부활절. Paschalia 올해의 부활절은 언제입니까

그리스도의 거룩한 부활 축일인 부활절은 정교회 기독교인들에게 올해의 주요 행사이자 가장 큰 정교회 명절입니다. "부활절"이라는 단어는 그리스어에서 우리에게 왔으며 "전환", "구원"을 ​​의미합니다. 이 날 우리는 그리스도를 통하여 마귀의 종살이에서 온 인류를 구원하시고 우리에게 생명과 영원한 행복을 선물로 주신 것을 축하합니다. 그리스도께서 십자가에서 죽으심으로 우리의 구속이 성취된 것처럼 그분의 부활로 말미암아 우리에게 영생이 주어졌습니다.

그리스도의 부활은 우리 믿음의 기초요 면류관이며 사도들이 선포하기 시작한 최초의 가장 큰 진리입니다.

부활절은 그리스도의 밝은 부활입니다.

그리스도의 거룩한 부활 축일인 부활절은 정교회 기독교인들에게 올해의 주요 행사이자 가장 큰 정교회 명절입니다. "부활절"이라는 단어는 그리스어에서 우리에게 왔으며 "전환", "구원"을 ​​의미합니다. 부활절 날에 우리는 구세주 그리스도를 통해 악마의 노예에서 온 인류를 구원하고 우리에게 생명과 영원한 행복을 주시는 것을 축하합니다. 그리스도께서 십자가에서 죽으심으로 우리의 구속이 성취된 것처럼 그분의 부활로 말미암아 우리에게 영생이 주어졌습니다.

그리스도의 부활은 우리 믿음의 기초요 면류관이며 사도들이 선포하기 시작한 최초의 가장 큰 진리입니다.

부활절에 우리는 "그리스도께서 부활하셨습니다! 진정으로 부활하셨습니다!"라고 선포합니다.

오, 이 말들은 얼마나 기적적인가! 우리가 부활절에 그것을 발음하거나 들을 때 부활하신 주 예수 그리스도 안에서 거룩한 기쁨의 불이 우리 마음에 켜집니다. 그리고 그들이 발해지는 곳마다, 이 말씀이 들리는 곳마다, 듣는 곳마다, 모든 곳에서 모든 마음에 떨림을 일으키고, 그로부터 믿음의 불꽃이 영광스럽게 부활하신 모든 주님의 영혼에서 점점 더 밝게 타오르게 됩니다.

"예수님이 부활 하셨다!" - 우리는 영적인 기쁨의 감각으로 말합니다. 나는 다른 두 가지 거룩한 단어에 대한 응답으로 "진정히 부활했습니다!"

예수님이 부활 하셨다! - 그리고 온 우주가 진정한 봄, 새로운 삶의 밝고 즐거운 아침을 시작했습니다. 주 예수님의 부활은 죽음을 이긴 생명의 첫 번째 진정한 승리입니다.

그리스도의 부활 사건은 가장 큰 기독교 휴일입니다. 부활절은 축일의 축일이며 축하의 승리이며 죄와 죽음에 대한 승리의 표시이며 주 예수 그리스도에 의해 구속되고 거룩하게 된 세상 존재의 시작입니다. 이 휴일을 부활절이라고합니다. 즉, 죽음에서 삶으로, 땅에서 천국으로의 전환이 일어난 날입니다.

부활절(정교회 부활절)은 니케아 시에서 열린 제1차 에큐메니칼 공의회(325)에서 제정된 규칙에 따라 결정됩니다. 이 규칙에 따르면 부활절은 봄의 보름달과 유대인의 유월절 후 첫 번째 일요일에 있습니다. 에큐메니칼 평의회의 결의(캐논)는 변경할 수 없습니다.

1054년 로마 교회는 정교회에서 분리되었습니다. 그 이후로 그들은 많은 변화를 일으켰습니다. 그 중 하나가 이른바 '새 달력'의 도입이었다. 개신교는 로마 교회를 따랐습니다. 이 때문에 유대인의 유월절이 그들의 유월절 후에 일어나는 일이 발생하는데, 이는 제1차 에큐메니칼 공의회의 결정에 위배됩니다.

우리는 매년 같은 질문을 스스로에게 합니다.
"올해 부활절은 언제 축하됩니까?" .. 이 표는 이 시급한 문제를 의제에서 빼는 데 도움이 될 것입니다.

*** 러시아인의 경우 오른쪽 열을 보십시오. "동부"

2010년 러시아의 부활절은 4월 4일입니다.

신자 부활절봄에 축하하지만 축하하는 날은 고정된 날짜가 아니라 태음력에 의해 결정됩니다. 이 날은 4월 7일(3월 22일)에서 5월 8일(4월 25일) 사이에 해당합니다.

부활절의 날을 계산하기 위해 정교회를 구성하는 특별한 테이블인 유월절을 사용할 수 있습니다. 부활절 날짜는 다른 휴일 날짜에 따라 달라지며 매년 날짜가 변경됩니다. 이것들은 감동적인 휴일입니다. 그리스도의 승천은 부활절 후 40일째 되는 날이고, 삼위일체(오순절)는 부활절 후 50일째 되는 날이며, 성령의 날은 삼위일체 다음 날입니다.

전통적인 부활절 Alexandrian Paschalia에 따라 계산되었습니다.
보름달(Y) = 3월 21일 + [(19 + 15)/ 30].
여기서 b는 정수 나눗셈의 나머지입니다.
값이 보름달(Y)인 경우< 32, то дата полнолуния будет в марте;
보름달(Y) >= 32인 경우 31일을 빼면 4월 날짜가 됩니다.
부활절 계산을 위한 가우스 공식: - 나눗셈의 나머지;
a \u003d + 15) / 30] (예: \u003d 12, a \u003d [(19 12 + 15) / 30] \u003d 3, 보름달 (2007) \u003d 3월 21일 + 3 \u003d 3월 24일)
b = [(2 + 4 + 6 a + 6) / 7] (예: = 3,=5, 2007 b=1의 경우)
(a + b) > 10이면 부활절은 (a + b? 9) April Art. 스타일, 그렇지 않으면 - (22 + a + b) 3월 예술. 스타일. 22 + 3 + 1 = 3월 26일(O.S.) 또는 3월 26일 + 13 = 4월 8일(N.S.)
부활절 날짜는 Art에 따라 3월 22일에서 4월 25일 사이가 될 수 있습니다. 스타일. (XX-XXI 세기에서 이것은 새로운 스타일에 따라 4 월 4 일부터 5 월 8 일까지의 기간에 해당합니다). 부활절이 수태고지 축일(4월 7일)과 겹치면 키리오파스카(주님의 부활절)라고 합니다.
정교회 기독교인들은 부활절의 기적적인 증거를 정교회 부활절 전 성토요일에 열리는 예루살렘 성묘 교회에서 성불의 하강으로 언급합니다.
부활절의 타이밍을 독립적으로 계산할 수 있습니다. 18세기 독일 수학자 가우스는 그레고리력에 따라 부활절을 결정하는 공식을 제안했습니다. 계산은 (간단함을 위해) 문자 a, b, c, d, e로 표시되는 수학적 양의 값에 따라 이루어집니다. 각 문자는 다음 값과 같습니다.
a - 연도 수를 19로 나눈 나머지
b - 연도 수를 4로 나눈 나머지
c - 연도 수를 7로 나눈 나머지
d - 표현식 19a + 15의 30으로 나눈 나머지
e - 표현식 2b + 4c + 6d + b의 7로 나눈 나머지.
찾은 값 "r"과 "e"는 문제의 최종 솔루션에 사용됩니다.
부활절은 춘분 이후에 기념되므로 3월이나 4월에 있습니다.
표현식 r + d가 9보다 작으면 올해의 부활절은 구식에 따라 3월이 되며 그 날은 22 + r + + d와 같습니다.
r + q가 9보다 크면 부활절은 4월이 되며(구식에 따라) 축하 날짜는 r + q - 9입니다.
계산할 때 1918년에 우리나라가 새 달력 스타일로 전환했음을 잊어서는 안 됩니다. 이 스타일은 이전 스타일을 13일 앞당겼습니다. 따라서 계산된 수에 13을 더해야 합니다.

슬라브 베다 전통에서 Velikden은 가장 크고 중요한 달력 휴일 중 하나입니다. 전 세계가 겨울 후에 부활하는 날입니다. 외부 자연 현상은 내부의 깊은 신성한 활동, 즉 우주의 중생의 상징으로 작용합니다. 당시 대축일을 기념하는 날짜는 춘분과 겹쳤고 오늘날과는 다소 다른 의미를 지녔다.

구약 시대에 부활절 축하 행사는 항상 음력으로 니산월 15일에 거행되었습니다. 그리스도의 교회가 시작될 때부터 유대 음력에 따라 니산월 14일에 부활절을 기념하기 위해 두 가지 전통이 확립되었습니다. 소아시아에서는 주로 이날 구세주께서 십자가에 못 박히신 것을 기억하면서 기념했으며, 로마와 다른 교회에서는 이 날짜 이후 일요일에 그리스도의 부활을 기념하여 기념했습니다.

모든 교회에 의무적으로 적용되는 부활절 날짜를 결정하는 공식은 325년 제1차 세계 공의회에서 승인되었습니다. 이에 따르면 부활절은 춘분 이후에 발생한 첫 보름달 이후 첫 번째 일요일에 기념됩니다. 또한 유월절은 유대인들과 함께 또는 유대인들 앞에서 축하되어서는 안 된다는 것이 확립되었지만, 이 조건은 현재 서구 전통의 교회들에서 고려되지 않고 있습니다.

동양과 서양 사이의 부활절 날짜 결정의 차이점은 XVI 세기에 도입 된 후 발생했습니다. 그레고리력(신규) 스타일, 서양이 부활절을 계산하기 위해 새 공식을 사용하기 시작했을 때 포함된 달력과 연결되었습니다. 동방 교회 전통에서는 율리우스력(구)력이 유지되어 부활절 날짜는 구식에 따라 춘분일부터 계산하지만 서양 전통에서는 부활절 날짜를 계산합니다. 새로운 스타일에 따라 춘분의 날부터.

부활절을 축하하는 보름달의 날짜가 고정되어 있지 않고 같은 달 내에서 다른 날에 해당한다는 점을 감안할 때 부활절의 동쪽과 서쪽 축하 간의 불일치도 고정되지 않습니다.

부활절의 날을 계산하기 위해 정교회를 구성하는 특별한 테이블인 유월절을 사용할 수 있습니다. 정통 부활절은 Alexandrian Paschalia에 따라 보름달의 날을 고려하여 계산됩니다.
다음은 동방 기독교인, 서방 기독교인, 유대인 사이에서 2051년까지 부활절을 기념하는 날짜의 표입니다.

기독교 부활절 - 위대한 날, 그리스도의 부활(율리우스력)
축하: 정교회와 그리스 가톨릭의 대다수, 개신교의 일부인 구 달력주의자.
2012 15.04
2013 5.05
2014 20.04
2015 12.04
2016 1.05
2017 16.04
2018 8.04
2019 28.04
2020 19.04
2021 2.05
2022 24.04
2023 16.04
2024 5.05
2025 20.04
2026 12.04
2027 5.05
2028 16.04
2029 8.04
2030 28.04
2031 13.04
2032 2.05
2033 24.04
2034 9.04
2035 29.04
2036 20.04
2037 5.04
2038 25.04
2039 17.04
2040 6.05
2041 21.04
2042 13.04
2043 3.05
2044 24.04
2045 9.04
2046 29.04
2047 21.04
2048 5.04
2049 25.04
2050 17.04

기독교 부활절 - 위대한 날, 그리스도의 부활(그레고리력)
축하: 로마 카톨릭, 핀란드 정교회, 그리스 카톨릭의 일부와 새 달력 개신교의 일부,
2012 8.04
2013 31.03
2014 20.04
2015 5.04
2016 27.03
2017 16.04
2018 1.04
2019 21.04
2020 12.04
2021 4.04
2022 17.04
2023 9.04
2024 31.03
2025 20.04
2026 5.04
2027 28.03
2028 16.04
2029 1.04
2030 21.04
2031 13.04
2032 28.03
2033 17.04
2034 9.04
2035 25.03
2036 13.04
2037 5.04
2038 25.04
2039 10.04
2040 1.04
2041 21.04
2042 6.04
2043 29.03
2044 17.04
2045 9.04
2046 25.03
2047 14.04
2048 5.04
2049 18.04
2050 10.04

유월절 - 유대인의 유월절(유대인 달력) 축하: 유대인
2012 7.04
2013 26.03
2014 15.04
2015 4.04
2016 23.04
2017 16.04
2018 31.03
2019 20.04
2020 9.04
2021 28.03
2022 16.04
2023 6.04
2024 23.04
2025 13.04
2026 2.04
2027 22.04
2028 11.04
2029 31.03
2030 18.04
2031 8.04
2032 27.03
2033 14.04
2034 4.04
2035 24.04
2036 12.04
2037 31.03
2038 20.04
2039 9.04
2040 29.03
2041 16.04
2042 5.04
2043 25.03
2044 12.04
2045 2.04
2046 21.04
2047 11.04
2048 29.03
2049 17.04
2050 7.04

부활절 날짜는 다른 휴일 날짜에 따라 달라지며 매년 날짜가 변경됩니다. 이들은 비영구적인 롤링 날짜가있는 휴일입니다 : 그리스도의 승천 - 부활절 후 40 일째.
다음 10일 후, 즉 부활절 후 50일째 되는 일요일에는 성령 강림 축일, 삼위일체, 오순절 또는 녹색 휴일이 있습니다.
그리고 또 다른 8일 후, 월요일부터 베드로의 금식이 시작되어 사도 베드로와 바울의 축일까지, 그레고리력으로 6월 29일까지, 또는 율리우스력으로 7월 12일까지 지속됩니다.
따라서 "고정된" 봉헌 축일과 대 사순절의 시작 사이의 기간과 베드로 사순절 기간은 부활절 날짜에 따라 다릅니다.
정교회와 그리스 가톨릭의 경우 부활절 48일 전 월요일, 로마 가톨릭의 경우 부활절 46일 전 재의 수요일에 대 사순절이 시작됩니다.

부활절 – 많은 수의 달력과 천문학적 양의 관계를 결정하는 특수 테이블을 사용하여 특정 연도(따라서 이름 - Paschalia)에 대한 축하 날짜 및 교회 휴일 통과를 결정할 수 있는 계산 시스템. 특별한 계산에 따라 휴일 달력이 작성됩니다. 러시아 정교회는 기원전 45년 율리우스 카이사르가 만든 전통적인 율리우스력을 사용하여 부활절 축하 날짜와 공휴일을 계산합니다. 이 달력은 종종 "구식"이라고 합니다. 서방 기독교인들은 1582년 교황 그레고리우스 13세에 의해 도입된 그레고리력을 사용합니다. 일반적으로 "새로운 스타일"이라고 합니다.

제1차 에큐메니칼 공의회(325 Nicaea)의 규칙에 따르면, 정교회 부활절을 기념합니다. 봄 보름달 후 첫 번째 일요일, 이 일요일이 유대인의 유월절을 기념하는 날 이후인 경우 춘분 또는 춘분 당일에 옵니다. 그렇지 않으면 정교회 부활절 축하 행사가 유대인 유월절 이후 첫 번째 일요일로 옮겨집니다.

따라서 부활절 축하일은 새로운 스타일의 4 월 4 일부터 5 월 8 일까지 35 일 이내입니다.

부활절 달력 및 일부 이동 가능한 휴일2018-2030년(새로운 스타일)

정교회 Paschalia의 표준 규범과 우리 시대의 조건에서 부활절을 데이트하는 문제

디피 오기츠키, 모스크바 신학교 교수
기사는 축약된 형태로 게시됩니다.

니케아 공의회 이전에도 니산월 14일 이후 일요일(더 자주는 첫째 주일, 어떤 경우에는 둘째 주일)에 부활절을 축하하는 규칙은 일반적인 교회 성격을 띠었습니다.

니케아 공의회가 결정해야 하는 새로운 문제는 니산월 14일이 유대인들 사이에서 니산월 14일로 간주되는 보름달로 간주되어야 하는지, 아니면 기독교인들이 이 문제에 대해 자신의 의견을 가지고 첫 번째 봄에 결정해야 하는지였습니다. 더 정확한 천문 데이터를 고려하여 음력 달과 14 일 자체를 고려합니까?

이 문제는 여러 교회의 실행에 차이가 있기 때문에 발생했습니다. "동부"의 기독교인, 더 정확하게는 시리아, 메소포타미아 및 부분적으로 실리시아는 첫 번째 결정을 고수했습니다. 그 당시 기독교 세계의 대다수를 대표하는 유럽, 아프리카, 소아시아의 기독교인들은 이미 유대인에 대한 그러한 의존에서 스스로를 해방했으며 유대인 달력의 불완전성을 언급하면서 무조건적으로 유대 달력을 따르지 않았습니다. 유대인의 유월절이 춘분 전에, 즉 봄의 시작과 연중 자연 열대 경계로 간주되는 순간 이전에 해당 국가의 기독교인들은 다음 보름달을 니산월 14일로 간주했습니다. 그러한 경우 "동방"의 기독교인과 다른 기독교인의 부활절 사이의 간격은 한 달 또는 심지어 5주였습니다. 그러한 불일치를 종식시키기 위해 니케아 공의회는 동방인들을 설득하여 그들의 관습을 버리도록 설득한 후 유대력과 무관한 독립적인 결정에 기초하여 모든 사람이 두 번째 관습을 따르기로 결정했습니다. 이것이 니케아의 정의와 춘분까지 "유대인과 함께"(μμετὰ τῶν Ἰουδαίων) 유월절을 지키는 것을 금하는 의미입니다.

니케아 공의회가 파스칼리아의 상세한 규정을 다루지 않았다는 것을 생각해야 합니다. , 단일 유월절을 설정하는 방법에 대한 주요 어려움 - 유대 달력에 "동양"의 첨부, 두 번째로 이전에 걱정했던 파스카 문제 (예 : 요일에 대해)를 극복하는 것이 목표였습니다. 부활절을 축하해야 하는 날짜와 니산월 14일의 음력 날짜와의 관계), 이제 더 이상 이전 논쟁을 일으키지 않았습니다. 율리우스력의 부정확성)은 공의회의 권한을 넘어섰습니다. 그렇습니다. 에큐메니칼 공의회 권한으로 파스칼 문제 해결의 모든 기술적 세부 사항을 확인할 필요는 거의 없었습니다. 공의회는 전체 교회가 동시에 부활절을 축하한다는 원칙을 선언했습니다(그러나 누구도 의심하지 않습니다). 이 원칙의 실행에 대한 협의회의 진정한 기여는 위에서 언급한 주요 장애물을 제거했다는 것입니다.

여러 세기 후, 4세기 초에 파스카 불일치의 주요 주제가 되었을 때. 그리고 에큐메니칼 공의회에서 이 문제에 대한 토론을 수반한 문제의 상황은 완전히 잊혀졌고, 공의회가 직접 규정하지 않은 어떤 것이 니케아 공의회에 귀속되었으며, 심지어 그 노선과 전혀 일치하지 않는 것까지 있었습니다.

부활절을 축하하는 시간에 대한 정식 규정의 의미, 특히 그것을 축하하는 것을 금지하는 의미에 대한 잘못된 판단 μετὰ τῶν Ἰουδαίων 우리는 무엇보다도 John Zonara와 같은 동방 정교회의 주요 경전 학자들 중에서 발견합니다. , 시어도어 발사먼,. 정교회 환경에서 이러한 판단이 대중화되는 데 누구보다 기여한 것은 바로 그들입니다.

제7사도 정경에 대한 해석에서 조나라(Zonara)는 다음과 같이 씁니다. 그들의 휴일이 아닌 축제가 선행되어야 하고 그 다음에 우리의 유월절이 축하되어야 하기 때문입니다. 이것을 하지 않는 성직자는 면직되어야 한다. 안디옥 공의회는 첫 번째 교회법에서 같은 것을 결정했습니다.

Zonara와 그 뒤를 잇는 다른 정경학자들은 정경에 대한 해석을 통해 기독교 유월절의 시기를 유대인 유월절의 시기에 직접적으로 지속적으로 의존하게 만듭니다. 표준 규칙에 대한 그러한 해석은 거의 공리처럼 우리에게 논쟁의 여지가 없는 것이 되었습니다. 그는 또한 주교(해석이 있는 정교회 규칙)와 같은 후대의 저명한 정교회 교회법가들에 의해 붙잡혀 있습니다. 달력과 유월절을 수정하는 문제가 언급되는 오늘날까지 많은 사람들이 그것을 사용하고 있습니다.

한편, 부활절 축하 시간 문제에 대한 니케아 공의회의 태도에 대해 우리가 알고 있는 모든 것은 부활절에 관한 정식 규칙에 대한 그러한 해석과 날카로운 모순에 있습니다.

기독교인들이 부활절 μετὰ τῶν Ἰουδαίων를 축하하는 것을 금지함으로써 이러한 규칙은 무엇을 의미할 수 있습니까? 기독교와 유대교 휴일의 우연의 일치? 그렇다면, 왜 그러한 우연의 일치가 용납될 수 없는지 묻는 사람이 있습니다. 기독교 부활절이 유대교 부활절과의 접촉을 통해 "더러워질" 것이기 때문입니까? 아니면 어느 날의 축하가 기억의 순서를 위반하기 때문에 - 처음에는 합법적인 유월절, 그 다음에는 새로운 유월절? 그러나 니케아의 정의를 지침으로 채택한 교회들은 그러한 우연의 일치에 대해 조금도 당황하지 않았고 유대인들과 같은 날(니산월 14일부터 15일까지) 그리고 공의회 이후 부활절을 지켰습니다. 니케아 - 328, 343, 347, 370, 394 및 나중에. 일련의 사건을 재현해야 하고 기독교인이 부활절을 유대교 부활절 이후로 지켰는지 확인해야 했다면, 왜 정경 어디에도 기독교 부활절을 기념하는 것을 금지하지 않는지 완전히 명확하지 않습니다. ~ 전에유대인. 또 다른 질문이 생깁니다. Zonara와 같은 생각을 가진 사람들의 관점에서 볼 때, 만일 이제 유대인들이 Paschalia를 변경하고 부활절 날짜를 우리와 더 가깝게 만든다면 기독교인들은 어떤 입장에 있습니까? 날짜와 함께 그들로부터 "도망"해야 하고 그에 따라 Paschalia를 재정렬해야 합니까?

니케아 시대의 유월절 논쟁의 역사와 관련된 사실에 비추어 볼 때 이 모든 것에 대한 단 하나의 대답이 있을 수 있습니다. 니케아 교부들은 유대교 유월절 날짜에 대한 기독교 유월절 날짜의 의무적 의존성을 거부했습니다. 이것은 콘스탄티누스 황제의 메시지에서 강력하게 강조됩니다. 더 정확한 주문." 모든 그리스도인들이 이 명령을 받아들이도록 하기 위해 서신의 저자는 그리스도인들에게 유월절 시기를 정하는 데 유대인들과 아무 상관이 없다고 촉구합니다. “진실로 그들의 자랑은 옳지 못한 것이니 그들의 가르침이 없이는 우리가 이것을 지킬 수 없느니라” 1 . 동시에, 그는 부활절이 그 당시와 춘분 이전에 일어난 유대 달력의 신용을 떨어뜨리려고 합니다. 황제의 메시지에서 그러한 경우는 같은 해에 부활절을 이중으로 축하하는 것으로 간주됩니다.

니케아의 정의를 해석하는 정경이나 니케아 공의회에 가까운 다른 현대 문서에서 기독교 부활절과 유대교 부활절 사이의 우연의 일치 가능성, 즉 부활절을 기념할 가능성을 배제해야 한다는 데는 의문의 여지가 없습니다. 일부 경우 언젠가 유대인들과. 기독교인들이 부활절을 축하하는 것을 금지한 곳은 어디에도 없습니다. ~ 전에 유대인. 그러한 금지는 유대인의 유월절 날짜에 대한 기독교 유월절 날짜의 의존을 의미합니다. 그리고 니케아의 정의에 대해 우리가 아는 모든 것은 니케아 교부들이 이 문제에서 기독교인들이 유대인에 의존하는 것에 반대했음을 보여줍니다.

따라서 니케아 공의회는 우연의 일치가 아니라 기독교 유월절 날짜가 유대 유월절 날짜에 근본적으로 의존하는 것을 금지했습니다. 정경의 언어로 부활절을 축하하는 μετὰ τῶν Ἰουδαίων는 기독교 부활절과 유대교 부활절의 우연한 일치를 허용하는 것을 의미하지 않습니다. 즉, 기독교 부활절의 날을 결정할 때 다른 파스카 계산을 허용하지 않고 유대인 Paschalia를 꾸준히 고수해야 함을 의미합니다. 기독교인들이 부활절 유대교 직후 일요일에 부활절을 축하하는 것을 의무로 인정합니다. μετὰ τῶν Ἰουδαίων라는 표현을 사용하여 정경은 니산월 14일 날짜 문제에 대해 “동방”의 기독교인과 유대인 사이의 근본적인 합의를 의미했으며 계산과 날짜의 우연한 일치는 전혀 아닙니다.

Zonara와 정경의 다른 해석가들의 오류는 첫째, 그들이 표현에 대한 부정확하고 피상적이며 문자 그대로의 이해에서 비롯된 결과였습니다. μετὰ τῶν Ἰουδαίων 이 공식이 탄생한 특정한 역사적 조건을 고려하지 않고; 사실은 그 시대에 율리우스력에 맞춰 조정된 우리의 파스카 표는 천문학적 데이터와 유대인 계산(그런데 그 당시에는 극도로 정확해짐)보다 이미 훨씬 뒤쳐져 있었기 때문에 기독교와 유대교 부활절은 날짜가 일치할 가능성이 완전히 배제되었습니다. 사실 Zonara 시대의 기독교 부활절은 항상 ~ 후에 유대인의 유월절. 이러한 사실적 상황에서, 정경학자들은 기독교인들이 유대교 축일과 기독교 축일 사이의 그러한 순서와 거리를 준수해야 할 의무에 대한 해석이 확인되었음을 확인했습니다.

이제 유월절을 개정하는 문제가 의제에 있을 때, 우리는 정경 규칙에 대한 이러한 잘못된 해석에서 단호하게 자신을 분리해야 하며 이러한 규칙이 당시 유월절 날짜에 대한 근본적인 의존성을 제공하지 않는다는 사실에서 출발해야 ​​합니다. 유대인들은 부활절을 축하합니다.

교수의 보고 1899년 5월 31일 러시아 천문학 학회의 달력 개혁에 관한 위원회 회의에서. 위원회 회의의 저널 부록 5, p. 37-38.

Migne, R. G., 1. 20, col. 1073.

2020년 부활절은 4월 19일입니다. 이것은 정교회 기독교인들을 위한 올해의 주요 행사입니다. 휴일의 전체 교회 이름은 그리스도의 밝은 부활입니다. 이 기념식은 십자가에 못 박히신 후 예수 그리스도의 부활을 기념하는 것입니다.

부활절은 감동적인 사건입니다. 날짜는 태음력에 따라 계산됩니다. 이 휴일은 춘분 이후에 발생하는 첫 번째 보름달 이후 가장 가까운 일요일에 경축됩니다. 날짜는 새 스타일에 따라 4월 4일에서 5월 8일 사이입니다.

휴일의 역사

유대의 로마 총독 본디오 빌라도의 명령에 따라 예수 그리스도는 고통스러운 사형을 선고받았습니다. 그는 예루살렘 변두리의 골고다 산에서 십자가에 못 박히셨습니다. 구주의 정확한 사망 날짜는 알려져 있지 않습니다. 이것은 서기 26년 사이의 금요일에 일어났습니다. 서기 36년까지 예수님이 돌아가신 후, 그들은 예수님께 수의를 두르고 안식일까지 그를 관(돌동굴)에 뉘었습니다. 토요일부터 일요일까지 유대인의 유월절 전날 밤에 몰약을 든 여인들이 무덤에 왔습니다. 그들은 열린 동굴과 그 안에서 그리스도의 부활을 알려주는 천사를 발견했습니다.

"부활절"이라는 이름은 그리스도의 부활이 일어난 밤에 유대인의 유월절 휴일에 주어졌습니다. 유대인들 사이의 유월절은 이집트 파라오의 멍에 아래서 4 세기 동안 노예 생활에서 이스라엘 사람들을 해방시키는 출애굽에 전념했습니다. 이러한 사건은 구약성경에 기록되어 있습니다.

휴일의 전통과 의식

부활절은 기독교의 주요 휴일입니다. 이 날에는 사원에서 엄숙한 의식이 거행됩니다. 자정 전에 시작됩니다. 먼저, 사제가 수의를 제단으로 가져와 왕좌에 놓는 자정 성무일도가 제공됩니다. 마틴은 자정에 시작됩니다. 성직자들은 제단에서 축제 스티케라를 부릅니다. 그런 다음 성직자는 종소리에 따라 성전을 우회하여 종교 행렬을 만듭니다. 그의 손에는 불타는 초가 들어 있는 랜턴이 들어 있습니다. 그 다음에는 교회 유물을 가지고 있는 성직자들의 대표들이 따라옵니다. 행렬에는 스티케라 노래가 동반됩니다. 사원 투어가 끝난 후 Matins는 계속됩니다. 파스카 시간과 성 요한 크리소스톰의 전례는 파스카 예식의 필수적인 부분입니다.

많은 교회에서 교구민들은 이 날 종을 울릴 수 있습니다. 성직자와 함께라면 누구나 종탑에 올라가 종을 울리는 사람이 될 수 있습니다.

부활절 일요일에 교회는 부활절 케이크, 코티지 치즈 부활절, 색칠한 달걀(크라스엔키, 부활절 달걀) 및 축제 테이블을 위해 준비된 기타 간식을 봉헌합니다. 사람들은 고리버들 바구니에 제품을 넣고 아름다운 수건으로 덮고 사원에 가서 거룩하게 합니다. 또한 부활절에는 누룩을 넣은 빵인 아르토스가 교회에서 축성됩니다. 1년 동안 집에 보관할 수 있도록 신자들에게 나누어 줍니다. Artos는 질병의 경우 공복에 복용합니다.

흥미로운 하루 되세요

오늘 할 일: 수제 케이크 굽기
Kulich는 밝은 기독교 휴일의 필수 속성 인 부활절의 빵 상징입니다. 부활절 케이크를 굽고 교회에서 봉헌하는 것은 오늘날까지 살아남은 가장 오래된 기독교 관습 중 하나입니다. 각 주부는 전통적으로 어머니에서 딸로 대대로 전해 내려오는 맛있는 부활절 케이크를 굽는 자신만의 비법을 가지고 있습니다.

고대부터 부활절 케이크는 높고 통풍이 잘되며 부드러운 것으로 판명되면 성공적인 것으로 간주되었습니다. 오늘날 축제 케이크에 대한 많은 요리법이 있습니다. 베이킹 유무에 관계없이 밀가루와 밀가루가없고 전통적으로 착빙으로 장식되고 다양한 요소로 장식되어 있습니다. 한 가지만 변하지 않습니다. 밝은 생각으로 파스타를 요리하고 모든 사랑을 넣어야합니다.

직접 만든 특히 향기로운 케이크를 굽고 레시피를 공유하세요.

휴일의 속성 중 하나는 꽃입니다. 사람들은 서비스에서 라이브 또는 인공 부케에 불을 붙입니다. 그런 다음 집으로 가져와 아이콘 앞에 놓고 축제 테이블을 장식합니다.

부활절에 사람들은 “그리스도께서 부활하셨습니다!”라는 문구로 서로 인사를 나누며, 이에 대한 대답은 “그분은 진정으로 부활하셨습니다!”입니다.

가족은 부활절 달걀을 깨서 힘을 측정하는 전통이 있습니다. 모든 알을 깨고 온전한 상태를 유지하는 가족 구성원이 가장 강한 것으로 간주됩니다.

이 날에는 친척을 방문하고, 가족과 시간을 보내고, 축제와 오락을 준비하는 것이 일반적입니다. 일부 지역에서는 이 휴일을 "그린 크리스마스"라고 부르며, 사람들은 의식 노래를 부르고, 사랑하는 사람을 축하하고, 집집을 방문하고, 주인을 칭찬하고 행복을 기원합니다.

많은 사람들은 부활절에 하늘이 열린다고 믿습니다. 따라서이 날에는 마법의 의식이 수행됩니다. 어린 소녀들은 사랑하는 남자에게 사랑의 주문을 쓰고 약혼자를 추측합니다. 전통적인 치료사들은 부활절 휴가 기간이 질병을 치유하기에 가장 좋은 시간이라고 믿습니다.

부활절 테이블

부활절이 시작되기 전에 40일 금식이 진행되며, 이 기간 동안 금식은 알코올과 동물성 음식을 금합니다. 그리스도의 밝은 부활에 금식을 깨는 것이 시작됩니다. 신자는 겸손한 음식, 적포도주를 먹을 수 있습니다. 주부들은 전날 축제 음식을 준비합니다. 전통 요리는 젤리, 수제 소시지, 베이컨, 구운 어린 돼지, 사과로 속을 채운 거위, 고기와 치즈로 속을 채운 파이입니다. 축제 식사에서 중앙 장소는 부활절 케이크, 코티지 치즈 부활절, 색칠 된 계란으로 가득 차 있습니다. 계란은 인공 또는 천연 염료로 염색되고 그림과 부활절 인사가 그려져 있습니다. 전통적인 색상은 빨간색입니다.

안주인은 부활절 테마로 수 놓은 새로운 흰색 식탁보로 축제 테이블을 덮습니다. 중앙에는 가장 크고 아름다운 부활절과 달걀이 있는 접시가 놓여 있습니다. 테이블에 꽃을 놓고 촛불을 켭니다. 교회에서 축성된 제품으로 식사를 시작해야 합니다.

신성한 불

부활의 예루살렘 교회에서 부활절 전날 큰 토요일에 성화의 수렴이 일어납니다. 성전은 예수님이 십자가에 못 박히신 곳인 갈보리 산과 주님의 무덤이 있던 자리, 즉 그가 묻힌 돌 동굴에 세워졌습니다.

불은 사원 내부의 예배당인 Kuvuklia에서 예배 중에 수행됩니다. 그리스 총대주교는 그것을 다른 총대주교에게 전달한 후 성전 전체에 배포합니다. 매년 15,000명 이상의 교인들이 손에 33개의 양초 묶음을 들고 의식에 참여합니다. 이는 그리스도의 생애를 상징합니다. 부활의 교회 예배는 세계 여러 나라에서 방송되고 있습니다.

예루살렘에서 성화는 다른 국가로 옮겨집니다. 1992년 80년의 휴식 끝에 그는 모스크바로 이송되었습니다. 그 이후로 신성한 불은 매년 비행기로 러시아의 수도로 옮겨져 러시아의 다른 도시로 퍼집니다.

부활절에 하지 말아야 할 것

부활절에 기독교인은 무거운 육체 노동에 종사하는 것이 금지됩니다. 주부들은 전날 부엌에서 모든 준비를 완료하여 휴일 당일에 집안일에서 자유로울 수 있도록 노력합니다. 이 날에는 슬퍼하고, 우울하게 걷고, 무례하고, 사랑하는 사람과 욕하고, 욕심을 부리지 않는 것이 좋습니다. 그리스도의 밝은 부활에 대해 구제를 거부하거나 도움이 필요한 사람들을 도울 수 없습니다.

징후와 신념

• 부활절까지 눈이 모두 녹으면 올해는 좋은 수확이 있을 것입니다.
• 휴일에 거리 새들에게 빵 부스러기를 먹이면 일년 내내 행운과 부가 함께 할 것입니다.
• 부활절 새벽을 볼 수 있다면 사업에서 행운을 기대해야 합니다.
• 성공적인 부활절 빵을 굽는 안주인은 집안에 번영과 안녕을 가져다 줄 것입니다.
• 사원에서 예배가 끝나면 행운을 빕니다. 촛불을 끄는 것이 필요합니다. 예배 중에 꺼진 촛불은 나쁜 선구자입니다.

부활절은 위대한 정교회 휴일입니다. 이날 기독교인들은 부활절 케이크와 유색 달걀에 불을 밝히는 예배에 참석합니다. 사람들은 집안일에서 벗어나 사랑하는 사람들과 시간을 보내려고 합니다.

축하합니다

행복한 부활절, 진심으로 축하합니다.
오늘 당신의 영혼에 빛이 되길 바랍니다.
기도로 영혼과 집을 깨끗하게하십시오.
기쁨과 행복이 그 안에 자리잡도록 하십시오.

모두가 조금 더 친절 해지고 싶어,
그러면 모든 집에 은혜가 임할 것입니다.
건강, 번영, 심지어 부,
그리고 사랑은 최고의 약이 될 것입니다.

그래서 거룩한 부활절이 왔습니다.
진심으로 축하드립니다.
평화, 행복, 사랑과 따뜻함
이 즐거운 날에 우리는 당신을 기원합니다.

주님께서 당신을 고난에서 지켜 주시기를
천사가 사업을 도와드립니다.
항상 좋은 생각이 빛날 수 있습니다
삶은 당신의 길을 밝게 비춥니다.