사담의 피로 쓰여진 꾸란은 이슬람의 딜레마입니다. 이라크 당국은 사담 후세인의 피로 쓰여진 꾸란을 어떻게 해야할지 모른다

1990년대 후반 2년 동안 사담 후세인은 간호사이자 이슬람 서예가와 떼려야 뗄 수 없는 사이였습니다. 한 의료인이 그에게서 피(약 27리터)를 채취했고, 서예가는 이 피로 코란을 다시 썼다.

Express-K 신문에 따르면, 사담 후세인의 피로 쓰여진 꾸란은 바그다드의 모스크에 있는 세 개의 자물쇠 뒤에 보관되어 있습니다. 열쇠 하나는 이라크 수니파 자선재단 대표 셰이크 아흐메드 알 사마라(Sheikh Ahmed al-Samarra), 다른 하나는 경찰청장, 나머지 한 개는 바그다드 반대편 지역에 보관돼 있다.

셰이크 아흐메드 알-사마라이는 모스크에 보관되어 있는 것은 값을 매길 수 없으며 말 그대로 수백만 달러의 가치가 있다고 말했습니다. Saddam 자신이 저장소를 "모든 전투의 어머니"라고 불렀다고 덧붙이겠습니다.

영미 군대가 이라크를 점령한 후, 국가 당국은 전복된 통치자의 "말하는" 유물을 어떻게 해야 할지 궁금해합니다. 그들은 외부인을 유물에서 보호하기 위해 가능한 모든 일을 합니다.

현재 이라크 정부의 수장인 시아파는 여전히 며칠 간격으로 폭탄 테러와 학살을 조직하는 바트주의자와 관련된 상징물의 반환을 두려워하고 있습니다.

수니파는 차례로 당국의 불만과 알라의 분노를 두려워합니다. 셰이크 사마라이(Sheikh Samarrai)에 따르면 이슬람은 코란을 피로 쓰는 것을 금지합니다. 그렇기 때문에 신비한 책은 그렇게 조심스럽게 보호됩니다.

사담 후세인 이후에 무엇을 할 것인가에 대한 질문은 이라크에서 매우 심각합니다. 결국, 대부분의 유물은 독재자 자신과 국가의 일반적인 모습 모두와 불가분의 관계에 있습니다. 반대론자들은 사담과 관련된 모든 기념물이 전체주의와 "악을 의인화하는 사람의 이상화"의 증거이기 때문에 파괴되어야 한다고 주장합니다. 그 반대의 견해는 전직 지도자가 이라크와 이라크 역사의 불가분의 일부라는 것이지만, 선과 악의 차이만 이해하면 됩니다.

알-말리키 총리의 대변인인 알리 알-무사위는 사담에 대한 추모가 이라크 거리에 있어서는 안 되지만 "피의 꾸란"은 사담의 잔혹성을 증명하기 위해 보존되어야 한다고 말했습니다. 행동. 그리고 사담을 위해 이 꾸란을 쓴 서예가 Abbas Shakir Judy al-Baghdadi가 예술 작품을 만들었지만, 그 책은 이라크인들이 보고 싶어하지 않을 것이기 때문에 박물관에 전시될 수 없습니다. 그것이 "피의 꾸란"이 아직 외부인이 들어갈 곳이 없는 세 개의 자물쇠 뒤에 있는 금고에 보관되는 이유입니다.

과거 1990년대에 이라크의 마지막 독재자는 2년 동안 정기적으로 자신의 피(총 7갤런 이상)를 헌혈하여 성서의 잉크로 사용했습니다. 그는 분명히 자신의 605페이지를 자신의 종교에 대한 공물과 희생으로 여겼습니다.

그것은 또한 "대단한 홍보 스턴트", 이 세속적 지도자가 더 많은 종교적인 이슬람교도들 사이에서 인정을 얻기 위해 얼마나 멀리 갔는지 반영하여, 제임스 덴젤로, King's College London의 연구원.

그러나 제거 후 사담 2003년 집권하고 3년 뒤 처형된 이라크 정부는 이 독재정권의 잔재를 청산하고 있습니다. 대부분의 경우 오늘날 이라크를 통치하는 시아파 이슬람 정치인들은 수니파 바트당에 의해 감옥에서 고문을 받은 사담의 전 적인 사람들입니다. 그들은 사담의 궁전을 허물고 바그다드 전역의 바트당 거리의 이름을 바꾸면서 그 해의 기억을 재빨리 제거했습니다.

소위 블러드 꾸란은 바그다드의 모스크 지하에 폐쇄되었는데, 사담이 이름을 붙였습니다. "모든 마을의 어머니". 그 이후로 모스크의 이름이 변경되었습니다. "모든 마을의 어머니"그러나 그 밑에 숨겨진 것은 이라크 당국에 대한 실제 투쟁으로 변하기 위해 노력합니다.

이슬람교에 따르면 종교적 신성한 텍스트의 사본은 버리거나 파괴할 수 없습니다.

따라서 이라크 당국은 어려운 문제에 직면해 있습니다. 그들은 이 책을 파괴하여 사담을 여전히 순교자로 보는 일부 수니파 사람들에게 일종의 활력을 불어넣는 상징이 되지 않도록 하려는 것입니다. 그러나 그들의 종교는 그들이 그렇게 하도록 허용하지 않습니다.

"독이 담긴 그릇이다", Denzelow는 말합니다. "그녀를 묻고 싶은 것 같은데, 그녀가 상징이 되지 않도록 숨기고 싶어+".

그 책으로 무엇을 할 것인가에 대한 딜레마는 The Guardian에서 다루었으며, 신문 기자가 책이 있는 방을 방문하기 위해 거쳐야 했던 오랜 관료적 과정을 설명했습니다.

이라크 수니파 기부 기금을 운영하는 코란 큐레이터 셰이크 아흐메드 알-사마라이는 "여기 있는 것은 절대적으로 수백만 달러의 가치가 있다"고 말했다.

일부 이라크인들은 재건 과정의 일환으로 공공 예술과 건축과 같은 사담 시대의 유물을 이라크의 국가 구성에서 제거해야 한다고 단호합니다.

"이것은 전체주의와 악마의 화신인 이상화의 결과를 분명히 상기시켜줍니다."씨가 말했다. 찰라비가디언 에디션. "이러한 것들은 이라크에 아무것도 제공하지 않았습니다. 그것들은 미화할 가치가 없습니다. 그것들은 미학적인 것을 제공하지 않습니다. 나는 그것들을 파괴하는 데 찬성합니다.".

그러나 다른 사람들은 사담의 통치 기간 동안 지어진 모든 것이 파괴되고 국가에서 제거되어야 하는 것은 아니라고 말합니다.

"그는 그곳에 있었고 그는 통치했고 이 세상에 영향을 미쳤다", Mowaffak은 간행물에 알-루바이야, 전 이라크 국가안보보좌관. "하지만 그는 우리 역사의 일부였습니다. 그는 우리 역사의 나쁜 부분이었습니다. 그는 우리가 좋든 싫든 엄청난 영향을 미쳤습니다. 우리는 이 시대의 유산을 묻을 필요가 없습니다. 우리는 이것을 기억해야 합니다. 나쁜 것과 좋은 모든 것, 그리고 교훈을 배우십시오.

Denzelow 씨에 따르면, 블러드 꾸란은 정치인들이 종파적 증오로 그것을 파괴하려고 할 것인지 아니면 미래에 어떻게든 그들의 나라에서 그것을 위한 자리를 찾을 것인지 여부와 같이 현대 이라크에 대한 궁극적인 테스트입니다.

한편, 블러드 코란은 바그다드 서쪽에 있는 자신의 지하실에 살고 있다. 액세스하려면 세 개의 별도 키가 필요하며 세 명의 다른 사람이 이 키를 보유합니다. 이라크인들은 여전히 ​​한 사람이 이 모든 열쇠를 보관한다고 믿지 않습니다. Guardian 저널리스트 Martin Chulov는 그 책을 볼 수 있는 허가를 받은 적이 없습니다.

의해서 준비되었다: 주크라 갈리예바

1990년대 후반에 사담 후세인은 간호사 및 이슬람 서예가와 함께 2년 동안 정기적으로 "일"했습니다. 간호사는 그에게서 피(총 27리터)를 채취했으며 서예가는 이 피로 코란을 다시 썼다고 The Guardian은 말합니다. 영미군이 바그다드를 점령한 후 이 책은 바그다드 모스크에 있는 세 개의 자물쇠 뒤에 보관되어 있습니다. 저널리스트인 Martin Chulov는 "이라크 당국은 축출된 독재자에 대한 이 메모를 어떻게 해야 할지 몰라 헤매고 있습니다.

기자는 사담이 "모든 전투의 어머니"라고 불렀던 모스크의 금고를 방문했습니다. 이라크 수니파 자선재단의 셰이크 아흐메드 알-사마라이 대표는 "여기에 저장된 것은 수백만 달러의 가치가 있는 값진 것"이라고 말했다.

출판물의 저자는 "금지된 금고의 문까지 여기까지 오는 것조차 매우 어려운 것으로 판명되었습니다."라고 말했습니다. 그에 따르면 당국은 사람들이 이러한 유물에 접근하는 것을 방지하기 위해 최선을 다하고 있습니다. 기사는 "시아파가 이끄는 정권은 여전히 ​​며칠 간격으로 폭탄 테러와 암살을 조직하고 있는 생존한 저명한 바트주의자들을 소란을 일으킬 수 있는 상징물의 반환을 매우 경계하고 있다"고 전했다.

수니파는 당국의 불만과 알라의 분노를 두려워합니다. 셰이크 사마라이에 따르면 코란을 피로 쓰는 것은 "하람"(이슬람에서 금지함)입니다. 이 책은 세 개의 자물쇠 뒤에 보관되어 있습니다. 하나는 사마라이가, 다른 하나는 경찰서장이, 세 번째는 바그다드의 다른 지역에 있습니다. 게스트는 공동 결정에 의해서만 금고에 들어갈 수 있습니다.

이라크가 2003년 바그다드 몰락 이후 서서히 네 번째 내각을 구성하고 있는 지금, 어려운 질문은 국가의 얼굴과 떼려야 뗄 수 없는 사담 시대의 기념비를 어떻게 할 것인가 하는 것이다. 따라서 바그다드 중심부의 이전 퍼레이드 그라운드에 있는 Crossed Swords 기념물은 아야 소피아가 이스탄불과 관련되어 있는 것과 같은 방식으로 도시와 관련되어 있습니다.

사담 정권의 주요 야당 인사 중 한 명인 아흐메드 찰라비(Ahmed Chalabi)를 비롯한 몇몇 저명한 정치인들은 처형된 독재자와 관련된 모든 것이 제거되어야 한다고 확신합니다. ." 사담은 이라크 역사의 일부였으며, 그의 유산은 선과 악으로부터 교훈을 얻어 기억되어야 한다고 사담을 발판까지 호위했던 전직 국가안보보좌관인 Mowaffaq al-Rubayi가 주장합니다. "주요 교훈은 독재가 이라크로 돌아가서는 안 된다는 것입니다."라고 그는 말합니다.

알-말리키 총리의 대변인 알리 알-무사위는 거리에 사담을 기리는 기념비가 설 자리가 없지만 "피의 꾸란"에 대해 이렇게 말했다. 그는 그런 꾸란을 만들지 않았습니다. 그는 사담에 대해 많이 이야기하지만 당신은 코란을 박물관에 넣을 수 없습니다. 단 한 명의 이라크인도 그것을 보고 싶어하지 않을 것입니다."

사담은 장남 우다이가 암살 시도에서 살아남은 후 이슬람 세력으로 돌아가기로 결정했다고 신문은 회상한다. 사담의 명령에 피로 코란을 쓴 서예가 압바스 샤키르 주디 알바그다디가 진짜 예술 작품을 만들었다. 그러나 Sheikh Samarrai는 저널리스트를 금고에 넣는 것을 감히하지 않았습니다. "죄로 인해 가치가 없습니다. 사람들은 이 사실을 너무 부풀릴 것입니다."

1990년대 후반에 사담 후세인은 간호사 및 이슬람 서예가와 함께 2년 동안 정기적으로 "일"했습니다. 간호사는 그에게서 피(총 27리터)를 채취했으며 서예가는 이 피로 코란을 다시 썼다고 The Guardian은 말합니다. 영미군이 바그다드를 점령한 후 이 책은 바그다드 모스크에 있는 세 개의 자물쇠 뒤에 보관되어 있습니다. 저널리스트인 Martin Chulov는 "이라크 당국은 축출된 독재자에 대한 이 메모를 어떻게 해야 할지 몰라 헤매고 있습니다.
기자는 사담이 별명을 붙인 모스크의 금고를 방문했습니다.
"모든 전투의 어머니." 이라크 수니파 자선재단의 셰이크 아흐메드 알-사마라이 대표는 "여기에 저장된 것은 수백만 달러의 가치가 있는 값진 것"이라고 말했다.
출판물의 저자는 "금지된 금고의 문까지 여기까지 오는 것조차 매우 어려운 것으로 판명되었습니다."라고 말했습니다. 그에 따르면 당국은 사람들이 이러한 유물에 접근하는 것을 방지하기 위해 최선을 다하고 있습니다. 기사는 "시아파가 이끄는 정권은 여전히 ​​며칠 간격으로 폭탄 테러와 암살을 조직하고 있는 생존한 저명한 바트주의자들을 소란을 일으킬 수 있는 상징물의 반환을 매우 경계하고 있다"고 전했다.
수니파는 당국의 불만과 알라의 분노를 두려워합니다. 셰이크 사마라이에 따르면 코란을 피로 쓰는 것은 "하람"(이슬람에서 금지함)입니다. 이 책은 세 개의 자물쇠 뒤에 보관되어 있습니다. 하나는 사마라이가, 다른 하나는 경찰서장이, 세 번째는 바그다드의 다른 지역에 있습니다. 게스트는 공동 결정에 의해서만 금고에 들어갈 수 있습니다.
이라크가 2003년 바그다드 몰락 이후 서서히 네 번째 내각을 구성하고 있는 지금, 어려운 질문은 국가의 얼굴과 떼려야 뗄 수 없는 사담 시대의 기념비를 어떻게 할 것인가 하는 것이다. 따라서 바그다드 중심부의 이전 퍼레이드 그라운드에 있는 Crossed Swords 기념물은 아야 소피아가 이스탄불과 관련되어 있는 것과 같은 방식으로 도시와 관련되어 있습니다.
사담 정권의 주요 야당 인사 중 한 명인 아흐메드 찰라비(Ahmed Chalabi)를 비롯한 몇몇 저명한 정치인들은 처형된 독재자와 관련된 모든 것이 제거되어야 한다고 확신합니다. ." 사담은 이라크 역사의 일부였으며, 그의 유산은 선과 악으로부터 교훈을 얻어 기억되어야 한다고 사담을 발판까지 호위했던 전직 국가안보보좌관인 Mowaffaq al-Rubayi가 주장합니다. "주요 교훈은 독재가 이라크로 돌아가서는 안 된다는 것입니다."라고 그는 말합니다.
알-말리키 총리의 대변인 알리 알-무사위는 거리에 사담을 기리는 기념비가 설 자리가 없지만 "피의 꾸란"에 대해 이렇게 말했다. 그는 그런 꾸란을 만들지 않았습니다. 그는 사담에 대해 많이 이야기하지만 당신은 코란을 박물관에 넣을 수 없습니다. 단 한 명의 이라크인도 그것을 보고 싶어하지 않을 것입니다."
사담은 장남 우다이가 암살 시도에서 살아남은 후 이슬람 세력으로 돌아가기로 결정했다고 신문은 회상한다. 사담의 명령에 피로 코란을 쓴 서예가 압바스 샤키르 주디 알바그다디가 진짜 예술 작품을 만들었다. 그러나 Sheikh Samarrai는 저널리스트를 금고에 넣는 것을 감히하지 않았습니다. "죄로 인해 가치가 없습니다. 사람들은 이 사실을 너무 부풀릴 것입니다."