Breve resumen del cuento matrenin patio. "El patio de Matryonin. Lo que sucedió después del evento en el ferrocarril.

Ignacio- el invitado que conduce la historia. Viene al interior para trabajar como maestro;
Matryona- una mujer soltera de 60 años, con quien el narrador vivía como inquilina; Es ella quien actúa como el personaje principal de su historia;
yefim- el esposo de Matrona;
Tadeo- el hermano mayor de Yefim, quien una vez la amó;
Kira- la hija adoptiva de Matryona, su sobrina;
Masha- Un amigo de Matryona.

huésped

La historia de Ignatich comienza en el verano de 1956, cuando acababa de regresar de Kazajstán a Rusia. A pesar de sus antecedentes y dificultades para encontrar empleo, quería trabajar como maestro. Y pudo encontrar ese trabajo en el interior de Ryazan, a 184 kilómetros de Moscú.

A pesar del hecho de que un maestro invitado en estos lugares era una rareza que, además de ingresos adicionales, prometió un camión de turba gratis para el invierno de la escuela, fue difícil encontrar un apartamento. Casi todas las casas eran pequeñas y, además, hacinadas. La única adecuada era la casa de la solitaria Matrena en las mismas afueras.

Estaba claro que la casa era espaciosa, fue construida para una familia numerosa, pero ahora vivía aquí una anciana solitaria. Y no podía decir que estuviera muy complacida con los invitados. Últimamente no se encuentra bien y pasa mucho tiempo en la estufa.

El huésped se acomodó en una cama plegable cerca de la ventana, donde también colocó una mesa y libros. Además de ellos, un gato desvencijado, así como bandadas de ratones y cucarachas, han vivido durante mucho tiempo en la casa. Habiendo entrado aquí, Ignatich se dio cuenta de que se detendría aquí.

Quehaceres diarios y la consiguiente calma.

Matryona se levantó a las 4 de la mañana, salió al patio, ordeñó una cabra y preparó comida monótona: sopa, papas y gachas de cebada. Pero esto no molestó en absoluto a Ignatich.

Este otoño resultó difícil y hasta “ofensivo” para la presentadora. En ese momento, salió una nueva “ley de pensiones”, según la cual se suponía que debía “ganar” para una pensión, ya que 25 años de trabajo en una granja colectiva eran por días de trabajo y no por salarios. También era imposible obtener la discapacidad por enfermedad. Obtener una pensión de supervivencia no parecía menos problemático. El esposo, entonces no vivía durante más de 15 años, ¿dónde recoger todos los certificados sobre su experiencia?

Todo esto iba acompañado de un sinfín de certificados y papeles que había que transportar de un lado a otro durante decenas de kilómetros hasta los ayuntamientos y organismos de seguridad social. Esta burocracia agotó a una mujer que ya estaba enferma, y nadie canceló el trabajo en el jardín y la recolección de turba. Se suponía que se juzgaría por turba, ya que no se proporcionó a los residentes y todos pertenecían al fideicomiso. Según Matryona, para no congelarse, se necesitaban al menos 3 autos para el invierno. Las mujeres de la aldea, incluida la dueña de la casa, corrían al bosque 5 o 6 veces al día. A menudo los buscaban en los caminos, pero el invierno se acercaba inevitablemente todos los años.

Ignatich solía ver Matryona. Su día estaba lleno de muchas cosas y, a menudo, no solo de ella. Tuvo que correr en busca de turba, almacenar heno para la cabra para el invierno y arándanos rojos y papas para ella. Para los miserables 15 acres que le asignó la granja colectiva, tuvo que ir a trabajar. Los vecinos, conociendo el buen carácter de la anciana, la llamaron para ayudar en sus jardines. La dueña de la casa no suele negarse. Una vez cada mes y medio, tenía una nueva preocupación: alimentar a los pastores de cabras. Todas las mujeres del pueblo lo hicieron por turno, para que no fueran peores que las demás. Por lo tanto, Matrena corrió a la tienda por comida que ella misma nunca había comido: comida enlatada, azúcar y mantequilla.

A veces, no podía levantarse de una enfermedad, y luego su vieja amiga, Masha, se hizo cargo de todas las tareas del hogar. Pero no tuvo tiempo de acostarse durante mucho tiempo, por lo que pronto ya estaba haciendo negocios. Y, sin embargo, el papeleo no fue en vano: Matryona recibió una pensión de 80 rublos y la escuela asignó 100 rublos para un maestro. En esta ocasión, incluso 3 hermanas se presentaron con ella, quienes antes tenían miedo de tener que ayudar a un familiar. La anciana se alegró de que llegara la calma e incluso escondió 200 rublos para el funeral.

El destino de Matryona

Pronto la anfitriona y el invitado se acostumbraron el uno al otro. Resultó que Ignatich pasó mucho tiempo en prisión, lo que la anciana ya adivinó. El destino de Matryona tampoco difería en gran felicidad. Se casó hace mucho tiempo, incluso antes de la revolución, y desde entonces vive en esta casa. Dio a luz 6 veces, pero todos los niños murieron antes de cumplir los 3 meses. El marido se fue al frente y no volvió. Pero ella tenía, sin embargo, un alumno: Kira.

De vez en cuando, un anciano alto, Thaddeus, la visitaba. Como dijo la anciana más tarde, este es su cuñado, con quien se suponía que se casaría. Pero no tuve tiempo: comenzó la guerra y se lo llevaron. Ya pasaron todas las revoluciones, pero no hubo noticias de él. Y ella se casó con su hermano Yefim, y unos meses después Thaddeus también regresó del cautiverio. Él no la mató solo por su hermano.

Thaddeus pronto se casó y eligió a una niña con su propio nombre. Ella le dio 6 hijos y su esposo la golpeaba a menudo. Estalló la guerra, Thaddeus tenía mala vista y no fue llevado, pero Yefim se fue y no regresó. Entonces, debido a la soledad, Matryona “rogó” a la esposa de su cuñado por su hija menor, Kira, a quien crió como propia y se casó.

El legado y la muerte de Matryona

La dueña de la casa, enferma, legó parte de la casa a su hija adoptiva, quien pronto vino a ella. Resultó que a su familia se le asignó una parcela en uno de los pueblos donde podrían construir una casa, y para esto la casa de troncos prometida sería útil. Su padre aprovechó esta idea y, sin pensarlo dos veces, un día de febrero, trajo a 5 hijos con hachas a la casa. Durante 2 semanas intentaron derribar la casa de Matrona; en ese momento, ella se rindió por completo, el gato desapareció y las hermanas que invadieron su choza la regañaron.

Se decidió llevar en 2 trineos, que eran tirados por un tractor. Era necesario hacer frente en una noche, y la anciana fue con los hombres para ayudar. Unas horas más tarde, los trabajadores del ferrocarril llegaron al resto de la casa.

Masha, una amiga que llegó a tiempo, contó la terrible noticia. Resultó que el segundo trineo se atascó en las vías del tren, el hijo de Thaddeus, el conductor del tractor y Matryona estaban tratando de arreglar el cable, y en ese momento una locomotora sin luces volvió a las vías. Los derribó a los tres. Y nadie escuchó la locomotora, ya que fue ahogada por un tractor en funcionamiento.

Kira y su esposo fueron los que más sufrieron, quien casi se ahorca, al darse cuenta de que a causa de esta habitación, la tía y el hermano de su esposa murieron, y luego comparecieron ante el tribunal. Tan pronto como se supo de la desgracia, comenzó la división de bienes. Las hermanas se apoderaron de la casa y todas las propiedades que contenía, Thaddeus se preocupó por sí mismo: recogió toda la casa de troncos en ruinas en el cruce y también adquirió el cobertizo de Matryona y una cabra. La casa fue tapiada e Ignatich se trasladó al granero de Matrena, que no desaprovechó la oportunidad para humillar a la anciana.

Y solo entonces el hombre comprende que es sobre personas tan justas que no piden nada para sí mismas, desinteresadas y tímidas, que la aldea rusa aún descansa. Y no solo el pueblo, sino toda nuestra tierra.

Prueba sobre la historia Matrenin Dvor

En el verano de 1956, en el kilómetro ciento ochenta y cuatro de Moscú, un pasajero se bajó a lo largo de la vía férrea a Murom y Kazan. Este es un narrador cuyo destino recuerda el destino del propio Solzhenitsyn (luchó, pero desde el frente "se demoró con el regreso de diez años", es decir, pasó un tiempo en el campamento, lo que también se evidencia por el hecho que cuando el narrador consiguió un trabajo, cada letra de sus documentos "perepal"). Sueña con trabajar como profesor en las profundidades de Rusia, lejos de la civilización urbana. Pero vivir en el pueblo con el maravilloso nombre de High Field no funcionó, porque allí no horneaban pan y no vendían nada comestible. Y luego lo trasladan a un pueblo con un nombre monstruoso para su audiencia Producto de turba. Sin embargo, resulta que “no todo gira en torno a la extracción de turba” y también hay pueblos con los nombres de Chaslitsy, Ovintsy, Spudni, Shevertni, Shestimirovo...

Esto reconcilia al narrador con su parte, ya que le promete "condo Rusia". En uno de los pueblos llamado Talnovo, se instala. La dueña de la cabaña en la que se aloja el narrador se llama Matryona Vasilievna Grigoryeva, o simplemente Matryona.

El destino de Matryona, sobre el cual ella no habla de inmediato, ya que no lo considera interesante para una persona "culta", a veces en las noches le dice al invitado, lo fascina y al mismo tiempo lo aturde. Él ve un significado especial en su destino, que no es notado por los vecinos y parientes de Matryona. El esposo desapareció al comienzo de la guerra. Amaba a Matryona y no la golpeaba como los maridos de aldea golpean a sus esposas. Pero la propia Matryona apenas lo amaba. Se suponía que se casaría con el hermano mayor de su esposo, Thaddeus. Sin embargo, se fue al frente en la Primera Guerra Mundial y desapareció. Matryona lo estaba esperando, pero al final, ante la insistencia de la familia Thaddeus, se casó con su hermano menor, Yefim. Y de repente volvió Tadeo, que estaba en cautiverio húngaro. Según él, no cortó a Matryona y su esposo con un hacha solo porque Yefim es su hermano. Thaddeus amaba tanto a Matryona que encontró una nueva esposa para él con el mismo nombre. La "segunda Matryona" dio a luz a Thaddeus seis hijos, pero la "primera Matryona" hizo que todos los niños de Yefim (también seis) murieran antes de que vivieran tres meses. Todo el pueblo decidió que Matryona estaba "malcriada", y ella misma lo creía. Luego tomó a la hija de la "segunda Matryona", Kira, la crió durante diez años, hasta que se casó y se fue al pueblo de Cherusti.

Matryona vivió toda su vida como si no fuera para sí misma. Trabaja constantemente para alguien: para una granja colectiva, para los vecinos, mientras hace trabajo “campesino”, y nunca pide dinero por ello. Hay una gran fuerza interior en Matryona. Por ejemplo, es capaz de detener a un caballo que corre corriendo, que los hombres no pueden detener.

Poco a poco, el narrador se da cuenta de que es precisamente en personas como Matryona, que se entregan a los demás sin dejar rastro, que todo el pueblo y toda la tierra rusa aún descansan. Pero este descubrimiento apenas le agrada. Si Rusia se basa solo en ancianas desinteresadas, ¿qué pasará con ella después?

De ahí el final absurdamente trágico de la historia. Matryona muere ayudando a Thaddeus y sus hijos a arrastrar parte de su propia cabaña, legada a Kira, a través del ferrocarril en un trineo. Thaddeus no quiso esperar la muerte de Matryona y decidió tomar la herencia de la joven durante su vida. Por lo tanto, sin saberlo, provocó su muerte. Cuando los parientes entierran a Matryona, lloran más por deber que de corazón, y solo piensan en la división final de la propiedad de Matryona.

Thaddeus ni siquiera viene al velorio.

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"Matryona Dvor" de Solzhenitsyn es una historia sobre el trágico destino de una mujer abierta, Matryona, que no es como sus conciudadanos. Publicado por primera vez en Novy Mir en 1963. La lectura del resumen de “Matryona Dvor” capítulo por capítulo es especialmente importante para los estudiantes del grado 9, en el que se está estudiando la obra.

La historia está contada en primera persona. El protagonista se convierte en inquilino de Matrena y habla sobre su asombroso destino. El primer título de la historia, “Un pueblo no vale sin un hombre justo”, transmitía bien la idea de una obra sobre un alma pura y desinteresada, pero fue reemplazado para evitar problemas con la censura.

Los personajes principales de la historia.

Personajes principales:

El narrador es un hombre de mediana edad que ha cumplido una condena en prisión y quiere una vida tranquila y pacífica en el interior de Rusia. Se instaló en Matryona y habla sobre el destino de la heroína.
Matrena es una mujer solitaria de unos sesenta años. Vive sola en su choza, a menudo se enferma.

Otros personajes:

Thaddeus es un antiguo amante de Matryona, un anciano tenaz y codicioso.
Las hermanas de Matryona son mujeres que buscan su propio beneficio en todo, Matryona es tratada como consumidora.

Contenido muy breve de "Matrenin Dvor"

A. Matrenin dvor resumen para el diario del lector:

Después de la guerra y los campos, el autor-narrador se encuentra en las profundidades de Rusia, en un pequeño pueblo llamado Talnovo, donde consigue un trabajo como maestro y se queda con una residente local, Matryona Vasilievna Grigorieva.

Matryona tuvo un destino difícil: amaba a Thaddeus y se casó con su hermano menor, Yefim. Todos sus hijos murieron en la infancia, por lo que en el pueblo no la querían y la consideraban "mimada". Amaba mucho a los sobrinos de su esposo y se hizo cargo de la crianza de la niña Kira, a quien mantuvo hasta su matrimonio.

Matrena no piensa en sí misma, toda su vida trabaja para alguien, trata de ayudar a todos sin exigir ninguna recompensa o incluso una palabra amable por ello. Quizás por esto en el pueblo se la considera bendecida. Y el final de la historia es trágico: Matryona muere en las vías del tren, ayudando al mismo Thaddeus a arrastrar la mitad de su casa, que legó a Kira. Nadie en el pueblo realmente se aflige por Matryona, los familiares solo piensan en la propiedad abandonada.

La historia está contada en primera persona, el propio autor se presenta como narrador y muestra elementos de su propio destino en la historia. El encuentro con Matrena le abrió los ojos a mujeres tan sencillas y, a primera vista, ordinarias, sobre las que descansa todo el mundo.

Esto es interesante: la historia, que atrapa el alma y estruja el corazón, se desarrolla en un breve diario de lectura, que todo niño y adulto debe leer periódicamente.

Un breve recuento de "Marinin Dvor" de Solzhenitsyn

Resumen de A. Solzhenitsyn Matrenin Dvor:

Pero vivir en el pueblo con el maravilloso nombre de High Field no funcionó, porque allí no horneaban pan y no vendían nada comestible. Y luego lo trasladan a un pueblo con un nombre monstruoso para su audiencia Producto de turba. Sin embargo, resulta que “no todo gira en torno a la extracción de turba” y también hay pueblos con los nombres de Chaslitsy, Ovintsy, Spudni, Shevertni, Shestimirovo...

El esposo desapareció al comienzo de la guerra. Amaba a Matryona y no la golpeaba como los maridos de aldea golpean a sus esposas. Pero la propia Matryona apenas lo amaba. Se suponía que se casaría con el hermano mayor de su esposo, Thaddeus. Sin embargo, se fue al frente en la Primera Guerra Mundial y desapareció. Matryona lo estaba esperando, pero al final, ante la insistencia de la familia Thaddeus, se casó con su hermano menor, Yefim.

Y de repente volvió Tadeo, que estaba en cautiverio húngaro. Según él, no cortó a Matryona y su esposo con un hacha solo porque Yefim es su hermano. Thaddeus amaba tanto a Matryona que encontró una nueva esposa para él con el mismo nombre.

La "segunda Matryona" dio a luz a Thaddeus seis hijos, pero la "primera Matryona" hizo que todos los niños de Yefim (también seis) murieran antes de que vivieran tres meses. Todo el pueblo decidió que Matryona estaba "malcriada", y ella misma lo creía. Luego tomó a la hija de la "segunda Matryona", Kira, la crió durante diez años, hasta que se casó y se fue al pueblo de Cherusti.

Cuando los parientes entierran a Matryona, lloran más por deber que de corazón, y solo piensan en la división final de la propiedad de Matryona.

Thaddeus ni siquiera viene al velorio.

La trama de la historia "Matryona Dvor" por capítulos.

A ciento ochenta y cuatro kilómetros de Moscú, en el camino a Kazan y Murom, los pasajeros del tren siempre se sorprendían por una grave disminución de la velocidad. La gente corría hacia las ventanas y hablaba de la posible reparación de las vías. Pasando esta sección, el tren retomó su velocidad anterior nuevamente. Y la razón de la desaceleración solo la conocían los maquinistas y el autor.

Capítulo 1

En 1956, en el verano, el autor regresaba de "un desierto ardiente al azar solo a Rusia". Su regreso "se prolongó durante diez años", y no tenía adónde, nadie a quien acudir. El narrador quería ir a algún lugar del interior de Rusia con bosques y campos.

Soñaba con "enseñar" lejos del bullicio de la ciudad, y fue enviado al pueblo con el nombre poético de Campo Alto. Al autor no le gustó allí, y pidió ser redirigido a un lugar con un nombre terrible "Producto de turba". Al llegar al pueblo, el narrador comprende que es "más fácil venir aquí que irse más tarde".

Además de la anfitriona, en la cabaña vivían ratones, cucarachas y un gato cojo recogido por lástima.

Todas las mañanas, la anfitriona se despertaba a las 5 am con miedo de quedarse dormida, porque realmente no confiaba en su reloj, que ya tenía 27 años. Ella alimentó a su "cabra blanca y sucia con cuernos torcidos" y preparó un desayuno sencillo para el invitado.

De alguna manera, Matryona aprendió de las mujeres rurales que "ha salido una nueva ley de pensiones". Y Matryona comenzó a buscar una pensión, pero era muy difícil conseguirla, las diferentes oficinas a las que enviaban a la mujer estaban ubicadas a decenas de kilómetros una de la otra, y había que pasar el día debido a una firma.

La gente del pueblo vivía mal, a pesar de que las turberas se extendían a lo largo de cientos de kilómetros alrededor de Talnovo, la turba de ellos "pertenecía al fideicomiso". Las mujeres rurales tenían que arrastrar sacos de turba para el invierno, escondiéndose de las incursiones de los guardias. La tierra aquí era arenosa, cedida por los pobres.

La gente del pueblo a menudo llamaba a Matryona a su jardín, y ella, dejando su negocio, fue a ayudarlos. Las mujeres de Talnovo casi se alinearon para llevar a Matryona a su jardín, porque ella trabajaba por placer, regocijándose de una buena cosecha de los demás.

Una vez al mes y medio, la anfitriona tenía turno para dar de comer a los pastores. Esta cena “llevó a Matryona a un gran gasto”, porque tuvo que comprar azúcar, comida enlatada y mantequilla. La propia abuela no se permitía tal lujo ni siquiera para las vacaciones, viviendo sólo de lo que le daba el mísero jardín.

Matrena contó una vez sobre el caballo Volchka, que se asustó y "llevó el trineo al lago". “Los hombres saltaron hacia atrás, y ella agarró la brida y se detuvo”. Al mismo tiempo, a pesar de la aparente valentía, la anfitriona tenía miedo del fuego y, hasta el punto de temblar las rodillas, del tren.

Para el invierno, Matryona, sin embargo, contó su pensión. Los vecinos comenzaron a envidiarla. Y mi abuela finalmente se ordenó botas de fieltro nuevas, un abrigo de un abrigo viejo y escondió doscientos rublos para el funeral.

Una vez, tres de sus hermanas menores vinieron a Matryona en las noches de Epifanía. El autor se sorprendió, porque no los había visto antes. Pensé que tal vez tenían miedo de que Matryona les pidiera ayuda, así que no vinieron.

Con el recibo de una pensión, la abuela parecía cobrar vida, el trabajo era más fácil para ella y la enfermedad la molestaba con menos frecuencia. Sólo un hecho ensombreció el ánimo de mi abuela: en la Epifanía en la iglesia, alguien le quitó el cántaro de agua bendita, y ella se quedó sin agua y sin cántaro.

Capitulo 2

Las mujeres de Talnovo le preguntaron a Matryona sobre su huésped. Y ella le pasó preguntas. El autor sólo le dijo a la anfitriona que estaba en prisión. Él mismo no preguntó sobre el pasado de la anciana, no pensó que hubiera algo interesante allí. Solo supe que se casó y vino a esta choza como amante. Tuvo seis hijos, pero todos murieron. Más tarde tuvo una alumna, Kira. Y el esposo de Matrona no regresó de la guerra.

De alguna manera, al volver a casa, el narrador vio a un anciano: Faddey Mironovich. Vino a preguntar por su hijo, Antoshka Grigoriev. El autor recuerda que para este niño locamente perezoso y arrogante, que fue transferido de una clase a otra para no "estropear las estadísticas de rendimiento académico", a veces, por alguna razón, la propia Matryona preguntaba. Después de que el peticionario se fue, el narrador supo por la anfitriona que era el hermano de su esposo desaparecido.

Esa noche ella le dijo que se iba a casar con él. Cuando era una niña de diecinueve años, Matrena amaba a Thaddeus. Pero lo llevaron a la guerra, donde desapareció. Tres años después, la madre de Thaddeus murió, la casa se quedó sin amante y el hermano menor de Thaddeus, Efim, vino a cortejar a la niña. Ya sin esperar ver a su amado, Matryona se casó en el caluroso verano y se convirtió en la dueña de esta casa, y en el invierno Thaddeus regresó "del cautiverio húngaro". Matryona se arrojó a sus pies y él dijo que "si no fuera por mi hermano, los habría cortado a ambos".

Más tarde tomó como esposa a “otra Matryona”, una niña de un pueblo vecino, a quien eligió como esposa solo por su nombre.

La autora recordó cómo acudió a la anfitriona y, a menudo, se quejó de que su esposo la golpea y la ofende. Dio a luz a Thaddeus seis hijos. Y los hijos de Matryona nacieron y murieron casi de inmediato. Es la corrupción, pensó.

Pronto comenzó la guerra, y Yefim fue llevado de donde nunca regresó. Lonely Matryona tomó a la pequeña Kira de la "Segunda Matryona" y la crió durante 10 años, hasta que la niña se casó con un conductor y se fue. Como Matryona estaba muy enferma, pronto se ocupó del testamento, en el que le otorgó a la alumna parte de su cabaña, una habitación anexa de madera.

Kira vino de visita y dijo que en Cherusty (donde vive), para conseguir terrenos para los jóvenes, es necesario construir algún tipo de edificio. Para este propósito, la cámara Matryona legada fue muy adecuada. Thaddeus comenzó a venir a menudo y persuadir a la mujer para que la abandonara ahora, durante su vida. Matryona no sintió pena por el aposento alto, pero fue terrible romper el techo de la casa. Y así, en un frío día de febrero, Thaddeus llegó con sus hijos y comenzó a separar el aposento alto, que una vez construyó con su padre.

Durante dos semanas la cámara estuvo cerca de la casa, porque la ventisca cubrió todos los caminos. Pero Matryona no era ella misma, además, sus tres hermanas vinieron y la regañaron por permitirle renunciar al aposento alto. En los mismos días, "el gato desvencijado salió del patio y desapareció", lo que molestó mucho a la anfitriona.

Una vez, al regresar del trabajo, el narrador vio cómo el anciano Thaddeus conducía un tractor y cargaba una habitación superior desmantelada en dos trineos improvisados. Después de beber licor de luna y en la oscuridad condujeron la cabaña a Cherusti. Matryona fue a despedirlos, pero nunca regresó. A la una de la mañana el autor escuchó voces en el pueblo.

Resultó que el segundo trineo, que, por codicia, Thaddeus unió al primero, se atascó en los vuelos, se derrumbó. En ese momento se movía una locomotora a vapor, no se veía por el montículo, por el motor del tractor no se oía. Chocó contra un trineo, uno de los conductores, el hijo de Thaddeus y Matryona, murió. Tarde en la noche, la amiga de Matryona, Masha, vino, se lo contó, se afligió y luego le dijo al autor que Matryona le legó su "paquete" y que quiere llevárselo en memoria de su amiga.

Capítulo 3

A la mañana siguiente, Matryona iba a ser enterrada. El narrador describe cómo las hermanas vinieron a despedirse de ella, llorando “para el espectáculo” y culpando a Thaddeus y su familia por su muerte. Solo Kira se afligió sinceramente por la madre adoptiva fallecida y la "Segunda Matryona", la esposa de Thaddeus. El anciano mismo no estaba en el velorio.

Cuando transportaban el malogrado aposento alto, quedó en pie en el cruce el primer trineo con tablas y armadura. Y, en un momento en que uno de sus hijos murió, su yerno estaba bajo investigación, y su hija Kira casi pierde la cabeza por el dolor, solo se preocupaba por cómo llevar el trineo a casa, y rogó a todos sus amigos que lo hicieran. ayúdalo.

Después del funeral de Matryona, su choza se "llenó hasta la primavera" y la autora se mudó con "una de sus cuñadas". La mujer a menudo recordaba a Matryona, pero todo con condena. Y en estos recuerdos surgió una imagen completamente nueva de una mujer, que era tan sorprendentemente diferente de las personas que la rodeaban. Matryona vivía con el corazón abierto, siempre ayudaba a los demás, nunca se negaba a ayudar a nadie, a pesar de que su salud era mala.

A. I. Solzhenitsyn termina su trabajo con las palabras: “Todos vivíamos junto a ella y no entendíamos que ella era el mismo hombre justo, sin el cual, según el proverbio, no hay pueblo. Ni ciudad. No toda nuestra tierra".

Conclusión

El trabajo de Alexander Solzhenitsyn habla sobre el destino de una mujer rusa sincera, que "tenía menos pecados que un gato desvencijado". La imagen del personaje principal es la imagen de ese hombre muy justo, sin el cual el pueblo no puede sostenerse. Matryona dedica toda su vida a los demás, no hay una gota de malicia o falsedad en ella. La gente a su alrededor se aprovecha de su bondad y no se da cuenta de lo santa y pura que es el alma de esta mujer.

Esto es interesante: Solzhenitsyn escribió la historia "Un día en la vida de Ivan Denisovich" en 1959. El título del autor original de la obra es la historia "Sch-854" (el número de serie del personaje principal Shukhov en el campo correccional). En nuestro sitio web puede leer un resumen de la historia "". El trabajo le dio fama mundial a Solzhenitsyn y, según los investigadores, influyó no solo en la literatura, sino también en la historia de la URSS.

Vídeo resumen Matrenin Dvor Solzhenitsyn

a Rusia Central. Gracias a las nuevas tendencias, ahora no se niega a un convicto reciente a convertirse en maestro de escuela en el pueblo de Vladimir de Miltsevo (en la historia - Talnovo). Solzhenitsyn se instala en la choza de una residente local, Matryona Vasilievna, una mujer de unos sesenta años, que a menudo está enferma. Matryona no tiene marido ni hijos. Su soledad es iluminada solo por los ficus plantados por toda la casa, y el gato desvencijado recogido por lástima. (Ver descripción de la casa de Matrona.)

Con simpatía cálida y lírica, AI Solzhenitsyn describe la difícil vida de Matryona. Durante muchos años no tuvo ni un solo rublo de ganancias. En el koljós, Matrena trabaja "por los palos de las jornadas en el sucio libro del contador". La ley que salió después de la muerte de Stalin finalmente le da derecho a buscar una pensión, pero aun así no para ella, sino por la pérdida de su marido, que desapareció en el frente. Para hacer esto, debe recolectar un montón de certificados y luego llevarlos a la seguridad social y al consejo del pueblo muchas veces, a 10-20 kilómetros de distancia. La choza de Matrona está llena de ratones y cucarachas que no se pueden criar. De los seres vivos, solo tiene una cabra y se alimenta principalmente de "kartovy" (papas) no más grandes que un huevo de gallina: su jardín arenoso y sin fertilizar no da uno más grande. Pero incluso con tal necesidad, Matryona sigue siendo una persona brillante, con una sonrisa radiante. El buen humor la ayuda a mantener el trabajo: caminatas en busca de turba en el bosque (con una bolsa de dos libras sobre los hombros durante tres kilómetros), segar heno para una cabra, tareas domésticas. Debido a la vejez y la enfermedad, Matryona ya ha sido liberada de la granja colectiva, pero la formidable esposa del presidente de vez en cuando le ordena que ayude en el trabajo de forma gratuita. Matryona accede fácilmente a ayudar a sus vecinos en los jardines sin dinero. Habiendo recibido 80 rublos de pensión del estado, se pone botas de fieltro nuevas, un abrigo de un abrigo de tren desgastado y cree que su vida ha mejorado notablemente.

"Matrenin Dvor": la casa de Matryona Vasilievna Zakharova en el pueblo de Miltsevo, región de Vladimir, el escenario de la historia de A. I. Solzhenitsyn

Pronto Solzhenitsyn también se entera de la historia del matrimonio de Matrena. En su juventud, iba a casarse con su vecino Thaddeus. Sin embargo, en 1914 fue llevado a la guerra alemana y desapareció sin dejar rastro durante tres años. Entonces, sin esperar noticias del novio, creyendo que estaba muerto, Matryona se casó con el hermano de Thaddeus, Yefim. Pero unos meses después, Thaddeus regresó del cautiverio húngaro. En su corazón, amenazó con cortar a Matryona y Yefim con un hacha, luego se calmó y tomó otra Matryona, de un pueblo vecino, para él. Vivían al lado de ella. Thaddeus era conocido en Talnovo como un campesino imperioso y tacaño. Golpeaba constantemente a su esposa, aunque de ella tuvo seis hijos. Matryona y Yefim también tuvieron seis, pero ninguno de ellos vivió más de tres meses. Yefim, habiendo ido a otra guerra en 1941, no regresó de ella. Matryona, amiga de su esposa Thaddeus, le rogó a su hija menor, Kira, que la criara como propia durante diez años, y poco antes de que Solzhenitsyna apareciera en Talnovo, la casó con un maquinista en el pueblo de Cherusti. La historia de sus dos prometidos, Matryona, le contó a la misma Alexander Isaevich, preocupada al mismo tiempo, como una joven.

Kira y su esposo en Cherusty tuvieron que conseguir un terreno, y para ello tuvieron que construir rápidamente algún tipo de edificio. El viejo Thaddeus en el invierno sugirió trasladar allí el aposento alto, anexo a la casa de la madre. Matryona ya iba a legar esta habitación a Kira (y tres de sus hermanas marcaban la casa). Bajo la persuasión persistente del codicioso Thaddeus, después de dos noches de insomnio, Matryona accedió durante su vida, rompiendo parte del techo de la casa, desmantelando la habitación superior y transportándola a Cherusti. Ante los ojos de la anfitriona y Solzhenitsyn, Thaddeus con sus hijos y yernos llegaron al patio de matryona, golpearon con hachas, crujieron con tablas rotas y desmantelaron la habitación superior en troncos. Las tres hermanas de Matryona, al enterarse de cómo sucumbió a la persuasión de Thaddeus, la llamaron unánimemente tonta.

Matrena Vasilievna Zakharova - el prototipo del personaje principal de la historia

Se trajo un tractor de Cherusti. Los troncos de la cámara se cargaron en dos trineos. El conductor del tractor de cara gruesa, para no hacer un viaje adicional, anunció que tiraría de dos trineos a la vez, por lo que resultó ser más rentable para él en términos de dinero. La misma Matryona desinteresada, preocupada, ayudó a cargar los troncos. Ya en la oscuridad, el tractor sacó con dificultad una carga pesada del patio de la madre. La trabajadora inquieta tampoco se sentó en casa aquí: se escapó con todos para ayudar en el camino.

No estaba destinada a regresar con vida... En el cruce de ferrocarril, el cable de un tractor sobrecargado se reventó. El conductor del tractor con su hijo Thaddeus se apresuró a llevarse bien con él, y Matryona fue llevada con ellos. En ese momento, dos locomotoras acopladas se acercaron al cruce, en reversa y sin encender las luces. Volando inesperadamente, mataron a los tres que estaban ocupados en el cable, mutilaron el tractor y se cayeron de los rieles. Un tren rápido con mil pasajeros casi se mete en el naufragio, acercándose al cruce.

Al amanecer, todo lo que quedaba de Matryona fue traído del cruce en un trineo debajo de una bolsa sucia tirada. El cuerpo no tenía piernas, ni la mitad del torso, ni brazo izquierdo. Y el rostro quedó intacto, tranquilo, más vivo que muerto. Una mujer se santiguó y dijo:

- El Señor le dejó la mano derecha. Habrá oraciones a Dios...

El pueblo comenzó a reunirse para el funeral. Las mujeres familiares se lamentaron por el ataúd, pero el interés propio era visible en sus palabras. Y no se ocultó que las hermanas de Matrena y los familiares de su marido se preparaban para una lucha por el legado de la difunta, por su antigua casa. Solo la esposa de Thaddeus y la discípula de Cyrus sollozaron sinceramente. El propio Thaddeus, que perdió a su otrora amada mujer e hijo en esa catástrofe, claramente solo pensó en cómo salvar los troncos de la habitación superior esparcidos durante el accidente cerca de la vía férrea. Al pedir permiso para devolverlos, corría continuamente desde los ataúdes hasta la estación y las autoridades del pueblo.

AI Solzhenitsyn en el pueblo de Miltsevo (en la historia - Talnovo). octubre de 1956

El domingo Matryona y su hijo Thaddeus fueron enterrados. Se acabaron los memoriales. En los días siguientes, Thaddeus sacó un granero y una valla de las hermanas de su madre, que inmediatamente desmanteló con sus hijos y transportó en un trineo. Alexander Isaevich se mudó con una de las cuñadas de Matryona, quien a menudo y siempre hablaba con pesar desdeñoso sobre su cordialidad, sencillez, sobre cómo era "estúpida, ayudaba a extraños gratis", "no perseguía el equipo y ni siquiera tenía un cerdo". Para Solzhenitsyn, fue precisamente a partir de estas palabras desdeñosas que surgió una nueva imagen de Matryona, que no la entendía, incluso viviendo junto a ella. Esta extraña para sus hermanas, divertida para su cuñada, una mujer no posesiva que no acumulaba bienes para la muerte, enterró a seis niños, pero no le gustó su disposición sociable, sintió pena por el gato desvencijado, y de una vez por todas. la noche, durante un incendio, se apresuró a salvar no la choza, sino sus amados ficus, y ahí está el mismo hombre justo, sin el cual, según el proverbio, el pueblo no se sostiene.

A. Solzhenitsyn comenzó a trabajar en la historia en el verano de 1959. En este momento, el escritor se encontraba en el pueblo de Chernomorsky en Crimea, donde llegó por invitación de sus amigos. La historia terminó en diciembre de 1959.

Después de 2 años, Solzhenitsyn entregó su trabajo a A. Tvardovsky, quien inmediatamente concluyó que tal historia no podía publicarse. Sobre todo, a Tvardovsky no le gustó el nombre original ("No hay pueblo sin un hombre justo"), y sugirió reemplazarlo con "Matryonin Dvor". Para evitar problemas con la censura, el autor cambió el tiempo de acción de la historia, trasladándola a 1953. La obra fue publicada en 1963. La segunda vez que "Matryonin Dvor" se publicó a finales de los 80 en la revista Ogonyok. La historia se publicó sin el consentimiento del autor, por lo que Solzhenitsyn declaró ilegal la publicación.

La historia recibió una recepción mixta por parte de los críticos y provocó una ola de controversia que comenzó en el invierno de 1964. Las discusiones comenzaron con un artículo del joven escritor L. Zhukhovitsky titulado "¡Estoy buscando un coautor!". La mayor parte de las críticas fueron causadas por la posición del autor en la historia.

El destino del narrador Ignatich es en muchos aspectos similar al destino del propio autor. También luchó, estuvo en el campo y en el exilio. Cuando Ignatich consiguió trabajo, "tocaron cada letra" de su biografía: no se confiaba en el exprisionero. El narrador quiere vivir en algún lugar del interior y convertirse en un maestro de escuela común. Primero, Ignatich se instaló en el pueblo de Vysokoe Pole. Pero no le gustaba estar aquí. Los aldeanos se vieron obligados a ir a la ciudad a comprar comestibles. Ignatich elige un pueblo llamado Torfoprodukt. El nombre disonante se convierte en la razón por la cual el narrador se niega a vivir en este asentamiento. Al final, el ex prisionero se muda al pueblo de Talnovo.

Ignatich se instaló en una choza, cuya amante se llamaba Matryona Vasilievna. El narrador inmediatamente se interesó en esta mujer. Quiere saber más sobre Matryona. Sin embargo, la anfitriona no tiene prisa por hablar de sí misma, ya que cree que una persona como su nueva invitada no tendrá ningún interés en el destino de una simple mujer rusa. Pero con el tiempo, Matryona Vasilievna aún decide contar sobre su vida. Lo que la mujer contó sorprendió y asombró al narrador. Ignatich está seguro de que el destino de Matryona tiene un significado especial que los demás no notan.

Matryona Vasilievna perdió a su esposo al comienzo de la guerra. Desapareció. La mujer cree que tuvo suerte con su marido. Él nunca la golpeó, lo cual es muy raro en el pueblo. Matryona admite que no amaba a su esposo como él la amaba a ella. Ignatich se entera de que se suponía que su nuevo amigo se casaría con Thaddeus, el hermano mayor de su marido. Pero Thaddeus desapareció hace mucho tiempo, habiendo ido al frente en la Primera Guerra Mundial. La mujer fue dada en matrimonio a Yefim, el hermano menor. Después de un tiempo, Thaddeus regresa repentinamente. Resultó que todo este tiempo el hermano mayor estuvo en cautiverio húngaro.

Matryona le dio a su esposo seis hijos. Sin embargo, ningún niño podía vivir más de tres meses. Los vecinos supersticiosos creían que Matryona Vasilievna había sido objeto de daños, y la propia mujer lo creía. Thaddeus estaba enamorado de la esposa de su hermano. Al ir a casarse, eligió una novia con el nombre de su amada. La "segunda" Matryona también dio a luz a seis hijos. Al no haber recibido la oportunidad de convertirse en madre, Matryona Vasilyevna se hizo cargo de Kira, la hija de Thaddeus, y la crió hasta que la niña se casó.

Al final de la historia, el lector se entera de la muerte de Matryona. La mujer legó su choza a su hija adoptiva. Sin embargo, Thaddeus decidió no esperar hasta que Matryona muriera y tomó la cabaña. Al ayudar al hermano de su esposo a mudarse de casa, la mujer murió. En el funeral, los familiares lloran a Matryona Vasilievna, pero lo hacen solo por obligación. De hecho, todas estas personas están esperando la división final de la propiedad.

Características del personaje

Narrador Ignatich

A. Solzhenitsyn no tuvo que inventar los personajes principales de su historia. El autor "copió" a Ignatich de sí mismo. Habiendo aprendido sobre la vida del narrador, el lector también puede aprender sobre el destino del propio Solzhenitsyn.

El hombre que defendió la patria terminó en prisión, regresando a su patria. Ignatich pasó por muchas pruebas en su tierra natal. En todas partes lo miran como un traidor, lo desprecian. La única salida es escapar al pueblo. El narrador está seguro de que nadie lo ofenderá en el interior. No quiere nada para sí mismo más que paz y tranquilidad.

En Matryona Vasilievna, Ignatich encuentra a una mujer a la que, quizás, ha extrañado toda su vida. Como la propia Matryona, la narradora ya no es joven. No necesita pasiones y sentimientos apasionados. La intimidad espiritual y el calor humano son mucho más importantes para Ignatich.

El personaje principal de la historia tampoco es ficción. Matryona Vasilievna realmente existió. En la historia, se la menciona con el nombre de Grigorieva. En la vida real, su apellido era Zakharova. Los eventos descritos tuvieron lugar en el pueblo de Miltsevo. En la casa donde vivía la mujer, se planeó abrir un museo. Sin embargo, se quemó en 2012. La causa más probable del incendio es un incendio provocado. El edificio fue restaurado en 2013. Como estaba previsto, se abrió un museo allí.

El autor admira genuinamente al personaje principal. Esta valiente mujer dedicó toda su vida a otras personas, trabajando para sus vecinos y para la granja colectiva. Por su arduo trabajo, Matryona nunca pidió dinero. En cuanto a su fuerza física, el personaje principal supera incluso a los hombres. Ella es capaz de detener a un caballo al galope, lo que ninguno de sus compatriotas masculinos puede hacer.

El autor está aún más admirado por la fuerza del espíritu de esta mujer, que primero perdió a sus hijos y luego a su esposo. El narrador llega gradualmente a la conclusión de que no son las personas ni las circunstancias las que obligan a Matryona a sacrificarse. El personaje principal es naturalmente altruista. Ella simplemente no sabe cómo y no quiere vivir por sí misma, no hay ni una sombra de egoísmo en ella. Al no tener necesidad de tomar, Matryona Vasilievna tiene una necesidad irresistible de dar. Ciertamente debe disolverse en la vida de alguien, darle a alguien todo lo mejor que hay en ella.

Detener un caballo al galope...

No es coincidencia que el narrador mencione la habilidad inusual de Matryona Vasilievna para detener un caballo al galope. Esta es una de las habilidades que, según el dicho, toda mujer rusa debería tener. Matryona Grigorieva, como su prototipo, es la encarnación de esa mujer.

Ay de Rusia

La debilidad espiritual y física de la población masculina del país ha dado lugar a mujeres muy especiales, que solo se pueden encontrar en Rusia. El narrador simpatiza con todas las mujeres rusas en la persona del personaje principal. La mayoría de ellos vive una vida que está lejos de ser ideal, llena de privaciones, tormentos y sufrimiento. Es sobre estas criaturas frágiles y cansadas de trabajo sobre las que descansa todo el país.

Las mujeres rusas han sido durante mucho tiempo el único apoyo de la tierra rusa. El narrador señala con amargura que este papel fue para el sexo débil y no para los hombres. Incluso el título de la historia menciona a una mujer, la anfitriona. No menos lamentable para el narrador es el hecho de que las mujeres ni siquiera reciban agradecimiento por su hazaña diaria. En cambio, a menudo son golpeados e insultados.

En su novela, Alexander Solzhenitsyn describe el trato inhumano de los prisioneros en los campos de prisioneros soviéticos, el trato injusto y la violencia que invariablemente ha florecido en el país en todo momento.

Sin embargo, la empatía del narrador no debe confundirse con una piedad humillante. Las matryonas rusas no se merecen esto. Fuertes y generosos, son dignos de adoración y amor. Sus maridos, padres y hermanos merecen piedad. Los hombres deben ser compadecidos aunque solo sea porque no pueden apreciar a sus esposas, hijas y hermanas.