Historias desagradables sobre la vida en el monasterio. monje taiga. Eventos inusuales en el monasterio e historias animadas sobre las personas más brillantes y extrañas. Desierto cerca del Kremlin

© Andréi Ivanov, 2017

ISBN 978-5-4474-5808-9

Creado con el sistema de publicación inteligente Ridero

Dedico esta nueva colección de novelas y cuentos seleccionados a mi querida y amada

Abuela Valentina Dmitrievna y madre Adelia Alekseevna. También a mi padre espiritual y sabio mentor ortodoxo, el abad Hieromonk Seraphim (Tarabykin).

Mi padre espiritual ortodoxo hegumen Padre Serafín. foto del autor

Suerte de diablillo pródigo

Cuento

Esta historia, como todas las historias de mi ciclo "MONJE", se basa en hechos reales de la vida de los habitantes de un monasterio ortodoxo moderno. Los ancianos de ese lejano pueblo siberiano de taiga y los monjes recuerdan bien esta historia hasta el día de hoy.

Aunque este drama tuvo lugar hace casi treinta años, a principios de los elegantes años 90.

Se han cambiado los nombres en la historia, excepto el nombre del narrador, es decir, yo. Debido al hecho de que los héroes de la historia pueden reconocerse fácilmente aquí, y no tengo derecho a revelar sus verdaderos nombres y el nombre del monasterio.

Y no es tan importante para el lector, estoy seguro de cuáles son los nombres de los héroes de la historia. Mucho más importante es su contenido trágico y la propia esencia espiritual.

27 Habéis oído lo que decían los antiguos: No cometáis adulterio.

28 Pero yo os digo que todo el que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón.

29 Pero si tu ojo derecho te es ocasión de caer, sácalo y tíralo lejos de ti, porque mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea arrojado al infierno.

30 Y si tu mano derecha te es ocasión de caer, córtala y échala de ti, porque mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea arrojado al infierno.

EVANGELIO (NUEVO TESTAMENTO) El santo evangelio de Mateo

¿Has leído sobre el último grito de Jesús crucificado en la cruz, antes de dejar su cuerpo terrenal?

– Eloí! eloi! L Amma Sawahfani

En ese momento todavía no había vivido en un monasterio. No recuerdo quién trajo esta historia de allí, ni peregrinos visitantes, ni sacerdotes contados.

Todavía era joven entonces, mi memoria conservaba clara y distintamente todos los detalles de sus historias.

Yo, en ese momento, tenía 28 años. Serví como superintendente del Seminario Teológico en la Catedral principal. Era necesario mantener el orden en el dormitorio de los seminaristas y vigilarlos en la escuela y en su tiempo libre.

Fue entonces cuando me enteré de este incidente de la vida monástica.

Aleksey, un niño soviético común y corriente, fue reclutado por el ejército a finales de los años 80.

Terminó en las tropas de élite de las Fuerzas Aerotransportadas (airborne), en la brigada de asalto. Allí se seleccionaban los chicos más fuertes físicamente, altos y no tontos. De ellos se prepararon matones resueltos e intrépidos, enseñando acciones en las condiciones más difíciles y extremas de una batalla de entrenamiento.

Hacia el final del servicio de los paracaidistas, esperaba otro salto en paracaídas, nada inusual, servicio ordinario. Nada presagiaba sorpresas o problemas. Todo ha sido durante mucho tiempo familiar, elaborado hasta el automatismo.

Sin embargo, justo antes de aterrizar, el paracaídas abierto de Alexei entró en un fuerte viento. Y el paracaidista experimentado de repente no fue llevado al suelo, sino a lo largo de él. A sólo diez metros de la superficie rocosa.

A tal velocidad, ni casco, ni experiencia, nada se habría salvado, el tipo simplemente habría quedado aplastado al chocar contra las piedras.

Mi corazón estaba latiendo. Y sus labios susurraron:

- ¡Señor, salva, Señor, ten piedad!

Y entonces sucedió un milagro. El viento amainó, Alexei se hundió suavemente en el suelo. Pero su fuerza lo abandonó.

Era necesario deshacerse urgentemente del paracaídas y ejecutar un ataque de entrenamiento, junto con los camaradas. Pero el shock aún no ha pasado. Hubo un embotamiento temporal, la mente no podía creer en la salvación de la muerte inevitable.

El diputado que corrió el comandante de la brigada abofeteó levemente al paracaidista en las mejillas un par de veces. Alexey se despertó y comenzó a mirar a su alrededor aturdido, recuperando el sentido.

Dio la casualidad de que este fue el último salto de Alexei. Después de la desmovilización, decidió no volver a casa, se sintió atraído por el monasterio. El alma humana es oscura. Nadie conoce los motivos de este acto, excepto el propio Lyosha. Quizás después de esa salvación quiso servir a su Salvador de alguna manera. O tal vez algo ha cambiado en su mente joven, conmocionada por ese incidente. no voy a adivinar

Al llegar al monasterio, el chico pidió obediencia y fue nombrado fogonero en el templo. Sus deberes incluían encender la estufa, asegurándose de que la iglesia estuviera siempre caliente. Como todos los demás, Lyosha se convirtió en una novicia ordinaria, oró, leyó las Sagradas Escrituras, vivió modestamente y lacónica.

El otoño de 1990 fue frío. El joven fogonero salía a menudo al patio del monasterio a buscar carbón y leña. En los descansos leía el Evangelio o se dormía. El templo era cálido, silencioso, tranquilo. Noche ordinaria del norte. Todos en el monasterio están dormidos, cansados ​​del trabajo del día y de las oraciones incesantes.

Un fogonero no podía dormir. Estaba sentado en un banco junto a la estufa, meciéndose lentamente de lado a lado, sosteniendo su cabeza con ambas manos. Fue nuevamente atormentado por el demonio pródigo.

A pesar de la comida monástica cuaresmal, el tipo tenía sangre joven. Empezó a agotarse, a comer menos, a dormir menos, a cortar leña hasta el agotamiento. Pero ni la desnutrición, ni el trabajo, ni la oración, ni la confesión y la comunión frecuentes pudieron librar por completo a Alexei de la lujuria. El cuerpo gimió. Los pensamientos se confundían y conducían a cuadros apasionados de fornicación.

Las jóvenes novicias y las monjas le parecían deseables al chico. Y él no podía hacer nada al respecto.

Esta noche lo estaba volviendo especialmente loco. El órgano reproductivo se rebeló, y imágenes brillantes y apasionadas de copulación surgieron ante la mente. Su cuerpo joven y fuerte pedía satisfacción. El chico confesaba constantemente al sacerdote el pecado de la masturbación, pero el deseo de autosatisfacción lo atormentaba cada vez más. Alexey agarró el Evangelio y lo abrió al azar en la primera página que encontró.

“Pero yo os digo que todo el que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón.

Pero si tu ojo derecho te es ocasión de caer, sácalo y tíralo lejos de ti, porque mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea arrojado al infierno.

Y si tu mano derecha te es ocasión de caer, córtala y échala de ti, porque mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea arrojado al infierno.

- ¡Aquí está la salida! ¡Aquí está la salvación! pensamientos susurrados.

El tipo buscó a tientas un hacha bajo sus pies y de alguna manera fuera de sí, tambaleándose, se dirigió a la salida de su templo. Aquí está el calzo en el que suele cortar leña. Se santiguó.

- Señor, perdona, ten piedad y bendice. Levantó los ojos al cielo. El cielo estaba en un oscuro silencio. Solo la luna y las estrellas miraban con indiferencia el tormento de Alexei.

El novicio, como delirando, se bajó lentamente los pantalones. El insurgente sacó, atormentándose los genitales. Lo publicó en la calza. Un golpe débil pero decisivo de un hacha afilada hasta el brillo. Flash instantáneo de chispas brillantes ante los ojos. Choque de dolor. Alexey perdió el conocimiento.

Cuando despertó, un terrible dolor encadenaba no solo su cuerpo. Pero también toda su Alma y mente.

Parecía que todo el cielo con estrellas caía sobre Alexei. Hay un estruendo insoportable, risas, aullidos en los oídos. El universo entero colapsó. El templo se inclinó y comenzó a apoyarse sobre el cuerpo torturado del novicio. Quería gritar, pero no podía. Los labios se movieron en silencio. Solo un leve gemido y vapor escapó de su boca abierta.

Enloquecido de dolor y horror, todo mojado de sangre y lágrimas, el tipo fue encontrado ya en la mañana por las primeras monjas que se levantaban. Alexei yacía sobre una pila de leña y gemía suavemente. Sostuvo su sangrante entrepierna con sus manos. Cómo no murió por la pérdida de sangre, solo Dios lo sabe.

A principios del invierno, el ferry ya no cruza el río y el hielo aún no es fuerte. Tomará mucho tiempo obtener ayuda. El médico local no pudo ayudar. Sólo dije:

“Necesitamos cirugía urgente en la ciudad. Necesitamos mucha sangre donada. Tienes que llamar a un helicóptero. No hay otra salida.

Alex sobrevivió. La operación se llevó a cabo. Qué éxito, no lo sé.

Después de un largo tratamiento, Lyosha fue dada de alta del hospital de la ciudad. No volvió al monasterio.

Lo vi por primera vez sentado en un banco en el patio de la iglesia, cerca del seminario. No sé por qué, pero siempre me ha interesado la gente extraña. Quería subir y hablar con el tipo. Sobre todo porque ya conocía su historia.

- Buenas tardes, Alexey. - Me senté a su lado.

Giró la cabeza ligeramente hacia mi lado. Absolutamente incomprensibles, unos ojos vacíos con una ligera sombra de indiferente sorpresa me miraron sin pestañear.

¡Señor ten piedad! ¡Señor ten piedad! - Eso es todo lo que los labios de Lyosha me susurraron en respuesta.

Se levantó del banco y se alejó de mí. Lo vi vagando sin rumbo por el patio de la catedral, o comiendo en el refectorio durante otra semana más o menos. Luego se fue a algún lado y nunca lo volví a ver.

Un año después, me dijeron que Alexei consiguió un trabajo en algún lugar como guardia de seguridad personal. Casado. Significa que no ha perdido las habilidades que obtuvo en el ejército. Un guardaespaldas para un rico hombre de negocios. Lo principal es que el chico se haga realidad, todo lo que soñó.

Conozco muchas maneras de salir de la santa morada. Puedo contar muchas historias desde mi propia experiencia. Los demonios sacan a alguien de los monasterios por el deseo de tener una familia, trabajo, dinero, hijos. Alguien no se sienta en un lugar y se siente atraído por un cambio de lugar. Hay muchos casos y todos son diferentes. Alguien, habiendo elegido el camino monástico, permanece en él para siempre. Pero hay aún más de aquellos que se derrumban bajo las tentaciones demoníacas, la presión del diablo y, dejando los lugares santos, regresan a la vida mundana cotidiana. Vuelve a las pasiones, a la vanidad del mundo, al pecado.

– Eloí! eloi! L Amma Sawahfani? - ¡Dios mío! ¡Dios mío! ¿Por qué me dejaste?

Hay muchos casos y todos son diferentes. Cuanta gente, tantos destinos diferentes. Difícil, trágico, feliz, dramático, exitoso. ¡¡¡Gracias a Dios por todo!!!

Alguien, habiendo elegido el camino monástico, permanece en él para siempre. Pero hay aún más de los que se derrumban bajo las tentaciones demoníacas, la presión del diablo y, dejando los lugares santos, regresan a la vida mundana. Vuelve a las pasiones, a la vanidad del mundo, al pecado. O simplemente a la vida cotidiana, como todos los demás. ¡Sí! Hay muchos casos. Y todos son diferentes. Todo el mundo puede escribir sobre. Todos y cada uno tiene un destino complicado e interesante. La vida. Pero más sobre eso en futuras historias.

Monje
Un ciclo de historias sobre la vida moderna en un monasterio ortodoxo

nombres del señor

historia uno

Gracias a mis futuros lectores. Foto del archivo personal del autor.

El correo del pueblo solía llevarse al monasterio antes de la cena. O el propio padre hegumen lo recogió en el departamento, o lo trajo la anciana y gorda cartero.

Cartas, telegramas, notificaciones postales se amontonaban en la iglesia en el mostrador de la tienda de la iglesia. Y los que confiaron en él lo resolvieron ellos mismos cuando entraron en el templo. Hoy lo trajo la cartero, una mujer bastante vigorosa de unos 55 años. Dijo que había un telegrama urgente, y pidió llamar a la persona a quien iba destinado.

Había 8 hombres parados cerca del mostrador. Un joven monje, el padre Demetrius, es alto, majestuoso, guapo, con ojos ligeramente culpables o tristes. Dos novatos, uno vino de la cocina, el otro del garaje. y cinco albañiles, entre los cuales estaba yo.

El novicio Theodore, que ayudaba a cocinar en la cocina, tomó el telegrama, lo miró y dijo que el telegrama era para Vadim, quien se había mudado del monasterio hace un mes para vivir y trabajar en el skete de Voloka. Pero, ¿cómo se llega allí? Ir allí o en esquís durante cuatro horas o en una moto de nieve. No hay motos de nieve en el monasterio. Tampoco hay prácticamente carreteras. 5 km a lo largo del camino de los cazadores, y luego nieve generalmente sólida.

Camino de invierno a Volok, a la ermita de los ermitaños ortodoxos.

Y, además, oscurece temprano y la escarcha supera los treinta.

El telegrama informaba que la madre de Vadim, que se había enfermado, vivía en la ciudad. En general, no había gente dispuesta a llevar el telegrama al skete a pie.

Después de pensarlo un poco, decidí ir a vestirme abrigado y entregarle este mensaje urgente a Volok.

El mismo nombre Volok utilizaba para definir el asentamiento, ya sea el de los presidiarios, o el de los campesinos que, en la antigüedad, arrastraban los troncos de cedros y pinos al aserradero hasta el río rafting. Ahora todo el Volok constaba de un par de casas de troncos, un granero y un corral para el ganado.

Varias personas vivían allí. De los que, aun fuera de los muros del monasterio, parecían vivir en vano y ruidosamente. Tomaron la bendición del abad y se adentraron aún más en el desierto de la taiga.

La abuela Varvara, una monja anciana, dirigía toda la economía del skete. No había electricidad en el skete, las largas tardes de invierno quemaban lámparas de aceite y velas.

Comimos de forma muy sencilla. Mucho más pobre que en el refectorio del monasterio. Si no había ayuno, entonces consumían el pescado que se encontraba aquí, en el canal, tanto en verano como en invierno. Pero sobre todo cereales, pan, verduras y patatas.

Ahora todo estaba tranquilo y muy silencioso. Los tres, sin contar a la monja Varvara, eran novicios. Vadim, de 27 años, el canoso barbudo Anatoly, de 55 años, y el más joven de todos Dima, de 20 años, que no podía dejar de fumar en el monasterio, y por eso fue a humillarse en el skete.

Era cerca de la una de la tarde cuando salí de las puertas del monasterio y me dirigí hacia el skete...

Caminó con paso rápido y alegre en medio del frío, haciendo crujir sus botas de fieltro en la nieve, tarareando una oración...

Casi no había viento. Sólo la escarcha se hizo más fuerte. O tal vez fueron las calorías del almuerzo las que ya me estaban erosionando en el camino.

Dos horas después, se levantó el cuello de su chaqueta acolchada y se colocó las orejeras sobre la cabeza. Sin embargo, se puso notablemente más frío.

Aproximadamente una hora más tarde, llegó el momento de desviarse del camino y pisar fuerte, cayendo a través de la nieve virgen. Cada vez menos se cruzaban con las pistas de esquí de los cazadores que pasaban por aquí...

Silencio blanco de la taiga siberiana. Foto del archivo personal del autor.

Entonces empezó a oscurecer. Al norte de la región de Tomsk, en invierno el día es muy corto. Y el crepúsculo cambia el área visible más allá del reconocimiento.

De repente, pensamientos inquietantes comenzaron a invadir mi cabeza. ¿Te perdiste de repente? ¿Qué pasa si me congelo aquí? Después de todo, nadie lo encontrará hasta la mañana, y tal vez más. ¿Y si hay lobos?

Se volvió incómodo. Y luego cayó hasta la cintura en un pozo de nieve. Remo con las manos, saco una pierna, la otra está enterrada en la nieve. Un pantano de nieve tan suave.

Empezó a rezar. Empezó a congelarse. Sigo rastrillando el ventisquero con mis manos y me siento cansado. Quiero relajarme, descansar, quiero beber, pero como nieve, pero no me quita la sed. El sudor caliente brota de la cara, y las manos y los pies están fríos y fríos ...

De repente surge un pensamiento. Pero decidí por mi propia voluntad ir al skete. No tomé la bendición del abad. Fue mi orgullo lo que me arrastró hacia abajo. En mi corazón condené a los muchachos que nadie se ofreció a llevar el telegrama. Y yo, como un "héroe", me movía solo por el bosque de invierno ...

Se volvió aún más inmundo en el Alma, el miedo y la desesperación ahora se instalaron en algún lugar del plexo solar y dolieron más que el hambre y la sed...

Y entonces algo dio vueltas en mi mente. Todo alrededor es silencio, silencio blanco, oscuridad y frialdad.

Y de repente me sentí tranquilo, o más bien indiferente. En algún lugar el miedo desapareció, la ansiedad y el pánico se fueron. Pensé. Bueno, me quedaré dormido, bueno, me congelaré, ¿y qué? ¿Qué soy yo? ¿El primer o el último tonto del mundo?

Realmente me cansé de comer y beber. De alguna manera, incluso se volvió más cálido y relajado, solo quedaba un deseo: solo quedarse dormido.

Por costumbre, di gracias al Señor por una muerte tan tranquila y sin dolor. Sonrió, una lágrima espontánea rodó por su mejilla sin afeitar. No sentí pena por mí mismo. Sentí pena por la madre. Mi madre y la madre de Vadim...

A través de una somnolencia viscosa, escuché una especie de crujido... No está claro qué era... Tal vez el pie zambo deambula por el bosque, despierto o despertado por cazadores en una guarida. O la rama se rompió por la escarcha. No había ni fuerzas ni ganas de salir del ventisquero. Noté en mí mismo que el miedo apareció de nuevo. Quedarme dormido y congelarme es una cosa, pero sentarme impotente en la nieve hasta la cintura y ver cómo me desgarraban y roían ahora era completamente aterrador.

El crujido distante se convirtió en un ruido continuo. Pero aún no estaba claro qué era... De repente vi una delgada franja de luz parpadeante.

La mente aburrida se dio cuenta. Son cazadores de motos de nieve. Probablemente regresan al pueblo o al pabellón de caza para los cuarteles de invierno...

Oído, recogido, llevado al monasterio. Nadie allí se sorprendió. Inundaron una casa de baños en una de las casas.

Monasterio de San Nicolás en invierno. Foto del archivo personal del autor.

Me elevaron, me soldaron con té, me alimentaron con miel. El abad trajo alcohol ilegal de alguna parte. Después del baño, secaron mi cuerpo y lo frotaron con alcohol.

Se puso caliente Pero en lugar de dormir vinieron pensamientos. Suerte, coincidencia, salvación, casualidad: todos estos también son nombres de Dios. Significa que el destino no me permitió dormirme estúpidamente en el bosque y terminar mi Camino terrenal en esto.

Yo no envié el telegrama. El propio Vadim se enteró cuando llegó al monasterio dos días después. Vino en esquís, inteligentemente. No me agradeció por tratar de decirle antes sobre la enfermedad de su madre. Él solo vino a mi albergue de constructores y dijo en voz baja - Bueno, eres un tonto, Andryukha. No es un héroe simpático valiente y amable, sino un completo tonto.

No dije nada. Él estaba en lo correcto.

¿Qué es realmente mi vida?

historia dos

Me ayudó en este asunto el estudio de mis sentimientos, pensamientos y sensaciones personales.

Asi que. Al grano del asunto.

¿Por qué luchan todas las personas?

¿Qué es real y qué es una ilusión?

¿Cómo conseguir lo que quieres más rápido ya menor coste?

Estas son las preguntas que exploraremos ahora y trataremos de responderlas con honestidad, sin emociones y con imparcialidad.

Me encanta mirar el agua. En los témpanos de hielo que, de manera importante, flotan junto a mí. A la deriva de hielo. El crujido de los cascos chocando frentes, una especie de aplausos, chapoteo, y toda esta guerra es pasado, pasado, pasado ... Este manantial está moviendo poderosamente sus leyes eternas.

La primavera también está en mi alma. No hay nadie alrededor, excepto témpanos de hielo flotantes y vivos. Aunque no, detrás de él, en algún lugar lejano, un perro ladró.

Estoy sentado en una barcaza oxidada, fuertemente atado a la orilla con cadenas para el invierno. Ya hace frío. Del río saca frescura húmeda. Para que puedas perdonar fácilmente. Pero no quiero irme. Una vez a la semana, los domingos por la tarde, vengo aquí. Estoy sentado en un banco viejo, alguien amable lo puso en una barcaza. Solo mirando…

Deriva del hielo de primavera en el río. Foto del archivo personal del autor.

He estado viviendo en un monasterio durante unos tres años. Me observo, guardo silencio, rezo. No estoy aburrido.

Por alguna razón, recordé la historia del sacerdote-sacerdote de que este lugar es santo. Aquí, durante la guerra civil, se hundieron barcazas con bodegas llenas de personas vivas en medio del enorme río siberiano. Las Guardias Blancas.

Por lo tanto, la tierra está aquí, y el agua, e incluso el aire mismo es sagrado por el sufrimiento y los horrores de una estúpida y cruel guerra.

Por eso eligieron un lugar para construir un monasterio aquí.

Qué interesante me lleva el destino. ¿Y qué estoy haciendo aquí? En este pueblo de taiga. Entre los bosques, lejos de la civilización, la familia... ¿Por qué estoy aquí?

Entonces todo está bien...

A las tres de la mañana, un carro de leche temprano me trajo a casa. Buen conductor atrapado. Condujo desde los suburbios hasta el centro de la ciudad. Ni siquiera tomó el dinero.

Detrás de mis hombros hay una mochila pesada llena de comestibles... Traigo regalos a casa, regresé en viajes de negocios... No he estado en casa en tres meses. Hay una esposa, un hijito está durmiendo en una cuna... Te extraño mucho... Y estoy muy cansado sin mi amado, sin familia...

Miro las ventanas de mi apartamento. Extraño... La luz está encendida. Las tres de la mañana... ¿Qué es? ¿Está enfermo el niño? ¿Algo pasó?

Te advertí que no podía venir esta noche. No sabía que vendría.

Miro la nieve recién caída en la entrada. No hay rastros de personas o ruedas. Entonces la ambulancia no vino. ¿Qué hay en casa?

Mi corazón latía más rápido, mi respiración se volvió errática e irregular.

Subí al quinto piso. Me levanté frente a la puerta para recuperar el aliento, llamo ...

Parece que en realidad no me esperaron ... No pasé un mes, pero me reciben como si fuera por pan durante media hora ...

Un desagradable escalofrío en la espalda y la ansiedad se instala en el plexo solar...

Miró hacia la habitación, en la penumbra bajo la luz de la noche, en la cuna su hijo dormía plácidamente... Todo está en orden... ¿Por qué me emocioné tanto? ¿De dónde viene esta desagradable ansiedad en el estómago?

Voy a la cocina. Está lleno de humo, hay gente familiar sentada, chicos, chicas, bebiendo cerveza, tocando la guitarra. Las tres de la noche. Todo está bien.

Recuerdo cómo me conoció mi esposa en los primeros dos largos viajes de negocios. Corrió por el andén de la estación, feliz, despeinada, voló a mis manos con un floreo y nos besamos... Así fueron las dos primeras veces...

Y ahora... De ahí viene la ansiedad y este nudo en el estómago... Algo ha cambiado... Algo ya no es como antes...

No ayudó... Yo no creía en la posibilidad de traición. Me di cuenta de que no había forma de detener el enfriamiento. No calentar la sensación que había al principio. O tal vez no lo era. Le daba vueltas la cabeza, añoraba, pedía, regalaba flores, veía con horror la grieta que se agrandaba en la familia.

Todo, como todos los demás. Hubo conversaciones nocturnas, enfrentamientos. Esto solo exacerbó el proceso de nuestra discordia.

Siempre que era posible, la esposa se escapaba a tomar un café con sus amigos. Fue una pena que él mismo los presentara para que ella no se sintiera tan sola mientras yo estaba en viajes de negocios.

Cuando estaba en casa, leía libros, guardaba silencio, cuidaba al niño. Acabo de convertirme en una fuente de ingresos, muebles, ella estaba aburrida conmigo solo.

Era insoportable de ver. El silencio era insoportable. Empecé a beber después del trabajo. persistir. Ella no regañó, no discutió. Ella solo guardó silencio. Fue un colapso total del amor y la familia.

"Confesiones de una ex novicia" fue escrita por Maria Kikot no para su publicación, y tampoco tanto para los lectores, sino principalmente para ella misma, con fines terapéuticos. Pero la historia resonó instantáneamente en la Runet ortodoxa y, como muchos han señalado, produjo el efecto de una bomba.

La historia de una niña que vivió durante varios años en uno de los famosos monasterios de mujeres rusas, y su confesión hizo una revolución en la mente de muchas personas. El libro está escrito en primera persona y está dedicado, quizás, al tema más cerrado: la vida en un monasterio moderno. Contiene muchas observaciones interesantes, discusiones sobre el monacato y la similitud de las estructuras de la iglesia con una secta. Pero nos llamó la atención el capítulo dedicado a los que iban al monasterio... y se llevaban a sus hijos con ellos.

Maria Kikot en su libro "Confesiones de una ex novicia" describe la vida en el monasterio sin adornos, dejando al lector el derecho de sacar sus propias conclusiones.

“Como la subida para nosotras era a las 7, y no a las 5 de la mañana, como las hermanas del monasterio, se suponía que no debíamos descansar durante el día, podíamos sentarnos y descansar solo en la mesa durante la comida, que duró 20-30 minutos.

Todo el día los peregrinos tenían que estar en obediencia, es decir, hacer lo que les dijera la hermana especialmente asignada. El nombre de esta hermana era la novicia Kharitina, y ella era la segunda persona en el monasterio, después de la Madre Kosma, con quien tuve la oportunidad de comunicarme. Invariablemente educada, de modales muy agradables, con nosotros siempre se mostraba deliberadamente alegre e incluso alegre, pero en su rostro gris pálido con ojeras se leía fatiga e incluso agotamiento. Era raro ver alguna emoción en su rostro, excepto por la misma media sonrisa todo el tiempo.

Las madres de los niños que crecen en el refugio de un monasterio se encuentran en una posición especial. Solo tienen tres horas de descanso a la semana, los domingos.

Kharitina nos dio tareas que debían lavarse y limpiarse, nos proporcionó trapos y todo lo necesario para la limpieza, se aseguró de que estuviéramos ocupados todo el tiempo. Su ropa era bastante extraña: una falda gris azulada desteñida, tan vieja como si hubiera sido usada por una eternidad, una camisa igualmente destartalada de un estilo incomprensible con agujeros y una bufanda gris que alguna vez debió ser negra. Era la mayor en la "guardería", es decir, se encargaba de los refectorios de invitados y de niños, donde alimentaban a los niños del albergue del monasterio, a los invitados, y también organizaban las fiestas. Kharitina estaba constantemente haciendo algo, corriendo, entregando comida, lavando platos, sirviendo a los invitados, ayudando a los peregrinos ella misma, junto con el cocinero y la taberna.

Los niños del albergue “Otrada” viven en pensión completa, estudian, además de las disciplinas escolares básicas, música, danza, actuación

Vivía justo en la cocina, en una pequeña habitación, como una perrera, ubicada afuera de la puerta principal. En el mismo armario, junto al sofá plegable, donde dormía por las noches, sin desvestirse, acurrucada como un animal, se guardaban en cajas varios útiles de cocina valiosos y se guardaban todas las llaves.

Más tarde supe que Kharitina era una “madre”, es decir, no una hermana del monasterio, sino algo así como una esclava que trabajaba para pagar su enorme deuda impaga en el monasterio. Había bastantes "mamás" en el monasterio, aproximadamente la mitad de todas las hermanas del monasterio.

Las "mamás" son mujeres con hijos a quienes sus confesores han bendecido por obras monásticas. Por lo tanto, vinieron aquí, al Monasterio de San Nicolás Chernoostrovsky, donde hay un orfanato "Otrada" y un gimnasio ortodoxo dentro de los muros del monasterio. Los niños aquí viven en régimen de pensión completa en un edificio separado del albergue, estudian, además de las disciplinas escolares básicas, música, danza y actuación. Aunque el orfanato se considera un orfanato, casi un tercio de los niños que hay en él no son huérfanos, sino niños con "madres".

Las "mamás" están en una cuenta especial con la abadesa Nikolai. Trabajan en las obediencias más difíciles (establo, cocina, limpieza) y, como el resto de las hermanas, no tienen una hora de descanso al día, es decir, trabajan desde las 7 de la mañana hasta las 11-12 de la noche sin descanso, la regla de oración monástica también es reemplazada por obediencia (trabajo). Asisten a la liturgia en la iglesia solo los domingos. El domingo es el único día en que se les permite 3 horas de tiempo libre durante el día para comunicarse con el niño o descansar. Algunos de ellos viven en el refugio no uno, sino dos, una “madre” incluso tuvo tres hijos. En las reuniones, la Madre solía decir a esto: “Debes trabajar para dos. Estamos criando a su hijo. ¡No seas desagradecido!"

Kharitina tenía una hija, Anastasia, en el orfanato, muy pequeña, entonces tenía alrededor de un año y medio o dos años. No sé su historia, en el monasterio a las hermanas se les prohíbe hablar sobre su vida "en el mundo", no sé cómo Kharitina llegó al monasterio con un niño tan pequeño. Ni siquiera sé su verdadero nombre. De una hermana, escuché sobre un amor infeliz, una vida familiar fallida y la bendición del élder Vlasy sobre el monacato.

Las "mamás" obtienen el trabajo más duro y se les recuerda constantemente que deben trabajar para dos, para ellas y para el niño.

La mayoría de las "madres" llegaron aquí así, con la bendición del anciano del monasterio Borovsky Vlasiy o el anciano de la ermita Optina Iliy (Nozdrin). Estas mujeres no eran especiales, muchas de ellas tenían vivienda y buenos trabajos antes del monasterio, algunas tenían educación superior, simplemente terminaron aquí en un período difícil de sus vidas. Durante todo el día, estas "madres" trabajaban en obediencias difíciles, pagando con su salud, mientras los niños eran criados por extraños en las barracas de un orfanato.

Refugio "Alegría" en el Monasterio de San Nicolás Chernoostrovsky. Al menos un tercio de los alumnos no son huérfanos en absoluto.

En las grandes fiestas, cuando nuestro Metropolitano de Kaluga y Borovsk Kliment (Kapalin), u otros invitados importantes, llegaban al monasterio, les traían a la pequeña hija de Kharitina con un hermoso vestido, la fotografiaban, cantaba canciones y bailaba con otras dos niñas. . Regordeta, rizada, sana, provocaba ternura universal.

A menudo, las "madres" eran castigadas en caso de mal comportamiento de sus hijas. Este chantaje duró hasta el momento en que los niños crecieron y abandonaron el orfanato, entonces se hicieron posibles los votos monásticos o monásticos de la "madre".

La abadesa prohibió a Kharitina comunicarse con frecuencia con su hija: según ella, esto la distraía del trabajo y, además, los otros niños podían envidiar.

Las historias de todas estas "madres" siempre me han causado indignación. En raras ocasiones, se trataba de algunas madres disfuncionales que tenían que llevar a sus hijos a un orfanato.

Los alcohólicos, los drogadictos y las personas sin hogar no son aceptados en los monasterios. Como regla general, se trataba de mujeres comunes con vivienda y trabajo, muchas con educación superior, que no tenían una vida familiar con "papás" y, sobre esta base, se fueron al techo en dirección a la religión.

Pero después de todo, los confesores y los ancianos existen solo para guiar a las personas en el camino correcto, simplemente para "ajustar el cerebro de las personas". Pero resulta todo lo contrario: una mujer que tiene hijos, imaginándose futura monja y asceta, acude a tal confesor, y en lugar de explicarle que su hazaña consiste en criar hijos, la bendice hasta el monasterio. O, peor aún, insiste en tal bendición, explicando que es difícil salvarse en el mundo.

Luego dicen que esta mujer escogió voluntariamente este camino. ¿Qué significa "voluntariamente"? ¿No decimos que las personas que entraron en las sectas lo hicieron voluntariamente? Aquí esta voluntariedad es muy condicional. Puedes alabar los refugios de los monasterios tanto como quieras, pero en realidad son todos los mismos orfanatos, como cuarteles o prisiones con pequeños presos que no ven más que cuatro paredes.

¿Cómo puedes enviar allí a un niño que tiene una madre? Los huérfanos de orfanatos ordinarios pueden ser adoptados, llevados a una familia de acogida o bajo tutela, especialmente los pequeños, están en las bases de datos de adopción. Los niños de los refugios monásticos se ven privados de esta esperanza, no están en ninguna base. ¿Cómo se puede bendecir generalmente a las mujeres con hijos en los monasterios? ¿Por qué no existe una legislación que prohíba a los desafortunados confesores y ancianos hacer esto, mientras que las abadesas, como la madre de Nikolai, los explotan con placer? Hace unos años salió una norma que prohibía la tonsura o los votos monásticos a los novicios cuyos hijos fueran menores de 18 años. Pero no cambió nada".

Paraíso dentro del monasterio

.
Sobre la casa de beneficencia

historia 1. no saben lo que hacen...

O A última hora de la tarde, medio dormida por el cansancio, la novicia novicia entró en la celda de la anciana monja Irina para verter aceite en la lámpara. Madre Irina dormía, roncando. La lámpara colgaba alta. El novato no lo entendió. Dejó la jarra de aceite en el suelo, se levantó, tomó la lámpara del colgante, la puso sobre la mesa y vertió el aceite. Volvió a dejar la jarra en el suelo, se incorporó y volvió a poner la lámpara en su lugar. Tomé la jarra y me fui.
.
han pasado 2 semanas
La novicia se sentó en la celda de la madre Irina y le leyó el Salterio, ante el cual la madre Irina era una gran cazadora. De repente, la madre Irina, mirando al suelo, frunció el ceño y dijo con severidad, incluso con rudeza:

.
“Aquí andan por acá, solo que ensucian el piso. Mira, hija, ¿ves el aceite en el suelo? Ensúciate, ensúciate y limpia la pereza.
.
La novicia miró al suelo y asintió con la cabeza: sí, dicen, aquí están los vagos... La monja la miró con el ceño fruncido y preguntó:
.
"Hija, ¿no eras tú?"
- No, madre Irinushka, yo no. Ciertamente lo habría limpiado, - el novato negó sinceramente.
"¿Estás seguro de que no lo estás?" la monja frunció el ceño aún más severamente.
- No, no, yo no.
- ¿¡Exactamente!?
- Exactamente. Yo no.
“Bueno, si no eres tú, tampoco eres tú”, concluyó feliz la anciana, “y tranquilamente comenzó a escuchar la continuación del salmo.
.
La novicia salió de la celda de su abuela al corredor de la casa de beneficencia, y luego se quemó de vergüenza. De repente, los marcos flotaron ante ella: cómo ella, cansada, medio dormida, entra en la celda de M. Irina, pone una jarra de aceite en el suelo ...
.
- ¡Así que soy yo! pensó con horror. - Sí, y ella mintió. ¡Y madre algo perspicaz! Ella misma roncaba, y ella misma, a través de un sueño, vio todo.
.
La novicia recordó lo encantada que estaba su abuela cuando supo que sinceramente no se daba cuenta de su pecado. Y ella entendió: Entonces ella también necesita aprender a regocijarse por los pecados de otras personas: si no se dan cuenta, no recuerdan, no saben, ¡entonces no tienen la culpa! ¡NO SABEN LO QUE HACEN! ¡Gloria a Ti, Señor, gloria a Ti!

historia 2. Y amo a todos...

O Una vez, un novato estaba alimentando con cuchara a la intrigante Seraphim. Y a sus espaldas, la monja hablaba con la monja Kirilla:

.
- ¡Kirillushka, reza por mi hijo Igor!
- ¡No lo haré! La madre de Kirill respondió groseramente.
¿Por qué no quieres orar por él? ¡Orar!
- ¡No lo haré! espetó la madre de Kirill.
- ¡¿Por qué?! - Es incrédulo y no bautizado.
- ¡Pues reza!
.
Cinco minutos después, la monja, con la ayuda de un peón, comenzó a acostar al anciano Cyril. En sus corazones la tiraron sobre la cama de modo que los viejos huesos golpearon ruidosamente contra el colchón. La novicia estaba indignada en su alma. Pero la monja era la jefa del asilo - y una novicia sobreella guardó silencio, porque en este monasterio estaba estrictamente prohibido violar la antigüedad.
.
A la mañana siguiente, la madre de Kirill, como si nada hubiera pasado, llamó cariñosamente a la monja:
.
- ¡Tanechka! ¡Esa chica!
.
La novicia, que una vez más estaba dando el desayuno con una cuchara a su doncella del esquema Seraphim y de pie de espaldas a su madre Kirilla, pensó con gran sorpresa:

- Debe ser! Ayer lo golpeó en su corazón en la cama, ¡y este ahora la está tarareando con tanto cariño!
.
La novicia solo pensó esto en silencio para sí misma, y ​​la madre de Kirill la llamó de repente:
.
— ¡Olia! ¡Ven aquí! El novicio se acercó.
.
- ¡Olya, los amo a todos!.. - Los ojos casi ciegos de la madre de Kirillushka brillaban al sol, como dos manantiales azules.
.

historia 3. Aritmética de los benditos

mi era el primer día del novicio en el asilo.

Por la mañana, antes del desayuno, las hermanas le enseñaban a alimentar a las abuelas con la merienda y la cena, cuando el resto de las hermanas del asilo iban a la iglesia.

Las abuelas dejaron bollos y bagels para la merienda, un total de 6 piezas. Y había seis abuelas para sentarse a la mesa. Se suponía que cada uno quería más: un bagel o un bollo.

La novicia se preparó con alegría para cuidar de los que sufren y de los débiles. Después de todo, incluso eligió especialmente el monasterio, en el que había una casa de beneficencia.

La primera en rodar en una silla de ruedas, girando ella misma las llantas, fue la anciana monja Irina. E inmediatamente le preguntó al novicio:

- ¡Hija, dame un bagel!

Ella amablemente se presentó.

La abuela se lo comió al instante y dice:

- ¡Hija! ¡Y dame otro bagel!

El novato cedió con vacilación, al darse cuenta de que alguien rompería el bagel por la mitad.

- ¡Hija, hija! ¡Dame otro panecillo! - la monja miró inquisitivamente a los ojos de la novicia.

- ¡Oh, vaya! pensó el novicio. - Ya se ha tomado dos - ¡y dale más! ¿Qué puedo dar a los demás? - Pero ella no pudo negarse al anciano y le dio el tercero, último bagel, ya sin ninguna esperanza de poder alimentar al resto de las abuelas.

La monja mordió un trozo de bagel - ¡y cómo tosió!.. Se atragantó.E inmediatamente ella gimió quejumbrosamente:

- ¡Ay, Irina! ¡Alguien debe haberse apiadado de ti por el bagel! Si tú, Irina, recibieras una pensión, le darías a la niña 20 kopeks, enviarías a la niña a la tienda, ella te compraría un pan de centeno, tratarías a la niña y te lo comerías tú mismo.

¡La novicia se dio cuenta de que todo esto era por ella y para ella! Sintió que se sonrojaba por completo; que su abuela leyó todos sus pensamientos - y ella estaba hablando de un anciano - "cracked" - dijo!Ella avergonzada pidió perdón.

El resto de las monjas ambulantes de la casa de beneficencia comenzaron a converger. Y resultó que nadie más necesitaba bagels. Las abuelas comieron, mientras los pollitos picoteaban, gachas, remolachas ralladas y se dirigían a sus celdas.

Y la novicia se dio cuenta de que había ido a parar a un lugar especial, donde todo queda al arbitrio de Dios y donde no hay que pensar, sino sólo obedecer, estas viejas mansas y cariñosas.

Luego hizo exactamente eso. Si la hermana mayor decía una cosa y la abuela otra, la novicia obedecía a la abuela. Las hermanas se ofendieron con ella por esto, pero ella vivía como queso en mantequilla, no conocía el dolor, había paz en su alma: porque no obedecía los argumentos de la mente limitada terrenal, sino la voluntad de Dios que emanaba de estos benditos viejos. mujeres.

historia 4. salterio

PAG los desobedientes solían reunir a las abuelas andantes para desayunar. La monja Irina, como siempre, no tenía prisa por subirse a su carruaje. Tan pronto como se abrió la puerta, le entregó el libro a la novicia que miró hacia adentro: "¡Hija, lee el Salterio!"

- ¡Una vez, madre Irinushka! Reunámonos para desayunar y luego leamos. Tú prepárate por ahora, y llamaré al resto.

Un minuto después estaba de nuevo con la madre de Irina. - Ma-en Irinushka! ¿Aún no estás listo? Allí el anciano tiene prisa. ¡Vamos a! Tomaré a Anna Fedorovna ahora, e iré por ti. ¿Bueno?

En el pasillo se encontró con el mayor en el asilo: - Bueno, ¿qué? Madre Irina, como siempre, ¿no viene? ¿Vas a leerle ahora?

- Bueno, ¡aquí hay más! ¡Realmente la necesito! la novicia agitó la mano diplomáticamente y pensó para sí misma: “Por supuesto, lo leeré. El desayuno no va a ninguna parte.

Cinco minutos después se acercó a la celda de la monja. Empujó la puerta, ¡pero allí estaba! La puerta estaba cerrada con llave por dentro y, a juzgar por el ruido extraño, había algo de actividad allí.

El novicio abrió la puerta con dificultad.

La puerta estaba apuntalada por dentro con una mesita de noche, y la madre Irina barría las pelusas esparcidas por todas partes con una escoba. Había una almohada rota en la cama.

“Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de mí, pecador”, prosiguió en voz alta la novicia, tratando de conservar su paz interior para encontrar la oración...

La madre Irinushka se quejó, frunciendo el ceño:

- ¡Hay todo tipo de personas caminando por aquí, solo una basura de ellos!Luego levantó su rostro sonriente y suplicante:- ¡Hija! ¿O tal vez lo leíste?

Y se acomodaban habitualmente en el viejo lecho de la monja y empezaban a leer.

Una semana después, la novicia se encontró con la madre Irina en silla de ruedas en el pasillo. Estaba triste, casi llorando.

- Madre Irinushka, ¿qué estás haciendo?

“Nadie te necesita, Irina”, se lamentó madre Irina fácilmente. “Aquí, algunas personas dicen: “¡Aquí está! ¡Realmente la necesito!”

¡La novicia se dio cuenta de que estaban parados en el mismo lugar del corredor donde casualmente le lanzó estas palabras al mayor en obediencia hace una semana!

“Sí…” pensó, “con cada palabra te justificarás, y con cada palabra serás condenado…

historia 5. lámpara de pan

EN el asilo fue bendecido por la obediencia de una mujer no residente de cuarenta y cinco años del mundo. Su rostro estaba demacrado. Durante los 18 días de su estancia en el monasterio, no comió un solo trozo de pan e incluso bebió muy poco. Era obvio que estaba afligida. Inmediatamente se aferró a las abuelas, especialmente a los monásticos. No de inmediato, pero aún así, les contó a las hermanas de la casa de beneficencia sobre su desgracia.
.
Su hijo sirvió en el barco. Trabajó en la cocina y fue testigo de que el comandante y sus asociados revendían parte de los productos y ponían las ganancias en su propio bolsillo. Acusó al comandante de robo. Como resultado, como ella dijo, el comandante encarceló a su hijo, habiendo estipulado. Cuando el barco estaba en la ciudad natal del capitán, su hija de seis años fue a verlo. La niña caminó alrededor de las cabañas. Los niños la aceptaron amablemente, la trataron con dulces. El comandante, supuestamente, calumnió a su hijo, levantando una calumnia terrible contra él: que el hijo y sus amigos habían corrompido a esta niña de seis años. Por esto, el hijo fue investigado y enfrenta un largo plazo. Pidió a abuelas y hermanas que oraran por su hijo.
.
La madre de Cyril, quien de alguna manera golpeó a la novicia con su amor ilimitado por los delincuentes, diciendo: "¡Pero yo amo a todos!" - oró por la desafortunada madre y su hijo. Una semana después, después de fervientes oraciones, ordenó a la novicia que trajera a la desdichada madre de su hijo encarcelado. En la vida anterior de la madre de Kirilla, de noventa y cuatro años, hubo una tragedia propia.
.
Nació en 1912. Desde niño quería ir al monasterio, pero la hambruna de finales de los años 20. hicieron tus padresdarla en matrimonio. reconciliado. Pero luego comenzó la tragedia en su vida familiar. Su hijo primogénito, de un año, se cayó de la banca, donde ella lo puso por un minuto, moviéndose hacia la estufa. El bebé cayó, se golpeó la sien y murió instantáneamente. Nació una niña. Y solo vivió hasta los 16 años. La madre se fue por unos días. La niña, feliz después de graduarse, regresó a su casa y se acostó sin cerrar la ventana. Un grupo de chicos borrachos del pueblo entró por la ventana. Los seis abusaron de ella. La niña fue al granero y se ahorcó. (Los vecinos de la madre de Kirill, que vinieron a visitarla a la casa de beneficencia, contaron sobre esto). Después de esta pérdida, la madre de Cyril se dedicó al templo: era una monaguillo. Luego fue tonsurada como monje. La madre de Kirill siempre pedía a las hermanas que recordaran a su hija.

Cuando la novicia trajo al visitante, la madre de Kirill con voz autoritaria le ordenó arrodillarse ante Kazanskaya y dijo:

- Reza, Anna, con estas palabras: "¡Señor, ten piedad de mi necia niña!" ¡Y rezaré por él!

Las lágrimas brotaron de los tres: de la madre de Kirill, de la desafortunada madre y del novicio. Cada una lloraba por sí misma. La novicia se dio cuenta de toda la altura espiritual de la monja anciana. Aquella cuya hija fue arrebatada por seis violadores asumió la hazaña de mendigar por el mismo violador. Una vez que ella dijo, “una niña necia”, significa que el Señor le ha revelado todo.

Han pasado varios años. La ex novicia, que ya se había hecho monja, por providencia de Dios se reunió con ese visitante. Anna se comportó de una manera completamente diferente: en la comida en el monasterio comió todo lo que se le ofreció, habló mucho sobre su hijo, agradeció a las abuelas del asilo por sus santas oraciones. Su hijo en prisión se comportó de manera ejemplar y, al no haber cumplido su condena, fue puesto en libertad. En uno solo violó las reglas de la prisión. A pesar de todas las prohibiciones de las autoridades, cada vez que le quitaban una lámpara casera, esculpía una nueva de pan y la encendía frente al icono. Altar en la iglesia de la cárcel. Anna pensó: "Por las santas oraciones de la madre Cyril".

6.Dos historias

¡ORADO!

B la hermana de la guardería puso a la abuela a descansar al aire libre frente al templo bajo el sol. Viene por ella en dos horas. La abuela tiene una enorme bolsa de plátanos en su regazo.

- Natalyushka, ¿qué te pasa?

- ¡Aquí! ¡Sobre el! ¡Que todos oren! (Así que alguien donó a la casa de beneficencia).

La hermana ve un montón de cáscaras de plátano debajo de la carriola.

- ¿Y qué es eso?

“Y ya recé.

PORRIG NEGRO

PAG las desobedientes vivían en la peregrinación, sin estar aún inscritas en las monjas. Y llevó la obediencia en el asilo. Una vez se colocó uno nuevo en la romería. Ella estaba actuando extraño. Mirskaya usó un rosario más largo que el de sus hermanas. Al mismo tiempo, siempre andaba ataviada con todo un blanco desafiante, a diferencia del resto de peregrinos que intentan vestirse más modestamente en el monasterio. Ella estaba mayormente en silencio. Su mirada estaba fija, sin quedarse atrás.

Una noche, la novicia de repente sintió que una vecina tiraba de su rosario, tratando de romperlo. La novicia se puso el rosario de modo que se formaron dos cruces en su mano, en la palma y en el dorso. La mano del novicio colgaba de la cama, y ​​las camas estaban casi Cerrar.

- Oh bien. vamos Ve, sal de aquí, - amenazó el novicio sin malicia y de inmediato se durmió.

Por la mañana, después de la regla antes de la obediencia, el peregrino de blanco, sin motivo alguno, comenzó a tratar cariñosamente a la novicia con dulces. El novicio no quería tomarlo. Pero ella había llegado recientemente del mundo y conservaba ideas mundanas de buena crianza. Ella obedientemente, frente a quien lo atendió, comió.

Tan pronto como llegó a la casa de beneficencia, se dio cuenta de que pasaría toda la mañana en el baño. Tenía náuseas intensas y ruidos en el estómago. Inmediatamente corrió hacia la "institución". En guiones cortos entre el lavado matutino de las abuelas y el baño, pasó 2 horas. Cuando ya había comenzado a comprender que parecía que necesitaría un médico, de repente las campanas de la abuela de una celda sonaron con fuerza: esquema-monja Seraphimushka y monja Kirillushka.

El novicio corrió hacia ellos. Serafima terminó su papilla, Kirilla ya estaba sentada en la cama, descansando después de la comida. Seraphim le dio una taza de gachas a medio comer al novicio:

- Olya, come una cucharada, ya no quiero.

Superando las náuseas de los dulces y de no estar acostumbrado a comer del plato de otra persona, la novicia comió una cucharada de papilla.Kirillushka desde su litera inhaló:

- Quiero ku-u-sha-at. ¡Dame placer! ¡Papilla negra!

Ignorando automáticamente el pensamiento natural: "Acabo de comer, y dáselo de nuevo", la novicia rápidamente cumplió con la obediencia de la abuela y mezcló trigo sarraceno con champiñones con una licuadora, le dio una cuchara. Ella comió con placer y dijo:

"Ahora come".

El novicio cumplió también esta obediencia. ¡Ruidos en el estómago y náuseas allí mismo! detenido.

- ¡Ustedes son mis abuelas, no tienen precio! pensó con lágrimas de felicidad.

Historia 7. ilintina

En la madre de las novicias falleció. Se enteró de que su madre se estaba muriendo justo antes de ir a leer el salmo preparatorio al servicio de Hieromártir Hilarion (Troitsky), su santo especialmente venerado. Leyó un salmo y se le llenaron los ojos de lágrimas. En palabras: "Esta serpiente, tú la creaste, maldícela" - ya no podía leer - las lágrimas se ahogaron.

La novicia fue al monasterio hace 3 años cuando su madre sufrió un derrame cerebral hemorrágico. Cuando en marzo, al firmarle una carta de recomendación a la abadesa, el padre espiritual le advierte:

- ¡Mira!.. te estoy firmando una carta, pero ya sabes: ¡ahora comenzarán para ti las tentaciones más difíciles!.. - ya no hay vuelta atrás; este es el pecado de Judas.

Ella no esperaba que fuera tan grave. Pero 3 días después, mi madre tuvo un derrame cerebral. … No había vuelta atrás. Mamá permaneció bajo la supervisión de 2 hermanas novicias. Aun así, existía una fuerte tentación de quedarse para cuidar a la persona más querida y gravemente enferma. La novicia no hizo esto, se guardó de la apostasía. Y el padre apoyó:

- El que ha cogido el ralo, pero no ve atrás.

El Señor la consoló con milagros en el camino al monasterio. Cuando presentó la renuncia a su trabajo, ese mismo día su madre encontró un discurso coherente. Cuando repartió lo más caro, libros de su especialidad, mi madre se puso de pie y empezó a caminar. Y el primer día de su estadía en el monasterio, su madre fue bautizada en el lejano Saratov. Esto apoyó espiritualmente a la novicia.Ella eligió deliberadamente un monasterio para ella, en el que habría una casa de beneficencia: como la venerable mártir, la Gran Duquesa Isabel en el monasterio Marfo-Mariinsky, quería no solo orar, sino también mostrar lealtad al Señor con obras de amor. El Señor extendió la vida de su madre por otros tres años. Y ahora lo he tomado.

Al volver del funeral por obediencia al asilo, la novicia luchaba con sus tristes pensamientos:

- Ahora bien, si me hubiera quedado en el mundo y hubiera cuidado a mi madre, entonces antes de mi muerte habría comulgado con ella (la hermana, con la que vivía mi madre, todavía era incrédula en ese momento y se negó a traer la "vieja- modo sacerdote”). Y entonces mi madre se fue sin preparación espiritual, no había unción, no había comunión.

Y todo el tiempo, como un disco tocado, las palabras sonaban en mis oídos:Esta serpiente, tú la creaste, ru-gatisya para él..."

La novicia echó toda la culpa a esta serpiente, y fue muy doloroso para ella que su madre sufriera a causa de las intrigas del enemigo de la raza humana.

"¡Aquí, por supuesto, quién lo necesita ahora!" ¿Quién la suplicará? Se fue sin comulgar. Estaba cuidando a extraños aquí, pero no le di un vaso de agua ...
.
La novicia por un momento olvidó de repente cómo, habiendo venido al monasterio, ella misma oró a Dios en un arrebato de amor por él:
.
- ¡Dios! Tú dijiste: ama a tu prójimo como a ti mismo. ¡Pero sobre todo amo a mi mamá! ¡Enséñame a amar a estas abuelas más de lo que amo a mi madre! ..
.
Y el Señor Misericordioso cubrió toda la tragedia de la separación de tres años de la madre con amor por estas benditas criaturas. Y ahora el desaliento se apoderó de ella. Caminó por el corredor de la casa de beneficencia y no pudo ahuyentar la torpeza de su alma.

De repente sonó un timbre en la celda de Nun Kirilla. Automáticamente corrió hacia el timbre.
.
- ¡Olya! .. ¡Dame entoy, como ella, papilla negra!

El novicio trajo rápidamente una taza de trigo sarraceno. Las abuelas ya tenían más de 90 años y comían con cuchara, ya que sus manos no eran confiables y sus ojos estaban ciegos.

“Dame una cucharada de papilla”, dijo Kirillushka.

La novicia se llevó una papilla a la boca.

"¡Así de buena es tu mami ahora!" ¡Qué rico le das de comer! - ¡Dame otra cuchara!

El novicio aguantó un poco más.

“¡Qué bueno, qué rico está ahora para tu mami!” ¿Cuál era su nombre allí? ¿Ilintina?

El novicio se echó a llorar. Kirillushka alejó al cornudo de su alma, se dio cuenta. No les dijo nada a sus abuelas sobre la muerte de su madre, no pidió sus oraciones, porque no se consideró con derecho a trasladar su carga sobre ellas: su madre solo se convirtió, ella solo se bautizó, y cuán conscientemente ella lo tenia? Pero Kirillushka ofreció desinteresadamente su delgado hombro:

- ¡Dame un entot!.. ¿Cómo es?.. ¡Recuerdo!

La novicia entendió y rápidamente sacó una nueva conmemoración de la mesita de noche, que la monja le había dado a Kirillushka el otro día.

- Abre el resto y escribe:¡Ilintins!.. ¿A quién más tienes ahí?!..

El novicio anotó a todos los que la madre de Kirill ordenó escribir: los familiares fallecidos del novicio, todos los fallecidos de la madre de Kirill, el patriarca Pimen. Entonces sobre la saludtanto el suyo como el de los Kirillushkins. Y antes de cada comida, la madre de Cyril ahora exigía que primero se leyera todo el "recuerdo", y solo después de eso comía la comida.

La novicia lo sabía: ahora su madre "Ilintina" tiene un representante confiable ante Dios. Su corazón se calmó.

historia 8. Sobre el amor

EN ese día, la novicia alimentó a la monja Kirill, ya sus espaldas otra hermana, ex neuropatóloga, peinó el esquema de la monja Serafín. Ambos no se percibían: viejo, ciego y casi sordo, Serafín francamente le tenía miedo al ex neuropatólogo. Y la hermana Galina respondió con hostilidad mutua.

El novicio de repente escuchó la voz lastimera de Seraphimushka:

- ¡Ay, ay, ay!..

En este momento, el novicio era el jefe de la casa de beneficencia. Miró a su alrededor ansiosamente. Seraphim chilló lastimeramente, y Galina, sosteniendo a la chica del esquema por la punta de los dedos, giró su cabeza para que fuera conveniente peinar su cabello. La novicia olvidó todos los buenos modales, se acercó rápidamente y lanzó bruscamente la mano de Galina de abajo hacia arriba, liberando a Surafimushka de lo humillante y terrible por girar la cabeza.

El neurólogo se indignó:

- ¿Qué hice? ¡Me siento tan cómoda!

La novicia no respondió, porque sentía una ira incontrolable en sí misma. Y comenzó a leer la Oración de Jesús casi a todo pulmón.

Cuando, después de 5 minutos, la novicia salió al pasillo, la monja María caminaba hacia ella desde el otro extremo del edificio. Rápidamente se acercó a la novicia y de repente dijo:

- ¿Sabes? Y estoy orando por ella también. - Y comenzó a hablar sobre el amor de Cristo, que Galina también tiene bondad en su alma, que Galina misma sufre por su carácter, que es odiada por su propia nuera y ayuda en secreto a la familia de su hijo, enviando a todos. su pensión para que la nuera no sepa de dónde sale el dinero.

Hace un minuto, ardiendo con "justa ira", la novicia recobró el sentido. La Madre María, con su aparición inesperada y su sorprendente penetración en una situación de la que no fue testigo, impresionó a la novicia. Recordó el ideal del amor que todo lo abarca, se dio cuenta de que hasta el día de hoy, habiendo estado en la fe durante 14 años, no ha abandonado el maximalismo adolescente y ni siquiera se ha hecho una idea de qué es la oración y qué es el amor cristiano. Y que un verdadero cristiano no puede tener enemigos.

historia 9. Cuna

En La madre de María tuvo un microictus por la noche. A la noche siguiente la pasaron por alto, quiso levantarse, se cayó y se rompió la clavícula.

La monja, que en ese momento era la jefa de la casa de beneficencia y, en la vida mundana, enfermera en una hermandad ortodoxa, decidió trasladar a la Madre María a una cama médica de hierro con todo tipo de dispositivos útiles. La cama era grande y habría ocupado la mitad de la pequeña y acogedora celda de la Madre María. La monja decidió buscar apoyo en la persona de una novicia. pensó el oyente. La cuna no era solo un mueble para la madre de María. Este era su pasado. Cuando en 1937 se llevaron a su padre, el arcipreste, y lo fusilaron en el campo de entrenamiento de Butovo, se quedaron solos con su madre en un apartamento comunal de Moscú. La Madre María ingresó al instituto, donde conoció a una amiga en desgracia, Katenka, a quien le quitaron tanto a su padre como a su madre. Y a partir del piso comunal, los vecinos poco a poco comenzaron a sobrevivirlo. La madre de la madre de María le ofreció a Katenka que se mudara con ellos. Fue en esta pequeña cama que Katenka durmió durante todos los años restantes, hasta su vejez. Ambos, que eligieron el camino de la virginidad y el servicio a Dios en el mundo, se emparentaron. Después de enterrar a su hermana espiritual Katenka y partir hacia el monasterio, la madre María se llevó el pesebre con ella.

La novicia recordaba todo esto, pero las consideraciones prácticas y el temor de que la Madre María volviera torpemente en esa cama estrecha y se cayera.

- ¡Sí, por supuesto, tenemos que cambiar! ella razonó.

La Madre María estaba inconsciente y no escuchó nada. Cuando se despertó después de un derrame cerebral, su primera pregunta fue:

- Bueno, amigo, ¿me traicionaste con una cama?

La novicia entendió: sí, traicionó.
.
Pase lo que pase en esa pequeña y querida cama con la madre María, todo sería de Dios. Y ninguna tecnología médica puede salvar el alma. y en mesEn las penas persistentes, aquella camita de madera era al menos un pequeño consuelo para la monja anciana.

historia 10. pecados perdidos

METRO El padre María y el padre espiritual del monasterio, el padre Nikolai, se conocían desde los viejos años pre-monásticos.

Posteriormente, ya en el funeral de la monja, levantó el velo sobre su pasado. Siendo la hija de un sacerdote que fue fusilado en Butovo, la madre María no se escondió en absoluto de los que estaban en el poder, no fue cautelosa, no los aduló. En el mundo, primero trabajó como dibujante, luego comenzó a combinar este trabajo con la obediencia del tesorero en el templo, luego abandonó por completo el trabajo mundano y se dedicó por completo a la vida de la iglesia. Los curadores del partido constantemente encontraban fallas en todas las pequeñas cosas, a menudo exigiendo que el rector fuera al edificio en Lubyanka.

“Y estas frentes sanas, los arciprestes, temblaron y enviaron en su lugar a esta mujer pequeña y frágil, una monja en el mundo, la Madre María”, dijo el sacerdote. ¡Y no tuvo miedo, caminó con denuedo! Se santigua hasta el templo y se va.

Madre María permaneció igual en el monasterio.

Las hermanas la reverenciaban, a escondidas la madre abadesa corría a su celda a llorar cuando era fuertemente tentada. La Madre María no tenía miedo de nadie. Con la Madre Abadesa, eran de la misma iglesia. Ella tomó a la madre María como tesorera cuando estaba restaurando el monasterio, pero inmediatamente advirtió:

- ¡Mira, madre, no envejezcas! ¡No hay dos abadesas!

Pero las hermanas fueron en busca de consejo espiritual al libro de oraciones y al vidente, y la Madre María no temía la ira del abad. Con todos y siempre fue directa y absolutamente sincera.

Cuando la novicia comenzó a experimentar fuertes tentaciones, que ella misma no podía soportar, las abuelas la tomaron bajo su ala y comenzaron a patrocinar todo a su vez. La Madre María la condujo en las líneas hasta su partida hacia el Señor. Ella simplemente "tomó" a la novicia en sus celdas sin permiso oficial.

Gracias a esto, el novicio vio cerca a un verdadero monje.

Este no es un "escriba" que, sin interrupción, solo cuenta cuántas oraciones restó. No se puede decir de ella que está orando. Solo fíjate: ella se quedó en silencio por un rato y el Señor ya le había revelado algo. Este “cállate” era su oración pura. En general, estaba claro que ella estaba orando con cada respiración, cada palabra, cada movimiento, cada acción.

La Madre María se exigía a sí misma, monitoreaba meticulosamente sus pecados, tratando de confesar cada grieta en su alma. Exigió que la novicia le leyera en detalle, en una fila, todos los pecados enumerados en el librito sobre la confesión del Archimandrita John Krestyankin, desgastado por los años. La novicia, diligentemente, bajo dictado, escribió los pecados revelados por la madre María en sí misma. Por las tardes escribieron, y en la mañana antes del servicio, la novicia trató de liberarse rápidamente de su obediencia en la comida de la hermana (para esto corrió allí a las cinco y media) para llevar a la Madre María con sus pecados al Servicio. Y luego, un día, en la Entrada a la Iglesia de la Santísima Madre de Dios, la novicia llegó corriendo, y la Madre María la dejó estupefacta:

¡No iré al templo!

"¿¡Cómo no puedes ir, madre María!?" ¡Escribimos todos los pecados ayer!

- ¡Eso es todo! ¡Perdí mis pecados! - concluyó categóricamente la madre María.

El novicio miró por todas partes: en la mesa debajo de una pila de libros, en la mesa desde las cuatro esquinas debajo del hule, en la mesita de noche, moviendo cada hoja de papel y fotografía. Y la madre María logró contar algo sobre cada foto. Pero los pecados no fueron encontrados.

- Ir al sacerdote, decir: “Madre María no irá al servicio. ¡Perdió sus pecados! dijo la monja con tristeza.

El novicio corrió al templo. Había una gran cola para el cura, unas setenta personas. PorEl novicio recorrió toda la fila y espetó al sacerdote en cuanto éste despidió a otro confesor:
.
- ¡Padre! La Madre María dijo: ella no irá al templo, ¡perdió sus pecados!
- ¡Pecados perdidos! ¡Pecados perdidos! - silbó el padre tiernamente con voz de bajo para todo el templo! - Tú y yo, Olenka, tendríamos tales pecados, ¡que puedes perderlos! ..

Luego, de repente levantó las cejas amenazadoramente y "gruñó":

- Dile: ¡que vaya urgente al templo! Luego nuevamente comenzó a repetir las palabras que lo conmovieron: “¡Perdí mis pecados!

¡Pecados perdidos! La Madre María trató la obediencia con mucha responsabilidad. Un día le dijo a la novicia, notando su desobediencia:

“Sabes, si mi padre espiritual me dijera que comiera carne durante la Semana Santa de la Gran Cuaresma, ¡la comería sin dudarlo!

Fue entonces cuando la novicia comprendió “para qué” el Señor da dones a sus hijos fieles. Después de todo, la Madre María, no sólo en sus 45 años de monacato, sino en general desde su juventud, nunca ha comido carne: ayunó deliberadamente por amor a Dios.

Al enterarse de la formidable orden del padre de ir urgentemente al templo, la madre María se olvidó de la nota con los pecados y comenzó a vestirse debidamente. Cuando metió la mano en el bolsillo de su túnica, allí estaban sus pecados.

Historia 11. oro vivo

PAG los desobedientes cabalgaron hasta el patio y lloraron. Acababan de terminar el servicio de entierro de la Madre María y escucharon el ardiente sermón del sacerdote sobre el heroísmo de la vida de la hija del santo mártir ejecutado. La novicia también tuvo la oportunidad de ver el rostro de la difunta, querida para ella: la madre lo abrió un poco para una mujer de esquema tardía. Una sonrisa se imprimió en el rostro de la monja, un reflejo visible de la dicha celestial.Al despedirse de las abuelas, que una tras otra comenzaban a partir hacia la vida eterna, la novicia ya no se sorprendió ni por la sonrisa celestial en los rostros de los difuntos, ni por el calor de sus manos y la sensación de que acababan de adormecerse, pero oyen y ven y están presentes con su alma buena junto a las hermanas vivas. Ya fueron bendecidos durante su vida.

La novicia esperaba que los llevaran a ver a la madre María en su último viaje. Pero les dijeron que regresaran al patio. Olga ya llevaba dos meses trabajando allí y no podía estar cerca de la anciana enferma.

Antes de su muerte, la monja tuvo que soportar el dolor. Un trabajador enfermo la molestaba mucho. La Madre María sintió pena por cada criatura. Todos los años, a pesar del descontento del hegumen, patrocinó al perro de jardín Garrick. Bajo su protección, vivió como un verdadero señor. La Madre María le dio de comer parte de la comida de su mesa y lo que los niños espirituales agradecidos del mundo le trajeron.

La antigua casa de beneficencia se hundió un metro en el suelo en el lado donde estaba la celda de los monjes, por lo que el alféizar de la ventana sobresalía justo al nivel del suelo. En él, la madre María colocó diferentes cuencos para gatos callejeros. En general, sus visitas a la comida de la casa de beneficencia eran muy simbólicas: comía dos o tres cucharadas de sopa, y llevaba pescado, sándwiches y todo tipo de golosinas abundantes a su celda, que luego reponía los cuencos para las criaturas sin hogar de Dios en el antepecho. En su celda también vivía una venerable gata, madre de varias generaciones de gatitos, que las hermanas luego ataban a los peregrinos.

En los últimos días de vida de su madre, María tenía un gatito de un mes viviendo con ella. El trabajador enfermo, yendo a la madre María, comenzó a enfurecerse: maldecir, gritar. A pesar de la irritación de sus nervios en presencia de una monja anciana, parecía sentirse atraída por esta celda. En la penúltima noche, el enemigo descargó su ira sobre el devocionario moribundo a través de la enferma Antonina, que fue puesta de guardia en el asilo. Arrojó al gatito contra la puerta y murió instantáneamente. La madre María inmóvil (tuvo un infarto) estaba en silencio y orando.

Según la Divina Providencia, el testigo de la muerte de la madre María, probablemente, fue una hermana que no la amaba mucho: la monja, la monja mayor del asilo.

Entró en la celda y vio que la Madre María comenzaba a levantarse de la cama y extendía las manos hacia el rincón de los íconos. Ella dijo:

- Papá, ¿estás aquí? Papá, realmente quería ser bueno, ¡pero nunca lo hice!

¡En esta revelación sobre mí, en este arrepentimiento sincero, estaba toda la Madre María! Sí, ella nunca fue elegante, bonita y ejemplar. ¡Ella siempre fue una prisa, un movimiento! Apenas recuperándose de otra fractura que se sucedía una tras otra, abandonó el cochecito y voló hacia el templo, de modo que el manto aleteó en un arranque de velocidad. Su alma siempre se derramó apasionadamente en el amor y el sufrimiento por su prójimo.

Su oración ferviente fue un pilar para el cielo.

Hubo un caso en que la Madre María salvó a un hombre del suicidio. Un intenso dolor llevó a una joven a la idea de suicidarse. Decidió finalmente ir al monasterio, orar y luego morir. Ella oró y fue a la puerta de salida. Al pasar por la casa de beneficencia, vi a una anciana sentada en un banco y leyendo un libro de oraciones. La monja la miró.

Se acercó a la puerta abierta y de repente se topó con una barrera invisible. Intenté salir de nuevo, ¡lo mismo! Algo la atrajo hacia esa pequeña madre con enormes ojos amables. Volvió y se sentó en el banco. Le dijo a la monja casi de inmediato. Ella le dio la regla y prometió leerle el akathist de Kazan.

Esa mujer se convirtió para el resto de su vida en una fiel cuidadora de la casa de beneficencia, viviendo en el mundo, todos los días que venía al monasterio, como a su propia casa. Al ver la muerte de la monja, la monja testificó ante todos, aunque con una sonrisa irónica, que la Madre María fue recibida por su santo padre.

Cuando la novicia visitaba a la madre María, siempre miraba con deleite el icono de cartón del Salvador en la corona de espinas hecho en casa. Fue pintado a la aguada por el sobrino de la monja. Fueron traídos del patio para despedirse del difunto en la víspera del funeral, tarde en la noche, y se les permitió tomar el icono o el libro que les gustaba de la celda de la Madre María. Cuando la novicia entró, lo primero que le llamó la atención fue el amado icono del Salvador, como especialmente reservado para ella. Después de todo, casi todo ya había sido desmantelado por otras hermanas para la memoria.

Regresamos al patio. Esa noche, a las tres, la novicia debía leer el Salterio Indestructible. Puso la alarma, se acostó con lágrimas aún húmedas en las mejillas y... ... Se encontró en un carruaje dorado. A su izquierda estaba sentada la Madre María, de quien emanaba un calor vivo y bondadoso. El carruaje brillaba deslumbrante. Condujimos por una carretera bien cuidada de una especie de Royal Park. A los lados, ramas de árboles bien cuidados colgaban en dos arroyos que fluían. Estaban vivos, balanceándose, pero era oro, ¡oro puro! El sol brillaba a través del follaje dorado. Y majestuosa, como el sonido de una cascada, sonó una voz femenina:

- ¡Aquí vivirá la monja María!

“... ¡Era como si hubieran ingresado un ícono con una túnica dorada, justo adentro, dentro del ícono mismo!” pensó el novicio. ¿Quién es el que dice: “Aquí vivirá monja María”? Y de repente se dio cuenta de que se trataba de la santa princesa, la patrona de una monja en tonsura, el monje María de Vladimir, la ex princesa checa. ¡Es por eso que el Parque Real!

"... ¿¡Así que aquí es donde vivirá la monja María!?" - se regocijó en su alma... Y se despertó con el sonido del despertador por el Salterio...

historia 12. Lecciones de Jesús

D al entrar en el monasterio, la novicia soñaba sobre todo con empezar a rezar la Oración de Jesús, no sólo diciéndola en voz alta, sino en la forma en que lee en la "Philokalia" de Gregorio del Sinaí. Sí, el padre no lo permitió todavía. Dicho:
.
- Una vez que vengas al monasterio, - allí tendrás líderes. Y la misma forma de vida, la misma Regla monástica contribuirá a ello. Y aquí, en el mundo, solo cultivarás la vanidad.

El novicio confiaba en el sacerdote: tres de sus hijos servían y el cuarto trabajaba en el monasterio.

En el monasterio, en los primeros días, la Madre Abadesa la bendijo con un rosario. De alguna manera, un novicio se para en la Liturgia, se canta el Querubín. Y torcía y torcía las cuentas con la Oración de Jesús, y de pronto pensó:

¿Por qué sigo orando a Jesús? Estaré leyendo “Virgen Madre de Dios, Alégrate”, y me reorganicé. Me olvidé de los Querubines, todo enfocado en “Virgen Madre de Dios, alégrate”…

Detrás de ella, en un sillón, debido a la debilidad física, estaba sentada la anciana monja Valentina. Gordita, hasta redonda, graciosa. En la casa de beneficencia la trataron con sanguijuelas, y las sanguijuelas se escapaban constantemente de ella, toda la casa de beneficencia las buscaba ansiosamente, no parecía en absoluto un monje serio. De repente, la madre Valentina tiró bruscamente de la novicia por el rosario, de modo que casi los soltó.

- ¡Caramba! pasó por la mente del novicio. ¡Nunca pensé que ella pudiera ver mis pensamientos! Ella misma lava al gato de mamá, da vueltas en la cocina, quemó todas las sartenes, ¡tratando de hornear panqueques! Y ella, resulta, ¡qué!

Después de la liturgia, la Madre Valentina le pidió que la llevara del brazo al asilo: estaba cansada, dicen, estaba enferma. Mientras caminaban, le dijo a la novicia, ¡qué salvación en el monasterio, qué dulzura! - como si me estuviera advirtiendo de algo. La novicia comprendió ya por la noche, cuando salieron las penas de las hermanas mayores. El enemigo inmediatamente envió un pensamiento:

¿Por qué fuiste al monasterio? ¡Me iré!

“Ella no se enfermó en absoluto. ¡No fui yo quien la sacó del servicio, sino ella a mí!

Historia 13. Euphrosin

METRO Valentina empezó pasteles de queso para la cena. Le pidió a la novicia que abriera el gas y dejara dos sartenes. Y por alguna razón ella misma corrió a la celda. Cerca de la celda, la abuela Anna, mirando por la puerta de enfrente, la atrapó.

Anna a veces tenía un seguro: los enemigos tocarían su celular, pensó. (El novato sugirió - ramas de árboles simples). Entonces Annushka se congeló de horror y comenzó a llorar de miedo. Esta vez, también, estaba escapando de otra póliza de seguro y decidió hablar con la madre de su vecina. Hablaron fructíferamente, Annushka se calmó. Las sartenes comenzaron a batirse una vez más.

La madre culpable Valentina, que sin embargo realmente quería alimentar a toda la casa de beneficencia con sus pasteles de queso, le pidió a la novicia que lavara las sartenes y las pusiera de nuevo en el gas. Tranquilizándose con el hecho de que la monja a cargo de la casa de beneficencia no vendría hoy y ponerse al día, al parecer, se puede evitar, la novicia accedió a la petición de su abuela.

Madre Valentina comenzó el ritual culinario. Ahora ella no existía para nadie. Corriendo de vez en cuando más allá de la cocina hacia la celda contigua, la novicia solo escuchaba a veces la dulce voz de la cocinera:
.
- ¡Madre de Dios, bendice! ¡Dios ayúdame! ¡Ángel de la guarda, endulza este alimento!obediencia. Pero ella es una monje seria. Siempre en silencio. reza Ordena el rosario incluso en un sueño. Siempre enfermo, presión arterial alta, glaucoma, pero nunca deja la oración. Y de repente, qué pasatiempo tan maravilloso, cocinar, pensó el novato.

Madre Valentina contó cosas de sí misma que resultaban sorprendentes para una novicia, cómo, siendo muy joven, vivía en un apartamento de Moscú obedeciendo a dos esquemas antiguos ya una monja, que recibió tonsura incluso antes de la revolución; cómo podían siquiera golpearla un poco cuando no entendía lo que querían de ella. Una vez, en la década de 1950, se ofendió con ellos después de otro castigo y decidió irse y comenzó a buscar un monasterio. Pero los monasterios estaban casi todos cerrados. Fue a Pyukhtitsy, no la aceptaron allí, la ahuyentaron con una pregunta incomprensible:

- ¿Comes carne?

- No, no, - respondió confundida la novicia de monjas prerrevolucionarias.

Bueno, no te necesitamos.

Por supuesto, solo le jugaron una broma sobre la carne en Pyukhtitsy y, aparentemente, tal providencia de Dios fue sobre la futura monja Valentina, que llegó al monasterio solo a la edad de 85 años, a la casa de beneficencia, cuando estaba casi ciega. Y en el mundo, en el apogeo de su monacato, despidiendo a sus educadores en su último viaje, sirvió en la Catedral cerca del santuario con las reliquias de la Santa: puso velas, enderezó las lámparas. Allí ella misma se alimentó de toda oración y santidad. Le pasó en la vida mundana ya cantar en los kliros. Su voz era gentil, suave, con pecho, dulce. Ella no reconocía el canto coral moderno y siempre regañaba a la monja regente, que cantaba el coro del monasterio con rudeza, en voz alta. Y es necesario que en el templo canten ángeles, y no cantores.

Novicia de la vieja escuela, que recibió una escuela de obediencia de las monjas prerrevolucionarias, la madre Valentina realizó todas las tareas con escrupulosidad, lentitud y oración. Entonces, con una oración tranquila, lavó al gato blanco del abad en el baño cuando se cayó al polvo. Con toda la mayor seriedad, reaccionó a las tartas de queso de hoy.

La novicia repartió sus pasteles de queso a las abuelas que caminaban, corrió a alimentar a las sentadas y acostadas. Luego las obediencias corrían en círculo: lavarse, cambiarse de ropa, acostarse, leer: a quién el Salterio, a quién el Evangelio, a quién la oración de la tarde...

Madre Valentina la sorprendió varias veces en el pasillo con las palabras:

"Adelante, come algunos pasteles de queso tú mismo". Los envolví para ti y los puse en tu mesa.

El novicio dio gracias a toda prisa y siguió corriendo. Finalmente ella parece haber cambiado todo. ¡Se sentó a la mesa solo para relajarse! .. No tenía tiempo para pasteles de queso. Ni siquiera tuve fuerzas para servirme un poco de té. Pero los pasteles de queso de una manta térmica olían tan bien...

Sacó un plato, le dio un mordisco y entendió las palabras del Salmo:Como mirra sobre la cabeza, descendiendo sobre la barba, la barba de Aarón, descendiendo sobre las borlas de su ropa ... "Dulce miel se derramó sobre su cabeza, justo debajo de la piel, desde la parte superior, detrás de las orejas y sobre la cara, y sobre los ojos... ¡Se llenó toda de dulzura!.. ¡Y la oración misma fluyó!.. ¡Pero ella sabía que era pequeña! ¡Y ella no tiene una oración! ¡Pero la oración fluyó en la mente y en el corazón! ..

¡Aquí están sus tartas de queso!

¡Oh, tú, Euphrosyn la cocinera, ella admiraba! ..

.
Continúa en el siguiente página que sopla -

Al igual que ayer, a las 6:00 vino un despertador a nuestro local. Entró, despertó, se fue. Esta vez me desperté muy duro. Dormía mal. Fue afuera. Cálidamente. No hay viento. Se puede escuchar el canto de los pájaros y el "amanecer matutino" de un gallo de la finca. Fui al templo a buscar al abad. Valery está alborotado en la tienda de íconos, se enteró por él que el rector todavía está en la ciudad y estará en algún lugar después de la cena. Miré el horario: necesito ayudar en la granja durante todo el día. Un poco molesto, porque los planes eran seguir con sus asuntos.
Fui al templo. Oscuro como siempre. Varios monjes con sus túnicas negras se sientan en sillas esperando que comience el servicio. Aquí viene el capitán. Se paró en un rincón lejano, sacó un rosario de su bolsillo, jugueteó con él y murmuró algo entre dientes. El servicio comenzó en la fecha prevista, a las 6:30 el mismo canto monótono se derramaba por el templo. Decidí no quedarme en el servicio hasta el final. A las 7:10 decidí salir a filmar la preparación del desayuno.
Andrei está de servicio en el refectorio hoy.

Trudnik Vitaly como asistente. Hice algunos tiros.

Planos generales de la "cocina".
Decidí probar suerte en el servicio, tal vez pueda disparar algo más allí. Entré al templo justo en el momento en que el capitán estaba leyendo en voz alta. Hice un par de tiros. Se sentó en un banco. Estoy esperando el final del servicio. Decidí trabajar en la finca por un máximo de una hora, y luego romper mi obediencia y continuar con mi trabajo. A las 7:40 mi estómago dio una fuerte alerta de "boo-boo-boo". Sería hora de desayunar. Pronto los gruñidos del estómago se fusionaron con el murmullo de oraciones. Servicio terminado. Date prisa para el desayuno. El reloj son las 8:30. Casa mañana por la mañana. Estoy planeando el ferry de la mañana. Tengo muchas ganas de tener tiempo para capturar la ciudad con los primeros rayos del sol. Todavía no hay abad. ¿Y si no vuelve hoy? ¡¿Entonces que?! Realmente lo necesito, necesito su bendición para poder fotografiar las celdas de los monjes, visitar la prósfora, si es posible el altar, y tomar algunas fotos con él. Mientras tanto, iré a la granja a hacer mi trabajo. En el camino, el teléfono vibró de nuevo. ¡Hay una conexión! Para celebrar, envió varios SMS, llamó y respondió un par de cartas. Andrei me recibió en la granja. Dijo que volviera a barrer el jardín.
En el camino, ayudó a Vasily a llevar una pesada lata de leche al portero. Volvió a su trabajo. Lejos, Andrey está amasando un brebaje para el ganado. Alguien está ocupado con las vacas. Mañana llegará un periodista y entrevistará al abad del monasterio. Bueno, juntos volveremos a la ciudad. Casi un tercio de la finca ya ha barrido. Es hora de comenzar su trabajo directo: la recopilación de material.
En primer lugar, fui al habitante más hablador del monasterio: el padre Valery. Estaba leyendo un libro en la tienda de iconos. Él accedió voluntariamente a comentar. El padre Valery es un novicio en el templo. Vive en el monasterio durante aproximadamente un año, realiza las funciones de un comerciante de la iglesia. La novata Valery tiene 51 años. Nunca he entrevistado a personas en mi vida, así que solo hice aquellas preguntas que me interesan específicamente. Durante mucho tiempo no pude entender por qué la gente da su vida, deja una sociedad civilizada cómoda y se va a un monasterio.
“La gente va al monasterio por varias razones. La razón mejor y más digna es, por supuesto, el amor a Dios. Una búsqueda inseparable del Dios vivo y consagrad todas vuestras fuerzas, todo vuestro celo, todos vuestros trabajos sólo a Él. Entrégale todo tu corazón para que esté siempre en el Señor. Hay otra razón, esta razón es el arrepentimiento. Este es un hombre al haber agotado todos sus recursos vitales que tenía en el mundo. Debilitado, despilfarró su riqueza espiritual, aquellos talentos que el Señor le entregó, los despilfarró. Quedó, como dicen, desnudo, el alma quedó desnuda, el alma quedó hambrienta, el alma quedó sin calentar. Y luego, habiendo recobrado el sentido, una persona se arrepiente y busca formas de arrepentimiento que sean más propicias para este arrepentimiento, y aquí está el lugar más conveniente, el lugar más conveniente, la forma más conveniente. Es el camino del arrepentimiento, el camino de la purificación, el camino de la salvación”, Valery respondió a mi pregunta: “Bueno, para mí, el monasterio es la casa de Dios, esta es la casa de la Santísima Madre de Dios, esta es mi vocación."
Ahí es donde terminó. A continuación, tuve que ir al pasto para tomar algunas fotos de un pastor con vacas. Camine cerca del cementerio local. Al salir del monasterio, sentí una cierta libertad, incluso la respiración se hizo un poco más fácil. Habiendo llegado a la costa, vi los contornos de una ciudad neblinosa en la distancia. Vladivostok. Además, apareció Internet 3G en el teléfono. Pude descargar un par de instagrams, contestar todas las cartas y mensajes en las redes sociales.
Con un reproductor en mis oídos, caminé lentamente por el cementerio hasta el pasto. Un prado ordinario, hay vacas en el prado, conté unas 10 de ellas.
Un pastor con traje militar verde. La música sacra se reproduce suavemente desde el receptor. El trabajador Valery actuó como pastor hoy.
Hice algunos tiros. Llamaron del trabajo. Las largas negociaciones llevaron al hecho de que, sin darse cuenta, llegó al monasterio y se olvidó de entrevistar a Valery.
Habiendo entrado en el territorio del monasterio, noté cómo el padre Spiridon estaba ocupado con el camión ZIL. No le importó que le tomara fotos.

Tomé algunas buenas fotos, pregunté cómo es ser un monje, qué deberes recaen sobre sus hombros, cómo se distribuyen las obediencias.
“La forma de vida monástica es una renuncia al mundo. Este es el cumplimiento de los mandamientos de Dios, pero sobre todo - sus votos, los monásticos. El voto monástico es voto de obediencia, cena de celibato, renuncia al mundo. El hombre dejó el mundo para relacionarse con Dios, nada se lo impidió. El trabajo en el monasterio se distribuye de tal manera que todos tienen algún tipo de obediencia. El chef cocina para todos. Trabajan en el corral. Rukholny acepta y distribuye cosas, lava, plancha, también para todos. Resulta que cada uno hace su propio trabajo, pero todo este trabajo de cada uno, está incluido en la obediencia general para organizar la oración y la vida en el monasterio. Pero sobre todo, es salvación. El objetivo del monacato es salvarse uno mismo y salvar al mundo entero a través de la oración. Y sobre todo, salva tu alma. Como dice el proverbio ruso: "Sálvate a ti mismo, miles a tu alrededor se salvarán". Vida según los mandamientos de Dios lejos del mundo. El objetivo de un monje es conectarse con Dios en este mundo y en el futuro”, concluyó el padre Spiridon comparando la vida monástica con la vida de un soldado. Duro trabajo diario para asegurar la vida del monasterio en su conjunto. Habiendo terminado con las preguntas, decidí subir al techo del edificio en construcción. Quizás ofrecerá una buena vista del territorio del monasterio. Uzbekos trabajan en el sitio de construcción, no les disparé.
En este edificio está previsto ubicar un garaje, cuartos de servicio, refectorios, escuela dominical, celdas, etc.

Privratnitskaya
Colmenar
celdas monásticas
Después de dirigirse a la granja, debe averiguar la cantidad de ganado en la granja. Al mismo tiempo hizo algunas preguntas. Andrés trabajador. 26 años. Seis meses en el monasterio. Hizo una sola pregunta: "¿Cuál es el propósito de venir al monasterio?" Respondió lentamente y con incertidumbre, probablemente tímido. no sé Bueno, el objetivo era buscar hábitos internos, conciencia de vida, volverse más eclesiásticos, compararse con personas que han pasado por el camino espiritual, y en su trasfondo ver las diferencias de uno con ellos. Todavía no está preparado para la vida monástica, está mirando de cerca.
Nuestra conversación fue interrumpida por el sonido de una campana: cena. Almuerzo largamente esperado. Nunca había caminado tan rápido por los terrenos del templo. Para el almuerzo de hoy, sopa de verduras, cuernos, champiñones y ensalada. Té o compota a elegir.

Oración antes de las comidas.
Después de la cena fui a mi celda a descifrar todo lo que logré escribir. Tienes que esperar al cura.
Después de terminar el trabajo, decidí verificar la presencia del Padre Piterim en el colmenar. Esta vez tuve suerte.
El monje cuidó de las abejas, preparó la colmena para alimentar a las abejas. Al mismo tiempo le pregunté sobre la construcción de un nuevo edificio en el territorio del monasterio. Según Piterim, el abad planea instalar allí una escuela dominical, refectorios, un garaje para automóviles, un almacén, así como varias celdas para monjes.
A continuación, hablamos sobre el colmenar en sí. Actualmente hay 44 colmenas en la finca.

Me pidieron ayuda. Se vistieron con una túnica blanca, se pusieron un panamá especial con una red en la cabeza. El trabajo fue sencillo, solo fue necesario separar las partes de la colmena y ponerlas en el suelo. Esto tenía que hacerse con mucho cuidado, porque. A las abejas realmente no les gusta el sonido de los golpes. No hubo víctimas.
Luego fue a ayudar a preparar el jarabe para las abejas. Se vierten dos cubos de agua en una lata, luego se cubre todo con azúcar, en una proporción de 2 a 1 (2 kg de azúcar por 1 litro de agua). Después de eso, mezcle todo con mucho cuidado. Se forma el jarabe de azúcar habitual, un poco espeso. A las abejas les encantan los dulces. Luego, el jarabe se vierte en el hervidor y se introduce en el alimentador. Eso es todo. La última tarea fue bastante simple, ayudar a sacar la madera contrachapada con cera. Vladimir lo prepara para hacer velas. Todo, hora de correr al servicio. Luego la tan esperada cena. Fuerte deseo de comer. El servicio en sí tomó 30 minutos. De ahí la cena tardía. Después de comer, las reglas tradicionales. Después de las reglas, logré ponerme de acuerdo con el rector sobre la entrevista de mañana, al mismo tiempo que informé sobre mi condado de mañana. Desafortunadamente, no se me permitió filmar la celda. Dijeron que ya tengo tanto que un simple laico no vería. Ahora tiempo libre y cuelgue como de costumbre. Tomé algunas fotos de la biblioteca.

Mañana a las 6 de la mañana en punto nos levantamos, a las 9 tenemos que pisar fuerte el ferry para encontrarnos con el periodista. Una hora y media para quedarse en algún lugar, esperar el final del servicio para entrevistar al rector. Y eso es todo... Será posible despedirse de todos e ir al continente. En primer lugar, iré a la oficina editorial, luego al bar, luego tendré que pagar una multa por un préstamo, pagar otro préstamo ... En general, hacer asuntos mundanos ordinarios ... Nuevamente, sumérgete en el mundo del alboroto, los problemas, el tráfico de la ciudad... Pero este es mi mundo, mi elemento. Me siento cómodo viviendo en este bullicio de la ciudad. Aunque el monasterio no está tan mal. No hay problema. Hay una obediencia, la cumples. Todo es estrictamente a tiempo. Prácticamente no hay tiempo libre, siempre hay trabajo. Esto me dio un poco de indulgencia, porque. Mi visita estaba funcionando. Bien, este es el final de la descripción del tercer día. Mañana es un nuevo dia. Nuevas impresiones. Casa mañana.

¿Qué hace que las mujeres rusas se conviertan en monjas?

Hoy, en la ola de patriotismo, nos estamos volviendo cada vez más piadosos, al menos exteriormente. ¿Y qué hay del monacato de las mujeres, nuestra actitud hacia él y él hacia nosotros? ¿Quiénes y por qué se hacen monjas? ¿Dios tiene un período de prueba, de lo contrario el deseo pasará repentinamente? ¿Y es posible volver al mundo si ha pasado?

Bajo la URSS, el diccionario explicativo interpretó el monacato como “una forma de protesta pasiva contra las condiciones inhumanas de vida, como un gesto de desesperación e incredulidad en la posibilidad de cambiar estas condiciones”, que se originó bajo la autocracia. Luego, ante la palabra "monja", parecía solo una abuela anciana, que nunca se deshizo de los prejuicios del pasado. Hoy, los que van al monasterio se ven muy diferentes.

Por ejemplo, señoritas románticas, chicas "librestas" que extrajeron sus ideas sobre los monasterios de novelas y películas. La moscovita Larisa Garina en 2006 observó la obediencia en el monasterio español de carmelitas descalzas (uno de los más estrictos, con voto de silencio), se dispuso a hacer voto y aseguró que sólo el amor a Dios la trajo hasta estos muros. “Es difícil pasar una semana sin sexo”, aseguró Larisa, “¡pero toda mi vida es normal!”. Hoy Larisa es feliz, casada, madre de dos hijos. Juventud para eso y juventud para experimentar.

Un contingente significativo está representado por niñas con problemas, que inicialmente ingresan al monasterio solo por un tiempo. Alina, de 25 años, hace 7 años, a los 18, se volvió adicta a las drogas. “Mis padres me enviaron a un monasterio durante 9 meses”, recuerda. - Este es un monasterio especial, había 15 novicias como yo. Era difícil levantarse antes del amanecer, rezar todo el día y hurgar en el jardín, dormir mal... Algunos intentaron escapar, fueron al campo a buscar hierba para “suicidarse”. al menos con algo. Después de algún tiempo, el cuerpo parece estar limpio. Y un poco más tarde, llega la iluminación. Recuerdo bien este estado: ¡cómo cae el velo de mis ojos! Recuperé el sentido por completo, reconsideré mi vida, y mis padres me llevaron.

“El monasterio es también una especie de centro de rehabilitación para personas que están “perdidas”: bebedores, personas sin hogar”, confirma las palabras de Alina el padre Pavel, confesor del convento de San Nicolás Bogorodnichno-Albazinsky. “Los perdidos viven y trabajan en el monasterio y tratan de empezar una vida normal.

Entre los que fueron a los monasterios hay mucha gente conocida. Por ejemplo, la hermana menor de la actriz Maria Shukshina Olga, hija de Lydia y Vasily Shukshina. Al principio, Olga siguió los pasos de sus padres y protagonizó varias películas, pero pronto se dio cuenta de que se sentía incómoda en ese ambiente. La joven encontró el significado de la vida en Dios, vivió en un monasterio ortodoxo en la región de Ivanovo, donde se crió durante algún tiempo a su hijo enfermo. Olga tuvo "obediencia": además de las oraciones, horneó pan y ayudó con la casa monástica.

En 1993, la actriz Ekaterina Vasilyeva dejó el escenario y se fue al monasterio. En 1996, la actriz regresó al mundo y al cine y explicó el motivo de su partida: "Mentí, bebí, me divorcié de mi esposo, aborté ..." El esposo de Vasilyeva, el dramaturgo Mikhail Roshchin, después de divorciarse de quien ella dejó el mundo, aseguró que el monasterio curó a su ex esposa de la adicción al alcohol: “En las clínicas que no la trataron, nada ayudó. Pero conoció a un sacerdote, el padre Vladimir, y él la ayudó a recuperarse. Creo que se convirtió sinceramente en creyente, de lo contrario no habría pasado nada”.

En 2008, la Artista del Pueblo de Rusia Lyubov Strizhenova (madre de Alexander Strizhenov) cambió su vida mundana a un monasterio, esperando que crecieran sus nietos. Strizhenova fue al Monasterio Alatyr en Chuvashia.

La famosa actriz Irina Muravyova no oculta su deseo de esconderse en el monasterio: “¿Qué conduce con mayor frecuencia al templo? Enfermedades, sufrimientos, angustias psíquicas... Así fui llevado a Dios por la tristeza y un doloroso vacío interior. Pero el confesor de la actriz aún no la deja salir del escenario.

Voy al patio del Monasterio Novospassky en la región cercana a Moscú, conocido por recibir novicios y también brindar refugio a mujeres víctimas de violencia doméstica. Además, el monasterio en sí es masculino.

Le informo al sacerdote que vine a consultar sobre la sobrina Lisa, de 20 años; dicen que quiere ir al monasterio y no escucha ninguna persuasión.

Padre, Padre Vladimir, asegura:

- Tráela tú. No lo tomaremos, pero ciertamente hablaremos. Debe haber sido un amor no correspondido. La edad dispone... ¡No debe ir al monasterio! Uno no puede venir a Dios a partir del dolor y la desesperación, ya sea por amor no correspondido o por otra cosa. La gente viene al monasterio sólo por amor consciente a Dios. Pregúntale a la Madre George, llegó a la hermandad hace 15 años, aunque todo estaba bien con ella, tanto el trabajo como la casa llena.

La hermana, y ahora madre, que lleva el nombre de San Jorge en el monasterio, se llamaba de otra manera en el mundo. A pesar de la túnica negra y la falta de maquillaje, parece tener entre 38 y 40 años.

“Llegué a los 45”, mi madre sonríe con picardía, “y ahora tengo 61 años.

O una mirada iluminada da ese efecto, o una cara amable y relajada ... Me pregunto qué la llevó a Dios.

- ¿Tienes una meta en la vida? La madre responde a una pregunta con una pregunta. - ¿Y cómo es ella?

"Bueno, vivir feliz, amar a los niños y seres queridos, traer beneficios a la sociedad ...", trato de formular.

Madre George asiente con la cabeza: "Está bien, ¿por qué?"

Y no importa cuánto intente encontrar una explicación para mis objetivos aparentemente nobles, siempre llego a un callejón sin salida: realmente, ¿por qué? Resulta que parece que mis metas no son altas, sino vanas. Tareas menores: todo para vivir cómodamente, de modo que ni la conciencia ni la pobreza perturben.

“Mientras no te des cuenta del propósito de tu vida terrenal, no hay nada que hacer en el monasterio”, resume Matushka George, y el padre Vladimir sonríe con aprobación. - Llegué cuando de repente una buena mañana me di cuenta de para qué vivo. Y me desperté con una clara comprensión de a dónde ir. Ni siquiera vine al monasterio, ellos mismos trajeron las piernas. Dejó todo sin pensarlo dos veces.

¿Y alguna vez te has arrepentido?

“Este es un estado tan grande cuando ves claramente tu camino”, sonríe la madre. No hay lugar para dudas y arrepentimientos. Y trae a tu Lisa, hablaremos con ella, dile que no necesita dejar el alboroto mundano, todavía es demasiado pronto. ¡Ir a un monasterio solo por problemas en tu vida personal no es bueno! Sí, y de la carne joven todavía habrá tentaciones, no estará a la altura de la oración. Pero es imperativo hablar: de lo contrario, si es terco, qué tipo de secta puede atraer.

- No aceptas a los jóvenes en general, ¿verdad? Pero, ¿quiénes son estas mujeres? Señalo a un grupo de mujeres con túnicas negras que trabajan en una parcela doméstica. Algunos de ellos parecen jóvenes.

“Hay quienes están esperando ser tonsurados”, explica el sacerdote, “pero son novicios aquí desde hace mucho tiempo, ya han probado su amor por el Señor. En general, hasta los 30 años, el rector no suele dar la bendición a una mujer. Hay quienes simplemente llevan la obediencia, siempre pueden irse. Y hay quienes escaparon de su marido monstruoso, viven allí, algunos con niños, el sacerdote señala una casa de troncos separada. Daremos refugio a todos, pero para poder vivir de alguna manera, tienes que trabajar en la casa monástica.

— ¿Y hay quienes, por principio, no son tomadas como monjas?

“Las contraindicaciones son casi las mismas que para conducir”, sonríe el sacerdote, señalando su auto con el dedo. - Epilepsia, trastornos mentales y mente ebria.

Pero, ¿de qué tipo de felicidad puede uno ser atraído a un monasterio, si no puede serlo de dolor y decepción? Mis conversaciones con aquellos que iban al monasterio o lo visitaron, pero regresaron al mundo, muestran que tales pensamientos no provienen de una buena vida.

La moscovita Elena tuvo una hija adulta en un terrible accidente. Mientras luchaban por su vida en cuidados intensivos, ella juró que iría al monasterio si la niña sobrevivía. Pero la hija no pudo salvarse. Un año después de la tragedia, Elena admite que a veces le parece que su hija murió para salvarla del monacato. Porque Elena se alegra de no tener que cumplir su promesa y renunciar a la vida mundana. Ahora la madre huérfana se reprocha no haber formulado su pensamiento de otra manera: que sobreviva su hija, y viviremos juntas una vida plena y la disfrutaremos.

Elena, residente de Saratov de 32 años, admite que hace un año quería ir al monasterio, la depresión fue causada por complicaciones graves después de la operación. Hoy Lena está feliz de que hubo personas amables que lograron disuadirla:

“Mi confesor, así como familiares, amigos y psicólogos me impidieron dar este paso. Me encontré con un buen padre, me escuchó y me dijo: tienes una familia, ¡esto es lo más importante! Y me aconsejó que recurriera a un psicólogo ortodoxo. Hoy entiendo que mi deseo de entrar en un monasterio era solo un intento de escapar de la realidad y no tenía nada que ver con el verdadero deseo de llegar a Dios.

“El deseo de las niñas de ingresar a un monasterio es a menudo un intento de autorrealización de esta manera”, confirma Ellada Pakalenko, una psicóloga con una rara especialización “ortodoxa”. Es una de las pocas profesionales que trabaja específicamente con el "monacato", aquellos que quieren alejarse de la vida mundana, pero tienen dudas. Ellos mismos vienen a Hellas, a veces traen familiares que no pueden disuadir a sus familiares de dar ese paso por sí mismos. Fue Pakalenko quien ayudó a Lena de Saratov a evitar la celda del monasterio. Hellas sabe de lo que habla: a la edad de 20 años ella misma fue al monasterio de Donetsk como novicia.

Ellas Pakalenko. Foto: de archivo personal

“En general, la huida general a los monasterios siempre va acompañada de crisis económica, genocidio y superpoblación”, dice Hellas. “Si miramos a la historia, es claro que los éxodos masivos de laicos siempre ocurren en el contexto y como resultado de una sociedad enferma. Y el éxodo masivo de mujeres es una señal segura de presión sobre ellas. Esto sucede cuando las mujeres dejan de hacer frente a la tarea que se les ha asignado y quieren deshacerse de la carga de la responsabilidad confiando en Dios. Y en nuestro país, desde tiempos inmemoriales, las niñas son educadas con estándares muy altos: debe ser esposa, madre, belleza, educación y poder alimentar a sus hijos. Y los chicos crecen irresponsables, sintiendo que ellos mismos son la felicidad y un regalo para cualquier mujer.

Un psicólogo ortodoxo está seguro de que ir a un monasterio reemplaza el amor incumplido por una mujer:

– Como muestra la práctica, las niñas que van al monasterio no son en absoluto de familias religiosas, sino emocionalmente cerradas, con baja autoestima y sexualidad débil, creyendo que serán “comprendidas” solo dentro de los muros del monasterio. No entienden que eso no es una salida, y más aún, no es bueno para Dios. El monasterio tampoco es el mejor lugar para apaciguar la carne: las chicas con una sexualidad normal, que intenten reprimirla de esta manera, lo pasarán mal en el monasterio. En el sentido de que no encontrarán allí la paz que esperan.

Pakalenko dice que visitó muchos monasterios, habló con novicias y monjas, y puede decir con seguridad que lleva a las celdas a las niñas despreocupadas de ayer. Se trata de malas relaciones con los padres, especialmente con la madre, baja autoestima y perfeccionismo.

- ¡En un monasterio, vi tales monjas que Hollywood está descansando! Ella recuerda. - Chicas altas y esbeltas de apariencia de modelo. Resultó, y la verdad: los modelos de ayer, mantuvieron a las mujeres de los ricos. Y tienen tal desafío tanto en su mirada como en sus discursos: “¡Me siento mejor aquí!”. Para los jóvenes, un monasterio es siempre un escape de los problemas, de los fracasos. Un intento de "cambiar de coordenadas" en la propia vida, para que sean tratados de manera diferente. Esto no es malo, pero no se trata de la verdadera fe, sino del hecho de que estas niñas no tienen otras herramientas para cambiar sus vidas: no se desanimen, trabajen, estudien, amen. Se trata de debilidad y falta de voluntad de vivir, y no del amor a Dios. Los buenos confesores disuaden a tales personas. Pero todo tipo de sectas, por el contrario, buscan y atraen. Las sectas siempre necesitan sangre fresca de los decepcionados, desesperados, moralmente inestables. Y siempre atraen precisamente por el hecho de que prometen ser elegidos: "Somos especiales, somos diferentes, somos superiores".

Hellas habla de su propio camino hacia los muros del monasterio. Fue en su Donetsk natal, tenía 20 años, era una niña majestuosa y hermosa, disfrutaba de la mayor atención de los hombres, por lo que se le reprochaba constantemente en una familia estricta. En algún momento, quiso una pausa, un silencio interior, para conocerse a sí misma. Y huyó al convento. Desde entonces, han pasado 20 años y Hellas asegura que hay un camino de regreso desde el monasterio. Aunque definitivamente no es fácil.

“Sé lo que es vivir en un monasterio como novicio, y luego me doy cuenta de que no es tuyo, y me voy de allí y regreso a estas paredes solo como un especialista, un “disuasor” del monasterio. Ahora que tengo 40 años, enseño a las personas a creer en Dios y guardar sus mandamientos, y a no aislarse del mundo exterior simplemente porque no tienen la fuerza para conseguir lo que quieren, para resistir la violencia, el mal, el dolor.

Hellas recuerda que en el monasterio, además de novicias y monjas, también había mujeres con niños que no tenían adónde ir. Todos los habitantes de los muros del monasterio tenían sus propias historias, pero nadie fue llevado inmediatamente a los votos. Era necesario permanecer en el monasterio durante seis meses y, si persistía el deseo, pedir las bendiciones de la abadesa. En su mayoría eran mujeres sencillas, sin solicitudes especiales ni educación.

La experta en ética y psicología ortodoxa, Natalya Lyaskovskaya, admite que desde el inicio de la crisis ha habido más mujeres que quieren retirarse del mundo. E identifica 5 tipos principales de "candidatas a monjas".

Natalia Lyaskóvskaya. Foto: de archivo personal

1. Hoy en día, la mayoría de las estudiantes de los monasterios se hacen monjas. Hay muchos refugios en Rusia donde los huérfanos que han perdido a sus padres, los niños de familias disfuncionales encuentran protección, atención y cuidados. Estas niñas crecen en conventos bajo el cuidado de hermanas en Cristo, quienes no solo cuidan la salud física de sus alumnos, sino también espiritualmente, tratan a los niños con el amor del que fueron privados. Después de graduarse de la escuela secundaria, pueden abandonar los muros del monasterio, encontrar su lugar en la sociedad, lo cual no es difícil con las habilidades adquiridas. Sin embargo, las niñas a menudo se quedan en su monasterio natal por el resto de sus vidas, reciben tonsura y, a su vez, trabajan en orfanatos, hogares de ancianos, hospitales (por obediencia), escuelas, y en los monasterios hay musicales, artísticos y alfareros, y otras escuelas, no sólo de educación general y parroquial. Estas chicas no pueden imaginar la vida sin un monasterio, fuera del monacato.

2. El segundo motivo común por el que las muchachas y mujeres adultas acuden al monasterio es una gran desgracia sufrida en el mundo: la pérdida de un hijo, la muerte de seres queridos, la traición del marido, etc. Se aceptan por obediencia, si durante mucho tiempo la mujer todavía quiere hacerse monja y la Madre Superiora ve: se hará monja, será tonsurada. Pero la mayoría de las veces, estas mujeres recuperan gradualmente el sentido, obtienen fuerza espiritual en el monasterio y regresan al mundo.

4. Hay otra categoría de mujeres de las que nuestros monasterios se ocupan cada vez más. Son mujeres que no supieron integrarse al modelo social de la sociedad o que por alguna razón quedaron al margen de la vida: por ejemplo, las que perdieron sus casas por culpa de los agentes inmobiliarios negros, las expulsadas de casa por los niños, las bebedoras, las que luchan con otras adicciones. Viven en un monasterio, se alimentan de él, trabajan según sus fuerzas, pero rara vez hacen monjas. Es necesario recorrer un largo camino espiritual para que el espíritu monástico se encienda en tal persona.

5. A veces hay razones exóticas: por ejemplo, conozco a una monja que fue a un monasterio (aparte de su sincera disposición espiritual hacia el estilo de vida monástico) por la biblioteca única que tenía a su disposición el monasterio que eligió. En uno de los monasterios siberianos hay una niña negra, ella vino a Rusia específicamente para convertirse en monja y "vivir en silencio": en su tierra natal tenía que vivir en un gueto negro, donde había un ruido terrible día y noche. La niña recibió el santo bautismo y desde hace cuatro años es tonsurada como monja.

Padre Alexei Yandush-Rumyantsev. Foto: de archivo personal

Y el padre Alexei Yandushev-Rumyantsev, prefecto para el trabajo académico y científico en el Seminario Teológico Católico Superior de San Petersburgo, me explicó el verdadero monacato femenino de esta manera:

“La iglesia ve una bendición especial en las mujeres que eligen el camino monástico, como siempre, cuando sus hijos se dedican a la oración y al logro espiritual por el mundo y por toda la humanidad, porque esto es amor por el prójimo. Hoy, como en todas las épocas anteriores, a partir de la Alta Edad Media, entre las personas que dedicaron toda su vida al servicio de Dios ya la oración, la mayoría eran mujeres. La experiencia de nuestra vida sugiere que, siendo por naturaleza delicadas e indefensas, las mujeres son de hecho a menudo más fuertes e incomparablemente más desinteresadas que los hombres. Afecta sus elecciones de vida también”.