"Ölüm həyatın səbəbidir." Onkopsixoloq nə üçün ölməkdən qorxmamalı və sevdiklərinizi buraxmalısınız. Niyə ölümdən qorxmamalısan

Adriana Şəkil

Psixoterapevt

Psixologiyada ölüm

Ölüm və sonsuzluq qorxusu psixoterapiyanın əsas təməllərindən biridir. Ümumilikdə bunlardan dördü var - dünyanın qeyri-kamilliyi, təklik, ölüm qorxusu və qlobal mənanın olmaması. İndi bu, müştəri müraciətlərinin əsas mövzusu deyil, adətən terror hücumlarından və gənc məşhurların səs-küylü ölümlərindən sonra panik atakların və ölüm qorxusu ilə bağlı müraciətlərin sayı artır.

Psixologiyada ölüm qorxusu qorunmağa yönəlmiş öz sonluluğu və ya yaxınlarının məhdudluğu ilə bağlı narahat təcrübələr kompleksidir. İnsanlar ölməkdən qorxurlar, çünki bu qorxu yaşamaq üçün lazımdır. Onu “sadəcə instinkt” adlandırmaq yəqin ki, mümkün deyil, lakin ümumiyyətlə, əksər canlı orqanizmlər xoşagəlməz və təhlükəli təsirlərdən qaçmağa meyllidirlər. Bu, onların daha uzun müddət sağ qalmasına imkan verir.

Ölüm qorxusu necə formalaşır?

Uşaq əvvəlcə öləcəyini bilmir. Onun əsas qorxusu ayrılıq qorxusu, yaxınlıqdakı qayğıkeş bir yetkinin itirilməsidir. Uzun müddət heç kim uşağa yaxınlaşmadıqda, o, qorxur və qışqırır, çünki bu, güclü bir təcrübədir.

Uşaq sonra valideynlərinin özündən böyük olduğunu, bir gün öləcəklərini öyrənir. Mədəniyyət uşağa bu barədə nağıllar vasitəsilə məlumat verir, burada ögey analar, öldürülən atalar və ya qardaşlar var. Sonra küçələrdə meyitlər görür - ölü kəpənəklər, ölü ağcaqanadlar. Bəzən uşaqlar ev heyvanlarının, göyərçinlərin və ya həyət pişiklərinin ölümü ilə qarşılaşırlar. Beləliklə, uşaq tədricən özünün ölümlü olduğunu öyrənir. Bu adətən 4-5 yaşlarında baş verən güclü təcrübədir. Uşaqların əksəriyyəti buna mənfi reaksiya verir: heç vaxt ölməyəcəklərini bildirir, valideynlərinə ölməyi qadağan edir. Amma yavaş-yavaş buna alışın.

Zərər yaşamaq

Hər bir mədəniyyətin ölümlə mübarizə üsulları var, hətta Rusiyada da müxtəlif millətlərin və müxtəlif bölgələrin ona qarşı çox fərqli münasibəti var. Haqqında danışsanız rus sistemi, insanların çoxunu əhatə edən , daha sonra dəfn mərasimi, daha sonra 9 gün, 40 gün və bir il ərzində xatırlama qəminin yaşaması və yası tamamlamanın normal mərhələlərinə uyğundur. Bu belə olmalıdır.

Əksər uşaqlar mənfi reaksiya verirlər: heç vaxt ölməyəcəklərini bildirirlər, valideynlərinə ölməyi qadağan edirlər. Amma yavaş-yavaş alışın

Çexiyada Kostnitsa var - taun zamanı ölən insanların sümüklərindən hazırlanmış gerb və çilçıraqlarla bəzədilmiş kilsə. Çox güman ki, insanlar itki travmasını belə yaşadılar. böyük rəqəm yaxınları, qohumları və qonşuları. Təbii ki, bu, baş verənlərə hansısa xüsusi münasibət tələb edirdi, lakin onlar indi bizdən də az-çox ölümdən qorxurdular – çətin sual. Bəzən bir şeyin öhdəsindən gəlmək üçün ona yaxınlaşmaq lazımdır. Və bəzən uzaqlaşmaq fərdi seçimdir.

Qorxu Patologiyaya çevrildikdə

Qorxu həyata müdaxilə etməyə və gündəlik fəaliyyətləri yerinə yetirməyə başlayanda patoloji haqqında danışa bilərsiniz. Bir insan heç bir şeylə xəstə deyilsə, heç bir şey onu təhdid etmir, o, kifayət qədər gəncdir və eyni zamanda daim ölüm haqqında düşünür, çox güman ki, bir növ travma baş verib və o, fobiyaya yaxınlaşır.

Onlar sülh gətirməyənləri səciyyələndirirlər: məsələn, bir insan əsas müayinələrdən keçibsə, hamı ona sağlam olduğunu söyləyir, lakin hələ də naməlum xəstəlikdən ölməkdən qorxur. Ya da uyğun gəlmir piyada keçidi. Və ya yatmaqda çətinlik çəkir. Birbaşa təhlükə yoxdursa, lakin güclü qorxu və narahatlıq varsa, anksiyete əleyhinə dərmanlar üçün həkimə və terapevtik yardım göstərmək üçün psixoloqa müraciət etmək lazımdır. Qorxu rasional düşüncə ilə qarşı-qarşıya qoyulur - narahatlıq yalnız frontal lobların işi ilə söndürülür, buna görə də zədələrin təhlili narahatlıq səviyyəsini azaldır. Ancaq bir şərtlə ki, beyində heç bir pozğunluq olmasın.

Aleksandr Pançin

Biologiya elmləri namizədi, Maarifçi mükafatı laureatı

Təkamül mexanizmi kimi ölüm qorxusu

Təkamül biologiyası nöqteyi-nəzərindən bizi özümüzə zərər verməkdən saxlayan mexanizmlər sağ qalmaq və genlərin nəsillərə ötürülməsi üçün vacibdir. Deyək ki, insanlar arasında yüksəklik qorxusu adi haldır, çünki qarşınızda uçurum görsəniz, bu uçuruma doğru getməyi dayandırsanız yaxşı olar. Bu xüsusiyyət hətta tapılır uşaqlıq- insanların hündürlükdən yıxılmamasına, sağ qalmasına, reproduktiv yaşa çatmasına və nəsil buraxmamasına kömək edir.

AT müxtəlif mədəniyyətlərölümə fərqli münasibət, onun nə olduğu haqqında fərqli fikirlər var. Elə insanlar var ki, ölümün son olduğunu yaxşı bilərək, ümumiyyətlə yaşadıqlarından kifayət qədər razı olduqlarını iddia edirlər. Məsələn, o, hətta doğulmaqdan da əziyyət çəkdiyinə görə inanılmaz dərəcədə xoşbəxt olduğunu söylədi, çünki bir çox potensial insan bunu bacarmadı.

Bəzən bir şeyin öhdəsindən gəlmək üçün ona yaxınlaşmaq lazımdır. Və bəzən uzaqlaşmaq fərdi seçimdir.

Əbədi sual insanda nəyin əsas olmasıdır: sosial və ya bioloji. Həm biri, həm də digəri vacibdir. Nəyisə təbiət qoyur, nə isə insanın cəmiyyətdə necə inkişaf etməsindən asılı olaraq formalaşır. Sosial bioloji ilə üst-üstə düşür, lakin ölümlə nəticələnə biləcək xüsusi təhdidlərin əsas qorxuları bizdə çox erkən yaşdan mövcuddur. Buraya yırtıcılar, qaranlıq, isti, kəskin, yüksək bir şey şəklində real anlıq təhlükələr daxildir.

Jan-Batist Regnault. Kleopatranın ölümü, 1796-1797

Yanlış idarə olunan qorxuları formalaşdırmaq

İnsanda yaranan qorxular erkən uşaqlıq, və bir az sonra, beynin assosiasiyalar yaratmaq, səbəb-nəticə əlaqələri qurmaq qabiliyyətinin nəticəsi olur. Kobud desək, insan müəyyən bir stimulun təsirinə məruz qaldı və nəticədə fitri detektorların ona səhv etdiyi barədə siqnal verdiyi bir vəziyyətdə tapıldı. O, incimiş və ya soyuq ola bilər, qorxu hiss edə bilər. İnsan özünü stress vəziyyətində tapanda, beyni avtomatik olaraq əvvəlki təcrübələrini təhlil edərək, bu acınacaqlı vəziyyətə nəyin səbəb olduğunu anlamağa çalışır.

Bir çox hallarda, bu, min il əvvəl, əcdadlarımızın təkamül etdiyi zaman əvvəlcədən görmək çətin olan real və potensial təhlükələri öyrənməyə və müəyyən etməyə kömək edən çox vacib mexanizmdir. Amma digər tərəfdən bu mexanizmin uğursuzluqları var. Bəzən insanlar əslində heç bir təhlükə yaratmayan bir şeydən qorxu yaradırlar. Qorxu sadəcə üst-üstə düşdüyü üçün formalaşır: yolu qara pişik keçdi və bundan sonra bir növ bədbəxtlik baş verdi - insan burada münasibət tapır və yolu keçən qara pişiklərdən qorxmağa başlayır.

Bu, sehrli təfəkkürün bir nümunəsidir - səhv qurulmuş səbəb əlaqəsi. Ancaq beynimiz təkamül yolu ilə müxtəlif səbəb-nəticə əlaqələri qurmağa qadirdir - həm düzgün, həm də bəzi hallarda yanlış. Buna görə də o, həm real təhlükə ilə bu təhlükənin mümkün nəticələri, həm də uydurma qorxular arasında adekvat əlaqələr qurmağı bacarır - bir şey həqiqətən heç də təhlükəli olmayanda.

Sergey Moxov

Sosial antropoloq, “Rus ölümünün arxeologiyası” jurnalının redaktoru, Ölüm və Ölümün Sosial Tədqiqatları Laboratoriyasının (TsNSI) koordinatoru, Xamovniki Fondunun eksperti

Rus və Amerika Ölümü

Son iki əsrdir ki, Rusiyada və bütün dünyada ölüm ənənə və din məsələsi deyil, yalnız dəfn agentliklərinin təklif etdiyi xidmətlər və mallarla bağlıdır. Bu təkliflər cəmiyyətdə hansı tənzimləyici və hüquqi məhdudiyyətlərin mövcudluğuna və insanlar üçün hansı növ dəfn infrastrukturunun mövcudluğuna əsaslanır. Məsələn, Amerikada şəxsi infrastruktur yaratmaq üçün bütün imkanlar var və buna görə də dəfn evləri yaranır, burada eyni dəfn klasterində balzamlama otaqları, vida otaqları, cənazə maşınları və hətta qəbiristanlıqlar və krematoriyalar var. Bu, çox tez cəsədin fetişləşməsinə gətirib çıxarır, çünki dəfn rəhbərləri ona tam nəzarət edir və geniş infrastrukturun köməyi ilə onlar getdikcə daha çox yeni xidmətlər təklif edə bilirlər.

Rusiyanın fərqli xüsusiyyəti odur ki, özəl infrastruktur yaradıla bilməz, heç bir tənzimləmə yoxdur. Eyni zamanda, dövlətin dəfn infrastrukturu da başqa infrastrukturlar: yollar, evlər, mənzil-kommunal xidmətlər kimi işləmir və inkişaf etmir. Çoxlarının xüsusi tutqun estetika kimi qəbul etdiyi "Rus ölümünün" xüsusiyyətlərini müəyyən edən budur. Çoxları burada bir növ esxatologiya, tənəzzül görür. Əslində, bu, ümumiyyətlə üçüncü dünya ölkələri üçün xarakterik olan adi sahibsizlikdir, burada infrastrukturun "ümumi rifah" ideyasının təcəssümü kimi qavranılmamasıdır.

Tələbatın böyüklüyü sabit olduğu və rəqabət yüksək olduğu üçün dəfn sənayesi əvvəlcə zərərlidir. Eyni zamanda, dəfn mərasimlərində iştirak edən onlarla agent arasında mənfəət itirilir. Cənazə sənayesi yalnız əlaqəli məhsulların satışı ilə yüksək marja olduqda fəaliyyət göstərə bilər və süni yüksək məhsul qiymətləri. Sənayenin hər yerdə necə fəaliyyət göstərməsi belədir - mən “Cənazə sənayesinin doğulması və ölümü: Orta əsr kilsə bağlarından rəqəmsal ölümsüzlüyə qədər” kitabımda yazdıqlarım budur.

Son iki əsrdir ki, Rusiyada və bütün dünyada ölüm ənənə və din məsələsi deyil, yalnız dəfn agentliklərinin təklif etdiyi xidmətlər və mallarla bağlıdır.

Elmin və yeni texnologiyaların nə qədər irəli getməsinə, tibbdə nə qədər böyük imkanlar açmasına baxmayaraq, dünyada insanların böyük əksəriyyəti axirət, cənnət və cəhənnəmin varlığı. Görünür ki, biz müasir dünyəviləşmiş dünyada yaşayırıq - amma insanlar mənəvi şeylərə inanırlar. Bu həm Amerikada, həm də Rusiyada var. Yeganə fərq, ölümün daha spesifik bir proses olmasıdır. Heç kimin bundan xəbəri olmadan orada ölmək mümkün deyil və dövlət heç bir şəkildə bu prosesə qarışmayıb. Rusiyada ölüm və ölüm dövlətin çox sadə davrandığı şeylərdir: "Bizi bu sosial problemlə yükləməyin - yaxşı, yaxşı, əsas odur ki, artıq pensiya ödəməli deyilsiniz."

Mən kitabımda bütün bunlardan yazıram ki, ölümə “müsbət münasibət” dəfn sənayesində yeni tendensiya – yəni alıcıların sifarişin yerinə yetirilməsi prosesinə fəal cəlb olunması. Bunlar həm eko-dəfn mərasimləri, həm də DIY dəfn mərasimləridir (DIY mədəniyyəti - Özünüz et və ya "özünüz et." - Qeyd. red.) və toyların təşkili kimi xatırlama və "dizayner" dəfnlərinə vurğu. Bu cür yeni təcrübələr insanların birdən-birə ölümə öz müsbət münasibətini özünəməxsus şəkildə göstərmək istəməsindən deyil, ümumiyyətlə insanın nə olduğunu, insanın həyatın və ölümün nə olduğunu yenidən düşünməkdən irəli gəlir - əsasən bədənə və fizikiliyə münasibətdə dəyişiklik səbəbindən. Bunu bir tərəfdən seksuallıq ətrafında, digər tərəfdən isə fitnes sənayesi, idman, plastik cərrahiyyə. Bu, bədənin vərdiş edilmiş bütövlüyünün və onu qorumaq ehtiyacının şəxsiyyətlə əlaqəli olmamasına səbəb olur. Nəticədə, ənənəvi dəfn və bütün əlaqəli aksesuarların rədd edilməsi var. Buna görə də, məsələn, kremasiya Qərbdə mütləq tendensiyaya çevrilir.

Seçici tabu

Mən “ölüm tabu” ilə bağlı bütün bu hekayənin əleyhinəyəm. Biliyə, şərhlərə tənqidi yanaşma nöqteyi-nəzərindən ölüm mövzusunun tabu olması özü üçün heç bir təsdiq tapmayan tamamilə boş bir ifadədir. Məsələn, psixoanalitik olanda hər şeyin iki şeydən yarandığını iddia etmək çox rahatdır: ya cinsiyyətdən, ya da ölüm qorxusundan. Ətrafdakı hər şeyi bununla izah etmək çox asandır: “İşdə probleminiz var? Bu, cinsəllik və ölüm fonunda uşaqlıq travmasıdır”. Hər zaman hər şeyə öz cavabını verən hərtərəfli bir nəzəriyyə ortaya çıxır. Mübahisə etmirəm ki, bu mövzular son dərəcə genişdir və demək olar ki, istənilən sahədə özünü göstərir, lakin bir növ fitri sabitlik kimi ölüm qorxusu anlayışı bizim biliklərimizi çox məhdudlaşdırır.

Tabu haqqında danışmaq çox seçicidir. Kimsə məndən ölüm mövzusunun tabu olub-olmadığını soruşduqda, cavab verirəm: istənilən pravoslav kilsəsinə gedin - və bir dəstə ölü, sözün əsl mənasında qurudulmuş cəsədləri görəcəksiniz (müqəddəslərin qalıqları deməkdir. - Qeyd. red.) Ölüm tabudurmu? Və ya ən yaxşı performansı götürün Son illərdə milyonlarla insan qurudulmuş cəsədi öpmək üçün kilometrlərlə növbəyə durduqda. Yoxsa filmə baxıb qətllər, qan, cırıq cəsədlər görürük - bu, ölüm tabuudur? Yalnız öz rəhmətimizdən danışanda bəzi çətinliklərimiz olur. Düşünürəm ki, bu, sadəcə söhbətin xüsusiyyətləridir və heç də tabu göstəricisi deyil.

Mövzunun tabuunu (qadağa kimi) və danışıq olmaması (dil və danışmaq bacarığı) ilə qarışdırmayın. Şəxsi təcrübə. Burada biz lal adama bənzəyirik ki, bəlkə də danışmaq istəyir, amma təhsil almadığına və ya imkanı olmadığına görə danışa bilmir.

İndi bu mövzunun gündəmə gəlməsinin özü onu göstərir ki, onlar bu mövzunu müzakirə etməyə hazırdırlar. Başqa bir məsələ odur ki, sovet və postsovet mədəniyyətində ölümdən, ölümdən danışmaq üçün elə bir dil yoxdur. Bunu etmək kifayət qədər çətindir.

Bir növ anadangəlmə sabit kimi ölüm qorxusu anlayışı biliklərimizi ciddi şəkildə məhdudlaşdırır

Bununla belə, əminəm ki, insanların çoxu indi az-çox ölümü müzakirə etməyə hazırdır. Təbii ki, o qədər də birbaşa deyil: “Ay, ay bala, tezliklə dırnaq vuracaqsan, necə olacağını müzakirə edək”. Aydındır ki, bu bir az yanlışdır, çünki hər kəs bir fincan qəhvənin üstündə bu barədə danışmağı sevmir. Amma biz bilirik müxtəlif hekayələr insanlar mətbəxdə oturub mübahisə edəndə nənəsi öləndən sonra mənzili kim alacaq. Və nədənsə ölümlə bağlı belə bir söhbət kifayət qədər populyardır, rədd edilməsinə səbəb olmur. Yalnız nənənizin ölümü haqqında danışsanız, mənzili söhbətdən çıxarsanız, artıq bu barədə danışa bilməyəcəyiniz ortaya çıxacaq. Ölümdən qaça bilməzsən - ən vacib şeylər haqqında danışmağı öyrənməlisən.

Alena Agadzhikova

Media rəssamı, fotoqraf, fəal

Ölümün ikili qavrayışı haqqında

Ölüm qorxusu ətrafdakı hər şeyi əhatə edir. Maşınlardakı bu cazibədarlıqlar, çiyinlərə tüpürmək, kilsələrdə sağlamlıq üçün qeydlər - dindarlıq, mövhumat, sehrli düşüncə və ümumiyyətlə gündəlik mistisizm insanın ölüm üzərində gücə sahib olması və bir dəstəyə çevrildiyi təqdirdə ona təsir edə biləcəyi barədə yanlış fikir üzərində qurulur. rituallardan. Və belə bir istək başa düşüləndir: hər birimiz naməlum yerdə doğulmuşuq, ölüm nədir, üstəlik heç birimiz doğulub-doğmamağı seçməmişik. Əgər cəhənnəm, cənnət, müvəqqəti məkanlar, reinkarnasiya və sair haqqında bütün nəzəriyyələri rədd etsək, nəticədə bir şey əldə edirik: şüurlu yaşa qədəm qoyan hər kəs gec-tez öləcəklərini başa düşür. Bəs “ölmək” nədir, ölüm zamanı hansı hisslər olacaq və ən əsası, əldə edilən hər şeylə şüurunuza nə baş verəcək, bilinmir. Fikirləşin, bəşəriyyət belə pis bir girişi nəzərə alsaq, o qədər də pis iş görmür.

"Nekroobyektivləşdirmə"

Ölülərin və ya ölülərin geyimi ilk növbədə konseptual məsələdir. Ancaq bunu laqeyd yanaşmaq lazım deyil, çünki onunla məşğul olduğumuz yol ölü adam, iradəsindən məhrum olan birinə qarşı diqqətli və ya diqqətsizliyimizdən danışır. Həm də gücümüzü necə idarə etdiyimiz haqqında.

Bir çoxları "Nekro-obyektivləşdirməni" tənqid etdi (Alena və Nastya Gorbunova tərəfindən, bu müddət ərzində sənətçilər dəfn xidmətinin qadına hansı geyimləri təklif etdiyini araşdırdılar. - Qeyd. red.) bu layihə ilə yaşayanlara qarşı bir növ ayrıseçkilik etdiyimiz üçün. Onlarla insan yazıb ki, “ölülərin yox, onların diri yaxınlarının qayğısına qalmaq lazımdır”. Amma bir insanın xatirəsini zorla yaşatsaq, təhqiramiz şəkildə ona sağlığında mərhumun deyil, bəyəndiyimiz paltar geyindirsək, mərhumun ateist olduğu halda anım mərasimi keçirsək, başa düşməliyik ki, biz reallığı və xəyalpərəstliyi saxtalaşdırmaq. Mənim ideal dünya insanlar sağ ikən öz yaxınları ilə ölüm və dəfn nüanslarını müzakirə edirlər. Əgər vaxtları yoxdursa, o zaman bu insanın həyatı boyu imicinə və çox güman ki, hansı ayininə (və ya olmamasına) üstünlük verəcəyini rəhbər tuturlar.

Səndən başqa hamı ölür, sən isə – özünü dərk etməklə – əbədi yaşayırsan. Və ölüm anını, çox güman ki, dərk etmirsən

Evelyn de Morqan. Ölüm mələyi, 1881

Layihə #bacı məzarı

2017-ci ilin noyabrında mən, Saşa Alekseeva, Sofiya Sno, Aram Ustyan və Vika Privalova Sokolniki parkında kortəbii qəbiristanlıq yaratdıq. Hər birinin öz məzar daşı və onunla əlaqəli öz konsepsiyası var idi. Kütləvi məzarlığa alternativ olaraq layihə üçün ad seçdik.

Layihənin bir hissəsi olaraq etdiyimiz ilk kəşf, Moskvadakı qəbir daşlarının inanılmaz dərəcədə bahalı olması və təkcə mərmər abidələrin deyil, həm də ən sadə metalların olmasıdır. Nəticədə, Tomskdakı bütün abidələri sifariş etməli olduq - hər məzar daşı bizə 1500-2000 rubla başa gəldi. Sifariş kollektiv olduğu üçün dəfn agentliyinin nümayəndələri bizə endirim etdilər. Bu kapitalist jest bizim vəziyyətimizdə və bu şəraitdə çox aydın görünür və digər onlayn dəfn xidmətləri mağazalarında gördüyümüz şeylərlə əlaqələndirilir: hər ikinci saytda siz "iki qəbir daşı al, üçüncüsü hədiyyə olaraq al" görə bilərsiniz. “Hasar sifariş edin və işçilərimiz qəbrin üstünə çiçək yatağı düzəldirlər”. Yəni, iki dünyanın toqquşması var: matəm və gündəliklə metafizik, bazarın adi qaydaları ilə işləmək.

Layihənin hazırlanması zamanı diqqətimi çəkən başqa bir məqam isə saytlardakı kopirayter mətnləri oldu. Hər cümlədə tamamilə ört-basdır edilməmiş manipulyasiya: "Sevdiyiniz insana son hədiyyəni verin", "Sevdiyiniz insanı son səfərinə göndərin". Saytlarda da var ayrı kateqoriya- Bunlar uşaq tabutları və abidələridir. Əslində tamamilə kənarda gedən bir şey var. Birincisi, uşaqların məzar daşları və tabutları böyüklərinkindən iki-üç dəfə bahadır ki, bu da təbii ki, təsadüfi deyil, ürəyi yanmış valideynlərin istənilən məbləği verməyə hazır olan gözləntisi ilə. İkincisi, oradakı mətnlər xüsusi təzyiqlə seçilir. Əvvəlcə “kiçik, günahsız bir insanın dünyasından getməsi” faktının nə qədər acınacaqlı olduğu sadalanır, sonra isə belə səslənir: “Abidənin bənzərsiz olması və rəhmətə gedənlərə minnətdarlıq ifadə etməsi üçün. vəfat edən şəxs, müştəri onun yaradılmasına ciddi və bilərəkdən yanaşmalıdır”.

Əmin idim ki, mənim quraşdırma zamanı (Alena kollektiv layihənin bir hissəsi kimi işləyir. - Qeyd. red.) və iyirmi dörd qərənfil qoymaq şəklindəki mikro-tamaşam (hər biri həyatımın bir ili üçün) meditasiya vəziyyətinə düşəcəyəm və bir növ təcrübə qazanacağam. Amma çox soyuq idi. Və qorxuludur ki, yoldan keçənlərdən biri bizim aksiyamıza mane olacaq və biz bütün abidələri ucalda bilməyəcəyik. Nəticədə, bir dəfn mərasimində tam olaraq necə olduğu ortaya çıxdı: xaotik, soyuq və iştirakçılar ya içmək, yəni isinmək istədilər. Biz də diqqətimizi abidələr arasında 50 metr məsafənin olmasını təmin etdik - Rusiyada piketçilər arasındakı interval məhz belədir ki, onların hərəkəti kütləvi tədbir kimi tanınmasın. Bu məsafəni addımlarla ölçdük. Abidənin hər quraşdırılmasının sonunda məzar daşının üstünə tullanırdım ki, ayaqlarım mümkün qədər gülməli görünən buzlu yerdən yarıldı.

Uşaqların məzar daşları və tabutları böyüklərinkindən iki-üç dəfə bahadır ki, bu da təbii ki, təsadüfi deyil, ürəyi yanmış valideynlərin gözləntisi ilədir.

Ola bilsin ki, ən mühüm məqam abidələrimizin quraşdırılmasının ertəsi günü baş verənlər oldu. Onlar aşağı salındı. Sonya Sno və Daşa Serenko hər şeyin yerində olub-olmadığını yoxlamaq üçün parka getdilər və heç bir abidəmizi tapmadılar. Ancaq həkk olunmuş tarixə görə köhnə bir pişik qəbrinə rast gəldilər. Beləliklə, bədii ifadələrimizin müqəddəs dəfn sahəsindən çıxarılması ilə üzləşdik. Bir pişiyi basdıra bilərsiniz, amma anlayışlar, düşüncələr, şəkillər deyil. Bunlardan birincisi ciddi, ikincisi isə bufonizm və vandalizmdir. Belə çıxır ki, ölümdən danışmaq üçün onunla birbaşa üz-üzə gəlmək və başqalarına sübut etmək lazımdır. Düşünürəm ki, altı yox, bir məzar daşı qoysaydıq və dolayısı ilə epitafiyada qəbir daşının əsl mərhuma ithaf olunduğunu, park işçiləri, necə deyərlər, onun etdiyi kimi “əl qaldırmazdılar”. pişik dəfnində onun vaxtında yüksəlmə.

Rita Pinsker

Ölüm Pozitivliyi hərəkatının davamçısı

Yaxşı ölüm ordeni

Rusiyada, Qərbdə olduğu kimi, mədəniyyət bizə ölümə kəskin mənfi baxmağı, onu ən dəhşətli apogey kimi qəbul etməyi öyrədir. Bu barədə zarafat edə bilməzsiniz, aktiv şəkildə müzakirə edə bilməzsiniz. Bununla belə, bir çox mədəniyyətlər buna çox fərqli yanaşırdılar və ona çox fərqli yanaşırdılar: Qədim Misirdə ölüm həyatın davamı hesab olunurdu, Buddizmdə bədəni və ruhu bu ana hazırlamaq üçün "ölümə girmək" meditasiya təcrübəsi var, Meksikada isə ölülər. mahnı və rəqslərlə son səfərlərinə yola düşürlər.

“Ölüm pozitivliyi” hərəkatının nə vaxt və necə yarandığını müəyyən etmək çətindir. Ancaq bir şeydən bəhs etsək, təşkil edilən müasir dünya, onda deyərdim ki, hər şey YouTube kanalını quran və yaradan Caitlin Doughty ilə başladı. (İngilis dilindən tərcümədə - "Ask the Undertaker." - Qeyd. red.).

Caitlin Doughty bunu görəndə 8 yaşında idi ticarət mərkəzi uşaq 9 metr hündürlükdən yıxılıb. Heç kim ona baş verənlərin mahiyyətini izah etmədi və onunla əlaqəli emosiyaların öhdəsindən gəlməyə kömək etmədi - bu səbəbdən o, qorxulara qalib gəlməyə başladı, nəticədə o, OKB (obsesif-kompulsiv pozğunluq) inkişaf etdirdi. Qeyd. red.). Daha sonra o, özünü dəfn evinin işçisi kimi sınamaq qərarına gəldi. Tərcümeyi-halında o, oradakı işini ətraflı təsvir edir: vəzifələrinin necə dəyişdiyini və onlarla birlikdə ölülərin cəsədlərinə və ölümün özünə münasibətini. Məhz o zaman Doughty dəfn sənayesinin onun çağırışı olduğunu başa düşdü. Sonra Mortual Elm üzrə diplom aldı - rus dilində uyğun bir analoq yoxdur, amma əslində bu, cəsədləri balzamlama və cənazə evinin işini təşkil edən bir mütəxəssisin sertifikatıdır.

2011-ci ildə Caitlin Ordeni yaratdı və onun əsas prinsiplərini formalaşdırdı, ətrafında həmfikir insanları - rəssamları, dizaynerləri, pedaqoqları, yazıçıları, dəfn sənayesi işçilərini bir araya gətirdi. İndi Caitlin öz dəfn evinin sahibi, "Tüstü gözünüzə girir" və "Buradan əbədiyyətə" kitablarının müəllifidir (təəssüf ki, bu kitabların hələ rusca tərcüməsi yoxdur), blogger və ilhamvericidir. bütün hərəkəti öz missiyası ilə.

Ölümə müsbət münasibət haqqında

“Ölümə müsbət münasibət” ifadəsinin özü bir qədər ziddiyyətli səslənir. Əgər mən anama belə bir şey desəydim, o, məni çoxdan psixiatrla müqavilə imzalayardı və məni satanistlərlə əlaqədə olmaqda ittiham edərdi (zarafat edir). Bununla belə, biz ölümü təbliğ etmirik və ya romantikləşdirmirik. Hərəkatın mənası insanları bunu qaçılmaz fakt kimi qəbul etməyə inandırmaq, qorxmağı dayandırmaq və onunla bağlı prosesləri açıq müzakirə etməyə başlamaqdır.

Çoxları üçün ölüm mövzusuna maraq patoloji görünür. Düşünürəm ki, o cümlədən İbrahim dinlərinin (tövhid dinləri, semit qəbilələrinin patriarxı İbrahimdən qalma qədim ənənədən qaynaqlanan) təsiri altında. Qeyd. red.). mədəniyyətimizdə bədənə qarşı qeyri-sağlam münasibət yaranıb: ət təmiz və toxunulmaz ruhdan fərqli olaraq düşmüş, çirkli bir şeydir. Buna görə də, bədənin bir çox bioloji aspektləri bu və ya digər şəkildə damğalanır - cinsiyyət, görünən xəstəlik, menstruasiya, axıdma və əlbəttə ki, ölüm. Biz təkcə fərdlər deyil, həm də çürüməyə məhkum olan bioloji kütlə olduğumuzu etiraf etmək istəmirik. Sərəncam, əksinə, ölümün təbii və qaçılmaz olduğunu, ona olan maraq olduğunu bəyan edir.

Mənim üçün həyatı bu qədər dəyərli edən məhz ölümdür. Biz doğulan kimi ölməyə başlayırıq və nə qədər yaşasaq da, çox güman ki, bizə bu çox az görünəcək. Ona görə də hər gündən nəyisə, bir məna kəsb etməyi bacarmalısan, çünki istənilən gün sonuncu ola bilər.

İbrahimi dinlərin təsiri altında mədəniyyətimizdə bədənə qarşı qeyri-sağlam münasibət yaranıb: ət təmiz və toxunulmaz ruhdan fərqli olaraq düşmüş, çirkli bir şeydir.

Bu mövzuları açıq müzakirə edə bilsəydik, emosiyalar, qorxular üzərində işləyə bilsək, paylaşa bilsək mümkün həllər bu problemlər, o zaman, bəlkə də, ölüm anına kimi biz özümüzü daha sakit hiss edərdik və diqqətimizi məsələnin mənəvi tərəfinə, şəxsi mənəvi təcrübəmizə cəmləyə bilərdik.

Ölən şəxsin vəsiyyətinə uyğunluq

Rusiyada mərhumun iradəsinin icrası ilə bağlı statistikanı təsəvvür etmək çətindir, çünki bunu ifadə etmək bizim üçün sadəcə adət deyil. Məsələn, mənim ailəmdə qohumlardan yalnız biri onu yandırmaq istədiyini söylədi və vəsiyyəti yerinə yetirildi.

Amerikada vəsiyyətnamə vermək, hətta kasıb insanlar arasında da adi bir işdir. O, mülkiyyət hüquqlarının ötürülməsini nəzərdə tutur, lakin o, dəfnlə bağlı vəsiyyətnaməni və koma vəziyyətində həyat təminatının dərəcəsini də əhatə edə bilər. Əlbəttə ki, hər kəs son nöqtələri təyin etmir, baxmayaraq ki, mənim fikrimcə, bu vacibdir. Həqiqətən, ölüm zamanı yaxınları çox depressiv vəziyyətdə ola bilər - və düzgün qərarlar qəbul etmək çətin olacaq.

Hesab edirəm ki, bu barədə hamı yaxınlarının yanında, heç olmasa, şifahi şəkildə danışmalıdır. Üstündə Bu an Bütün sevdiklərimdən bu mövzu ilə bağlı istəklərini soruşdum və öz istəklərimi söylədim.

Kristina Qmiryanskaya

Video blogger, xərçəng xəstəliyindən sağalma

Bir il altı ay əvvəl diaqnozumdan xəbər tutdum. Mənə 2-ci mərhələdə xərçəng diaqnozu qoyuldu və o andan mübarizə hekayəm başladı. O vaxt oğlumun hələ bir yaşı tamam olmamışdı.

Mən on altı dövr kimyaterapiyadan və on yeddi Herceptin inyeksiyasından, məqsədyönlü terapiyadan keçdim. Hər bir inyeksiya on beş yüz dollara başa gəlir. Təəssüf ki, bizim dövlətdə (Kristina Kiyevdə yaşayır. - Qeyd. red.) belə müalicə yalnız öz pulunuz üçün mümkündür.

qorxular

Nə isə məni narahat etməyə başlamazdan 4 ay əvvəl naməlum səbəbdən Instagram-da xərçəng xəstəliyindən əziyyət çəkən insanları izləməyə başladım. Sonra belə bir şeyə sahib ola biləcəyimi düşünmürdüm. Qələbələr gördüm və təəssüf ki, ölümü də gördüm.

Diaqnoz üstümə düşəndə, uzist, sadəcə olaraq sensoru sinəmə qoyanda, hətta xüsusi bir şey axtarmadan, mənimlə hər şeyin ciddi olduğunu, ən azı altı kimyaterapiya kursum olduğunu söylədi, buna hazır deyildim. Mümkünsə, buna hazır olun. Məndə olduğunu bilmək balaca oğlum, həkim dedi ki, onunla daha çox vaxt keçirməliyəm. O, mehribanlıqla dedi, amma bu sözlər məni həqiqətən ürkütdü.

Ən böyük qorxum kimyaterapiya idi. Xərçəngdən çox ondan qorxurdum. Diaqnozdan dörd il əvvəl, ikinci övladımı itirdikdən sonra panik atak keçirdim. Bu, həyat deyil, saf cəhənnəm idi. Mənəvi gücüm ciddi şəkildə sarsıldı. Davamlı xəstələnəcəyimi düşünərək panikaya başladım.

2017-ci ilin aprel ayında remissiyaya girdim və avqustda ilk yoxlamadan keçməli oldum. Onkologiyadan keçmiş insanlar üçün hər bir sınaq əsl işgəncədir. Testdən bir neçə həftə əvvəl titrəmələr o qədər güclü başlayır ki, siz nə yata, nə də yeyə bilərsiniz. Bu anda, yəqin ki, kimyaterapiyadan daha çox qorxursunuz. Doğuşdan əvvəl belə hiss etmirdim. Statistikaya görə, döş xərçəngi ən az residivlərə malikdir. Və yenə də qorxu həmişə olacaq, təəssüf ki. Qorxu sonsuza qədər davam edəcək.

John Everett Millais. Ofeliya, 1851-1852

Dünya görüşünün dəyişməsi

Əvvəllər görünüşümə qiymət vermirdim. İndi düşünürəm ki, xəstəlikdən əvvəl mən dəlicəsinə gözəl idim. Qəşəng saçlarım və inanılmaz fiqurum var idi. Bəli, həmişə böyütmək istədiyim kiçik döşlərim olub. Bəlkə indi arzum gerçəkləşəcək, amma təbii ki, təsəvvür etdiyim şəraitdə yox. İndi məndə oldu tam yenidən qiymətləndirmə dəyərlər. Əvvəllər mən materiala köklənmişdimsə, indi ən çox bunu başa düşürəm əsas dəyər Bu, bütün təzahürləri ilə həyatdır.

Xəstəlikdən əvvəl heç vaxt kanal üçün makiyajsız çəkiliş aparmamışam - bu, sadəcə olaraq mümkün deyildi. Mağazaya gedəndə mütləq üzümü çəkərdim - çəkirdim. İndi heç kimdən və heç nədən qorxmuram və utanmıram. Səkkiz ay keçəl oldum! Təbii ki, bəzi şərhlərə hələ də ağrılı reaksiya verirəm. Məsələn, mənə deyəndə ki, həqiqətən xəstə deyildim.

Balaca oğlum olduğunu biləndən sonra həkim dedi ki, onunla daha çox vaxt keçirməliyəm. O, mehribanlıqla dedi, amma bu sözlər məni həqiqətən ürkütdü

Ölüm qorxusu haqqında

Oğlum olmasaydı, həyatım onun görünməmişdən əvvəlki son beş ildəki kimi olsaydı, xərçəng olduğumu bilsəydi, müalicə olunmağa belə başlamazdım. Çox ağır psixi vəziyyətdə idim. Döyüşməyə zərrə qədər də gücüm yox idi. Və o zaman ölümün dəhşətli bir şey olduğunu düşünmürdüm. vecinə almadım. Ancaq oğlunun gəlişi ilə hər şey tamamilə dəyişdi.

Mənimki 7 ildir YouTube-dadır. Videolarımın kiməsə kömək edə biləcəyini bilirdim. Mən isə geri dönüş aldım - bu il kanalıma on minlərlə insan abunə oldu. Təbii ki, mənim ölümümü gözləyən nifrət edənlərin 2-3%-i var, amma mən bu məsələdə tamamilə sakitəm. Bu insanlar mənə serial kimi baxırdılar ki, bundan sonra nə olacaq. Üç blogger - Kirill Ryabov, Sereja Dobrov və Vika Qorvut dünyasını dəyişəndə ​​kanalı bağlamaq fikrim yox idi. Bütün prosedurları lentə aldım, dərmanlardan danışdım, kimyaterapiyadan sonra özünüzü necə yaxşı hiss etmək olar, əlilliyə necə müraciət etmək olar, şərfləri necə bağlamaq olar.

Həyat ölümlə bitmir. Başqa bir şey budur ki, biz ölülərin dirilməsini gözləyirik, çünki bədənsiz ruh tam deyil. İnsan üçdür: ruh, can və bədən. Məsih ölümdən keçmək üçün üç gün çəkdi, bundan sonra o, dirildi. Təbii ki, daha çox ehtiyacımız olacaq. Amma termin o qədər də vacib deyil, çünki ölüm astanasından kənar zaman anlayışı mövcud deyil.

Qocalıq və ölüm qorxusu haqqında

Ölüm tabu problemi həqiqətən mövcuddur - hətta özlərini xristian adlandıran insanlar arasında. Xristian təlimi baxımından iman və təhsilin olmaması səbəbindən yaranır. Zaman öz işini görüb, indi qocalıq və onunla birlikdə ölüm dərk etmək təhrif olunub. Əvvəllər qocalıq, insanın həyat təcrübəsi ilə əldə etdiyi hər şeyi yüksək dəyərlər miqyasında qiymətləndirdiyi bir müdriklik dövrü kimi qəbul edilirdi. İnsan qocalıqda ölümə hazırlaşır, Allahın hüzurunda necə görünəcəyi ilə maraqlanır: əməllərinə görə - həm yaxşı, həm də pis cavab verməli olacaq. İndi qocalıq zəiflik, demans kimi görünməyə başladı. Hər kəs saxlamaq istəyir əbədi gənclik və təbii ki, qocalıq qorxusu ilə yanaşı, ölüm qorxusu da gəlirdi. Buradan tabu yaranır - insanlar bir gün yaşayırlar, yalnız öz ətlərinin ehtiyaclarını ödəmək üçün yaşamaq lazım olduğunu düşünürlər, amma ruhu tamamilə unudurlar. Onlar hər şeyin ölümlə dayandığına inanır və bu barədə düşünməməyi üstün tuturlar.

Məsələn, Qərbi Avropanın əksər ölkələrində olduğu kimi İngiltərədə də ölülər dəfn edilir qapalı tabutlar mərhumun üzünü görməmək üçün. İnsanlar pravoslav kilsəsinə girərək qəflətən cənazə mərasimi zamanı açıq tabutda yatan mərhumla görüşdükdə heyrətlənirlər. Bu, onlarda güclü təəssürat yaradır. Üstəlik, təəssürat bir növ qorxulu deyil, əksinə - birdən məlum olur ki, bununla heç bir problem yoxdur.

Bir vaxtlar bütpərəstlər, eyni yunanlar və romalılar, ölümə xor baxırdılar - ancaq həyatın davamının onları məzardan kənarda gözlədiyini düşündükləri üçün deyil. Özlərinə deyirdilər ki, gələcək nəsillər üçün yaşamalıdırlar. Bu, kommunizmin öz dövründə elan etdiyi eyni ideologiyadır. Həm də yalnız nəsil saxlamaq üçün yaşayan heyvanın psixologiyasına bənzəyir. Tədricən düşüncə inkişaf etdi və filosoflar insanın fərdi olduğu qənaətinə gəldilər, indiyə qədər şəxsiyyət haqqında danışmadılar, lakin buna baxmayaraq fərdiliyi qəbul etdilər. Və sonra sual yarandı: əgər sən fərdisənsə, niyə hər şey sənin ölümünlə bitməlidir? Xristianların sakitcə ölümə getdiklərini görəndə bütpərəstlər üçün böyük bir vəhy oldu: bu o deməkdir ki, onlar hansısa sirri bilirlər, bu o deməkdir ki, bizim bilmədiyimiz bir şey onlara açıqdır. Xristianların isə diriltdiyi və həyatımızın qəbirdən sonra da davam edəcəyinə bizə bütün inamı verən Məsih var idi.

İnsanlar bir pravoslav kilsəsinə girərək qəflətən dəfn mərasimi zamanı açıq tabutda yatan bir ölü ilə qarşılaşdıqda heyrətlənirlər.

Qeyri-ənənəvi dəfnə münasibət

Kilsə müdafiə edir ənənəvi yollar dəfn yalnız ona görə ki, hansısa şəkildə qohumlara daha faydalı təsir göstərir. Muncio Felix yazdığı kimi:
“Biz inanırıq ki, insan dəfn üsulundan asılı olaraq heç bir zərər görmür, lakin biz daha nəcib və daha qədim bir adət-ənənəyə - meyitin torpağa basdırılmasına riayət edirik”. Tanrı bədəni istənilən vəziyyətdən bərpa etməyə qadirdir: basdırılıb və ya yandırılıb - heç bir əhəmiyyəti yoxdur. Amma qohumlar üçün qəbrə gəlmək, dua etmək, mərhumun xatirəsini yad etmək imkanı çox önəmlidir.

Əgər mərhum ölümdən əvvəl bəzi vəsiyyətnamə bildirərsə, yəqin ki, yaxınlarının bu vəsiyyəti yerinə yetirməsi düzgün olar. Ömrü boyu kommunist ideologiyasının tərəfdarı olmuş və heç bir halda öldükdən sonra dəfn olunmaq istəməyən nənə və babaların öldüyü hallarla tez-tez rastlaşırdım. Lakin yaxınları gəlib israrla istəyiblər. Belə bir dəfnin heç bir mənası yoxdur - axı adam kafir idi. Bu, ancaq başqalarının vicdanını sakitləşdirmək üçün edilə bilər. Amma yenə də kilsənin qanunlarına görə, bizim Məsihdən imtina etmiş şəxsi dəfn etməyə haqqımız yoxdur. Bəzən belə hallarda imtina etmək lazımdır. Qohumların yerinə yetirməsi çətin olsa belə, mərhumun vəsiyyətinə hörmət edilməlidir.

- Tanatofobiya: obsesif ölüm qorxusu
- Ölüm qorxusunun əsas amilləri
- Həyatın sonu qorxusu əlamətləri
- Ölüm qorxusunun səbəbləri
- Narahatlığı azaltmaq üçün məsləhətlər
— Əbədi istirahətdən qorxmağı dayandırmağa kömək edəcək əlavə üsullar
- Ölüm panikasından qurtulmaq üçün 4 məsləhət
- Nəticə

Anksiyete pozğunluqları qrupunda ayrıca bir yeri tanatofobiya tutur - ümumiləşdirilmiş ölüm qorxusu. Bu patoloji, idarəolunmaz, obsesif və izahı mümkün olmayan qorxu müasir dünyada ən çox yayılmış qorxulardan biridir və müalicəsi nisbətən çətin olan fobiyadır.

Ölüm qorxusu olmayan çox az insan var. Bu, ilk növbədə, insanın ölümün nə olduğunu bilmək qismətində olmaması ilə izah olunur.

Patoloji ölüm qorxusunun paradoksu ondan ibarətdir ki, tanatofobiyadan əziyyət çəkən bir insan, hətta mövcudluğu üçün təhlükə mənbəyi olmasa belə, daim qorxur. Baxmayaraq ki, narahatlığın semantik istiqaməti faktın gözlənilməsidir öz ölümü, lakin xəstə konkret olaraq nəyin təhrik etdiyini və onun narahatlığının obyekti olduğunu bilmir. Bəziləri ölümdən sonra gözləyən naməlum şeylərdən qorxur, bəziləri ağrılı, onların fikrincə, ölüm prosesindən qorxur.

Digər insan qorxuları kimi, tanatofobiyanın da müsbət niyyətləri var. Ölümün patoloji qorxusu özünü təkmilləşdirmək üçün unikal əsasdır ki, bu da simvolik olaraq yalançı, mənasız həyata son qoymağa və yeni həqiqi "Mən" əldə etməyə imkan verir.

Bunun təsdiqi əksər thatofobların arzusudur: çevrilmək tibbi yardım, onlar hələ də ağıllarına sahib olan narahatçılıqdan qurtulmaq üçün nə edəcəklərini və necə yaşayacaqlarını bilmirlər, lakin əvvəllər olan varlığa rəhbərlik etməyin mümkün olmadığını anlayırlar.

Bozukluğa diaqnoz qoyarkən nəzərə almaq lazımdır ki, patoloji ölüm qorxusu, obsesif delusional fikrin olması əsas psixi xəstəliklə əlaqəli olan xəstələr üçün xarakterikdir. Hər halda, "tanatofobiya" diaqnozunu təsdiqləmək üçün mütəxəssis konsultasiyası lazımdır. Tanatofobiya vəziyyətində, özünü müalicə qəti şəkildə arzuolunmazdır!

- Ölüm qorxusunun əsas amilləri

1) Xəstəlik və ya ağır ölüm qorxusu.
Çoxları bundan qorxur. Onların fobiyası bədən hisslərinə əsaslanır. Belə xəstələr ağrı və əzabdan qorxurlar. Bu fantaziyalar bir növ xəstəlik və ya bir insanın keçmişdə yaşadığı müəyyən mənfi təcrübələrlə gücləndirilə bilər.

2) Mənasız qayğı.
Əksər xəstələr iz buraxmadan ölməkdən qorxurlar. Yəni həyatda əhəmiyyətli bir şey etməmək. Bu insanlar həmişə gecikirlər. Uğur dalınca qaçırlar. Mənalı bir şeyə nail olmaq, təqdir olunmaq istəyirlər. Uğurla başa çatmış bir vəzifə olmadan ayrılmaq qorxusu onlar üçün bədən ağrısından daha pisdir.

3) Əlaqələrin itirilməsi.
Bu fobik pozğunluq tənhalıqdan əziyyət çəkən insanlara təsir edir. Eyni zamanda ölməkdən qorxurlar, özləri ilə baş-başa qalırlar. Belə xəstələr uzun müddət tək qala bilməzlər. Burada səbəb özünə hörmətin azalması və sosiallaşmanın pozulmasıdır.

4) Din və xurafat.
İstənilən inanca qərq olmuş insanlar ölməkdən qorxurlar, çünki öldükdən sonra hansısa dəhşətli yerə düşəcəklər. Cəhənnəm qorxusu çox vaxt ölümün özündən qat-qat güclü olur. Çoxları dərrakla və ya buna bənzər bir şeylə ölümü gözləyir.
İnsanlar niyə ölümdən qorxurlar? Birmənalı cavab verə bilərsiniz. İnsanlar ilk növbədə həyatdan qorxurlar. Hər iki qorxu eynidir.

"" məqaləsi ilə maraqlana bilərsiniz.

- Həyatın sonu qorxusu əlamətləri

Ölüm qorxusu müxtəlif simptomlara malikdir. Hər şeydən əvvəl, hər hansı bir stimula artan həssaslıq var. İnsan demək olar ki, hər şeydən qorxur. O, ölümcül xəstələnməkdən qorxur. Bir sıra ciddi psixo-nevroloji pozğunluqlara səbəb olan müşayiət olunan fobiyalar görünür.
Həyatı üçün qorxan insanlar çox vaxt evdə oturub hər hansı dəyişiklikdən qaçırlar. Təyyarədə qarşıdan gələn uçuş onların huşunu itirməsinə və panik hücumlarına səbəb ola bilər. İkinci növ pozuntu xüsusi diqqətə layiqdir.

Çox vaxt ölüm qorxusunun dayandığı panik atak kompleks bir somatik pozğunluqdur. Eyni zamanda, nəfəs darlığı, başgicəllənmə, taxikardiya bir insanda olduqca qəfil görünür, qan təzyiqi sıçrayır, ürəkbulanma meydana gəlir. Nəcis pozğunluğu, tez-tez sidiyə getmə və panikaya səbəb olan güclü qorxu da ola bilər. Bu pozğunluqları olan xəstələr ölmək üzrə olduqlarını düşünürlər, lakin bunlar fobiyalara cavab verən avtonom sinir sisteminin sadəcə təzahürləridir.

Ölüm qorxusu eyni zamanda intensivliyin zirvəsinə çatır. İnsan ümidsizliyə düşə bilər. Panik ataklar meydana gələ bilər fərqli vaxt. Bəzən gecə olur, bəzi insanlarda görünür ictimai yerlərdə ya da kəskin dəyişiklik.

Tanatofobiya tez-tez narahatlıq pozğunluqları ilə müşayiət olunur. İnsan rahatlaşa bilmir. O, daimi axıcı vəziyyətdədir. Nəticə olaraq sinir sistemi tükənmiş, müxtəlif orqan və sistemlərdə qan dövranı pisləşir. Daimi narahatlıq hissi olan insanlar tez-tez mədə və bağırsaqlarda ağrılı təzahürlər hiss edirlər, kolit, qastrit və selikli qişanın ülseratif qüsurlarından əziyyət çəkirlər. Artan narahatlıq nəticəsində mədə şirəsinin istehsalı stimullaşdırılır, bu da orqanın divarlarına mənfi təsir göstərir.

Tez-tez nəcis pozğunluqları var. Bir insan daimi ishal və ya qəbizlik hücumlarından əziyyət çəkə bilər. Tez-tez iştahsızlıq var. Bu qorxusu olan xəstələr fobiyaya bağlılıq səbəbindən çəki və performansını itirirlər.

- Ölüm qorxusunun səbəbləri

1) "Məlumat artıqlığı".
Televiziya tanatofobiyanın əsas ocağındır

“Həyatı nizama salmaq” üçün yola çıxan insanın üzərinə düşən informasiya axını öz miqyası ilə diqqəti çəkir. Birini başa düşmək üçün konkret məsələ, mənbələri öyrənmək, mütəxəssislərin fikirlərini təhlil etmək üçün çox vaxt sərf etməlisiniz. Problemə tam dalmaq üçün vaxt yoxdur. İnsan ya təcrübəsi, biliyi olmamasına baxmayaraq irəli getməli, ya da bir addım atmağın mümkünsüzlüyündən ümidsizliyə qapılmalıdır. “Süründürmə ölüm kimidir” və olmanın dəyərsizliyi haqqında düşüncələr getdikcə daha çox ziyarət etməyə başlayır.

2) "Hər şey mənasızdır."
Nevrotik pozğunluğa "bir şey etmək mənasızdır" düşüncəsi səbəb ola bilər, çünki bir az vaxtınız ola bilər, keyfiyyətli bir həyat üçün lazım olan resurslar yoxdur və həyatda nəyisə qurmaq istəyinin olmamasını vurğulayan hər hansı digər səbəb. .

3) “Ölümsüzlüyün populyarlaşması”.
Ölüm qorxusu medianın təsiri altında inkişaf edə bilən bir fobiyadır, burada insanların ölüm faktını təqdim edirlər. müxtəlif souslar, o cümlədən - və kommersiya baxımından sərfəli (ölümsüzlük ideyasını bilinçaltına qoymaq). Yeri gəlmişkən, elmi-populyar qəzetlərdə ölməzlik nəzəriyyələri (şəxsiyyətin rəqəmsallaşdırılması və əbədi həyatın digər variantları) haqqında məqalələrin tezliyi nə qədər çox olarsa, daha çox insan tanatofobiya adlı çaxnaşma halına gəlir.

4) "Yalançı rifah".
Həyatın və yaradılışın təhlükəsizliyinin artmasına baxmayaraq maksimum sayı rahat şərait bir insan üçün qorxular daha tez-tez narahat edir. Aşağı tibb səviyyəsi ilə tez-tez ölüm daha çox norma kimi qəbul edildi və güclü duyğulara səbəb olmadı. Bu gün hadisə son dərəcə dramatik tonlarla rənglənir.

İnsan şüurunda "təhlükəsiz, rahat, ağrısız" kateqoriyası var, lakin reallıqlar digər tərəfi göstərir - təhlükəli, narahat və olduqca ağrılıdır. Nevroz tez-tez iki ifrat qovşağında baş verir. Biz “rifah”a çox öyrəşmişik və bunun əksi ilə razılaşmırıq. 21-ci əsrdə ölüm şoka və rədd etməyə başlayır.

5) "Əsl rifah".
Ayrı bir qrupda ölüm qorxusu “yalan həyatdan” deyil, həqiqi olandan qaynaqlanan insanları ayırmaq lazımdır. Gözəl olan hər şeyi bir anda itirmək qorxusu ( ideal ailə, maddi rifah, əla sağlamlıq), insanı sevincdən məhrum edir. Müvafiq olaraq, təkcə "köhnəlmiş insan təbiəti" tanatofobiyaya səbəb olmur. Səbəb firavan həyat sahəsində ola bilər, amma bu vəziyyətdə ondan məmnunluq ifadə etmək mümkündürmü?

1) özünü həyata keçirmə məsələsinə diqqət yetirmək: həyata keçirilə bilən istifadə olunmamış aspektləri müəyyənləşdirmək, “mən həqiqətən necə yaşamaq istəyirəm, kim olmaq istəyirəm?” sualına cavab axtarmaq;

2) "potensial peşmanlıqları" nəzərə alaraq həyatınızı dəyişdirmək: bir neçə ildən sonra etdiyiniz / etmədiyiniz üçün peşman olmamağınız üçün nə etmək lazımdır;

3) ölümün yalnız həyatın dəyərini artırdığını başa düşmək, onun həssas, emosional və digər zənginləşdirilməsi üçün bütün imkanları təmin etmək: hər anı hərəkət, əməl, hisslə doldurmaq;

4) "dalğa effekti"nin fərqində olmaq: yaxşı əməlləriniz həyatınızın davamına çevriləcək;

5) dini cərəyanlarda təsəlli tapmaq olar, lakin bu, məsələnin həllindən uzaqlaşmaq cəhdini, ölümü inkar etməyi, onun “ölümsüzlüyünü” xatırladır ki, bu da ona adekvat münasibət deyil.

— Əbədi istirahətdən qorxmağı dayandırmağa kömək edəcək əlavə üsullar

1) Ölümün ən pisi nədir sualına cavab vermək lazımdır. Sonra cavabınızı təhlil edin. Əgər ağrı və əzabdırsa, onda oxşar vəziyyətləri xatırlamağa çalışın. Tənhalıq hissi əsas olanda, artıq sosiallaşma problemini həll etmək lazımdır.

2) Ölüm qorxusu planetdəki insanların demək olar ki, 80%-ni əhatə edən bir fobiyadır. Bununla yaşamaq üçün varlığınızdan xəbərdar olmaq lazımdır real dünya və onların mənfi fantaziyalarının buludunda deyil.

3) Kəskinləşmə vəziyyəti yarandıqda və fikir boğulmağa başlayanda özünüzü kənardan təsəvvür etməyiniz tövsiyə olunur. Vəziyyətinizə həkim mövqeyindən baxın və nəticə çıxarın.

5) Əlinizdə saxlayın efir yağı nanə və ya ammonyak. Hücumun başlanğıcı hissi olduqda, sadəcə sadalanan vəsaitləri nəfəs almalısınız və dərhal asanlaşacaq.

6) Düzgün nəfəs alma. Ürək çox güclü döyünürsə, o zaman özünüzü sakitləşdirməyə çalışmaq lazımdır. Bunu etmək üçün yavaş-yavaş otaqda gəzə, rahatlaşdırıcı musiqi və ya sevimli filmi yandıra bilərsiniz.

7) Ölüm qorxusu ilə necə düzgün davranmalı, psixoterapevt ilkin məsləhətləşmədən sonra sizə xəbər verəcəkdir. Bu vəziyyətdə xəstənin vəziyyətinin qiymətləndirilməsi çox vacibdir.

1) Qarşıdan gələn qocalıq.

Nənənizin səhvlərini təkrar etməyəcəksiniz, qocalığınızı təmin etmək barədə əvvəlcədən düşünəcəksiniz və pensiyadan səyahətlər, yeni hobbilər və həyatın digər sevincləri üçün istifadə edəcəksiniz.

2) Mən sadəcə yox olacağam...

Dərin dindar insanlar üçün bu daha asandır: onlar saleh həyat sürdükləri üçün ölümdən sonra onları Cənnətin gözlədiyinə inanırlar.

Ancaq şübhəlilər və inanmayanlar ölüm qorxusundan necə qurtulacaqlarını əvvəlcədən bilmələri daha yaxşıdır, çünki ölümdən sonra ən vacib hissənin - ruhun yaşamaqda davam etdiyinə özlərini inandıra bilmirlər, bu da insanın ölüm qorxusundan qorxması deməkdir. sadəcə olaraq yox olmaq, unudulmaq.

Allaha, reenkarnasyona inanın daha yaxşı dünyalar, inanılmaz ölkələr. Ölümdən sonra ruhunuzun hara gedəcəyini düşünün.

3) Mənim həyatım mənasızdır!!!

Uşaqlıqda böyük həyatımızı xəyal edirdik. Təsəvvür edirdik ki, böyüyəndə çoxlu pulumuz olacaq, böyük ev, gözəl avtomobil, ailə, uşaqlar və digər atributlar uğurlu insan. İndi biz artıq kifayət qədər yetkin olmuşuq, amma bundan heç nə yoxdur.

İllər isə qaçır, uzaqda deyil - qocalıq və s. və s.

Əgər hələ ölüm yatağında deyilsinizsə, onda hər şeyi düzəltmək üçün çox vaxtınız var: tapın Yaxşı iş, üzünüzü və fiqurunuzu sıraya qoyun, layiqli pul qazanmağa başlayın, can yoldaşınızı axtarmağa başlayın. Həyatınızı istədiyiniz kimi etmək gücünə sahibsiniz.

4) Hər şeyi kimə buraxacağam?

Həyatda çox şey əldə etmiş insanların itirəcəkləri bir şey var.
Fortune-nin sevimliləri həyatı sevirlər, ona görə də onunla vidalaşmaqdan çox qorxurlar.
Nə etməli: Problemə fəlsəfi olaraq baxın.
Nə qədər ki, sağsan, ölümü düşünmə.

- Nəticə

Ölüm qorxusu bir çox insanı əzablandırır. həyatları təhlükədə olmasa belə. Ancaq nə qədər ki, yaşamaq istəyirsən, ölməyəcəksən. Buna görə də başınızı qaçılmaz ölüm düşüncələri ilə doldurmayın. Bu cür fikirlər heç bir yaxşılığa səbəb olmayacaq.

Özünüz düşünün, ölüm haqqında düşüncələriniz yalnız əhvalınızı korlayacaq və çox güman ki, onun gəlişini yaxınlaşdıracaq. İndi siz sağsınız və bu, ən vacib şeydir. İndi sahib olduqlarınızla xoşbəxt olun. Axı bütün dünya sənin ayağındadır. Düşünürəm ki, öləndə daha vecinə olmayacaqsan. Ona görə də narahat olmaq üçün heç bir səbəb görmürəm.

Materialı Dilyarə xüsusi olaraq sayt üçün hazırlayıb

Şübhəsiz ki, bir çoxumuz ölümdən qorxuruq və belə bir qorxu olduqca normal hesab olunur. Bəs əslində bu nə ilə bağlıdır? Və ondan qurtulmağın bir yolu varmı?

Ölüm qorxusu demək olar ki, hər bir insanda, həm böyüklərdə, həm də uşaqda ola bilər. Ancaq psixoloqlar hesab edirlər ki, belə bir fenomen haqqında düşüncələr həyatın bir fazadan digərinə keçidlə, yəni keçid dövrü adlanan dövrlərlə əlaqəli anlarında baş verir.

Bunlara 4-6 yaş, 10-12, 17-24 və 35-55 yaş daxildir. Bu fasilələr zamanı insanlar nələrin gələcəyindən xəbərdar olurlar yeni mərhələ, bu o deməkdir ki, onun ardınca başqası gələcək və sonda nə vaxtsa sonuncu gələcək. Yeri gəlmişkən, yaşlı insanlar praktiki olaraq ölümdən qorxmurlar. Bu, yəqin ki, belə bir fenomenin qaçılmazlığını dərk etmələri və buna təslim olmaları ilə bağlıdır.

İnsanlar niyə ölümdən bu qədər qorxurlar?

Bəs niyə demək olar ki, hamımız ölümdən çox qorxuruq? Bu qorxunun səbəbləri çox fərqli ola bilər:

• Qeyri-müəyyənlik. Razılaşın, hələ heç kim “o biri dünyadan” qayıda bilməyib, ona görə də bundan sonra nə olacağını heç kim bilmir. Ancaq hamı dəqiq bilir ki, ölüm Yerdəki həyatın sonudur. Amma başqa həyat olacaqmı? Hətta ölüm aktının özü də çoxlu suallar doğurur. Məsələn, klinik ölümdən sağ çıxan və sözün əsl mənasında ərəfəsində olan insanlar tunelin sonundakı işıqdan və digər görüntülərdən danışırdılar. Bəs həqiqətən necə olacaq? Hisslər necə olacaq, insan nə hiss edəcək, bədənini yandan görəcəkmi, öldüyünü anlayacaqmı? Bunu heç kim bilmir və qorxudan da bu qeyri-müəyyənlikdir.
• Ağrı, əzab, əzab, ləyaqət itkisi, uzun sürən xəstəlik qorxusu. Təsadüfi və sürətli ölüm o qədər də qorxulu deyil. Çox pis, məsələn, xəstələnmək sağalmaz xəstəlik və həyatın hər an bitə biləcəyini və bu sonun qaçılmaz olduğunu bilmək. Ağrıları yaşamaq isə daha dəhşətlidir, çünki onlar təkcə fiziki iztirablarla deyil, həm də öz çarəsizliyini dərk etməklə, ləyaqətini itirməklə əlaqələndirilir. Çoxlarının qorxduğu budur. Bu cür qorxular ilə əlaqəli ola bilər kədərli təcrübə. Məsələn, əgər yaxın qohum uzun müddət və ağrılı şəkildə dünyasını dəyişibsə, deməli, qohumlar onun əzabını görüblər və bunu özləri yaşamaqdan qorxurlar.
• Yoxluq qorxusu. Bəziləri ölümdən sonra başqa bir dünyaya və ya başqa bir reallığa getməyəcəyindən, sadəcə olaraq yoxa çıxacaqlarından və ümumiyyətlə, mövcudluğunu dayandıracaqlarından qorxurlar. Belə bir nəticə nəinki anlaşılmaz və ədalətsiz görünür, həm də çox qorxuludur.
• Əbədi cəza. Hər bir günahkarın ölümündən sonra mütləq gələcək cənnət əzabı haqqında düşüncələr, əlbəttə ki, möminlər tərəfindən daha çox ziyarət edilir. Ancaq hətta imansızlar da tez-tez taleyi və daha yüksək güclər haqqında düşünürlər ki, bu da bir çox pis əməllər etmiş bir insanı cəzalandıra bilər.
• Ailədən və dostlardan ayrılıq. Həyatı onsuz təsəvvür edilə bilməyən insanlar olan hər kəs onlarla ayrılmaq istəməməlidir və buna görə də həm onların, həm də öz ölümlərindən qorxmalıdır, çünki bu nəticələrdən hər hansı biri sonda ayrılığa səbəb olacaqdır.
• Yaxınlarınıza qayğı göstərmək. Bir çoxları qəyyumluq və qayğıdan asılı olaraq qohumlarının öldükdən sonra necə yaşayacaqları fikri çox qorxur. Bu, daha çox valideynlərə, xüsusən də gənclərə aiddir. Ana və ya ata itkisi ilə bağlı uşaqların çəkdiyi əziyyətlər, mümkün maddi çətinliklərlə bağlı fikirlər qorxulu ola bilər.
• Nəzarətin itirilməsi. Hər bir insan gələcəyə inamlı olmaq üçün öz həyatına nəzarət edir və ya heç olmasa bütün gücü ilə buna can atır. Və ölümü idarə etmək mümkün deyil. Hər an gələ bilər, ondan heç kim təhlükəsiz deyil, qarşısını almaq, qarşısını almaq olmaz. Başqa sözlə, belə bir fenomen nəzarətdən çıxır və bəziləri məhz bu səbəbdən ondan qorxurlar.

Necə mübarizə aparmaq olar?

Ölümdən qorxmağı necə dayandırmaq olar? Bəziləri faydalı məsləhətlər:

1. İlk növbədə qorxu tanınmalı və təhlil edilməlidir. Bunu etmək üçün sizi tam olaraq nəyin qorxutduğunu anlayın. Yəqin ki, şüurunuzun ən uzaq və ən qaranlıq guşələrinə səyahət etməli olacaqsınız, lakin bu, qorxunun səbəblərini tapmağa və sonda ondan qurtulmağa və ya heç olmasa dəhşətli düşüncələrlə özünüzü əzab verməməyə kömək edəcək. hər zaman.
2. Əgər Allaha inanırsınızsa, o zaman insan ruhunun ölməz olduğuna inanın. Əgər siz düzgün yaşamırsınızsa və cəzadan çox qorxursunuzsa, onda unutmayın ki, Allah çox şeyi bağışlaya bilər. Kilsəyə gedin, etirafa gedin, birlik edin və cənnətə gedən yolunuzu təmin etmək üçün həyatınızı dəyişdirin.
3. Qorxularınızı paylaşın, bunda səhv bir şey yoxdur. Narahatlığınız barədə kiməsə danışmaq sizə dəstək və bəzi faydalı məsləhətlər almağa kömək edə bilər. Əgər həmsöhbət onun da oxşar qorxu yaşadığını etiraf etsə (və o, şübhəsiz ki, bunu edir), onda başa düşürsən ki, qaçılmaz son düşüncələri ilə əzab çəkən tək siz deyilsiniz. İnanın, bu sizin üçün də işi çox asanlaşdıra bilər.
4. Anlayın ki, ölüm qaçılmazdır və doğum, yer üzündə həyatın özü və son dövrünün bir hissəsidir. Hər kəs bir gün öləcək, bunu dəyişə bilməzsən. Və onsuz da sonunda nə olacağından niyə qorxmaq lazımdır? Mənasız və axmaqdır.
5. Ölümü bir növ başqa vəziyyətə keçid kimi düşünün. Bəziləri yenidən doğuşa inanır və hətta inanırlar ki, onlar bu Yer üzündə ilk dəfə deyillər. Niyə buna inanmayaq? Kim bilir, bəlkə də həqiqətən belədir.
6. Diqqətinizi yayındırın, bu, obsesif düşüncələrdən qurtulmağa kömək edəcək. Məsələn, maraqlı hobbi tapa bilərsiniz və ya idman bölməsinə yazıla bilərsiniz.
7. Həyatdan həzz almağı və hər anın qədrini bilməyi öyrənin! Başa düş ki, nə vaxtsa bitəcək və onu israf etsən, ölmək daha dəhşətli və təhqiredici olacaq. Beləliklə, sadə kiçik şeylərdən həzz almağı öyrənin, məsələn, dadlı qida, yaxşı hava, həftə sonları və axşamlar ailə ilə keçirdi.
8. Yeni təcrübələr axtarın. Bu, həyatın gözəl və çox maraqlı olduğunu başa düşməyə kömək edəcəkdir. Və nə vaxtsa bitsin. Ancaq görürsən, zəngin və maraqlıdırsa, ölmək o qədər də qorxulu olmayacaq.
9. Qorxudan qurtula bilmirsen ne edirsen? Psixoloq kömək edə bilər. Qorxuların səbəblərini tapacaq və onlardan qurtulmağa kömək edəcəkdir. Əgər qorxular fobiyaya çevrilibsə, çox güman ki, bir psixoterapevtlə əlaqə saxlamalı olacaqsınız.
10. İstədiyiniz kimi yaşayın, amma təbii ki, əxlaq normalarını və həyatın əsas prinsiplərini xatırlayaraq.
11. Əgər ağrı və əzabdan qorxursansa, o zaman anla ki, ölümün onlarla heç bir əlaqəsi yoxdur.
12. Ölümlə bağlı zarafatlar oxuya bilərsiniz, bu, belə bir fenomenə asanlıqla və yumorla münasibət bildirməyə kömək edəcəkdir.

Bu obsesif qorxu nəyə gətirib çıxara bilər?

Psixologiyada obsesif və demək olar ki, daimi ölüm qorxusu "tanatofobiya" adlanır. Və qorxunun fobiyaya çevrildiyini görsəniz, hər halda onunla mübarizə aparmağa başlayın, çünki onun nəticələri ən ciddi ola bilər.

Beləliklə, ölümdən qorxan bir çox insan xəstəliklərdən qorxmağa başlayır və özlərini onlardan qorumaq üçün hər cür cəhd edir, müntəzəm və bəzən çox tez-tez həkimlərə baş çəkir və hər cür müayinədən keçirlər. Bu isə, şübhəsiz ki, həm qorxan üçün, həm də qohumları və dostları üçün həyata mane olur. Nəticədə şeylər depressiyaya və ya nevroza çata bilər və bu cür vəziyyətlər bir mütəxəssisin köməyini tələb edir.

Ölümdən qorxmağı dayandırın, sadəcə yaşayın və həyatdan zövq alın!

"Ölüm" sözü hansı assosiasiyaları doğurur? adi insan? Bu, mütləq şərdir, ağrıdır, göz yaşıdır, itkidir... Odur ki, heç kim qorxusuz ölüm haqqında düşünə bilməz. Yaxşı, bu qorxu ruhun dərinliklərində bir yerdə olduqda. İnsan öz həyatını bəyənir, xoşbəxt yaşamaq istəyir və təbii ki, ölmək istəmir. Amma elə insanlar var ki, başlarına pis nəsə gələcəyindən dəhşətli dərəcədə qorxur, hər addımda təhlükə görür, hər gün daha çox fobiya yaranır. Ölüm qorxusu paranoyaya çevrilir və həyatı zəhərləməyə başlayır. Bu vəziyyətdə, bir insanın ölüm qorxusunun çaxnaşmasına səbəb olan səbəbi təyin edə bilən yaxşı bir mütəxəssislə məsləhətləşmədən edə bilməz.

Ölüm qorxusu ölümün özündən daha pisdir

Mədəniyyətin öz vaxtında yarandığı ölüm qorxusundan başlamağa dəyər. Hekayə ağıllı insanlar ilk dəfnlərin meydana çıxdığı andan başlayır. Məhz canlı varlıqlar ölümü düşünüb ondan qorxmağa başlayanda həqiqi insanlara çevrildilər.

Ölümdən qaçmağa, onda müsbət bir şey görməyə çalışan insanlar bir din yaratdılar. Hər bir dinin ölümdən sonrakı həyat haqqında öz ideyası var. Amma həmişə ona əsaslanıb ki, insan ləyaqətlə yaşayırsa, ölümdən sonra o yerə gedəcək ki, o, özünü həyatdan heç də az yaxşı hiss etməyəcək. Beləliklə, insanlar ölüm qorxusunun çaxnaşmasına qalib gəlməyə çalışdılar. Bəzi insanlar bacardı, bəziləri bacarmadı.

Ölüm qorxusu insanları qədim zamanlardan bu günə kimi təqib edirdi. Bir çox nəzəriyyəçi, alim və həkim ölüm qorxusunun öhdəsindən necə gələcəyini başa düşmək üçün onu öyrənməyə çalışırlar. Beləliklə, məlum olub ki, kişilər qadınlardan daha az ölümdən qorxurlar, baxmayaraq ki, bir çox ekspertlər güclü cinsin nümayəndələrinin zəif görünmək istəmədikləri üçün sadəcə olaraq qorxularını etiraf etməkdən imtina etdiklərini iddia edirlər.

O ki qaldı ölümdən kimin daha çox qorxduğuna - cavanların, yoxsa yaşlıların, ekspertlərin fikirləri bölünür. Bəziləri iddia edir ki, ölüm qorxusu yaşla azalmır, ona görə də yaşlı insanlar ölümdən gənclərdən heç də az qorxmur.

Tədqiqatlar göstərdi ki, hətta ölümcül xəstələr də ixtisaslı tibbi yardım aldıqları ixtisaslaşdırılmış müəssisələrə daxil olduqda ölümdən daha az qorxmağa başlayırlar. psixoloji yardım. Bu bir daha sübut edir ki, normal sağlam insan hər şeydə həyatına təhlükə görərək ölümdən dəhşətli dərəcədə qorxmamalıdır.

İnsanları ölüm haqqında düşünəndə qorxudan şey

Hər bir insan tamamilə fərdidir, buna görə də ölüm özünəməxsus şəkildə başa düşülür və təqdim olunur. Ölüm haqqında düşünən insanı tam olaraq nə qorxuda bilər?

Ağrı, iztirab, ləyaqət itkisi

Çox vaxt insanlar ölümün özündən deyil, onun müşayiət olunacağı hallardan qorxurlar. Bu, ilk növbədə şiddətli ağrı, əzab, ləyaqət itkisi qorxusudur. Bu cür qorxuları ölümcül xəstələr yaşayır, baxmayaraq ki, nozofobiyadan, yəni xəstələnmək qorxusundan əziyyət çəkən bəzi sağlam insanlar da oxşar qorxu hiss edirlər.

şübhə

Ölümdən nə qədər qorxsaq da, əslində heç kim onun nə olduğunu və insan öldükdən sonra onu nələrin gözlədiyini bilmir. Amma insanlar həmişə bu dünyada hər şeyi anlamağa, dərk etməyə çalışıblar. Ölüm naməlum olduğu üçün ölümdən sonra heç kim geri qayıtmadı, nə qədər çalışsaq da, onu dərk etmək sadəcə mümkün deyil. Ölümlə bağlı bütün fikirlər yalnız fantaziyalardır, dəstəklənmir real faktlar. Naməlum qorxu çox güclüdür, bəzən o qədər güclüdür ki, ciddi bir xəstəliyə çevrilir.

- Yoxluq

Möminlər də daxil olmaqla, bir çox insan ölümdən qorxur, çünki ölümdən qorxurlar. Ölümdən sonra heç nə olmayacağı fikri insanlara nəinki ədalətsiz, həm də həqiqətən dəhşətli görünür.

Əbədi cəza

Əbədi əzab düşüncələri həyatları boyu işlətdikləri günahların cəzasını almaqdan qorxan möminləri daha çox narahat edir. Sadə dillə desək, insan cəhənnəmə düşməkdən və ölümdən sonra əzab çəkməkdən, günahlarının kəffarəsindən çox qorxur.

Nəzarətin itirilməsi

Hər bir insan öz həyatını idarə etmək istəyir. Təəssüf ki, ölüm bizim nəzarətimizdən kənardadır. Məsələləri öz əllərinə almaq istəyən bəzi insanlar ölümü belə idarə etmək istəyirlər. Onlar sağlam həyat tərzinə meyllidirlər. Nəticədə belə insanlar ölüm qorxusu ilə yanaşı, xəstələnmək qorxusunu da qazanırlar.

Qohumlarla problemlər

Hər bir insanın qayğısına qalmalı olan qohumları var. Amma bəziləri özlərindən çox qohumları üçün qorxurlar. Daha tez-tez belə qorxu uşaqlardan narahat olan gənc valideynlərə və ya yaşlı valideynlərə qulluq edən yetkin uşaqlara baş çəkir. İnsan ölümündən deyil, yaxınlarının problem və maddi çətinliklər yaşamasından qorxar.

Sevdiklərindən ayrılıq

Artıq yaxınlarını itirənlər bunun necə çətin olduğunu bilirlər. Odur ki, insanı qorxudan ölümün özü deyil, sevdikləri ilə ayrılmaq məcburiyyətində qalmasıdır.

uzun müddət ölmək

Əgər hər bir insan gec-tez ölümlə barışmalı olsa, o zaman ölümünün uzun sürəcəyi, ağrı və rüsvayçılıq yaşayacağı qorxusu tamamilə hamını qorxudur. Bundan əlavə, insanlar öz sevdiklərindən və yaxınlarından təcrid olunmuş halda tək ölməkdən qorxurlar. İlk növbədə bu qorxu reanimasiyada dünyasını dəyişən xəstələrə aiddir. Bir çox ekspert əmindir ki, ölənlər üçün son günlər sevdiklərinizin varlığı həyatda son dərəcə vacibdir.

Ölüm qorxusu və ona necə qalib gəlmək olar

Ölüm qorxusu həmişə bəla gətirmir. Həyatları üçün sağlam qorxular insanları daha diqqətli və məsuliyyətli edir. Amma bəzən ölüm qorxusu bütün sərhədləri aşır və tanafobiyaya çevrilir. Bir insan ölümlə əlaqəli hər şeydən qorxmağa başlayır. Bu vəziyyətdə, ixtisaslı bir mütəxəssisin köməyi olmadan edə bilməzsiniz.

Tonafobiya üçün müalicə kursu hər bir xəstə üçün fərdi olaraq tərtib edilir, bu da simptomların şiddətindən asılıdır. Yaxşı mütəxəssis tapa bilər düzgün yanaşmaölüm qorxusuna nəyin səbəb olduğunu öyrənmək üçün hər hansı bir xəstəyə.

Təbii ki, həkimə müraciət edib-etməmək hər kəs özü üçün qərar verir. Başlayanlar üçün qorxularınızı təkbaşına dəf etməyə cəhd edə bilərsiniz. Bunu etmək asan deyil, amma mümkündür. Hər hansı digər qorxu kimi ölüm qorxusuna qalib gəlmək üçün ilk növbədə onu etiraf etmək lazımdır. Düşüncələrinizlə tək qalın və qorxunun nəyə səbəb olduğunu anlamağa çalışın. İstirahət etməyi öyrənin. Düşüncələrinizi və qorxularınızı idarə etməyin yeganə yolu budur.

Və ən əsası - həyatınızın hər anını qiymətləndirin, burada və indi olan kiçik şeylərdən həzz alın. İnsanlar tez-tez uzaq gələcək haqqında düşünürlər, bilinməyənlərdən qorxurlar, əsl dəyəri olan indini unudurlar.