Ženské meno Svetlana - čo znamená: popis mena. Meno dievčaťa Svetlana: tajomstvo, význam mena v pravoslávnej cirkvi, dekódovanie, vlastnosti, osud, pôvod, kompatibilita s mužskými menami, národnosť. Meniny má Svetlana. Pravoslávny kalendár

Otázka: „Zomrelo 6-ročné dievča, pokrstili ju Svetlana. Naozaj je teraz dovolené krstiť vlastným menom a nie Photinia, ako predtým?

Odpoveď: Otázky súvisiace s menom pri krste sa kladú pomerne často. Dôvodom je určité nedorozumenie, ktoré existuje medzi farníkmi. Existuje názor, že pri krste človek dostane nejaké „tajné, cirkevné“ meno, ktoré by sa malo nazývať iba v Cirkvi. Samozrejme, že nie. Vo sviatosti krstu je obrad udeľovania mena, ktorý kňaz po dohode s rodičmi vyhlási položením ruky na dieťa. Faktom je, že podľa učenia Cirkvi ku každému kresťanovi pri jeho krste pristupuje anjel strážny, ktorý je pri ňom prítomný celý život. Existuje však zbožná tradícia, podľa ktorej ak dieťa nesie meno niektorého zo svätých Božích, už oslávených vo svätosti, pomôže mu okrem anjela strážneho aj nebeský patrón, ktorého meno nesie. v živote. Je dôležité pochopiť, že dieťa nie je pokrstené „v mene“ tohto alebo toho svätého. Krstiť možno iba v mene Najsvätejšej Trojice, ako nám prikázal Spasiteľ: „Choďte, učte všetky národy a krstite ich v mene Otca i Syna i Ducha Svätého“ (Mt 28,19). ). Prítomnosť nebeského patróna nevzniká „automaticky“, nejde o „mechanickú čarodejnícku akciu“. Treba sa tiež obrátiť na svätca, ktorého meno dieťa nesie, „zoznámiť sa“ s ním, prečítať si jeho život, zistiť, akým činom bolo oslávené v zástupe Božích svätých. A určite sa k nemu pomodlite. Samozrejme, svätí sú vždy pripravení nám pomôcť, ale je potrebné, aby o to človek požiadal, povedal, že naozaj potrebuje pomoc. Na oslovovanie svätých sú zvlášť dobré modlitby, akatisti, kánony k svätým. A samozrejme nesmie chýbať ikona nášho nebeského patróna, aby sme vedeli, videli, koho oslovujeme.

Pokiaľ ide o to, či je možné dávať počas krstu také mená, ktoré nie sú v „Svätých“, neexistujú v tom žiadne prísne kanonické koncilové zákazy. Je však podľa nás naozaj zlé, ak má čerstvo pokrstené bábätko nebeského patróna, príhovorcu, ktorého možno kontaktovať v ťažký moment za modlitebnú pomoc a radu. Je len dôležité, aby toto odvolanie skutočne bolo a bolo vedomé. Preto v ruskej cirkvi (presne v ruskej, v iných Pravoslávne cirkvi povedzme, v gruzínčine, srbčine, gréčtine neexistuje taká tradícia), existuje stáročná zbožná tradícia nazývať novokrstencov menami, ktoré nesú svätí. Preto kňazi pri krste zvyčajne dodržiavajú túto tradíciu.

Najčastejšie sa táto otázka objavuje v súvislosti s ruským názvom "Svetlana". Podľa nášho názoru je tu určitý zmätok. Názov "Photinya" (Photinia, Fotina), grécky. Φωτεινή“, je len preklad do Grécke meno Svetlana, alebo skôr naopak, meno „Svetlana“ je preklad mena Fotinya z gréčtiny do ruštiny. Veríme, že ide o to isté meno, len vyslovované ďalej rôzne jazyky, ale nie rôzne mená. Cirkevná tradícia nás informuje, že toto meno niesla Samaritánka, s ktorou sa Spasiteľ rozprával pri studni (Ján 4:4-42). Od dávnych čias bola pripomínaná ako Photinia, potom v 19. storočí bolo meno prenesené a objavila sa „Svetlana“, ale toto je rovnaké meno. Teraz vo vydavateľstve cirkevné kalendáre tento rozpor bol odstránený a takto sa označuje: „Photina (Svetlana) Samaritán z Ríma“ alebo „Svetlana (Photina, Photinia) z Palestíny“. Preto si môžete pripomínať tým a tým, opakujeme, ide o rovnaký názov.

Vo všeobecnosti platí, že nadmerné uvažovanie na tému „ako si správne pamätať, ako písať, kde dať bodku atď. týmto vyjadrujeme implicitnú nedôveru Bohu a našej svätej Cirkvi. Pán pozná všetky naše mená, všetko o nás, hriešnikoch, „vlasy na hlave máš spočítané“ (Mt 10:30), toto hovorí Spasiteľ. Preto Boh žehnaj všetky naše Svetlany, Fotiny, Fotiny, živých i mŕtvych!

Kňaz Michail Makarov

Spomienka – 2. apríla

Svätá mučenica Photinia (Svetlana) bola tá istá samaritánka, s ktorou sa Spasiteľ rozprával pri studni Jakuba. Za čias cisára Nera v Ríme, v roku 65, ktorý prejavil extrémnu krutosť v boji proti kresťanstvu, žila svätá Fotina so svojimi deťmi v Kartágu a nebojácne tam hlásala evanjelium. Chýry o kresťanke a jej deťoch sa dostali k Nerovi, ktorý nariadil postaviť kresťanov pred súd v Ríme. Svätá Fotinia, informovaná Spasiteľom o nadchádzajúcich utrpeniach, v sprievode niekoľkých kresťanov vyrazila z Kartága do Ríma a pripojila sa k vierozvestcom. V Ríme sa ich cisár opýtal, či skutočne veria v Krista?

Všetci spovedníci rezolútne odmietli zaprieť Spasiteľa. Potom ich Nero vystavil najnáročnejšiemu mučeniu, ale nikto z mučeníkov nezaprel Krista. Nero v bezmocnej zúrivosti nariadil, aby svätú Photiniu stiahli z kože a hodili do studne. Cisár nariadil sťať zvyšok. Svätú Fotiniu vytiahli zo studne a na dvadsať dní zavreli do väzenia. Potom ju Nero zavolal k sebe a spýtal sa, či by sa teraz podrobila a obetovala modlám? Photinia napľula cisárovi do tváre a so smiechom odmietla. Nero zase nariadil, aby mučeníčku hodili do studne, kde odovzdala svojho ducha Pánovi. Spolu s ňou pre Krista trpeli aj obaja jej synovia, sestry a mučeníčka Domnina.

Svätý mučeník Photinia je všeobecne uctievaný ako liečiteľ horúčky. V mnohých dedinách a mestách našej krajiny sa k nej slúžia modlitby za tých, ktorí trpia touto chorobou. Pomerne často sa pacienti zaviažu, že namaľujú alebo kúpia ikonu svätého mučeníka Photinia.

Prečo práve sv. Photinia je liečiteľkou tejto zúrivej choroby, je to veľmi ťažké určiť, ale pri podávaní sa hovorí, že vyliečila guvernéra Sebastiána z akejsi choroby, počas ktorej: „Popálil si tvár a spadol na zem z elixír veľkej a krutej choroby." Možno to bola horúčka. Ľudia však mohli prikladať dôležitosť tomu, že Spasiteľ hovoril so Samaritánkou pri studni, a vďaka tomu mohla Fotinia podľa ľudí dostať od Pána moc a silu nad celým vodným živlom, v ktorom , podľa populárnych názorov, táto hrozná choroba.

Osvietenie Svetlom Kristovým

(kázeň metropolitu Antona zo Surozhu o Samaritánke na 5. veľkonočný týždeň)

Evanjelium nám nehovorí meno Samaritánky, ale Darovanie Cirkvi ho zachovalo a voláme ju v gréčtine Photinia, v ruštine Svetlana, v keltských jazykoch Fiona, v iných západných jazykoch Claire. A všetky tieto mená nám hovoria jednu vec: svetlo.

Po stretnutí s Pánom Ježišom Kristom sa stala svetlom žiariacim vo svete, svetlom, ktoré osvecuje tých, ktorí sa s ňou stretávajú. Každý svätý je nám daný ako vzor a príklad. Nemôžeme vždy presne opakovať činy svätca, nemôžeme vždy napodobňujúco sledovať jeho cestu zo zeme do neba. Ale od každého svätca sa môžeme naučiť dve veci. Jedna vec je, že silou milosti môžeme dosiahnuť to, čo sa zdá byť ľudsky nemožné: stať sa človekom na Boží obraz a podobu a v tomto temnom, tragickom svete, ktorý spočíva v sile lži, byť slovom pravda, znak nádeje, dôvery, že Boh môže vyhrať, ak Bohu dáme prístup do našich duší a našich životov.

A druhá vec, ktorú nás môžu svätí naučiť, je pochopiť, čo nám hovorí ich meno. Samaritánka k nám dnes hovorí o svetle. Kristus povedal, že je svetlom sveta, svetlom, ktoré osvecuje každého človeka: a my sme povolaní poskytnúť tomuto Svetlu prístrešie v našich dušiach, v našich mysliach a srdciach, v celej našej bytosti, aby sa slovo mohlo naplniť. a stať sa skutočnosťou v nás a cez nás, Kristus povedal: „Nech svieti vaše svetlo pred ľuďmi, aby, keď uvidia vaše dobré skutky, oslavovali vášho Otca, ktorý je na nebesiach“ (Matúš 5:16).

Len tým, že ľudia vidia, ako žijeme, iba svojimi skutkami môžu uveriť, že svetlo je svetlom Božím; nie podľa našich slov – okrem toho, že naše slová – sú slová tej istej pravdy a sily ako slová apoštolov alebo dokonca samotného Krista. Preto sa zamyslime, nech sa každý zamyslí nad významom svojho mena a nad tým, ako sa môžeme stať tým, čo sa volá. Samaritánka neprišla k studni z duchovných dôvodov: jednoducho prišla, ako každý deň prichádzala načerpať vodu, a stretla Krista.

Každý z nás ľudí sa môže stretnúť s Kristom na každom kroku života, napríklad keď sme zaneprázdnení každodennými záležitosťami, potrebujeme, aby sa naše srdce správne naladilo, ak sme pripravení stretnúť sa s Kristom, prijať požehnanie, počuť – a klásť otázky. Pretože Samaritánka kládla Kristovi otázky: a to, čo počula ako odpoveď, presiahlo jej otázky natoľko, že Ho spoznala ako proroka a potom Ho spoznala ako Krista, Spasiteľa sveta. Svetlo však nemôže byť ukryté pod košom: keď Samaritánka zistila, že Svetlo prišlo na svet, že medzi ľuďmi znie slovo Božej pravdy, že Boh je medzi nami, zanechala všetky pozemské starosti a ponáhľala sa podeliť sa s iní radosť, úžas, ktorý našla. Najprv im povedala, prečo uverila, a keď tam mohla byť zvedavosť a možno presvedčivá sila jej slov a zmena, ktorú na sebe mohli vidieť, ich priviedla ku Kristovi, boli presvedčení a sami jej povedali: Teraz verte, - ľudia to povedali, nie preto, že ste nám to povedali, - teraz sme sami videli, sami sme počuli ...

To je to, čo nás všetkých učí Samaritánka: že v každom okamihu nášho života, pre tie najnenáročnejšie povolania, by sme mali byť takí otvorení prijať Božie slovo, byť očistení Jeho čistotou, byť osvietení Božím svetlom a prijať Ho. do hlbín nášho srdca prijmi Boha celým svojim životom, aby ľudia, vidiac, čím sme sa stali, uverili, že Svetlo prišlo na svet. Modlime sa k Samaritánke, aby nás učila, viedla nás za ruku ku Kristovi, ako k Nemu sama prišla, a slúžila Mu, ako mu slúžila, a stala sa spásou všetkých, ktorí boli okolo nej.

Životy svätých Martinian, Zoya a Photinia (Svetlana)

Prekrásna Mar-ti-ni-an vo veku 18 rokov sa začala liať do púšte, neďaleko mesta Ke-sa-rii Pa-le-stin-skaya, kde asi -bolo v pohybe a ticho 25 rokov. , s-to-willow-shis b-go-dat-no-go-da-ra is-le-niya pain-les-her. Na druhej strane, nepriateľ neodišiel z šel-no-ka, on-dya na neho rôzne osobné nároky. Kedysi dávno ženy-schi-on-smilstvo-nee-tsa in-spo-ri-la s bránami-nás-ľudí-mi, čo je s blaze-nit svätého Mar-ti-no. -a-na, mestom sa preháňala sláva dobrého-ro-de-tel-noy života-no-niečo-ro-go. Prišla k nemu v noci pod rúškom krajín-ni-tsy, pro-sya noch-le-ha. Svätý ju pustil dnu, lebo by bolo daždivo. Teraz sa však hosť lu-ka-vaya prezliekol do drahých šiat a začal zvádzať v pohybe-no-ka. Potom vyšiel svätec z cely, zapálil oheň a postavil sa bo-sy-mi no-ga-mi na žeravé uhlíky. Zároveň si povedal: „Ťažko, Mar-ti-ni-an, znášaš tento dočasný oheň, ako budeš vydržať večný ny oheň, pri-go-tov-len-ny te -byť dia-vo-šrot?" Žena, v-a-manželka-pri tomto predstavení, ras-ka-I-la a pro-si-la svätca na-dať ju na cestu spa-seniya. Na jeho príkaz odišla do Bet-le-em, do kláštora sv. Pavla, kde v prísnych pohyboch žila 12 rokov do svojho požehnaného konca-chi-na. Meno manželky-schi-my by bolo Zoya.

Je-live-shis z popálenín, svätý Mar-ti-ni-an odstránený-lyed-sya na neobývanom skalnatom ostrove a žil pod zakrytou oblohou niekoľko rokov, pi-ta-as pi-shche, niekedy som ho priniesol z času na čas jeden ko-ra-bel-schik, a pre- utkal mu cor-zi-ny.

Jedného dňa sa pri silnej búrke rozbila loď a na ostrov, kde sa zachránil svätý Mar-ti-ni-an, vôl -doniesli sme-či už na úlomkoch spoluotroka-la de-vi. -tsu menom Fo-ti-niya. Svätý Mar-ti-ni-an jej pomohol dostať sa na ostrov. „Zostaň tu,“ povedal jej, „tu je chlieb a voda a o dva mesiace príde ko-ra-bel-shchik,“ a bro- sila-Xia v mori a pláva. Dva del-fi-on ste ho odniesli do su-šu. Odvtedy blahoslavený Mar-ti-ni-an začal viesť život krajín-ni-ka. Tak to pokračovalo dva roky. Jedného dňa, keď svätý prišiel do Atén, bol vysvätený a cítil, že sa blíži koniec, vošiel do chrámu, ľahol si na podlahu, naliehal na biskupa a požiadal, aby dal svoje telo do pekla. Bolo to asi pred 422 rokmi.

Požehnaná de-vi-tsa Fo-ti-niya zostala žiť na ostrove, kde strávila 6 rokov v ústraní, a potom od-yes-la Bo-gu soul-shu. Kon-chi-no, otvoril ju ten istý ko-ra-bel-schik, ktorý jej priniesol, ako pre-dobrý-no-mu Mar-ti-ni-a-dobre, cikať. Telo blahoslaveného Fo-ti-nii pe-re-niesol do Ke-sa-ria Pa-le-stin-skaya, kde bolo so cťou in-ho-ro-nie- ale epi-sko-pom a. kli-rom. Ctihodná Pa-myat Zoya a Fo-ti-nii oslavujú v rovnaký deň.

Pozri tiež: "" v from-lo-same-nii svt. Di-mit-ria Rostov-sko-go.

Ctihodná Photinia (Svetlana) z Palestíny.

Na mori, počas búrky, loď narazil na kamene a rozbil na triesky. Nikto z pasažierov neutiekol, okrem jedného dievčaťa, ktorému sa podarilo chytiť dosku a doplávať ku skale, kde blažený Martinčan pracoval. Pomohol Svetlane (tak sa to dievča volalo) vyliezť na skalu. Rozprával jej o svojom živote na skale, o tom, že ho trikrát do roka navštívil staviteľ lodí, požehnal pannu, nechal jej chlieb a vodu a vrhol sa do mora. Delfíny mu pomohli dostať sa na pevninu.
Svetlana zostala sama, aby vykonala svoj čin v mene Pána. Po nejakom čase prišiel staviteľ lodí, priniesol chlieb a vodu do Martinian a našiel ženu na skale. Svetlana všetko povedala lodiarovi, odmietla lodnú ponuku, aby ju dopravila do mesta, a požiadala ho, aby prišiel s manželkou a priniesol jej pánske šaty a vlnu na vyšívanie.
Staviteľ lodí splnil jej požiadavku a Svetlana pokračovala v asketickom živote. Žila pod otvorené nebo vo dne i v noci, v horúčave i v mraze a chválila Pána za svoj život.
Každý deň prednášala Bohu dvanásť modlitieb a každý večer sa dvadsaťštyrikrát postavila k modlitbe. Pol kila chleba jej slúžila ako jedlo na dva dni.
Po šiestich rokoch asketického života na ostrove Svetlana zomrela. Už dva mesiace po jej smrti, keď staviteľ lode a jeho manželka prišli v určený čas, našli blahoslavenú Svetlanu navždy mŕtvu. Svätú Svetlanu pochovali v meste Cézarea v Palestíne.

Život Svetlany je neoddeliteľne spojený so životom svätých Martiniana a Zoyi

Od 18 rokov sa mních Martinian usadil v púšti neďaleko mesta Cézarea Palestína, kde strávil 25 rokov v asketickej práci a mlčaní, pričom bol odmenený milosťou naplneným darom liečenia chorôb. Nepriateľ však pustovníka neopustil, čo ho priviedlo k rôznym pokušeniam. Raz sa jedna neviestka stavila so zhýralými ľuďmi, že zvedie svätého Martiniana, ktorého sláva cnostného života sa rozšírila po celom meste. Prišla k nemu v noci preoblečená za tuláka a pýtala si ubytovanie na noc. Svätý ju pustil dnu, pretože počasie bolo nevľúdne. Potom sa však prefíkaný hosť prezliekol do drahých šiat a začal askétu zvádzať. Potom svätec vyšiel z cely, zapálil oheň a postavil sa. bosé nohy na horiace uhlie. Zároveň si povedal: „Ťažko, Martinčan, znášaš tento dočasný oheň, ako vydržíš večný oheň, ktorý ti pripravil diabol? Žena, zasiahnutá týmto divadlom, sa kajala a požiadala svätca, aby ju viedol na cestu spásy. Na jeho pokyn odišla do Betlehema, do kláštora svätého Pavla, kde žila v prísnych skutkoch 12 rokov až do svojej požehnanej smrti. Tá žena sa volala Zoya.

Svätý Martinian, vyliečený z popálenín, sa utiahol na opustený skalnatý ostrov a niekoľko rokov žil pod holým nebom, jedol jedlo, ktoré mu z času na čas priniesol lodiar, a mních mu plietol košíky.

Raz sa počas silnej búrky zrútila loď a na ostrov, kam utekal Saint Martinian, priniesli vlny na troskách lode dievča menom Photinia. Svätý Martinian jej pomohol dostať sa na ostrov. „Zostaň tu,“ povedal jej, „tu je chlieb a voda a o dva mesiace dorazí staviteľ lodí,“ a sám sa hodil do mora a plával. Dva delfíny ho vyniesli na pristátie. Odvtedy začal blahoslavený Martinčan viesť život tuláka. Takto to pokračovalo dva roky. Keď svätý raz prišiel do Atén, ochorel a cítil, že sa blíži smrť, vstúpil do chrámu, ľahol si na podlahu, zavolal biskupa a požiadal ho, aby dal svoje telo na pohreb. Stalo sa to okolo roku 422.

Blahoslavená panna Photinia zostala žiť na ostrove, kde strávila 6 rokov v ústraní, a potom odovzdala svoju dušu Bohu. Jej smrť zistil ten istý staviteľ lodí, ktorý jej, rovnako ako mníchovi Martinianovi, priniesol jedlo. Telo blahoslavenej Fotinie preniesol do Cézarey Palestíny, kde ho s úctou pochovali biskup a duchovenstvo. V ten istý deň sa slávi pamiatka svätých Zoyi a Fotinie.

Tropár Reverend Photinia(Svetlana) Palestínsky

Na tebe, matka, je známe, že si sa zachránila podľa obrazu: keď si prijala kríž, nasledovala si Krista a naučila si ťa pohŕdať telom: pominie, ľahni si o dušu, veci sú nesmrteľné. To isté a s anjelmi sa bude radovať, ctihodná matka Svetlana, váš duch.
veľkoleposť
Žehnáme Ťa, ctihodná matka Svetlana, a ctíme Tvoju svätú pamiatku: pros za nás Krista, Boha nášho.