Tras el final de las clases, los alumnos de la bursa jugaron juegos en una gran sala llena de barro de la institución educativa.
Hace unos días terminó el "período de la educación", que fue el paso de todo el curso científico. Asistieron alumnos de todas las edades. Ahora hay una "ley de la gran edad": esta es la liberación de los estudiantes de la escuela, a cierta edad, cuando puede convertirse en novicio, sacristán o, por ejemplo, escriba. Nadie quiere convertirse en soldado.
Una clase tiene alrededor de cien estudiantes de diferentes categorías de edad disponibles. Cada juego, ya sea "pebbles" o "lean", duele por golpes, pellizcos y chasquidos. Nadie quiere meter en el juego a Semenov, un chico de dieciséis años, hijo de un sacerdote. Cada uno de los estudiantes conoce el estado de Semyonov: es fiscal. La clase se oscurece y los estudiantes comienzan a cantar, juegan al "pequeño montón", pero de repente se calman. Se escuchan golpes a través de la oscuridad: estos son los estudiantes que castigan a Semenov, quien pronto corre a quejarse.
En las clases que acaban de empezar, alguien intenta dormir, alguien intenta hablar. El objetivo de estudiar es abarrotar, “conducir” material en la cabeza de los estudiantes y, por lo tanto, nadie estudia. Semyonov entra al salón de clases, quien previamente se había quejado de los delincuentes y del inspector. Un infractor, señalado por el fiscal, es azotado por orden del inspector, y también prometen azotar cada décima a la mañana siguiente. Los Bursak inmediatamente deciden vengarse cruelmente de Semyonov y por la noche le insertan una galleta ardiente en forma de cono en la nariz, como resultado de lo cual el fiscal termina en la enfermería, sin siquiera sospechar por qué. Por orden de las autoridades, los Bursaks son azotados, algunos incluso en vano.
Temprano en la mañana en el dormitorio bursatskaya comienzan a despertar a todos y los llevan a bañar. Los estudiantes, peleándose con los transeúntes, recorren en ruidosa multitud toda la ciudad. Después de bañarse, se dispersan por la ciudad, olfateando lo que pueden robar, especialmente para los estudiantes con el apodo de Satán y Aksyuta. Habiendo robado algo de comida, los Bursaks comieron y con un humor alegre compartieron recuerdos de sus trucos entre ellos...
Al comienzo de las clases, el maestro Lobov Ivan Mikhailovich regaña al bursak Aksyuta, que no aprendió la lección. Entonces Lobov comienza a regañar a todos los demás. Nunca explica los temas de la lección, desayuna en la lección. Luego comienza el latín, cuyo maestro es Dolbezhin. A diferencia de Lobov, no acepta sobornos, aunque tampoco deja a nadie desatendido y pregunta constantemente, pero sus alumnos lo aman. A otro maestro, cuyo apellido es Batka, le gusta beber y, por lo tanto, se enoja mucho cuando está borracho. Old Man es propenso a otros castigos físicos, a excepción de los azotes.
Aksyutka se queda con hambre porque Lobov le prohibió darle el almuerzo, debido a su mala actitud hacia los estudios. Este estudiante es extremadamente voluble: a veces estudia sentado frente al profesor, a veces no estudia en absoluto. Lobov no puede soportar esa actitud.
Aparecen en la escuela dos mujeres, una anciana y otra de treinta años, esperando al director, ya su llegada, se arrojan a los pies del hombre. Resulta que fue la “novia fija” con su madre quien vino por los “novios”. Después de la muerte de un clérigo, su lugar se "asigna" a la familia, se le da a una persona que accedió a casarse con su hija. La dependienta y su hija acudieron a la bursa con este fin.
Aparecen nuevos maestros en la bolsa, entre ellos Krasnov Petr Fedorovich. Esta es una persona amable y delicada que se opone a los castigos crueles, pero es él quien abusa mucho de los castigos morales, burlándose de los estudiantes desobedientes frente a la clase.
Aksyutka, junto con Satanás, roba pan del cortador de pan de Bursatia Tsepka, quien, como resultado de esto, enfurecido, corre tras el astuto Bursak. El encargado de la bursa llama a los "novios" potenciales para que examinen a la novia. Las autoridades hablan de la idoneidad de Vasenda, Azinus y Aksyutka como pretendientes. Los dos primeros, los habitantes de "Kamchatka", se dedican exclusivamente a las enseñanzas de la iglesia. Wasenda - práctico, serio, Azinus - descuidado, estúpido. Bursaks van a la novia. Vasenda rechaza a la novia, ella no lo complació; Azinus decide casarse, a pesar de la edad de la novia. Aksyuta se hacía llamar novio solo para comer bien y robar algo.
Mientras tanto, se está planeando una parodia de una boda en la bolsa...
De niño, Karas soñaba con bursas, porque sus hermanos mayores alguna vez fueron bursaks, y ahora se estaban dando aires frente a él. Un crucian novato se mete en una bursa sin refrenar sus emociones, pero inmediatamente recibe muchas burlas e intimidaciones por parte de los estudiantes. El primer día es azotado. Karas se mete en el coro del seminario, pero en lugar de cantar, solo abre la boca. Los Bursaks lo llaman Karasem, mientras realizan cierta ceremonia de “reproche”. Karas entra en una pelea con sus delincuentes, Lobov entra, capta esta escena y azota a Karas. La vida de Karas se rompe: comienza a odiar a Bursa y sueña con vengarse.
Bursak Silych, el héroe de la clase, habla de su patrocinio y protección sobre Karas, para que nadie pueda ofenderlo. Karashu se vuelve mucho más fácil de vivir. Él personalmente trata de proteger a los tontos "oprimidos", y Karas niega la ciencia y no quiere estudiar en absoluto.
Razumnikov Vsevolod Vasilyevich, un maestro de canto, la ley de Dios y la historia, es un maestro extremadamente progresista: abre un sistema de ciencia mutua. Sin embargo, a Karas no se le da canto en la iglesia, como resultado de lo cual Razumnikov lo castiga seriamente y no lo deja ir a casa el fin de semana. Karas tiene miedo de no llegar a casa para Pascua. Entra el profesor de aritmética, Livanov Pavel Alekseevich, muy borracho, los alumnos se burlan del profesor.
El sábado por la mañana, Karas está molesto porque no le permitieron ir a casa. Se acerca el domingo, Karas está pensando en escaparse de la bursa. Anteriormente había oído hablar de alguien que escapaba. Ese día, se devuelve al Menshinsky capturado, y luego son azotados y llevados al hospital. El crucian se olvida de la fuga y decide "escapar" de cantar en la enfermería. Cae enfermo, cantando pasa sin Karas, y lo envían a casa por Semana Santa...
Un nuevo cuidador llega a la bursa. Ante él estaba el Astrólogo, un hombre bondadoso al que le gustaba retirarse a su morada y no soportaba la pesadilla de la bursa. Los Bursak vieron en él algún tipo de misterio. Mucho ha cambiado en la bursa, se han mitigado los castigos, hay muchos menos bursaks milenarios...
Tenga en cuenta que esto es solo un resumen de la obra literaria "Ensayos de Bursa". Este resumen omite muchos puntos y citas importantes.
Enorme aula sucia. Las clases han terminado y los estudiantes se divierten con los juegos.
Recientemente, terminó el "período de educación forzada", cuando todos, independientemente de su edad, tenían que tomar un curso completo de ciencias. Ahora ha comenzado a operar la "ley de la mayoría de edad": al llegar a cierta edad, un estudiante es expulsado de la escuela y puede convertirse en escriba, diácono o novicio. Muchos no pueden encontrar un lugar para ellos mismos. Hay rumores de que esas personas serán tomadas como soldados.
Hay más de cien personas en la clase. Entre ellos hay niños de doce años y adultos. Juegan "guijarros", "shvychki", "magro", "rápido". Todos los juegos están necesariamente asociados a causarse dolor entre sí: pellizcar, hacer clic, golpear, etc.
Nadie quiere jugar con Semyonov, un chico de dieciséis años, hijo de un párroco. Todo el mundo sabe que Semyonov es un fiscal. Se pone oscuro en el salón de clases. Los Bursaks se divierten cantando, organizan juegos ruidosos en la "pequeña pila", pero de repente todo se calma. En la oscuridad se oye: alguien está siendo azotado. Son los camaradas los que están castigando al fiscal Semyonov. Un amargado Semyonov corre a quejarse.
Las clases empiezan. Alguien está durmiendo, alguien está hablando... El principal método de aprendizaje de los estudiantes es el "tonto" sin sentido, el abarrotamiento. Por lo tanto, nadie quiere aprender.
Un inspector y Semyonov aparecen en el salón de clases, quejándose de sus agresores. Uno de ellos, por orden del inspector, es azotado y prometen azotar a uno de cada diez estudiantes al día siguiente. Los Bursak deciden vengarse de Semyonov. Por la noche, le introducen en la nariz “pfimfu”, es decir, un cono con algodón ardiendo. Semyonov termina en el hospital y él mismo no sabe qué le pasó. Por orden de las autoridades, muchos son azotados, y muchos en vano.
Temprano en la mañana. Dormitorio Bursatskaya. Los estudiantes son despertados y llevados al baño. Recorren la ciudad con ruido, peleando con todos los transeúntes. Después del baño, se dispersan por la ciudad en busca de lo malo. Particularmente distinguidos son los Bursaks, apodados Aksyuta y Satan. Habiendo comido comida robada, los Bursak están de buen humor y se cuentan historias sobre los viejos tiempos de Bursa: sobre los trucos de los Bursak, sobre cómo solían azotar ...
Las clases empiezan. El maestro Ivan Mikhailovich Lobov primero azota a Aksyuta, que no aprendió la lección, luego pregunta a otros y distribuye castigos. Durante la clase, desayuna. Lobov nunca explica la lección. La siguiente lección, latín, es impartida por el maestro Dolbezhin. También azota a todos seguidos, pero a sus alumnos les encanta: Dol-bezhin es honesto, no acepta sobornos y no favorece a los fiscales. El tercer maestro, apodado Viejo, es especialmente feroz cuando está borracho: además de los azotes, utiliza otros castigos físicos más sofisticados.
Aksyutka tiene hambre: Lobov ordenó dejarlo sin almuerzo hasta que se mude a Kamchatka. Aksyutka o estudia bien y se sienta en el primer escritorio, o no estudia en absoluto. Lobov está cansado de tales cambios: prefiere que Aksyutka nunca estudie.
En el patio de la escuela, dos mujeres -una anciana y una treintañera- esperan al director y se arrojan a sus pies. Resulta que se trata de una “novia arreglada” con su madre, que vino “por los novios”. El caso es que tras la muerte de un clérigo, su lugar se “asigna” a la familia, es decir, pasa a quien accede a casarse con su hija. La dependienta y su hija tienen que ir a la bursa a buscar un "sostén de familia".
Un nuevo tipo de maestro está emergiendo en la bursa. Entre ellos, Petr Fedorovich Krasnov. Él, en comparación con los demás, es una persona amable y delicada, se opone a los castigos demasiado crueles, sin embargo, abusa de los castigos morales, burlándose de los estudiantes ignorantes frente a toda la clase.
Aksyutka, junto con otro estudiante apodado Satanás, logra robar pan del panadero Tsepka de Bursat. Aksyutka enfurece a Tsepka, él persigue al estudiante insolente, mientras que Satanás roba el pan.
El asistente llama a los novios para que miren a la novia. Las autoridades reconocen a Vasenda, Azinus, Aksyutka como pretendientes aptos. Los dos primeros son los habitantes de "Kamchatka", que se dedican únicamente a las ciencias eclesiásticas. Vasenda es una persona práctica y sólida, Azinus es una persona estúpida y descuidada. Bursaks van a la novia. A Vasenda no le gusta ni la novia ni el lugar, pero Azinus decide casarse, aunque la novia es mucho mayor que él. Aksyutka simplemente se llamó a sí mismo novio para comer de la novia y robar algo.
Y en la bursa comienzan un nuevo juego: una parodia de una boda ...
Karas desde la primera infancia soñaba con una bursa, porque sus hermanos mayores eran bursaks y estaban muy orgullosos de él. Cuando se lleva a un Karas novato a la bursa, se regocija. Pero el ridículo, varias intimidaciones de sus camaradas inmediatamente se derramaron sobre él. El primer día es azotado. Karas ingresa al coro del seminario. En lugar de cantar, solo intenta abrir la boca. Los camaradas lo "bautizan" Karas, la ceremonia de "reproche" es muy ofensiva, Karas pelea con los delincuentes y Lobov, que captó la escena de la pelea, ordena que Karas sea azotado. Esta cruel flagelación produce una fractura en el alma de Karas: aparece un odio terrible por la bursa, sueños de venganza.
Un estudiante apodado Silych, el primer héroe de la clase, declara que patrocinará a Karas para que nadie se atreva a ofenderlo. Bajo esta protección, Karashu se vuelve más fácil de vivir. Él mismo trata de proteger a los "oprimidos", especialmente a los tontos bursátiles. Karas niega resueltamente la ciencia de Bursak, no quiere estudiar.
Vsevolod Vasilyevich Razumnikov, un maestro de canto de iglesia, la ley de Dios y la historia sagrada, es un maestro bastante progresista: introduce un sistema de enseñanza mutua. Pero Karas no puede comprender el canto de la iglesia, y Razumnikov lo castiga: no lo deja ir a casa los domingos. Sobre Karas se cierne el peligro de que no lo dejen ir a casa por Semana Santa.
Llega el profesor de aritmética Pavel Alekseevich Livanov. Está indefenso cuando está borracho y los Bursaks se burlan de él.
El sábado, Karas hace todo tipo de ultrajes por la molestia de que no se le permite ir a casa. El domingo pasa en la bursa, y Karas empieza a pensar en escapar. Escuchó que algunos de los "corredores" más jóvenes fueron capturados, pero perdonados, otros fueron azotados, pero aún así no notaron que los fugitivos fueron "rescatados" en algún lugar del patio de madera. Pero el mismo día traen al "corredor" capturado Menshinsky. Lo azotan hasta casi matarlo y luego lo llevan al hospital sobre una estera. Crucian deja pensamientos de vuelo. Decide "escapar" del canto de la iglesia en el hospital. Se las arregla para enfermarse, la terrible lección pasa sin él, y en Pascua Karas es enviado a casa...
Aparece un nuevo cuidador en la bursa. El primero, apodado el Astrólogo, era un hombre amable y, incapaz de soportar los horrores de la Bursa, prefirió retirarse a su apartamento, lo que le dio gran misterio a los ojos de los Bursak. En general, en ese momento, mucho había cambiado en la bursa: los castigos se mitigaron, había menos bursaks demasiado grandes ...
vuelto a contar
- Categoría: Resumen
Enorme aula sucia. Las clases han terminado y los estudiantes se divierten con los juegos.
Recientemente, terminó el "período de educación forzada", cuando todos, independientemente de su edad, tenían que tomar un curso completo de ciencias. Ahora ha comenzado a operar la "ley de la mayoría de edad": al llegar a cierta edad, un estudiante es expulsado de la escuela y puede convertirse en escriba, diácono o novicio. Muchos no pueden encontrar un lugar para ellos mismos. Hay rumores de que esas personas serán tomadas como soldados.
Hay más de cien personas en la clase. Entre ellos hay niños de doce años y adultos. Juegan "guijarros", "shvychki", "magro", "rápido". Todos los juegos están necesariamente asociados a causarse dolor entre sí: pellizcar, hacer clic, golpear, etc.
Nadie quiere jugar con Semyonov, un chico de dieciséis años, hijo de un párroco. Todo el mundo sabe que Semyonov es un fiscal. Se pone oscuro en el salón de clases. Los Bursaks se divierten cantando, organizan juegos ruidosos en la "pequeña pila", pero de repente todo se calma. En la oscuridad se oye: alguien está siendo azotado. Son los camaradas los que están castigando al fiscal Semyonov. Un amargado Semyonov corre a quejarse.
Las clases empiezan. Alguien está durmiendo, alguien está hablando ... El principal método de estudio para los estudiantes es el "tonto" sin sentido, el abarrotamiento. entonces nadie quiere estudiar.
Un inspector y Semyonov aparecen en el salón de clases, quejándose de sus agresores. Uno de ellos, por orden del inspector, es azotado y prometen azotar a uno de cada diez estudiantes al día siguiente. Los Bursak deciden vengarse de Semyonov. Por la noche, le introducen en la nariz “pfimfu”, es decir, un cono con algodón ardiendo. Semyonov termina en el hospital y él mismo no sabe qué le pasó. Por orden de las autoridades, muchos son azotados, y muchos en vano.
Temprano en la mañana. Dormitorio Bursatskaya. Los estudiantes son despertados y llevados al baño. Recorren la ciudad con ruido, peleando con todos los transeúntes. Después del baño, se dispersan por la ciudad en busca de lo malo. Particularmente distinguidos son los Bursaks, apodados Aksyu-ta y Satan. Habiendo comido comida robada, los Bursak están de buen humor y se cuentan historias sobre los viejos tiempos de Bursa: sobre los trucos de los Bursak, sobre cómo solían azotar ...
Las clases empiezan. El maestro Ivan Mikhailovich Lobov primero azota a Aksyuta, que no aprendió la lección, luego pregunta a los demás y distribuye castigos. Durante la clase, desayuna. Lobov nunca explica la lección. La siguiente lección, latín, es impartida por el maestro Dolbezhin. También azota a todos seguidos, pero a sus alumnos les encanta: Dol-bezhin es honesto, no acepta sobornos y no favorece a los fiscales. El tercer maestro, apodado Viejo, es especialmente feroz cuando está borracho: además de los azotes, utiliza otros castigos físicos más sofisticados.
Aksyutka tiene hambre: Lobov ordenó dejarlo sin almuerzo hasta que se mude a Kamchatka. Aksyutka o estudia bien y se sienta en el primer escritorio, o no estudia en absoluto. Lobov está cansado de tales cambios: prefiere que Aksyutka nunca estudie.
En el patio de la escuela, dos mujeres -una anciana y una treintañera- esperan al director y se arrojan a sus pies. Resulta que se trata de una "novia arreglada" con su madre, que vino "por los novios". El caso es que tras la muerte de un clérigo, su lugar se “asigna” a la familia, es decir, pasa a quien accede a casarse con su hija. La dependienta y su hija tienen que ir a la bursa a buscar un "sostén de familia".
Un nuevo tipo de maestro está emergiendo en la bursa. Entre ellos, Petr Fedorovich Krasnov. Él, en comparación con los demás, es una persona amable y delicada, se opone a los castigos demasiado crueles, sin embargo, abusa de los castigos morales, burlándose de los estudiantes ignorantes frente a toda la clase.
Aksyutka, junto con otro estudiante apodado Satanás, logra robar pan del panadero Tsepka de Bursat. Aksyutka enfurece a Tsepka, él persigue al estudiante insolente, mientras que Satanás roba el pan.
El asistente llama a los novios para que miren a la novia. Las autoridades reconocen a Vasenda, Azinus, Aksyutka como pretendientes aptos. Los dos primeros son los habitantes de "Kamchatka", que se dedican únicamente a las ciencias eclesiásticas. Vasenda es una persona práctica y sólida, Azinus es una persona estúpida y descuidada. Bursaks van a la novia. A Vasenda no le gusta ni la novia ni el lugar, pero Azinus decide casarse, aunque la novia es mucho mayor que él. Aksyutka simplemente se llamó a sí mismo novio para comer de la novia y robar algo.
Y en la bursa están comenzando un nuevo juego: una parodia de una boda ...
Karas desde la primera infancia soñaba con una bursa, porque sus hermanos mayores eran bursaks y estaban muy orgullosos de él. Cuando se lleva a un Karas novato a la bursa, se regocija. Pero el ridículo, varias intimidaciones de sus camaradas inmediatamente se derramaron sobre él. El primer día es azotado. Karas ingresa al coro del seminario. En lugar de cantar, solo intenta abrir la boca. Los camaradas lo "nombran" Karas, la ceremonia de "reproche" es muy ofensiva, Karas pelea con los delincuentes y Lobov, que captó la escena de la pelea, ordena que Karas sea azotado. Esta cruel flagelación produce una fractura en el alma de Karas: aparece un odio terrible por la bursa, sueños de venganza.
Un estudiante apodado Silych, el primer héroe de la clase, declara que patrocinará a Karas para que nadie se atreva a ofenderlo. Bajo esta protección, Karashu se vuelve más fácil de vivir. Él mismo trata de defender a los "oprimidos", especialmente a los tontos bursátiles. Karas niega resueltamente la ciencia de Bursak, no quiere estudiar.
Vsevolod Vasilyevich Razumnikov, un maestro de canto de iglesia, la ley de Dios y la historia sagrada, es un maestro bastante progresista: introduce un sistema de enseñanza mutua. Pero Karas no puede comprender el canto de la iglesia, y Razumnikov lo castiga: no lo deja ir a casa los domingos. El peligro se cierne sobre Karas de que no se le permitirá volver a casa para la Pascua.
Llega el profesor de aritmética Pavel Alekseevich Livanov. Está indefenso cuando está borracho y los Bursaks se burlan de él.
El sábado, Karas hace todo tipo de ultrajes por la molestia de que no se le permite ir a casa. El domingo pasa en la bursa, y Karas empieza a pensar en escapar. Escuchó que algunos de los "corredores" más jóvenes fueron capturados, pero perdonados, otros fueron azotados, pero aún así no notaron que los fugitivos fueron "rescatados" en algún lugar del patio de madera. Pero el mismo día traen al "corredor" capturado Menshinsky. Lo azotan hasta casi matarlo y luego lo llevan al hospital sobre una estera. Crucian deja pensamientos de vuelo. Decide "escapar" del canto de la iglesia en el hospital. Se las arregla para enfermarse, la terrible lección pasa sin él, y en Pascua, Karas es enviado a casa ...
Aparece un nuevo cuidador en la bursa. El primero, apodado el Astrólogo, era un hombre amable y, incapaz de soportar los horrores de la Bursa, prefirió retirarse a su apartamento, lo que le dio gran misterio a los ojos de los Bursak. En general, en este momento, muchas cosas habían cambiado en la bursa: los castigos se mitigaron, había menos bursaks demasiado grandes ...
Ensayos sobre bursa
Enorme aula sucia. Las clases han terminado y los estudiantes se divierten con los juegos.
Recientemente, terminó el "período de educación forzada", cuando todos, independientemente de su edad, tenían que tomar un curso completo de ciencias. Ahora la "ley de la mayoría de edad" ha comenzado a operar: al llegar a cierta edad, un estudiante es expulsado de la escuela y puede convertirse en empleado, sacristán o novicio. Muchos no pueden encontrar un lugar para ellos mismos. Hay rumores de que esas personas serán tomadas como soldados.
Hay más de cien personas en la clase.
Entre ellos hay niños de doce años y adultos. Juegan "guijarros", "shvychki", "magro", "rápido". Todos los juegos están necesariamente asociados a causarse dolor entre sí: pellizcar, hacer clic, golpear, etc.
Nadie quiere jugar con Semyonov, un chico de dieciséis años, hijo de un párroco. Todo el mundo sabe que Semyonov es un fiscal. Se pone oscuro en el salón de clases. Los bursaks se divierten cantando, organizan juegos ruidosos en el "pequeño grupo", pero de repente todo se calma. En la oscuridad se oye: alguien está siendo azotado. Son los camaradas los que están castigando al fiscal Semyonov. Un amargado Semyonov corre a quejarse.
Las clases empiezan. Alguien está durmiendo, alguien está hablando... El principal método de aprendizaje de los estudiantes es el "tonto" sin sentido, el abarrotamiento. APRENDE pues nadie quiere.
Un inspector y Semyonov aparecen en el salón de clases, quejándose de sus agresores. Uno de ellos, por orden del inspector, es azotado y prometen azotar a uno de cada diez estudiantes al día siguiente. Los Bursak deciden vengarse de Semyonov. Por la noche, le introducen en la nariz un “pfimfu”, es decir, un cono con algodón ardiendo. Semyonov termina en el hospital y él mismo no sabe qué le pasó. Por orden de las autoridades, muchos son azotados, y m....
Nikolai Gerasimovich Pomyalovsky (1835-1863), escritor y prosista ruso. Conocido por sus contemporáneos como el autor de historias realistas, se considera que continúa las tradiciones del verdaderamente grande N.V. Gogol.
Biografía
Pomyalovsky nació el 11 de abril de 1835 en la familia de un diácono. Su padre sirvió en San Petersburgo en la iglesia del cementerio Malookhtinskaya. En la biografía de Nikolai Pomyalovsky, la familia jugó un papel importante. El padre, que se distinguía por su buen carácter, crió a los niños con amables consejos y sugerencias. Fue gracias a esto que Nikolai rápidamente se volvió independiente en sus pensamientos y acciones. Uno de sus primeros camaradas en la infancia fueron los pescadores de Okhten. El chico pasaba mucho tiempo con ellos y tenía largas conversaciones. El cementerio cercano, que causó una impresión negativa con sus imágenes sombrías, también tuvo su influencia en el inteligente y animado Kolya. Esta fue la razón principal de la formación de la naturaleza sombría y escéptica del futuro escritor.
Cuando su hijo tenía 8 años, su padre lo asignó a la Escuela Teológica Alexander Nevsky para vivir y estudiar con fondos públicos: "bursa". Aquí permaneció el futuro escritor hasta 1851. Las costumbres y la vida de la escuela fueron expuestas posteriormente por él en los famosos “Ensayos de la Bursa”.
Después de la universidad, Pomyalovsky completó un curso completo de estudios en el Seminario Teológico de San Petersburgo, donde se graduó en 1857. Mientras esperaba un lugar en la iglesia, enterró a los muertos y cantó en los servicios dominicales. En el mismo período, Pomyalovsky comenzó a educarse a sí mismo y fue un estudiante libre en la Universidad de San Petersburgo.
Durante este estudio, se embarcó en la creatividad literaria, participando en la creación de la revista manuscrita "Seminarsky List". En una de estas publicaciones, se publicó el comienzo de la historia "Makhilov" escrita por Pomyalovsky. Varios de sus artículos también fueron publicados en estas revistas. Desde 1861, el escritor comenzó a publicar sus obras en Sovremennik. Aquí desde 1862 hasta 1863. También se publicaron los Ensayos sobre la bolsa de Pomyalovsky. También se podían leer en la revista Vremya.
obra famosa
Pomyalovsky ganó su fama gracias a los Ensayos de la Bursa. Este talentoso trabajo iluminó un rincón modesto y al mismo tiempo muy oscuro de la vida de Rusia, donde hasta ese momento ningún representante de una sociedad cultural había pensado en mirar. Cualquiera que se comprometiera a leer los Ensayos sobre la Bursa de Pomyalovsky aprendió con horror que en el mismo centro de la capital del norte hay una vida que golpea con su crueldad inhumana y su falta de rumbo.
El trabajo "Ensayos de la Bursa", que fue un gran éxito, pudo causar una impresión bastante fuerte en la sociedad y aseguró una gran popularidad para el autor. Después de su publicación, Pomyalovsky concibió la novela Brother and Sister. Sin embargo, hubo un período de reacción política. El gobierno ruso cerró todas las escuelas dominicales, arrestó a Chernyshevsky y suspendió la publicación de Sovremennik. Tales eventos literalmente conmocionaron al escritor. Sin embargo, encontró la fuerza en sí mismo para no dejar de trabajar en la continuación de Bursa Essays, así como en la novela Brother and Sister, habiendo concebido una nueva obra, Vacation. Pero en septiembre de 1863, Nikolai Gerasimovich enfermó y el 17 de octubre murió de gangrena.
cosmovisión del escritor
N. G. Pomyalovsky estaba cerca de las ideas de los demócratas revolucionarios. Su influencia puede explicar su actitud marcadamente negativa hacia cualquier manifestación de cultura noble, así como hacia el acaparamiento burgués.
Como una de las partes del odiado sistema social, Pomyalovsky describió la bursa en sus ensayos, mostrándola como una esfera que corrompe y mata al individuo. En estos ensayos, el lector puede encontrar muchas palabras bastante duras sobre la iglesia y la religión que cubren la violencia y el abuso.
Realismo de la obra.
Las imágenes de Bursak existían en la literatura incluso antes de Pomyalovsky. Sin embargo, eran, por regla general, estudiantes del seminario virtuosos, alegres y limpios. No tenían nada en común con los héroes descritos en los Ensayos sobre la Bursa de Pomyalovsky. Por eso los críticos recibieron con hostilidad la obra democrático-revolucionaria. Muchos de ellos creían que las pinturas sin esperanza y sombrías descritas por Nikolai Gerasimovich estaban mucho más allá del arte. Sin embargo, se escucharon otras voces al mismo tiempo, que afirmaron que no se dijo ni una sola palabra falsa en los Ensayos sobre la bolsa de Pomyalovsky.
Hoy, según la evidencia documental, podemos llegar a una conclusión inequívoca de que los "Ensayos de la Bursa" de N. G. Pomyalovsky brindan una cobertura general correcta de la situación que tuvo lugar en los seminarios teológicos de esa época.
Sobre la poética
Los "Ensayos sobre la bolsa" de Nikolai Pomyalovsky fueron escritos utilizando material autobiográfico. En esta obra, que destaca por su fuerza y expresividad artística, se invita al lector a familiarizarse con imágenes coloridas. Estos son los Bursaks y sus maestros, viviendo en el mundo de inercia y estancamiento que existía en ese momento en las escuelas teológicas.
Los estudiantes de secundaria pueden usar "Essays on Bursa" de Nikolai Pomyalovsky para la competencia "Live Classics". Después de todo, este trabajo es interesante no solo en términos cognitivos. Es un claro contraste con aquellos recuerdos de infancia que se pueden leer en los escritores de la nobleza. No hay sentimientos brillantes o buenos en los Ensayos sobre la bolsa de Pomyalovsky. En ellos, el lector solo ve amargura e ira por la infancia y la juventud arruinadas, así como por las personas espiritualmente lisiadas.
Construcción de parcela
¿Qué es característico de los Ensayos sobre Bursa de Nikolai Pomyalovsky? No tienen una sola trama de desarrollo cognitivo. En esta obra no hay un personaje principal. Los "Ensayos sobre la bursa" de N. G. Pomyalovsky son bocetos separados, así como escenas, diálogos y detalles cotidianos brillantemente construidos. Todo esto le permite al autor crear una imagen completa bastante expresiva. No tiene la "suavidad" literaria externa, que causa una fuerte impresión en las personas.
Para aquellos que han comenzado a leer los Ensayos sobre la bolsa de Pomyalovsky, el realismo de lo representado se vuelve obvio. Al mismo tiempo, también se destaca por el lenguaje peculiar que el escritor utilizó para escribir sus ensayos. Estas son formas de la jerga vernácula y de Bursat y el habla de los libros de la iglesia.
Innovación del escritor
Toda la biografía de Nikolai Gerasimovich Pomyalovsky indica claramente que pertenece a la galaxia de aquellos artistas que no buscaron caminos trillados en el arte. Fue un verdadero experimentador e innovador. Los críticos señalan que las formas de género de las obras que creó son características de la literatura de los años 60 del siglo XIX, al tiempo que expresan tendencias artísticas típicas que eran características de esa época.
Un análisis de la obra de Pomyalovsky "Ensayos de la Bursa" indica claramente que este escritor es uno de los artistas que expresó con mayor claridad las características de la prosa democrática revolucionaria, que estuvo influenciada por las ideas que barrían la sociedad en ese momento. El género de "Bocetos de la Bursa" fue una clara confirmación de la madurez que había alcanzado la literatura realista.
idea del escritor
En el transcurso de dos años (1862-63), se publicaron cuatro partes de los Ensayos de Bursa. El quinto, inacabado, lo vieron los lectores tras la muerte del autor. Inicialmente, Pomyalovsky concibió 20 ensayos. En ellos quiso contar con todos los detalles sobre la vida que se desarrolla en las escuelas teológicas.
Incluso al considerar el resumen de los Ensayos sobre la Bursa de Pomyalovsky capítulo por capítulo, queda claro que este trabajo no es en absoluto una fotografía de la realidad. Cada una de las tramas del autor es parte integral del relato autobiográfico.
Conozcamos el breve contenido de los Ensayos sobre la bolsa de Pomyalovsky.
noche de invierno
El período caracterizado por la "educación violenta" ya ha terminado. Esto es cuando todos los estudiantes, independientemente de su edad, debían estudiar el programa del curso completo de ciencias. Pero eso ya está en el pasado. Ahora ha llegado el momento de la "Ley del Gran Crecimiento". ¿Qué significa? Bursak, que ha llegado a cierta edad, es expulsado de la escuela. En este caso, un joven puede convertirse en escriba, diácono o novicio. Al mismo tiempo, los Bursak están preocupados por los rumores de que algunos de ellos pueden ser tomados como soldados.
Hay más de 100 estudiantes en el salón de clases. Entre ellos hay tanto adultos como niños de 12 años. Todos ellos juegan "rápido", "magro", "shvychki" y "guijarros". Dichos pasatiempos están destinados a infligir dolor a través de golpes, pellizcos, chasquidos, etc.
Sin embargo, nadie quiere jugar con Semenov. Se trata de un chico de 16 años, hijo de un párroco. Todos los estudiantes saben que Semyonov es fiscal.
El salón de clases comienza a oscurecer. Los alumnos se divierten con juegos ruidosos, cantan, se juntan. Sin embargo, de repente todo se detiene. Se escuchan sonidos aterradores en la oscuridad. Alguien está siendo azotado. Resulta que son los estudiantes quienes castigan a Semyonov. Él, amargado, sale corriendo a quejarse.
El inspector ingresa a la clase junto con Semyonov, quien se quejó con él sobre sus delincuentes. Uno de ellos es azotado inmediatamente. Al mismo tiempo, el inspector promete castigar a cada décimo estudiante de la misma manera la próxima vez.
Los bursaks se vengan de Semyonov. Su castigo es cruel. Por la noche, insertan el fiscal en la nariz de un cono que contiene algodón en llamas. Semyonov es llevado al hospital. Las autoridades al mismo tiempo ordenan azotar a muchos estudiantes. Algunos de ellos son castigados en vano.
Tipos de bursato
Continuamos familiarizándonos con el resumen de los "Ensayos de la Bursa". La segunda parte de la obra comienza con una descripción de la madrugada. Los estudiantes son despertados y luego llevados a la casa de baños. Los jóvenes caminan por la ciudad, jurando al mismo tiempo con los transeúntes. Después del baño, se dedican al hurto, buscando aquellos productos que no están bien tirados. En esto se distinguen especialmente dos bursaks, cuyos apodos son Satan y Aksyuta. Después de comer los bienes robados, estaban de buen humor. Al regresar al aula, los estudiantes se cuentan entre sí lo que sucedió en la escuela en los viejos tiempos y cómo solían azotar a los estudiantes.
Después del comienzo de las clases, el maestro Ivan Mikhailovich Lobov llama a Aksyuta, pero al darse cuenta de que no ha aprendido la lección, azota al niño. Después de eso, comienza a preguntar a los demás. Los castigos se distribuyen de la misma manera. Durante la lección el profesor desayuna. Y el nuevo material no explica. Él nunca hace esto.
El profesor de latín, Dolbezhkin, llega a la siguiente lección. Sus alumnos aman, aunque los azota a todos seguidos por la menor ofensa. Sin embargo, Dolbezhkin no acepta sobornos, no favorece a los fiscales y se considera honesto.
El apodo del tercer maestro es Old Man. Es especialmente feroz. Además de los azotes, también utilizan otros castigos físicos, que se consideran más sofisticados.
Esposos de la Bursa
Sigamos considerando los Ensayos sobre la bolsa de Pomyalovsky (resumen). La tercera parte habla de dos mujeres que llegaron al patio de la escuela. Uno de ellos es una anciana, y el segundo tiene treinta años. Esperan al director y luego se apresuran a ponerse de pie. Resultó que esta es la llamada novia fija. Con su madre, vino "por el novio". El caso es que en la Rusia de ese período había una regla tal que el lugar de un clérigo fallecido va al que acepta casarse con su hija. Así que las mujeres vinieron aquí para encontrar un "sustento de familia" en la bursa.
Aparece un nuevo tipo de profesor en la escuela. Uno de sus representantes es Krasnov Petr Ivanovich. Esta persona se opone a los castigos físicos crueles. Sin embargo, a Krasnov le gusta burlarse moralmente de los estudiantes ignorantes, humillándolos frente a la clase.
Aksyutka, junto con Satanás, roban pan de la cantina Bursatskaya. Lo hacen bastante inteligentemente. Aksyutka enfurece al panadero Tsepka, y mientras persigue al niño insolente, Satanás comete un robo.
El asistente llama a los novios a la novia de la novia. Las autoridades creen que tres son adecuados para ella. Estos son Vesenda, Azinus y Aksyutka. Los dos primeros se dedican únicamente a las ciencias de la dirección de la iglesia. Al mismo tiempo, Vasenda se considera una persona sólida y práctica, y Azinus se considera descuidado y estúpido.
Bursaks se envían a la novia. A Vasenda no le gusta la novia y Azinus decide casarse con ella. Y esto a pesar de que la mujer es mucho mayor que el chico. Aksyutka simplemente se llamó a sí mismo novio para comer mientras estaba en la casa de la novia y robar algo allí.
Los estudiantes están comenzando un nuevo juego. Están haciendo una parodia de una boda.
Corredores y bolsas rescatadas
En el resumen de los Ensayos sobre la bolsa de Pomyalovsky para el diario del lector, nos familiarizamos más con la cuarta parte del trabajo. Y aquí el autor nos habla de Karas. Desde la primera infancia, este niño soñaba con convertirse en un estudiante de la bursa. Después de todo, sus hermanos mayores estudiaron aquí, quienes estaban muy orgullosos de él. El recién llegado crucian, que acaba de llegar a la bursa, se alegra. Sin embargo, las burlas de sus camaradas inmediatamente comienzan a caer sobre él y es objeto de varias intimidaciones. Ya en el primer día, Karas es azotado.
El niño entra en el coro del seminario. Sin embargo, allí intenta no cantar, sino solo abrir la boca.
Sus camaradas lo llaman Karasem, mientras realiza una ceremonia ofensiva. El niño pelea con ellos. Lobov ve esto. Ordena azotar a Karas. Tras esta cruel paliza, se produce una fractura en el alma del chico. Comienza a odiar la bursa y sueña con vengarse.
Hay un estudiante en la clase llamado Silych. Es considerado el primer héroe. Silych declara que se convierte en el patrón de Karas. Desde entonces, nadie ha ofendido al niño y le resulta mucho más fácil vivir. El propio Karas trata de defender a los "oprimidos". Esto es especialmente cierto en el caso de los bursat tontos. Pero al mismo tiempo, el niño no quiere estudiar en absoluto.
Otro maestro progresista en la escuela es Vsevolod Vasilyevich Razumnikov. Enseña a los niños el canto de la iglesia, la ley de Dios, así como la historia sagrada. Razumnikov introduce un nuevo sistema, según el cual se lleva a cabo el aprendizaje mutuo. Sin embargo, el canto de la iglesia no está disponible para Karas. No hay forma de que pueda comprenderlo. Por esto, Razumnikov castiga al niño. No lo deja en casa los domingos. Karas tiene miedo de no poder dejar la escuela para Semana Santa.
El profesor de aritmética vino a la lección. Livanov está borracho e indefenso. Bursaks comienzan a burlarse de él.
El sábado, cuando Karas se dio cuenta de que no lo dejarían ir a su casa, comenzó a hacer todo tipo de desmanes por frustración. Y el domingo planeó una fuga. Había escuchado antes que los discípulos menores que fueron atrapados fueron perdonados. Algunos de ellos fueron azotados. Pero el mismo día, el "corredor" capturado Menshinsky fue llevado a la escuela. Lo azotaron hasta casi matarlo y luego lo llevaron al hospital sobre una estera. El crucian se asustó y abandonó la idea de escapar. De cantar en la iglesia, el chico decidió refugiarse en el hospital. Hizo todo lo posible para enfermarse y la terrible lección pasó sin él. En Pascua, a Karas se le permitió irse a casa.
Tiempo de transición de Bursa
La escuela tiene un nuevo superintendente. La persona que anteriormente ocupaba este puesto era amable y no podía soportar los horrores que estaban pasando en la bursa. Para no verlos, el Astrólogo buscó retirarse a su apartamento. Esto le dio un misterio a los ojos de sus alumnos. Pero en ese momento, se habían producido muchos cambios en la bursa. Los castigos fueron mitigados y hubo menos estudiantes en exceso.
Breve análisis de la obra.
El público avanzado de los años 60 del siglo XIX. mostró un profundo interés por los problemas de educación y crianza que existían en el país. Esta fue la razón principal por la que Pomyalovsky decidió retratar la bursa. La obra fue escrita en un momento en que el ya podrido sistema de servidumbre mostraba sus úlceras también en esta materia.
Nikolai Pomyalovsky presentó "Bocetos de la Bursa" a juicio de los lectores en aquellos días en que la crueldad, el castigo y la humillación de los estudiantes hacían estragos en la Bursa. Además, esto no sucedió en absoluto en el lejano interior ruso. Los horrores ilustrados por el escritor eran lugares comunes en el decoroso San Petersburgo imperial y exteriormente brillante.
Durante este período, es decir, en la primera mitad del siglo XIX, las escuelas teológicas se encontraban entre las instituciones educativas más difundidas. Sin embargo, vale la pena señalar que el mismo sistema y costumbres similares (a veces en una forma algo más decente) estaban presentes en los gimnasios, institutos cerrados y cuerpos de cadetes.
Prácticamente en cada una de las escuelas teológicas dominaba el abarrotamiento mecánico y sin sentido. El mismo estudiante que deseaba dominar conscientemente el tema empezaba a ser considerado un librepensador. La necesidad del castigo corporal no generó dudas entre los maestros de la época. Las palizas despiadadas fueron el método principal para influir en los estudiantes, con la ayuda de los cuales intentaron enseñar a la generación más joven las reglas del buen comportamiento, la religión y la moralidad. Al analizar los Ensayos sobre la bolsa de Pomyalovsky, se puede ver que en la primera parte del trabajo, aún no se observa la flagelación cotidiana y general. En toda su escala, aparece ante el lector en "Tipos de Bursat".
El castigo físico era una verdadera pesadilla de las escuelas espirituales. Y, desafortunadamente, no solo ellos solos. Las varas eran castigadas en el hogar, la escuela y la educación nacional. Pero tal método despertó en los alumnos sólo odio hacia sus maestros y hacia las autoridades. Y si, frente a los estudiantes mayores, se comportaron con más o menos calma, entonces en secreto "cagan", respondiendo así por la persecución y el castigo.
Además de la crueldad de la educación en su obra, N.G. Pomyalovsky también plantea el problema de la personalidad. Se expresa en los "Ensayos de la Bursa" en materia de formación del niño. Al mismo tiempo, el autor señala que en tales condiciones es poco probable que una persona real resulte de un estudiante.
Al crear los personajes de sus héroes, Nikolai Gerasimovich trató de descubrir la influencia del entorno social en el destino y la personalidad del bursak. Y en aquellas situaciones en las que el escritor busca mostrar al lector la dialéctica de la formación del personaje, establece experimentos artísticos. El autor cambia enfáticamente y con toda conciencia las circunstancias externas. Al hacerlo, comienza su estudio de las acciones que una persona realiza en un entorno marcadamente diferente. Esto es seguido por ciertas conclusiones. Entonces, en sus ensayos, Pomyalovsky describió a niños cuyas almas se corrompen gradualmente por el sistema bursátil de educación y ciencia. Al mismo tiempo, el autor elimina la culpa no solo de los estudiantes, sino también de los maestros. Señala una causa raíz externa específica, que se encuentra en el orden social típico. Esos castigos insensatos y brutales a los que se sometía la bursa obligaban a los niños a buscar la salvación escondiéndose en letrinas, huyendo a casa o al bosque, y también, resfriándose deliberadamente, acostándose en el hospital.
Al describir la burocracia que existía en la escuela, el poder del fuerte sobre el más débil, el soborno, el engaño y la violencia despótica, el autor creó un molde del sistema que existía en la Rusia zarista. Entonces, en la mente de Karas, que fue sometido a la opresión de la bursa, comienzan a madurar pensamientos sobre lo que es insoportable no solo aquí. Es malo para una persona vivir en toda la realidad moderna. Habiendo elaborado las costumbres y la vida de la escuela espiritual con precisión real, Pomyalovsky habla amargamente de que existe la misma bursa en la vida de todos. Esta característica de tipificación fue extremadamente clara para los representantes del movimiento democrático revolucionario. En particular, D. I. Pisarev señaló que ve en los Ensayos de la Bursa no solo la escuela rusa, sino también otras esferas de la vida pública, en particular, la prisión.
Pomyalovsky condena activamente el orden que existía en la escuela teológica. Y esto expresa su posición como raznochintsa activa. Era diametralmente opuesta a las opiniones liberales.
Las páginas del trabajo de Pomyalovsky introdujeron al lector a imágenes de la realidad inusualmente sombrías, pero al mismo tiempo vívidas. Como resultado, el autor presenta a todos los estudiantes y maestros como víctimas de la ciencia eclesiástica y del sistema educativo existente. Sin embargo, el autor expresa una opinión extremadamente negativa sobre muchos maestros. Este, por ejemplo, es el terrible Viejo, conocido por su "sed de sangre". Literalmente torturó a los niños, sin limitarse a su fanatismo. El autor describe a Lobov no menos cruel. Este maestro entró al salón de clases solo con un látigo de abedul. En estas personas, la bursa erradicó todo lo humano, lo que los convirtió en verdugos sedientos de sangre.
El autor encuentra algunos rasgos positivos en los personajes de Razumnikov, Krasnov y Dolbezhkin. Este último, por ejemplo, a pesar de su rudeza y cinismo, no aceptó sobornos de sus padres. Pomyalovsky retrató a Krasnov como un hombre gentil y gentil. Sin embargo, ninguno de estos maestros pensó siquiera en erradicar las varas como un medio para obligar a los niños a aprender.
