3. decembra 2016 o 20:00 hod
Zatiaľ čo niektorí sa snažia dokázať, že k dobytiu Džingischána nedošlo, a Batu je prestrojený Alexander Nevsky, iní o tom píšu štúdie na základe historických prameňov.
Tu je napríklad text popisujúci Batuovu kampaň v Maďarsku.
Invázia Batuových armád do Uhorska sa začala v marci 1241. Tatári bez problémov prekonali takzvané Ruské brány – Verecký priesmyk v Karpatoch, ktorý oddeľoval Uhorsko a Rusko. „Mali štyridsaťtisíc bojovníkov vyzbrojených sekerami, ktorí išli pred vojskami, rúbali lesy, kládli cesty a odstraňovali všetky prekážky z cesty,“ hovorí archidiakon Tomáš zo Splitu. - Preto prekonali blokády, postavené na príkaz kráľa, s takou ľahkosťou, ako keby boli postavené nie z kopy mocných jedlí a dubov, ale zložené z tenkých slamiek; v krátkom čase boli rozprášené a spálené, takže nebolo ťažké ich prejsť. Keď sa stretli s prvými obyvateľmi krajiny, spočiatku neprejavovali všetku svoju krutú krutosť a jazdili po dedinách a brali korisť, nedávali veľké bitky.
Ale to bol len začiatok. Tatárske vojská postupovali na Uhorsko z viacerých smerov. Ogedeiov syn Kadan (ktorý sa počas tejto kampane mimoriadne objavil) a vnuk Chagadai Buri sa presťahovali z Galície, južne od hlavných síl Batu. Po trojdňovom prechode lesmi „medzi Ruskom a Kumániou“ dobyli kráľovskú rezidenciu Rodna, ktorú obývali najmä nemeckí baníci, ktorí tu ťažili striebro, a 600 Nemcov na čele s grófom Aristaldom, „zručnejším ako ostatní bojovníci“. sa pripojili k ich armáde (následne budú presídlení Buri v meste Talas [Pozri dodatok v komentároch k názvu mesta], teraz Dzhambul, v Kazachstane). Postupujúc ďalej roklinami a perejami, Tatári sa nečakane priblížili k veľkému biskupskému mestu Varada (dnes Oradea v Rumunsku). Diakonom tu bol Talian Rogerius, neskorší biskup zo Splitu a Solúna, autor „Piesne plaču“ o spustošení uhorskej krajiny – jedného z našich hlavných prameňov k dejinám maďarskej vojny. „Tatári... rýchlo sa zmocnili mesta a väčšinu z neho vypálili, nakoniec nenechali nič mimo múrov pevnosti a po zajatí koristi zabíjali mladých a starých mužov a ženy na námestiach, v domoch a na poliach,“ napísal Rogerius (sám sa potom ukryl pred Tatármi v lese, no neskôr ich predsa len zajali). - ... Po tom všetkom Tatári náhle ustúpili a vzali so sebou všetku korisť. Ďalší mongolský veliteľ, Bahatu, prekročil rieku Seret ďalej na juh, v Moldavsku; "Keď Tatári porazili ľudí, ktorí sa zhromaždili do boja, začali úplne okupovať túto krajinu." Čo sa týka samotného Batu, ten, ako už bolo spomenuté, pôsobil v centrálnej réžii. "Hlavný majster Batu, keď prekročil bránu (Veretsky priesmyk. - A.K.), začal páliť dediny a jeho meč nešetril ani pohlavie, ani vek."
Ako vždy, jednotky z predtým dobytých krajín pôsobili ako súčasť tatárskych armád. Súčasníci, ktorí popisujú, čo sa deje s hrôzou, pomenovali predovšetkým Kumánov - Polovcov, ako aj ďalšie susedné národy. Tatári, „zjednotení s krvilačným ľudom Komanov, pustošili krajinu strašnou krutosťou“, informoval autor Kolínskej kroniky; „Väčšina tohto ničomného ľudu s armádou pozostávajúcou zo všetkých, ktorí sa k nim pridali, pustoší Uhorsko s neslýchanou krutosťou,“ napísal gróf Heinrich z Durínska svojmu svokrovi, vojvodovi z Brabanta. Zvlášť zúrivé boli oddiely Mordovianov, ktorí pôsobili (ako v Poľsku) v predvoji mongolských jednotiek. „Pred nimi sú isté kmene, ktoré sa volajú Mordani, a ničia všetkých ľudí bez rozdielu,“ oznámil istý maďarský biskup parížskemu biskupovi Wilhelmovi (Guillaume) III. „Ani jeden z nich sa neodváži obuť si nohy, kým nezabije človeka... Bez váhania spustošili všetky krajiny a zničili všetko, čo prišlo...“ z Kolína, - ... mierumilovní ľudia, ktorí sú porazení a podrobení ako spojenci, menovite mnohí pohania, heretici a falošní kresťania, sa menia na svojich bojovníkov. Pod „kacírmi“ a „falošnými kresťanmi“ mohli mať latinskí autori-mnísi na mysli aj kresťanov gréckeho obradu, teda pravoslávnych kresťanov, v prvom rade zrejme Alanov a Rusov. Celkom určite však môžeme hovoriť o účasti ruských oddielov vo vojne v Maďarsku. Haličsko-volynská kronika v skutočnosti jednoznačne hovorí o tom, že kampaň v tejto krajine sa neuskutočnila bez účasti ruských guvernérov (spomeňme si na kyjevského tisíca Dmitra). „Rutenov“ (Rusov) ako súčasť mongolskej armády spomína aj chorvátsky kronikár Foma Splitsky, súčasník a očitý svedok tatárskeho vpádu: jeden z týchto „rutenov“ prebehol v predvečer rozhodujúcej bitky k Maďarom.
Už začiatkom apríla boli sily Mongolov pripravené zjednotiť sa. Ich predsunuté oddiely, ako pri všetkých ťaženiach, zasahovali proti hlavným nepriateľským silám sústredeným v tom čase pri meste Pešť (časť dnešnej Budapešti, hlavného mesta Maďarska). Tatári „vyslali vpred jazdecký oddiel, ktorý sa približoval k maďarskému táboru a dráždil ich častými výpadmi, podnecoval ich k boju a chcel vyskúšať, či majú Maďari odvahu bojovať proti nim,“ napísal Foma Splitsky. Kráľ Bela v domnení, že jeho vojská prevyšujú nepriateľov, vydal rozkaz k postupu. Ako sa očakávalo, Tatári okamžite ustúpili; Maďari začali prenasledovanie a čoskoro sa dostali k Šajovi (alebo Solo; ruskí kronikári to nazývali rieka Solona), pravému prítoku Tisy, kde sa stretli s hlavnými silami Tatárov. Nachádzali sa na opačnom brehu rieky, ale tak, že „Maďarom ich nebolo vidieť úplne, ale len čiastočne“. Maďari sa ich stále veľmi báli. „Keď videli, že nepriateľské oddiely prešli cez rieku,“ pokračuje Thomas, „utáborili sa pred riekou... Kráľ nariadil postaviť stany neďaleko od seba, ale čo najbližšie. Keď takto usporiadali vozne a štíty do kruhu ako táborové opevnenia, všetci sa usadili ako vo veľmi tesnej ohrade, akoby sa zo všetkých strán prikrývali vozmi a štítmi. A ukázalo sa, že stany boli nahromadené a ich laná boli tak prepletené a skrútené, že ich celú cestu úplne zamotali, takže sa nedalo pohybovať po tábore a zdalo sa, že sú všetky zviazané. Maďari verili, že sú na opevnenom mieste, ale to bol hlavný dôvod ich porážky.
Tu, na brehu Chaillot, neďaleko mesta Mohi, sa odohrala bitka, ktorá rozhodla o osude Uhorska. Stalo sa tak 11. apríla 1241 – len dva dni po nemenej osudnej bitke pri Lehniciach, v ktorej boli porazené sily poľského kniežaťa Henricha. Koordinácia akcií jednotlivých mongolských oddielov je úžasná! Len za tri dni porazili vojská najsilnejších panovníkov strednej Európe a dobyl dva mocné a predtým prosperujúce štáty!
Bitka pri Šio bola mimoriadne krutá a úspech neprišiel okamžite na stranu Mongolov. Bitky sa zúčastnili všetci hlavní vodcovia mongolskej armády, ktorí boli vtedy v Uhorsku – samotný Batu, jeho prví velitelia Subedei a Buraldai, kniežatá Kadan, Šiban a ďalší. Pre nás je bitka pri Chaillote mimoriadne zaujímavá, pretože to bol jediný prípad počas celej západnej kampane! - Zdroje odrážali osobnú účasť Batua na nepriateľských akciách a jeho úlohu pri dosahovaní víťazstva. Výskumníci, ktorí obnovili priebeh bitky, mali vo všeobecnosti šťastie. Podrobný príbeh o ňom sa zachoval v rôznych a úplne nesúvisiacich zdrojoch - západných, latinských a východných - perzských a čínskych. Tieto príbehy sa dobre dopĺňajú a umožňujú vám vidieť kľúčové momenty bitky očami samotných Maďarov aj ich tatárskych protivníkov. (Toto je tiež jediný prípad svojho druhu v histórii západného ťaženia.) Navyše, pri opise mnohých detailov sa zdroje zhodujú: všetky sa zhodujú, že spočiatku bola prevaha síl na strane kráľa Bela; čo kľúčový bod z bitky sa stala bitka o most cez rieku; že napokon osobný zásah do udalostí Batu výrazne ovplyvnil ich priebeh. Celkový obraz toho, čo sa dialo, sa však obnovuje len ťažko – a to len vďaka úzkostlivému porovnávaniu zdrojov, ich „prekrývaniu“ na seba. Obzvlášť ťažké je interpretovať činy Batu. Povedzme si o nich podrobnejšie, o to viac, že možnosť pozrieť sa na to priamo v bojovej situácii máme prvý a poslednýkrát.
Podľa svedectva archidiakona Tomáša zo Splitu v predvečer bitky Batu, „najvyšší vodca tatárskeho vojska“, „vyliezajúc na kopec, starostlivo preskúmal polohu maďarského vojska“. Tento prieskum predurčil výsledok bitky. Batu po návrate do armády predniesol inšpiratívny prejav a dotkol sa v ňom početnej prevahy Maďarov, čo jeho vojakov očividne privádzalo do rozpakov.
Priatelia moji, - takto rozpráva Batuov prejav splitský kronikár, - nemali by sme strácať odvahu: aj keď je týchto ľudí veľmi veľa, nebudú môcť uniknúť z našich rúk, pretože sú riadení bezstarostne. a hlúpo. Veď som videl, že sú ako stádo bez pastiera zavretí ako v tesnom koterci.
Po tom, čo to povedal, Batu „nariadil všetkým svojim oddielom, postaveným v ich obvyklom poradí, v tú istú noc, aby zaútočili na most, ktorý spájal brehy rieky a nebol ďaleko od tábora Maďarov“.
Aký spoľahlivý je tento dôkaz? Pri odpovedi na túto otázku treba vziať do úvahy, že téma „nedbalosti“ a „hlúposti“ panovníkov uhorskej krajiny je kľúčová v diele arcidiakona Tomáša, ktorý sa neunaví odsudzovaním uhorských barónov a kráľa Bela. sám nečinnosti a nejednotnosti. A preto reč vložená do úst vodcu tatárskeho vojska zrejme patrí samotnému splitskému kronikárovi; v každom prípade je jeho obsah plne v súlade s jeho pohľadom na dianie. O Batuovej reči pred bitkou (alebo aj počas bitky) sa však hlási aj ďalší súčasník udalostí – františkánsky mních Giovanni del Plano Carpini. Ten sa domnieval, že keby Maďari v rozhodujúcej chvíli nezaháľali a „odvážne vzdorovali“ Tatárom, „prekročili by svoje hranice, keďže Tatári mali taký strach, že sa každý snažil ujsť“. Zastavil ich Batu, ktorý „tasiac meč pred ich tvárou, odolal im“. Batuov prejav Plano Carpini vyjadruje veľmi vznešené a nie úplne jasné slová:
Neutekajte, pretože ak utečiete, nikto neunikne, a ak musíme zomrieť, potom je lepšie, aby sme všetci zomreli, pretože sa splní to, čo Džingischán predpovedal, že nás treba zabiť; a ak teraz na to prišiel čas, radšej to vydržme.
"A tak boli inšpirovaní, zostali a zničili Maďarsko."
Ďalšie podrobnosti o bitke Plano Carpini neuvádza. Ale jeho spoločník, člen toho istého veľvyslanectva, Benedict Polyak, naopak, podáva veľa zaujímavých vecí o bitke pri Chaillote, navyše také, že nájde zhodu v zdrojoch pochádzajúcich z tábora Tatárov. sami. S odvolaním sa na ich príbehy Benedikt tiež píše, že Batu po úteku Tatárov pred Maďarmi „vytasil meč a prinútil ich vrátiť sa do boja“. Pravda, nie je tam ani slovo o žiadnom Batuovom prejave.
Verzia Plana Carpiniho je ešte zarážajúcejšia ako príbeh Thomasa zo Splitu. Slová, ktoré pripisuje Batu, sa zdajú úplne nemysliteľné. V skutočnosti by Európania mohli hovoriť o nevyhnutnej smrti Mongolov (a silne v to dúfať!), ale nie vodca mongolskej armády. Spomínaná imaginárna predpoveď Džingischána, ktorej podstatu odhaľuje Plano Carpini o niečo vyššie („... oni (Mongolovia. - A.K.) si musia podrobiť celú zem ... kým nepríde čas ich zabitia: totiž oni bojoval štyridsaťdva rokov a najprv musí vládnuť osemnásť rokov Potom ich vraj porazí iný národ, o ktorom však nevedia, ako im predpovedali"), na základe výpočtov predpokladanej doby vlády Antikrista a tých apokalyptických národov, ktorých invázia by mala zvestovať jeho zjavenie; tieto výpočty čerpali kresťanskí spisovatelia z diel cirkevných otcov – autentických aj apokryfných, napísaných v ich mene neskôr. Je jasné, že mýtické predpovede o smrti mongolského kráľovstva založené na takýchto výpočtoch nemohli vzniknúť medzi samotnými Mongolmi. A vo všeobecnosti celá táto scéna, napísaná v tradíciách rytierskej ságy, s ohnivými prejavmi (domáci čitateľ si pravdepodobne spomenul na slávne: „Mŕtvi nemajú hanbu ...“ ruského kniežaťa Svyatoslava), sa nehodí. vôbec so zvykmi Mongolov, pre ktorých je ústup vojenská technika, ktorá si zaslúži pochvalu a v žiadnom prípade nie výčitky. Úplné nepochopenie nepriateľa, logika jeho konania prinútili európskych kronikárov často opisovať to, čo v skutočnosti neexistovalo. Tak je to tu: Batuove činy dostali interpretáciu, ktorá vôbec nezodpovedala realite. Za jeho „prejavmi“ na adresu vojakov však ešte niečo stálo? A v skutočnosti sa v určitom bode môže zdať výsledok bitky nejasný a Mongoli mali nápad ustúpiť alebo dokonca utiecť?
Obraz čiastočne objasňujú perzskí autori, ktorí boli v službách Mongolov, najmä Juvaini a Rashid ad-Din. Uvádzajú nasledovné. Batu, ktorý mal v úmysle vyhubiť „Kelarov a Bashgirdov“, teda kresťanských Maďarov, zhromaždil významnú armádu. Nepriateľská armáda však bola tiež mimoriadne veľká (Juvaini a po ňom ďalší autori uvádzajú úplne fantastické čísla 400 alebo dokonca 450 tisíc jazdcov). Batu poslal do čela svojej armády „na prieskum a hliadku“ svojho mladšieho brata Shibana (podľa Juvainiho s 10 000-členným oddielom). O týždeň sa Šiban vrátil a informoval svojho brata, že nepriateľov je dvakrát toľko ako Mongolov, „a všetci ľudia sú statoční a bojovní“. Vtedy sa pravdepodobne odohrala scéna, opísaná, no európskymi kronikármi nepochopená. Potom, čo sa „vojaci priblížili k sebe,“ pokračuje Juvaini, Batu „vyliezol na kopec a celý deň s nikým neprehovoril ani slovo, ale vrúcne sa modlil a nahlas plakal. Moslimom (pripomínam, že to napísal moslimský autor. - A.K.), tiež prikázal všetkým, aby sa zhromaždili a modlili. Na druhý deň sa pripravili na boj. Bola medzi nimi veľká rieka...“ Rašíd ad-Dín, ktorý zopakoval príbeh o Juvainim, dodáva, že Batu tak urobil „podľa zvyku Džingischána“. Mladší súčasník Rašíd al-Dín Wassaf obraz trochu prifarbuje, ale v podstate nehlási nič nové; navyše v jeho podaní vyzerá pohan Batu takmer ako ortodoxný moslim: „vystúpil na vrchol kopca“, „pokorne a slabo sa modlil k Všemohúcemu, jedinému darcovi požehnania, zostal bdelý celú noc so srdcom ktorá horela ako lampa as dušou, ktorá vanula ako chlad rána, prečkal noc, kým neprišiel deň.
Nešlo teda o vypracovanie plánu na nadchádzajúcu bitku a dokonca ani o banálne povzbudzovanie svojich bojovníkov v predvečer alebo počas boja. Batuove činy mali výrazne rituálny charakter. Moslimskí autori ich však neinterpretovali celkom správne. Batu sa pri vykonávaní obradov na vrchole kopca očividne snažil dosiahnuť priazeň nebeských mocností – práve toho „večného neba“, ktorého silou a požehnaním Mongoli vysvetľovali všetky svoje víťazstvá. Zároveň by sa malo vziať do úvahy, že Batu predniesol svoje modlitby v jednu z obzvlášť tmavých nocí, takmer na nový mesiac (v tom mesiaci pripadol na nasledujúcu noc, 12. apríla), a tento čas bol obzvlášť známy od Mongolov. Dôležité veci „začínajú na začiatku mesiaca alebo pri splne,“ napísal Plano Carpini, a preto „volajú [mesiac] veľkým cisárom, kľaknite si pred ňu a modlite sa“.
Ako viete, Džingischán a jeho potomkovia v mužskej línii pochádzajú priamo zo samotného neba (pretože jeden z predkov Džingischána, Bodonchar, sa narodil matke Alan-Goa, keď nebola vydatá, - podľa jej vlastných slov , z nejakého nebeského svetla, preniklo do jej lona; tento príbeh bol kanonizovaný Mongolmi a zaradený do ich posvätnej kroniky - „Tajný príbeh“) (2). Podobne ako vládcovia iných nomádskych komunít, aj Džingizidi sa vnímali ako sprostredkovatelia medzi božským Nebom a svojimi poddanými, verili v ich schopnosť poskytnúť ľuďom nebeskú ochranu a prosperitu (moderní bádatelia prekladajú stredoveký mongolský výraz „suu jali“, ktorý označoval takúto nadprirodzenú schopnosť slovom „charizma“ ). Batu evidentne preukázal tieto vlastnosti v noci pred bitkou a inšpiroval vojakov k víťazstvu. Zároveň sa držal zvyku svojho starého otca Džingischána, ktorý často robil to isté v predvečer dôležitých bitiek – svedectvo Rašída ad-Dína v tejto partitúre sa zdá byť kľúčové pre pochopenie podstaty toho, čo sa deje. Je vhodné poznamenať, že epizóda v Chaillot sa zdá byť jediným popisom takéhoto rituálu v histórii. Mongolské výboje. A to, že je spojený konkrétne s Batu, zrejme nie je náhodné. Vodcovi západnej kampane sa podarilo preukázať sa nielen ako veliteľ, ale aj ako nositeľ posvätných vlastností, samotnej charizmy moci, ktorá dokázala zabezpečiť víťazstvo jeho armády. A táto vlastnosť bola v očiach samotných Mongolov oveľa významnejšia ako jednoduchá schopnosť správne viesť jednotky, najmä preto, že Batu nechýbali talentovaní a energickí velitelia. Moderní výskumníci dokonca veria, že vlastníctvo takých posvätných vlastností, takejto charizmy, spočiatku prispelo k povýšeniu Batua medzi ostatnými princami, a najmä k jeho nadradenosti medzi Jochidmi.
Je zvláštne, že ďalší súčasník, západoeurópsky spisovateľ z polovice 13. storočia, dominikánsky mních Vincent z Bove, autor Historického zrkadla, tiež informoval o niektorých modlitebných akciách Batu počas jeho vpádu do Uhorska, no prirodzene ich interpretoval úplne iným spôsobom., eschatologický kľúč. Batu podľa neho „obetoval démonom a pýtal sa ich, či má odvahu kráčať po tejto zemi. A démon žijúci vo vnútri modly dal nasledujúcu odpoveď: „Choď bezstarostne, pretože pred tvojimi skutkami posielam troch duchov, vďaka činom, vďaka ktorým ti tvoji protivníci nebudú môcť odolať,“ čo sa stalo. Títo duchovia sú: duch sváru, duch nedôvery a duch strachu – to sú traja nečistí duchovia, ako žaby, o ktorých sa hovorí v Apokalypse. (Porovnaj v opise „koncových čias“ v Zjavení Jána Teológa: „A videl som troch nečistých duchov, podobných žabám, vychádzať z tlamy draka a z tlamy šelmy a z ústa falošného proroka: toto sú démonickí duchovia, ktorí robia znamenia; vychádzajú ku kráľom zeme do celého sveta, aby ich zhromaždili do boja v ten veľký deň všemohúceho Boha“; Zj 16:13-14.)
Ale to je len jedna stránka veci. Úlohu Batu nemožno zredukovať len na rituálne akcie v predvečer bitky. Súdiac podľa dôkazov prameňov, priamo viedol (alebo sa aspoň pokúšal viesť) svoje jednotky – a toto, opakujem ešte raz, je jediným prípadom tohto druhu v celej jeho biografii, ako sa uvádza v písomných prameňoch, že prišli k nám. Ale činy Batu ako veliteľa dostali v zdrojoch ďaleko od jednoznačného hodnotenia. Ako sa ukázalo, práve v nich ležia dôvody tých neúspechov, ktoré takmer viedli k porážke Mongolov v bitke pri Shio.
Istý prebehlík od Rusov podľa Foma Splitského varoval Maďarov pred plánmi Tatárov. Keď sa brat kráľa Bela Kolomana a biskup Hugrin z Kalochu so svojimi oddielmi dozvedeli o hroziacom útoku, priblížili sa k mostu cez Šio. Ukázalo sa, že časť Tatárov už začala prechádzať cez rieku; strhla sa bitka. Maďari rýchlym úderom prevrátili nepriateľa, „mnoho ich položili a ďalší, ktorí sa prebili späť na most, zhodili do rieky“. Dôležitý detail uvádza františkánsky mních Benedikt Pole: Koloman „v úplne prvom boji osobne zhodil hlavného vodcu Tatárov z mosta cez túto rieku spolu s koňom a zbraňami do priepasti smrti“. Túto skutočnosť potvrdzujú východné zdroje, z ktorých sa dozvedáme meno zosnulého mongolského vodcu – bol ním guvernér Batu Bahatu, ktorý viedol jednu z kolón mongolskej armády počas invázie do Uhorska (viac o okolnostiach jeho smrti bude diskutované neskôr). Coloman "odolal ich druhému a tretiemu náporu," pokračuje Benedikt, "a bojoval, kým Tatári neutiekli."
Úspech v prvej fáze bitky zostal u Maďarov - to potvrdzujú všetky zdroje. Čo sa však stalo potom? Foma Splitsky podáva takúto verziu udalostí. Po tom, čo sa oddiel Kolomana a Hugrina vzdialil od mosta, Tatári tu vytiahli sedem obliehacích zbraní a hádzaním obrovských kameňov a strieľajúcich šípov odohnali stráže, ktoré zanechali Maďari. Rieku teda zvládli bez prekážok, načo sa ponáhľali do tábora Maďarov, ktorí útok nečakali a väčšinou sa správali veľmi neopatrne (toto je, spomínam, obľúbená téma splitského kronikára) . Poliak Benedikt hovorí vec inak: o výsledku bitky podľa jeho informácií rozhodol kruhový objazd, ktorý Batu podnikol. Vodca Mongolov „poslal armádu cez rieku na jej hornom toku na vzdialenosť jedného alebo dvoch dní cesty, takže nečakane zaútočili na protivníkov bojujúcich na moste zozadu... Výsledkom bolo, že prípad nabral nečakaný spád. A po tom, čo Maďari ignorovali varovanie kráľa Kolomana, Tatári prešli cez most. Zdroje informujú aj o obchvatovom manévri mongolských jednotiek. orientálneho pôvodu; nie je však celkom jasné, či sa odohral po prúde alebo proti prúdu rieky.
V budúcnosti sa bitka odohrala v samotnom tábore Maďarov. To malo pre nich fatálne následky. „Veľká horda Tatarov, akoby v okrúhlom tanci, obkľúčila celý tábor Maďarov,“ hovorí Foma Splitsky. - Niektorí, naťahujúc luk, začali strieľať šípy zo všetkých strán, iní sa ponáhľali podpáliť tábor v kruhu. A Maďari, vidiac, že sú odvšadiaľ obkľúčení nepriateľskými oddielmi, stratili rozum a rozvahu a už vôbec nerozumeli, ako rozkazy rozkazovať, ani ako všetkých pozdvihnúť do boja, ale ohromení takým veľkým nešťastím sa ponáhľali. dookola v kruhu ako ovce v ohrade, hľadajúc spásu vo vlčích zuboch." Vydesení sa ponáhľali na útek - ale potom narazili na „ďalšie zlo, ktoré zorganizovali a ktoré im je dobre známe. Keďže prístupy k táboru sa v dôsledku zamotaných lán a nahromadených stanov ukázali ako veľmi riskantne zablokované, počas rýchleho letu niektoré tlačili na druhých a straty z tlačenice, ktorú zariadili vlastnými rukami, sa zdali byť nie menej ako tie, ktoré spáchali nepriatelia svojimi šípmi“. V tejto situácii sa Tatári uchýlili k ďalšiemu triku, ktorý často používali: „akoby im otvorili určitý priechod a dovolili im odísť. Ale nezaútočili na nich, ale nasledovali ich z oboch strán a nedovolili im obrátiť sa ani tam, ani tam. A keď Tatári videli, že neporiadne ustupujúci Maďari „sú už vyčerpaní náročnou cestou, ruky neudržia zbrane a zoslabnuté nohy nie sú schopné bežať ďalej, začali ich zo všetkých strán udierať kopijami, sekať ich mečmi, nikoho nešetrili, ale všetkých brutálne zničili... “Bedné zvyšky maďarského vojska boli pritlačené k nejakému močiaru a tí, čo unikli meču Tatárov, sa utopili v močiaroch. V tejto hroznej bitke zahynuli biskupi Chugrin Kalochskij, Matvey Esztergomsky, Gregory Dyorsky, mnohí ďalší magnáti a bez počtu obyčajných vojakov. Statočný brat kráľa Kolomana, ťažko ranený na začiatku bitky, utiekol do Pešti a potom prešiel cez rieku Drávu do Chorvátska (po krátkom čase na následky zranení zomrel). Pokiaľ ide o kráľa Belu IV., ten, ktorý sotva unikol smrti alebo zajatiu, našiel útočisko v majetkoch rakúskeho vojvodu Fridricha II. Babenberga, ale ten ho jednoducho okradol, vylákal 10 000 mariek, a potom ako zástavu tohto množstvo, pričom z jeho oblasti na západe Maďarska. Z rakúskych majetkov sa kráľ presťahoval do Záhrebu, kde zostal počas leta a jesene a v zime zo strachu z Tatárov utiekol s rodinou na pobrežie Dalmácie a uchýlil sa na jeden z ostrovov Jadranského mora. .
Pohľad na dianie z druhej strany predstavujú Juvaini a Rashid ad-Din. Podľa ich verzie zohrala rozhodujúcu úlohu pri víťazstve Mongolov po prvé vytrvalosť a odhodlanie oddielov Shiban a Buraldai operujúcich v popredí a po druhé, rovnaký kruhový objazd Batu, aký máme. už bolo povedané.
V tú istú noc Batu „poslal jednu časť armády okolo,“ hovorí Juvaini, „a armáda samotného Batu prekročila rieku z tejto strany. Shibakan, Batuov brat, sa osobne presunul do stredu bitky a podnikol niekoľko útokov za sebou. Nepriateľské jednotky, ktoré boli silné, sa nepohli, ale tá armáda (poslaná okolo) ich obišla zozadu. Potom ich Shibakan s celou svojou armádou naraz zasiahol, vrútil sa k plotom kráľovských stanov a oni prerezali laná stanov mečmi (detail nám známy z príbehu o Tomášovi zo Splitu - A.K.) (3) . Keď prevrátili ploty kráľovských stanov, armáda Kelarov (Maďarov. - A.K.) bola zmätená a dala sa na útek; z tejto armády nikto neušiel... Bol to jeden z mnohých veľkých činov a strašných bitiek. Rashid ad-Din dodáva, že Batu spolu s Emirom Buraldaiom (ktorého meno Juvaini neuvádza) v noci prekročil sám; Buraldai na druhej strane podnikol „útok so všetkými jednotkami naraz“. Mongoli „pribehli do stanu Kelara (kráľa - A.K.), ktorý bol ich kráľom, a prerezali povrazy mečmi. V dôsledku pádu stanu ich armáda (Maďari - A.K.) stratila odvahu a obrátila sa na útek. Ako statočný lev, ktorý sa rúti na svoju korisť, ich Mongoli prenasledovali, útočili a zabíjali, takže väčšinu tejto armády zničili. (Následne poslúžil bohato zdobený stan uhorského kráľa samotnému Batuovi.) Ďalší detail, hoci sotva spoľahlivý, obsahuje „Kniha víťazstiev“ od perzského spisovateľa Sherefa ad-Din Ali Yazdiho z 15. storočia. Ten uvádza, že Batu „osobne vstúpil do samotnej bitky a vykonal niekoľko útokov za sebou“. Je však nepravdepodobné, že by Yazdi mal nejaké jedinečné zdroje o histórii maďarskej vojny, odkiaľ by mohol získať tieto informácie. Použil spisy nám známych autorov (predovšetkým „Zbierku kroník“ od Rashida al-Dina) a správu o osobnej účasti Batua v bitke si s najväčšou pravdepodobnosťou vymyslel on.
No obraz je to pôsobivý a na prvý pohľad celkom objektívny. Mohli by sme sa na to obmedziť – keby sme nemali k dispozícii iný zdroj, ktorý osvetľuje skryté od zvedavými očami okolnosti porážky Maďarov. Ukazuje sa, že medzi hlavnými veliteľmi Mongolov došlo k nejakému sporu, dokonca ku konfliktu a Batuove činy takmer viedli ku katastrofe. Našťastie pre Mongolov a nanešťastie pre ich protivníkov, spolu s Batuom sa bitky zúčastnil aj veliteľ, ktorý mal výnimočné pochopenie pre situáciu a skutočný vojenský génius.
To, čo zostalo mimo vedomostí latinských kronikárov a perzských historikov, je popísané v "Životopise Subedei", ktorý sa číta v čínskej kronike "Yuan-shih". Podľa tohto zdroja bol Subedey na čele armády, ktorá bojovala v Uhorsku, „spolu s Chuvanmi (tu: členovia Zlatej rodiny. - A.K.) Batu, Hulagu (ktorého meno sa v iných zdrojoch v súvislosti s západná kampaň - A. K.), Šiban a Kadaň. Všetci títo velitelia postupovali „na samostatných piatich cestách“. Stret s hlavnými silami kráľa Bela skutočne spôsobil zmätok medzi vodcami Mongolov. "Kráľova armáda je plná sily, nebudeme sa môcť ľahko pohybovať," povedali. Potom Subedei „predložil vynikajúci plán“, ktorého podstatou bolo prilákať maďarskú armádu k rieke (jej meno je v čínskom zdroji uvedené ako Ho-nin, ale z hľadiska významu nepochybne hovoríme o Shaio rieka). Bol to Subedei, a nie Batu, kto vlastnil myšlienku obchádzky; velil jednotkám, ktoré sa presunuli za nepriateľské línie. „Vojacie všetkých kniežat boli na hornom toku, kde sa mohla brodiť plytká voda a kone, navyše v strede bol most,“ vysvetľuje Subedeiov zámer autor jeho životopisu v „Yuan-shih“. - V dolnom toku je voda hlboká. Subedei chcel priviazať plte na tajný, podvodný (? - A.K.) prechod, vedúci k nepriateľskému zovretiu zozadu. Nevyhnutnou podmienkou úspechu, ako vždy u Mongolov, mala byť synchronizácia akcií jednotlivých mongolských oddielov – ako toho, ktorý útočil na maďarské jednotky brániace most v čele, tak aj toho, ktorý prišiel zozadu a mal prejsť cez rieku po prúde, kde to Maďari najmenej očakávali. Tentoraz však nedošlo k žiadnej zosúladenej akcii. Batu sa ponáhľal – možno precenil svoje sily alebo sa možno nechcel podeliť o vavríny víťaza so svojím starším, no stále neporazeným mentorom. Čínsky zdroj priamo obviňuje „zhuvana“ Batu za unáhlené a nepremyslené činy, ktoré viedli k nadmerným stratám medzi útočníkmi, a to nielen medzi „podmanenými národmi“, ale aj medzi samotnými Mongolmi: „Bez čakania na prechod, Zhuvan bol prvý, kto prebrodil rieku do boja. Batuská armáda začala bojovať o most, no namiesto toho, aby ho použila, sa každý tridsiaty z vojakov utopil; spolu s nimi zomrel aj jeho podriadený veliteľ Bahatu. Ihneď po prechode chcel Zhuwang, vzhľadom na rastúcu armádu nepriateľa, požadovať návrat Subedeia, ktorý s ním oneskorene rátal. Subedei povedal toto: „Van sa chce vrátiť - nech sa vráti. Kým neprídem do mesta Pešť na Dunaji (oba názvy sú uvedené v prepise zodpovedajúcom maďarskému originálu. - A.K.) - už sa nevrátim!“ a bežal smerom k mestu. (Tu čínsky zdroj trochu predbieha udalosti: mesto Pešť obsadili Mongoli po porážke maďarských síl pri Šaio. - A.K.) Do mesta odišli aj všetky kniežatá, v dôsledku čoho zaútočili spolu, zajali ho a vrátili sa späť. Keď bolo víťazstvo konečne vyhrané a oddiely sa zjednotili, Batu vzniesol nároky na Subedei:
Počas bitky pri rieke Ho-nin Subedei meškal na pomoc, môj Bahatu bol zabitý.
Subedey však obvinenia proti nemu odmietol a v podstate usvedčil Batua, že nerozumie základným pravdám vojenskej taktiky Mongolov:
Hoci Zhuwang vedel, že horný tok je plytký, aj tak sa zmocnil mosta, aby mohol prejsť a bojovať, nevedel, že som ešte nedokončil viazanie pltí na dolnom toku. A dnes, viete, si hovorí – meškal som, a myslí si, že toto je dôvod.
Musíme vzdať hold Batuovi: dokázal priznať svoju vlastnú chybu. („Potom aj Batu prišiel na to, ako to bolo,“ hovorí zdroj.) Neskôr, na tradičnom stretnutí princov a emírov, keď všetci „pili kobylie mlieko a hroznové víno“, to potvrdil Batu: „Hovoriac o udalostiach počas kampaň proti kráľovi, Batu povedal toto: "Všetko, čo bolo v tom čase zajaté, je zásluhou Subedei!"
Stojí za zmienku, že následne Batu vždy vzdal hold samotnému Subedeimu a jeho synovi Uryankhataiovi, a naopak sa mohol spoľahnúť na ich podporu, a to aj v chúlostivých veciach, ktoré boli pre neho veľmi dôležité a týkali sa jeho vzťahu s príbuznými. Ak sa vyznačoval pomstychtivosťou, potom v rovnakej miere mal schopnosť oceniť ľudí za skutočné zásluhy. Táto povahová črta – vlastná len skutočne vynikajúcim politikom – mu vždy prinášala dividendy.
Poznámky
1. Článok je skráteným fragmentom z knihy: Karpov A. Yu. Baty. M., 2011 (séria ZhZL). Nájdete tam aj referencie a referencie.
2. Tento príbeh zo slov samotných Tatárov bol známy v iných krajinách; pozri príbehy Rašída ad-Dína a arménskeho historika, súčasníka udalostí Kirakosa Gandzaketsiho.
3. S najväčšou pravdepodobnosťou sa práve táto bitka zachovala v legendách Khiva, zaznamenaných v 17. storočí chánom Khiva a historikom Abu-l-Gazi, potomkom Shibana. Tieto legendy hovorili aj o tom, ako brat Batu sekal železné reťaze a drevené vozy, ktoré obkľúčili nepriateľský tábor; Pravda, hlavné mesto Ruska, Moskva, je pomenované ako miesto bitky (zrejmý anachronizmus). Perzský autor zo začiatku 14. storočia Vassaf, nasledujúc hlavne Juvainiho, pomenúva namiesto Šibana - očividne omylom - syna Batu Sartaka: ten sa „s jednou hmlou rútil k nepriateľovi; táto partia išla po úbočí hory ako horský potok. Ako vopred určená katastrofa padajúca na ľudí, ktorú nikto nedokáže odraziť, ponáhľali sa do nepriateľského tábora a prerezali laná stanových plotov mečmi ... “.
Najprv na Sever
Prvá západná kampaň Mongolov sa uskutočnila počas života Džingischána. Je korunovaný víťazstvom nad zjednotenou rusko-polovskou armádou v bitke pri Kalke v roku 1223. No následná porážka oslabenej mongolskej armády z povolžského Bulharska na nejaký čas odsúva expanziu ríše na Západ. V roku 1227 Veľký chán umiera, ale jeho vec naďalej žije. U perzského historika Rašída ad-Dína nachádzame tieto slová: „v súlade s dekrétom Džingischána v mene Jochiho (najstaršieho syna) zveril dobývanie severných krajín členom svojho domu. " Od roku 1234 tretí syn Džingischána, Ogedei, starostlivo plánuje novú kampaň av roku 1236 obrovská armáda podľa niektorých odhadov dosahuje 150 tisíc ľudí a postupuje na Západ. Na jej čele stojí Batu (Batu), ale skutočným velením je poverený jeden z najlepších mongolských veliteľov - Subedei. Len čo sú rieky zaľadnené, mongolská kavaléria začína svoj pohyb smerom k ruským mestám. Riazan, Suzdal, Rostov, Moskva, Jaroslavľ kapitulujú jeden po druhom. Kozelsk vydrží dlhšie ako ostatné, ale je tiež predurčený padnúť pod náporom nespočetných ázijských hord.
Do Európy cez Kyjev
Džingischán plánoval dobyť jedno z najbohatších a najkrajších miest Ruska už v roku 1223. Čo sa nepodarilo Veľkému chánovi, podarilo sa jeho synom. Kyjev bol obliehaný v septembri 1240, ale až v decembri obrancovia mesta zaváhali. Po dobytí Kyjevského kniežatstva už nič nebránilo mongolskej armáde vpadnúť do Európy. Formálnym cieľom ťaženia v Európe bolo Maďarsko a úlohou bolo zničenie polovského chána Kotjana, ktorý sa tam ukrýval so svojou hordou. Podľa kronikára Batu „po tridsiaty raz“ ponúkol uhorskému kráľovi Belovi IV., aby vyhnal Polovcov porazených Mongolmi z ich krajín, no zúfalý panovník zakaždým tento návrh ignoroval. Podľa niektorých moderných historikov prenasledovanie Polovcov chána podnietilo Batu a Subedei k rozhodnutiu dobyť Európu alebo aspoň jej časť. Stredoveký kronikár Yvon z Narbonne však Mongolom pripísal oveľa rozsiahlejšie plány: „Vymyslia si, že opúšťajú svoju vlasť, aby na seba preniesli kráľov-čarodejníkov, ktorých relikvie je Kolín známy; potom skoncovať s chamtivosťou a pýchou Rimanov, ktorí ich v staroveku utláčali; potom si podmaniť len barbarské a hyperborejské národy; niekedy zo strachu pred Germánmi, aby ich pokoril; potom sa učiť vojenskú vedu od Galov; niečo na zabavenie úrodnej pôdy, ktorá môže nasýtiť ich množstvo; niekedy kvôli svätojakubskej púti, ktorej konečným cieľom je Halič.
"Diabli z pekla"
Hlavné údery jednotiek Hordy v Európe dopadli na Poľsko a Maďarsko. V dňoch Palmového týždňa v roku 1241 sa „čerti z podsvetia“ (ako Európania nazývali Mongolov) takmer súčasne ocitnú pri hradbách Krakova a Budapešti. Zaujímavosťou je, že úspešne vyskúšaná taktika v bitke pri Kalke pomohla Mongolom poraziť silné európske armády. Ustupujúce mongolské jednotky postupne vlákali útočiacu stranu hlboko do tyla, natiahli ju a rozdelili na časti. Hneď ako prišiel správny okamih, hlavné mongolské sily zničili rozptýlené oddiely. Dôležitú úlohu pri víťazstvách Hordy zohral „opovrhnutiahodný luk“, tak podceňovaný európskymi armádami. Tak bola 100-tisícová uhorsko-chorvátska armáda takmer úplne zničená a farba poľsko-nemeckého rytierstva bola čiastočne vyhubená. Teraz sa zdalo, že Európu pred mongolským dobytím už nič nezachráni.
slabnúca sila
Kyjevská tisícka Dmitra, ktorú zajal Batu, varoval chána pred prechodom cez Haličsko-Volynskú krajinu: „V tejto krajine sa dlho nezdržiavaj, je čas, aby si išiel k Uhorom. Ale ak budeš otáľať, silná zem, zhromaždia sa proti tebe a nepustia ťa do svojej krajiny." Batuovým jednotkám sa podarilo prejsť cez Karpaty takmer bezbolestne, ale zajatý guvernér mal pravdu v inom smere. Mongoli, ktorí postupne strácali svoju silu, museli v tak vzdialených a cudzích krajinách konať mimoriadne rýchlo. Podľa ruského historika S. Smirnova mohlo Rusko počas západného ťaženia Batu postaviť až 600 tisíc milícií a profesionálnych vojakov. Ale každé z kniežatstiev stojacich proti invázii, ktoré sa rozhodlo bojovať samostatne, padlo. To isté platilo pre európske armády, ktoré mnohokrát prevyšovali početné jednotky Batu, a nedokázali sa v správnom čase skonsolidovať. Ale v lete 1241 sa Európa začala prebúdzať. Nemecký kráľ Fridrich II. a cisár Svätej ríše rímskej vo svojej encyklike apeloval na to, aby „otvoril oči duchovnému i telesnému“ a „stal sa oporou kresťanstva proti zúrivému nepriateľovi“. Samotní Nemci sa však s odporom Mongolom neponáhľali, keďže v tom čase Fridrich II., ktorý bol v konflikte s pápežstvom, viedol svoju armádu do Ríma. Napriek tomu bola výzva nemeckého kráľa vypočutá. Do jesene sa Mongoli opakovane pokúšali prekonať predmostie na južnom brehu Dunaja a presunúť vojenské operácie na územie Svätej ríše rímskej, no všetko zlyhalo. 8 míľ od Viedne, keď sa stretli so spojenou česko-rakúskou armádou, boli nútení ustúpiť.
drsné krajiny
Podľa väčšiny ruských historikov mongolská armáda pri zaberaní ruských krajín zásadne oslabila svoje zdroje: jej rady sa preriedili asi o tretinu, a preto nebola pripravená dobyť západnú Európu. Ale boli tam aj iné faktory. Začiatkom roku 1238, pri pokuse o dobytie Veľkého Novgorodu, Batuove jednotky na okraji mesta nezastavil v žiadnom prípade silný nepriateľ, ale jarné topenie - mongolská kavaléria dôkladne uviazla v močaristej oblasti. Príroda však zachránila nielen obchodné hlavné mesto Ruska, ale aj mnohé mestá východnej Európy. Nepreniknuteľné lesy, široké rieky a pohoria často stavajú Mongolov do ťažkej pozície a nútia ich robiť únavné mnohokilometrové obchádzky. Kam sa podela nevídaná rýchlosť pohybu na stepnej nepriechodnosti! Ľudia a kone boli poriadne unavení, navyše hladovali, dlho sa im nedostávalo potravy.
smrť za smrťou
Napriek vážnym problémom sa s nástupom decembrových mrazov mongolská armáda vážne chystala presunúť hlboko do Európy. Stalo sa však neočakávané: 11. decembra 1241 zomrel Khan Ogedei, čo otvorilo priamu cestu k hordskému trónu Guyuka, Batuovho nezmieriteľného nepriateľa. Veliteľ obrátil hlavné sily domov. Medzi Batu a Guyukom začína boj o moc, ktorý sa končí smrťou (alebo smrťou) toho druhého v roku 1248. Batu vládol krátko, keď zomrel v roku 1255, Sartak a Ulagchi tiež rýchlo zomreli (pravdepodobne otrávení). Nový chán Berke sa v nepokojných časoch viac zaujíma o stabilitu moci a mier v ríši. V predvečer Európy sa Európou prehnala čierna smrť – mor, ktorý sa po karavánových cestách dostal až k Zlatej horde. Mongoli v Európe ešte dlho nebudú. Ich neskoršie západné kampane už nebudú mať taký rozsah, aký získali pod Batu.
Vojenské ťaženie Džingischánovho vnuka Batu na Západ sa začalo v roku 1235. Potom tu bol kurultai, vojenská rada, ktorá dala podnet k útoku na východnú Európu. Pomerne rýchlo si Mongoli dokázali podmaniť rozdrobené Rusko. Európa môže očakávať rovnaký osud.
Prechádzka Ruskom, zničujúce hlavné centrá, Mongoli sa dlho nečinne netešili. Dôkladne zbierali informácie o západnej Európe. Mongoli poznali všetko, čo sa dalo fyzicky poznať: ekonomické, politické, sociálny status Európe tej doby. Európania však o Mongoloch počuli len chýry, ktoré im rozprávali utečenci.
Zosúladenie síl pred inváziou
Slávny mongolský veliteľ Subudaj, ktorý velil armáde Mongolov, nechal na kontrolu Ruska len 30 000 vojakov, zatiaľ čo 120 000-členná armáda sa pripravovala na inváziu do strednej Európy. Uvedomil si, že spolu Uhorsko, Poľsko, Čechy a Sliezsko môžu postaviť armádu, ktorá početne prevyšuje mongolskú armádu.
Invázia do strednej Európy by navyše mohla viesť ku konfliktu so Svätou ríšou rímskou. Informácie získané mongolskými špiónmi však povzbudili Subudaja a Batu - v Európe v tom čase existovali príliš silné rozpory medzi centrami moci: pápežom a cisárom, Anglickom a Francúzskom. A Balkán s východnou hranicou strednej Európy nebol bezkonfliktným priestorom. Mongoli očakávali, že sa postupne vysporiadajú s každým.
Pred inváziou Mongolov bol východ strednej Európy a sever Balkánu neustále vo vojnovom stave. Srbsko pred štvrtou križiackou výpravou sotva obmedzilo agresiu Maďarska, Bulharska a toho, čo sa nazývalo Byzancia. Expanzia Bulharska bola zastavená len kvôli invázii Mongolov.
Prehra pri Lehniciach
Pri čítaní podrobných správ o nepriateľských akciách človek žasne nad rýchlosťou Mongolov. V priebehu niekoľkých týždňov od januára do marca 1241 padli desiatky poľských miest. Mongolskí tumeni (oddelenie 10 000 vojakov) zasiali hrôzu a paniku a dostali sa do Sliezska. Európania sa domnievali, že mongolská armáda mala viac ako 200 tisíc ľudí.
V severovýchodnej Európe verili hrozným príbehom o Mongoloch, no napriek tomu boli pripravení bojovať až do konca. Sliezske knieža Henrich Pobožný zhromaždil 40 tisíc Nemcov, Poliakov a nemeckých rytierov. Pozície zaujali pri Lehniciach. Český kráľ Václav I. sa ponáhľal spojiť sa s Henrichom a poslal do Lehnice aj 50 tisíc vojakov.
Rozhodujúci útok Mongolov Václav I. nestihol. Chýbali len dva dni. Poľský kráľ bol zabitý, Henrichovo vojsko bolo porazené a jeho zvyšky utiekli na západ, Mongoli ich neprenasledovali. Severné oddiely Mongolov, operujúce na pobreží Baltského mora, tam zvíťazili a obrátili sa na juh, aby sa pripojili k hlavnej armáde v Maďarsku. Cestou spustošili Moravu.
Porážka Maďarov
Václavovo vojsko sa presunulo na severozápad, aby sa pripojilo k narýchlo verbujúcim oddielom nemeckých rytierov. Mongoli zároveň na juhu pôsobili nemenej efektívne. Po troch rozhodujúcich bitkách bol do polovice apríla 1241 celý európsky odpor v Sedmohradsku zlomený.
Bitka na rieke Chaillot. Miniatúra z 13. storočia
Maďarsko bolo v tom čase jednou z hlavných vojensko-politických síl v r Východná Európa. Hlavné vojská Mongolov prelomili 12. marca maďarské bariéry v Karpatoch. Keď sa to dozvedel kráľ Bela IV., zvolal na 15. marca vojenskú radu do mesta Buda, aby vypracoval plán na odrazenie nájazdu. Kým zasadala rada, mongolský predvoj už dorazil na opačný breh rieky. Kráľ nepodľahol panike a vzhľadom na to, že postup Mongolov brzdil široký Dunaj a opevnenia mesta Pešť, za cenu neuveriteľného úsilia zhromaždil takmer 100 tisíc vojakov.
Uhorský kráľ Bela IV. uteká pred mongolským vojskom
Začiatkom apríla išiel Bela IV s armádou na východ od Pešti, presvedčený, že dokáže zahnať útočníkov. Mongoli predstierali ústup. Po niekoľkých dňoch starostlivého prenasledovania na nich Béla narazil pri rieke Chaio, takmer 100 míľ severovýchodne od dnešnej Budapešti. Maďarská armáda nečakane rýchlo dobyla späť most cez Shio od malého a slabého mongolského oddielu. Po vybudovaní opevnení sa Maďari uchýlili na západný breh. Od lojálnych ľudí dostal Bela IV presné informácie o nepriateľských silách a vedel, že jeho armáda je oveľa väčšia ako mongolská. Krátko pred svitaním sa Maďari ocitli pod krupobitím kameňov a šípov. Po ohlušujúcej „delostreleckej príprave“ sa Mongoli vrhli vpred. Podarilo sa im obkľúčiť obrancov. A po krátkom čase sa Maďarom zdalo, že na západe sa objavila medzera, kde začali pod náporom útoku ustupovať. Ale táto medzera bola pasca. Mongoli sa na všetkých stranách ponáhľali na čerstvých koňoch, zabíjali vyčerpaných vojakov, zaháňali ich do močiarov a útočili na dediny, kde sa snažili ukryť. Doslova o pár hodín neskôr bola maďarská armáda takmer úplne zničená.
Prechod cez Alpy
Porážka Maďarov umožnila Mongolom presadiť sa v celej východnej Európe od Dnepra po Odru a od Baltského mora po Dunaj. Len za 4 mesiace porazili kresťanské armády, ktoré boli 5-krát väčšie ako ich vlastné. Kráľ Bela IV., ktorý utrpel zdrvujúcu porážku od Mongolov, bol nútený ukryť sa a nájsť útočisko na pobrežných ostrovoch Dalmácie. Neskôr sa mu podarilo obnoviť centrálnu vládu a dokonca zvýšiť moc krajiny. Pravda, nie nadlho - čoskoro bol porazený rakúskym markgrófom Fridrichom Babenbergom Grumpym a nikdy nedosiahol úspech v dlhej vojne s českým kráľom Ottokartom II. Potom Mongoli napadli krajiny Bukovina, Moldavsko a Rumunsko. Slovensko, ktoré bolo vtedy pod nadvládou Uhorska, vážne trpelo. Okrem toho Batu postupoval aj na západ k Jadranskému moru, vtrhol do Sliezska, kde porazil armádu vojvodu zo Sliezska. Zdalo sa, že cesta do Nemecka a západná Európa OTVORENÉ…
V lete 1241 si Subudai upevnil kontrolu nad Uhorskom a vypracoval plány na inváziu do Talianska, Rakúska a Nemecka. Zúfalé snahy Európanov o odpor boli zle koordinované a ich obrana sa ukázala ako veľmi neúčinná.
Mongoli sa koncom decembra vydali cez zamrznutý Dunaj na západ. Ich predsunuté oddiely prekročili Julské Alpy a zamierili do severného Talianska, zatiaľ čo ich prieskumníci sa približovali k Viedni pozdĺž Podunajskej nížiny. Všetko bolo pripravené na posledný útok. A potom sa stalo nečakané... Z hlavného mesta Veľkej mongolskej ríše Karakorumu prišla správa, že zomrel syn a nástupca Džingischána Ogedeja. Zákon Džingischána jednoznačne stanovoval, že po smrti vládcu by sa všetci potomkovia klanu, nech už boli kdekoľvek, aj keď boli vzdialení 6 tisíc míľ, mali vrátiť do Mongolska a zúčastniť sa voľby nového chána. Takže v blízkosti Benátok a Viedne, vystrašení na smrť, boli mongolskí tumeni nútení otočiť sa a presunúť sa späť do Karakorumu. Na ceste do Mongolska sa ich vlna prehnala cez Dalmáciu a Srbsko, potom na východ cez severné Bulharsko. Smrť Ögedeia zachránila Európu.
Mongolská armáda pri hradbách Lehnice
Európa na začiatku trinásteho storočia v mnohých ohľadoch jednoducho nevedela o novej hrozbe prichádzajúcej k nej z východu. Informácie pomaly prichádzajúce s karavanmi a cestovateľmi sa pomaly šíria. Samotná Európa, zmietaná v chronických krutých feudálnych rozbrojoch, sa málo zaujímala o to, čo sa deje kdesi v ďalekých krajinách – dať veci do poriadku vo svojom. Prvé údaje, veľmi vágne, o udalostiach vo vzdialených stepiach Ázie sa začali dostávať na dvory panovníkov v 20. rokoch. XIII storočia, keď armády Jebe a Subedei vtrhli do polovských stepí. Po dosiahnutí hraníc Ruska, ktoré trpeli kniežacími spormi, jednotky Mongolskej ríše v roku 1223 porazili ruské jednotky pri rieke Kalka a vzali veľa koristi a migrovali späť do Strednej Ázie.
Prvou z európskych mocností, ktorá mala obavy, bol uhorský kráľ Bela IV. Vyslal dominikánskeho mnícha Juliána s niekoľkými predstaviteľmi iných mníšskych rádov na prieskumnú misiu do Povolžia, aby riešili situáciu na mieste. Tri roky od roku 1235 do roku 1238 Julian zbieral informácie, s ktorými sa úspešne vrátil. Príbehy skautského mnícha o hordách stepnej kavalérie boli také pôsobivé a výrečné, že im radšej neverili. Kým v Európe boli Julianove varovné reči lenivo zaprášené, východ opäť začal byť, mierne povedané, úzkostlivý. Obrovská armáda Batu napadla Rusko a na dvoroch suverénnych osôb sa začali objavovať cudzie veľvyslanectvá. Delegáti oblečení do zvláštnych šiat so šikmými očami a tvárami ošľahanými stepnými vetrom odovzdali listy miestnym úradom. Z týchto správ vyplynulo, že istý človek, ktorý si hovorí Veľký chán, vyžaduje od kráľov a iných vládcov poslušnosť a podriadenosť. Niekde sa takej drzosti čudovali, niekde sa smiali – inde sa k veľvyslancom dokonca správali neslušne, porušili diplomatickú etiketu, pretože Mongoli obvinili Bela IV. z toho istého faktu, že viaceré veľvyslanectvá z Maďarska sa nevrátili.
Ale po veľvyslancoch z východu nasledovali utečenci - a tí zostali menej prekvapení a prestali sa úplne smiať. V roku 1239 sa polovský chán Kotjan obrátil na uhorského kráľa so žiadosťou uvedenou v liste. Jeho podstatou bolo zabezpečiť, aby Bela prijala na svoje územie Polovcov utekajúcich pred inváziou výmenou za ich prijatie katolicizmu. Predtým Polovci vyznávali zmes pravoslávia a uctievania turkického božstva Tengri. Na jeseň roku 1239 sa Béla IV. stretol s Kotyanom na hraniciach svojho štátu s takmer 40 000 príslušníkmi kmeňa a dal im povolenie usadiť sa v Uhorsku. Miestna feudálna šľachta sa však obávala prílišného posilnenia kráľovskej moci (pred absolutistickým „štátom som ja“ bolo viac ako štyri storočia) a plánovala. V predvečer mongolskej invázie do Európy v roku 1241 bol Kotyan, ktorý konvertoval na katolicizmus, a členovia jeho rodiny zradne zabití v Pešti. Polovci sa zriekli katolicizmu a migrovali na Balkán.
Neuskutočnilo sa ani spojenie s uhorským kráľovstvom ruských kniežatstiev. O toto spojenie sa vytrvalo usiloval galícijsko-volynský princ Daniil Romanovič a Černigov - Michail Vsevolodovič. Kráľ Bela IV. pod rôznymi zámienkami obchádzal akékoľvek dohody. Ostatné štáty Európy neprejavili záujem o spoločné preventívne potláčanie agresora. Nemecký cisár Fridrich II. Staufen, vynikajúci odborník na jazyky a strategické intrigy, sa verejne vysmial mongolským posolstvám s požiadavkou poslušnosti – skromne požiadal Veľkého chána, aby ho vymenoval za dvorného sokoliara. V skutočnosti, podľa niektorých správ, vstúpil do tajnej korešpondencie s chánom v úmysle využiť túto moc v čoraz narastajúcom konflikte s pápežom. Sám pápež Gregor IX. si bol očividne dobre vedomý hrozby z východu katolícky kostol mala v tom čase možno najlepších agentov v Európe. Pápež mal svoj vlastný názor na mongolskú vojenskú mašinériu a dúfal, že ju použije v protiarabskom smere ako nástroj nepriamych akcií v politike na Blízkom východe. Na severe sa Livónsky rád, ktorý mal impozantnú vojenskú silu, pripravoval na ozbrojenú verziu kázania katolicizmu v pobaltských štátoch a na severovýchode Ruska a sústredil sa na realizáciu svojich ambícií. prejaviť záujem o konfrontáciu s niektorými Mongolmi. Ignorovanie hroziaceho nebezpečenstva, ktoré svojím významom nemohlo prevážiť tradičné malomestské feudálne zúčtovania, vyšlo Európanov draho.
Východ vs
Ťažko ozbrojený mongolský bojovník a jeho výstroj
Vojenská sila Mongolov bola do určitej miery oslabená tvrdohlavým odporom ruských kniežatstiev, ale bola to významná sila. Za mongolských chánov existoval dostatočný počet vedcov a geografov, takže velenie nomádov vedelo o krajinách na západ od Ruska v oveľa väčšej miere, ako vedeli Európania o prisťahovalcoch z východu. Keďže hlavný úder bol zasadený do Maďarska, môžeme predpokladať, že Batu plánoval využiť maďarské údolie ako operačnú a kŕmnu základňu v strede Európy. Pravdepodobne všeobecný pojem a plán nájazdu na východnú Európu vypracoval Subedei, jeden z najlepších veliteľov mongolskej ríše. Počítal s inváziou do Uhorska z viacerých smerov, aby prinútil nepriateľa rozdeliť svoje sily, a tým znížiť úroveň odporu.
Tri tumeni (hlavná mongolská taktická jednotka v počte 10 tisíc vojakov) zostali ako okupačný kontingent na území Ruska. Dvaja tumeni pod velením vnukov Džingischána Baydara a Kadana mali podniknúť prieskumný a sabotážny nálet severozápadným smerom na Poľsko. Malo sa len pokúsiť o silu Poliakov, preskúmať, ako sú miestne jednotky schopné obrany, a potom sa obrátiť na juh k hlavným silám. Mladší brat Batu Shiban s jedným tumenom sa musel preplížiť pozdĺž severného okraja Karpát a vstúpiť do Maďarska zo severu. Samotný Batu s armádou pozostávajúcou z najmenej štyroch tumenov prerazil Transylvániu, čím odvrátil pozornosť na seba, a autor plánu Subedei, pohybujúci sa pozdĺž brehov Dunaja, sa pripravoval na inváziu do kráľovstva z juhu s hlavné sily. Niektorí bádatelia sa domnievajú, že nápor na Európu sa sústredil na Maďarsko, keďže Batu sa údajne chystal obmedziť len naň. Ďalšou verziou je, že porážka Bela IV bola iba etapou na ceste ďalšej expanzie. Ak sa kresťanská armáda pokúsila postúpiť smerom k Batu alebo Subedei, v každom prípade vystavila úderu zadnú časť. Operácia bola dobre premyslená.
Problémom pre Európanov bolo aj to, že prakticky nikto nič nevedel o metódach a spôsoboch vedenia vojny, ktoré používali Mongoli. Pojem „Mongolovia“ má samozrejme jednoznačne kolektívny charakter, keďže armáda, ktorá sa objavila začiatkom roku 1241 pri hradbách Európy, bola skutočným medzinárodným kokteilom, ktorý zahŕňal predstaviteľov naj rôzne národy a národnosti. Lavína, ktorá sa vyrútila z nekonečné stepi Mongolsko ako špongia absorbovalo celé vrstvy rozdielne kultúry. Spolu s nimi sa získavali vedomosti a zručnosti. Tie, ktoré sa osvedčili, dobyvatelia prepracovali a uviedli do praxe. Európske rytierstvo bude musieť čeliť celkom neznámemu súperovi, skúsenému, zručnému, zručnému a odvážnemu. Nebol to beztvarý, húkajúci dav divochov utekajúcich pred vážnou prekážkou. Do východnej Európy postupovala dokonale organizovaná, vycvičená a hlavne skúsená armáda. Spútavala ju železná disciplína, preliata krv v hojnosti a neľútostná vôľa chánov. Nespočetné množstvo víťazstiev so zriedkavými porážkami prispelo k správnej úrovni morálky.
Hlavnú časť mongolskej armády tvorila jazda – ľahká a ťažká. Boli tam aj elitné jednotky z bezprostrednej stráže veliteľa, keshikten, akási stráž. Hlavným mongolským bojovníkom bol kompozitný luk z jačích rohov a dreva dlhý 130–150 cm. veľkú moc a ďalekonosné: šípy s dĺžkou 90–95 cm mohli zasiahnuť ciele na vzdialenosť asi 300 metrov a na bližšiu vzdialenosť boli schopné preraziť pancier. Každý bojovník niesol so sebou niekoľko lukov a tulcov – celá strelecká súprava sa volala saadak. Ťažká jazda s obrnenými bojovníkmi, vyzbrojená mečmi, palcátmi a štítmi, vstúpila do boja v rozhodujúcej chvíli, keď ľahká jazda už nepriateľa vyčerpala tak, ako mala, čím ho priviedla do patričného stavu. Personál armády bol rozdelený podľa desatinného systému: desať, sto, tisíc a najväčšia taktická jednotka - tumen, pozostávajúca z desiatich tisíc. Armáda bola dokončená rýchlosťou jedného bojovníka z desiatich ľudí. Toto pravidlo sa najskôr rozšírilo do pôvodných mongolských krajín a potom, keď postupovali, na časť dobytých. Rekrut prišiel do služby so svojimi zbraňami a niekoľkými koňmi. Mongoli boli známi svojou zručnosťou pri vedení obliehaní a mali dostatočné množstvo techniky používaného pri útočení na pevnosti a mestá.
nápor
Na samom začiatku roku 1241 vpadlo mongolské vojsko podľa pôvodného plánu do Poľska. V januári prerazili k Visle, kde boli zajatí a vydrancovaní Lublin a Zavikhost. Pokus narýchlo zostavenej miestnej domobrany a rytierstva o odpor sa skončil porážkou 13. februára pri Tursku. Práve tu Európania prvýkrát zažili bezprecedentnú taktiku Mongolov. Počiatočný nápor Poliakov bol silný a ľahká jazda údajne neorganizovaného a divokého nepriateľa začala v úplnom neporiadku ustupovať. Prenasledovatelia, unesení prenasledovaním, bez toho, aby si to sami všimli, sa zmenili na zver obklopenú zo všetkých strán a boli zabití. 10. marca Baydar prekročil Vislu v Sandomierz, potom, čo sa oddelil od svojich síl oddiel vedený Kadanom, poslal ho zničiť región a sám odišiel do Krakova. Prirodzená túžba Poliakov pokryť krakovský smer viedla 18. marca pri Khmilniku k novej väčšej bitke. Proti Baydarovi sa tentoraz postavil krakovský guvernér Vladimezh Klemens a kontingent Sandomierz pod vedením Pakoslava. Poľské jednotky ešte pred začiatkom bitky demoralizovala skutočná dezercia krakovského kniežaťa Boleslava Plachého spolu s jeho matkou, ruskou princeznou Gremislavou Ingvarovnou a rodinou. Ďaleko od hriechu odišiel prezieravý princ do Uhorska.
A Mongoli sa opäť ukázali ako najšikovnejší bojovníci. Keďže poľské jednotky boli sústredené v Krakove, bolo rozhodnuté ich odtiaľ vylákať. Mobilná skupina ľahkej jazdy vtrhla na predmestia, kde rabovala a ničila. Rozzúrení Poliaci, ktorí videli, že nepriateľov je málo, neodolali pokušeniu prenasledovať. Mongolský oddiel im umožnil prenasledovať sa niekoľko desiatok kilometrov šikovne bez toho, aby prekonali vzdialenosť. Potom boli prenasledovatelia obkľúčení konskými lukostrelcami a vyhladení. Zahynulo veľa malopoľského (Malopoľsko - historický región v juhozápadnom Poľsku) rytierskeho stavu a obaja guvernéri. Zvyšky vojska sa rozišli, časť z nich utekala do mesta, čo prinieslo dezorganizujúci zmätok. Po okolí sa začala šíriť panika. Krakov, ktorý zostal bez obrancov a takmer bez obyvateľov, bol dobytý 22. marca a už bol podrobený dôkladnej skaze.
Po skončení Krakova sa Baidar pohol ďalej - vpredu na neho čakala Odra, ktorú bolo treba ešte prejsť - mosty a prechody boli vopred zničené. Stavba a hľadanie člnov, pltí a iných plavidiel trochu zdržalo mongolskú armádu. V čase, keď sa pri Vroclavi objavil mongolský predvoj, jeho obyvatelia sa už pripravovali na obranu. Samotné mesto bolo opustené a čiastočne vypálené a obyvatelia sa spolu s posádkou uchýlili do dobre opevnenej pevnosti. Sústredili sa tam aj zásoby pre prípad obliehania. Pokus o dobytie Vroclavu na ťahu zlyhal - obrancovia odrazili nápor nepriateľa s veľkými stratami pre neho. Po neúspešnom rýchlom útoku sa Mongoli stiahli k hlavným silám Baydaru, aby sa preskupili. V tom čase už sabotážna kampaň tejto severnej skupiny prilákala príliš veľa pozornosti. Miestne úrady, ktoré celkom nedávno so zjavnou skepsou počúvali príbehy o hordách nomádov, ktorí zametali všetko, čo im prišlo do cesty, a vnímali ich ako príbehy o bájnom kráľovstve Jána Presbytera, teraz čelili tejto katastrofe tvárou v tvár. Nepriateľ už nebol niekde ďaleko – ničil krajinu. A nasledovala reakcia, aj keď oneskorená.
Bitka pri Lehnici
Ján Matejka. Henryho Pobožného
Princ Henry Pobožný, ktorý uznal hrozbu za veľmi závažnú, začal zhromažďovať už aj tak veľkú armádu. Vojaci sa k nemu presúvali z rôznych miest. Z južnej časti Poľska pricestoval s oddielom brat zosnulého krakovského gubernátora Sulislava. Kontingentu z Horného Sliezska velil Mieszko. Na čelo dolnosliezskych vojsk sa postavil sám Henrich. Cudzie formácie v spojenej armáde boli pod velením Boleslava, syna moravského markgrófa Diepolda. Mimochodom, boli tam členovia Rádu templárskych rytierov. V každom prípade veľmajster Ponce d'Aubon v liste francúzskemu kráľovi Ľudovítovi IX. uviedol, že v bitke pri Lehniciach rád stratil asi 500 ľudí, z toho 6 rytierov. Bol tu aj malý oddiel rytierov Rádu nemeckých rytierov. Faktom je, že otec Henricha Pobožného, Henrich I. Bradatý, výmenou za pomoc previedol istý kúsok zeme pod kontrolu tohto rádu. Knieža Heinrich sa obrátil s prosbou o pomoc na svojho suseda, českého kráľa Václava I., ktorý sľúbil poslať vojsko. Heinrich sa rozhodol ešte skúsiť šťastie v poľnej bitke – vrátane jeho armády, väčšinou pechoty veľký počet skúsených bojovníkov. Veľký podiel sa tradične kládol na úder ťažkej rytierskej jazdy - v európskych zvykoch vedenia vojny to bola jedna z hlavných axióm víťazstva. Ťažkosťou situácie bolo, že proti Henrymu bojovali Neeurópania. Svoje vojsko viedol do Lehnice, mesta v Sliezsku, kde sa pohyboval Václav I., ktorý sa rozhodol osobne viesť armádu.
Baidar bol len jeden deň pochodu od mesta. Keď sa mongolský veliteľ dozvedel o prístupe Henryho a dostal informácie od dobre umiestnenej spravodajskej služby o hrozbe jeho zjednotenia s Čechmi, vydal sa v ústrety nepriateľovi, aby proti nemu uvalil bitku a zabránil zlúčeniu oboch. armády. Listami o svojom rozhodnutí upovedomil Batu a Kadan, ktorí pokračovali v opravách skazy v Mazovsku.
Rytier Rádu nemeckých rytierov
Sily protiľahlých strán sú vo všeobecnosti porovnateľné v počte, ale líšia sa zložením. Podľa niektorých správ mal Baydar 1 000 bojovníkov, ktorí obťažovali a lákali nepriateľa, 11 000 lukostrelcov a 8 000 ťažkých jazdcov. Celkovo sa jeho armáda odhaduje na takmer 20 tisíc ľudí. Henry a jeho spojenci tomu mohli čeliť 8 000 ťažkej jazdy, 3 000 ľahkej jazdy, 14 000 pešiakov. Európania zrejme plánovali odraziť nepriateľské útoky svojou ľahkou jazdou, vykrvácať ho a potom zasadiť zdrvujúci úder ťažkou rytierskou kavalériou.
Odporcovia sa stretli 9. apríla 1241 pri Lehniciach. Baidar umiestnil svojich skirmishers zo „skupiny návnad“ do stredu s nasadenými lukostrelcami na bokoch. Ťažká kavaléria bola umiestnená v určitej vzdialenosti v zadnej časti. Heinrich umiestnil svoju ľahkú jazdu vpredu, za ktorou v druhom slede stáli ťažko ozbrojení jazdci. Pechota tvorila tretiu líniu. Bitka sa začala výmenou posmeškov a urážok, ktorú čoskoro doplnila vzájomná lukostreľba. Spojenci začali dostávať viac, a tak sa ich ľahká kavaléria vrhla na už otravných šarvancov. Útok, ktorý bol spočiatku úspešný, sa však začal rozmazávať - nepriateľ na svojich poddimenzovaných koňoch sa vzdialil a opäť pokračoval v paľbe, pričom si držal od spojencov odstup. Potom Henry nariadil ťažkej jazde, aby sa zapojila do bitky, ktorá bola okamžite vykonaná.
Posilnený predvoj sa po preskupení vrátil do náporu a Mongoli, ktorí videli zmenu situácie, začali rýchlo ustupovať a šíriť sa bokmi. Spojenci začali v plnej rýchlosti prenasledovať zdanlivo utekajúceho nepriateľa. A potom Mongoli aplikovali jeden zo svojich trikov, ktoré neboli pre Európanov štandardné: z vopred pripravených zväzkov dreva, trávy a kríkov naaranžovali dymovú clonu. Oblaky dymu začali zakrývať ustupujúcich šarvancov a celá armáda spojeneckej jazdy sa prehnala cez oblaky dymu, nič nevidela naokolo.
Schéma bitky pri Lehniciach
V tom čase začali jazdci na bokoch obkľúčiť nepriateľskú jazdu a štedro ich zasypávali šípmi. Keď pohasla zotrvačnosť útočiacich rytierov, ich, vyčerpaných ostreľovaním a zle orientovaných v situácii, zasiahla úplne čerstvá mongolská ťažká jazda, ktorá bola dovtedy v zálohe. Jeden z poľských oddielov, ktorý nedokázal odolať náporu, sa pokúsil o útek, no formáciu len oslabil.
Úder Mongolov obrátil nedávno stále zúrivo postupujúcich Európanov na útek. Pešiaci, ktorí pre oblaky dymu nič nevideli a v skutočnosti plnili úlohu komparzistov, si stále narastajúcu porážku ani neuvedomovali. Nakoniec sa spoza dymu objavili utekajúci rytieri a Mongoli ich neúnavne prenasledovali. To sa ukázalo ako úplné prekvapenie - utekajúci jazdci narazili do hustých radov ich pechoty, začala sa bitka, ktorá rýchlo vyvolala paniku. Formácia sa rozpadla a spojenecká armáda utiekla, už nepredstavovala organizovanú silu. Začal sa skutočný masaker – Mongoli väzňov naozaj nepotrebovali. Deštrukcia bola úplná. Iniciátor ťaženia Henrich Pobožný zomrel v boji. Doslova neskoro na deň na bojisko, Václav, ktorý sa dozvedel o porážke spojenca, radšej urýchlene ustúpil. Bajdarovi bojovníci odrezali uši mŕtvych a uložili ich do veľkých vriec, ktorých bolo deväť kusov. Telo princa Heinricha bolo sťaté a jeho hlava bola napichnutá na šťuku. So všetkými týmito atribútmi zastrašovania sa Mongoli blížili k Lehnici a žiadali mesto vydať, ale obyvatelia, ktorí sa správne rozhodli, že je lepšie nepočítať s milosťou takýchto návštevníkov, kládli vážny odpor a odbili niekoľko útokov. Po zdevastovaní okolia stepi odišli.
Maďarsko. Bitka pri Chaillot
Informácie získané mníchom Juliánom samozrejme vyvolali určitú skepsu, no uhorský kráľ prijal určité opatrenia na zvýšenie obranyschopnosti krajiny. Niektoré pevnosti boli zrekonštruované, nahromadili sa zásoby zbraní. Keď polovský chán Kotyan prišiel spolu so svojimi spoluobčanmi do emigrácie – a nie kvôli cestovateľskej vášni, ale preto, že ho Mongoli vyhnali z rodných nomádskych táborov – Maďarsko bolo vážne znepokojené. Situáciu komplikovala početná a ctižiadostivá feudálna šľachta, ktorá neustále intrigovala proti kráľovskej moci a tvrdohlavo nechcela posilňovať centrum, čoho výsledkom bola zradná vražda Kotyana.
Prvé informácie o výskyte Mongolov na východnom okraji súdu boli prijaté v januári. Kráľ Bela IV., ktorý bol vtedy v Pešti, nariadil palatínovi (najvyššiemu úradníkovi po kráľovi v Uhorsku do roku 1853) Dionýziovi, aby v Karpatoch zriadil stanovištia. 10. marca 1241 prišla správa o rozsiahlej invázii veľkého mongolského vojska cez takzvané „Ruské brány“ (Verecký priesmyk). Bol to Batu s celým štábom skúsených vojenských vodcov - jeho armáda mala desaťtisíce ľudí. Konflikt so šľachtou, ktorá snívala o tom, že kráľovská armáda neprekročí počet palácových stráží, neumožnil včasný postup posíl k hraniciam. 12. marca boli obmedzené sily Dionýzia rozptýlené a vysoko mobilný nepriateľ začal zaplavovať krajinu. Už 15. marca sa predvoj Batu pod velením jeho mladšieho brata Šibana dostal do Peštianskej oblasti, kde kráľ horúčkovito zhromažďoval vojsko.
Batu sa priblížil a utáboril asi 20 km od hlavných síl Maďarov. Kočovníci svojou prítomnosťou neustále udržiavali nepriateľa v napätí a medzitým lietajúce oddiely pustošili okolie, zbierali bohatú korisť, proviant a krmivo. 15. marca dobyli mesto Vats, o niečo neskôr Eger. Belove sily sa medzitým zväčšovali - k nemu pristúpili výrazné posily v osobe vojska chorvátskeho vojvodu Kolomana a teraz celková sila dosiahol podľa rôznych odhadov najmenej 60 tisíc ľudí. Názory na Ďalšie kroky vyvolalo kontroverziu. Časť vedenia na čele s arcibiskupom Ugolinom z Kolochu požadovala čo najaktívnejší postup. Horlivosť skromného služobníka cirkvi bola taká veľká, že osobne bez súhlasu kráľa podnikol diverzný výpad do tábora Mongolov s niekoľkými tisíckami vojakov. Tam bol, samozrejme, biskup prepadnutý a vrátil sa len s niekoľkými mužmi. Táto iniciatíva mu ušla, pretože v sídle kresťanskej armády nešlo všetko ako po masle: Belov vazal, rakúsky vojvoda Fridrich Babenberský, sa pohádal so svojím pánom a odišiel do vlasti. Uvedomujúc si, že ďalšia nečinnosť len uvoľňuje armádu, a keďže si bol istý svojou prevahou – teraz mal kráľ 60 tisíc oproti 30 tisícom Batu – začiatkom apríla Bela nariadil spojenej armáde, aby opustila Pešť. Keďže Mongoli nechceli prijať bitku za nevýhodných podmienok, ustúpili. Preťažený konvoj a veľký podiel pechoty sa uhorsko-chorvátska armáda pomaly vliekla. O niekoľko dní neskôr sa hlavné sily pod velením Subedei priblížili k Batu - komunikácia medzi Mongolmi prostredníctvom systému poslov bola vynikajúco nadviazaná, čo umožnilo zostaviť šokovú päsť v čo najkratšom čase. správny čas na správnom mieste.
Po týždni prenasledovania sa Bela utáboril neďaleko rieky Chaillot. Tábor bol obohnaný palisádou a vozmi. Na ľavom boku pozície bol most. Z nejakého dôvodu sa kráľ rozhodol, že nepriateľ nebude môcť prejsť cez rieku, a nechal ho, aby ho kryl iba tisíckou vojakov. Batu sa rozhodol obkľúčiť nepriateľa a zničiť ho. Oddelil Subedeiov zbor, ktorý dostal rozkaz v noci skryto prekročiť rieku na juh a obísť nepriateľský tábor. Samotný chán strávil 9. apríla celý deň znepokojivými spojeneckými aktivitami. Na jednej strane ich nenechal odpočívať a držal ich v napätí, na druhej strane nepriateľ videl, že Mongoli sa značne zmenšili a rozveselil sa a znížil svoju ostražitosť. 10. apríla prešiel prípravou na operáciu.
Schéma bitky na rieke Chaillot
V noci z 10. na 11. apríla Subedei tajne prekročil Šio podľa plánu a skutočne vstúpil do boku a do tyla spojeneckej armády. Batu ráno pomocou nástrojov na vrhanie kameňov úspešne zhodil bariéru z mosta a zajal ju. Čoskoro sa cez ňu preliala mongolská jazda na druhú stranu. Správa o objavení sa nepriateľa zaskočila Maďarov a Chorvátov. Kým zaznel poplach, stepi zaujali pohodlné pozície na výšinách a šípy v tábore zasypali sprchou. Čoskoro tam priviezli aj vrhače kameňov. O druhej hodine popoludní bol podľa súčasníka udalostí, historika archidiakona Tomáša zo Splitu, tábor tesne zablokovaný Mongolmi, ktorí masívne používali zapálené šípy. Odpor začal slabnúť a armáda začala panikáriť. Začal sa útek jednotlivých feudálov s oddielmi, ktorý čoskoro prerástol do úplného chaosu. Batu obozretne úplne neobkľúčil nepriateľa a nechal mu malú medzeru - inak by spojenci mohli začať bojovať na život a na smrť a potom by jeho armáda utrpela úplne zbytočné straty.
Mongoli boli majstrami nielen v taktickom ústupe, ale vedeli aj kompetentne a tvrdohlavo prenasledovať nepriateľa. Dav, ktorý bol pred niekoľkými hodinami armádou, stratil všetko – od bojového ducha až po transparenty a batožinu – sa teraz hnal smerom k Pešti, odkiaľ nedávno vyrazil. Na ramenách utekajúcich Mongolov vtrhli do Pešti. Mesto bolo vyplienené a vypálené. Deštrukcia bola úplná. Straty Maďarov a Chorvátov sa odhadujú na viac ako 50-tisíc ľudí. Kráľovstvo stratilo nielen armádu, ale aj kráľa. Bela IV. nenašiel iné východisko, ako utiecť k svojmu vazalovi, rakúskemu vojvodovi Fridrichovi Babenbergovi. Demoralizovaný kráľ mu dal takmer celú pokladnicu (10 tisíc mariek) a tri kraje za pomoc v boji proti invázii a pravdepodobne aj za poskytnutie azylu. Ťažko ranený vojvoda Koloman so zvyškami svojho oddielu ustúpil do Chorvátska.
Nedokončená túra
Mongolské oddiely takmer bez odporu pokračovali v nerušenej devastácii krajiny. Najväčší postup Mongolov na západ bol zaznamenaný na jar roku 1242, keď kadanský tumen, dobyjúci mestá a pevnosti pozdĺž cesty, smeroval k Jadranu. Samotný Batu s Baydarom, ktorý sa k nemu blížil z Poľska, začal ničiť Českú republiku. A potom stepi zabrali a vyplienili mnohé mestá. Bela IV., ktorý sa ocitol v nútenom exile, sa pokúsil vzbudiť rezonanciu pre mimoriadne ťažkú situáciu svojho štátu a vlastne celej východnej Európy. Listy so žiadosťou o pomoc poslal dvom najmocnejším osobnostiam tej doby: nemeckému cisárovi Fridrichovi Staufenovi a pápežovi Gregorovi IX. Prirodzene, že títo politici, pohltení objasňovaním vzájomného vzťahu, sa nestarali o náreky uhorského kráľa. Cisár súcitne odpovedal, že Mongoli sú vraj veľmi zlí a pápež sa odvolával na starosti, obmedzujúc sa na slová podpory a útechy. Čoskoro vyschla aj pohostinnosť Rakúšanov a Bela bola nútená utiecť do Dalmácie. Nie je známe, ako by sa udalosti odohrali ďalej, keby Batu koncom roku 1241 nedostal núdzovú správu o smrti veľkého chána Ogedeiho. Teraz sa najvyššia mongolská šľachta musela zhromaždiť na kurultai s cieľom zvoliť nového vládcu kolosálnej ríše. Aktivita Mongolov v Európe postupne klesá. Napriek aktivitám jednotlivých, aj veľkých oddielov sa začína postupný ústup na Východ. Existuje viacero verzií ukončenia ťaženia na Západ a jednou z nich je, že smrť Ogedeja bola len zámienkou na ústup armády, vyčerpanej bojmi a ťažkými stratami, ktoré utrpela v boji proti ruským kniežatstvám a vo východnej Európe. Možno existovali plány na zopakovanie takejto kampane v budúcnosti, ale vo svetle občianskych nepokojov, ktoré čoraz viac zahŕňali Mongolskú ríšu, sa tento plán neuskutočnil.
Kráľ Béla IV. sa čoskoro po odchode agresorov bezpečne vrátil k plneniu svojich štátnických povinností a urobil veľa pre posilnenie kráľovskej moci. Už v roku 1242 vyrazil s vojskom proti rakúskemu vojvodovi a prinútil ho vzdať sa žúp skutočne odňatých Maďarom. Batu alebo Batu Khan sa usadil v hlavnom meste svojho ulusu, Sarai-Batu, aktívne sa podieľal na politický život Mongolský štát. Už nerobil žiadne vojenské kampane na Západ a zomrel v roku 1255 alebo 1256. Európa, zamrznutá v návale hrôzy pred hordami zbrklých stepných nomádov, sa po ich odchode nadýchla a pustila sa do bežných rutinných feudálnych hádok. Obrovské územia Ruska, rozprestierajúce sa na východe, čakali ťažké, tragické časy, krvou pokrytá tráva poľa Kulikovo a zamrznuté brehy rieky Ugra.
ctrl Zadajte
Všimol si osh s bku Zvýraznite text a kliknite Ctrl+Enter
Hlavou mongolskej ríše bol syn „nebeského bojovníka“ Ogedei. Mongoli boli niekoľko rokov zaneprázdnení vojnami v Kórei a Severnej Číne. V roku 1234 padla severočínska „Zlatá ríša“. Potom nastal čas nasadiť všetku vojenskú silu stepí na Západ...
V roku 1235 veľký chán Ogedei zvolal kurultai (kongres) mongolskej šľachty, na ktorom sa rozhodlo o začatí nového ťaženia. Tento podnik mal osobitný význam: išlo o splnenie prikázaní Džingischána. Najprv bolo potrebné presunúť sa zo stepí za rieku Ural do oblasti Dolného Volhy a Polovskej stepi, potom do Povolžského Bulharska a Ruska. V ďalekej budúcnosti mala dobyť „krajinu Frankov“ – západnú Európu.
Chán Batu
Velením jednotiek západnej kampane bol poverený vnuk Džingischána - Batu.
Mongolské meno Batu (v ruskej výslovnosti - Batu) znamenalo "silný", "pevný", "nezničiteľný". Batu bol schopný, úspešný veliteľ. Niet divu, že ho následne nazvali Sain Khan, teda Šťastný. Bezohľadne a dôsledne išiel do bránky.
Mongolská armáda
Pochod na Západ si vyžiadal spojenie síl všetkých mongolských klanov. Sedem vnukov Džingischána sa zhromaždilo v sídle hlavného veliteľa a každý so sebou priniesol veľké vojenské sily. Celkovo mal Batu k dispozícii 100-150 tisíc jazdcov. Okrem toho Mongoli počas útoku na mestá hnali vpred nespočetné zástupy väzňov, ktorí nosili zem, polená a kamene, aby prekonali priekopy a vybudovali násyp pred hradbami. Väčšina z týchto väzňov zomrela na šípy obrancov pevnosti. Ale ich telá vytvorili kopec, po ktorom potom mongolskí bojovníci vyliezli na mestské hradby.
Dobytie Volhy v Bulharsku
Na jeseň roku 1236 Mongoli zaútočili na Volžské Bulharsko. Bulhari trikrát (v rokoch 1223, 1229 a 1232) odrazili nájazdy dobyvateľov. Početná prevaha dobyvateľov však bola príliš veľká. Po krutom boji bolo hlavné mesto krajiny, mesto Bulgar, dobyté a zničené. Na jar a v lete roku 1237 hordy Batu dokončili skazu Bulharska, pochodovali aj cez stepi od Kaspického mora po Don a zničili tam Polovcov a iné kočovné národy. Teraz stáli na samom prahu Ruska...
Ruské kniežatá samozrejme vedeli o dianí na východe. Vladimír princ Jurij Vsevolodovič usadil vo svojich pohraničných pevnostiach tisíce utečencov z povolžského Bulharska. V obave zo spojenectva medzi východnými a západnými nepriateľmi Ruska zachytil veľvyslancov, ktorých chán poslal k uhorskému kráľovi, zadržal katolíckych mníchov, ktorých poslal pápež do Ruska za účelom spravodajstva.
Batuova invázia
Batuova kampaň v Európe
Po prechode ohňom a mečom cez Haličsko-volynské kniežatstvo sa Batu presunul do Maďarska, Českej republiky a Poľska. Mongoli 11. apríla 1241 v bitke pri Šaio porazili 60-tisícovú armádu uhorského kráľa. Bela IV. A dva dni predtým ďalší mongolský oddiel operujúci v juhozápadnom Poľsku zničil spojené poľské sily v bitke pri Lehnici. materiál zo stránky
Otvorila sa cesta do západnej Európy. Na jar 1242 však Batu náhle obrátil svoje jednotky späť na východ. Čo prinútilo vnuka Džingischána zastaviť kampaň, ktorá ohrozovala existenciu celej európskej civilizácie? Odpoveď je zrejmá. Pri všetkých mnohých veľkých a malých dôvodoch bol hlavnou prekážkou, ktorá spomalila a zastavila postup mongolskej armády, hrdinský odpor národov východnej Európy a najmä ruského ľudu. Batu, keď stratil najlepších bojovníkov, jednoducho nemal silu ísť ďalej, dobyť ľudnaté a silné krajiny.
To je presne to, na čo sa poukázalo A. S. Puškin: „Rusko malo rozhodne vysoký osud... Je bezhraničný
