Važne promjene: kućne molitve Velikog tjedna i priprema za pričest. Priprema za pričest

Sveti Kristov Uskrs najveći je blagdan u životu svakog kršćanina. Nije iznenađujuće što na neko vrijeme mijenja cijeli naš način života. Posebno, kućne molitve Svijetli tjedan drugačiji od uobičajenog. Mijenja se obred pripreme laika za pričest. Od večeri prve subote preko Uskrsa do samog blagdana Trojstva, neki poznati elementi jutra i večernje molitve također se mijenjaju.

Dakle, pogledajmo kako se mijenjaju kućne molitve Svijetlog tjedna i po čemu se razlikuju od onoga na što smo navikli. Priznajem da moju stranicu mogu čitati ljudi koji tek postaju crkva, a počet ću s malim uvodom.

Jedan od važne točke Crkveni život kršćanina je svakodnevno kućno (tzv. „ćelija“) čitanje jutarnje i večernje molitve. Ovo se može usporediti s " Dobro jutro"i" Laku noćšto djeca puna ljubavi govore svojim roditeljima ujutro i prije spavanja. Jutarnje i večernje molitve skup su molitava koje su sastavili različiti sveci, a koje Crkva preporučuje kao najnužnije za svaku pravoslavnu doksologiju i molbu Bogu, Majci Božjoj i svecima za dan i nadolazeću noć.

Od blagdana Uskrsa do svetkovine Trojstva, kućne molitve se mijenjaju kako bi se kroz Svijetli tjedan izrazilo poštovanje prema svetoj svetkovini, a zatim pokazalo razumijevanje vjernika za glavne biblijske događaje koji su ga pratili.

Najvažnija promjena o kojoj vjernik mora znati: u sve dane uskrsnog tjedna (Svijetli tjedan) - prvi tjedan nakon blagdana Uskrsnuća Kristova, do zaključno sa subotom ujutro, - kod kuće se ne čitaju večernja i jutarnja molitva. Umjesto toga, pjevaju se ili čitaju Uskrsni sati. Mogu se naći u velikim molitvenicima i kanonskim molitvenicima.

Također, svim drugim kućnim molitvama Svijetle sedmice - kanonima, akatistima itd. moraju prethoditi tri čitanja Uskrsnog tropara:

“Krist je uskrsnuo od mrtvih, smrću pogazivši smrt i darovavši život onima u grobovima”

Priprema za pričest tijekom Velikog tjedna

Ako je kršćanin proveo u apstinenciji i molitvi super post, zatim na Svijetlom tjednu može se pričestiti natašte (tj. bez uzimanja hrane i vode od ponoći), ali bez posta dan prije. Naravno, treba rezervirati da prije pričesti i prekinuti post prekidanje posta- dopuštenje, na kraju posta, jesti brzu hranu koja je zabranjena za vrijeme posta potrebno je umjereno, bez prejedanja i ne upuštanja u pijanstvo, pušenje duhana.

Domaće molitve Svijetlog tjedna, koje čine pravilo Svete pričesti, mijenjaju se na ovaj način: umjesto tri kanona (Pokajnik, Majka Božja i Anđeo čuvar) čita se Uskrsni kanon, zatim Uskrsni kanon. Sati, Kanon za pričest s molitvama.

Kao što je gore spomenuto, sve molitve, uključujući zahvalne molitve nakon svete pričesti prethodi im trokratno čitanje uskrsnog tropara, a ne čitaju se psalmi i molitve iz Trisagije „Oče naš...“ (s troparima nakon njega).

Što se tiče ispovijedi prije pričesti: ako ste se ispovjedili u Velikom tjednu i niste počinili teške grijehe, onda je bolje utvrditi potrebu za ispovijedi neposredno prije pričesti kod svećenika crkve u kojoj se želite pričestiti ili kod svog ispovjednika.

Kućne molitve drugi tjedan nakon Uskrsa i do Trojstva

Od drugog tjedna nakon Vaskrsa (navečer prve subote) nastavlja se čitanje uobičajenih jutarnjih i večernjih molitava, kao i Pravila Svete Pričesti, koje uključuje kanone Gospodinu Isusu Kristu, Presvetoj Bogorodici. , Anđeo čuvar i nastavak svete pričesti.

No, potrebno je obratiti pozornost na sljedeće značajke: prije blagdana Uzašašća Gospodnjeg (40. dan nakon Uskrsa), uoči kojega se slavi blagdan Uskrsa, umjesto molitve Duhu Svetomu „Kralj Neba ...", tri puta se čita uskrsni tropar "Krist uskrsnu od mrtvih ...".

Od Uzašašća do blagdana Presvetog Trojstva (50. dan), molitve počinju trisagijom “Sveti Bože...”, molitva Duhu Svetome “Kralju nebeski...” ne čita se niti pjeva do blagdana. Presvetog Trojstva.

Još jednom vas podsjećam da se prije dana Presvetog Trojstva sedžde otkazuju ne samo kod kuće, nego i u Hramu, posebno uz usklik „Sveti svecima“ i kada se iznese sveti kalež.

Dostojan

Od ponedjeljka svijetlog tjedna do Uzašašća, umjesto uobičajenog završetka molitvi "Dostojno je jesti ...", pjeva se zasluga.

Pitanje pričesti laika tijekom cijele godine, a posebno na Uskrs, na Svijetli tjedan i za vrijeme Duhova, mnogima se čini diskutabilnim. Ako nitko ne sumnja da se na dan Posljednje večere Isusa Krista na Veliki četvrtak svi pričešćujemo, onda je riječ o pričesti na Uskrs različite točke vizija. Pristaše i protivnici nalaze potvrdu svojih argumenata kod raznih otaca i učitelja Crkve, ukazuju na svoje pro et contra.

Praksa pričesti svetim Kristovim tajnama u petnaest mjesnih pravoslavnih crkava varira u vremenu i prostoru. Činjenica je da ova praksa nije članak vjere. Mišljenja pojedinih otaca i učitelja Crkve različite zemlje a ere se doživljavaju kao teologomene, odnosno kao privatno gledište, stoga na razini pojedinih župa, zajednica i samostana puno ovisi o konkretnom rektoru, opatu ili ispovjedniku. O ovoj temi postoje i izravne odluke ekumenskih sabora.

Za vrijeme posta nema pitanja: svi se pričešćujemo, čisto se pripremajući u postu, molitvi, u djelima kajanja, jer to je desetina godišnjeg kruga vremena - Velike korizme. Ali kako se pričestiti u Svijetlom tjednu i za vrijeme Duhova?
Okrenimo se praksi drevne Crkve. “Neprestano su bili u učenju apostolskom, u pričesti i lomljenju kruha i u molitvama” (Dj 2,42), odnosno neprestano su se pričešćivali. I cijela knjiga Djela apostolskih govori da su se prvi kršćani apostolskog doba neprestano pričešćivali. Pričest Tijela i Krvi Kristove za njih je bila simbol života u Kristu i bitan trenutak spasenja, najvažnije u ovom prolaznom životu. Pričest im je bila sve. Ovako kaže apostol Pavao: “Jer meni je život Krist, a smrt dobitak” (Fil 1,21). Neprestano blagujući se Svetim Tijelom i Krvlju, kršćani prvih stoljeća bili su spremni i na život u Kristu i na smrt poradi Krista, o čemu svjedoče mučenička djela.

Naravno, svi kršćani su se na Uskrs okupili oko zajedničkog euharistijskog kaleža. Ali valja napomenuti da isprva uopće nije bilo posta prije pričesti, isprva je bilo zajednički obrok, molitva, propovijed. O tome čitamo u poslanicama apostola Pavla i u Djelima apostolskim.

Četiri evanđelja ne reguliraju sakramentalnu disciplinu. Evanđeoski prognostičari govore ne samo o euharistiji slavljenoj na Posljednjoj večeri u Sionskoj gornjoj sobi, nego i o onim incidentima koji su bili prototip euharistije. Na putu u Emaus, na obali Genezaretskog jezera, za vrijeme čudesnog ulova ribe... Osobito, tijekom množenja kruhova, Isus kaže: „Ali ne želim ih pustiti bez jela, da ne bi oslabite na putu” (Mt 15,32). Koji put? Ne samo vodeći kući, nego i dalje životni put. Ne želim ih ostaviti bez pričesti – o tome govore Spasiteljeve riječi. Ponekad pomislimo: „Ta osoba nije dovoljno čista, ne bi se trebala pričestiti“. No, njemu se, prema Evanđelju, Gospodin prinosi u sakramentu euharistije, da ta osoba ne oslabi na putu. Trebamo Tijelo i Krv Kristovu. Bez toga će nam biti puno gore.

Evanđelist Marko, govoreći o umnožavanju kruhova, naglasio je da je Isus, izišavši, vidio mnoštvo ljudi i sažalio se (Mk 6,34). Gospodin se smilovao nad nama, jer smo bili kao ovce bez pastira. Isus, umnožavajući kruhove, djeluje poput dobrog pastira koji daje svoj život za ovce. A apostol Pavao nas podsjeća da svaki put kad jedemo euharistijski kruh, naviještamo smrt Gospodnju (1 Kor 11,26). Bilo je to 10. poglavlje Evanđelja po Ivanu, poglavlje o dobrom pastiru, to je bilo drevno uskrsno čitanje, kada su se svi pričestili u crkvi. Ali koliko često se trebate pričestiti, Evanđelje ne kaže.

Zahtjevi za stražu pojavili su se tek od 4.-5. stoljeća. Suvremena crkvena praksa temelji se na crkvenoj tradiciji.

Što je pričest? Nagrada za dobro ponašanje, za post ili molitvu? Ne. Pričest je ono Tijelo, to jest Krv Gospodnja, bez koje ćete, ako propadnete, propasti potpuno.
Bazilije Veliki odgovara u jednom od svojih pisama ženi po imenu Cezareja Patricija: „Dobro je i korisno pričešćivati ​​se svaki dan i pričestiti se Svetim Tijelom i Krvlju Kristovom, jer [Gospodin] sam jasno kaže: „Onaj koji jede Moje Tijelo i pije Moju Krv, ima život vječni." Tko sumnja da neprestano sudjelovati u životu nije ništa drugo nego živjeti na mnogo načina?” (odnosno živjeti sa svim duševnim i tjelesnim snagama i osjećajima). Tako je Bazilije Veliki, kojemu često pripisujemo mnoge pokore koje izopštavaju iz pričesti za grijehe, svaki dan visoko cijenio dostojnu pričest.

Ivan Zlatousti također je dopustio čestu pričest, osobito na Uskrs i Svijetli tjedan. Piše da treba neprestano pribjegavati sakramentu euharistije, pričestiti se s dužnom pripravom i tada se može uživati ​​u onome što želi. Uostalom, pravi Uskrs i pravi blagdan duše je Krist, koji se prinosi kao žrtva u sakramentu. Četrdeset dana, odnosno Veliki post, događa se jednom godišnje, a Uskrs je tri puta tjedno, kada se pričestite. A ponekad i četiri, točnije, koliko puta želimo, jer Uskrs nije post, nego pričest. Priprema nije čitati tri kanona za tjedan ili četrdeset dana posta, nego očistiti svoju savjest.

Razboritom razbojniku trebalo je nekoliko sekundi na križu da očisti svoju savjest, prepozna Raspetoga Mesiju i prvi uđe u Kraljevstvo nebesko. Nekima je potrebna godina dana ili više, ponekad cijeli život, poput Marije Egipćanke, da bi jeli Prečisto Tijelo i Krv. Ako srce traži pričest, onda treba pričestiti na Veliki četvrtak, i na Veliku subotu, koja je ove godine Blagovijest, i na Uskrs. Ispovijed je, s druge strane, dovoljna uoči, osim ako osoba nije počinila grijeh koji se mora ispovjediti.

“Koga trebamo hvaliti,” kaže Ivan Zlatousti, “one koji se pričešćuju jednom godišnje, one koji se pričešćuju često ili one koji se rijetko pričešćuju? Ne, pohvalimo one koji počinju s čiste savjesti, s čistim srcem, s besprijekornim životom."
A potvrda da je pričest moguća i na Svijetlom tjednu nalazi se u svim najstarijim anaforama. U molitvi prije pričesti se kaže: „Jamči svojom suverenom rukom da nam daš svoje prečisto tijelo i predragocjenu krv, a po nama svim ljudima.” Ove riječi čitamo i na vazmenoj liturgiji Ivana Zlatoustog, što svjedoči o općem pričešću laika. Nakon pričesti svećenik i narod zahvaljuju Bogu na ovoj velikoj milosti, kojom su počašćeni.

Problem sakramentalne discipline postao je diskutabilan tek u srednjem vijeku. Nakon pada Carigrada 1453., Grčka crkva doživjela je dubok pad u teološkom obrazovanju. Od 2. polovice 18. stoljeća počinje oživljavanje duhovnog života u Grčkoj.

Pitanje kada se i koliko često pričešćivati ​​postavljali su takozvani kolivadi, monasi s Atosa. Nadimak su dobili zbog neslaganja da nedjeljom obavljaju zadušnicu nad kolivom. Sada, 250 godina kasnije, kada su prvi kolivadi, kao što su Makarije iz Korinta, Nikodem sa Svete Gore, Atanazije iz Parije, postali proslavljeni sveci, ovaj nadimak zvuči vrlo vrijedno. “Zadušnica,” rekli su, “iskrivljuje radosnu prirodu nedjelje, na koju se kršćani trebaju pričestiti, a ne komemorirati mrtve.” Spor oko kolive trajao je više od 60 godina, mnogi su kolivadi podvrgnuti teškim progonima, neki su uklonjeni sa Atosa, lišeni svećeništva. Međutim, ovaj spor poslužio je kao početak teološke rasprave o Atosu. Kolivady su svi prepoznali kao tradicionalisti, a djelovanje njihovih protivnika izgledalo je kao pokušaj prilagodbe Crkvene tradicije potrebama vremena. Oni su, na primjer, tvrdili da se samo svećenici mogu pričestiti tijekom Svijetlog tjedna. Zanimljivo je da je sveti Ivan Kronštatski, također branitelj česte pričesti, napisao da je svećenik koji se pričešćuje na Uskrs i Svijetli tjedan sam, ali ne pričesti sa svojim župljanima, poput pastira koji pastira samo sebe.

Ne biste se trebali pozivati ​​na neke grčke knjige sati, koje ukazuju da se kršćani trebaju pričestiti 3 puta godišnje. Sličan recept prešao je i u Rusiju, a do početka dvadesetog stoljeća pričest je kod nas bila rijetka, uglavnom na Veliku korizmu, ponekad na Anđeoski dan, ali ne više od 5 puta godišnje. Međutim, ova naputka u Grčkoj bila je povezana s nametnutim pokorama, a ne sa zabranom česte pričesti.

Ako se želite pričestiti tijekom Svijetlog tjedna, morate shvatiti da je dostojna pričest povezana sa stanjem srca, a ne želuca. Post je priprema, ali nikako uvjet koji može spriječiti pričest. Glavna stvar je da se srce očisti. A onda se možete pričestiti na Svijetlom tjednu, pokušavajući ne prejesti dan prije i suzdržati se od brze hrane barem jedan dan.

Danas je mnogim bolesnicima uopće zabranjeno postiti, a osobama koje boluju od šećerne bolesti dopušteno je jesti i prije pričesti, a da ne govorimo o onima koji ujutro trebaju popiti lijekove. Bitan uvjet posta je život u Kristu. Kad se čovjek želi pričestiti, neka zna da kako god se pripremao, nije dostojan pričesti, ali Gospodin želi, želi i daje Sebe kao žrtvu da čovjek postane dionik Božanske prirode, dakle da je obraćen i spašen.

Pitanja o sakramentu pričesti

Hšto je zajedništvo?

To je sakrament u kojem se pod krinkom kruha i vina pravoslavni kršćanin pričešćuje (sudjeluje) samim Tijelom i Krvlju Gospodina Isusa Krista za oproštenje grijeha i život vječni, te se po tome tajanstveno sjedinjuje s Njim. , postavši dionikom vječnog života. Shvaćanje ovog Misterija nadilazi ljudsko razumijevanje.

Ova misterija se zoveEvharistia, što znači zahvalnost.

DoKako je i zašto ustanovljen sakrament pričesti?

Sakrament pričesti ustanovio je sam Gospodin Isus Krist na Posljednjoj večeri s apostolima uoči svojih muka. Uzeo je kruh u svoje prečiste ruke, blagoslovio ga, prelomio i podijelio svojim učenicima, govoreći: “Pošaljite, jedite: ovo je tijelo moje” (Mt 26,26). Zatim je uzeo čašu vina, blagoslovio je i, dajući je učenicima, rekao: “Pijte sve iz nje, jer ovo je krv moja Novoga zavjeta, koja se za mnoge prolijeva za oproštenje grijeha” (Matej 26). :27-28). Istovremeno, Spasitelj je apostolima, u njihovoj osobi i svim vjernicima, dao zapovijed da obavljaju ovaj Sakrament do svršetka svijeta u spomen Njegove muke, smrti i uskrsnuća da se vjernici sjedine s Njim. Rekao je: “Ovo činite meni na spomen” (Luka 22:19).

Pzašto trebaš sudjelovati?

Sam Gospodin govori o obvezi pričesti za sve koji vjeruju u Njega: “Zaista, zaista, kažem vam, ako ne jedete Tijela Sina Čovječjega i ne pijete Njegove Krvi, nećete imati života u sebi. Tko jede Moje Tijelo i pije Moju Krv, ima život vječni, i Ja ću ga uskrisiti u posljednji dan. Jer Moje Tijelo je uistinu hrana, a Moja Krv je uistinu piće. Tko jede moje tijelo i pije moju krv, ostaje u meni i ja u njemu” (Iv 6,53-56).

Tko ne sudjeluje u svetim otajstvima, lišava se izvora života – Krista, stavlja se izvan Njega. Osoba koja se u svom životu želi povezati s Bogom može se nadati da će biti s Njim u vječnosti.

Dokako se pripremiti za pričest?

Tko se želi pričestiti, mora imati srdačno pokajanje, poniznost i čvrstu namjeru da se poboljša. Za sakrament pričesti se pripremaju nekoliko dana. U ove se dane pripremaju za ispovijed, pokušavaju sve usrdnije moliti kod kuće, suzdržavati se od zabave i praznog provoda. Post je spojen s molitvom – tjelesnom suzdržavanjem od brze hrane i bračnim odnosima.

Uoči dana pričesti ili ujutro prije liturgije treba se ispovjediti, biti na večernjoj službi. Nemojte jesti niti piti nakon ponoći.

Trajanje priprave, mjera posta i molitveno pravilo se dogovaraju sa svećenikom. Međutim, koliko god se pripremali za pričest, ne možemo se adekvatno pripremiti. I samo gledajući u skrušeno i ponizno srce, Gospodin nas u svojoj ljubavi prima u svoje zajedništvo.

DoKoje molitve treba koristiti za pripremu za pričest?

Za molitvenu pripremu za pričest postoji uobičajeno pravilo koje se nalazi u pravoslavnim molitvenicima. Sastoji se od čitanja tri kanona: kanona pokajanja Gospodinu Isusu Kristu, kanona molitve Presvetoj Bogorodici, kanona Anđelu čuvaru i Nastavu Svete pričesti, koja se sastoji od kanona i molitava. . Navečer je također potrebno čitati molitve za dolazak sna, a ujutro - jutarnje molitve.

Uz blagoslov ispovjednika, ovo molitveno pravilo prije pričesti može se smanjiti, povećati ili zamijeniti drugim.

Dokako pristupiti pričesti?

Prije početka pričesti pričesnici se unaprijed približavaju propovjedaonici, kako kasnije ne bi žurili i ne stvarali neugodnosti drugim vjernicima. Pritom je potrebno preskočiti djecu koja se prva pričešćuju. Kada se otvore kraljevska vrata i đakon izađe sa svetim kaležom uz usklik: „Dođi sa strahom Božjim i vjerom“, treba se, ako je moguće, nakloniti do zemlje i prekrižiti ruke na prsima (desno preko lijevo). Približavajući se Svetom Kaležu i ispred samog Kaleža, nemojte se križati, da je slučajno ne gurnete. Svetom kaležu potrebno je pristupiti sa strahom Božjim i poštovanjem. Približavajući se čaši, treba jasno izgovoriti svoje kršćansko ime dano na krštenju, širom otvoriti usta, pobožno, sa sviješću o svetosti Velikog sakramenta, prihvatiti svete darove i odmah progutati. Zatim poljubite podnožje Kaleža kao rebro samoga Krista. Ne možete dodirnuti Kalež rukama i poljubiti svećenikovu ruku. Tada treba s toplinom ići za stol, piti pričest da vam svetište ne ostane u ustima.

DoKoliko često se trebate pričestiti?

Mnogi sveti oci pozivaju na pričest što je češće moguće.

Obično se vjernici ispovijedaju i pričešćuju tijekom sva četiri višednevna posta crkvene godine, na dvanaeste, velike i hramske praznike, nedjeljom, na dane svojih imendana i rođenja, supružnici na dan vjenčanja.

Učestalost kršćanskog sudjelovanja u sakramentu pričesti određuje se individualno uz blagoslov ispovjednika. Češće - najmanje dva puta mjesečno.

D Jesmo li mi grešnici dostojni često se pričešćivati?

Neki kršćani se pričešćuju iznimno rijetko, navodeći svoju nedostojnost. Ne postoji niti jedna osoba na zemlji koja je dostojna pričesti svetih Kristovih otajstava. Koliko god se čovjek pokušavao očistiti pred Bogom, ipak neće biti dostojan prihvatiti tako veliko Svetište kao što je Tijelo i Krv Gospodina Isusa Krista. Bog je ljudima dao sveta Kristova otajstva ne po njihovom dostojanstvu, nego po svom velikom milosrđu i ljubavi prema svome palom stvorenju. “Zdravi ne trebaju liječnika, nego bolesni” (Luka 5,31). Kršćanin treba prihvatiti svete darove ne kao nagradu za svoje duhovne podvige, nego kao dar. Oca ljubavi Nebesko, kao spasonosno sredstvo posvećenja duše i tijela.

Je li moguće pričestiti se više puta u istom danu?

Nitko se ne smije pričestiti dva puta u istom danu. Ako se Sveti darovi poučavaju iz više kaleža, mogu se primiti samo iz jednog.

Svi se pričešćuju jednom žlicom, može li se razboljeti?

Nikada nije bilo niti jednog slučaja da se netko zarazi putem pričesti: čak i kada se ljudi pričešćuju u bolničkim crkvama, nitko se nikada ne razboli. Nakon pričesti vjernika, preostale svete darove koristi svećenik ili đakon, ali ni za vrijeme epidemija ne obolijevaju. Ovo je najveći sakrament Crkve koji se daje, uključujući i za ozdravljenje duše i tijela.

Je li moguće poljubiti križ nakon pričesti?

Nakon liturgije svi štovatelji časte križ: i oni koji su se pričestili i oni koji nisu.

Može li se nakon pričesti ljubiti ikone i svećenikovu ruku, činiti sedždu?

Poslije pričesti, prije pijenja, treba se suzdržati od ljubljenja ikona i svećenikove ruke, ali nema tog pravila da oni koji se pričešćuju taj dan ne ljube ikone ili svećenikovu ruku i da se ne klanjaju do zemlje. Važno je čuvati jezik, misli i srce od svakog zla.

Kako se ponašati na dan pričesti?

Dan pričesti poseban je dan u životu kršćanina, kada se otajstveno sjedinjuje s Kristom. Na dan svete pričesti treba se ponašati pobožno i pristojno, kako ne bi svojim postupcima uvrijedili svetište. Hvala Gospodinu na velikom blagoslovu. Ove dane treba provesti kao velike praznike, posvetiti ih što je više moguće koncentraciji i duhovnom radu.

Može li se bilo koji dan pričestiti?

Uvijek se pričešćuju nedjeljom ujutro, kao i ostalim danima kada se služi Božanska liturgija. Pogledajte raspored bogoslužja u svojoj crkvi. U našoj crkvi liturgija se služi svaki dan, osim u vrijeme Velike korizme.

Tijekom Velike korizme, nekim radnim danima, kao i srijedom i petkom na Maslenicu, Liturgija nije dopuštena

Plaća li se pričest?

Ne, u svim crkvama se sakrament pričesti uvijek obavlja besplatno.

Može li se pričestiti nakon pomazanja bez ispovijedi?

Pomazanje ne poništava ispovijed. Ispovijed je potrebna. Grijesi kojih je čovjek svjestan moraju se ispovjediti.

Može li se pričest zamijeniti blagovanjem vode s artosom (ili antidoronom)?

Ovo pogrešno mišljenje o mogućnosti zamjene pričesti krsnom vodom s artosom (ili antidoronom) nastalo je možda zbog činjenice da je ljudima koji imaju kanonske ili druge prepreke pričesti svetih otajstava dopušteno za utjehu koristiti krsnu vodu s antidoronom. Međutim, ovo se ne može shvatiti kao ekvivalentna zamjena. Pričest se ničim ne može zamijeniti.

Može li se pravoslavni kršćanin pričestiti u bilo kojoj nepravoslavnoj crkvi?

Ne, samo u pravoslavnoj crkvi.

Kako pričestiti jednogodišnje dijete?

Ako dijete nije u mogućnosti mirno ostati u hramu tijekom cijele službe, onda se može dovesti u vrijeme pričesti.

Može li dijete do 7 godina jesti prije pričesti? Može li se pričestiti kada bolesnik nije natašte?

Ovo pitanje rješava se individualno u dogovoru sa svećenikom.

Prije pričesti se maloj djeci daje jelo i piće po potrebi, kako im ne bi naškodili živčani sustav i tjelesno zdravlje. Stariju djecu, od 4-5 godina, postupno učimo pričestiti natašte. Djeca od 7 godina uče se, osim pričesti natašte, i pripremitie na pričest kroz molitvu, post i ispovijed, ali naravno u vrlo laganoj verziji.

U nekim iznimnim slučajevima, odrasli su blagoslovljeni da se pričeste ne na prazan želudac.

Mogu li se djeca do 14 godina pričestiti bez ispovijedi?

Bez ispovijedi se mogu pričestiti samo djeca mlađa od 7 godina. Od 7. godine djeca se pričešćuju nakon ispovijedi.

Može li se trudnica pričestiti?

Limenka. Poželjno je da se trudnice češće pričešćuju svetim Kristovim otajstvima, pripremajući se za pričest kajanjem, ispovijedi, molitvom i postom, koji je kod trudnica oslabljen.

Preporučljivo je započeti crkljanje djeteta od trenutka kada su roditelji saznali da će dobiti dijete. Još u utrobi dijete percipira sve što se događa s majkom i oko nje. U ovo vrijeme vrlo je važno sudjelovanje u sakramentima i molitva roditelja.

Kako pričestiti bolesnu osobu kod kuće?

Bolesnikova rodbina se najprije mora dogovoriti sa svećenikom o vremenu pričesti i posavjetovati se kako pripremiti bolesnika za ovaj sakrament.

Kada se mogu pričestiti u tjednu Velike korizme?

Tijekom korizme djeca se pričešćuju subotom i nedjeljom. Odrasli se, osim subote i nedjelje, mogu pričestiti srijedom i petkom, kada se služi liturgija Pređeosvećenih darova. Ponedjeljkom, utorkom i četvrtkom tijekom Velike korizme nema liturgije, osim u dane velikih crkvenih blagdana.

Zašto se bebe ne pričešćuju na liturgiji Pređeosvećenih darova?

Na liturgiji preposvećenih darova u kaležu se nalazi samo blagoslovljeno vino, a čestice Janjeta (Kruh koji je promijenjen u Tijelo Kristovo) unaprijed su natopljene Krvlju Kristovom. Budući da se bebe, zbog svoje fiziologije, ne mogu pričestiti niti jednom česticom Tijela, a u kaležu nema Krvi, ne pričešćuju se na Presvećenoj liturgiji.

Mogu li se laici pričestiti tijekom cijelog tjedna? Kako se u ovo vrijeme mogu pripremiti za pričest? Može li svećenik zabraniti pričest na Uskrs?

U pripremi za pričest u neprekidnom tjednu dopušteno je jesti brzu hranu. U to se vrijeme priprema za pričest sastoji u kajanju, pomirenju sa bližnjima i čitanju molitvenog pravila za pričest.

Pričest na Uskrs svima je cilj i radost pravoslavni kršćanin. Cijela Sveta Četrdesetnica priprema nas za pričest u uskrsnoj noći: „Uziđimo k pokajanju, očistimo svoje osjećaje, izgrdimo ih, ulazak posta: nada milosti poznata je srcu, a ne četkica, ne služeći se njima. I Jaganjac Božji sanjat će nam se, u svetoj i svijetloj noći uskrsnuća, radi nas je donio klanje, pridružio mu se učenik u večeri sakramenta, i mrak razarajući neznanje s svjetlo njegova uskrsnuća” (stihera na apostola, u tjednu mesnih obroka navečer).

vlč. Nikodem Sveti Gornjak kaže: „Oni koji, iako poste prije Uskrsa, ne pričešćuju se na Uskrs, takvi ne slave Uskrs... jer ti ljudi nemaju u sebi razloga i razloga za praznik, a to je Najslađi Isuse Kriste, i nemojte imati onu duhovnu radost koja se rađa iz Božanske pričesti.

Kad su kršćani počeli izbjegavati pričest u Svijetlom tjednu, oci Trulskog sabora (tzv. Peto-šesti koncil) posvjedočili su izvornu tradiciju 66. kanonom: „od svetog dana uskrsnuća Krista Boga našega do god. novi tjedan, kroz cijeli tjedan, vjernici moraju svete crkve neprestano vježbati u psalmima i napjevima i duhovnim pjesmama, radujući se i trijumfirajući u Kristu, i slušajući čitanje Božanskoga pisma i uživajući u svetim otajstvima. Jer na taj način uskrsnimo s Kristom i budimo uzvišeni.”

Dakle, pričest na Uskrs, u dane Svijetle sedmice i općenito u neprekidne tjedne, nije zabranjena nikome od pravoslavnih kršćana koji se mogu pričestiti u druge dane crkvene godine.

Koja su pravila molitvene priprave za pričest?

Glasnoća molitvenog pravila prije pričesti nije regulirana crkvenim kanonima. Za djecu Ruske pravoslavne crkve to bi trebalo biti ni manje ni više nego Pravilo za svetu pričest u našim molitvenicima, koje uključuje tri psalma, kanon i molitve prije pričesti.

Osim toga, postoji pobožna tradicija čitanja tri kanona i akatista prije prihvaćanja svetih Kristovih otajstava: kanon pokajanja Gospodinu našem Isusu Kristu, kanon Majci Božjoj, kanon Anđelu čuvaru.

Je li se prije svake pričesti potrebna ispovijed?

Obvezna ispovijed prije pričesti nije regulirana crkvenim kanonima. Ispovijed prije svake pričesti ruska je tradicija, uzrokovana iznimno rijetkim zajedništvom kršćana tijekom sinodalnog razdoblja u povijesti Ruske Crkve.

Za one koji dolaze prvi put ili s teškim grijesima, ispovijed prije pričesti je obvezna za nove kršćane, jer za njih česta ispovijed i upute svećenika imaju važno katehetsko i pastoralno značenje.

Trenutačno se „treba poticati na redovitu ispovijed, ali ne treba zahtijevati od svakog vjernika da se prije svake pričesti obavezno ispovijeda. Po dogovoru s duhovnikom, za osobe koje se redovito ispovijedaju i pričešćuju, koje se pridržavaju crkvenih pravila i postova koje je utvrdila Crkva, može se uspostaviti individualni ritam ispovijedi i pričesti” (Mitropolit Hilarion (Alfejev)).

Navedimo onaj njezin dio koji je izravno vezan uz pitanje kako se pripremiti za svetu pričest u Svijetlom tjednu.

O postu:

« Poseban slučaj u odnosu na praksu priprave za svetu pričest, svijetli je tjedan – tjedan nakon blagdana Uskrsa. Stara kanonska norma o obveznom sudjelovanju svih vjernika u nedjeljnoj euharistiji u 7. st. proširena je na Božanske Liturgije svih dana Svijetle nedjelje: „Od svetog dana uskrsnuća Krista Boga našega do Novoga tjedna, kroz cijeli tjedan vjernici treba u svetim crkvama neprestano vježbati u psalmima i duhovnim pjesmama, radujući se i trijumfirajući u Kristu, i slušanje čitanja Božanskog pisma i uživanje u Svetim Tajnama. Jer na taj način uskrsnimo s Kristom i bit ćemo uzvišeni” (66. kanon Trulskog sabora). Iz ovog pravila jasno proizlazi da su laici pozvani da se pričeste na liturgijama Svijetlog tjedna. Imajući na umu da Povelja ne predviđa post u Svijetlom tjednu i da Svijetlom tjednu prethodi sedam tjedana podviga Velike Korizme i Veliki tjedan, - treba priznati da je praksa koja se razvila u mnogim župama Ruske pravoslavne crkve, kada kršćani koji poštuju Veliku korizmu tijekom svijetlog tjedna, pristupaju Svetoj pričesti, ograničavajući post na nejedenje hrane nakon ponoći, u skladu je s kanonskom tradicijom. Slična praksa može se proširiti i na razdoblje između Božića i Bogojavljenja. Oni koji se ovih dana pripremaju za pričest trebali bi posebna pažnja držite se od neumjerene konzumacije hrane i pića.

O molitvenom pravilu

„Neizmjenjiv dio molitvene priprave je nastavak svete pričesti, koji se sastoji od odgovarajućeg kanona i molitvi. Molitveno pravilo obično uključuje kanone Spasitelju, Majka Božja, Anđeo čuvar i druge molitve (vidi “Pravilo za one koji se spremaju služiti i one koji žele pričestiti svete božanske sakramente, Tijelo i Krv Gospodina našega Isusa Krista” u Slijeđenom psaltiru). U Svijetlom tjednu molitveno se pravilo sastoji od vazmenog kanona, te kanona i molitvi za svetu pričest. Osobno molitveno pravilo mora se vršiti izvan bogoslužja, koje uvijek pretpostavljaju koncilsku molitvu.”

O ispovijedi

"NA pojedinačni slučajevi u skladu s praksom koja se razvila u mnogim župama, duhovni otac može blagosloviti laika da se pričesti Tijela i Krvi Kristove nekoliko puta tijekom jednog tjedna (npr. u Velikom tjednu i Svijetlom tjednu) bez prethodne ispovijedi prije svakog dana. pričesti, osim u situacijama kada osoba koja se želi pričestiti osjeća potrebu za ispovijedi. Pri davanju prigodnog blagoslova ispovjednici se trebaju posebno sjetiti visoke odgovornosti za duše stada, koja im je povjerena u sakramentu svećeništva.

Pravoslavna crkva ne priznaje pričest na Uskrs bez pokajanja za grijehe. Međutim, to ne znači da slučajni župljani hrama trebaju prisustvovati uskrsnoj pričesti. Mnogi svećenici se boje susresti ljude nespremne za to. Uostalom, prije nego što se pričesti, osoba se mora pripremiti: proći Veliku korizmu (središnje mjesto u svim povijesnim crkvama) i ispovjediti se. O osobama koje ne pripadaju pravoslavna crkva, nema govora uopće.

Nedopustivost pričesti nepripremljenih ljudi poznata je od davnina. Pitanje se svodilo na ispovjednikovu odluku da li je osoba općenito dostojna sjediniti se s Kristom. No, prema povijesnim podacima, ispovijed je ne tako davno bila vezana uz pričest i prije postala nužna mjera. To se dogodilo zbog činjenice da je kršćanski duh zahlađen: ljudi su se pričestili svaki vikend, a onda su to počeli činiti samo 4 puta godišnje tijekom višednevnih postova.

Kako bi se ljudi koji rijetko posjećuju hram mogli pričestiti, u pravoslavnoj vjeri odlučili su u bez greške prvo priznaj osobu. Na ovaj trenutak ova mjera se još uvijek opravdava, međutim, ne uvijek. To je zbog činjenice da ljudi ne idu na ispovijed ne radi pokajanja, već radije potrebna radnja, bez polaganja koje im svećenik neće dopustiti na crkveni sakrament.

Mnogi duhovni mentori kategorički su protiv pričesti bez ispovijedi.

U hram dovodi ne samo krštene, nego i nekrštene ljude. Također u crkvi možete sresti one koji nemaju pojma o crkvenim kanonima, ali se u isto vrijeme žele pričestiti. Na Sveti praznik potrebno je pooštriti kontrolu kako se nespremnim osobama onemogući pristup kaležu (posuda za kršćansko bogoslužje koja se koristi prilikom pričesti). Često se na ovoj velikoj gozbi dogodi neugodan spektakl, kada oni u pijanstvožupljani dolaze blagosloviti uskrsne kolače tijekom noćne službe.

Kako se pripremiti za ispovijed uoči Uskrsa

Ispovijed se shvaća kao kajanje osobe za počinjene grijehe, pri čemu je dirigent između pokornika i Boga svećenik kao svjedok. Važno je znati razlikovati ovaj sakrament od povjerljivog razgovora s duhovnim mentorom. Tijekom njega, naravno, možete dobiti i odgovore na uzbudljiva pitanja, međutim, to će potrajati. Zato bi bilo bolje obratiti se svećeniku s molbom da odredi drugo vrijeme za duži razgovor.

Da biste se pripremili za ispovijed, morate znati sljedeće.

Svećenik može zatražiti neko vrijeme da se suzdrži od čitanja posebnih molitava ili od pričesti. Taj se proces naziva pokora i ne provodi se u svrhu kažnjavanja, već radi otklanjanja grijeha i njegovog potpunog oprosta. Nakon ispovijedi vjernici se moraju pričestiti.

Kako se pripremiti za uskrsnu pričest

Unatoč činjenici da su ispovijed i pričest različiti crkveni sakramenti, za njih se ipak treba istovremeno pripremati. Pričest na Uskrs sugerira da je na sakrament došao vjernik koji se pokajao za svoje grijehe. Župljani koji nakon ispovijedi dolaze na pričest moraju prije svega shvatiti značenje sakramenta: ne obavlja se samo vjerski obred, nego se pričesnik ponovno sjedinjuje s Bogom.

Osim toga, važne su sljedeće točke:

• osoba mora, bez licemjerja, iskreno ići prema sjedinjenju s Bogom;
• duhovni svijet osobe mora biti čist (bez zlobe, mržnje, neprijateljstva);
• kršenje skupa crkvenih pravila (Crkveni kanon) je neprihvatljivo;
• obvezna ispovijed prije pričesti;
• pričest je moguća tek nakon liturgijskog posta;
• post (post) nekoliko dana, suzdržavanje od mliječne i mesne hrane;
• molitve na ibadetu i kod kuće.

Sastavni dio svečane Jutrenje je pjevanje molitve Ivana Damaščanskog (). Uz uobičajenu jutarnju i večernju molitvu, vjernici trebaju čitati “Pričest”. Također, prema drevnim crkvenim tradicijama, na sakrament se treba ići na prazan želudac (ne piju i ne jedu od ponoći uoči pričesti na Uskrs). Međutim, za pacijente, na primjer, osobe s dijabetesom, post je zabranjen: bolesna osoba treba uzimati lijekove i jesti prema dnevnoj prehrani.

Pričešćujući se prije Uskrsa, treba imati na umu da je dostojan sakrament uvijek povezan sa stanjem duše i srca vjernika. Pritom su post i ispovijed priprema za pričest, a ne prepreka na putu do pričesti.