiales; su parte empobrecida pasa a la composición del pequeño campesinado y de la gente del pueblo desfavorecida, y la parte superior se incorpora a las filas de los hidalgos y rompe con la actividad productiva. Desde entonces, tanto la legislación como la moral de clase consideran el trabajo (especialmente en el oficio y el comercio) incompatible con un estatus nobiliario. Al mismo tiempo, los hidalgos continuaron viviendo no solo en el campo, sino también en la ciudad, formando una parte influyente de su población que controlaba las instituciones municipales. Otro rasgo característico de este período es el fortalecimiento del aislamiento de la capa superior de la clase feudal: la aristocracia (ricosombres, grandes). Esto se vio facilitado por la introducción en Castilla a finales del siglo XIII. primacía, es decir, la indivisibilidad de los bienes de los señores nobles durante la herencia, así como las restricciones deliberadamente creadas a la adquisición de un título para los hidalgos. Finalmente, a finales de los siglos XIII-XV. la lucha dentro de la clase dominante se intensifica notablemente. La suspensión de la Reconquista provocó una disminución de los ingresos de la nobleza; el agudo descontento tanto de los señores feudales como de las ciudades fue causado por las aspiraciones centralizadoras de los reyes; varias facciones de la nobleza competían por la influencia política, por el derecho a apropiarse de las tierras y los ingresos de la corona. Todo esto creó un terreno fértil para una aguda y prolongada lucha intestina en todos los estados cristianos de la Península Ibérica. Los siglos XIV-XV fueron una época de verdadera anarquía feudal, cuando el poder real, solo equilibrándose entre las "unies", "cofradías" y "ligas" de grandes en guerra con la ayuda del soborno y el terror, podía mantener el control de la situación. . La unificación de Castilla y Aragón permitió estabilizar algo la situación en España. La complejidad del alineamiento de las fuerzas políticas en el interior del país, la presencia de numerosa nobleza militante son algunas de las razones que impulsaron a los monarcas españoles y portugueses en los siglos XV-XVI. para fomentar la expansión exterior, en particular las conquistas coloniales.
Iglesia y herejía. El papel de la Iglesia Católica en la España medieval fue especialmente grande, pues la Reconquista se hizo bajo la consigna de la lucha del cristianismo contra el Islam. La Iglesia no sólo predicó la guerra religiosa, sino que también participó directamente en ella. Muchos obispos tenían sus propias formaciones armadas, participaban personalmente en batallas y campañas; Las órdenes espirituales y caballerescas jugaron un papel importante en la Reconquista. La iglesia también tuvo una influencia significativa en la política del poder real: el jefe (primado) de la iglesia española, el arzobispo de Toledo, otros prelados destacados (arzobispos de Santiago, Cartagena, Barcelona) fueron miembros influyentes de los consejos reales, cancilleres de los reinos de Castilla y Aragón.
La Iglesia en España hizo grandes esfuerzos para convertir al cristianismo a los musulmanes de los territorios conquistados. La intolerancia religiosa se hizo especialmente notoria en los siglos XIV-XV. Los moros bautizados a la fuerza (moriscos) a menudo realizaban los ritos del Islam en secreto. La Iglesia cristiana mozárabe, existente en al-Andalus, desarrolló algunos de sus ritos y rasgos en la interpretación de las Sagradas Escrituras, que no fueron reconocidos por el papado y el clero de Castilla y Aragón. Todo ello dio lugar a una intensificación en el siglo XV. la lucha contra las herejías y el establecimiento en 1481 de un tribunal eclesiástico especial: la Inquisición. En 1483, la Inquisición española estaba encabezada por Torquemada, quien, con el apoyo de Fernando e Isabel (apodados los Reyes Católicos), llevó a cabo una persecución masiva de moros, moriscos y herejes.
La historia de España debe comenzar por descifrar el nombre del país. Tiene raíces fenicias y significa "orilla de damans", es decir, el hábitat de los mamíferos herbáceos que habitaron la Península Ibérica.
Estas tierras casi nunca estuvieron vacías. La gente los ha habitado desde tiempos inmemoriales. Esto se debe a un clima favorable, acceso al mar, una gran cantidad de recursos.
primeras tribus
La historia de España está conectada con muchos pueblos antiguos. Ocuparon varias partes del futuro estado. Se sabe que los íberos se asentaron en los territorios del sur, los celtas se interesaron por las tierras del norte.
La parte central de la península estaba habitada por tribus mixtas. En las fuentes de la antigüedad se les llamaba celtíberos. Griegos y fenicios se asentaron en las costas. Los cartagineses conquistaron la tierra con particular actividad. Pero como resultado de varias guerras, los romanos los expulsaron.
Del dominio romano al árabe
La colonización de las tierras por parte de los romanos comenzó en el siglo III a. Fue posible conquistar por completo a todas las tribus solo en el 72 a. A partir de ese momento comenzó la historia de la España romana. Se prolongó durante casi cinco siglos. Durante este tiempo, se construyeron muchos edificios antiguos. Algunos anfiteatros, arcos triunfales han sobrevivido hasta nuestros días.
Fue durante este período cuando la cultura de España se enriqueció especialmente. En estas tierras nació el famoso filósofo romano Séneca, emperador Trajano. El cristianismo llegó aquí en el siglo III.
A finales del siglo IV, la España romana dejó de existir. Habiendo capturado Roma, los visigodos llegaron aquí. En 418, organizaron su propio estado en estas tierras. El sucesor del Imperio Romano, Justiniano, pudo recuperar las tierras del sur. Entonces, en el siglo VI-VII existió la España bizantina.
Las interminables luchas internas entre los visigodos llevaron al declive de su estado. Uno de los aspirantes al trono decidió pedir ayuda a los árabes. Así, en el siglo VIII, llegó un nuevo pueblo a la península.
Los árabes tomaron rápidamente el poder. No planearon hacer cambios radicales en el estilo de vida de la población local. Los habitantes de la península han conservado su religión, cultura y tradiciones. Sin embargo, se adoptaron algunos elementos de Oriente, por ejemplo, el amor por el lujo. Las estructuras arquitectónicas de esa época recuerdan el dominio de los árabes.
Reconquista
Los habitantes de la península no podían aceptar el hecho de que estuvieran gobernados por los moros. Mantuvieron una lucha constante por la reconquista de sus tierras. En la historia, a este largo período se le llamó Reconquista. Comenzó en el siglo VIII, cuando los árabes fueron derrotados por primera vez en la Batalla de Covadonga.
Durante este tiempo se crearon asociaciones estatales como la marca España (Cataluña moderna), Navarra, Aragón.
Los árabes consiguieron conquistar importantes territorios y afianzarse con firmeza en la península a finales del siglo X, con la llegada al poder del visir Almanzor. Con su muerte, el estado de los moros perdió su unidad.
La Reconquista alcanzó su apogeo en el siglo XIII. Los cristianos se unieron contra los árabes y pudieron derrotarlos en varias batallas decisivas. Posteriormente, los moriscos tuvieron que huir por la montaña. Su último refugio fue la Granada fortificada. Fue conquistada en 1492.
Tras la derrota de los árabes, comienza el Siglo de Oro de España.
Fernando e Isabel
Las personalidades más significativas de España son Isabel y Fernando. Heredó el trono de Castilla de su hermano y se casó con el heredero de Aragón. El matrimonio dinástico unió los dos reinos más grandes.
En 1492, los españoles no solo finalmente se deshicieron de los moros, sino que también descubrieron el Nuevo Mundo. Fue en este momento cuando Colón realizó una expedición y fundó las colonias españolas. Comenzó la era de los Grandes Descubrimientos Geográficos, en la que el Estado jugó un papel importante. Fue Isabella quien accedió a patrocinar la expedición de Colón. Para esto empeñó sus joyas.
Los gobernantes de España decidieron invertir en una empresa arriesgada que elevó al estado en el escenario mundial. Aquellos países que tenían miedo de correr riesgos lamentaron su error durante mucho tiempo, y España cosechó los beneficios de las colonias formadas.
Habsburgo España (inicio)
El nieto de Isabel y Fernando nació en 1500. Se le conoce como Carlos I como rey de las tierras españolas, y bajo el nombre de Carlos V se convirtió en Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico.
El rey se distinguió por el hecho de que prefería resolver de forma independiente todos los problemas del estado. Llegó a Castilla procedente de Borgoña. De allí trajo su jardín. Esto enfureció inicialmente a los lugareños, pero con el tiempo, Carlos se convirtió en un verdadero representante de Castilla.
La historia de España en ese momento está conectada con numerosas guerras contra el protestantismo, que se desarrollaron en Alemania y Francia. En 1555, las tropas del emperador fueron derrotadas por los protestantes alemanes. Según el tratado de paz, se legalizó una nueva iglesia cristiana en Alemania. Karl no pudo aceptar tal vergüenza y tres semanas después de la firma del documento abdicó en favor de su hijo Felipe II. Él mismo se retiró a un monasterio.
Últimos Habsburgo
Felipe II continuó la historia del país. España durante su reinado pudo detener la invasión turca. Ganó la batalla naval de Lepanto en 1571. La batalla pasó a la historia no solo gracias a la victoria de la flota combinada hispano-veneciana, sino también al último uso de botes de remos. Fue en esta batalla donde el futuro escritor Cervantes perdió un brazo.
Philip hizo todo lo posible para fortalecer la monarquía en el estado. Pero no pudo mantener a los Países Bajos bajo su control. En 1598, las tierras del norte obtuvieron su independencia al albergar una revolución.
Sin embargo, un poco antes, Felipe logró anexar Portugal. Ocurrió en 1581. Portugal estuvo bajo la corona española hasta mediados del siglo XVII. El país siempre ha intentado separarse de España, utilizando cualquier método para ello.
Bajo los siguientes gobernantes, la influencia política del estado en el escenario mundial cayó gradualmente, las posesiones del estado se redujeron. El siguiente paso hacia abajo fue la Guerra de los Treinta Años. Los Habsburgo de España y Austria, así como los príncipes alemanes, unieron fuerzas para luchar contra la coalición protestante. Incluía Inglaterra, Rusia, Suecia y otros países. El mito de la invencibilidad del ejército español fue destruido por la Batalla de Rocroi. En 1648, las partes concluyeron la Paz de Westfalia. Tuvo tristes consecuencias para España.
El último representante de los Habsburgo murió en 1700. Carlos II no tenía heredero, por lo que el trono pasó a los Borbones de Francia.
Guerra de Sucesión Española
La participación de España en las guerras continuó hasta bien entrado el siglo XVIII. Felipe de Borbón, que era nieto de Luis XIV, rey de Francia, ascendió al trono. Esto no se adaptó al Reino Unido, Austria, Holanda. Tenían miedo de que el futuro estado hispano-francés se convirtiera en un fuerte adversario. La guerra ha comenzado. En virtud de los tratados de paz de 1713-1714, Felipe renunció al trono francés y retuvo el trono español. Así, Francia y España no podrían unirse. Además, España perdió sus posesiones en Italia, Holanda, Menorca y Gibraltar.
El siguiente rey fue Carlos IV. El favorito Godoy tuvo una gran influencia en él. Fue él quien persuadió al rey para que se acercara a Francia. En 1808, Napoleón mantuvo a Carlos IV y a su hijo Fernando por la fuerza en Francia para que José Bonaparte gobernara en España. Surgieron revueltas en el país, se libró una guerra de guerrillas contra las tropas de Napoleón. Cuando los países europeos derrocaron al emperador, el poder en España pasó a Fernando VII. Después de su muerte, se reanudaron las guerras civiles en el país, aparecieron y se agravaron las contradicciones entre los pueblos del estado sobre la base de la cultura y la lengua. Era la España de la Ilustración. En este momento se llevaron a cabo reformas para modernizar la administración pública. Los gobernantes se distinguieron por métodos despóticos y un deseo de ilustración.
En el siglo XIX se produjeron cinco grandes revoluciones en el país. Como resultado, el estado se convirtió en una monarquía constitucional. Durante el mismo período, perdió casi todas sus colonias en América. Esto tuvo un impacto negativo en la situación económica, ya que desapareció el mayor mercado de ventas y se redujo la cantidad de impuestos recibidos.
España franquista
A principios del siglo XX, el poder del rey se debilitó significativamente. En 1923, como resultado de un golpe militar, el General de Rivera tomó el poder en el país durante siete años. Tras las elecciones de 1931, el rey Alfonso XIII tuvo que abdicar y marcharse a París. Apareció una república en el mapa mundial.
A partir de ese momento se inició una feroz lucha entre los republicanos, que contaban con el apoyo de la Unión Soviética, y los nazis, que alimentaban fuerzas desde Italia y Alemania. Los republicanos perdieron la batalla y en 1939 se instauró en el país la dictadura de Franco.
La España franquista se mantuvo neutral en la Segunda Guerra Mundial. Pero fue sólo formal. De hecho, el país apoyó a Alemania. Por eso en la posguerra estuvo en aislamiento internacional. Para 1953, pudo lograr el levantamiento de las sanciones. Se llevaron a cabo reformas en el país, gracias a las cuales llegaron aquí inversiones extranjeras. En España se inicia el desarrollo de la industria y el turismo. Este período se llama el milagro económico. Continuó hasta 1973.
Pero el país siguió persiguiendo a los seguidores de puntos de vista izquierdistas. Fueron acusados de separatismo. Cientos de miles de personas desaparecieron sin dejar rastro.
historia reciente
Tras su muerte, Franco lega a traspasar el poder a manos de Juan Carlos, que es nieto de Alfonso XIII. La historia de España cambió en 1975.
Se llevaron a cabo reformas liberales en el país. La constitución de 1978 permitió ampliar la autonomía de algunas regiones del estado. En 1986, el país se unió a la OTAN y la UE. Las actividades de la organización separatista ETA de carácter terrorista siguen siendo un grave problema no resuelto.
En 1959 se formó un grupo radical. Sus actividades están encaminadas a la conquista de la independencia del País Vasco. Los hermanos Arana, que vivieron en los siglos XIX y XX, se convirtieron en los ideólogos. Decían que España había convertido sus tierras en su colonia. Los partidos nacionalistas comenzaron a formarse. Con la llegada de Franco al poder, se abolió la autonomía del País Vasco y se prohibió su lengua materna. En los años sesenta del siglo pasado, los vascos pudieron recuperar sus escuelas con la enseñanza en su propia lengua.
Representantes de ETA abogan por la creación de un estado separado de Euskadi. Durante la historia de su existencia, sus representantes atentaron contra gendarmes y funcionarios. El crimen más famoso es el asesinato planeado de Luis Blanco, quien fue el sucesor de Franco. Se colocó un explosivo sobre el lugar por donde pasaba su automóvil, y el 20/12/1973 tronó una explosión. El político murió en el acto. En los años setenta y ochenta se mantuvieron negociaciones entre el Gobierno y ETA, que desembocaron brevemente en una tregua. Hoy, la organización abandonó oficialmente la lucha armada y se dedicó a la política. Sus ex miembros se presentan a las elecciones y reciben escaños en el gobierno.
El papel moderno del monarca
El Rey Juan Carlos I tiene una gran autoridad en el escenario mundial. Aunque sus poderes en el país eran muy limitados, participó en varios procesos políticos importantes. Gracias a su autoridad, hoy España sigue siendo un estado estable con una economía desarrollada.
Nació en 1938 en Italia. Sus años de juventud los pasó en Italia y Portugal. Pudo obtener una educación en su tierra natal. Franco lo nombró sucesor ya en 1956. A esto se opuso el padre de Juan, el conde de Barcelona.
En 2014, el rey decidió abdicar en favor de su hijo Felipe. Afirmó que estaba listo para gobernar, era joven y capaz de realizar las transformaciones necesarias en el país. A pesar de su abdicación, todavía ostenta el título de rey.
Felipe VI ha sido el monarca de España desde 2014. Poco se sabe de sus actividades. Tiene que resolver el tema con Cataluña, que en 2017 celebró un referéndum ilegal sobre la secesión del Estado.
cultura
Si hablamos de la cultura de España, vale la pena señalar que todo el país es un museo histórico, que está bañado por los mares por tres lados.
Entre los numerosos monumentos arquitectónicos, cabe destacar los siguientes edificios de Madrid:
- Capilla del obispo: el templo está ubicado en Madrid, hecho en estilo gótico.
- Monasterio de las Descalzas Reales - construido en el siglo XVI, famoso por su colección de obras de arte.
- El Palacio Real es un ejemplo de arquitectura palaciega del siglo XVII. Está rodeado de parques y jardines. Conservó los utensilios de siglos pasados, que fueron utilizados por los monarcas del estado.
- La fuente de la diosa Cibeles es el símbolo de Madrid.
A treinta kilómetros de Madrid se encuentra Alcalá de Henares, la ciudad donde nació Cervantes. Allí se conserva la casa donde vivió el escritor. Además de iglesias y monasterios, también hay una universidad del siglo XV en la ciudad.
Barcelona merece una mención especial. El centro histórico, realizado en estilo gótico, se ha mantenido prácticamente intacto desde la época en que la ciudad era la capital de Cataluña.
Hace aproximadamente 35 mil años, los primeros asentamientos humanos aparecieron en el territorio que hoy conocemos como Península Ibérica. Estos fueron los íberos, quienes, según los supuestos de la ciencia moderna, son los antepasados de los vascos. En el período comprendido entre los siglos V y III aC, la Península Ibérica comienza a ser habitada por los celtas, que acaban mezclándose con los lugareños. En comparación con los íberos, se distinguieron por un alto desarrollo cultural.
Además de los celtas, a partir del segundo milenio antes de Cristo, el territorio de la península fue desarrollado activamente por los fenicios y los griegos. Se asentaron principalmente a lo largo de la costa mediterránea. Aquí se fundó la ciudad de Gades como principal avanzada. Más cerca del 600 a. C., los griegos comenzaron a trasladarse a las tierras orientales de la España moderna, donde introdujeron activamente su cultura original.
más
Momentos clave de la historia antes de nuestra era
En el siglo II a. C., se produjeron varias guerras entre Roma y Cartago, que recibió el nombre de púnica en la historia mundial. Los cartagineses ocuparon parte del territorio de la Península Ibérica. Sin embargo, habiendo perdido la segunda guerra, tuvieron que abandonar sus asentamientos. En lugar de ellos, Roma pasó a ser dueña de la península, cuyo reinado finalizó recién en el siglo V dC, perdiendo en batallas contra visigodos y vándalos. Fue el dominio romano el que trajo la fe cristiana a España.
Historia Siglos V-XV
Los visigodos gobernaron la Península Ibérica durante unos dos siglos: del siglo V al VIII. Tuvieron que abandonar su territorio cuando, en el año 717, bereberes y árabes llegaron aquí desde el norte de África.
Fueron los nuevos dueños de España quienes dieron al país un poderoso impulso al desarrollo. En particular, se inició el riego activo de los campos, que antes no se había llevado a cabo. El país comenzó a cultivar arroz, dátiles y otros cultivos. Se desarrollaron la vinificación, el tejido, la minería y el procesamiento de metales. El crecimiento activo también afectó a varias ciudades, entre las que destacan Valencia (fundada por los romanos), Toledo, Córdoba, Sevilla. Varios estados musulmanes fueron fundados en la Península Ibérica, que estaban bajo los auspicios del Califato de Damasco.
El siglo VIII está afianzado en la historia como el inicio de la Reconquista, que es el movimiento de liberación de los cristianos. Años largos y muy sangrientos llevaron al hecho de que solo a fines del siglo XV, el catolicismo derrotó al Islam.
Todos los segmentos de la población participaron en este movimiento: artesanos, comerciantes, caballeros y otros. La Reconquista trajo consigo la formación del primer estado español, llamado Asturias. Aún hoy, todos los hijos del Rey de España ostentan el título de Príncipe de Asturias.
El siglo X estuvo marcado por la aparición de muchos pequeños estados musulmanes en la Península Ibérica, gracias a los cuales los cristianos pudieron liberar más ciudades grandes de los moros, entre ellas Toledo y Valencia. Cuando el último emir entregó las llaves del país a la reina Isabel, comenzó una nueva historia de España, durante la cual el país adquirió una gran cantidad de colonias en todo el mundo. El país se convirtió en una de las potencias marítimas más poderosas de esa época.
Historia del siglo XV al XIX
El siglo XV es el siglo del comienzo del desarrollo activo del país. España capturó cada vez más territorios ubicados principalmente en los continentes americanos. Al mismo tiempo, Portugal quedó bajo el dominio del rey español Carlos V. Pero después de aproximadamente 2 siglos, el país enfrentó problemas económicos, lo que resultó, en particular, en la pérdida de algunos territorios conquistados. Esta época estuvo marcada por una pérdida en la guerra con Inglaterra y las actividades de la Inquisición. El siglo XVII también estuvo marcado por un fuerte declive en la producción artesanal y la agricultura.
Historia de nuestros dias
Durante un siglo XIX, 5 revoluciones burguesas tuvieron lugar en el país a la vez. Los rebeldes querían que se redujera la influencia de la iglesia. También pretendían deshacerse de los restos del feudalismo, que obstaculizaban el desarrollo de las relaciones capitalistas. Sin embargo, debido a la inconsistencia de muchas acciones, el escaso apoyo de la población y el bajo nivel de organización, ninguna de las revoluciones logró sus objetivos.
La reina Isabel II cambió la estructura de España al introducir una monarquía constitucional. A la vuelta del siglo, el país inició una guerra contra los Estados Unidos y perdió. Esto llevó a que el Imperio español dejara de existir. Sus colonias, ubicadas en América del Norte, quedaron bajo el protectorado de los Estados Unidos.
Durante las décadas de 1920 y 1930, el país se vio desgarrado por contradicciones internas. En esta época, España logró atravesar un período de dictadura, tras el cual apareció una república. Para 1936, los nacionalistas y los seguidores del catolicismo luchaban entre ellos en el país. A raíz del asesinato de uno de los líderes de la oposición, estalló una guerra civil en España, que terminó solo 3 años después, cuando el dictador Franco llegó al poder. Permaneció al frente del país hasta 1975. 35 años han sido muy difíciles para España: recesión económica, exclusión de muchos organismos internacionales. Solo el desarrollo activo del turismo permitió que el estado existiera en ese momento.
Las primeras elecciones libres se celebraron en 1977. Un año después, España adoptó una constitución que sigue vigente en la actualidad. Después de 8 años, el país se convirtió en miembro de la Unión Europea.
Hoy España es el quinto país de Europa en cuanto a desarrollo industrial. Aquí se lleva a cabo la producción de automóviles, ingeniería eléctrica, productos textiles. La industria química también se desarrolla en España. La llegada de los moros impulsó el crecimiento activo de la agricultura, que aún no ha terminado. Gracias a ello, España es hoy conocida como productora de tabaco, trigo, cítricos y mucho más de calidad.
La vinificación no trae menos popularidad al estado. Los vinos españoles se suministran a muchos países del mundo. Varios millones de turistas visitan el país cada año.
Cualquiera que piense en la España medieval puede imaginarla como un país musulmán con jardines, fuentes, palacios lujosos, poetas ilustres, mezquitas. Para otros, la España medieval se encarna en la figura heroica de Rodrigo Cid, que reconquistó Valencia. Para algunos, es un país de la era de la coexistencia de las tres religiones, cuando los monarcas ostentaban los títulos de "reyes de las tres religiones". Alguien, quizás, añada a esta imagen la idea de la Reconquista, la persecución y la inquisición. Para algunos, la imagen de la España medieval se expresará en la Catedral de Santiago de Compostela (Santiago de Compostela), especialmente venerada entre los católicos. Sin embargo, a pesar de este mosaico de imágenes, la Península Ibérica en la Edad Media siguió siendo un peculiar tierra desconocida.
A los historiadores les gusta resolver acertijos y crear categorías, destacando elementos individuales, cuya descripción y análisis parecen los más fáciles: división cronológica, basada en etapas temporales, división geográfica, a menudo siguiendo criterios políticos: Andalucía, es decir, la España del califato musulmán. , reinos aragonés, castellano, granadino y navarro, Portugal. A veces, los historiadores limitan el campo de su investigación a una región. Por ejemplo, Cataluña o Galicia se estudian sin ninguna conexión con las provincias vecinas, y Andalucía, a través del prisma del pasado musulmán mitificado.
Mapa de la España medieval
A esto se suma la división según el principio religioso, ahora identificado con la cultura. Mientras que en la Edad Media la religión era el equivalente a la ley (se vivía según las leyes de Mahoma, según las leyes judías o cristianas), sólo en el siglo XX se convirtió en un fenómeno cultural. La convivencia de cristianos, judíos y musulmanes en la península se interpreta no como un factor político o social, sino como un choque de culturas radicalmente diferentes. Se ha puesto de moda entre los historiadores hablar de una “España de las tres culturas” y elegir una de ellas como objeto de estudio: unos ensalzan la España musulmana, víctima de la barbarie cristiana, otros la España de los judíos eternamente perseguidos, otros aún - considerar la España cristiana, conquistada y subyugada por los musulmanes, defendiendo los valores del cristianismo occidental de aquellos tiempos y soportando la presencia de comunidades judías y musulmanas durante muchos siglos. Aunque estamos hablando de la España cristiana, la “isla de al-Andalus” con la que soñaba Mahoma, o el país bíblico de Sefarad, con el que los judíos identificaban a España, quienes habitaron este país desde el siglo VII al XV estaban relacionados con entre sí y mantuvieron un diálogo fructífero. El propósito de este libro es mostrar que, a pesar de las diferencias culturales, políticas, lingüísticas y religiosas, es posible hablar de una sola civilización que existió en la Península Ibérica. Herederos de las tradiciones mediterráneas, incluidos los conocimientos de los filósofos griegos, la Biblia y el derecho romano, el regadío y el cultivo del olivo, los que vivieron en la España medieval procedían de una visión común del mundo, de un interés común por la ciencia y la filosofía, el respeto por el derecho, la pasión por el oficio, la admiración por el oro, la seda y las joyas orientales, adoptaron las mismas reglas, rodearon sus casas de muros, siguieron las normas de higiene y muchas veces intentaron convencerse unos a otros de la validez de las diferencias existentes. Y no se equivocaron en eso. Los cristianos de España, a los que los extranjeros llamaban "hispanios" sin importar que fueran castellanos, portugueses o aragoneses, en el siglo XVI, según Erasmo de Rotterdam, no eran suficientemente católicos. Los viajeros musulmanes, a su vez, dudaban de los habitantes de al-Andalus, que veían como el "mercado de ropa del Islam", donde se permitía el vino y las tabernas. Y los judíos de España trajeron la palabra "españoles" o "sefardíes" a sus diásporas junto con el idioma local.
El propósito de este pequeño libro es introducir al lector en esta civilización, cuya originalidad proviene de su diversidad, donde la unidad se basa en las diferencias. No hubo paraíso perdido, ni infierno de intolerancia en España. Durante estos nueve siglos, la península ha conocido periodos de violencia, y periodos de interés mutuo, periodos de intercambios y periodos de fanatismo, pero todo ello atestigua la vitalidad de los lazos que unieron a tres “sabios” en un mismo territorio, casi tres hermanos, a quienes recurrió el “amable” Raimundo Llull para comprender qué religión es mejor y adquirir sabiduría. “En todas las regiones de Andalucía, Portugal y el Algarve, los edificios y las personas son similares entre sí, y la diferencia entre sarracenos y cristianos es visible solo en términos de religión”, afirmó el viajero polaco Nikolai Poplavsky en 1484.
La historia medieval de la Península Ibérica podría comenzar en el año 409, es decir, en el año de la primera invasión de las tribus germánicas. Pero será más comprensible si partimos de la ordenación del territorio por parte de los reyes visigodos Leovigildo (569-586) y Rekared (586-601). Fue en este momento cuando al desarrollo del propio concepto de España se sumó su idea, uno de cuyos autores fue Isidoro de Sevilla, a la organización política del territorio. Imperio en el microcosmos, imagen del paraíso bíblico, designado en el catolicismo ortodoxo, del cual los reyes eran los garantes. España ofreció a sus habitantes la garantía de la seguridad.
En 711, sin embargo, un pequeño ejército de adeptos a la religión musulmana desembarcó en el sur de la península y destruyó esta débil estructura política. A partir de esta fecha, gobernadores y gobernantes musulmanes comenzaron a gobernar zonas más o menos extensas del territorio, que en su conjunto se conoció como al-Andalus; y así siguió durante ocho siglos, con los cristianos dominando el resto del espacio. El 2 de enero de 1492, los cristianos entraron solemnemente en la capital del último territorio bajo dominio musulmán. Con la toma de Granada pudieron restablecer la España de Isidoro de Sevilla, una España política y religiosamente unida, un reino católico que velaba por la seguridad de sus habitantes. El caso había terminado.
Esta "obra", completada en 1492, fue, por supuesto, obra de los cristianos. Marcando rápidamente la llegada de los musulmanes en el año 711 como un castigo enviado por Dios por sus pecados y los pecados de sus reyes, los cristianos nunca dejaron de exigir la devolución del territorio que decían que era suyo. El "regreso" o "reconquista" de España (el término "reconquista" nunca se usó en la Edad Media) se convirtió así en la meta de los españoles, su arrepentimiento y sumisión a la voluntad de Dios. Cualquier fracaso se debió a la gravedad de los pecados, cualquier victoria, a la gracia de Dios. Los gobernantes, siguiendo la tradición imperial romana, eran los vicarios de Dios en sus reinos, las únicas personas responsables ante Él por la seguridad material y espiritual de sus posesiones. El derecho, tanto religioso como civil, garantizaba los derechos y obligaciones de todos los súbditos dentro de un territorio cuyos límites, fijados en el siglo VII, iban a ser "restaurados". La historia de España, vista desde un punto de vista cristiano, es muy sencilla, y su finalidad estaba predeterminada.
¿Qué pasa con los musulmanes? De hecho, numerosas fuentes apuntan a que los musulmanes nunca consideraron a España como parte de dar al-islam, es decir, la tierra que Dios apartó para ellos. Los omeyas introdujeron en la historia el concepto de exilio. Exiliados de Oriente como castigo por sus pecados, expiaron sus errores en Occidente, lo que puso a prueba la pureza de su fe. Salir de la península, ya sea para regresar finalmente a Oriente, o bajo la presión de los "paganos" (es decir, cristianos), formaba parte de la mentalidad de los musulmanes de España en la Edad Media.
