No se puede exagerar la importancia de comprender la esencia y la naturaleza del lenguaje. EN La vida cotidiana el lenguaje se da por sentado, inalienable. Pero, a pesar de esto, la gente de la antigüedad trató de entender qué es un idioma, trató de comprender los secretos y misterios del idioma. La comprensión de la esencia del lenguaje está indisolublemente unida a la cuestión del origen del lenguaje. Es imposible construir teorías e hipótesis sobre el surgimiento de una lengua sin comprender su esencia. Por eso el primer capítulo de este trabajo está dedicado a definir la esencia del lenguaje. La cuestión de la esencia del lenguaje es compleja, por lo que no es de extrañar que existan varios conceptos básicos de la esencia del lenguaje, que incluso pueden contradecirse entre sí.
concepto biológico
El concepto biológico (anatómico y fisiológico) establece que el lenguaje es una propiedad fisiológica innata de una persona, debido a la presencia de centros nerviosos especializados en la corteza cerebral, así como los órganos del habla y la audición.
Esta teoría apareció en los siglos XVII-XVIII sobre la base del naturalismo filosófico. Muchos lingüistas se han adherido a esta teoría, sin embargo, el teórico más destacado de este concepto es August Schleicher (1821-1868), un famoso científico alemán.
Sus puntos de vista sobre la esencia del lenguaje se formaron principalmente bajo la influencia de los descubrimientos de Charles Darwin y su pasión por las ciencias naturales. Escribió una gran cantidad de obras, donde expresó sus pensamientos, trabajó arduamente en el estudio de la relación entre el lenguaje y el pensamiento.
A. Schleicher llamó al lenguaje un organismo natural (natural). Creía que el lenguaje existe materialmente, en sonidos. En su obra “La lengua alemana” el autor dice: “Las lenguas, estos organismos naturales formados a partir de la materia sonora, además, la más elevada de todas…” (Schleicher, 1869: 37). Schleicher también argumentó que el idioma existe objetivamente, es decir, no depende de la voluntad de un hablante individual. Escribe sobre esto en su otra obra, Darwin's Theory and the Science of Language, en la que afirma que "las leyes establecidas por Darwin para las especies vegetales y animales son aplicables, al menos en sus rasgos principales, a los organismos de las lenguas" (Schleicher, 1863). Schleicher también ve la cercanía del lenguaje con los organismos naturales en el hecho de que el lenguaje tiene la capacidad de evolucionar. Al respecto, Schleicher afirma: “La vida de una lengua no difiere esencialmente de la vida de todos los demás organismos vivos - plantas y animales” (Schleicher, 1860: 37).
En el siglo XX va ganando terreno la teoría del científico estadounidense Noam Chomsky, la teoría del innatismo biológico del lenguaje. La esencia de esta teoría es que hay estructuras gramaticales "profundas" y "superficiales", y cada persona posee exactamente las estructuras gramaticales profundas, son una habilidad lingüística innata. Nikolai Fedorovich Alefirenko en su libro Teoría del lenguaje (Moscú: 2004, p. 22) define las estructuras gramaticales profundas como una especie de “conjunto de algunas reglas para construir un enunciado del habla, un enlace intermedio del pensamiento al habla (en la formación del habla) y viceversa, del habla al pensamiento (por el proceso de comprensión de lo dicho). La posesión innata de estructuras gramaticales profundas explica que hecho asombroso que los niños de 1,5 a 2,5 años dominan prácticamente “toda la variedad de formas de enunciados del habla” (Alefirenko, 2004: 21).
El concepto biológico de lenguaje no es el único verdadero para determinar la esencia del lenguaje. Erróneo en el concepto de Schleicher. y sus seguidores fue una transferencia demasiado directa al lenguaje de las leyes inherentes a los organismos biológicos, que realmente crecen, se desarrollan y luego se vuelven decrépitos y mueren. Los lenguajes, por supuesto, también surgen, se desarrollan y, a veces, mueren. Pero esta muerte no es de naturaleza biológica, sino sociohistórica. El idioma muere solo con la desaparición de la sociedad que lo habla, el colectivo de personas.
– La lingüística como ciencia.
- El lenguaje como sistema de signos.
– Lenguaje y otros medios de comunicación (no verbales).
La ciencia del lenguaje se llama lingüística (o lingüística). Está estrechamente relacionado con muchas otras ciencias, como la historia y la arqueología: al estudiar la historia de una lengua, un lingüista utiliza datos de historiadores y arqueólogos sobre el nivel de cultura material y espiritual de un pueblo en un determinado período de desarrollo.
A su vez, los historiadores y arqueólogos utilizan los materiales de las obras lingüísticas para esclarecer los resultados de sus propias investigaciones. Un ejemplo del trabajo conjunto de arqueólogos y lingüistas es el descubrimiento en los años 50. el último siglo de letras de corteza de abedul de Novgorod, derramando Nuevo mundo sobre la historia del pueblo ruso y sobre el período temprano del desarrollo del idioma ruso.
La lingüística está relacionada con la etnografía: el estudio características étnicas de ciertos pueblos, diversos procesos que acompañan el asentamiento y la mezcla de naciones y nacionalidades, es imposible sin atención a los fenómenos lingüísticos (como la mezcla de lenguas, el préstamo, etc.).
La lingüística está relacionada con la psicología: el uso real del lenguaje por parte de las personas, las características del habla cotidiana no pueden estudiarse sin tener en cuenta la psicología de quienes usan el lenguaje.
La lingüística moderna también está conectada con una serie de otras ciencias: con la lógica, las matemáticas, la antropología, la neurología (la ciencia del cerebro), etc. La interacción de varias ciencias es tan intensa al mismo tiempo que se forman nuevas disciplinas científicas. unión. Tales, por ejemplo, aparecieron a mediados del siglo XX. lingüística matemática, sociolingüística y psicolingüística, neurolingüística.
La lingüística se origina en las ciencias antiguas, principalmente en filosofía antigua, retórica, lógica.
La naturaleza del idioma está estrechamente relacionada con la cultura y la mentalidad de las personas. Así, W. Humboldt creía que “el lenguaje es un órgano del ser interior, este ser mismo, que está en proceso de autoconocimiento y manifestación interior... El lenguaje es, por así decirlo, una manifestación externa del espíritu del ser. gente; la lengua del pueblo es su espíritu…”. Actualmente, el énfasis está en la esencia social de la lengua.
La interpretación de la lengua como fenómeno social determina los principios de su clasificación, comprendiendo la organización de los niveles lingüísticos, revelando la conexión de la lengua con la historia, la cultura y la sociedad, estudiando la naturaleza de un signo lingüístico y su correlación con la realidad extralingüística. Estos temas se consideran en el marco de una de las secciones de la ciencia del lenguaje: la lingüística general.
Otra sección, la lingüística privada, aborda el estudio de idiomas individuales (por ejemplo, ruso, inglés, chino, etc.) o un grupo de idiomas relacionados (por ejemplo, eslavo, romance, etc.). La lingüística privada puede ser descriptiva (sincrónica), es decir, considerando los hechos de la lengua en cualquier momento de su historia (y no solo moderna, sino también tomada en algún otro período de tiempo) o histórica, rastreando el desarrollo de la lengua a lo largo de un período determinado. período de tiempo más largo o menos período de tiempo. La lingüística histórica (diacrónica) también incluye la lingüística histórica comparada (comparativa), basada en la comparación lenguajes modernos, identificando elementos comunes y dirigidos al estudio del pasado histórico de las lenguas, al establecimiento del parentesco lingüístico.
Así, las principales secciones de la lingüística son lingüística general, lingüística privada y lingüística histórica comparada.
El lenguaje es un medio para expresar pensamientos, sentimientos y voluntad de las personas. El intercambio de información entre personas se llama comunicación. El lenguaje es "un acto espontáneo". la sociedad humana y un sistema en desarrollo de signos sonoros discretos (articulados) destinados a fines de comunicación y capaces de expresar la totalidad del conocimiento y las ideas de una persona y del mundo. Este es un sistema especial de signos que sirve como medio de comunicación entre las personas.
Central a esta definición es la combinación "sistema especial de signos", que necesita una explicación detallada. ¿Qué es un signo? Encontramos el concepto de signo no solo en el lenguaje, sino también en la vida cotidiana. Por ejemplo, cuando vemos que sale humo de la chimenea de una casa, concluimos que en la casa se está calentando una estufa. Cuando escuchamos el sonido de un disparo en el bosque, concluimos que alguien está cazando. El humo es un signo visual, un signo de fuego; el sonido de un disparo es una señal auditiva, una señal de un disparo. Incluso estos dos ejemplos más simples muestran que un signo tiene una forma visible o audible y algún contenido detrás de esta forma ("calientan la estufa", "disparan").
Un signo lingüístico también tiene dos caras: tiene una forma (o significante) y un contenido (o significado). Por ejemplo, la palabra mesa tiene forma escrita o sonora, consta de cuatro letras (sonidos), y el significado es “un tipo de mueble: una losa de madera u otro material, fijada sobre patas”.
A diferencia de los signos que tienen un carácter natural (el humo es un signo de fuego, el sonido de un disparo es un signo de un disparo), no existe una relación causal entre la forma de una palabra (significante) y su significado (contenido, significado). El signo lingüístico es convencional: en una determinada sociedad de personas, este o aquel objeto tiene tal o cual nombre (por ejemplo, una mesa), mientras que en otros grupos nacionales puede llamarse de otra manera (der Tisch - en alemán, la table - en francés, una mesa - en inglés).
Las palabras del lenguaje reemplazan realmente a otros objetos en el proceso de comunicación. Los "sustitutos" similares de otros objetos suelen llamarse signos, pero lo que se indica con la ayuda de signos verbales no siempre son objetos de la realidad. Las palabras de una lengua pueden actuar como signos no sólo de objetos de la realidad, sino también de acciones, signos, así como diversas clases de imágenes mentales que surgen en la mente humana.
Además de las palabras, los componentes importantes del idioma son las formas de formar palabras y construir oraciones a partir de estas palabras. Todas las unidades lingüísticas no existen de forma aislada y desordenada. Están interconectados y forman un todo único: el sistema lingüístico.
Sistema - (del griego systema - "un todo compuesto de partes; conexión") es una combinación de elementos que están en relaciones y conexiones, formando integridad, unidad. Por lo tanto, cada sistema tiene algunas características:
Consta de muchos elementos
Sus elementos están conectados entre sí;
Estos elementos forman una unidad, un todo.
Al caracterizar una lengua como un sistema, es necesario determinar de qué elementos se compone, cómo se relacionan entre sí, qué relaciones se establecen entre ellos, cuál es su unidad.
El lenguaje consta de unidades: sonidos; morfemas (prefijos, raíces, sufijos, terminaciones); palabras; unidades fraseológicas; frases libres; oraciones (simples, complejas); textos.
Cada una de las unidades está determinada por otros signos, y él mismo, a su vez, los determina. Hay tres tipos de relaciones. unidades de idioma: sintagmático, paradigmático y constitutivo.
Las relaciones sintagmáticas (o lineales) determinan la conexión de los signos en el flujo del habla: sobre la base de estas relaciones, las unidades del mismo orden se combinan entre sí precisamente en aquellas formas determinadas por las leyes del lenguaje. Entonces, cuando se forma la palabra almohada, se agrega el sufijo diminutivo -к- a la raíz del sustantivo almohada, lo que afecta la transformación de la raíz base: la consonante final de la raíz cambia (k es reemplazada por h), y una vocal aparece antes de ella. Al formar una frase verbal, ponemos el pronombre o sustantivo dependiente en la forma de caso requerida por el control del verbo (ver (¿qué? - Vin. p.) el edificio; acercarse (¿a qué? - Dat. p.) el edificio).
Sobre la base de relaciones paradigmáticas, las unidades del mismo orden se combinan en clases y también se agrupan dentro de clases. Así, las unidades lingüísticas homogéneas se combinan y forman niveles lingüísticos (Tabla 1).
tabla 1
Dentro de cada nivel, las unidades entran en relaciones paradigmáticas más complejas.
Por ejemplo, las combinaciones de un vagón blando - un vagón duro, que son las designaciones de ciertos tipos de automóviles de pasajeros, se oponen entre sí y forman un sistema de signos mínimo: un par antonímico. Elimina una de las combinaciones y el sistema colapsa; además, el signo restante perderá su significado (no está claro qué es un automóvil blando si no hay un automóvil duro).
Otros signos lingüísticos están en relaciones multidimensionales entre sí, condicionándose mutuamente y formando así sistemas privados dentro de sí mismos. sistema común idioma. Por ejemplo, los términos de parentesco forman un sistema armonioso. Los signos en este sistema se oponen entre sí no sobre una base (como en un par de auto blando - auto duro), sino por varios motivos: género (padre - madre, hijo - hija), generación (abuela - madre - nieta) , línea de parentesco directa/indirecta (padre - hijo, tío - sobrino).
Los signos del lenguaje son los más complejos. Pueden consistir en una unidad (palabra, unidad fraseológica) o su combinación (oración), en este último caso, la combinación de unidades simples crea una unidad compleja. Esta capacidad de las unidades lingüísticas de orden inferior para ser material de construcción pues las unidades de orden superior están determinadas por las relaciones constitutivas de las unidades lingüísticas. Por ejemplo, un signo lingüístico independiente es una palabra. El morfema no funciona de forma independiente en la lengua. Se manifiesta únicamente en la palabra, por lo que se considera un signo lingüístico mínimo, no independiente, que sirve para construir palabras. Las palabras, a su vez, construyen frases y oraciones. Oración, declaración, texto - signos compuestos grados variables dificultades.
Queda por ver por qué el lenguaje se define como un sistema particular de signos. Hay varias razones para tal definición. Primero, el lenguaje es muchas veces más complejo que cualquier otro sistema de signos. En segundo lugar, los signos del sistema lingüístico en sí son de diversa complejidad, algunos son simples, otros se componen de una serie de signos simples: por ejemplo, una ventana es un signo simple, y la palabra alféizar de la ventana que se deriva de ella es signo complejo, que contiene el prefijo sub- y el sufijo -nick, que también son signos simples. En tercer lugar, aunque la relación entre el significante y el significado en un signo lingüístico es inmotivada, condicional, en cada caso concreto la conexión entre estos dos lados del signo lingüístico es estable, fijada por la tradición y la práctica del habla y no puede cambiarse a voluntad. de un individuo: no podemos llamar hogar a una mesa o una ventana; cada una de estas palabras sirve como designación de "su" sujeto.
Y finalmente razón principal La razón por la cual el lenguaje se llama un sistema de signos especial es que el lenguaje sirve como medio de comunicación entre las personas. Podemos expresar cualquier contenido, cualquier pensamiento con la ayuda del lenguaje, y esta es su universalidad. Ningún otro sistema de signos capaz de servir como medio de comunicación -se discutirá más adelante- no posee tal propiedad.
Por lo tanto, el lenguaje es un sistema especial de signos y formas de conectarlos, que sirve como instrumento para expresar pensamientos, sentimientos y voluntades de las personas y es el medio más importante de comunicación humana.
Cuando dicen que el lenguaje es el principal o más importante medio de comunicación humana, quiere decir que no es el único medio de comunicación entre las personas, que existen medios de comunicación menos importantes, no principales.
Dichos medios incluyen, por ejemplo, la gesticulación (del francés gesticuler - "gesticular"): estos son movimientos corporales significativos, principalmente movimientos de la cabeza o las manos (estamos hablando de gestos que son comunes en una sociedad servida por lenguajes sonoros; los gestos como sistema de comunicación independiente y, además, el único utilizado, por ejemplo, por los sordomudos, son los equivalentes de las expresiones del lenguaje hablado). Los gestos son un medio de comunicación adicional, no independiente: se puede agregar un gesto a una declaración, enfatizándola o realzando su expresividad (cf., por ejemplo, decir No mientras se mueve la cabeza hacia la derecha o hacia la izquierda), o, en casos relativamente raros, reemplazando una palabra o declaración, cuando la comunicación se lleva a cabo directamente (contacto) y el interlocutor ve el comportamiento mímico y gestual del hablante (por ejemplo, mover la cabeza hacia la derecha o hacia la izquierda puede reemplazar la negación No).
Las expresiones faciales (del griego mimikos - "imitativo") son movimientos significativos de los músculos de la cara, como sonreír, levantar las cejas en señal de sorpresa o fruncir el ceño, lo que indica disgusto. Los movimientos faciales, como los gestos, también complementan y mejoran los medios verbales utilizados en la comunicación. Esto es especialmente cierto para la expresión de emociones. Por ejemplo, expresar sorpresa con exclamaciones como ¡Sí, qué eres!, ¡No puede ser! y similares, el oyente puede al mismo tiempo levantar las cejas, alrededor de los ojos, etc. Al prohibir algo a un niño, no solo puedes exclamar ¡Imposible! (medios verbales), pero también amenazarlo con un dedo (gesto), mover las cejas hacia el puente de la nariz (expresiones faciales). Los movimientos corporales separados, así como la posición de los interlocutores en el llamado espacio del habla (es decir, en el espacio en el que tiene lugar la comunicación del habla oral) también suelen servir fondos adicionales transmitir información sobre las intenciones del hablante, su estado interno, su actitud hacia el interlocutor, etc. Las siguientes expresiones establecidas reflejan el papel de tales medios en la comunicación humana: le dio la espalda (al interlocutor), lo que significa "no quiere hablar ”, frunció los labios (" ofendido"), bajó la cabeza (una expresión de abatimiento, tristeza).
Al igual que el lenguaje, los sistemas de gestos y expresiones faciales (medios de comunicación no verbal) se han desarrollado en la sociedad de forma gradual y bastante espontánea. Pero también existen tales sistemas de signos no verbales que fueron desarrollados especialmente por personas para una transmisión más conveniente de información relacionada con ciertos tipos actividades. Estos sistemas de signos suelen denominarse artificiales. Los sistemas de señales artificiales incluyen, por ejemplo, código Morse, señalización marina, señales tráfico, insignias uniformes del personal militar (charreteras, galones, escarapelas, etc.), notación musical y algunos otros sistemas de transmisión de información creados artificialmente.
La comparación del lenguaje humano (medio de comunicación verbal) con otros medios de comunicación de signos no verbales que conocemos nos permite ver una propiedad importante que distingue el lenguaje humano de todos los demás sistemas de signos: la universalidad. Las expresiones faciales y los gestos en la gran mayoría de los casos solo acompañan discurso sonoro, dándole matices emocionales o semánticos adicionales. Los sistemas de signos artificiales solo pueden transmitir tipos de mensajes de contenido limitado relacionados con ese área temática para el que fueron creados. El lenguaje es capaz de transmitir mensajes de cualquier tipo de contenido, de ninguna manera limitado, además, el lenguaje permite la comunicación a distancia (es decir, transmitir información a distancia y almacenarla en el tiempo). Esta propiedad del lenguaje humano se llama universalidad.
1.1. Ideal y material en lenguaje.
1.2. Social y biológico en el lenguaje.
1.3. Social y mental en el lenguaje.
1.4. Social e individual en el lenguaje.
Características del lenguaje
Literatura
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esencia del lenguaje
Se cree que comprender la esencia del lenguaje está asociado con la respuesta a al menos dos preguntas:
lenguaje o material ideal,
si el lenguaje es un fenómeno biológico, mental, social o individual
En la historia de la lingüística se conocen diferentes respuestas a estas preguntas [Girutsky, p. 29].
1. El lenguaje es un fenómeno. biológico, natural, independiente del hombre ( agosto schleicher(Schleicher, 1821–1868), "El idioma alemán"):
“Las lenguas, estos organismos naturales organizados en materia sonora…, manifiestan sus propiedades de organismo natural no sólo en el hecho de que su crecimiento se produce de acuerdo con ciertas leyes. La vida de una lengua no difiere significativamente de la vida de todos los demás organismos vivos: plantas, animales. Como estos últimos, tiene un período de crecimiento desde las estructuras más simples hasta las más formas complejas y período de envejecimiento" [ Schleicher A.. Die deutsche Sprache. Stuttgart, 1869. S. 3; cit. Citado de: Vendina, p. 22].
2. El lenguaje es un fenómeno. mental derivados de la acción del espíritu colectivo o individual.
2.1. Partidarios dirección socio-psicológica trató de explicar la esencia del lenguaje basándose en la naturaleza social de la psique humana.
El fundador de este enfoque. Guillermo de Humboldt(von Humboldt, 1767–1835) creía que el lenguaje es una expresión espíritu popular, por la que entendía la actividad espiritual e intelectual del pueblo, la originalidad de la conciencia "nacional".
Las ideas de W. Humboldt sobre el lenguaje como expresión del espíritu nacional encontraron un desarrollo original en las obras de destacados lingüistas de la segunda mitad del siglo XIX. ( G. Steinthal,A. A. Potebnya,wundt). La esencia del lenguaje, en su opinión, se oculta en la psicología de las personas. Al mismo tiempo, el lenguaje es un producto del espíritu humano, que difiere de las categorías lógicas y psicológicas. Si las categorías lógica son esencialmente resultados pensando, un psicológico las categorias son un reflejo espiritual la vida humana como un todo idioma- un producto específico de la historia de la vida espiritual del pueblo [Alefirenko, p. 22–23].
2.2. teóricos dirección psicológica individual (young-tismo) K. Brugman,A. Leskin,G. Ostgof,pablo y otros argumentaron que el lenguaje existe sólo en la mente de los individuos. Según G. Paul (1846-1921), "hay tantos idiomas separados en el mundo como individuos" (esta idea se refleja en el concepto de "idiolecto", una variedad individual de un idioma), y El alemán, el latín y otros idiomas son solo abstracciones de la ciencia lingüística” [Cit. Citado de: Alefirenko, p. 23]. Al mismo tiempo, no negaron un idioma común: es algo intermedio, resumido de idiomas individuales (uzus) [Circumnavegación].
A pesar de las conocidas deficiencias y las ideas erróneas sobre la esencia del lenguaje, ambas áreas del psicologismo en lingüística tuvieron un impacto fructífero en la formación de los modernos. psicolingüística. Esto se hizo posible debido a la constante orientación de la ciencia doméstica del lenguaje, principalmente F. F. Fortunatov, I. A. Baudouin de Courtenay y L. V. Shcherba, al "factor de la persona hablante" [Alefirenko, p. 23–24].
3. El lenguaje es un fenómeno. social que surge y se desarrolla sólo en un colectivo. Fernando de Saussure(1857-1913): “El lenguaje es un elemento social de la actividad del habla, externo al individuo, que por sí mismo no puede crear el lenguaje ni cambiarlo” [ Saussure F. Obras de lingüística. M., 1977, pág. 110; cit. Citado de: Vendina, p. 22].
En la lingüística moderna, la explicación de la esencia del lenguaje desde el punto de vista de una sola dirección (biológica, psicológica o social) parece claramente insatisfactoria. La naturaleza del lenguaje es tan compleja como la persona misma, cuya actividad específica es. Y en una persona están más estrechamente entrelazados biológico,mental y factores sociales[Alefirenko, pág. 27, 32].
EN tiempo presente el lenguaje se entiende como una combinación compleja
ideal y material
social (público) e individual,
biológica y mental [Girutsky, p. 29; Grechko, pág. 270].
Al discutir este tema, utilice
datos de genética, psicofisiología, neuropsicología, etc.,
datos sobre la ontogénesis del habla (desarrollo individual del organismo) de una persona (en particular, los resultados del estudio del habla infantil)
Este enfoque para comprender la esencia del lenguaje parece más convincente, aunque no está representado tanto por conclusiones confiables como por suposiciones y discusiones acaloradas [Alefirenko, p. 27].
La cuestión de la esencia del lenguaje es una de las más difíciles de la lingüística. No es casualidad que tenga varias soluciones mutuamente excluyentes:
El lenguaje es un fenómeno biológico, natural, independiente del hombre (Schleicher)
El lenguaje es un fenómeno mental que surge como resultado de la acción espíritu individual- humana o divina (Humboldt)
El lenguaje es un fenómeno psicosocial que tiene una existencia “colectiva-individual” o “colectiva-psíquica”, en la que el individuo es a la vez general, universal (Baudouin de Courtenay)
El lenguaje es un fenómeno social que surge y se desarrolla sólo en equipo (F. de Sussure)
No hay duda de que el lenguaje es un fenómeno social: surge y se desarrolla solo en un equipo debido a la necesidad de las personas de comunicarse entre sí.
Una comprensión diferente de la esencia del lenguaje dio lugar a diferentes enfoques de su definición: el lenguaje es el pensamiento expresado por los sonidos (Schleicher); el lenguaje es un sistema de signos en el que lo único esencial es la combinación de significado e imagen acústica (F. de Saussure); el lenguaje es práctico, existe también para otras personas y solo por eso existe también para mí, conciencia real (K. Marx, F. Engels); el lenguaje es el medio más importante de comunicación humana (V.I. Lenin); el lenguaje es un sistema de signos sonoros articulados que surge espontáneamente en la sociedad humana y se desarrolla, sirviendo para fines de comunicación y capaz de expresar la totalidad del conocimiento y las ideas de una persona sobre el mundo (N.D. Arutyunova).
Pregunta 2. El lenguaje como fenómeno social
El lenguaje es siempre propiedad de la colectividad. En la gran mayoría de los casos, el colectivo de personas que hablan la misma lengua es un colectivo étnico. Las lenguas de algunos grupos étnicos también se utilizan como medio de comunicación interétnica. Entonces, el idioma ruso es el idioma nacional de los rusos y, al mismo tiempo, el idioma de comunicación interétnica de varias otras naciones y nacionalidades. El idioma ruso es también uno de los idiomas del mundo. El idioma de una comunidad étnica, por regla general, no es absolutamente uniforme en todo el territorio de su distribución y en todas las áreas de su uso. El idioma de una comunidad étnica, por regla general, no es absolutamente uniforme en todo el territorio de su distribución y en todas las áreas de su uso. Revela ciertas diferencias internas: más o menos lo mismo lenguaje literario por lo general, se opone a dialectos locales notablemente diferentes, así como a variedades profesionales y de otro tipo del idioma, lo que refleja la división interna de una comunidad lingüística determinada.
Pregunta 3. Las principales teorías sobre el origen de la lengua. Desde la antigüedad, se han desarrollado muchas teorías sobre el origen de I. 1) La teoría de la onomatopeya: recibió apoyo en el siglo XIX. La esencia de la teoría: las personas intentaron imitar los sonidos de la naturaleza con su aparato de habla. Contradictorio con la práctica. Son pocas las palabras sonoras, sólo se oyen las onomatopeyas, como entonces se llamaba a los sin voz. Hay más sonidos de palabras en I desarrollado que en primitivo, porque para imitar hay que tener fluidez en el habla aparte, cosa que no podría hacer un primitivo con la laringe no desarrollada. 2) La teoría de las interjecciones - siglo XVIII. Vengo de interjecciones: gritos animales modificados, emociones acompañantes. 3) La teoría de los gritos laborales - Siglo XIX. Surgí de los gritos, apoyando el trabajo colectivo, sin embargo, estos gritos son un medio para ritmar el trabajo, son un medio externo durante el trabajo. No son comunicativos, no nominativos, no expresivos. 4) La teoria del contrato social (ser XVIII) Y Smith la proclamo el primer arr posible- I. arr en el resultado de esos acuerdos sobre ciertas palabras. Esta teoría no hace nada para explicar el yo primitivo porque para estar de acuerdo necesitamos otro yo. ¿La razón de la inferioridad de todas las teorías anteriores es esa? sobre el surgimiento que se llevan a cabo en el aislamiento de los orígenes del hombre y la forma de las personas primarias de los colectivos. 5) La teoría de los gestos también es insostenible, ya que los gestos son siempre secundarios para las personas que tienen el sonido I. No hay palabras entre los gestos y los gestos no están conectados con los conceptos. Todo es similar a la teoría de ignorar al yo como sociedad yavl-e. De las principales proposiciones de Engels sobre el origen del yo: el origen del yo no se puede demostrar científicamente, solo se pueden construir hipótesis, solo los datos lingüísticos no son suficientes para resolver este problema.
Pregunta 4 El lenguaje como sistema de signos.
El lenguaje es considerado como un sistema de signos. Un signo puede definirse como una especie de unidad material que crea un lenguaje como fenómeno. Con respecto al lenguaje, el término signo puede definirse por los siguientes puntos:
1. El signo debe ser material, es decir, debe ser accesible a la percepción sensorial, como cualquier otra cosa.
2. El signo no tiene significado, pero está dirigido al significado, para esto existe.
Pregunta 5. El lenguaje, sus principales funciones. .La relación entre lenguaje y pensamiento.Lenguaje y habla. El lenguaje es el medio más importante de comunicación humana (un sistema de signos lingüísticos objetivamente existentes y socialmente fijos que se presenta y se desarrolla naturalmente y que correlaciona el contenido conceptual y el sonido típico). Funciones del lenguaje: 1) Comunicativo - básico Función social idioma. La comunicación es la transferencia de un mensaje de una persona a otra para un propósito particular. La comunicación tiene lugar como resultado de la actividad comunicativa de dos o más personas en una situación determinada y en presencia de remedio general comunicación 2) F-I almacenamiento de información: el lenguaje actúa como una forma de reflexión y almacenamiento de conocimiento sobre la realidad 3) Expresivo - el lenguaje actúa como un medio para expresar sentimientos y emociones 4) Metalingüístico - el lenguaje actúa tanto como un medio y como un investigación de objetos. 5) El lenguaje cognitivo-(cognitivo) actúa como un elemento del pensamiento, con la ayuda de la cual se forma el pensamiento. 6) Estética: el lenguaje actúa como un medio para expresar el potencial creativo de una persona, correlacionado con categorías estéticas.
Pregunta 6 Propiedades de los signos del lenguaje
1. Arbitrariedad: la conexión por la que el significante se conecta al significado es arbitraria, es decir, no está condicionada de ninguna manera ni por nada. Así, el concepto de "hermana" no está asociado a la secuencia de sonidos soeur o sister, podría expresarse mediante cualquier otra concha sonora. Arbitrario, es decir, sin motivación, no hay conexión lógica. Hay palabras asociadas al concepto (factor onomatopéyico). Hay idiomas con mayor o menor grado de motivación.
2. El carácter lineal del significante: el significante es percibido por el oído, por lo tanto tiene extensión, unidimensionalidad, es decir, es lineal. "Esta es una señal muy significativa, y sus consecuencias son incalculables". Los signos percibidos por el oído difieren significativamente de los signos visuales, que pueden tener varias dimensiones.
3. Variabilidad/inmutabilidad del signo. Los hablantes no pueden hacer cambios en el idioma. El signo se resiste al cambio, ya que su carácter está condicionado por la tradición. En particular, debido a:
* arbitrariedad del signo - protección contra intentos de cambiarlo;
* pluralidad de signos;
* la naturaleza compleja del sistema;
* la resistencia de la inercia colectiva a la innovación.
El lenguaje brinda pocas oportunidades para la iniciativa, los cambios revolucionarios en el lenguaje son imposibles, ya que en un momento dado el lenguaje es asunto de todos y todas.
Sin embargo, el tiempo tiene un impacto en el lenguaje, por lo que desde este punto de vista, el signo lingüístico es cambiante.
A menudo, los cambios en el significante conducen a cambios en el significado.
Pregunta nº 7 El concepto de signo lingüístico en F. de Saussure (significado y significante)
El lenguaje es un sistema de signos interrelacionados e interdependientes.
Para la mayoría de las personas, el lenguaje es esencialmente una nomenclatura: una lista de nombres, cada uno de los cuales, para la mayoría de las personas, corresponde a una cosa específica. Por ejemplo: "árbol" - cenador, "caballo" - equos (lat.)
Saussure: “Tal opinión es errónea, ya que presupone la existencia de conceptos prefabricados que preceden a las palabras. Tal idea no dice nada sobre la naturaleza del nombre (sonora o mental), y nos permite pensar que la conexión que une nombres y cosas es algo simple, y esto está muy lejos de la verdad. Sin embargo, este punto de vista acerca a la verdad, pues indica la dualidad de la lengua, que está formada por la unión de dos componentes.
“Un signo lingüístico conecta no una cosa y su nombre, sino un concepto y una imagen acústica. Al mismo tiempo, la imagen acústica no es un sonido material, una cosa puramente física, sino una huella mental del sonido, una idea recibida sobre él a través de nuestros sentidos.
El lenguaje es un sistema de signos en el que lo único esencial es la combinación de significado e imagen acústica, siendo ambos elementos igualmente mentales.
En la nomenclatura, una cosa y un nombre están conectados directamente, mientras que en el lenguaje existen vínculos intermedios: un signo está conectado con una cosa a través de un concepto y con una envoltura material a través de una imagen acústica. Al mismo tiempo, la imagen acústica es el significante y el concepto el significado.
Pregunta 8. La estructura y el sistema del lenguaje.
Pregunta 9. Niveles y unidades de lenguaje
Las unidades de lengua son elementos uniformes e indescomponibles desde el punto de vista de un cierto nivel de división del texto (fonológico, morfológico, etc.) y opuestos entre sí en un sistema correspondiente a este nivel. Bajo la indescomponibilidad de E. I. debe entenderse que es indivisible en unidades menores del mismo tipo, lo que no excluye la posibilidad de que en otro nivel pueda corresponder a una combinación de unidades de "rango inferior". Entonces, la palabra (en la terminología de algunos lingüistas, un lexema), considerada como una "unidad de nombrar" (por ejemplo, "mano"), no se puede descomponer en unidades más pequeñas que tienen una función nominativa independiente, aunque la palabra específica formas por las que se representa en la oración ("mano", "manos", "mano", etc.), pueden considerarse desde otro punto de vista como una combinación de elementos significativos más pequeños ("mano-a", "mano -y”, “mano-oh”, etc.). El número, los tipos (y, en consecuencia, los nombres) de E. I., que se distinguen por diferentes conceptos lingüísticos, son diferentes. La atribución a E. I está muy extendida. la unidad básica del plan de expresión (fonema) y la unidad de signo más simple (morfema o monema). La terminología relacionada con las unidades del plan de contenidos es más diversa (Ver Plan de contenidos) (cf. Semema, plerema, Morfema, gramma,
Elementos del sistema lingüístico que tienen diferentes funciones y significados. Conjuntos de los principales E. I. en el sentido estricto del término forman una definición. "niveles" del sistema lingüístico, p. fonemas - nivel fonético, morfemas - nivel morfémico, etc. (ver Niveles de lengua). El término "E. i.> en un sentido amplio denotan una amplia gama de fenómenos heterogéneos que son objeto de estudio de la lingüística. Asigne unidades de material que tengan una capa de sonido constante, por ejemplo. fonema, morfema, palabra, oración, etc., “relativamente material > unidades que tienen una capa sonora variable, por ejemplo. modelos de la estructura de palabras, frases, oraciones y unidades de significado (por ejemplo, semas, etc.) que conforman el lado semántico (ideal) de las unidades materiales o relativamente materiales y no existen fuera de estas unidades
Pregunta №10 Funciones de las unidades lingüísticas.
El lenguaje, como medio más importante de comunicación y generalización, cumple su función social debido a la flexibilidad de sus unidades, la multidimensionalidad y el dinamismo del sistema lingüístico y sus categorías.
Distintas unidades de la lengua participan de distintas formas en el desempeño de las funciones de la lengua, en la expresión y transmisión de un mensaje. Las unidades nominativas y predicativas de la lengua se utilizan directamente en el acto de habla del mensaje.
Palabras y oraciones. Las unidades nominativas no son solo palabras significativas individuales (casa, caminar, cinco, bueno, rápido, etc.), sino también nombres compuestos y unidades fraseológicas ( Ferrocarril, desde el corazón). Las unidades predicativas son varios tipos de oraciones.
La esencia del lenguaje:
El lenguaje es un fenómeno social.
- no heredado
Para el desarrollo del lenguaje es necesaria la comunicación en sociedad desde la infancia (niños Mowgli)
No hay órganos especiales del habla.
La comunicación puede ser lingüística y no lingüística. La comunicación, en todos los casos, es la transferencia de alguna información. 2 planes: expresión, método o forma de expresión (movimiento de la punta de la cola del gato) y el contenido de la información transmitida detrás de esta expresión (la excitación del animal).La comunicación humana se realiza principalmente con la ayuda del sonido. lenguaje (escrito y otras formas). Al mismo tiempo, las formas no verbales juegan un papel importante en la comunicación humana. La comunicación del lenguaje no es solo la comunicación de algunos hechos o la transmisión de emociones asociadas a ella, sino también el intercambio de pensamientos sobre estos hechos. Las formas de comunicación no lingüísticas son mucho más antiguas que el lenguaje hablado. Las expresiones faciales y los gestos, a veces más brillantes y auténticos, pueden expresar los sentimientos que experimentamos.
- El lenguaje no es un fenómeno natural ni biológico.
La existencia y desarrollo del lenguaje no está sujeta a las leyes de la naturaleza.
Los signos físicos de una persona no están relacionados con el lenguaje.
Sólo los humanos tienen lenguaje.
Lo que el lenguaje tiene en común con otros fenómenos sociales es que el lenguaje es una condición necesaria para la existencia y el desarrollo de la sociedad humana y que, siendo un elemento de la cultura espiritual, el lenguaje es impensable al margen de la materialidad. El lenguaje es un fenómeno social con propiedades específicas.
Porque siendo una herramienta de comunicación, el lenguaje es también un medio para intercambiar pensamientos, surge la pregunta sobre la relación entre los lenguajes y el pensamiento, el pensamiento se desarrolla y actualiza mucho más rápido que el lenguaje, pero el pensamiento no puede existir sin el lenguaje. Los pensamientos nacen sobre la base del lenguaje y se fijan en él.
- El lenguaje como sistema de signos.
Un signo es un objeto que apunta a un objeto. Un sujeto es cualquier cosa que tiene una definición en un idioma. una palabra es un signo, un indicador. Los signos son sustitutos de algo. Llevan alguna información. Signo = semiótico - sistemas de signos y reglas para su uso. Sema es un signo.
Todos los signos tienen una forma material percibida sensualmente, que a veces se denomina "significante" (exponente del signo). lado semántico.
Sonido, gesto, signo táctil: el lado material.
El signo es:
-debe ser material, es decir debe ser accesible a la percepción sensorial, como cualquier otra cosa
-no importa, pero va dirigido al significado, para ello existen, el signo integrante del segundo sistema de señales
- su contenido no coincide con sus características materiales, el contenido de las cosas se agota en sus características materiales
- el contenido de un signo está determinado por sus rasgos distintivos, que se distinguen analíticamente y se separan de los no distintivos.
-el signo y su contenido está determinado por el lugar y el papel de este signo en un sistema dado de un orden similar de signos.
- Definiciones y funciones del lenguaje.
El lenguaje es un medio de formación del pensamiento.
El lenguaje es un medio de comunicación, de comunicación.
El lenguaje es el medio más importante de comunicación humana, una herramienta para la formación y expresión del pensamiento.
Características del lenguaje:
Comunicativo. Sirve como una herramienta para la comunicación, el intercambio de pensamientos.
Averiguando. Sirve para el informe neutral de los hechos.
Interrogativo. Se utiliza para consultar un hecho.
Apelativo. Un medio de llamar, estimular la acción.
Expresivo. Expresión del estado de ánimo, emociones del hablante.
Ajuste de contacto. Crear y mantener el contacto entre los interlocutores.
Metalingüística. Interpretación de hechos lingüísticos al interlocutor.
Estético. Función de impacto estético.
Formación de pensamientos. El lenguaje es el órgano formador del pensamiento.(Humboldt)
- Problemas de lingüística
La lingüística saca conclusiones basadas en el análisis de muchos idiomas.
Lingüística:
Privado-aprendizaje de un idioma en el material de un idioma.
General basado en muchos idiomas.
Comparativo - comparando diferentes idiomas.
- El concepto de idioma nacional y formas de su existencia
No existe un único idioma nacional, sino que existen variedades (formas) del idioma nacional. Los dialectos y las diferencias de grupo son estudiados por la dialectología, y la totalidad de los temas relacionados con el impacto de la sociedad en el idioma y las situaciones lingüísticas que se desarrollan en la sociedad: sociolingüística.
El idioma nacional se divide en: dialecto territorial (separación del idioma en territorios (Gran ruso medio, Gran ruso del sur)), idioma literario (1. idioma codificado y normalizado. tiempo y espacio 3. Polifuncionalidad (multifuncional) 4. Diferenciación estilística ), dialecto social: un tipo de lenguaje utilizado en un grupo social (profesional, jerga, argot, jerga), vernáculo (elementos reducidos en el lenguaje literario (arenque, diente, según - cualquiera, sin idea, sin diferencia).
- El concepto de lenguaje literario. Definición lingüística y sociolingüística del lenguaje literario
- Clasificación genealógica de las lenguas. Conceptos básicos, familias básicas
Las familias de idiomas son las asociaciones más grandes de idiomas relacionados. (rama, grupo, subgrupo)
La protolengua es la lengua a partir de la cual se originaron las lenguas pertenecientes a una misma familia.
Los idiomas relacionados son idiomas que se originaron a partir del mismo idioma padre y pertenecen a la misma familia.
Lengua viva - que actualmente es un medio de comunicación.
Una macrofamilia es una supuesta unión de diferentes familias que alguna vez pertenecieron a la misma familia.
GKJ surgió a principios del siglo XIX.
El sánscrito es una antigua lengua india.
Idiomas del mundo: un medio de comunicación en diferentes países (ONU) (inglés, ruso, español, francés, chino, árabe)
El criollo es el idioma principal para los hablantes nativos.
El lenguaje aparece cuando existe una comunicación activa entre los pueblos.
La lingua franca y las lenguas pidgin se originaron en los comerciantes.
Principales familias:
familia indoeuropea. (12 grupos)
familia Altai. (Turco (turco, azerbaiyano, tártaro, uzbeko, chuvash), mongol (buryat, kamchatka, kalmyk), tungus-manchú (manchú, tungus)
Familia urálica (¡lenguas finno-ugrias! Rama ugrica: húngaro, rama báltico-finlandesa: finlandés, estonio, rama de Perm: komi, udmurto, rama del Volga: mordoviano, lengua samoyeda. Nenets)
familia caucásica. Grupo occidental: subgrupo abjasio - subgrupo abjasio, circasiano - Adyghe. Grupo oriental: subgrupo Nakh - checheno, subgrupo Daguestán - Avar, Lak, grupo sur - georgiano.
familia chino-tibetana. Rama china - China. Rama tibetano-birmana - tibetano, birmano.
Familia Afrosia. Rama semítica - árabe, rama egipcia - egipcio antiguo, rama bereber-libia - cabila, rama kushita - somalí, rama chadiana - hausa.
- Familia de lenguas indoeuropeas
Grupo indio (más de 100 idiomas, sánscrito, hindi, urdu)
iraní (pashto, dari, asetian)
Griego (otro griego, griego medio (bizantino), griego moderno)
Germánico (alemán, sueco, inglés, danés, normando)
Romance (francés, español, italiano, rumano, latín)
armenio
albanés
Eslavo (baltoeslavo se dividió en báltico (letón, lituano) protoeslavo (eslavo oriental (ruso, ucraniano y bielorruso), eslavo meridional (búlgaro, serbio, croata, esloveno), eslavo occidental (polaco, checo, eslovaco)
Celta (irlandés, escocés)
báltico
Taharskaya (muerto)
Anatolia (hitita)
- Mapa lingüístico de Rusia
- El concepto de lenguaje y habla.
Idioma:
sistema de signos
Refleja la experiencia de las personas.
no depende de la gente
La unidad lingüística tiene un carácter abstracto generalizado (ir: tren, persona, tiempo, vida)
El número de unidades lingüísticas es limitado o contable.
Habla:
Implementación del sistema
Refleja la experiencia de un individuo.
Hecho por el hombre (se esfuerza por ser comprensible)
La unidad del habla es específica (andar)
El número de unidades de habla es infinito, ilimitado.
- El concepto de nivel de lengua. Unidades de lenguaje y unidades de habla
Unidad de idioma Nivel
De menor a mayor
- El concepto de paradigma y sintagma
En el siglo XIX, el término se utilizó en morfología. En el siglo XX se empezó a utilizar en relación a todos los niveles. hay una base sentido común. términos de parentesco.
El sintagma es la combinación de unidades del mismo nivel.
- El concepto de sincronía y diacronía
La diacronía es el camino del lenguaje en el tiempo. Eje de secuencia (signo aproximado).
- Tipos de genéricos en el idioma.
Fonética y Fonología
- Fonética, Aspectos en el estudio de los sonidos
La fonética es el lado sonoro de la lengua.
La fonología es el estudio del fonema. (Un fonema es la unidad de medida más pequeña.
La fonología apareció en el siglo XIX. Fundador I.A. Balduino de Courtenay. desarrollo en el siglo XX.
Aspecto acústico en el estudio de los sonidos del lenguaje.
Cada sonido es un movimiento oscilatorio. Estos movimientos oscilatorios se caracterizan por ciertas propiedades acústicas, cuya consideración constituye el aspecto acústico en el estudio de los sonidos del lenguaje y el habla.
Vibraciones uniformes - tono. Desigual - ruido. En los sonidos lingüísticos, tanto el tono como el ruido se utilizan en proporciones variables. Los tonos surgen como resultado de las vibraciones de las cuerdas vocales en la laringe, así como las vibraciones de respuesta del aire en las cavidades supraglóticas y los ruidos, principalmente como resultado de superar varios obstáculos en el canal del habla por la corriente de aire. Las vocales son en su mayoría tonos, las consonantes sordas son ruidos, y en las sonantes el tono prevalece sobre el ruido, y en las sonoras ruidosas (g, e) viceversa.
Los sonidos se caracterizan por una altura que depende de la frecuencia de las vibraciones (cuantas más vibraciones, más alto el sonido) y una fuerza (intensidad) que depende de la amplitud de la vibración.
El timbre es un color específico. Es el timbre lo que distingue los sonidos.
En la formación de los sonidos del habla, la cavidad oral, la nariz y la faringe desempeñan el papel de un resonador, y debido a los diversos movimientos de los órganos del habla (lengua, labios, cortina palatina).
El aspecto biológico en el estudio de los sonidos de una lengua.
Cada sonido que pronunciamos en el habla no es solo un fenómeno físico, sino también el resultado de cierto trabajo del cuerpo humano y un objeto de percepción auditiva, que también está asociado con ciertos procesos que ocurren en el cuerpo.
El aspecto biológico se divide en pronunciación y percepción.
aspecto de la pronunciación.
Para la pronunciación, necesita: Un cierto impulso enviado desde el cerebro; transmisión de impulso a los nervios que realizan este trabajo; trabajo complejo del aparato respiratorio (pulmones, bronquios, tráqueas); trabajo duroórganos de pronunciación (cuentos de voz, lengua, labios, cortina palatina, mandíbula inferior.
La totalidad del trabajo del aparato respiratorio y los movimientos de los órganos de pronunciación, necesarios para pronunciar el sonido correspondiente, se llama articulación de este sonido.
Las cuerdas vocales, al estirarse, entran en movimiento oscilatorio, cuando el aire pasa a través de la glotis, se crea un tono musical (voz).
Las cavidades supraglóticas: la cavidad de la faringe, la boca y la nariz crean tonos de resonancia. Hay un obstáculo en el camino de la corriente de aire. Con un estrecho contacto de los órganos de pronunciación, se forma un arco y, con suficiente convergencia, un espacio.
La lengua es un órgano móvil que puede adoptar diferentes posiciones. Forma un hueco o un arco.
Palatalización: la parte media de la parte posterior de la lengua se eleva hacia el paladar duro, lo que le da a la consonante un color específico por iot.
Velarización: elevación de la parte posterior de la lengua hacia el paladar blando, dando dureza.
Los labios son un órgano activo. Forma un hueco y un arco.
La cortina palatina puede tomar una posición elevada, cerrando el paso a la cavidad nasal, o, por el contrario, descender, abriendo el paso a la cavidad nasal y conectando así el resonador nasal.
Asimismo, el órgano activo es la lengua, al pronunciar el temblor.
Aspecto funcional (fonológico) en el estudio de los sonidos de la lengua.
El sonido realiza ciertas funciones en el lenguaje y el habla, y es el trasfondo en el flujo del habla y el fonema en el sistema del lenguaje. En combinación con otros sonidos, actúa como un medio material, percibido sensualmente, para fijar y expresar pensamientos, como un exponente de un signo lingüístico.
- El sonido del habla y el sonido del lenguaje. Clasificación de sonidos, Vocales con consonantes
El sonido de una lengua es un conjunto de sonidos del habla que se encuentran próximos entre sí en una relación articulación-acústica, definida por los hablantes como una identidad.
El sonido de una lengua es un sonido que existe en la conciencia lingüística de los hablantes.
Las vocales se pueden caracterizar como sonidos que abren la boca. Consonantes "boca-interruptores"., al pronunciar, surge uno u otro obstáculo en el camino de la corriente de aire. Con las vocales, no se crea ninguna obstrucción durante el paso de una corriente de aire, pero en las consonantes, por el contrario.
Los sonidos son instantáneos (p, b, g, k) y largos (m, n, r, s).
- Clasificación de las vocales.
al pronunciar las vocales, la punta de la lengua no juega ningún papel, se baja y la parte posterior de la lengua se articula con sus partes anterior, posterior y media. En este caso, cada parte de la lengua se eleva a un nivel u otro, solo para que no se forme un enlace o brecha con el paladar. La posición de los labios es muy importante. Al estirar los labios se acorta el frente del resonador, lo que aumenta el tono resonante, al redondear los labios en forma de anillo y estirarlos en forma de tubo se aumenta el frente del resonador, lo que baja el tono del resonador, a esta articulación se le llama redondeo o labialización. Las vocales articulatorias se distribuyen horizontalmente, en fila, es decir en esa parte de la lengua que se levanta al pronunciar una determinada vocal (anterior, media, posterior).
Verticalmente: en aumento, es decir. según el grado de elevación de una u otra parte de la lengua.. (superior, media, inferior)
- Clasificación de las consonantes.
Se dividen según el método de formación: se define como la naturaleza del paso de un chorro de aire durante la formación de un sonido del habla. Fricativa (brecha) y stop (arco). Y las oclusivas se dividen en: explosivas (el arco se rompe por un chorro de aire), africadas (el propio arco se abre para permitir que el aire pase al hueco y el aire pasa por este hueco con fricción, pero a diferencia de las fricativas, no por un mucho tiempo, pero al instante, nasal (nasal, el aire pasa sin pasar por la nariz, el paladar blando desciende y la lengua blanda se mueve hacia adentro. El arco evita que el aire escape por la boca), lateral (lateral, el lado de la lengua está bajado hacia abajo, se forma una derivación lateral entre él y la mejilla, a lo largo de la cual escapa el aire), temblor (vibra, el arco se abre periódicamente a un paso libre y se cierra nuevamente. Los órganos del habla tiemblan). Todas las fricativas son ruidosas y entran 2 variedades - sordo y sonoro
En el lugar de formación, este es el punto en el que dos órganos en el camino de la corriente de aire convergen en un espacio o cierre, y donde se produce el ruido cuando se supera directamente el obstáculo (explosivo, africadas, fricativas). En cada par, un órgano juega un papel activo: un órgano activo (lengua) y un órgano pasivo (dientes, paladar).
Clasificación por órganos activos (labial, anterior, medio, posterior lingual)
Por órganos pasivos: labial, dental, anterior, medio, posterior.
- Sonidos básicos y no básicos. Criterios para su diferenciación, El concepto de alternancia posicional de sonidos.
- Articulación fonética - tiempo (palabra fonética), sílaba, sonido
Los tiempos se dividen en sílabas. Una sílaba es una parte de un compás, que consta de uno o más sonidos, mientras que no todas las sílabas pueden ser silábicas (formar una sílaba). Una sílaba es la unidad de pronunciación más pequeña.!
Las sílabas se dividen en sonidos. Por lo tanto, el sonido del habla es una parte de una sílaba pronunciada en una articulación, es decir. habrá sonido. (ts-c)
- El concepto de clíticos. Tipos de clíticos (proclíticos y enclíticos)
Enclitika es una palabra átona contigua detrás. (alguien lo vio en casa) (encliza)
- Fonología Escuelas básicas.
La fonología se originó en Rusia en los años 70 del siglo XIX. Su fundador Baudouin de Courtenay introdujo el concepto de fonema, oponiéndolo al concepto de sonido. A partir de sus ideas surgieron varias escuelas fonológicas. 2 escuelas fonológicas.
IFS - A.A. Reformatsky, R.I. Avanesov (principal), P.I. Kuznetsov (base), M. V. Panov, L. L. Kasatkin, L. Kalinchuk.
LFSH - L. V. Shcherba (fundador), Verbitskaya, NS Trubetskoy
En el IMF - 5 vocales (La letra Y no estaba incluida)
La principal diferencia entre MFS y P(L)FS está en la evaluación de los sonidos que aparecen en posiciones significativamente débiles. El FMI establece el principio de la invariancia de la composición fonémica de un morfema con las alternancias fonéticas de los sonidos debidas a estas posiciones; la composición fonémica de los morfemas sólo puede cambiar durante las alternancias históricas. P(L)FS cree que la composición fonémica de los morfemas también varía dependiendo de dichas posiciones fonéticas.
- Problemas básicos de fonología.
- Determinación del número de fonemas.
- Ruso moderno37 fonemas consonánticos k’, g’, x’. Anteriormente, los kgh se consideraban variedades de fonemas no básicas. Kgh en palabras rusas se usa antes de las vocales I y E (cine, ketchup, espadín, peso, genio, choza). MFS: si determina la composición del idioma ruso, entonces debe buscar en palabras rusas.
- Definición de fonemas Funciones de los fonemas, fonemas y sus variedades (alófono, protófono, variante y variación del fonema)
Un fonema es una unidad semántica lineal mínima de un idioma, representada por una serie de sonidos que se alternan posicionalmente y dentro de un morfema.
El fonema realiza 3 funciones:
- constitutivo
Significativo (semántico)
Perceptivo (función de la percepción)
Variedades de un fonema: un alófono es cualquier tipo de fonema.
El protófono es el principal tipo de fonema.
Las variedades no básicas de fonemas se dividen en variante de fonema y variación de fonema.
En relación con la función perceptiva, una posición fuerte es aquella en la que el fonema aparece en su forma básica, independientemente de la posición; la posición débil es aquella en la que el fonema cambia de sonido según la posición y actúa como una variación del fonema Padre - otedz fue
Y las posiciones significativamente fuertes y débiles no pertenecen a ningún fonema, sino a la oposición de dos o más fonemas, que se realiza en una posición fuerte y generalmente se neutraliza en una posición débil. Arco - Prado.
- Estructura de fonemas. Signos de un fonema, emparejamiento como propiedad de un fonema
Un fonema es una unidad mínima pero compleja; consta de una serie de características. Los signos están determinados por el tipo principal: 1. Signo diferencial (DP): un signo por el cual un fonema difiere de otro fonema. 2. Un rasgo integral (IP) es un rasgo que se incluye en un fonema, pero que no lo opone a otro fonema.
La naturaleza del rasgo se determina únicamente en la oposición del fonema. Cuantas oposiciones fonemas encierra, tantos rasgos diferenciales tiene. El emparejamiento es una propiedad de los fonemas, pero no de los sonidos.
P - B. (cuarto de vapor sordo / sonando).
Ts-DZ-Ts'- pareja extra sorda/sonora y blanda/TV.
Los pares son fonemas que difieren en una característica diferencial y tienen la capacidad de ser neutralizados.
(PAG)
1.aa
2.cm-adulto
3. ruidoso, sordo.
4.tv
Tk - DP
F-DP
B-DP
P”-DP
Aquellos fonemas que no son neutralizados por lugar y método de formación.
- Distinguibilidad de fonemas La composición de los fonemas del ruso y el idioma extranjero estudiado.
perceptivo - para promover la identificación unidades significativas lenguaje - palabras y morfemas;
significativo - para ayudar a distinguir entre unidades significativas.
- Límites de fonemas Criterio para combinar sonidos en un fonema (morfológico o funcional)
El IFS ha desarrollado un criterio funcional o morfológico. Si los sonidos forman un morfema, entonces pertenecen a un fonema.
Escritorio (a) (a)
Tablero, invierno, montaña. Para verificación: una palabra de la misma parte del discurso, las mismas construcciones gramaticales.
Fonémica es básicamente lo mismo que ortográfica.
- La enseñanza del FMI sobre la posición del fonema Posiciones significativamente fuertes y débiles
(encima de la letra) Una posición significativa fuerte es una posición en la que los fonemas difieren, se oponen y, por lo tanto, distinguen palabras:
Vocal - estrés (u-y la posición sin estrés es fuerte.
Para sordera/fonemas sonoros emparejados - posición antes de la vocal (año-código), - antes de sonorantes, - antes de B (tu-dos)
Para parejas en tv/soft. - el final de una palabra, - antes de una vocal
Posición significativa-débil: una posición en la que los fonemas no difieren, no se oponen, no distinguen entre palabras (no distinción) (Neutralización - cuerno de roca) OPCIÓN.
Para vocales - posición átona (sama-soma, mela-mila)
Para fonemas sordos / sonoros emparejados: ¡el final de la palabra!
Para parejas en tv/soft. Fonemas. Para dental antes de fonemas blandos
En medio de una palabra antes de sordo/sonido. consonantes
Pro [b] ka - pro (n) ka
- Posiciones perceptualmente fuertes y débiles del fonema
Vapor (+), cinco (-)
Perceptivamente, una posición débil, una posición en la que el fonema no aparece en la forma principal, sino en la forma de una variación. (padre era otedz)
- Carta. Correlación del lenguaje oral y escrito. Tipos de escritura que transmiten un plan de contenido
