İlahi Vajrasattva - karmanın təkmilləşdirilməsi üzərində meditasiya. Buddha Vajrasattvanın yüz hecalı mantrasının mətni, mənası Mantranın məqsədi və faydaları

Karmaraksha Vajrasattvanın Müqəddəs Adının Gücü haqqında - Təmizləmənin Qısa Essence Mantrasının Sanskritdən Tərcüməsi - "OM VAJRASATTVA HUM"

Hissə № 3

OM-WA-JRA-SAT-TVA-HUM!
Bu məşhur Tibet Mantrası OM BENZA SATO HUNG! :))

Gəlin tərcüməni Üç Ölçü və Beş Hikmət kontekstində nəzərdən keçirək! Və bir neçə məna səviyyəsinə də baxaq.

HƏRFİ:

Mən Vajrasattvanın (Sarsılmaz Mahiyyət) Ən Yüksək Dövlətini dərk edirəm!

Çox sadə desək, "Mən Vajrasattvanın Bədənini, Nitqini və Ağılını dərk edirəm!"

XARİCİ:
Buddanın Hərtərəfli Lütfü ilə (Özünü Varlığın Beş Aspektində)!
Bütün nurlu varlıqların bədəninin, nitqinin və ağlının hər yerdə olan lütfü ilə
Qoy biz sarsılmaz hikmətin qeyri-müəyyən reallaşmasına nail olaq
və Mərhəmətli Sehrli Fəaliyyət
Üç Ölçü və Beş Hikmət!

İNTERYER:
Buddanın hərtərəfli lütfü ilə (özünü varlığın beş aspektində)
Bütün nurlu varlıqların bədəninin, nitqinin və ağlının hər yerdə olan lütfü ilə
VAJRASATTVA-NIN ƏN YÜKSƏK DÖVLƏTİNİ DƏRK EDİRƏM!

SIR:
BUDDANIN HƏR Mövcud Lütfü (ÖZÜNÜVARLIĞININ BEŞ Aspektində)!
BÜTÜN MUŞARIL VARLIQLARIN VƏDƏNİNİN, SÖZLƏRİNİN VƏ ƏQLİNİN HƏR Mövcud LƏFƏTİ İLƏ
QEYRİYYƏTLİYƏ DAVAM EDİRƏM
SINILMAZ HİKMƏT VƏ ŞƏRƏFƏTLİ SEHRLI FƏALİYYƏT
ÜÇ ÖLÇÜLÜ VƏ BEŞ HİKMƏT!

"VAJRASATTVA'NIN ŞADAKŞARA MANTRASİ" məhz bundan ibarətdir - Vajrasattvanın Altı Hecalı Mantrası! O, Vajrasattvanın Qısa və Əsas Mantrasıdır!

Vajrasattva kimdir? “Hu m. Vajrasattvadan?"!

Özünüz üçün dəyərlərə baxın "VA" - "JRA", "WAJ" - "RA", "VAJRA""SAT", "TVA" "SATTVA":

1) SAT(Lüğət mənaları)

सत् -sifət. dürüst, doğru, indiki, möhkəm, yaxşı, möhkəm, real, faktiki, doğru, yaxşı, hörmətli, baş verənhəyati, müdrik, gözəl!

सत् - əla, mövcud, baş verən, həqiqətən görünən. "yaxşı və ya dürüst və ya müdrik və ya hörmətli insanlar""nə yaxşı, nə real, nə də doğrudur"

सत् - "yaxşı və ya müdrik insan", həqiqət, reallıq, su, üstünlük, yaxşı insan

2) İndi bir az haqqında " TVA "

त्वम् tvam - sən - Sən

कः त्वम् ? - kah tvam? - Sən kimsən? - Sən kimsən?
तत्त्व - TAT_TVA- Gerçəklik, varlıq, həqiqət, gerçək hal, prinsip, ünsür, elementar daşınmaz əmlak, həqiqət, prinsip, ünsürlərin mahiyyəti, mahiyyət və ya mahiyyəti yoxdan, orijinallıq, aksioma.
तत्व - TA_TVA- Reallıq, həqiqət!
Yəni TVA- Bu, Mahiyyət-Mahiyyətdir
SAT(Varlıq, Nur, Həqiqət, Həqiqət, Saflıq, Gerçəklik, Ədalət və İnam)

3) Və सत्त्व - SATTVA -Hikmət, aydınlıq, harmoniya, xarakterin gücü,

• həqiqət, mahiyyət, sərtlik, reallıq


• sual, yer deməkdir,icazə olması.


• şey, ruh, təbiət, obyekt, mənəvi mahiyyət, yaradılış, səxavət, şüur


• maddi və ya elementar maddə


• həyati nəfəs, saflıq və ya yaxşılıq keyfiyyəti, varlıq, yaxşı məna


• sattva keyfiyyətləri ilə bağlı, həm də birinci.


• həyatdan rudiment, meyvə, həyat, xeyirxahlıq, ağıl, enerji,


• özünü idarə etmək, canlı varlıq, hissiyyatlı varlıq, xarakter.

Vajrasattva - vajrasattva sarsılmaz hikmət varlığıdır və...! Təkrar edirəm, çünki bu vacibdir,Buddanın ayrıca şərhi var adın mənaları" Vajrasattva"V" Hevajra"tantra!

" Vajragarbha soruşdu:

Niyə Vajrasattva?
Necə belə Mahasattva?

Və hansı səbəbdən Samayasattva?

Bunu mənə izah etməyəcəkmi? Bhaqavan?

Bhaqavan cavab verdi:

1) Vajra ad çünki sarsılmaz ;

2) sattva - çünki o üç varlığı birləşdirir . Bu mülahizəsinə görə ona Vajrasattva deyirlər.

3) Bu yerinə yetirildi Böyük Hikmətin qoxusu , və buna görə də onun adıdırMahasattva .

4) Çünki o vədinə həmişə sadiqdir , onun adıdır Ən çox sattva ."

Termin tarixinə gəlincə Vajra", İndranın silahları, onların necə olduqları haqqında, “od və su, ildırım və şimşək,qisas və maneələrin aradan qaldırılmasının qaçılmaz sehri"Ən çox məlumat bu mövzuda tapılırVedik ədəbiyyat və mənbələrdə.

Əgər mahiyyətə baxsanız, onda Vajra bunlar Buddanın üç sarsılmaz ölçüsüdür (Dharmakaya, Sambhogakaya, Nirmanakaya)! A sattva - bu məxluq bu Üç Ölçünün bölünməz Birliyidir. Həmçinin, Va - bu Vajranın sarsılmazlığıdır, A Jra - Onun Mərhəmətli Sehrli Fəaliyyəti.Hələlik bununla məhdudlaşaraq ümumiləşdirək:

VajrasattvadırQırılmazın məxluquHikmət, Şərəf-Sədaqət və Mərhəmətli Sehrli Fəaliyyət!"

genişləndirsəniz " VAJRA"Necə" WAJ"Və" RA"və ya" RA(M)", sonra Su elementinin kobud qüvvə elementini alırıq (" WAJ"), Buddha Vajrasattvanın və bütün Buddaların və hecanın Dinc-Sakit təzahürlərinin Gücünü təmsil edə bilər. RA (RAM, yalnız bindu olmadan" M". lakin bindu mantranın sonundadır HUM !). RAM- Od və İşıq elementinin hecası! Bu kontekstdə Buddha Vajrasattvanın Qəzəbli Mərhəmətli Təzahürlərinin Od, İşıq və Güc elementi görünə bilər! RAM, həmçinin Mükəmməl Təmizləmənin Qələbəli Hecası, Rudra Bija və Tarixi Ramanın Bija Mantrası( RAM- Müqəddəs ad)!

Yeri gəlmişkən, maraqlıdır ki, Laos şeirinə görə " PRALAK DUA",
"Çərçivə"Buddanın əvvəlki təcəssümüdür!

VAJRA- Yeri gəlmişkən, Mahabharatada dəyənəklərlə döyüşdən sağ çıxan Krişnanın nəvəsinin adı sarsılmaz idi.
VƏCRABALA- Thunder kimi güclü!
VAJRAVEGA- İldırım kimi sürətli!
VAJRA- İldırım, şimşək, yağış leysanları və s. səbəb olan İndra, Şiva-Rudra, Vişnu tanrılarının və silahlarının bəzəyi.
VAJRA- Qurtuluşu təşviq edən İldırım sürəti, İldırım kimi Tanrıların Varlıq, Güc və Fəaliyyət Hikməti!
VAJRA- Təmsil edən Kişi Simvol MARARLI VARLIQLARIN ƏBADƏLİ HİKMƏT VƏ ŞƏRƏFƏTLİ FƏALİYYƏTİ!

SATTVA - Bu Mahiyyət, Enerji, Həyat Nəfəsi və Hikmət, VARLIK, NUR, HAQQ, HAQQ, SAMLIQ, REALLIQ, ƏDALƏT VƏ İMANIN MƏHİSİDİR,HƏR ŞEYİ BİRLƏŞDİRƏN, AYDINLAŞDIRAN VƏ TALAZƏNDİRƏN, yəni - HƏRƏFƏLİ, MAARICI VƏ UYGUNLAŞDIRICI HİKMƏT VƏ FƏALİYYƏT!

Yeri gəlmişkən, maraqlıdır ki, məşhur Vedik adları " SATI"Və" SATYAVATI" demək SATI- "İLƏ ushaya", "Real", "Mövcud", "Doğru", "Dürüst".Və SATYAVATI - " HƏQİQƏT DƏYƏNMƏCİ”, “HƏQİQƏT DƏYƏNMİŞ”, “DOĞRU”, “SAĞLI”, “ƏDALLI” – Müvafiq olaraq "VAJRA+SATTVA" - BU Əbədi və hərtərəfli hikmətin səadətinin ikili olmayan hikməti!

VƏ " VAJRA" və ya Vajra simvollaşdırır Vajra-Əsa, A " SATTV" və ya Sattva simvollaşdırır Vajra Bell Vajrasattvanın əlində! Birləşmənin nəticəsi olan Qeyri-adi Xoşbəxtlik - "VAJRASATTVA"

Və biz bu səadət halında hər şeyi saxlayırıq və birləşdiririk " HUM"!

VAJRASATTVA'NIN AĞ İŞIĞI - Bu, İlkin Saflığın İşığıdır! Və bu Ağ İşıq spektrin bütün rənglərinin vəhdətini və Bütün Buddaların Müdrikliyinin Bölünməz Birliyini təmsil edir!

OM VAJRASATTVA HUM!

Sözün özü VAJRA"Təmizləmə, Güc və Sakitləşdirici Fəaliyyət funksiyasına malikdir, təmsil edir Güzgü kimi Hikmət və təcəssüm etdirir Formanın mükəmməlliyi bütün Buddalar! Vajrasattva bəxş edir Vajra siddhi, bəxş edir Bütün Tathagataların Siddhi xeyir-duaları, bəxş edir Buddaların və ya tanrıların dinc, şən və qəzəbli təzahürlərinin siddhi xeyir-duaları!

VAJRASATTVA- bu, Haqqın Adı və Haqqın Sözüdür! Buna görə də Onun xidmətləri saysız-hesabsızdır! Bu Müqəddəs Ad bütün Tathagataların xeyir-duasıdır!

Padma Puranada Hari bhakti-vilasada (2.527) verilən bir sloka var:

“Hər hansı bir Fədai Rəbbin Müqəddəs Adını bir dəfə tərənnüm edərsə və ya bu ad onun beyninə nüfuz edərsə və ya qulağına girərsə, o zaman Müqəddəs Ad, istər düzgün, istərsə də yanlış tərənnüm olunsa, və ya düzgün birləşdirilsə də, onu maddi əsarətdən azad edər. və ya adın müxtəlif hissələrini tələffüz edin.
Ey brahmanalar, buna görə də Müqəddəs Adın gücü böyükdür”.

Dzogchen ustası Namkhai Norbu "Semde Təlimləri"ndə Vajrasattva mantrası ilə təmizlənmə haqqında yazır:

"Yüz hecalı [mantra] bədənin mandalasının yüz təzahürünü, yəni enerjimizin müxtəlif funksiyalarında təzahür edən yüz formanı təmsil edir. Əslində, Vajrasattvanın yüz hecalı mantrası təkcə Vajrasattva deyil, bütün Tathagatas və ya reallaşdırılmış varlıqlardır.. Buna görə də onların Hikmətlərini aktivləşdirmək üçün çox vacib bir vasitə hesab olunur. Bu Təcrübəni yerinə yetirdikdə, biz bütün Tathagatas ilə onların Hikmətini almaq və bununla da maneələri və maneələri təmizləmək və aradan qaldırmaq istəyi ilə ünsiyyətə giririk."

Və ildən Altı hecalı mantra" OM VAJRASATTVA HUM"Vajrasattvanın 100 Yüz Hecalı Mantrasının mahiyyəti və Ürəyi cəmləşmişdir, onda 6 heca, düzgün rəftar, tələffüz və anlayışla, bütün dərk edilmiş varlıqların hikmətini təmizləmək, maneələri aradan qaldırmaq və aktivləşdirmək üçün çox güclü bir vasitəyə çevrilir!

Həmçinin, öhdəliklərimizi və razılaşmalarımızı yerinə yetirməyin vacibliyini anlayırıq,praktikantlar, müəllimlər və tələbələr arasında vajra əlaqələrinin saxlanmasının vacibliyi,və onları layiqincə yerinə yetirməyə çalışırıq,və biz onları yerinə yetirməsək və ya unutsaq, onlara məhəl qoymuruq və s.sonra əhdimizi pozarıq,maneələr, problemlər və gərginliklər ancaq çoxalır və çoxalır.Ən çox bunu dərk etmək vacibdirhəyata keçirmək üçün vacibdir və saflıq, şərəf və sədaqətlə əlaqələndirilir,və onun qayğısına qalmaq, qorumaq, dəstəkləmək, yerinə yetirmək vəeffektiv və ekoloji cəhətdən təmiz vasitə və üsullarla təmizləyin:

Təcrübə yolu ilə:

1) Sutra (Raca Yoqa ilə bərabər olan imtina, ləyaqət toplanması, fəzilət, konsentrasiya və iradənin artması yolu ilə)

Təcrübə yolu ilə:

2) Tantra-Vajrayana (Enerjinin çevrilməsi və yığılması, Kundalini Yoqasına bərabər olan Görmənin Transfiqurasiyası vasitəsilə)

Təcrübə yolu ilə:

3) Maha Ati-Dzogpachenpo (Mahamudra və Jnana Yoqaya bərabər olan Ağıl və Transsendental Müdrikliyin İnteqrasiyası ilə Özünü mükəmməlləşdirmənin Özünü-azadlığı ilə), həmçinin Sığınmanın əsas və əsas ölçüsündə təmizlənmə

Təcrübə yolu ilə:

4) Namo-Namaha(yəni, Quru-Müəllim, Tanrılar, müqəddəs Mandala, Sanqa, İlahi Köməkçilər və Soylu ətrafın əməkdaşlığı, Xidməti və ibadəti, ritualların tətbiqi, kirtanlar, bhajanlar, müqəddəs vajra sevinc rəqsləri və Kriya-Karma ilə bərabər olan vajra sevinc mahnıları. -Yoqa və Bhakti -Yoqa)

Müvafiq olaraq, hər səviyyənin özünəməxsus metodları və təcrübələri var. Səviyyələrin heç biri daha yüksək və ya aşağı deyil. “Qırılmaz Müdriklik, Şərəf-Sədaqət və Mərhəmətli Sehrli Fəaliyyətlər” təcrübəsi öz-özünə kifayətdir və onların heç birini istisna etmir və ya rədd etmir və bütün bu şərti 4-5 səviyyələrdə mükəmməl işləyir. Əslində, Vajrasattva təcrübəsi Guru Yoga ilə məşğul olmağın başqa bir universal variantı və üsuludur.

Tadyatha OM panchendriya avabodhana ye svaha

तद्यथा ॐ पञ्चेन्द्रिय अवबोधन र्य स्वाहा
ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ པཉྩནྡྲི་ཡ་ཨཱ་བ་བོ་དྷཱ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཏཱ།

SARVA MANGALAM!

Mən şərhləri bitirdim və 27 aprel 2015-ci il, Moskva, saat 16.00-da Vajrasattva mantrasını oxumağa başladım. Dərhal ildırım çaxdı, ildırım gurlandı, sürətli külək qalxdı və təmizləyici leysan yağdı!

E MA HO!

Bu 10-cu ay günü, Guru Padmasambhava Günü ilham verir və heyran edir! Guru və bütün Vajra Lordlarına həmd olsun! Həmişə Şöhrət! Yaşasın!

OM VAJRASATTVA HUM!

Karmaraksha
(Arzu ilə yananlar üçün
ya da qışqırdığımız zaman baş verənlər haqqında daha çox bilmək istəyir
Müqəddəs Adı "Vajrasattva"
İnternetdə özünüz üçün yoxlamağı məsləhət görürəm.
Vajrashekhara Sutranın tərcümələri ilə - yeri gəlmişkən,
Diamond Peak Sutrasının (Tantra) rus dilinə təxmini tərcümələri,
Sutra (Tantra) Vajra və ya Diamond Crown və ya Diadem
(Vajra və ya almaz tacı və ya zirvə).

Vajrasattvanın Buddist mantrası Tibet və Hindistanda ən təsirli və populyarlardan biridir. Buna sehrli və möcüzəli deyilir. Yüz hecada qruplaşdırılmış müqəddəs səslərin mükəmməl seçilmiş səsi fiziki müstəvidə güclü təsir göstərir və dramatik dəyişikliklər yaradır.

Mövzunu nəzərdən keçirək: mantra praktikası - Vajrasattvanın yüz hecalı mantrası. Mətni neçə dəfə söyləmək lazımdır, günün hansı vaxtında, neçə gün ardıcıl olaraq - bütün cavablar məqalədə olacaq.

Buddizm və Hinduizmdə Vajrasattva

Vajrasattva saflığın və saflığın təcəssümüdür. Buddizmdəki bu obraz səmimiyyəti, günahsızlığı və təravəti simvollaşdırır. Vajrasattva lotus taxtında Ay diski ilə təsvir edilmişdir.

Sağ əlində vajra tutur - möhkəmlik və şəfqət simvolu. Sol əli ilə Vajrasattva gümüş zəngləri tutur - mənəviyyat və müdriklik simvolu.

"Vajrasattva" sözü "almaz sarsılmaz varlıq" kimi tərcümə olunur. Bu sözün başqa şərhləri də var - "ildırımın ruhu", "ildırım və şimşək vurmasına bənzər bir qüvvə". Bu ad altında maariflənmə, saflıq, harmoniya və möhkəmliyə nail olmuş Buddanın beş mücəssəməsi birləşir.

Mantranın təsiri

Yüz hecalı mantra qədim zamanlardan bəri bilinir, buddist rahiblər tərəfindən ruhu günahlardan təmizləmək, karmanı düzəltmək və qavrayışın yeni səviyyəsinə keçmək üçün istifadə edilmişdir. Mantranın gücü o qədər böyükdür ki, o, insanın keçmiş təcəssümlərinin karmasını düzəldə bilər.

Mətn müqəddəs dildə yazılmışdır və hərfi tərcüməsi yoxdur. İnsan müqəddəs səslərin tələffüzü ilə ruhun paklanması, mərifət bəxş edilməsi xahişi ilə ilahi mahiyyətə üz tutur.

Mantranın tətbiqi nəticəsində aşağıdakı nəticələrə nail ola bilərsiniz:

• xroniki xəstəliklərdən xilas olmaq;
• zehni əzabları aradan qaldırmaq;
• əxlaqsız düşüncələrdən qurtulmaq;
• daxili bloklardan xilas olmaq - qəzəb, paxıllıq, qısqanclıq;
• ruhu sakitləşdirmək və maariflənməyə nail olmaq;
• yer üzündəki məqsədinizi anlayın;
• induksiya edilmiş mənfi sehrdən özünüzü təmizləyin;

Mantra yalnız öz mənfiliklərindən xilas olmaq istəyən, müdrikliyi dərk etməyə və maariflənməyə çalışan insanlara təsir göstərir. Səmimi təmiz ürək olmadan mənəviyyata nail olmaq mümkün deyil.

Tantrada 100 hecalı mantranın tətbiqi ilə bağlı yazılmışdır:

Mantranı necə tətbiq etmək olar

Müqəddəs mətni dinləmək, yazmaq, oxumaq və ya oxumaq olar. Meditativ vəziyyətə daha yaxşı girmək üçün təmizləyici duş və ya vanna qəbul edin və buxur yandırın - səndəl ağacı və ya lotus qoxusu olan ətirli çubuqlar. Qoxular insanın astral bədənini həyəcanlandırır və transsendental vibrasiyaları dərk etmək üçün uyğunlaşır.

Təcrübənin əvvəlində sadəcə qeyddəki sözləri dinləyə bilərsiniz, sonra onu yüksək səslə təkrarlamağa çalışın. Meditasiya zamanı Vajrasattva obrazını təsəvvür etməli və ya şəkildəki obrazı düşünməlisiniz. Buddizmdə Vajrasattva təmizlənmə və qurtuluş simvoludur.

Mantranın mətnini öyrəndiyiniz zaman onu qeydlə birlikdə təkrarlayın. Gələcəkdə muncuqlarla təsbehlərdən istifadə edərək mantranı özünüz tətbiq edə bilərsiniz - 108 ədəd (təsbehdəki yüz doqquzuncu boncuk ayırmaq üçün istifadə olunur). Buddist inanclara görə, bir mantranı milyon dəfə oxuyan insan həyatı boyu maariflənməyə nail ola bilər.

Mətnin bədii tərcüməsi:

Mantra neçə gündür - Vajrasattvanın 100 hecalı mantrası? Gündəlik 108 dəfə (və ya 21 dəfə) oxunmalıdır. Təcrübə üçün nə qədər çox gün ayırsanız, sizin üçün bir o qədər yaxşıdır. Təcrübə üçün günün vaxtının əhəmiyyəti yoxdur: əsas odur ki, heç kim sizi narahat etməsin. Bəzi yogilər tamamilə çılpaq meditasiya etməyi məsləhət görürlər. Əgər belə bir fürsət varsa, mütləq yararlanın.

Vajrasattva mantrası vizuallaşdırma ilə tətbiq olunur - yuxarıda qızıl Buddanın təsvirini təsəvvür etmək lazımdır. Vizuallaşdırma işləmirsə, heykəlcik və ya Buddanın təsvirinə baxa bilərsiniz.

Günahların təmizlənməsini almaq üçün ürəyinizdə səmimi tövbə etməlisiniz - əks halda təmizlənməyə nail ola bilməyəcəksiniz. Bununla belə, ruhunuz şüurlu bir qərar verməlidir - daha günah etməmək, hikmət və paklıq yolu ilə getmək. Əgər belə bir qərara hazır deyilsinizsə, daha yüksək güclərdən sizə anlayış vermələrini xahiş edin.

Vajrasattva mantrası böyük gücə malik karmanı təmizləmək üçün mantradır. Vasitəçilikdən sonra praktikant fiziki səviyyədə özünü necə hiss edir? Təcrübənin nəticəsi:

• bədəndə yüngüllük hissi;
• yuxuya daha az ehtiyac;
• yaddaş və düşüncə aydınlığı;
• intuisiyanın inkişafı.

Təmiz Tövbə Tantrası deyir ki, gündəlik meditasiya edən şəxs həyatda Buddanın oğlu, ölümdən sonra isə Bodhisattva olur.

Səsyazmada Vajrasattvanın mantrasına qulaq asın.

Vajrasattva mantrasını tətbiq etməklə insan özünü təmizləyə, özünü tanıya, yeni mənəvi səviyyəyə çata, həmçinin bir çox xəstəliklərdən sağalda bilər. Bu möcüzəvi mətndən istifadə, yogilərlə məşğul olanların inancına görə, maariflənmə vəziyyətinə digər üsullardan daha tez çatmağa imkan verir.

[Gizlət]

Hinduizm və Buddizmdə Vajrasattva

Vajrasattva Budda təbiətinin obrazıdır və tantranın əsas tanrısıdır (ezoterik hind ənənəsi).

Hinduizmdə

Hinduizmdə Vajrasattva aşağıdakı kimi xarakterizə olunur:

1. Tibet Ölülər Kitabında Vajrasattva fərqli adlanır - Budda Akshobhya, "sarsılmaz" və "dəyişməz" deməkdir. Akşobhya canlıların qəzəbini saf müdrikliyə çevirir və onlara hər şeyi buludsuz görməyi öyrədir.
2. Tibetdə Vajrasattva Dorje Sempa adlanır. Bu "almaz ağıl" deməkdir.
3. Dinc bir təcəssümdə olan bu tanrının bədəni qar kimi ağ dəriyə malikdir - bu, saflığı simvollaşdırır. Tanrının qəzəbli təcəssümü mavi dəri və altı qolu olan Vişuddha Herukadır. Onun aşağı əllərində varlığın əbədiliyini simvolizə edən kəllə formasında kasalar - kapala, yuxarı əllərində isə silahlar var.

Buddizmdə

Buddizmdə Vajrasattva təmizlənmə və qurtuluş simvoludur. Bu dinin rituallarında qədim əsaya bənzəyən vəcradan da istifadə olunur. Buddizmdə Vajrasattvanın təsvirləri vajranı sağ əlində tutur.

Bu element simvollaşdırır:

• oyanmış şüur;
• karuna - şəfqət;
• Mən düşəcəyəm - bacarıqlı bir üsul.

Vajrasattva tez-tez qucaqladığı həyat yoldaşı ilə - həm dinc, həm də qəzəbli bir görünüşdə təsvir olunur.

Mantranın təsiri

Mantra belə işləyir:

• bir çox xroniki xəstəlikləri müalicə edir;
• karmanı təmizləməyə qadirdir;
• ruh iztirabdan məhrumdur;
• insanın dünyəvi məqsədinin dərk edilməsi gəlir;
• karmik yük təmizlənir və düzəldilir;
• praktikant daxili bloklardan xilas olur: qəzəb, paxıllıq, qısqanclıq;
• dinclik gəlir;
• maariflənmə əldə edilir;
• insan induksiya edilmiş mənfi sehrdən təmizlənir.

Necə düzgün məşq etmək olar?

Mantranı belə məşq etməlisiniz:

1. Əvvəlcə mantranın sözləri səsyazmada bir neçə dəfə dinlənilir.
2. Sonra ritmi və intonasiyanı qoruyaraq onu qulaqla təkrarlamağa çalışmaq lazımdır.
3. Meditasiya zamanı Vajrasattva obrazını təsəvvür etməli və ya şəkildəki obrazı düşünməlisiniz.
4. Mantranı vaxtaşırı deyil, hər gün təkrarlamaq lazımdır.
5. Günün əlverişli vaxtında mahnı oxuya və dua dinləyə bilərsiniz. Bu zaman mantraya qulaq asmaq onu oxumaqla yanaşı işləyir.
6. Ən yaxşısı tək, tanış, rahat otaqda məşq etməkdir.

Bəzi təcrübəli yogilər bu mantranı çılpaq tərənnüm etməyin daha təsirli olduğunu israr edirlər.

Videoda mantranın oxunması nümunəsi göstərilir. Sehrli Mantra Kanalının izni ilə.

Vajrasattva mətnləri tərcümə ilə

Bu mantranı oxumağın qısa bir versiyası və masa mantrası olaraq da bilinən uzun bir versiya var.

Qısa mantra belədir:

OM VAJRASATO HUM

Rus dilində mantranın təfsiri:

Mən üç cəvahirata sığınıram. Mən bütün canlıları azad edəcəyəm və onları oyandıracağam. Buna görə də, mən bütün canlıların xeyrinə maariflənməyə nail olmaq münasibətini mükəmməl şəkildə yaradıram.

Yüz hecalı mantra üçün meditasiya

Yüz hecalı mantra üçün meditasiya xüsusiyyətləri:

• onu oxuyarkən diqqəti Vajrasattvanın obrazına yönəltmək lazımdır;
• təsəvvür etmək lazımdır ki, bu tanrı başınızın üstündə uçur, çünki onun bədənindən ağ işıq saçır, bu da oxucuya tacdan nüfuz edir;
• təmizlənmiş bədənin necə ağardığını düşünmək lazımdır.

Mantranın uzun versiyası belədir:

BEN DZA / SA TO SA MA YA / MA NU PA LA YA /
BEN DZA SA TO TE NO PA
TI THA DRI DHO ME BHA VA
SU TO KHA YO ME BA WA
SU PO KHA YO ME BHA WA
A NU RAG TO ME BA VA
SAR WA SI DDHI MEM TA I CA
SAR WA KAR MA SU TSA ME
QI TAM SRI YA KU RU HUNG
HA HA HA HA HO/ BHA GA WAN SAR VA TA THA GA TA
BENDZA MA ME MYUN TSA BENJI BHA WA
MA HA SA MA I SA TO AH

Video

Videoda Vajrasattva Mantrasının tətbiqi göstərilir. İstifadəçi İnna Romanenko tərəfindən çəkilib.

Vajrasattva bodhisattvadır, Tantranın bütün səviyyələrində praktiklər tərəfindən istifadə edilən əsas tanrıdır. Təcrübə üsullarından asılı olaraq, o, tək və ya həyat yoldaşı ilə vizuallaşdırıla bilər.

Vajrasattva ağ bədən rənginə malikdir, bu onun qüsursuz saflığını ifadə edir. Təzahürü olduğu Vajradara kimi, Vajrasattva da sağ əlində metodu simvollaşdıran vajra, solunda isə müdrikliyi simvolizə edən dilba (zəng) tutur. Vajrasattva gözəl ipək paltarlar və qiymətli zinət əşyaları geyinir. Vajrasattva təmizlənmə prinsipinin təcəssümüdür.

Bədənimiz, nitqimiz və zehnimiz keçmiş zərərli fiziki, nitq və zehni hərəkətlərimiz nəticəsində toplanmış qaranlıqlarla çirklənmiş vəziyyətdə qaldıqca, çevrilmə (çevirmə) üçün tantrik üsullar dərin və mükəmməl nəticələr verməyəcəkdir. Mənəvi təcrübəmizdə kamilliyə nail olmaq üçün nəinki indi və gələcəkdə bu cür zərərli hərəkətlərdən çəkinməliyik, həm də bir çox ömür boyu topladığımız bütün mənfiliklərdən özümüzü təmizləməliyik. Vajrasattva təcrübəsi Vajrayana Buddizminin müxtəlif ənənələri tərəfindən bu cür təmizlənmə üçün tövsiyə edilən əsas üsuldur. Bundan əlavə, bu üsullar pozulmuş əhdləri düzəltməkdə çox təsirlidir.

"Vajrasattva" sözünün bir neçə mənası var: "Almaz ruh" və ya "Şimşək ruhu", "Almazın təbiəti", "Almaz təbiət", "İldırım kimi güc", "Göy gurultusu", "Almaz ağıl" və ya "İldırım Ağıl". Tantrik kontekstdə məna sarsılmaz şüur ​​vəziyyətinin sahibini göstərir, başqa sözlə, vajra Budda təbiətinin simvoludur. “Vajrasattva” bizim saf, almaz təbiətimizin mahiyyətinin təcəssümüdür.

Vajrasattva Beş Dhyani Buddanın sintezini təmsil edir - meditasiya zamanı görüntülənən beş səmavi Buddanın bir qrupu. Onlar tarixi şəxsiyyətlər deyillər və buna görə də Qautama Budda və ya Padma Sambhava kimi tarixi Buddalardan fərqləndirilməlidirlər. Onu bəzən altıncı Dhyani Budda da adlandırırlar.

Beş Dhyani Budda, Vajrasattva ilə birlikdə ezoterik Buddizmin mərkəzi tanrılarıdır. Onlar maariflənmiş şüurun beş fərqli aspektini təmsil edir və mənəvi transformasiya üçün bələdçi kimi xidmət edirlər. Tibet Buddizminin tələbələri altıncı Dhyani Budda - Vajrasattva vasitəsilə Beş Dhyani Budda üzərində meditasiya etməyə başlayırlar.

Vajrasattva iki formada təsvir edilmişdir: tək və Yab-Yum birliyində.

Ağ tək formanın bir üzü və iki qolu var, sağ əlin ürəyində qızılı vəjra (Tib. dorje), sol əlində isə zənginin içi boş hissəsi omba nahiyəsində yuxarı baxan gümüş zəngini tutur. Tanrının forması meditativ pozada (padmasana, lotus pozası) çiçək açan nilufər üzərində çarpaz oturur, onun üstündə Vajrasattva taxtını təşkil edən ayın düz diski yerləşir. Vajrasattvanın qiymətli ornamentləri və Sambhoqakaya ipək paltarları var. Meditasiyada bu forma göy qurşağı kimi əsassız, forma və saf görünüşün birliyi kimi təsəvvür edilir.

Həm ağ, həm də mavi rənglərdə Vajrasattvanın təsvirləri var.

Yab-Yum birliyində arvadı sağ əlində əyri bıçaq (Sanskrit kartika / Üç Zəhərin kökünü kəsməyi simvollaşdırır), solunda isə kəllə fincanı (Sanskritcə damcı) tutur.

Şəxsi təcrübəyə əlavə olaraq, Vajrasattva mantrası karmanı təmizləmək, sülh gətirmək, mantranı oxuyan və ya dinləyən insanın əzabını yüngülləşdirmək və ümumiyyətlə maariflənməyə səbəb olmaq qabiliyyətinə malikdir. Onun təkcə bu mücəssəmənin deyil, həm də bir çox başqa mücəssəmələrin karmalarını təmizlədiyinə inanılır. Sadəcə olaraq, Yüz Hecalı Mantranı 21 dəfə təkrarlamaqla biz mənfi karmanın böyüməsinin qarşısını alır və onu təmizləyirik. Mantra bir çox xroniki xəstəlikləri müalicə edir. Qəzəb, paxıllıq, nifrət kimi zərərli xüsusiyyətləri təmizləyir. Zehni daha təkmil tantrik üsullara hazırlamaq üçün istifadə olunur.

"Dorje Sampa və ya Vajrasattva Meditasiyası həm sutraya, həm də tantraya aid olan ən təsirli və ən gözəl təmizlənmə təcrübəsidir. Bu meditasiyanın məqsədi bizi hər cür aldatma və şüurdakı çaşqınlıqdan, hər cür mənfi və mənfi karmik strukturlardan təmizləməkdir. Bu çaşqınlıq və səhv nəticəsində ortaya çıxır." (Kalu Rinpoçe. “Müxtəlif Şifahi Təlimatların Cəvahirat Ornamenti.”)

Bir çox Tibet səlahiyyətləri Vajrasattvanın çağırışı ilə başlayır. Təmizlənmək və maarifləndirmə yolunda gələcək irəliləyişlərə hazırlamaq üçün namizədlər onun üzərində meditasiya edir və mantrasını təkrarlayırlar. Nəhayət, şagird dərk edir ki, o, öz varlığının mərkəzində, ürəyin gizli məskənində lotus taxtında oturmuş Vajrasattvanı tapmalıdır.

1993-cü ildə verdiyi imlada Beş Dhyani Buddanın nümayəndəsi kimi çıxış edən Vajrasattva onların bizə necə kömək etdiyini izah etdi: “Biz sizə sizin ən daxili mahiyyətinizi - ruhun gizli məskənini kəşf etməyə kömək edirik. karma və həddindən artıq arzulara. Biz gizli qapıları açırıq və istədiyiniz qapı daha da irəliləyiş üçün açıq qapıya çevrilir.

Əgər ruhun cəsarəti varsa və sən onu sevgi və şəfqətlə yuyub ruhlandırırsan, dəstəksən, istiqamətləndirsənsə, o zaman bu qapıları açıb içəri girə bilər. Əgər ruhunuzun ehtiyaclarına diqqət yetirmisinizsə, o, öz daxili Məsihi və daxili Buddanı tanıyacaq.

Siz Vajrasattvanı günəşin gözqamaşdıran şüaları ilə işıqlandırılmış kimi parlayan qızıl Budda kimi təsəvvür edə bilərsiniz. O, lotus mövqeyində oturur və sağ əlində vəcra əsasını ürək səviyyəsində saxlayır. Sol əlində zəng var.

Vajra onun mərhəmətini, zəngi isə böyük müdrikliyi təmsil edir. Şəfqət və müdriklik özünü dərk etmək üçün lazım olan əsas iki fəzilətdir. Başqa bir səviyyədə, vajra və zəng Buddanın işıqlı ağılını və bədənini mükəmməl Reallıqla xoşbəxt birlikdə simvollaşdırır.

Vajrasattva mantrasının tətbiqi özünü günahlardan təmizləməyə və mənəvi maneələri aradan qaldırmağa kömək edir.

Vajrasattvanın Yüz Hecalı Mantrasının transliterasiyası

oṃ va jra sa ttva sa ma ya ma nu pa la ya va jra sa ttva tve no pa ti ṣṭha dṛ ḍho me bha va su to ṣyo me bha va su po ṣyo me bha va a nu ra kto me bha va sa rva si ddhiṃ me pra ya ccha sa rva ka rma su ca me ci ttaṃ śre yaḥ ku ru huṃ ha ha ha ha hoh bha ga van sa rva ta tha ga ta va jra ma me mu ñca va jrī bha va ma ha sa ma ya ahh sa ttva aḥ huṃ phaṭ
--------

Vajrasattvanın Yüz Heca Mantrasının rus dilində oxunuşu

OM VAJRASATTVA SAMA MANU PALAYA
VAJRASATTVA TENOPA TISTA DRIDHOMEBHAVA
SUTOSHOMEBHAVA SUPOSHOMEBHAVA
ANURAKTOMEBHAVA SARVASIDDHIMEPRAYACCA
SARVAKARMASUCHAME CHITTAMSREYAMKURUHUMHA HA HA HA HO BHAGAVAN SARVATATHAQATA
VAJRAMAMEMUNÇA VACRIBHAVA MAHASAMAYA
SATVA A
-------

100 hecalı mantra (tərcümə)
Tərcümə edən Batarov V.

Vajrasattva, öhdəliklərimi qoru,
Vajrasattva, məni dəstəklə,
Xahiş edirəm mənimlə möhkəm qalın.
Məndən razı qaldığınızdan əmin olun.
Mənə həmişə açıq ol.
Mənə mehriban ol.
Mənə bütün nailiyyətləri həyata keçirməyi nəsib et.
Əmin olun ki, bütün hərəkətlərim yaxşıdır.
Xahiş edirəm fikrimi həmişə fəzilətli et.
Beləliyə nail olan Maarifli Fateh,
Vajrasattva, məni tərk etmə -
Böyük öhdəliklərin olması.

Əlavə izahatlar
Üç hərfdən ibarət “Om” Buddanın Bədənini, Nitqini və Ağılını simvollaşdırır.
“Asılı” ilkin dərketməni simvolizə edən toxum hecasıdır.
“Ha Ha Ha Ha Ho” ilkin şüurun və ya müdrikliyin beş növünü simvollaşdırır.
“A” o deməkdir ki, hadisələrin xas təbiəti yoxdur.

Bir hind əsəri yüz hecalı mantranın mənası haqqında yazır:

“Yüz heca”nın oxucusuna xəstəlik, əzab, vaxtsız ölüm,
“Yüz heca”nın oxucusunu yoxsulluq, bədbəxtlik, qəm-qüssə, bəlalar əhatə etmir.
Düşmənləri torpağa əzilir, istəkləri dərhal yerinə yetər,
“Yüz heca” oxucusuna oğlu olsun, oğul arzulayırsa,
Yaxud istəsə sərvət və ya əvvəl itirdiyi torpaq.
Kim uzunömürlü olmağa can atır, durmadan Yüz heca desin,
Və düşünürsə: "İllər keçdi"
Bu, üç yüz dəfə çox ildir!
Və eyni insan, bu dünyada şanslı,
Blissdə Suxavati yenidən doğulacaq.
“Yüz heca”nın oxucusuna hədə-qorxu gəlmir
Nə ghouls-khados, nə ölümsüz rolangi, nə müxtəlif pis ruhlar, nə də unudulma cinləri.
O Yüz Hecaları davamlı oxumaqla, axmaq bir axmaq başa düşər,
Cani Bhaqavan Buddanı görəcək,
Bədbəxtlik daimi şansdır,
Həm melanxolik, həm də qeyri-sabitlik yox olacaq.
Yüz heca ən pis yaramazı təmizləyəcək,
Və bu və gələcək həyatlarında o, Kainatın Rəbbi olacaq.
Və nəhayət, azadlığın bərabərliyində,
Oxucu Oyanışa nail olacaq.

Vajra mahiyyətini bəzəmək üçün Tantra deyir:

Adi sadhanaya uyğun olaraq, əlində vajra və dilba olan, bütün Buddanın bir bədənini təcəssüm etdirən, Ay diskinin mərkəzində oturan, ağ lotus üzərində uzanan ləl-cəvahiratlı Vajrasattvanı aydın şəkildə görüntüləyərək, yüz- hecalı mantra iyirmi bir dəfə, bu kökün böyüməsini dayandıracaq və kiçik olanların qüsurlarını aradan qaldıracaq. Əsas meditasiyalar arasında bu üsulu tətbiq edin. Əgər yüz hecalı mantra bu cür təfəkkürlə yüz min dəfə təkrarlanarsa, bu, yıxılmanın nəticələrini tamamilə aradan qaldıracaq və pozulmuş nəzirləri və öhdəlikləri bütün təmizliklə bərpa edəcəkdir.

Təmiz Tövbə Tantrası deyir:

"Yüz hecalı mantra bütün sugataların ürəyinin mahiyyətini təşkil edir. O, bütün zəifləyən və pozulmuş nəzirləri və bütün qaranlıqları təmizləyir. Əgər bu ən yüksək tövbə ifadəsi yüz səkkiz dəfə ardıcıl olaraq təkrarlanarsa, o zaman hər kəsi bərpa etmək olar. zəifləmiş və pozulmuş andlar və aşağı dünyalara düşməkdən xilas olmaq üçün “Kim gündəlik təcrübə kimi yüz hecalı mantranı təkrarlamağı seçsə və onu həyata keçirsə, artıq sağlığında üç dəfə Buddanın oğlu olur və alır. onların müdafiəsi və ölümündən sonra o, şübhəsiz ki, bodhisattvaların ən yaxşısına çevriləcəkdir.

Və həm də deyilir ki, əgər bu təfəkkürün əməlində və mantranı oxumaqda çalışqan olsanız, o zaman kiçik və orta ölçülü vəhşiliklərinizdən tamamilə təmizlənəcəksiniz. Böyük pislikləriniz artmayacaq, əksinə sönəcək və tədricən tamamilə yuyulacaq.
Ümumiyyətlə, əgər əməl və nəticə doktrinasına həqiqətən inanırsınızsa, o zaman bütün zərərli hərəkətlərinizdən qaçınılmaz şəkildə imtina edəcəksiniz. Və sonra tövbəniz tamamilə səmimi və həqiqi olacaqdır. Bəsirət istər-istəməz təmizlənmənin ardınca gələcək. Ancaq sadəcə olaraq duaları mırıldanan və monastır həyatını pozanlar, həqiqi iman və tövbə yetişdirməmişlər, tısbağanın tükündən daha çox Dərrakəyə sahib olmayacaqlar.

Bu da Thangka Vajrasattva Yab-Yumdur. Buddist ənənəvi rəsm. Tibet rəssamlığında Vajrasattva və Vajravarani Yab-yumun (Tib. Dorje sempa) təsvir olunduğu thangka olduqca nadirdir. Bu, əvvəllər tantrik şəkilləri müvafiq inisiasiyaya malik insanlar tərəfindən görülə bilməsi ilə əlaqədardır. Tanka ritual cinsi əlaqəni (Tib. Yab-yum) təsvir edir, Metod və Hikmətin birləşməsini simvollaşdırır - maarifləndirmə valideynləri.

Video "Sərbəst İfada Vajrasattva Yüz Hecalı Mantra":

Mandalas Vajrasattva

Salam, maraqlı oxucular! Bu gün siz Vajrasattvanın hansı tanrı olduğunu, onun iştirakı olmadan ən mühüm Buddist təcrübənin nə edə bilməyəcəyini və onun həyata keçirilməsinin hər bir Buddist üçün hansı müqəddəs əhəmiyyətə malik olduğunu öyrənəcəksiniz.

Tədris nəzəriyyəsindən bir az

Vajrayana hind buddizminin inkişafının ən yüksək mərhələsini simvollaşdırır. Bunun əksinə olaraq, bir neçə kalpa (milyardlarla il) uzun bir maariflənmə yolu təqdim edir, onun qolu olsa da, tərəfdarlarını cəlb edir, çünki Buddhalıq vəziyyətinə bir həyatda nail olmaq olar, ancaq bədənində qalır.

"Vajra" sözü əvvəlcə ildırım və ildırım tanrısı İndranın əsasına istinad edirdi, lakin onun başqa mənaları da var. Xüsusilə, "almaz" və ya köhnə şəkildə, qətiyyətlidir.

Almazın son dərəcə sərt olduğu bilinir. Bu baxımdan “vacra” sözü Buddist anlayışlarına görə, şimşək çaxması kimi qəfil yaranan işıqlı şüurun sarsılmaz vəziyyətini və kamilliyini ifadə edir.

Buna görə də Vajrayana almaz yolu (avtomobil) adlanır.

Tanrının təsviri

Rituallarda qədim əsaya bənzəyən vajra da istifadə olunur. Bu element simvollaşdırır:

• oyanmış şüur;
• karuna - şəfqət;
• Mən düşəcəyəm - bacarıqlı bir üsul.

Vajra Vajrasattvanın sağ əlində görünə bilər. Tibetdə ona "almaz ağıl" mənasını verən Dorje Sempa deyirlər. O, iki sutrada xatırlanır: Vajrasekhara və Mahavairocana.

Vajrasattva, insanın karmasından bütün neqativləri çıxarmağa kömək edən Buddanı təcəssüm etdirir. O, tez-tez ürəyinə sıxılmış bir vajra ilə təsvir olunur, sol əlində isə içi boş hissəsi yuxarı baxan bir zəng tutur.

Zəng Buddist təcrübəsində hikmət (prajna) və boşluqla əlaqələndirilir. Beləliklə, Vajrasattva əlində maariflənmənin üsul və hikmət, şəfqət və boşluğun birləşməsi ilə əldə edilə biləcəyini xatırladır.

Vajrasattva adətən lotus çiçəyinin üzərində uzanan düz ayın üzərində oturan şəkildə təsvir edilir. Ayaqları çarpazlaşır, ayaqları yuxarıya doğru çevrilir, sözdə Vajrasana pozasında.

Tanrının bədəni digər Budda təsvirlərinə bənzəyir. Ancaq o, hər şeyi bilən ağlı təcəssüm etdirir.

Tanrı çoxlu zinət əşyaları taxır - sırğalar, boyunbağılar, tiara və s. Onlar həm də simvolikdirlər - Buddanın şüurunun müxtəlif tərəfləridir.

Onun tiarasında beş görkəmli bəzək var. Deyirlər ki, allah beş hikməti - beş skandadan ibarət icma olan Beş Taxtaqatı mükəmməl mənimsəmişdir:

• Rupa – maddi bədən, Budda Vairokana uyğundur;
• Vedana - qavrayış - Ratnasambhavadan;
• Samjna - zehni hərəkətlər və nəticələr - Amitabhadan;
• Samskara - karmanın təzahürləri - Amoqhasiddhidən;
• Vijnana - ayrı-seçkilik şüuru - Akshobhya ilə.

Vajrasattvanın bədənində təmizliyi göstərən qar kimi ağ dəri var. Həm dinc, həm də qəzəbli formada o, tez-tez həyat yoldaşını qucaqlayaraq təsvir olunur.

Vişuddha Heruka onun qəzəbli təcəssümü hesab olunur.

O, altı qollu, göy rəngdədir, aşağı əllərində stəkanlar - kəllə formasında hər şeyin qeyri-müəyyənliyini xatırladan kasaları, yuxarı əlində isə silahlar var. Onun tantra tətbiqinin birbaşa maariflənməyə apardığına inanılır.

Təmizləmə prosedurunun tamamlanması

Hər hansı bir insan dörd komponentdən ibarətdir:

• obyekt;
• motivasiya;
• hərəkət;
• tamamlama.

Bütün bu hissələr iştirak edərsə, karma müsbət və ya mənfi mənada güclü şəkildə özünü göstərəcəkdir. Vajrasattva təcrübəsi mənfi karma formalaşdıqda onu təmizləmək üçün yaradılmışdır.

Kriya Tantrada çoxlu meditativ düşüncələr var. Geluq məktəbi yatmazdan əvvəl Vajrasattva haqqında düşünməyi təklif edir.

Bunu etmək üçün, saymaqla diqqətinizi yayındırmamaq üçün görkəmli iyirmi birinci muncuqlu bir təsbehə sahib olmalısınız və Vajrasattva'nın yüz hecalı mantrasını iyirmi birdən yüz səkkiz dəfə oxuyun:

OMVAJRASATTVA EYNİ MANUPALAYA VAJRA

SATO TINOPA TITO DENDU MEMBAWA

SUTOKAYE MEMBAWA SUPUKAYE MEMBAWA ANURACTO

MEMBAVA SARVA SIDIME TRAYATSA SARVA

KARMA SUTSAME QITAM CHIRIYAM KURU

HUM HA HA HA HO BHAQAVAN

SARVA TATHAQATA VAJRA MAMI MUNDZA

VAJRABHAVA MAHA SAMAYA SATTVAH HUM PE

Bəzən onu qısaldılmış şəkildə tələffüz edə bilərsiniz: OM VAJRA SATTVAH HUM.

Əvvəlcə Vajrasattvanı qarşınızda, sonra başınızın üstündə, lotusda oturaraq təsəvvür etməlisiniz.

Mənfi karmanı aradan qaldırmaq üçün dörd əks şərait yaratmaq lazımdır, məsələn:

• tövbə;
• dəstək potensialı;
• zehnin təmizlənməsi;
• qətiyyət gücü.

Sadhanaya (mənəvi təcrübə) başlamazdan əvvəl lazımi motivasiya yaratmaq lazımdır, yəni karmanı təmizlədikdən sonra bodhisattva olmaq yolunda olan bütün canlılara daha təsirli kömək haqqında düşünmək lazımdır.

Sonra dəyişkənlik və yatmaq haqqında düşünərkən səmimi tövbə etməlisiniz - hər bir insanın varlığında mövcud olan üç reallığa diqqət yetirin:

• ölüm nə vaxtsa gələcək;
• həyatın sonu heç kimə məlum deyil;
• gediş anında təlim ustaya kömək edəcək, maddi şeylər bunu edə bilməz;

Bundan sonra, onlar yanlış danışıq, düşüncə və hərəkətlər vasitəsilə həyatlarının bir neçəsində yığılmış təsvirolunmaz miqdarda mənfi karma haqqında düşünürlər.

Mənfi karma zəhərə bənzəyir: gizli qəbul olunsa belə hərəkət edir və onun təsirindən heç bir yerdə gizlənmək mümkün deyil.

Səbəb-nəticə qanununa görə, hansı səbəb yaranırsa, o cür təsir də alınır. Bu da karma üçün dəyişməzdir. Və onun təzahürləri qaçılmaz olaraq yaşanmalı olacaq.

Bu zəhərin qəbulunu başa düşdükdən sonra dəstək haqqında düşünmək lazımdır, sizi mənfi nəticələrdən xilas edə biləcək bir sığınacaq harada tapa bilərsiniz? İstənilən Buddist üçün bu, Budda, onun təlimləri və Sanqha - rahiblər icmasıdır.

Onların qorunmasına arxalanaraq birbaşa təmizləmə prosesinə keçməlisiniz. Bunu etmək üçün, Vajrasattvanı təsəvvür edərək, ilk növbədə bədənin mənfi hərəkətləri haqqında düşünün: oğurluq, qətl, zina və buna bənzər şeylər törətmək, bunu etməkdən səmimi şəkildə tövbə etmək və yuxarıda qeyd olunan mantranı oxumaq, etdiklərinə görə dərindən peşman olmaq.

Onlar Vajrasattvadan gözqamaşdırıcı bir parıltının və nektarın necə çıxdığını və təmizlənən insanın yuxarı hissəsindəki xəyali boşluğa necə axdığını, bədəni tamamilə doldurduğunu və oradan hər cür kirləri təmizlədiyini təsəvvür edirlər.

Təmizləmədən sonra, mantranı oxumağı dayandırmadan, tanrını vizuallaşdıraraq, yüksələn texnikanı tətbiq etməlisiniz. Görünür, bütün çirklər bədənin yuxarı hissəsindən parlaqlıq və nektar uçqunu ilə yuxarıya doğru aparılır.

Uğurlu nəticə üçün yaddaşdan yüz hecalı mantranı bilməli və vizuallaşdırmanı kəsmədən və səmimi tövbə etmədən avtomatik olaraq söyləməlisiniz. Bədənlə iş isə kortəbii və ya kortəbii təmizlənmənin təsviri ilə tamamlanır: Vajrasattvanın parlaqlığının nüfuzu mənfi karmanı dərhal məhv edir.

Nitqin təmizlənməsi də eyni şəkildə aparılır, yalnız bu dəfə yalanlarına, deyilən söyüşlərə, kiminsə ünvanına dedikləri təhqirlərə görə peşman olurlar. Və bunu zehni təmizləməklə tamamlamaq lazımdır. Bundan sonra nitqi, ağıl və bədəni eyni vaxtda əhatə edən əməllərdən tövbə etmək lazımdır.

Buddist təlimləri deyir ki, karma toplana və yaradıla bilər. Yığılan şüursuz yaradılır, fərd nə etdiyini bilmir. Amma sevinclə pis bir iş görəndə karma həm yaranır, həm də yığılır.

Bir insan nalayiq bir şey edərsə və dərhal peşman olarsa, bu, artıq yığılmış, lakin yaradılmamış karmadır. Və nəhayət, yaradılmış, lakin yığılmamış karma, xarici səbəblərdən həyata keçirilə bilməyən pis niyyətdir.

Təlimdə deyilir ki, insan zəfər qazanarkən pis bir iş görərək, sağlığında qisas alacaq.

Təmizləmə təcrübəsinin sonunda təsəvvür etmək lazımdır ki, ustadan gələn bütün kir axını yerin altında yerləşən bir canavarın açıq ağzına qaçdı. Nektara çevrilir və canavar təmizlənən insana qarşı isti hisslər hiss etməyə başlayır.

Bağışlanma özünü belə göstərir. Bundan sonra, vizuallaşdırılmış ağız çarpaz şəkildə iki vajranın köməyi ilə sıxılır və zehni olaraq bağlanır.

Sonra paklanan şəxs əməlin dördüncü mərhələsinə başlayır: o, tövbə etdiyi səhvləri təkrarlamamaq üçün əlindən gələni etməkdə qəti qərarlı olduğunu bildirir. O, meditasiya yolu ilə yaradılmış ləyaqəti öz saflığına həsr edir.

Nəticə

Nə vaxtkarmayığılıb, lakin yaradılmayıb, bu o qədər də qorxulu deyil, asanlıqla təmizlənir. Ən pisi nə vaxtdırkarmayaradılmış və yığılmışdır, onu aradan qaldırmaq son dərəcə çətindir.

Bu baxımdan hər gün tövbə etmək və edilən nalayiq əməllərdən peşman olmaq prinsipial əhəmiyyət kəsb edir. . Və bu gün karmanızı yükləməyi bacardınızsa, dərhal tövbə etməlisiniz.

Dostlar, indi sizinlə vidalaşırıq. Məlumatı bəyəndinizsə, sosial şəbəkələrdəki məqalələrimizi oxumağı tövsiyə edin.