Se cree que durante la menstruación la iglesia está cerrada a una mujer.
No puedes ir a la iglesia, y más aún, no puedes comulgar.
¿Es realmente?
¿Y por qué la fisiología natural causó tanta controversia a lo largo de los siglos del cristianismo?
¿Es posible ir a la iglesia durante la menstruación: causas de la impureza?
No hay una razón clara por la que una mujer tenga prohibido visitar el templo durante los días críticos. Es que el Antiguo Testamento contiene una prohibición, vinculando el rechazo de sangre y tejidos con la impureza del cuerpo femenino en días especiales, y el Nuevo Testamento no anula directamente esta prohibición.
La respuesta más directa a la pregunta de los feligreses, si es posible ir a la iglesia durante la menstruación y cuál es el motivo de la prohibición, fue dada en el siglo XVII por Athos Saint Nikodim the Holy Mountaineer:
Se considera impureza física entre el pueblo todas las excreciones corporales, vengan de donde vengan;
Se suponía que la "impureza" de una mujer durante la menstruación era una prohibición de la cópula, que está directamente relacionada con la maternidad segura de un niño y el nacimiento de bebés sanos;
La impureza de la menstruación simboliza lo corporal, no conectado con la voluntad del hombre, y por lo tanto pecaminoso.
El patriarca Pavle de Serbia establece el entendimiento dual de la posibilidad misma de llegar al templo en un estado impuro. Él permite visitar el templo durante las descargas mensuales (sujeto a la observancia de los procedimientos de higiene necesarios), pero solo para rezar, besar íconos, participar en cánticos. Pero es imposible comulgar o ser bautizado durante este período.
El concepto de impureza del cuerpo femenino en un cierto período también está relacionado con el hecho de que en la antigüedad no había medios confiables de higiene. La profanación del templo con sangre era considerada casi un crimen, porque es símbolo de vida eterna, oponiéndose no tanto a la muerte física como a la espiritual.
Además, durante el período de la menstruación, la vida es (simbólicamente) rechazada: el óvulo muere, y con él muere la esperanza del nacimiento de una nueva persona, seguidora de Cristo. Hasta que se complete la purificación de la inmundicia, una mujer no tiene nada que hacer en el Templo del Señor.
¿Es posible ir a la iglesia durante la menstruación: quién está a favor y quién en contra?
La opinión de los Padres de la Iglesia sigue siendo una opinión. La respuesta exacta a la pregunta puede ser dada por las Sagradas Escrituras o por el mismo Señor. Y aquí hay algo para pensar. El hecho es que, según la parábola evangélica, Cristo mismo permitió que la mujer durante el período de sangrado (en el Evangelio de Mateo se la llama la "esposa que sangra"), lo tocara para curarlo, volviéndose con las palabras: "Sé más audaz, hija.
Los clérigos escépticos replican: la mujer se atrevió a tocar solo el borde de la ropa del Hijo de Dios, pero no el cuerpo. ¿Hay una prohibición de eso?
A la pregunta de los laicos, ¿es posible ir a la iglesia durante la menstruación?, respondieron negativamente:
Obispo Dionisio de Alejandría (siglo III): sólo se puede aceptar lo Santo con alma y cuerpo puros;
Obispo Timoteo de Alejandría (siglo IV): es imposible recibir la comunión hasta la limpieza completa;
San Juan el Ayunador, que vivió en el siglo VI, exigió penitencia (castigo) para una mujer que se atreviera a aceptar los impuros misterios sagrados.
El concepto de impureza de una mujer está relacionado, quizás, con el hecho de que se rechazan el tejido muerto y la sangre. Esto está directamente relacionado con la idea de la muerte, que es contraria a las enseñanzas de Cristo. El Antiguo Testamento regula todos los aspectos de la vida de un creyente, con especial atención a la comida y la enfermedad. El Nuevo Testamento rechaza la comprensión del Antiguo Testamento de la impureza, ya que el pasado ha pasado y ha llegado un nuevo tiempo. Cualquiera que muera con fe en Cristo volverá a la vida, por lo que la impureza corporal anterior no tiene sentido ni sentido. La misma pregunta de los laicos “¿es posible ir a la iglesia durante la menstruación?” no importa. El mismo Cristo en el Evangelio toca a los muertos y se deja tocar por la “mujer que sangra”.
Los santos, padres reconocidos de la Iglesia de Cristo, permitieron que una mujer entrara al templo durante las limpiezas mensuales:
San Gregorio Dialogo: una mujer puede participar de los sacramentos (incluido el sacramento de la Comunión) durante el sangrado, porque la menstruación es un proceso fisiológico natural, no son pecaminosos;
San Atanasio de Alejandría: todo lo creado por Dios es puro, todo es bueno. La raza de Dios no trae nada inicialmente impuro, y la contaminación viene de otra cosa.
No es sorprendente que diferentes padres de la iglesia dieran diferentes recomendaciones a los feligreses sobre asistir al Templo y participar en los sacramentos. Es difícil para las personas que no van a la iglesia entender si es posible ir a la iglesia durante la menstruación. Sin embargo, la urgencia del problema está fuera de toda duda. Sucede que una mujer se prepara para la comunión durante mucho tiempo, pero la naturaleza pasa factura. ¿Qué hacer?
También hay situaciones más trágicas. Pueden estar asociados, por ejemplo, con una enfermedad grave. ¿Es posible ir a la iglesia durante la menstruación si necesita comulgar con urgencia o venerar un santuario? A veces la situación se desarrolla de tal manera que no hay ni siquiera unos días para esperar la purificación.
¿Es posible ir a la iglesia durante la menstruación: cómo resolver el problema para los feligreses?
Hoy, la cuestión de la posibilidad de venir al templo está ligada a cómo la interpreta el rector. En algunas iglesias, incluso los sacerdotes heridos tienen prohibido tocar los santuarios: sangrar por una herida se convierte en una prohibición directa de participar en los rituales. Los feligreses tienen prohibido confesarse, comulgar e incluso casarse. El punto no es que la mujer no esté limpia, sino que está prohibido tocar los altares durante el sangrado.
Los sacerdotes ortodoxos en su mayoría prohíben el sacramento de la comunión durante la limpieza con sangre. El grado de categorización depende del sacerdote. "¡No te atrevas!" - Esta es la fórmula de la prohibición.
También hay clérigos que consideran la estricta prohibición como una reliquia del pasado y no impiden que una mujer participe ni en el servicio ni en los sacramentos. La naturaleza femenina, de la que nace el hombre, no puede ser fuente de pecado.
Entonces, ¿qué deben hacer los feligreses? ¿Puedo ir a la iglesia durante mi período? La respuesta exacta a esta pregunta solo la puede dar el sacerdote de la iglesia a donde va la mujer, o su confesor. Debe actuar como el clérigo ordena de acuerdo con su comprensión de las Escrituras.
Muchos feligreses de la Iglesia ortodoxa conocen los signos y las supersticiones de la iglesia, pero la mayoría los interpreta incorrectamente. ¿Qué cánones de comportamiento en el templo tienen una base semántica y cuáles no? ¿Y qué piensa la iglesia misma sobre las supersticiones?
No puedes hablar en la iglesia.
Se cree que si un feligrés habla en la iglesia, se afligirá. Muy a menudo, esta regla se toma literalmente, y las personas que ingresan al templo tienen miedo de hablar mucho para no provocar problemas.
Tal regla no tiene nada que ver con los estatutos de la iglesia. Está permitido hablar en el templo de Dios, a menos que, por supuesto, estemos hablando de palabras vacías que distraen al resto de los feligreses de la oración.
No puedes preguntar la hora en la iglesia
Preguntar cuánto tiempo te está acortando la vida. Según otra versión, no se puede preguntar sobre el tiempo en la iglesia, ya que el concepto de tiempo no existe en el cielo, y un feligrés puede enojar a Dios con su pregunta.
¿Por qué las mujeres embarazadas no deben ir a la iglesia?
Este letrero de iglesia es bastante común. Algunos feligreses creen que una mujer durante el embarazo puede ser hechizada fácilmente, y el daño se induce con mayor frecuencia, por extraño que parezca, en los templos. Según otra versión, la mujer embarazada no debe ir a la iglesia porque en su posición le es difícil defender todo el servicio.
En cualquier caso, la iglesia no prohíbe que las mujeres embarazadas vayan a los templos, sino que las alienta.
No puedes cruzar los brazos detrás de la espalda.
Según el clero, esta antigua superstición no tiene fundamento. Los que creen en esto creen que los demonios comienzan a dar vueltas alrededor de una persona con los brazos cruzados. Tal pose, por así decirlo, crea un carrusel para los espíritus malignos.
Los sacerdotes solo sonríen ante tales cuentos de hadas. Están seguros de que la forma en que te paras en la iglesia no importa: este es un momento puramente ético que refleja tu humildad y devoción a Dios.
No puedes sentarte en el templo.
A diferencia de la postura, la siguiente pregunta resultó ser más categórica. Los santos padres no recomiendan sentarse en la iglesia. Según los cánones religiosos, sólo las personas enfermas o muy cansadas tienen tales privilegios.
¿Puedo ir a la iglesia durante mi período?
Existe una versión de que una mujer durante el ciclo menstrual se considera "sucia", es decir, en esos días, se debe prohibir el camino a la iglesia. Según otra versión, la sangre, la “impureza” de una mujer, atrae a los demonios. Hay otra versión: la sangre menstrual es una manifestación de la sexualidad, que se considera inaceptable en la iglesia.
Y esto es lo que dicen las reglas de la iglesia al respecto:
El Antiguo Testamento prohíbe asistir a la iglesia en los siguientes casos: lepra, secreción purulenta, eyaculación, el tiempo de purificación de la mujer en trabajo de parto (40 días para un niño y 80 días para una niña, Lev. 12), sangrado femenino (mensual y patológico). ), tocando un cuerpo en descomposición (cadáver). Esto se debe al hecho de que estas manifestaciones están indirectamente conectadas con el pecado, aunque no son pecaminosas en sí mismas.
Pero, dado que la pureza moral de los creyentes es importante para la religión, las listas de prohibiciones al compilar el Nuevo Testamento fueron revisadas y dejaron solo 2 restricciones para visitar el templo:
- para mujeres después del parto (hasta 40 días, durante el alta posparto);
- para las mujeres durante la menstruación.
Hay varias razones por las que una mujer puede estar "sucia" durante estos períodos.
En primer lugar, La razón es puramente higiénica. De hecho, en sí mismo, el fenómeno de tales secreciones está asociado con la fuga de sangre del tracto genital. Este siempre ha sido el caso, y en tiempos de falta de productos de higiene confiables contra fugas. Y el templo, a su vez, no puede ser un lugar de derramamiento de sangre. Si se apega a esta explicación, entonces hoy, usando tampones o toallas sanitarias, puede evitar que ocurra tal incidente y visitar la iglesia.
En segundo lugar, la razón de la “impureza” se explica por el hecho de que estas descargas de una mujer están asociadas al rechazo del endometrio por el parto (lo que indirectamente implica la comisión del pecado original por parte del bebé nacido), o la purificación por la muerte del el huevo y su liberación junto con la sangre.
De hecho, apareciendo en el período de posparto o flujo mensual, una mujer no cometerá ningún pecado. Después de todo, para Dios, en primer lugar, la pureza interior de una persona, sus pensamientos y acciones son importantes. Más bien, parecerá una falta de respeto por la observancia de las reglas del templo y su vida. Por lo tanto, esta restricción debe suspenderse solo en casos de extrema necesidad, para que tales acciones no se conviertan en una razón para que una mujer se sienta culpable en el futuro.
Hasta la fecha, casi todo el clero converge en resolver este problema en el hecho de que es posible ir a la iglesia y rezarle a una mujer con secreciones sanguinolentas, pero debe abstenerse de participar en rituales religiosos (confesión, comunión, crismación, bautismo, etc.). .) y tocando a los santuarios.
De ahí la conclusión- probablemente, no deberías confiar en todas las supersticiones y señales asociadas con visitar la iglesia.
No olvides que todos los signos los inventamos nosotros. El ritualismo, inventado por la gente, y la fe son cosas completamente diferentes.
Al visitar una iglesia, es suficiente seguir las reglas más simples:
¿Qué ropa se considera decente para ir a la iglesia?
Incluso si no eres creyente y decidiste venir aquí por simple curiosidad, recuerda que no es apropiado visitar la iglesia en un baño de colores brillantes. Los creyentes vinieron aquí a orar, y nada debería distraerlos de esta acción. Las mujeres se ponen un vestido de colores oscuros y solo para la Sagrada Comunión: blanco. Está prohibido ingresar a la iglesia en pantalones cortos, mujeres, en pantalones. Esto puede terminar con el sirviente llevándote afuera.
¿Cómo comportarse en la iglesia y, en particular, durante el servicio?
Entran en la iglesia a paso lento, signándose con la señal de la cruz. Se paran modestamente y en silencio. Si es necesario decir algo, hágalo en voz baja y breve. Es recomendable llegar al inicio del servicio. Los rezagados entran desapercibidos. No es deseable ingresar a la iglesia durante las oraciones principales: lectura del Evangelio, canto del "Padre Nuestro", etc.
¿Puedo salir durante el culto?
Muy tranquilo. No es deseable salir durante los momentos principales de la liturgia. Salir de la iglesia durante un sermón se considera el colmo de la indecencia.
¿Cuándo besan la cruz?
Aceptando la bendición. Primero besan la cruz, luego la mano del clérigo.
¿Se requiere un tocado en la iglesia?
Se considera decente cuando una mujer entra en una iglesia con la cabeza cubierta y un hombre sin tocado.
¿Cómo comportarse en una iglesia no cristiana?
Antes de ir allí para ver un servicio o ver el templo, sería bueno conocer las características principales de la confesión para evitar la falta de tacto y no violar ciertas reglas. No puede hacer comentarios y comentar sobre este o aquel rito, preguntar sobre el significado de esta o aquella oración. Habiendo entrado en un templo extranjero, se debe respetar una religión diferente ya quienes la profesan.
¡Debes saber que nadie te castigará en la iglesia, lo principal es con qué corazón y alma vas allí y qué sientes mientras estás en oración!
Hay ciertas reglas de conducta para visitar la iglesia. Algunos de ellos son conocidos por muchos. Por ejemplo, la mayoría de la gente sabe cuál debe ser el código de vestimenta de las mujeres para visitar el Templo: una falda debajo de las rodillas, una chaqueta cerrada con mangas y una cabeza necesariamente cubierta. Los hombres, por el contrario, deben quitarse el sombrero en la entrada de la iglesia, y la ropa también debe cubrir el cuerpo tanto como sea posible; no se permiten pantalones cortos ni camisetas. Sin embargo, son muchos los matices que surgen antes de visitar los lugares sagrados. Uno de ellos es la cuestión de si es posible ir a la iglesia con la menstruación. Averigüémoslo. Después de todo, hay muchas respuestas contradictorias.
¿Es posible ir a la iglesia con la menstruación?
Según la Biblia, una mujer durante su período es considerada "impura". Es por eso que en la antigüedad se prohibía a una niña con menstruación visitar el Templo. ¿Es posible ir a la iglesia con la menstruación en el mundo moderno? Según los sacerdotes, las mujeres pueden entrar al Templo en esos días. Sin embargo, durante la menstruación, no puede participar en los Sacramentos y venerar santuarios (cruces, íconos, ungirse con aceite y tomar prósfora). Se cree que este estado no se considera pecaminoso, pero hay alguna impureza, sobre la que se escribió anteriormente.
¿Dónde están los orígenes?
¿Y por qué a las niñas no se les permitía visitar el Templo en la antigüedad? ¿Por qué surgió en aquellos días la pregunta “¿es posible ir a la iglesia con la menstruación”? Por supuesto, en primer lugar, la respuesta en la Biblia, que ya se mencionó anteriormente, es la misma "impureza". En la iglesia antigua, cualquier secreción del cuerpo humano se consideraba impura. Esto es saliva, sangre, esputo y otras secreciones de órganos humanos. Por ejemplo, incluso un sacerdote con un corte abierto en la mano no podía participar en los ritos. Y en los casos en que caía "impureza" en el suelo de la iglesia, se consideraba una profanación. Esto explica por qué a las mujeres no se les permitía entrar en los templos durante su período. Sin embargo, en el mundo moderno, han aparecido muchos productos de higiene que evitan que la descarga ingrese al piso. Además, San Nicodemo el Santo Montañero explica que Dios llamó "impura" la limpieza de las mujeres durante la menstruación para evitar que los hombres las tocaran para la cópula. La razón de esto es el cuidado de la descendencia.
tema controversial
Y, sin embargo, hasta ahora, la respuesta a la pregunta: "¿Es posible ir a la iglesia con la menstruación?" es bastante ambiguo. Y si en las iglesias católicas se ha decidido durante mucho tiempo que la menstruación no tiene nada que ver con la iglesia, entonces en la ortodoxia este tema permanece abierto. Algunos sacerdotes consideran inaceptable que una mujer visite el Templo en esos días. Sin embargo, la mayoría del clero opina que una mujer puede ir a la iglesia durante la menstruación, pero solo para rezar, pero no debe participar en rituales ni venerar santuarios. Por lo tanto, si se pregunta si es posible ir a la iglesia con la menstruación, puede estar seguro: una mujer tiene la oportunidad de ir al Templo en cualquier momento de su vida. Solo en
Hasta ahora, existe la creencia entre la gente de que las mujeres durante la menstruación no deben visitar el templo.
Vamos a averiguarlo, ¿de acuerdo?
Estas son las preguntas que las mujeres tienen sobre los días críticos:
Empecemos por orden, o mejor dicho, con una breve referencia de dónde provienen tales “reglas” en nuestra Iglesia.
Para empezar, quiero explicar de dónde viene el concepto mismo de “Impureza de la Mujer”.
La menstruación es la limpieza del útero del tejido muerto, la limpieza del útero para una nueva ronda de expectativas, la esperanza de una nueva vida, de la concepción. Todo derramamiento de sangre es un espectro de muerte. Pero la sangre menstrual es doblemente muerte, porque no es sólo sangre, sino también tejidos muertos del útero. Liberada de ellos, una mujer es limpiada. Este es el origen del concepto de impureza en la regla de la mujer. Es claro que este no es un pecado personal de la mujer, sino un pecado que recae sobre toda la humanidad.
Reglas de la Iglesia antigua.
La Iglesia del Antiguo Testamento tenía reglas para las mujeres. Si una mujer estaba en inmundicia (postparto o menstruación), entonces por ciertos días no podía ir al templo. Se consideraba que una mujer estaba en impureza corporal, ya que durante este período la sangre fluía de una mujer, y el derramamiento de sangre, excepto la sangre del sacrificio, estaba prohibido en el templo. Por lo tanto, una mujer podía visitar el templo nuevamente solo después de que esta misma impureza hubiera pasado de ella.
La situación actual.
Primero: La revolución higiénica se hizo cargo, en los viejos tiempos no había ducha, ni ropa interior. No hay lugar para la maldita metanfetamina en el templo. Además, lo siento, el olor. En el siglo IV, el Rev. Macario de Egipto tradujo así las palabras del profeta Isaías : "Y todas tus justicias son como los harapos de una mujer en su período". Con la llegada de los productos de higiene, las mujeres ahora no tienen motivos para preocuparse de que algo se escape cuando entran al templo.
Ahora bien, en la Iglesia del Nuevo Testamento no se realizan sacrificios de animales, sino que se realiza el sacrificio incruento de la Eucaristía. Por lo tanto, el derramamiento de sangre en los templos también está prohibido. Si, por ejemplo, la nariz de una persona sangra, entonces debe dejar la sien hasta que el sangrado se detenga. Es lo mismo con un sacerdote, si un sacerdote se corta en el altar o sangra por la nariz, debe detener el sangrado y luego continuar el servicio.
Segundo: En cuanto a "Inmundo".
Si en el Antiguo Testamento, durante la impureza femenina, se consideraba que toda mujer estaba en impureza y se cerraba la entrada al templo. Estas fueron las restricciones especiales de Dios sobre el pueblo del Antiguo Testamento para educar al pueblo y mantenerlo dentro del marco moral, enseñando a la gente como niños a través de leyes corporales las leyes espirituales de moralidad y pureza.
Luego, en el Nuevo Testamento, Dios le da al hombre la ley perfecta del Amor, anulando las reglas antiguas.
Lo que Dios limpió, no lo llames inmundo, dijo el Señor al Apóstol Pedro (Hechos 10.15)
Caminando al templo.
Recordemos el episodio con la mujer que estaba en "impureza", a la que se le prohibía hasta tocar al pueblo del Antiguo Testamento. Una mujer que sangraba se acercó al Señor por detrás y tocó el borde de su manto, y al instante la enfermedad la dejó (Mat. 9:20). El Señor no la condenó, ni le hizo ningún reproche, sino que la alabó por su fe.
Una simple pregunta: ¿Por qué, si una mujer con sangrado podía tocar el manto del Señor y recibir sanidad, una mujer durante la menstruación no puede entrar en la iglesia del Señor?.. Ya que la mujer que tocó el manto del Señor en su enfermedad fue justo en su audacia, por alguna razón, ¿qué estaba permitido a una, no permitido a todas las mujeres que sufren por la debilidad de su naturaleza?
Por lo tanto, una mujer que está en la impureza puede venir al templo de Dios.Esta es la respuesta a nuestra 1. Pregunta.
Tocando varios santuarios.
Dicen que no se debe venerar la cruz ni los iconos, ni estar presente en el sacramento del bautismo, etc.
Me gustaría hacer una contrapregunta: ¿Por qué nuestra cruz pectoral, que llevamos en el pecho y la señal de la cruz, con la que nos eclipsamos, es peor que los iconos del templo y la cruz sacerdotal? - ¡Según su santidad, son equivalentes!
Por lo tanto, al entrar en el templo de Dios, uno puede venerar todas las cosas santas, ungirse con óleo santo, tomar antidoron y prósfora, y estar presente en el sacramento del bautismo. Para un creyente esto no está prohibido, esta es la respuesta a las preguntas 2,3,4.
En cuanto al Sacramento de la Comunión.
De acuerdo con la opinión común y el acuerdo de los santos padres, por causa de la reverencia, es mejor que una mujer que está en la impureza corporal se abstenga de comulgar, así como la mujer del Evangelio que está en la impureza no tocó a Cristo mismo, sino solo a Cristo. Su ropa. Se trata nuevamente de una cuestión de RECOMENDACIONES, no de reglas.
Incluso en el breviario, cuando un sacerdote lee una oración a una mujer para "PURIFICACIÓN" en el día 40, pronuncia las palabras de permiso, ¡bendiciendo a la mujer OTRA VEZ al Sacramento de la Comunión! , pero no como una bendición para ir al templo, ya que una mujer puede venir al templo en estos días de todos modos.
Confirmación de mis palabras por los Santos Padres.
Quiero decir que todos los santos que hablaron sobre este tema dijeron que una mujer en este estado puede estar presente en el templo, tocar los iconos, comer prósfora, etc. Pero solo unos pocos dijeron que no se recomienda la Comunión.
1. S t. Clemente de Roma, Un discípulo del Apóstol Pablo en su obra “Ordenanzas Apostólicas” incluso permitía la comunión en tal estado: “ Pero si alguno observa y realiza los ritos judíos de eyaculación de semen, flujo de semen, coito lícito, que nos diga, ¿deja de orar, de tocar la Biblia, o de participar de la Eucaristía en aquellas horas y días en que están sujetos a algo como esto? Si dicen que se detienen, entonces es obvio que no tienen el Espíritu Santo en sí mismos, que siempre mora con los creyentes... De hecho, si tú, mujer, piensas que durante siete días, cuando tienes tu período, no tenéis el Espíritu Santo; luego se sigue que si mueres repentinamente, entonces partirás sin tener el Espíritu Santo en ti mismo y confianza y esperanza en Dios. Pero el Espíritu Santo, por supuesto, es inherente a ti ... Porque ni la cópula legal, ni el parto, ni el flujo de sangre, ni el flujo de semilla en un sueño pueden contaminar la naturaleza de una persona o separar el Espíritu Santo de él, sólo la maldad y la actividad sin ley están separadas de [el Espíritu]...el nacimiento de los niños es puro... y la limpieza natural no es abominable delante de Dios, quien sabiamente dispuso que le sucediera a la mujer... Pero según el Evangelio, cuando la mujer sangrante tocó el borde salvador del manto del Señor para para recuperarse, el Señor no la reprochó, sino que dijo: tu fe te salvó».
« A una mujer no se le debe prohibir entrar a la iglesia durante la menstruación, porque no se le puede culpar por algo que le es dado por la naturaleza, y por lo cual la mujer sufre en contra de su voluntad. Después de todo, sabemos que una mujer que sufría de sangrado se acercó por detrás al Señor y tocó el borde de Su manto, e inmediatamente la enfermedad la dejó. ¿Por qué, si ella podía tocar la ropa del Señor con sangre y recibir sanidad, una mujer durante la menstruación no puede entrar en la iglesia del Señor? ..
Es imposible en un momento así prohibir a una mujer recibir el Sacramento de la Sagrada Comunión. Si ella no se atreve a aceptarlo por gran reverencia, esto es loable, pero al aceptarlo, no cometerá pecado... Y la menstruación en las mujeres no es pecaminosa, porque proviene de su naturaleza...
Dejen a las mujeres a su propio juicio, y si durante la menstruación no se atreven a acercarse al Sacramento del Cuerpo y la Sangre del Señor, sean alabadas por su piedad. Si ellos... quieren recibir este Sacramento, no debemos, como dijimos, impedir que lo hagan..
3. San Dionisio de Alejandría aconsejado no proceder al sacramento de la Comunión
“Porque ni aun una mujer que padecía de hemorragia desde hacía doce años, por causa de la curación, le tocó, sino sólo los bordes de sus vestidos. No está prohibido orar, no importa en qué estado y no importa cuán dispuesto, para recordar al Señor y pedir Su ayuda. Pero para proceder a lo que es el Lugar Santísimo, que esté prohibido para el alma y el cuerpo no completamente puros.».
4. San Timoteo de Alejandría habló de la misma manera sobre el mismo tema. A las preguntas sobre si es posible bautizar o admitir a la Comunión a una mujer que ha “A las mujeres les pasaba lo de siempre”, respondió: “Debe posponer hasta que se aclare».
5. Patriarca serbio Pavle
una mujer durante una limpieza mensual, con los cuidados necesarios y tomando las medidas de higiene, puede venir a la iglesia, besar íconos, tomar antidoron y agua bendita, así como participar en el canto. Comunión en este estado o sin bautizar: para ser bautizada, no podía. Pero en una enfermedad fatal, puede comulgar y ser bautizado.
La conclusión de todo lo dicho es que, con la impureza femenina, se puede visitar las iglesias, comer y beber las cosas sagradas, pero abstenerse de la Comunión sólo por reverencia.
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Qué es la menstruación y cómo va este proceso, todos lo saben. A menudo puede escuchar que durante este período no puede visitar los lugares sagrados. Surge la pregunta, cuál es la opinión de los creyentes sobre este asunto, y qué dice la Biblia. Para saber si es posible ir a la iglesia con la menstruación, quizás a partir de las interpretaciones del pacto y del clero.
En la Iglesia Católica, este problema ya se resolvió hace mucho tiempo, pero los cristianos ortodoxos no han llegado a una opinión común. Como tal, no está prohibido visitar el santuario durante los días críticos. Nunca existió, pero siempre se ha sabido que la sangre humana no se puede derramar en el templo, y el flujo menstrual consiste en ello. Resulta que una mujer, viniendo a la iglesia, lo contamina. Después de eso, el templo debe volver a iluminarse.
Los sacerdotes, así como los feligreses, no pueden soportar la vista de la sangre, temen que fluya en las paredes del templo. Incluso si una persona se lastima el dedo, debe abandonar el lugar sagrado.
De hecho, sale al exterior, pero gracias a los elementos de higiene modernos, varios tampones o toallas sanitarias, esto ya no es un problema. Si una mujer ha tomado todas las medidas para evitar la profanación de un lugar sagrado con su sangre, puede acudir al templo durante la menstruación.
Interpretación del Antiguo Testamento
Desde los primeros tiempos bíblicos se ha atestiguado que no es apropiado que una mujer participe en rituales en días impuros. En Levítico se decía que no sólo la mujer que menstrúa es inmunda, sino también todo el que la toca. Por lo tanto, toda la energía negativa se transfiere a él. En la Ley de Santidad, uno de los capítulos del Antiguo Testamento, también están prohibidas todas las relaciones sexuales y sus manifestaciones.
En el mundo antiguo, no solo los judíos seguían opinando que una mujer estaba impura durante la menstruación, y la pregunta de si era posible ir a la iglesia con la menstruación se respondió sin ambigüedades. Las culturas paganas mencionaron repetidamente en sus escritos la importancia de la pureza ritual. Ella no solo profanó la cultura, sino que también impidió que los creyentes, así como las sacerdotisas paganas, realizaran rituales y visitaran los santuarios.
Los judíos se adhirieron a los mismos cánones; en las enseñanzas de la Tosefta y el Talmud, esto se mencionó repetidamente. Las prohibiciones eran tan categóricas que ni siquiera podían compararse con las enseñanzas bíblicas. El sangrado de las mujeres para ellos no era solo una profanación de todo lo sagrado, sino también un peligro terrible para los siervos de Dios. Con esto explicaron por qué era imposible ir a la iglesia con la menstruación.
La gente creía que visitar una iglesia durante la menstruación podría tener graves consecuencias y castigos. Estas son enfermedades incurables graves, así como la muerte.
No hay una respuesta definitiva, pero durante la menstruación, las mujeres tenían prohibido tocar y mirar los rostros de los santos, tocar sus reliquias.
En la Biblia moderna, ya no hay prohibiciones estrictas, y al estudiar los capítulos del libro sagrado, uno puede encontrar evidencia de que la menstruación y el flujo que la acompaña son un proceso natural que no debe convertirse en un obstáculo para la creencia y los rituales. 
Jesucristo en el Nuevo Testamento transfirió tal concepto como pureza ritual a un nuevo nivel espiritual. Separó por completo el lado fisiológico de la menstruación, y todas las manifestaciones corporales se volvieron insignificantes en comparación con la pureza espiritual del hombre.
Los discípulos repitieron repetidamente en los capítulos del Testamento que sólo las malas intenciones venidas del corazón pueden contaminar la fe. El énfasis en el Nuevo Testamento está en el estado espiritual de una persona, y no en los procesos físicos que ocurren con una mujer. Después de todo, la menstruación es simplemente una manifestación de la salud de la mujer y su capacidad para dar a luz a un alma nueva.
El nacimiento es una ordenanza sagrada, no un ritual prohibido, que puede ser impío, y no constituye una base para la prohibición de visitar los templos o participar en los servicios de adoración.
Se pueden recordar los hechos del Evangelio, donde el Salvador, sin pensar en una posible condenación, toca y cura a una mujer que menstrúa y la alaba por su fe. Anteriormente, tal comportamiento estaba condenado, y en el judaísmo, en general, se equiparaba con la falta de respeto al santo. Estos registros se convirtieron en la razón de un cambio en la interpretación de la posibilidad de visitar el templo durante la menstruación.
Es imposible que una mujer, debido a procesos completamente naturales otorgados por la naturaleza, sea excomulgada de la iglesia aunque sea por un tiempo e interfiera con sus creencias. No se puede condenar a una persona por algo que no es capaz de cambiar, porque el mes menstrual es un fenómeno natural. Cualquier creencia es aceptable para una mujer que menstrua, ella puede participar en todos los servicios de adoración, así como:
- hacer el sacramento;
- viene a la iglesia;
- reza ante los rostros de los santos.
Es imposible prohibir a una mujer mostrar fe y expulsarla del templo de Dios solo porque está experimentando un ciclo mensual y procesos fisiológicos naturales.
Opinión moderna del clero
Según el punto de vista de la ortodoxia estricta, es imposible prohibir que una mujer visite el templo. Durante la menstruación, ir a la iglesia no solo es posible, sino necesario. El estudio de la Iglesia y la opinión moderna de las conferencias teológicas han llegado a la opinión general de que la prohibición de visitar los lugares sagrados durante la menstruación es una visión moralmente insostenible y bastante anticuada.
Ahora condenan a las personas categóricamente sintonizadas y adheridas a los viejos fundamentos. En algunos casos, son considerados indignos de la fe cristiana e incluso equiparados con seguidores de supersticiones y mitos. 
Los ministros de la iglesia moderna, por el contrario, dan la bienvenida a las mujeres que visitan los santuarios, independientemente de los días del ciclo menstrual. Los sacerdotes predican para orar sin importar la condición física, y no solo ir a la iglesia durante la menstruación.
Más recientemente, literalmente, hace menos de un siglo, las mujeres fueron oprimidas de todas las formas posibles, no se les permitió hornear prósfora sagrada, limpiar los templos y tocar el santuario. Ahora tales prohibiciones se han levantado y durante el período de la menstruación, una mujer, como en otros días, viene a la iglesia, trabaja, a pesar del día del ciclo menstrual y la presencia de flujo en los días de su purificación.
En muchos sentidos, esta actitud no se debe a las prescripciones de la Biblia, sino a la falta de productos de higiene que antes eran comunes en la actualidad y que no permitían visitar el templo. A falta de toallas higiénicas y hasta de ropa interior, se corría el peligro de ensuciar el suelo de la iglesia, lo que siempre ha sido y es inaceptable. Ahora está permitido visitar lugares sagrados, nadie puede prohibir esto.
El veto a visitar el templo durante la menstruación es relevante solo en los grandes eventos religiosos. Éstos incluyen:
- el bautismo de un niño;
- boda de los recién casados;
- servicios en Nochebuena y Semana Santa.
En cualquier otro día, las prohibiciones no tienen su fuerza, aunque todavía hay ministros que se adhieren a las viejas costumbres y responden a la pregunta de si es posible ir a la iglesia con la menstruación, responden con una negativa categórica.
