Mendimi i njerëzve krijues kërkon vazhdimisht gërmimin në vetvete dhe gjenerimin e ideve të reja, të cilat po bëhen çdo ditë e më shumë. Falë këtyre ideve, njerëzit krijues mund të përmirësojnë jetën e tyre në një mënyrë ose në një tjetër.

Gatishmëria për të bërë pyetje

Mendja krijuese është shumë. Ai e torturon veten në mënyrë aktive sasi e madhe pyet dhe kërkon me zell përgjigje për to. Në këtë ai është si mendja e një fëmije.

Aftësia për të filluar të menduarit nga e para

Kjo është cilësia e dytë e qenësishme e mendimtarëve krijues, që do të thotë se ata përdorin "të menduarit nga e para". Do të thotë t'i bëni vetes pyetjen: "Pyes veten nëse do të filloja ta bëja këtë nëse nuk do të dija se çfarë di. ky moment dhe nuk do ta bëja atë që po bëj tani?"

Dhe nëse një person i tillë i përgjigjet kësaj pyetjeje negativisht, atëherë ai ndalon së bëri këtë biznes dhe merret në ndonjë profesion tjetër. Është e mahnitshme se sa njerëz të zgjuar vazhdojnë të ngulmojnë për të bërë diçka për të cilën nuk kanë fare mall.

Gati për ndryshim

Cilësia e tretë e këtyre njerëzve është se ata janë të gatshëm të pranojnë ndryshimin. Ata e dinë mirë se në jetën tonë, mosgatishmëria ose pamundësia për të ndryshuar çon në pasoja të trishtueshme. Dhe nëse doni të jeni përgjegjës për jetën tuaj, atëherë jo vetëm që duhet të përshtateni jeta ndryshon por edhe për të bërë ato ndryshime.

Besohet se ne marrim 70% të vendimeve rrugën e jetës, më pas rezulton të jetë e pasaktë, e cila gjithashtu mund të lexohet në www.psyhodic.ru. Bazuar në këtë deklaratë, një person duhet të jetë gati të ndryshojë mendje në çdo moment dhe të fillojë të bëjë diçka të re.

Aftësia për të njohur gjykimet e gabuara

Cilësia e katërt personalitete krijueseështë gatishmëria për të pranuar me qetësi gabimin e gjykimeve të veta. Njerëzit shpenzojnë shumë energji për të mbrojtur veten nga pranimi i idesë se kanë marrë vendimin e gabuar. Dhe njerëzit krijues janë fleksibël në këtë drejtim. Ata mund të ndryshojnë mendje dhe të pranojnë faktin që kanë gabuar.

Të mësuarit pa ndërprerje

Njerëzit me të vërtetë krijues pranojnë lirisht se mund të mos dinë diçka. Në fund të fundit, është e pamundur të dish gjithçka.

Nuk ka rëndësi se çfarë problemi keni. Gjithsesi, dikush me siguri e ka zgjidhur tashmë atë. Dhe kështu ka një zgjidhje për këtë problem. Mënyra më e lehtë për të zgjidhur çdo problem është gjetja zgjidhje me çelës në dorë dhe përpiquni ta përsërisni. Përvoja e gabimeve të njerëzve të tjerë është ajo që ju nevojitet për të gjetur zbatim në praktikën tuaj.

Qellimi

Njerëzit krijues ndjekin me kokëfortësi qëllimin e tyre. Ata e dinë saktësisht se çfarë duan. Ata e paraqesin qëllimin e tyre sikur të jetë tashmë real. Dhe sa më shumë që i përfytyrojnë qëllimet e tyre, aq më shumë nxjerrin metoda për t'i arritur ato. Dhe kjo do të thotë se ata arrijnë atë që duan më shpejt.

Duke kontrolluar egon tuaj

Cilësia e shtatë e një personi krijues është se egoja e tij nuk ka shumë rëndësi në vendimmarrjen e tij. Ai është gati të pranojë një ide të mirë nga çdo burim.

Bazuar në sa më sipër, tashmë mund të imagjinohet se kush është një person i tillë krijues, çfarë cilësish zotëron.

Një person krijues gjithmonë përpiqet të krijojë vlera të reja, unike materiale ose kulturore. Një person i tillë është gjithmonë i talentuar dhe në shumë fusha (për shembull, Leonardo da Vinci, i cili shkëlqeu në pikturë dhe arkitekturë, matematikë dhe teknologji).

Psikologjia moderne i ndan njerëzit me një mentalitet krijues në dy lloje:

• 1. Divergjentët, domethënë njerëzit e aftë për një gamë të gjerë veprimtarish krijuese, krijojnë lehtësisht lidhje të largëta ndërmjet koncepteve dhe dukurive të papajtueshme e të ndryshme; kanë një imagjinatë të pasur; qasja origjinale ndaj problemit; mund të kundërshtojë gjykimet e pranuara përgjithësisht që janë bërë klishe; ndryshojnë në autonomi, pavarësi nga mendimet e njerëzve të tjerë; shkoni me guxim dhe haptazi drejt ideve dhe eksperimenteve të reja; shijoni zbulimin.
• 2. Konvergjent, d.m.th., njerëz të prirur për kërkime të ngushta, të fokusuara, të thella dhe specifike; priren ndaj llojeve të tilla të veprimtarisë intelektuale ku është e nevojshme të fokusohemi në një kërkim më të thelluar në një drejtim; përshtatin lehtësisht të menduarit e tyre me stereotipat shoqërore, veprojnë me klishe të pranuara përgjithësisht; për veprimtari krijuese ata kanë nevojë për stimuj të jashtëm; hapni ngadalë dhe tërësisht në një rrugë të besueshme të zgjedhur paraprakisht; indiferent ndaj emocioneve njohëse). Çdo autor, bazuar në aftësitë dhe prirjet individuale, kërkon të zgjedhë stilin optimal të punës në material. Dhe proceset krijuese që lidhen me përgatitjen e një vepre gazetareske kanë faza të rregullta, njohja e të cilave do t'u lejojë gazetarëve të ardhshëm, divergjentë dhe konvergjentë, të optimizojnë aktivitetet e tyre.

Nga të tjerët, një person krijues dallohet nga origjinaliteti i të menduarit dhe aftësia për të krijuar, entuziazmi, si dhe një sërë cilësish të tjera, si:

• 1. Këmbëngulje (këmbëngulje), që konfirmon praninë e motivimit. Aftësia për t'u përqëndruar në një profesion, këmbëngulja, pavarësisht dështimeve është një nga cilësitë e një personi krijues, duke ndihmuar për të hequr qafe letargjinë dhe pavendosmërinë. Ju jep mundësinë për të përfunduar projektet. Për të zhvilluar këmbënguljen do të ndihmojë: zgjedhja e një udhëzuesi të jetës, ushtrimi i rregullt ose një lloj aktiviteti krijues.
• 2. Hapja ndaj përvojave të reja, hapja emocionale, fleksibiliteti i mendimit, pikëpamjet dhe besimet e çuditshme - kryesisht për shkak të tyre, njerëzit kanë ide origjinale dhe zgjidhjet. Të gjithë njerëzit krijues e kanë këtë lloj hapjeje.
• 3. Kurioziteti - dëshira për të përmirësuar njohuritë e tyre, interesi në fusha të ndryshme të jetës njerëzore dhe vetëm mjedisi. Kjo cilësi i jep një personi aftësinë për të qenë aktiv në jetë, dhe gjithashtu stimulon aktivitetin për zbulime dhe njohuri të reja. Ajo sjell gëzim nga njohja e botës përreth, ju lejon të zgjeroni kufijtë e aftësive tuaja. Zhvillimi i kësaj cilësie lehtësohet nga vëzhgimi, si dhe dëshira për njohuri. Pa kuriozitet, një person krijues është thjesht i pamundur.
• 4. Imagjinata - aftësia e të menduarit për të krijuar imazhe të reja bazuar në objekte reale. Falë tij fshihen kufijtë mes të pamundurës dhe të mundshmes. Kjo cilësi i jep liri imagjinatës në çdo fushë: art, kinema, letërsi etj. Mund të zhvillohet imagjinata. Për ta bërë këtë, ju duhet të lexoni libra thellë, duke u zhytur në botën e personazheve, të jeni të interesuar për artin, të vizitoni ekspozita, galeri arti, të kryeni ushtrime psikologjike që synojnë zhvillimin e fantazisë. Personalitetet krijuese janë shpesh ëndërrimtarë.
• 5. Vetëbesimi, pavarësia. Falë këtyre cilësive, një person është plotësisht i lirë nga mendimet e të tjerëve, me fjalë të tjera, emocionalisht i qëndrueshëm. Ai është në gjendje të marrë vendimet e tij dhe t'i zbatojë ato.Për shkak të këtyre cilësive, çdo ide, qoftë edhe më e pamatur, në shikim të parë, një person mund të gjejë zbatim real. Përvetësimi i këtyre cilësive lehtësohet nga: zhvillimi i të menduarit kritik, vetëvlerësimi, si dhe lufta kundër frikës nga njerëzit. Pavarësia kontribuon në promovimin e ideve novatore dhe zhvillimin e progresit.
• 6. Zgjuarsia - aftësia e një personi për të zgjidhur problemet e jetës në një mënyrë jokonvencionale, për të krijuar gjëra të pazakonta. Falë kësaj cilësie, krijohen kryevepra. Përfitimet: aftësia për të bërë gjëra të jashtëzakonshme, imagjinatë e pakufizuar, gëzimi i procesit të krijimit, liria nga dembelizmi i shpirtit dhe trupit. Kjo cilësi e një personaliteti krijues nuk është e lindur. Ai mund të fitohet nëpërmjet: rritjes së erudicionit të vet, vetë-përmirësimit (duke eliminuar çdo shenjë dembelizmi), vendosjes dhe arritjes së një qëllimi specifik. Një person shpikës nuk ka frikë të provojë diçka të re në jetë.
• 7. Shpejtësia e përpunimit të informacionit: shkathtësia në përgjigje, shpejtësia e të menduarit, dashuria për kompleksitetin - një person krijues mashtron idetë pa asnjë autocensurë. Një pasqyrë e papritur, kur zgjidhja duket se duket nga askund.
• 8. Të menduarit me analogji dhe aftësia për t'iu drejtuar parandërgjegjes dhe të pavetëdijshmes. Të menduarit me analogji funksionon mbi parimin e shoqërimit të lirë të mendimeve dhe imazheve. Dukuritë para dhe të pavetëdijshme përfshijnë ëndrrat e natës, ëndrrat e ditës dhe emocionet e forta.

Duke analizuar cilësitë e listuara, bëhet e qartë se çdo person ka një potencial krijues që mund të zhvillojë. Aktualisht, ka shumë ushtrime të ndryshme për zhvillimin e krijimtarisë.

Për shembull, ushtrimi "Monolog falas".

Detyra: ndaloni së kontrolluari mendimet tuaja, mësoni të mendoni më lirshëm.

Në një vend të qetë dhe të qetë, mbyllni sytë dhe lëreni trupin tuaj të relaksohet. Për një moment përqendrohuni te mendimet dhe imazhet që lindin spontanisht. Pastaj përgjigjuni gjashtë pyetjeve për veten tuaj:

• 1. Çfarë pashë, ndjeva, dëgjova?
• 2. Për çfarë ishte monologu im i brendshëm (për çfarë pëshpëritnin zërat e vegjël brenda meje)?
• 3. Cilat ishin mendimet e mia?
• 4. Ndjenjat e mia?
• 5. Emocionet e mia?
• 6. Çfarë do të thotë e gjithë kjo për mua? (Një problem i gjatë, një dëshirë e paplotësuar, pamundësi për të liruar kontrollin dhe për të "lëshuar" atë që po ndodh ...).

Ushtrime kreativiteti:

• 1. "Dy aksidente". Merrni Fjalor dhe zgjidhni dy koncepte të rastësishme në mënyrë të rastësishme. Thjesht drejtojeni gishtin në çdo faqe. Krahasoni ato, përpiquni të gjeni diçka të përbashkët mes tyre. Dilni me një histori të çmendur në të cilën vendosni marrëdhënien. Ky ushtrim është i shkëlqyeshëm për stërvitjen e trurit.
• 2. "10 + 10". Zgjidhni ndonjë fjalë, ajo duhet të jetë një emër. Tani shkruani 5 mbiemra që mendoni se i përshtaten më shumë. Për shembull, "çorapët" janë të zeza, të ngrohta, të leshta, dimërore, të pastra. U krye? Tani provoni të shkruani 5 mbiemra të tjerë që nuk përshtaten fare. Këtu ngeci gjithçka. Rezulton se kjo është shumë e vështirë për t'u bërë. Gërmoni në fusha të ndryshme të perceptimit dhe gjeni fjalët e duhura.
• 3. "Emri". Provoni sa herë që jeni të interesuar për ndonjë temë, gjeni një emër për të. Mund të jetë i shkurtër dhe thumbues, ose i gjatë dhe i vendosur. Qëllimi i ushtrimit - duhet patjetër t'ju pëlqejë emri.

Shembuj ushtrimesh për të zhvilluar aftësitë e të shkruarit:

• 1. Mendoni për një nga objektet në dhomë. Pa hapur sytë, rendisni sa më shumë karakteristika të sendit që të mundeni. Shkruani gjithçka që ju vjen në mendje pa shikuar temën.
• 2. Zgjidhni një poezi që ju pëlqen. Merrni rreshtin e tij të fundit - le të jetë ky vargu i parë i poezisë suaj të re.
• 3. Çfarë do të thoshit mysafir i paftuar që erdhi të të shoh në orën tre të mëngjesit.
• 4. Shkruani një tregim që fillon me fjalët: "Një herë pata një mundësi, por e humba ...".
• 5. Shkruani një letër për veten tuaj dhjetë vjeçare. Letër për të shkuarën.

Dërgoni punën tuaj të mirë në bazën e njohurive është e thjeshtë. Përdorni formularin e mëposhtëm

Studentët, studentët e diplomuar, shkencëtarët e rinj që përdorin bazën e njohurive në studimet dhe punën e tyre do t'ju jenë shumë mirënjohës.

CILËSITË PERSONALE TË PERSONIT KRIJUES

Prezantimi

"Një fëmijë që ka përjetuar gëzimin e krijimtarisë edhe në shkallën më minimale, bëhet i ndryshëm nga një fëmijë që imiton veprimet e të tjerëve."

B. Asafiev

Në jetën e përditshme flasim për edukimin e fëmijëve, duke iu referuar ndikimit të prindërve, të afërmve, mësuesve dhe të rriturve të tjerë mbi ta. Nëse këto ndikime nuk janë efektive, atëherë ata fillojnë të kërkojnë fajtorët: shokë të këqij, filma dhe shfaqje televizive "të dëmshme", mësues të pakualifikuar. Shpesh ata flasin për trashëgiminë e keqe. Dhe e gjithë kjo është mjaft e drejtë.

Një fëmijë, duke lindur, ka prirje dhe predispozita të caktuara. Për më tepër, për një kohë të gjatë, shumë shkencëtarë argumentuan se të dy kanë gjithmonë shenja plus dhe varet vetëm nga edukimi nëse ato zhvillohen apo jo. Shkenca tani na ka dhënë arsye të mjaftueshme për të qenë shumë më pak optimistë. Janë marrë prova mjaft bindëse që, për shembull, disa njerëz lindin të predispozuar ndaj varësisë nga droga, alkoolizmi, madje edhe sjellje të kundërta. Një tjetër gjë është se një predispozitë e tillë nuk është fatale. Nëse një person, për shembull, bëhet narkoman apo jo, varet nga mënyra se si do të zhvillohet jeta e tij, duke filluar nga foshnjëria.

Varet gjithashtu nga edukimi, domethënë një ndikim i synuar te një fëmijë, adoleshent, rini. Por në një masë të madhe, çfarë do të bëhet një person, cilat prirje dhe prirje do të zhvillohen dhe cilat jo, çfarë cilësish personale do të fitojë, varet nga rrethanat e shumta të jetës së tij. Nga çfarë njerëzish do të takojë në rrugën e tij dhe si do të zhvillohet marrëdhënia e tij me ta. Nga çfarë mjedisi gjeografik, natyror, social do të rritet, si do të ndërveprojë me të. Nga sa aktivisht vetë personi do të përpiqet të ndërtojë ndërveprimin e tij me botën e jashtme, marrëdhëniet me njerëzit. Kjo do të thotë se si do të shkojë zhvillimi i tij - fizik, mendor, emocional, intelektual, social.

Kreativiteti tek njeriu

Por si ndodh zhvillimi i krijimtarisë tek një person?

Shumë talent, inteligjencë dhe energji u investuan në zhvillimin e problemeve pedagogjike që lidhen me zhvillimin krijues të individit, kryesisht personalitetin e fëmijës, adoleshentëve, mësuesve të shquar të viteve 20 dhe 30: A.V. Lunacharsky, P.P. Blonsky, S.T. Shatsky, B.L. Yavorsky, B.V. Asafiev, N.Ya. Bryusov. Bazuar në përvojën e tyre, të pasuruar me gjysmë shekulli zhvillim të shkencës së mësimdhënies dhe edukimit të fëmijëve, mësuesit më të mirë, të kryesuar nga "pleqtë" - V.N. Shatskoy, N.L. Grodzenskaya, M.A. Rumer, G.L. Roshal, N.I. Sats vazhdoi dhe vazhdon të zhvillojë teorikisht dhe praktikisht parimin e zhvillimit krijues të fëmijëve dhe të rinjve.

Kreativiteti lind tek një fëmijë një fantazi të gjallë, një imagjinatë të gjallë. Kreativiteti, nga vetë natyra e tij, bazohet në dëshirën për të bërë diçka që askush nuk e ka bërë para jush, ose edhe pse ajo që ekzistonte para jush, për ta bërë në një mënyrë të re, në mënyrën tuaj, më mirë. Me fjalë të tjera, parimi krijues i një personi është gjithmonë një përpjekje përpara, për më mirë, për përparim, për përsosmëri dhe, natyrisht, për bukurinë në kuptimin më të lartë dhe më të gjerë të këtij koncepti.

Ky është parimi krijues që edukon arti te njeriu dhe në këtë funksion nuk mund të zëvendësohet me asgjë. Me aftësinë e tij të mahnitshme për të ngjallur imagjinatën krijuese tek një person, ai sigurisht zë vendin e parë midis të gjithë elementëve të ndryshëm që përbëjnë sistem kompleks edukimi i një personi. Dhe pa imagjinatë krijuese, nuk mund të lëvizni në asnjë fushë të veprimtarisë njerëzore.

Shpesh nga prindërit dhe madje edhe nga mësuesit-edukatorët mund të dëgjohen fjalë të tilla: "Epo, pse harxhon kohë të çmuar duke shkruar poezi - ai nuk ka asnjë dhuratë poetike! Pse vizaton - në fund të fundit, një artist nuk do t'i dalë gjithsesi! Dhe pse ai po përpiqet të kompozojë një lloj muzike - në fund të fundit, kjo nuk është muzikë, por rezulton një lloj marrëzie! .."

Çfarë gabimi i madh pedagogjik në të gjitha këto fjalë! Tek një fëmijë, është e nevojshme të mbështetet çdo dëshirë e tij për kreativitet, pavarësisht sa naive dhe të papërsosura mund të jenë rezultatet e këtyre aspiratave. Sot shkruan melodi jo koherente, pa mundur t'i shoqërojë as me shoqërimin më të thjeshtë; kompozon vjersha në të cilat vjersha të ngathët korrespondojnë me ritmet dhe metër të ngathët; vizaton disa krijesa fantastike pa krahë dhe me një këmbë ...

Thjesht mos u përpiqni të qeshni me këto manifestime krijimtarinë e fëmijëve pa marrë parasysh sa qesharake ju duken. Ky do të ishte gabimi më i madh pedagogjik që mund të bëni në këtë rast. Në fund të fundit, pas gjithë këtyre naivitetit, ngathtësisë dhe ngathtësisë fshihen aspiratat e sinqerta dhe për rrjedhojë më të vërteta krijuese të fëmijës, manifestimet më të vërteta të ndjenjave dhe mendimeve të tij të brishta që ende nuk janë formuar.

Ai mund të mos bëhet artist, muzikant apo poet (edhe pse është shumë e vështirë ta parashikosh këtë në moshë të re), por ai mund të bëhet një matematikan, doktor, mësues apo punëtor i shkëlqyer dhe më pas ata do të ndihen. në mënyrën më të dobishme, hobi krijues i fëmijërisë, gjurmë e mirë e të cilave do të mbetet imagjinata e tij krijuese, dëshira për të krijuar diçka të re, të tijën, më të mirën, duke ecur përpara kauzën së cilës vendosi t'i kushtojë jetën.

Shkencëtarët rusë, psikologët Medvedeva I.Ya. dhe Shilova T.L. në kuadër të programit “Psiko-ngritje dramatike”, duke punuar me fëmijë “të vështirë”, ata flasin për situata të ndryshme kur prindërit dhe mësuesit, duke mos marrë parasysh parimet krijuese në personalitetin e fëmijës, thuajse i kanë shkaktuar dëm të pariparueshëm formimit të personalitetit të tij. dhe karakterin.

Për shembull, Alyosha S., e cila, po të kishte lindur në një familje me qëndrime të ndryshme, do të kishte qenë krejtësisht normale, e shëndetshme dhe, me shumë mundësi, e lumtur. Dhe kështu pamja e tij u shpërfytyrua nga tikat e shpeshta, ai belbëzoi keq, kishte frikë të hapte gojën dhe të ngrinte sytë. Por kur ai megjithatë i ngriti ato, fytyra e tij e shëmtuar u ndriçua nga një dritë e botës tjetër. Nëna e tij ankohej për marrëzinë e tij, për paaftësinë e tij për të studiuar dhe në ata sy blu lule misri mund të lexohej frymëzimi i turpshëm dhe një ëndërr e gjallë e përgjuar.

U bë shpejt e qartë se ëndërrimi i syve të Alyosha është "rrënja e së keqes". Një baba autoritar dhe një nënë i nënshtrohen plotësisht atij me këmbëngulje të denjë përdorimi më i mirë, e shtyu djalin në një rrugë të huaj për të, kërkoi prej tij aftësinë për të punuar me duar, interes për shkencat e sakta. Dhe ai ishte një ëndërrimtar. Madje ai është në pyetësor për pyetjen “Çfarë të pëlqen më shumë?” shkurtimisht u përgjigj: "Ëndërro".

Ishte shumë e vështirë për psikologët të bindnin babanë e tij, i cili punonte në një kantier ndërtimi dhe nënën e tij, e cila u rrit në fshat, se Alyosha ëndërrimtare, nëse ai, siç është, mbështetet dhe ndihmohet të orientohet saktë, mund të jo vetëm të shërohen plotësisht, por edhe të bëheni një person i shquar. . Në fund të ciklit të trajtimit, kur fytyra e djalit pushoi së dridhet, prindërit e fëmijëve që punonin me Alyosha në të njëjtin grup pëshpëritën me habi: "Uau, sa djalë i pashëm!"

Ëndërrimi nuk është ves, jo pronë e dëmshme. Dhe në paraadoleshencë, adoleshencë dhe rini, ky është elementi më i rëndësishëm për ndërtimin e shpirtit.

Të folurit për edukimin e një parimi krijues tek një person na çon në një problem shumë të rëndësishëm dhe më urgjent në kushtet tona: ndryshimin midis një specialisti-krijues dhe një specialisti-mjeshtri. Ky problem jashtëzakonisht i rëndësishëm është i lidhur ngushtë me problemet e edukimit estetik.

Një specialist-krijues i vërtetë ndryshon nga një specialist-mjeshtër i zakonshëm në atë që ai përpiqet të krijojë diçka përtej asaj që është "udhëzuar" për të krijuar. Mjeshtri është i kënaqur me faktin se ai krijon vetëm atë që duhet të bëjë - "nga këtu e këtu". Ai kurrë nuk përpiqet për më shumë dhe për të mirë dhe nuk dëshiron ta ngarkojë veten me aspirata të tilla. Ai nuk mund të akuzohet për punë të keqe - në fund të fundit, ai bën gjithçka që supozohet, dhe ndoshta edhe e bën mirë. Por një qëndrim i tillë përgjithësisht formal ndaj punës së dikujt, në çfarëdo fushe që të jetë, jo vetëm që nuk e çon jetën përpara, por shërben edhe si frenim, sepse në lidhje me jetën nuk mund të qëndrosh pa lëvizur: ose mund të ecësh përpara, ose mbetem mbrapa.

Prania ose mungesa e krijimtarisë tek një person, një qëndrim krijues ndaj punës së tij bëhet pellgu ujëmbledhës që kalon midis specialistit-krijues dhe specialistit-mjeshtrit.

Kjo duhet theksuar me gjithë qartësi, sepse dikush ndonjëherë dëgjon më shumë se mendim i çuditshëm se ka profesione “kreative” dhe profesione “jo krijuese”. Iluzioni më i madh! Dhe ky iluzion në praktikë shpesh çon në faktin se një person i përfshirë në punë gjoja jokreative e konsideron veten të drejtë të ketë një qëndrim jo krijues ndaj punës së tij.

Nuk ka një fushë, një profesion të tillë, ku do të ishte e pamundur të tregohej krijimtaria. Dhe kur thonë se studentët - të diplomuarit e një shkolle të arsimit të përgjithshëm duhet të orientohen drejt një ose një tjetër profesioni, ata harrojnë gjënë kryesore: që nga klasa e parë e shkollës është e nevojshme të frymëzohen studentët me idenë se nuk ka të këqija. profesione, ashtu siç nuk ka profesione jokreative, që, duke punuar në çdo profesion, secili prej tyre do të jetë në gjendje të hapë një botë të re, qoftë edhe të vogël. Por nëse punon sipas zanatit, jo kreativisht, atëherë nuk do të krijojë asgjë të vlefshme në vetë profesionin “kreativ”.

Prandaj, detyra më e rëndësishme e edukimit estetik në shkollë është zhvillimi i krijimtarisë tek nxënësit, pavarësisht se si shfaqet ai - në matematikë ose në muzikë, në fizikë ose në sport, në Sherbime Publike ose në patronazhin e nxënësve të klasës së parë. Kreativiteti luan një rol të madh në vetë klasën. Të gjithë mësuesit e mirë e dinë këtë. Në fund të fundit, aty ku ka një iniciativë krijuese, ka gjithmonë një kursim të mundit dhe kohës, dhe në të njëjtën kohë rezultati rritet. Kjo është arsyeja pse mësuesit që nuk duan të fusin elementë të estetikës dhe artit në studimin e lëndëve që japin e kanë gabim, duke iu referuar faktit se ngarkesa e tyre dhe e nxënësve është tashmë shumë e madhe. Këta mësues nuk e kuptojnë se sa ndihmës i sjellshëm, bujar dhe besnik po heqin dorë.

Koncepti i zhvillimit të personalitetit

Personalitet më së shpeshti përkufizohet si person në tërësinë e cilësive të tij shoqërore, të fituara. Kjo do të thotë se karakteristikat personale nuk përfshijnë tipare të tilla të një personi që përcaktohen gjenotipisht ose fiziologjikisht dhe nuk varen në asnjë mënyrë nga jeta në shoqëri. Shumë përkufizime të personalitetit theksojnë se personaliteti nuk përfshin cilësitë psikologjike një person që karakterizon proceset e tij njohëse ose stilin individual të veprimtarisë, me përjashtim të atyre që manifestohen në marrëdhëniet me njerëzit, në shoqëri. Koncepti i "personalitetit" zakonisht përfshin veti të tilla që janë pak a shumë të qëndrueshme dhe dëshmojnë për individualitetin e një personi, duke përcaktuar veprimet e tij që janë domethënëse për njerëzit.

Personalitet është një person i marrë në sistemin e tij të tillë karakteristikat psikologjike, të cilat janë të kushtëzuara nga shoqëria, të manifestuara në lidhje dhe marrëdhënie shoqërore nga natyra, janë të qëndrueshme, përcaktojnë veprimet morale të një personi që kanë një rëndësi të konsiderueshme për veten dhe ata që e rrethojnë.

Formimi i personalitetit të një personi është një ndryshim dhe ndërlikim i vazhdueshëm i sistemit të marrëdhënieve me botën përreth, natyrën, punën, njerëzit e tjerë dhe veten. Kjo ndodh gjatë gjithë jetës së tij. Veçanërisht e rëndësishme është mosha e fëmijërisë dhe adoleshencës.

Zhvillimi i një personi si person kryhet në mënyrë gjithëpërfshirëse dhe holistike në unitetin e forcave të tij fizike dhe shpirtërore. Psikologjia dhe pedagogjia argumentojnë se personaliteti i njeriut formohet dhe zhvillohet në veprimtari dhe komunikim. Tiparet kryesore të personalitetit zhvillohen si rezultat i ndikimit të jashtëm në personalitet, botën e tij të brendshme.

Zhvillimi njerëzor është një proces i ndryshimit sasior dhe cilësor, i zhdukjes së së vjetrës dhe i shfaqjes së së resë, burimi dhe forcat lëvizëse të të cilit fshihen në ndërveprimin kontradiktor të aspekteve natyrore dhe shoqërore të individit.

Ana natyrore e një personi zhvillohet dhe ndryshon gjatë gjithë jetës së tij. Këto zhvillime dhe ndryshime janë të lidhura me moshën. Burimi i zhvillimit shoqëror të individit është në ndërveprimin e individit dhe shoqërisë.

Tre faktorë ndikojnë në formimin e personalitetit: edukimi, mjedisi shoqëror dhe prirjet trashëgimore.

Edukimi konsiderohet nga pedagogjia si një faktor kryesor, pasi është konkretisht sistemi i organizuar ndikimi tek një person në rritje për të transferuar përvojën e akumuluar sociale.

Mjedisi social ka një rëndësi të madhe në zhvillimin e individit: niveli i zhvillimit të prodhimit dhe natyra e marrëdhënieve shoqërore përcaktojnë natyrën e veprimtarisë dhe botëkuptimin e njerëzve.

Krijimet- parakushte të veçanta anatomike dhe fiziologjike për aftësi për lloje të ndryshme aktiviteti. Shkenca e ligjeve të trashëgimisë - gjenetika - sugjeron që njerëzit kanë qindra prirje të ndryshme - nga dëgjimi absolut, memoria vizuale e jashtëzakonshme, reagimi i shpejtë i rrufeshëm deri tek talenti i rrallë matematikor dhe artistik.

Por prirjet në vetvete nuk ofrojnë ende aftësi dhe performancë të lartë. Vetëm në procesin e edukimit dhe trajnimit, jeta publike dhe formohen aktivitetet, asimilimi i njohurive dhe aftësive tek një person në bazë të prirjeve. aftësitë. Prirjet mund të realizohen vetëm kur organizmi ndërvepron me mjedisin shoqëror dhe natyror përreth.

"Nëse një individ si Raphael do të arrijë të zhvillojë talentin e tij varet tërësisht nga kërkesa, e cila, nga ana tjetër, varet nga ndarja e punës dhe nga kushtet për ndriçimin e njerëzve të krijuar prej saj." (Marx K., Engels F. “Ideologjia Gjermane”, op. 2)

Kreativiteti presupozon që një person ka aftësitë, motivet, njohuri dhe aftësitë, falë të cilit krijohet një produkt që dallohet për risi, origjinalitet dhe veçanti. Studimi i këtyre tipareve të personalitetit zbuloi rolin e rëndësishëm imagjinatës, intuitës, komponentët e pavetëdijshëm të veprimtarisë mendore, si dhe nevojat e individit për vetë aktualizimi, në zbulimin dhe zgjerimin e mundësive të tyre krijuese. Kreativiteti si proces u konsiderua fillimisht, bazuar në vetë-raporton figura të artit dhe shkencës, ku një rol të veçantë iu caktua “ndriçimit”, frymëzimit dhe gjendjeve të ngjashme që zëvendësojnë veprën paraprake të mendimit.

Parakushtet për gjeni

Çdo fëmijë ka krijimet e një gjeniu. Ne jemi të gjithë anëtarë të të njëjtit komunitet të quajtur homo sapiens, dhe për këtë arsye kemi trashëguar gjenet që na japin një tru unik njerëzor, ne kemi lindur në rrethana të caktuara që mund të stimulojnë ose ngadalësojnë procesin e zhvillimit, me çdo lindje të një fëmije, një Gjeni i mundshëm ka lindur ...

Sa i përket talenteve individuale, diversiteti i tyre është aq i madh, ato trashëgohen në mënyrë të pavarur, saqë, për shkak të rikombinimit gjenetik, çdo personi i jepet një grup i caktuar aftësish, qofshin këto lloje më të ndryshme të ndjeshmërisë dëgjimore dhe vizuale, kujtesës dëgjimore dhe vizuale, aftësi kombinuese, talente gjuhësore, matematikore, artistike.

Por çfarë është një gjeni?

Nëse njohim si gjeni vetëm ata që njihen pothuajse unanimisht si gjeni në botë, atëherë numri total Vështirë se do të ketë më shumë se 400 - 500 të tillë gjatë gjithë kohës së ekzistencës së qytetërimit tonë.Përzgjedhja e personazheve të famshëm që u është dhënë vendi maksimal në enciklopedi çon në shifra afërsisht të tilla. vende të ndryshme Europa dhe SHBA, po të zbresim nga numri i këtyre të famshmëve ata që ranë në numrin e tyre për shkak të fisnikërisë apo "meritave" të tjera të rastësishme. Por nëse dallimi midis gjenive dhe talenteve mbetet i diskutueshëm, atëherë hasen vështirësi veçanërisht të mëdha në përcaktimin e vetë konceptit "gjeni".

Sipas Buffon, gjenialiteti qëndron në një masë të jashtëzakonshme qëndrueshmërie. Wordsworth e përkufizoi gjenialitetin si aktin e pasurimit të botës intelektuale me ndonjë element të ri. Gëte argumentoi se tipari fillestar dhe përfundimtar i gjeniut është dashuria për të vërtetën dhe dëshira për të. Sipas Schopenhauer-it, thelbi i gjeniut është aftësia për të parë të përgjithshmen në të veçantën dhe studimi vazhdimisht lëvizës i fakteve, ndjenja e asaj që është vërtet e rëndësishme. Sipas Carlyle, gjenialiteti është kryesisht një aftësi e jashtëzakonshme për të kapërcyer vështirësitë. Sipas Roman y Cajal, kjo është aftësia, gjatë maturimit të një ideje, për të injoruar plotësisht gjithçka që nuk lidhet me problemin e ngritur, dhe aftësia për t'u përqendruar, duke arritur një ekstazë. Sipas W. Ostwald, kjo është pavarësia e të menduarit, aftësia për të vëzhguar faktet dhe për të nxjerrë përfundime të sakta prej tyre. Sipas Lyukka: "Nëse ne vlerësojmë produktivitetin në mënyrë objektive, domethënë, si shndërrim i ekzistueses në vlerë, si shndërrim i përkohshëm në të përjetshëm, atëherë gjeniu është identik me produktivitetin më të lartë dhe gjenialiteti është vazhdimisht produktiv, sepse është krijimtaria që është thelbi i saj, përkatësisht shndërrimi i fjalëve në vepra”.

Termi " gjenial " përdoret si për të treguar aftësinë e një personi për të qenë krijues, ashtu edhe për të vlerësuar rezultatet e veprimtarisë së tij, duke sugjeruar një aftësi të lindur për të veprimtari prodhuese në një zonë ose në një tjetër; gjenialiteti, ndryshe nga talenti, nuk është vetëm shkalla më e lartë e talentit, por shoqërohet me krijimin e krijimeve cilësore të reja. Veprimtaria e një gjeniu realizohet në një kontekst të caktuar historik të jetës së shoqërisë njerëzore, nga i cili gjeniu nxjerr materiale për krijimtarinë e tij.

Gjenitë shpesh nuk e gjejnë zonën në të cilën janë më të talentuar për një kohë të gjatë. Molieri, një dramaturg dhe artist dramatik shumë mediokër, relativisht vonë bëhet autor i komedive brilante dhe kalon në role komike. Jean Jacques Rousseau mund të shërbejë si një shembull i mirë se si një person arrin në thirrjen e tij të vërtetë me provë dhe gabim. Më i arsimuari, më i lexuari, mendjemadh në mënyrë morbide, pothuajse i fiksuar pas drejtësisë, ai ka shkruar opera për më shumë se një dekadë - "Muzat galante", "Narcisi", "Të burgosurit e luftës", "Letra për muzikën franceze", shkruan poezi dhe e gjithë kjo është e mirë. nivel profesional(edhe pse, me sa duket, operat e tij nuk u vunë kurrë në skenë as nën drejtimin e tij, as pas vdekjes). Dështimet e tij në fushën muzikore i mori seriozisht, madje tragjikisht, dhe vetëm kur është në moshë të mesme, më në fund shkruan atë që e bën emrin e tij të pavdekshëm dhe ndikimin e tij të madh. G.H. Andersen provon shumë rrugë të gabuara përpara se të bëhet tregimtari më i madh. Balzaku shkruan drama mediokre përpara se të vinte në Komedinë Njerëzore. A.N. Tolstoi, duke zotëruar dhuratën e një përshkrimi jashtëzakonisht të dukshëm, plastik, më të ndritshëm të ngjarjeve, ëndërronte për një të thellë analiza psikologjike nënndërgjegjeshëm, për vazhdimin e linjës së Dostojevskit, dëshmi e së cilës është “Mjeshtri i çalë”.

Por në të gjitha rastet, gjenialiteti është, para së gjithash, një tendosje ekstreme e talenteve individuale, është vepra më e madhe, e pandërprerë, e krijuar prej shekujsh, pavarësisht nga mosnjohja, indiferenca, përçmimi, varfëria që Rembrandt, Fulton, Beethoven, etj., shijuan me kënaqësi.

Roli vendimtar i kushteve të zhvillimit të fëmijës dhe adoleshentëve në përcaktimin e kritereve të vlerave, qëndrimeve, aspiratave dhe vetëmobilizimit

a) rëndësia e fëmijërisë dhe adoleshencës

Rëndësia e madhe e fëmijërisë së hershme dhe kushteve të zhvillimit të fëmijërisë për intelektin e ardhshëm u vlerësua nga Bloom. Sipas të dhënave të tij, optimizimi i kushteve të zhvillimit intelektual në moshën deri në 4 vjeç rrit koeficientin e inteligjencës së ardhshme, IQ, me 10 njësi, optimizimin në moshën 4-9 vjeç me 6 njësi, në 8-12 vjeç me 4. njësi. Prandaj, neglizhenca e zhvillimit intelektual të fëmijës, veçanërisht në moshën 4 vjeç, përkeqëson ndjeshëm inteligjencën e ardhshme. Pikërisht në këtë moshë të hershme të fëmijërisë komunikimi i vazhdueshëm me një nënë të dashur vendos themelet e socialitetit, kontaktit dhe mirësisë. Fëmijë të kuruar, të ushqyer mirë, por të privuar në këtë moshë kritike nga dashuria, butësia, vëmendja, nëse nuk sëmuren me sindromën e “braktisjes”, atëherë rriten si egoistë të pamëshirshëm, të paaftë për kontakte shoqërore.

Psikanaliza, biologjia dhe gjenetika tani konvergojnë në të kuptuarit se aftësitë krijuese të individit varen nga kushtet në të cilat ai kaloi vitet e para të jetës. Shanset e paraqitura ose të hequra në këtë kohë përcaktojnë aftësinë e tij të mëvonshme për arsimim.

Biografitë e njerëzve të mëdhenj përmbajnë shumë tregues të drejtpërdrejtë dhe të tërthortë të rolit vendimtar të përvojave të perceptuara në mënyrë selektive të fëmijërisë dhe adoleshencës. Pyetjet e çuditshme, të papritura të fëmijëve të vegjël, të pa ngatërruar ende me prindërit dhe edukatorët e tyre përjetësisht të zënë, kur mendohen mirë, tregojnë se fëmijët nuk janë vetëm gjuhëtarë të talentuar, por edhe arsyeja më e bezdisshme, eksperimentuesit e fokusuar te krijimtaria. Por në kohën kur ata kanë tejkaluar normalisht shkencat dhe aftësitë e grumbulluara, kurioziteti i tyre tenton të zhduket. Pjesërisht sepse aspiratat e tyre për dije dhe aftësi janë thyer jo vetëm nga ngarkesa e të rriturve, por edhe nga mediokriteti i tyre i domosdoshëm në shumicën e aktiviteteve në të cilat ata janë të përfshirë në lëvizjen Browniane të nevojës natyrore për vetë-manifestim. Një fëmijë që fillon të gumëzhojë kur mungon muzikaliteti, që vizaton kur ngjyra është mediokre, që garon ose kërcen në mënyrë të ngathët, që debaton me një ngacmues shumë më elokuent, që mëson keq përmendësh gjuhe e huaj, fiton një kompleks inferioriteti, i cili do ta pengojë të zbulojë në vetvete një talent të spikatur matematikor, dizajner, poetik apo ndonjë tjetër.

Ndërkohë, seleksionimi natyror, duke krijuar njerëzimin, punoi pa u lodhur për të zhvilluar "instinktin hulumtues", kureshtjen, kërkueshmërinë, impresionueshmërinë dhe të mësuarit në fëmijëri dhe adoleshencë, në të njëjtën mënyrë si punon për zhvillimin dhe ruajtjen e kujtesës së kësaj periudhe njohëse midis njerëzve. të moshuarit, ish-transmetuesit kryesorë të trashëgimisë shoqërore transmetojnë nga një brez në tjetrin (të paktën deri në periudhën e shkrim-leximit). Por kërkohet ose një fleksibilitet ose qëndrueshmëri për të ruajtur në vetvete ato tipare me të cilat lidhen aftësitë krijuese. Mund t'i quajmë një instinkt hulumtues, kuriozitet, kureshtje, por këto dukuri janë shumë të lidhura me moshën.

Të mësuarit, si një fenomen tipik i moshës, është i jashtëzakonshëm rritje të shpejtë njohuritë në fëmijëri dhe adoleshencë të krijuara nga forcat madhështore të seleksionimit natyror. Dihet mirë se çfarë aftësish mahnitëse zotëron një fëmijë i vogël.

Fatkeqësisht, periudha e hershme e fëmijërisë, fëmijërisë dhe adoleshencës në biografitë e gjenive në pjesën më të madhe mbetet e mbuluar dobët, thjesht e panjohur. Por aty ku ndriçohet kjo periudhë, pothuajse pa ndryshim doli se kjo epokë e veçantë kaloi në kushte jashtëzakonisht të favorshme për zhvillimin e këtij gjeniu. Për më tepër, ne po flasim për shumë. më shumë për intelektualin sesa për situatën ekonomike. Vazhdimësia shoqërore e mbivendosur mbi gjeniun e padyshimtë të trashëguar është rrallë e gjurmueshme. Por në të gjitha rastet vendimtare kur dihet fëmijëria, adoleshenca dhe rinia e një gjeniu, rezulton se në një mënyrë ose në një tjetër ai ishte i rrethuar nga një mjedis që favorizonte në mënyrë optimale zhvillimin e gjeniut të tij, pjesërisht sepse gjeniu ende arriti të zgjidhte, gjeni, krijoni atë.

V. Suvorov jashtëzakonisht i talentuar, afarist, i ditur dhe efikas, duke parë që djali i tij është i vogël dhe i dobët, vendos që shërbimi ushtarak nuk është i përshtatshëm për të. Por me historitë e tij të pijes, ai e frymëzoi aq shumë djalin e tij me dashurinë për çështjet ushtarake, saqë filloi të thithë të gjithë librat për luftën nga biblioteka e madhe e babait të tij. "Arap" Hannibal, i cili i foli rastësisht me të, është i bindur për një njohje kaq të thellë të djalit, saqë e bind të atin t'i japë mundësinë të birit të bëhet ushtarak, pavarësisht 13 viteve të humbura të një "stazhi" fiktive. . Fatmirësisht, në këtë rast, ne e dimë me siguri se Hannibalit i jemi borxhli deri diku për paraqitjen e jo vetëm A.S. Pushkin, por edhe një gjeni tjetër - A.V. Suvorov. Por sa rrethana të tilla na fshihen? Meqenëse shumica dërrmuese e njerëzve e kalojnë fëmijërinë e tyre në kushte që nuk janë optimale për zhvillimin e talenteve individuale, njerëzimi po humbet një numër të madh gjenish të mundshëm, por jo të zhvilluar për shkak të mospërputhjes. mjedisi social dhe dhuratat e tyre.

Por nëse është krijuar një optimum, nëse edukimi, vetëedukimi apo një thirrje e brendshme çon në rini apo në rini jo vetëm në zhvillimin maksimal të talentit individual, por edhe në kriteret përkatëse të vlerës, atëherë një pengesë monstruoze e pamundësisë së realizimit. lind më tej.

Një numër studiuesish kanë zbuluar se i parëlinduri arrin dukshëm më shumë se fëmijët pasardhës, pjesërisht për shkak të arsimit të lartë, më shumë vëmendje dhe "kërkese" nga prindërit, një ndjenjë më të madhe të përgjegjësisë së tyre. Por i linduri i parë nuk ka përparësi gjenetike ndaj vëllezërve të tij, gjithçka ka të bëjë me faktorët arsimorë dhe mjedisorë.

Është e qartë se ekzistojnë aftësi gjigante rezervë të trurit "normal" njerëzor që kanë nevojë për zhvillim, stimulim vullnetar dhe mundësi për të krijuar vepra shumë të talentuara dhe madje të shkëlqyera. Shembuj të panumërt tregojnë se sado shpesh të lindin gjenitë e mundshëm (dhe kjo frekuencë, sipas ligjeve të gjenetikës së popullsisë, duhet të jetë afërsisht e njëjtë në çdo kohë dhe në të gjitha kombet, sepse përzgjedhja natyrore për inteligjencë të lartë ka pushuar prej kohësh), zhvillimi dhe zbatimi do të përcaktohen kryesisht nga faktorët socialë.

b) në gjenetikën e inteligjencës

Në çfarë mase, në kushte relativisht të afërta, të ngjashme zhvillimi, trashëgohet gjenotipi intelektual i testuar?

Në studimet e tij, Cavalli-Sforza gjoja pranoi se tejkalimi mbi nivelin mesatar të inteligjencës është 50% për shkak të mjedisit, 50% trashëgimisë; kjo ndoshta është afër e vërtetë për popullata të mëdha, por në raste individuale një faktor mund të përbëjë deri në 100% dhe një tjetër për 0.

A është e mundur të rikrijohen masivisht kushtet e edukimit që Beethoven, Mozart, Goethe, Bacon, Pushkin kishin për qindra mijëra, miliona fëmijë? Është teknikisht e mundur, por padyshim joefektive, sepse Pushkin në kushtet e Mozartit nuk do të bëhet një poet i madh dhe Mozarti në kushtet e Pushkinit nuk do të bëhet një kompozitor i madh. Teknikisht, deri në moshën dhjetë vjeç, është e mundur të zbulohet një gamë mjaft e plotë e aftësive të një adoleshenti. Por në këtë kohë, faza e formimit të entuziazmit, faza e formimit të kritereve të vlerës, formimit të ndërgjegjes, njerëzimit, pa të cilin talentet, madje edhe ato të shquara, mund të bëhen shfrytëzues dhe mbytës të talenteve të njerëzve të tjerë, veçanërisht atyre më të mëdhenj. , do të mungojë. Duke kuptuar se kushtet e edukimit dhe edukimit në periudhën fëmijë-adoleshente kanë një rëndësi vendimtare për zhvillimin, se kërkohet "kërkesa" për realizimin e gjeniut, rendi shoqëror për gjeni është pikërisht të këtij llojiËshtë e mundur, duke studiuar problemin, të shihet qartë roli i gjenetikës.

Gjeniu është një sëmundje?

Konsiderohet e vërtetuar me siguri se në kushte madje, përgjithësisht të favorshme zhvillimi, shumë rëndësi të madhe fitojnë dallime trashëgimore në aftësi. Në këtë drejtim, u zbulua një model i rritjes së aktivitetit mendor në pacientët me përdhes.

Rritja e shpeshtësisë së përdhes tek gjenitë e gjeti zgjidhjen e saj në vitin 1955 në veprën e jashtëzakonshme të Oruan, i cili tregoi se acidi urik është strukturalisht shumë i ngjashëm me kafeinën dhe teobrominën, stimuluesit e njohur të aktivitetit mendor. Oruan gjithashtu vuri në dukje se acidi urik në të gjitha kafshët e nivelit preprimat, i cili zbërthehet nën veprimin e urikazës në alantoinë, te primatët, për shkak të mungesës së urikazës, ruhet në gjak, dhe kjo me sa duket lidhet me fazë e re evolucioni, duke shkuar nën shenjën e rritjes së aktivitetit të trurit.

Meqenëse përdhes dhe hiperuricemia (acidi urik i ngritur) trashëgohen qartësisht në një sërë çrregullimesh metabolike, është ngritur një hipotezë pune:

1. Ky çrregullim metabolik është një nga mekanizmat e shumtë të mundshëm për shfaqjen dhe transmetimin tek pasardhësit e atij proporcioni të rritjes së inteligjencës që është i kushtëzuar në mënyrë trashëgimore.

2. Për më tepër, stimulimi i përdhes i trurit është një nga ato mekanizma që mund të rrisë aktivitetin e tij në nivelin e talentit apo gjenialitetit. Atëherë të paktën disa nga rastet e gjeniut do të ishin të përshtatshme për deshifrimin e shkencës natyrore dhe vetë gjeniu do të kthehej nga një subjekt i arsyetimit spekulativ në një objekt kërkimi shkencor.

Ka një sërë dëshmish jashtëzakonisht të forta se një pjesë shumë e rëndësishme e figurave më të mëdha në histori dhe kulturë vuanin vërtet nga përdhes. Shkencëtarët gjithashtu tërhoqën vëmendjen për faktin se midis gjenive, vetullat tërheqëse dhe madje edhe gjigantofobia janë jashtëzakonisht të zakonshme. Biologëve u duhet vetëm të kujtojnë portretet e Mendel, Morgan, Crick dhe Watson.

Duke marrë parasysh faktorët e rritjes së aktivitetit mendor, natyrisht, duhet kuptuar qartë se prania e ndonjërit prej tyre, veçmas ose në çift, nuk garanton aspak aktivitet të lartë mendor. Është mjaft e qartë se ndonjë prej tyre mund të shtypet plotësisht nga një mori faktorësh negativë trashëgues, biologjikë, biosocialë dhe socialë.

Nëse personi i parë përdhes i regjistruar në histori ishte mbreti hebre, i mençuri Asa, pasardhës i Solomonit, atëherë Heroi i Sirakuzës në shekullin e 10 para Krishtit e dinte tashmë për lidhjen midis sëmundjes së kyçeve dhe gurëve të fshikëzës, d.m.th. rreth urolithiasis në pacientët me përdhes. Një masë uratesh u gjet në gishtin e madh të skeletit të një të moshuari të varrosur në Egjiptin e Sipërm. Gjetja më e vjetër është një gur në veshka me acid urik nga një mumje egjiptiane 7000-vjeçare.

Poeti romak Lucian, i cili përshkroi dhembjet e përdhes në poezitë e tij, vuante nga përdhes dhe vdiq prej saj. Stakeley besonte se shumë udhëheqës grekë që morën pjesë në Luftën e Trojës vuanin nga përdhes, duke përfshirë Priamin, Akilin, Edipin, Protesilën, Uliksin, Bellerofonin, Plestenin, Filoktetin, ndërsa Tyranion Grammaticus vdiq nga përdhes.

Në këtë kohë, vëmendja i ishte kushtuar tashmë inteligjencës jashtëzakonisht të lartë të shumë njerëzve me përdhes. Këto vëzhgime u konfirmuan nga autorë mesjetarë, publicistë dhe mjekë të kohëve moderne. Në vitin 1927, G. Ellis dha një përkufizim të qartë të karakteristikave të gjenive të përdhes, duke vënë në dukje vendosmërinë e tyre të jashtëzakonshme, energjinë, këmbënguljen e pashtershme dhe punën e palodhur, këmbënguljen që kapërcen çdo pengesë.

Vuani nga përdhes:

Mark Vipsanius Agrippa (63 - 12 p.e.s.). Përdhesi i Marcus Agrippa është krijuar në mënyrë të besueshme. Për më tepër, dihet se ai pësoi tre sulme të rënda të përdhes dhe kreu vetëvrasje në fillim të sulmit të katërt, duke mos dashur të duronte ndonjë mundim të mëtejshëm të pabesueshëm.

Papa Gregori i Madh (540 - 604). Ai ishte një asket, një njeri me vullnet jashtëzakonisht të fortë, një administrator dhe shkrimtar i shquar. Ai vuante nga përdhes i rëndë, aq i përhapur sa duart e tij të fryra nuk mund të mbanin një stilolaps dhe iu desh të lidhte një stilolaps në një furçë për të shkruar, ose përndryshe të diktonte veprat e tij të gjera klasike.

Mikelanxhelo (1475 - 1564). Pothuajse të gjithë biografët e tij përmendin sëmundjen e gurëve në veshka dhe R. Rolland përmend edhe përdhesin. Ai kombinoi zellshmërinë e pabesueshme dhe të pandalshme me shkathtësinë pothuajse të pakufishme.

Kristofor Kolombi (1451 - 1506). Në literaturën spanjolle për Kolombin, nuk është e pazakontë të përmendet se ai vuante nga përdhes, dhe në librat anglezë thuhet në mënyrë të paqartë për përdhesin, pastaj për reumatizmin.

Boris Godunov (1551 - 1606). Boris Godunov nuk u thye nga pendimi, por nga përdhes i rëndë. Graham përmend përdhesin e Boris Godunov Grunwald: "Në 1598 ai u bë i fortë, flokët e tij u grinë, sulmet e përdhes e bënë ecjen një mundim për të." “Dihet se edhe më herët është dashur ta shoqërojë motrën në varreza jo në këmbë, sipas zakonit, por me sajë për shkak të përdhes.

John Milton (1608 - 1674). . Miltoni ishte i verbër, por tha se verbëria e mundonte më pak se përdhes, i mbuluar me tofi, se Miltoni bënte një jetë jashtëzakonisht të moderuar.

Pjetri I (1672 - 1725). Portretet e Peter I, shtat gjigant i tij janë të njohura, por nuk është e qartë për të gjithë se çfarë rëndësie kanë sytë e tij të mëdhenj, vazhdimisht të fryrë, fjalimi i tij i shpejtë, i mbivendosur, lëvizshmëria e jashtëzakonshme, mendore dhe fizike. Të dhëna të drejtpërdrejta për përdhesin e Pjetrit I nuk mund të gjendeshin, por përdhesja e tij, duke gjykuar nga prania e nefrolitiazës, "reumatizmit" 20-vjeçar dhe shenjave të tjera, është jashtëzakonisht e mundshme.

Nëse, pas gjithë asaj që u tha, për të parë të kaluarën, mund të vërehet një model jo konstant, por ende i qartë: në periudhat e pushimit relativ, zhvillimi i njëtrajtshëm, i qetë, përdhes, natyrisht, ekziston gjithashtu, por disi ato nuk dallohen veçanërisht, nuk dallohen shumë. Të gjitha fatet janë të paracaktuara qartë nga kufijtë shoqërorë, klasorë, kastë.

Por lind një krizë, qoftë formimi apo shpërbërja e një etnosi, revolucionet, pushtimet, ringjallja, reformimi apo kundërreformimi, formimi apo çlirimi i një kombi, shfaqja e shkencave të reja, një art i ri - dhe njerëzit e përdhes janë. në ballë, me një frekuencë dhjetëra e qindra herë më të lartë se frekuenca e tyre në popullatë.

Periudha legjendare, heroike e Greqisë - ndër heronjtë e parë të përdhes Priami, Akili, Uliksi, Bellerofoni, Edipi. Lufta midis Kartagjenës dhe Greqisë për grekët sicilianë udhëhiqet nga Hieroi i përdhes i Sirakuzës.

Formimi i mbretërisë maqedonase dhe pushtimi i perandorisë së madhe Persiane: në krye të përdhes së mundshme Filipi i Maqedonisë dhe Aleksandri i Maqedonisë të cilët u sëmurën shumë herët nga përdhesi.

Roma - komandantët më të mirë, "perandorët" - pothuajse të gjithë përdhes. Kriza e Republikës Romake dhe ngritja e perandorisë. Ndër 5-6 figurat kryesore është Mark Agripa i harruar, por i madh. Formimi i Kishës Katolike Romake - të kryesuar nga përdhes Gregori i Madh. Krijimi i Perandorisë Franke - i udhëhequr nga përdhes Charlemagne.

Kriza e perandorisë së turqve osmanë, e emërtuar sipas themeluesit të dinastisë së përdhes, Osmanit, punën e të cilit e vazhduan përdhesi ose transmetuesit e saj Orkhal Beu, Bajazidi I, Muhamedi I, Murati II, Muhamedi II Pushtuesi, Bajazidi II, Murati IV. Pushtimi i turqve ndalohet nga përdhesi-hiperuricemik Janos Hunyadi, përdhesi Matvey Korvin, perandori Karl dhe mbreti i përdhes Jan Sobieski.

Kriza e Rilindjes. Ndër liderët janë përdhesi Cosimo dhe Lorenzo Medici, Michelangelo. Epoka e zbulimeve të mëdha gjeografike - e udhëhequr nga përdhes Kolombi.

Kriza e humanizmit, reformimit dhe kundërreformimit: ndër liderët janë përdhes Thomas More, Erasmus i Roterdamit, Martin Luteri, zgjedhësi sakson Frederiku III i Urti, që e strehoi, hoqi dorë nga kurorën perandorake, I. Calvin, Charles V, Filipi II, njerëz të përdhes të Gizës, Henri IV, Henriku VII, Henri VIII Tudors, Kardinali Wolsey, Burli, Alexander Farnese.

Kriza e Luftës Tridhjetëvjeçare: në dhjetëshen e parë të përdhes figurojnë Wallenstein, Generalissimo Torstenson, Conde the Great, Mazarin. Revolucioni në Angli udhëhiqet nga Kromuell-i i përdhes, kriza e luftërave sulmuese udhëhiqet nga përdhesi Luigji XIV, Kolberi i përdhes, Conde i Madh, Turenne, Maurice, Marshalli i Saksonisë, Uilliam III i Oranzhit, John Churchill-Marlborough.

Kriza e Luftës së Madhe Veriore, hyrja e Rusisë në radhët e fuqive të mëdha, eliminimi i Suedisë prej tyre - personazhet kryesore janë Pjetri I, Charles XII, Gushti i Fortë.

Kriza e formimit të Prusisë: "Zgjedhësi i Madh" i përdhes, nipi i tij përdhes Mbreti Friedrich Wilhelm, stërnipërit e përdhes Frederiku I dhe Henri i Prusisë.

Kriza e luftës midis Francës dhe Anglisë për dominim në Inditë Lindore dhe Amerika e Veriut. Nga ana angleze - përdhes fitimtar Pitt Plaku dhe Clive.

Kriza e shkëputjes së kolonive amerikane nga Anglia. Ndër 4-6 personalitetet dominuese janë përdhes Pitt Senior dhe B. Franklin.

Kriza e madhe e gjatë e formimit të kombeve të pavarura të bashkuara. Ajo drejtohet në Francë nga përdhesi Luigji XI, në Angli nga përdhesi Tudors dhe Elizabeth me ministrat e tyre përdhes Burley dhe djalin e tij, në Rusi nga përdhesi Ivan III, Boris Godunov, Peter I.

Monarkia universale e Habsburgëve shembet mbi idenë kombëtare, në Holandë ideja mishërohet nga Uilliami i Portokallisë, me sa duket jo paraardhësi artritik i një duzine të mirë gjenish artritikë. Ndër pararendësit e idesë së barazisë, vëllazërisë dhe lirisë në Francë janë gouty d'Alembert dhe B. Franklin.

Kriza e revolucionare dhe Luftërat Napoleonike. Gutizmi i Napoleonit I është shumë i dyshimtë, por Marshalli i tij më i shquar Berthier është një përdhes i padiskutueshëm, si kundërshtari i tij kryesor, më kokëfortë, Pitt i Riu, organizatori i koalicioneve të reja anti-napoleonike, duke mos kursyer fonde as për subvencionet ndaj kontinentit. fuqitë, ose për krijimin e një flote ushtarake të kudogjendur, më të fortë.

Ngritja e Anglisë së madhe koloniale. Një varg kryeministrash energjikë, jashtëzakonisht të talentuar, të ditur dhe me iniciativë, po ndryshon nga R. Walpole dhe të dy Pitts në Canning, Derby, Palmerston, Disraeli. Kriza e bashkimit të Gjermanisë, lufta me Danimarkën, Austrinë, Francën. Ndër figurat kryesore përdhes Bismarck dhe Wilhelm I.

Kriza e shfaqjes së shkencës natyrore, matematikës, fizikës dhe kimisë. Ndër figurat më të mëdha të përdhes janë Galileo, F. Bacon, Leibniz, Njuton, Harvey, Jacob dhe Johann Bernoulli, Boyle, Wollaston, Berzelius, Darwin. Epoka e motorëve djegia e brendshme me në krye Dizelin e përdhes.

Ndër filozofët më të mëdhenj janë përdhes Montaigne, Malebranche, Kant, Schopenhauer. Ndër artistët, skulptorët, kompozitorët, poetët, shkrimtarët më të mëdhenj të përdhes janë Milton, Goethe, Pushkin, Tyutchev, Michelangelo, Rembrandt, Rubens, Renoir, Beethoven, Maupassant, Turgenev, Blok.

Dikush mund të përmendë dy duzina kriza të tjera dhe të paktën dyqind gjeni jo-gutë. Por është e pamundur të përqafosh gjithçka, dhe ka një paplotësi fatale të patologjive. Cilit nga biografët ishte i interesuar se me çfarë ishte sëmurë saktësisht figura e përshkruar?

Por në fund të fundit, menjëherë pas "gjenive" të përdhes ka një varg të gjatë kokash gjigante (duke filluar nga Perikliu dhe jo duke përfunduar me Burns), me kokë gjigante (Marx, Engels, Lenin) dhe shumë kokëlartë". gjenitë”. Ata ndiqen nga një varg i gjatë gjenish hipomaniko-depresivë dhe një grup i vogël "gjeniësh" artritiko-maniako-depresivë. Grupi i gjenive të talentuar me sindromën e hiperadrenalinës së Marfanit, i cili është ende i vogël, por që do të zgjerohet, tashmë ka përfshirë figura kaq domethënëse dhe të larmishme si Abraham Lincoln, G.Kh. Andersen, K.I. Chukovsky, ihtiologu G. Nikolsky, V. Kuchelbecker.

Por gjeniu i Joan of Arc, ndoshta, tregon një efekt të fuqishëm stimulues të hormonit seksual mashkullor që nuk lidhet me organet e synuara (sindroma e feminizimit të testikujve të trashëguar).

Natyrisht, çështja nuk është aspak se këta gjeni, talente dhe vetëm ata, kryejnë detyrat e shoqërisë. Shoqëria dominon, por detyrat e vendosura prej saj kryhen në mënyrë të tepruar, shpeshherë pikërisht nga ata që, si shoqëria, ashtu edhe tiparet e brendshme, i kanë dhënë mundësinë të zhvillojnë dhe realizojnë "gjeniun" e tyre, duke zgjidhur super-detyrën e caktuar ose që lind më parë. ato. Dhe nëse listat janë plot fisnikëri, kjo është vetëm se kanë uzurpuar, monopolizuar si mundësitë e zhvillimit të talentit të tyre, ashtu edhe mundësitë e realizimit të tij. Megjithatë, të panumërt janë ata që, duke pasur këto mundësi, nuk i shfrytëzuan. Por ajo që është bërë tregon qartë aftësitë rezervë gjigante të mendjes, të cilat nuk përdoren për shkak të gjendjes së pakënaqshme të shoqërisë, mospërputhjes së saj me nevojat e epokës, pamundësisë për të vendosur stimulimin fillestar, për të optimizuar zhvillimin dhe zbatimin e talent.

Është e lehtë të shihet se në çdo zonë përdhes nuk është vetëm e para nga të parat, por frekuenca e tyre është dhjetë herë më e lartë se frekuenca e përdhes tek njerëzit e moshës së mesme, të moshuar dhe të moshuar, madje që jetojnë në kushte ushqimi dhe alkooli. bollëk. Shumëllojshmëria e jashtëzakonshme e fushave në të cilat njerëzit e përdhes kanë marrë drejtimin është dëshmi e shkëlqyer e rolit të madh që luan mobilizimi dhe aktivizimi i qëllimshëm i intelektit në arritje të mëdha.

Ekzistojnë modele të tjera të anomalive gjenetike të trashëguara dhe shfaqjes së personaliteteve të shkëlqyera.

sindromi marfan, një formë e veçantë e gjigantizmit disproporcional, rezultat i një defekti sistemik të indit lidhës; të trashëguara në mënyrë dominuese, d.m.th., përgjatë një vije vertikale, por me manifestime shumë të ndryshme. Figura historike: Abraham Lincoln (1809 - 1865), Hans Christian Andersen (1805 - 1875), Charles de Gaulle (1890 - 1970), K.I. Chukovsky (1882 - 1969).

Sindroma Morris, Jeanne d'Arc, androgjenet. Pseudohermafroditizmi duhet të kishte shkaktuar traumën më të rëndë mendore, por stabiliteti emocional i këtyre pacientëve, vitaliteti i tyre, aktiviteti i larmishëm, energjia, fizike dhe mendore, janë thjesht të mahnitshme. Për shembull, për sa i përket forcës fizike, shpejtësisë, shkathtësisë, ato janë aq shumë më të larta se vajzat dhe gratë fiziologjikisht normale, saqë vajzat dhe gratë me sindromën Morris janë subjekt i përjashtimit nga sportet e grave.

Me rrallësinë e sindromës, ajo gjendet në pothuajse 1% të atletëve të shquar, domethënë 600 herë më shpesh sesa do të pritej nëse nuk do të stimulonte një zhvillim të jashtëzakonshëm fizik dhe mendor. Prokopi emërton një duzinë "Amazonë" të mëdhenj atletikë me këtë sindromë.

Joan of Arc (1412 - 1432) ishte e gjatë, e fortë, jashtëzakonisht e fortë, por e hollë dhe me një bel të hollë femëror, fytyra e saj ishte gjithashtu shumë e bukur, fiziku i përgjithshëm ishte disi mashkullor në proporcion. Ajo ishte shumë e dhënë pas fizike dhe ushtarake. ushtrime, veshi me shumë dëshirë rrobat e burrave... Asnjëherë nuk pati menstruacione, gjë që na lejon, në bazë të ndërthurjes së veçorive të tjera, pesë shekuj e gjysmë më vonë, të diagnostikojmë me siguri Joan of Arc-in me feminizimin testicular – sindromën Morris.

Në mënyrë paradoksale, janë gratë e shquara ato që shpesh kanë një karakteristikë mashkullore të përcaktuar qartë. Të tilla janë Elizabeth I Tudor, Kristianja e Suedisë, vajza e Sulltan Adolfit, Aurora Dudevant (Georges Sand), poetja gjermane Annette Droste-Gülshof, teosofisti dikur i famshëm Blavatsky e shumë të tjerë.

Hipomanike. Sëmundja e psikozave maniako-depresive zakonisht diagnostikohet klinikisht në kulmin e një sulmi manie ose depresioni, në rastin e parë me kërcime të çrregullta të mendimit dhe veprime të pakuptimta, por energjike, në rastin e dytë nga një humor jashtëzakonisht i shtypur, i pashpresë. Por simptomatologjia jo gjithmonë dhe larg nga të gjithë pacientët arrin një nivel qartësisht patologjik, psikotik, anomalia mund të reduktohet në rritje periodike të mprehta dhe rënie të mprehtë të humorit. Karakterizohet nga ruajtja e vetëdijes së plotë, pa asnjë shqetësim të të menduarit. Në përafrimin e parë mund të themi se nuk vuan të menduarit, por toni.

Brain, duke justifikuar nocionin e lidhjes së gjeniut me psikozën ose psikopatinë, jep një listë të gjatë, ndonëse të paplotë, të autorëve anglezë që vuanin nga ciklotimia, skizofrenia, obsesioni, psikopatia, alkoolizmi apo varësia nga droga. Këta janë Beddes, Vlek, Boswell, Benian, Burns, Byron, Chatterton, Claire, Coleridge, Colpins, Cooper, Crabbe, De Kinsey, Dickens, D. Donne, Grey, Johnson, Lemb, Rossetti, Ruskin, Shelley, Smart, Swift , Swinburne, Tennyson, F. Thompson. Si dëshmi se autorët anglezë nuk bëjnë përjashtim, ai përmend Baudelaire, Dostojevsky, Flaubert, Goethe, Gogol, Hölderlin, Nietzsche, Poe, Rimbaud, Rousseau, Strindberg, Swedenborg dhe Verlaine.

Përsa i përket psikopatëve, sifilitëve, alkoolistëve dhe narkomanëve, vërejmë se talenti dhe gjeniu nuk duhet domosdoshmërisht të mbrojnë kundër këtyre sëmundjeve. Por a nuk u bënë krijues alkolikët, të droguarit, psikopatët jo për shkak të varësive të tyre, por përkundër tyre?

konkluzioni

Në formimin e personalitetit si fenomen sociobiologjik, shoqëria dhe mikroshoqëria zënë vendin e parë, gjë që dëshmohet nga një luhatje e mprehtë e shpeshtësisë së shfaqjes së figurave dhe gjenive të shquara.

Me sa duket, truri i njeriut "normal", "mesatar", në mungesë të frenave të jashtme në lidhje me të dhe nën ndikimin kronik të ndonjërit prej katër dopingut të brendshëm, është potencialisht i aftë për produktivitet jashtëzakonisht të lartë, afërsisht të shkëlqyer. Konkretizimi i faktorëve pengues ose nxitës të zhvillimit dhe realizimit është në radhë të parë detyrë e sociologëve dhe edukatorëve, por studimi i biografive të figurave të shquara, të realizuara dhe jo të realizuara, mund të ndihmojë shumë në këtë.

Por ndoshta nuk është aq e rëndësishme që të ketë një numër të madh njerëzish të shkëlqyer, të shquar në vend, në komb. Që një komb të jetë i begatë, qytetarët e tij duhet të jenë të shëndetshëm dhe të zhvilluar racionalisht. Situata psikologjike në çdo familje, në grupin e kopshtit, në klasën e shkollës së mesme, zhvillohet në një atmosferë morale, psikologjikisht të shëndetshme në të gjithë vendin. Prandaj, qasja individuale ndaj çdo fëmije, zhvillimi krijues i personalitetit të tij, edukimi i cilësive më të mira të tij, është me rëndësi të madhe për të gjithë ne. Për aq sa dëgjojmë sot fëmijën, vëllanë, motrën tonë, se deri në çfarë mase mund të sigurojmë terren pjellor për zhvillimin e cilësive të tij personale, ne dhe fëmijët tanë do të duhet të jetojmë në një të ardhme të tillë.

BIBLIOGRAFI

1. Kabalevsky "Edukimi i mendjes dhe zemrës" - M .: "Iluminizmi", 1981.

2. Ed. A. Petrovsky “Psikologji. Fjalori "- M .:" Politizdat ", 1990.

3. V.P. Efroimson "Prekushtet për gjeni" VINITI (N 1161), 1982.

4. Medvedeva I.Ya., Shishova T.L. "Një libër për prindërit e vështirë" - M.: Zvonnitsa-MG - Roman-gazetë, 1994. 269 f.

5. Asmolov A.G. Psikologjia e Personalitetit. M., 1990.

6. Bratus B.S. anomalitë e personalitetit. M., 1988.

Dokumente të ngjashme

Qëndrimi ndaj krijimtarisë në periudha të ndryshme, koncepti i tij dhe parakushtet për zhvillimin në strukturën e personalitetit të një personi. Kreativiteti si shoqërues i një personi që nga lindja, rezultat i vetë-përmirësimit. Faktorët që ndikojnë në formimin e aftësive krijuese.

abstrakt, shtuar 02/09/2015


Koncepti i personalitetit në psikologji. Struktura e personalitetit të sipërmarrësit dhe cilësitë e tij personale. Cilësitë personale: lehtësimi dhe pengimi i suksesit të biznesit. cilësitë kryesore personale të një sipërmarrësi. Orientimi publik dhe biznesi.
Karakteristikat e përdorimit të teknologjisë për zhvillimin e aftësive krijuese të individit në aktivitetet jashtëshkollore

Karakterizimi i arsimit si një faktor thelbësor në zhvillimin e personalitetit. Thelbi i koncepteve të "krijimtarisë" dhe "personalitetit krijues" në pedagogji. Analiza e sistemit të zhvillimit të aftësive krijuese në aktivitetet jashtëshkollore. Metodat për zhvillimin e aftësive krijuese.

punim afatshkurtër, shtuar 04.10.2011


Zhvillimi i personalitetit të një adoleshenti në procesin e vetë-edukimit. Parakushtet psikologjike për vetë-edukim. Formimi i aftësive krijuese të personalitetit të një gjimnazisti adoleshent: epërsia e vlerave estetike, zhvillimi i prirjeve krijuese, fazat e procesit.

punim afatshkurtër, shtuar 19.01.2008


Problemet e zhvillimit të një personaliteti krijues në sistemin modern të arsimit. Fenomeni i krijimtarisë në dritën e psikologjisë. Baza fiziologjike e imagjinatës. Zhvillimi i veprimtarisë krijuese dhe aftësive krijuese si një domosdoshmëri e shoqërisë moderne.

test, shtuar më 18.10.2010


Problemi i krijimtarisë në psikologji. Koncepti i një personi krijues. Karakteristikat specifike të personalitetit krijues të një muzikanti dhe artisti. Eksplorimi i marrëdhënies ndërmjet tiparet e personalitetit studentët e Fakultetit të Arteve dhe orientimi i tyre krijues.

tezë, shtuar 30.08.2011


Thelbi i një personi krijues. Krijimtaria dhe aftësia pedagogjike. Portret verbal i një mësuesi krijues dhe mësues-mjeshtër. Zhvillimi i një memorandumi për një mësues të ri mbi mënyrat për të arritur përsosmërinë pedagogjike. Cilësitë e një mësuesi profesionist.

test, shtuar më 20/09/2011


Psikologjia e krijimtarisë, përkufizimi i imagjinatës, predispozita për krijimtarinë. Konceptet kryesore të studimit të krijimtarisë, koncepti i krijimtarisë si një aftësi krijuese universale njohëse. Metodat për diagnostikimin e aftësive krijuese.

Jam i lumtur t'ju mirëpres, lexuesit e mi të dashur!

Sot do të doja të shqyrtoja në detaje temën e potencialit krijues të natyrshëm në çdo person. Ju mund të mos e kuptoni këtë, por ju siguroj se krijimi i një krijuesi është në secilin prej jush.

Konsideroni cilësitë themelore të karakterit të qenësishme në personalitetet krijuese.

1. Të ëndërrosh do të thotë t'i afrohesh sa më shumë realitetit.

Rezulton se ëndërrimi është shumë i dobishëm!

Njerëzit krijues ëndërrojnë shumë, duke i kthyer mendimet në realitet. Frymëzimi është një fenomen i pashpjegueshëm që viziton një person në momentin më të papritur.

Është e nevojshme të ëndërrosh për të zbuluar potencialin e brendshëm, për të mundësuar që ideja të vijë në kokën tënde të ndritur. Të mbetur vetëm me veten e tyre, idetë mbushin papritur brendësinë e krijuesit.

Mbani mend një gjë, shumë shprehje e famshme: "Mendimi është material"... Vetëm dy fjalë, por sa fuqi në këtë frazë!

Mendimet interesante dhe të guximshme janë rezultat i imazheve imagjinare në trurin e njeriut. Ëndrrat priren të realizohen, kështu që ju duhet të ëndërroni gjithmonë dhe kudo.

Por këshillohet të ëndërroni me kujdes dhe pozitivisht, pasi rezultatet e imagjinatës fitojnë përfundimisht një formë materiale

Duke ëndërruar, ne lindim mendime të reja, prandaj, ëndërroni për shëndetin tuaj!

Përfundim: Reverie krijon mendime dhe ide të mahnitshme!

2. Pozicioni i vëzhguesit - si mënyrë e marrjes së informacionit nga jashtë

Nga e marrin frymëzimin njerëzit krijues?

Krijuesit marrin informacion nga kudo, nga burime të ndryshme... Ata janë si sfungjer, që thithin gjithçka që i rrethon dhe çfarë ndodh me ta.

Të frymëzuar nga emocionet e njerëzve, ose, për shembull, duke udhëtuar, ndërsa përjetojnë ndjenja të buta, njerëzit e mëdhenj krijojnë kryevepra të reja. Çdo ide është meritë e informacionit të marrë nga mjedisi.

Një mënyrë e shkëlqyer për të kapur informacion është të regjistroni vëzhgimet, përvojat dhe ngjarjet tuaja. Duke shkruar informacionin, ai më vonë mund të riprodhohet në kujtesën tuaj.

Unë kam, për shembull, tavolinë në shtëpi, të gjitha në kujtesë në letër ... Unë vazhdimisht shkruaj diçka, çdo ditë dhe në çdo kohë. Madje ndodhi që kur shkova në shtrat më vizitoi një mendim interesant ... tashmë në shtrat ... dhe si mendoni ... Unë u hodha menjëherë për ta shkruar, rregulluar në letër, që të mos humbas ose harro! Dhe në shtëpi nuk kam vetëm një tavolinë në copa letre, por edhe gjysmë tavoline ngrënieje ...

Përfundim: Kudo që të jeni, JENI ATJE! Zhvilloni aftësitë tuaja të vëzhgimit dhe rregulloni atë në kujtesën tuaj

3. Kapërcimi i vështirësive – si mënyrë e vetërealizimit

A keni menduar ndonjëherë pse kemi nevojë për vështirësi?

Duke i kapërcyer ato, një person rritet dhe zhvillohet ... A është e vështirë të shkosh përpjetë? Definitivisht po! Por, duke u ngjitur në mal dhe duke pushtuar majën e tij, një forcë e madhe fillon të rritet dhe zhvillohet brenda nesh... Le të imagjinojmë se mali është vështirësitë...

Pra, rezulton se problemet e jetës dhe situatat e vështira bëhen burim frymëzimi, ndërsa njeriu përpiqet të mbushë zbrazëtinë e brendshme me përshtypje të reja dhe ide krijuese.

Për të avancuar, ndryshuar ose përmirësuar jetën e tyre, shumë njerëz përdorin fatkeqësinë si lëndë djegëse për rritjen personale dhe përmirësimin e standardit të tyre të jetesës.

Eksperiencat provokojnë shumë emocione që mund të realizohen në krijimtari. Zhvillimi shpirtëror dhe fitimi i përvojës jetësore është një katalizator për një zbulim të ri të vetvetes si një person krijues.

Kreativiteti ndihmon për të përballuar përvojat e brendshme dhe për të filluar të jetoni përsëri. Prandaj, nevoja më e rëndësishme e çdo personi është, natyrisht, vetë-realizimi.

Përfundim: Vështirësitë e jetës shpesh lindin farën e krijimtarisë dhe ndihmojnë në vetërealizim.

4. Përvojat e reja frymëzojnë

Dalja jashtë zonës suaj të rehatisë është një burim frymëzimi. Duke studiuar shkathtësinë e botës së jashtme, ju mund të zgjeroni kufijtë e vetëdijes suaj të brendshme.

Duke fituar përvojë në fusha të ndryshme të jetës, ju bëheni një person i suksesshëm.

Unë shpesh flas për këtë në klasat e mia ... çfarë, duke zgjeruar fushën tonë të vizionit në krijimtari,marrim përshtypje të reja dhe energji pozitive krijuese

Përfundim: Kurioziteti dhe hapja ndaj çdo gjëje të re është çelësi i suksesit në gjithçka!

5. Dështimi është një motiv i madh për të kapërcyer pengesat.

E mbani mend atë që thonë njerëzit e sigurt dhe të suksesshëm? - "Pas një rënieje ka gjithmonë një ngritje!" Nga e dinë ata këtë? Po, sepse ata vetë "provuan" të gjitha kënaqësitë e dështimit!

Njerëzit krijues shpesh përballen me disfatën dhe mosnjohjen si krijues... Dhe kjo shpesh bëhet një nxitje e fortë për të arritur lartësi të mëdha.

Por pas një brezi të zi dështimesh, sigurisht që do të vijë një brez i bardhë pa re. Pa hequr dorë, duke vazhduar të ecni përpara, mund të arrini lartësi madhështore.

Nga rruga, shumë artistë, aktorë dhe kompozitorë të famshëm dështuan, por u ngritën .... Dhe ata shkuan përsëri në ëndrrën e tyre, në qëllimin e tyre, duke besuar fort në sukses!

Dështimi vetëm e bën një person me vullnet të fortë më të fortë.

Përfundim: Dështimi sjell zgjidhje të reja, të zgjuara krijuese.

6. Mosmarrëveshjet kurioze ndihmojnë në gjetjen e zgjidhjes së duhur.

A ju pëlqen të debatoni?

A e dini se zgjidhja e shumë problemeve vjen në një mosmarrëveshje? Duke shqyrtuar jetën, duke bërë pyetje dhe duke marrë përgjigje logjike, mund të arrini në përfundimet e duhura.

Duke tërhequr burime informacioni nga shumë burime, ju mbushni botën tuaj informacione të dobishme të cilat mund të jenë të dobishme për ju në jetë.

Përfundim: Në mosmarrëveshje dhe diskutime, e vërteta vjen

7. Çdo person është një frymëzim

Duke vëzhguar njerëzit, sjelljen e tyre dhe duke u mbështetur në energjinë e tyre, individët krijues janë në gjendje të fitojnë ide unike, e cila mund të zbatohet në mënyra të ndryshme: si në kanavacë ashtu edhe në një fletë letre.

Duke njohur një person, duke e studiuar atë dhe duke bashkëvepruar me të, krijuesi zbulon thelbin e natyrës njerëzore.

Kurioziteti dhe vëzhgimi i veçantë i natyrës njerëzore na ka dhënë një sasi të madhe letrare dhe vepra arti… Si çdo gjë gjeniale, është edhe e thjeshtë edhe komplekse në të njëjtën kohë…

Përfundim: Më e mira ide krijuese vijnë tek ne përmes studimit të natyrës njerëzore ... me fjalë të tjera, studimit dhe njohjes së psikologjisë njerëzore

8. Vetmia – si shprehje e lirisë

Veprat më të mira të artistëve dhe shkrimtarëve janë rezultat i izolimit të tyre, disa heqje dorë nga realiteti. Potenciali krijues i një personi varet nga ekuilibri i brendshëm, lidhja e mendjes, shpirtit dhe trupit.

Për shembull, pjesën më të madhe të kohës e kaloj në vetmi… në studion time, përshtatem me valën e krijimit në vetmi të thellë… vetëm një kanavacë, ideja dhe muzika ime... Unë zgjedh kryesisht zhanrin e muzikës për komplotin e punës sime të ardhshme. Për një peizazh të qetë, për shembull, dëgjoj xhaz dhe bluz, dhe kur pikturoj një tablo të kundërt, impulsive, tashmë ka muzikë ritmike, të shpejtë ....

Dhe ndodh që kur dëgjoj stilin tim të preferuar të muzikës (hard rock i viteve 70), më duket se bie në një gjendje të veçantë, falë së cilës lindin vepra të reja që nuk janë si të tjerat... eksperimentale, dhe shumë të suksesshme. .

Prandaj, mund të them me besim se muzika ndikon drejtpërdrejt në komplotin dhe natyrën e fotografisë suaj ... oh, unë jam larguar nga tema, po kthehem .. dhe e konfirmoj këtë vetëm në vetmi të thellë njeriu mund të sodit dhe të gjenerojë ide të shkëlqyera

Përfundim: Mendoni ndërsa jeni vetëm

9. Mungesa e kornizës dhe kufizimeve

Frymëzimi vjen në momentin më të papritur, është thjesht e pamundur të parashikohet koha dhe data e vizitës së këtij vendi. Orët më të mira për të marrë informacion nga jashtë janë herët në mëngjes dhe në mbrëmje vonë.

Personalitetet krijuese nuk i tolerojnë kufizimet dhe përmbushjen e saktë të detyrave. Me shumë mundësi, Kreativiteti pëson disfatë, i mbyllur në robëri.

Përfundim: Çlironi frymëzimin tuaj

10. Duke ndjekur dëshirat tuaja, suksesi vjen papritur.

Në përpjekjen për sukses, krijuesit marrin një motivim të shkëlqyer, i cili i stimulon ata të ndërmarrin veprime. Talenti zbulohet përmes zgjidhjes së problemeve komplekse dhe tejkalimit të vështirësive. Qëllimi gjithmonë justifikon mjetet, kështu që dëshirat bëhen realitet.

Përfundim: Dëshira e siguruar nga motivimi është e dënuar me sukses.

11. Zhyt në botën e krijimtarisë

Duke krijuar kryevepra të krijimtarisë, autorët e shumë veprave zhyten në një gjendje të veçantë të vetëdijes së tyre, në të cilën humbet kalimi i kohës. Duke u përqendruar dhe zhytur në veprimtarinë e tij të preferuar, krijuesi heq dorë nga realiteti, duke qenë në një gjendje euforie.

Po Po,…. Pikërisht për këtë shkrova më lart.. Mbani mend... vetminë, kanavacën dhe muzikën e duhur.... Dhe e gjithë bota në sytë e mi pushon së ekzistuari për një kohë!!!

Përfundim: Shpërndahuni dhe rilidhuni me botën krijuese

12. Bukuria e rrethuar nga krijuesi

Ju pelqejne gjerat e bukura?

Për shembull, unë dua figura të ndryshme, mobilje të bukura të dizajnuara artistikisht, piktura misterioze dhe befasuese ... kjo, natyrisht, është shija ime, të gjithë mund ta kenë atë ndryshe

Në përgjithësi, një ndjenjë shijeje është e natyrshme në çdo person krijues.

Duke e rrethuar veten gjera te bukura krijuesit krijojnë një atmosferë të veçantë në të cilën ndihen rehat për të qëndruar.

Pra, rezulton KONKLUZIONI: bukuria lind bukurinë!

Dhe në fund të këtij artikulli do të përmbledh. Zgjidhjet jo standarde, origjinaliteti i veprimeve, vullneti i fantazisë dhe dashuria për procesin e krijimit janë çelësi i suksesit të vetë-realizimit krijues.

Gjendja e duhur emocionale dhe qetësia janë shoqëruesit e detyrueshëm të një personi krijues. Duke u përqendruar dhe duke u zhytur plotësisht në punë, ju mund të krijoni një vepër të vërtetë arti.

Shpalosja e potencialit tuaj krijues dhe arritja e suksesit është shumë e thjeshtë, për këtë ju vetëm duhet të këmbëngulni drejt qëllimit tuaj ... të bëheni një kokëfortë krijues

Të dashur të mi, ëndërroni, argumentoni, përthithni, ndiqni dëshirat tuaja, tregoni kuriozitet dhe zgjeroni horizontet tuaja në art dhe krijimtari ... dhe jini krijues të shkëlqyer të jetës suaj! Fat i mirë në çdo përpjekje krijuese!

Miq, mbështesni artikullin me Like, ndajeni edhe me miqtë tuaj në rrjetet sociale. rrjetet në anën e majtë

Video historia: Si të vizatoni një peizazh në një stil individual

Bëni pyetjet tuaja më poshtë në komente, unë zakonisht përgjigjem shpejt për të gjitha pyetjet